મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો ભગવાનમાં માને છે. ભગવાનમાં માનનારા વૈજ્ઞાનિકો

પીઅમે તમારા ધ્યાન પર વૈજ્ઞાનિકોની યાદી રજૂ કરીએ છીએ (વૈજ્ઞાનિકો એટલે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન અને ગણિત સાથે સંકળાયેલા લોકો; અમે આ ખ્યાલને જાણીજોઈને સંકુચિત કર્યો છે) જેમનો વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધાર્મિક હતો. આ સૂચિ વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ વિશેની ચર્ચામાં કંઈપણ નવું ઉમેરશે નહીં, પરંતુ તે ઘણા લોકોને ખોટા પરિસરને સ્વીકારતા અટકાવી શકે છે જે ઘણીવાર નિષ્પક્ષ ચર્ચામાં દખલ કરે છે. જો તમે માનતા હોવ કે આધુનિક વિજ્ઞાનની સ્થાપના મનુષ્ય દ્વારા કરવામાં આવી હતી નાસ્તિક, હકારાત્મકવાદી, વૈજ્ઞાનિકઅથવા ભૌતિકવાદીલાગે છે, તમે સમજી શકશો કે આ કેસ નથી. અથવા જો તમને ખાતરી છે કે આધુનિક યુગમાં વૈજ્ઞાનિક ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને વળગી શકતા નથી, તો તમે પણ સમજી શકશો કે આ સત્યથી દૂર છે. તદુપરાંત, તમે જોશો કે એક પદ્ધતિ તરીકે વિજ્ઞાન એ સર્જકમાં વિશ્વાસ સાથે ખૂબ જ નજીકથી જોડાયેલું છે અને મોટા ભાગના સૌથી નોંધપાત્ર વૈજ્ઞાનિકો કે જેઓ કાળજીપૂર્વક ખાણ કરે છે જેને આપણે પછીથી વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન કહીએ છીએ.

ઐતિહાસિક કાર્યોને જોતાં, આપણે જોશું કે મધ્ય યુગમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ વચ્ચેના સુમેળ વિશે ઘણું કહેવામાં આવ્યું છે. આ યુગ દરમિયાન, વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ વચ્ચે એક વાસ્તવિક સંશ્લેષણ થયું: પ્રથમ યુનિવર્સિટીઓની સ્થાપના કરવામાં આવી, ખ્રિસ્તી ફિલસૂફીએ આકાર લીધો અને સુસંગત સિસ્ટમમાં વિકાસ કર્યો, અને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ ઘડવામાં આવી. આ બે ક્ષેત્રોની અવિભાજ્યતા, ધાર્મિક અને વૈજ્ઞાનિક, વિશ્વાસ અને મધ્ય યુગમાં કારણ લગભગ તમામ વિચારકો માટે સ્પષ્ટ હતું. અમે અહીં આ સમસ્યાઓ માટે મધ્યયુગીન વિચારકોનો અભિગમ ઘડવાનો પ્રયત્ન કરીશું નહીં;

મધ્ય યુગના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના અંત માટેનું એક કારણ વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ વચ્ચેનું અંતર હતું; આમ, પહેલેથી જ 17મી સદીમાં, લોકો વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં દેખાયા જેમણે જાહેરમાં તેમના નાસ્તિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની જાહેરાત કરી. અમે અમારી સમીક્ષાની શરૂઆત આ સમયથી જ કરી હતી, જ્યારે કોઈ વિચારશીલ વ્યક્તિએ, એક યા બીજી રીતે, સકારાત્મક, બિનસાંપ્રદાયિક અથવા ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ વચ્ચે પસંદગી કરવાની હતી. એટલે કે, ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને ગ્રાન્ટેડ લેવાનું બંધ થઈ ગયું છે. તે સમયે વાંધો ઉઠાવવામાં આવી શકે છે કે તે સમયે ચર્ચનો પ્રભાવ મજબૂત હતો અને વૈજ્ઞાનિકોને ઓછામાં ઓછા ઔપચારિક રીતે પોતાને વિશ્વાસીઓ જાહેર કરવાની ફરજ પડી હતી જેથી તેઓ પ્રતિબંધોને આધિન ન થાય અને તેમની સ્થિતિ ગુમાવે નહીં. પરંતુ પહેલેથી જ બ્રિટીશ વૈજ્ઞાનિક રોબર્ટ બોયલ (1627-1691) એ ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને બચાવવા માટે રચાયેલ વ્યાખ્યાનોની સ્થાપના કરી હતી. "કુખ્યાત નાસ્તિકો, જેમ કે. નાસ્તિક, દેવવાદીઓ, મૂર્તિપૂજકો, યહૂદીઓ અને મુસ્લિમો". આમાંથી આપણે તારણ કાઢીએ છીએ કે તે સમયે એવા લોકો હતા જે તેમના બિન-ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે જાણીતા હતા, જેનો અર્થ છે કે કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક પાસે પસંદગી હતી. અથવા જો આપણે એ જ 17મી સદીના કાર્ડિનલ રિચેલીયુ, બ્લેઝ પાસ્કલ અને રેને ડેસકાર્ટેસ - ફ્રાંસના સમાજને ધ્યાનમાં લઈએ, તો આ દેશ વિશે એ પણ જાણીતું છે કે ખાનદાનીઓમાં નાસ્તિક વિચારો વ્યાપક હતા. તે જાણીતું છે કે પાસ્કલે તેના પ્રખ્યાત "ધર્મ અને અન્ય વિષયો પરના વિચારો" લખીને આ વિચારોને પડકારવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

અમે મદદ કરી શકતા નથી, પરંતુ નોંધ કરો કે અમે નામ આપ્યું છે તે લગભગ તમામ વૈજ્ઞાનિકોએ જીવનના ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણનો સક્રિયપણે બચાવ કર્યો છે, અને જો તેઓ છુપાયેલા નાસ્તિક હતા, તો પછી, ઔપચારિક રીતે વિશ્વાસને માન્યતા આપતી વખતે, તેઓએ કોઈ ગુનો કર્યો ન હોત. સક્રિય ક્રિયાઓ. તદુપરાંત, નાસ્તિક મંતવ્યો માત્ર અસ્તિત્વમાં નથી, તેઓ પ્રાચીન રશિયનો સહિત મધ્યયુગીન હસ્તપ્રતોમાં પણ નોંધાયેલા હતા. અને જો આ મંતવ્યો અસ્તિત્વમાં છે અને ચર્ચની લગભગ સંપૂર્ણ સત્તાની શરતો હેઠળ વ્યક્ત કરી શકાય છે, તો પછી જ્યારે આ સત્તા નબળી પડી ત્યારે, બિનસાંપ્રદાયિકતાના યુગમાં, જે લગભગ 16મી-17મી સદીઓમાં શરૂ થઈ હતી ત્યારે તેનો અભિવ્યક્તિ અને બચાવ કરવો વધુ સરળ હતું. .

અમે કોઈ રીતે દાવો કરીએ છીએ કે આ સૂચિ નિર્વિવાદ, અને અમે બાંહેધરી આપવા તૈયાર નથી કે સૂચિબદ્ધ દરેક વૈજ્ઞાનિકો ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવે છે, તેનાથી વિપરીત, સ્ત્રોતોની અછતને કારણે, અમારી સૂચિ ટીકા માટે સંવેદનશીલ છે; પરંતુ તેમ છતાં, લગભગ દરેક કેસમાં આપણે એ હકીકતની તરફેણમાં દલીલો રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ કે કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું પાલન કરે છે (અમારા માટે તે ઓછું મહત્વનું નથી કે તે કયા ધર્મનો હતો અને શું તે આસ્તિક હતો). તદુપરાંત, અમે ઇરાદાપૂર્વક એવા લોકોનો સમાવેશ કર્યો નથી કે જેઓ તેમના જીવનના અંતમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવે છે; ઉદાહરણ તરીકે, અમે જ્હોન વોન ન્યુમેનનો સમાવેશ કર્યો નથી, જેમણે તેમના મૃત્યુ પહેલાં કેથોલિક પાદરી તરીકે રૂપાંતર કર્યું હતું, જેણે તેમના મિત્રોને આંચકો આપ્યો હતો અને જેનું તેમના ધર્માંતરણ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે, અથવા એન્થોની ફ્લુ, જેઓ પ્રભાવ હેઠળ જીવનના અંતમાં પ્રતિબદ્ધ દેવવાદી બન્યા હતા. ફાઇન ટ્યુનિંગ દલીલ. સૂચિને વધુ "વિશ્વસનીય" બનાવવા માટે, અમે તેમાં એવા લોકોનો સમાવેશ ટાળવા માટે અમારા શ્રેષ્ઠ પ્રયાસો કર્યા કે જેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં વિરોધાભાસી માહિતી છે: મેન્ડેલીવ, પાવલોવ, આઈન્સ્ટાઈન, બોહર અને અન્ય ઘણા પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિકોના નામ જેમને ધાર્મિક અને બિન-અન્ય બંને કહી શકાય. ધાર્મિક, અમારી સૂચિમાં શામેલ નથી.

અમે આ સૂચિ સાથે માત્ર એક જ વસ્તુ બતાવવા માંગીએ છીએ કે, આધુનિક ખાતરીઓ હોવા છતાં હકારાત્મકવાદ(અથવા નાસ્તિકતા) અને વિજ્ઞાનહાથમાં જાઓ, મોટા ભાગના વૈજ્ઞાનિકોએ નકારી કાઢ્યું હકારાત્મકવાદવાસ્તવિકતા માટે પર્યાપ્ત વિશ્વ દૃષ્ટિ તરીકે. વધુમાં, અમે રજૂ કરેલા ઘણા વૈજ્ઞાનિકો વિજ્ઞાનના નવા ક્ષેત્રોના સ્થાપક હતા; આ પ્રશ્ન પૂછે છે: જો વાસ્તવિકતાને સમજવાની ઉત્કૃષ્ટ ક્ષમતાઓથી સંપન્ન લોકોએ તેમનો વિશ્વાસ ગુમાવ્યો ન હતો, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, તેમાં પુષ્ટિ મળી હતી અને તેને વિજ્ઞાનમાં તેમના અભ્યાસથી અવિભાજ્ય રીતે જોયું હતું, એટલે કે, બ્રહ્માંડની રચનાને સમજવાથી. તેમને વિશ્વાસથી વંચિત ન કરો, તો પછી કોઈ પણ કેવી રીતે કહી શકે કે શું વિજ્ઞાન કોઈક રીતે શ્રદ્ધાનો વિરોધાભાસ કરે છે?

આમ, જો કે વિશ્વના મધ્યયુગીન દૃષ્ટિકોણએ અગ્રણી ફિલસૂફો અને વિચારકોના મગજ છોડી દીધા, તેમ છતાં તેને આધુનિક વિજ્ઞાનના સ્થાપકો અને તેના પાયામાં પહેલેથી જ સ્થાપિત વિજ્ઞાનના ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિકો બંનેમાં સાચા સાથી મળ્યા. ઘણા આધુનિક વિચારકો અમને કહે છે કે આ અશક્ય છે. પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો પોતે શું કહેશે, તેમની સ્થિતિ શું છે, અને સામાન્ય રીતે, બધા વૈજ્ઞાનિકોમાં કેટલા છે, વિજ્ઞાનમાં તેમનું યોગદાન શું છે? અમે આ સૂચિ સાથે આ પ્રશ્નોના જવાબ આપવાનો પ્રયાસ કર્યો.

ચાલો તેના ઉપકરણને સમજાવીએ. વિજ્ઞાનના વિકાસમાં વૈજ્ઞાનિકનું યોગદાન જેટલું વધુ પ્રભાવશાળી છે, તેટલા મોટા અક્ષરોનું કદ જેમાં તેનું નામ લખેલું છે, જેમાં 16 થી 22 સુધીનો સમાવેશ થાય છે. આ લાક્ષણિકતા તદ્દન વ્યક્તિલક્ષી છે, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં તે કોઈક રીતે સૂચિને નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરે છે. આગળ, જમણા ખૂણામાં, વિદેશી ભાષા (જો આપણે રશિયન અથવા સોવિયેત વૈજ્ઞાનિકો વિશે વાત કરતા નથી) વૈજ્ઞાનિકનું નામ લખેલું છે, ત્યારબાદ તેના જીવનના વર્ષો કૌંસમાં સૂચવવામાં આવે છે, અને દરેક શિસ્ત માટે સૂચિને વર્ષ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. જન્મ. પછી ત્રાંસીવૈજ્ઞાનિકની શ્રદ્ધા અને આ વિશ્વાસ સાથેના તેના સંબંધ માટેના તર્ક અને તેના સમગ્ર ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ બંને લખેલા છે. અલગ કેસો માટે આ વાજબીપણું ગેરહાજર છે, પરંતુ આ કિસ્સાઓમાં આપણે લગભગ ખાતરીપૂર્વક છીએ કે તે નિર્વિવાદ છે. વાજબીતા પછી વૈજ્ઞાનિકની વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓનું વર્ણન છે, વિજ્ઞાન માટે તેના મહત્વનું સમર્થન (કોઈ ત્રાંસી નથી). પુસ્તકની સંખ્યા (ઉપયોગી સાહિત્યની સૂચિમાં) કે જેનો સંદર્ભ આપવામાં આવી રહ્યો છે તે ચોરસ કૌંસમાં સૂચવવામાં આવે છે, અને અલ્પવિરામ દ્વારા અલગ કરવામાં આવે છે - પૃષ્ઠની નીચે દર્શાવેલ પ્રકાશનનું પૃષ્ઠ.

ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા વૈજ્ઞાનિકોની યાદી
વૈજ્ઞાનિકો એવા લોકો છે જે કુદરતી વિજ્ઞાન અને ગણિતનો અભ્યાસ કરે છે

દવા

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન. એક ઊંડો ધાર્મિક માણસ, એ હકીકતની શોધના દિવસે કે મેલેરિયા એનોફિલિસ જાતિના મચ્છરો દ્વારા લોકોમાં ફેલાય છે, રોસે તેની ડાયરીમાં નીચેની કલમો લખી:

વિશ્વદર્શન. એક કેથોલિક, વૈજ્ઞાનિકે તેમના પુસ્તક રિફ્લેક્શન્સ ઓન લાઈફમાં તેમના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનું વર્ણન કર્યું છે: “ઈસુ આપણા વિશ્વને જાણે છે. એરિસ્ટોટલે જે ભગવાન વિશે લખ્યું છે તેનાથી વિપરીત, તે આપણને ધિક્કારતો નથી. આપણે ઈસુ તરફ વળી શકીએ છીએ અને તે આપણને જવાબ આપે છે. તે આપણા જેવો માણસ હતો, પરંતુ તે જ સમયે તે ભગવાન છે, જે બધી વસ્તુઓને વટાવી દે છે.” કેરેલ લૌર્ડેસ ખાતેના ચમત્કારો અને દ્રષ્ટિકોણોના સંશોધનમાં સામેલ હતા, તેઓને અવિશ્વાસથી લઈને 1902માં મેરી બેલીના સાજા થવાના આધ્યાત્મિક કારણોને સ્વીકારવા તરફ જતા હતા કારણ કે તેઓને તર્કસંગત રીતે સમજાવી શકાયા ન હતા (સાયન્ટિફિક અમેરિકનના લેખમાંથી)).
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.જીવવિજ્ઞાની અને સર્જન, ટ્રાન્સપ્લાન્ટોલોજીમાં અગ્રણી, 1912 માં ફિઝિયોલોજી અથવા મેડિસિનનું નોબેલ પારિતોષિક મળ્યુંમાટે "વેસ્ક્યુલર સિવેન પર કામ અને રક્તવાહિનીઓ અને અંગોના પ્રત્યારોપણ."

