D'où vient le nom Ostankino ? Terre maudite : les sombres secrets d'Ostankino

Gymnase économique n°1518

à l'Académie Financière.

"Ostankino passé et présent"

exécuteur:

Élève de 8e année "A"

Drozdov N. Yu.

Moscou, 1998

Que signifie le nom Ostankino et quelle est son origine ? Il existe de nombreuses hypothèses à ce sujet, mais toutes ne sont pas assez convaincantes, car elles reposent sur une coïncidence purement externe de la forme du mot et du nom. Selon une version (elle appartient à P.V. Sytin), Ostankino vient du mot reste (pièce ancestrale, reste, succession reçue en héritage). Cette hypothèse est déjà intenable car initialement, au XVIe siècle, Ostankino avait la forme Ostashkovo, qui n'a aucun rapport avec le mot restes. Il existe également une légende selon laquelle un village s’est développé à l’endroit où les restes de quelqu’un ont été retrouvés. Il s'écarte également de la forme originale du nom de ce village et constitue un exemple frappant de l'étymologie dite populaire.

Aux XVe et XVIe siècles. La région de Moscou s'est peuplée très rapidement, de nouveaux villages sont apparus, notamment des villages qui portaient souvent le nom de la personne à laquelle ils appartenaient. Il est fort possible que le nom du village d'Ostashkovo soit devenu le nom d'un pionnier aujourd'hui inconnu nommé Ostan ou Ostash. Cet homme banal, il y a plusieurs siècles, a reçu pour ses loyaux services ou acheté une parcelle de bosquet forestier, l'a déraciné, l'a défriché en terres arables, a fondé ici un village, qui a commencé à s'appeler le village d'Ostashkova, ou Ostankino (du nom Ostashek ou Ostanok). Il est possible qu'au début, il ait été appelé dans les deux sens, puisque les deux noms - Ostap (Ostanka) et Ostash (Ostashok) sont dérivés du même nom grec Eustathius. Au fil du temps, le nom Ostashkov a probablement été remplacé par Ostankino car le nom Ostan était perçu comme plus littéraire qu'Ostankino. Cela a apparemment été facilité par le fait qu'avec la construction de l'église, le village s'est transformé en village au début du XVIIe siècle et qu'en même temps, apparemment, le nom du village d'Ostashkovo s'est transformé en village d'Ostankino.

Ostankino est l'un des endroits les plus intéressants de Moscou. Il a été mentionné pour la première fois comme le village d'Ostachkovo dans le livre d'arpentage du district de Moscou de 1558 et a été répertorié sous le nom d'Alexei Satin, un personnage célèbre lors de la célébration d'Ivan le Terrible. Il s’est opposé à la politique intérieure du tsar, ce qui lui a valu d’être exécuté. Après l'exécution de Satin, Ivan le Terrible donna Ostachkovo à sa femme, puis à l'un de ses gardes, le « Nemchin » Ivan Grigorievich Ort. En 1584, sous le nom de village « Ostashkovo sur Sukhodolo », il appartenait au commis V. Ya Shchelkanov, et depuis 1617 au prince I. B. Cherkassky. L'ancêtre circassien de Tcherkassy, le prince circassien Semyon Androsovitch, est venu servir les souverains de Moscou au XVIe siècle, pour lequel lui et toute sa famille ont été richement dotés de propriétés foncières près de Moscou, ont reçu le patronage du tsar et sont devenus apparentés à lui.

En 1646, à Ostankino, il y avait « une cour de boyard, une cour de commis et une cour de chenil, 37 maisons humaines, 39 personnes à l'intérieur ». En 16778, une « cour des faucons » est apparue, dans laquelle se trouvaient « 15 personnes de la cour ». À cette époque, il y avait déjà 55 ménages dans la craie, dans lesquels vivaient 140 personnes.

En 1678-1683, une belle église en pierre de la Sainte Trinité a été construite dans le village, dans le style dit baroque de Narychkine. On pense que c'est l'œuvre de l'architecte serf Pavel Potekhin. Le clocher a été construit en 1877-1878 selon les plans de l'architecte N. Sultanov. L'église est un temple sans piliers à cinq dômes sur un sous-sol élevé avec deux chapelles. Se termine par de grands yeux sur des bobines fines. L'église a été construite en grosses briques et en pierre blanche. L'église est décorée de deux rangées de kokoshniks, de cadres de fenêtres luxuriants et de colonnes d'ordre.

En 1743, le village d'Ostashkovo, devenu village d'Ostankin, fut donné en dot à la fille du prince Tcherkassy, Varvara, qui épousa le fils du comte Boris Petrovich Sheremetev, noble noble et associé de Pierre le Grand. qui a reçu le grade le plus élevé pour le mérite militaire - le maréchal général. A partir de ce moment-là, les Cheremetev possédèrent Ostankino jusqu'à la Révolution d'Octobre.

L'apogée du village d'Ostankino dans l'histoire russe sous le nom du comte Nikolai Petrovich Sheremetev, petit-fils du héros de Pierre le Grand, le poussin du « nid de Petrov ». C'est sous lui que fut construit le célèbre palais d'Ostankino.

Ostankino est l'un des microdistricts les plus intéressants de notre capitale. Dans un passé récent, c'était un grand village près de Moscou, étroitement lié à l'histoire et à la culture russes. Il a été mentionné pour la première fois comme le village d'Ostachkov dans le livre d'arpentage du district de Moscou de 1558 et a été répertorié sous le nom d'Alexei Satin, une personnalité célèbre sous le règne d'Ivan le Terrible. Il s'est opposé à la politique intérieure du tsar, ce qui lui a valu d'être exécuté. Après l'exécution de Satin, Ivan le Terrible donna Ostachkova à sa femme, puis à l'un de ses gardes, la « Nemchina » Orta. En 1584, il appartenait au commis V. Ya Shchelkalov, et à partir de 1617 au prince I. B. Cherkassky. " L'ancêtre de la famille Cherkassky, le prince circassien Semyon Androeovich, est venu servir les souverains de Moscou au XVIe siècle", pour lequel il lui-même et toute sa famille étaient richement dotés de propriétés foncières près de Moscou, recevaient le patronage du tsar et devenaient apparentés à lui. Les Tcherkassky ont construit une cour de boyard, érigé une église en bois et érigé 30 huttes paysannes. Plus tard, en 1683, le village possédait déjà une belle église en pierre Saint-Pierre. Trinité, dans le style dit du baroque de Narychkine. En 1743, le village d'Ostashkovo, devenu village d'Ostankino, fut donné en dot à la fille du prince. Cherkassky Varvara, qui a épousé le fils du comte Sheremetev, un noble noble, associé de Pierre I. À partir de cette époque, les Sheremetev possédaient Ostankino jusqu'à la Révolution d'Octobre.

Que signifie le nom Ostankino et quelle est son origine ?

Comment ce toponyme a-t-il pu réellement apparaître ?

Très souvent, le nom d'un village ou d'un hameau est devenu le nom ou le prénom du premier colon, le propriétaire le plus célèbre, par exemple Ivanovskoye, Kolycheve, Troparevo, etc. Parfois, un village tire son nom de l'église qui y est construite, par exemple Arkhangelskoye, Nikolskoye, Troitskoye, etc. Mais ni l'un des noms de famille mentionnés ci-dessus des propriétaires d'Ostankino - Cherkasskys, Sheremetevs, connus et célèbres à leur époque, ni le nom de l'église ne sont devenus le nom de ce village.

Aux XVe-XVIe siècles. La région de Moscou s'est peuplée très rapidement, de nouveaux villages sont apparus, et surtout des villages qui portaient souvent le nom de la personne à laquelle ils appartenaient. Il est fort possible que le nom du village d'Ostashkovo soit devenu le nom d'un pionnier aujourd'hui inconnu nommé Ostan (. Ostanka, Ostanok) ou Ostash (Ostakka, Reste). CET homme banal, il y a plusieurs siècles, a reçu pour ses loyaux services ou acheté une parcelle de fourré forestier, l'a déraciné, l'a défriché en terres arables, a fondé ici un village, qui a commencé à s'appeler Ostashkova Village ou Ostankina (du nom Ostak ou Ostanka). Il est possible qu'au début il ait été appelé ainsi et cela, puisque les deux noms - Ostan (Remain) et Ostash (Remnant) sont dérivés du même nom grec Bvstafiy. Au fil du temps, le nom Ostashkovo a probablement été remplacé par Ostankino car le nom Ostan était perçu comme plus littéraire qu'Ostankino. Cela a apparemment été facilité par le fait qu'avec la construction de l'église, le village s'est transformé en village au début du XVIIe siècle, date à laquelle, apparemment, le nom du village d'Ostashkovo s'est transformé en village d'Ostankino.

