Anna Arkadievna Karénine- personnage du roman "Anna Karénine" de L. Tolstoï
Plongé dans l'atmosphère du roman « Anna Karénine » de Lev Nikolaïevitch Tolstoï, le lecteur réfléchit involontairement au sort difficile d'une femme, au sens de sa vie et au rôle de l'amour. Caractéristiques.
Le personnage principal du roman est Anna Karénine apparaît devant nous comme une jeune femme laïque à l’apparence très séduisante. Elle est ouverte, sympathique, joyeuse. Anna est dépourvue de toute cette prétention inhérente aux dames du monde de cette époque ; elle est une mère merveilleuse et une épouse aimante. Pour son entourage, sa famille semble exemplaire. Mais seule Anna sait que derrière le gloss ostentatoire se cachent le mensonge et la prétention. Les époux ne sont pas du tout liés par l'amour, mais seulement par le respect mutuel.
Peinture de Kramskoï. Prototype de Karénine
Une rencontre avec un vent nouveau de changement fait irruption dans la vie du personnage principal du roman. Elle est fascinée par un sentiment déferlant auquel elle ne peut résister. Anna commence à éprouver une soif de vie et un besoin d'amour. Finalement, cette passion l’envahit complètement. Dans le même temps, Anna éprouve des remords douloureux et se sent comme une traîtresse. Le comportement de Karénine aggrave son état ; il pardonne généreusement au traître et tente de sauver le mariage. Les sentiments d'Anna pour son mari passent de l'indifférence à la haine.
Quitter son mari n'apporte pas à Anna Karénine la tranquillité d'esprit tant attendue. Personne ni rien ne peut sauver Anna de pensées douloureuses. Son cœur cessa de se réjouir à la fois de sa petite fille et de son bien-aimé Vronsky. Elle est déçue que son amour n'ait pas pu surmonter les épreuves qui lui sont arrivées. La femme commence à blâmer Vronsky pour ses ennuis :
"Mon amour... tout devient de plus en plus passionné et égoïste, mais son tout s'éteint et s'éteint, et c'est pourquoi nous ne sommes pas d'accord, et on n'y peut rien."
La situation est aggravée par le fait qu'Anna est obligée d'être séparée de son propre fils. L'héroïne commence à se sentir malheureuse et la consommation excessive de morphine aggrave complètement son état. Anna est fatiguée de se sentir coupable et condamnée ; l'héroïne est de plus en plus visitée par des pensées de mort. La vie de Karénine s'effondre dans un accès de sentiments sincères, véridiques et réels.
Le roman est basé sur le concept traditionnel de la moralité féminine. Le roman montre clairement l’un des thèmes principaux de l’œuvre de Tolstoï : l’aliénation du monde par rapport à l’homme. L'amour d'Anna Karénine pour Vronsky était sous la puissante influence de la censure publique. Le manque de sincérité et la désunion au sein de la famille sont devenus la principale raison de la tragédie qui est arrivée à cette femme séduisante et sincère.
Lev Nikolaevich, étant un psychologue subtil, évite dans son roman les caractéristiques sans ambiguïté des héros et de leurs actions. Cela permet au lecteur d’évaluer la situation dans laquelle se trouvait Anna Karénine, de manière indépendante, en s’appuyant sur son propre système de valeurs et ses idées sur le « mal » et le « bien ». L'auteur laisse la réponse à la question : « Qui est responsable de la mort d'Anna Karénine ? Cependant, il amène le lecteur à comprendre que la cause principale de la destruction de la personnalité est un trouble de l'équilibre mental et une destruction morale.
Anna Karénine, un personnage qui aura à tout moment ses prototypes. Dans la société moderne, de nombreuses femmes sont obligées de se battre pour leur amour, d’entrer en confrontation avec la société et de se contredire. Les productions cinématographiques et théâtrales nous présentent l'image d'Anna Karénine, à travers le prisme de notre propre vision.
La mort de l’héroïne peut être considérée comme une faiblesse mentale, ou au contraire comme une force de caractère. La profondeur des sentiments, l'intégrité du caractère et l'actualité des problèmes humains éternels sont mises en avant dans le roman et se réalisent à l'image d'Anna Karénine.
Actrices qui ont joué Karénine :
Greta Garbo 
Vivien Leigh 
Tatiana Samoilova 
Sophie Marceau 
Keira Knightley 
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La tragédie d'Anna Karénine . La réalité des années soixante-dix, la crise tangible des anciennes formes de vie, ont posé à L. Tolstoï une nouvelle série de problèmes que l'écrivain a dû résoudre. Aurait-il dû refléter l’évolution de la situation sociale après la réforme ? selon K. Levin, « Tous<...>s'est retourné et vient d'être couché". La propriété foncière s'est effondrée et les relations bourgeoises ont été introduites dans la vie. Il était nécessaire de répondre à la nature changeante de la quête spirituelle du peuple progressiste de Russie. Il était important de révéler le problème de la famille, du mariage et de la position des femmes dans la société. L. Tolstoï a également pris en compte les traditions des classiques russes, notamment le thème de l'aliénation de l'héroïne dans le monde laïque esquissé par Pouchkine (dans le passage inachevé « Les invités sont arrivés à la datcha "). Ce n’est pas un hasard si le grain du plan de Tolstoï est devenue « le type de femme pourmari, issu de la haute société, mais qui s'est perdue, pas coupable, mais pathétique. Cela a été enregistré dans ses notes par Sofya Andreevna Tolstaya, l'épouse de l'écrivain. Bien que l'auteur d'Anna Karénine ait eu une attitude très négative à l'égard de l'idée de l'émancipation des femmes et,selon A. Fet, a condamné l'idée du drame d'Ostrovsky « Grocar, cependant, lorsqu'il travaillait sur un nouveau roman, il s'efforçaitrendez invisibles votre attitude personnelle et vos passionspour le lecteur. L'écrivain y voyait une manifestation de l'artté et objectivité de la créativité.
Le travail sur le roman s'est déroulé avec intensité et en même temps avec une passion sans précédent. L'écrivain a admis que lorsqu'il a écrit Anna Karénine, il a laissé des morceaux de viande dans son encrier. . Il n’a fallu que 50 jours à Tolstoï pour créer une ébauche.diction du texte. Mais pour achever sa grandiose constructionIl a fallu quatre ans au grand artiste des mots pour achever le roman.
