Signification du mot pénates. Vers la terre natale ou vers la terre natale

PÉNATES

PÉNATES

(latin de penus - approvisionnements alimentaires). Les dieux de la maison romaine sont les gardiens à la fois des familles individuelles et de l’État.

Dictionnaire de mots étrangers inclus dans la langue russe - Chudinov A.N., 1910 .

PÉNATES

lat. Pénates, du pénis, à l'intérieur. Dieux protecteurs de la maison romaine ; on leur attribuait une influence bénéfique sur la vie intérieure et l'économie.

Explication de 25 000 mots étrangers utilisés dans la langue russe, avec la signification de leurs racines - Mikhelson A.D., 1865 .

PÉNATES

chez les anciens Romains. les dieux de la famille, représentaient les âmes des ancêtres décédés ; Des sacrifices leur étaient faits, ils étaient vénérés comme gardiens des familles et des ménages. Maintenant, je l'ai utilisé. au figuré sens; retourner dans son pays natal est une expression figurative qui signifie rentrer chez soi.

Un dictionnaire complet de mots étrangers utilisés dans la langue russe - Popov M., 1907 .

LARES ET PÉNATES

Les Romains avaient leur âme morte.

ancêtres, vénérés comme dieux protecteurs de leurs maisons, familles et ménages. Leurs images étaient stockées quotidiennement. la famille en particulier au sanctuaire près du foyer, où des sacrifices leur étaient offerts., 1907 .

Dictionnaire des mots étrangers inclus dans la langue russe - Pavlenkov F.

(Pénates lat.

Pénates)

1) selon les croyances des anciens Romains - dieux gardiens ; les personnes qui veillaient au bien-être de l'État tout entier, ainsi que les gardiens de la famille et du foyer, étaient vénérées ;

2) maison, maison., 2009 .

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,

[Pénates

lat. Pénates ] - chez les anciens Romains - dieux, patrons du foyer ; * pénates indigènes - maison, maison, 2007 .

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,

Grand dictionnaire de mots étrangers - Maison d'édition "IDDK". oh, unités, inutilisé (Pénates m.
1. Pénates). douche
2. , avec une majuscule. Dans la mythologie romaine antique : dieux gardiens qui veillaient au bien-être de la famille et du foyer, de l'État tout entier., trans. dépassé Et plaisanterie Maison, maison..

Retournez chez vous, 1998 .

Synonymes

Voyez ce que sont les « PÉNATES » dans d'autres dictionnaires : - (Pénates). Divinités latines antiques, patrons de la maison et de l’État. Leurs images étaient placées dans la partie de la maison considérée comme le centre de la famille, près du foyer dans lequel le feu brûlait constamment. Toutes les divinités incluses dans les Pénates...

De la mythologie romaine antique. Les pénates sont des dieux qui, avec d'autres divinités (lares), sont les patrons du foyer et de la maison. De retour dans ses pénitenciers, Vladimir Lensky visita l’humble monument du Voisin. (A.S. Pouchkine. Evgeny Onegin, 2,... ... Dictionnaire de mots et expressions populaires

Esprit, patron, cendres, maison, abri indigène, foyer familial, cendres indigènes, foyer indigène, foyer domestique, gardien, foyer, abri Dictionnaire des synonymes russes. pénates, voir maison 2 Dictionnaire des synonymes de la langue russe. Guide pratique. M. : Russe... ... Dictionnaire des synonymes

Pénates- Pénates. Fragment de relief de l'Autel de la Paix : Enée fait des sacrifices dans le sanctuaire des Pénates. 13 9 avant JC Rome. Pénates. Fragment de relief de l'Autel de la Paix : Enée fait des sacrifices dans le sanctuaire des Pénates. 13 9 avant JC Rome. Les pénates dans les mythes des anciens Romains sont des dieux gardiens,... ... Dictionnaire encyclopédique "Histoire du monde"

PÉNATES, pénates, unités. non (livre poète. obsolète). Maison, foyer, symbolisé à l'image des anciens dieux romains, patrons du foyer. « Pénates paternels, oh mes nourriciers ! » Batyushkov. "Ils sont entrés par effraction dans l'appartement du diffamateur, et il voulait dire... ... Dictionnaire explicatif d'Ouchakov

