Punition avec bastonnade dans le gymnase. Les punitions les plus sévères dans les écoles du monde : pour quoi les élèves sont punis dans différents pays

Photo tirée du livre thaïlandais Perfect English for Every Situation de Lee Chan-seung

Je feuilletais un livre qui promettait d’enseigner aux Thaïlandais un excellent anglais dans toutes les situations. Je me suis arrêté à la page « Sanctions dans les établissements d'enseignement ». Quoi qu’il y ait ! Des gifles, des pincements, des coups de poing et de règle et, plus étonnant encore, des sauts de lapin ! Au même moment, la phrase suivante a été trouvée dans les dialogues : « Un enseignant qui inflige des châtiments corporels à un élève sera poursuivi par les parents de l’élève. »

« Est-ce vrai ?! - J'ai pensé à la variété des punitions et je me suis senti indigné, comme si j'avais été pincé. Puis les scènes souvent observées d'éducation d'enfants thaïlandais ont défilé devant mes yeux : les adultes n'hésitaient pas à leur donner une fessée au visage et aux fesses. - "Poursuivre", menton-menton ? - J'ai ajouté mentalement un mot thaïlandais exprimant un doute et une demande de confirmation du fait.

J'ai demandé à mon ami thaïlandais de décrire la situation des punitions dans les écoles thaïlandaises.

Purida (Supanburi, Thaïlande)

Et les punitions ? Si vous vous comportez correctement, rien ne vous arrivera. Ceux qui se comportaient mal étaient punis. Et c’est à juste titre qu’il devrait y avoir de la discipline à l’école. Je ne vois pas comme un gros problème que le professeur puisse vous frapper. J’ai été frappé aux mains et aux oreilles si je me battais ou si je n’écoutais pas la leçon. Mais l'enfant doit comprendre ce qu'il peut et ne peut pas faire. Comment lui expliquer différemment s’il ne comprend ni la première ni la deuxième fois ?

On ne peut pas frapper les adultes, j'en conviens. Mais c'est utile pour l'enfant. Où est la frontière entre un adulte et un enfant ? Je pense qu'à 12 ans, on ne peut déjà gronder qu'avec des mots.

En Thaïlande, les châtiments corporels dans les écoles sont officiellement abolis depuis 2005. Il s’est probablement écoulé trop peu de temps pour que de nouvelles opinions et habitudes se forment. Purida, par exemple, a fréquenté l’école il y a plus de 30 ans.

J'ai décidé de parler à des enseignants de pays moins exotiques et de connaître leur opinion sur l'efficacité des sanctions dans les écoles. Et « si les châtiments corporels font partie de notre arsenal pédagogique historique, est-il possible d’en abandonner une partie sans changer le tout ? (citation du livre de l'académicien Igor Kon « Frapper ou ne pas frapper ? »). Quelles méthodes restent aux enseignants modernes ?

Russie

En Russie, les châtiments corporels dans les écoles sont interdits depuis 1917. Et en les interdisant, la question semblait être retirée de l'ordre du jour. Au milieu des années 80, on baissait encore la tête pour ne pas se faire frapper avec un pointeur si le coup était destiné à notre voisin de bureau. À la remarque timide « on ne peut pas frapper les enfants » a été accueillie par la contre-question « est-il possible de discuter en classe ? » J’avais l’impression qu’il y avait quelque chose qui n’allait pas dans la réponse du professeur, mais je n’arrivais pas à comprendre de quoi il s’agissait.
Ensuite, nous avons grandi, et me voici en train de réconforter une camarade de classe en pleurs qui revient d'un stage d'enseignement à l'école - les adolescents ont ri avec colère de ses bottes avec de la fourrure de lapin teinte et de son manteau avec une cape. C'est peut-être à cause de ces bottes que son expérience d'enseignement s'est terminée avec sa pratique, et la mienne a été reportée de nombreuses années. Nous ne savions pas quoi faire avec des enfants qui n'ont peur de rien et qui s'en foutent de l'enseignant - ils ont oublié de le dire pendant les cours, et les expériences sur notre propre peau se sont révélées trop douloureuses.

Par conséquent, pour la conversation, j'ai choisi des professeurs respectés possédant une vaste expérience, de vrais professionnels, aimés de leurs élèves. Quelles mesures prennent-ils ? Est-ce facile pour eux ? Comment s’en sortent-ils ?

Tatyana Igorevna Kedrova, professeur de mathématiques (Saint-Pétersbourg, Russie)

Lorsque j'étudiais (1955-1965), en particulier dans les classes inférieures et moyennes, les organisations des Pionniers et du Komsomol jouissaient d'une grande autorité et y travaillaient. Dans les cas très difficiles, ils étaient convoqués à une réunion des enseignants, encore une fois un lieu de discussion. Ceux qui étaient complètement gelés flottaient lentement quelque part, par exemple, vers un «artisanat» - il s'agit d'une école de type école professionnelle, c'était possible à partir de la 6e année.

En général, la plupart des punitions à l’école, à l’époque comme aujourd’hui, sont des discours. Certes, je me souviens d'un cas où un vrai tribunal s'est rendu à l'école et qu'un homme de la 8e année a été condamné à plusieurs années de prison pour cambriolage. C'était en 1985. Je sais que cette agression a également eu lieu, mais je ne l’ai pas fait.

Maintenant, à propos de moi personnellement : en plus des conversations éducatives habituelles, puisque je n'ai pas parlé à la personne pendant plus de 3-4 mois, puisque je ne l'ai pas emmené au prochain voyage, ce qui était précieux pour lui. Mais en principe, une punition n’est sensible que si elle est infligée par une personne dont vous appréciez l’opinion. Et dans l’ensemble, l’arsenal de punitions dans une école moderne est pauvre, et peu d’enfants survivent à la punition ; la plupart s’en moquent ;

France

En France, les châtiments corporels dans les écoles sont considérés comme inacceptables depuis si longtemps qu'il est impossible de trouver une date précise. On l'appelle 1887.

Patrick Duveau, professeur d'éducation physique dans une école française (Pattaya, Thaïlande)

Je ne me souviens pas vraiment d'une autre punition que de rester quelques minutes dans un coin. L'autorité du professeur était suffisante. Il nous jetait sa règle depuis sa place à table si nous ne l'écoutions pas.

Je pense qu'il y a 50 ans, un enseignant pouvait gifler un élève. Il a appelé ses parents et ceux-ci lui en ont donné un autre. Et maintenant, les parents giflent les enseignants. La façon dont nous élevons les enfants a changé. Les enfants sont désormais des enfants rois. Cela me rend triste.

