"Rossiyskaya Gazeta" : Pourquoi les Allemands russes retournent en Sibérie. « Chaque année, environ trois mille Allemands retournent en Russie

Plusieurs millions Allemands de souche vivre à l'étranger. L’unité de la diaspora les a aidés à ne pas se dissoudre complètement dans un autre pays. En nous soutenant mutuellement, nous avons attendu des évolutions favorables de la situation politique et du cadre législatif pour retrouver notre patrie...

Après la guerre, les Allemands commencèrent retour en Allemagne depuis l'Europe de l'Est. Plus de cinquante ans se sont écoulés depuis la guerre et le nombre d'Allemands rentrés en Allemagne a depuis longtemps dépassé la barre des quatre millions. Le pic du flux d’immigrants en provenance de Pologne et de Roumanie s’est produit avant 1990. La plupart de ceux qui sont revenus Allemands de souche sont ceux qui ont quitté l’ex-Union soviétique, la Pologne et la Roumanie.

En 2013-2014 le plus grand flux de migrants tardifs vers l'Allemagne venaient de la Fédération de Russie (plus de 50 %), du Kazakhstan (plus de 30 %) et d'Ukraine (plus de 5 %). En outre, les rapatriés tardifs continuent de se diriger vers leur pays d'origine depuis le Kirghizistan, le Tadjikistan, l'Ouzbékistan, la Pologne, la Roumanie et d'autres pays. Allemands de souche Ceux qui souhaitent retourner en Allemagne se trouvent également en Afrique du Sud et en Amérique latine.

Liste des documents pour le retour des Allemands russes possible. Un rapatrié tardif aura besoin de preuves documentaires de ses racines allemandes (par exemple, un acte de naissance) ; un certificat attestant le niveau de maîtrise de l'allemand, une demande d'admission en vertu de la loi fédérale sur les personnes déplacées auprès de l'Office administratif fédéral du BVA (déposée par l'intermédiaire de la représentation allemande de votre lieu de résidence). Les formulaires requis sont disponibles à l'ambassade d'Allemagne, dans les consulats et sur le site Internet de la BVA. Les informations sur le site Internet de l'Office administratif fédéral sont présentées en allemand, en russe et dans d'autres langues.

Revenant au test de compétence linguistique), il convient de dire que le nombre de tentatives pour le surmonter n'est pas limité. Même si le niveau de préparation s'avère pire que prévu, ne vous inquiétez pas. Vous avez à votre disposition non seulement des tutoriels ou des services de tutorat. Pour ceux qui souhaitent voyager en Allemagne, et simplement ceux qui souhaitent se familiariser avec sa culture à travers la langue allemande, . Les cours sont conçus pour varier en difficulté. Vous obtenez une excellente combinaison de théorie et de pratique de la langue parlée littéraire et moderne. D’ailleurs, la maîtrise de la langue littéraire est très appréciée tant en Allemagne qu’en Autriche. C'est une sorte d'indicateur d'éducation qui vous distingue des masses.

Si le problème est résolu positivement au BVA, vous recevrez un avis d'acceptation (le droit de voyager ne reste plus qu'à résoudre le problème du visa) ; La période allant de la soumission des documents au déménagement effectif dure plus d'un mois, vous devez donc être patient. De plus, cette qualité est très utile, étant donné l’amour des Allemands pour le respect des procédures établies. Les procédures bureaucratiques doivent être considérées comme allant de soi, sans émotions inutiles. Que pouvez-vous faire, vous devez freiner votre tempérament de feu lorsque vous traitez avec des personnalités nordiques.

Le 21 mai, une plaque commémorative dédiée au 200e anniversaire de la réinstallation des Allemands des rives du Danube vers le sud de la Russie - vers la région de la mer Noire et le Caucase du Nord - apparaîtra dans la ville allemande d'Ulm. La création du conseil d'administration a été rendue possible grâce à l'initiative d'Allemands russes vivant aujourd'hui en Allemagne. Les Izvestia se sont entretenues avec Heinrich Martens, président de l'autonomie culturelle nationale fédérale des Allemands de Russie et président de l'Union internationale de la culture allemande, sur l'émigration moderne de la Russie vers l'Allemagne et le processus inverse.

- Combien d'Allemands vivent dans la Russie moderne ?

Selon le recensement de la population de 2010, environ 400 000 Allemands russes vivaient dans notre pays. Mais ici, vous devez garder à l’esprit que le questionnaire ne comprenait pas de question obligatoire sur la nationalité. Beaucoup de gens n’en ont pas parlé. Par conséquent, le chiffre réel, selon nos estimations, est de 600 à 700 000 personnes.

- Que pouvez-vous dire de l'émigration des Allemands vers leur patrie historique ? Surtout au cours des 25 dernières années ?

Au 1er janvier 1989, 2 millions 38 000 Allemands vivaient en URSS, dont 838 000 en Fédération de Russie. Mais à cette époque, tout le monde n'indiquait pas sa nationalité. Nous supposons donc que le chiffre réel était d’environ 3,5 millions de personnes.

Aujourd'hui, environ 200 000 Allemands vivent au Kazakhstan. Il existe également de petites « communautés » allemandes en Ukraine et au Kirghizistan. En Allemagne aujourd'hui, selon diverses estimations, il y aurait entre 3,5 et 4,5 millions d'anciens Allemands soviétiques et leurs descendants.

- Qu'est-ce qui pousse les Allemands à quitter la Russie ? Situation économique, « appel de la nature », autre chose ?

Il convient de rappeler ici que dans les années d'avant-guerre, de nombreux Allemands soviétiques ont été soumis à la répression et qu'après l'attaque de l'Allemagne nazie contre l'URSS en 1941, des centaines de milliers d'Allemands soviétiques ont été accusés d'avoir aidé l'ennemi et déportés dans des régions reculées. régions de l’Union Soviétique. Et pendant de nombreuses années après la guerre, il était interdit aux Allemands soviétiques de retourner dans leurs anciens lieux de résidence ; il y avait une interdiction tacite d'étudier dans un certain nombre d'universités et de travailler dans certaines spécialités.

