Des gens qui ont consciemment choisi la solitude. La solitude : un choix conscient

La solitude est souvent un choix conscient de nombreuses personnes. La solitude fait peur à certaines personnes, mais pour d’autres c’est un état naturel. Qu’est-ce qui motive les gens à choisir la solitude ? Il y a au moins 5 raisons à cela.

Les raisons les plus courantes de la solitude sont :

1. Trahison

Chaque personne a été confrontée à la trahison au moins une fois dans sa vie. Après l’incident, une réévaluation de la confiance et des relations commence. Une personne devient plus sélective afin d'éviter la répétition de cette situation désagréable à l'avenir. Certaines personnes réussissent vraiment, mais d’autres marchent encore et encore sur le même râteau.

2. Pensée non conventionnelle et manque de personnes partageant les mêmes idées

Il y a toujours des gens dont la façon de vivre et de penser est différente de la plupart des autres. En règle générale, ces personnes deviennent des moutons noirs ; peu de gens les comprennent et les soutiennent ; elles se heurtent souvent à un mur d'incompréhension, et parfois même à des manifestations d'agression. La foule n’aime pas les parvenus, les gens dont les opinions sont radicalement différentes des normes généralement acceptées. Ces personnes « atypiques » mènent généralement une vie solitaire et solitaire.

3. Enfance

De nombreux experts dans le domaine de la psychologie affirment que la plupart des problèmes auxquels les adultes sont confrontés commencent dans l'enfance, car pendant cette période, l'enfant se souvient du maximum d'informations. Son cerveau et sa perception fonctionnent comme une éponge, donc toutes les situations négatives peuvent affecter sa vie future. Certains des souvenirs les plus douloureux sont le ridicule, les insultes et l'humiliation. Un enfant qui a vécu des situations similaires en tant qu’adulte s’efforce d’éviter à tout prix de répéter une situation similaire.

4. Mauvaise expérience relationnelle

Se séparer de son autre moitié est aussi un événement plutôt douloureux pour toute personne. Les conséquences d’une telle expérience peuvent être complètement différentes, de sorte qu’il est presque impossible de prédire l’évolution de la situation à l’avance. Si le choc émotionnel a été extrêmement douloureux, il peut conduire à un refus de nouer de nouvelles relations à l'avenir. Leur devise est : il vaut mieux être seul qu'avec n'importe qui.

5. Développement spirituel

S'étant engagés sur la voie du développement spirituel, de nombreuses personnes constatent qu'elles ne sont plus intéressées par les anciennes « joies » - aller dans les clubs, boire avec des amis, entreprises bruyantes, etc. Je veux de plus en plus de solitude, de paix, de communication avec la nature et avec mon « moi » intérieur. La solitude n'est ni effrayante ni agréable, c'est simplement une opportunité d'être seul avec soi-même, de méditer, de réfléchir, de contempler et de créer.

La solitude est un mot effrayant. Cependant, dans notre monde, il y a ceux qui le choisissent consciemment. Qu'est-ce qu'il y a derrière ça ?

Blessure. S’il était possible de classer les raisons pour lesquelles une personne choisit d’être seule, je donnerais la priorité aux leçons de vie cruelles et aux traumatismes graves. Pour cela, la douleur, la peur et la déception surviennent invariablement, paralysant parfois toute capacité de changement et d'action. Une personne peut ressembler à un « célibataire de principes » et à un reclus, mais il est très probable qu'elle ait été autrefois amoureuse. Il arrive parfois que la première expérience d’amour sincère et confiant se heurte au pragmatisme, à la cruauté et à la trahison. Plus cela se produira tôt, plus il sera difficile de surmonter le traumatisme. Parce qu'une personne jeune et ouverte croit encore trop en tout, est trop encline à se faire des illusions, son besoin de sentiments est trop fort et il connaît trop peu le monde. De telles expériences ne sont pas nécessairement associées au fait de tomber amoureux. Il peut s’agir de n’importe quel type de traumatisme émotionnel infligé par les parents. Disons que la mère a parlé de manière peu flatteuse et grossière d'une personne ou d'un événement important et émotionnellement significatif pour l'enfant. Parfois, le même traumatisme peut être causé par le cri d’un parent ou par une tentative de frappe. Tout dépend de la subtilité de perception de l’enfant, à laquelle il convient de prêter une attention particulière dès la petite enfance.