વિશ્વદર્શન. ઓર્થોડોક્સ, આર્કબિશપ (1946 થી), રશિયન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દ્વારા રશિયન શહીદો અને કબૂલાત કરનારાઓના યજમાનમાં કેનોનાઇઝ્ડ. વોઇનો-યાસેનેત્સ્કીનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, અન્ય બાબતોની સાથે, તેમના પુત્ર મિખાઇલને લખેલા તેમના પત્રોથી જાણીતું છે: "ભગવાનની સેવા કરવામાં મારો આખો આનંદ, મારું આખું જીવન, કારણ કે મારો વિશ્વાસ ઊંડો છે. જો કે, હું તબીબી અને વૈજ્ઞાનિક બંને કામ છોડવાનો ઇરાદો ધરાવતો નથી. અથવા "જો તમે માત્ર જાણતા હોત કે નાસ્તિકવાદ કેટલો મૂર્ખ અને મર્યાદિત છે, તો ભગવાન અને તેને પ્રેમ કરનારાઓ સાથે કેટલો જીવંત અને વાસ્તવિક સંદેશાવ્યવહાર છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એક ચિકિત્સક, તેમણે મોનોગ્રાફ "પ્યુર્યુલન્ટ સર્જરી પર નિબંધો" લખ્યા, જે ડોકટરો માટે એક સંદર્ભ પુસ્તક બની ગયું. વૈજ્ઞાનિકે એનેસ્થેસિયોલોજીમાં પણ યોગદાન આપ્યું હતું, તેના મોનોગ્રાફ "પ્રાદેશિક એનેસ્થેસિયા" સાથે, તે પ્રથમ વ્યક્તિ હતા જેમણે ટ્રાઇજેમિનલ નર્વના એનેસ્થેસિયાને તેની શાખાઓના થડમાં તેમજ ગેસેરિયન નોડમાં દાખલ કરીને વર્ણવ્યું હતું.

વિશ્વદર્શન. એક કેથોલિક, 1996માં નેશનલ કેથોલિક રજિસ્ટર સાથેની મુલાકાતમાં, મુરેએ આ કહ્યું: “શું ચર્ચ વિજ્ઞાન માટે પ્રતિકૂળ છે? કેથોલિક અને વૈજ્ઞાનિક તરીકે, હું આની નોંધ લેતો નથી. એક સત્ય સાક્ષાત્કારનું સત્ય છે, બીજું વૈજ્ઞાનિક છે. જો કોઈ ખરેખર માને છે કે સર્જન ખૂબ જ સારું છે, તો વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરવામાં કોઈ નુકસાન નથી. આપણે સર્જન વિશે અને તે કેવી રીતે અસ્તિત્વમાં આવ્યું તે વિશે જેટલું વધુ શીખીએ છીએ, તે ફક્ત ભગવાનના મહિમામાં વધારો કરે છે. અંગત રીતે, મેં અહીં ક્યારેય કોઈ સંઘર્ષ જોયો નથી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.પ્લાસ્ટિક સર્જન, ટ્રાન્સપ્લાન્ટોલોજીના સહ-સ્થાપક. 1954માં, મરે સફળ કિડની ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરનાર પ્રથમ સર્જન બન્યા. વૈજ્ઞાનિક પુરસ્કૃત ફિઝિયોલોજી અથવા મેડિસિનનું નોબેલ પુરસ્કાર 1990અંગ અને કોષ પ્રત્યારોપણ પરના તેમના કાર્ય માટે. મરેની ટીમ રોગપ્રતિકારક શક્તિને દબાવવા માટેની દવાઓ શોધવા માટે પણ જાણીતી છે.

વિશ્વદર્શન. પ્રોટેસ્ટન્ટ. 2011 થી, તેમણે પોન્ટીફીકલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ (આ હોદ્દો ધરાવનાર પ્રથમ પ્રોટેસ્ટન્ટ)નું નેતૃત્વ કર્યું છે. આર્બરે લખ્યું કે “ઈશ્વરમાંની શ્રદ્ધાએ મને મારા જીવન દરમિયાન મારી સમક્ષ ઊભા થયેલા ઘણા પ્રશ્નો ઉકેલવામાં મદદ કરી; તે મને ગંભીર પરિસ્થિતિઓમાંથી માર્ગ શોધવામાં મદદ કરે છે. આર્બરે તેમની આસ્થાને વૈજ્ઞાનિક કાર્યથી અલગ કરી ન હતી અને તેમના જ્ઞાનમાંથી ધાર્મિક નિષ્કર્ષ કાઢ્યા હતા, ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે લખ્યું: “સૌથી સરળ કોષોને તેમના કાર્ય માટે ઓછામાં ઓછા સો જુદા જુદા જૈવિક મેક્રોમોલેક્યુલ્સની જરૂર હોય છે. તે મારા માટે એક મોટું રહસ્ય છે કે તે સમયે પહેલેથી જ આવા જટિલ પદાર્થો કેવી રીતે એક સાથે લાવવામાં આવ્યા હતા. સર્જનહાર, ઈશ્વરના અસ્તિત્વની શક્યતા મને આ સમસ્યાનો સંતોષકારક ઉકેલ લાગે છે.”
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.માઇક્રોબાયોલોજિસ્ટ અને જિનેટિસ્ટ. પ્રાપ્ત 1978 માં ફિઝિયોલોજી અથવા મેડિસિનનું નોબેલ પુરસ્કાર"પ્રતિબંધ ઉત્સેચકોની શોધ અને મોલેક્યુલર જિનેટિક્સમાં તેમના ઉપયોગ માટે."

ભૂસ્તરશાસ્ત્ર

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન. હાઇ ચર્ચની રૂઢિચુસ્ત પાંખ અને એંગ્લિકન્સના વધુ ઉદાર ભાગ વચ્ચેના વિવાદમાં, સેડગવિક સ્પષ્ટપણે ભૂતપૂર્વની બાજુમાં હતો, અને તેણે તેની સ્થિતિનો ખૂબ જ જોરથી બચાવ કર્યો. તેઓ માનતા હતા કે સમય જતાં દૈવી સર્જનના અસંખ્ય કાર્યો દ્વારા વિવિધ જીવંત જીવો ઉભરી આવ્યા છે. તેમના એક પત્રમાં તેમણે ડાર્વિનની થિયરીને "સરળ રીતે ખોટી" ગણાવી અને જીવનભર તેણે તેનો વિરોધ કર્યો. સેડગવિક માનતા હતા કે ભૌતિક અને નૈતિક, આધ્યાત્મિક સત્ય અલગ છે, અને આ સત્યને ભૂલી જવાથી ભયંકર પરિણામો આવશે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૂસ્તરશાસ્ત્રી, તેની આધુનિક સમજમાં આ વિજ્ઞાનના સ્થાપકોમાંના એક. ડેવોનિયન અને કેમ્બ્રિયન સમયગાળાની વિભાવનાઓ રજૂ કરી. સ્તરીકરણ, ફ્યુઝન અને ક્લીવેજની પ્રક્રિયાઓ વચ્ચે તફાવત કરનાર તે પ્રથમ હતા.

વિશ્વદર્શન. તર્કસંગત આસ્તિકવાદ. સંપ્રદાય (સંભવતઃ) - એંગ્લિકન ચર્ચ. પ્રજાતિઓના ઉત્ક્રાંતિના ડાર્વિનના સિદ્ધાંતને સમર્થન આપનારા તે પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. જો કે, તેના માટે તેના વિશ્વાસ સાથે સમાધાન કરવું મુશ્કેલ હતું. ખાસ કરીને, તેને માનવું મુશ્કેલ લાગ્યું કે કુદરતી પસંદગી ઉત્ક્રાંતિને પ્રોત્સાહન આપતી મુખ્ય શક્તિ છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.આધુનિક ભૂસ્તરશાસ્ત્રના સ્થાપક, વાસ્તવિકતા અને એકરૂપતાવાદના વિચારોના લેખક. "19મી સદીના સૌથી ઉત્કૃષ્ટ વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક" (બ્રોકહોસ અને એફ્રોન). તેમણે સતત ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ પૃથ્વીની સપાટીમાં ધીમા અને સતત ફેરફારોનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી (અજ્ઞાત સંપ્રદાય). અગાસીઝ માનતા હતા કે ડિવાઈન ડિઝાઈન પ્રકૃતિમાં દરેક જગ્યાએ મળી શકે છે, અને આ ડિઝાઈનનો ઉલ્લેખ ન કરતી થિયરીની માન્યતા અંગે તેઓ પોતાને ખાતરી આપી શક્યા ન હતા. તેમણે પ્રજાતિઓને "ઈશ્વરનો વિચાર" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી અને વર્ગીકરણ પરના તેમના નિબંધમાં લખ્યું: "અવકાશ અને સમયમાં એકત્રિત, આ બધા વિચારો માત્ર વિચાર જ નહીં, પણ ઈરાદાપૂર્વક, શક્તિ, શાણપણ, મહાનતા, અગમચેતી, સર્વજ્ઞતા અને પ્રોવિડન્સ પણ દર્શાવે છે. એક શબ્દમાં, આ તમામ હકીકતો તેમના કુદરતી આંતરસંબંધમાં સંપૂર્ણ અવાજ સાથે એક ભગવાનની ઘોષણા કરે છે જેને માણસ જાણી શકે છે, પૂજવા અને પ્રેમ કરી શકે છે; અને કુદરતી ઇતિહાસ આખરે બ્રહ્માંડના સર્જકના વિચારોનો અભ્યાસ બનવો જોઈએ." અગાસીઝ સર્જનવાદી હતા અને તેમણે પ્લેટોની આદર્શવાદી ફિલસૂફી પર દોરેલા અને જૈવિક વિભાવનાઓના આધાર તરીકે પ્લેટોનિક સ્વરૂપો લેતા, ડાર્વિનના સિદ્ધાંતને દેખાયા ત્યારથી જ નકારી કાઢ્યો હતો. આમ, અગાસીઝ પણ આદર્શવાદી હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગ્લેશીયોલોજીના સ્થાપકોમાંના એક. પૃથ્વી ભૂતકાળમાં હિમયુગમાંથી પસાર થઈ હોવાની વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાનો પ્રસ્તાવ મૂકનાર તે સૌપ્રથમ હતા.

વિશ્વદર્શન. પ્રોટેસ્ટન્ટ. સ્ત્રોતમાંથી: “ડેનની ધાર્મિક માન્યતાઓને મજબૂત અને રૂઢિચુસ્ત તરીકે વર્ણવવામાં આવી છે. તે માનતો હતો કે જો ભગવાન તેને સંવેદનાત્મક વસ્તુઓનું સત્ય જાહેર કરવા માંગે છે, તો તે તેને પ્રકૃતિ દ્વારા જાહેર કરશે. ડાનાએ બાઇબલને ટેકનિકલ સંદર્ભ પુસ્તક માન્યું ન હતું. ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત પર વૈજ્ઞાનિકના મંતવ્યો રસપ્રદ છે, તેમણે લખ્યું: “જીવનની ઉત્ક્રાંતિ કેટલીક પ્રજાતિઓની રચના દ્વારા અન્ય લોકો દ્વારા, કુદરતી રીતે જે આપણે હજુ સુધી સ્પષ્ટપણે સમજી શકતા નથી, અને અલૌકિક ઘટનાઓની થોડી સંખ્યા સાથે આવી છે. હસ્તક્ષેપ." ડાનાએ આ દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કર્યો કે દૃશ્યમાન વિશ્વમાં થોડા દૈવી હસ્તક્ષેપ હતા, પરંતુ તેમણે ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને સ્વીકાર્યો. તેના ફ્રી ટાઇમમાં, ડાનાએ સ્તોત્રો લખ્યા." વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને બાઇબલ વચ્ચે સુમેળ સાધવા માટે, 1856 અને 1857 ની વચ્ચે તેમણે “સાયન્સ એન્ડ ધ બાઇબલ” પુસ્તક લખ્યું.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૂસ્તરશાસ્ત્રી, ખનિજશાસ્ત્રી અને પ્રાણીશાસ્ત્રી. તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ (1858)ના વિદેશી અનુરૂપ સભ્ય હતા. તેમણે ખનિજોનું રાસાયણિક વર્ગીકરણ પ્રકાશિત કર્યું અને "જિયોસિંકલાઇન" અને "જિયોએન્ટિકલાઇન" શબ્દોનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો. ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને ખનિજશાસ્ત્ર પરના તેમના પાઠ્યપુસ્તકોનો ઉપયોગ સમગ્ર 19મી સદી દરમિયાન અને પછીના સમયમાં પણ કરવામાં આવ્યો હતો. ચાર્લ્સ ડાર્વિનએ ડેનના કાર્યની પ્રશંસા કરી, તેને "અદ્ભુત રીતે સંમત" ગણાવ્યું અને તેની ચોકસાઈ માટે પ્રશંસા કરી.

