D'abord prince apanage Moskovsky, fondateur de la branche moscovite de la dynastie Rurik.
Daniel Alexandrovitch est né en 1261. Il était le plus jeune fils du grand-duc de Vladimir issu de son deuxième mariage.
Après la mort de son père en 1263, Daniel Alexandrovitch reçut un héritage qui, en raison de son insignifiance, n'avait pas auparavant son propre prince. Au cours des années suivantes, il fut sous la tutelle de son oncle, le prince de Tver Yaroslav Yaroslavich.
Les chroniqueurs russes n'ont pas noté l'année où Daniel Alexandrovitch a commencé son règne. Les premières informations le concernant en tant que souverain indépendant remontent à 1282, alors qu'il était en alliance avec les Novgorodiens et prince de Tver Sviatoslav Yaroslavich, le prince de Moscou, s'est opposé à son frère, le grand-duc de Vladimir Dmitri Alexandrovitch. Bientôt, cependant, les parties parvinrent à la paix.
En 1287, sur ordre du grand-duc Daniel Alexandrovitch, avec d'autres princes, il participa à une campagne contre Mikhaïl Yaroslavich.
En 1296, lors du congrès princier, avec Mikhaïl Yaroslavitch, il défendit son neveu de Pereyaslavl, le prince Ivan Dmitrievich, contre l'intention du grand-duc Andrei Alexandrovich de prendre le contrôle. À l'automne de la même année, les Novgorodiens expulsèrent Andrei de leurs gouverneurs et invitèrent à régner Daniil Alexandrovich, qui envoya son fils Ivan (futur) et conclut une alliance avec Mikhaïl dirigée contre Andrei. Les alliés approchèrent avec leurs troupes et forcèrent ainsi le Grand-Duc à faire la paix avec eux.
En 1298, les alliés se défendirent à nouveau contre les prétentions d'Andrei Alexandrovich, mais Daniil Alexandrovich fut contraint de lui céder le règne de Novgorod. Au congrès de 1300-1301, Mikhaïl Yaroslavich rompit l'union des trois princes.
À l'automne de la même année, Daniel Alexandrovitch annexa un certain nombre d'autres volosts à ses possessions, puis se rendit à Pereyaslavl-Ryazan (aujourd'hui) et, lors de la bataille près de cette ville, captura le prince de Riazan Konstantin Romanovich.
En 1302, le prince Ivan Dmitrievitch, sans enfant, mourut et, avant sa mort, il transféra la principauté de Pereslavl à Daniel Alexandrovitch. Grand-Duc Andrei Alexandrovich, qui empiétait depuis longtemps sur , y envoya ses boyards et ses tiuns, mais Daniil Alexandrovich les chassa de là et installa ses gouverneurs, assurant ainsi cette possession.
Daniel Alexandrovitch est décédé dans la nuit du 4 au 5 mars 1303. Avant sa mort, il prononça ses vœux monastiques et fut enterré dans le monastère Danilov qu'il fonda. En 1652, il fut canonisé Église orthodoxe.
Le prince Daniel de Moscou est devenu le premier « rassembleur » des terres russes : au cours des années de son règne, le territoire de la principauté de Moscou a plus que doublé.
Saint Prince Bienheureux
Daniel Moskovski
Saint Bienheureux Prince Daniel de Moscou est l'ancêtreLigne de Moscou Rurik-dont : Princes et tsars de Moscou. Il vécut à la fin du XIIIe siècle, dans l'une des périodes les plus sombres de l'histoire russe, alors que Horde d'Or , Combien guerres intestines pour les trônes princiers, ils ont dévasté leur patrie et détruit le peuple.
Le prince Daniel de Moscou est né à Vladimir en 1261. Il était le quatrième et plus jeune fils du grand-duc Alexandre Yaroslavitch Nevski et de la juste princesse Vassa, fille de Briachislav, prince de Polotsk. À l'âge de deux ans, Daniil a perdu son père (son père est allé vers une horde lointaine, pour Khan tatar, apaisez-le; sur le chemin du retour, le saint noble grand-duc Alexandre Nevski tomba malade et, avant d'atteindre Vladimir, mourut à Gorodets ( Province de Nijni Novgorod) 23 novembre 1262). Sa mère est également décédée peu de temps après. (l'heure du repos de sa mère n'est pas indiquée dans les chroniques, on sait seulement qu'elle a été enterrée dans la cathédrale du monastère de la Dormition (Princesse) Vladimir et que les habitants des environs la considéraient comme juste). Ainsi saint Daniel est resté orphelin de bonne heure et n'a pas reçu sa part de l'héritage pendant longtemps ; Ses frères aînés, qui avaient pris possession à la fois du pouvoir grand-princier et de toutes les régions de leur père, ne consacrèrent rien à Daniel pendant longtemps.
Le garçon a grandi doux et doux. Il emportait toujours une poignée de pièces de monnaie à l'église et les distribuait généreusement après le service aux pauvres et aux souffrants sur le porche. Comme son père, le saint prince Alexandre Nevski , Daniel aimait Le temple de Dieu, prières et chants religieux. En tant que futur dirigeant Daniel a été formé aux sciences laïques, à l'art militaire et à la gestion de ses matières.