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,- Pénates. Fragment de relief de l'Autel de la Paix : Enée fait des sacrifices dans le sanctuaire des Pénates. 13 9 avant JC Rome. PENATES, dans la mythologie romaine, dieux gardiens, patrons du foyer, de la famille, puis de tout le peuple romain. Au sens figuré, la maison,... ... Dictionnaire encyclopédique illustré

Dans les mythes des anciens Romains, les dieux sont les gardiens, les patrons du foyer, de la famille, de la maison et des réserves de nourriture. Comme les laras, auxquels les Pénates étaient parfois identifiés, ils étaient un symbole de leur foyer. Les pénates du peuple romain étaient considérés comme l'un des principaux... ... Dictionnaire historique

Dieux domestiques. Épouser. Ils sont entrés par effraction dans l'appartement du diffamateur et celui-ci, compte tenu de ses sanctions internes, a été soumis à une sanction corrective... Saltykov. Des petits riens de la vie. Lecteur. 3. Mer. Je suis revenu à la vie alors que j'étais vêtu d'une robe, j'ai fait à nouveau la paix avec les abandonnés... ... Grand dictionnaire explicatif et phraséologique de Michelson (orthographe originale)

Les Romains ont des dieux gardiens, patrons du foyer, de la famille, puis de tout le peuple romain. Au sens figuré, chez soi, chez soi (retour chez soi)...

Domaine musée de l'artiste I. E. Repin dans le village. Repino (anciennement Kuokkala), près de Saint-Pétersbourg. À Penates, où Repin a vécu entre 1899 et 1930, il y a une maison, un parc avec la tombe de l’artiste et des bâtiments du parc. Le musée a ouvert ses portes en 1940 (incendie en 1944), restauré et rouvert en... ... Grand dictionnaire encyclopédique

Livres

• Pénates. Musée-domaine de I. E. Repin, E. G. Levenfish. "Penates" est le premier musée associé à la vie de Repin, un monument national de notre peuple - comme la réserve Pouchkine, Yasnaya Polyana de L.N. Tolstoï, les maisons-musées d'A.P. Tchekhov à Yalta et P.…

Initialement, les pénates sont des divinités préromaines qui gardent la maison, ou plutôt qui gardent les réserves alimentaires de la famille, car penus se traduit par « garde-manger », et beaucoup supposent que le nom des gardiens célestes vient de ce mot. Plus tard, le culte des Pénates apparaît dans la mythologie romaine, qui inclut tous les patrons de la maison. Habituellement, deux Pénats montaient la garde sur l'ancienne famille romaine. C'est ainsi que les ancêtres étaient déifiés.

Étymologie du mot

Comme dans la plupart des cas, il n’existe pas d’interprétation exacte de l’origine du terme. Cicéron a permis que le nom soit formé à partir du mot penitus - vivre à l'intérieur. Par conséquent, contrairement aux Russes, où ce terme était également incroyablement populaire, mais dans une interprétation différente, ces divinités étaient souvent appelées Penetrales, ou « pénétrantes ». Les pénates sont des divinités domestiques qui font partie de la suite de la déesse Vesta, la gardienne du foyer. Selon la légende, le deuxième roi de Rome a construit le premier temple de la ville. Sa partie centrale cachée s'appelle Pen (de penetralia - le compartiment secret intérieur d'une maison ou d'un temple). Les pénates d'État y étaient entretenus et stockés. La théorie sur l'origine du nom des dieux précisément du cœur du temple de Vesta est tout à fait acceptable.

Gardiens de l'Empire

D'une manière ou d'une autre, dans la Rome antique, les Pénates n'étaient pas seulement des dieux domestiques, mais aussi les gardiens de l'État et de l'ensemble du peuple romain. Dans la version latine, cette pensée ressemblait à ceci : Penates Publici Populi Romani.

L'histoire de l'émergence des Pénates d'État dans la Rome antique n'est pas connue avec certitude. Les non-initiés en savaient très peu sur eux ; leur stockage était entouré de secret. On croyait qu'Énée les avait amenés de Troie. Et ce qu'ils étaient, seuls les prêtres et les vestales le savaient - les serviteurs du culte de Vesta. Mais on croyait que les Pénates d’État étaient les sanctuaires les plus importants de Rome. Ils gardaient l’empire et constituaient une garantie de prospérité et de paix pour le peuple tout entier.

Cher, cher, simple...