La souffrance et la mort d’êtres chers ont laissé de profondes cicatrices dans l’âme des gens. Avec le début de la Perestroïka, de nombreuses familles ont exprimé le désir de retourner dans la Volga si la République des Allemands de la Volga y était rétablie (située sur le territoire des régions actuelles de Saratov et de Volgograd jusqu'en 1941). Toutefois, cela ne s’est pas produit. C'est pourquoi, au début des années 90, d'abord quelques familles, puis de plus en plus de familles, ont afflué en Allemagne. De plus, de nombreux Allemands russes étaient très religieux. Et comme la religiosité n’était pas très appréciée en URSS, beaucoup ont déménagé en Allemagne en tant que communautés religieuses entières. Et dans le nouveau lieu, en règle générale, ils continuaient à vivre de manière compacte, tout comme ici.

Par la suite, les raisons du déménagement ont également été différentes. Les années 90 ont été une période difficile pour la Russie. Certains sont partis en raison de la situation économique, d’autres avaient déjà la plupart de leurs proches partis à l’étranger à cette époque, etc. Chacun a décidé individuellement.

- À quoi ressemble aujourd'hui l'émigration des Allemands russes ?

Aujourd'hui, il y a aussi un petit flux d'immigrants. Entre 5 000 et 7 000 personnes s'installent chaque année en Allemagne pour y établir leur résidence permanente. Il y a aussi un flux inverse, également petit, environ 3 mille.

- Pourquoi certains Allemands retournent-ils en Russie ?

Premièrement, certains Allemands sont partis pour l’Allemagne, succombant à l’ambiance de masse. Et après avoir déménagé, ils ont soudain réalisé qu'ils étaient mieux en Russie, où ils sont nés et ont grandi. Cela est particulièrement vrai pour la génération plus âgée. Bien entendu, il leur est très difficile de s'habituer aux nouvelles réalités, de trouver un travail qualifié en Allemagne sur le marché du travail local très compétitif, etc. Certaines personnes n’y trouvent tout simplement pas un environnement familier. À propos, il y a aussi ceux qui ont déménagé en Allemagne dans les années 90, ont économisé un peu d'argent et l'investissent désormais en Russie, généralement là où ils sont originaires. Il existe donc également un mouvement inverse de migration de l’Allemagne vers la Russie. Mais aujourd’hui, il n’est pas nécessaire de parler de mouvements de masse dans un sens ou dans l’autre.

- Dans quelle mesure les Allemands russes sont-ils unis ?

Notre Autonomie culturelle nationale fédérale est une organisation assez soudée de passionnés dans leur domaine, réunissant plus de 450 structures publiques dans 60 régions de Russie. Tous nos événements sont apolitiques. Chaque année, nous organisons plus de 5 000 projets différents : cours d'allemand, clubs ethnoculturels, camps linguistiques pour enfants et jeunes, séminaires, expositions, etc. Et non seulement les Allemands de souche peuvent y participer, mais aussi les membres de leurs familles, les voisins, les personnes d'autres nationalités qui s'intéressent à notre culture et qui souhaitent apprendre la langue allemande.

- Dans quelle mesure les Allemands vivant en Russie se sentent-ils partie intégrante de notre pays ?

Dans ma profonde conviction, les Allemands russes restés en Russie se sentent avant tout citoyens de la Fédération de Russie. D’ailleurs, beaucoup de nos compatriotes vivant en Allemagne ressentent un lien spirituel avec le pays dans lequel ils sont nés et où ils ont passé leur enfance. Lorsque le Championnat du monde de hockey se déroule actuellement en Allemagne et que les drapeaux russes flottent au-dessus des tribunes, ce ne sont pas toujours des supporters russes. Ce sont les Allemands russes installés en Allemagne qui soutiennent la Russie. Et ils sont nombreux.

- Racontez-nous ce qui se passera le 21 mai à Ulm ? Et que symbolise cet événement ?

Il y a plus de 250 ans, à l'invitation de l'impératrice Catherine II, commençait la réinstallation des Allemands dans l'Empire russe. Certains d’entre eux sont venus du Bade-Wurtemberg et de la Bavière. Et des années plus tard, les Allemands russes venus de Russie, installés dans ces lieux, ont décidé de rendre hommage à la mémoire de leurs ancêtres. Je considère également l'ouverture prochaine de la plaque commémorative comme l'une des étapes importantes visant à restaurer l'amitié et la coopération russo-allemandes.

À quel point peut-on aujourd’hui qualifier de étroite coopération la Russie et l’Allemagne ? Les sanctions ont-elles affecté la coopération humanitaire ?

Les temps difficiles actuels se révèlent difficiles pour toutes les parties de la coopération russo-allemande. Et pourtant, la coopération entre les deux pays en matière de soutien ethnoculturel aux Allemands russes est probablement le seul domaine d'interaction entre les deux pays qui non seulement n'a pas souffert ces dernières années, mais qui s'est également développé et renforcé de manière constante et constructive. . Une grande partie du mérite en revient à la Commission intergouvernementale russo-allemande sur les Allemands de Russie, qui poursuit ses activités humanitaires au profit des deux pays. C’est grâce à ce mécanisme interétatique que les interactions dans ces conditions difficiles se sont même intensifiées !

Lorsque la crise politique a commencé, j’ai écrit une lettre à la chancelière allemande Angela Merkel, lui rappelant comment les Allemands russes sont devenus à deux reprises, en 1914 et 1941, les otages involontaires des relations russo-allemandes au plus haut niveau. Et voyant qu’un nouveau conflit politique et économique se préparait, il a demandé que la coopération humanitaire ne tombe pas sous le coup de sanctions. Dans la lettre de réponse, il était promis que cela n'arriverait pas.

Lorsque les Allemands soviétiques ont émigré en Allemagne dans les années 90, il semblait à tout le monde que c'était pour toujours. C'est pourquoi certains considéraient l'Allemand Bruno Reiter comme un fou, d'autres comme un traître. En 1992, sur le site de la déportation des Allemands russes en Sibérie, il crée le district municipal national allemand d'Azov. Aujourd'hui, des Allemands d'Allemagne y reviennent. De 5 à 9 000 Allemands quittent chaque année l'Allemagne pour la Russie. Parmi eux, jusqu'à trois mille personnes se rendent chaque année en Sibérie - à Halbstadt dans le territoire de l'Altaï et à Azov dans la région d'Omsk.

Bruno Reiter est le chef du laboratoire de génétique de l'Institut de recherche sibérien sur l'agriculture, le père fondateur et le premier chef de la région nationale allemande. Aujourd’hui, lui, le responsable du fonds de rapatriement Renaissance, voyage entre Omsk, Moscou et Berlin dans l’espoir de trouver une issue sans « brûler les ponts ».

