બર્નસ્ટેઇન ઇલ્યા સ્વતંત્ર પ્રકાશક. - નીચે જે સ્પષ્ટ છે તે સ્પષ્ટ લાગે છે: તેઓએ આવું પુસ્તક જોયું, તેને જોયું, પહેલા આશ્ચર્ય થયું, પછી તેઓને તે ગમ્યું ...

નવેમ્બરના અંતમાં યોજાયેલા બૌદ્ધિક સાહિત્યના બિન/સાહિત્ય મેળામાં, સ્વતંત્ર પ્રકાશક ઇલ્યા બર્નસ્ટીને એક પ્રકારની વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરી: તેણે પચાસ પુસ્તકો તૈયાર કર્યા અને પ્રકાશિત કર્યા. વાત કરવાનું કારણ કેમ નથી?

કેસેનિયા મોલ્ડાવસ્કાયા → શું આપણે શુક્રવારે મળી શકીએ?

ઇલ્યા બર્નસ્ટેઇન ← ફક્ત સવારે આવો: શબ્બત આ દિવસોમાં વહેલો છે.

KM→ તમારા માટે શબ્બાત જોવાનો અર્થ શું છે? વિશ્વાસનો પ્રશ્ન? સ્વ-જાગૃતિ? બીજું કંઈ છે જે હું સ્પષ્ટ કરી શકતો નથી?

IS← સારું, વિશ્વાસ, કદાચ, અને સ્વ-જાગૃતિ, અને કંઈક કે જે તમે ઘડી શકતા નથી, પણ.

મારી એક બહેન છે, મારાથી અગિયાર વર્ષ મોટી. સિત્તેરના દાયકાના મધ્યભાગમાં, "ગણિતની શાળાના વિદ્યાર્થીઓના ધાર્મિક પુનરુત્થાન" સમયે, તે એક સચેત યહૂદી બની હતી અને સામાન્ય રીતે, હજી પણ તે જ છે. મારી બહેન મારા માટે નૈતિક અને બૌદ્ધિક એમ દરેક અર્થમાં સત્તા હતી. તેથી, નાનપણથી જ હું તેણીની માન્યતાઓ પ્રત્યે ખૂબ સહાનુભૂતિ ધરાવતો હતો અને નાનપણમાં સિનેગોગમાં ગયો હતો. શરૂઆતમાં, "તકનીકી રીતે", કારણ કે મને વૃદ્ધ સંબંધીઓ મળ્યા જેમને, ઉદાહરણ તરીકે, માત્ઝો ખરીદવામાં મદદની જરૂર હતી. પછી મેં રજાઓ પર જવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ હજી અંદર નથી, ફક્ત શેરીમાં અટકી ગયો. ધીમે ધીમે ડ્રિફ્ટ, એકદમ સ્વાભાવિક: પ્રથમ - ડુક્કરનું માંસ વિના, પછી નોન-કોશેર માંસ વિના, અને બીજું. મને નથી લાગતું કે હું ક્યારેય "ડેનિશ" સંસ્કરણ પર આવીશ, પરંતુ હું સિનાગોગમાં જાઉં છું અને સેબથ રાખું છું.

KM→ પરંતુ તમે હજી પણ કિપ્પા પહેરતા નથી.

IS← હંમેશા કિપ્પા પહેરવાની આવી કોઈ આજ્ઞા નથી. રૂઢિચુસ્ત યહૂદીના રોજિંદા જીવનમાં કંઈક એવું છે જે "તોરાહ અનુસાર" છે, અને કંઈક એવું છે જે "ઋષિમુનિઓ અનુસાર" છે. બાદમાં મારા માટે મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ છે, પરંતુ સખત જરૂરી નથી. પરંતુ, સામાન્ય રીતે, હું ઘણીવાર ઘરે કિપ્પા પહેરું છું.

KM→ માર્ગ દ્વારા, ઋષિઓ વિશે. જ્યારે અમે તમને મળ્યા ત્યારે તમે સ્માર્ટ પબ્લિશિંગ હાઉસ ટેરેવિન્ફ...માં કામ કરતા હતા.

IS← ના. મેં તેમની સાથે એક ફ્રીલાન્સર અને ચાહક અને મિત્ર તરીકે સહયોગ કર્યો. “Terevinf” સૌપ્રથમ સેન્ટર ફોર ક્યુરેટિવ પેડાગોજીનું સંપાદકીય અને પ્રકાશન વિભાગ હતું, અને અત્યાર સુધી તેનું મુખ્ય ધ્યાન વિકાસલક્ષી વિકૃતિઓ ધરાવતા બાળકો વિશેના પુસ્તકો છે. જ્યારે મેં 2009 માં મારી પોતાની પ્રકાશન પ્રવૃત્તિ શરૂ કરવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે મેં સૂચવ્યું કે તેઓ તેમની શ્રેણીને વિસ્તૃત કરે. આ રીતે "બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકો માટે" પુસ્તકોની શ્રેણી ઊભી થઈ, અને ટેરેવિન્ફ અને હું ભાગીદાર બન્યા.

મેં પૈસા માટે પુસ્તકોનું સંપાદન કરવામાં ઘણા વર્ષો વિતાવ્યા. મેં નેવુંના દાયકાના મધ્યમાં શરૂઆત કરી, મારી જાતને પુસ્તક ડિઝાઇનર અને પુસ્તક સંપાદક બનવાની તાલીમ આપી. મેં ટેક્સ્ટ, ડિઝાઇન અને લેઆઉટ કર્યું. હું પ્રકાશક બનવા માંગતો હતો, પરંતુ તે જ સમયે હું મારી બૌદ્ધિક ટોચમર્યાદાથી વાકેફ હતો. પુખ્ત વયના જટિલ પુસ્તકો વાંચવા મારા માટે મુશ્કેલ છે, તેમને એવા સ્તરે બહુ ઓછું સમજવું કે હું તેમના પર ટિપ્પણી કરી શકું અને ઉદ્દેશ્ય તેમજ લેખકને સમજી શકું. બાળકો અને કિશોરો માટે, હું આ વિશે પૂરતું સમજું છું: હું તે કેવી રીતે થયું તેનું મૂલ્યાંકન કરી શકું છું, શક્તિઓ અને નબળાઈઓ જોઈ શકું છું અને હું ચોક્કસપણે તેના પર ટિપ્પણી કરી શકું છું. સામાન્ય રીતે, મારી પાસે "સાંસ્કૃતિક અને ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં પરિચય" સમજાવવા, કહેવાની ઇચ્છા છે - આવી કંટાળાજનકતા. જ્યારે અમે મૂવી જોવા બેસીએ છીએ, ત્યારે મારા બાળકો મને કહે છે: "સમજાવા માટે થોભો દબાવશો નહીં." હકીકત એ છે કે મને સમજાવવું ગમે છે અને એ હકીકત છે કે હું મારી ક્ષમતાઓથી સ્પષ્ટપણે વાકેફ છું એ મને વ્યાવસાયિક અને વ્યવસાયિક ક્ષેત્ર તરીકે બાળસાહિત્ય પસંદ કરવા તરફ દોરી ગયું.

KM→ તમારા "Terevinf" પુસ્તકો સ્પષ્ટપણે તમારા બાળપણના છે. હવે તે સ્પષ્ટ છે કે તમારી પસંદગી વ્યક્તિગત વાંચન અનુભવ સિવાયના કંઈક પર આધારિત છે.

IS← મેં સમોકત સાથે "કેવું હતું" પુસ્તકોની શ્રેણી બનાવવાનું શરૂ કર્યું, કારણ કે યુદ્ધનો ઇતિહાસ વૈચારિક સંઘર્ષનો ભાગ બની ગયો હતો અને "લડતા પક્ષો" દ્વારા તેનું ખાનગીકરણ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. અને મેં ઉદ્દેશ્ય હાંસલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો - મેં આત્મકથાત્મક યુદ્ધ ગદ્ય પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું, જેના પર આધુનિક ઇતિહાસકારો દ્વારા ટિપ્પણી કરવામાં આવી. જ્યારે મેં પ્રથમ ચાર પુસ્તકો બનાવ્યાં, ત્યારે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે આ સામાન્ય રીતે, એક ચાલ છે અને હવે હું આ શ્રેણીને "ઇતિહાસકારો દ્વારા આત્મકથા સાહિત્ય અને કોમેન્ટરીમાં રશિયન વીસમી સદી" તરીકે સ્થાન આપી રહ્યો છું. મેં હવે કલાના કાર્યની આસપાસ મીડિયા સામગ્રી સાથે એક મોટું ઉત્પાદન બનાવવાનું શરૂ કર્યું છે - વિડિઓ ટિપ્પણીઓ, પુસ્તક પર ટિપ્પણી કરતી વેબસાઇટ - આ બધું "સમજાવવા" માટેની રીતોની શોધમાં.

KM→ ઓલેગ લેકમાનોવ દ્વારા તમને "કંડ્યુઇટ અને શ્વેમ્બ્રાનિયા" પર એક કોમેન્ટરી લખવામાં આવી હતી, અને હવે વાચક કંસીલનું પુસ્તક કેટલું દુ:ખદ છે તે જોઈને કંપી ઉઠે છે. બાળપણમાં આવી કોઈ લાગણી નહોતી, જો કે તે સ્પષ્ટ હતું કે છેલ્લો રોલ કોલ દુર્ઘટનાનો આશ્રયસ્થાન હતો.

IS← સારું, અહીં ઉદ્દેશ્યથી બોલવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે આ લોકો - સાહિત્યિક નાયકો અને તેમના વાસ્તવિક પ્રોટોટાઇપ્સ માટે આ બધું કેવી રીતે સમાપ્ત થયું. અને ઓસ્કા વિશે, જે, હકીકતમાં, મુખ્ય પાત્ર છે - ચોક્કસપણે ભાવનાત્મક અર્થમાં - આપણે જાણીએ છીએ કે પહેલા તે રૂઢિચુસ્ત માર્ક્સવાદી બન્યો, અને પછી તેને ગોળી મારી દેવામાં આવી. આ ટેક્સ્ટને એટલી મજબૂત રીતે ભાવનાત્મક રીતે રંગ આપે છે કે તેને અમૂર્તમાં સમજવું અશક્ય છે. પણ પુસ્તક મને દુ:ખદ નથી લાગતું. તે વિશ્વસનીય છે, તે એક ભયંકર સમય વિશે જણાવે છે, અને આ અંગેનું અમારું જ્ઞાન તમને અનુભવેલી દુર્ઘટનાની ઊંડાઈ આપે છે. મારા પ્રકાશન અને સામાન્ય લોકો વચ્ચેનો મુખ્ય તફાવત દુર્ઘટનામાં નથી, પરંતુ, સૌ પ્રથમ, રાષ્ટ્રીય થીમમાં છે. ક્રિયાનું દ્રશ્ય પોકરોવસ્ક છે - વોલ્ગા જર્મન પ્રજાસત્તાકની ભાવિ રાજધાની, અને પછી વસાહતી ભૂમિનું કેન્દ્ર. 1914 માં, રશિયામાં જર્મન વિરોધી લાગણીઓ ખૂબ જ પ્રબળ હતી અને જર્મન પોગ્રોમ્સ થયા, અને પુસ્તક એન્ટી-ઝેનોફોબિક પેથોસથી ઘેરાયેલું છે. હીરો અપમાનિત જર્મનો પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે, અને 1941 માં આ લખાણ સંપૂર્ણપણે અપ્રિન્ટેબલ બની ગયું હતું. આખા પ્રકરણો દૂર કરવા અને બાકીના જર્મન હીરોનું નામ બદલવું જરૂરી હતું.