Le palais a été construit de 1791 à 1799, de nombreux architectes russes et étrangers ont participé à sa construction à différentes étapes, comme Argunov, Kazakov, Nazarov, Starov, Quarenghi, Camporesi, etc. Le palais fait forte impression par l'harmonie des lignes. , les colonnes, la relation entre ses différentes parties, le fait qu'il soit construit en bois. Mais la décoration intérieure du palais, réalisée par les mains des serfs, a une valeur artistique encore plus grande. Il existe de nombreuses décorations différentes sur les portes et fenêtres, les plafonds sculptés, les lustres et les candélabres. Tous sont sculptés dans le bois, mais, étant dorés, ils semblent être les plus beaux produits en bronze. Plafonds peints, parquet en mosaïque, poêles sculpturaux, meubles - tout cela témoigne de la haute compétence professionnelle et du génie artistique des artisans serfs russes. Yves France et l'Italie leur ont envoyé des échantillons inconnus, et un ordre strict a suivi depuis Saint-Pétersbourg - pour s'assurer que "tout ressemble aux boîtes de Raphaël".

Et malgré le fait que les figures de griffons, de déesses et d'amours parlaient peu à la conscience des maîtres, ils devinèrent instinctivement la beauté des lignes et des formes de ces figures et les incarnèrent dans le bois avec beaucoup d'habileté et d'inspiration.

N.P. Sheremetev était un passionné de théâtre et de musique.

Il a lui-même créé une véritable troupe de théâtre composée de serfs, qui comprenait de merveilleux acteurs, par exemple P.I. Zhemchugova (Kovalyov).

Le Palais Ostankino était destiné aux arts, au théâtre et à cette merveilleuse actrice. P. N. Sheremetev est tombé amoureux d'elle et, méprisant tous les préjugés de classe, en a fait sa femme. Il a inventé une légende sur l'origine « noble » de P.I. Zhemchugova, qui n'était pas la fille du forgeron moscovite Kovalev, mais du noble polonais Kovalev, venu autrefois servir les Cheremetev. Mais cela ne pouvait pas changer l'attitude froide et hostile de la « société » envers Sheremetev et sa femme, une actrice talentueuse, une femme aux qualités spirituelles et au charme rares. Le souvenir de cette merveilleuse actrice russe, décédée très tôt, est capturé dans deux noms de Moscou : la rue Praskovina (1922) à Ostankino et l'allée Zhemchugova (1970) dans le parc Kuskovsky.

Ostankino est l'un des endroits les plus célèbres et mystiques de la carte de Moscou. Magiciens et sorciers se sont installés sur ces terres depuis l'Antiquité. Les personnages les plus célèbres de Russie ont révélé ici le terrible secret de leur mort. Caché ici se trouve l'anneau magique de l'Univers, qui donne le pouvoir sur l'espace et le temps. Dans les couloirs interminables du centre de télévision d'Ostankino, le fantôme mystérieux d'une vieille femme erre, prédisant des troubles, et la conscience des gens d'ici et de nos jours est influencée par les forces obscures...

Construire sur des os pécheurs

C'est ainsi qu'a commencé l'un des projets de construction soviétiques les plus ambitieux : la construction du complexe de télévision d'Ostankino. Les enfants ne pouvaient alors pas savoir d’où venaient les ossements humains. Ils ne savaient pas non plus qu'il y a de nombreuses années, les gens essayaient d'éviter ces lieux : même le mot même « Ostankino », ou plus précisément « Ostankova », leur inspirait une horreur mystique.

Jusqu'au XVe siècle, cette zone était une banlieue lointaine de Moscou. Selon les archéologues modernes, il y avait dans les temps anciens un temple païen où des sacrifices étaient effectués. Et même maintenant, il y a ici un immense cimetière, où il n'y a pas de croix, car les cadavres de ceux qui ont violé le commandement de l'église - des suicidés morts d'une «mauvaise» mort - sont amenés ici de toute la région. Pour les chrétiens, le suicide est un péché terrible, car une personne n'a pas le droit de se suicider. L'Église interdit d'enterrer les suicidés dans les cimetières ordinaires proches des églises. Ici, dans un vaste désert abandonné par Dieu, les cadavres ne sont même pas enterrés - ils sont jetés directement dans une fosse commune, et l'odeur terrifiante des cadavres en décomposition se répand dans toute la zone. Le peuple a baptisé ces terribles terres Ostankovo.

Ostankino a une mauvaise réputation en tant que région où les suicides se produisent le plus souvent. Depuis la construction des premiers gratte-ciel Ostankino sur la rue Argunovskaya, bâtiment 12 et Tsandera, bâtiment 7, des dizaines de personnes se sont suicidées ici. Une lycéenne souffrant d'un amour non partagé. Un patient âgé atteint d'un cancer. Une institutrice solitaire qui a perdu son fils et sa mère. Une institutrice de maternelle qui a emmené son enfant dans un vol mortel depuis une fenêtre et un voisin-témoin qui s'est précipité après elle (!). Scientifique prometteur. Un jeune homme venu ici de l'autre bout de Moscou pour faire un saut fatal... La liste des suicides d'Ostankino peut s'allonger longtemps. Les passants observent souvent comment des figures humaines apparaissent dans les fenêtres des étages supérieurs, qui descendent ensuite.

Le 20 août 2007, une femme d'apparence ordinaire s'est présentée au centre de télévision d'Ostankino. Vers 15h35, heure locale, elle s'est retrouvée à l'entrée de la 17ème entrée, a sorti un briquet... Encore une seconde - et ses vêtements, trempés dans un mélange inflammable, se seraient transformés en une torche inextinguible, mais, heureusement, le La vaillante police de Moscou a quand même réussi à empêcher la tragédie. Il s’est avéré par la suite que la dame qui s’était condamnée à s’auto-immoler souffrait d’une maladie mentale.

Vous direz - juste une sorte d'anormal... Mais alors comment expliquer que de nombreux employés du télécentre soient également sensibles au syndrome suicidaire ? Selon les récits de journalistes de télévision, relativement récemment, une jolie rédactrice en chef, qui la veille avait discuté de projets d'avenir roses avec ses employés, est venue travailler, puis en plein jour, elle a soudainement ouvert la fenêtre, l'a enlevée chaussures, les a soigneusement placées sur le rebord de la fenêtre et... a sauté du 12ème étage... Et en même temps - pas de lettre, pas de note de suicide !

Ici, plus souvent que dans d'autres quartiers de la capitale, vous pourrez trouver des fantômes prenant les formes les plus fantastiques. Depuis l'Antiquité, Ostankovo est considérée comme un lieu maudit : sorciers et sorciers affluaient ici de tout Moscou, organisant leurs mystérieux mystères...

Et pourtant, peut-être que le mysticisme n’est pas responsable de l’épidémie de suicides à Ostankino ? Les scientifiques affirment que l'augmentation des fréquences radio, ainsi que le rayonnement électromagnétique constant, ont un effet néfaste sur le psychisme de toute personne, provoquant des troubles chez les personnes dont les nerfs sont faibles. De plus, il existe des orages magnétiques au cours desquels certaines personnes sont particulièrement sensibles à ces rayonnements.

"Oui, on peut s'attendre à l'effet le plus fort et inattendu sur les gens du Centre de télévision d'Ostankino pendant les périodes de conditions géomagnétiques changeantes, lors d'orages magnétiques, d'éruptions cutanées, d'émissions, de protubérances ou de taches solaires", a confirmé le directeur de l'Institut de biophysique cellulaire de Russie. Académie des sciences, Evgeniy Fesenko. A-t-il raison ?

Les machinations de la sorcière d'Ostankovo

Mais l’âme de la sorcière n’a pas trouvé la paix et a commencé à se venger de ceux qui lui ont causé des ennuis au cours de sa vie. Depuis ce temps, disent-ils, le fantôme de la méchante sorcière Agafya erre autour d'Ostankova (et maintenant d'Ostankino) et se venge de tous ceux qui ont été enterrés sur cette terre « comme un chien » - sans pardon ni service funèbre. Son âme réclame de plus en plus de victimes : la rencontre avec le fantôme d'Agafya ne présageait pour personne autre chose que la mort.

Moins d'un an s'est écoulé avant qu'une séquence noire continue ne commence dans la vie de Satin : pour une raison inconnue, le cruel dirigeant des terres russes, Ivan le Terrible, s'est mis en colère contre la famille Satin et a opposé contre eux ses gardes impitoyables. Les envoyés du souverain ont longtemps tourné autour du domaine du boyard, mais n'ont pas pu s'en approcher, comme si une sorte de sorcellerie les empêchait d'accomplir l'ordre royal. Même les cavaliers expérimentés ne pouvaient pas s'occuper des chevaux ce jour-là.

Les gardes n’ont même pas remarqué comment ils s’étaient égarés jusqu’au domaine et se sont dirigés directement vers un marais à l’odeur insupportable. Les endroits où les suicides ont été enterrés étaient généralement considérés comme des « évanouissements » - on dit que les diables vous trompent, vous confondent : vous pouvez tourner en rond pendant des jours, mais vous n'arriverez jamais là où vous devez être.

