J'ai récemment réalisé que j'avais une dissonance cognitive dans la théorie de l'évolution. Ce n’est pas qu’elle construit des commentateurs et qu’elle propose souvent des idées aux auteurs de lettres pour illustrer ses dogmes. Cela va de soi. Et ce n’est même pas qu’une grande partie de sa vie s’explique par la physique et les mathématiques. À mon humble avis, c'est utile si vous n'en faites pas trop sous cet angle.
Son système de substitutions provoque un rejet dans lequel il n'est pas immédiatement possible de séparer les mouches des côtelettes. Evo aromatise des principes intuitifs avec une petite (et parfois grande) dose de bactéries putréfactives. Le programme de sortie semble harmonieux et logique, mais l'intuition déclenche périodiquement une alarme (ou la couronne active l'alarme incendie).
Exemple tiré de la théorie :
le bon vieux postulat selon lequel l'Univers n'est pas une mère qui allaite et qui devrait faire frire des crêpes avec de la confiture dans son propre lait. Le monde et ses habitants s'en foutent de vous. Alors allez, à travers les épines jusqu'aux étoiles, sculptez une Personnalité à partir de votre carcasse - et alors, peut-être, vous gagnerez le droit à une attitude normale et amicale. Et même cela n’est pas un fait.
Ok, exiger des gens qu’ils satisfassent vos besoins aux dépens des leurs est naïf et égocentrique. Des obligations existent et sont prescrites par la loi, les autres cas sont des actes de bonne volonté. Mais en même temps, le monde n'est pas le 13ème cercle de l'Enfer, où l'homme est un loup pour l'homme, et il faut rapidement élaborer une stratégie de survie, sinon vous serez dévoré par les cannibales/prédateurs/pechorins/plus. Il s'agit d'une sorte de savoir-faire dans le contexte de la lutte pour la survie : déjouer les manipulateurs potentiels de votre vivant et de votre force. Eh bien, je ne sais pas, c’est difficile de croire à de telles horreurs. Et je crois davantage au fait qu'avec un comportement adéquat, on a le droit de compter sur une attitude plus ou moins humaine, et non animale. Et qu’il ne faut pas souffrir de paranoïa dans l’esprit : « il a dit 100 fois à propos de son amour, c’était par pitié pour ma misère, pas autrement. » Quiconque est prévenu est prévenu, mais il est important de ne pas perdre la joie de vivre et la capacité de faire confiance aux autres.
Autre exemple :
Il n’est pas nécessaire d’évaluer, ni haut ni bas, de quelque manière que ce soit. Il faut prendre toute cette masse informe et commencer à en sculpter quelque chose... La personnalité se construit par son propre travail et n'est jamais donnée à personne pour rien.
D'accord, dans le processus d'éducation et de développement, beaucoup de déchets s'accumulent sur une personne, ce qui l'empêche d'être heureuse à long terme. Quelque chose doit être changé en vous-même, quelque chose doit être réglé et supprimé, etc. Des personnes entières sont un excellent exemple d'un tel travail sur soi. Mais l’individualité et l’individualité se forment au cours de la même enfance. Une personne sans personnalité – de quoi s’agit-il ? Une suite à Le Cavalier sans tête ? Ou la dépersonnalisation, qui est traitée par les personnes en blouse blanche ?
Dans tous les cas, il faut choisir un parcours général, se comprendre, puis sculpter. Ou ne sculptez pas si ça ne brûle pas.
"Soyez vous-même. Toutes les autres places sont déjà prises", "L'imitation est un suicide" - tout cela, bien sûr, ont dit les infantiles couronnés.
Et on a également remarqué que lorsqu'une personne s'autorise à être elle-même et l'utilise correctement, la vie change. Et quand il essaie de briser son individualité au nom d’un modèle et de suivre les chemins de quelqu’un d’autre (ce sont tous des raisins verts), dans un autre endroit.
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SIF LES CHARES DES GRAINS. SEMER LES CHARES DES GRAINS. Livre Séparez, différenciez le bien et le mal, l’utile et l’inutile. Filev enviait tous ceux qui, à première vue, savent déterminer la valeur d'un fait, rapidement, presque intuitivement, sélectionner l'important, en omettant l'inutile, en tamisant l'ivraie des grains précieux. Lui-même s'est trompé plus d'une fois(S. Ilyin. Un cas particulier avec l'historien Filev). Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe. - M. : Astrel, AST A.I. Fedorov 2008
Significations dans d'autres dictionnaires
Secouez la poussière de vos pieds
Secouez la poussière de vos pieds
qui, quoi, dont. Livre Exprimer Rompre complètement, complètement, pour toujours avec quelqu'un ou quelque chose ; renoncer à quelqu'un ou à quelque chose. Quel bonheur de se débarrasser de la poussière de toute notre vie injuste et de la remplacer par une vie propre et professionnelle quelque part dans une ferme de steppe, dans une hutte de boue blanche au bord du Dniepr ! (Bounine. Lika). Dictionnaire phraséologique de la langue littéraire russe. - M. : Astrel...
Tamisez la balle du blé
SIF LES CHARES DES GRAINS. SEMER LES CHARES DES GRAINS. Livre Séparez, différenciez le bien et le mal, l’utile et l’inutile. Filev enviait tous ceux qui, à première vue, savent déterminer la valeur d'un fait, rapidement, presque intuitivement, sélectionner l'important, en omettant l'inutile, en tamisant l'ivraie des grains précieux. Lui-même a commis des erreurs plus d'une fois (S. Ilyin. Un cas particulier avec l'historien Filev). Dictionnaire phraséologique du russe...
L'Évangile de Matthieu raconte une parabole. Un homme a semé du blé dans son champ et l’ennemi y a secrètement dispersé des graines de mauvaises herbes.
Lorsque les pousses sont apparues, les esclaves ont découvert les mauvaises herbes et ont proposé de les arracher. Mais le propriétaire a ordonné de reporter l'opération jusqu'aux vendanges. Il craignait que les esclaves n’arrachent le blé avec les mauvaises herbes.