ખગોળશાસ્ત્ર

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી. તેમના ઘણા પત્રો ધર્મશાસ્ત્રીય મુદ્દાઓની ચર્ચાઓ માટે સમર્પિત હતા; હર્શેલ માનતા હતા કે ભગવાનનું બ્રહ્માંડ ક્રમને આધીન છે, એક એવી માન્યતા જેના કારણે તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યો કે "એક અધર્મી ખગોળશાસ્ત્રી પાગલ હોવો જોઈએ."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ખગોળશાસ્ત્રીએ યુરેનસ ગ્રહ અને તેના બે મુખ્ય ઉપગ્રહો તેમજ શનિના બે ઉપગ્રહોની શોધ કરી. તે ઇન્ફ્રારેડ રેડિયેશનની શોધ કરનાર અને "એસ્ટરોઇડ" શબ્દનો સિક્કો આપનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતો. તેમના જીવન દરમિયાન તેમણે લગભગ ચારસો ટેલિસ્કોપની શોધ કરી.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. સાધુ, જેસુઈટ, 28 વર્ષ સુધી પોન્ટીફીકલ ગ્રેગોરીયન યુનિવર્સિટી (પોન્ટીફીસીયા યુનિવર્સીટાસ ગ્રેગોરીયાના, યુનિવર્સીટાસ ગ્રેગોરીયાના સોસીએટીસ જેસુ)ના વડા હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ખગોળશાસ્ત્રીઓમાં, સેચીને "એસ્ટ્રોફિઝિક્સના પિતા" નું બિનસત્તાવાર બિરુદ મળ્યું. તેઓ ખગોળશાસ્ત્રીય સ્પેક્ટ્રોસ્કોપીના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી હતા. આમ, સેચીએ પ્રથમ હેલીયોસ્પેકટોગ્રાફ, સ્ટેલર સ્પેક્ટ્રોગ્રાફ અને ટેલીસ્પેક્ટ્રોસ્કોપની શોધ કરી. તેઓ સૌપ્રથમ એવા હતા જેમણે પ્રાયોગિક રીતે સાબિત કર્યું કે સૂર્ય એક તારો છે. તેણે તારાઓના પ્રથમ વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કરી. તેણે ત્રણ ધૂમકેતુ શોધ્યા, જેમાંથી એકનું નામ તેના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. તેણે અન્ય ક્ષેત્રોમાં પણ પોતાની જાતને સાબિત કરી. પાણીની પારદર્શિતાને માપવા માટે, તેણે કહેવાતા શોધ કરી. સેચી ડિસ્ક. રોમના આબોહવાનો અભ્યાસ કરતી વખતે, તેમણે અમુક પ્રકારના હવામાન ડેટાને રેકોર્ડ કરવા માટે "ઉલ્કાગ્રાફ" ની શોધ કરી.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન (સંભવતઃ). ધ ઓબ્ઝર્વરમાં પ્રકાશિત એક મુલાકાતમાં, જીન્સને પૂછવામાં આવ્યું હતું: "શું તમને લાગે છે કે પૃથ્વી પર જીવન સંયોગથી ઉદ્ભવ્યું છે, અથવા શું તમને લાગે છે કે તે ઘણી મોટી સિસ્ટમનો ભાગ છે?", જેના જવાબમાં વૈજ્ઞાનિકે જવાબ આપ્યો: "હું એક આદર્શવાદી સિદ્ધાંત, જે મુજબ આધાર ચેતના છે, અને ભૌતિક બ્રહ્માંડ ચેતનાનું વ્યુત્પન્ન છે, અને ઊલટું નથી."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગણિતશાસ્ત્રી, ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ખગોળશાસ્ત્રી. તેમણે ગેસના વાદળમાંથી સૌરમંડળના જન્મ વિશે લેપ્લેસના સિદ્ધાંતને રદિયો આપ્યો. આર્થર એડિંગ્ટન સાથે મળીને તેમણે બ્રિટિશ કોસ્મોલોજીની સ્થાપના કરી. એકદમ બ્લેક બોડીની સંતુલન રેડિયેશન ડેન્સિટી અને એકદમ બ્લેક બોડીની ઉત્સર્જન માટે રેડિયેશન પરના રેલે-જીન્સ કાયદાની શોધ કરી.

વિશ્વદર્શન. ક્વેકર. એડિંગ્ટન તેમના પુસ્તક "ભૌતિક વિશ્વની પ્રકૃતિ" માં આદર્શવાદની ફિલસૂફીનું પાલન કરે છે, વૈજ્ઞાનિક દાવો કરે છે કે વિશ્વ "વિશ્વની બાબત દ્રવ્ય-મન છે," એટલે કે, વિશ્વનું દ્રવ્ય-મન, અલબત્ત, વ્યક્તિગત સભાન મન કરતાં વધુ કંઈ નથી - મન-સામગ્રી અવકાશ અને સમયમાં વિખરાયેલી નથી; તેઓ તેમાંથી કાઢવામાં આવેલ ચક્રીય યોજનાનો ભાગ છે” (પૃ. 276-281). આ વિજ્ઞાનીએ આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન અને અન્ય વૈજ્ઞાનિકો સાથે દલીલ કરી કે જેઓ નિર્ધારણવાદને સમર્થન આપે છે, અનિશ્ચિતવાદનો બચાવ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે: તેમણે કહ્યું કે "અનિશ્ચિતવાદ ભારપૂર્વક જણાવે છે કે ભૌતિક પદાર્થોમાં ઓન્ટોલોજિકલ રીતે અનિશ્ચિત ઘટક હોય છે, અને તેનું કારણ ભૌતિકશાસ્ત્રીની સમજણની જ્ઞાનશાસ્ત્રીય મર્યાદામાં રહેતું નથી. આમ, ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સમાં અનિશ્ચિતતાનો સિદ્ધાંત છુપાયેલા પરિમાણો દ્વારા નહીં, પરંતુ પ્રકૃતિમાં અનિશ્ચિતતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવશે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એક ખગોળશાસ્ત્રી, 1919 માં સૂર્યગ્રહણના અવલોકન દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિક સાપેક્ષતાના સિદ્ધાંતની પુષ્ટિ મેળવનાર પ્રથમ વ્યક્તિઓમાંના એક હતા. ખગોળશાસ્ત્રમાં એડિંગ્ટન મર્યાદાના લેખક (તારાના આંતરિક ભાગમાંથી નીકળતી ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રેડિયેશનની શક્તિનું પ્રમાણ, જ્યાં તે સંતુલનની સ્થિતિમાં હોય છે). તેણે અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડમાં પ્રોટોનની સંખ્યાની ગણતરી કરી, તેનું નામ તેના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે, જો કે, તાજેતરમાંતે સહેજ એડજસ્ટ કરવામાં આવ્યું છે.

શોધકો

વિશ્વદર્શન. કેલ્વિનિસ્ટ, પાદરી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. 1816 માં, વૈજ્ઞાનિકે સ્ટર્લિંગ એન્જિનની શોધ કરી, કામદારોને બળી જવાથી બચાવવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને તે સમયે આવા એન્જિન માટેનો સૈદ્ધાંતિક આધાર હજી અસ્તિત્વમાં ન હતો (તે ફક્ત 1825 માં, એસ. કાર્નોટના કાર્યોમાં દેખાયો). તેણે સંખ્યાબંધ ઓપ્ટિકલ સાધનોની પણ શોધ કરી.

વિશ્વદર્શન. વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ વચ્ચેના સંબંધમાં રસ ધરાવતા એક ખ્રિસ્તીએ “બાઇબલ અને વિજ્ઞાન વચ્ચેના જોડાણ” પર પ્રવચનો આપવા માટે ફંડ આપ્યું. વિજ્ઞાનીએ પોતે ટેલિગ્રાફ દ્વારા પ્રથમ રવાનગી મોકલી, તેના શબ્દો હતા: "પ્રભુ, તમારા કાર્યો અદ્ભુત છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક લેખન ટેલિગ્રાફ (કહેવાતા "મોર્સ ઉપકરણ") અને મોર્સ કોડની શોધ કરી. આ શોધો ઉપરાંત, મોર્સ પાસે અન્ય ઓછા જાણીતા પણ હતા, જેમ કે માર્બલ કટીંગ મશીન જે આરસ અને પથ્થરમાંથી ત્રિ-પરિમાણીય શિલ્પો કોતરી શકે છે.

વિશ્વદર્શન. દેવતા; જો કે વૈજ્ઞાનિકને ઘણીવાર નાસ્તિક કહેવામાં આવતું હતું, એક વ્યક્તિગત પત્રમાં વૈજ્ઞાનિકે આ અટકળોને રદિયો આપ્યો હતો. તે ન્યૂ યોર્ક ટાઈમ્સ મેગેઝિનના એક લેખ વિશે હતું જેમાં એડિસને જણાવ્યું હતું કે "કુદરતે, ધર્મોના દેવતાઓએ આપણને બનાવ્યા નથી." એડિસને લખ્યું: “તમે આ લેખને ગેરસમજ કર્યો છે કારણ કે તમે એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા છો કે તે ઈશ્વરના અસ્તિત્વને નકારે છે. આ અસ્વીકાર અસ્તિત્વમાં નથી જેને તમે ભગવાન કહો છો, હું કુદરત કહું છું, જે દ્રવ્યને નિયંત્રિત કરે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.શોધક, 1093 પેટન્ટના લેખક, જેમાં શામેલ છે: ઇલેક્ટ્રિક કાર માટેની બેટરી, ઇલેક્ટ્રિક મોટર, ટીકર મશીન, સિનેમા, મિકેનિકલ વૉઇસ રેકોર્ડર. ત્યારબાદ તેમની શોધોએ સામૂહિક અને ટેલિવિઝન સંચારનો માર્ગ મોકળો કર્યો.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત. તેમને વિજ્ઞાન અને ધર્મ વચ્ચેના સંબંધના વિષયમાં રસ હતો અને તેમણે પ્રખ્યાત સંગ્રહ "વિજ્ઞાન અને ધર્મ: એક સિમ્પોસિયમ" ની પ્રસ્તાવનામાં તેમના વિચારોની રૂપરેખા આપી હતી, જેને બિનસાંપ્રદાયિક અને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ બંને દ્વારા નકારી કાઢવામાં આવી હતી. તેણે એક પુસ્તક પણ લખ્યું, ન્યૂ રિફોર્મેશન: ફ્રોમ ફિઝિકલ ટુ સ્પિરિચ્યુઅલ રિયાલિટીઝ, 1928, જેમાંથી તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે તે એક ખ્રિસ્તી છે, અને તે પોતે તેના વિશે લખે છે (પૃ. 267).
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી, શોધક. નેશનલ એરોનોટિક્સ એડવાઇઝરી કમિટીના સ્થાપકોમાંના એક, NASA (NASA) ના પુરોગામી. તેમણે સંદેશાવ્યવહાર કેબલ દ્વારા ટેલિગ્રાફ અને ટેલિફોન સંદેશાઓની ટ્રાન્સમિશન શ્રેણીને કૃત્રિમ રીતે તેમના ઇન્ડક્ટન્સમાં વધારો કરીને "પ્યુપિનાઇઝેશન" તરીકે ઓળખાતો માર્ગ શોધી કાઢ્યો હતો.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. સિમોન પોપોવ તેમના પુસ્તક "શા માટે હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું" માં વૈજ્ઞાનિકને ટાંકે છે: "વિજ્ઞાન દ્વારા લેવામાં આવેલ દરેક પગલું આપણને નવા આશ્ચર્ય અને સિદ્ધિઓ લાવે છે. અને તેમ છતાં, વિજ્ઞાન એ ઊંડા અને ગાઢ જંગલમાં ઝબકતા ફાનસના ઝાંખા પ્રકાશ જેવું છે, જેના દ્વારા માનવતા ભગવાન સુધી પહોંચવાનો પ્રયત્ન કરે છે. ફક્ત વિશ્વાસ જ આપણને પ્રકાશ તરફ દોરી શકે છે અને માણસ અને સંપૂર્ણ વચ્ચેના સેતુ તરીકે સેવા આપી શકે છે. મને ખ્રિસ્તી હોવાનો ગર્વ છે. હું માત્ર એક ખ્રિસ્તી તરીકે જ નહીં, પણ એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે પણ માનું છું. વાયરલેસ ઉપકરણ સમગ્ર જંગલમાં સંદેશ પ્રસારિત કરી શકે છે. પ્રાર્થનામાં, માનવ આત્મા અનંતમાં અદ્રશ્ય તરંગો મોકલી શકે છે, જે ભગવાન સમક્ષ તેમના લક્ષ્ય સુધી પહોંચશે. હકીકત એ છે કે માર્કોની એક પ્રેક્ટિસિંગ કેથોલિક છે તેની પત્નીને લખેલા પત્રો પરથી પણ તારણ કાઢી શકાય છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.માર્કોનીના કાયદાની શોધ કરી અને લાંબા અંતરના રેડિયો ટ્રાન્સમીટરની શોધ કરી. તેને પોપોવ સાથે રેડિયોનો શોધક માનવામાં આવે છે. ભૌતિકશાસ્ત્રમાં 1909 નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા"વાયરલેસ ટેલિગ્રાફીની રચનામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ યોગદાન બદલ."

