બોરિસ પેસ્ટર્નકનું કાર્ય પ્રશંસા કરે છે કે કેવી રીતે લેખકે તેની કવિતામાં તેના આત્મા અને હૃદયમાં રહેલી લાગણીઓને કુશળતાપૂર્વક વ્યક્ત કરી. જો તમે ટેક્સ્ટને માત્ર એક શ્લોક તરીકે વાંચો છો, તો તમે સંપૂર્ણપણે કંઈપણ સમજી શકતા નથી. પરંતુ જો તમે દરેક લીટી, દરેક ક્વાટ્રેનને સ્પર્શ કરો છો, તો તમે સમજી શકો છો કે લેખકે મૃત્યુ અને જીવન વચ્ચે એક સરસ રેખા દોરેલી છે. ભૌતિક અને તેમની સર્જનાત્મક કારકિર્દીના જીવન અને મૃત્યુ બંને વચ્ચે.

અનુમાન લગાવવું મુશ્કેલ નથી કે લેખક ઠંડી, હિમવર્ષા, બરફ અને અંધકારને મૃત્યુ સાથે સાંકળે છે. અને મીણબત્તીમાંથી પ્રકાશ, ડ્રેસ પર આંસુ સાથે મીણ ટપકતા - એક રાજ્ય જે મૃત્યુ સામે લડે છે અને અદૃશ્ય થવાનો પ્રયાસ કરે છે. એટલે કે જીવન.

જો તમે પેસ્ટર્નકના જીવનચરિત્રને સ્પર્શ કરો છો, તો તમે જોશો કે જ્યારે તેણે આ કાર્ય લખ્યું તે વર્ષે તે સર્જનાત્મક કટોકટી અને સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ બંનેનો અનુભવ કરી રહ્યો હતો.

તેથી, કવિતા વિન્ટર નાઇટમાં આટલો તેજસ્વી વિરોધાભાસ છે, જે વાચકને પ્રથમ શું થઈ રહ્યું છે તેની શીતળતા, તે અંધકાર - કવિ જે સ્થિતિ અનુભવી રહ્યો છે તે અનુભવે છે. તે જ સમયે, તે તરત જ આપણું ધ્યાન એ હકીકત તરફ ફેરવે છે કે બધું ખોવાઈ ગયું નથી. લેખક આશા ગુમાવતા નથી, મીણબત્તીમાંથી આ નાનો ગરમ પ્રકાશ, શ્રેષ્ઠમાં વિશ્વાસ ગુમાવતો નથી.

કવિતા ઉદાસી છે, પરંતુ તે જ સમયે ભવ્ય. તમને જીવનના અર્થ વિશે વિચારવા માટે બનાવે છે. તે આપણને સંદેશ આપવા માંગે છે કે ગમે તેટલું મુશ્કેલ હોય, હાર માનવાની જરૂર નથી, તમારે આ નાનકડી મીણબત્તીની જેમ વિશ્વાસ કરીને સળગાવવાની જરૂર છે. તમારી બધી શક્તિથી બળી જાઓ. છેલ્લા સુધી. જીવનમાં ગમે તે થાય, પછી ભલેને બારી બહાર ગમે તેટલું બરફનું તોફાન હોય.

યોજના અનુસાર વિન્ટર નાઇટ કવિતાનું વિશ્લેષણ

તમને રસ હોઈ શકે છે

• યેસેનિન દ્વારા કવિતા ફૂલોનું વિશ્લેષણ

  યેસેનિન તેમના સમકાલીન લોકોને પત્રોમાં તેમના કાર્યને ફૂલો કહે છે, જે કવિતાની શૈલી સાથે સંબંધિત છે, જો શ્રેષ્ઠ ન હોય, તો શ્રેષ્ઠમાંની એક. તેણે તેને એક દાર્શનિક રચના માન્યું, જેના વાંચન માટે ચોક્કસ વલણની જરૂર છે

• કવિતાનું વિશ્લેષણ ફેટના લોહીમાં અગ્નિને જાગૃત કરીને અમારા માટે દિવસ ચમક્યો

  અમારા લોહીમાં અગ્નિને જગાડતો દિવસ અમારા માટે ચમકતો હતો... એ કવિતા ફેટના કાર્યના અંતના સમયગાળાની છે, સંશોધકો તેને લેઝિચેવ ચક્રનો એક ભાગ માને છે.

• પુષ્કિન 9મા ધોરણના નિબંધ દ્વારા જ્યોર્જિયાના હિલ્સ પર કવિતાનું વિશ્લેષણ

  1829, એલેક્ઝાંડર સેર્ગેવિચ પુષ્કિન બીજી વખત કાકેશસ ગયો, જ્યાં તેણે આ અદ્ભુત કવિતા લખી. નિષ્ણાતો આજ સુધી ચર્ચા કરવાનું ચાલુ રાખે છે:

• ઝુકોવ્સ્કીની કવિતાનું અસ્પષ્ટ 9મા ધોરણના નિબંધનું વિશ્લેષણ

  આ શોભાયાત્રા કવિની સૌથી પ્રસિદ્ધ કૃતિઓમાંની એક છે. આ કાર્યમાં, કવિ એક સમસ્યાને પ્રકાશિત કરે છે જે ઘણા લેખકોને પડે છે. કેટલીકવાર કવિને એ હકીકતનો સામનો કરવો પડે છે કે તે તેના વિચારોને યોગ્ય રીતે વ્યક્ત કરી શકતો નથી

બી. પેસ્ટર્નકની કવિતા "વિન્ટર નાઇટ", જે દાર્શનિક અને પ્રેમ ગીતોનું મિશ્રણ છે, તે નવલકથા "ડૉક્ટર ઝિવાગો" માં "યુરીયેવના લખાણોની નોટબુક" માં સમાવવામાં આવેલ છે અને રચનાત્મક માળખામાં વધારાના જોડાણ તત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. કામ

કવિતાની રચનાની ચોક્કસ તારીખ અજ્ઞાત છે. સંખ્યાબંધ સંશોધકોએ તેના લખાણની તારીખ 1946ના શિયાળાની છે, જે કવિતાને કવિના છેલ્લા પ્રેમ અને મ્યુઝ, ઓલ્ગા ઇવિન્સકાયા સાથે જોડે છે. અન્ય સંસ્કરણો 1954-1955 વિશે વાત કરવાનું યોગ્ય માને છે, નવલકથા પર કામ પૂર્ણ કરવાનો સમય. 1988 માં યુએસએસઆરમાં નવલકથાના પ્રથમ પ્રકાશન પછી કવિતાને ખ્યાતિ મળી.