Il semblerait que le pays d'Ostankovo ait donné à Satin une chance de s'échapper, mais ce n'était pas le cas : le détachement de gardes était dirigé par un étranger particulièrement intelligent nommé Orn - un magicien et sorcier, et ses sorts ont finalement conduit les punisseurs à le bon chemin. Ils ont rattrapé Satin à trois milles d'Ostankovo et l'ont pendu au chêne le plus proche. Et Orn, la véritable incarnation du diable, restait maître de son domaine...

On dit que le Terrible lui-même s'est souvent rendu ici, à Ostankovo, et que lui et Orn ont procédé ici à de terribles exécutions. Selon certains historiens, lorsqu'Ivan le Terrible, à la fin de sa vie, a décidé de compter le nombre de personnes mortes par son testament, il s'est avéré qu'il y en avait plus de 4 000... Et comme le tsar a toujours abordé le processus d'exécution de manière créative, il n'est pas difficile de deviner à quel genre de tourments il faisait subir les malheureux, loin de son fief.

Tour du Diable et Anneau de l'Univers

Cependant, la vieille femme Agafya n'a pas oublié Orn, lui apparaissant, comme auparavant à Satina, avec des menaces. Ornn n'a pas non plus tenu compte de ses avertissements, continuant à déchirer la terre maudite et à déranger les cendres des morts.

Et la terre s'est vengée de l'oprichnik. Par décret d'Ivan le Terrible, les marchands d'outre-mer ont apporté une bague enchantée par un signe mystérieux de « l'univers ». Orn prit l'anneau, tua les marchands et les enterra avec les trésors dans des tombes anciennes. Grozny a découvert ce qui s'était passé et a envoyé des gardes pour Orn, mais l'étranger a réussi à se cacher dans les marais d'Ostankino.

Selon la légende, l'anneau magique volé par Ornn aurait donné à une personne un pouvoir total sur l'espace et le temps, lui permettant d'être transporté n'importe où, mais il ne pouvait être utilisé que par une personne ayant des pensées pures, dont Ornn n'avait aucune trace. Dès que le garde a essayé l'anneau de l'univers, il y a eu un coup de tonnerre assourdissant, et... personne n'a revu Orn.

Les siècles ont passé, l'époque d'Ivan le Terrible a été oubliée. La construction de la tour à aiguilles de 540 m de haut a commencé en 1960. Cette structure fantastique, dont les Moscovites sont si fiers aujourd'hui, a été construite à une vitesse fulgurante. Et peu de gens savent que ce chantier a été accompagné de nombreux incidents inexplicables.

Les constructeurs eux-mêmes ont admis plus tard qu'ils n'avaient jamais rencontré un projet aussi complexe : même les immeubles de grande hauteur de 12 étages avaient des fondations beaucoup plus profondes, mais ici... Par conséquent, lorsque la construction a été brièvement interrompue pour des raisons techniques, après sa reprise, tous les travailleurs acharnés sont revenus sur le chantier : Certains ne croyaient ouvertement pas que la tour ne s'effondrerait pas. Ou peut-être qu'ils avaient peur du diable qui se produisait pendant la construction...

Ainsi, le lendemain matin, des matériaux de construction entassés en tas se sont avérés déplacés vers un autre endroit, une des pièces de la tour a été accidentellement (?) maçonnée, et dans des pièces fermées voire scellées, des réaménagements ont eu lieu soudainement. .

Mais ce ne sont que de petites choses en comparaison du terrible malheur qui est arrivé à l'ouvrier Vitaly Sinepalov. Il a trouvé un étrange objet brillant directement sur le sol. Le prenant pour une vieille pièce de monnaie, il la ramassa et vit que c'était une bague. Et bien sûr, il l’a essayé, tout comme le maléfique Orn l’avait fait il y a des centaines d’années. Seulement dans ce cas, après un coup de tonnerre assourdissant, le malheureux constructeur est tout simplement tombé mort et l'anneau a disparu, comme s'il n'avait jamais existé.

«Étangs d'Akterkin» par les Cheremetev

Au XVIIIe siècle, le domaine malheureux d'Ostankino passa au comte Sheremetev. C'est sous lui que fut construit le célèbre palais d'Ostankino.

Alors que les paysans étaient appauvris, mourant de tuberculose et écrivant des pétitions pour lesquelles ils étaient fouettés et envoyés aux travaux forcés, le comte Nikolaï Petrovitch créa un riche théâtre. Selon les historiens, il y avait ici plus de cinq mille costumes.

Le théâtre Cheremetev a été visité par les empereurs Paul Ier et Alexandre Ier. Le roi polonais August Poniatowski a également admiré la collection de peintures Cheremetev. Cheremetev a donné une magnifique réception à l'empereur Paul 1er, mais les célébrations ont été éclipsées par l'apparition inattendue d'un devin bossu. Comment elle est apparue, comment elle s'est retrouvée près du souverain, personne ne pouvait comprendre. Ils voulaient la chasser, mais le roi intercéda et voulut rester seul avec elle. Ce que lui disait la vieille femme restait un mystère. Ce n’est qu’après sa disparition que Pavel a demandé à l’emmener voir un portrait de la collection du comte. Sheremetev lui-même ne savait pas vraiment d'où il tenait ce portrait.

Le portrait représentait un jeune homme, au petit doigt de sa main droite il y avait une bague avec le signe de l'univers... Pavel regarda ce portrait longtemps et tristement, puis dit : « Maintenant, je sais quand je sera tué. Selon les rumeurs, il cherchait un tableau après avoir rencontré Agafya : la vieille femme aurait prédit que Paul régnerait pendant 4 ans, 4 mois et 4 jours et mourrait au même endroit où il est né. Et c'est ce qui arriva : dans la nuit du 12 mars 1801, il fut étranglé dans son palais Mikhaïlovski...

À propos, le petit-fils de l'empereur Paul, Alexandre II, est venu à Ostankino en 1856. La chronique historique dit : « Le 18 août, le Souverain Empereur avec l'Impératrice et leurs augustes enfants ont fait le bonheur du village d'Ostankino de leur arrivée. Ils se sont rendus directement à l’église, où ils ont écouté des prières proclamant de nombreuses années à Leurs Majestés et à toute la maison royale. Sur le seuil du palais d'Ostankino, Alexandre trébucha, mais resta debout, comme si quelqu'un lui avait tendu la main. Il s’est avéré que c’était le fantôme de cette même grand-mère-sorcière.

...Et le domaine Sheremetev a ses propres soucis : l'illustre comte, grand amateur de théâtre et philanthrope, adorait regarder des pièces de théâtre dans son théâtre. Mais les lumières scintillantes de la rampe cachaient derrière elles bien des tragédies. Les artistes talentueux qui chantaient et jouaient mieux que les acteurs étrangers étaient « formés » dans les écuries. Si l'actrice l'endurait, tôt ou tard elle tomberait encore atteinte de phtisie, et si cela devenait insupportable... elle se noierait. Il y avait sept étangs autour d'Ostankino, et deux étaient appelés « étangs d'acteurs »...

(Maintenant, à leur place se trouvent des bâtiments résidentiels - notamment au 7, rue Tsandera, ainsi que le sinistre centre de télévision ASK-3, où des choses étranges se produisent encore aujourd'hui).

Un soir, Praskovia entra dans une galerie d'art. La galerie était plongée dans l'obscurité, une seule nuit le lustre brûlait... Soudain, Praskovia entendit des pas tranquilles derrière elle. En se retournant, elle aperçut une vieille femme voûtée et réalisa immédiatement qu'il s'agissait du devin d'Ostankino, dont elle avait entendu parler depuis son enfance.

Selon le testament de Praskovya Kovaleva-Zhemchugova, un hospice a été construit à Moscou. Il s'agit aujourd'hui de l'Institut de médecine d'urgence Sklifosovsky, où les victimes de suicide sont amenées de tout Moscou. Et il est situé à vingt minutes d'Ostankino...

Centre de télévision ASK-3 : Contes d'Ostankino

La création du complexe matériel et studio Ostankino est une autre histoire. ASK-3 a été construit très rapidement, ils se préparaient à le livrer pour les Jeux olympiques de 1980.

Les vétérans de la télévision d'Ostankino se souviennent de nombreuses histoires sur les fantômes locaux, en particulier sur les pitreries « fraîches » de la bossue Agafya. Nous l'avons rencontrée plus d'une fois dans les couloirs déserts du centre de télévision. On raconte que le soir fatidique du meurtre de Vlad Listyev, un bossu a été aperçu dans le couloir devant le bureau de Vladislav. Que lui a murmuré la devin, de quoi voulait-elle le prévenir ?.. Et pourquoi, quelques minutes après la disparition du fantôme, Vlad a dit en plaisantant à sa maquilleuse : « Bientôt, je n'aurai plus besoin de vos services .»