La seule punition qui a été efficace pour moi, mais pas à l'école, a été la privation de football.

Quelques jours après avoir répondu aux questions, Patrick m'a envoyé la photo d'un garçon debout dans un coin. La photo était accompagnée du texte suivant : « Mieux vaut 5 minutes dans un coin que 5 ans de prison. Éduquez maintenant pour ne pas avoir à rééduquer plus tard. Il y avait une note de Patrick selon laquelle les adolescents de quinze ans ne veulent plus écouter personne et il préfère donc travailler avec des enfants.

C'est peut-être vraiment plus facile avec les enfants. Cependant, je sais que Patrick est adoré des enfants de tous âges à l'école. Et la mesure extrême sous la forme de la privation de cours dans la section - football, golf, badminton ou natation - fonctionne aussi efficacement que dans son enfance.

Patrick avec ses élèves, l'inscription sur les affiches « Meilleur Coach »

Hongrie

La Hongrie fait partie des 50 pays où les châtiments corporels sont interdits non seulement à l'école, mais aussi à la maison.

György Kovesi, professeur d'éthique, de langues latine et russe au gymnase (Budapest, Hongrie)

Durant mes années d'école (1963-1975), il y avait des châtiments corporels, mais pas extrêmement sévères : ils me frappaient sur les mains avec une règle, ils pouvaient me gifler à l'arrière de la tête ou me tirer par l'oreille. Gradez jusqu'à la 8ème. Au lycée, il n’y a que des conversations pédagogiques. Les étudiants peuvent déjà paraître plus forts que les enseignants et la situation peut devenir incontrôlable, c'est peut-être le cas.

Punition avec une règle en hongrois : je pensais qu'il fallait se dégourdir les doigts

Humilier avec des mots - souvent. Ou réécrivez 100 fois le texte « Je ne dirai pas de mots grossiers ». Cela reste vrai aujourd’hui. C'était comme organiser un test d'urgence pendant les cours : quelqu'un discutait, mais tout le monde était puni.

Je ne connais aucune punition efficace. Aucun. Pour qu'il y ait de l'ordre dans la classe, vous devez divertir le public et être intéressant, en confiant aux élèves suffisamment de tâches pour les occuper tout le temps. C’est exactement pour ça que je suis fatigué : je n’ai pas la force d’être un acteur original et en même temps d’essayer de parcourir la matière : conjuguer des verbes latins, résoudre des problèmes de grammaire, faire des exercices. C'est ennuyeux, c'est du travail.

Si les étudiants échouent à un examen dans votre matière, ils n’ont aucun intérêt direct. Oui, ils aiment quand le cours est structuré sous forme de discussion, avec le visionnage d'un film, quand ils peuvent parler et argumenter. Mais chaque jour, ce n’est pas possible.

Les enfants sont habitués à obtenir des informations à travers des images et des vidéos. Ils ont besoin d’effets forts, ils perdent l’habitude de lire de longues phrases. Et nous, enseignants, ne pouvons pas accepter cela. Nous voulons qu'ils lisent, imaginent, réfléchissent, méditent. Mais c'est fatigant. Ils aiment avoir le monde facilement et rapidement.

Qu’est-ce qui a fait changer les sanctions ? Les processus démocratiques ne peuvent pas être arrêtés. Les idéaux ont changé - un enfant n'est désormais pas inférieur à un adulte. L’approche de la communication et de l’éducation est devenue plus humaniste. J'accepte d'être avec les étudiants en tant que partenaires. Mais pour moi, la connaissance, la science, c'est quelque chose de merveilleux. Ma génération aborde l’acquisition du savoir différemment : nous respectons la science et la vénérons. Les étudiants modernes n’adorent rien, ils veulent seulement le résultat – rien d’autre n’a d’importance.

Les jeunes enseignants sont également mécontents. Ils sont proches en âge de leurs élèves, ils auraient dû les comprendre. Mais ils ne parviennent pas non plus à trouver des méthodes pédagogiques adaptées. De nombreux cours se déroulent dans la souffrance tant pour les enseignants que pour les élèves.

Citant le livre de Cohn « Battre ou ne pas battre ? » : « Derrière la « crise des châtiments corporels », il y a une crise bien plus vaste de l’éducation autoritaire, et la société ne sait pas quoi en faire. »

Il semble qu’il n’existe pas de solution universelle aux sanctions et chaque enseignant cherche sa propre voie. Je regrette que le livre ne réponde pas explicitement à la question posée dans son titre. Et surtout : que faire et comment agir si vous voulez vivre selon votre conscience et vos principes humanistes ?

Quelle meilleure façon de lire « Ne frappez pas ! » puis une liste de dix points sur par quoi le remplacer. Il vaut mieux avoir des instructions. Comme sur la dernière page du menu d'un café : si vous cassez la vaisselle, vous serez remboursé dix fois, si vous êtes impoli avec la serveuse, vous finirez à la rue.
Mais nous devons plutôt chercher une réponse à chaque situation :
- J'ai peu de courage et j'ai peur de ne pas pouvoir faire face à une classe nombreuse - Je vais créer un studio avec des petits groupes ;
- les enfants sont vifs et prêts à faire rage - je prépare les cours de telle manière que l'intérêt de savoir ce qui va se passer ensuite l'emporte ;
- si ça ne marche pas, je relis des livres de psychologie pour comprendre où est l'erreur.
Et plus je pense à l'épuisement professionnel et aux mesures disciplinaires, plus j'apprécie ces enseignants qui ne brisent pas le caractère des enfants et qui savent en même temps tout garder sous contrôle.

De retour en Thaïlande : la discipline dans les écoles locales est étonnante ; chaque jour, les enseignants alignent facilement des classes immenses de 40 personnes pour exprimer des mots de respect à Bouddha. Et pendant que les enfants attendent le départ, ils discutent, jouent, assis par terre, mais sans crier ni s'indigner.

Les élèves sont assis par terre et attendent que l'école se rassemble pour prier.

Les enseignants ne semblent pas faire beaucoup d'efforts pour faire respecter la discipline. Peut-être que le fait que les enfants soient habitués aux routines scolaires dès l’âge de quatre ans joue un rôle. Mais je signe la traduction des images – « pincer », « ordonner » et « frapper » – et je ne sais plus quoi croire.

Cependant, tout le monde en Thaïlande n'est pas prêt à payer un tel prix pour la discipline : les changements dans les écoles thaïlandaises ne se produisent pas sans l'intervention d'élèves adultes et d'enseignants à l'esprit progressiste.
Le bavard, qui n'a pas tenu compte de la remarque du professeur de service et n'est pas resté silencieux, a été puni comme suit : il est resté debout pendant toute la prière, tandis que d'autres étaient assis.