Mais même au quotidien, les dieux de la maison étaient aimés et vénérés. Leurs images en argile et en bois étaient conservées dans une armoire séparée située près du foyer. Nous avons déjà noté que le culte des Pénates s'identifiait à la déification des ancêtres. Les gardiens du foyer qui veillaient au bien-être de la famille, qu'ils soient des parents décédés ou simplement des idoles, étaient tous réunis sous le nom compréhensible de « Pénates indigènes ». Et pour toutes les générations, il était naturel et souhaitable de revenir vers elles, quelle que soit la distance parcourue par une personne. Pour la plupart des gens, la maison, le refuge et le foyer ont toujours été une étoile directrice sur le chemin de la vie.

Changer le sens d'un terme

Peu à peu, ce qui était cher dans la maison paternelle, ce qui gardait et protégeait une personne depuis l'enfance, a remplacé l'image du foyer familial lui-même. Et l’expression « pénates indigènes » a cessé de personnifier les dieux gardiens. C'est devenu synonyme de la maison paternelle. Et tout le monde ne comprendrait pas correctement la situation si on leur montrait une figurine talisman et l'appelait Penat. Il faudrait raconter l’histoire. Il existe désormais également une agence immobilière appelée « Native Penates ». Eh bien, bien sûr, les auteurs du nom faisaient référence à des appartements confortables qui pourraient devenir la maison d'un beau-père, et non une sorte de dieux. Les pénates gardiens appartiennent à une autre époque, à une autre culture. Mais au fil des années, tout ce qui était chaleureux et familier a disparu, ce qui était associé au foyer près duquel la famille se réunissait, où elle était confortable et sûre, parce que vous étiez protégé par les dieux de la maison. Comme Mtsyri l'a dit sur son lit de mort : "...Et je me suis souvenu de la maison de notre père, devant le feu du soir, de longues histoires sur la façon dont vivaient les gens d'autrefois..." Tout cela est proche et aimé, associé au lieu. de naissance et d'enfance heureuse, implique l'expression « parents Pénates ».

Idée de nid familial

Il n'est pas surprenant que le brillant artiste russe, représentant de l'école de peinture réaliste Ilya Efimovich Repin, ayant décidé de construire un domaine qui deviendrait un nid familial, lui ait donné le nom des anciens dieux gardiens romains et ait représenté leurs figures sur les portes de le domaine. En 1899, I. Repin, déjà peintre célèbre, achète un terrain à 50 km de Saint-Pétersbourg, y érige une maison et développe soigneusement le territoire. Le choix s'est porté sur le village de Kuokkala, car depuis 1898 Ilya Efimovich Repin occupait le poste de recteur de l'Académie et avait de nombreuses responsabilités ; Se rendre du village au lieu d'affectation était assez pratique grâce à la voie ferrée, et l'endroit lui-même était isolé et calme.

Titre bien mérité

Tout s'est déroulé comme prévu : un refuge où l'on est toujours attiré par le retour, où se trouvent de nombreux membres de la famille et des amis aimants, où le succès vous accompagne toujours. Peu de temps après la création de la famille, le propriétaire reçut le titre de professeur et chef d'atelier à l'Académie des Arts. Le domaine « Penates » de Repin porte bien son nom. Le grand peintre a vécu ici pendant 30 années heureuses.

C’était une véritable maison d’artiste, il aimait chaque coin ici et chaque coin avait son propre nom. I. Repin a vécu ici jusqu'à sa mort, survenue le 29 septembre 1930. Il avait 86 ans. Selon sa demande, il a été enterré ici, sur le domaine, à côté de la maison et de la colline Chugueva. Le village de Kuokkala a été rebaptisé Repino et abrite désormais le musée « Penates », connu de tous les Russes, fondé en 1940.

Modestie et morale démocratique du domaine

Malheureusement, pendant la guerre, la maison a complètement brûlé et l'ensemble du domaine a été endommagé. Il ne reste qu'un chêne planté immédiatement après les funérailles. Après la guerre, le domaine fut entièrement restauré et le nouveau musée fut inauguré en 1964. C'est aujourd'hui un monument architectural fédéral. Je peux en parler très longtemps. Toutes les personnes les plus célèbres et les plus marquantes de l’époque ont visité le domaine de l’artiste.