Nikolaï Nikiforovitch est un ancien du centre de télévision ; il a travaillé pendant de nombreuses années dans le département du régime et connaît donc, comme personne d'autre, tous les coins et recoins de cette « petite ville ». Il est sûr que dans le centre de télévision, comme dans toute maison normale, il y a un brownie, et donc, chaque fois qu'il quitte le travail, il lui laisse un verre de vodka.

« Le brownie est un homme, pour ne pas se fâcher, il faut toujours qu'il soit un peu ivre. Sinon, il commencera à faire des histoires, et alors tout le monde comprendra. Vous voyez, il est le propriétaire ici et il est responsable de sa ferme. Mais l'heure est inégale - les mauvais esprits de quelqu'un d'autre arriveront, alors les nôtres les rappelleront à l'ordre. Bien sûr, cela arrive, et il n’y prête pas attention, mais l’année dernière, notre décor a pris feu, dans les égouts, d’un programme qui n’a jamais été publié, sous les yeux des ouvriers. Les garçons étaient même confus, le feu sautait d'un endroit à l'autre, par petits éclairs. Eh bien, rien, ils l'ont publié d'une manière ou d'une autre.

Et un jour, c'était il y a trois ans, j'ai oublié de laisser un verre, alors on a fait un truc bizarre : j'ai éparpillé toute la documentation dans la pièce, et j'ai aussi versé du café dessus. Wow, comme je l'ai grondé le matin, mais le lendemain, je lui ai quand même versé de la vodka. Et à propos de la vieille femme, ce que vous demandez, je l'ai aussi entendu. On dit qu'ils l'ont enterrée vivante dans ces régions, et depuis lors, elle se promène, travaille dur, cherche les coupables et avertit les autres. Personnellement, je n'ai pas eu la chance de la rencontrer, je travaille seulement pendant la journée, le régime - vous comprenez. Alors parlez à mes gars, ils servent jour et nuit, peut-être qu’ils vous diront quelque chose.

Près de la porte de la 17ème entrée, bien connue de tous ceux qui aiment venir sur le plateau des talk-shows, un beau mec languissait d'ennui. L'agent de sécurité bavard, qui s'est présenté sous le nom de Seryozha, a répondu avec plaisir à notre offre de discuter. « Oui, je reste debout la nuit aussi. Ici, tout semble calme, les gens se promènent 24 heures sur 24, soit en train de monter, soit en reportage... Et à l'entrée centrale, c'est aussi calme. Mais le bâtiment d'en face (référence : Ak. Koroleva, 19. ASK-3) est moche. Il y a toujours des sons : des gémissements, des grognements. Au début, je pensais que les garçons se moquaient de moi. Mais non, le son semble être juste au-dessus de mon oreille, je me retourne – personne.

Et à l'automne, les gars et moi avons interrompu la manifestation fantôme... Quelle blague ! J'étais de garde dans la nuit du 3 au 4 octobre. Avez-vous vu là, près de l'entrée, une grande croix en bois érigée en souvenir des événements de 1993 ? Alors, je suis assis, j'écoute de la musique, je vois des ombres derrière la vitre, et pendant la journée il y avait un rassemblement à cet endroit. Eh bien, j'ai décidé que les militants ne s'étaient pas calmés. Il a crié aux gars en leur disant qu'ils devaient les disperser. Pashka a mis une lanterne dans la porte, mais il n'y avait personne dans la rue, il a enlevé la lanterne, il y avait encore des ombres... eh bien, ce ne sont pas des problèmes.

C'est dommage que Pashka soit en vacances, il vous aurait raconté son histoire préférée sur la « vieille femme ». Quelle histoire ? Oui, en octobre 1991, quelques jours avant l'assaut du centre de télévision, une vieille femme bossue est apparue et s'est précipitée dans notre immeuble. Pashka lui a dit : « Ce n'est pas permis, maman, tu as besoin d'un laissez-passer », et elle a tourné le nez et a dit d'une voix rauque : « Ça sent le sang ici », s'est retournée et a disparu. Pashka n’est pas un enfant, mais il s’est laissé tranquillement aller. Je l'ai vue aussi, mais de loin. Lorsque je suis de garde aux portes (information : les portes d'entrée des voitures sont reliées par un couloir technique aux blocs studios) je tombe sur divers gadgets. Un jour, j'étais assis, à trois heures du matin, et je regardais par la fenêtre : une voiture noire se tenait sur la rampe. Je pense à quel genre d’attaque, je ne l’ai même pas entendu. Et puis, il n’y a aucune demande d’entrée pour le moment. J'ai quitté le stand, j'ai ouvert le portail... et il n'y avait rien.

Et encore une fois, j'ai passé presque tout le quart de travail à courir après une balle incompréhensible, d'apparence si hirsute, de la taille d'une petite pastèque, sans tête, sans pattes visibles, roulant dans le couloir technique, roulant si impudemment, lentement. J'essaie de m'approcher de lui, mais il est loin de moi, je suis derrière lui, il est loin de moi, puis il a roulé jusqu'au portail et s'est fondu dans une flaque d'eau tellement puante...

Et mon remplaçant m'a aussi dit, Volodka Sidorenko, une nuit, je crois que c'était en avril, eh bien, oui, on dirait que c'est vers Pâques, Volodka lui-même est du village, il célèbre toutes ces fêtes, en général, la musique a commencé à jouer dans studio 13, il y est allé, vérifiez. Il s'approche du portail, regarde à l'intérieur, et là... toute une fête. Dans le coin, un homme chante avec une guitare, il y a plusieurs autres personnes autour. Vovka pensait qu'il s'agissait peut-être d'un tournage, mais il n'y avait ni décor, ni lumière autour, une seule lampe de secours était allumée. Et soudain la lumière de cette lampe tombe sur le chanteur... Bah, c'est Talkov, ma chère mère. Les yeux de Vovka s'écarquillèrent et la fête n'était composée que de morts, ici vous avez Tsoi, et Petliura, et Sorin... Vovka se figea à l'entrée, il cessa même de se cacher, et un de ces fantômes, des fantômes, quoi pour les appeler, je ne le savais même pas, ça se retourne - Belousov ! - il lui enlève la moitié de la tête avec sa main, ainsi que les cheveux, et ainsi, avec un sourire : "Bonjour !" Vovka s'est enfui, s'est enfermé dans son placard et a lu des prières jusqu'au matin.

Les anciens du centre de télévision, contrairement aux nouveaux arrivants, n'ont pas peur des « invités de nuit », car ils sont habitués ici aux fantômes et aux fantômes. Dans les salles de contrôle et les studios, il y a un fond constant d'informations électromagnétiques, et les archives stockent des enregistrements non seulement d'« étoiles » vivantes, mais aussi disparues depuis longtemps. Il n’est donc pas surprenant que parfois la silhouette de quelqu’un qui est mort il y a longtemps, mais qui n’a jamais quitté ce monde, défile. Autour de l'ancienne légende d'Ostankino sur la vieille femme bossue, les légendes se multiplient aujourd'hui. On dit que la vieille devin a choisi pour elle-même une « zone tranquille », comme les employés du centre de télévision appellent la zone d'exclusion au-dessus des blocs d'équipement et des studios, où sont filmés les talk-shows préférés de tous : « Moi-même », « Arina, " "Ma famille", etc. Toutes les communications passent par ces couloirs calmes, étroits et bas, et les fantômes apparaissent ici plus souvent qu'ailleurs. On raconte aux nouveaux arrivants « des histoires d’horreur sur des personnes disparues dans la zone calme ».

Il existe également des trous énergétiques dans la « zone calme ». Un jour, Anton Pereverzev, ingénieur vidéo de TV-6, après des heures de montage, est sorti fumer et s'est rendu dans l'un des couloirs de cette « zone tranquille » des plus perverses. Soit à cause de la fatigue, soit pour une autre raison, la vision d'Anton a brouillé, il a perdu connaissance et s'est réveillé à Sokolniki. « Le sac, les affaires et même le pass Ostankino ont été laissés au travail, et l'équipement n'a pas été éteint et le studio était sans surveillance. En général, ces anomalies causent beaucoup de problèmes. Les experts disent qu’il est tombé dans un tel trou énergétique. Des astuces plus innocentes du « mauvais esprit » sont également connues : les ingénieurs vidéo ne sont plus surpris lorsque des cassettes, soigneusement placées sur des étagères, finissent toutes seules dans un coin, ou lorsque du papier finement haché se trouve dans la bouilloire au lieu de eau...

«Ça sent le brûlé ici!»

En 2000, une femme mince et ridée, vêtue de noir, a été aperçue par des agents de sécurité travaillant à Ostankino. Elle a fait le tour de la tour de télévision et les gens ont entendu la vieille femme siffler quelque chose de colère et disparaître dans le brouillard bleuâtre sombre.