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત, તે ઊંડો ધાર્મિક વ્યક્તિ હતો. સિકોર્સ્કીએ લખ્યું: “ભગવાનની પ્રાર્થનાના સંદર્ભમાં, હું એક કટ્ટરવાદી છું, દરેક શબ્દ અને વાક્યને તેના સીધા અને સંપૂર્ણ અર્થમાં લેવા માટે તૈયાર છું. ઐતિહાસિક પુરાવાઓ પ્રાર્થનાના લેખક (...)ની ઓળખ પર શંકા વ્યક્ત કરતા નથી. સિકોર્સ્કીના કાર્યો માટે આભાર, સેન્ટ નિકોલસ ચર્ચની સ્થાપના સ્ટ્રેટફોર્ડમાં કરવામાં આવી હતી, જેનો પેરિશિયન ઇગોર ઇવાનોવિચ તેના દિવસોના અંત સુધી હતો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.શોધક અને એરક્રાફ્ટ ડિઝાઇનર. તેણે વિશ્વમાં સૌપ્રથમ શોધ કરી: ચાર એન્જિનનું વિમાન, પેસેન્જર વિમાન, ટ્રાન્સએટલાન્ટિક સીપ્લેન અને તેની સૌથી પ્રખ્યાત શોધ સીરીયલ સિંગલ-રોટર હેલિકોપ્ટર છે. યુએસએમાં તેમને "મૂળભૂત વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી સિદ્ધિઓ માટે" ચંદ્રક એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન. વૈજ્ઞાનિકે ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતનો ઇનકાર કર્યો, તમે વોન બ્રૌનનું નીચેનું અવતરણ શોધી શકો છો: "ફક્ત એક નિષ્કર્ષ પર વિશ્વાસ કરવા માટે તમારી જાતને દબાણ કરવા માટે, જે જણાવે છે કે બ્રહ્માંડમાં દરેક વસ્તુ તક દ્વારા ઉભી થાય છે, તેનો અર્થ એ છે કે વિજ્ઞાનની જ ઉદ્દેશ્યની વિરુદ્ધ જવું." વોન બ્રૌને તેમના કાર્યને માનવ સિદ્ધિઓના મહિમા તરીકે જોયા નહોતા, અને તેમને એમ કહીને શ્રેય આપવામાં આવે છે: "માનવ અવકાશ ઉડાન એ એક મહાન સિદ્ધિ છે, પરંતુ તેણે માનવતા માટે માત્ર એક નાનો દરવાજો ખોલ્યો છે જેના દ્વારા આપણે અસાધારણ સમૃદ્ધિને જોઈ શકીએ છીએ. કોસમોસ અને બ્રહ્માંડના રહસ્યો કે જે આપણે આ વ્યુઇંગ સ્લિટ દ્વારા અવલોકન કરી શકીએ છીએ તે ફક્ત નિર્માતામાં વિશ્વાસની પુષ્ટિ કરવી જોઈએ.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. V-2 રોકેટ વિકસાવનાર ટીમનું નેતૃત્વ કર્યું. તેમની શોધોથી શનિ વી રોકેટની રચના થઈ, જે અમેરિકનોને ચંદ્ર પર લઈ જતી હતી.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત. તેમણે ધર્મશાસ્ત્ર, વિપરીત પરિપ્રેક્ષ્યનો અભ્યાસ કર્યો અને વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ પર ઘણી કૃતિઓ લખી. એક મુલાકાતમાં, વૈજ્ઞાનિકે કહ્યું: “પરંતુ વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ જેવી કોઈ વસ્તુ નથી, આ બકવાસ અને વાહિયાત છે! વિજ્ઞાન અને ધર્મ એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરતા નથી, તે એકબીજાના પૂરક છે. વિજ્ઞાન એ તર્કનું સામ્રાજ્ય છે, વધારાની તાર્કિક સમજણનો ધર્મ છે. વ્યક્તિ બે માધ્યમો દ્વારા માહિતી મેળવે છે. તેથી, વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ દૃષ્ટિ એ એક ડંખાયેલું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ છે, અને આપણે વૈજ્ઞાનિક નહીં, પરંતુ સર્વગ્રાહી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની જરૂર છે. ચેસ્ટરટને કહ્યું કે ધાર્મિક લાગણી પ્રેમમાં પડવા સમાન છે. અને પ્રેમને કોઈપણ તર્કથી હરાવી શકાતો નથી. બીજું પાસું છે. ચાલો એક શિષ્ટ, શિક્ષિત નાસ્તિક લઈએ. તે જાણ્યા વિના, તે છેલ્લા બે હજાર વર્ષમાં યુરોપમાં ઊભી થયેલી સંસ્થાઓ એટલે કે ખ્રિસ્તી નિયમોને અનુસરે છે. બોરિસ વિક્ટોરોવિચ ભૌતિકવાદી નહોતા અને ઘટાડાની ટીકા કરતા હતા, પદાર્થની તમામ ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતામાં ઘટાડો: “વિશ્લેષણાત્મક પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને બ્રહ્માંડને સમજવાનો પ્રયાસ કરતા, કેટલાક ભૌતિકશાસ્ત્રીઓએ તેને માત્ર ભૌતિકવાદના દૃષ્ટિકોણથી સમજાવવાની અશક્યતા અનુભવી. હું એમ પણ માનું છું કે ભૌતિકવાદ, જે શીખવે છે કે પદાર્થ પ્રાથમિક છે અને બાકીનું બધું ગૌણ છે, તે બકવાસ છે. વિદ્વાન સખારોવ, જેમને હું અસાધારણ પ્રમાણિકતા અને હિંમત ધરાવતો માણસ માનું છું, તેણે લખ્યું કે દ્રવ્ય અને તેના નિયમોની બહાર કંઈક છે જે વિશ્વને ગરમ કરે છે; જનીન, વારસાગત માહિતીનું વાહક, સામગ્રી છે. પરંતુ તે પોતે ભૌતિકવાદી દૃષ્ટિકોણથી અકલ્પનીય છે. શું વધુ મહત્વનું છે - માહિતી અથવા તેના વાહક? પરિણામે, જે નિરર્થક છે તે વિશ્વમાં નિરપેક્ષપણે અસ્તિત્વ ધરાવે છે.”
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.યાંત્રિક ભૌતિકશાસ્ત્રી, રશિયન કોસ્મોનાટિક્સના સ્થાપકોમાંના એક. તેણે ચંદ્રની દૂરની બાજુના ફોટા પાડવાનું અનોખું કામ કર્યું. તેમના નેતૃત્વ હેઠળ, આંતરગ્રહીય સ્વચાલિત સ્ટેશનો "મંગળ", "વેનેરા", "ઝોન્ડ", સંદેશાવ્યવહાર ઉપગ્રહો "મોલ્નિયા", માનવો દ્વારા સંચાલિત અવકાશયાનના સ્વચાલિત અને મેન્યુઅલ નિયંત્રણની દિશા અને ઉડાન સુધારણા માટેની સિસ્ટમો બનાવવામાં આવી હતી.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી. તે એક પ્રતીતિવાદી સર્જનવાદી હતો. ઘણા વૈજ્ઞાનિકોના મતે, તે ચોક્કસપણે આ કારણે હતું કે એક સમયે દામાડિયનને નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો ન હતો, જો કે એમઆરઆઈની શોધમાં તેમના યોગદાનને સામાન્ય રીતે વૈજ્ઞાનિક સમુદાય દ્વારા માન્યતા આપવામાં આવે છે. ઘણા વિશ્વ વિખ્યાત વૈજ્ઞાનિકો તેના સમર્થનમાં બહાર આવ્યા હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તે મેગ્નેટિક રેઝોનન્સ ઇમેજિંગના શોધકોમાંના એક છે. 3 જુલાઈ, 1977 ના રોજ, તેમણે એમઆરઆઈનો ઉપયોગ કરીને પ્રથમ માનવ સ્કેન કર્યું. B ને જીવલેણ નિયોપ્લાઝમના નિદાન માટે મેગ્નેટિક રેઝોનન્સ ઇમેજિંગના ક્ષેત્રમાં પ્રથમ પેટન્ટ પ્રાપ્ત થયું. 2001 માં, તેમને "એમઆરઆઈની શોધ કરનાર" વ્યક્તિ તરીકે લેમેલસન-એમઆઈટી પુરસ્કાર મળ્યો.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન. Authors@Google પર વિજ્ઞાન અને ધર્મના આંતરછેદ પરની તેમની ચર્ચામાં, નુથે 3:16 ઇલ્યુમિનેટેડ બાઈબલિકલ ટેક્સ્ટ્સ (જેમાં દરેક બાઈબલના પુસ્તકના ત્રીજા અધ્યાયનો એક શ્લોક) પુસ્તક લખ્યા પછીના કઠોર પ્રતિક્રિયાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. કેલિગ્રાફીમાં ડિઝાઇન સાથે છે), જે બાઇબલને સમર્પિત છે, જે તેમણે ગણિતશાસ્ત્રના વિજ્ઞાનમાં ખ્રિસ્તીઓના સંગઠનની બેઠકમાં સૌપ્રથમ લોકો સમક્ષ રજૂ કરી હતી, તેમણે એ પણ સમજાવ્યું હતું કે તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેઓ ધાર્મિક વ્યક્તિ હતા. તેમનું એક પુસ્તક લખતી વખતે, તેમને તે ભાગ કાપી નાખવાની સલાહ આપવામાં આવી હતી જ્યાં તેમણે દલીલ કરી હતી કે "કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન" એ બધું જ નથી, જો કે MIT ના પ્રેક્ષકોએ આના પર પૂરતી પ્રતિક્રિયા આપી હતી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.પ્રોગ્રામર, જેમણે પ્રખ્યાત મલ્ટી-વોલ્યુમ "ધ આર્ટ ઓફ પ્રોગ્રામિંગ" લખ્યું હતું, તેને અલ્ગોરિધમ વિશ્લેષણનો "પિતા" માનવામાં આવે છે. તેઓ વિશ્વભરના વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતી TeX અને METAFONT પ્રકાશન પ્રણાલીના નિર્માતા તરીકે પણ ઓળખાય છે.

વિશ્વદર્શન. પ્રોટેસ્ટન્ટ, ન્યુ લાઇફ ચર્ચ. તે બાઇબલ અનુવાદમાં વ્યસ્ત હતો. વોલની ખ્રિસ્તી ધર્મે તેણે શોધેલી ભાષા પર્લને પણ પ્રભાવિત કરી. તેથી નામ પોતે મેટ પરથી લેવામાં આવ્યું છે. 13:46, કેટલાક કાર્યોના નામ પણ પવિત્ર ગ્રંથમાંથી લેવામાં આવ્યા છે. વોલે વિવિધ કોન્ફરન્સમાં પોતાની શ્રદ્ધા વિશે ખુલીને વાત કરી છે. તેથી, તેમણે ઓગસ્ટ 1997 માં પર્લ કોન્ફરન્સમાં તેના વિશે સીધી વાત કરી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.પ્રોગ્રામર, પર્લ પ્રોગ્રામિંગ ભાષાના સર્જક અને પેચ પ્રોગ્રામ માટે યુઝનેટ ક્લાયંટ તરીકે પ્રખ્યાત.

રસાયણશાસ્ત્ર

વિશ્વદર્શન. એક એંગ્લિકન (સંભવતઃ), એક સક્રિય મિશનરી, તેણે બોયલ લેક્ચર્સની સ્થાપના કરી, જેનો હેતુ "કુખ્યાત નાસ્તિકો, એટલે કે, નાસ્તિકો, દેવવાદીઓ, મૂર્તિપૂજકો, યહૂદીઓ અને મુસ્લિમો" સામે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો બચાવ કરવાનો હતો. 1680 - 1685 માં તેણે વ્યક્તિગત રીતે બાઇબલના પ્રકાશન માટે નાણાં પૂરા પાડ્યા, આઇરિશમાં નવા અને જૂના કરાર બંને.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.આધુનિક રસાયણશાસ્ત્રના સ્થાપકોમાંના એક, બોયલ-મેરિયોટ કાયદાના લેખક.

વિશ્વદર્શન. ઓર્થોડોક્સ, તેમના "શુક્રના દેખાવ" માં વૈજ્ઞાનિક ધર્મના કાર્યો અને વિજ્ઞાનના કાર્યો વચ્ચેના તફાવતો દર્શાવે છે; તે નીચેનો વિચાર પણ ધરાવે છે: “સર્જકે માનવ જાતિને બે પુસ્તકો આપ્યા છે. પ્રથમ દૃશ્યમાન વિશ્વ છે... બીજું પુસ્તક પવિત્ર ગ્રંથ છે... બંને સામાન્ય રીતે આપણને ફક્ત ભગવાનના અસ્તિત્વમાં જ નહીં, પણ તેના અકથ્ય લાભોની પણ પુષ્ટિ કરે છે. તેમની વચ્ચે દાડ વાવવા અને વિખવાદ કરવો એ પાપ છે.” લોમોનોસોવે બે કવિતાઓ પણ લખી: "ભગવાનના મહિમા પર સવારનું પ્રતિબિંબ" અને "મહાન ઉત્તરીય પ્રકાશની ઘટનામાં ભગવાનના મહિમા પર સાંજનું પ્રતિબિંબ."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેમણે ગરમીનો પોતાનો મોલેક્યુલર-ગાઇનેટિક સિદ્ધાંત રજૂ કર્યો, ભૌતિક રસાયણશાસ્ત્રનો પાયો નાખ્યો, શુક્ર પર વાતાવરણની હાજરી શોધી કાઢી, બ્રાઉન સાથે મળીને ઘન સ્થિતિમાં પારો મેળવનાર સૌપ્રથમ હતો, અને પ્રથમ પ્રોટોટાઇપની શોધ કરી. હેલિકોપ્ટર (એલ. ડેવિન્સીથી સ્વતંત્ર રીતે).

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક, તેમના હુમલામાં વિજ્ઞાનને અપીલ કરનારા લોકોથી ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો બચાવ કર્યો; જીવનચરિત્રકાર એડૌર્ડ ગ્રિમાઉડ તેમના વિશે જણાવે છે: “તેઓ પોતાની શ્રદ્ધાને દ્રઢપણે પકડી રાખતા હતા.” એડવર્ડ કિંગને, જેમણે તેમને તેમની ચર્ચાત્મક કૃતિ મોકલી હતી, લેવોઇસિયરે જવાબ આપ્યો: "સાક્ષાત્કાર અને પવિત્ર ગ્રંથનો બચાવ કરવામાં, તમે ઉમદા કાર્ય કરો છો, અને તે ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક છે કે તમે સંરક્ષણ માટે તે જ શસ્ત્રોનો ઉપયોગ કરો છો જે તમે એકવાર હુમલા માટે ઉપયોગ કર્યો હતો."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.જીવવિજ્ઞાની અને રસાયણશાસ્ત્રી, આધુનિક રસાયણશાસ્ત્રના સ્થાપક માનવામાં આવે છે. એન્ટોઈન ઓક્સિજન, હાઈડ્રોજન અને સિલિકોનના નામો સાથે આવ્યા. મેટ્રિક સિસ્ટમ બનાવવામાં મદદ કરી અને રાસાયણિક તત્વોની પ્રથમ સૂચિ લખીને રાસાયણિક નામકરણને સુધારવામાં મદદ કરી. તેમની એક શોધ એ છે કે પદાર્થ તેના આકારને બદલી શકે છે તે હકીકત હોવા છતાં, તેનું દળ સ્થિર રહે છે (દળના સંરક્ષણનો કાયદો). તેમણે પાણી અને હવાની રચનાનો અભ્યાસ કર્યો, જેને તેમના સમયમાં એકલ તત્વો ગણવામાં આવતા હતા, લેવોઇસિયરે બતાવ્યું કે પાણીમાં હાઇડ્રોજન અને ઓક્સિજન અને નાઇટ્રોજન અને ઓક્સિજનની હવા હોય છે. જીવવિજ્ઞાનમાં, એક વૈજ્ઞાનિકે ગિનિ પિગના શ્વસન દ્વારા ઉત્પાદિત ગરમીને માપવા માટે સૌપ્રથમ કેલરીમીટરનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