યહૂદીઓનો ઘણો સામાન પણ જપ્ત કરવામાં આવ્યો હતો. "અમારી બિલાડી, જે યહૂદી પણ છે" વિશેનો એપિસોડ માત્ર એક જ બાકી છે. મૂળ આવૃત્તિમાં યહૂદી-વિરોધી વિશે ઘણું કહેવું હતું. કાસિલ પાસે સેમિટિક વિરોધી બોના હતું, વર્ગમાં તેનું અપમાન કરવામાં આવ્યું હતું... 1948 ની આવૃત્તિ તૈયાર કરતી વખતે, સ્વાભાવિક રીતે, આ પણ દૂર કરવામાં આવ્યું હતું.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, ટિપ્પણીઓ તૈયાર કરવાની પ્રક્રિયામાં, મને જાણવા મળ્યું કે લેવ કાસિલના દાદા ગેર્શોન મેન્ડેલેવિચ પેનેવેઝિસના હાસિડિક રબ્બી હતા, જે પહેલેથી જ બિન-તુચ્છ છે, અને કાઝાનના હાસિડિક સમુદાયનું નેતૃત્વ કરે છે.

KM→ પુસ્તક મુજબ, કોઈને એવી છાપ મળે છે કે કુટુંબ પ્રગતિશીલ હતું, જો નાસ્તિક ન હોય તો...

IS← સારું, મને શંકા છે કે બ્રસ્ટેઇનની જેમ આ સંપૂર્ણ રીતે સાચું નથી. મને શંકા છે કે તે એકદમ નાસ્તિક છે... કેસિલિસે બિનસાંપ્રદાયિક જીવન પસંદ કર્યું, પરંતુ તેઓએ ભાગ્યે જ યહૂદીતાને છોડી દીધી. સંભવતઃ, તબીબી શિક્ષણ પરંપરાગત રીતે "સકારાત્મકતાવાદી" દિશામાં વિચારને બદલી નાખે છે, પરંતુ ત્યાં મોટી શંકા છે કે તે તરત જ હેમ ખાવાનું શરૂ કરશે. જોકે, અલબત્ત, દરેકની પોતાની વાર્તા છે. પરંતુ અન્ના આઇઓસિફોવના, માતા, પરંપરાગત યહૂદી પરિવારમાંથી હતી, અને પિતા અબ્રામ ગ્રિગોરીવિચ પ્રસૂતિશાસ્ત્રી હતા, જે યહૂદી ડૉક્ટરની પરંપરાગત (અંશતઃ ફરજ પડી) પસંદગી પણ છે. અને મારા દાદા હાસીદ હતા. પરંતુ આ અંગે હજુ તપાસ કરવાની જરૂર છે.

KM→ તમે કરશો?

IS← હું નથી. મારા કાર્ય દરમિયાન મને ઘણી રસપ્રદ વસ્તુઓ મળી છે, જે હજુ સુધી શોધાયેલ નથી. પણ હું ફિલોલોજિસ્ટ કે ઈતિહાસકાર નથી. રીપબ્લિક ઓફ SHKID સાથે અમને વાસ્તવમાં એક એવો વિષય મળ્યો છે જે બધું ઊંધુંચત્તુ કરી શકે છે, પરંતુ હજુ સુધી કોઈએ તેનો સામનો કર્યો નથી. આવી એક વાર્તા છે, "ધ લાસ્ટ જિમ્નેશિયમ," અન્ય શ્કીડોવિટ્સ, ઓલ્ખોવ્સ્કી અને એવસ્ટાફીવ દ્વારા લખાયેલ, આદરણીય લોકો અને બેલીખના પેન્ટેલીવના મિત્રો. તે એક સંપૂર્ણપણે અલગ વાસ્તવિકતાનું વર્ણન કરે છે, જે ઘણી વધુ ભયંકર છે, જે 1920 ના દાયકાના પુસ્તિકાઓના પૃષ્ઠો પર પ્રતિબિંબિત એક જેવી જ છે, જેમ કે "બાળકોમાં કોકેનિઝમ" અને "શેરી બાળકોની જાતીય જીવન." અને બાળકો, અને શિક્ષકો, અને દિગ્દર્શક વિકનિકસોર બેલીખ અને પેન્ટેલીવ દ્વારા બનાવેલી છબીઓમાં બંધબેસતા નથી, અને ગેન્નાડી પોલોકા દ્વારા ફિલ્મ રૂપાંતરણના હીરો સાથે પણ ઓછા સમાન છે.

KM→ શું તમે તેને પ્રકાશિત કરશો?

IS← ના, તે કલાત્મક રીતે અસમર્થ છે. આ રેપ પ્રકારનું બિન-સાહિત્યિક સાહિત્ય છે. પરંતુ હું 1920 ના દાયકાના શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રયોગો વિશેની વાર્તા સાથે "કોસ્ટ્યા રાયબત્સેવની ડાયરી" બનાવી રહ્યો છું: શિક્ષણશાસ્ત્ર વિશે, અને રંગ-સ્વર યોજના વિશે, અને સંકલિત અને ટીમ શિક્ષણ પદ્ધતિઓ વિશે, અને અન્ય બિન-તુચ્છ વિચારો વિશે. આ મારા માટે અંગત વાર્તા છે. મારી દાદી રાયસા નૌમોવના ગોફમેન પીડોલોજીસ્ટ હતી. તેણીએ 2 જી મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીની પેડોલોજીકલ ફેકલ્ટીમાંથી સ્નાતક થયા, કદાચ વાયગોત્સ્કી અને એલ્કોનિન સાથે અભ્યાસ કર્યો. અને "કોસ્ટ્યા રાયબત્સેવની ડાયરી" ની ટેરેવિન્ફ આવૃત્તિમાં મેં કામ પર મારી દાદીનો ફોટોગ્રાફ મૂક્યો.

બાળકોના પુસ્તકોની શૈક્ષણિક આવૃત્તિઓ બનાવવાનો વિચાર કેવી રીતે આવ્યો - માત્ર અસ્પષ્ટ પુસ્તકો જ નહીં, પરંતુ ફક્ત તે જ જે દરેક વ્યક્તિ પહેલાથી જ વાંચે છે?

બધું કંઈક અંશે વધુ મહત્વપૂર્ણ અને ઓછું વૈચારિક છે. હું ઘણા સમયથી પુસ્તકો પર કામ કરી રહ્યો છું, સ્વતંત્ર પ્રકાશક તરીકે નહીં, પરંતુ પ્રકાશન ગૃહોના ભાગીદાર તરીકે. મારા પુસ્તકો “સમોકાટા”, “વ્હાઈટ ક્રો”, “ટેરેવિન્ફ” બ્રાન્ડ હેઠળ પ્રકાશિત થયા હતા - અને તે રીતે પ્રકાશિત થવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. અને તેમના પર ઘણા લાંબા સમય પહેલા ટિપ્પણી કરવાનું શરૂ થયું - અને વિવિધ રીતે, ટિપ્પણી કરવાની તકનીકો. એટલે કે, આવો હાયપર-પ્રોજેક્ટ ઉભો થયો છે જેને "બાળકોની સાહિત્ય અને ભાષ્યમાં રશિયન 20મી સદી" કહી શકાય.

લગભગ ત્રણ વર્ષ પહેલાં મેં એક સંપૂર્ણપણે નવી શ્રેણી બનાવવાનું નક્કી કર્યું - "રુસલિટ". આ, "સાહિત્યિક સ્મારકો" નો સંદર્ભ છે, પરંતુ આવા તફાવતો સાથે: રશિયનમાં, કિશોરો માટે, વીસમી સદી, અને ટિપ્પણીઓ પોતે બિન-શૈક્ષણિક છે (પ્રસ્તુતિ શૈલીની દ્રષ્ટિએ, સૌ પ્રથમ) અને મલ્ટિડિસિપ્લિનરી. એટલે કે, આ સાહિત્યનો ઈતિહાસ નથી, પરંતુ તેના અંધારા, અપર્યાપ્ત રીતે સમજી શકાય તેવા ભાગોને ચોક્કસ રીતે સમજાવવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના, લખાણથી શરૂ કરીને, સમય અને ક્રિયાના સ્થળ વિશે કહેવાનો પ્રયાસ છે. ટેક્સ્ટને ટીકાકારના પોતાના નિવેદન માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે જોવામાં આવે છે.

"વાસ્યા કુરોલેસોવ વિશેની ત્રણ વાર્તાઓ" શ્રેણીનું છઠ્ઠું પુસ્તક છે. તદનુસાર, સાતમી, આઠમી અને નવમી હવે પ્રકાશિત કરવામાં આવી રહી છે - "ડેનિસ્કા", "વ્રંગેલ" અને બ્રશટીન પરની ટિપ્પણીઓ: આ પુસ્તકમાં - શ્રેણી માટે પ્રથમ વખત - ટિપ્પણી કરેલ કાર્યનો કોઈ ટેક્સ્ટ હશે નહીં. અને આ અગાઉના તમામ પુસ્તકોમાં વિવિધ પ્રકારની ટિપ્પણીઓ હતી. અને આ ઉપરાંત, મારી અન્ય શ્રેણીમાં સમાન ટિપ્પણીઓ પહેલેથી જ દેખાઈ છે. શું તમે જાણો છો, "સમોકત" - "કેવું હતું" માં આવી શ્રેણી છે, જે પુસ્તકો અખબારમાં લપેટાયેલા હોય તેવું લાગે છે?

સામાન્ય રીતે, પ્રોજેક્ટ ઉદ્ભવે છે: મને લાગે છે કે આ એક કુદરતી રીત છે - જ્યારે તમારી પાસે હજી પણ અંતિમ સ્વરૂપનો અસ્પષ્ટ વિચાર છે. ખરેખર, મારી પાસે હજુ પણ પૂર્ણ વિચાર નથી. મને નથી લાગતું કે હવે જે થઈ રહ્યું છે તે તે છે જેના માટે મેં પ્રયત્ન કર્યો અને મેં શું મેળવ્યું. આ એક પ્રક્રિયા છે, એક વિચાર છે, વિકાસ છે. અમારા વેચાણમાં ગયા વર્ષના અગ્રેસર, કુરોલેસોવ વચ્ચેનો તફાવત એ નથી કે તે અગાઉના વેચાણ કરતા કોઈપણ રીતે નોંધપાત્ર રીતે વધુ સારો છે, પરંતુ તેણે ધ્યાન આકર્ષિત કર્યું છે.

"વાસ્યા કુરોલેસોવ વિશેની ત્રણ વાર્તાઓ" પરની ટીકાઓ સાહિત્યિક વિવેચકો રોમન લેઇબોવ અને ઓલેગ લેકમાનવ સાથે મળીને ઇલ્યા બર્નસ્ટેઇન દ્વારા લખવામાં આવી હતી.

આ પુસ્તકોનું સંકલન કરતી વખતે તમે કયા ઉદાહરણો પર આધાર રાખશો - "સાહિત્યિક સ્મારકો", "એલિસ" માટે ગાર્ડનરની ટિપ્પણીઓ, જે યાદ રાખવા મુશ્કેલ નથી?