Ce qui s'est passé semble insurmontable au petit jeune, impossible à comprendre et à avancer. Parfois, la conscience et la vie du traumatisme ne se produisent pas ; celui-ci est simplement refoulé. Ce qui est à la fois mauvais et bon. D’une part, le traumatisme refoulé ne créera plus de tourments insupportables pour la personne ; le refoulement est une sorte de mécanisme de défense naturel. D'un autre côté, la structure du refoulement est telle que ce mécanisme de la psyché exclut complètement tout développement humain ultérieur dans ce domaine. Lorsqu’ils sont réprimés, les gens ne se souviennent souvent même pas de ce qui leur est arrivé. Si un homme aimait une fille et qu'elle l'humiliait, seule une trace d'une «histoire désagréable» et un reste sec de la conclusion selon laquelle «il vaut mieux ne pas les déranger du tout» peuvent rester dans sa mémoire. Si un enfant s'ouvrait à sa mère et qu'elle pouvait être impolie en réponse, quelque chose comme un panneau avec l'inscription « il vaut mieux ne pas s'approcher des gens » restera dans la mémoire. Ce type de conviction frise les phobies, qui ont aussi souvent à leur base un mécanisme de répression.

Il faut bien comprendre qu’en essayant de sortir une personne d’une telle stupeur, il faudra la forcer à revivre à nouveau le traumatisme. Ceci est inévitable lors de l’utilisation de toute technique psychologique. Et donc, si vous n'êtes pas sûr qu'une personne ait suffisamment mûri, que son psychisme se soit renforcé, cela n'a aucun sens de la pousser obstinément à franchir cette étape. Lorsque les gens ressentent la capacité de changer quelque chose et de revivre le traumatisme (et puisque le subconscient sait tout, il peut d'une manière ou d'une autre faire comprendre à l'esprit conscient qu'il est prêt à vivre cette expérience) - les gens trouvent le force de se tourner vers un spécialiste. Et s'ils choisissent eux-mêmes, suivant le signal caché du subconscient, de changer, le travail du psychologue se termine généralement avec succès. S'ils sont traînés par le col chez un spécialiste, alors dans la plupart des cas, le travail ne se passe pas bien, le subconscient continue de résister et le problème n'est pas résolu. Une option particulièrement mauvaise dans de tels cas consiste à essayer de « percer la coque » en utilisant des méthodes artisanales. C'est-à-dire simplement faire pression sur une personne, la poussant à se révéler et à communiquer. Cela peut provoquer une protestation très dure, et dans ce cas, il y a une forte probabilité que celui qui « entre dans l'âme » soit déjà blessé. Car une personne traumatisée tentera de se protéger de toutes ses forces d’une invasion non sollicitée. Dans la vie sociale, ces personnes ne réussissent pas toujours. Ils peuvent parfois être tellement concentrés sur leur travail qu’ils accomplissent souvent beaucoup de choses. Une autre chose est qu'il est difficile d'établir des relations étroites et amicales avec eux. Mais ce n’est pas toujours nécessaire. Tout comme la personne elle-même, qui comprend qu'il existe un obstacle sérieux à la révélation de soi, n'a pas toujours besoin d'essayer de se corriger. Apprenez plutôt tout d’abord à respecter la structure de votre personnalité. Et faire comprendre aux autres que si les limites sont respectées, il peut être un sérieux soutien dans son travail. Le respect de vous-même et de vos blessures est la base pour que le problème soit résolu tôt ou tard.