Il existe aussi une interprétation de Jésus : le champ est le monde, l'ivraie est les fils du malin, la moisson est la fin des temps et les moissonneurs sont des anges. C'est ici, apparemment en raison de son importance particulière, que la chose d'époque a été proclamée : celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende !
Il est difficile pour une personne moderne de juger la technologie agricole ancienne et les problèmes brûlants d'un passé lointain, mais aujourd'hui, il est d'usage de lutter contre les mauvaises herbes et de ne pas attendre qu'elles atteignent leur pleine hauteur. Une mauvaise herbe adulte, bien sûr, est plus visible, mais le problème est que seules les mauvaises herbes peuvent pousser sur le champ.
Les méthodes modernes d’éducation et de rééducation des jeunes générations recommandent également d’agir rapidement et de ne pas attendre que les fils du diable se transforment en récidivistes aguerris, que seule la chaise électrique peut aider.
Par conséquent, le comportement du propriétaire du champ, et même soutenu par Jésus lui-même, semble pour le moins étrange.
Selon la version soviétique, les esclaves vivaient moins bien que les prolétaires, qui n'avaient rien à perdre à part leurs chaînes. L’Occident, enclin à imposer sa volonté et sa démocratie au monde entier, n’a au contraire pas hésité à décrire les avantages de la vie esclave.
Dans le récit de Matthieu, les esclaves ressemblent à de bons gars, ils se révèlent être des experts en technologie agricole et font preuve de soins plus adaptés à un propriétaire attentionné. Mais le propriétaire n'a probablement vu la récolte que dans une assiette sur la table, et ne s'est jamais montré dans le champ, mais n'a pas oublié d'enseigner aux esclaves, qu'il considérait probablement incapables de penser.
Alors, que proclame la parabole ? Le propriétaire d'esclaves a reporté la séparation du blé de l'ivraie à plus tard, lorsque cela pourrait perdre complètement son sens. Pour ainsi dire, pour demain, ce qui pourrait être fait aujourd'hui. Il fallait d’ailleurs le faire de toute urgence aujourd’hui.
On pourrait penser que le propriétaire d’esclaves est un personnage négatif et ridiculisé qui protégeait les récoltes des actions soi-disant ineptes des esclaves, mais ce faisant, mettait les récoltes en danger bien plus grand. Mais le comportement du propriétaire n’est en aucun cas condamné dans la parabole et devrait apparemment servir d’exemple.
De plus, l’opinion de Jésus, qui est tout à fait conforme à l’opinion classique, ne peut être condamnée : ne jugez pas, de peur d’être jugé.
Jésus reporte la séparation du bon grain de l'ivraie jusqu'à un avenir indéfini, à la fin des temps, et le remet entre les mains des anges. Il est demandé aux simples mortels d'attendre le Jugement dernier. Même les esclaves les plus instruits doivent obéir sans se plaindre au propriétaire d’esclaves, même s’il est totalement incompétent.
Ainsi, dans cette parabole de la Bible, il est recommandé aux gens de ne pas séparer le bon grain de l’ivraie et de ne pas empêcher tout ce qui est mauvais de fleurir. (Bien entendu, cela n’annule pas les recommandations contraires contenues, par exemple, dans les commandements.)
« Je séparerai le bon grain de l’ivraie », que signifie cette expression ? Comment Dieu allait-il séparer le bon grain de l’ivraie ? Après tout, cette expression de ses préoccupations concerne « tout le monde et tout », c'est-à-dire que Dieu a décidé de séparer le bien du mal au niveau de toute l'humanité ! Comment est-ce possible sans un travail systématique ?
Bien entendu, ayant exprimé ce principe, le Seigneur savait à l'avance comment cet événement se produirait.
Pourquoi était-il auparavant impossible de séparer les céréales saines des déchets ? De nombreuses questions se posent, et si vous ne comprenez pas le sens de ce qui se passe, alors il est impossible de comprendre l'idée de Dieu.
Flux ardent émanant de Dieu ()
L’image de l’apocalypse représente un courant de feu venant de Dieu vers les gens. Est-ce vraiment le châtiment de Dieu, qui devrait débarrasser le bon grain de l’ivraie, incinérer tous ceux qui résistent à l’ordre de Dieu, à la providence de Dieu ? Non, Dieu n’est pas un agresseur qui brûle les gens au napalm. Et le napalm ne cible-t-il que les méchants ? Cela brûle tous les êtres vivants.
Alors, quel type de feu est représenté sur la fresque de l'apocalypse, et pourquoi son flux est-il dirigé vers la gauche de haut en bas - vers la structure matérielle de l'homme ?
Il faut ici expliquer plus précisément le principe de la construction de l’homme lui-même. Après tout, l’homme est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu à partir de deux principes : l’esprit et la matière. Sa partie matérielle est le corps physique. Ceci est connu de tous, car le formulaire est visible par tous. Mais chez l’homme, outre la forme, il y a aussi l’Esprit Divin, son commencement spirituel. Cela n’est pas visible avec la vision physique, mais se ressent spirituellement, énergétiquement et moralement. De nos jours, il existe déjà des instruments qui voient le système de champs d’une personne, son aura.
Le mot « homme » lui-même a un sens de deux syllabes, car l’homme a une double nature : une nature animale et une essence spirituelle. Si avant la seconde venue une personne porte toute son attention à son corps physique (même l'initiation spirituelle au christianisme se fait à l'aide du sacrement du physique, par immersion dans de l'eau chargée), alors au moment de la seconde venue de Jésus-Christ suppose la spiritualisation de l'homme, c'est-à-dire la connexion de sa structure de champ de l'Esprit au système universel d'administration divine.
Le Notre Père dit : « Que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. »
Alors peut-être que l’image de l’apocalypse, où un courant de feu descend du ciel, représente précisément ce moment ? Non, je pense que ce genre de réflexion est erroné. Le courant ardent émanant de Dieu est l’étape finale, Son Jugement, le moment où chacun fera son choix conscient entre le bien et le mal, l’esprit et la matière.