વિશ્વદર્શન. ક્વેકર. તેમણે શિષ્ટ અને વિનમ્ર જીવન જીવ્યું.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.આધુનિક અણુ સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો, રંગ અંધત્વનો અભ્યાસ કર્યો, એક ઘટના જે વૈજ્ઞાનિકના નામ પરથી રાખવામાં આવી છે. આંશિક દબાણના સરવાળા વિશે ડાલ્ટનનો કાયદો ઘડ્યો.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. તેઓ જીવનભર આસ્તિક રહ્યા. તેમણે ભૌતિકવાદના હુમલાઓ સામે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો બચાવ કર્યો, તેના ઉદાહરણો તેમના અસંખ્ય ભાષણોમાં મળી શકે છે: બેરાર્ડને આપેલા સંબોધનમાં, ફેરાડેને સમર્પિત યાદગાર ભાષણ અને અન્ય ઘણા ભાષણોમાં.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.રસાયણશાસ્ત્રી, કાર્બનિક રસાયણશાસ્ત્રના સ્થાપક. અણુ અને પરમાણુ સમૂહ નક્કી કરવા માટે એક પદ્ધતિ મળી. તેમણે કાર્બનિક સંયોજનોમાં નાઇટ્રોજનની માત્રા નક્કી કરવા માટે વોલ્યુમેટ્રિક પદ્ધતિ ("ડુમાસ પદ્ધતિ") વિકસાવી. તેમણે સ્થાપિત કર્યું કે ચરબી એસ્ટર છે, એસીટોનની રચના સ્થાપિત કરી, આલ્કોહોલના વર્ગ વિશે વિચારો રજૂ કર્યા અને પ્રકારોનો પ્રથમ સિદ્ધાંત આગળ મૂક્યો. તેમણે ફોર્મિક એસિડ શ્રેણી (કાર્બનિક રસાયણશાસ્ત્રમાં પ્રથમ હોમોલોગસ શ્રેણી) નું અસ્તિત્વ સ્થાપિત કર્યું અને ઈન્ડિગોનું પ્રયોગમૂલક સૂત્ર નક્કી કર્યું.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી. જર્મન ભાષાના મેગેઝિન "સિસેરો" માં 21 નવેમ્બર, 2007 ના રોજ વૈજ્ઞાનિક સાથેની મુલાકાત છે, જેમાં નીચેના શબ્દો છે (શાબ્દિક): "ઓહ, હા, હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું (...) હું એક ખ્રિસ્તી છું અને હું પ્રયત્ન કરું છું. એક ખ્રિસ્તી (...)ની જેમ જીવવા માટે હું ઘણી વાર બાઇબલ વાંચું છું અને તેને સમજવાનો પ્રયત્ન કરું છું.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.સપાટી રસાયણશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં કામ કરે છે, 2007 માં પ્રાપ્ત થયું રસાયણશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કારનક્કર સપાટી પર રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓના સંશોધન માટે. ગેરહાર્ડ 2011 માં રશિયન એકેડેમી ઓફ સાયન્સના વિદેશી સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી. સ્મેલીએ તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા (કેટલાક વર્ષો) ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો, પરંતુ અન્ય લોકોથી વિપરીત, તેણે ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણને સતત વળગી રહેવાનું શરૂ કર્યું. વિજ્ઞાની એક પ્રાચીન પૃથ્વીના સર્જનવાદી હતા, તેમના એક પત્રમાં તેઓ લખે છે: “હું તાજેતરમાં ચર્ચમાં પાછો ફર્યો છું, એ સમજવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું કે ખ્રિસ્તી ધર્મ આજે અબજો લોકોના જીવનમાં આટલો મહત્વપૂર્ણ અને પ્રભાવશાળી શું બનાવે છે, 2000 વર્ષ વીતી ગયા પછી. મૃત્યુ અને પુનરુત્થાન ખ્રિસ્તનું. જો કે મને શંકા છે કે હું તેને ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે સમજી શકીશ નહીં, હું હવે માને છું કે જવાબ એકદમ સરળ છે: તે સાચું છે. ભગવાને 13.7 અબજ વર્ષો પહેલા બ્રહ્માંડની રચના કરી હતી અને ત્યારથી, આવશ્યકતાએ તેમને તેમની રચનાઓની બાબતોમાં સામેલ કર્યા છે. બ્રહ્માંડનો હેતુ ફક્ત ભગવાન જ જાણે છે, પરંતુ અસામાન્ય રીતે ઝડપથી, આધુનિક વિજ્ઞાન એ સમજવાનું શરૂ કર્યું છે કે બ્રહ્માંડ જીવનના ઉદભવ માટે અવિશ્વસનીય રીતે સુંદર રીતે ટ્યુન કરવામાં આવ્યું હતું. કોઈક રીતે, અમે તેમની યોજનામાં તાત્કાલિક સામેલ છીએ. અમારું કાર્ય, અમારી શ્રેષ્ઠ ક્ષમતા મુજબ, આ યોજનાને સમજવાનું, એકબીજાને પ્રેમ કરવાનું અને તેને બધું પૂરું કરવામાં મદદ કરવાનું છે”; વૈજ્ઞાનિકે લખ્યું: “ઉત્ક્રાંતિને હમણાં જ ઘાતક ફટકો પડ્યો છે. રસાયણશાસ્ત્ર અને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં મારી પૃષ્ઠભૂમિ સાથે જીવનની ઉત્પત્તિ વાંચ્યા પછી, ઉત્ક્રાંતિની અશક્યતા સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ છે. નવું પુસ્તક "આદમ કોણ છે?" એ સિલ્વર બુલેટ છે જે ઉત્ક્રાંતિ મોડેલને મારી નાખશે. તુસ્કેગી યુનિવર્સિટી ખાતેના તેમના ભાષણમાં, તેમણે સર્જનવાદ અને ઉત્ક્રાંતિવાદ વચ્ચેના સંઘર્ષનો ઉલ્લેખ કર્યો અને કહ્યું: "સાબિતીનો બોજ તે લોકો પર રહેલો છે જેઓ માનતા નથી કે 'જિનેસિસ' સાચું છે, અને ત્યાં એક સર્જન હતું, અને સર્જક હજુ પણ સામેલ છે. "
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.રસાયણશાસ્ત્રી અને ભૌતિકશાસ્ત્રી, પ્રાપ્ત રસાયણશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર 1996માટે "કાર્બનના નવા સ્વરૂપની શોધ, ફુલરેન્સ." તેમને કેટલીકવાર "આધુનિક નેનો ટેકનોલોજીના પિતા" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે (જેમ કે તેમને યુએસ સેનેટના એક ઠરાવમાં કહેવામાં આવે છે).

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. મેગેઝિન “ધ કેથોલિક સ્પિરિટ” (ઓક્ટોબર 24, 2012) માં વૈજ્ઞાનિક સાથેની મુલાકાત છે. તે કહે છે, “હું લિટલ ફોલ્સમાં રહેતો આખો સમય, મેં સેન્ટ મેરીમાં માસમાં હાજરી આપી. મેરી અને મોન્સિનોર કેવેની અમારા પાદરી હતા. તે એમ પણ કહે છે કે કોબિલ્કા હવે સ્ટેનફોર્ડ, કેલિફમાં તેની પત્ની સાથે ચર્ચમાં જાય છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. 2012 માં રસાયણશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો"જી પ્રોટીન-કપ્લ્ડ રીસેપ્ટર્સના તેમના અભ્યાસ માટે."

જીવવિજ્ઞાન

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન, પાદરી. રે એક ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તી હતા અને "કુદરતી ધર્મશાસ્ત્ર" માં તેમની શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરી હતી. તેની મુખ્ય સ્થિતિ એ હતી કે ભગવાનનું જ્ઞાન અને શક્તિ તેની રચના, સંવેદનાત્મક વિશ્વના અભ્યાસ દ્વારા સમજી શકાય છે. 1660 માં, વૈજ્ઞાનિકે લખ્યું: "કુદરતની સુંદરતાનો ચિંતન કરવા અને ભગવાનની અનંત શાણપણ અને ભલાઈને માન આપવા કરતાં મુક્ત વ્યક્તિ માટે કોઈ વધુ મૂલ્યવાન અને આનંદદાયક વ્યવસાય નથી." રેના વિચારોનો ખ્રિસ્તી ફિલસૂફ અને ધર્મશાસ્ત્રી વિલિયમ પેલી પર ઘણો પ્રભાવ હતો, જેમની રચનાઓ ચાર્લ્સ ડાર્વિન દ્વારા આકર્ષિત થઈ હતી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.પ્રકૃતિશાસ્ત્રી, વનસ્પતિશાસ્ત્રી, પ્રાણીશાસ્ત્રી. રેને કેટલીકવાર "અંગ્રેજી કુદરતી ઇતિહાસના પિતા" કહેવામાં આવે છે. તેમના દ્વારા તેમના કાર્ય "હિસ્ટોરિયા પ્લાન્ટેરમ" માં સૂચિત છોડનું વર્ગીકરણ આધુનિક વર્ગીકરણ તરફનું એક ગંભીર પગલું હતું. સૌપ્રથમ "પ્રજાતિ" ની જૈવિક ખ્યાલની વ્યાખ્યા આપી.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન. માણસને જૈવિક પ્રજાતિ તરીકે વર્ગીકૃત કરનાર સૌપ્રથમ હતા, જ્યારે વૈજ્ઞાનિકે લખ્યું હતું કે તેઓ પ્રાણીઓમાં આત્માના અસ્તિત્વમાં માનતા હતા અને દલીલ કરી હતી કે માણસ અને પ્રાણી વચ્ચેનો તફાવત ખાનદાની છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેમણે જૈવિક પ્રજાતિની વિભાવનાને વ્યાખ્યાયિત કરી, આધુનિક વર્ગીકરણની સ્થાપના કરી અને જીવવિજ્ઞાનને સંપૂર્ણ વિજ્ઞાન બનવામાં મદદ કરી. તેમણે કુદરતી વિજ્ઞાનમાં માણસની ઉત્પત્તિનો પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન (સંભવતઃ). વૈજ્ઞાનિકનું મુખ્ય કાર્ય છે “મોનોગ્રાફિયા અપુમ એંગ્લિયા”, આ પુસ્તક લખવાનો હેતુ વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક બંને હતો; 1800 માં તેમના એક પત્રમાં, કિર્બી લખે છે: “ધ સ્ક્રીપ્ચરના લેખક પણ પ્રકૃતિ: અને દૃશ્યમાન વિશ્વના લેખક છે. , તેના પ્રકારો અને પ્રતીકો સાથે, બાઇબલ કહે છે તે જ સત્યની ઘોષણા કરે છે. આ કુદરતી વૈજ્ઞાનિકને એક ધાર્મિક માણસ બનાવે છે, તેનું ધ્યાન ભગવાનના મહિમા તરફ દોરે છે, જેના માટે તે તેના કાર્યોમાં સાક્ષી આપી શકે છે, અને જીવોના અભ્યાસમાં ભગવાનની દયા જોઈ શકે છે; આ અમુક અંશે મારા પરિશ્રમનું ફળ બનવા દો"
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.કીટશાસ્ત્રના સ્થાપક.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન. તેઓ તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન આસ્તિક હતા અને ચર્ચ સેવાઓમાં હાજરી આપી હતી. તેમણે 1818 માં પેરિસ બાઇબલ સોસાયટીના ઉદઘાટનમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી, તેઓ ઉપ-પ્રમુખ હતા. 1822 થી 1832 માં તેમના મૃત્યુ સુધી, કુવિયર ફ્રેન્ચ યુનિવર્સિટીમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ ફેકલ્ટી ઓફ થિયોલોજીના ગ્રાન્ડ માસ્ટર હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એક પ્રકૃતિવાદી અને પ્રાણીશાસ્ત્રી, તે 19મી સદીના પ્રારંભના પ્રાકૃતિક વૈજ્ઞાનિકોમાં એક મુખ્ય વ્યક્તિ હતા, જેને કેટલીકવાર પેલિયોન્ટોલોજી અને તુલનાત્મક શરીરરચનાના સ્થાપક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. અશ્મિઓ સાથે આધુનિક પ્રાણીઓની તુલના કરો. 19મી સદીમાં આપત્તિવાદના સિદ્ધાંતના સૌથી પ્રભાવશાળી સમર્થક તરીકે તેઓ લુપ્તતાની હકીકતની સ્થાપના કરનાર વ્યક્તિ તરીકે ઓળખાય છે.

વિશ્વદર્શન. એક ઓર્થોડોક્સ પ્રેસ્બીટેરિયન, તેમણે નિસેન સંપ્રદાયનો દાવો કર્યો. તેમણે ડાર્વિન સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો અને તેમનો મિત્ર હતો, યુએસએમાં તેમના વિચારોને લોકપ્રિય બનાવ્યા, પરંતુ તેમના કાર્યોને કુદરતી ધર્મશાસ્ત્ર પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતાની પુષ્ટિ તરીકે ગણ્યા. જ્યારે ચાર્લ્સ ડાર્વિને લખ્યું: "મને શંકા કરવી વાહિયાત લાગે છે કે માણસ ઉત્સાહી આસ્તિક અને ઉત્ક્રાંતિવાદી બંને હોઈ શકે છે," ત્યારે તેના મનમાં સૌ પ્રથમ ગ્રે હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ફ્લોરિસ્ટ, વનસ્પતિશાસ્ત્રી. તેઓ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના વિદેશી અનુરૂપ સભ્ય હતા. વનસ્પતિઓની તુલના કરવા માટે આંકડાકીય પદ્ધતિઓ વિકસાવી. ઉત્તર અમેરિકન છોડના વર્ગીકરણને એકીકૃત કર્યું.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક, ઓગસ્ટિનિયન સાધુ.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.વટાણાની અમુક વિશેષતાઓની આનુવંશિકતા (જ્યોર્જે બ્રાનોમાં સેન્ટ થોમસના મઠમાં આ હેતુ માટે લગભગ 29,000 વટાણાના છોડ ઉગાડ્યા) એ દર્શાવીને જિનેટિક્સની સ્થાપના કરી, જે હવે મેન્ડેલના કાયદા તરીકે ઓળખાય છે. વધુમાં, એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે, મેન્ડેલે ખગોળશાસ્ત્ર અને હવામાનશાસ્ત્રની શોધ કરી, 1865માં ઑસ્ટ્રિયન મેટિરોલોજીકલ સોસાયટીની સ્થાપના કરી. વટાણા સાથે કામ કર્યા પછી, મેન્ડેલે પ્રાણીઓ, મધમાખીઓનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તેમની આનુવંશિકતાનું વર્ણન કરવામાં અસમર્થ હતા. તેમણે છોડની એક નવી પ્રજાતિનું પણ વર્ણન કર્યું, જેનું નામ પાછળથી તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું.

વિશ્વદર્શન. એક દેવવાદી, આધ્યાત્મિકવાદી, થિયોસોફિકલ સોસાયટીના સભ્ય હતા. તેમણે ડાર્વિન સાથે દલીલ કરી અને ઉત્ક્રાંતિને નિર્દેશિત પ્રક્રિયા તરીકે અર્થઘટન કર્યું. વોલેસ માનતા હતા કે કુદરતી પસંદગી સંગીત, કલાત્મક અથવા સંગીતની પ્રતિભા, તેમજ મેટાફિકશનલ વિચારો અને સમજશક્તિનો સ્ત્રોત બની શકતી નથી. તેમણે દાવો કર્યો હતો કે "આત્માના અદ્રશ્ય બ્રહ્માંડ" માં કંઈક ઇતિહાસમાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ વખત પ્રગટ થયું હતું. પ્રથમ વખત - અકાર્બનિક પદાર્થોમાંથી જીવનની રચના દરમિયાન, બીજી વખત - ઉચ્ચ પ્રાણીઓમાં ચેતનાના નિર્માણ દરમિયાન, અને ત્રીજી વખત માણસમાં ઉચ્ચ તર્કસંગત ક્ષમતાઓના નિર્માણ દરમિયાન. તે એમ પણ માનતા હતા કે બ્રહ્માંડનો રેઇઝન ડીએટ્રે "માનવ આત્માની પૂર્ણતા" છે. નીચેનો પેસેજ પણ વોલેસના મંતવ્યોની સાક્ષી આપે છે: “અમૂર્ત ન્યાયની લાગણીઓ અથવા પોતાના પાડોશી પ્રત્યે પ્રેમ,” તેમણે લખ્યું, “આ રીતે (એટલે ​​કે પસંદગી દ્વારા) ક્યારેય પ્રાપ્ત કરી શકાય નહીં, કારણ કે આ લાગણીઓ અસ્તિત્વના કાયદા સાથે અસંગત છે. વોલેસના જણાવ્યા મુજબ, "સુપ્રીમ બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ માણસના વિકાસને ચોક્કસ દિશા આપી, તેને એક વિશેષ ધ્યેય તરફ નિર્દેશિત કર્યો, જેમ માણસ ઘણા પ્રાણીઓ અને છોડના સ્વરૂપોના વિકાસ માટે માર્ગદર્શન આપે છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એક ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાની, તેમણે ચાર્લ્સ ડાર્વિન સાથે સમાંતર રીતે તેમનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો, જેમણે તેમના વિચારોની પ્રશંસા કરી. પ્રાણીશાસ્ત્રના સ્થાપક. સૌપ્રથમ લેમાર્કિઝમના વિચારોની ટીકા કરી અને "ડાર્વિનવાદ" શબ્દ પ્રયોજ્યો. નૃવંશશાસ્ત્રી ગ્રેગરી બેટસનના જણાવ્યા મુજબ, વોલેસે "19મી સદીમાં શોધી શકાય તેવા સૌથી શક્તિશાળી વિચારની ઘોષણા કરી."