Introversion et découverte de soi. Il arrive aussi que la solitude consciente soit temporaire, mais elle peut parfois devenir permanente. Comment cela se produit-il ? Il existe une tendance naturelle : l’introversion. Cela signifie qu'une personne, en règle générale, éprouve beaucoup de choses en elle-même, elle n'a pas besoin d'une stimulation constante par des impulsions externes, elle n'est pas aussi intéressée par le monde extérieur qu'elle l'est par son propre monde intérieur. Cette dernière peut être très riche pour un introverti. Mais nous venions tous d’écoles ordinaires soviétiques (plus tard russes), où nous étions obligés de communiquer chaque jour avec un grand nombre d’enfants. Pour un introverti, c'est de la violence. C'est plusieurs fois supérieur à son besoin naturel de communication, et même l'irritation due au contact forcé crée une fatigue extrême, se transformant en un fort besoin de « se couper » du monde. De plus, toute personne réfléchie passe par l'étape de recherche d'elle-même, de sa place dans le monde, de sa niche. Et si cela est combiné avec l’introversion, l’étape de solitude consciente est presque inévitable. Mais sous une pression constante et des tentatives de « percer » de l’extérieur, une telle personne érigera une barrière pendant longtemps, voire pour toujours. Les conditions des mégalopoles modernes ne font qu'aggraver la situation - la communication imposée et forcée avec un grand nombre de personnes crée souvent chez les introvertis une attitude finale envers une distance extrême de toute communication. Dans n'importe quel groupe, une telle personne se lasse vite de parler de « rien », des tentatives de s'intéresser à sa vie personnelle et à ses intérêts, des provocations constantes des autres dans le but de le « sonder » et de connaître ses orientations. Il ne s'intéresse qu'à des personnes rares, il ne veut pas encombrer son cerveau d'informations inutiles, il n'éprouve pas de plaisir à communiquer « comme ça ».

« Percer » : cette tactique est rarement appropriée. Vous devez trouver une approche pour une telle personne si vous décidez de la retrouver. Et cela doit être fait avec soin. Vous devez comprendre et être capable d'accepter le fait que vous-même ne l'intéresserez peut-être pas au stade initial. Et cela n’a rien d’humiliant pour vous personnellement. Il n’a tout simplement pas vu le côté significatif de vous – c’est tout. Laissez toutes les conversations « vides » et les bavardages, essayez de lui parler uniquement au point et au point. Et laissez-vous examiner sereinement. Prenez votre temps, ne vous forcez pas. Et si vous n’êtes vraiment pas pauvre intérieurement, tôt ou tard il vous remarquera. Lorsqu'un tel enfant grandit dans une famille, rappelez-vous que si vous le laissez seul à temps, donnez-le à lui-même, après un certain temps, il développera ses propres principes de vie, trouvera sa place et décidera de son statut. Ici, l'aide d'un spécialiste n'est souvent pas nécessaire en tant que telle, sauf dans les moments où on dit à une personne qu'elle devrait être différente. Et puis il commence à éprouver un sentiment d’infériorité. Mais tout le monde est différent. L'égocentrisme a ses côtés positifs - ces personnes pensent souvent de manière très créative, peuvent inventer quelque chose de nouveau, d'extraordinaire et, dans leur vie personnelle, elles deviennent souvent des partenaires fidèles et dévoués. Même s’il arrive aussi que les introvertis profonds restent seuls s’ils ne rencontrent pas une personne capable de les comprendre. Après tout, la règle « il vaut mieux être seul qu’avec n’importe qui » est efficace pour eux. En règle générale, ils ne souffrent pas de solitude - des idées créatives naissent en eux, la vie bat son plein et peut les satisfaire pleinement. Cependant, dans la société, c'est plus difficile pour eux que pour des personnes simplement traumatisées, aussi paradoxal que cela puisse paraître. Une personne traumatisée peut se concentrer sur l’acquisition d’un statut social dans le cadre de la compensation du traumatisme, mais les introvertis sont rarement socialement désireux. Tout ce qu’ils veulent, c’est ne pas être touchés ou tirés. Ils choisissent souvent des métiers créatifs et des horaires de travail flexibles, ce qui n'est pas toujours compris par leurs proches et leurs employeurs. Parfois, ils commencent à « s’adapter » de manière intensive. Si vous remarquez des qualités similaires chez vous, ne vous précipitez pas pour vous laisser remodeler pour correspondre au standard actuellement à la mode de « extraverti et énergique ». Vous ne deviendrez toujours pas différent, même si vous pouvez apprendre à jouer un rôle. Mais jouer constamment est très fatiguant. Il est beaucoup plus facile de s’accepter tel que l’on est et d’essayer de trouver une niche confortable dans ce monde. Ce n'est pas si irréaliste. Le travail indépendant devient de plus en plus populaire ; en raison des grandes distances, de nombreux employeurs des grandes villes sont devenus plus tolérants à l'égard des horaires de travail flexibles. Et vous avez quelque chose à offrir au monde : votre pensée créative, votre haut degré de concentration, votre capacité à trouver des solutions non standard, votre indépendance d'évaluation et de jugement. Pas si peu !