Le monde occidental applique une politique frénétique de soumission aux vices corporels contre l’humanité, introduisant partout la justice pour mineurs, utilisant la coercition sexuelle pour pécher dès le berceau. Mais l'ordre est que sur l'image de la Cour Divine, à la tête de l'humanité sur le Trône du Pouvoir, il y a une colombe blanche - symbole du Saint-Esprit. Cela signifie que le principe spirituel chez l’homme prévaudra toujours.
La colombe blanche est un symbole du Saint-Esprit sur le trône du pouvoir. ( Monastère Voronetski. Fragment de la fresque du Jugement dernier sur la façade de l'église Saint-Pierre. Saint Georges le Victorieux)
Comment Dieu peut-il séparer le bon grain de l’ivraie, c’est-à-dire le spirituel du charnel ? Très simplement, par l'Initiation Divine. Si au moment de la première venue de Jésus-Christ, l'initiation physique était utilisée par le baptême d'eau bénite, c'est-à-dire un principe physique, alors au moment de la seconde venue, ce principe a été remplacé par un principe spirituel. C'est ce qui est arrivé aux disciples de Jésus-Christ le cinquantième jour, lorsque, avec l'aide du Saint-Esprit, ils sont passés de simples mortels à prophètes.
Les humains sont constitués à 80 % d’eau. Probablement, sa connexion avec l'océan mondial, rappelant une banque de données, était justifiée à l'époque où notre système solaire était entre les mains de Lucifer. En même temps, la spiritualisation de l’humanité par le Feu de l’Esprit était encore impossible. Il était nécessaire de préparer une nouvelle masse critique d’entités spirituelles sur la planète, à travers laquelle le Saint-Esprit devait entrer dans le système de l’humanité. L'énergie de Dieu est toute-puissante et conquérante, mais une personne qui n'est pas prête à la recevoir est incapable de résister au puissant potentiel de Dieu. Une période préparatoire à l’Homo sapiens était donc nécessaire. Un homme nouveau, un homme spiritualisé, est déjà un être d'une nouvelle formation qui est capable, selon des principes spirituels et moraux, d'exister non seulement sur terre, mais aussi dans l'Univers. Par conséquent, le temps du jugement divin détermine une transition radicale vers une forme d’existence différente pour l’homme lui-même.
Les informations au niveau cosmologique ne parviendront plus à une personne via une banque de données physique, qui est notre Océan. Le cerveau ne jouera plus un véritable rôle dans la vie humaine, puisque l’esprit est l’apanage du monde animal.
Une personne spirituelle agit au niveau de la conscience élargie, c'est-à-dire une connaissance associée au Créateur au niveau de la vérité, et non une illusion inventée par l'homme. Ainsi, l'arrivée sur terre d'une qualité et d'une méthode de contrôle différentes annule complètement et sans ambiguïté la compréhension passée du monde et introduit une nouvelle qualité dans la vie humaine - la pensée spirituelle du champ, qui dépasse les limites du corps physique humain. En d’autres termes, tous les supports physiques du monde moderne cessent d’être pertinents. Il s’agit à la fois d’Internet et de matrices physiques créées par Lucifer, qui façonnent l’idéologie et la politique à travers le monde. Et cela est dû au fait que le système de Lucifer a complètement cessé d’exister et d’interagir avec l’humanité.
Le nouveau système de construction spirituelle du monde a apporté à l'humanité une nouvelle attitude face à tout ce qui se passe.
De tout ce qui précède, une conclusion peut être tirée : celui qui choisit Dieu sera connecté à la nouvelle réalité par le feu de l’Esprit et aura l’opportunité d’opérer avec de nouvelles informations vraies aux niveaux tactique et stratégique. Par conséquent, nous pouvons affirmer avec certitude que le monde de l’argent et les mouvements religieux modernes seront définitivement réformés, car ils ont complètement perdu leur sens et leur fondement fondamental dans la nouvelle réalité spirituelle. En apportant une qualité fondamentalement nouvelle dans le monde humain, Dieu sépare ainsi le bon grain de l’ivraie.
Sviatoslav Mazur V.M.S.O.N.V.P.
Les sœurs avaient le même âge. Nous vivions avec nos parents dans le charmant village de Mezhirich ; le père était célèbre dans toute la région de Soumy comme un merveilleux potier, la mère avait assez de choses à faire à la maison et dans le jardin et les filles allaient à l'école. Ils ne vivaient pas richement, mais pas mal non plus : le grand-père maternel gérait la ferme et apportait à sa fille des légumes, de la viande et du lait.
Ceux qui connaissaient la céramique polie noire – « aux cheveux gris », comme disait leur père – venaient souvent chez eux pour acheter une cruche, un bol ou même un dé à coudre. Asya se souvient qu'un jour, un acheteur gros et barbu a longuement regardé les cruches de son père et, ne sachant laquelle choisir, a demandé :
- Conseil : lequel est le meilleur ?
« Celle qui vous rappelle plus que les autres votre femme bien-aimée », répondit le père.
Le dimanche, ma mère préparait toute une montagne de mlintz moelleux et faisait mijoter les herbes. Il paraît que tout est simple - on prend des côtes de porc, des pommes de terre, de la choucroute - et on laisse mijoter au four ; mais maman semblait connaître un secret : jamais dans sa longue vie Asya n'avait mangé une nourriture aussi merveilleuse que lors de ces joyeux dimanches où papa était à la maison, maman souriait et volait de la pièce à la cuisine, de la cuisine à la chambre, et lorsque les cloches sonnèrent dans le clocher de l'église de l'Assomption.
Et puis tout s’est effondré. Premièrement, mon grand-père a été dépossédé.
"Maman", a demandé Asya, "pourquoi grand-père est-il un poing ?"
"Mais parce qu'il travaille de l'aube au crépuscule", répondit la mère, "et quand la nuit vient, je n'ai pas la force de me coucher." Il s'assiéra à table, mettra sa tête sur son poing et dormira jusqu'à l'aube. Ne dis ça à personne, tu comprends ?
Puis mon père est parti. Asya se souvenait des pleurs de sa mère ; comment elle a maudit un briseur de ménage ; alors qu'elle a demandé à rester - « pour le bien des enfants ».
Je ne suis pas resté.
Maman, pourquoi m'as-tu appelé Asya ? - elle a demandé une fois.