Quand Daniel avait 10 ans, en 1272, ses frères lui attribuèrent une pauvre et insignifiante Principauté de Moscou- le pire des héritages d'Alexandre Nevski, comparé à celui de Vladimir, Pereyaslavl, Souzdal et d'autres patries. Mais le garçon, le prince, restait satisfait de ce sort, n'en demandait pas plus.
Déjà en 1272, il fonda le monastère Krutitsky avec un temple au nom des apôtres Pierre et Paul. Ensuite, le noble prince a construit un temple sur les rives de la rivière Moscou au nom de son patron, le moine Daniel le Stylite, et un monastère avec lui. La principauté de Moscou était petite et peu enviable à cette époque. Le noble prince Daniel mûri l'a fortifié et accru, non pas par le mensonge et la violence, mais par la miséricorde et la paix. D'un village pauvre sur les rives de la rivière Moscou, la capitale de Moscou s'est développée ; De son vivant, le maigre héritage moscovite du saint de Dieu Daniel devint le Grand-Duché de Moscou, et il devint lui-même le premier Grand-Duc de Moscou.
Il y avait des problèmes en Russie. À l'époque où la Russie, vaincue et asservie par les Tatars, était encore déchirée querelles princières. Et souvent, grâce au bienheureux prince Daniel et à sa lutte inlassable pour l'unité et la paix sur le sol russe, l'effusion de sang a été évitée.
Daniel était un grand pacificateur, mais par nécessité, il défendit vaillamment sa principauté.
En 1283, ses frères aînés Andrei et Dimitri s'emparèrent du droit de régner sur le pays de Vladimir. Les choses ont atteint leur paroxysme : les troupes des frères ont convergé près de la ville de Dmitrov. Le prince Daniel se précipita avec son armée vers le camp de son frère Andrei, et le prince Dimitri, sentant sa force, accepta de faire la paix.
Malheureusement, Andrei a oublié cette leçon et en 1293 il a dirigé perfidement des hordes de Tatars, dirigées par Duden (« l'armée de Dudenev »), qui ont pillé et dévasté de nombreuses villes russes : Mourom, Souzdal, Kolomna, Dmitrov, Mozhaisk, Tver. Alors le saint prince décida de les laisser entrer à Moscou afin de sauver le peuple de la mort. Il n’y avait aucune force pour riposter. Daniel n'a pas abandonné son peuple à cette époque période difficile. Avec son peuple, le prince a connu les épreuves de la ruine et du vol. Et lorsque les ennemis quittèrent la ville, laissant derrière eux des cendres, Daniel distribua ses biens personnels aux citoyens concernés.
Le prince Andrei, soutenu par les Tatars, commença à régner à Vladimir. Bientôt, les querelles reprennent entre les princes. Le prince Andreï se rendit avec son armée à Pereyaslavl-Zalessky. Défendant ses droits, saint Daniel fut contraint en 1296 d'agir avec une forte armée en alliance avec son oncle, le prince Mikhaïl de Tver, contre son frère près d'un endroit appelé Yuryevo Tolchische, mais ici aussi, le désir de paix l'emporta et l'effusion de sang a été évité. Il ne s'est pas vengé de son frère, qui a si infâmement trahi les chrétiens au Tatar Khan en 1293, et lui a pardonné avec complaisance son mauvais acte. Une telle philanthropie sans faille et la bonne nature de Daniel adoucirent le cœur de son frère anxieux Andrei, de sorte qu'il non seulement fit la paix avec lui, mais lui transféra également en 1296 son pouvoir et le titre de grand-duc.
En 1301, un congrès de tous les princes russes se réunit dans la ville de Dmitrov. Le petit-fils d'Alexandre Nevski, le fils de son frère aîné Dimitri, le neveu de Daniil, le prince Pereyaslavsky et Dmitrovsky Ivan ont reçu de puissants voisins à Dmitrov - les princes Andrei Vladimirsky, Mikhail Tversky et Daniil de Moscou. Lors de cette réunion, saint Daniel a convaincu tout le monde de faire la paix et de mettre fin à tous les conflits civils. Et son neveu, le prince de Pereyaslavl-Zalessky, Ivan Dimitrievich aimait tellement son oncle Daniil que non seulement il ne lui contesta pas le titre de grand-duc, mais il légua également à sa patrie - la région de Pereyaslavl - l'une des principautés les plus fortes de l'époque. temps - en 1302, mourant sans enfant dans la propriété de son oncle bien-aimé Daniil Alexandrovitch. La terre de Pereyaslavl, avec Dmitrov, était la première après Rostov en termes de nombre d'habitants et de forteresse de la ville principale. Pereyaslavl-Zalessky était bien protégé de tous côtés. Le saint prince resta fidèle à Moscou et ne déplaça pas la capitale de la principauté à Pereyaslavl, qui était alors plus forte et plus importante. Cette annexion a fait de la principauté de Moscou l'une des plus importantes. Ce fut le début de l’unification de la terre russe en un seul État puissant.