Égoïsme et pragmatisme. Dans la société moderne, on rencontre souvent des gens qui « ne veulent tout simplement pas de problèmes ». Leur logique est la suivante : pourquoi construire une vie à deux si l’on doit s’adapter, tolérer les défauts de quelqu’un et parfois porter le fardeau de la responsabilité financière de quelqu’un d’autre ? Pourquoi élever des enfants qui ne rembourseront peut-être jamais leurs parents, mais qui peuvent créer beaucoup de problèmes ? En résumant les expériences de vie des générations précédentes, certains concluent que cela ne vaut pas la peine de se rapprocher de qui que ce soit simplement parce que c'est un problème. Cela s'applique à l'amour et à l'amitié. Après tout, les deux sont des responsabilités, et ces gens ne veulent pas de responsabilités. Ils considèrent généralement que le bénéfice qu’ils tirent de la relation n’est pas proportionnel aux coûts moraux et matériels qu’ils encourent pour l’autre. Autrement dit, selon leurs calculs, s’ils ont des responsabilités, ils dépenseront plus qu’ils ne recevront. Et cela ne fait pas partie de leurs projets. Ce qui est intéressant, c’est que parmi eux, il y a souvent des personnalités assez fortes, capables de bien subvenir à leurs besoins, de réussir dans leur carrière et d’avoir un statut social fort. Et c’est pourquoi vous ne vous laisserez pas berner par des histoires d’horreur du type « qui te donnera un verre d’eau quand tu seras vieux ? » - ils ont tout calculé et prévu. Y compris un verre d'eau pour la vieillesse - dans ce cas, ils peuvent avoir un compte bancaire séparé. Ces personnes essaient de ne pas s’encombrer d’attachements, de trouver des partenaires pour des relations « sans engagement » et de résoudre ainsi leurs propres problèmes sexuels et ceux des autres. Mais rien de plus. Si quelque chose arrive à un partenaire, la logique de l’égoïste exigera de remplacer le partenaire plutôt que de lui donner un coup de main.

Cette position peut sembler inesthétique à beaucoup, mais elle a de nombreuses raisons. Que voyaient ces personnes dans les familles de leurs parents, dans les familles d'amis et de petites amies ? Dans notre société, il n’existe pas de véritable culture des relations interpersonnelles et les facteurs matériels laissent beaucoup à désirer. Et donc, à chaque génération, on pouvait voir des querelles entre belles-filles et belles-mères, des belles-mères avec des gendres, un manque de vie personnelle pour les couples vivant avec un enfant dans la même pièce. , des soucis constants pour leur pain quotidien, une cohabitation forcée sous le même toit de personnes qui ont depuis longtemps cessé de s'aimer, des parents, paralysant la vie des enfants, puis abandonnés par ces mêmes enfants dans la vieillesse. Quelqu’un conclut naïvement : « Je ferai certainement mieux ». Et le plus souvent il tombe dans le même trou. Certaines personnes parviennent vraiment à faire mieux, mais elles sont objectivement peu nombreuses. Et quelqu'un décide de ne nouer aucune relation du tout, se créant toutes les garanties avec ses propres revenus et son manque de responsabilité. Et le fait de savoir que son avantage est la capacité de s'appartenir à cent pour cent rend cette position assez stable. L’esprit rationnel d’une telle personne dit qu’« il vaut mieux ne pas expérimenter ». Il est très difficile de rééduquer un égoïste calculateur. Car contrairement aux deux premiers types de personnes seules, il aborde le problème de la manière la plus consciente possible. Le premier choisit la solitude pour éviter les traumatismes répétés, le second - pour éviter trop de déchets mentaux et émotionnels venant des gens, mais tous deux, avec un concours de circonstances et l'apparition de personnes appropriées, peuvent au moins partiellement affaiblir leurs positions. Un égoïste et un pragmatique – à peine. Si quelqu'un qui vous tient à cœur s'avère porteur d'une telle philosophie, la seule chose que vous puissiez faire est d'établir avec lui la relation très « non contraignante » qui lui est acceptable. Peut-être qu'avec le temps, vous commencerez à compter davantage pour lui, mais la seule façon de vous rapprocher de lui est d'accepter sa forme et sa philosophie. Et vous ne devez en aucun cas faire appel avec ardeur aux « valeurs humaines universelles » - cela ne le séduira certainement pas, mais l'éloignera plutôt de vous. Essayez de vous mettre à sa place et d’apprendre exactement ses règles. Peut-être qu'un jour il fera une exception pour vous. Mais pour ce faire, vous devez être « le vôtre » d’une manière ou d’une autre, ce qui signifie tout aussi calculateur et égoïste.