વિશ્વદર્શન. યહૂદી, ઝિઓનિસ્ટ. તેમણે એક "કોલ ટુ ઓર્થોડોક્સી" લખ્યું, જેમાં તેમણે યહૂદીઓને આજ્ઞાઓ પાળવાની જરૂરિયાત અંગે ખાતરી આપી, યહૂદી ધાર્મિક કાયદાની અવગણના માટે "પ્રબુદ્ધ" યહૂદીઓની ટીકા કરી; યેશિવને મદદ કરવા માટે પોતાનું નસીબ વસાવ્યું.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ઇમ્યુનોલોજિસ્ટ અને બેક્ટેરિયોલોજિસ્ટ. પ્લેગ અને કોલેરા સામેની પ્રથમ રસીઓના નિર્માતા.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન. તેમ છતાં તેમના મંતવ્યો કટ્ટરપંથી ન હતા, પરંતુ તેઓ ઊંડો ધાર્મિક માણસ હતો. એચ. એલન ઓર લખે છે કે ફિશર હતા: "એક ખૂબ જ શ્રદ્ધાળુ એંગ્લિકન જેણે આધુનિક આંકડા અને વસ્તી આનુવંશિકતાની સ્થાપના ઉપરાંત, ચર્ચ પ્રકાશનો માટે લખ્યું હતું."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાની, આનુવંશિક અને આંકડાશાસ્ત્રી. લગભગ એકલા હાથે તેણે આધુનિક આંકડાઓનો પાયો નાખ્યો, જ્યાં તેણે વિકસાવેલ કહેવાતા "ફિશરની ચોક્કસ કસોટી" હજુ પણ ઉપયોગમાં લેવાય છે. ગણિતમાં તેણે કોલમોગોરોવ-ફિશર સમીકરણ મેળવ્યું. જીવવિજ્ઞાનમાં, તેમણે "કુદરતી પસંદગીનું ફિશરનું મૂળભૂત પ્રમેય" ઘડ્યું.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત. પરંતુ તેમની અંગત માન્યતાઓ એક રહસ્ય રહે છે; તે નિઃશંકપણે આસ્તિક હતો, પરંતુ, ઉદાહરણ તરીકે, તેમના વિદ્યાર્થી ફ્રાન્સિસ્કો આયાલા દાવો કરે છે કે વૈજ્ઞાનિક "વ્યક્તિગત ભગવાન અને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં માનતા ન હતા." જોકે, પ્રસિદ્ધ જીવવિજ્ઞાની અર્ન્સ્ટ મેયરે બરાબર ઊલટું કહ્યું, “સેપ્ટિક” સામયિકમાં તેમને એમ કહેતા ટાંકવામાં આવ્યા છે: “બીજી બાજુ, ડોબ્રોઝેન્સ્કી જેવા ઘણા ઉત્ક્રાંતિવાદીઓ વ્યક્તિગત ઈશ્વરમાં માનતા હતા.” વિજ્ઞાની પોતે માનતા હતા કે ઈશ્વરે ઉત્ક્રાંતિ દ્વારા સર્જન કર્યું છે, એક એવી સ્થિતિ કે જેને ઈશ્વરવાદી ઉત્ક્રાંતિવાદ તરીકે દર્શાવી શકાય. 1972 માં, ડોબ્રોઝહાન્સ્કીએ ક્રેસ્ટવુડમાં સેન્ટ વ્લાદિમીર સેમિનારીમાંથી માનદ ડોક્ટર ઓફ ડિવિનિટીની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એથનોલોજિસ્ટ, ઉત્ક્રાંતિના કૃત્રિમ સિદ્ધાંતના સ્થાપકોમાંના એક. તેમનું કાર્ય "જીનેટિક્સ એન્ડ ધ ઓરિજિન ઓફ સ્પીસીસ" એ ઉત્ક્રાંતિના કૃત્રિમ સિદ્ધાંત પરના સૌથી નોંધપાત્ર કાર્યોમાંનું એક માનવામાં આવે છે.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. એ.જી. વૈજ્ઞાનિકની કરઝમારની જીવનચરિત્રમાં નીચેની પંક્તિઓ શામેલ છે: “જો કે એકલેસ હંમેશા ચર્ચમાં જતા કેથોલિક નહોતા, તે આસ્તિક અને આધ્યાત્મિક વ્યક્તિ હતા, વૈજ્ઞાનિક માનતા હતા કે “આપણી ઉપર દૈવી પ્રોવિડન્સ છે, અને તે આપણા કરતા વધારે છે. જૈવિક ઉત્ક્રાંતિની ભૌતિક ઘટનાઓ." તેમના પુસ્તક "અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ ધ બ્રેઈન" માં, વૈજ્ઞાનિકે મગજ-મનની સમસ્યા માટે નીચેના ઉકેલની દરખાસ્ત કરી હતી, તેણે કાર્લ પોપરની જેમ, અદ્વૈતવાદ છોડી દીધો અને વિશ્વને ત્રણ ભાગમાં વિભાજિત કર્યું: પ્રથમ વિશ્વમાં ભૌતિક પદાર્થો અને અવસ્થાઓ (જીવવિજ્ઞાન) છે; , બીજામાં ચેતનાની સ્થિતિઓ છે (અનુભવ: ધારણા, વિચાર, લાગણીઓ, ઉદ્દેશ્ય, સ્મૃતિ, સપના, સર્જનાત્મક કલ્પના), ઉદ્દેશ્ય અર્થમાં જ્ઞાનની ત્રીજી દુનિયામાં (ફિલસૂફી, ધર્મશાસ્ત્ર, વિજ્ઞાન, ઇતિહાસ, સાહિત્ય, ટેકનોલોજી) ); Eccles ને એમ કહીને પણ શ્રેય આપવામાં આવે છે: “હું વિચારવા મજબૂર છું કે મારી અનન્ય, સ્વ-સભાન ભાવના અને મારા અનન્ય આત્માના અલૌકિક સિદ્ધાંત જેવું કંઈક છે. અલૌકિક સર્જનનો વિચાર મને મારા અનન્ય સ્વના આનુવંશિક મૂળ વિશે દેખીતી રીતે હાસ્યાસ્પદ નિષ્કર્ષને ટાળવામાં મદદ કરે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ન્યુરોફિઝિયોલોજિસ્ટ, 1963 માટે દવામાં નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા. ચેતા કોષોના પેરિફેરલ અને મધ્ય પ્રદેશોમાં ઉત્તેજના અને અવરોધની આયનીય પદ્ધતિઓ સંબંધિત શોધો માટે.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત યહૂદી. મને ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત પર શંકા હતી. આમ, ક્લાર્ક તેમની કૃતિ “ધ લાઈફ ઓફ અર્ન્સ્ટ ચેઈન: પેનિસિલિન એન્ડ બિયોન્ડ” માં વૈજ્ઞાનિકને ટાંકે છે: “વર્ષોથી મેં વારંવાર કહ્યું છે કે જીવનની ઉત્પત્તિ વિશેની અટકળો કોઈ ઉપયોગી હેતુ પૂરો પાડતી નથી, કારણ કે સૌથી આદિમ જીવન પ્રણાલી પણ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. અબજો વર્ષો પહેલા બનેલી અકલ્પનીય ઘટનાઓને સમજાવવાના તેમના પ્રયાસોમાં વૈજ્ઞાનિકો ઉપયોગ કરે છે તે ભયંકર આદિમ શબ્દોમાં સમજવું મુશ્કેલ છે." , એક વિષયને સમર્પિત કે જેને વારંવાર સંબોધવામાં આવે છે; તે અને ક્રિક સકારાત્મક-ભૌતિકવાદી ફિલસૂફીના મુખ્ય પ્રતિનિધિઓ છે, જે મુજબ જીવનના તમામ પાસાઓને પ્રમાણમાં સરળ મનો-રાસાયણિક શ્રેણીઓમાં વર્ણવી શકાય છે. મને હંમેશા એવું લાગતું હતું કે આ અભિગમ એવા લોકોના જીવવિજ્ઞાન વિશેનું વિશાળ અજ્ઞાન દર્શાવે છે જેઓ આવા આદિમ વિચારોને આગળ ધપાવે છે." તેણે પોતાના બાળકોને યહૂદી વિશ્વાસમાં ઉછેર્યા. 1965 માં તેમણે એક ભાષણ આપ્યું હતું "હું યહૂદી કેમ છું."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. ફિઝિયોલોજી અથવા મેડિસિન 1945 માં નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા"પેનિસિલિનની શોધ અને વિવિધ ચેપી રોગોમાં તેની ઉપચાર અસરો" માટે, તેમને એન્ટિબાયોટિક ક્રાંતિના સ્થાપકોમાંના એક ગણવામાં આવે છે.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તી (ચર્ચાપાત્ર). જૂન 1970 માં, તેમણે તેમના ધાર્મિક અનુભવને કારણે ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યો અને નવા કરારનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, "ઈસ્ટરના બાર દિવસો" નામનો નિબંધ પ્રકાશિત કર્યો. પ્રાઈસનું માનવું હતું કે તેમના જીવનમાં ઘણા બધા સંયોગો હતા. તેમના જીવનના ખૂબ જ અંતમાં, તેઓ બાઇબલની વૈજ્ઞાનિક ત્રાટકશક્તિથી દૂર ગયા અને ઉત્તર લંડનમાં ફરતા માણસોને મદદ કરવાનું શરૂ કર્યું.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.વસ્તી આનુવંશિક, વસ્તી આનુવંશિકતાના ગાણિતિક સિદ્ધાંતમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું. સાથે જે.એમ. સ્મિથે બાયોલોજીમાં "સ્થિર ઉત્ક્રાંતિ વ્યૂહરચના" નો ખ્યાલ રજૂ કર્યો, જે ગેમ થિયરીમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ખ્યાલ છે; કુદરતી પસંદગીના ફિશરના પ્રમેયને ઔપચારિક; U.D ના કામને પૂરક બનાવ્યું. નવા પીયર્સ સમીકરણ દ્વારા સંબંધીઓની પસંદગી પર હેમિલ્ટન.

વિશ્વદર્શન. યહૂદી તેણે યેશિવમાં અભ્યાસ કર્યો અને જીવનના અંત સુધી તાલમુદિક શાળામાં અભ્યાસ કર્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. મેડિસિન 1976 માં નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતાહેપેટાઇટિસ બી રસીની શોધ માટે, જેણે દસ વર્ષમાં ચીનમાં બાળકોમાં રોગની ઘટનાઓ પંદરથી એક ટકા સુધી ઘટાડી દીધી હતી. જોનાથન ચેર્નોવે તેમના વિશે કહ્યું કે "બ્લુમબર્ગે પૃથ્વી પરના કોઈપણ જીવંત વ્યક્તિ કરતાં કેન્સરથી વધુ મૃત્યુને અટકાવ્યા છે."

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. તેમણે સક્રિયપણે ગર્ભપાતનો વિરોધ કર્યો અને પોન્ટીફીકલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સ અને એકેડેમી ઓફ મોરલ એન્ડ પોલિટિકલ સાયન્સના સભ્ય હતા. કેથોલિક ચર્ચે તેમને "ઈશ્વરના સેવક" નું બિરુદ આપ્યું. એક નાસ્તિક વૈજ્ઞાનિક (નામ અજ્ઞાત) એ “જીવનની શરૂઆત વિશે ભૌતિકવાદ” લેખમાં લેજેયુન વિશે લખ્યું: “પ્રોફેસર લેજેયુન કેથોલિક હતા અને તેમણે વૈજ્ઞાનિક તથ્યો પરથી આદર્શવાદી તારણો કાઢ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે દલીલ કરી હતી કે વિભાવનાની ક્ષણ એ માત્ર એક નવું જીવન બનાવવાના ઉદ્દેશ્ય સાથે માહિતીનું જોડાણ નથી, પરંતુ ભગવાન દ્વારા પોતે આપેલા નવા, અમર આત્માનો ઉદભવ પણ છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ડૉક્ટર, એક આનુવંશિકશાસ્ત્રી, ડાઉન સિન્ડ્રોમ માટે સમજૂતી આપી, તેને રંગસૂત્રની અસામાન્યતા સાથે જોડે છે, અને કેટ ક્રાય સિન્ડ્રોમનું વર્ણન પણ કર્યું હતું, જેને ક્યારેક "લેજેયુન સિન્ડ્રોમ" કહેવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિકે કેરીયોટાઇપની વિભાવનાને પણ વિસ્તૃત કરી અને ગર્ભની ન્યુરલ ટ્યુબના અવિકસિતતાને સમજાવી. પ્રથમ વખત તેમણે ડાઉન સિન્ડ્રોમ અને લ્યુકેમિયા ધરાવતા બાળકમાં ક્લોનલ ઉત્ક્રાંતિનું વર્ણન કર્યું.

વિશ્વદર્શન. ઇવેન્જેલિકલ વિશ્વાસના ખ્રિસ્તી. તે પોતાને "ગંભીર ખ્રિસ્તી" કહે છે અને જીવનની ઉત્પત્તિના પ્રશ્ન પર ઈશ્વરવાદી ઉત્ક્રાંતિનું પાલન કરે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.માનવ જીનોમને ડિસાયફર કરવાના પ્રોજેક્ટના વડા.