સ્પષ્ટપણે, મને લાગે છે, બિલકુલ નહીં. મને લાગે છે કે આપણે આપણું પોતાનું ફોર્મેટ બનાવી રહ્યા છીએ, જે ટેક્નોલોજી પર આધાર રાખે છે. પ્રથમ, તે કેવી રીતે કરવામાં આવે છે તે મહત્વનું છે. હું ટિપ્પણી કરું છું (સહ-લેખકો સાથે), ડિઝાઇનર, બિલ્ડ એડિટર, લેઆઉટ ડિઝાઇનર અને રંગ સુધારક તરીકે કામ કરું છું. કામની તકનીક દ્વારા ઘણું નક્કી કરવામાં આવે છે. મને એક રસપ્રદ ચિત્ર મળે છે અને તેને ટિપ્પણીના ટેક્સ્ટમાં એમ્બેડ કરું છું, તેના માટે વિસ્તૃત કૅપ્શન લખું છું - પરિણામ આવા હાઇપરટેક્સ્ટ છે. હું ટિપ્પણીને ટૂંકી કરી શકું છું કારણ કે તે બંધબેસતું નથી; તે મારા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, ઉદાહરણ તરીકે, સ્પ્રેડ પર બે ચિત્રો છે અને તે રચનાત્મક રીતે એકબીજા સાથે સુસંગત છે. હું ટેક્સ્ટ ઉમેરી શકું છું, જો મારી પાસે તે જ હેતુ માટે પૂરતું ન હોય. આ ટેકનોલોજી, પ્રથમ નજરમાં વિચિત્ર, એક વૈચારિક અસર બનાવે છે.

બીજું, ચાલો કહીએ, "ડેનિસ્કાની વાર્તાઓ" વાતચીતનું પરિણામ છે. અમે ત્રણેય ડઝનેક વખત ભેગા થયા - ડેનિસ ડ્રેગનસ્કી, ઓલ્ગા મિખૈલોવા અને હું - વિચાર્યું અને વાત કરી. ઓલ્ગા અને મેં (માર્ગ દ્વારા, તેણીએ ડેનિસ્કા પરના તેના નિબંધનો બચાવ કર્યો) તૈયાર કર્યો - તે આર્કાઇવ્સમાં હતી, હું કમ્પ્યુટર પર હતો, એક પુસ્તક વાંચતો હતો - પછી અમે ચર્ચા કરવા ડેનિસ વિક્ટોરોવિચની મુલાકાત લેવા ગયા - માત્ર પુખ્ત ડેનિસ્કા સાથે જ નહીં, પરંતુ એવી વ્યક્તિ સાથે કે જેની પાસે સામગ્રી અને અન્ય ઇતિહાસ અને મહાન જ્ઞાનનો સ્વાદ હોય. હું પણ, અમુક અંશે, આ સમયનો સાક્ષી છું: મારો જન્મ 1967 માં થયો હતો, મેં ક્રિયાનો સમય ફક્ત ધાર પર અને પ્રારંભિક બાળપણમાં જ પકડ્યો હતો, પરંતુ તે પછી વાતાવરણ હવે કરતાં વધુ ધીરે ધીરે અને અગોચર રીતે બદલાયું. હું ડ્રેગનસ્કી કરતા નાનો છું, પરંતુ ઓલ્ગા મિખૈલોવા અને આ પુસ્તકોના મુખ્ય સરનામું બંને કરતાં નોંધપાત્ર રીતે મોટો છું - બાળક નહીં, પરંતુ બાળકના માતાપિતા. અને પછી આ રેકોર્ડ કરાયેલા દોઢથી બે કલાકની વાતચીતો ટ્રાંસ્ક્રાઇબ કરવામાં આવી, અમે તેમની પ્રક્રિયા કરી, અને આ રીતે આ કોમેન્ટરી બહાર આવી.

ઓલેગ લેકમેનવ અને રોમન લેઇબોવના કિસ્સામાં, વરુંજલ પરની અમારી કોમેન્ટ્રીના સહ-લેખકો, તે અલગ હતું, કારણ કે રોમન તાર્તુમાં રહે છે. અમારું વાતાવરણ Google ડૉક હતું, જેમાં અમે ત્રણેએ કામ કર્યું, સંપાદિત કર્યું અને ટિપ્પણી કરી. હું આ વિશે આટલી વિગતવાર વાત કરી રહ્યો છું કારણ કે મને લાગે છે કે આ બધું ખરેખર ઉત્પાદન તકનીક સાથે જોડાયેલું છે.

તદુપરાંત, જ્યારે હું મલ્ટિડિસિપ્લિનરિટી વિશે વાત કરું છું, ત્યારે મારો અર્થ આ શબ્દનો અર્થ વ્યાપક અર્થમાં થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખોજા નસરેદ્દીન વિશે લિયોનીદ સોલોવ્યોવની વાર્તા "ધ એન્ચેન્ટેડ પ્રિન્સ" પરની ટિપ્પણીમાં ઘણા મહત્વપૂર્ણ અને વિરોધાભાસી વિષયો હતા: સોવિયેત સાહિત્યમાં સૂફીવાદ, પિકેરેસ્ક નવલકથાની પરંપરાઓના દૃષ્ટિકોણથી તપાસ દરમિયાન સોલોવ્યોવની વર્તણૂક. લેખકને 1946 માં કલમ 58 હેઠળ દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો હતો, " પ્રિન્સ" એ શિબિરમાં શરૂઆતથી અંત સુધી લખાયેલ રશિયન સાહિત્યના બે કે ત્રણ મોટા ગદ્ય ગ્રંથોમાંથી એક છે), આજે ફારસી શાસ્ત્રીય સાહિત્ય. મેં છેલ્લું સંશોધન પૂર્ણ કર્યું ન હતું, પરંતુ પર્સિયન ક્લાસિક અને ઇસ્લામિક રહસ્યવાદના સ્થાન વિશે મોસ્કો તાજિક - વૈજ્ઞાનિકો અને દરવાન, વ્હાઇટ કોલર કામદારો અને રસોઈયા - સાથે ઇન્ટરલોક્યુટર્સ, તેમના કાર્યસ્થળો અને આવાસના ફોટોગ્રાફ્સ સાથે શ્રેણીબદ્ધ મુલાકાતો હાથ ધરવામાં આવી હતી. તેમના જીવન, તેમના મગજમાં. કારણ કે જ્યાં અમારી પાસે અમારા પ્રાઈમરમાં પ્લેશેચેવ અથવા કોલ્ટ્સોવ છે, ત્યાં તાજિકિસ્તાનમાં જામી અને રૂમી છે. હું ધ એન્ચેન્ટેડ પ્રિન્સ ની બીજી આવૃત્તિ માટે આ સામગ્રી પૂર્ણ કરવાની આશા રાખું છું.

ડેનિસ ડ્રેગનસ્કી પોતે, મુખ્ય પાત્રનો પ્રોટોટાઇપ, "ડેનિસ્કાની વાર્તાઓ" પર ટિપ્પણીઓની રચનામાં ભાગ લીધો હતો.

ડેનિસ્કાની વાર્તાઓ માટેની વધારાની સામગ્રીમાં, હું અર્ધ-સેન્સર્ડ સંપાદકીય ફેરફારો વિશેના તમારા નિબંધના કાવતરાથી ત્રાટક્યો હતો જે લગભગ આખા પુસ્તકમાં આ વાર્તાઓને ત્રાસ આપે છે. તે તારણ આપે છે કે સોવિયત યુનિયન તેના સેન્સરશીપ ઉપકરણ સાથે અને આજે બાળકોને અયોગ્ય વિષયોથી બચાવવા માટેના કાયદા સાથે, સેન્સરશીપ ક્યાંય ગઈ નથી?

હું આનું રાજકારણ નહીં કરું અને તેને સેન્સરશીપ કહીશ. આ સંપાદન છે. ત્યાં એક પ્રકાશન ગૃહ છે જેમાં સંપાદકો કામ કરે છે. એવા ઘણા પુસ્તકો છે જે શરૂઆતના લેખકો અથવા તો બિન-શરૂઆત કરનારાઓ દ્વારા છે, જ્યાં સંપાદકનું યોગદાન ખૂબ જ મહાન છે. અનુભવી સંપાદકો ઘણી મદદ કરી શકે છે, અને આ એક લાંબી, સોવિયેત પરંપરા ધરાવે છે. સામાન્ય રીતે, લેખક ડ્રેગનસ્કી, એક શિખાઉ માણસ, તેના લગભગ પચાસ વર્ષ હોવા છતાં, સંપાદક પાસે આવે છે, અને તે, તેની સમજ મુજબ, તેને સલાહ આપે છે અને તેના ટેક્સ્ટ સાથે કામ કરે છે. જ્યારે કોઈ લેખક યુવાન હોય છે, અથવા તેના બદલે હજી પરિપક્વ નથી, ત્યારે તેની લોકપ્રિયતા વધે છે, તેના માટે વધુને વધુ અધિકારો પ્રાપ્ત થાય છે.

હું તમને લેખક વિક્ટર ગોલ્યાવકિન અને તેની વાર્તા "મારા ગુડ પપ્પા" વિશે ટૂંકી વાર્તા કહીશ. મેં તેને "મૂળ ભાષણ" શ્રેણીમાં "સમોકત" માં પ્રકાશિત કર્યું. અને - નસીબનો એક દુર્લભ સ્ટ્રોક: ગોલ્યાવકીનાની વિધવાએ મને કહ્યું કે તેના મૃત્યુ પહેલાં તે "ધ ગુડ ડેડ" ફરીથી પ્રકાશિત કરવા માંગતો હતો, તેણે શેલ્ફમાંથી પુસ્તક લીધું અને તેને પેન અને વ્હાઇટવોશથી સીધું કર્યું. અને તેથી તેણીએ મને આ પ્રકાશન આપ્યું. સમાન લાંબા સંવાદ સાથે બે પૃષ્ઠોની કલ્પના કરો: એક સંસ્કરણમાં - "કહ્યું", "કહ્યું", "કહ્યું", બીજામાં - "બડબડાયેલું", "ફ્લેશ્ડ", "ગડબડવું" અને "ગડબડવું". કયું સંસ્કરણ લેખકનું છે અને કયું સંપાદકીય છે? તે સ્પષ્ટ છે કે "કહ્યું", "કહ્યું" લેખક દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. આ એક લાક્ષણિક પરિસ્થિતિ છે.

દરેક વ્યવસાયની એક પરંપરા હોય છે, સરેરાશ, ચકાસાયેલ અભિપ્રાય હોય છે, અને ભાગ્યે જ કોઈ સંપાદક કરે છે, ઉદાહરણ તરીકે, આ કોર્પોરેટ કાયદાના સંમેલનો, યોગ્યતા અને તેનું ઉલ્લંઘન કરવાની ઇચ્છનીયતા પણ સમજે છે. ગોલ્યાવકિને, ડ્રેગનસ્કીની જેમ, ટેક્સ્ટને કુદરતી, બાળસમાન અને ઓછા સરળ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. અને સંપાદકે બિલકુલ સેન્સર કર્યું ન હતું (શબ્દના શાબ્દિક અને સરળ અર્થમાં), તે તેના વાળને કાંસકો કરવાની ચોક્કસ ઇચ્છા હતી. સંપાદક વિચારે છે કે લેખક લખી શકતા નથી, અને ઘણા કિસ્સાઓમાં તે સાચું છે. પરંતુ સદભાગ્યે, તે બધામાં નથી. અને સંપાદક ભારપૂર્વક કહે છે, અસામાન્ય, વિચિત્ર, અણઘડને બહાર કાઢો, ખાસ કરીને જો લેખક હવે તેના લખાણ માટે ઊભા રહેવા માટે સક્ષમ ન હોય.

"ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ કેપ્ટન વ્રુંજલ" ની આવૃત્તિમાં આન્દ્રે નેક્રાસોવનું જીવનચરિત્ર અને તેના પત્રોના ટુકડાઓ શામેલ છે

આ વાર્તાલાપ મને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, કારણ કે હું ખરેખર ભવિષ્ય વિશે વાત કરવાનું પસંદ કરતો નથી, અને તે ઉપરાંત, હવે, એક અર્થમાં, હું ક્રોસરોડ્સ પર છું. જ્યારે કાર્યનું પરિણામ અગાઉથી સ્પષ્ટ થઈ જાય છે, જ્યારે તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સ્પષ્ટ છે, ત્યારે તમે ફેરફારો કરવા માંગો છો. મને લાગે છે કે બાળકોના સાહિત્યિક સ્મારકોના ક્ષેત્રમાં મેં પહેલેથી જ વાત કરી છે. "ઓલ્ડ મેન હોટ્ટાબીચ", અથવા ગૈદારનું વોલ્યુમ, અથવા બીજું કંઈક બનાવવું શક્ય છે - મારી પાસે કેટલાક પ્રોજેક્ટ્સ પણ છે જે એટલા સ્પષ્ટ નથી. પરંતુ હવે હું કંઈક અલગ વિશે વિચારી રહ્યો છું. ઉદાહરણ તરીકે, હું એક ઇન્સ્ટાગ્રામ ચેઇન બનાવવા માંગુ છું - એક પુસ્તક. ટિપ્પણી કરતી વખતે, ચિત્રો શોધતી વખતે અને પસંદ કરતી વખતે, ઘણું બધું વણવપરાયેલ રહે છે. વાર્તાઓ જે મને રુચિ ધરાવે છે, પરંતુ કોમેન્ટરીના વિષય સાથે સંબંધિત છે અને તેથી તેમાં શામેલ નથી. અથવા સમાવેશ થાય છે, પરંતુ ટુકડાઓમાં. એટલે કે, મારું કમ્પ્યુટર મને રુચિ ધરાવતા તથ્યોનો સંગ્રહ કરે છે, જે વિવિધ સ્ત્રોતોમાંથી ડાઉનલોડ કરેલી છબીઓમાં વિઝ્યુઅલાઈઝ થાય છે. અને તેથી હું એક એકાઉન્ટ શરૂ કરીશ - હકીકતમાં, મેં પહેલેથી જ એક શરૂ કરી દીધું છે - જ્યાં હું આ ચિત્રોની આસપાસ તમામ પ્રકારની રસપ્રદ વાર્તાઓ પોસ્ટ કરીશ. જો તમે આ વારંવાર, દરરોજ અથવા લગભગ દરરોજ કરો છો, તો વર્ષના અંત સુધીમાં તમારી પાસે કોફી ટેબલ બુક ફોર્મેટમાં આલ્બમ માટે પૂરતું હશે - લિવિંગ રૂમમાં કોફી ટેબલ પર પુસ્તકો. મારા વિષય પરના રસપ્રદ તથ્યોનો સંગ્રહ: તે જ રશિયન 20 મી સદી, ફક્ત ગ્રંથોમાં જ નહીં, પણ છબીઓમાં.

ગયા વર્ષે, મારી અન્ય શ્રેણીમાં - "વન હન્ડ્રેડ સ્ટોરીઝ" - મેં એલેના યાકોવલેવના ડાન્કોનું પુસ્તક "ધ ચાઇનીઝ સિક્રેટ" પ્રકાશિત કર્યું. 1929 માં પોર્સેલેઇન કલાકાર (અને લેખક) દ્વારા લખાયેલ પોર્સેલેઇનનો આ કાલ્પનિક ઇતિહાસ છે. અને ત્યાં મોટી ટિપ્પણીઓ છે, ચિત્રો સાથે પણ, રુસલીટ કરતાં વધુ જટિલ. અહીં એક વાર્તાનું ઉદાહરણ છે જે ફક્ત આંશિક રીતે ભાષ્યમાં સમાવવામાં આવ્યું હતું.

લોમોનોસોવ પોર્સેલેઇન ફેક્ટરીમાંથી એક ખૂબ જ પ્રખ્યાત આભૂષણ છે - કોબાલ્ટ મેશ , વાદળી હીરા. તે 1944 માં દેખાયો. તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે કલાકાર અન્ના યાત્સ્કેવિચ ઘેરાયેલા લેનિનગ્રાડમાં ક્રોસવાઇઝ ટેપ કરેલી વિંડોઝના દૃશ્યથી પ્રેરિત હતા - આવી રોમેન્ટિક દંતકથા છે. ત્યાં બીજું, સંબંધિત સંસ્કરણ છે - લેનિનગ્રાડ રાત્રિના આકાશમાં ઓળંગી હવા સંરક્ષણ સર્ચલાઇટ્સના કિરણો વિશે. તે જ સમયે, એલએફઝેડ (પછી પણ IFZ, ઇમ્પિરિયલ) નું સૌથી પ્રખ્યાત ઉત્પાદન, જેની સાથે પ્લાન્ટ ખરેખર શરૂ થયો, તે છે એલિઝાવેટા પેટ્રોવનાની પોતાની સેવા , 18મી સદીના બીજા ભાગમાં, - ખૂબ જ સમાન રીતે શણગારવામાં આવે છે. ત્યાંના હીરા વધુ જટિલ છે, અને આભૂષણની ગાંઠોમાં ફૂલો છે - એલિઝાબેથન બેરોક. આ જોડાણ વધુ રસપ્રદ છે, જે વીસમી સદીનો એક શબ્દાર્થ છે, જે અગાઉના યુગના સાંસ્કૃતિક વારસાની આધુનિકતાવાદી સમજ છે. મારા મતે, રોમેન્ટિક યુદ્ધ પૌરાણિક કથા કરતાં વધુ અર્થપૂર્ણ.

"ધ રોડ ગોઝ અવે" ટ્રાયોલોજીની કોમેન્ટ્રીની રજૂઆત 3 ડિસેમ્બરે બિન/સાહિત્ય મેળામાં થશે

અથવા આ તે વાર્તા છે જે ડેનિસ્કાને વાસ્યા કુરોલેસોવ સાથે જોડે છે. અમારા પ્રકાશન કોવલમાં “પોલીસ કોલોન “ચાયપ્રે” વિશે એક ટિપ્પણી છે. તેઓ કહે છે કે તે નોવાયા ઝારિયા ખાતે બનાવવામાં આવ્યું હતું, જેમાં ઓછામાં ઓછું 70 ટકા ઇથિલ આલ્કોહોલ હતું અને તે મધ્યમ આવક ધરાવતા સોવિયેત પુરુષોમાં સૌથી સામાન્ય કોલોન હતું. તે પણ જાણીતું છે કે સોવિયત "ચાયપ્રે" ફ્રેન્ચ કોલોનનું અનુકરણ કરે છે ચાયપ્રે કોટી "કાયપ્રે" અત્તર, જેની સુગંધ, ઓક મોસ, બર્ગમોટ, પેચૌલી, ચંદન અને ધૂપનું મિશ્રણ ધરાવે છે, તે 1917 માં પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ પરફ્યુમર ફ્રાન્કોઇસ કોટી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.. વાર્તા "રેડ બોલ ઇન ધ બ્લુ સ્કાય" એક મશીનનું વર્ણન કરે છે જે કોલોન સ્પ્રે કરે છે. કોમેન્ટરી સમજાવે છે: હેરડ્રેસીંગ સલુન્સ, હોટલ અને ટ્રેન સ્ટેશનોમાં સ્પ્રે વેન્ડિંગ મશીનો તે સમયે 15 પ્રી-રિફોર્મ કોપેક્સની કિંમત હતી; અને મને બેજવાબદાર નાગરિકોની નિંદાત્મક નિંદાઓ પણ મળી જેઓ સવારે તેમના મોંમાં કોલોનનો પ્રવાહ પકડવાનો પ્રયત્ન કરે છે, અને અનુરૂપ વ્યંગચિત્રો પણ. તેથી ચિત્રોની એક સાંકળ બનાવવામાં આવી છે જે આ આખી વાર્તાને વિઝ્યુઅલાઈઝ કરે છે - ચિપ્રે કોટીથી સવારના પીડિત લોકો સુધી.

આ બધું હજુ પણ તદ્દન અસંગત અને હલકું લાગે છે. પરંતુ મારા અનુભવમાં, તમે સામગ્રી સાથે કામ કરો ત્યારે સ્વરૂપ અને વૈચારિક પૂર્ણતા આવે છે. તમારે ફક્ત તેમને અંકુરિત થવા દેવાની, આ સંભવિતતાઓને પારખવાની, તેમને સાકાર કરવામાં મદદ કરવાની જરૂર છે અથવા, જેમ કે તેઓ તમારા અખબારો અને સામયિકોમાં કહે છે, "તેમને સજ્જડ કરો."

મોસ્કોના સ્વતંત્ર પ્રકાશક અને સંપાદકના મુખ્ય વર્ગો જ્યાં પણ સર્જનાત્મક લોકોનું સંચાલન કરે છે ત્યાં હંમેશા તેમનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. પ્સકોવ તેનો અપવાદ ન હતો. તે અમારી પાસે ઇન્ટરનેશનલ બુક ફોરમ "રશિયન વેસ્ટ" પર આવ્યો અને પ્રેક્ષકો સાથે તેની પ્રકાશન સફળતાનું રહસ્ય, તેમજ વાંચન અને હકીકતમાં પુસ્તકો વિશેના તેમના વિચારો શેર કર્યા. અને રહસ્યો ફક્ત તે જ છે, જેથી સંવાદદાતા " પ્રેસપાર્ટ“મને તેમનામાં રસ હતો, જેથી પછીથી હું અમારા વાચકોને વિશ્વાસમાં કહી શકું.

ઇલ્યા બર્નસ્ટીને સફળ પ્રકાશકનું મુખ્ય રહસ્ય તેમના "સંપાદક પુસ્તક અથવા 4 માં 1" માં મૂક્યું. લેઆઉટ ડિઝાઇનર, સાહિત્યિક, કલા અને વૈજ્ઞાનિક સંપાદક: આ ચાર વિશેષતાઓ છે જેને એક પુસ્તક પ્રકાશક જોડે છે અને જે આ રોમાંચક અને તોફાની પ્રકાશન સમુદ્રમાં ધસી જવા માંગે છે તે દરેક વ્યક્તિએ તેને માસ્ટર કરવાની જરૂર છે. પ્રકાશક આ ચાર વિશેષતાઓને એકબીજાથી સ્વતંત્ર તરીકે સ્વીકારે છે તે હકીકત હોવા છતાં, તે તેની સફળતાને ચારેયના સંયોજનમાં ચોક્કસ રીતે જુએ છે. લખાણને પૃષ્ઠો પર ગોઠવવા અને વાંચવા યોગ્ય બનાવવા માટે, એક સક્ષમ સાહિત્યિક સંપાદક બનવા માટે, પુસ્તકની ડિઝાઇન શું છે તે જાણવા માટે, વાચકને પુસ્તકમાંના ચોક્કસ ખ્યાલો સમજાવવા માટે, આ જટિલ છે. ઇલ્યા બર્નસ્ટેઇન તેમના કામમાં ઉપયોગ કરે છે.

તેનું બીજું રહસ્ય એ છે કે... "તમારે કંઈપણ શોધવાની જરૂર નથી," પ્રકાશક સમજાવે છે. લખાણ, તેમના મતે, યોગ્ય ડિઝાઇન અને ચિત્રો પસંદ કરવા માટે માત્ર કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ અને સમજવાની જરૂર છે.

ઇલ્યાએ એક રસપ્રદ વિચાર વ્યક્ત કર્યો જે હાલમાં સમાજમાં પ્રબળ છે તેની વિરુદ્ધ ચાલે છે. તે માને છે કે પુસ્તકો પર વય પ્રતિબંધ મૂકવાની જરૂર નથી, અને વાચકને જે જોઈએ છે તે વાંચવાની સ્વતંત્રતા છીનવી ન જોઈએ. પ્સકોવના એક પ્રકાશકે કહ્યું, “દરેક વય પુસ્તકમાં પોતાનું પોતાનું શોધે છે. અને એક વેપારી તરીકે, તે સમજાવે છે કે પુસ્તકોએ ઉપભોક્તાની જરૂરિયાતોને સંતોષવી જોઈએ, પુસ્તકે વાચકની અપેક્ષાઓ પૂરી કરવી જોઈએ, આ કિસ્સામાં તે સફળ થશે અને ઘણી વખત પુનઃમુદ્રિત થશે.