On dit que le XXIe siècle sera le siècle des célibataires. Nous avons oublié comment établir des relations et créer des familles. Peut-être que quelqu’un au sommet agit parce que nous sommes trop nombreux. Mais quelqu’un a dit un jour : « Il n’est pas bon pour un homme d’être seul. » Et je suis d'accord avec lui.

Anton Nesvitski

La solitude est un mot effrayant. Cependant, dans notre monde, il y a ceux qui le choisissent consciemment. Qu'est-ce qu'il y a derrière ça ?

S’il était possible de classer les raisons pour lesquelles une personne choisit d’être seule, je donnerais la priorité aux leçons de vie cruelles et aux traumatismes graves. Pour cela, la douleur, la peur et la déception surviennent invariablement, paralysant parfois toute capacité de changement et d'action. Une personne peut ressembler à un « célibataire de principes » et à un reclus, mais, très probablement, elle était autrefois amoureuse. Il arrive parfois que la première expérience d’amour sincère et confiant se heurte au pragmatisme, à la cruauté et à la trahison. Plus cela se produira tôt, plus il sera difficile de surmonter le traumatisme. Parce qu'une personne jeune et ouverte croit encore trop en tout, est trop encline à créer, son besoin de sentiments est trop fort et il connaît trop peu le monde. De telles expériences ne sont pas nécessairement associées au fait de tomber amoureux. Il peut s’agir de n’importe quel type de traumatisme émotionnel infligé par les parents. Disons que la mère a parlé de manière peu flatteuse et grossière d'une personne ou d'un événement important et émotionnellement significatif pour l'enfant. Parfois, le même traumatisme peut être causé par le cri d’un parent ou par une tentative de frappe. Tout dépend de la subtilité de perception de l’enfant, à laquelle il convient de prêter une attention particulière dès la petite enfance.

Ce qui s'est passé semble insurmontable au petit jeune, impossible à comprendre et à avancer. Parfois, la conscience et la vie du traumatisme ne se produisent pas ; celui-ci est simplement refoulé. Ce qui est à la fois mauvais et bon. D’une part, le traumatisme refoulé ne créera plus de tourments insupportables pour la personne ; le refoulement est une sorte de mécanisme de défense naturel. D'un autre côté, la structure du refoulement est telle que ce mécanisme de la psyché exclut complètement tout développement humain ultérieur dans ce domaine. Lorsqu’ils sont réprimés, les gens ne se souviennent souvent même pas de ce qui leur est arrivé. Si un homme aimait une fille et qu'elle l'humiliait, seule une trace d'une «histoire désagréable» et un reste sec de la conclusion selon laquelle «il vaut mieux ne pas les déranger du tout» peuvent rester dans sa mémoire. Si un enfant s'ouvrait à sa mère et qu'elle pouvait être impolie en réponse, quelque chose comme un panneau avec l'inscription « il vaut mieux ne pas s'approcher des gens » restera dans la mémoire. Ce type de conviction frise les phobies, qui ont aussi souvent à leur base un mécanisme de répression.

Il faut bien comprendre qu’en essayant de sortir une personne d’une telle stupeur, il faudra la forcer à revivre à nouveau le traumatisme. Ceci est inévitable lors de l’utilisation de toute technique psychologique. Et donc, si vous n'êtes pas sûr qu'une personne ait suffisamment mûri, que son psychisme se soit renforcé, cela n'a aucun sens de la pousser obstinément à franchir cette étape.

Lorsque les gens ressentent la capacité de changer quelque chose et de revivre le traumatisme (et puisque le subconscient sait tout, il peut d'une manière ou d'une autre faire comprendre à l'esprit conscient qu'il est prêt à vivre cette expérience) - les gens trouvent le force de se tourner vers un spécialiste. Et s'ils choisissent eux-mêmes, suivant le signal caché du subconscient, de changer, le travail du psychologue se termine généralement avec succès. S'ils sont traînés par le col chez un spécialiste, alors dans la plupart des cas, le travail ne se passe pas bien, le subconscient continue de résister et le problème n'est pas résolu. Une option particulièrement mauvaise dans de tels cas consiste à essayer de « percer la coque » en utilisant des méthodes artisanales. C'est-à-dire simplement faire pression sur une personne, la poussant à se révéler et à communiquer. Cela peut provoquer une protestation très dure, et dans ce cas, il y a une forte probabilité que celui qui « entre dans l'âme » soit déjà blessé. Car une personne traumatisée tentera de se protéger de toutes ses forces d’une invasion non sollicitée.