Bruno Reiter. Photo des archives de l'Union internationale de la culture allemande

Bruno Genrikovich, pourquoi les Allemands reviennent-ils ?

250 ans en Russie et environ vingt-cinq ans en Allemagne. Que veux-tu?

...Pour que vous nous expliquiez : pourquoi a commencé l'exode inverse des Allemands d'Allemagne vers la Russie ?

Il serait plus juste de dire qu’il y a une tendance au départ. N’oubliez pas : près de deux millions de personnes sont parties et, selon diverses estimations, 100 à 140 000 personnes sont revenues. Ici, j'inclurais principalement ceux qui ne pouvaient tout simplement pas s'adapter à la nouvelle vie en Allemagne. Les Allemands d’URSS vivaient pour la plupart dans des villages. Ils sont partis en tant qu’élite rurale, porteurs de l’exemplaire « Ordnung » soviétique en allemand, et là ils ont déménagé vers les villes et ont été marginalisés. Tout le monde ne survivra pas à un tel coup.

Le deuxième groupe de rapatriés constitue une tendance insoutenable ces dernières années. Les gens n'acceptent pas les changements liés à l'installation en Allemagne de réfugiés de l'Est arabe, ils n'acceptent pas l'imposition de nouvelles normes d'« identité européenne », dans lesquelles le rôle des valeurs traditionnelles - la foi et la famille - est changement. Ils quittent l’Allemagne qu’ils imaginaient – pour toujours stable, bien nourrie et en sécurité. Mais elle n'est plus comme ça.

Le troisième groupe est le même facteur russe. Nostalgie. Trois bouleaux dans un champ, ce n’est pas une blague. C'est de la philosophie. Près de ces bouleaux, un homme déclara son amour pour la première fois, embrassa une fille pour la première fois. Le troisième groupe est adjacent au quatrième – la protestation. Dans les années 90, beaucoup, près de la moitié, sont partis, non, se sont précipités en Allemagne, sous la pression des émotions. Il y en a eu plusieurs vagues. Beaucoup de ceux qui hésitaient ont été renversés par la proposition moqueuse du président Eltsine de recréer l'État allemand - la République dans la région de la Volga - non pas dans les régions de Saratov et de Volgograd, où elle se trouvait, mais sur un site d'essais nucléaires - dans le semi-désert d'Astrakhan, à Kapustin. Yar. Le ressentiment et les émotions ont envahi des dizaines de milliers de personnes.

Enfin, il y avait ceux qui ne pensaient pas : « Tout le monde s’en va, je suis comme tout le monde. » Il est maintenant temps pour tous ces groupes de réfléchir à la décision qu’ils ont prise autrefois.

Nous sommes l’unité de mesure de la nouvelle mondialisation

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Il y a environ un an, vous avez déclaré que près de quarante pour cent de ceux qui sont partis étaient prêts à revenir. D'où vient ce chiffre ?

La tendance au retour ne fait que prendre de l’ampleur. Elle est surtout secouée par la même vague de contestation. Pendant que ça s'accumule. Ceux qui, après des décennies d’adaptation, ne se sont pas adaptés à la vie en Allemagne, comme les escargots, sont tombés dans une coquille : ils vivent dans un monde russophone diasporique étroit et s’opposent involontairement à l’espace linguistique et culturel allemand. Ce sont eux qui reviennent et continueront à revenir. Selon notre fonds, il y en avait jusqu'à 40 pour cent.

Je ne prétends pas le dire sans équivoque, mais les récents événements survenus dans l’UE concernant les réfugiés entraînent, au fil du temps, une augmentation de 10 à 15 % supplémentaires du nombre de ceux qui souhaitent s’installer en Russie. Et ainsi, on peut parler d’environ la moitié de ceux qui souhaitent revenir.

Mais il existe un « mais » en béton armé. La mentalité allemande est telle que, premièrement, il n'est pas pratique d'admettre qu'on a commis une erreur. Deuxièmement, il existe une règle nationale : « il y a des obligations ». Mais je ne suis pas aveugle et je vois, mon frère, s’ils le proposent, tu seras le premier à te précipiter. Il y aurait un endroit où vivre – une maison ou un appartement. Le travail n'est pas si important. Les Allemands, comme toujours, ne seront pas laissés sans cela. Mais le logement... De nombreuses personnes déplacées, sinon la plupart, sont pieds et poings liés par des prêts hypothécaires. J'ai entendu plus d'une fois : « Maintenant, je vais rembourser l'hypothèque... » Cela implique que le logement restera pour l'un des enfants et que les adultes reviendront. Ou bien des gens vendent des logements en Allemagne et utilisent la différence pour acheter un appartement en Russie et une petite « entreprise ».

Il y en a plus de ces derniers. Ils voient des perspectives de faire des affaires en Russie. Je pense que le paysage futur des relations russo-allemandes sera définitivement déterminé par ces Allemands russes qui sont partis, ceux qui ne sont pas partis et ceux qui hésitent. Nous sommes l’unité de mesure de la nouvelle mondialisation. Ou un élément de diffusion de la mondialisation.

Que répondez-vous à ceux qui, en Allemagne, pensent que les Russes reviennent parce qu’ils n’acceptent pas une véritable identité allemande ?

J’ai entendu plus d’une fois que les rapatriés ne reconnaissent pas l’identité européenne allemande. C'est une formulation erronée. Le problème n’est même pas qu’on puisse et qu’on doive débattre de questions essentielles : qui et comment préserve la racine de l’identité allemande.

Nous, Allemands russes, avons conservé de rares dialectes de la langue allemande ; ils sont morts en Allemagne. Nous avons préservé un folklore unique et des traditions populaires qui n'existent plus en Allemagne. Finalement, nous avons sauvé le Plattdeutsch, un type d'allemand. Il est mort en Allemagne.

Là, si l'on parle de l'évolution de l'identité, il faut admettre qu'elle s'américanise et unifie précisément au détriment de l'ethnicité, dont d'ailleurs les Allemands de RFA ont honte. Par exemple, votre langue. Par conséquent, je discuterais de la nature et de la contribution à l’identité allemande. Mais il serait insensé de nier que les Allemands russes n’ont pas d’identité russe. Je vous le dis, 250 ans ne suffisent pas pour partir en tournée dans votre patrie historique.