Le dimanche 27 août de la même année, à 15h20, un incendie s'est déclaré à la tour de télévision d'Ostankino : à 300 mètres d'altitude, les passants ont remarqué des nuages d'épaisses fumées. Pendant plus d'une journée, le bâtiment le plus haut de Moscou a été ravagé par le feu, les chaînes de télévision centrales ont été éteintes les unes après les autres. La capitale a perdu la télévision. À première vue, il n'y avait rien à brûler - du béton et du métal, mais le soir, il est devenu clair : le feu ne pouvait pas être éteint si facilement. Fait intéressant, dans les contours de la fumée au-dessus de la tour, beaucoup ont deviné... la silhouette d'une vieille femme voûtée !

Selon la version officielle, la cause de l'incendie de la tour de télévision était un excès important de charge sur le câble électrique, mais les médiums et les astrologues ont leur propre opinion à ce sujet : le « mauvais » emplacement de « l'aiguille » d'Ostankino est à blâmer. À propos, en 1956, le conseil municipal de Moscou a attribué un terrain au sud-ouest de Moscou, dans la région de Cheryomushki, pour la construction d'une tour de télévision. Des relevés ont été réalisés sur le chantier, un passeport de construction a été établi et même des travaux de planification ont été réalisés. Mais en mars 1959, pour une raison quelconque, le chantier de construction fut déplacé à Ostankino, sur le territoire de la pépinière d'Ostankino. La rumeur veut que les concepteurs se soient tournés vers des astrologues et aient ensuite déplacé le chantier. Apparemment, il y a de nombreuses années, une carte astrologique de la capitale a été établie et, selon elle, la planète Saturne aura un très mauvais effet sur l'emplacement précédent du futur centre de télévision, mais Ostankino est l'endroit idéal pour cela...

Selon les experts en bioénergétique, une tour de télévision en forme de flèche est une excellente antenne pour neutraliser la nécropole d'Ostankova - il suffit d'être un peu patient et tout s'arrangera. Mais combien de temps pouvons-nous encore endurer ? Inconnu...

(Basé sur des éléments du film documentaire « Urban Legends : Moscou. Ostankino » et des articles du site Web zapiski-rep.sitecity.ru)

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Pour ceux qui veulent en savoir encore plus :

Anneau de l'Univers

Les gens ont également remarqué qu'Orn déchirait de vieilles tombes et y cherchait des trésors. Et une bossue lui apparut, secoua son bâton et dit : « Calme-toi, maudit sera ton nom et toute ta famille ! » Le garde étranger n'écouta pas et commet bientôt un crime terrible : il vola un anneau magique sous le nez du roi lui-même, puis disparut.

Quant au Signe sur la bague, tout n'est pas simple ici non plus. Étant donné que personne vivant aujourd'hui n'a vu l'anneau et qu'aucune description fiable, plus ou moins « officielle » de celui-ci ne peut être trouvée, comme on dit, des options sont possibles.
Quelles personnes ont utilisé ce signe ? Dans le contexte de quelle culture ancienne a-t-il été tiré ?

Voici, par exemple, le symbole de l'univers dans l'ornement tchouvache :

En Orient, l’Univers s’incarne dans un lotus, « flottant à la surface des eaux primordiales » (Eliade Mircea, « Yoga : Liberté et Immortalité ») :

"En Occident, la rose remplace le lotus oriental dans sa signification symbolique. C'est une fleur impeccable et exemplaire, symbole du cœur, centre de l'univers, roue cosmique, mais aussi divine, romantique et l'amour sensuel."

La rune slave du Monde est aussi une image de l'Univers :

En même temps, la rune Alatyr est la rune du centre de l'Univers :

Et la rune Support symbolise la fondation de l'Univers.

Dans son ouvrage « Les mathématiques comme source unique des religions du monde », Alexandre Volkov fait la remarque suivante : « La revue « Science et religion » décrit un anneau ancien avec l'image d'un cône enlacé dans une spirale. Ce symbole est appelé le signe de. l’Univers !

Très probablement, il s'agit de l'article « Ostankino » du numéro 3 de 2000, les lignes suivantes : « Que pouvait signifier le signe sur l'anneau, qui s'appelait le signe de l'Univers, celui qui l'a dessiné pour l'auteur de ? l'essai est propriétaire d'informations anciennes, descendante d'une actrice serf qui a servi dans le théâtre du comte Cheremetev, ne connaissait pas la signification de ces symboles si cette mystérieuse bague était « apparue » au XVIIIe siècle, elle aurait pu. été interprété dans l'esprit de l'emblème alors célèbre - un serpent rampant jusqu'au sommet de la pyramide..."

(D’ailleurs, la forme de la tour de télévision elle-même ne vous rappelle rien ?)

Dans les livres de scribe du XVIe siècle. nommé comme le village d'Ostashkovo sur la terre ferme, situé dans les camps de Manatin, Bykov et Korovin du district de Moscou et répertorié en 1584 comme patrimoine « appartenant à Vasily Yakovlev Shchelkalov, qui était l'ancien domaine de l'Allemand derrière Orn ».

Vasily Yakovlevich Shchelkalov était l'une des figures marquantes du tournant des XVIe et XVIIe siècles. Il participa à de nombreuses négociations diplomatiques, de 1579 à 1594, il fut commis à la Douma et occupa le poste d'imprimeur, c'est-à-dire gardien du sceau de l'État et chef du bureau royal personnel. En 1594, il remplaça son frère aîné Andrei à l'ambassadeur Prikaz et, 10 ans plus tard, il accéda au rang d'okolnichy. Après la mort de Vasily Yakovlevich en 1610, le village appartenait à son fils Ivan.

Pendant la période des troubles, Ostashkovo a été dévastée et l'église de la Trinité a été incendiée. En 1617, ce domaine revint au prince boyard Ivan Borissovitch Tcherkasski, qui commença à le développer. Le livre de scribe de 1624 trouve ici une cour de boyard et une autre cour dans laquelle vivaient des hommes d'affaires. La colonie de Boyarkin, également Maryina, sur la rivière Kopytenka (en 1584 était un terrain vague) "attirait" vers le village, dans lequel 63 ménages bobyl étaient inscrits sur le quittance, "sous cette colonie il y avait un moulin à une roue". Un étang est mentionné dans le village.

En 1625-1627 Ivan Borisovich Cherkassky construit une nouvelle église de la Trinité dans le village, qui comprenait en 1633 une cour sacerdotale, et dans la paroisse, en plus du domaine, il y avait 22 cours Bobylsky. Après lui, Ostankino (comme le village a commencé à être appelé) avec le village de Maryino est passé à son neveu, le prince Yakov Kudenetovich Cherkassky, sous lequel le village comprenait une cour de boyard, une cour de commis et une cour de chien, ainsi que 37 cours domestiques ( 39 personnes).

Yakov Kudenetovich était un boyard et, sous le tsar Alexeï Mikhaïlovitch, il participa à la guerre avec la Pologne. Outre Ostankino, il possédait également le village de Nikolskoye sur la rivière Khimka et le village de Zakharkovo. Au total, il possédait 20 000 acres de terres et plus de 15 000 serfs.

En 1667, Ostankino appartenait au fils de Yakov Kudenetovich, le prince Mikhaïl Yakovlevich Cherkassky. Il a également atteint le rang de boyard et a fait beaucoup pour le développement de la Sibérie lorsqu'il était gouverneur de Tobolsk. Il était loin d'être un homme pauvre, possédant 44 000 acres de terre et 55 000 serfs. Sous lui, le village est devenu l'un des plus grands domaines près de Moscou de l'époque. A en juger par la description de 1678, dans le village, en plus de la cour du fauconnier, où se trouvaient 15 personnes de cour, il y avait les cours du commis, un chenil, 55 cours et les cours des gens d'arrière-cour (140 personnes). Dans le village de Maryina, il y avait 2 ménages de « domestiques de cour », 20 ménages de ménages bobyl (71 personnes), « et dans les mêmes ménages il y avait 8 familles de zahrebetniks, 20 personnes en eux » et une cour à bétail.