લક્ષણોનો સમન્વય કરતી કવિતામાં પ્રભાવવાદઅને પ્રતીકવાદ, નજીકથી ગૂંથાયેલું પ્રેમ અને પ્રકૃતિની થીમ્સ. પેસ્ટર્નક પ્રકૃતિ અને માનવ લાગણીઓના જીવનને સુમેળ કરે છે: વિંડોની બહાર બરફનું તોફાન પ્રેમના જુસ્સાના વાવંટોળ સાથે આવે છે, અને વિંડોઝ પર ફેન્સી બરફની પેટર્ન છત પર પડછાયાઓની પેટર્નમાં ફેરવાય છે. લેન્ડસ્કેપ સ્કેચ માણસની આંતરિક દુનિયા સાથે સમાંતર બનાવે છે.

રચનાનો આધારખોટું કામ કરે છે વિરોધીઅગ્નિ અને બરફ, બે તત્વો એકબીજા સાથે સામસામે અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે. સાર્વત્રિક પ્રમાણનું ઠંડું હિમવર્ષા આજુબાજુની દરેક વસ્તુને સાફ કરી દે છે, જે બારીઓને બરફના ટુકડાઓથી ઢાંકી દે છે. પરંતુ એકલી મીણબત્તી હજુ પણ આસપાસના વિશ્વના તત્વોનો પ્રતિકાર કરે છે. IN રીંગ કમ્પોઝિશનછેલ્લો શ્લોક અચોક્કસપણે પ્રથમનું પુનરાવર્તન કરે છે. તેમાં, પ્રથમ શ્લોકમાં અનંત ક્રિયાથી વિપરીત ( "મેલો, મેલો...") પુનરાવર્તનની ગેરહાજરી અને ક્રિયાના સમયનો સંકેત (ફેબ્રુઆરી) અંત, શિયાળાના તોફાનનો અંત દર્શાવે છે. છેલ્લી પંક્તિમાં આશા અને જીવનની જીતની પુષ્ટિ કરવામાં આવી છે: "મીણબત્તી બળી રહી હતી".

કાર્યનો મુખ્ય વિચાર- બાહ્ય અને આંતરિક બંને વિશ્વમાં જીવનના તોફાનો સામે વ્યક્તિનો વિરોધ. ગીતનો હીરો નિર્દય બરફવર્ષા અને આંતરિક બંનેનો પ્રતિકાર કરે છે "લાલચની ગરમી". વિરોધી અર્થો ધરાવતા સંખ્યાબંધ શબ્દોનો ઉપયોગ ( "લાલચ", "દેવદૂત", "ક્રોસવાઇઝ") કવિને હીરોના આત્માની મૂંઝવણ બતાવવાની મંજૂરી આપે છે, તે નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે ક્યાં સારું છે અને ક્યાં દુષ્ટ છે. વ્યક્તિ ફક્ત તેના આત્માના પ્રેમ અને અગ્નિથી ઠંડા, પ્રતિકૂળ વિશ્વનો વિરોધ કરી શકે છે. પ્રેમ, ઠંડી અને અંધકાર ઓછો થાય તે પહેલાં, વિશ્વ ઘરેલું અને ઓળખી શકાય તેવું બને છે: ત્યાં પગરખાં, રાત્રિનો પ્રકાશ, છત અને મીણબત્તી છે.

ગીતના નાયકની લાગણીઓ દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે મીણબત્તીની છબી,સૌથી મહત્વપૂર્ણ અર્થપૂર્ણ ભાર વહન: મીણબત્તી, આશા અને શાંત સુખના પ્રતીક તરીકે, બહારની દુનિયાના દબાણ છતાં, ટેબલ પર સળગતી રહે છે, જે પ્રેમની કંપતી અગ્નિનું પ્રતીક બની જાય છે, માનવ જીવનને ગરમ કરે છે અને પ્રકાશિત કરે છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે નવલકથામાં સળગતી મીણબત્તીની છબી ક્રોસ-કટીંગ છે, સમગ્ર કાર્યમાંથી પસાર થાય છે અને યુરી ઝિવાગોની કવિતામાં તેની પરાકાષ્ઠાએ પહોંચે છે.

આયમ્બિક ટેટ્રામીટરઅને પુરૂષ (પ્રથમ અને ત્રીજી પંક્તિઓ) અને સ્ત્રી (બીજી અને ચોથી પંક્તિઓ) નું ફેરબદલ ક્રોસ કવિતાકવિતાના મજબૂત ભાવનાત્મક રંગને અભિવ્યક્ત કરો. લય વિક્ષેપ- ટૂંકી બીજી અને ચોથી લીટીઓ - કાર્યને ગતિશીલતા અને અભિવ્યક્તિ આપો.