Les châtiments corporels dans les écoles américaines 23 novembre 2014

Alors que toute l’humanité progressiste est indignée par les lois barbares et anti-gay russes interdisant la promotion de l’homosexualité dans les écoles, et qu’il y a des discussions sur Internet sur la question de savoir si les droits parentaux devraient être privés pour une fessée, un fait étonnant reste, d’une manière ou d’une autre, inaperçu et non discuté.

Citadelle de la démocratie et grand défenseur des droits de l'homme, les châtiments corporels sont encore utilisés dans de nombreuses écoles. Par rapport aux écoliers. Oui, ce n'est pas une blague. Encore. Pas l’époque de Tom Sawyer, les temps modernes très actuels. Dix-neuf États (sur cinquante) autorisent toujours les châtiments corporels dans les écoles publiques. Et seuls deux États interdisent officiellement les châtiments corporels, même dans les écoles privées.

Veuillez noter qu'il ne s'agit pas d'une des lois idiotes, inefficaces, bien que bien réelles, qui circulent sur les sites humoristiques, comme par exemple qu'un mari ne peut pas battre sa femme avec un bâton dont le diamètre est supérieur à l'épaisseur de son pouce. , ou qu'il est interdit de venir au théâtre avec des lions. C’est absolument réel et cela fonctionne. Il existe peu d’informations, encore moins sur le passé et le présent les plus récents. Pour être honnête, il convient de noter que le nombre de châtiments corporels diminue d’année en année. Mais il est encore loin d’être nul.

Selon le ministère de l'Éducation, 200 000 écoliers ont été soumis à des châtiments corporels en 2009-2010. dans les lycées publics :

Lorsqu'on parle de châtiments corporels, il s'agit le plus souvent de pagayer, de frapper avec un bâton de fessée spécial en bois, semblable à une pagaie ou une pagaie.

De nos jours, les exécutions ont lieu le plus souvent à huis clos, dans le bureau du directeur de l'école. Elle est réalisée auprès de l'élève qui est habillé, mais le contenu des poches doit au préalable être retiré. Habituellement, deux ou trois grèves sont prescrites. La personne punie se tient debout, penchée et pose ses mains sur ses genoux, mais d'autres positions sont également proposées.

Pour ceux qui doutent encore que cela soit possible dans la société moderne, je suggère de regarder une courte vidéo. Comme vous pouvez facilement le constater, cela se passe en classe, devant le reste des élèves, sous leurs délicieux hululements. Veuillez noter que l'action se déroule sur fond de drapeaux américains, qui symbolisent l'approbation du gouvernement pour ce qui se passe. Les filles punies font des grimaces et crient. Probablement, la défense psychologique est déclenchée : il est plus facile de survivre à la violence si vous la traitez comme une blague :

Et plusieurs autres vidéos de la même source, datées de cette année et de l'année dernière.

La plupart des écoles ont des règles détaillées sur la manière dont ces cérémonies se déroulent, et ces règles sont imprimées dans le manuel scolaire destiné aux élèves et à leurs parents. Souvent, les châtiments corporels dans les écoles américaines deviennent une question de choix de la part de l'élève ou de ses parents, en règle ou en fait. Parfois, ils ne sont utilisés que si les parents les autorisent expressément. Dans d’autres écoles, au contraire, les élèves sont punis physiquement, sauf si les parents l’interdisent explicitement. Selon les statistiques, les enfants de couleur sont plus souvent punis que les blancs, les garçons - plus souvent que les filles, dans les écoles rurales - plus souvent que dans les écoles urbaines. La punition des lycéens ne peut être infligée que par un employé de l'école du même sexe, afin qu'il n'y ait pas d'abus sexuel. Parfois, les impacts sont si graves qu’une attention médicale est nécessaire.

Un précédent illustratif s’est produit en Floride en 1977. La Cour suprême des États-Unis a acquitté les employés de l'école. L’essentiel de l’affaire était une plainte des parents de deux élèves, dont l’un a reçu 20 coups de bâton pour avoir quitté la classe trop lentement après l’ordre du professeur. Un autre élève a été battu quatre fois sur une période de 20 jours parce qu'il était en retard à l'école. Dans les deux cas, les punitions ont été si sévères qu’elles se sont terminées par une visite à l’hôpital.

Jusqu'à récemment, dans la structure sociale de nombreux pays, on croyait que l'amour parental consistait en un traitement strict des enfants et que tout châtiment corporel impliquait des avantages pour l'enfant lui-même. Et jusqu'au début du XXe siècle, la bastonnade était monnaie courante, et dans certains pays, ce châtiment a duré jusqu'à la fin du siècle. Et ce qui est remarquable, c'est que chaque nationalité a sa propre méthode nationale de flagellation, développée au fil des siècles : en Chine - le bambou, en Perse - un fouet, en Russie - des tiges et en Angleterre - un bâton. Les Écossais préféraient la ceinture et la peau acnéique.

L'une des personnalités publiques célèbres de Russie a déclaré : « Toute la vie du peuple s'est déroulée sous la peur éternelle de la torture : ils ont été fouettés par leurs parents à la maison, fouettés par les enseignants à l'école, fouettés par le propriétaire foncier dans l'écurie, fouettés par les propriétaires. des métiers, fouettés par les officiers, les policiers, les juges de volost et les cosaques.


Fouetter un paysan

Les baguettes, étant un moyen d'enseignement dans les établissements d'enseignement, étaient trempées dans une cuve installée au fond de la salle de classe et étaient toujours prêtes à l'emploi. Pour diverses farces et délits d'enfants, un certain nombre de coups de verges était clairement prévu.

"Méthode" anglaise d'éducation avec des tiges

Punition pour acte répréhensible.

Un proverbe anglais populaire dit : « Si vous épargnez le bâton, vous gâterez l’enfant. » En Angleterre, on n'a vraiment jamais épargné les cannes aux enfants. Pour justifier le recours aux châtiments corporels contre les enfants, les Britanniques faisaient souvent référence à la Bible, notamment aux paraboles de Salomon.


Équipement de fessée. / Un type de tige.

Concernant les célèbres cannes d'Eton du 19ème siècle, elles ont semé une peur terrible dans le cœur des étudiants. C'était un balai composé d'un tas de tiges épaisses attachées à un manche d'un mètre de long. La préparation de ces baguettes était assurée par le domestique du directeur, qui en apportait chaque matin une brassée à l'école. Un grand nombre d'arbres ont été utilisés pour cela, mais le jeu en valait la chandelle.