તેમના મોસ્કો પબ્લિશિંગ હાઉસમાં, ઇલ્યા બર્નસ્ટીને લશ્કરી વિષયો પર પુસ્તકોની શ્રેણી પર કામ શરૂ કર્યું, "કેવું હતું." મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધમાં વિજયની 70મી વર્ષગાંઠ નિમિત્તે, જો શક્ય હોય તો, મૂળ લખાણ પુનઃસ્થાપિત કરીને અને વૈજ્ઞાનિક ટિપ્પણીઓના ઉમેરા સાથે, યુદ્ધ વિશેના પુસ્તકો ફરીથી પ્રકાશિત કરવાની તેમની યોજના છે. તે પહેલેથી જ જાણે છે કે આ શ્રેણીમાં વિક્ટર ડ્રેગનસ્કી, વાદિમ શેફનર, વિટાલી સેમિન અને અન્ય લેખકોની કૃતિઓ શામેલ હશે જેમણે આગળની ઘટનાઓ જોઈ હતી. ભવિષ્યમાં, પ્રકાશક લશ્કરી વિષયો પર પુસ્તકો પ્રકાશિત કરવાનું કામ કરવાનું ચાલુ રાખશે. "કોઈક રીતે તે તારણ આપે છે કે યુદ્ધ વિશેના પુસ્તકો હંમેશા સંબંધિત છે," પ્રકાશક ખાતરી છે.

« પ્રેસપાર્ટ»

- ઇલ્યા, તમારા ઇન્ટરવ્યુમાં તમે ઘણીવાર "પ્રકાશક-સંપાદક" તરીકે તમારી પ્રવૃત્તિઓ વિશે વાત કરો છો. શું પ્રકાશન જગતમાં આ તમારું વિશેષ અંગત સ્થાન છે અથવા તમે આને ક્યાંક શીખીને તમારો વ્યવસાય બનાવી શકો છો?

હું જવાબ આપવાનો પ્રયત્ન કરીશ. ઈતિહાસમાં અનેક સંસ્કૃતિના વલણો રહ્યા છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઔદ્યોગિક. આ પ્રમાણભૂત ઉત્પાદનોનો યુગ છે જે મોટા પ્રમાણમાં ઉત્પાદિત થાય છે. આ એસેમ્બલી લાઇનનો યુગ છે. ઉત્પાદનને તે મુજબ ડિઝાઇન કરવું જોઈએ, અને પ્રકાશન પછી ઉત્પાદનને પ્રોત્સાહન આપવાની પદ્ધતિ સમાન ધોરણ હોવી જોઈએ. અને આ ઔદ્યોગિક પદ્ધતિ તેના સમયમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ બાબત હતી. આ સમગ્ર સંસ્કૃતિનો તબક્કો છે. પરંતુ તે એકમાત્ર નથી.

બિન-ઔદ્યોગિક ઉત્પાદન પણ છે. કેટલાક ક્રાફ્ટ બીયર બનાવે છે, કેટલાક ટ્રાઉઝર સીવે છે, કેટલાક ફર્નિચર બનાવે છે. આજે આ એક વધુને વધુ સામાન્ય પ્રવૃત્તિ છે, ઓછામાં ઓછા મેગાસિટીઝની દુનિયામાં. અને હું આવા બિન-ઔદ્યોગિક પ્રવૃત્તિની દુનિયાનો પ્રતિનિધિ છું. અને આ વ્યવસાય અવિકસિત અને નવો હોવાથી, બધું જ શરૂઆતથી જ બનાવવું પડશે: તાલીમ નિષ્ણાતો માટેની સિસ્ટમથી લઈને સમાપ્ત પુસ્તકોના વિતરણ માટેની સિસ્ટમ સુધી. અમારા પ્રકાશનો પણ અન્ય પુસ્તકોથી અલગ રીતે વેચાય છે: તેઓ સામાન્ય ઉપભોક્તા માળખામાં આવતા નથી. સ્ટોર મર્ચેન્ડાઇઝર, તેમને પ્રાપ્ત કર્યા પછી, પોતાને મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં શોધે છે. તેને ખબર નથી કે આવા પુસ્તકને ક્યાં વ્યાખ્યાયિત કરવું: બાળકના પુસ્તક માટે તે ખૂબ પુખ્ત છે, પુખ્ત વયના લોકો માટે તે ખૂબ બાલિશ છે. આનો અર્થ એ છે કે તે પ્રસ્તુત, વેચાણ અને પ્રચારની બીજી કોઈ રીત હોવી જોઈએ. અને તે આ બાબતના તમામ પાસાઓ સાથે લગભગ સમાન છે.

પરંતુ, અલબત્ત, આ એક વ્યક્તિના કેટલાક અનન્ય વ્યક્તિગત ગુણોનું સંયોજન નથી. આ સામાન્ય પ્રવૃત્તિ છે. તેણીએ ફક્ત અલગ રીતે અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે, તે અલગ રીતે કરો.

- તો તે શું છે - મધ્ય યુગમાં પાછા, ઓર્ડર આપવા માટે કામ કરતી વર્કશોપમાં? માસ્ટર્સ અને એપ્રેન્ટિસની સિસ્ટમ તરફ?

અમે ખરેખર તેને અમુક સમયે "દુકાન" માળખું કહીએ છીએ. અને હું ખરેખર શીખવું છું, મારી પાસે એક વર્કશોપ છે. અને તેમાં આપણે ખરેખર સરળતા માટે વિદ્યાર્થી, પ્રવાસી જેવા શબ્દોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ.

એવું માનવામાં આવે છે કે કોઈ દિવસ એપ્રેન્ટિસે માસ્ટર બનવું જોઈએ, તેણે અન્ય માસ્ટર્સ સામે તેના માસ્ટરની કેટલીક મહત્વાકાંક્ષાઓનો બચાવ કર્યો છે, અને તેની પોતાની વર્કશોપ ખોલવાનો અધિકાર, તક પ્રાપ્ત કરવી જોઈએ. અને અન્ય માસ્ટર્સ તેને આમાં મદદ કરશે.

તે આ રીતે હોવું જોઈએ - જે રીતે તે એકવાર હતું: વર્કશોપ, વર્કશોપ બેનર સાથે. મને ખાતરી નથી કે આમાં મારા કોઈ અનુયાયીઓ છે. પરંતુ હું તેને આ સ્વરૂપમાં બરાબર બનાવવાનો પ્રયાસ કરું છું. અને મને આમાં કોઈ સમસ્યા દેખાતી નથી.

સમસ્યાઓ અન્યત્ર રહે છે. આપણા દેશમાં, શાળાના સમયથી દરેક વસ્તુને એવી રીતે તીક્ષ્ણ કરવામાં આવી છે કે (થોડી અતિશયોક્તિ કરવા માટે) વ્યક્તિ કાં તો દોરે છે અથવા લખે છે. અને જો તે દોરે છે, તો તે સામાન્ય રીતે ભૂલો સાથે લખે છે. અને જો તે લખે છે, તો તેને ખબર નથી કે તેના હાથમાં પેન્સિલ કેવી રીતે પકડવી. આ માત્ર એક ઉદાહરણ છે. જો કે પ્રમાણમાં આટલા લાંબા સમય પહેલા ગાર્ડ ઓફિસર માટે કાઉન્ટીની યુવતીના આલ્બમમાં સરળતાથી કવિતા લખવી અથવા હાંસિયામાં એકદમ યોગ્ય ગ્રાફિક્સ દોરવાનું સંપૂર્ણપણે સ્વાભાવિક હતું. બસ સો-દોઢસો વર્ષ પહેલાં!

- તમારા વ્યવસાયના પ્રશ્નમાં એક આર્થિક ઘટક પણ છે. તમે તમારા એક ઇન્ટરવ્યુમાં કહ્યું હતું કે ઔદ્યોગિક સભ્યતા ઘણી સસ્તી વસ્તુઓ બનાવે છે જે લોકો માટે ઉપલબ્ધ છે. અને તમે જે કરી રહ્યા છો તે ખૂબ ખર્ચાળ છે, "વિશિષ્ટ", જેમ કે તેઓ હવે કહે છે, ઉત્પાદન. ખરું ને?

જો હું હેનરી ફોર્ડ હોત, તો હું લાખો ગ્રાહકો માટે સમગ્ર ઓટો ઉત્પાદન વિશ્વ સાથે સ્પર્ધા કરીશ. જો હું મારા વર્કશોપમાં સંપૂર્ણ રીતે બિનજરૂરી, મોટા પાયે ઉત્પાદિત નહીં, કંઈક બનાવું, તો સ્વાભાવિક રીતે મારી પાસે ઘણા ગ્રાહકો નથી. જોકે એટલું ઓછું નથી. હું માનું છું કે કોઈપણ સૌથી વિચિત્ર ઉત્પાદન આજે વેચી શકાય છે. મારી પાસે હજી પણ તે તદ્દન સમજી શકાય તેવું છે... પરંતુ મારી પાસે સ્પર્ધા અને તેના તમામ ખર્ચ નથી. મારી પ્રોડક્ટ ચોરાઈ જશે એવો કોઈ ભય નથી. કોઈપણ રીતે કોઈ પણ મારા જેવું પુસ્તક બનાવશે નહીં! સામાન્ય રીતે, મોટાભાગે, મારી પાસેથી કંઈપણ છીનવી શકાતું નથી. તમે મારા વ્યવસાયને મારી પાસેથી છીનવી પણ શકતા નથી, કારણ કે તે બધું મારા મગજમાં છે. હા, ચાલો કહીએ કે સૌથી ખરાબ કિસ્સામાં મારું પરિભ્રમણ જપ્ત કરવામાં આવશે. તેથી હું નીચે મુજબ કરીશ. પરંતુ, કોઈ પણ સંજોગોમાં, માલની કિંમતના 90% હંમેશા મારી સાથે હોય છે. અને મને મારી કંપનીમાંથી બહાર કાઢી ન શકાય. ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ પણ Ruslit-2 શ્રેણી બનાવી શકશે નહીં. એટલે કે, તે કંઈક પ્રકાશિત કરી શકે છે, પરંતુ તે સંપૂર્ણપણે અલગ ઉત્પાદન હશે. તે માસ્ટરના ચિહ્ન જેવું છે. લોકો ચોક્કસ માસ્ટર પાસે જાય છે, અને તેઓને બીજી વર્કશોપમાં બિલકુલ રસ નથી. એ તેમનો રસ નથી.

- શું તેઓ એક અલગ સંબંધ મોડેલ ઇચ્છે છે?

ચોક્કસ!

અને વર્કશોપમાં વિદ્યાર્થીઓ સાથેના સંબંધો કરતાં અન્યકંપનીમાં કર્મચારીઓ સાથે. મને એ વાતનો ડર નથી કે મારા કર્મચારીઓને ઊંચા પગારની લાલચ આપવામાં આવશે, અથવા કર્મચારી છોડી દેશે અને તેની સાથે અમુક “ક્લાયન્ટ બેઝ” લઈ જશે. સદભાગ્યે, અમે આ બધા વ્યવસાયિક અલ્સરમાંથી પણ મુક્ત થયા છીએ.

- કામના સંગઠન સાથે બધું વધુ કે ઓછું સ્પષ્ટ છે. શું ટિપ્પણી કરેલ પ્રકાશનોનો વિચાર તમારો પોતાનો વિચાર છે અથવા કેટલાક સર્વેક્ષણો અથવા વાચકો સાથેના સંપર્કોનું પરિણામ છે?