Repin recevait I. le mercredi ; les autres jours, il travaillait. Les mercredis de Repin étaient connus des deux capitales ; les invités arrivaient au domaine après 15 heures. Repin était une personne unique, et sa succession « Penates » est également unique. Son territoire avait ses propres lois. L'artiste n'avait pas par principe de domestiques et les deux femmes qui l'aidaient à la maison vivaient ici sur un pied d'égalité avec les propriétaires et mangeaient de tout à la même table. Servir qui que ce soit était strictement interdit. Ceux qui violaient l'ordre établi étaient punis sous la forme d'un discours public condamnant leur acte.

L'attractivité des environnements de Repin

Ces relations démocratiques, sans seigneurie, rendaient les « Pénates » de Repin particulièrement attractifs. L'ambiance était très agréable. La simplicité et la modestie du propriétaire, qui ne se vantait pas du tout des mérites et de la position de l'idole de son temps, le manque de prétention dans le décor - tout a contribué à l'établissement de relations amicales entre les propriétaires et les invités du domaine . Il convient de noter que, impressionnés par les discours de A. N. Beketov et Léon Tolstoï, qui étaient invités ici, sur la consommation d'aliments sans abattage, le végétarisme a prévalu dans le domaine. Une grande partie du mobilier a été réalisée d’après les croquis de l’artiste. La table des invités était donc à deux niveaux et tournante. Les plats étaient placés au premier étage, et chaque convive pouvait rapprocher de lui le plat souhaité en tournant la poignée. Ce n’est qu’en 1918, lorsque des tensions surgirent autour de la nourriture, que de la nourriture régulière commença à être servie. Dans le même temps, la frontière avec la Finlande était fermée, les « Pénates » devenaient pour Repin lui-même et pour de nombreux Russes de ce pays un morceau de la patrie. L'artiste de son Académie natale a légué son domaine légendaire. Grâce au grand peintre, le nom de son domaine prend vie. Lorsque le mot « Pénates » est prononcé ou écrit entre guillemets et avec une majuscule, il devient clair que nous parlons spécifiquement de la succession d'Ilya Repin.

Aujourd'hui, le domaine-musée, situé à l'adresse : 197738, Saint-Pétersbourg, village de Repino, autoroute Primorskoe, 411, reçoit les visiteurs tous les jours, sauf le lundi et le mardi, à partir de 10 heures. Le service est uniquement une excursion.

Pénates

pénates, unités non (livre poète. obsolète). Maison, foyer, symbolisé à l'image des anciens dieux romains, patrons du foyer. Pénats paternels, oh mes nourriciers ! Batyushkov. Ils sont entrés par effraction dans l'appartement du diffamateur et celui-ci a été soumis à une sanction corrective compte tenu de sa vie familiale. Saltykov-Shchedrin. Sipyagin tourna la tête avec dignité à plusieurs reprises, comme s'il examinait ses parties intimes. Tourgueniev. retournez aux pénates ou à vos pénates (retournez à la maison). De retour dans ses pénitenciers, Vladimir Lensky visita l’humble monument de son voisin. Pouchkine. (Du latin pluriel Penates – dieux de la maison, maison du père.)

Dictionnaire explicatif de la langue russe. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

Pénates

Ov (dépassé et humoristique). Maison natale, refuge indigène [au nom des Pénates - anciens dieux romains, patrons du foyer]. Retournez dans votre pays natal. Quitter la famille p. Paternel p. chanter.

Nouveau dictionnaire explicatif de la langue russe, T. F. Efremova.

Pénates

pl.

Pénates

pl.

Maison, maison.

Pénates

Dictionnaire encyclopédique, 1998

Pénates

Les Romains ont des dieux gardiens, patrons du foyer, de la famille, puis de tout le peuple romain. Au sens figuré - chez soi, chez soi (« retour chez soi »).

musée-domaine de l'artiste I. E. Repin dans le village. Repino (anciennement Kuokkala), près de Saint-Pétersbourg. À "Penates", où Repin a vécu en 1899-1930, il y a une maison, un parc avec la tombe de l'artiste et des bâtiments du parc. Le musée a ouvert ses portes en 1940 (incendie en 1944), restauré et rouvert en 1962.