Ce n’est pas un hasard si le nouveau livre de l’écrivain porte le nom de l’héroïne. La tragédie d'Anna était au centre de l'œuvre Karénine, une femme russe des années 60-70 du XIXe siècle, qui a tenté de défendre son droit à l'amour et à la liberté. L'écrivain a dépeint une héroïne pleine de force spirituelle, charmante extérieurement et intérieurement. Le portrait expressif d'Anna contribue à révéler ces propriétés, dans lesquelles son regard vif et mémorable, la lumière de ses yeux gris brillants, son sourire charmant, "depuispliant ses lèvres roses. Ces caractéristiques semblaient " excèsquelque chose", qui remplissait tout son être. Ailleurs dans le texte, ce portrait est complété par une démarche légère, des anneaux de cheveux noirs bouclés, de petites mains, énergiques et à la fois douces. Et dans la scène du bal, l'écrivain enrichit ce portrait d'une description du costume, "velours noir décolletérobe, dévoilant son sol, ciselé comme du vieil ivoiredes épaules et une poitrine solides. Ces détails sont répétés par Tolstoï, variés, et on imagine clairement l'apparence plastiquement véhiculée de cette femme. L'apparence de l'héroïne, recréée par l'écrivain,capture de manière créative l'apparence de la fille de Pouchkine, Maria Alexandersont égaux, ce qui est confirmé par le témoignage des contemporains et du portret M. Hartung, réalisé par l'artiste I. K. Makarov et aujourd'hui conservé au Musée L. Tolstoï de Moscou. Ce fait approfondit dans notre esprit le lien entre le roman et l’héritage de Pouchkine.
Cependant, le charme particulier d'Anna Karénine résidait non seulement dans son apparence extérieure, mais aussi dans la richesse de sa nature, dans l'intensité de sa vie intérieure, dans sa sincérité, sa réactivité, sa sensibilité et sa spontanéité d'expression des sentiments, qui ne pouvaient pas ne parvient pas à attirer l'attention des personnes curieuses qui ont communiqué avec elle. Ils ont été captivés par l'étendue des intérêts d'Anna, sa passion pour les romans anglais, son penchant pour la créativité (elle écrit un roman pour enfants, très apprécié par l'éditeur), sa connaissance des beaux-arts et de l'architecture, sa vive réponse aux problèmes sociaux de la vie. , et son talent aux multiples facettes.
Mais cette belle femme est destinée à devenir une héroïne tragique. Déjà la première rencontre des lecteurs avec Anna à la gare de Saint-Pétersbourg s'accompagne d'un accident, la mort d'un gardien écrasé par un train. L’héroïne réagit vivement à cet épisode, et on devine que le triste épisode qui s’est produit met en lumière le sort d’Anna et préfigure sa fin tragique.
Notre connaissance des circonstances du mariage et de la vie de famille de l’héroïne confirme notre hypothèse. Sa tante a arrangé un mariage de convenance, l'épousant avec un Karénine noble et riche, sec et d'âge moyen. Dans sa vie de famille, Anna n'a pas connu l'amour et s'est enterrée vivante, vouée à la tyrannie d'un mari despotique et à des tourments sans fin. . Elle parle de sa vie solitaire avec Karénine comme ceci : : "Il l'a étranglé pendant huit ans ma vie, a étouffé tout ce qui était vivant en moi... à chaque pas il m'insultait et restait content de lui-même. Nature vivante, dotée d'une forte émotivité et du besoin d'aimer, Anna ne veut pas supporter son manque de liberté et l'hypocrisie de son mari, son devoir, et donc, tombée amoureuse, elle ne le fait pas immédiatement, mais à travers tourment et tourment, fait son choix. De plus, son sentiment maternel et sa tendre affection pour son garçon la retenaient puissamment dans le cercle familial.
Cependant, la rencontre avec Vronsky, ayant troublé sa tranquillité d'esprit et éveillé une soif de vie authentique, captive tellement Anna qu'elle ne veut plus se tromper, ne veut pas soutenir le mensonge et l'hypocrisie régnant dans la famille, et ne l’intention de continuer à compter avec les institutions d’un monde inerte et complaisant, avec son hypocrisie, ses mensonges et son insensibilité. Anna regarde avec un regard neuf les collègues de son mari, les gens qui l'entourent, le cercle social, son mari aux oreilles décollées, elle-même, ayant découvert la personne en elle. Et elle défie ces forces qui ont écrasé la vie, affronte le monde désormais détesté, entrant dans un conflit aigu avec la société aristocratique, qui a hypocritement condamné l'acte d'Anna.
Le lecteur lit avec enthousiasme et une attention intense les scènes de courses de chevaux, une rencontre avec Vronsky à la datcha, des explications avec son mari, partant pour Vronsky, transmises de manière vivante par Tolstoï. Il devient évident que l'amour transforme complètement l'héroïne, élève Anna au-dessus de son environnement, ouvre le monde des relations humaines et donne le vrai bonheur.
Mais une réalité hostile poursuit une femme qui ose ignorer les lois du monde. Elle est privée du droit de voir son fils, et la scène étonnante de la rencontre avec Seryozha doit se dérouler secrètement, fugacement. "La Lumière" déclare Anna une criminelle, une "hors-la-loi", une femme vicieuse, bien qu'il soit lui-même enveloppé de vices et "pétrifié" dans la débauche. La position de l’auteur est cependant complexe et ambiguë. Tolstoï, bien sûr, sympathise avec son héroïne, victime d'un environnement social hypocrite. Mais il montre aussi l’égoïsme et « l’égoïsme de la passion » de l’héroïne, le rétrécissement de la sphère de la vie d’Anna, la concentration sur son amour pour Vronsky et l’oubli de la responsabilité parentale.
Les circonstances dramatiques de la vie avec le héros du roman conduisent à l'aliénation des amants, à la séparation d'avec Vronsky, à la disparition de la tranquillité d'esprit, à l'augmentation des tourments et à l'autoflagellation d'Anna, dont l'attrait sensuel est entré en collision avec sa noblesse intérieure et sa moralité. sens, ainsi qu'un sentiment accru de l'impasse dans laquelle elle se trouvait. L'héroïne se dirige avec une inexorabilité inéluctable vers sa fin tragique. Son angoisse mentale devient incommensurable, la perte de tout ce pour quoi elle vivait devient illimitée. Il ne lui reste plus rien dans cette vie ... " CentPeut-être que tout est fini. Il n’y a qu’un seul mensonge, « tout est mensonge, tout est question demec, tout est mauvais" Il ne reste plus qu’à « éteindre la bougie » et mourir.
Avec une puissance artistique et une authenticité énormes, le roman montre le suicide d'Anna, sa mort sous les roues d'un train, une voiture associée à son mari-machine, une société qui écrase l'homme avec la sourde indifférence d'une machine. Et puis ça s'ouvre à nousil y a un sens caché - "La vengeance est à moi et je la rembourserai" - epi graphique du roman . Les paroles de condamnation de Dieu s'appliquent également au chemin d'Anna, que Tolstoï - avec toute sa sympathie pour l'héroïne - n'accepte pas, voyant dans son comportement non seulement le malheur, mais aussi une culpabilité tragique, et à une société trompeuse qui a détruit une belle personnalité humaine, atteignant vers la liberté et le bonheur.