En 1678-1683. serf de l'artisan de pierre de Tcherkassy P.S. Potekhin construit une église en pierre de la Trinité à Ostankino, la structure la plus ancienne conservée ici. La décision de construire une église a été prise par Mikhaïl Yakovlevich Cherkassky en 1677, et déjà le 15 septembre, le patriarche Joachim lui a remis une charte d'église pour sa construction afin de remplacer celle en pierre délabrée. Bien que Potekhin, lors de la création du temple, soit parti du type alors répandu de temple sans piliers à cinq dômes, reposant sur un sous-sol avec une voûte fermée, il a néanmoins créé une œuvre originale, frappant non seulement par la complexité globale de la composition du « manoir ». de volumes, mais aussi par la riche décoration qui recouvre le bâtiment de haut en bas. Les formes décoratives sont inhabituellement diverses : les murs sont presque invisibles derrière les mouches, les corniches, les archivoltes des kokoshniks et les arcs, colorés de tuiles tsenin. En outre, l’architecte a utilisé la pierre blanche, prévoyant son utilisation généralisée une décennie plus tard dans les bâtiments baroques de « Moscou » ou de Narychkine. L'originalité de la silhouette du temple est donnée par la profondeur accrue des dômes et l'épaisseur réduite de leurs tambours. Grande, élancée et élégante, elle est entrée dans l'histoire de l'art russe comme une œuvre intéressante de l'architecture moscovite du dernier quart du XVIIe siècle. Le temple ne fut finalement consacré après une longue décoration intérieure que le 3 juin 1692.

En 1704, on remarquait à Ostankino : un domaine de boyard, une cour de commis et une écurie, ainsi que 62 cours d'ouvriers d'arrière-cour, cuisiniers, domestiques, palefreniers et jardiniers, avec 120 personnes à l'intérieur, et 20 cours de soldats avec 24 personnes à l'intérieur.

Depuis 1719, Ostankino, hérité, appartient au prince Alexei Mikhailovich Cherkassky (1680-1742). Il commença ses activités en Sibérie sous son père et sous le règne de Catherine Ier, il obtint le rang de conseiller privé et devint sénateur. Sous Anna Ioannovna, il est devenu ministre. Il passe la plupart de son temps à Saint-Pétersbourg. Ce n'est qu'en 1739 qu'il put à nouveau reprendre son travail près de Moscou. Ostankino devient un lieu de festivals, de chasse et d'autres divertissements. Quelques années plus tôt, en 1731, il agrandit le domaine en achetant aux Golitsyn le village d'Erdenevo, situé au nord-est d'Ostankino, près de Yauza.

Alexei Mikhailovich était ami avec le célèbre écrivain de l'époque, le prince Antioche Cantemir, et voulait même lui marier sa fille unique Varvara Alekseevna (1711-1767), mais ce mariage n'a pas eu lieu. En 1743, la fille d'A.M. Tcherkasski a épousé le comte Piotr Borisovitch Cheremetev, fils du maréchal de Pierre le Grand et l'une des personnes les plus riches de son temps, propriétaire du célèbre domaine de Kuskovo. Ostankino est resté dans la famille Sheremetev jusqu'en 1917.

Le chemin de vie de Piotr Borissovitch Sheremetev (1713-1788) a commencé avec le fait qu'après sa naissance, il fut enrôlé comme enseigne dans le régiment des gardes Preobrazhensky et qu'à l'âge de 16 ans, il était déjà inscrit comme capitaine-lieutenant. À l'âge de 47 ans, il atteint les grades de général en chef et d'adjudant général, et sous Catherine II, il devient sénateur. Mais plus tard, après la mort de sa femme et de sa fille, il quitta la cour et s'installa à Moscou.

Sous Pierre Borissovitch, Ostankino fut reconstruit, mais son tracé, à en juger par le plan de 1766, reste extrêmement simple : la route venant de Moscou passe par le barrage d'un étang, derrière elle se trouvent une église et un jardin régulier presque carré, traversé en travers et en diagonale par des ruelles droites. Au bout de l'allée principale, orientée au nord de l'église, se trouve le manoir. Le jardin est bordé sur trois côtés par une forêt et à l'est par un petit village.

Le propriétaire du domaine habite à Kuskovo. Là, il entreprend également les principaux travaux de construction. Durant cette période, Ostankino était pour lui principalement une zone commerciale, où des citrons, des pêches, des grenades, des amandes, des figuiers et des oliviers étaient cultivés dans des serres. À cette époque, le jardin comptait cinq serres, une pépinière où l'on cultivait du cèdre de Sibérie et des parterres de fleurs.

La principale période de formation de l'ensemble du domaine d'Ostankino a commencé à la fin des années 1780, lorsque le domaine a été hérité par le fils de P.B. Cheremetev - Nikolaï Petrovitch (1751-1809). C'est lui qui a transformé ce village près de Moscou en un magnifique domaine. Il avait entre les mains 210 000 serfs et ses possessions étaient réparties sur 17 provinces et totalisaient 825 000 acres de terre. Contrairement à son père et à son grand-père, il n’était intéressé ni par le service militaire ni par le service civil. Il consacre son temps libre à la musique, au théâtre et aux beaux-arts. Il est bien éduqué, a étudié à l'Université de Leiden, a voyagé à travers l'Europe pendant quatre ans, s'est familiarisé avec l'art et l'architecture, a constitué une riche bibliothèque et a noué des relations avec les personnalités les plus éminentes de son époque. A Kuskovo et Ostankino, il sélectionne des enfants de paysans, leur apprend le chant et la danse et forme une troupe de théâtre.

Fasciné par le théâtre, il décide d'y construire un palais de théâtre spécialement équipé. Dans le même temps, Ostankino est clairement préféré au luxueux Kuskov, un domaine décoré et aménagé par son père. Selon l'hypothèse de Yu Shamurin, N.P. Sheremetev a choisi Ostankino à cause de l'actrice serf P.I. Kovaleva (1768-1803), fille d'un forgeron de Kuskovo, qu'il aimait et voulait sauver d'une humiliation inutile, car à Kuskovo « tout lui rappelait son humble origine et sa vie antérieure ». Les travaux commencèrent en janvier 1792.

À la conception de sa résidence Ostankino N.P. Sheremeev a attiré les meilleures forces créatrices, mais en même temps, il prenait lui-même les principales décisions, sélectionnait et évaluait les projets, donnait des instructions aux auteurs, en gardant à l'esprit son projet - créer un palais où se trouverait une vaste bibliothèque, un bureau, une galerie d'art. galerie, un théâtre et des logements pour de nombreux invités. Lors de la construction, il a fallu constamment prendre en compte les dessins envoyés par le propriétaire du domaine de Saint-Pétersbourg. C'est peut-être pour cette raison que l'architecte moscovite F. Camporesi, qui commença la construction du palais, partit à l'automne 1793 et que d'autres travaux furent menés sous la direction des architectes serfs A.F. Mironov et G.E. Dikushin, qui a déjà construit à Kuskovo, et le premier rôle appartient au talentueux étudiant V.I. Bajenova - P.I. Argounov. Pavel Ivanovich Argunov (1768-1806) était le fils d'Ivan Petrovich Argunov (1727-1802), directeur de la maison Sheremetev de Saint-Pétersbourg et, à partir de 1788, dirigea la ferme Ostankino. Il était connu comme peintre. Outre le fils aîné Paul, le bâtisseur du palais, son deuxième fils Nikolaï, portraitiste, a également suivi le parcours artistique, dont le pinceau est le portrait de Paul Ier, accroché dans le salon cramoisi du palais d'Ostankino. Par la suite, il devient académicien de l’Académie des Arts de Saint-Pétersbourg.

Le palais et le parc sont conçus de manière strictement symétrique par rapport à l'axe de composition principal de l'ensemble, qui passe par la porte d'entrée et l'entrée du palais, puis se poursuit le long de l'allée du parc central. Un portique corinthien à six colonnes, autoportant sur la corniche bossagée du premier étage, décore élégamment la partie centrale, au-dessus de laquelle s'élève un belvédère avec une coupole couronnant l'édifice. Les saillies latérales du côté de la cour avant sont décorées de colonnes de l'ordre ionique. La façade du parc du palais est ornée de dix colonnes ioniques, et ses saillies latérales sont ornées de colonnes appariées du même ordre avec entre elles une triple fenêtre vénitienne, complétée par une archivolte en éventail.

Le théâtre occupe la place centrale du palais. Par sa taille, le luxe de ses productions et la perfection de sa technologie scénique, le théâtre Ostankino n'était pas inférieur aux meilleurs théâtres d'Europe. Sa salle, de forme ovale tronquée, contient un amphithéâtre et de petites stalles. L'amphithéâtre est entouré d'une colonnade corinthienne, derrière laquelle se trouvent des loges pour les spectateurs. La décoration des murs, caissons et colonnes est dans les tons bleu clair et rose. Le plafond de la salle est peint des mêmes couleurs. La salle elle-même pouvait accueillir 250 spectateurs, malgré le fait que les représentations impliquaient souvent jusqu'à 200 acteurs serfs ou plus. Cependant, Cheremetev n'a pas eu de difficulté à recruter des acteurs serfs. Selon les données de 1765, les Cheremetev comptaient 1 093 domestiques, en 1799 - 1 000 personnes, en 1801 - 1 130.

Une grande attention a été accordée à l'acoustique de la salle. La scène du théâtre à cette époque était parfaitement mécanisée. Grâce à des dispositifs spéciaux, il pourrait facilement être combiné avec l'auditorium, se transformant rapidement en une salle confortable pour des danses ou des banquets.