En 1301, alors que le prince de Riazan Konstantin Romanovich, appelant à l'aide des Tatars, préparait secrètement une attaque surprise sur les terres de la principauté de Moscou, le moine Daniel partit avec une armée contre le prince de Riazan, vainquit l'ennemi, prit Constantin fit prisonnier et extermina de nombreux Tatars. Ce fut la première victoire sur les Tatars, une victoire tranquille, mais merveilleuse - comme le premier élan vers la liberté. Après avoir vaincu le prince de Riazan et dispersé ses alliés - les Tatars, le noble prince Daniel n'a pas profité de la victoire pour s'emparer de terres étrangères ou s'emparer d'un riche butin, comme c'était l'habitude à l'époque, mais a montré un exemple de véritable non-convoitise. , l'amour et l'amour fraternel. Le saint prince n'a jamais pris les armes pour s'emparer de terres étrangères, il n'a jamais enlevé les biens des autres princes, ni par la violence ni par la tromperie. Le prince de Moscou a fait preuve de miséricorde envers son captif : Constantin vivait à Moscou en tant qu'invité, des friandises lui étaient envoyées de la table princière et des honneurs lui étaient rendus selon son titre. La victoire sur le prince de Riazan a montré une fois de plus au peuple russe la miséricorde et l'altruisme de Daniel de Moscou.
En 1303, saint Daniel tomba gravement malade. Suivant l'exemple de son père, saint Alexandre Nevski, il accepta le grand schéma et ordonna d'être enterré dans le monastère qu'il fonda en l'honneur du vénérable Daniel le Stylite, qui devint plus tard connu sous le nom de monastère Saint-Daniel de Moscou. Par profonde humilité, il a voulu être enterré non pas dans l’église, mais dans le cimetière fraternel du monastère.
Après sa mort, les successeurs au pouvoir et au titre grand-ducaux n'étaient pas son frère ou son neveu, mais son fils Jean Daniilovitch, et après lui cette dignité passa de l'un à l'autre, de père en fils, en ligne droite, jusqu'à ce que le mort du tsar Théodore Ioannovich en 1598 - pendant 300 ans. La bienheureuse maison régnante des Romanov n'est pas complètement étrangère à la famille de Saint-Daniel, ayant pour parente l'épouse du tsar Ivan Vasilyevich le Terrible, Anastasia Romanovna ; Ainsi, dans la bienheureuse famille du Saint et Bienheureux Daniel, la dignité royale est préservée depuis plus de 600 ans.
Saintes reliques de St. Daniel de Moscou
Les honorables reliques de Saint Prince Daniel furent cachées pendant près de 350 ans.
En 1652, le tsar Alexis Mikhaïlovitch (1645-1676), à la demande du prince Daniel croyant à droite, qui lui apparut, commit grande ouverture reliques du saint. Le 30 août, le patriarche Nikon avec un conseil des évêques et le tsar Alexis Mikhaïlovitch avec ses courtisans ont ouvert la tombe du noble prince et ont trouvé les reliques honorables intactes. En même temps parmi de nombreuses personnes il s'est passé beaucoup de choses guérisons miraculeuses. Les saintes reliques ont été solennellement transférées à l'église du monastère en l'honneur des saints pères des Sept Conciles œcuméniques et placées dans un tombeau en bois spécialement préparé en face du chœur de droite. Dans le même temps, le bienheureux prince Daniel a été canonisé et une célébration à l'échelle de l'Église a été organisée pour lui le 4/17 mars - jour de sa mort bénie et 30 août/12 septembre- le jour de la découverte des reliques incorruptibles.
Les saintes reliques du saint de Dieu Daniel, depuis leur transfert à l'église, reposent ouvertement dans un sanctuaire spécial. (Dans un reliquaire doré spécial sur la poitrine de saint Daniel repose une particule des saintes reliques de son père, le saint noble grand-duc Alexandre Nevski).
Le sanctuaire actuel a été construit en 1817 en argent, pesant plus de deux livres et estampillé côté droit a un tropaire et un kontakion pour les saints. L'ancien reliquaire des saintes reliques a été volé en 1812 par les Français, mais les saintes reliques n'ont pas été endommagées. En 1917, les reliques de saint Daniel furent transférées à la cathédrale de la Trinité du monastère Danilov et installées sous le dais du pilier nord-est ; en 1929, le reliquaire retourna à l'église des Saints Pères des Sept Conciles œcuméniques.
En 1930, le monastère Danilov fut fermé et une colonie pour mineurs y fut installée jusqu'en 1983. Le 7 octobre 1930, au cours d'une veillée nocturne, les reliques de saint Daniel furent transférées à l'église paroissiale existante de la Résurrection de la Parole, située à côté du monastère. Le sort des saintes reliques après la fermeture de ce temple en 1932 est inconnu.
Des particules des reliques de Daniel Alexandrovitch ont été conservées. Une particule, qui appartenait autrefois à l'archevêque Théodore (Pozdeevsky), a été transférée des États-Unis au monastère Danilov le 29 mai 1986. Une autre particule a été restituée au monastère le 17 mars 1995 par l'archiprêtre I. Meyendorff, qui vivait aux États-Unis, qui l'a reçue de l'académicien D. S. Likhachev, à qui le reliquaire avec le sanctuaire a été remis en lieu sûr par le professeur I. E. Anichkov sur ordre de le restituer à l'Église en temps opportun. Anitchkov a reçu un morceau des reliques de Daniel Alexandrovitch en 1929 d'un évêque inconnu dans l'une des villes du nord de la Russie, où tous deux étaient en exil.