Karénine et Vronsky.Cette compréhension de l'épigraphe est confirméedonnée par l'intention de Tolstoï, exprimée dans une lettre à A. Fet en1863 : "Personnes insignifiantes<...>gronder jusqu'à ce que le ciel devienne chaud c'était le cas, ou riez-vous tellement d'eux que votre ventre en lâcherait » . Ces mots apportent un éclairage supplémentaire sur la représentation dans le roman Karénine et son entourage. Tolstoï dépeint en la personne du mari d'Anna un représentant de l'aristocratie de haut rang, complètement subordonné à une fausse morale laïque, exigeant des gens et de sa femme « le respect des conditions extérieures de décence », comme il est d'usage « dans les sphères officielles ». Reproduisant l’apparence de cette « machine ministérielle », Tolstoï n’épargne aucune couleur pour doter la « figure strictement sûre d’elle » de Karénine de traits repoussants. Je me souviens particulièrement de son " yeux morts », "mince » sa voix tranchante et ses oreilles décollées. Ces traits extérieurs reflètent l’essence intérieure d’une personne ennuyeuse, froide, insensible et sans âme, incapable d’aimer. Extrêmement coupé de la vie vivante, il est conçu pour supprimer ses manifestations vivantes. L'existence d'Anna avec une telle personne ne pouvait que devenir pour elle un esclavage spirituel. Ce n'est qu'à de rares moments qu'il a un aperçu de l'humanité, montré par l'écrivain pour mettre en évidence l'essence sans âme de Karénine et comme quelques écarts par rapport à la norme acceptée. Cet homme est tragique à sa manière, révélant au lecteur une vilaine distorsion de la nature humaine dans les conditions d'une société inhumaine.
À sa manière, c’est loin d’être une vie authentique et multiforme. Vronski. Certes, il connaît une certaine évolution dans le roman, essaie, après sa retraite, de vivre d'une manière nouvelle, à la recherche d'un domaine d'application de sa force. Mais il s’intéresse aussi à la politique, aux nouveaux livres, à l’agriculture et à la peinture, selon Tolstoï : « comme un animal affamé" Dans une certaine mesure, il manifeste cette propriété dans son amour pour Anna, dont il n'est pas capable de comprendre la richesse de la vie intérieure. Né dans un environnement laïc, il gravite constamment vers lui, vers ses lois et coutumes, ce qui conduit à sa divergence avec Anna.
La quête de Konstantin Levin. Parallèlement au sort d'Anna, le roman raconte l'histoire de Konstantin Levin, le quatrième personnage central de cette œuvre. Ses relations familiales sont également difficiles. Lui, comme Anna, vit de ressenti, et non de « philosopher », comme elle, il vient à l'idée du suicide, comme elle, il entre en conflit avec la société. Mais ces points de convergence ne font que mettre en lumière les différences dans les destins des deux héros du roman. Levin vit dans une intense quête idéologique et spirituelle. En cela, il ressemble à certains des héros de Tolstoï de la période de créativité précédente, par exemple Nekhlyudov (« Matin du propriétaire foncier »), Olénine (« Cosaques »), Pierre (« Guerre et paix »). Il veut comprendre le sens de la vie et de la mort, il s'inquiète du sort du pays, il essaie de trouver une issue à l'impasse dans laquelle se trouve la réalité post-réforme en Russie. Il rejette avec confiance le système économique féodal, basé sur l'esclavage des paysans. Il proteste également résolument contre l'ordre bourgeois qui règne dans le pays, pour lequel Sviyazhsky et Koznyshev se battent. C'est lui qui dit la vérité que maintenant "Tousretourné » et « juste allongé ». Et il ne se contente pas d’énoncer, mais met en avant les problèmes les plus douloureux de l’époque, en essayant de les résoudre. Ce héros réussit beaucoup de choses. Les contradictions de la vie qui ont détruit Anna sont surmontées par Levin. Il trouve le bonheur dans la vie de famille avec Kitty. Il refuse le suicide, n'y voyant pas une panacée à tous les maux, et cache résolument le lacet pour éviter la tragique tentation de se pendre avec. Il s'écarte des mœurs et des opinions du cercle social auquel il appartenait de naissance. Dans sa gestion, Levin s'efforce de prendre en compte les intérêts des paysans, qu'il respecte, et cherche les moyens de se rapprocher du peuple. Certes, il est destiné à voir que ses intérêts de propriétaire foncier s'écartent encore de ceux des paysans, ce qui détermine sa crise spirituelle, mais il respecte le travail acharné des paysans. La scène de tonte à laquelle participe Levin est remplie de poésie profonde et ressent dans cette œuvre des moments d'oubli et de haute poésie. Levin est le héros chercheur de vérité préféré de Tolstoï ; ce n'est pas pour rien que son nom de famille dérive du nom de l'écrivain lui-même. Pour Levin, la sortie de crise est d'apprendre morale de la paysannerie patriarcale, en particulier les mots kresTyanina Fedora à propos d'un autre gars: « Fokanych est un vieil homme véridique. Il vit pour l'âme, se souvient de Dieu... » Cette vie est pour l'âme et Dieu deLevin ne reconnaît pas et n'accepte pas la loi du soi moral.amélioration - L'idée préférée de L. N. Tolstoï.
Tolstoï a réussi à lier magistralement les destins de son centrehéros, et cela a déterminé l'originalité du roman aux multiples facettes, complexela beauté et l'harmonie de sa composition, l'architectonique, basée"surconnexion interne», et non sur l'intrigue et non sur les relations des personnes.Tolstoï lui-même a attiré l'attention sur ce point, dont la pensée de l'auteur est liéerassemble à la fois les problèmes du roman et ses intrigues. Dramele tisme de la quête spirituelle des héros, la tragédie des destins de certains d'entre eux(Anna, Levin, Vronsky, en partie Karénine) fabriquent un produitLe roman-tragédie monumental de Tolstoï. A. Fet a vu dansce livre « un jugement strict et incorruptible de tout notre système de vieni l’un ni l’autre », et Thomas Mann a découvert que"Anna Karénine" est une "grande le plus grand roman social de toute la littérature mondiale ».
L.N. Tolstoï est un brillant écrivain russe qui a découvert et exploré artistiquement la profondeur de l'âme humaine, l'infini et l'immensité de cette âme. Tolstoï a découvert la dualité de l'âme, c'est-à-dire a montré comment dans l'âme humaine il y a une lutte constante entre le bien et le mal, l'amour et la haine, la beauté et la laideur. Dans le roman "Anna Karénine", l'auteur montre comment la dualité du personnage principal Anna et une certaine prédestination se réalise dans son portrait, dans ses rêves, dans un état de délire, dans la réalité qui l'entoure.
Regardons les caractéristiques du portrait d'Anna. « Elle était charmante dans sa... robe noire, ses bras pleins avec des bracelets étaient charmants, son cou ferme avec un collier de perles était charmant, ses cheveux bouclés dans une coiffure désordonnée étaient charmants, les mouvements légers et gracieux de ses petites jambes et les bras étaient charmants, ce beau visage était charmant dans son animation ; mais il y avait quelque chose de terrible et de cruel dans son charme. Dans la dernière phrase, nous ressentons quelque chose de répugnant et d’alarmant.
Au bal, Anna apparaît devant nous à travers les yeux de Kitty, qui l'admirait et qui sentait le danger pour elle émanant d'elle. « Une sorte de force surnaturelle a attiré les yeux de Kitty vers le visage d'Anna : « Oui, il y a quelque chose d'extraterrestre, de démoniaque et de charmant en elle. L'épithète répétée « belle » et les définitions contrastées « terrible », « cruel », « extraterrestre », « démoniaque » parlent non seulement de l'apparence, mais aussi du monde intérieur d'Anna, qu'elle a attiré vers elle et qui, peut-être, n'a pas mais je le savais en moi-même. Cette caractéristique contradictoire du portrait est annonciatrice de malheurs futurs.