અહીં ફરીથી: ઔદ્યોગિક પદ્ધતિમાં કેટલીક વિશેષ તકનીકો અને વ્યવસાયોનો સમાવેશ થાય છે: માર્કેટિંગ, બજાર સંશોધન, સર્વેક્ષણો હાથ ધરવા, લક્ષ્ય જૂથોને ઓળખવા. વ્યક્તિગત ઉત્પાદન શરૂઆતમાં ધારે છે કે તમે, સામાન્ય રીતે, તમારા માટે, તમને રુચિ અને આનંદ આપે તે રીતે કરો છો; તમે તમારા જેવા લોકો માટે કરો છો. તેથી, ઘણા પરંપરાગત મુદ્દાઓ કે જે સામાન્ય વ્યવસાય માટે ફરજિયાત છે તે ઉદ્ભવતા નથી. તમારા લક્ષ્ય પ્રેક્ષકો કોણ છે? ખબર નથી! મને જે જરૂરી લાગે છે તે હું કરું છું; મને શું ગમે છે; હું શું કરી શકું છું, લોકો શું ખરીદે છે તે નહીં. ઠીક છે, કદાચ તદ્દન આમૂલ રીતે નહીં... અલબત્ત, હું વિચારું છું કે કોને તેની જરૂર પડી શકે છે. પરંતુ મોટા પ્રમાણમાં, આવા વ્યવસાયમાં, માંગ પુરવઠા દ્વારા રચાય છે, અને ઊલટું નહીં. એટલે કે, લોકોને ખબર ન હતી કે આવા પુસ્તકો અસ્તિત્વમાં છે. તેમને ક્યારેય એવું લાગ્યું નથી કે તેમને બે-સો પાનાની કોમેન્ટ્રી સાથે "કેપ્ટન વ્રુંજલ" ની જરૂર છે.

- નીચે જે સ્પષ્ટ છે તે સ્પષ્ટ લાગે છે: તેઓએ આવું પુસ્તક જોયું, તેને જોયું, પહેલા આશ્ચર્ય થયું, પછી તેઓને તે ગમ્યું ...

અને જ્યારે આવી દરખાસ્ત ઊભી થઈ, ત્યારે તેઓ પહેલેથી જ તેની શોધ કરશે, તેઓ ફક્ત આવા પ્રકાશનોની શોધ કરશે. તદુપરાંત, તે અગમ્ય અને વિચિત્ર હોવાનું બહાર આવ્યું છે કે આ પહેલાં બન્યું ન હતું.

- તમને લાગે છે કે પુસ્તકમાં ટિપ્પણીઓ જરૂરી છે. શા માટે? અને શું તમને લાગે છે કે ટિપ્પણીઓ કલાત્મક તરીકે ટેક્સ્ટની ધારણાને નુકસાન પહોંચાડી શકે છે?

મને નથી લાગતું કે તેઓ જરૂરી છે. અને હા, મને લાગે છે કે તેઓ નુકસાન કરી શકે છે. તેથી જ હું તેમને અલગ કરું છું - મારા પુસ્તકોમાં પૃષ્ઠ-દર-પૃષ્ઠ ટિપ્પણીઓ નથી. હું માનું છું કે પૃષ્ઠ-દર-પૃષ્ઠ ટિપ્પણી, અગમ્ય શબ્દની સમજૂતી જેવી દેખીતી રીતે નિર્દોષ વસ્તુ પણ, વાર્તાના કલાત્મક ફેબ્રિકને ખરેખર નષ્ટ કરી શકે છે.

મને નથી લાગતું કે ટિપ્પણીઓ બિલકુલ જરૂરી છે. મેં મારા બાળકો સાથે ઘરે નીચેનો કરાર પણ કર્યો હતો: જો આપણે સાથે મૂવી જોઈએ, તો પપ્પાને રિમોટ કંટ્રોલ ન આપો. આનો અર્થ એ થયો કે બાળકો (ફરીથી, મારા દૃષ્ટિકોણથી) શું સમજી શક્યા નહોતા તે સમજાવવા માટે, મારા દૃષ્ટિકોણથી, કેટલીક મહત્વપૂર્ણ ક્ષણો પર ક્રિયાને રોકવાનો મને અધિકાર નથી. કારણ કે હું - અને હું એકમાત્ર નથી, કમનસીબે - આવી મૂર્ખ આદત ધરાવે છે.

પરંતુ રસ ધરાવતા લોકો માટે, તે "સમજાયેલું" હોવું જોઈએ: અલગ, અલગ ડિઝાઇન, સ્પષ્ટ રીતે અલગ.

- તમારી ટિપ્પણીઓ અને પ્રકાશન માટેના કાર્યોની પસંદગી બંનેથી, તે સ્પષ્ટ છે કે યુદ્ધનો વિષય, એક તરફ, તમારા માટે સુસંગત છે, અને બીજી બાજુ, તમે તેના પ્રત્યે વિશેષ વલણ ધરાવો છો. ઉદાહરણ તરીકે, તમારા એક ઇન્ટરવ્યુમાં તમે કહ્યું હતું કે યુદ્ધ બિલકુલ જીતી શકાતું નથી. આ વર્તમાન સરકારના વલણો સાથે સંપૂર્ણપણે સુસંગત નથી. શું તમને લાગે છે કે પૂર્વજો માટે આદર અને યુદ્ધને સંપ્રદાયમાં ફેરવવા વચ્ચે સંતુલન શોધવું શક્ય છે?

હું કહીશ કે આ સામાન્ય રીતે વ્યક્તિ માટે આદરની બાબત છે. તે પૂર્વજો વિશે નથી. છેવટે, મહાન શક્તિ શું છે? જો એક મહાન શક્તિ એવો દેશ હોય કે જેના નાગરિકોનું જીવન સારું હોય, જ્યાં રાજ્યના પ્રયાસોનો હેતુ એ સુનિશ્ચિત કરવાનો છે કે વૃદ્ધોને સારી પેન્શન મળે, દરેકને સારી દવા મળે, યુવાનોને સારું શિક્ષણ મળે, જેથી ભ્રષ્ટાચાર ન થાય, તેથી કે સારા રસ્તા છે, તો પછી આ સવાલો પણ ઉભા થતા નથી. આ પ્રશ્નો, મારા મતે, મહાનતાના એક અલગ વિચારનું પરિણામ છે, જે સંપૂર્ણપણે મારી સાથે સુસંગત નથી. અને આ સામાન્ય રીતે રાષ્ટ્રીય હીનતાનું વ્યુત્પન્ન છે. એ હીનતાની લાગણી, કમનસીબે, આપણા દેશમાં - રાષ્ટ્રીય વિચારનો સ્ત્રોત. એક પ્રકારનું હીનતા સંકુલ. અને તેથી દરેક માટે અમારો જવાબ હંમેશા એક જ હોય ​​છે: “પણ અમે તમને હરાવ્યા. અમે તે ફરીથી કરી શકીએ છીએ."

- સાહિત્ય અને રાજ્યના મુદ્દા પર. મને કહો, શું સોવિયેત કિશોરવયના પુસ્તકો ભારે સેન્સર કરવામાં આવ્યા હતા અથવા તેઓ પહેલેથી જ અમુક મર્યાદામાં લખાયેલા હતા?

બંને. અને તેઓ લેખકના મૃત્યુ પછી સહિત સંપાદકો દ્વારા વધુ સેન્સર કરવામાં આવ્યા હતા. મારી પાસે ડેનિસ્કિનની વાર્તાઓના પ્રકાશનમાં આ વિશે એક અલગ લેખ છે - ડેનિસ્કિનની વાર્તાઓ કેવી રીતે સેન્સર અને સંપાદિત કરવામાં આવી હતી, ડેનિસ્કિનની વાર્તાઓ કેવી રીતે ટૂંકી કરવામાં આવી હતી - જો કે, એવું લાગે છે કે સેન્સર કરવા માટે શું છે? અને આની ચર્ચા ત્યાં મોટી સંખ્યામાં ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને કરવામાં આવી છે.

‒ તમારા પ્રકાશનોમાંનું એક છે લેવ કેસિલનું “કંડ્યુઈટ એન્ડ શ્વામ્બ્રાનિયા”. તમે લખો છો કે મૂળ લેખકનું સંસ્કરણ વર્તમાન જાણીતા લખાણથી ઘણું અલગ હતું. શા માટે તે ટિપ્પણીઓને બદલે પ્રકાશિત કરી શકાઈ નથી?

- મેં મૂળ સંસ્કરણમાં "કંડ્યુઇટ અને શ્વેમ્બ્રાનિયા" રિલીઝ કર્યું. આ તે છે જે લેવ કાસિલે પ્રથમ વખત લખ્યું અને પ્રકાશિત કર્યું. આ બે અલગ વાર્તાઓ છે, જે પછીના લેખકના સંયુક્ત સંસ્કરણથી ખૂબ જ અલગ છે. ઉદાહરણ તરીકે, કારણ કે ક્રિયાનું દ્રશ્ય એ જમીનો છે જ્યાં વોલ્ગા જર્મનો સઘન રીતે રહેતા હતા. આ પોકરોવસ્ક શહેર છે - આપણા દેશમાં પ્રથમ સ્વાયત્તતાની ભાવિ રાજધાની, વોલ્ગા જર્મનોના સ્વાયત્ત પ્રજાસત્તાક. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ દરમિયાન "કંડ્યુઇટ" અને "શ્વામ્બ્રેનિયા" ની ક્રિયા થઈ હોવાથી, આ સમય જર્મન વિરોધી ભાવનાનો, શહેરોમાં જર્મન વિરોધી પોગ્રોમનો છે. આ બધું પોકરોવસ્કમાં થયું. કાસિલે આ વિશે ઘણું લખ્યું, તેના જર્મન મિત્રો અને સહપાઠીઓ પ્રત્યે ખૂબ સહાનુભૂતિ સાથે લખ્યું. લખાણમાં નોંધપાત્ર યહૂદી થીમ પણ હતી. સ્વાભાવિક રીતે, આ બધું પછીના સંસ્કરણમાં શામેલ કરવામાં આવ્યું ન હતું. અને અહીં આપણે પહેલેથી જ સેન્સરશીપ વિશે વાત કરી શકીએ છીએ, આંતરિક અને બાહ્ય સેન્સરશીપના સંયોજન વિશે. આવા ઐતિહાસિક સંજોગો ભાષ્યની જરૂર છે.

- તમે 1920 થી 1970 ના દાયકા સુધી, પ્રમાણમાં જૂનાં પુસ્તકો પ્રકાશિત કરો છો. આધુનિક કિશોર સાહિત્ય વિશે તમે શું કહી શકો?

મને લાગે છે કે તેણી હવે વધી રહી છે. અને હું અપેક્ષા રાખું છું કે તે 20 અને 60 ના દાયકાની જેમ, એક સંપૂર્ણપણે નવા સ્તરે પહોંચવાનું છે. સાહિત્ય સામાન્ય રીતે સમય સાથે સમાનરૂપે ફેલાતું નથી. સુવર્ણ યુગ હતો, રજત યુગ હતો. મને લાગે છે કે હવે પણ ફૂલો નજીક છે, કારણ કે ઘણું બધું એકઠું થઈ ગયું છે. ઘણા બધા લેખકો કામ કરી રહ્યા છે, ઘણા બધા યોગ્ય, ખૂબ જ યોગ્ય પુસ્તકો પણ લખાયા છે, અદ્ભુત પુસ્તકો આવવાના છે.

- અને તમે કયા ઉત્કૃષ્ટ આધુનિક કિશોર પુસ્તકોને નામ આપી શકો છો? અથવા ઓછામાં ઓછું તમારા માટે વ્યક્તિગત રૂપે આકર્ષક?