Actuellement, il y a un sanctuaire en métal doré avec une particule des reliques de saint Daniel Alexandrovitch.Église des Saints Pères des Sept Conciles Œcuméniques(sous l'arc nord menant à la chapelle au nom de Saint Daniel Alexandrovitch), un dais en bois sculpté est installé au-dessus du sanctuaire. L'arche avec une particule de reliques se trouve également dans la cathédrale de la Trinité du monastère. De plus, le monastère possède plusieurs icônes avec des particules des reliques de Saint Prince Daniel.
La fondation qu'il a fondée a apporté une gloire et une vénération particulières au bienheureux Prince Daniel.Monastère Saint-Daniel. Par la Providence de Dieu, c'est le monastère Saint-Daniel qui est devenu le premier monastère à être rétabli après les années difficiles de persécution bolchevique contre l'Église.
Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, le monastère était entouré de murs en pierre dotés de huit tours.Aux XIX-XX siècles. Au monastère, il y avait un hospice pour les personnes âgées du clergé et les veuves du clergé. Sur le territoire du monastère se trouvait l'un des plus anciens cimetières de Moscou, où de 1917 à 1930 reposaient de nombreux hiérarques de l'église ainsi que des personnalités culturelles. , le recteur du monastère Danilov était l'évêque Théodore, autour duquel se rassemblait le clergé et les croyants qui n'acceptaient pas le nouveau gouvernement athée. Mais le monastère fut officiellement fermé dès 1918. En 1931, le monastère fut définitivement fermé et il y eut une colonie pour mineurs jusqu'en 1983. En 1983, le monastère, dans un état déplorable, fut restitué à l'Église.
En seulement 5 ans, d'énormes travaux de construction et de restauration y furent réalisés et en 1988, pour la célébration du millénaire du baptême de la Russie, le monastère Saint-Daniel brillait à nouveau dans toute sa splendeur.
Aujourd'hui, le monastère est l'un des plus grands centres spirituels de Russie. Le monastère Danilov moderne a le statut de stauropégie, son abbé est le patriarche de Moscou et de toute la Russie. Sur le territoire du monastère se trouve la résidence de Sa Sainteté le Patriarche Cyrille.
Ils prient le Saint Prince Daniel de Moscou, croyant à la droite, pour le bien-être de la ville de Moscou et de toute la Russie, ainsi que pour le bien-être de propre maison, sur la bénédiction du foyer, sur l'amélioration des conditions de vie.
Danil Alexandrovitch est né en 1261 dans la ville de Vladimir. Il était le plus jeune fils d'Alexandre Yaroslavovitch Nevski. À l'âge de deux ans, il perd son père. Son oncle, le prince de Tver Yaroslav Yaroslavich, est devenu le tuteur du garçon.
Après la mort de son oncle en 1272, le jeune Daniel hérite de la principauté de Moscou, petite et maigre par rapport aux autres domaines. A commencé à diriger travail actif au sein de sa principauté : il mit de l'ordre dans le système des droits de douane, entreprit la construction active d'églises et de monastères, qui jouèrent plus tard un rôle important dans la défense de Moscou. Sur son ordre, la Grande Route de la Horde fut construite, ce qui fit de Moscou un carrefour de routes commerciales.
Toute sa vie, Daniel Alexandrovitch a mené une politique pacifique. En 1282, avec le prince de Tver, il prit le parti de son frère Andrei, qui combattit pour le trône du grand-duc de Vladimir contre un autre fils d'Alexandre Nevski, Dmitri. Mais grâce à la médiation de Daniel, ses frères se sont réconciliés sans combat. À partir de 1283, il soutient son frère Dmitri, qui siège sur le trône de Vladimir.
En 1293, Andrei Gorodetsky dirigea l'armée de la Horde d'Or sur les terres russes sous le commandement du commandant du Khan Duden. L'armée de Dudenev a pillé et incendié Moscou, mais le prince a partagé ses biens avec le peuple, ce qui a permis à la population de reconstruire rapidement la ville. En 1294, après la mort du prince Dmitry, Daniil Alexandrovich s'est prononcé contre Andrei. Malgré toutes les guerres civiles, en 1296, les princes réunis à Vladimir, avec l'aide des chefs de l'Église, réussirent à s'entendre sur la paix.
En 1300, la Principauté de Moscou, dirigée par Daniel, affronte son voisin Riazan. En 1301, Daniel Alexandrovitch annexa les villes de Kolomna et Lopasnya à Moscou, ainsi que d'autres terres le long de la rivière Moscou, capturant le prince de Riazan Konstantin Romanovich. En 1302, alors qu'il était proche de la mort, Ivan Dmitrievich Pereyaslavsky légua Pereyaslavl-Zelessky à Daniel.
Juste avant sa mort, Daniel Alexandrovitch prononça ses vœux monastiques. Décédé le 5 mars 1303. Il a été enterré au monastère Danilov. En 1652, les reliques incorruptibles du saint furent transférées à l'église des Sept Conciles œcuméniques, située dans le monastère Danilovsky. De 1917 à 1930, ils se trouvaient dans la cathédrale de la Trinité. Ensuite, ils ont été transférés à l'église de la Résurrection de la Parole derrière le mur sud du monastère. Le sort des reliques du prince Daniel après la fermeture de l'église de la Résurrection de la Parole reste inconnu.
Mémoire de Daniel de Moscou
En 1791, il fut canonisé pour la vénération locale en tant que saint noble prince Daniel de Moscou. Memorial Days : 17 mars et 12 septembre.