કવિતા વિવિધતાથી ભરેલી છે અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ: રૂપકો (લાલચની ગરમી, રાત્રિના પ્રકાશમાંથી આંસુ), અવતાર (પડછાયાઓ ઉડ્યા, ટેબલ પર બરફનું તોફાન રચાયું), ઉપનામ (પ્રકાશિત છત, બરફીલા, રાખોડી ઝાકળ), ટાળો (“મેજ પર મીણબત્તી બળી રહી હતી. મીણબત્તી સળગી રહી હતી."). કવિએ "શિયાળાની રાત્રિ" રજૂ કરી. રિપ્લે ("મેલો, મેલો...") અને વ્યુત્ક્રમ (મીણબત્તી બળી ગઈ, ફ્લેક્સ ઉડ્યા, પડછાયા પડ્યા). કવિતાની છબીઓ તમને અનુભવવામાં મદદ કરે છે અનુપ્રાસધ્વનિ “m”, “l”, “s”, “v” અને અનુસંધાન"e".

પેસ્ટર્નકની સૌથી હૃદયસ્પર્શી કવિતાઓમાંની એકમાં, માણસ અને બ્રહ્માંડ, એક ક્ષણ અને મરણોત્તર જીવન, એક સાથે ભળી ગયા, જેના કારણે મીણબત્તીની જ્યોત જીવન અને આશાના પ્રતીક તરીકે સળગી ગઈ.

• "ડૉક્ટર ઝિવાગો", પેસ્ટર્નકની નવલકથાનું વિશ્લેષણ
• “જુલાઈ”, પેસ્ટર્નકની કવિતાનું વિશ્લેષણ
• "હેમ્લેટ", પેસ્ટર્નકની કવિતાનું વિશ્લેષણ

કવિતાનું વિશ્લેષણ
બોરિસ પેસ્ટર્નક "વિન્ટર નાઇટ"

શિયાળાની રાત...તમે આ શબ્દો કહ્યા, અને તમારા મનની નજર સમક્ષ શું આવ્યું? કદાચ શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિ, પ્રકાશ, હૂંફાળું બરફ, પૂર્ણ ચંદ્ર અને વાદળી-કાળા આકાશમાં તારાઓનું વિખેરવું? અથવા કદાચ વિંડોની બહાર બરફવર્ષા, બરફના ટુકડાઓનો વાવંટોળ, પ્રકૃતિના આત્માઓનો ઉન્મત્ત નૃત્ય અને એકમાત્ર શાંત આશ્રયસ્થાન - એક ઘર, ટેબલ પર મીણબત્તી?..

1946 માં, બોરિસ પેસ્ટર્નકે "વિન્ટર નાઇટ" કવિતા લખી. યુદ્ધ તાજેતરમાં જ સમાપ્ત થયું છે. એવું લાગે છે કે આ તે છે, આવનારી શાંતિ! પરંતુ વૈશ્વિક ઉથલપાથલના તોફાનો શમ્યા નથી અને કદાચ ક્યારેય શમશે નહીં. મોક્ષ ક્યાં છે? વ્યક્તિને જુસ્સાના વમળમાં ખોવાઈ ન જવા, તેના નાજુક આંતરિક વિશ્વને બચાવવા માટે શું મદદ કરશે? અને કવિ જવાબ આપે છે: ઘર, હર્થ - આશા અને શાંતિનું ઘર. પરંતુ આ જવાબ સ્પષ્ટ નથી.

ચાલો કવિતા પર પાછા જઈએ અને જોઈએ કે લેખક વાચકને શું કહેવા માંગે છે, તેણે ક્રમબદ્ધ પંક્તિઓની શ્રેણીમાં કેવા વિચારો વ્યક્ત કર્યા છે.

આ કૃતિ શંકા, પ્રસ્થાન, ભાગી જવાની કવિતા છે. તે કોઈ સંયોગ નથી કે તે સંપૂર્ણપણે વિરોધીની તકનીક પર બનાવવામાં આવ્યું છે, એટલે કે, વિરોધ પર. શ્લોકથી શ્લોક સુધી દૂર રહેવા તરીકે આ યુગલ નીચે મુજબ છે:

ટેબલ પર મીણબત્તી સળગી રહી હતી,
મીણબત્તી સળગી રહી હતી.

મીણબત્તી આશા, શાંત સુખ, એકાંત અને શુદ્ધતાનું પ્રતીક છે. આ પ્રકાશ, જે ગીતના હીરો માટે બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર છે, તેના વિશ્વનું કેન્દ્ર છે, તેને ઓલવવા માટે સરળ છે. માત્ર એક હળવો શ્વાસ પૂરતો છે - અને હવે

લાલચની ગરમી

ક્રોસવાઇઝ.

ગરમી, અગ્નિ એ લાગણીઓ અને જુસ્સાનું પ્રતીક છે. પરંતુ આ "લાલચની ગરમી" છે. મીણબત્તીની આગ એ શાંત, એકાંત જીવનની મશાલ છે. લેખકે એક તત્વને બે વિરોધી સ્વરૂપોમાં દર્શાવ્યું છે. પરંતુ કાર્યનો આધાર હજી પણ આગ અને બરફનો વિરોધી છે.

ચાલો પ્રથમ શ્લોક પર ધ્યાન આપીએ:

ચાક, ચાક આખી પૃથ્વી પર
બધી મર્યાદાઓ સુધી.
ટેબલ પર મીણબત્તી સળગી રહી હતી,
મીણબત્તી સળગી રહી હતી.

પ્રથમ બે પંક્તિઓ શિયાળામાં ડૂબી જાય છે, બરફના ટુકડાઓનું ટોળું, હિમવર્ષા. તદુપરાંત, શીત તત્વ એ આખા વિશ્વની રાણી છે, "આખી પૃથ્વી," બધું જ તેને ગૌણ છે. અને માત્ર એક મીણબત્તી બહાદુરીથી આ બરફ રાણીનો સામનો કરે છે. તેણી ગુસ્સે છે, ગુસ્સે છે, અને તે અહીં છે:

ઉનાળામાં મિડજના ટોળાની જેમ
જ્વાળાઓમાં ઉડે છે
યાર્ડમાંથી ફ્લેક્સ ઉડ્યા
વિન્ડો ફ્રેમ માટે.
કાચ પર એક બરફનું તોફાન શિલ્પ કરે છે
વર્તુળો અને તીરો.