Dans la vie sociale, ces personnes ne réussissent pas toujours. Ils peuvent parfois être tellement concentrés sur leur travail qu’ils accomplissent souvent beaucoup de choses. Une autre chose est qu'il est difficile d'établir des relations étroites et amicales avec eux. Mais ce n’est pas toujours nécessaire.

Tout comme la personne elle-même, qui comprend qu'il existe un obstacle sérieux à la révélation de soi, n'a pas toujours besoin d'essayer de se corriger. Apprenez plutôt tout d’abord à respecter la structure de votre personnalité. Et faire comprendre aux autres que si les limites sont respectées, il peut être un sérieux soutien dans son travail. Le respect de vous-même et de vos blessures est la base pour que le problème soit résolu tôt ou tard.

Introversion et découverte de soi

Il arrive aussi que la solitude consciente soit temporaire, mais elle peut parfois devenir permanente. Comment cela se produit-il ? Il existe une tendance naturelle : l’introversion.

Cela signifie qu'une personne, en règle générale, éprouve beaucoup de choses en elle-même, elle n'a pas besoin d'une stimulation constante par des impulsions externes, elle n'est pas aussi intéressée par le monde extérieur qu'elle l'est par son propre monde intérieur. Cette dernière peut être très riche pour un introverti.

Mais nous venions tous d’écoles ordinaires soviétiques (plus tard russes), où nous étions obligés de communiquer chaque jour avec un grand nombre d’enfants. Pour un introverti, c'est de la violence. C'est plusieurs fois supérieur à son besoin naturel de communication, et même l'irritation due au contact forcé crée fatigue extrême, se développant en un fort besoin de « se fermer » du monde. De plus, toute personne réfléchie passe par l'étape de recherche d'elle-même, de sa place dans le monde, de sa niche. Et si cela est combiné avec l’introversion, l’étape de solitude consciente est presque inévitable. Mais sous une pression constante et des tentatives de « percer » de l’extérieur, une telle personne érigera une barrière pendant longtemps, voire pour toujours. Les conditions des mégalopoles modernes ne font qu'aggraver la situation - la communication imposée et forcée avec un grand nombre de personnes crée souvent chez les introvertis une attitude finale envers une distance extrême de toute communication. Dans n'importe quel groupe, une telle personne se lasse vite de parler de « rien », des tentatives de s'intéresser à sa vie personnelle et à ses intérêts, des provocations constantes des autres dans le but de le « sonder » et de connaître ses orientations. Il ne s'intéresse qu'à des personnes rares, il ne veut pas encombrer son cerveau d'informations inutiles, il n'éprouve pas de plaisir à communiquer « comme ça ».

« Percer » : cette tactique est rarement appropriée. Vous devez trouver une approche pour une telle personne si vous décidez de la retrouver. Et cela doit être fait avec soin. Vous devez comprendre et être capable d'accepter le fait que vous-même ne l'intéresserez peut-être pas au stade initial. Et cela n’a rien d’humiliant pour vous personnellement. Il n’a tout simplement pas vu le côté significatif de vous, c’est tout.

Laissez toutes les conversations « vides » et les bavardages, essayez de lui parler uniquement au point et au point. Et laissez-vous examiner sereinement. Prenez votre temps, ne vous forcez pas. Et si vous n’êtes vraiment pas pauvre intérieurement, tôt ou tard il vous remarquera. Lorsqu'un tel enfant grandit dans une famille, rappelez-vous que si vous le laissez seul à temps, donnez-le à lui-même, après un certain temps, il développera ses propres principes de vie, trouvera sa place et décidera de son statut.