- Comment aurais-tu dû t'appeler ? - la mère a été surprise.
- Lyuba.
- Lyuba ?.. Non, Asenka. À ce moment-là, l’amour avait disparu. Il y avait autrefois la foi, l'espoir aussi, mais l'amour a disparu.
Un an plus tard, mon père a été arrêté et emmené dans la région. Asya n'a plus jamais entendu parler de lui.
Et bientôt ma mère est morte. Asya se souvint que, pour une raison quelconque, aucun des voisins n'était venu à l'enterrement, et derrière le chariot avec le cercueil de sa mère se trouvaient trois filles tachées de larmes, la sœur de sa mère, venue de Lebedino, et ce même briseur de ménage.
Après une maigre veillée, tante Galya a dit aux filles de sortir dans la cour : les adultes avaient besoin de parler.
Asya s'est approchée de la fenêtre entrouverte et a entendu le briseur de maison lui demander de laisser les filles avec elle.
- Avec quoi vas-tu les nourrir ? - a demandé tante Galya. - Vous parvenez à peine à vous en sortir.
"Rien", a-t-elle répondu, "je peux le gérer." Et Ivan reviendra bientôt. Eh bien, quel genre d'ennemi du peuple est-il ? Ils comprendront et le laisseront partir.
"Alors nous parlerons", n'a pas immédiatement répondu tante Galya.
Tante Galya a immédiatement prévenu les sœurs : pas un mot sur leur père ni sur leur grand-père dépossédé ! « Celui qui en a besoin le sait », a-t-elle déclaré. "Mais tu ne sais rien !"
Mais personne ne leur a demandé – peut-être parce qu’ils se sont simplement collés les uns aux autres. Nous allons tous les trois à l’école, nous rentrons tous les trois à la maison ; Ils sont même allés ensemble aux répétitions de spectacles amateurs : Nadya a chanté, et Vera et Asya l'ont patiemment attendue dans la petite salle du club.
Oh, comme Nadya a chanté ! Elle n’avait pas une voix très forte – ou n’aimait-elle pas chanter fort ? – mais je voulais l’écouter et l’écouter. Il y a des voix avec lesquelles on a envie de chanter, mais Nadya voulait juste écouter. Il semblait à Asa que lorsque sa sœur chantait, même les oiseaux et le vent se taisaient. Et la rivière Olshanka se calmait si Nadya chantait sur la rive. Souvent, elle ne connaissait pas les paroles : elle entendait une chanson à la radio et la fredonnait toute la journée.
Tante Galya l'a amenée au club.
«Écoutez ma nièce», a-t-elle demandé. – Sa mère voulait qu’elle apprenne à chanter, mais en a-t-elle la capacité ?
- Que vas-tu nous chanter, Nadya ? - a demandé au chef de chœur.
- Est-ce possible sans mots ? Je ne me souvenais que du début.
- Peut.
Et Nadya chantait :
Ave Maria, grâce de la captivité...
Où as-tu entendu cette chanson, Nadya ? – a demandé le chef de chœur.
- À la radio. Quoi, j'ai mal chanté ?
- Donc. Demandez-vous si votre fille a des capacités ? – elle s'est tournée vers tante Galya. - Ce ne sont pas des capacités. C'est du talent.
Avant le 1er mai, Nadya a été envoyée à Soumy pour un concours d'art amateur.
"Grâce au gir et aux grands yeux bleus, l'aigle peut voler..." chantait Nadya, et Vera et Asya étaient assises dans l'avant-dernière rangée et regardaient fièrement autour d'elles.
Deux mois plus tard, la guerre commençait. L'école fut fermée, la chorale dissoute ; Tante Galya a perdu son emploi. La vie est devenue affamée et effrayante. Au début de 1942, les Allemands commencèrent à envoyer des jeunes en Allemagne.
"Allez, inscrivez-vous", leur a dit tante Galya. - Au moins tu ne mourras pas de faim là-bas.
Les sœurs furent amenées dans le sud de l'Autriche, dans la ville de Klagenfurt, installées dans un camp d'Ostarbeiter et envoyées travailler dans une usine.
"N'oubliez pas les trois commandements principaux", a déclaré Vera. - Restez ensemble, ne faites confiance à personne et ne parlez de votre père à personne. Alors nous survivrons. Et rentrons à la maison.
Et où... à la maison ? – pensa Asya. Pas à Lebedin ! Et pas à Mezhirich. Où?
Leur chambre était petite et très peu meublée : trois lits en fer, une table et trois chaises, mais c'était leur chambre ! Le soir, ils se racontaient comment s'était passée la journée et rêvaient : Vera - sur la façon dont ils retourneraient en Ukraine, Nadya - comment elle apprendrait à chanter, et Asya - comment elles feraient mijoter des herbes, cuire du mlintsy, préparer du jus de canneberge - et fête. Peu importe où. Ne serait-ce qu'ensemble.
Parfois Nadya chantait. Tranquillement pour que personne n'entende. Nous avons entendu.
Un premier, puis un autre ami sont venus écouter les chansons de Nadya, et puis presque tous les soirs, leur petite pièce était pleine de monde. Un jour, le chef est venu et a ordonné à tout le monde de partir.
- On ne dérange personne ! - Vera était indignée.
«Je sais», répondit-il. - Mais aujourd'hui tu as un invité important.
L’invitée importante était une grande dame rondelette. Elle examina minutieusement Nadya et lui tendit la partition :
- Chanter!
"Je ne sais pas lire la musique", répondit Nadya.
"D'accord", soupira l'invité. - Chante ce que tu veux.
Maman a brodé de la viorne rouge sur le blanc, comme la neige, nappe inférieure...
La dame écouta la fin et dit sur un tout autre ton :
- Demain matin, vous irez avec votre chef au Club des Officiers. Si vous l’aimez, vous y chanterez.
- Et l'usine ? - Vera est intervenue.
"Si vous m'aimez bien", répondit la dame en regardant toujours Nadya, "ce sera votre travail." Ils vous diront quoi chanter. Vous recevrez le même montant qu'à l'usine, et si l'un des invités vous régale, vous me le donnerez. Mais je le répète - si vous l'aimez.