ના, હું તેના માટે તૈયાર નથી. પ્રામાણિકપણે કહું તો સૌ પ્રથમ, હું હવે પ્રમાણમાં ઓછું વાંચું છું. હું વાસ્તવમાં તે પુખ્ત વયના લોકોમાંથી એક નથી જેઓ બાળકોના પુસ્તકો વાંચવાનું પસંદ કરે છે. હું મારા માટે બાળકોના પુસ્તકો વાંચતો નથી. અને બીજું, એવું બને છે કે હું એવા લોકોને ઓળખું છું જેઓ પુસ્તકો લખે છે તેમની કૃતિઓ કરતાં ઘણી સારી.

- તમે હવે આ ઉદયને શું કારણ આપો છો? શું તેના કોઈ બાહ્ય કારણો છે કે આ ફક્ત સાહિત્યમાં જ આંતરિક પ્રક્રિયાઓ છે?

મને ખબર નથી, તે એક જટિલ બાબત છે, તમે તેને તે રીતે સમજાવી શકતા નથી. મને લાગે છે કે તે અહીં બધું સમાવિષ્ટ છે. છેવટે, પુષ્કિનનો સુવર્ણ યુગ અથવા રશિયન કવિતાનો રજત યુગ શું સાથે જોડાયેલ છે? સંભવતઃ વિશેષ અભ્યાસો છે, પરંતુ હું ફક્ત આ કહી શકું છું.

આ હું ખરેખર ઇચ્છું છું તે બરાબર છે. તેનાથી વિપરિત, હું ફક્ત તે જ કરવાનું ચાલુ રાખવા માંગતો નથી જે હું પહેલેથી જ સારું કરી રહ્યો છું. કંઈક નવું રસપ્રદ બન્યું છે, પરંતુ તમે તે કરશો નહીં કારણ કે તમારો પાછલો વ્યવસાય સારો ચાલી રહ્યો છે. હું એવું કામ કરતો નથી.

- ઇન્ટરવ્યુ માટે ખૂબ ખૂબ આભાર.

વાતચીત એવજેની ઝેર્બીન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવી હતી
ગેલિના સોલોવ્યોવા દ્વારા ફોટો

_________________________________

Evgeniy Zherbin, “21મી સદીના પુસ્તક નિષ્ણાત” ડિપ્લોમા ધારક, “Papmambook” ના બાળકોના સંપાદકીય મંડળના સભ્ય, 14 વર્ષ, સેન્ટ પીટર્સબર્ગ

Ruslit શ્રેણીમાં પુસ્તકો

પ્રકાશક ઇલ્યા બર્નસ્ટીન સંવર્ધિત વાસ્તવિકતા સાથે પુસ્તકો બનાવે છે - તે સોવિયેત પાઠો લે છે, ઉદાહરણ તરીકે, "ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ કેપ્ટન વ્રુંજલ" અથવા "ડેનિસ્કાની વાર્તાઓ," અને તે ઘટનાઓના પ્રત્યક્ષદર્શીઓની ટિપ્પણીઓ ઉમેરે છે. સાઇટ સાથેની મુલાકાતમાં, તેમણે સમજાવ્યું કે કોને 3D સાહિત્યની જરૂર છે, શા માટે એકાગ્રતા શિબિરના કેદીઓની શોધ કરવી અને શા માટે રશિયામાં અસંતુષ્ટ સાહિત્ય ખૂબ લોકપ્રિય છે.

તમે એકવાર કહ્યું હતું કે તમે પૈસા માટે પુસ્તકો બનાવતા નથી. શું તે જ સમયે સફળ રહેવું શક્ય છે?
"હું માનું છું કે તમે તમારી કારકિર્દી એવી રીતે બનાવી શકો છો કે તમે એવા નિર્ણયો લઈ શકો કે જે નાણાકીય સંજોગો દ્વારા નિર્ધારિત ન હોય અને હજુ પણ "વ્યવસાયમાં" રહે. આ માટે ઘણી બધી વસ્તુઓની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, મારી પાસે કોઈ જવાબદારી નથી - મારી પાસે ભાડે આપેલી જગ્યા નથી, વ્યવહારીક રીતે પગારપત્રક પર કોઈ કર્મચારી નથી. હું મારી જાતે પુસ્તકો બનાવું છું - હું રંગ વિભાજન સાથે લેઆઉટ અને સ્કેનિંગ બંને કરી શકું છું, અને હું કલા સંપાદક, સાહિત્યિક સંપાદક અને તકનીકી સંપાદક તરીકે કાર્ય કરું છું. હું માત્ર ખૂબ જ ખાસ વસ્તુઓનો ડોળ કરતો નથી, જેમ કે ચિત્રો અથવા પ્રૂફરીડિંગ. ઠીક છે, જવાબદારીઓની ગેરહાજરી પસંદગીની સ્વતંત્રતાને જન્મ આપે છે.

તમે નોન-ફિક્શન સાહિત્યના વિકાસમાં સક્રિય સહભાગી છો અને આ ઘટનાને નજીકથી અવલોકન કરો છો. તાજેતરના વર્ષોમાં તે કેવી રીતે બદલાયું છે?
- "નોન-ફિક્શન" પ્રદર્શન ગયા વર્ષે, ઓછામાં ઓછા તેના બાળકોના વિભાગમાં તીવ્રતાના ક્રમમાં વધ્યું. નવા લોકો આવ્યા, બાળકોના કાર્યક્રમના નવા ક્યુરેટર, વિટાલી ઝ્યુસ્કો, આવ્યા અને વિઝ્યુઅલ સહિત એક અસામાન્ય રીતે સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમ બનાવ્યો. જો હું કાઉન્ટર પાછળ ઊભો ન હોત, તો હું દર કલાકે કોઈક નવી ઇવેન્ટમાં બેઠો હોત. મોટેભાગે, ખૂબ જ ઉચ્ચ-ગુણવત્તાવાળી પ્રકાશન ઇવેન્ટ્સ - ઉદાહરણ તરીકે, રશિયન ચિલ્ડ્રન્સ લાઇબ્રેરી દ્વારા આયોજિત ચિત્રોનું પ્રદર્શન. અગાઉના તમામ વર્ષોમાં, આ પ્રવૃત્તિ વાણિજ્યની આસપાસ કેન્દ્રિત હતી. સામાન્ય રીતે, પ્રદર્શન એ 90 ના દાયકાનો વારસો હતો - માત્ર એક મેળો જ્યાં લોકો સસ્તી પુસ્તકો ખરીદવા આવે છે, અને બાકીનું બધું ગૌણ છે. 2017 માં, મને લાગે છે કે આ પ્રથમ વખત બદલાયું છે. પુસ્તક પ્રકાશકોની વાત કરીએ તો લોકો સફળતા મેળવે છે. 2016 માં એક મેગાહીટ હતી - પુસ્તક “ઓલ્ડ એપાર્ટમેન્ટ”, જે “સમોકત” માં પ્રકાશિત થયું હતું. તે ફક્ત બે લોકો દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું - લેખક એલેક્ઝાન્ડ્રા લિટવિના અને કલાકાર અન્ના ડેસ્નિટ્સકાયા. આખું પ્રદર્શન આ પુસ્તકની આસપાસ ફરતું હતું. ગયા વર્ષે, પ્રદર્શન સામાન્ય રીતે બાળસાહિત્યની આસપાસ ફરતું હતું, અને માત્ર એક પ્રકાશન અથવા પ્રકાશન ગૃહની નહીં.

અમારું "નવું" બાળકોના પુસ્તકનું પ્રકાશન ઘણી યુવતીઓ, માતાઓ, જેઓ વિશ્વભરમાં પ્રવાસ કરી ચૂકી છે, જેમણે અહીં પ્રકાશિત કરવાનું નક્કી કર્યું, રશિયન બાળકો માટે, પુસ્તકો કે જેનાથી તેઓ વંચિત હતા તેની આસપાસ ઊભી થઈ. તે દરેક અર્થમાં ખૂબ જ સારો વિચાર હતો, પરંતુ ખૂબ જ મુશ્કેલ બાબત હતી. પ્રકાશન ગૃહો “સમોકટ”, “પિંક જિરાફ” અને અન્યોએ શાબ્દિક રીતે આ દિવાલ તોડવી પડી હતી - વેપારી ગેરસમજ અને અજ્ઞાનતાથી નહીં, પરંતુ માતાપિતાના લોકોથી. ઘણા પુસ્તકોનું ભાષાંતર, પ્રકાશિત અને સ્થાનિકીકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેણે રશિયન કિશોરવયના ગદ્યને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. અને તે હવે મોટા ઉદય પર છે. "નોન-ફિક્શન" જુઓ: રશિયન સમકાલીન કિશોરો અને બાળકોના પુસ્તકોની સંખ્યામાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે. અને ગદ્ય, અને કવિતા, અને વાસ્તવમાં બિન-સાહિત્ય. જ્યાં પહેલાં ત્યાં હતા - પ્રમાણમાં બોલતા - ફક્ત આર્થર ગિવારગીઝોવ અને મિખાઇલ યાસ્નોવ, હવે ડઝનેક લોકો કામ કરે છે. "સમોકટ" એ આ વર્ષે નીના દશેવસ્કાયાની આસપાસ એક "પ્રદર્શન પ્રસંગ" બનાવ્યો - આ ખૂબ જ સારું અને સંપૂર્ણપણે "સ્થાનિક" ગદ્ય છે. હું પરિચિત લેખકોને નારાજ કરવાનું ભૂલી જવાથી ડરું છું, તેથી હું તેમને સૂચિબદ્ધ કરીશ નહીં. તે કવિતામાં સમાન છે - ઉદાહરણ તરીકે, નાસ્ત્ય ઓર્લોવા પ્રદર્શનોમાં "પ્રસ્તુત" કરવામાં આવી હતી. માશા રૂપસોવા એકદમ અદ્ભુત છે - આ વિદેશના આધુનિક રશિયન કવિઓ છે. ટીવી જોતા લોકો હંમેશા શું પૂછે છે, ખાસ કરીને પ્રાંતોમાં, “હોઠ દ્વારા”: “સારું, અમારું ક્યાં છે? રશિયન ક્યાં છે?" અને અહીં તે છે.