Les yeux jouent un rôle particulier dans les portraits de héros. La première fois que nous voyons Anna, c'est à travers les yeux de Vronsky, venu à la gare pour rencontrer sa mère. Les personnages principaux se retrouvent dans un wagon de train. « Vronsky... était sur le point de monter dans la voiture, mais il ressentit le besoin de la regarder (Anna) une fois de plus... Des yeux gris brillants, qui semblaient sombres à cause d'épais cils, s'arrêtèrent d'une manière amicale et attentive sur son (sur le visage de Vronsky... dans ce bref regard, Vronsky réussit à remarquer la vivacité contenue... Elle éteignit délibérément la lumière dans ses yeux, mais elle brillait contre sa volonté dans un sourire à peine perceptible. Les yeux dans un portrait font toujours partie du monde spirituel et intérieur d’une personne, c’est toujours l’atmosphère morale que vit le héros en ce moment. Tolstoï souligne les yeux brillants, qui semblaient sombres à cause de cils épais, imprégnés de lumière. De ce détail, nous voyons Anna vivante, pleine de chaleur, nous avons l'impression d'une femme jeune et énergique. Dans cette description, on peut discerner les débuts de la future relation entre Anna et Vronsky, sa force intérieure, sa soif de vivre.
A côté des yeux, le mouvement du visage des lèvres joue un rôle important : « ..ses lèvres tremblent et elle peut à peine retenir ses larmes », cela correspond à l'état psychologique de l'héroïne. Cette description détaillée de son apparence nous aide à voir sa tension intérieure.
Il convient de noter que tout au long du roman, Tolstoï met l'accent sur le feu intérieur qui spiritualise la beauté d'Anna et la rend attrayante : « Une lumière vacilla dans ses yeux » ; « Une étincelle joyeuse brillait dans ses yeux » ; "L'éclat tremblant incontrôlable de ses yeux et de son sourire le brûlait."
Tolstoï termine le vers d'Anna avec l'image symbolique d'une bougie : « Et la bougie, par laquelle elle lisait un livre plein d'anxiété, de tromperie, de chagrin et de mal, s'éclaira d'une lumière plus vive que jamais, illumina pour elle tout ce qui était dans le l'obscurité, crépitante, s'estompe et s'éteint pour toujours."
Cependant, le caractère catastrophique de la relation entre Anna et Vronsky était prédit par un malheur survenu à la gare : un gardien a été écrasé par un train. Anna ressent un « mauvais présage ».
Il faut dire que Tolstoï comprenait l’image du chemin de fer comme hostile à l’homme. Les déraillements et les accidents sur les chemins de fer ont fait une terrible impression et suscité la peur de la « fonte ».
Vous devriez prêter attention à une autre image symbolique d'un signe avant-coureur de troubles - une tempête qui "déchirait et sifflait entre les roues des voitures", accompagnant la rencontre d'Anna avec Vronsky à la gare.
Notons que le monde intérieur des héros apparaît devant nous sous un angle particulier : Tolstoï scrute les états frontières entre la conscience et l'inconscient. La vie mentale se manifeste dans ses manifestations extrêmes, dans les moments de plus grande tension psychologique. Les personnages sont au bord de la dépression nerveuse, de la confession, du délire. Grâce à cela, Tolstoï montre la profondeur de l'âme humaine, l'incohérence de la conscience et du subconscient.
Ainsi, en quittant Moscou, dans le wagon, Anna perd le sens des réalités. Elle a l’impression « que ses nerfs sont comme des ficelles… il y a quelque chose qui appuie sur sa respiration… il y avait constamment des moments de doute sur elle si la voiture avançait, reculait ou était immobile ». L’auteur utilise une comparaison pertinente : « ses nerfs sont comme des ficelles », « il y a quelque chose qui presse dans sa poitrine ». Ces détails nous aident à mieux comprendre la confusion de l'héroïne. Anna tombe dans un état de délire : elle imagine un homme rongeant quelque chose dans le mur, une vieille femme transformée en un nuage noir, un feu rouge qui lui aveugle les yeux. « Et puis tout s’est fermé avec un mur. Anna avait l'impression d'avoir échoué."
Cet épisode contient un autre élément de l'analyse psychologique de l'héroïne : un monologue interne : « Et pourquoi suis-je ici ? Suis-je moi-même ou quelqu'un d'autre ? Anna semble perdre ses repères dans l'espace et dans la vie, perdre son « je ».
L’un des monologues les plus frappants est celui d’Anna avant sa mort. Anna devient de plus en plus confuse en elle-même et dans l'attitude de Vronsky à son égard. Elle se sent malheureuse et seule. Il lui semble que tout le monde la juge et lui souhaite du mal. Même les cloches des églises l'irritent et semblent être un mensonge. « Pourquoi ces églises, ces sonneries et ces mensonges ? L'amour se retire, maintenant Anna pense ainsi : « nous nous détestons tous ». "Tout suscitait en elle du dégoût et de la colère et l'alourdissait d'une sorte de poids." Elle ne croit plus Vronsky : « Que cherchait-il en moi ? Pas tant d’amour que de vanité satisfaisante. Anna pense : « Si je le quitte, au fond, il sera content. » Elle en vient au désespoir : « Mon amour devient de plus en plus passionné et égoïste, mais le sien s'efface et s'éteint. Et on ne peut rien y faire.
Anna se retrouve dans une gare sans intention précise de se suicider. Le destin semblait la conduire là où commençait l'histoire de son amour pour Vronsky. La décision est venue comme spontanément : « Et soudain, en se souvenant de l’homme écrasé le jour de sa première rencontre avec Vronsky, elle a compris ce qu’elle devait faire. » Anna pense : "Pourquoi ne pas éteindre la bougie quand il n'y a rien d'autre à regarder, quand c'est dégoûtant de regarder tout cela ?... Tout n'est pas vrai, que des mensonges, que des tromperies, que du mal !..." Se jetant sous le train, elle fut aussitôt « horrifiée par ce qu’elle faisait ». Mais il était trop tard : « quelque chose d’énorme, d’inexorable, lui a poussé la tête et l’a entraînée dans son dos ».
Tolstoï s’efforce de montrer l’indépendance de la conscience des héros par rapport à celle de l’auteur. La conscience de chaque héros existe indépendamment de celle des autres. M.M. Bakhtine a appelé cette propriété de l'analyse psychologique « polyphonie ». Tolstoï s'efforce avant tout de donner la voix au héros lui-même. C'est là que les monologues des personnages revêtent une grande importance. Un rôle particulier est attribué au monologue confessionnel, c'est-à-dire la confession d'un héros à un autre.