ભૌતિકશાસ્ત્ર

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. તેમણે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે “પવિત્ર ગ્રંથ કોઈ પણ સંજોગોમાં જૂઠાણાની પુષ્ટિ કરી શકતો નથી અથવા ભૂલ કરી શકતો નથી; તેમની વાતો નિરપેક્ષ અને નિર્વિવાદપણે સાચી છે.”
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એરિસ્ટોટેલિયન ભૌતિકશાસ્ત્રનું ખંડન કર્યું. અવકાશી પદાર્થોનું અવલોકન કરવા માટે ટેલિસ્કોપનો ઉપયોગ કરનાર તેઓ પ્રથમ હતા. તેમણે પ્રાયોગિક પદ્ધતિના આધારે ક્લાસિકલ મિકેનિક્સનો પાયો નાખ્યો, જેના માટે તેમને ઘણીવાર "આધુનિક ભૌતિકશાસ્ત્રના પિતા" કહેવામાં આવે છે.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક જેન્સેનિસ્ટ. એક ધાર્મિક ફિલસૂફ, પાસ્કલે ખ્રિસ્તી વિશ્વાસનો બચાવ કર્યો, ડેસકાર્ટેસ સાથે દલીલ કરી, તેના સમયના નાસ્તિકો સાથે દલીલ કરી, જેસુઈટ્સની કેસુઇસ્ટ્રીની નિંદા કરી, જેમણે ઉચ્ચ સમાજના દુર્ગુણોને વાજબી ઠેરવ્યા ("પ્રાંતીયને પત્રો"માં) અને લેખક દાર્શનિક અને ધાર્મિક વિષયો પર અસંખ્ય પ્રતિબિંબ. તેમણે નાસ્તિકોની ટીકા સામે ખ્રિસ્તી ધર્મના બચાવમાં વિચારોનો સંગ્રહ "ધર્મ અને અન્ય વિષયો પરના વિચારો" કૃતિ લખી, જેમાં પ્રખ્યાત "પાસ્કલ વેજર" શામેલ છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેણે ગણતરીનું મશીન-આર્ફમોમીટર બનાવ્યું. તેણે પ્રાયોગિક ધોરણે એરિસ્ટોટલ પાસેથી લીધેલા તે સમયે પ્રવર્તમાન સ્વાધ્યાયનું ખંડન કર્યું, કે પ્રકૃતિ "રદબાણથી ડરેલી છે" અને તે જ સમયે હાઇડ્રોસ્ટેટિક્સનો મૂળભૂત કાયદો ઘડ્યો. ફર્મટ સાથેના પત્રવ્યવહારમાં, તેમણે સંભાવના સિદ્ધાંતનો પાયો નાખ્યો. તે પ્રોજેક્ટિવ ભૂમિતિ અને ગાણિતિક વિશ્લેષણના મૂળમાં પણ છે.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક, ફિલોસોફર. વોલ્ટેરે તેમની વિરુદ્ધ ઘણા વ્યંગ લખ્યા, ઉદાહરણ તરીકે, "ડૉક્ટર અકાશિયસ, પાપલ ચિકિત્સક." તેમના મૃત્યુ પહેલાં, વૈજ્ઞાનિકે સ્વીકાર્યું કે ખ્રિસ્તી ધર્મ "મહત્તમ શક્ય માધ્યમો દ્વારા માણસને મહાન સારા તરફ દોરી જાય છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેમણે મિકેનિક્સમાં ઓછામાં ઓછી ક્રિયાના સિદ્ધાંતની વિભાવના રજૂ કરી, અને તરત જ તેના સાર્વત્રિક સ્વભાવ તરફ ધ્યાન દોર્યું. તે જિનેટિક્સમાં અગ્રણી હતા, ખાસ કરીને, કેટલાકને લાગે છે કે તેમના મંતવ્યો ઉત્ક્રાંતિ અને કુદરતી પસંદગીના સિદ્ધાંતના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. તેમણે ધર્મશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કર્યો, તેમના જીવનને ચર્ચ સાથે જોડવા માંગતા હતા, પરંતુ વિજ્ઞાનનો માર્ગ પસંદ કર્યો. તેમના જીવનચરિત્રકાર, પ્રોફેસર વેન્ચુરોલી, ગાલવાનીની ઊંડી ધાર્મિકતા વિશે વાત કરે છે. 1801 માં, તેમના અન્ય જીવનચરિત્રકાર, એલિબર્ટ, વૈજ્ઞાનિક વિશે લખે છે: "એવું ઉમેરી શકાય છે કે તેમના જાહેર પ્રદર્શનોમાં, તેમણે તેમના શ્રોતાઓને તેમના વિશ્વાસને નવીકરણ કરવા માટે બોલાવ્યા વિના તેમના પ્રવચનો પૂર્ણ કર્યા ન હતા, હંમેશા તેમનું ધ્યાન તેમના વિચાર તરફ દોર્યું હતું. શાશ્વત પ્રોવિડન્સ, જે વિકાસ કરે છે, સાચવે છે અને જીવનને અન્ય ઘણી પ્રકારની વસ્તુઓમાં વહે છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેઓ ઇલેક્ટ્રોફિઝિયોલોજી અને "એનિમલ ઇલેક્ટ્રિસિટી" નો અભ્યાસ કરનારા પ્રથમ લોકોમાંના એક હતા. તેમના નામ પરથી "ગેલ્વેનિઝમ" નામ આપવામાં આવ્યું હતું.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. રોમન ચર્ચના સિદ્ધાંતો, સામાજિક જીવન અને ધાર્મિક વિધિઓએ વોલ્ટાના જીવન (સંસ્કૃતિ)નો મોટો ભાગ બનાવ્યો હતો. તેમના શ્રેષ્ઠ મિત્રો પાદરીઓ હતા. વોલ્ટા તેના ભાઈઓ, કેનન અને આર્કડીકોનની નજીક રહ્યા અને ચર્ચના માણસ હતા (કેથોલિક પરિભાષામાં પ્રેક્ટિસ કરતા). તેમની ધાર્મિકતાના ઉદાહરણોમાં 1790 ના દાયકામાં જેન્સેનિઝમ સાથે ચેનચાળા અને 1815માં વૈજ્ઞાનિકતા સામે ધર્મનો બચાવ કરવા માટે લખાયેલ વિશ્વાસની કબૂલાતનો સમાવેશ થાય છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રીએ 1800 માં રાસાયણિક બેટરીની શોધ કરી હતી. મિથેન શોધ્યું. ચાર્જ (Q) અને સંભવિત (V) માપવાની રીતો મળી. વિશ્વનો પ્રથમ રાસાયણિક વર્તમાન સ્ત્રોત બનાવ્યો.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. વૈજ્ઞાનિકને નીચેના વિધાન સાથે શ્રેય આપવામાં આવે છે: "અભ્યાસ કરો, પૃથ્વીની વસ્તુઓનું અન્વેષણ કરો - આ વિજ્ઞાનના માણસની ફરજ છે. એક હાથે કુદરતનું અન્વેષણ કરો, અને બીજા હાથે, પિતાના ઝભ્ભાની જેમ, ભગવાનના ઝભ્ભાને પકડી રાખો." 18 વર્ષની ઉંમરે, વૈજ્ઞાનિક માનતા હતા કે તેમના જીવનમાં ત્રણ પરાકાષ્ઠા ક્ષણો છે: "પ્રથમ કોમ્યુનિયન, ડેસકાર્ટેસને એન્ટોઈન થોમસની પ્રશંસા વાંચવી, અને બેસ્ટિલનું તોફાન." જ્યારે તેની પત્નીનું અવસાન થયું, ત્યારે એમ્પીયરે ગીતશાસ્ત્રમાંથી બે પંક્તિઓ લખી અને પ્રાર્થના "હે ભગવાન, કૃપાળુ ભગવાન, મને સ્વર્ગમાં તેઓની સાથે જોડો જેમને તમે પૃથ્વી પર પ્રેમ કરવા દીધો," તે સમયે તે મજબૂત શંકાઓથી ભરાઈ ગયો હતો, અને તેમના મફત સમયમાં વૈજ્ઞાનિકે બાઇબલ અને ચર્ચના ફાધર્સ વાંચ્યા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ગણિતશાસ્ત્રી. ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક્સમાં: તેણે ચુંબકીય સોય ("એમ્પીયરનો નિયમ") પર ચુંબકીય ક્ષેત્રની ક્રિયાની દિશા નક્કી કરવા માટે એક નિયમ સ્થાપિત કર્યો, વર્તમાન સાથે ફરતા વાહક પર પૃથ્વીના ચુંબકીય ક્ષેત્રના પ્રભાવની શોધ કરી, ઇલેક્ટ્રિક પ્રવાહો વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા શોધી કાઢી, અને આ ઘટનાનો કાયદો ઘડ્યો ("એમ્પીયરનો કાયદો"). મેગ્નેટિઝમના સિદ્ધાંતના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો: તેણે સોલેનોઇડની ચુંબકીય અસરની શોધ કરી. એમ્પીયર એક શોધક પણ હતો - તેણે જ કોમ્યુટેટર અને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ટેલિગ્રાફની શોધ કરી હતી. એમ્પીયરે એવોગાડ્રો સાથેના તેમના સંયુક્ત કાર્ય દ્વારા રસાયણશાસ્ત્રમાં પણ યોગદાન આપ્યું

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન (સંભવતઃ). તેમના 1814માં “ધ ડેવલપમેન્ટ ઑફ સાયન્સ, અન્ડરસ્ટેડ એઝ ધ ટાસ્ક ઑફ રિલિજન” (વૈજ્ઞાનિકે તેમના પુસ્તક ધ સોલ ઇન નેચરમાં આ ભાષણનો સમાવેશ કર્યો છે) શીર્ષક ધરાવતા તેમના ભાષણમાં લખ્યું છે કે આ ભાષણમાં ઘણા એવા વિચારોનો સમાવેશ થાય છે જે અન્ય ભાગોમાં વધુ વિકસિત છે. પુસ્તકમાંથી, પરંતુ અહીં તેઓ સમગ્ર રીતે રજૂ કરવામાં આવ્યા છે), ઓર્સ્ટેડ નીચે મુજબ જણાવે છે: “અમે વિજ્ઞાન અને ધર્મ વચ્ચેની હાલની સંવાદિતાની અમારી પ્રતીતિ સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરીશું, તે બતાવીને કે વિજ્ઞાનના માણસે તેના અભ્યાસને કેવી રીતે જોવું જોઈએ, જો તે તેમને યોગ્ય રીતે સમજે છે, જેમ કે ધર્મનું કાર્ય." નીચે આપેલી લાંબી ચર્ચા છે જે પુસ્તકમાં મળી શકે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી અને રસાયણશાસ્ત્રી. શોધ્યું કે વિદ્યુત પ્રવાહ ચુંબકીય ક્ષેત્ર બનાવે છે. વિચાર પ્રયોગનું વિગતવાર વર્ણન અને નામ આપનાર પ્રથમ આધુનિક વિચારક. ઓર્સ્ટેડનું કાર્ય ઊર્જાના એકીકૃત ખ્યાલ તરફ એક મહત્વપૂર્ણ પગલું હતું.

વિશ્વદર્શન. પ્રોટેસ્ટન્ટ, ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડ. તેમના લગ્ન પછી, તેમણે તેમના યુવાવસ્થાના એક સભાખંડમાં ડેકોન અને ચર્ચવર્ડન તરીકે સેવા આપી હતી, અને સંશોધકો નોંધે છે કે "ઈશ્વર અને પ્રકૃતિ વચ્ચે એક મજબૂત સંવાદિતાની ભાવના તેમના સમગ્ર જીવન અને કાર્યમાં ફેલાયેલી છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમ અને ઇલેક્ટ્રોકેમિસ્ટ્રીમાં યોગદાન આપ્યું. વિજ્ઞાનના ઇતિહાસમાં શ્રેષ્ઠ પ્રયોગકર્તા અને સૌથી પ્રભાવશાળી વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક તરીકે ગણવામાં આવે છે. બેન્ઝીન શોધ્યું. તેણે ડાયમેગ્નેટિઝમ નામની એક ઘટના જોઈ. ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ઇન્ડક્શનના સિદ્ધાંતની શોધ કરી. ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક રોટેટર્સની તેમની શોધ ઇલેક્ટ્રિક મોટર માટે આધાર તરીકે સેવા આપી હતી. તેમના પ્રયાસોને કારણે પણ ટેક્નોલોજીમાં વીજળીનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન (સંભવતઃ). જૌલે લખ્યું: “પ્રકૃતિની ઘટના, તે યાંત્રિક હોય, રાસાયણિક હોય, જીવન હોય, લાંબા સમય સુધી લગભગ સંપૂર્ણ રીતે પોતાનામાં પરિવર્તિત થાય છે. આમ, વ્યવસ્થા જાળવવામાં આવે છે અને કંઈપણ સુવ્યવસ્થિત નથી, કંઈપણ કાયમ માટે ખોવાઈ જતું નથી, પરંતુ સમગ્ર મિકેનિઝમ, જેમ કે તે છે, સરળ અને સુમેળથી કાર્ય કરે છે, બધું ભગવાનની ઇચ્છા દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. તેઓ એવા વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક હતા જેમણે ઇંગ્લેન્ડમાં આવેલા ડાર્વિનવાદના મોજાના જવાબમાં લખાયેલ "નેચરલ એન્ડ ફિઝિકલ સાયન્સના વિદ્યાર્થીઓની ઘોષણા" પર હસ્તાક્ષર કર્યા હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.થર્મોડાયનેમિક્સનો પ્રથમ કાયદો ઘડ્યો, જ્યારે વિદ્યુત પ્રવાહ વહે છે ત્યારે ગરમીની શક્તિનો જુલનો કાયદો શોધ્યો. ગેસના અણુઓની ઝડપની ગણતરી કરનાર તે સૌપ્રથમ હતા. ગરમીના યાંત્રિક સમકક્ષની ગણતરી કરી.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન (સંભવતઃ). 1886 માં, તેઓ વિક્ટોરિયા સંસ્થાના પ્રમુખ બન્યા, જેનું લક્ષ્ય 1891 માં ઉત્ક્રાંતિવાદી ચળવળને પ્રતિસાદ આપવાનું હતું, સ્ટોક્સે આ સંસ્થામાં એક પ્રવચન આપ્યું હતું, અને તે બ્રિટિશ અને ફોરેન બાઇબલ સોસાયટીના પ્રમુખ પણ હતા; મિશનરી મુદ્દાઓમાં સામેલ. સ્ટોક્સે કહ્યું: "મને વિજ્ઞાનના એવા કોઈ સારા નિષ્કર્ષની ખબર નથી કે જે ખ્રિસ્તી ધર્મનો વિરોધાભાસ કરે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ગણિતશાસ્ત્રી, સ્ટોક્સ પ્રમેયના લેખક, હાઇડ્રોડાયનેમિક્સ, ઓપ્ટિક્સ અને ગાણિતિક ભૌતિકશાસ્ત્રના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું.

વિશ્વદર્શન. પ્રિસ્બિટેરિયન. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન તેઓ એક શ્રદ્ધાળુ વ્યક્તિ હતા, દરરોજ ચર્ચમાં જતા હતા. ક્રિશ્ચિયન એવિડન્સ સોસાયટી (વિક્ટોરિયન સમાજમાં નાસ્તિકવાદને દૂર કરવા માટે રચાયેલ સંસ્થા) ખાતે વૈજ્ઞાનિકના ભાષણ પરથી જોઈ શકાય છે તેમ, થોમ્પસન માનતા હતા કે તેમની શ્રદ્ધાએ તેમને વાસ્તવિકતા સમજવામાં મદદ કરી, તેમને જાણ કરી. શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં, વૈજ્ઞાનિક એક સર્જનવાદી હતો, પરંતુ તે કોઈ પણ રીતે "પૂર ભૂસ્તરશાસ્ત્રી" નહોતા; તે ઘણીવાર ચાર્લ્સ ડાર્વિનના અનુયાયીઓ સાથે ખુલ્લેઆમ અસંમત હતા અને તેમની સાથે વિવાદોમાં પ્રવેશ્યા હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગાણિતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી અને એન્જિનિયર. થર્મોડાયનેમિક્સના પ્રથમ અને બીજા નિયમો ઘડ્યા અને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ઉભરતી શાખાઓને એકીકૃત કરવામાં મદદ કરી. તેણે અનુમાન લગાવ્યું કે નીચી તાપમાન મર્યાદા હતી, સંપૂર્ણ શૂન્ય. તેઓ એક શોધક તરીકે પણ જાણીતા છે, લગભગ 70 પેટન્ટના લેખક છે.