J'ai aimé Nadya. Désormais, chaque soir, elle se rendait rue Rennegasse, enfilait une belle robe longue et chantait. Peu lui importait pour qui elle chantait : l’essentiel était qu’elle chante. Et elle n’avait pas peur d’être entendue. Elle est revenue au camp alors que ses sœurs dormaient déjà, et lorsqu'elles sont parties pour l'usine, elle dormait encore.
Un jour, un petit garçon blond s'est approché d'Asya.
"Nous sommes compatriotes", a-t-il déclaré, "moi aussi, je suis originaire de Soumy".
"Mais nous ne sommes pas de Soumy", répondit-elle. - Nous sommes de Lebedin.
- Toujours à proximité. J'ai entendu ta sœur chanter au concours. Elle a très bien chanté ! Vous ne vous souvenez pas de moi, bien sûr, mais je me suis assis à côté de vous et j’étais heureux pour vous tous. J'ai tout de suite réalisé que vous étiez sœurs, vous étiez si semblables.
"Oui", répondit Asya. "Vera est la plus intelligente d'entre nous et Nadya chante."
- Et toi?
- Et je suis juste Aska.
"Tu n'es pas Aska," dit-il sérieusement. - Vous êtes Asenka.
Et de cette affectueuse "Asenka", que l'on n'a pas entendue depuis tant d'années - depuis la mort de sa mère - Asya a oublié les commandements de Vera et a parlé à Mikhail de son grand-père dépossédé, du briseur de maison, de l'arrestation de son père, de sa mère décédée prématurément et de sa tante Galya. , torturée par les soucis... – a raconté toute sa vie sans incident.
Mikhail a travaillé dans les Alpes. Six jours par semaine, les Ostarbeiter y construisaient des chalets et le septième ils retournaient au camp. Tous les sept soirs, il venait rendre visite à ses sœurs : pour leur parler des Alpes, enneigées l'hiver ou envahies de chênes et de châtaigniers l'été ; sur les églises orthodoxes de la région de Soumy : l'église de la Résurrection, détruite par les bolcheviks, ou sur la cathédrale de la Transfiguration avec son étonnante iconostase.
- Comment tu sais tout ? - Asya a demandé une fois.
"Pas tout", rit-il. «J'ai juste eu de la chance avec mon père.» Il était prêtre.
- Était? Est-il mort ?
- Je ne sais pas. Il a été emmené en 1935. Pour autant que je me souvienne, soit il lisait l'Évangile, soit il priait. Nous avions un si petit tapis - gris, défraîchi - c'est ainsi que je me réveillais le matin : mon père était agenouillé dessus et priait. Je me suis endormi le soir - il était de nouveau à genoux.
Michael a apporté avec lui « l’Évangile » de son père – son principal trésor. Chaque fois qu'une difficulté surgissait, il posait une question mentale : que faire ? - et a révélé l'Évangile. La première chose qui attira son attention fut la réponse. Vera s'est moquée de sa piété et a même demandé ou ordonné : « Ne trompez pas Aska ! Il n'y a pas de Dieu ! Mais Asya savait que Mikhaïl avait raison et que c'était Dieu qui lui avait envoyé un ami si merveilleux.
Au cours de l’hiver quarante-quatre, elle tomba malade. J'ai été malade longtemps et sérieusement. Personne ne l'a soignée, ils lui ont simplement permis de ne pas aller travailler. Asya était allongée dans leur chambre exiguë et comptait les jours : c'est déjà le troisième jour sans Misha, le quatrième... Il viendra bientôt, apportera des myrtilles séchées - et où pourra-t-il les trouver ? - Il dira : « N'aie pas peur, Asenka, le Seigneur gérera tout », et cela deviendra plus facile. Et un jour, Nadya lui a apporté un citron. « Aska ! Regarde ce que je t'ai apporté ! Des vitamines ! « Où l'as-tu eu ? - Asya haleta. "Au club." "Volé? Et tu n’as pas peur ? «J'ai peur», soupira ma sœur. "Mais tu es plus important."
En mai 1945, le camp commença à parler ouvertement de projets d’avenir. De plus en plus souvent, des nouvelles tristes arrivaient d'Ukraine. Presque tous ceux qui revenaient du territoire ennemi étaient envoyés au Goulag.
"Ils viendront bientôt de la Croix-Rouge internationale. Je m'inscrirai n'importe où, à condition que ce ne soit pas en Ukraine", a déclaré Mikhaïl. – Assez de camps pour notre famille !
- C'est absurde ! - Véra a dit. – Quels camps ? Nous ne sommes responsables de rien ! "
"Et mon père n'était pas à blâmer, et probablement le vôtre aussi", répondit Mikhail. - Et où sont-ils maintenant ?
Klagenfurt, comme toute la Carinthie, se retrouve en zone britannique, mais avant même l'arrivée des représentants de la Croix-Rouge, des officiers du NKVD font leur apparition dans le camp. "Tous les citoyens ukrainiens doivent se présenter au bureau du commandant pour s'enregistrer et être renvoyés dans leur pays d'origine", peuvent-ils lire dans les avis affichés.
Le dernier soir, Mikhail est venu chez les sœurs.
« Asya, dit-il, je vais à la montagne. Je ne suis pas seul, nous sommes nombreux. Venez avec nous !
- Elle n'ira nulle part ! – Vera sursauta. - Tout est déjà décidé, nous rentrons chez nous ! Et ne pleure pas, Aska ! Et en général, ajouta-t-elle soudain d'une voix étrange et onctueuse, pourquoi es-tu inquiète, Mishenka ? Le Seigneur gérera tout !
"Oui", répéta Mikhail d'un air perdu, "il s'en sortira... Je ne peux tout simplement pas imaginer comment."