Tige

Pour les infractions simples, l'élève a reçu 6 coups ; pour les infractions graves, leur nombre a augmenté. Ils me fouettaient parfois jusqu'au sang, et les marques des coups ne disparaissaient pas avant des semaines.


Fessée aux étudiants.

Dans les écoles anglaises du XIXe siècle, les filles coupables étaient beaucoup moins souvent fouettées que les garçons. La plupart du temps, ils étaient frappés aux bras ou aux épaules ; ce n'est que dans de très rares cas que les pantalons des élèves étaient retirés. Dans les écoles correctionnelles, pour les filles « difficiles », des verges, une canne et un string étaient utilisés avec beaucoup de zèle.


Fessée préventive des étudiants.

Et ce qui est remarquable, c’est que les châtiments corporels dans les écoles publiques britanniques n’ont été catégoriquement interdits par la Cour européenne de Strasbourg, croyez-le ou non, qu’en 1987. Les écoles privées ont ensuite eu recours aux châtiments corporels des élèves pendant encore 6 ans.

La tradition des punitions sévères envers les enfants en Russie

Pendant de nombreux siècles, les châtiments corporels ont été largement pratiqués en Russie. De plus, si dans les familles ouvrières et paysannes, les parents pouvaient facilement attaquer un enfant avec leurs poings, alors les enfants de la classe moyenne étaient convenablement fouettés à coups de verges. Les cannes, les brosses, les pantoufles et tout ce dont l'ingéniosité parentale était capable étaient également utilisés comme moyens d'éducation. Souvent, les devoirs des nounous et des gouvernantes consistaient à fouetter leurs élèves. Dans certaines familles, les pères « élevaient » eux-mêmes leurs enfants.


Fessée par les gouvernantes du descendant d'une famille noble.

La punition des enfants avec des bâtons dans les établissements d'enseignement était pratiquée partout. Ils m’ont battu non seulement pour des délits, mais aussi simplement à des « fins préventives ». Et les étudiants des établissements d’enseignement d’élite ont été battus encore plus durement et plus souvent que ceux qui fréquentaient l’école de leur village natal.

Et ce qui est complètement choquant, c’est que les parents n’étaient punis pour leur fanatisme que dans les cas où ils tuaient accidentellement leurs enfants au cours du processus « d’éducation ». Pour ce crime, ils ont été condamnés à un an de prison et au repentir religieux. Et ce malgré le fait qu'à cette époque, la peine de mort était prononcée pour tout autre meurtre sans circonstances atténuantes. De tout cela, il s'ensuit que la punition indulgente infligée aux parents pour leur crime a contribué au développement de l'infanticide.

"Pour un battu, ils en donnent sept invaincus"

La plus haute noblesse aristocratique n'hésitait pas du tout à commettre des agressions et à fouetter leurs enfants à coups de verges. C'était la norme de comportement envers la progéniture, même dans les familles royales.


L'empereur Nicolas Ier.

Par exemple, le futur empereur Nicolas Ier, ainsi que ses jeunes frères, furent fouettés sans pitié par leur mentor, le général Lamsdorf. Avec des tiges, des règles, des baguettes de pistolet. Parfois, en colère, il pouvait saisir le Grand-Duc par la poitrine et le plaquer contre le mur jusqu'à ce qu'il s'évanouisse. Et ce qui était terrible, c'est que non seulement cela n'était pas caché, mais qu'en plus il l'écrivait dans son journal quotidien.


L'écrivain russe Ivan Sergueïevitch Tourgueniev.

Ivan Tourgueniev a rappelé la cruauté de sa mère, qui l'a fouetté jusqu'à ce qu'il soit majeur, se plaignant qu'il ne savait souvent pas lui-même pourquoi il était puni : « Ils m'ont battu pour toutes sortes de bagatelles, presque tous les jours. Un jour, un parasite m'a dénoncé à ma mère. Ma mère, sans aucun procès ni représailles, a immédiatement commencé à me fouetter - et m'a fouetté de ses propres mains, et en réponse à tous mes supplications pour me dire pourquoi j'étais ainsi puni, elle a dit : tu sais, tu devrais savoir , devine par toi-même, devine par toi-même pourquoi on me fouette !"

Afanasy Fet et Nikolai Nekrasov ont été soumis à des châtiments corporels dans leur enfance.


Fedor Sologub (Teternikov). / Maxime Gorki (Peshkov).

Le petit Aliocha Pechkov, le futur écrivain prolétarien Gorki, a été battu jusqu'à perdre connaissance, comme le montre son récit « L'Enfance ». Et le sort de Fedya Teternikov, devenu poète et prosateur Fiodor Sologub, est plein de tragédie, puisque dans son enfance, il a été impitoyablement battu et « s'est tellement attaché » aux coups que la douleur physique est devenue pour lui un remède à la douleur mentale.


Maria et Natalya Pouchkine sont les filles d'un poète russe.

L'épouse de Pouchkine, Natalya Gontcharova, qui ne s'est jamais intéressée à la poésie de son mari, était une mère stricte. Élevant une extrême modestie et obéissance chez ses filles, elle les fouettait sans pitié sur les joues à la moindre offense. Elle-même, étant d’une beauté charmante et élevée dans les peurs de l’enfance, n’a jamais pu briller dans le monde.


L'impératrice Catherine II. / Empereur Alexandre II.

En avance sur son temps, même sous son règne, Catherine II, dans son ouvrage « Instructions pour élever ses petits-enfants », appelait au renoncement à la violence. Mais ce n’est que dans le deuxième quart du XIXe siècle que les opinions sur l’éducation des enfants ont commencé à changer sérieusement. Et en 1864, sous le règne d'Alexandre II, parut le « Décret sur l'exemption des châtiments corporels pour les étudiants des établissements d'enseignement secondaire ». Mais à cette époque, la flagellation des étudiants était considérée comme si naturelle qu'un tel décret de l'empereur était perçu par beaucoup comme trop libéral.


Léon Tolstoï.

Le comte Léon Tolstoï a préconisé l'abolition des châtiments corporels. À l'automne 1859, il ouvrit une école pour les enfants des paysans à Yasnaya Polyana, dont il était propriétaire, et déclara que « l'école est gratuite et qu'il n'y aura pas de verges ». Et en 1895, il écrivit l'article « La honte », dans lequel il protestait contre les châtiments corporels infligés aux paysans.

Cette torture n'a été officiellement abolie qu'en 1904. De nos jours, les punitions sont officiellement interdites en Russie, mais les agressions ne sont pas rares dans les familles et des milliers d’enfants ont encore peur de la ceinture ou de la verge de leur père. Ainsi, la verge, ayant commencé son histoire dans la Rome antique, vit encore aujourd'hui.