જંગલી નૃત્ય વચ્ચેના તેના મુકાબલો સાથે, પ્રકૃતિ અને અસ્તિત્વના આત્માઓ અને એકલા માનવ આત્મા વચ્ચેનો સંઘર્ષ - એક મીણબત્તી - "વિન્ટર નાઇટ" પુષ્કિનના "રાક્ષસો" ની યાદ અપાવે છે. પરંતુ અહીં પરિણામ સંપૂર્ણપણે અલગ છે. જો પુષ્કિનમાં રાક્ષસો તત્વોના રૂપમાં ખોવાયેલા પ્રવાસીની કાર્ટને ઉથલાવી દે છે અને તેના પ્રતિકારને તોડી નાખે છે, તો પછી અહીં બાહ્ય દળો નાની જ્યોત, આશાની આ દીવાદાંડીને સંપૂર્ણપણે હરાવી શકશે નહીં. છેલ્લો શ્લોક પ્રથમનું પુનરાવર્તન કરે છે:

ફેબ્રુઆરીમાં આખો મહિનો બરફ હતો,
દરેક હવે પછી
ટેબલ પર મીણબત્તી સળગી રહી હતી,
મીણબત્તી સળગી રહી હતી.

છેલ્લી બે પંક્તિઓ મેળ ખાય છે, પણ પહેલી નહીં. ચાલો તેમના પર ધ્યાન આપીએ. પ્રથમ શ્લોકમાં સમયનો કોઈ અર્થ નથી; ક્રિયા અનંત સાથે ભળી જાય છે. આના પર પુનરાવર્તન દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે: "મેલો, મેલો..." છેલ્લા શ્લોકમાં, સ્પષ્ટ સમયમર્યાદા પહેલેથી જ સેટ કરવામાં આવી છે: "ફેબ્રુઆરીમાં" અને તે ઉપરાંત, "મેલો" શબ્દનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવતું નથી. મતલબ કે શિયાળાનું તોફાન અનંત નથી, તેનો અંત છે. અંતિમ લાઇન - "મીણબત્તી બળી રહી હતી" - જીવન અને આશાની જીતની પુષ્ટિ કરે છે. આ સંઘર્ષ, ક્યારેક રોજિંદા, ક્યારેક ગેરવાજબી, પ્રકાશના શુદ્ધ સ્ત્રોતની તરફેણમાં સમાપ્ત થાય છે, જેણે તેના જીવનના અધિકારનો બહાદુરીપૂર્વક બચાવ કર્યો હતો. તે બાહ્ય અને આંતરિક બંને વિશ્વના જીવનના તોફાનો સાથેનો મુકાબલો છે જે કાર્યનો મુખ્ય વિચાર છે. "વિન્ટર નાઇટ" ની રીંગ કમ્પોઝિશન અને કામનો ભાવનાત્મક રંગ બંને તેને જાહેર કરવા માટે સેવા આપે છે. જો આપણે તેને નજીકથી જોઈએ, શબ્દોનો અવાજ સાંભળીએ, તો આપણે સમજીશું કે તે ખૂબ જ તેજસ્વી અને રંગીન છે. વી. ખોડાસેવિચના જણાવ્યા અનુસાર આ કવિતા "પ્રાચીન, એન્ટિલુવિયન" iambic માં લખવામાં આવી છે, જે મોટાભાગે શ્લોકના મજબૂત ભાવનાત્મક રંગને પ્રતિબિંબિત કરે છે. એવું લાગે છે કે આમાં ખોટું શું છે? Iambic પરંપરાગત છે, ટેટ્રામીટર... પરંતુ ચાલો દરેક શ્લોકની બીજી અને ચોથી પંક્તિઓ જોઈએ. તેઓ ટૂંકા કરવામાં આવે છે. અહીં માત્ર બે પગ છે. વધુમાં, પ્રથમ અને ત્રીજી પંક્તિઓ પુરૂષવાચી કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે, અને બીજી અને ચોથી પંક્તિઓ સ્ત્રીની કવિતાનો ઉપયોગ કરે છે. અલબત્ત, આ આકસ્મિક નથી. કવિતાના ભાવનાત્મક મૂડમાં તેજ ઉમેરવા માટે કવિની પેલેટમાં ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકો રંગો છે. રેખાઓ ટૂંકી કરવામાં આવી છે - અને હવે અગ્નિ અને બરફનો વિરોધાભાસ પ્રકાશિત થાય છે અને ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. પરંતુ અહીં કોઈ ક્રૂરતા કે અસભ્યતા નથી. અનુક્રમણિકાના ઉપયોગ દ્વારા આ સુવિધા આપવામાં આવે છે:

એમ ઇ lo, m ઇસૂર્ય પર જુઓ ઇ y z ઇમિલી ઇ
સૂર્ય પર ઇપીઆર ઇડી ઇ ly...

અથવા બીજા શ્લોકમાં:

એમ ઇટી ઇલ લ ઇ st પર જોયું ઇ cl ઇ
મગ અને પાના ઇ ly

અથવા વ્યંજનો:

મેટા l b l epi lઅને સ્ટેક પર lઇ
મગ અને પીણાં l s

આ કિસ્સામાં, આ તકનીક હિમવર્ષાને એક સુંદરતા અને હળવાશ આપે છે; આપણે બરફના ખડકોને એક પ્રકારનો સ્ફટિક ક્લિંકિંગ સાંભળીએ છીએ, પરંતુ આપણે નિર્જીવ અનુભવીએ છીએ. અને આ ફરીથી વિરોધીમાં ભજવે છે.