On retrouve le monologue confessionnel dans l’épisode de la naissance d’Anna. Anna estime qu'il lui reste « un peu de temps à vivre », que maintenant elle « comprend tout, voit tout ». Anna ressent à nouveau intensément sa dualité lorsqu'elle dit à son mari : « Je suis toujours la même... Mais il y en a une autre en moi, j'ai peur d'elle - elle est tombée amoureuse de lui et je voulais te détester. et je ne pouvais pas oublier celui qui était avant. Mais pas moi. Maintenant, je suis réel, tout entier. Délire, face à la mort, Anna demande pardon à Karénine : « Pardonne-moi, pardonne-moi complètement ! Je suis horrible… » et il lui pardonne. Pour la première fois peut-être, Karénine prend vie et expérimente le « bonheur du pardon ».
Ainsi, la conscience d'un héros individuel se révèle dans sa relation et son interaction avec la conscience d'un autre héros.
De ce monologue confessionnel, nous comprenons qu'il s'avère qu'il y avait quelque chose dans la vie conjugale de Karénine et d'Anna qui était caché aux regards indiscrets : un lien conjugal établi entre le « moi » spirituel dans leurs âmes.
Le couple Karénine n'avait pas réalisé qu'ils étaient ainsi liés. Anna et Karénine, au moment de la révélation de l'amour des êtres spirituels, ont pleinement reconnu ce pouvoir en elles-mêmes. Mais malgré cela, la cohésion que le « moi » spirituel avait formée en eux fut bientôt détruite. Ce n’est pas la faute de l’adultère, ni de l’adultère, ni d’une trahison morale, mais d’une trahison de Dieu, d’une trahison spirituelle, et donc d’une violation du plan de Dieu pour l’homme.
Le décor et le paysage de Tolstoï sont aussi des manières de caractériser les personnages. Tolstoï attire notre attention sur la nature déchaînée et les détails de la réalité environnante. "Et à ce moment-là, comme s'il avait surmonté un obstacle, le vent soufflait la neige du toit de la voiture, faisait flotter une sorte de tôle déchirée, et devant, le sifflement épais d'une locomotive à vapeur rugissait tristement et sombre." Tolstoï écrit : « le vent... flottait comme une sorte de tôle déchirée », nous sommes définitivement submergés par un sentiment de peur anxieuse, « le sifflet rugissait tristement et sombre », comme s'il avertissait d'un danger imminent. Mais notre héroïne ne s'en aperçoit pas. "Toute l'horreur du blizzard lui paraissait encore plus belle maintenant."
Ainsi, la réalité environnante crée une ambiance et améliore les caractéristiques sociales et psychologiques des personnages, reflétant dans ce cas la lutte intérieure d’Anna avec elle-même.
Les rêves jouent un rôle exceptionnel dans la révélation du monde intérieur des héros. Cependant, il n'y a pas de frontière nette entre le sommeil, le délire et la réalité : les héros passent d'un rêve cauchemardesque à une réalité cauchemardesque. Il convient de noter que les héros n'ont pas de rêves légers ni même neutres: la souffrance psychologique non seulement continue, mais s'intensifie également en eux, car dans un état inconscient, l'horreur que les héros portent dans leur âme se manifeste plus librement. Les rêves remplissent une fonction importante : dans la plupart des cas, ils poussent les expériences des personnages à l’extrême.
Jusqu'au dernier jour, Anna n'a jamais eu le courage de comprendre clairement sa position. « Elle s’est dit : « Non, maintenant je n’arrive plus à y penser ; plus tard, quand je serai plus calme. Mais cette tranquillité d’esprit n’est jamais venue. Ce n’est pas qu’elle ne voit pas, mais elle ne veut pas voir sa situation et fait un effort constant pour assombrir sa conscience. L'auto-illusion et la peur de la vérité s'exprimaient dans son terrible rêve, qui lui rendait visite presque toutes les nuits. « À elle que tous deux étaient ses maris ensemble (à propos de Vronsky et Karénine) qui lui ont tous deux prodigué leur affection. Alexeï Alexandrovitch a pleuré en lui baisant les mains et a dit : comme c'est bon maintenant ! Et Alexeï Vronsky était là, et il était aussi son mari. Et elle, surprise qu'avant cela lui paraisse impossible, leur expliqua en riant que c'était beaucoup plus simple et qu'ils étaient désormais tous deux satisfaits et heureux. Mais ce rêve, comme un cauchemar, l’a opprimée et elle s’est réveillée avec horreur.
La forme directe d'une image psychologique - une image d'un personnage de l'intérieur, est utilisée par Tolstoï pour décrire le terrible rêve d'Anna, dans lequel elle voit un petit homme à la barbe ébouriffée, disant en français : « Il faut forger le fer, piler là, écrase-le... » Ce rêve joue un rôle symbolique ; il prédit la mort d'Anna et même la cause directe du décès - le « fer ».
Ainsi, les rêves et les prémonitions qui créent une atmosphère de destin tragique dans le roman sont l'expression de la prédestination du destin. Tout cela signifie que même si les héros savent qu’ils ont violé une loi immuable, ils ne veulent pas l’admettre. Et ce qu’ils ne veulent pas savoir, mais savoir, prend une forme floue, fantastique et inquiétante. Et c’est le produit d’une conscience réprimée et divisée.
Une autre propriété de l’analyse de l’état mental des personnages est d’une grande importance : le dialogue. Vronsky suit Anna sans relâche. Ceci est confirmé par le dialogue suivant qui a eu lieu entre les personnages de la gare : « …Pourquoi pars-tu ?…Je pars pour être là où tu es…Je ne peux pas faire autrement. » Vronsky «... a dit exactement ce que son âme désirait, mais ce qu'elle (Anna) craignait avec son esprit. Elle n’a pas répondu et il a vu la lutte sur son visage. Tolstoï s'efforce de montrer la confrontation constante entre la conscience et le subconscient, l'intention et la mise en œuvre de cette intention.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est l'un des écrivains russes les plus remarquables. Il a écrit les romans "Anna Karénine", "Guerre et Paix", "Résurrection", les ouvrages autobiographiques "Enfance", "Adolescence", "Jeunesse", "Confession", les récits "La mort d'Ivan Ilitch", "Le Kreutzer Sonate", "Cosaques" ", drames "Le cadavre vivant", "Le pouvoir des ténèbres". Les livres de Lev Nikolaevich sont filmés partout dans le monde. Avec son activité créatrice, Tolstoï a donné naissance à un mouvement philosophique original, dont il a découvert les principes de base dans des tentatives constantes d'auto-analyse et de projection de son propre système éthique sur le monde extérieur. C’est pour cette raison que les livres sont devenus célèbres du vivant de l’auteur. La pertinence des problèmes soulevés par Lev Nikolaïevitch prouve l'immortalité de ses œuvres.