Pour justifier le recours aux châtiments corporels contre les enfants et les criminels, les Britanniques du XIXe siècle se référaient à la Bible. Bien sûr, pas pour ces épisodes où le Christ prêchait l’amour du prochain et demandait aux apôtres de laisser les enfants venir à lui. Les partisans de la flagellation aimaient beaucoup plus les paraboles de Salomon. Il contient entre autres les maximes suivantes :

« Celui qui épargne sa verge hait son fils ; et celui qui aime le punit dès son enfance (23 :24).

Disciplinez votre fils pendant qu'il y a de l'espoir, et ne soyez pas dérangé par son cri (19 : 18).

Ne laissez pas le jeune homme impuni : si vous le punissez avec un bâton, il ne mourra pas ; Vous le punirez avec le bâton et sauverez son âme de l’enfer (23 : 13-14).

La folie est attachée au cœur du jeune homme, mais la verge de la correction l’enlèvera (22 :15). »

Tous les arguments selon lesquels les paraboles de Salomon ne devraient pas être prises au sens littéral et que le bâton mentionné ici est peut-être une métaphore, et non un tas de bâtons, ont été ignorés par les partisans des châtiments corporels. En 1904, le vice-amiral Penrose Fitzgerald entre en conflit avec le dramaturge George Bernard Shaw, farouche opposant à de telles humiliations. Le sujet du litige était les mesures punitives dans la flotte. L'amiral a bombardé Shaw de citations de Salomon. À cela, Shaw a répondu qu'il avait étudié en profondeur la biographie du sage, ainsi que les relations au sein de sa famille. Le tableau était triste : vers la fin de sa vie, Salomon tomba dans l’idolâtrie et son fils, bien fouetté, ne parvint jamais à préserver les terres de son père. Selon Shaw, l'exemple de Salomon est précisément le meilleur argument contre la mise en pratique de ses principes d'éducation.

En plus des paraboles, les partisans de la fessée avaient un autre dicton favori : « Épargnez la verge et gâtez l'enfant ». Peu de gens savaient d’où elle venait. On croyait que cela provenait également de quelque part dans la Bible. Beaucoup de choses y sont écrites, et ce dicton y est probablement resté également. Quelque part. En fait, il s'agit d'une citation du poème satirique "Hudibras" de Samuel Butler, publié en 1664. Dans un épisode, une dame demande à un chevalier d'accepter une fessée comme test d'amour. Après persuasion, elle dit au chevalier ce qui suit : « L'amour est un garçon, stylisé par les poètes / Alors épargnez la verge et gâtez l'enfant » (L'amour est un garçon, créé par les poètes / Si vous épargnez la verge, vous gâterez l'enfant) ). Dans ce contexte, la mention de la flagellation est plutôt associée à des jeux érotiques et, probablement, à une parodie de flagellants religieux, c'est-à-dire d'amateurs d'autoflagellation. Au moins, l’idée elle-même est présentée de manière moqueuse. Qui aurait pensé que des maris sévères et instruits citeraient des vers humoristiques ?

Les cannes à Eton. Dessin tiré du magazine illustré anglais. 1885

Chez eux, ces messieurs n'hésitaient pas à suivre les instructions de Salomon telles qu'ils les comprenaient. Si, dans les familles ouvrières, les parents attaquaient simplement leurs enfants à coups de poing, les enfants des classes moyennes étaient convenablement fouettés à coups de verges. Cannes, brosses à cheveux, pantoufles, etc. pourraient être utilisées comme instruments de punition, selon l'ingéniosité des parents. Les enfants souffraient également des nounous et des gouvernantes. Dans toutes les maisons, les gouvernantes n'étaient pas autorisées à battre leurs élèves - certaines dans de tels cas faisaient appel à leur père à l'aide, mais là où elles étaient autorisées, elles étaient vraiment vicieuses. Par exemple, une certaine Lady Anne Hill se souvient ainsi de sa première nounou : « Un de mes frères se souvient encore de la façon dont elle m'a mis sur ses genoux alors que je portais encore une chemise longue (alors j'avais au plus 8 mois) et avec tout sa force m'a frappé au fond avec une brosse à cheveux. Cela a continué à mesure que je vieillissais. » La nounou de Lord George Curzon était une vraie sadique : elle a un jour ordonné au garçon d'écrire une lettre au majordome lui demandant de lui préparer une verge, puis a demandé au majordome de lire cette lettre devant tous les domestiques dans la chambre des domestiques. .

En 1889, un scandale éclate concernant la cruauté de la gouvernante. Dans les journaux anglais, il y avait souvent des annonces du type : « Un célibataire avec deux fils cherche une gouvernante stricte qui ne dédaigne pas la fessée » et plus encore dans le même esprit joyeux. Pour la plupart, c'est ainsi que les sadomasochistes s'amusaient à une époque où il n'existait pas de salons de discussion ou de forums spécialisés. Imaginez la surprise des lecteurs du Times lorsqu’une de ces publicités s’est avérée authentique !

Une certaine Mme Walter de Clifton a offert ses services pour élever et former des filles indisciplinées. Elle a également fourni des brochures sur l'éducation des jeunes, à un shilling pièce. Le rédacteur en chef du Times, où l'annonce a été publiée, a persuadé son ami de contacter la mystérieuse Mme Walter. C'était intéressant de découvrir exactement comment elle éduque les jeunes. Une dame pleine de ressources a écrit que sa jeune fille était complètement hors de contrôle et lui a demandé conseil. Le professeur le croyait. En donnant son nom complet, Mme Walter Smith, elle a proposé d'emmener la jeune fille à son école pour 100 livres par an et de la traiter correctement là-bas. De plus, elle était prête à montrer des lettres de recommandation du clergé, des aristocrates et des hauts responsables militaires. Parallèlement à sa réponse, Mme Smith a également envoyé une brochure dans laquelle elle décrit sa méthode pour influencer les filles incontrôlables. Elle décrivait de manière si colorée qu'en l'absence d'autres revenus, elle pouvait écrire des romans sadomasochistes. Quel dommage que cette idée ne lui soit pas venue à l'esprit !