તેનો ઉપયોગ બાહ્ય કાવ્યાત્મક વિશ્વના વર્ણનમાં પણ થાય છે. તે મિથ્યાડંબરયુક્ત, ક્રૂર, રંગહીન છે:

અને બરફીલા અંધકારમાં બધું ખોવાઈ ગયું,
ગ્રે અને સફેદ.

તેમાં ખોવાઈ જવું, અદૃશ્ય થવું સહેલું છે. તે પરાયું અને અસામાન્ય બધું સરળતાથી શોષી લેશે. પરંતુ વિશ્વનો તે ભાગ જ્યાં મીણબત્તી શાસન કરે છે; તેનું વર્ણન કરવા માટે, લેખક સરળ, ઘરેલું વસ્તુઓ દર્શાવતા શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે - આ છે “છત”, “બે પગરખાં”, “મીણ”, “આંસુ”, “નાઇટ લાઇટ”, “ડ્રેસ” વગેરે. તે અહીં સરસ અને હૂંફાળું છે, પરંતુ અહીં બીજી દુનિયાના પડઘા સાંભળી શકાય છે, અને અહીં સંઘર્ષ અને શંકા માટેનું સ્થાન છે:

પ્રકાશિત છત પર
પડછાયા પડી રહ્યા હતા
હાથ ક્રોસિંગ, પગ ક્રોસિંગ,
ભાગ્ય પાર.

અને બે ચંપલ પડ્યા
ફ્લોર પર થડ સાથે.
અને રાત્રિના પ્રકાશમાંથી આંસુ સાથે મીણ
તે મારા ડ્રેસ પર ટપકતું હતું.

આમ, કવિતાની બાહ્ય દુનિયા એકદમ સ્પષ્ટ રીતે દર્શાવેલ છે. જો તમે કાર્યમાં વપરાતી સંજ્ઞાઓનું વિશ્લેષણ કરો છો, તો તે લગભગ તમામ તેના વર્ણન સાથે વિશેષ રીતે સંબંધિત છે. કવિતાના ગીતના હીરોની આંતરિક દુનિયાની કલ્પના કરવી ખૂબ મુશ્કેલ છે. તેના વિશે લગભગ કંઈ જ કહેવામાં આવતું નથી; તે અલગ સ્ટ્રોકમાં આપવામાં આવ્યું છે. અમે ફક્ત તે લાગણીઓ વિશે અનુમાન કરી શકીએ છીએ જે ગીતના નાયકના આત્માની માલિકી ધરાવે છે. તેના આંતરિક, આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં પ્રવેશ આપણને વિચારવા અને પ્રતિબિંબિત કરે છે, કારણ કે, બી. પેસ્ટર્નકના કોઈપણ ગીતાત્મક કાર્યની જેમ, "વિન્ટર નાઈટ" એક શક્તિશાળી દાર્શનિક સંભાવના ધરાવે છે.

ગીતના હીરોની આત્મા શંકાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, "લાલચની ગરમી." આ ગરમી કપટી છે, એક રસપ્રદ સરખામણી અહીં વપરાય છે:

અને લાલચની ગરમી
દેવદૂતની જેમ બે પાંખો ઉભી કરી
ક્રોસવાઇઝ.

આપણે સ્પષ્ટ વિસંગતતા જોઈએ છીએ: લાલચ, જે શેતાનનો વિશિષ્ટ વિશેષાધિકાર છે, તેની તુલના દેવદૂત સાથે કરવામાં આવે છે, જે શુદ્ધતા અને શુદ્ધતાનું પ્રતીક છે. હાઇલાઇટ કરેલ શબ્દ "ક્રુસિફોર્મ" - ખ્રિસ્તી ધર્મનું પ્રતીક - ફરીથી, જાણે ઉપહાસ તરીકે, વાઇસને આભારી છે. અને આ ગીતના હીરોના અશાંત આત્માનું સ્પષ્ટ સૂચક છે: દુષ્ટ ક્યાં છે? ભલાઈ ક્યાં છે? શું સારું છે અને શું ખરાબ છે? આ પ્રશ્નોના જવાબો કેવી રીતે શોધવા? કેવી રીતે મૂંઝવણમાં ન આવવું? એકમાત્ર સ્ટ્રો, અવકાશમાં એકમાત્ર સીમાચિહ્ન પ્રતીકાત્મક "મીણબત્તી" છે - વિશ્વાસ અને આશાનો ગઢ. જીવનની મુશ્કેલીઓના દબાણમાં તે ચમકે છે કે બહાર જાય છે તે હીરો પર નિર્ભર છે.

"વિન્ટર નાઇટ" કવિતા એ પેસ્ટર્નકની નવલકથાના શીર્ષક પાત્ર યુરી ઝિવાગોની કવિતાઓના ચક્રનો એક ભાગ છે. આ નવલકથા લેખકની "આધ્યાત્મિક આત્મકથા" છે, તેથી ગીતના નાયકની લાગણીઓ પણ કવિની લાગણીઓ છે.

આ કવિતા ગીતના નાયકના જીવનની એક શિયાળાની રાત્રિનું વર્ણન કરે છે;

હીરોની યાદો ઉદાસીથી છવાયેલી છે, તે થોડી ચિંતા અને મૂંઝવણ અનુભવે છે.

કોઈપણ વસ્તુ અથવા છબી આકસ્મિક નથી; કવિતામાં ઘણા પ્રતીકો છે જે હીરોના મૂડને જાહેર કરવામાં મદદ કરે છે. મુખ્ય પ્રતીક મીણબત્તી છે: "મેજ પર મીણબત્તી બળી રહી હતી, / મીણબત્તી બળી રહી હતી." તે એકાંત અને આશાનું પ્રતિક છે, પરંતુ પછી આપણે ઉત્તેજના અનુભવીએ છીએ કે આ પ્રકાશ પવનના સહેજ શ્વાસથી ઉડી શકે છે. આ પંક્તિઓ આખી કવિતામાં નિરાશાની જેમ ચાલે છે, જે ગીતના નાયક માટે મીણબત્તીના મહત્વની વાત કરે છે, આ સમયે તે દરેક વસ્તુનું કેન્દ્ર છે. હિમવર્ષાની છબી પણ મહત્વપૂર્ણ છે: "બ્લિઝાર્ડ કાચ / વર્તુળો અને તીરો પર શિલ્પ કરે છે," જે એક રૂપક છે જેનો અર્થ અનુભવો, ચિંતા અને ખરાબ હવામાન છે જે ગીતના નાયક અને કવિને પડે છે.

