La signification du lit de Procuste dans l'ouvrage de référence sur la phraséologie. Phraséologisme « lit de Procuste » signifiant Que signifie le lit de Procuste ?

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Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

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Le lit sur lequel le voleur géant Procuste déposait de force les voyageurs : ceux dont le lit était court, il leur coupait les jambes ; ceux qui étaient longs, il les retirait (d'où le nom de Procruste le brancard). Au sens figuré, une mesure artificielle qui ne correspond pas... Encyclopédie de la mythologie

LIT DE PROCRUSTE, dans la mythologie grecque, un lit sur lequel le voleur géant Procuste déposait de force les voyageurs : les plus grands coupaient les parties du corps qui ne rentraient pas, les plus petits il étirait les corps (d'où le nom de civière de Procruste). DANS… … Encyclopédie moderne

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Le « lit de Procuste » est un modèle créé arbitrairement dans lequel ils tentent d'insérer ou d'adapter quelque chose de manière violente, en négligeant quelque chose d'essentiel et de significatif ; ou une norme fictive dans laquelle ils tentent d'insérer quelque chose, indépendamment de la perte d'éléments importants et fondamentaux.

En termes simples, il s’agit de frontières clairement limitées qui ne permettent pas l’initiative et la créativité.

Origine de l’expression « lit de Procuste »

L’origine de l’expression « Lit de Procuste » trouve ses racines dans la mythologie inépuisable de la Grèce antique et est associée au nom du héros légendaire Thésée.

L'expression tire son nom du nom du voleur Procuste, dont la première mention se trouve dans les travaux de l'historien grec ancien Diodorus Siculus (environ 90 avant JC - 30 avant JC). Pour mieux comprendre l’expression en question, il faudrait s’intéresser de plus près aux personnages de cette histoire.

Thésée

Thésée était le fils du roi de la ville d'Athènes, Égée, et d'Éphra, fille du roi de la ville de Trézène, où est né Thésée. Même avant la naissance de son fils, Égée se rendit à Athènes, craignant de perdre son trône.

Avant cela, il plaça son épée et ses sandales sous une grosse pierre et ordonna à sa femme de garder secrètes les origines de Thésée. Pour cela, le père d'Efra, le roi Pittheus, a répandu une rumeur selon laquelle le garçon né était le fils du dieu des mers Poséidon, le dieu le plus vénéré de la ville (selon une autre version, Thésée pourrait en effet être le fils d'un dieu). Égée a demandé de révéler le secret du moment où Thésée pourrait déplacer la pierre et emporter les objets qui lui appartenaient. Et avec ces signes, familiers à lui seul, Égée ordonna d'envoyer Thésée à Athènes.

Quand Thésée eut 16 ans, Ephra raconta tout à son fils. Thésée déplaça la pierre, prit l'épée et les sandales et partit chez son père à Athènes. Son chemin passait par l'isthme de Corinthe, le long de la route de Mégare à Athènes. C'était la section la plus dangereuse, infestée de monstres et de voleurs qui poursuivaient les vols et les meurtres. C'est ici que les chemins de Thésée et de Procuste se sont croisés, ce qui a servi de raison à la naissance de l'unité phraséologique « Lit de Procuste ».

Lit de Procuste

L’un des voleurs les plus célèbres qui vivaient dans ces endroits était Procuste, qui signifie « civière », le fils de Poséidon et le mari de Silée, la fille de Corinthe. Selon certaines données historiques, Procuste était connu sous d'autres noms : Polypemon, qui signifie « nuisible », Procopte - « tronquant » et Damaste - « vaincre ».

Ses crimes étaient les suivants. Procuste attendait un voyageur solitaire, l'attirant chez lui par tromperie, lui offrant de la nourriture et un lit pour se reposer. Il disposait à cet effet d’une loge spéciale pour les invités. C'est ici qu'une surprise mortelle attendait le crédule vagabond. L'invité sans méfiance se coucha calmement et le perfide Procuste l'attacha au lit avec des sangles.

Les actions ultérieures de Procuste dépendaient directement de la croissance de la personne attachée. Si la taille d'une personne était plus petite que le lit, Procuste brisait les os de la personne avec un gros marteau et étirait les articulations jusqu'à ce que la taille de la personne commence à correspondre à la taille du lit. Si la taille d’une personne dépassait la taille du lit, Procuste coupait toutes les parties saillantes de la personne.

Il existe une version selon laquelle Procuste avait deux loges d'invités - une grande et une petite. Il a couché les personnes de grande taille sur un petit lit et, en conséquence, a coupé les parties inutiles du corps de la personne. Et pour les personnes de petite taille, il y avait un grand lit sur lequel Procuste étendait la personne. En un mot, Procuste, avec l'aide de son « lit de Procruste », a ajusté les gens, aussi terrible que cela puisse paraître, à une hauteur standard. Et la mesure en était son « lit de Procuste ». Naturellement, personne n’a survécu après de tels ajustements.