Le journaliste a décidé de la rencontrer en personne. Au cours de l'entretien, Mme Smith, une dame grande et forte, a déclaré qu'il y avait des filles de vingt ans dans son académie et, il y a quelques semaines, elle a donné à l'une d'elles 15 coups de verge. Si nécessaire, le professeur pourrait venir à la maison. Par exemple, aux personnes qui avaient besoin d'une dose d'éducation en anglais et dont les mères échidnées ne pouvaient pas organiser elles-mêmes une fessée pour elles. Étant une femme ponctuelle, elle notait toutes ses rencontres dans un cahier. Elle facturait 2 guinées pour un rendez-vous, comme une vraie professionnelle (les médecins et les avocats exigeaient un paiement en guinées, tandis que les gens plus simples recevaient des livres et des shillings). Apparemment, parmi ses clients se trouvaient de nombreux masochistes.

Dès la publication de l'entretien avec Mme Smith, un flot de lettres afflua vers l'éditeur. Les cris les plus forts étaient ceux de ces dames et messieurs que la bonne gouvernante citait parmi ses garants. Il s'est avéré que Mme Smith était la veuve d'un pasteur et ancien directeur de l'école All Saints à Clifton. Après sa mort, Mme Smith a ouvert une école pour filles et a demandé à ses amis des lettres de recommandation. Ils ont accepté avec joie. Ensuite, tout le monde a assuré qu’il ne connaissait pas et ne connaissait pas les méthodes éducatives de Mme Smith. L'épicière Mme Clapp, qui, à en juger par la brochure, lui fournissait des cannes, l'a également reniée. Ainsi, même si de nombreux Anglais étaient favorables à la flagellation, personne ne voulait se mêler d'une histoire aussi scandaleuse et franchement indécente. Et la punition des filles était traitée avec beaucoup moins d'enthousiasme que celle des garçons.

Les châtiments corporels étaient courants à la maison et à l'école. Il n'est pas facile de trouver une gravure médiévale représentant un thème scolaire, où l'enseignant ne tiendrait pas dans ses mains l'un ou l'autre instrument de punition. Il semble que tout le processus éducatif leur soit réduit. Au XIXe siècle, les choses n’étaient guère meilleures. Les étudiants des établissements d’enseignement d’élite ont été battus beaucoup plus durement et plus souvent que ceux qui fréquentaient l’école de leur village d’origine. Un cas particulier est celui des écoles de redressement pour jeunes délinquants, où les conditions étaient tout simplement épouvantables. Les commissions inspectant ces établissements, ainsi que les écoles pénitentiaires, ont signalé divers abus, des cannes trop lourdes et des tiges épineuses.

L'une des écoles les plus prestigieuses d'Angleterre, sinon la plus prestigieuse, au XIXe siècle était Eton, un internat pour garçons fondé au XVe siècle. Eton College incarne la dure éducation anglaise. En fonction du niveau de connaissances, les étudiants étaient affectés au département Junior ou Senior (école inférieure/supérieure). Si les garçons étudiaient auparavant avec un tuteur ou suivaient une école préparatoire, ils se retrouvaient dans le département senior. Les étudiants qui n'avaient pas encore atteint l'âge de 12 ans entraient dans le département junior, mais il arrivait parfois qu'un garçon adulte soit inscrit dans le département junior, ce qui était particulièrement humiliant. Dès son entrée à l'université, l'étudiant tomba sous la tutelle d'un tuteur, dans l'appartement duquel il vivait et sous la supervision duquel il étudiait. Le mentor était l'un des enseignants du collège et supervisait en moyenne 40 étudiants. Les parents ont résolu le problème du paiement directement avec le mentor.

Étant donné que le mentor agissait effectivement en tant que tuteur à l'égard de l'étudiant, il avait également le droit de le punir. Pour appliquer les punitions, les enseignants se tournaient également vers les élèves plus âgés pour obtenir de l'aide. Ainsi, dans les années 1840, il n’y avait que 17 professeurs pour 700 élèves à Eton, les préfets étaient donc tout simplement nécessaires. Ainsi, les élèves les plus âgés pouvaient officiellement battre les plus jeunes. Bien entendu, il ne s’agissait pas de flagellations autorisées ; des bizutages ont également eu lieu. L'un des diplômés d'Eton a rappelé plus tard comment un étudiant senior avait commencé à battre son ami pendant le dîner, le frappant au visage et à la tête, tandis que le reste des étudiants seniors continuait à manger comme si de rien n'était. Il y a eu de nombreux incidents de ce type.

Il existait également un système quasi féodal appelé pédé. Un élève des classes inférieures entra au service d'un lycéen - il lui apportait le petit-déjeuner et le thé, allumait la cheminée et, si nécessaire, pouvait courir au bureau de tabac, même si de telles escapades étaient sévèrement punies. Une sorte de seigneur et vassal en miniature. En échange de services, l'étudiant le plus âgé devait protéger son subordonné, mais personne n'a annulé la cruauté envers l'enfance, de sorte que les étudiants plus âgés ont souvent fait part de leurs griefs aux plus jeunes. De plus, de nombreux griefs se sont accumulés.

Étudiant en école privée. En arrière-plan, son « serviteur » lui prépare du thé. Caricature du magazine Punch. 1858

La vie à Eton n'était pas facile, même pour les lycéens, même pour les enfants issus de familles aisées. Les garçons de 18 à 20 ans, les diplômés de demain - en fait, les jeunes hommes - pourraient également être fouettés. Pour eux, la punition était particulièrement humiliante compte tenu de son caractère public. Les tiges d'Eton ressemblaient à un balai avec un manche d'un mètre de long et un tas de brindilles épaisses au bout. Le domestique du directeur préparait les baguettes et en apportait chaque matin une douzaine à l'école. Parfois, il devait reconstituer ses réserves pendant la journée. Pour les infractions ordinaires, l'élève a reçu 6 coups, pour les infractions plus graves, leur nombre a augmenté. À Eton, ils fouettaient toujours leurs fesses nues et, selon la force du coup, du sang pouvait apparaître sur la peau et les marques de flagellation ne disparaissaient pas avant des semaines. Le bâton était le symbole d'Eton, mais en 1911, le directeur Lyttelton a commis un sacrilège : il a aboli le bâton dans le département supérieur, le remplaçant par une canne. Les anciens étudiants étaient horrifiés et rivalisaient les uns avec les autres pour prétendre que le système éducatif anglais irait désormais en enfer. Ils ne pouvaient tout simplement pas imaginer leur propre école sans cannes !

Dans les départements Junior et Senior, les exécutions étaient publiques. N'importe lequel des étudiants pouvait y assister. C'était en fait l'effet de la punition : effrayer autant d'étudiants que possible d'un seul coup. Une autre chose est que les Etoniens venaient aux flagellations comme à un spectacle, pour s'en réjouir plutôt que pour s'en vanter. Les étudiants, qui n'avaient jamais été punis à la maison, étaient impressionnés par un tel spectacle, mais ils s'y sont trop vite habitués. À en juger par les mémoires des diplômés, au fil du temps, ils ont cessé d'avoir peur ou même d'avoir honte de la punition. Le supporter sans crier était une sorte de bravade.