Ce foutu ulcère a encore éclaté ! L'officier spécial, déjà d'âge moyen, est sorti sur le porche pour fumer et se prélasser sous le doux soleil autrichien. « Assurer le retour dans la patrie. » C'est facile à dire. Nous devrions essayer de convaincre nous-mêmes ces personnes détournées : elles évitent ce retour comme la peste. Ils fuient même vers les Alpes, ne serait-ce que vers l’Ukraine. C’est bien de faire campagne en zone soviétique, mais essayons ici, en zone britannique. Oui... La terre est pleine de rumeurs. Ils savent ce qui les attend dans leur pays. Maudit ulcère ! Et ils sont restés silencieux depuis trois mois chez eux. Comment Maria a-t-elle écrit sur sa fille ? "Elle était complètement tourmentée par cet asthme." Pauvre fille ! Eh bien, rien, l’essentiel c’est que la guerre soit finie ; quoi qu’on en dise, ils rentreront bientôt à la maison, puis ils seront tous soignés.
Bien au-delà de la pénombre, ils donnaient l'apparence d'une suite pour plaisanter sur leur part, greffée sur la part... - venue de quelque part. C'est devenu très calme : il n'était probablement pas le seul à écouter ce chant doux et silencieux. Wow, quelle voix incroyable ! C'est comme voler. Il descendit le porche et aperçut trois filles au coin de la maison : elles étaient assises sur des socles de pierre et attendaient que leur sort soit décidé. L'un d'eux chantait.
Je demande de l'affection aux étoiles, au soleil, au soleil, débarrassons-les pour noyer toute la douleur...
Il l'appela d'abord et trouva le nom sur ses listes. Alors... Grand-père est dépossédé. Mère est morte. Le père est condamné comme ennemi du peuple. Elle-même a vécu trois ans en territoire ennemi. Non, tout est clair ici. Département Spécial - camp de filtration - GOULAG. Et ta voix, ma fille, y disparaîtra.
"Voulez-vous rentrer chez vous?", A-t-il demandé.
"Je ne sais pas," répondit-elle d'une voix à peine audible.
- Que faisais-tu ici ?
- A chanté.
- C'est tout ?
«Je ne peux rien faire d'autre», murmura-t-elle.
Alors, alors, » se dit-il de manière inattendue. "Maintenant, tu vas partir d'ici et oublier que tu m'as vu." Allez à la Croix-Rouge, dans les Alpes, je ne vous ai pas vu.
«J'ai des sœurs», elle leva les yeux.
- Je ne t'ai pas vu ici ! - il a répété.
Mikhail a trouvé Asya et Nadya dans les montagnes, dans un chalet inachevé, et trois semaines plus tard, lui et Asya ont contacté la Croix-Rouge internationale. « Choisissez », leur a-t-on dit. - Angleterre ou Canada ? Ils ont choisi le Canada - loin du NKVD, plus sûr.
Vera a été renvoyée chez elle et Nadya est restée à Klagenfurt pour chanter dans son club.
En 1971, l'Opéra de Vienne effectue une tournée en Union soviétique. L'ancien officier spécial s'est assis devant la télévision et a demandé à sa femme de ne pas intervenir. Oui, il n’était pas nécessaire de demander à Maria : elle savait à quel point son mari aimait la musique, mais ici, c’est une blague ! – Opéra de Vienne !
- Vraiment ou pas ? - pensa-t-il en regardant le visage du soliste d'âge moyen. Il ne se souvenait ni du nom de cette fille ni de son visage - seulement du matin calme et clair, de la voix étonnante et de sa décision risquée.
Il voulait vraiment que ce soit elle ! Et c'est adapté à l'âge. On dirait qu'elle l'est ! Bien sûr qu'elle l'est !
Peut-être qu’il existe un Dieu après tout ; et cela comptera pour lui quelque part.
Nadya n'a jamais chanté à l'Opéra de Vienne et n'a jamais fait de tournée en URSS. Elle n’a pas été invitée, mais même si elle l’avait été, elle a refusé.
Que retenait-elle de sa vie là-bas ? Bien sûr, ma mère : belle, avec une tresse marron clair autour de la tête. Je me suis rappelé comment mon père était parti, comment ma mère avait pleuré. Et comment elle est morte - et pour une raison quelconque, aucun des voisins n'est venu aux funérailles. Je me suis souvenu de l'église de l'Assomption dans mon village natal de Mezhirich et des rives envahies par la végétation du lac Shelekhovskoe. Lebedin se souvenait aussi de sa tante : toujours insatisfaite, les lèvres pincées. Je me suis souvenu de la faim. Mais l’essentiel est qu’elle se souvienne à quel point elle avait peur de tout. Et le fait que quelqu'un lui posera des questions sur son père ; et le fait que leur tante les expulsera de la maison ; elle avait peur de se séparer de ses sœurs ; J'avais peur qu'ils n'aient rien à manger ; Même chanter à pleine voix était effrayant. Ce n’est qu’après de nombreuses années qu’elle a oublié sa peur et a eu peur de la revivre. Elle est tombée amoureuse de sa nouvelle patrie. Trois rencontres étonnantes ont eu lieu ici qui ont bouleversé sa vie. La première fois, c'était en juin 1945, lorsque cet officier du NKVD eut pitié d'elle. La seconde fois, c'est lorsque Maria Brand elle-même l'a entendu quelques années après la guerre. Et la troisième, c'est quand elle a rencontré Walter.
Au cours de l’été 2006, Asya a décidé de s’envoler pour l’Ukraine : ce n’est que maintenant, alors que Iouchtchenko était président, qu’elle se sentait en sécurité. Et l’avion AeroSvit a volé sans transfert : sinon il n’aurait pas pu le supporter. Tôt le matin, à Boryspil, elle a été accueillie par Vera, son fils Volodia et Nadya. Quelle surprise! Les trois sœurs se sont assises sur la banquette arrière de la voiture de Volodia, se sont embrassées et sont restées assises ainsi jusqu'à la maison de Vera à Lebedino.
Depuis combien de temps ne se sont-ils pas vus ? Presque toute une vie ! Asya avait un sentiment étrange, comme si c'était seulement maintenant qu'elle était enfin à la maison !
- Jusqu'où devons-nous aller ? – elle a demandé, et Nadya a ri :
- Maintenant, c'est trop près ! J'ai en quelque sorte calculé : combien de kilomètres y a-t-il entre nous ? Il s'est avéré qu'il s'agissait de près de la moitié de l'équateur !