શેડો છબીઓ

પ્રકાશિત છત સુધી

પડછાયા પડી રહ્યા હતા

હાથ ક્રોસિંગ, પગ ક્રોસિંગ,

ભાગ્ય પાર.

આ પડછાયાઓ છત પર પડે છે, આસપાસ માત્ર એક અસ્વસ્થતા વાતાવરણ બનાવે છે. સંખ્યાબંધ સજાતીય સભ્યો અને યુનિયનની ગેરહાજરીથી થોડો તણાવ વધે છે.

લેખક રૂપકો અને તુલનાઓનો ઉપયોગ કરે છે જે શું થઈ રહ્યું છે તેના એકંદર ચિત્રને પૂરક બનાવે છે: "અને મીણ રાત્રિના પ્રકાશમાંથી / આંસુની જેમ ડ્રેસ પર ટપક્યું," "તે ખૂણામાંથી મીણબત્તી પર ફૂંકાયું,/અને લાલચની ગરમી/ દેવદૂતની જેમ બે પાંખો / ક્રોસવાઇઝ ઉભી કરી." અગ્નિ અને બરફ, "પ્રકાશિત ટોચમર્યાદા" અને "પડછાયા", "બરફની ધુમ્મસ", એક મીણબત્તી એકસમાન સળગાવવાની પ્રક્રિયા વિન્ડોની બહારના બરફના તોફાન સાથે વિરોધાભાસી છે - છબીઓ બનાવવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી વિરોધી તકનીકની નોંધ લેવી અશક્ય છે. લેખક અનુપ્રાપ્તિની તકનીકનો પણ આશરો લે છે: ચાક, ચાક આખી પૃથ્વી પર તમામ મર્યાદાઓ સુધી.

કાચ પર એક બરફનું તોફાન શિલ્પ કરે છે

વર્તુળો અને તીરો.

લીટીઓમાં સ્વર "e" નું પુનરાવર્તન લંબાઈ ઉમેરે છે. અને હિમવર્ષાના વર્ણનમાં સંવાદિતા ગુંજારવ અને રિંગિંગ સાંભળવામાં મદદ કરે છે, આ વ્યંજનો છે “l” અને “s”.

આખી કવિતા વૈકલ્પિક પુરુષ અને સ્ત્રી ક્રોસ કવિતા સાથે iambic માં લખવામાં આવી છે - આ તેને પ્રવાહીતા અને કોમળતા આપે છે, પરંતુ તે જ સમયે, એક કડક અને સ્પષ્ટપણે દૃશ્યમાન માળખું સમગ્ર કાર્યમાં ગતિશીલતા ઉમેરે છે. ઘણા પંક્તિઓમાં એક સિન્ટેક્ટિક સમાંતરતા શોધી શકે છે. કવિતાની રચના ગોળાકાર છે - આ તેને અર્થપૂર્ણ પૂર્ણતા અને સંક્ષિપ્તતા આપે છે.

અપડેટ: 2018-01-31

ધ્યાન આપો!
જો તમને કોઈ ભૂલ અથવા ટાઇપો દેખાય છે, તો ટેક્સ્ટને હાઇલાઇટ કરો અને ક્લિક કરો Ctrl+Enter.
આમ કરવાથી, તમે પ્રોજેક્ટ અને અન્ય વાચકોને અમૂલ્ય લાભ પ્રદાન કરશો.

તમારા ધ્યાન બદલ આભાર.

બોરિસ લિયોંટીવિચ પેસ્ટર્નક નોબેલ પુરસ્કારથી સન્માનિત પાંચ રશિયન લેખકોમાંના એક છે, જે શબ્દોના જાણીતા માસ્ટર છે અને નિર્વિવાદપણે મહાન રશિયન કવિ છે. 29 જાન્યુઆરી, 1890 ના રોજ મોસ્કોમાં જન્મ. સર્જનાત્મકતાની ભાવના તેના ઘરમાં સતત શાસન કરતી હતી. તેના પિતાની કલાત્મક પ્રતિભા અને તેની માતાની સંગીતની પ્રતિભા યુવાન પેસ્ટર્નકના પ્રેમ અને સર્જનાત્મકતામાં રસને "જાગૃત" કરી શકી નહીં. તેમની પસંદગી સાહિત્ય પર પડી. આ કદાચ એ હકીકત સાથે સીધો સંબંધિત છે કે તેની યુવાનીમાં પેસ્ટર્નક ઉત્કૃષ્ટ સમકાલીન લેખકોને મળ્યા: માયકોવ્સ્કી, રચમનિનોવ, ટોલ્સટોય, જેઓ તેમના માતાપિતાના ઘરે ગયા હતા. પહેલેથી જ વીસ વર્ષની ઉંમરે, બોરિસ લિયોનીડોવિચે ઊંડા અને સમૃદ્ધ કવિતા લખી. સ્વાભાવિક રીતે, તેઓ હજી પણ અપરિપક્વ હતા અને, જેમ કે ઘણીવાર થાય છે, તેમના પ્રિયના ઇનકારને કારણે તૂટેલા હૃદયનું પરિણામ હતું.