Pénates

Dictionnaire mythologique

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,

(Romain) - anciennes divinités gardiennes romaines. P. étaient divisés en nationaux et étatiques. Les P. domestiques étaient considérés comme les gardiens de la maison, du foyer et des réserves de nourriture ; ils étaient généralement placés près du foyer et des sacrifices leur étaient offerts lors des fêtes de famille. Les politiques publiques protégeaient le bien-être du peuple romain et étaient considérées comme une garantie de l'invincibilité et de l'intégrité de l'État. Selon la légende, ils auraient été amenés par Énée de Troie à la ville de Lavinium, puis transférés à Rome et placés à l'intérieur du temple de Vesta. Des figurines en bois ou en marbre de grands dieux (Jupiter, Vesta, Mercure, Junon, Minerve, etc.), ainsi que des objets considérés comme sacrés, étaient utilisés comme P.

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,

(Romain) - anciennes divinités gardiennes romaines. P. étaient divisés en nationaux et étatiques. Les P. domestiques étaient considérés comme les gardiens de la maison, du foyer et des réserves de nourriture ; ils étaient généralement placés près du foyer et des sacrifices leur étaient offerts lors des fêtes de famille. Les politiques publiques protégeaient le bien-être du peuple romain et étaient considérées comme une garantie de l'invincibilité et de l'intégrité de l'État. Selon la légende, ils auraient été amenés par Énée de Troie à la ville de Lavinium, puis transférés à Rome et placés à l'intérieur du temple de Vesta. Des figurines en bois ou en marbre de grands dieux (Jupiter, Vesta, Mercure, Junon, Minerve, etc.), ainsi que des objets considérés comme sacrés, étaient utilisés comme P."Pénates",

domaine-musée de I. E. Repin dans le village de Repino (anciennement Kuokkala), près de Léningrad. Branche de l'Institut de recherche de Léningrad. Musée de l'Académie des Arts de l'URSS. Dans "P." l'artiste a vécu entre 1899 et 1930 ; M. Gorky, V. G. Korolenko, A. I. Kuprin, V. V. Mayakovsky, V. V. Stasov, K. I. Chukovsky et d'autres ont visité le musée « P ». (ouvert en 1940 ; incendié en 1944 ; restauré et rouvert après la Grande Guerre patriotique de 1941-1945 en 1962) comprend la maison de l'artiste, les bâtiments du parc (depuis 1900) et un parc où se trouve la tombe de I. E. Repin. Dans l'exposition "P." des documents sur la vie et l'œuvre de Repin, plus de 100 de ses œuvres, ainsi que des œuvres de B. M. Kustodiev, F. A. Malyavin et d'autres.

Lit. : « Pénates ». Musée du domaine Repin. [Guide. Texte de E. G. Levenfish, L., 1973].

Wikipédia

• Pénates (significations)
• Les Pénates sont des dieux gardiens et patrons du foyer.

Nouveau dictionnaire de mots étrangers - par EdwART,

Dictionnaire des mots étrangers inclus dans la langue russe - Pavlenkov F. Penates - Musée-Domaine d'I.E. Repin dans le village de Repino près de Saint-Pétersbourg. - dans la mythologie romaine antique, dieux gardiens et patrons du foyer ( dii familiers ), puis tout le peuple romain ( Penates Publici Populi Romani

Le culte d'État des Pénates - en tant que représentants du bien public - était confié au grand prêtre, qui leur faisait des sacrifices dans le temple de Vesta. Les deux cultes étaient interconnectés ; non seulement chez les Latins, mais chez tous les Italiques en général, chaque ville avait sa propre Vesta et ses propres Pénates. À Élée, il y avait un temple des Pénates, selon la légende, apporté de Troie par Énée ; il était décoré de statues de deux jeunes hommes armés de lances.

On pense que le mot Pénates vient de stylo où les vivres étaient entreposés. Cicéron a écrit qu'il « est dérivé soit de stylo- après tout, c'est ainsi qu'ils appellent tout ce que les gens mangent, ou du fait qu'ils vivent à l'intérieur ( pénitus), et c'est pour cette raison que les poètes les appellent aussi Pénétrales" Fest a souligné que le mot stylo signifie « un endroit caché dans le temple de Vesta, entouré de rideaux ». Diverses opinions d'auteurs romains sur les Pénates sont données dans l'ouvrage « Contre les païens » d'Arnobius et dans les « Saturnales » de Macrobe. Certains d'entre eux ont suggéré que "les Pénates sont ces dieux grâce auxquels nous pouvons respirer, grâce auxquels nous avons un corps, grâce auxquels nous avons une âme rationnelle".

Dans le sens « rentrer chez soi, au foyer, chez soi », on utilise l'expression « retourner chez soi ». C’est une erreur d’utiliser l’expression « retour aux pénates ».