Sur les trois cent vingt-cinq kilomètres qui séparent Boryspil de Lebedin, ils ne pouvaient s'empêcher de parler. "Vous vous souvenez ?..." - commença l'une d'elles, et les autres se souvinrent immédiatement de ce qu'elle voulait dire - et même plus.
Vera s'est préparée pour le rendez-vous : elle a tout gratté et lavé ; J'ai acheté toutes sortes de gourmandises.
- Combien as-tu dépensé ? - Asya haleta. - Elle s'est probablement endettée ?
"Je suis entrée", répondit Vera. "Et tu t'intégrerais si tes sœurs venaient vers toi."
Les invités sont rassemblés ; Asya a juste réussi à se rappeler qui était lié à qui...
Et le soir, quand ils furent enfin seuls tous les trois, Vera les appela à dîner dans la petite cuisine d'été. Là, sur une table en bois non recouverte de nappe, se trouvaient les plats les plus importants : de la choucroute, du chou mariné et une haute pile de mlintz. De plus, des pommes de terre bouillies dans un bol poli noir et du jus de canneberge dans une grande cruche au bec cassé.
"C'est aussi celui de ma mère", haleta Asya. - Comment les as-tu sauvés ?
"Je ne l'ai pas sauvegardé", répondit Vera. - Katerina, qu'elle repose au paradis.
Personne ne les a dérangés.
Asya a raconté comment elle et Mikhail ont navigué vers le Canada ; comment la communauté ukrainienne les a aidés dans leur travail : lui a été embauché sur un chantier de construction, elle a été embauchée dans une boulangerie. « Nous avons travaillé six jours et allions à l’église le dimanche. »
"Et moi", soupira Vera, "je ne crois toujours pas en Dieu." Peut-être en vain - je ne sais pas...
- Comment peux-tu ne pas croire en Lui ? - Asya haleta. – Qui nous a aidés toute notre vie ? Wow – j'ai même eu la chance de me rencontrer ! Au fait, je me suis souvenu... J'ai vu la Grande-Duchesse Olga - la sœur du Tsar - elle aussi se rendre dans notre Temple. Si grand et droit. Elle a peint des icônes pour le Temple. Une fois, elle et moi avons allumé des bougies l'une à côté de l'autre et avons parlé de quelque chose. C'était si simple. Eh bien, voilà... Moi, les filles, je comptais chaque centime à l'époque, mais trois ans plus tard, nous avons construit une maison à Toronto. Petya y est né et Mikhail y est mort. J'y mourrai aussi. Mais maintenant, ce n'est plus effrayant - je t'ai déjà vu.
Après la guerre, j'ai longtemps chanté dans le Firebird », a déclaré Nadya. – Il y avait un tel restaurant russe à Vienne. Et même maintenant, disent-ils, il y en a, mais maintenant je ne vais plus au restaurant. Et puis Maria Brand elle-même, professeur de chant, m'a entendu là-bas. Elle s'est approchée et a dit : « Votre voix n'est pas pour les restaurants. Viens me voir, je vais t'aider à l'installer. Et elle a aidé. Puis j'ai chanté au théâtre ; pas à l'Opéra de Vienne, bien sûr, mais aussi plutôt bien. Là, j'ai rencontré Walter : il jouait de la flûte dans notre orchestre. Lui et moi avons voyagé à travers le monde et fait des tournées. Et quand Anna est née et qu'ils l'ont emmenée en tournée, il n'y avait personne avec qui la laisser. C'était un bon moment ! Seulement vous m'avez manqué, mes chères sœurs ! Et j'avais peur pour toi, Vera. Je n'arrêtais pas de penser : pourquoi es-tu revenu ?
"J'y ai souvent pensé aussi", soupira Vera. - En huit ans de camps, on change d'avis sur beaucoup de choses. Et puis, lors d'un transfert, j'ai rencontré une femme - et pas beaucoup plus âgée que moi, mais d'une manière ou d'une autre, tout le monde l'écoutait. Je lui ai parlé de toi, de l'Autriche. Et elle dit : « Vous verrez vos sœurs. Pas bientôt, mais tu verras. Et ne mets pas Dieu en colère, Vera, ne te plains pas. C'est ton destin." Eh bien, le destin est le destin. Cela signifie que l'une de nous était destinée à survivre à tout cela - c'était mieux pour moi, et pas pour mes sœurs.
Ce furent des années terribles », soupira Asya. - Comment leur avez-vous résisté ?
«J'ai survécu», répondit Vera. - Il n'y avait aucun moyen de mourir. Et les gens ont aidé. À mon retour du camp, je n'ai pas pu m'inscrire à Lebedino. Elle bouscula, bouscula et retourna à Mezherich. Vécu avec Katerina.
- Chez le briseur de ménage ? – Nadia haleta.
- Chez elle. Elle m'a hébergé et m'a aidé à trouver un emploi. J'ai vécu avec elle pendant longtemps - jusqu'à ce que je rencontre ma Mirona, j'ai déménagé avec lui à Lebedin. Et les temps ont changé, les choses sont devenues plus faciles. Et quand Volodka est née, nous avons emmené Katerina chez nous. Il a appelé sa grand-mère. Ici, elle est morte dans mes bras.
- Vera, tu lui as pardonné ? - Nadya n'y croyait pas.
- Pourquoi as-tu dû lui pardonner ?
- Eh bien, maman a oublié ?
- Je n'ai pas oublié. Je n'ai rien oublié. Et comment elle a soigné la tombe de ma mère et comment elle est allée dans le Nord pour chercher la tombe de son père - je me souviens de tout.
- L'avez-vous trouvé ?
- Non. Mais je cherchais.
- Pourquoi ne nous as-tu rien écrit sur elle ? - Asya a été surprise.
- Katerina ne voulait pas. J'avais peur que tu ne lui pardonnes pas. D'accord, les filles, de quoi parlons-nous de triste ? Quelle joie nous avons - nous nous sommes enfin rencontrés ! Nadya, tu chanterais pour nous ou quelque chose comme ça ? Avez-vous déjà oublié nos chansons ?