1957 માં લખાયેલી કવિતા "રાત્રિ," પેસ્ટર્નકના કાર્યના અંતના સમયગાળાની છે, જ્યારે કવિ પેરેડેલ્કિનોના લેખકોના ગામમાં રહેતા અને કામ કરતા હતા. તેનો લિટફોન્ડ ડાચા, જંગલની મધ્યમાં સ્થિત હોવા છતાં, તે જ સમયે રાજધાનીથી દૂર ન હતો. વનસ્પતિ બગીચા સાથેનું આરામદાયક ઘર, જ્યાં તમે આત્મા માટે કામ કરી શકો, અને ખોરાક માટે નહીં, બુદ્ધિશાળી પડોશીઓ. તેના અંગત જીવનની વિચિત્ર, તેના બદલે અસામાન્ય પરિસ્થિતિ લગભગ આદત બની ગઈ છે, જુસ્સો શમી ગયો છે: પેસ્ટર્નક બે પરિવારોમાં રહે છે, જે કોઈક અગમ્ય રીતે બાજુમાં આવે છે. બંને પરિવારોમાં મહાન લાગે છે, કવિ તેના "મિત્ર" સાથે વધુ સમય વિતાવે છે, પરંતુ તેમ છતાં તેની ઓફિસમાં કામ કરવાનું પસંદ કરે છે.

પેસ્ટર્નકના જીવનનો આ સમયગાળો કદાચ તેના જીવનનો સૌથી સુખી તબક્કો કહી શકાય. અને તે જ સમયે - પ્રિયજનોની સામે સતત અપરાધનો અનુભવ કરવો. અને છતાં આ સર્જન પ્રક્રિયાને લાભ આપે છે. તે વર્ષે, પેસ્ટર્નકે લગભગ ચાલીસ કૃતિઓ લખી, જેમાં ઘણી ભવ્ય કવિતાઓનો સમાવેશ થાય છે.

શૈલી, દિશા અને કદ

કવિતા એક મીટરમાં લખવામાં આવી છે જે ઘણીવાર પેસ્ટર્નકના કાર્યમાં જોવા મળતી નથી. આ iambic trimeter છે.

ક્રોસ કવિતા, તેનાથી વિપરીત, દરેક જગ્યાએ વપરાય છે. પુરૂષ જોડકણાંની સંખ્યા સ્ત્રીની સરખામણીમાં પ્રબળ છે. શૈલી બે દિશાઓને જોડે છે - એલિજી અને ધ્યાનાત્મક ગીતો.

છબીઓ અને પ્રતીકો

કવિતાના કેન્દ્રમાં એક વિશાળ જગ્યાની છબી છે જેમાં ઊંઘ અને અનિદ્રા, ફરજિયાત અને સ્વૈચ્છિક, એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, જ્યાં રાત્રિનું કામ રાત્રિના મનોરંજન (નાઇટ બાર), ઘોંઘાટીયા ટ્રેન સ્ટેશનો અને તે જ સમયે મૌન માં પડઘા પાડે છે. તેના અલાયદું મકાનમાંથી એક સમજી શકાય તેવી ચિંતામાંથી કવિ જાગૃત છે. અને જ્યારે રાત પૃથ્વી પર "ઓગળી જાય છે", ત્યારે એવી લાગણી થાય છે કે જ્યાં સુધી માણસ, જે કામ કરે છે, જેની સંભાળ સાથે "ખંડો બળી રહ્યા છે" ગ્રહને જુએ છે, ત્યાં સુધી આ ગ્રહ પર જીવન ચાલુ રહેશે.

બીજા ક્વાટ્રેનને પેસ્ટર્નકની શ્રેષ્ઠ, અને કદાચ શ્રેષ્ઠ, એફોરિઝમ માનવામાં આવે છે. તે કદાચ તેમની અન્ય કવિતાઓ કરતાં વધુ વખત ટાંકવામાં આવે છે. આ કવિના ભાગ્ય વિશેનું એક નિષ્કર્ષ છે, જ્યાં અનંતકાળ અને સમયના કેદીની છબી, સર્જન અને ભોગવવા માટે વિનાશકારી કલાકાર ઉભરી આવે છે.

રાત્રિનું આકાશ ચોક્કસ કેનવાસનું પ્રતીક છે જેના પર પાઇલટ તેની હવાઈ આકૃતિઓ દોરે છે. કલાકાર પણ ત્યાં સર્જન કરે છે, પણ તેની પેટર્ન માનસિક છે. વિશ્વ સંસ્કૃતિમાં રાત્રિનો પરંપરાગત રીતે અર્થ થાય છે પ્રેરણાનું રહસ્યમય આગમન, તે સમય જ્યારે રહસ્યવાદી દળો જાગે છે. કવિ તેને પસંદ કરે તેમાં આશ્ચર્ય નથી.

"નાઇટ" કવિતાને વિવેચકો અને પેસ્ટર્નકના કાર્યના ગુણગ્રાહકો દ્વારા વિચિત્ર માનવામાં આવે છે, જોકે મોટાભાગના વાચકો માટે, તેનાથી વિપરીત, તે તેમના તમામ કાર્યોમાં સૌથી સરળ અને સૌથી વધુ સુલભ લાગે છે. એવું માનવામાં આવે છે કે આ કવિતામાં પેસ્ટર્નકની પ્રતિભા વિશેષ ઊંચાઈએ પહોંચી હતી. “રાત” એ વિશ્વ સ્તરે કવિ તરીકે પેસ્ટર્નકનો ઉદય છે. હીરો મધ્યરાત્રિના પાયલોટ જેવો અનુભવ કરે છે, તેની સાથે પોતાની તુલના કરે છે, અને સ્પેસ સેટેલાઇટ સાથે બિલકુલ નહીં, જેમ કે તે આપણને લાગે છે, અવકાશ ફ્લાઇટ્સના સમકાલીન લોકો (કવિતા 1957 ના ઉનાળામાં લખવામાં આવી હતી, 1957 ના ઉનાળામાં, તેના પ્રક્ષેપણ પહેલા. પ્રથમ પૃથ્વી ઉપગ્રહ). સંભવત,, લેખક ફ્રેન્ચ લેખક એન્ટોઈન ડી સેન્ટ-એક્ઝ્યુપરી અને વનુકોવો એરફિલ્ડના વિમાનો દ્વારા સતત પેરેડેલ્કિનોમાં ડાચા પર ચક્કર મારતા પ્રેરિત હતા.