Depuis 1988 l'Ordre a été créé Saint Bienheureux Prince Daniel de Moscou trois degrés
À Nakhabino, près de Moscou, considéré comme le centre historique troupes du génie Forces armées Fédération de Russie, le temple de Daniel de Moscou, saint patron des troupes du génie des forces armées russes, a été construit.
Famille de Daniel de Moscou
Père - Alexandre Yaroslavich Nevsky Grand-Duc de Kiev et Vladimir
Mère Princesse Alexandra (dans certains textes Paraskeva) Bryachislavna, après la mort de son mari, la princesse a prononcé ses vœux monastiques au monastère de la Dormition de Vladimir sous le nom de Vassa.
Épouse Evdokia Alexandrovna
Yuri Daniilovich (mort en 1325) - Prince de Moscou à partir de 1303, grand-duc de Vladimir en 1319-1322 (comme Yuri III), prince de Novgorod à partir de 1322.
Mikhaïl Daniilovitch - mentionné dans le Synodik de la cathédrale de Rostov.
Alexandre Daniilovitch (décédé avant 1320)
Boris Daniilovich (mort en 1320) - Prince de Kostroma depuis 1304.
Ivan I Daniilovich Kalita (1288-1340/1341) - Prince de Moscou à partir de 1325, grand-duc de Vladimir à partir de 1328, prince de Novgorod en 1328-1337.
Siméon Daniilovitch (décédé après 1322)
Vasily Daniilovich - mentionné dans le Synodik de la cathédrale de Rostov.
Afanasy Daniilovich (mort en 1322) - Prince de Novgorod en 1314-1315 et 1319-1322.
Daniil Daniilovich - mentionné dans le Synodik de la cathédrale de Rostov.
Anna Danilovna (décédée avant 1353) - connue par le testament de Siméon le Fier
Daniel Alexandrovitch. Miniature du livre titre du Tsar
Daniel Alexandrovitch (novembre/décembre 1261 (1261) - 5 mars 1303, Moscou) - le plus jeune fils Alexandre Nevski et son épouse, la princesse Vassa, premier prince apanage de Moscou (à partir de 1263, en fait à partir de 1277) ; l'ancêtre de la lignée moscovite des Rurikovich : les princes et les rois de Moscou. Petit-fils de Yaroslav II Vsevolodovich.
Kolomna annexa en 1301. Reçu Pereslavl-Zalessky dans son testament, marquant le début de la croissance de la principauté de Moscou. Fonde le monastère Danilovsky à Moscou en 1282. Canonisé par l'Église orthodoxe russe. La charte de Tver de 1408 raconte l'éducation du prince de Tver Yaroslav Yaroslavich, frère d'Alexandre Nevski, le petit Daniil et la gestion des tiuns du grand-duc Yaroslav, destinés à Daniil, pendant sept ans alors qu'il occupait le poste grand-ducal. table à Vladimir : de 1264 jusqu'à sa mort en 1272 . Après la mort de son oncle Yaroslav Yaroslavich en 1272, le jeune Daniil hérita de la principauté de Moscou, petite et maigre par rapport aux autres domaines, où régnaient ses frères aînés Dmitri et Andrey.
En effet, un petit domaine rural situé sur la rive escarpée de la rivière Moscou, en raison de son insignifiance, au cours des cent premières années de son existence, n'a jamais été une capitale, ni même la capitale d'un petit apanage princier. Seulement devant les arrière-petits-enfants de Vsevolod Grand Nid, après la mort d'Alexandre Nevski, Moscou avait en 1263 son propre prince - le jeune fils de Nevski, Daniil. Ce fut le début de la principauté de Moscou et de la dynastie des princes de Moscou. Les légendes et les traditions concernant Daniel sont généralement rejetées par les historiens. Mais une chose, sans aucun doute, ne peut être niée au premier prince de Moscou, le père d'Ivan Kalita. C'était un grand homme bon sens. Il a bien compris l'essence de ce qui se passait dans Russie du Nord-Est des changements profonds. Et quand le vent de la chance gonfla les voiles de son bateau, quand l'humain est la principale richesse d'un pays dévasté ! - commença à s'installer dans son domaine, Daniel fit tout pour ne pas « effrayer » les colons. Épris de paix et sans prétention, accommodant et bon enfant, il savait s'entendre aussi bien avec les Tatars qu'avec ses princes voisins. En même temps, Daniel n'était pas du tout aussi simple qu'il y paraît à première vue. Il était bien conscient de ses intérêts personnels et, à l'occasion, pouvait renverser un adversaire d'un coup soudain et soigneusement mesuré. Ses proches avaient peur de lui et essayaient en vain de ne pas lui faire de mal. En conséquence, il a apporté la paix à sa terre – et elle était remplie de vie et de mouvement.