"Je n'ai pas oublié", a ri Nadya. – Je chante rarement maintenant. La façon dont Walter est mort n'est jamais chantée. Eh bien, je vais essayer...
Je regarde le ciel et je me demande pourquoi je n'ai pas fait de jus, pourquoi je n'en verse pas ?
Pourquoi, mon Dieu, tu ne m'as pas donné le krill ? - Je quitterais la terre et m'envolerais vers le ciel...
Le dimanche, Volodia emmena les sœurs à Mezhirich.
Il ne reste que peu de choses de leur village natal : peut-être la colline du château, la maison du maître et l'église de l'Assomption avec un clocher. Et le vieux cimetière, où deux femmes, que leur père avait vues dans leurs cruches, gisaient côte à côte dans des tombes identiques et modestes.
Le dernier soir avant le départ des sœurs, Vera éteignit de nouveau l'herbe, prépara du mlintsy et mit la table dans la cuisine d'été.
- Et comment obtient-on un mlinzi aussi magnifique ? – a demandé Nadia. – Peu importe mes efforts, il n’y a rien de tel.
-Où trouves-tu du lait ? Dans le magasin ? – Véra a souri. - Et pour Mlintsy, tu as besoin de ton propre lait. Maintenant, je le prends à un voisin - j'ai dû vendre ma vache.
- Pourquoi? La nourriture est-elle mauvaise ?
- Et avec de la nourriture. Dans notre pays, après tout, depuis que les grandes gueules sont arrivées au pouvoir, la vie n'est pas non plus facile.
- Quelles grandes gueules ? – Asya était surprise. – Vous avez Iouchtchenko maintenant !
- C'est ce que je dis – des braillards. Et il est le plus important d'entre eux.
"Eh bien, je ne sais pas..." Asya haussa les épaules. – Ici au Canada, tout le monde était simplement heureux lorsqu'il a été choisi.
"C'est à toi," dit sèchement Vera. - Tu ne devrais pas vivre ici
"Et je voterais pour Yulia", est intervenu Nadya. - Au moins, elle est belle. Et elle ressemble à sa mère. J'ai même mis une photo d'elle chez moi.
- Qu'avons-nous besoin de sa beauté ? – Vera était indignée. « Demandez à n’importe qui : la prison la pleure ! »
-Qui est ton gentil ? – Asya ne pouvait cacher son irritation. « N'est-ce pas le bandit qui était en prison ?
"J'étais assise aussi", Vera pinça les lèvres. - Alors il s'avère que je suis aussi un bandit ?
Personne n'a répondu. Je n'avais pas envie de manger ; et l'herbe et les mlintsi luxuriants se sont déjà refroidis.
Dans la matinée, Volodia a emmené Nadya et Asya à l'aéroport. La tension artérielle de Vera a augmenté et elle n'est pas allée voir ses sœurs. Pendant les trois cent vingt-cinq kilomètres qui séparent Lebedin de Boryspil, personne n'a prononcé un mot. "Au revoir", leur dit Volodia. « Bonne arrivée ! »
Nadya fut la première à s'envoler.
Asya a attendu son vol pendant près de quatre heures supplémentaires. Comment ça? Vivre si longtemps et ne rien comprendre ? Comment pouvez-vous être contre Iouchtchenko ? Oublier l'Holodomor ? Comment peux-tu être si antipatriotique ? Ses sœurs sont fermées d'esprit après tout...
Six ans plus tard, elle reçut une lettre d’Ukraine.
Foi? Et ils ne lui ont même pas dit. Je ne pensais pas que c'était nécessaire. Comme un étranger. Et pas une seule lettre ni un seul appel depuis son retour d’Ukraine. Et elle n’a ni écrit ni appelé. La main elle-même se tendit vers le vieil Évangile posé sur la table. Les yeux captèrent la phrase : « Séparez le bon grain de l’ivraie. » Qu'est-ce que cela a à voir avec ça ? Eh, non Mikhail, personne pour expliquer.
Je me demande s'ils l'ont dit à Nadya ? Asya est allée au téléphone et a commencé à composer lentement un numéro presque oublié. 011 – si vous appelez à l’étranger. 43 est l’Autriche. Maintenant l'indicatif régional, le numéro... Personne n'a répondu au téléphone pendant longtemps. Finalement, ils lui ont répondu.
- Nadya ? - elle a crié. -Tu ne sais rien de Vera ?
"Ce n'est pas Nadya", entendit-elle la voix de sa nièce. – Je ne sais rien de tante Vera, mais ma mère n’est plus. Elle est décédée il y a quatre ans.
Asya raccrocha lentement le téléphone et retourna à la cuisine. Elle a pris de la farine sur l'étagère, l'a diluée avec du lait, a pétri la pâte et a fait cuire du mlintsi (« Avez-vous vraiment du mlintsi ? Ils ont besoin de leur propre lait, pas du lait du commerce ») ; du thé bouilli et y a pressé un citron entier (« Aska ! Regarde ce que je t'ai apporté ! » « Tu n'as pas peur ? » « J'ai peur » ); elle soupira qu'il n'y avait pas de côtes de porc - elle devrait plutôt couper des saucisses ; Elle sortit une bouteille de whisky ouverte et s'assit pour se souvenir de ses sœurs.
Comment ça?
Ni la famine des années trente, ni la guerre, ni les terribles années de répression ne les séparaient (« Que ce soit moi, et non mes sœurs ») ; pas de distance ("À la moitié de l'équateur, pensais-je")
Qu'est-ce qui les séparait ?
« Séparez le bon grain de l'ivraie. »
Dieu! Mais c'est là leur amour l'un pour l'autre - le grain et l'ivraie... Mais quelle différence cela fait-il lequel des étrangers, luttant pour le pouvoir, le prendra ? Et pourquoi aucun d’entre eux n’a-t-il cédé ? Je ne pouvais pas céder. Ou alors elle ne voulait pas.
Il fait déjà nuit. Asya a allumé la lumière et a fait écouter la cassette à Nadya.
Ave Maria
Gratia plena
Dominus tecum
Вenedicta tu
en mulieribus...
Et c’est seulement alors que les larmes sont venues.