Nous, les Allemands de la Volga, nous sommes retrouvés en Sibérie dans la région d'Azov sous la répression

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Est-ce que beaucoup d’Allemands russes restent des touristes en Allemagne ?

Ils ont même peur de l’admettre, mais ils vivent avec ce sentiment pendant des années.

Comment vous est venue l’idée de créer une autonomie allemande en Sibérie dans les années 90, alors que les Allemands soviétiques de Russie et de la CEI partaient en masse vers l’Allemagne ? Par désespoir ?

D'après le calcul. Arithmétique simple. Si quelqu'un part, quelqu'un restera certainement. Nous avons besoin d'un canal de communication. C'est devenu le district municipal national allemand d'Azov de la région d'Omsk. Pourquoi pas?

Je ne crois pas que ce soit si routinier et...

C'est le seul moyen. Vous savez, quand sous vos yeux l'idée de recréer l'État allemand sur la Volga se transforme en poussière, que vous y croyiez et que vous vouliez rentrer chez vous, les émotions... elles aident à périr, et il fallait préserver le Groupe ethnique allemand en Russie.

J'ai toujours été pour la restauration de la république allemande dans la région de la Volga. Je viens moi-même de la Volga. Nous, Allemands de la Volga, nous sommes retrouvés en Sibérie, dans la région d'Azov, en tant que personnes réprimées. Nous avons été affectés au village d'Alexandrovka, un village 100 pour cent allemand où vivaient des colons volontaires de la fin du XVIIIe siècle. Ici, tout était en allemand, les coutumes et traditions étaient allemandes.

Nous, les Allemands de la Volga, bien sûr, étions un peu différents. Tu nous as manqué. Grand-père et père disaient souvent : « À la maison, c’était la maison. » J'ai grandi sous l'influence des mythes et de la nostalgie de la Volga inconnue. Je rêvais d'une république dans la région de la Volga, mais dans les années 90, lorsque l'émigration massive a commencé, j'ai commencé à réaliser que nous réduisions nous-mêmes nos chances de sa renaissance.

Combien d’Allemands de Sibérie pourraient retourner dans la Volga ? Au Fonds Vozrojdenie, nous pensions qu'il s'agissait de 6 à 7 pour cent. Mais que doivent faire les Allemands sibériens s’ils vivent de manière compacte, mais sans aucun statut, sur fond de départ massif des leurs ? Eh bien, la question s’est naturellement posée : « Qui, sinon moi ?

Azov, bien que fondée par les cosaques d'Azov, est et reste allemande depuis la fin du XVIIIe siècle.

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Pourquoi est-il clair que vous êtes un généticien et homme politique célèbre dont la voix est entendue à Moscou et à Berlin, et pourquoi à Azov ?

Azov, bien que fondée par les cosaques d'Azov, est et reste allemande depuis la fin du XVIIIe siècle. En 1959, je suis parti de la région d'Azov pour l'armée soviétique et je suis revenu en 1963 - notre région a été démantelée en cinq parties. Les économies des autres régions se consolidaient, mais les villages allemands ont toujours été économiquement forts, ils ont donc été contraints de « se renforcer ».

La région d’Azov n’existait officiellement qu’en 1991. Lorsque la perestroïka a commencé, la question s'est posée de sa restauration dans les limites d'antan. J'ai réalisé que c'était une chance de créer une autonomie allemande en Sibérie. Pour cette cause, il a même quitté la science et est devenu député. Mon argument est un fait. L'influence allemande sur l'économie de la région et de la région d'Omsk a toujours été clairement décisive : dans la région d'Omsk, pendant plus de deux cents ans, les Allemands se sont classés au deuxième rang en termes de population après les Russes. Mais aujourd’hui, ce n’est que le cinquième.

En général, il y avait de quoi monter sur le podium et plaider en faveur de l'idée derecréer le quartier. Presque tous les députés m'ont soutenu sauf un. C'était un Allemand. Plus tard, il m'a même fait expulser de Revival. J’ai été fait traître à l’idée de recréer un État allemand sur la Volga.

Je ne peux toujours pas accepter cette politisation. En poursuivant le fantôme d'une république dans la région de la Volga, il était possible de perdre ce que nous avions, ce sur quoi nous pouvions mettre la main. Après tout, la création d’une région nationale a, au contraire, renforcé et renforce encore la cohésion des Allemands en Sibérie. Non seulement les Allemands reviennent chez nous, mais aussi les gens du Kazakhstan et du Kirghizistan. Ce sont de bonnes positions de départ pour la poursuite du processus de développement et de reconstruction de l’État.

Est-ce que près de 30 pour cent ne suffisent pas ? C'est l'île de l'espoir.

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Qu’est-ce que ce fait vous fait ressentir ? Dans les années 90, il y avait 67 pour cent d'Allemands à Azov, mais il n'en restait qu'un peu plus de 29 pour cent...

Le droit de la minorité reste son droit. Est-ce que près de 30 pour cent ne suffisent pas ? C'est l'île de l'espoir. Le district national, s'il continue à se développer avec les Allemands d'Allemagne et du Kazakhstan et avec eux les investissements allemands, pourrait bien devenir un district national.

Dans quelle mesure est-il risqué pour Moscou d’élever le statut de district allemand au rang de district national si les Allemands vivent à la fois en Allemagne et en Russie ? La nouvelle migration prend tellement racine que les experts parlent de la double loyauté des Allemands russes – à l’Allemagne et à la Fédération de Russie.

Il n’est pas nécessaire de promouvoir l’idée d’une double fidélité. Elle est. La double loyauté des Allemands russes est une nécessité reconnue non seulement par le peuple, mais aussi par les États – l’Allemagne et la Russie. La moitié des gens sont là, la moitié est ici. Cela ne peut être effacé ni de la géographie ni de l’âme. Et surtout, il est stupide et criminel de réprimer ces sentiments. J'attends la sagesse de reconnaître ce besoin. Après tout, Moscou et Berlin, quelle que soit la manière dont ils résistent à la nouvelle migration allemande, sont obligés de l’accepter comme un processus civilisationnel et non comme un coût d’adaptation ou un moyen d’influencer les relations bilatérales.