Presque invisible pour le chroniqueur dans la foule des autres princes, Daniel ne recherchait pas la gloire. Il a travaillé pour l'avenir. Et le Seigneur l'a récompensé pour sa sagesse et sa patience. Le premier prince de Moscou reçut un si grand nombre de sujets - paysans, artisans, guerriers - ce qui permit à ses fils d'entrer immédiatement au premier rang des princes russes d'alors (N. Borisov) Le manque de perspectives pour accéder au trône grand-princier (. Daniil était le plus jeune de la famille) a contraint le prince dès le début à mener une politique indépendante visant à développer et à étendre ses terres. Pour ce faire, il fut contraint dès le début de participer à de nombreux conflits princiers. En 1276, il s'entendit avec son frère cadet, le prince Andreï Alexandrovitch de Gorodets, sur action commune contre oncle (Dmitry Yaroslavich); Les actions alliées se poursuivirent jusqu'au début des années 1280.
Parallèlement, Daniel, 15 ans, commence à travailler activement au sein de son héritage. Il rationalisa le système des droits commerciaux et commença une construction défensive active. En particulier, en 1282, il fonda le monastère Danilov avec un temple au nom de Daniel le Stylite près de Moscou. Le monastère est devenu un maillon important de la ceinture défensive sud de Moscou (aujourd'hui lieu de résidence du patriarche de Moscou Alexis II). Même le raid sur Moscou du prince tatar Duden (Tudan), qui s'empara de la ville par tromperie (« l'armée de Duden »), n'a pas changé le tableau : le prince fut contraint de retourner bientôt dans la Horde ; Le règne réussi de Daniel se poursuivit.
Saint Bienheureux Prince Daniel de Moscou. Icône du tournant des XVIIe-XVIIIe siècles
En 1296, Daniel se disputa avec son frère Andrei et commença à se battre avec lui en alliance avec le prince Mikhaïl de Tver ( cousin Daniel). Andrei Alexandrovich s'est tourné vers la Horde pour obtenir de l'aide. Ensuite, Daniil a fait la paix de toute urgence avec son oncle, le prince de Vladimir Dmitri Yaroslavich, et en 1285, Andrei a été vaincu avec les forces de la Horde par les troupes de Dmitry et Daniil. Cette bataille fut la première victoire russe sur Troupes de la Horde. Sans s'impliquer dans la lutte avec ses frères aînés pour le droit à un grand règne, Daniel réfléchissait alors à la façon dont, utilisant les querelles princières, pour renforcer son héritage, il voulait équiper son Moscou. Le chroniqueur estime qu'il a réussi à ne pas se tacher d'actions inconvenantes, de trahison ou de lâcheté.
Daniel Alexandrovitch
En 1300, la Principauté de Moscou, dirigée par Daniel, entre en conflit avec son voisin Riazan. En 1301, Daniel Alexandrovitch réussit à soudoyer les boyards de Riazan et à capturer le souverain de Riazan, le prince Konstantin Romanovich, ce qui donna à Daniel le droit d'annexer les villes de Kolomna et Lopasnya à Moscou, ainsi que les terres (volosts) le long du cours inférieur de la rivière. Rivière de Moscou. Ce furent les premières annexions de terres à l’héritage de Moscou, qui marquèrent le début du processus de formation de l’État russe sous les auspices de Moscou, qui dura plus de deux siècles. L'ennemi vaincu - le prince de Riazan - selon la chronique, Daniel "le garda en honneur, voulut le fortifier par un baiser de croix et le laisser aller à Riazan", jusqu'à ce que Constantin n'interfère pas avec la suite " rassemblement de terres. » Kolomna est devenue le point stratégique le plus important dans la défense de Moscou contre le sud ; Moscou a eu accès à la rivière Oka, qui était alors une route commerciale importante et l'une des voies navigablesà l'est.
En 1302, le neveu de Daniel, Ivan Dmitrievitch, fils de Dmitri Alexandrovitch, prince de Pereyaslavl, mourut sans enfant. Selon les lois de l'époque, il aurait pu léguer son héritage - Pereyaslavl-Zalessky - à l'aîné des frères, mais il a « cédé » cette immense région à Daniel. Le testament d'Ivan Dmitrievich et le transfert de Pereyaslavl à Daniil ont suscité l'indignation et l'envie de nombreux princes (« indignés contre Danilo Velmi »). Le prince Gorodets a tenté de contester la volonté en envoyant ses gouverneurs à Pereyaslavl, mais les habitants de Pereyaslavl eux-mêmes ont soutenu Daniel. Le territoire de la principauté de Moscou s'est fortement agrandi et la principauté est devenue à cette époque l'une des plus importantes de la Russie. A Moscou même, l'église du Sauveur sur Bor fut alors construite et un monastère fut fondé sur Krutitsy. Andrei Alexandrovich s'est rendu à la Horde pour se plaindre auprès du khan du pouvoir croissant du prince de Moscou. L'envoi de l'armée de la Horde fut empêché par la mort inattendue de Daniel, 42 ans, le 4 mars 1303. Avant sa mort, il accepta le schéma.
Décès et enterrement (miniature du Front Chronicle)
Il confia à ses enfants le règne de Moscou, qui fut augmenté d'au moins deux fois plus que ce qu'il recevait lui-même de son père, et prépara ainsi les succès de ses successeurs. Le prince Daniel a laissé cinq fils : Yuri, Ivan Kalita, Alexander, Afanasy et Boris. Le prince Daniel a été enterré dans l'église en bois de St. Michael, debout sur le site de l'actuelle cathédrale de l'Archange. Ivan le Terrible a restauré le monastère Danilov, tombé en complet déclin, dont la fondation est attribuée au prince Daniel. Le nom de l'épouse de Daniel n'est pas mentionné dans les sources primaires. P.V. Dolgorukov l'appelle Evdokia Alexandrovna.