Ici, l'aide d'un spécialiste n'est souvent pas nécessaire en tant que telle, sauf dans les moments où on dit à une personne qu'elle devrait être différente. Et puis il commence à éprouver un sentiment d’infériorité. Mais tout le monde est différent. L'égocentrisme a ses côtés positifs - ces personnes pensent souvent de manière très créative, peuvent inventer quelque chose de nouveau, d'extraordinaire et, dans leur vie personnelle, elles deviennent souvent fidèles et loyales, bien qu'il arrive aussi que des introvertis profonds restent seuls s'ils ne rencontrent personne. qui peut les comprendre. Après tout, la règle « il vaut mieux être seul qu’avec n’importe qui » est efficace pour eux. En règle générale, ils ne souffrent pas de solitude - des idées créatives naissent en eux, la vie bat son plein et peut les satisfaire pleinement. Cependant, dans la société, c'est plus difficile pour eux que pour des personnes simplement traumatisées, aussi paradoxal que cela puisse paraître. Une personne traumatisée peut se concentrer sur l’acquisition d’un statut social dans le cadre de la compensation du traumatisme, mais les introvertis sont rarement socialement désireux. Tout ce qu’ils veulent, c’est ne pas être touchés ou tirés. Ils choisissent souvent des métiers créatifs et des horaires de travail flexibles, ce qui n'est pas toujours compris par leurs proches et leurs employeurs. Parfois, ils commencent à « s’adapter » de manière intensive.

Si vous remarquez des qualités similaires chez vous, ne vous précipitez pas pour vous laisser remodeler pour correspondre au standard actuellement à la mode de « extraverti et énergique ». Vous ne deviendrez toujours pas différent, même si vous pouvez apprendre à jouer un rôle. Mais jouer constamment est très fatiguant.

Il est beaucoup plus facile de s’accepter tel que l’on est et d’essayer de trouver une niche confortable dans ce monde. Ce n'est pas si irréaliste. Le travail indépendant devient de plus en plus populaire ; en raison des grandes distances, de nombreux employeurs des grandes villes sont devenus plus tolérants à l'égard des horaires de travail flexibles. Et vous avez quelque chose à offrir au monde : votre pensée créative, votre haut degré de concentration, votre capacité à trouver des solutions non standard, votre indépendance d'évaluation et de jugement. Pas si peu !

Égoïsme et pragmatisme

Dans la société moderne, on rencontre souvent des gens qui « ne veulent tout simplement pas de problèmes ». Leur logique est la suivante : pourquoi construire une vie à deux si l’on doit s’adapter, tolérer les défauts de quelqu’un et parfois porter le fardeau de la responsabilité financière de quelqu’un d’autre ? Pourquoi élever des enfants qui ne rembourseront peut-être jamais leurs parents, mais qui peuvent créer beaucoup de problèmes ? En résumant les expériences de vie des générations précédentes, certains concluent que cela ne vaut pas la peine de se rapprocher de qui que ce soit simplement parce que c'est un problème. Cela s'applique à l'amour et à l'amitié. Après tout, les deux sont des responsabilités, et ces gens ne veulent pas de responsabilités. Ils considèrent généralement que le bénéfice qu’ils tirent de la relation n’est pas proportionnel aux coûts moraux et matériels qu’ils encourent pour l’autre. Autrement dit, selon leurs calculs, s’ils ont des responsabilités, ils dépenseront plus qu’ils ne recevront. Et cela ne fait pas partie de leurs projets.

Ce qui est intéressant, c’est que parmi eux, il y a souvent des personnalités assez fortes, capables de bien subvenir à leurs besoins, de réussir dans leur carrière et d’avoir un statut social fort. Et c’est pourquoi vous ne pourrez pas les tromper avec les histoires d’horreur de la série « Qui veux-tu ? un verre d'eau dans la vieillesse donnera? — ils ont tout calculé et prévu. Y compris un verre d'eau dans la vieillesse - ils peuvent avoir un compte bancaire séparé pour cette occasion.