થીમ્સ અને મૂડ

અલબત્ત, કવિતા કવિ તરીકે પેસ્ટર્નકના જીવનમાં નવા તબક્કાની શરૂઆત સૂચવે છે. કોઈ કાવ્યાત્મક પરિપક્વતાના નવા સ્તરની જાહેરાત પણ કરી શકે છે. લેખક વિશ્વને જાણે ઉપરથી, વાદળોની નીચેથી જુએ છે. ઉપરથી જોવાની આ થીમ, અને માત્ર તેના સામાન્ય ફ્લાઇટ રૂટ પર ઉતાવળ કરતા પાયલોટની આંખો દ્વારા જ નહીં, પણ તારાઓ અને ગ્રહોની "આંખો" દ્વારા પણ, જે અનંત અંતરથી અશાંત ધરતીનું અર્થતંત્ર "જોવે છે", જેમ ચાલે છે. સમગ્ર કવિતામાં લાલ દોરો. અગમ્ય શક્તિની થીમ આ નજર દ્વારા અભિવ્યક્ત કરવામાં આવે છે. તે પાયલોટ દ્વારા કબજો મેળવ્યો છે જેણે માનવ સ્વભાવ પર વિજય મેળવ્યો છે અને તેની ક્ષમતાઓ છે જે સરેરાશ વ્યક્તિ માટે અગમ્ય છે. તે રહસ્યમય કોસ્મિક બોડીઓ ધરાવે છે જે આપણા ગ્રહ કરતાં વધુ ભવ્ય સ્કેલ પર છે. અને અંતે, તે સર્જક પાસે છે, જેનું મન નવું જીવન, વાર્તાઓ અને વિશ્વ બનાવી શકે છે અને બનાવી શકે છે.

પેસ્ટર્નક માટે બીજી સૌથી મહત્વપૂર્ણ થીમ, કદાચ આ કાર્યમાં મુખ્ય છે: સમાજના જીવનમાં કલાકારનું કાર્ય. તે વાદળોથી આગળ ઉડતો નથી; જો તે "ઊંઘી જાય છે", તો પરિણામ આપત્તિજનક નહીં હોય, પરંતુ તેની પણ ફરજ છે - તેની સેવા અતિ મહત્વની છે.

આઈડિયા

હકીકતમાં, રાત હંમેશા અલાર્મિંગ હોય છે. રૂપકાત્મક આબેહૂબ અભિવ્યક્તિ "ખંડો બળી રહ્યા છે"નો હેતુ વાચકમાં ચિંતા પેદા કરવાનો છે, અને તેઓ સ્ટ્રીટ લેમ્પના શાંતિપૂર્ણ પ્રકાશથી બળી રહ્યા છે તે સમજ પણ ચિંતાની લાગણીને ઓછી કરતી નથી. એનાફોરા અને મજબૂત ઉપનામનું વિનિમય: "ભયંકર, ભયંકર સૂચિ" ચિંતામાં વધારો કરે છે, અને વનુકોવો ઉપનગરના રહેવાસીને પરિચિત ગ્લાઈડિંગ પ્લેનનો માત્ર શાંતિપૂર્ણ અવાજ, ચિંતા ઘટાડે છે અને વ્યવહારીક રીતે શાંતિ આપે છે.

જીવન હંમેશની જેમ ચાલે છે, ફાયરમેન, બારટેન્ડર્સ, રેલ્વે કામદારો, પેરિસિયન કલાકારો, મહાસાગરો, સરહદો અને રાજકીય મતભેદોથી અલગ પડેલા, તેના એટિકમાં એક કલાકાર અને વનુકોવો એરફિલ્ડથી ઉપડેલા વાદળોની પાછળ અદ્રશ્ય પાઇલટ, ઊંઘતા નથી. તેઓ બધા જાગૃત છે, કામ કરે છે, બનાવે છે અને, ગ્રીક એન્ટેયસની જેમ, વિશ્વને તેમના ખભા પર પકડીને, તેમને ગાંડપણ અને પતનથી બચાવે છે.

કલાત્મક અભિવ્યક્તિનું માધ્યમ

કામ ટ્રોપ્સથી ભરેલું છે. આ રૂપકો છે (રાત ઓગળી રહી છે), ઉપકલા (નિંદ્રાની દુનિયા), સરખામણીઓ (ફેબ્રિક પર ક્રોસ સાથે ઉભા રહેવું), હાઇપરબોલ (અમર્યાદ જગ્યામાં), અવતાર (શુક્ર અથવા મંગળ જોઈ રહ્યા છે), પુનરાવર્તિત એનાફોરા (ન કરો. ઊંઘો, ઊંઘશો નહીં, કામ કરો).

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે અંતિમ બે ક્વાટ્રેઈનમાંના એનાફોરા વિરોધી સાથે ભળી જાય છે, જે ખાસ કરીને અસામાન્ય છે. બે અથવા વધુ પ્રકારના ટ્રોપ્સનો આ એક સાથે ઉપયોગ વાંચનની છાપને નોંધપાત્ર રીતે વધારે છે. અભિવ્યક્તિને વધારવા માટે, લેખક બિન-યુનિયન નામાંકિત ગણતરી તરીકે ભાષાના આવા મજબૂત અભિવ્યક્ત માધ્યમનો પણ ઉપયોગ કરે છે.

રસપ્રદ? તેને તમારી દિવાલ પર સાચવો!