Enfants : Yuri Daniilovich (mort en 1325) - Prince de Moscou à partir de 1303, grand-duc de Vladimir en 1319-1322 (comme Yuri III), prince de Novgorod à partir de 1322. Ivan I Daniilovich Kalita (1288-1340/1341) - Prince de Moscou à partir de 1325, grand-duc de Vladimir à partir de 1328, prince de Novgorod en 1328-1337. Alexandre Daniilovitch (décédé en 1322). Afanasy Daniilovich (mort en 1322) - Prince de Novgorod en 1314-1315 et 1319-1322. Boris Daniilovich (mort en 1320) - Prince de Kostroma depuis 1304.
Grand-Duc Daniel Alexandrovitch
L'emplacement choisi était pittoresque et pratique - sur une petite colline, au confluent de la paisible rivière Khudinets et de la large et pleine rivière de Moscou. En 1282, le prince y érigea une église en bois et ordonna de la consacrer en l'honneur de son patron céleste saint Daniel.
D'une part, le temple était situé sur une route très fréquentée de la Horde et, d'autre part, à une certaine distance de la ville. Bientôt, la première communauté monastique de Moscou se rassembla autour de lui, que le prince aida à se relever grâce à ses économies personnelles. Maintenant, après avoir demandé des bénédictions, il était possible de commencer à renforcer l’économie.
Le prince lui-même commença à parcourir les villages environnants, à inspecter les terres et à recevoir des rapports des anciens. Il règle tout lui-même, efface les listes, ordonne l'ouverture de greniers et de granges. En ville, il entreprend immédiatement d'agrandir le Kremlin, inventant des cantines de travail et des cuisines de campagne pour le confort des constructeurs. Le travail a commencé à bouillir trois fois plus vite. Construction de murs et fortifications défensives Daniel s'est conduit.
Le long des galeries marchandes de Moscou, que le prince appelait Place Rouge à la manière de Pereyaslav, il marchait toujours seul, laissant loin derrière lui son cheval et ses serviteurs. Il examinait attentivement les comptoirs, touchait les tissus, demandait les prix et discutait avec les marchands. L'abondance des biens ne pouvait que se réjouir : s'il y a quelque chose à vendre, alors il y aura de quoi vivre.
Un jour, comme à son habitude, le prince se promena au marché. De partout arrivait le joyeux « A nous, à nous, prince ! Daniel Alexandrovitch, cher père, viens à nous ! Voyant la salière de fabrication complexe, le prince s'arrêta :
- Combien allez-vous lui donner, maîtresse ?
- Oui, accepte-le au moins comme un cadeau.
Mais le prince n’est pas pauvre non plus. Il déplia le mouchoir et remit la merveille d'outre-mer. De bonheur, la femme s'est effondrée à ses pieds, s'est mise à pleurer et a commencé à refuser le cadeau. Elle a dit que son fils est mort pendant le service, mais qu'elle a une bonne belle-fille et qu'ils élèvent leur petit-fils ensemble, c'est donc un péché de se plaindre.
Le prince le ramassa, sortit une hryvnia en argent et dit sérieusement :
- Non, acceptez-le, maîtresse. Après tout, c'est moi qui n'ai pas sauvé votre fils.
Même du vivant de Daniel, des légendes circulaient sur l’incroyable responsabilité du prince de Moscou envers son peuple et sur son amour de la paix absolument dépassé du XIIIe siècle.
En 1282, en réponse aux revendications injustes de son frère aîné, le grand-duc Dmitri, il rassemble une armée et s'y oppose. Après avoir rencontré les agresseurs, les Moscovites étaient prêts à se lancer dans l'attaque, lorsque soudain le prince ordonna soudain que le feu vert retentisse. Il a résolu ce conflit par la négociation.
Trois ans plus tard, une autre menace est apparue, cette fois de la part de son deuxième frère Andrei Alexandrovich. Et encore une fois, la politique pacifique de Daniel met fin aux conflits civils et empêche l’effusion de sang de commencer.
En 1293, une épreuve particulièrement difficile s'abat sur Moscou. Le prince Andrei a amené les Tatars en Russie, dirigés par le célèbre Duden. L'armée de Dudenev avait déjà incendié Mourom, Souzdal, Kolomna et dévasté Dmitrov et Mozhaisk. Désormais, cette bande de voleurs impitoyables se tenait devant les murs de Moscou. Les forces étaient trop inégales et il était inutile de résister.
Par loi morale A cette époque, le prince avait parfaitement le droit de survivre à l'attaque d'un de ses villages. Mais quel genre de père laisse ses enfants ? Afin d'éviter une effusion de sang, Daniel remet les clés de la ville à l'ennemi et, avec son peuple, vit les horreurs de l'attaque barbare.
Avant que les voleurs rassasiés n'aient eu le temps de quitter la ville volée et mutilée, laissant les Moscovites dans les cendres, le prince rassemblait déjà les gens, encourageant et distribuant ses biens aux victimes. C’est difficile à croire, mais Moscou s’est relevée et s’est reconstruite après le coup dur en seulement un an.