Et des familles entières. Et non pas vers les riches Moscou ou Saint-Pétersbourg, mais vers... des villages reculés. Qu’est-ce qui ne leur convenait pas dans leur nouvelle patrie et pourquoi aiment-ils plus la vie sans gaz, sans Internet et sans routes que l’Europe civilisée ?

Les Allemands ? - En se grattant le ventre, nous demande à nouveau un paysan qui s'est porté volontaire pour nous montrer où vivent les personnes déplacées dans la ferme Voronezh Atamanovka. - Pourquoi les chercher : il y a une maison, il y en a une autre plus loin... Ils sont normaux, mais... ils sont un peu étranges : ils ne boivent pas, ne fument pas, ne mangent pas de viande. ..

« NOUS AVONS ÉCHANGE LA CIVILISATION CONTRE LA LIBERTÉ »

On retrouve Alexander Vink, 39 ans, au travail : il remplit une bétonnière de gravier près de chez lui. Selon tous les signes de construction, une augmentation de la superficie dela vieille maison est à venir.

Nous l'avons acheté dès notre arrivée ici », il pose la pelle et époussette sa salopette en jean. - Regardez : le terrain, le jardin, les chèvres qui sautent, les légumes de leur jardin, à trois cents mètres de l'étang, les enfants et la femme sont heureux.

Il regarde autour de lui sa nouvelle maison avec fierté et ajoute :

Pourquoi avons-nous déménagé en Russie ? C'est simple : me voilà vraiment libre !

La déclaration de Wink est un peu déconcertée. Surtout avec en toile de fond les lamentations des libéraux moscovites, désormais redevenues à la mode, selon lesquelles les délices de la vraie liberté ne se trouvent qu'en Europe. Eh bien, aux USA un peu. Et le « Raska inhumain » est à l’opposé direct des démocraties occidentales. En effet, ce Wink est étrange...

Les locaux nous considèrent aussi comme si nous étions fous », poursuit Vink, comme s'il devinait nos pensées. « C’est juste qu’un jour, nous avons découvert par nous-mêmes que les valeurs matérielles, que possédait certainement l’Allemagne, n’apportaient pas le bonheur. Nous avons longtemps voulu vivre sur la terre, creuser un étang, planter des arbres... Mais là, c'est irréaliste : cent mètres carrés de terrain coûtent 100 mille euros ! Et puis, même si vous achetez tout ça, vous ne pourrez pas en être propriétaire !

Comment ça ?

Et ainsi! En Europe, vous ne pouvez rien faire sans l’autorisation des autorités. L'herbe n'est pas bien tondue - une amende ; l'arbre est devenu plus grand que ne l'exigent les normes - une amende... Vous voyez, ici je peux aménager ma maison comme je veux, mais là pour cela - une amende ! Et les voisins. On dit que ce n’est pas la Russie, nos enfants ne crient pas dans les rues après huit heures du soir. Il y a des procès avec les voisins à cause de telles bêtises, tout le monde poursuit tout le monde en justice... Voulez-vous ce genre de vie ?

Et ici ? - Je demande en plissant les yeux. Et la famille Wink soupire profondément... Tout n'est pas aussi rose qu'ils le pensaient au début.

"POURQUOI N'EST-IL PAS LA MÊME MÊME EN RUSSIE QU'EN ALLEMAGNE?"

Sur le bureau de Vinkov se trouve la Constitution russe, dont Alexandre a déjà mémorisé le texte. Commençant à parler de ses droits, il lève le livre au-dessus de sa tête comme une icône. S'étant un peu installés, les colons ont immédiatement commencé à faire preuve d'une activité civique sans précédent dans ces lieux, se référant constamment à la Loi fondamentale et causant bien des maux de tête aux autorités locales : exigeons maintenant une route, maintenant du gaz, maintenant Internet... Autrefois ils ont même décidé de destituer le chef du conseil du village - "pour manquement à ses fonctions".

Alexandre sort une valise contenant des documents, montrant un tas de papiers.

«Je voulais enregistrer un entrepreneuriat individuel», lève-t-il les mains. - J'ai amené des machines d'Allemagne, j'ai acheté une scierie, je suis menuisier... Il fallait terminer la troisième phase, et c'est ainsi qu'elle a commencé : ils ont demandé 20 000 roubles ! Et la ligne est là, pourquoi s'embêter ? Je pensais profiter du programme pour aider les entrepreneurs, ils donnent 300 mille. Les patrons me disent : tu auras l'argent et tu paieras la troisième phase. Autrement dit, je paierai ici, je paierai là-bas, puis les 300 000 $ disparaîtront, mais avec quoi travailler ? Pourquoi la situation est-elle différente en Russie et en Allemagne ? Là, vous allez chez un fonctionnaire et vous en êtes sûr : 5 minutes - et le problème sera résolu.

Pour Poutine, bien sûr ! - elle répond sur un ton qui implique l'absurdité de la question. - Il est clair que le gouvernement se tourne vers le peuple, essayant de faire quelque chose pour le peuple, mais au niveau local, tout cela est détruit... Si cela continue, nous y retournerons probablement...

« MA FILLE AIME L'ÉCOLE »

Au total, cinq familles allemandes sont venues à Atamanovka pour y résider de manière permanente. Les habitants ont immédiatement bénéficié de cette activité de réinstallation : les prix des maisons à moitié abandonnées ont instantanément augmenté de 10 fois, et Irene Schmunk, qui est apparue ici cet été de cette année, a déjà coûté 95 000 roubles pour construire une cabane. Irène est aussi une de nos Allemandes soviétiques : en 1994, elle et son mari russe ont quitté le Kazakhstan pour la Basse-Saxe.

Comme d'autres Allemands fatigués de l'Allemagne, Irène énumère les règles allemandes dégoûtantes : les avertissements des autorités se succèdent - l'herbe sur la pelouse est plus haute que nécessaire (viole les normes esthétiques acceptées), la boîte aux lettres est 10 centimètres plus basse que les normes approuvées (le le facteur peut surmener), sous les légumes ils ont emporté plus d'un quart du site (c'est impossible, c'est tout !)... Si vous ne l'éliminez pas, vous serez condamné à une amende.

Tout cela a motivé le déménagement », explique-t-elle. - Au début, nous pensions que c'était juste nous qui avions grandi en URSS. Et puis, sur les chaînes locales, des histoires ont été diffusées les unes après les autres sur des Allemands nés en Allemagne, mais qui ne voulaient pas vivre dans un tel « ordre ». Ils émigrent aux USA, en Argentine, au Portugal, en Australie...