« Une œuvre d’art parfaite ne sera que celle dans laquelle le contenu est significatif et nouveau, et son expression est complètement belle, et l’attitude de l’artiste envers le sujet est complètement sincère et donc complètement véridique. De telles œuvres ont toujours été et seront rares. »
La vérité sans se cacher
L. N. Tolstoï est né dans une famille noble en 1828. Il est né à Yasnaya Polyana (province de Toula) et est devenu le quatrième enfant de la famille. 2 ans plus tard, sa mère est décédée et 7 ans plus tard, son père est décédé. Les enfants ont été recueillis par leur tante. Étudier était difficile pour Tolstoï et il obtenait souvent de mauvaises notes. Malheureusement, Lev Nikolaevich n'a jamais réussi à obtenir son diplôme universitaire. Il s'intéressait sérieusement à la musique et passait beaucoup de temps au piano. Il apprend des œuvres de grands compositeurs tels que Schumann, Chopin, Mendelssohn, Bach, Mozart. De plus, il aimait exprimer ses pensées sur papier et tenait un journal personnel. Par la suite, ce passe-temps a donné lieu à la création de grands romans.
Lev Nikolaevich a servi dans l'armée en tant que cadet et a participé à la guerre de Crimée. Au cours de ces années, il a écrit une histoire intitulée « Enfance », qui a été publiée dans le magazine Sovremennik. En 1860, l’écrivain commence à travailler sur son premier roman célèbre, Guerre et Paix. Et 13 ans plus tard, il commença à créer un deuxième roman non moins célèbre, Anna Karénine.
En écrivant le roman « Anna Karénine », Lev Nikolaïevitch a investi beaucoup de choses personnelles dans la relation entre Levin et Kitty ; la cour de Konstantin envers sa fille bien-aimée rappelle la cour de l'écrivain envers sa femme.
V. Ya. Lakshin a écrit à propos de Lev Nikolaïevitch : « La première chose que Tolstoï a apprise (ou a su faire dès sa naissance ?) a été de se dire la vérité sans se cacher. Il recherche en lui toute nuance de mensonge, toute trace de manque de sincérité, car sans cette condition – la franchise avec lui-même – il ne sert à rien de penser à devenir meilleur.
De nombreux héros de l’écrivain sont dotés de qualités humaines utiles et importantes qui leur permettent de travailler sur leur caractère et de s’améliorer.
Sur les traces des héros du livre « Anna Karénine »
Anna Karénine est le personnage principal du roman du même nom du grand écrivain. Le scénario de l'œuvre commence avec le fait qu'Anna vient voir sa sœur et a l'intention de la réconcilier avec son mari qui l'a trompé. A la gare, Anna rencontre un charmant jeune homme nommé Vronsky, et cette rencontre change radicalement sa vie.
Au début de l’œuvre, un événement terrible est décrit : sous les yeux d’Anna, un gardien meurt sous les roues d’un train. Souvent, de tels événements fatals pénètrent profondément dans l’âme d’une personne et peuvent souvent être considérés comme des signes du destin. Anna ne faisait pas exception.
"C'est de mauvais augure", dit-elle.
De tels « signes » peuvent avoir une forte influence sur le comportement futur des gens. Beaucoup de gens prennent ce genre d’événements à cœur. Ils les sauvegardent en mémoire, sans le vouloir, y reviennent mentalement et s'en souviennent encore et encore.
Cette attitude mentale peut entraîner des problèmes. Il est plus sage de se concentrer sur les aspects positifs et d’essayer de ne pas attacher d’importance aux mauvais événements qui surviennent dans la vie. Mais le personnage principal était trop sensible et émotif pour éviter les pensées noires après ce qu’elle a vu.
Le destin oppose à nouveau Anna à Vronsky, cette fois au bal. Et le jeune homme, tombé follement amoureux d'elle, décide de suivre l'héroïne partout où elle va. Anna aime Vronsky, son apparence lui plaît, elle est attirée par son monde intérieur. Un gentleman de plusieurs années plus jeune qu'elle, son attention flatte le personnage principal. La femme ne le repousse pas, malgré le fait qu'elle soit mariée. Pourquoi cela se produit-il ? Le fait est qu'Anna est complètement malheureuse dans son mariage. Et si une personne ne se sent pas satisfaite de sa vie, elle est parfois prête à saisir toute opportunité qui peut donner l'espoir de bonheur.
Anna tente de retourner auprès de son mari, essaie de trouver quelque chose de familier en lui, mais chacune de ses actions et chacun de ses mots ne fait qu'irriter la femme. Ils ont un fils commun, Seryozha, mais même pour lui, Anna n'est pas prête à effacer Vronsky de sa vie. Elle s'assure que c'est la personne qui peut lui donner du bonheur.
Anna fait-elle la bonne chose ? Elle a une famille. Alexeï Karénine lui est fidèle et dévoué. Bien qu'il ait l'air quelque peu insensible à l'extérieur, il aime incroyablement sa femme. Il fait tout ce qu'il peut pour elle et son fils. Mais cela ne suffit pas pour Anna, elle veut quelque chose de complètement différent. Une femme manque de sentiments, de passion amoureuse et d’aventure. Alexey vit selon un plan clair, sans montrer d'émotions inutiles. Anna veut profiter pleinement de la vie et décide donc d'avoir une liaison avec Vronsky. Ainsi, elle blesse non seulement son mari, mais aussi son fils bien-aimé. Cet acte montre clairement l'égoïsme du personnage principal. Elle pense exclusivement à ses envies et à ses besoins, oubliant ses proches qui étaient toujours à proximité.
Un an plus tard, Anna décide d'avouer à son mari qu'elle lui est infidèle. Elle espère que son mari demandera le divorce et la laissera partir. Mais il n'est pas d'accord, Karénine est prête à fermer les yeux sur la trahison et propose de cacher sa liaison à la lumière, sinon la femme ne pourra plus communiquer avec son fils.
Anna est très surprise par la proposition de son mari. Après tout, la trahison est une trahison et après en avoir pris connaissance, dans la plupart des cas, une personne ressentira de la colère, du ressentiment, de la déception, du désespoir et de l'agacement. La tricherie peut détruire la confiance fragile qui lie deux personnes. Et sans cela, le mariage ne sera qu'un nom : quand vous êtes heureux en public, mais dans votre âme vous êtes étrangers l'un à l'autre. Cependant, Alexey aime beaucoup Anna et pense avoir pris la bonne décision. Dans son cœur, il espère que sa femme reprendra ses esprits et reviendra, que leur mariage pourra encore être sauvé. Ce genre de pensée est typique des personnes qui aiment de tout leur cœur et sont prêtes à se battre pour leur amour. Tout le monde veut croire au meilleur et parfois les gens ferment les yeux sur les choses les plus évidentes.
Anna est en colère. Probablement, son ego n’est pas capable d’accepter le fait que tout autour d’elle ne se passe pas du tout comme elle le souhaiterait. Mais le personnage principal accepte néanmoins la proposition de son mari. Sous son cœur, elle porte déjà un enfant de Vronsky et son mari promet de l'accepter comme sien.
Que ressent Vronsky ? Il aime Anna, mais l'épouser lui apportera trop de difficultés. Il devra abandonner son ancienne vie et sera contraint de prendre sa retraite. Mais il aime la vie régimentaire et ne veut pas y dire adieu. Par conséquent, Vronsky, comme Anna, accepte silencieusement la décision d’Alexei. Cependant, il continue de lui rendre visite. La vie des jeunes est une fois de plus remplie de mensonges et de tromperies.