Exemples d'utilisation du mot pénates dans la littérature.

La princesse devinait que le médecin n'appréciait pas sa position dans la maison et était prêt à tout moment à échanger l'auréole du saint contre une livrée de valet de chambre. Pénates, et c'est pourquoi elle a strictement ordonné à tous les habitants de son État de ne pas quitter Gavrila des yeux, de jour comme de nuit.

Sur Pinda, ma voisine, Et tu as caché aux muses, Un petit casanier, Avec Pénates au revoir!

Pourquoi avez-vous dû partir outre-mer sur un navire aux ailes larges et aux multiples pattes, emportant avec vous vos lauriers et Pénates, suis-je seul ici ?

Avec le départ des jeunes gens qui avaient l'habitude de visiter ce lieu de villégiature, la saison à Leamington prit fin, et la veuve Gum se rendit dans sa famille pour le reste de l'année. Pénates.

Et maintenant, quand, au milieu du champ de nuit, elle lui vint soudain à l'esprit, Bogushevich pensa avec tristesse que ce serait bien pour lui de recevoir une chose aussi pitoyable de la terre de son père, peut-être que cela le conduirait plus rapidement vers sa famille. Pénates.

Eh bien, agissons sagement comme Salomon l'a enseigné : il y a certainement des légendes sur Kromeshnik, mais tout le reste est familial. Pénates, mis de côté.

Si Lyadov voulait juste rendre visite à sa famille Pénates, il n'attaquerait pas Nikolaich, n'est-ce pas ?

La conscience, cependant, ne nous laisse pas seuls, c'est pourquoi nous nous levons de notre place, nous approchons de la porte derrière laquelle se tiennent ceux qui, en raison d'un besoin si urgent et loin de la raison ordinaire, avaient besoin d'un abri, et à la vue du martyr face à cette malheureuse femme, notre cœur féminin se serre et nous expliquons avec des mots appropriés la raison de notre refus - la maison est pleine, dit-on, de gens, fils et filles, petits-enfants et petites-filles, fils et belles-filles, donc nous ne pouvons pas vous offrir l'hospitalité, mais notre esclave vous emmènera dans la grotte où nous élevions le bétail, mais maintenant elle est vide, et cela vous conviendra - et maintenant, après avoir dit tout cela et écouté la gratitude de ces pauvres gars, nous retournons à notre Pénates, ressentant au plus profond de mon âme cette paix incomparable que seule une bonne conscience donne.

Au retour définitif à la maison Pénates Il faudra beaucoup de force pour se réintroduire dans quelque chose auquel on s’est déjà habitué, et il ne restera plus aucune idée ni aucune imagination.

Les anciens avaient des lares et Pénates, les divinités de la maison, du foyer, des proches, le christianisme les ont écrasés, la civilisation balaie même les fragments, car dans un petit espace il n'y a d'abri pour aucun brownie, il n'y a pas de coins et recoins, pas de cachettes, tout est nu, ouvert, comme sur un pont.

Bien sûr, ce n'était pas seulement la nourriture qui attirait Mitya et Pacha dans leur famille. Pénates, et une occasion de se détendre et de se relaxer.

Iul, Anchise le père et les Troyens Pénates Je les remets à mes fidèles Compagnons, les ayant cachés au détour de la vallée, je retourne moi-même à la ville dans l'armure étincelante.

On rapporte qu'aujourd'hui, à l'aube, le consul Gnaeus Acerronius, couronné d'une couronne de laurier, a sacrifié Pénates Le bélier de Rome devant le temple d'Apollon, le peuple et Servius l'écoutaient avec indifférence.

« Maître », chantait à moitié Mahbonai ben-Shuni, « ici vous règnez, entouré Pénates de cette maison, et dans les coins, à distance de ton éphod 13, tes envieux, les dieux de Moab et Caphtor et Canaan et Heth et Cush et Mitsraïm, se rassemblaient.

Il y avait un professeur de tambours-majors napoléoniens qui, cinq jours par semaine, engraissait avec amour des dindes et des porcelets dans sa ferme, ou fouinait dans les lieux publics pour ses propres affaires juridiques et celles de ses voisins, et pendant deux jours, il nourrissait rapidement les enfants des autres avec des problèmes de dialogues et de grammaire française, pour que vous puissiez rapidement revenir à vos quatre pattes et vos bipèdes Pénates, ou aux échelles de Thémis.