Assise dans sa cour, Irène fait des projets pour l'avenir, admet que parmi les commodités précédentes à Atamanovka, la seule chose qui lui manque est une salle de bain normale (les commodités ici, comme prévu, sont dans la cour), et attend l'arrivée de son mari, chauffeur de camion, qui est encore quelque chose de finalisé en Allemagne. Il démolira cette cabane et construira à sa place une véritable maison dans laquelle tout le monde sera heureux. Sa fille Erica, 13 ans, va à l'école à plusieurs kilomètres de là et assure que tout lui plaît... Au milieu du silence du village, organiquement interrompu par le chant d'un coq, la femme semble contente.

« ON leur a proposé de laisser la voiture en UKRAINE »

Un autre nouveau membre d'Ataman, le couple Sartison, s'est rencontré un jour à Lipetsk, où l'Allemand kazakh Yakov a fait son service militaire. Un jour, il a dû subir une intervention chirurgicale sérieuse à la colonne vertébrale et, en 1996, les Sartison sont partis pour Oberhausen, en Allemagne.

La patience s'est épuisée lorsque mon mari a perdu son garage bien-aimé », se souvient Valentina Nikolaevna avec un sourire. - Il l'a loué et a décidé de réparer la voiture lui-même. Alors les voisins l'ont posé là : il frappait, disent-ils, en plein jour. Il a explosé : « Je n’en peux plus ! »

Selon une tradition déjà établie, chaque Allemand raconte ici son histoire de relations difficiles avec le nouvel et l'ancien État. Les Sartisons ne font pas exception. Dès que Valentina a conduit sa voiture depuis l'Allemagne et a reçu un visa de résidence permanente en Russie, elle a reçu une facture pour le dédouanement de la voiture d'un montant pouvant atteindre... 400 000 roubles ! C'est drôle, mais la voiture s'est effondrée dès qu'elle est arrivée à Atamanovka, et les fonctionnaires ont donc été invités à la récupérer gratuitement. Mais tout est vain : payez, et c'est tout !

Eux-mêmes comprennent l’absurdité de la situation, mais blâment la lettre de la loi », rit la femme. - Ils ont même proposé de l'emmener secrètement sur le territoire ukrainien - à 40 kilomètres d'ici - et de l'abandonner. Ou conduisez-le dans la forêt et brûlez-le. J'ai refusé d'être un criminel. Cela fait maintenant deux ans que nous poursuivons...

Leur fils Alexander, âgé de 26 ans, a également fait son choix vers la Russie. Il a dû se battre avec le bureau d'enregistrement et d'enrôlement militaire, qui a d'abord essayé de faire de lui un soldat.

«J'ai à peine résisté», se souvient Valentina. - Il a juré qu'il ne prêterait jamais serment une seconde fois : il avait déjà servi dans la Bundeswehr.

Et s’il y a une guerre demain, de quel côté prendra-t-il ? - Je suis inquiet.

Elle n'hésite pas à répondre :

Pour la Russie, bien sûr ! Si je me sentais allemand, j'y resterais...

« QUELLE SECTE SOMMES-NOUS ?

C'est dommage selon les croyances locales : c'est l'automne et j'ai encore de la verdure dans mon jardin », explique Olga Alexandrova, en cueillant des tomates pour une salade. Une fois, elle et ses cinq enfants ont quitté la région de Moscou et ont rapidement trouvé une langue commune avec les Allemands. - Les locaux sont comme ça : ils ont récolté la récolte et ont immédiatement tout déterré. Et nous mangeons de cette terre jusqu'aux gelées.

Olga a également son propre argument convaincant en faveur de la nature sauvage.

"Je suis arrivée là-bas récemment (il y a encore une maison que nous louons dans la région de Moscou), je marche avec un enfant dans les bras en plein jour, et trois Ouzbeks viennent vers moi et me déshabillent des yeux", a-t-elle déclaré. explique son ermitage. - Que va-t-il se passer ce soir, je pense ? Et les enfants ?

Olga, sans se laisser distraire par le ménage, coupe des légumes et montre en même temps avec quelle habileté on peut tromper la civilisation en utilisant une machine à laver en l'absence totale d'eau courante (« un seau d'eau est placé dessus, de là le tube est descendu dans le compartiment à poudre, il est légèrement aspiré et vous pouvez démarrer la machine").

Et puis, après avoir nourri les enfants, il chante des chansons de sa propre composition : sur les Cosaques, Atamanovka, la pluie...

Les Allemands aiment ses chansons ; ils se sont depuis longtemps rassemblés autour d'Olga dans une chorale qui parcourt les environs. Ils sont reçus avec fracas. Puis ils s'assoient et rêvent tous ensemble : d'un hectare de terre que chacun devrait prendre, de la manière dont ils vont y planter des cèdres et créer un domaine familial...

J'ai déjà entendu ça quelque part », je me tends en me rappelant que l'idée de « prendre un hectare » et d'y faire un « domaine familial », en le plantant de cèdres, appartient à un certain Megre, qui écrit des livres sur la fille sibérienne Anastasia et fans de cette œuvre, les Anastasiévites sont considérés par beaucoup comme une secte écologique.

Quel genre de secte sommes-nous ? - les colons rient. - Dans les sectes, tout le monde attend la fin du monde et il y a une hiérarchie rigide de subordination, nous n'avons pas ça, et il n'y a pas de prières avec des idoles. Oui, nous lisons les livres, mais nous aimons beaucoup l’idée d’un domaine familial. Il y a Anastasia ou c’est l’invention littéraire de Maigret, quelle est la différence ! Tolkien a également écrit un livre, et tout le monde s'est précipité pour rejoindre les elfes, sont-ils aussi, ou quoi, sectaires ? Alors considérez que c'est notre jeu de vie : élever des enfants dans l'air pur, manger dans votre propre jardin, reconstruire un bain public, pour pouvoir aller nu et dans votre propre étang... La beauté, n'est-ce pas ?...

En tant que citadin typique, de plus en plus attiré par son village natal, je suis d'accord. Et ils sourient à nouveau quand je demande si un natif d'Allemagne oserait vivre de la même manière au fond de Voronej ?

Non, un vrai Allemand ne pourrait définitivement pas supporter ça. Il ne comprendrait rien ici.