Une personne peut-elle être heureuse si elle éprouve des remords ? S'il se cache du monde et trompe constamment son environnement ? Qu'a vécu Anna lors des rencontres avec son amant ? Après tout, son bonheur était éclipsé par l'amertume des séparations à venir et les mensonges constants.
La deuxième naissance d'Anna est difficile et elle manque de mourir. Le personnage principal est sûr que son tourment prendra bientôt fin. Une femme demande pardon à son mari. Maintenant, il lui semble que c'est une personne merveilleuse. Karénine prend soin d'elle et s'occupe du nouveau-né. Mais Anna comprend qu'elle n'est pas digne d'un tel traitement. Après tout, elle a fait beaucoup de mauvaises choses. Elle éloigne d'elle Vronsky ; il lui est désagréable de voir le visage de son tentateur. Anna est sûre que c'est lui qui est responsable des changements dramatiques survenus dans sa vie.
Le personnage principal sent qu’elle va bientôt mourir. Pour la première fois, elle commence à voir les événements de l’extérieur, et non à travers le prisme d’elle-même. Alexei apparaît désormais devant elle sous un jour différent. Il lui apparaît presque comme un saint homme qui l'a reprise après une terrible tromperie. La femme l'appelle au lit et lui dit :
"Je suis toujours le même... Mais il y en a une autre en moi, j'ai peur d'elle - elle est tombée amoureuse de lui, et je voulais te détester et je ne pouvais pas oublier celle qui était avant. Mais pas moi. Maintenant, je suis réel, tout entier. Je meurs maintenant... J'ai besoin d'une chose : pardonne-moi, pardonne-moi complètement ! Je suis horrible... Je sais que ça ne peut pas être pardonné !... Tu es trop bon ! .
Anna retrouve la tranquillité d'esprit pour la première fois. Elle est heureuse que la fin des tourments soit proche.
Avant la mort, de nombreuses personnes commencent à rejouer leur vie dans leur tête, se souvenant des situations de la vie et des actions commises. Et finalement, ils réalisent la chose la plus importante : où ils ont mal agi et où ils ont agi décemment. Le repentir s’accompagne d’une force incroyable, et ils sont reconnaissants pour l’illumination qui vient dans leur âme.
Anna le ressentait aussi. Mais le destin en a décidé autrement et la femme ne meurt pas. Elle récupère et recommence à détester son mari. Anna n'est plus affectée par ses actes. Elle fait ses valises et part en voyage avec Vronsky.
Pour la toute première fois, le personnage principal ressentait enfin un bonheur sans limites. "...Le malheur de son mari lui a donné trop de bonheur pour se repentir." Cependant, son amant commence à regretter son ancienne vie. Il essaie de tout faire pour qu'Anna ne s'inquiète pas, mais lui-même se désintéresse de la vie nouvelle et si étrangère pour lui.
Une femme remarque qu'elle n'est pas acceptée dans la société. Elle est très inquiète et exprime sa colère sur son amant. Anna commence à reprocher à Vronsky d'être séparée de son fils. Elle n'essaie pas d'entendre et de comprendre sa bien-aimée. Karénine, comme c'est typique pour elle, ne vit que de ses sentiments et de ses émotions.
«Vivez seul», dit le sage. Cela signifie que vous décidez de la question de votre vie avec vous-même, avec Dieu qui vit en vous, et non selon les conseils ou le jugement des autres.
Anna n'a pas l'habitude de résoudre des problèmes. Il lui semble que tout devrait être exactement comme elle le souhaite. Le personnage principal ne voit pas qu’il fait des erreurs. Et donc je ne suis pas prêt à les payer. Anna a l'habitude de blâmer uniquement les autres pour toutes les difficultés et tous les problèmes. Elle ne pense pas du tout que les autres ont aussi des sentiments.
Anna croit que personne ne l'aime et ne peut plus la rendre heureuse. Mais elle-même, aime-t-elle quelqu'un ? La femme a quitté son domicile, a blessé son mari, a abandonné son fils bien-aimé et sa fille nouveau-née. Pendant tout ce temps, le personnage principal éprouvait un grand bonheur aux côtés de Vronsky. Elle ne se souciait pas des sentiments de ses proches, elle ne pensait qu'à elle-même.
Dès que les premiers problèmes sont apparus dans sa relation avec Vronsky, Anna a de nouveau abandonné et s'est sentie malheureuse. Elle n'a pas essayé de sauver leur union, de comprendre comment ils devraient vivre plus longtemps. Le personnage principal était désespéré, accusant Vronsky seul de tous ses ennuis.
L'environnement n'accepte pas Anna. Elle se sent seule et inutile, c’est très difficile pour elle. Le mari refuse de demander le divorce, estimant que c'est un péché. Et Vronsky ne peut pas prendre Anna pour épouse.
Ils se disputent souvent, la situation du couple devient chaque jour de plus en plus compliquée. Anna voit qu'elle est un fardeau pour sa bien-aimée et ne sait pas quoi faire. Pendant ce temps, Vronsky décide d'aller chez sa mère. Anna le suit, espérant faire la paix. Mais lorsqu'elle arrive à la gare, elle réalise ce qui l'attend et se jette sous le train.
"Là! "- se dit-elle en regardant dans l'ombre de la voiture, le sable mêlé de charbon dont étaient recouvertes les traverses, "là, en plein milieu, et je vais le punir et me débarrasser de tout le monde et de moi-même."
Tous les problèmes disparaissent sous les roues du train précipité. Anna voulait être heureuse depuis longtemps. Elle ne voulait pas se battre pour son mariage « insensible » et n'a pas essayé de sauver sa relation avec Vronsky. Les problèmes lui pesaient trop et Anna ne voulait pas les résoudre.
Si une femme est heureuse avec Vronsky, pourquoi son entourage ne le comprend-il pas ? Pourquoi son mari n'accepte-t-il pas le divorce ? Pourquoi la société ne les accepte-t-elle pas ? L'amour n'est-il pas la chose la plus importante dans la vie ?
Vronsky prend très durement la nouvelle du suicide. Il se croit responsable de tout, se repent et décide de se porter volontaire pour la guerre.
Anna, se jetant sous les roues du train, punit délibérément Vronsky. Elle ne pensait pas à ce qui lui arriverait après sa mort et quel serait son sort futur. Probablement, lorsqu'une personne se suicide, elle « tue » ainsi ses proches. Cela s'est produit dans le cas d'Anna. La vie devint si difficile pour Vronsky qu'il partit chercher la mort à la guerre.
Le livre Anna Karénine examine plusieurs histoires en parallèle. Si le lecteur ne devient pas proche et compréhensible du personnage principal, il sympathisera certainement avec Levin, modeste et au cœur pur, amoureux de la merveilleuse fille Kitty.
"...Mais ce qui la surprenait toujours, c'était l'expression de ses yeux, doux, calmes et véridiques, et surtout son sourire, qui transportait toujours Levin dans un monde magique, où il se sentait touché et adouci, comme il le pouvait. souvenez-vous de lui-même dans les rares jours de sa petite enfance.
Mais en raison de sa jeunesse et de sa stupidité, Kitty rejette sa proposition de l'épouser. Levin ressent la douleur du refus, alors il part pour le village.