તમારા કયા પ્રોજેક્ટને તમે સૌથી સફળ ગણશો?
- કુલ મળીને, મેં વિવિધ પ્રકારના ભાષ્યો સાથે લગભગ 30 "ઐતિહાસિક" અને "સોવિયેત" પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા. અને સૌથી સફળ છે “વાસ્યા કુરોલેસોવ વિશેની ત્રણ વાર્તાઓ”, “ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ કેપ્ટન વ્રુંજલ”, “નાઈટ્સ અને 60 વધુ વાર્તાઓ (ડેનિસ્કાની વાર્તાઓ)”. હવે “ધ રોડ ગોઝ ફાર અવે” પુસ્તક હજુ પણ અણધારી રીતે સફળ છે. ટિપ્પણીઓ." મારી પોતાની રેન્કિંગમાં આ ચાર પુસ્તકો છે, અને તે ટોચના વેચાણકર્તા પણ છે. અમારી પાસે "સમોકટ" - "મૂળ ભાષણ" શ્રેણી સાથે રસપ્રદ સંયુક્ત કાર્યો પણ હતા, ઉદાહરણ તરીકે, પુસ્તકો "કેવી રીતે તે હતું," જેમાં પહેલેથી જ વિકસિત ટિપ્પણી સિસ્ટમ હતી. મેં જે અનુભવ્યું છે તે સમજાવવા માટે હું અન્ય, બિન-શૈક્ષણિક રીતો શોધી રહ્યો હતો તે અર્થમાં વિકસિત. ઉદાહરણ તરીકે, "તે કેવી રીતે હતું" માં, માશા રોલનિકાઇટની ડાયરી "આઇ મસ્ટ ટેલ" પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી. માશા એક સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ છે, તે વિલ્નિયસ ઘેટ્ટો, બે એકાગ્રતા શિબિરોમાંથી પસાર થઈ હતી, આ બધા સમય ડાયરી રાખવામાં વ્યવસ્થાપિત હતી અને આ નોંધોને સાચવવામાં સક્ષમ હતી. તેણીની ડાયરી ઘણી વખત પ્રકાશિત થઈ હતી, પરંતુ સામાન્ય રીતે, ખાસ કરીને યહૂદી વાંચન રહી હતી. પરંતુ હું પુસ્તકને આ “ઘેટ્ટો”માંથી બહાર કાઢવા વાચકોના વર્તુળને વિસ્તારવા માંગતો હતો. અમે લિથુઆનિયા ગયા અને ભૂતપૂર્વ ઘેટ્ટો કેદી, અને પછી પક્ષપાતી ટુકડીના ફાઇટર, ફેન્યા બ્રાન્ટસોવસ્કાયા સાથે પુસ્તકમાં વર્ણવેલ તમામ સ્થળોએ ચાલ્યા. તે સમયે, ફાન્યા 93 વર્ષની હતી. અમે આ સ્થાનો વિશે તેણીની વાર્તાઓ રેકોર્ડ કરી, અમે હોલોકોસ્ટ વિશે વિવિધ આધુનિક લિથુનિયન અને લિથુનિયન યહૂદીઓ સાથે, હોલોકોસ્ટમાં લિથુનિયનોની ભાગીદારી વિશે, યુદ્ધ પછીના જીવનમાં હોલોકોસ્ટની ભૂમિકા વિશે અને ભજવી રહી છે તે વિશે પણ વાત કરી. અને આધુનિક લિથુનીયા. ત્યાં 24 નાના વીડિયો શૂટ કરવામાં આવ્યા હતા, અને પુસ્તકમાં QR કોડ અને તેની લિંક્સ હતી. પરિણામ આવી વિગતવાર વિડિયો કોમેન્ટ્રી હતી. હવે રુતા વનગાઈતે તેના પુસ્તક “આપણા” અને વધુ ભાષણો દ્વારા આ વિષય પર વ્યાપક ધ્યાન આકર્ષિત કરવામાં સક્ષમ છે - તે એક પરાક્રમી વ્યક્તિ પણ છે. અને પછી, બે વર્ષ પહેલાં, હું લિથુઆનિયામાં હોલોકોસ્ટના વિષય પર એક જ રશિયન-ભાષાના સંસાધનનું ધ્યાન આકર્ષિત કરવામાં અસમર્થ હતો, જોકે સામગ્રી તૈયાર અને મૂળ હતી. પરંતુ અમે એક સંપૂર્ણ સાર્વત્રિક પુસ્તક બનાવવામાં વ્યવસ્થાપિત છીએ, જે ફક્ત યહૂદી બાળકો માટે જ સમજી શકાય તેવું નથી, જે હવે તેનું બીજું પ્રિન્ટીંગ પૂર્ણ કરી રહ્યું છે. એટલે કે, વ્યાપારી દૃષ્ટિકોણથી, તે એકદમ સફળ છે અને નિયમિત સ્ટોર્સમાં સારી રીતે વેચાય છે.

નામના પુસ્તકો- આ આધુનિક ભાષ્યો સાથે સોવિયત સમયગાળાના પુસ્તકો છે. તેમના પ્રેક્ષકો કોણ છે, તેઓ કોના માટે છે?
- આ એક પુખ્ત શ્રેણી છે. મેં "બાળકો" વિસ્તારમાં શરૂઆત કરી, અને તે જ જગ્યાએ હું સૌથી વધુ આરામદાયક છું. પરંતુ જો આપણે નોન-ફિક્શન ફેર વિશે વાત કરીએ, તો આ બીજા માળ માટેના પુસ્તકો છે, જ્યાં "પુખ્ત વયના લોકો" પ્રદર્શિત થાય છે, અને ત્રીજા, "બાળકો અને કિશોરો" માટે નહીં. આ એવા લોકો દ્વારા ખરીદવામાં આવે છે જેઓ જાણે છે કે લેકમેનવ, લેઇબોવ અને ડેનિસ ડ્રેગનસ્કી કોણ છે, જેઓ ટિપ્પણી કરવા વિશે ઘણું સમજે છે. તેઓ પોતાના માટે ખરીદે છે, તેમના બાળકો માટે નહીં.

તાજેતરના વર્ષોમાં, "ઓગળવું" સાહિત્ય, નોસ્ટાલ્જિક વાર્તાઓ અને યુદ્ધ સમયના બાળપણ વિશેના પુસ્તકો ફરીથી લોકપ્રિય થયા હોય તેવું લાગે છે. આ વલણનું કારણ શું છે?
- મારી શ્રેણી "નેટિવ સ્પીચ" ને "થૉ" ના લેનિનગ્રાડ સાહિત્ય તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે. બાળકોના પુસ્તક પ્રકાશનના આ સેગમેન્ટમાં અમે પ્રથમ હતા. યુદ્ધ સમયનું બાળપણ એ "કેવું હતું?" ની શ્રેણી છે. આ એક પુસ્તક નથી - દરેક કિસ્સામાં દસ કરતાં ઓછું નહીં. હું સંપૂર્ણ સૌંદર્યલક્ષી માપદંડ દ્વારા માર્ગદર્શન આપું છું. થૉના સાહિત્યમાં લેખકોની એક પેઢીનો સમાવેશ થાય છે જેમણે સોવિયેત અને ખાસ કરીને સ્ટાલિનવાદી પ્રવચનને નકારી કાઢ્યું હતું. રાજકીય સ્તરે અસ્વીકાર એટલો ન હતો, જો કે ઘણીવાર આ દમનગ્રસ્ત માતાપિતાના બાળકો હતા, પરંતુ સૌંદર્યલક્ષી સ્તરે: "બ્રોડસ્કી અને ડોવલાટોવ" ની પેઢી અને મારા કિસ્સામાં, બિટોવ, પોપોવ, વુલ્ફ, એફિમોવ. "ટિપ્પણી" સાથેનો પરંપરાગત "હેમિંગ્વે" રશિયન સાહિત્યમાં આવ્યો અથવા પાછો ફર્યો. અમે કહી શકીએ કે આ સોવિયેત સાહિત્યિક અનુભવનો સંપૂર્ણ ઇનકાર હતો - કલાત્મક કારણોસર. અને આ લોકો, સંપૂર્ણપણે "પુખ્ત" લેખકો, પ્રકાશિત કરવાની તક ન ધરાવતા, બાળ સાહિત્યમાં આવ્યા, જ્યાં સેન્સરશીપની દ્રષ્ટિએ વધુ સ્વતંત્રતા હતી. બિન-અનુરૂપવાદી હોવાને કારણે, તેઓએ, પોતાની માંગણીઓને ઓછી કર્યા વિના, બાળકો માટે લખવાનું શરૂ કર્યું જેમ તેઓ પુખ્ત વયના લોકો માટે લખશે.

બીજી બાજુ, પશ્ચિમમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ફેરફારો થયા છે. અને તેઓ કોઈક રીતે "ઓગળવા" ને કારણે સમયસર અહીં ખસેડવામાં આવ્યા હતા. બાળ સાહિત્યના સ્તરે - લિન્ડગ્રેન, કિશોર સાહિત્યના સ્તરે - હાર્પર લી, કૌફમેન, સેલિંગર. આ બધું આપણા દેશમાં 10 વર્ષથી ઓછા સમયમાં એકદમ કેન્દ્રિત રીતે દેખાયું છે. અને તેની પણ નોંધપાત્ર અસર થઈ. પછી શિક્ષણશાસ્ત્રની ચર્ચા અત્યંત મહત્વપૂર્ણ હતી. વિગ્ડોરોવા અને કાબોએ જે કર્યું તે માતાપિતા અને બાળકો વચ્ચે, વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો વચ્ચેના નવા સંબંધો વિશે હતું. કઠોર પદાનુક્રમનો વિનાશ, વિચાર કે બાળક પુખ્ત વયના કરતાં વધુ રસપ્રદ, ઊંડા અને સૂક્ષ્મ વ્યક્તિ હોઈ શકે છે, આ કારણે, વડીલો સાથેના વિવાદમાં, તે સાચો હોઈ શકે છે. ચાલો યાદ કરીએ, ઉદાહરણ તરીકે, “ધ ગર્લ ઓન ધ બૉલ” અથવા “હી ઈઝ અલાઈવ એન્ડ ગ્લોઈંગ”ને નવા પદાનુક્રમના ઉદાહરણો તરીકે. પછી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ "દમન કરેલા" પુસ્તકો સાહિત્યમાં પાછા ફર્યા. "SHKID પ્રજાસત્તાક" એ અગાઉના સાહિત્યિક શિખરની સિદ્ધિ છે. પીગળવા દરમિયાન, દાયકાઓથી ખોવાયેલા પુસ્તકો પ્રકાશિત થવા લાગ્યા. એટલે કે, તે એક સમય હતો જ્યારે, જાણીતા રૂપકની જેમ, શિયાળામાં અસફળ રીતે ફૂંકાયેલી પાઇપ, સ્થિર થઈ ગઈ હોય તેવું લાગતું હતું, પરંતુ જેણે આ બધું "પાઈપિંગ" જાળવી રાખ્યું હતું. તેનું ઉદાહરણ એલેક્ઝાન્ડ્રા બ્રશટીનનું પુસ્તક "ધ રોડ ગોઝ ફાર અવે" છે. આ, મને લાગે છે કે, 75 વર્ષીય, અગાઉ સંપૂર્ણપણે સોવિયત લેખક દ્વારા લખાયેલ મુખ્ય "પીગળવું" ગ્રંથોમાંનું એક છે.

શું આપણે સોવિયેત બાળસાહિત્યના ઉત્કૃષ્ટ ઉદાહરણોના પુનઃમુદ્રણની અપેક્ષા રાખવી જોઈએ, કહો, “તૈમૂર અને તેની ટીમ”?
- હું હમણાં જ તેની તૈયારી કરી રહ્યો છું. ગૈદર એક મુશ્કેલ વાર્તા છે કારણ કે તેની પાસે મિલિટરી સિક્રેટ જેવા અવિશ્વસનીય રીતે નબળા પુસ્તકો છે, ઉદાહરણ તરીકે. અને તેઓ સમાન સિદ્ધાંતમાં શામેલ છે. તેઓ સાધારણ સાહિત્યિક છે, નૈતિક રીતે અકલ્પનીય રીતે ખોટા છે. લેખકની સ્પષ્ટ પ્રતિભા જોતાં. તે બધું કેવી રીતે કરવું તે અહીં છે? મને અહીં નૈતિક અવરોધ છે. એટલે કે, મારા મતે, ઠંડા નાક સાથે ગૈદરનો સંપર્ક કરવો મારા માટે મુશ્કેલ છે, કારણ કે તેની પાસે ઘણી બધી બીભત્સ અને હાનિકારક વસ્તુઓ છે. પરંતુ “તૈમૂર અને તેની ટીમ”, “ધ ફેટ ઓફ ધ ડ્રમર”, “ધ બ્લુ કપ” રસપ્રદ છે. હું હજી પણ સમજી શકતો નથી કે અતિશયોક્તિ વિના, અગવડતા અનુભવ્યા વિના આ વિશે કેવી રીતે વાત કરવી, પરંતુ હું તે આવતા વર્ષમાં કરીશ.