Et un an plus tard, en 1295, le prince partit en campagne à la tête d'une grande armée unie contre son frère perfide. Les Moscovites avaient à la fois la force et la vérité de leur côté. La victoire pourrait punir le prince Andrei et apporter le pouvoir à Daniel. Mais il devrait le payer avec le sang de son frère et celui de son escouade. Et encore des négociations, et encore une fois la paix, scellée par les signatures de tous les princes de la terre russe lors de leur congrès général à Dmitrov.
Cependant, lorsque cela était nécessaire, le fils d'Alexandre Nevski savait tenir une épée. En 1300, les Tatars revinrent en Russie. Cette fois, ils furent amenés par le prince de Riazan Konstantin, qui allait s'emparer de Moscou. Daniil Alexandrovitch a mis en garde contre l'invasion de Riazan et a été le premier à se lancer en campagne. Après avoir capturé Kolomna par une manœuvre rapide, les Moscovites ont attaqué Riazan lui-même. Les troupes tatares furent vaincues, Constantin fut capturé.
Mais même ici, le propriétaire moscovite reste fidèle à lui-même. Il reçoit le prince captif en invité – avec tous les honneurs dus. Un tel accueil touche le cœur du captif, et les deux principautés russes concluent entre elles une paix tant attendue.
Les exploits de la paix chrétienne ne pouvaient que porter leurs fruits. C’est à propos de personnes comme le prince Daniel que l’Évangile dit : « Bienheureux les doux, car ils hériteront de la terre. »
En 1296, le grand-duc Andrei Alexandrovich a commis un acte qui n'aura probablement pas d'analogue dans l'histoire du monde. Submergé par l'humilité et la douceur de Daniel, il donne son jeune frère pouvoir et titre de Grand-Duc.
Le manque de soif de pouvoir, de sagesse et de non-acquisition du prince Daniel lui attire l'amour et le respect sur le trône grand princier. C'est sous son règne qu'a eu lieu un événement très important pour l'histoire de Moscou. Son neveu, Ivan Dmitrievitch, qui n'a pas d'héritiers, lègue à son oncle bien-aimé sa principauté, l'une des plus riches et des plus puissantes de la Russie - Pereslavl-Zalessky. C'est à partir de ce moment que l'État de Moscou a commencé à exister.
DANS vie personnelle la fondatrice de Moscou était extrêmement modeste, nous savons donc peu de choses sur elle. On sait seulement que l’épouse du prince s’appelait Evdokia, qu’elle lui a donné quatre fils et que pendant son temps libre, elle aidait les pauvres et brodait des tissus liturgiques avec de l’or pour le monastère Danilov.
Tout comme sainte Vassa a inculqué à son fils l’amour de la piété, la femme de Daniel a appris au jeune Vanechka à faire l’aumône. Elle lui a cousu un portefeuille spécial pour les pauvres, que, même en grandissant, Ivan Danilovich n'a jamais oublié de l'emporter partout avec lui, pour lequel il a reçu son surnom de Kalita.
Le premier fils de Daniil Alexandrovitch, Yuri, n'avait pas un caractère aussi doux qu'Ivan. Le prince le savait et c'est pourquoi, laissant Moscou à ses fils comme propriété indivise, il leur a légué d'obéir à leurs aînés et de ne pas permettre de conflits haineux, quoi qu'il arrive.
Le Seigneur a accordé au saint prince une mort rapide et sans douleur. Littéralement la veille de sa mort, il la sentit approcher et se précipita vers son monastère bien-aimé, où il reçut le grand schéma des mains de l'abbé, l'archimandrite Jean. Le 17 mars 1303, le prince partit paisiblement vers le Seigneur.
Tout Moscou pleurait son soutien de famille et son protecteur, car, selon les chroniques, il n'y avait pas une seule personne dans la ville qui n'ait vécu cette perte comme la perte de son propre père. Selon son humble volonté, il fut inhumé comme simple moine, sans honneurs, dans le cimetière fraternel du monastère qu'il fonda.
Moins de 30 ans s'étaient écoulés depuis le repos du bienheureux prince, le monastère Danilov fut transféré au Kremlin, l'église fut transformée en paroisse, le cimetière devint laïc et la tombe de Daniel lui-même fut oubliée.
Environ 200 ans plus tard, un certain jeune homme pieux de l'entourage d'Ivan III, passant devant ce coin désert, aperçut un vieil homme inhabituel apparu de nulle part. "N'aie pas peur de moi", dit le vagabond. - Je suis chrétien et propriétaire de cet endroit. Je m'appelle Daniel, prince de Moscou, par la volonté de Dieu, je suis placé ici. Depuis lors, tous les princes de Moscou ont commencé à vénérer leur merveilleux ancêtre et à solliciter son aide dans la prière pour toutes les questions liées au gouvernement de la ville.
Au moment du tombeau du moine Daniel, le fils mourant d'un marchand de Kolomna fut guéri. Le tsar, émerveillé par le miracle, restaura et décora l'ancien monastère Danilov. Chaque année, le métropolite et le Saint-Conseil commençaient à faire une procession religieuse jusqu'au lieu de sépulture du bienheureux prince, à y célébrer un service commémoratif et à honorer le grand-duc Daniel Alexandrovitch, saint patron de Moscou.
Le programme a été préparé par le studio néophyte du monastère Saint-Danilov de Moscou, à la demande de la chaîne de télévision Kultura, 2002.