Ces personnes essaient de ne pas s’encombrer d’attachements, de trouver des partenaires pour des relations « sans engagement » et de résoudre ainsi leurs propres problèmes sexuels et ceux des autres. Mais rien de plus. Si quelque chose arrive à un partenaire, la logique d’un égoïste exigera de remplacer le partenaire plutôt que de lui donner un coup de main.
Cette position peut sembler inesthétique à beaucoup, mais elle a de nombreuses raisons. Que voyaient ces personnes dans les familles de leurs parents, dans les familles d'amis et de petites amies ? Dans notre société, il n’existe pas de véritable culture des relations interpersonnelles et les facteurs matériels laissent beaucoup à désirer. Et donc, à chaque génération, on pouvait voir des querelles entre belles-filles et belles-mères, des belles-mères avec des gendres, un manque de vie personnelle pour les couples vivant avec un enfant dans la même pièce. , des soucis constants pour leur pain quotidien, une cohabitation forcée sous le même toit de personnes qui ont depuis longtemps cessé de s'aimer, des parents, paralysant la vie des enfants, puis abandonnés par ces mêmes enfants dans la vieillesse. Quelqu’un conclut naïvement : « Je ferai certainement mieux ». Et le plus souvent il tombe dans le même trou. Certaines personnes parviennent vraiment à faire mieux, mais elles sont objectivement peu nombreuses. Et quelqu'un décide de ne nouer aucune relation du tout, se créant toutes les garanties avec ses propres revenus et son manque de responsabilité. Et le fait de savoir que son avantage est la capacité de s'appartenir à cent pour cent rend cette position assez stable. L’esprit rationnel d’une telle personne dit qu’« il vaut mieux ne pas expérimenter ». Il est très difficile de rééduquer un égoïste calculateur. Car contrairement aux deux premiers types de personnes seules, il aborde le problème de la manière la plus consciente possible. Le premier choisit la solitude pour éviter les traumatismes répétés, le second - pour éviter trop de déchets mentaux et émotionnels venant des gens, mais tous deux, avec un concours de circonstances et l'apparition de personnes appropriées, peuvent au moins partiellement affaiblir leurs positions. Un égoïste et un pragmatique – à peine.

Si quelqu'un qui vous tient à cœur s'avère porteur d'une telle philosophie, la seule chose que vous puissiez faire est d'établir avec lui la relation très « non contraignante » qui lui est acceptable. Peut-être qu'avec le temps, vous commencerez à compter davantage pour lui, mais la seule façon de vous rapprocher de lui est d'accepter sa forme et sa philosophie.

Et vous ne devez en aucun cas faire appel avec ardeur aux « valeurs humaines universelles » - cela ne le séduira certainement pas, mais l'éloignera plutôt de vous. Essayez de vous mettre à sa place et d’apprendre exactement ses règles. Peut-être qu'un jour il fera une exception pour vous. Mais pour ce faire, vous devez être « le vôtre » d’une certaine manière, ce qui signifie tout aussi prudent et égoïste.

On dit que le XXIe siècle sera le siècle des célibataires. Nous avons oublié comment établir des relations et créer des familles. Peut-être que quelqu’un au sommet agit parce que nous sommes trop nombreux. Mais quelqu’un a dit un jour : « Il n’est pas bon pour un homme d’être seul. » Et je suis d'accord avec lui.

Prise de conscience de la solitude

3. L'homme appartient donc au monde visible ; il est un corps parmi les corps. En réacceptant et, en un sens, en restituant le sens de la solitude originelle, nous l'appliquons à la personne dans sa globalité. Son corps, à travers lequel il participe au monde visible créé, lui permet, en même temps, de prendre conscience de sa solitude. Autrement, il n’aurait pas pu parvenir à la conviction qu’il a obtenue (Genèse 2 : 20) à moins que le corps ne l’ait aidé à la comprendre, rendant ainsi la question évidente. La conscience de la solitude n’est peut-être pas née précisément à cause de son corps lui-même. L'homme, Adam, pouvait arriver à la conclusion, sur la base de l'expérience de son propre corps, qu'il était en grande partie semblable aux autres êtres vivants (Animalia). Mais au contraire, comme on le lit, il n’est pas parvenu à cette conclusion ; il est devenu convaincu qu'il était seul. Le texte yahviste ne parle jamais directement du corps. Même lorsqu’il dit : « Le Seigneur Dieu a créé l’homme de la poussière de la terre », il parle de l’homme et non de son corps. Néanmoins, pris dans son ensemble, ce récit nous donne des raisons suffisantes pour percevoir cet homme, créé dans le monde visible, précisément comme un corps entre des corps.

L’analyse du texte yahviste permet également de relier la solitude originelle de l’homme à la conscience du corps. Grâce à elle, l'homme se distingue de tous les animaux et s'en sépare, et c'est aussi grâce à elle qu'il devient une personne. On peut affirmer avec certitude qu'une personne a ainsi conscience et conscience de la signification de son propre corps, basée sur l'expérience de la solitude originelle.