Non, ils sont toujours bizarres...

MOSCOU, 25 juin - RIA Novosti, Igor Karmazin. Pays de routes idéales et de bière délicieuse, la vie en Allemagne semble ordonnée et prospère. Après la chute du rideau de fer, des centaines de milliers d’Allemands de souche ont décidé de quitter les républiques post-soviétiques pour rejoindre la patrie de leurs ancêtres. Toutefois, ces dernières années, une tendance inverse est apparue : les Allemands retournent en Russie. Les colons ont expliqué à RIA Novosti les raisons de leur rejet de l'ordre allemand.

Sergueï Rukaber, Karlsruhe - Crimée

Je suis parti en Allemagne en 1999, j'y ai vécu 18 ans et nous sommes finalement rentrés en Russie le 31 juillet 2017. L'Allemagne n'est jamais devenue ma patrie ; j'ai toujours gardé à l'esprit la possibilité de déménager à nouveau. Le facteur décisif fut la réunification de la Crimée natale avec la Russie.

En Allemagne, pendant toutes ces années, je ne me sentais pas à l'aise ; beaucoup de choses étaient tout simplement folles pour moi. Par exemple, des cours d’éducation sexuelle ont récemment été introduits dans les écoles dès la première année. Ils parlent en détail des minorités sexuelles, tout est présenté dans l’esprit que de telles relations sont normales. Un jour, ma fille est rentrée à la maison après l'école et a demandé : « Qu'est-ce que ça fait quand une tante est avec une autre tante ? Il s'avère qu'ils enseignaient le lesbiennes. Je n’ai pas pu répondre, mais je suis allé me plaindre à l’école. On m’a dit que ne pas suivre cette leçon entraînerait des poursuites judiciaires auprès de la police.

Beaucoup de gens pensent qu’il est plus facile de gagner de l’argent en Allemagne. Oui, mes revenus étaient plus élevés que ceux dont je dispose actuellement, mais mes impôts étaient beaucoup plus élevés. En conséquence, je reçois maintenant à peu près le même montant entre mes mains qu'là-bas. Une histoire typique en Allemagne : vous payez des impôts, mais à la fin de l’année, il s’avère que vous avez payé peu et que vous devez encore quelque chose à l’État.

J'avais une entreprise de transport là-bas. Au début, tout allait bien, mais après la crise de 2008, nous nous sommes retrouvés confrontés à des dettes très importantes. Ici en Russie, j'ai ouvert un entrepreneur individuel et je dirige ma propre entreprise. Je sais combien je dois payer, pas de paperasse supplémentaire, pas de paperasse. La communication avec les officiels est réduite au minimum. En Allemagne, pendant 17 ans, j'ai appris l'ordre, alors ici j'ai immédiatement commencé à travailler légalement - je me suis inscrit, j'ai été formalisé.

La communication entre les Allemands est également différente. Je n'ai aucune barrière linguistique, je connais bien l'allemand. Il y a encore des connaissances à Karlsruhe. Il y a quelques familles avec lesquelles nous restons toujours en contact, nous nous appelons via messagerie instantanée et Skype. Mais la plupart des gens communiquent avec vous en vous regardant en face. Si vous vous détournez, ils sont prêts à vous dévorer.

Les plaintes constantes contre les voisins sont considérées comme normales. A huit heures du soir, il faut déjà s'asseoir à la maison, se taire et ne pas bouger, ne jamais faire de bruit. Mais je ne peux pas dire aux enfants de se figer, car un étranger le veut ainsi. J’ai dit à tout le monde : « Ça ne vous plaît pas ? Allez dans une maison de retraite, vous y aurez un silence parfait. » C'était plus facile pour moi de payer une amende que de percer mes enfants. Après les deux premières plaintes, ils ont simplement prévenu. La troisième fois, j'ai reçu une amende de 50 euros.

Dans le même temps, les réfugiés disposent d’une totale liberté d’action. Il y a eu une situation : j'ai accompagné mes parents à la gare de Karlsruhe. Je suis arrivé dans ma voiture personnelle, alors que je les aidais à porter leurs bagages jusqu'au train, des Arabes sont montés dans la voiture. J'ai appelé la police et ils m'ont dit : « Est-ce que c'est difficile pour toi de les prendre ? Vous ne pouvez pas battre les migrants ; dans tout conflit avec eux, vous serez certainement responsable.

En Russie, j'ai respiré plus librement, mais ici non plus tout ne se passe pas bien. La principale difficulté pour ma famille est désormais la paperasse. Localement, en Crimée, il existe de nombreux fonctionnaires incompétents qui ne connaissent ni les lois ni les instructions. J'ai trois enfants, jusqu'à présent nous avons reçu une attestation de famille nombreuse, mais nous ne recevons aucune allocation.

Anton Klockhammer, banlieue de Hambourg - Tomsk

J'ai vécu dix ans dans la ville de Rendsburg, dans le nord de l'Allemagne, et je vis en Russie depuis dix ans. En Allemagne, la vie est très mesurée, on sait d’avance ce qui va se passer dans cinq ou 15 ans. Le pédantisme est poussé jusqu’à la nausée. Peut-être qu’à l’âge adulte, la stabilité est plus valorisée, mais ensuite je voulais plus de dynamisme, de liberté, de légèreté. J'avais 20 ans et je correspondais avec des amis de Tomsk. Certains de mes pairs ont déjà occupé des postes de direction, organisé des entrepreneurs individuels, des SARL. Mes amis allemands continuaient à jouer à la console à cet âge.

En Allemagne, il n’y a pas de division aussi claire entre privé et public qu’ici. Par exemple, une fois, je me suis garé au bord de la piscine et je suis resté assis dans la voiture pendant un moment. Pas même une minute ne s'était écoulée lorsqu'un grand-père allemand a frappé sur mon pare-brise et m'a demandé d'arrêter le moteur. Selon lui, je pollue la nature. Comment raisonner en Russie ? Bien sûr, la première pensée est : « Quelle est votre activité ? »

Les relations entre les gens sont également différentes. Un incident typique a eu lieu à l'école. Je n'ai pas compris une question du test. J'ai décidé d'examiner le problème auprès de mon ami intime Denis. Il s'en est rendu compte et s'est immédiatement plaint auprès du professeur. Nous étions assis et ils m'ont réprimandé. Pendant la récréation, je me suis approché de lui et j’ai essayé de lui expliquer : « Écoute, je ne t’ai pas copié, je n’ai tout simplement pas compris le problème. Toi et moi sommes amis. Pourquoi avez-vous fait tant d’histoires ? Il a répondu, comme d’habitude : « Eh bien, c’est impossible ! Vous ne pouvez pas l’effacer. » Nous aurions pu nous disputer, nous disputer complètement, mais j'ai vu qu'il ne comprenait sincèrement pas ma question.