La douleur physique peut être traitée avec des médicaments, mais il n’existe aucun remède contre la douleur mentale. Levin travaille constamment et ne s'autorise pas du tout le luxe. Cependant, il ne peut pas oublier Kitty. Elle s'enfonça trop profondément dans son âme. Le destin réunit à nouveau les héros quelques années plus tard. Ils sont tous les deux heureux, il leur est facile de communiquer, ils se comprennent parfaitement. Et maintenant, enfin, ils décident de se marier.
L.N. Tolstoï montre clairement un exemple d'amour brillant, mutuel et sincère, décrivant la relation entre Levin et Kitty. Leurs paroles sont honnêtes et leurs actions inspirent l’approbation de leurs lecteurs. Ces héros sympathisent toujours et se réjouissent lorsqu'ils trouvent le bonheur.
Levin et Kitty traversent également des moments difficiles : la mort d'un être cher, un accouchement difficile. Konstantin a des pensées suicidaires, mais il comprend que ce n'est pas une solution. Lui seul, par ses actions, peut remplir de bonheur la vie de sa famille. Et pour cela, vous devez essayer, vous devez y travailler.
Konstantin Levin est un héros positif, c'est un exemple à suivre. Il apprend au lecteur à réfléchir à ce qui est important. La question sans fin : « Pourquoi est-ce que je vis ? peut être décourageant. Mais il n’y a pas de réponse définitive à cette question. Les réflexions sur ce sujet évoquent la tristesse et le désespoir. Une personne peut abandonner et conclure à tort qu’il n’y a rien de valable dans sa vie.
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Anna Karénine est un chef-d'œuvre de la littérature russe qui a reçu des critiques élogieuses de la part des critiques et des lecteurs du monde entier. Cette histoire tragique sur un triangle amoureux, le sort d'une femme malheureuse et la censure publique a été filmée à plusieurs reprises et des livres ont été publiés à des milliers d'exemplaires. Il est très difficile de trouver quoi que ce soit de quelqu’un qui ne connaît pas Anna Karénine de Tolstoï. Les héros du roman « Anna Karénine » sont très complexes et multiformes. Et parfois même après avoir lu le livre, des questions subsistent sur leur caractère. Pour profiter pleinement de ce magnum opus, il faut comprendre les motivations de chaque personnage. Cet article est destiné à aider le lecteur à comprendre pleinement le monde des expériences intérieures de chacun d'eux.
Caractéristiques des personnages principaux du roman
Anna Karénine
Le titre de l'une des images les plus populaires de la littérature russe appartient à Anna Karénine. Elle est le modèle de son époque : belle, gracieuse, sophistiquée et sociable. Le mari d'Anna, Karenin Alexey, bien que beaucoup plus âgé qu'elle, est un fonctionnaire respecté et riche, le père de son fils de 8 ans. Malgré le fait que la belle Anna ne l'aime pas du tout, elle le traite avec la chaleur et le respect qui lui sont dus.
Mais toute sa vie change après avoir rencontré un jeune homme querelleur, le comte Vronsky. Il tombe immédiatement amoureux d'elle et commence à la courtiser. Au début, Anna résiste, mais bientôt des sentiments profonds surgissent entre eux.
Comme certains autres héros du roman "Anna Karénine", la femme agit de manière imprudente. Ce comportement suscite une résonance dans la société, mais Anna est amoureuse. Elle se comporte de manière impulsive et directe, malgré les ragots et les rumeurs. Elle quitte son mari et commence à vivre avec son amant. Bientôt, leur fille est née. Tourmentée par la détresse émotionnelle, confuse dans ses relations, souffrant de séparation d'avec son fils et de perte de respect, Anna Karénine commence à prendre de la morphine. Elle est hantée par des cauchemars et des querelles constantes avec son bien-aimé Vronsky, ce qui la pousse finalement au suicide.
Alexeï Alexandrovitch
Karenin Alexey - le mari du personnage principal - était une personne de haut rang et vénérée. Il était respecté pour sa force de caractère, sa responsabilité, sa décence et son honnêteté. Il était très travailleur et attentionné dans son travail et ses relations. Ses pensées étaient toujours occupées par les affaires et les responsabilités, alors parfois Alexeï Karénine ne prêtait pas l'attention voulue à sa femme et à son enfant. Mais derrière ce masque de détachement se cachait en réalité un amour profond pour sa famille.
Sa vie bascule lorsqu'il découvre l'infidélité de sa femme. Lui, face à la trahison, au lieu de se battre pour son amour, se replie sur lui-même et ne veut rien changer. Il décide de montrer ses sentiments lorsque tous les personnages principaux du roman "Anna Karénine" se réunissent après la naissance difficile d'Anna.
Ensuite, la vérité est révélée : Karénine est une personne très faible. Après la mort de sa femme bien-aimée, une crise commence dans sa vie. Il assume la responsabilité de Karénine et de Vronsky et fréquente un cercle religieux.
Vronsky - l'amant d'Anna
Vronsky Alexey Kirillovich est né dans une famille noble, connue et respectée dans le monde. Il est riche, beau et très amoureux – il y a des rumeurs sur ses amours. Mais après avoir rencontré Anna Karénine, toute sa vie change. L'auteur lui-même a noté que, de par son caractère, Vronsky était une personne plutôt superficielle et simple, et que certaines de ses actions étaient irresponsables et stupides. Dans sa bien-aimée Anna, il n'a vu qu'une belle "façade" - une belle apparence et une belle grâce. Il ne pouvait pas donner à Karénine ce qu'elle voulait : une famille. Malgré les obligations qu'implique la vie de famille, Alexey lui-même ne voulait pas changer son mode de vie. Cela tourmentait Anna le plus.
Mais Vronsky n'avait pas un caractère et un comportement qui étaient le résultat de sa jeunesse, mais il aimait Anna. Alexei ne peut être convaincu de déshonneur et de froideur. Il a également vécu une situation difficile et s’est senti coupable de la douleur et de la souffrance d’Anna. Par conséquent, il a enduré avec constance toutes ses crises de colère, la traitant avec compréhension et la soutenant de toutes les manières possibles.
Après la mort de sa bien-aimée, le comte Alexeï Kirillovitch Vronsky quitte Saint-Pétersbourg et part en guerre pour mourir dignement.
Conclusions
"Anna Karénine" est un roman vraiment profond et passionnant sur l'amour interdit et la sincérité des sentiments. Et bien que les héros du roman « Anna Karénine » se soient battus pour leur bonheur et leur amour, on peut dire que chacun d'eux a connu un sort tragique. Anna Karénine elle-même est décédée et sa mort a complètement changé la vie des hommes qui l'aimaient.
Le débat autour du roman dure depuis des décennies ; certains comprennent et se sentent désolés pour Anna, tandis que d'autres, au contraire, la condamnent. N'est-ce pas ce que Lev Nikolaïevitch Tolstoï essayait de réaliser avec sa création ? Peut-être qu'avec ce travail il voulait toucher l'âme de chaque personne, et il a réussi. Le sort des Karénine et de Vronsky ne laisse personne indifférent.