Bien que le théâtre n’occupe qu’une partie de la maison principale, tous ses intérieurs peuvent être considérés comme des locaux théâtraux. Certaines d'entre elles, qui semblent aujourd'hui totalement indépendantes, n'étaient à l'origine que le vestibule de la salle du théâtre et même une partie des loges ; d'autres servaient en quelque sorte de foyers. Une particularité de l'aménagement du palais était qu'il permettait l'utilisation relativement large de boucliers de camouflage, qui pouvaient être installés ou retirés, réduisant ainsi le volume des pièces et des galeries ou, au contraire, ouvrant de nouveaux espaces menant à une autre partie du palais. palais.

Ses salles abritaient de précieuses œuvres de peinture et de sculpture, des gravures rares, des objets en cristal et en porcelaine. Dans la décoration des locaux, outre les essences chères et rares : palissandre et palissandre, des essences ordinaires ont également été utilisées - pin, bouleau, chêne et orme. Les intérieurs du palais ont été peints par les peintres serfs N.P. Sheremetev - G. Mukhin, S. Kalinin, N. Argunov et autres.

La construction du palais a entraîné le réaménagement et l'agrandissement de l'ancien parc, qui dépassait largement la partie du palais. Au nord de celui-ci, fut creusé un grand étang dont les rives prirent les contours « naturels » de presqu'îles et de baies. Une promenade le long de l'étang, des promenades en bateau et des feux d'artifice nocturnes sur l'eau faisaient partie du programme d'animation d'Ostankino de cette époque. Des allées conduisaient les promeneurs vers des chênaies lointaines, au cœur de la forêt, qui servait autrefois de terrain de chasse. La forêt était traversée par la vallée pittoresque de la rivière Kamenka, sur laquelle six grands et petits étangs étaient alors construits. Sur la rive droite, plus élevée, se trouvait une route piétonne menant à la Yauza, menant aux points de vue les plus expressifs.

Le théâtre Ostankino a finalement été inauguré en juillet 1795, lorsque la pièce « Zelmira et l'audacieux, ou la capture d'Izmail » de I. Kozlovsky, dédiée à la célèbre victoire d'A.V., a été mise en scène ici. Souvorov. La célèbre actrice Praskovia Ivanovna Zhemchugova-Kovaleva (plus tard comtesse Sheremeteva) a joué ici. Sheremetev a envoyé ici de nombreux artistes de la colonie de Koursk de Borisovka, qui lui appartenait. Le décor des représentations a été réalisé d'après les dessins du célèbre Pietro Gonzago par les artistes serfs Grigory Mukhin, Kondraty Funtusov et Semyon Semyonov.

Dans la mémoire des contemporains, il restait des légendes sur le luxe fabuleux avec lequel les pièces étaient mises en scène et qui émerveillaient tout le monde. Plus de trois cents acteurs serfs ont participé à la production des Mariages samnites. Les costumes des artistes étaient riches : les tenues des actrices étaient ornées de diamants ayant appartenu au comte. La musique du cor tonnait, les canons tiraient, et le chœur et l'orchestre accompagnaient cette production complexe. La fête, selon la coutume, s'est terminée par un feu d'artifice. Un voyageur anglais qui a visité Ostankino a écrit que ce qu'il a vu lui rappelait les fantaisies des contes de fées arabes. Cependant, il existe d'autres critiques. Le célèbre historien N.M. Karamzine, qui s'est rendu ici, n'a pas parlé de manière très flatteuse du palais, affirmant que sa « situation est complètement laide. La maison est grande et les décorations font preuve d'un goût méticuleux. Les meilleurs de tous sont les cèdres anciens apportés par le prince M.Ya. Cherkassky de Sibérie, où il était gouverneur. »

En avril 1797, le couronnement de Paul Ier eut lieu à Moscou et Nikolaï Petrovitch, qui était ami avec lui depuis son enfance, décida de préparer une surprise pour le nouvel empereur. Selon la légende, lorsque le souverain s'approcha du bosquet dense entourant le domaine, les arbres tombèrent soudainement et un magnifique tableau d'Ostankino s'ouvrit devant lui. Il s'avère qu'une personne se tenait près de chaque arbre pré-coupé et, à un signal donné, l'a renversé. On dit que Paul Ier fut extrêmement surpris par ce dépaysement véritablement théâtral.

Mais les performances et les performances n'ont pas duré longtemps à Ostankino. P.N. Sheremetev a déménagé à Saint-Pétersbourg et y a transféré les meilleurs acteurs et musiciens. Occupé dans la capitale du nord, il a commencé à accorder de moins en moins d'attention à sa région de Moscou. L’âge d’or de « Catherine » tombait dans l’histoire, et avec lui les vacances luxueuses tombaient dans l’oubli. Certes, Ostankino a vécu avec lui d'autres vacances luxueuses : à l'automne 1801, Alexandre Ier, venu dans la capitale pour son couronnement, fut reçu ici. La réception était accompagnée d'un somptueux dîner, de feux d'artifice et d'illuminations tout au long de la route menant au domaine.

En 1801, Nikolai Petrovich Sheremetev officialise finalement son mariage avec Praskovya Kovaleva. Elle a obtenu sa liberté trois ans seulement avant le mariage. Néanmoins, il n'a été possible d'officialiser une alliance avec elle qu'en trouvant le noble polonais Kovalevsky, prétendument le père de Praskovya. Le mariage a eu lieu à Moscou. En 1803, le couple eut un fils, Dmitry, qui devint l'héritier légal du comte, et peu après sa naissance, Praskovya Ivanovna mourut.

En 1817, des festivités eurent lieu à Ostankino lors du séjour du roi de Prusse Guillaume III et de son gendre, le futur empereur Nicolas Ier et de son épouse. Le programme de leur séjour comprenait un chœur de chanteurs et la pièce « Semik ou les festivités à Maryina Roshcha » avec des danses en rond et une représentation ultérieure d'un chœur gitan avec la chanteuse alors à la mode Stesha. L'action s'est terminée par un détournement de ballet. À cette époque, le propriétaire d’Ostankino était le fils de N.P., âgé de 14 ans. Sheremetev Dmitry et ses tuteurs ont participé à l'organisation des vacances.

Sous le nouveau propriétaire, Ostankino perd enfin de son éclat. La preuve en est les paroles d'A.S. Pouchkine, écrivait au début des années 1830 : « Les villages proches de Moscou sont également vides et tristes. La musique du cor ne tonne pas dans les bosquets de Svirlov et d'Ostankino. Bols et lanternes colorées n'éclairent pas les sentiers anglais envahis par l'herbe, mais parfois bordés de myrtes et d'orangers. Les coulisses poussiéreuses d’un home cinéma brûlent dans la salle.

En 1836, Dmitry Nikolaevich Sheremetev épousa sa parente éloignée Anna Sergeevna Sheremeteva et, pour son mariage, une autre restructuration fut réalisée à Ostankino: les anciens bâtiments furent démolis et des pavillons de galeries latérales furent érigés à leur place.

Dmitry Nikolaevich a servi dans les gardes de cavalerie, mais en 15 ans de service, il n'a atteint que le grade de capitaine. Il n'a pas non plus réussi dans la fonction publique. Les contemporains parlaient de lui de manière peu flatteuse comme d’une personne apathique et incapable de profiter même de sa richesse. En 1850, il prend sa retraite et vit dans la solitude. Cependant, le futur empereur Alexandre II lui témoigna son affection et, avant son couronnement à Moscou en août 1856, exprima le désir de rester avec lui à Ostankino. Pour cela, Dmitri Nikolaïevitch a rénové le palais et construit une nouvelle route d'accès. En 1857, l'empereur et son épouse s'arrêtèrent de nouveau à Ostankino. On pense que c'est ici qu'il a signé un rescrit sur la création d'un « Comité secret chargé de discuter des mesures visant à organiser la vie des paysans propriétaires ». En tout cas, les propriétaires du domaine ont longtemps montré un encrier associé au nom de l'empereur.

Le XIXe siècle est marqué par l'émergence de la pêche datcha à Ostankino. Les premières datchas d’Ostankino sont apparues vers les années 1820. Selon les récits, le premier à s'installer ici fut un certain Chumaga grec de , qui vécut ici pendant longtemps et organisait des bals dans son jardin. Les artistes des théâtres de Moscou, en particulier du Théâtre Petrovsky de Moscou, louaient des datchas à Ostankino. Ils organisaient des concerts dans le jardin et ceux qui le souhaitaient pouvaient visiter le palais et le parc Cheremetev en l'absence des propriétaires.