En toute honnêteté, notons que Procuste a accepté sa mort sur son « lit » préféré, sur lequel Thésée a coupé la tête du méchant. C'est ainsi qu'est apparue la célèbre phraséologie « Lit de Procuste », qui reste populaire à ce jour.

Les exploits de Thésée sur la route d'Athènes

Sur le chemin d'Athènes, Thésée rencontra plusieurs autres voleurs et les vainquit. De plus, ils acceptaient la mort de la même manière qu’ils tuaient.

Thésée tué :

Périphète (fils du dieu du feu et forgeron Héphaïstos) - un voleur surnommé le « fabricant de gourdins » parce qu'il tuait les voyageurs avec une masse de cuivre ;

Sciron - un voleur qui obligeait les voyageurs à se laver les pieds, puis les jetait du haut d'une falaise pour être dévorés par une énorme tortue ;

Le cochon de Crommion est un monstre sanguinaire, selon une autre version, un voleur débridé dans sa cruauté ;

Kerkion - un voleur qui a forcé les voyageurs à le combattre jusqu'à la mort ;

Le voleur Sinis (d'ailleurs, le fils de Procuste), qui porte aussi un autre nom, Pitiokamptus, c'est-à-dire « cintreur de pins ». Il a reçu ce surnom parce qu'en attaquant des voyageurs, il a plié deux arbres l'un vers l'autre, y a attaché les membres d'une personne, puis les a relâchés. L'homme était tout simplement déchiré.

Ayant fini avec les méchants, Thésée se rendit à Athènes chez son père, le roi Égée.

Décrivant les exploits de Thésée, l'ancien philosophe grec Plutarque (environ 46 - environ 127) a noté son imitation du héros légendaire de la Grèce antique, Hercule.

« (...) Thésée imite Hercule. Hercule a exécuté les assaillants de la même exécution qu'ils préparaient pour lui (...) De cette manière, Thésée a également puni les méchants, qui n'ont subi de sa part que les tourments qu'ils ont soumis aux autres, et qui ont porté une juste rétribution dans la mesure où de leur propre injustice.

Phraséologisme « Lit de Procuste » comme « erreur logique »

Ce n’est un secret pour personne que la rhétorique, la philosophie et les autres sciences qui étudient la connaissance sont nées et se sont répandues dans la Grèce antique. Ainsi, l'expression « lit de Procuste » a commencé à être utilisée assez souvent dans les conflits intellectuels liés à l'exactitude logique des conclusions, bien qu'elle ne soit pratiquement pas utilisée dans le langage courant ordinaire. Mais le fait est que le sens même de cette unité phraséologique est l’un des types d’« erreurs logiques » ou de « trucs logiques » utilisés dans la rhétorique et les discussions intellectuelles.

Du point de vue des « erreurs logiques », l'expression « lit de Procuste » désigne la volonté d'inscrire à tout prix tel ou tel phénomène ou événement dans un cadre pré-créé. Le problème réside dans le fait que pour cela, vous devrez négliger les faits existants ou en inventer de nouveaux qui manquent. La conclusion finale sera donc erronée.

Dans un litige, l'essentiel est de convaincre votre interlocuteur avec votre point de vue à travers une réflexion et des arguments logiques. Et si certaines données sont déformées, exclues ou inventées, il sera alors beaucoup plus facile de le faire. Ainsi, cette méthode est applicable si votre adversaire n'a pas suffisamment d'expérience et de connaissances pour remarquer la capture.

Dans un tel raisonnement, l'unité phraséologique « lit de Procuste » agit comme une preuve erronée d'exactitude.

LIT PROCRUSTÉEN

une norme à laquelle ils s’efforcent de s’adapter avec force, d’adapter ce qui ne lui convient pas. Une expression de la mythologie ancienne. Procuste Polypomène, fils de Neptune, voleur et bourreau, attrapait les passants et les mettait sur son lit. Pour ceux dont les jambes étaient plus longues que la souche, il les coupait, et pour ceux dont les jambes étaient plus courtes, il les étendait, en suspendant des poids à leurs jambes.

Manuel de phraséologie. 2012

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L'expression lit de Procuste se retrouve assez rarement dans le langage courant, plus souvent dans les œuvres littéraires. Mais qu’appelle-t-on un lit de Procuste, et dans quel contexte est-il le plus souvent utilisé ? Sans connaissance de la mythologie grecque antique, il est assez difficile de comprendre la signification de l'unité phraséologique Lit de Procuste. Mais essayons de comprendre.

Qui est Procuste ?

Procuste (également connu sous les noms de Damaste, Polypemon ou Procoptus) est un personnage de la mythologie grecque antique dont la principale source de revenus était le vol. Procuste se distinguait par sa cruauté et sa ruse, qui terrifiaient la population de Mégare et d'Athènes, puisque c'était sur ce tronçon de route qu'il menait ses activités criminelles. Procuste a gagné la confiance des voyageurs en leur promettant un dîner copieux et un lit douillet chez lui. Après que le voyageur ait perdu sa vigilance, il l’a allongé sur son lit et a coupé au malheureux les jambes qui ne lui allaient pas. Si, au contraire, le lit s'avérait grand, le voleur étirait ses jambes à la taille requise. Il va sans dire que les gens ont éprouvé de fortes souffrances et sont morts dans d’atroces souffrances.