Lorsqu'ils envoyaient leurs fils à Eton, les parents savaient très bien que leur progéniture ne pourrait éviter de recevoir une fessée. À cet égard, l'incident de M. Morgan Thomas de Sussex dans les années 1850 est intéressant. Lorsque son fils, étudiant à Eton, a eu 14 ans, M. Thomas a déclaré qu'il ne devrait désormais plus être soumis à des châtiments corporels. Il a annoncé cette bonne nouvelle à son fils « face à face » ; la direction du collège ne savait rien de ses ordres. Le jeune Thomas a duré quatre ans sans violations graves. Mais lorsqu'un garçon de 18 ans fut soupçonné de fumer et condamné à la flagellation, c'est alors qu'il révéla à son mentor que son père lui avait interdit d'obéir aux règles d'Eton. Le directeur n'a pas écrit au père de l'élève et a simplement expulsé le jeune Thomas pour désobéissance. Irrité, M. Thomas a lancé une campagne de presse pour abolir les châtiments corporels à Eton. Après tout, selon une loi du Parlement de 1847, il était interdit de fouetter les criminels de plus de 14 ans (tout au long du XIXe siècle, ces règles ont changé, devenant de plus en plus souples). Mais si la loi épargnait les fesses des jeunes délinquants, pourquoi était-il possible de fouetter des messieurs de 18 ans ? Malheureusement, mon père n’a jamais rien réalisé.

De temps en temps, d’autres scandales liés à la cruauté dans les écoles éclataient. Par exemple, en 1854, un préfet en chef de l'école de Harrow a donné 31 coups de canne à un autre élève, ce qui a obligé le garçon à nécessiter des soins médicaux. Cet incident a été claironné dans le Times, mais le scandale n'a entraîné aucune conséquence. En 1874, le révérend Moss, directeur de l'école Shrewsberry, donna à un élève 88 coups de fouet avec une verge. Selon le médecin qui a examiné le garçon dix jours après l'incident, son corps était couvert de cicatrices. Le plus incroyable, c’est que les lecteurs du Times ont appris la cruauté du réalisateur grâce à sa propre lettre ! Frustré, Moss a écrit au journal, se plaignant que le père du garçon avait fait connaître la punition dans tout le quartier. C'est comme si quelque chose de grave s'était produit ! C'est une chose courante. Bien entendu, le directeur n'a pas été démis de ses fonctions, il leur a seulement été demandé de continuer à prendre en compte l'opinion publique et de ne pas punir si durement les étudiants.

Le pensionnat Christ's Hospital de Londres était un véritable enfer sur terre. Après que William Gibbs, un élève de 12 ans, se soit pendu en 1877 après avoir été victime d'intimidation, l'école a été soumise au contrôle parlementaire. Il s'est avéré que de huit heures du soir jusqu'à huit heures du matin, aucun des professeurs ne s'occupait des élèves. Le pouvoir était concentré entre les mains des anciens, et ils faisaient ce qu’ils voulaient. William Gibbs a eu un conflit avec l'un des préfets. Le garçon s'était déjà enfui de l'école une fois, mais il a été ramené et sévèrement fouetté. Et lorsque la deuxième évasion échoua, William choisit le suicide plutôt qu'une énième humiliation. Le verdict du médecin était « un suicide dans un état de folie passagère ». Les règles à l'école sont restées les mêmes.

Il convient de noter que les châtiments corporels n’ont été interdits dans les écoles publiques anglaises, ainsi que dans les écoles privées subventionnées par le gouvernement, qu’en 1987 (!). Dans les écoles privées restantes, les châtiments corporels ont été abolis encore plus tard : en 1999 en Angleterre et au Pays de Galles, en 2000 en Écosse et en 2003 en Irlande du Nord.

Malgré les assurances des pornographes, les filles des écoles anglaises du XIXe siècle étaient beaucoup moins souvent fouettées que les garçons. Cela s'applique au moins aux filles de la classe moyenne et au-dessus. La situation était quelque peu différente dans les écoles pour pauvres et dans les orphelinats. Selon un rapport de 1896, les écoles de réforme pour filles utilisaient des verges, des cannes et des lanières. La plupart du temps, les filles étaient frappées aux bras ou aux épaules.

Bien que les filles soient beaucoup moins traitées que les garçons à l'école, les internats pour filles étaient aussi parfois terrifiants. Quiconque a déjà lu le roman Jane Eyre de Charlotte Brontë se souviendra du sombre orphelinat de Lowood, où l'humble Helen Burns a été victime d'intimidation par son professeur Miss Scatchard. Le prototype de Lowood était l'école pour filles du clergé de Cowan Bridge, dans le Lancashire, que fréquentaient les sœurs Brontë. L'école a été conçue pour les filles de prêtres pauvres qui n'avaient pas la possibilité d'embaucher une gouvernante pour leurs filles ou de les envoyer dans un internat plus cher. C'est pour des raisons financières que Patrick Brontë, le père des futurs écrivains, a choisi Cowan Bridge.

Pont Cowan. Dessin tiré du livre de J. E. Stewart The Brontë Edge. 1888

Les élèves apprenaient l'orthographe, le calcul, l'histoire, la grammaire, la broderie et l'économie domestique. L'éducation de chaque fille, y compris le logement et la nourriture, coûtait aux parents 14 livres par an (ils devaient payer un supplément pour le dessin, la musique et les langues étrangères), mais ce montant ne couvrait pas toutes les dépenses et le budget restant était collecté auprès de philanthropes. . Hélas, le fromage gratuit n'est livré que dans une souricière, et il en va de même pour le fromage bon marché. Cependant, Patrick Brontë trouva l'école satisfaisante et y envoya ses filles aînées, Mary, 11 ans, et Elizabeth, 10 ans, en juillet 1824. À l'automne de la même année, Charlotte, 8 ans, et Emily, 7 ans, les ont rejoints.