Vers la fin du 19ème siècle. Les terres d'Ostankino continuent d'être aménagées en datchas ; les besoins économiques obligent les propriétaires du domaine à le considérer non seulement comme un musée d'art unique, mais aussi comme une source de revenus : les fleurs sont cultivées dans des serres pour la vente, des potagers et les parcelles de datcha sont louées. Le parc Ostankino devient un lieu de promenade pour les citadins ; des festivités festives ont lieu au bord des rivières et dans les chênaies. Les Moscovites visitaient Ostankino assez souvent : les festivités du Jour de la Trinité étaient particulièrement célèbres. Néanmoins, en raison de son éloignement relatif, la fréquentation d’Ostankino était légèrement inférieure à celle d’autres lieux célèbres. L'organisation des festivités était typique de l'époque - pour le plaisir des visiteurs dans le parc, il y avait des samovars avec du thé, des collations, et sur le côté gauche du parc il y avait un théâtre en bois dans lequel de la musique était jouée quatre fois par semaine. Selon les données de 1884, Ostankino comprenait un palais, 3 guérites, un établissement de koumiss, un atelier de tresse, un magasin colonial, une cave rhénane, une taverne et 92 cours avec 201 habitants, 2 étangs.

Le propriétaire d'Ostankina, Dmitry Nikolaevich Sheremetev, s'est marié deux fois. De son premier mariage avec Anna Sergeevna Sheremeteva (décédée en 1849), il eut un fils, Sergei. En 1857, il épousa Alexandra Grigorievna Melnikova, de l'union de laquelle un fils, Alexandre, naquit deux ans plus tard. Plus tard, c'est lui qui a obtenu Ostankino. En 1913, Alexandre Dmitrievitch loua le parc Ostankino à la société franco-belge pour 99 ans et en 1917 il quitta définitivement la Russie.

En décembre 1917, la Commission pour la protection de l'art et des antiquités du conseil municipal de Moscou prit la garde de tous les objets de valeur de l'ensemble d'Ostankino. En 1919, il devient un musée d'État, comme de nombreux domaines nobles près de Moscou. Dans les années 1930, nombre d’entre eux furent fermés. Cependant, Ostankin a eu de la chance à cet égard. En 1938, il fut nommé Musée de l'art serf et les bolcheviks ne levèrent pas la main pour le fermer. De plus, en 1936, des travaux de restauration ont commencé, pour lesquels Pavel Sergeevich Sheremetev, le neveu du dernier propriétaire, a fourni une aide et des conseils précieux. Ostankino lui-même en 1937, à l'occasion du centenaire de la mort d'A.S. Pouchkine, a été rebaptisé Pouchkinskoe (cependant, ce nom n'est pas resté). Depuis 1992, le musée a commencé à s'appeler le musée-domaine Ostankino de Moscou.

Erdénevo

À côté d'Ostankino, il y avait un autre village - Erdenevo, situé des deux côtés de l'affluent Yauza - la rivière Kamenka. La mémoire de l'ancien village, qui a cessé d'exister il y a plus de deux cents ans, a été préservée pendant longtemps au nom de la route Erdenevskaya du village de Maryino à Ostankino, et au milieu du XXe siècle. - au nom d'Erdeneva Lane, qui a été construite le long de cette route (dans le quartier del'actuelle).

Les premières informations à son sujet datent de la fin du XVIe siècle, alors qu'il s'agissait d'un village avec l'église de l'Intercession de la Vierge. Au Temps des Troubles, le village fut détruit et transformé en terrain vague, classé dans les années 20 du XVIIe siècle. pour le propriétaire du voisin - Lev Afanasyevich Pleshcheev. Le livre de scribe de 1624 ne mentionnait ici que les endroits où se trouvait auparavant le temple, quatre cours du clergé de l'église et 10 maisons paysannes.

Domaine L.A. La succession de Pleshcheev fut ensuite partagée entre ses fils. Erdenevo est allé chez Fiodor Lvovich Pleshcheev, sous lequel Erdenevo s'est installé et est devenu un village. Fiodor Lvovitch mourut en 1673, puis Erdenev appartenait à sa veuve Marfa et à ses enfants Semyon et Fiodor Fedorovitch Pleshcheev. Avec eux, selon la description de 1678, il y avait une cour patrimoniale, où vivaient trois familles de palefreniers (8 personnes), une cour à bétail, dans laquelle se trouvaient 6 hommes d'affaires et 2 éleveurs, deux cours d'hommes d'affaires (10 personnes), des cours de cuisine et un palefrenier, deux cours de « serviteurs » (4 personnes), et 2 personnes au moulin. Le jardin est également remarqué.

A la question D'où vient le nom « Ostankino » ? donné par l'auteur Oliya Shiyan la meilleure réponse est Il existe plusieurs hypothèses dans la littérature d'histoire locale existante, mais toutes ne sont pas très convaincantes et professionnelles, car elles reposent sur une coïncidence purement externe avec l'un ou l'autre mot commun. Selon une version (appartenant à P.V. Sytin), Ostankino viendrait du mot reste « un morceau de famille, un reste, une succession reçue en héritage ». Cette hypothèse est déjà intenable car initialement (au XVIe siècle) Ostankino avait la forme Ostashkovo, qui n'est en aucun cas liée par le mot ostank. Il existe également une légende selon laquelle un village s’est développé à l’endroit où les restes de quelqu’un ont été retrouvés. Il se démarque également de la forme originale du nom de ce village et constitue un exemple frappant de l'étymologie dite « populaire ».
Comment ce toponyme a-t-il pu réellement apparaître ? Les lecteurs du livre savent que très souvent le nom d'un village ou d'un hameau devenait le nom ou le prénom du premier colon, du propriétaire le plus célèbre, etc., d'où les toponymes Medvedkovo, Sviblovo, Troparevo, Kolychevo et des milliers d'autres. Parfois, comme déjà mentionné dans l'un des chapitres, le village tire son nom de l'église qui y est érigée, par exemple : Arkhangelskoye, Nikolskoye, Troitskoye, etc. Le nom du village d'Ostankino n'est associé ni au nom du temple ou l'un des noms de famille mentionnés ci-dessus des propriétaires (Cherkassky, Sheremetev), célèbres et célèbres à leur époque.
Aux XVe et XVIe siècles, la région de Moscou se peuple très rapidement : de nouveaux villages apparaissent, et surtout des villages qui portent souvent le nom de la personne à laquelle ils appartenaient ; celui qui fut le premier colon en ces lieux. Il est fort possible que le nom du village d'Ostashkovo (aujourd'hui Ostankino) soit devenu le nom d'un pionnier désormais inconnu nommé Ostap (Ostanka, Ostanok) ou Ostash (Ostashka, Ostashok). Cet homme, il y a plusieurs siècles, a reçu pour ses loyaux services ou a acheté une parcelle de forêt, l'a déracinée, l'a défrichée en terres arables, a fondé ici un village, qui a commencé à s'appeler le village d'Ostashkova, ou Ostankina (« De qui le village ? ») - « Appartenant à Ostashka, Ostanka ») . Il est possible qu'au début elle ait été appelée ainsi et que, puisque les deux noms - Ostan (Ostanka) et Ostash (Ostashok, Ostashka) - sont dérivés du même prénom masculin orthodoxe Eustathius, d'origine grecque.
Le nom personnel Eustathe est désormais rarement trouvé chez les Russes et les autres Slaves orientaux, mais dans les époques précédentes, son usage était assez large. Comme la plupart des autres noms personnels, il apparaît en Russie avec le christianisme et vient de Byzance. Il est formé du mot grec ancien eustatos, qui signifie « stable, constant ». La forme canonique du nom Eustathe a été « fondue » par le discours oral russe vivant en plus d'une douzaine de formes différentes : Astap, Astaf, Astakh, Astash, Ostan, Ostanya, Ostap, Ostafy, Ostash, Ostashka, Stakh, Stahey, etc. En Russie au XVIe siècle - Au XVIIe siècle, une telle orthographe des formes de nom prévalait, où la lettre initiale était O. Ainsi, il s'avère que les toponymes Ostashkov (une ville de la région de Tver sur le lac Seliger), Astapovo ( une gare et un village de la région de Lipetsk, aujourd'hui - Léon Tolstoï : ici le grand écrivain est mort en 1910), Ostafyevo (l'ancien domaine des princes Viazemsky près de Moscou, le « Parnasse de Moscou »), Ostankino (un quartier de la capitale et un ensemble palais et parc, un ancien village près de Moscou), ainsi que quelques autres - des « parents » linguistiques particuliers. Tous sont liés à une seule source - le nom personnel Eustathe à travers l'une ou l'autre de ses formes de discours.
Au fil du temps, le nom du village Ostashkovo a probablement été remplacé par Ostankino car le nom Ostan pouvait être perçu comme plus littéraire qu'Ostankino. Cela a apparemment été facilité par le fait qu'avec la construction de l'église, le village s'est transformé en village au début du XVIIe siècle. Au même moment, apparemment, un changement dans la forme du nom s'est produit : le village d'Ostashkovo ® le village d'Ostankino.
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