Une autre source affirme qu'il a attaché une personne par les bras et les jambes à des arbres et les a abaissés, à la suite de quoi les personnes ont été déchirées en plusieurs parties. Et cet homme n’était pas Procuste lui-même, mais son fils Sinis.

Après un certain temps, Thésée, le fils du dieu Poséidon, fut informé de ce problème. Thésée partit à la recherche du voleur et le vainquit. Après quoi il mit Procuste sur son propre lit et le tua de la même manière qu'il avait tué ses nombreuses victimes.

Quelle est la signification de l'unité phraséologique Lit de Procuste aujourd'hui ?

A notre époque, le lit de Procuste représente une sorte de norme à laquelle on essaie de s'adapter par la force. Cette expression est le plus souvent utilisée lorsqu’ils veulent montrer que ces actions imposées peuvent entraîner des conséquences négatives qui ne pourront par la suite être corrigées. Mais cette expression doit être utilisée avec beaucoup de prudence, car elle ne peut être appropriée que dans de rares cas.

Valeur de l'expression

Le « lit de Procuste » est une phraséologie assez courante. Son origine remonte à l’Antiquité. L'histoire d'un voleur surnommé Procuste a été préservée. Cet homme est devenu célèbre non pas pour ses bonnes actions, mais pour ses atrocités. La légende raconte qu'il avait un

le lit sur lequel les prisonniers étaient couchés. Il raccourcit ceux qui s'avéraient plus grands que ce « standard », coupant toutes les parties saillantes du corps, et allongea les plus courtes en tordant leurs articulations. Thésée a mis fin à la méchanceté en posant Procuste sur son propre lit : il s'est avéré avoir une tête de plus, il a donc dû être raccourci. Au fil du temps, l'expression stable « lit de Procuste » est apparue. Son sens est le désir d’enfermer toute manifestation de l’individualité dans un cadre rigide. Le plus souvent, cela se produit dans la culture ou l’art.

Excursion historique

L’histoire fournit de nombreux exemples de tentatives visant à insérer tous les aspects de la vie humaine dans un cadre inventé. Cela s'est produit à la fois au Moyen Âge et dans les périodes historiques ultérieures, lorsque l'homme se considérait déjà comme un être civilisé et humain. Cela se produit actuellement, même s’il semble que la liberté d’expression et de personnalité, le droit à l’autodétermination et bien d’autres encore soient reconnus. Nous sommes indignés par les lois du Moyen Âge et par l'Église, qui luttaient pour l'absolu

le pouvoir poussait les gens dans certaines limites. Ceux qui n’y entraient pas étaient détruits. Ceci est un excellent exemple de ce que signifie « lit de Procuste ». Les dictatures totalitaires du XXe siècle ont fait de même. Toute personne de plus de quarante ans se souvient très bien de la façon dont presque tous les aspects de la vie d’une personne étaient contrôlés et de ce qui arrivait à ceux qu’elle n’aimait pas. Pourquoi pas un lit de Procuste ? Mais autre chose est surprenant : même la structure démocratique du pouvoir d’État ne nous épargne pas ce phénomène. Néanmoins, il y a toujours une volonté de proposer d’abord des « normes », puis d’y adapter tout et tout le monde. Et ceux qui ne conviennent pas devraient être condamnés, « arrachés » ou « raccourcis », selon les circonstances.

Cause du phénomène

Mais aucun système gouvernemental n’existe à lui seul. Sa base, ce sont les gens qui vivent dans ce pays. Pourquoi essayons-nous, chacun individuellement ayant une personnalité unique, de pousser les autres dans le lit de Procuste, en agissant comme un voleur et un méchant ? La réponse à ce phénomène réside dans la pensée de l'homme et de ses

vision du monde. Pour accepter une autre personne, elle doit être reconnue comme un égal, accepter l'individualité de quelqu'un d'autre. Combien d’entre nous en sont capables ? Pour ce faire, vous devez avoir une vision assez large et une réflexion flexible. Nous sommes toujours indignés que ceux qui nous entourent ne nous comprennent pas et nous obligent à nous conformer à leur idée de la moralité et de la justesse de nos actions. De notre côté, nous faisons de même. Nous résolvons les problèmes des autres d'un seul coup, évaluons le comportement des autres, condamnons, approuvons. En même temps, nous ne pensons même pas au fait que nous n’avons tout simplement pas le droit moral de faire cela. Après tout, chaque personne d'âge moyen a ses propres normes et modèles avec lesquels elle mesure ce qui se passe. Cela crée un lit de Procuste. Et n’importe qui peut à tout moment se retrouver à la fois dans le rôle d’un méchant et d’une victime.



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