L'école de Cowan Bridge était dirigée par le riche pasteur William Carus Wilson. Elizabeth Gaskell, biographe de Charlotte Brontë, souligne ses bonnes intentions, accusant le personnel sans scrupules de toutes les omissions. Quoi qu'il en soit, le philanthrope M. Wilson aurait dû veiller non seulement à la croissance spirituelle des étudiants, mais aussi à leur alimentation. La nourriture à l'école était épouvantable : les filles s'étouffaient avec des flocons d'avoine brûlés, du lait aigre, de la viande pourrie et de la graisse rance. Les riz au lait étaient également décevants, car pour cuire le riz, le cuisinier prenait de l'eau stagnante dans un baril de drainage. Et le samedi, les étudiants ont eu droit à un véritable festin : une tarte à base de pommes de terre et de restes de viande. Habituées à une nourriture simple mais saine, les filles sortaient de table affamées.

Les sœurs Brontë ont à peine eu le temps de se remettre de la rougeole, mais des sols en pierre glacés dans leurs chambres et des salles de classe froides les attendaient à Cowan Bridge. Chaque dimanche, les élèves devaient marcher 3 km jusqu'à l'église de Tunstall pour entendre prêcher leur bienfaiteur, M. Wilson. En été, la promenade était agréable, mais par mauvais temps, elle devenait un véritable supplice, surtout pour les enfants affamés et froids.

La petite Charlotte a été choquée pour le reste de sa vie par ce qu'elle a vu à l'école Cowan Bridge. Après la mort de sa mère, Maria Brontë a pris soin de ses jeunes frères et sœurs, mais à l'école, l'une des enseignantes, le prototype de Miss Scetchard, n'aimait pas cette fille gentille et travailleuse. Les harcèlements et les punitions n'avaient pas de fin. Un jour, Maria est tombée si malade qu'elle pouvait à peine sortir du lit, et les étudiants ont promis de parler de sa maladie à la directrice - peut-être que Maria serait autorisée à passer la journée dans la chambre. Mais la jeune fille avait tellement peur de la colère du professeur qu’elle commença à s’habiller, quoique très lentement. À ce moment-là, « Miss Scetchard » s'est envolée dans la chambre, a tiré Maria du lit et l'a jetée au sol de toutes ses forces, continuant à la gronder pour sa négligence et sa paresse. S'étant levée avec difficulté, Maria réussit quand même à s'habiller et descendit dans la salle à manger, où elle fut immédiatement punie pour son retard.

Au printemps 1825, Maria devint si faible que Patrick Brontë dut la ramener chez elle, où le 6 mai elle mourut de la tuberculose. Et quand Elizabeth la suivit un mois plus tard, son père, affligé de chagrin, éloigna Charlotte et Emily de Cowan Bridge. Mais le souvenir de ce qu’ils ont vécu est resté à jamais gravé dans leur mémoire.

Le gouvernement britannique, en réponse aux émeutes de Londres, a l'intention d'autoriser des méthodes dures d'éducation des enfants dans les écoles, y compris le recours à la force physique pour punir les élèves désobéissants, écrit le journal Guardian.

Le secrétaire à l'Éducation, Michael Gove, a déclaré que la règle obligeant les enseignants à enregistrer chaque cas de force physique utilisée contre des élèves indisciplinés devrait être supprimée pour aider à "restaurer l'autorité des adultes" après les émeutes de Londres.
S'exprimant à la Durand Academy de Stockwell, dans le sud de Londres, Gove a déclaré que les règles de l'école limitaient le recours aux châtiments corporels par les enseignants.

"Laissez-moi être très clair. Si un parent entend maintenant dans une école : 'Désolé, nous n'avons pas le droit de toucher physiquement les élèves', alors cette école a tort. Tout simplement tort. Les règles du jeu ont changé", a déclaré le ministre. .
Il a également déclaré qu'il aimerait que davantage d'hommes travaillent comme enseignants, en particulier dans les classes primaires, afin qu'ils puissent faire preuve de force.

Le gouvernement prévoit de lancer cet automne un programme visant à scolariser les anciens militaires.
(à partir d'ici).

Eh bien, après ce que les « enfants » ont fait cet été lors des pogroms dans les villes britanniques, on peut comprendre...
Mais je me demande QUE diraient nos médias étrangers s’ils commençaient à introduire la bastonnade dans les écoles russes ?

Et voici davantage d'informations sur les châtiments corporels dans les écoles britanniques - à partir de l'histoire du problème.

Référence:
Au Royaume-Uni, dans les écoles publiques et privées où l’État détient au moins une part du capital, les châtiments corporels sont interdits par le Parlement depuis 1987. D'autres écoles privées ont interdit de telles sanctions en 1999 (Angleterre et Pays de Galles), 2000 (Écosse) et 2003 (Irlande du Nord). En 1993, la Cour européenne des droits de l'homme a entendu l'affaire Costello-Roberts c. Grande-Bretagne et a statué par 5 voix contre 4 que frapper un garçon de sept ans à trois reprises avec une sneaker dans son pantalon n'était pas interdit comme traitement dégradant.
L'instrument de punition dans de nombreuses écoles publiques et privées d'Angleterre et du Pays de Galles était une canne en rotin flexible, utilisée pour frapper les bras ou (surtout dans le cas des garçons) les fesses. Les coups de pantoufles étaient largement utilisés comme alternative moins formelle. Dans certaines villes anglaises, une ceinture était utilisée à la place d'une canne.
En Écosse, un bracelet en cuir avec une poignée towsi, utilisé pour frapper les mains, était une arme universelle dans les écoles publiques, mais certaines écoles privées préféraient la canne.
Plus de 20 ans après l’interdiction, on constate une divergence notable de points de vue sur la question des châtiments corporels dans les écoles publiques. Une enquête réalisée en 2008 par le Times Educational Supplement auprès de 6 162 enseignants britanniques a révélé qu'un enseignant sur cinq et 22 % des enseignants du secondaire souhaitaient réintroduire l'usage des cannes dans les cas extrêmes. Dans le même temps, une étude gouvernementale a révélé que de nombreux Britanniques estiment que l'abolition des châtiments corporels dans les écoles a été un facteur important dans le déclin global marqué du comportement des enfants.

Guide des LEA" Règlements sur les châtiments corporels en Angleterre et au Pays de Galles, Society of Teachers Opposed to Physical Punishment, Croydon, 1979.
"Ascension et chute de la ceinture", Sunday Standard, Glasgow, 28 février 1982.
Kamal Ahmed, « He could talk his way out of Things », The Observer, Londres, 27 avril 2003.
« Un « cinquième des enseignants soutiennent la bastonnade » », BBC News Online, 3 octobre 2008.
Adi Bloom, « Une enquête suscite le débat sur la bastonnade », Times Educational Supplement, Londres, 10 octobre 2008.
Graeme Paton, « L'interdiction de la canne a commencé à glisser dans la discipline des élèves, les parents le croient », The Daily Telegraph, Londres, 27 février 2009.

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