J'ai quand même réussi à servir dans l'armée allemande. Pendant neuf mois, nous sommes rentrés chez nous le week-end. Cela s'est avéré intéressant là-bas : nous avons servi et servi, et à la fin il s'est avéré que tous ceux avec qui j'avais de bonnes relations venaient de l'ex-RDA. Nous nous comprenions parfaitement, nous avions des notions communes d’entraide et d’entraide. Comparés aux conscrits allemands, ces gars-là avaient un sens de l’humour très différent. En Allemagne, les plaisanteries sont américaines et primitives. Le plus drôle pour eux, c’est si quelqu’un rotait bruyamment, émettait des gaz ou disait quelque chose à propos de la mère de quelqu’un d’autre. Les gars de la RDA avaient un humour plus subtil, plus vif, entre les lignes, avec des jeux de mots.

Bien que matériellement, il vaut mieux vivre en Allemagne. Maintenant, je passe toute la journée au travail, j'ai 50 personnes sous mes ordres et je gagne trois à quatre fois le salaire moyen à Tomsk. Mes camarades de classe en Allemagne ne gèrent rien, ne sont responsables que d'eux-mêmes, n'ont pas d'études supérieures, travaillent comme électriciens ordinaires, plombiers, mais reçoivent les mêmes deux mille euros. Avec cet argent, vous pouvez facilement contracter une hypothèque sur une maison. Les prêts hypothécaires en Allemagne sont beaucoup plus abordables : le taux est de deux à trois pour cent au lieu de notre 12-13.

Denis Schell, Hanovre - région d'Omsk

J'ai vécu en Allemagne pendant près de 20 ans, mais en juillet 2016, je suis retourné en Russie. Au cours des deux décennies passées en Allemagne, j’ai réalisé que ma patrie était bel et bien ici. Ici, je me sens libre et calme. En Allemagne, il vécut longtemps dans les environs de Hanovre.

J'ai mon propre terrain, mon propre bétail dans le village d'Azovo, dans la région d'Omsk. En Allemagne, les impôts sur l'agriculture sont énormes. J'étais là pour nettoyer les porcheries et les poulaillers. J'avais ma propre entreprise. En matière de propreté, l’Allemagne a des exigences bien plus strictes que les nôtres. Même dans une grange, il devrait être aussi propre qu'une assiette. Le marché est vaste et tout le monde ne veut pas travailler avec des Russes.

En général, il existe de nombreux préjugés à l'égard des immigrants en provenance des pays post-soviétiques. Je suis d'origine allemande, j'ai obtenu mon diplôme en Allemagne, je connais bien la langue et j'ai trouvé un métier. Mais dès les premiers jours, on m'a appelé russe là-bas. « On voit Ivan de loin », dit-on. Je pensais que ça disparaîtrait avec le temps, mais avant mon départ, rien n'a changé. J'ai communiqué principalement avec les mêmes immigrants, même s'il y avait aussi des connaissances locales. Il y a beaucoup d’Allemands arrogants, ils ne veulent pas connaître les « Russlanddeutsche » (Allemands de Russie – ndlr). Je les comprends même partiellement. Certains immigrés ne se comportent pas de manière très appropriée, font des miracles et ne tiennent pas compte des ordres locaux. La confiance et le respect sont perdus.

Alexey Grunenwald, banlieue de Cologne - Crimée

Je vis en Allemagne depuis 1993, mais je n’ai pas encore déménagé, je suis occupé à traiter des documents russes. Nous sommes un tel peuple que nous n’avons ni drapeau ni patrie. Au Kazakhstan, nous étions fascistes, même si mes ancêtres sont revenus à l'époque de Catherine la Grande. En Allemagne, on nous considère comme des Russes. Je pensais que s'ils m'appelaient russe, j'irais vers eux. J’ai commencé à penser à m’installer en Russie après l’annexion de la Crimée. En 2015, nous nous sommes envolés pour la première fois vers la péninsule et avons testé le terrain. En 2016, nous avons acheté un bien immobilier dans la ville de Saki.

En Allemagne, j'ai changé deux métiers. Au début, il était agent immobilier, puis il a commencé à vendre des voitures. Les impôts là-bas sont tout simplement exorbitants - ils vous arnaquent comme des fous. Les grandes entreprises se portent toujours bien, mais les petites entreprises ont du mal à joindre les deux bouts. Des extorsions pour littéralement tout. J'ai été très surpris, par exemple, lorsque j'ai reçu un reçu pour payer la télévision - 40 euros pour trois mois.

Toutes ces escroqueries n’ont qu’une seule raison : nous devons nourrir quelque chose les réfugiés. Ils sont réinstallés dans chaque village, même s'ils semblent avoir peur de nos Russes. Un de mes amis s’est arrêté un jour à un carrefour que traversaient deux Arabes. Ils se sont arrêtés, se sont dirigés vers la voiture et se sont passés le pouce sur la gorge. L’homme qu’ils connaissaient a montré son majeur en réponse. Une bagarre s'ensuit. En conséquence, la police a infligé une amende de cinq cents euros à mon ami, mais a laissé les migrants tranquilles.

La propagande agressive des minorités sexuelles en Allemagne m'a beaucoup irrité. Des sortes de défilés de la fierté gay y sont constamment organisés, les homosexuels exhibent leurs fesses nues dans les rues sans gêne. Je n’ai tout simplement pas de mots de censure à ce sujet, mais même les enfants voient tout ! Dans les jardins d'enfants et les écoles, on leur dit qu'un garçon avec un garçon, une fille avec une fille, c'est normal. En fait, de nombreux Allemands sont également mécontents de cette situation : ce n’est pas pour rien que lors des dernières élections, il y a eu de nombreux votes en faveur de « l’Alternative pour l’Allemagne », qui prône les valeurs familiales et l’amélioration des relations avec la Russie.