વિશ્વદર્શન. ઇવેન્જેલિકલ વિશ્વાસના ખ્રિસ્તી. તેમના જીવનના અંતે તેઓ ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડમાં ચર્ચવર્ડન બન્યા. બાળપણમાં, તેણે ચર્ચ ઓફ સ્કોટલેન્ડ (તેમના પિતાનો સંપ્રદાય) અને એપિસ્કોપલ ચર્ચ (તેમની માતાનો સંપ્રદાય) બંનેમાં સેવાઓમાં હાજરી આપી હતી અને એપ્રિલ 1853માં વૈજ્ઞાનિકે ઇવેન્જેલિકલ વિશ્વાસમાં રૂપાંતર કર્યું હતું, જેના કારણે તેણે વિરોધીઓને વળગી રહેવાનું શરૂ કર્યું હતું. સકારાત્મક મંતવ્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી જેની મુખ્ય સિદ્ધિ ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમના શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંતની રચના હતી. આમ, તેમણે વીજળી, ચુંબકત્વ અને ઓપ્ટિક્સમાં અગાઉના વિષમ અવલોકનો, પ્રયોગો અને સમીકરણોને એક જ સિદ્ધાંતમાં જોડ્યા. મેક્સવેલના સમીકરણો દર્શાવે છે કે વીજળી, ચુંબકત્વ અને પ્રકાશ એક અને સમાન ઘટના છે. તેમની આ સિદ્ધિઓને "ભૌતિકશાસ્ત્રમાં બીજું સૌથી મોટું એકીકરણ" (આઇઝેક ન્યૂટનના કાર્ય પછી) કહેવામાં આવતું હતું. વૈજ્ઞાનિકે બોલ્ટ્ઝમેન-મેક્સવેલ વિતરણ વિકસાવવામાં પણ મદદ કરી, જે વાયુઓના ગતિ સિદ્ધાંતમાં અમુક પાસાઓનું વર્ણન કરવા માટેનું આંકડાકીય માધ્યમ છે. મેક્સવેલને 1861માં સૌપ્રથમ ટકાઉ રંગીન ફોટોગ્રાફ બનાવનાર વ્યક્તિ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે.

વિશ્વદર્શન. મંડળવાદી. ફ્લેમિંગ એક સર્જનવાદી હતા અને તેમણે ડાર્વિનના વિચારોને નાસ્તિક તરીકે નકારી કાઢ્યા હતા (ફ્લેમિંગના પુસ્તક ઈવોલ્યુશન કે ક્રિએશનમાંથી). 1932 માં, તેમણે ઇવોલ્યુશન પ્રોટેસ્ટ મૂવમેન્ટને શોધવામાં મદદ કરી. ફ્લેમિંગે એકવાર લંડનના સેન્ટ માર્ટિન્સ ચર્ચમાં "ક્ષેત્રોમાં શું છે" નો ઉપદેશ આપ્યો હતો અને તેમનો ઉપદેશ પુનરુત્થાનના પુરાવાને સમર્પિત હતો. વિજ્ઞાનીએ પોતાનો મોટાભાગનો વારસો ગરીબોને મદદ કરતી ખ્રિસ્તી સખાવતી સંસ્થાઓને આપી દીધો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી અને એન્જિનિયર. આધુનિક વિદ્યુત ઇજનેરીના પિતા તરીકે ગણવામાં આવે છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર માટે જાણીતા બે નિયમો ઘડ્યા: ડાબા અને જમણા હાથ. કહેવાતા ફ્લેમિંગ વાલ્વની શોધ કરી

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન. રેમન્ડ સીગરે તેમના પુસ્તક જે. જે. થોમસન, એંગ્લિકન કહે છે: “પ્રોફેસર તરીકે, થોમ્પસને યુનિવર્સિટી ચેપલની રવિવારની સાંજની સેવામાં અને યુનિવર્સિટીના વડા તરીકે, સવારની સેવામાં હાજરી આપી હતી. વધુમાં, તેણે કેમ્બરવેલમાં ટ્રિનિટી મિશનમાં રસ લીધો. તેમના અંગત ધાર્મિક જીવનને માન આપતા, થોમ્પસન દરરોજ સતત પ્રાર્થના કરતા અને સૂતા પહેલા બાઇબલ વાંચતા. તે ખરેખર એક વિશ્વાસી ખ્રિસ્તી હતો!
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રીએ ઇલેક્ટ્રોન અને આઇસોટોપની શોધ કરી. ભૌતિકશાસ્ત્રમાં 1906 નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા"ગેસમાં વીજળીની વાહકતાના સૈદ્ધાંતિક અને પ્રાયોગિક અભ્યાસના ક્ષેત્રમાં ઇલેક્ટ્રોન અને સેવાઓની શોધ માટે." વૈજ્ઞાનિકે માસ સ્પેક્ટ્રોમીટરની પણ શોધ કરી, પોટેશિયમની કુદરતી રેડિયોએક્ટિવિટી શોધી કાઢી, અને દર્શાવ્યું કે હાઇડ્રોજનમાં અણુ દીઠ માત્ર એક જ ઇલેક્ટ્રોન છે, જ્યારે અગાઉના સિદ્ધાંતોએ ધાર્યું હતું કે હાઇડ્રોજનમાં ઘણા ઇલેક્ટ્રોન છે.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક (તેમના મૃત્યુના છ મહિના પહેલા રૂપાંતરિત), અગાઉ એક ઊંડો ધાર્મિક દેવવાદી. તેમના કાર્ય "ધર્મ અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન" માં વૈજ્ઞાનિકે લખ્યું (અવતરણ સંદર્ભ સાથે આપવામાં આવ્યું છે, ફકરાની શરૂઆતથી: "આવા સંયોગ સાથે, જો કે, એક મૂળભૂત તફાવત પર ધ્યાન આપવું જોઈએ. ભગવાનને આપવામાં આવે છે. એક ધાર્મિક વ્યક્તિ પ્રત્યક્ષ રીતે અને મુખ્યત્વે તેમના તરફથી, તેમના સર્વશક્તિમાન ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક બંને વિશ્વની તમામ ઘટનાઓ આવશે, તેમ છતાં તેઓ તેમના પવિત્ર સંદેશને આત્મામાં મૂકે છે. જેઓ, કુદરતી વૈજ્ઞાનિક માટે તેમના પર વિશ્વાસ કરે છે, તેમની ધારણાઓ અને તેમાંથી મેળવેલા માપદંડો જ પ્રાથમિક છે તેથી, તે ભગવાન અને તેના વિશ્વ વ્યવસ્થાની શક્ય તેટલી નજીક જવાનો પ્રયાસ કરે છે સર્વોચ્ચ, શાશ્વત રીતે અપ્રાપ્ય ધ્યેય તરીકે, આ સંદર્ભમાં, ધર્મ અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન બંનેને ભગવાનમાં વિશ્વાસની જરૂર છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સના સ્થાપક, તેથી જ તેઓ બન્યા ભૌતિકશાસ્ત્રમાં 1918 નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા. પ્લાન્કનું પોસ્ટ્યુલેટ (ડાર્ક બોડી રેડિયેશન), બ્લેક બોડી રેડિયેશનની સ્પેક્ટ્રલ પાવર ડેન્સિટી માટેની અભિવ્યક્તિ.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન (કદાચ એંગ્લો-કેથોલિક). બ્રેગની પુત્રીએ વૈજ્ઞાનિકની શ્રદ્ધા વિશે લખ્યું: “ડબ્લ્યુ. બ્રેગ માટે, ધાર્મિક વિશ્વાસ એ પૂર્વધારણા પર દરેક વસ્તુ પર વિશ્વાસ મૂકીએ કે ઈસુ ખ્રિસ્ત સાચા હતા, અને દયાના જીવનભર કાર્ય કરવાના પ્રયોગ દ્વારા આને ચકાસવા માટેની તૈયારી હતી. બાઇબલ વાંચવું ફરજિયાત હતું. બ્રેગે ઘણીવાર કહ્યું હતું કે "જો મારી પાસે લખવાની કોઈ શૈલી હોય, તો તે હકીકતને કારણે છે કે હું [બાઇબલના અધિકૃત સંસ્કરણ] પર ઉછર્યો છું." તે બાઇબલ જાણતો હતો અને સામાન્ય રીતે "અધ્યાય અથવા શ્લોક" બોલતો હતો. યુવાન પ્રોફેસર ડબલ્યુ. બ્રેગ સેન્ટ. જ્હોન એડિલેડમાં છે. તેમને પ્રચાર કરવાની પરવાનગી પણ મળી હતી."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી, નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા 1915"એક્સ-રે દ્વારા સ્ફટિકોના અભ્યાસ માટેની સેવાઓ." બ્રેગે વિવર્તન પેટર્ન રેકોર્ડ કરવા માટેનું પ્રથમ સાધન પણ બનાવ્યું. તેમના પુત્ર સાથે મળીને, તેમણે એક્સ-રેની વિવર્તન પેટર્નમાંથી સ્ફટિકોની રચના નક્કી કરવા માટેની પદ્ધતિની મૂળભૂત બાબતો વિકસાવી.

વિશ્વદર્શન. પ્રિસ્બિટેરિયન. ધ જર્નલ ઓફ ધ અમેરિકન સાયન્ટિફિક એફિલિએશનમાં પ્રકાશિત થયેલા તેમના લેખ “કોમ્પટન, ક્રિશ્ચિયન હ્યુમનિસ્ટ”માં રેમન્ડ સીગર નીચે મુજબ લખે છે: “જેમ જેમ આર્થર કોમ્પટન મોટા થયા તેમ તેમ તેની ક્ષિતિજો પણ વધતી ગઈ, પરંતુ તે હંમેશા વિશ્વ પ્રત્યે સ્પષ્ટ ખ્રિસ્તી દૃષ્ટિકોણ ધરાવતો હતો. .(...) તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિક ચર્ચ બાબતોમાં સક્રિય હતા, રવિવારની શાળામાં ભણાવવાથી માંડીને પ્રેસ્બીટેરિયન બોર્ડ ઓફ એજ્યુકેશન (...) કોમ્પ્ટન માનતા હતા કે માનવતાની મૂળભૂત સમસ્યા, જીવનના અર્થને પ્રેરણા આપવી, તે વિજ્ઞાનની બહાર છે. 1936ના ટાઇમ્સ મેગેઝિનના અહેવાલ મુજબ, વૈજ્ઞાનિક થોડા સમય માટે બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચમાં ડેકોન હતો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.કોમ્પટન અસરની શોધ માટે ભૌતિકશાસ્ત્રીને 1927 માં નોબેલ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. પૃથ્વીના પરિભ્રમણને દર્શાવવા માટેની પદ્ધતિની શોધ કરી.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક પાદરી (1923 થી). તેમણે જેસ્યુટ કોલેજ અને કેથોલિક યુનિવર્સિટી ઓફ લુવેનમાંથી સ્નાતક થયા, જ્યાં તેમણે શાસ્ત્રીય થોમિસ્ટિક ફિલસૂફીમાં શિક્ષણ મેળવ્યું. 1936 થી, તેઓ પોન્ટીફીકલ એકેડેમી ઓફ સાયન્સના સભ્ય છે, જેમાંથી તેઓ 1960 માં પ્રમુખ બન્યા હતા. લેમેત્રે માનતા હતા કે વૈજ્ઞાનિક માટે વિશ્વાસ ફાયદાકારક હોઈ શકે છે: “જેમ વિજ્ઞાન વર્ણનના સરળ તબક્કામાંથી પસાર થાય છે, તે સાચું વિજ્ઞાન બની જાય છે. . તે વધુ ધાર્મિક પણ બને છે. ગણિતશાસ્ત્રીઓ, ખગોળશાસ્ત્રીઓ અને ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ, ઉદાહરણ તરીકે, થોડા અપવાદો સાથે, ખૂબ ધાર્મિક લોકો છે. તેઓ બ્રહ્માંડના રહસ્યમાં જેટલા ઊંડા ઉતરે છે, તેટલી ઊંડી તેમની ખાતરી થાય છે કે તારાઓ, ઇલેક્ટ્રોન અને અણુઓ પાછળનું બળ કાયદો અને ભલાઈ છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.એક કોસ્મોલોજિસ્ટ, વિસ્તરતા બ્રહ્માંડના સિદ્ધાંતના લેખક, લેમૈત્રે ગેલેક્સીઓના અંતર અને ઝડપ વચ્ચેનો સંબંધ ઘડનાર સૌપ્રથમ હતો અને 1927માં આ સંબંધના ગુણાંકનો પ્રથમ અંદાજ પ્રસ્તાવિત કર્યો હતો, જેને હવે હબલ કોન્સ્ટન્ટ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 1949માં ફ્રેડ હોયલ દ્વારા "પ્રાથમિક અણુ"માંથી વિશ્વના ઉત્ક્રાંતિના લેમાત્રના સિદ્ધાંતને વ્યંગાત્મક રીતે "બિગ બેંગ" કહેવામાં આવતું હતું. આ નામ, "બિગ બેંગ", ઐતિહાસિક રીતે કોસ્મોલોજીમાં નિશ્ચિત કરવામાં આવ્યું છે.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન, તેમ છતાં તેમના જીવનના અંત સુધી તે એક રહસ્યવાદી માનવામાં આવતો હતો, કારણ કે ધર્મ અંગેના તેમના મંતવ્યો રૂઢિચુસ્ત નહોતા. કહેવતના લેખક: "કુદરતી વિજ્ઞાનના ગ્લાસમાંથી પ્રથમ ચુસ્કી નાસ્તિક દ્વારા લેવામાં આવે છે, પરંતુ ભગવાન કાચના તળિયે રાહ જુએ છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા 1932ક્વોન્ટમ મિકેનિક્સની રચના માટે. 1927 માં, વૈજ્ઞાનિકે તેમનો અનિશ્ચિતતા સિદ્ધાંત પ્રકાશિત કર્યો, જેણે તેમને વિશ્વભરમાં ખ્યાતિ આપી.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી. અહીં વૈજ્ઞાનિકનું નિવેદન છે: "હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું, જે પ્રાર્થનાનો જવાબ આપી શકે છે, જેના પર આપણે વિશ્વાસ કરી શકીએ છીએ, અને જેના વિના પૃથ્વી પરનું જીવન અર્થહીન હશે (એક પાગલ માણસ દ્વારા કહેવામાં આવેલી પરીકથા). હું માનું છું કે ઈશ્વરે આપણને ઘણી રીતે, ઘણા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ દ્વારા પોતાને પ્રગટ કર્યા છે, અને પશ્ચિમમાં આપણા માટે સૌથી સ્પષ્ટ સાક્ષાત્કાર ઈસુ ખ્રિસ્ત અને જેઓ તેને અનુસરે છે તે છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. 1977 માં તેમને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યોમાટે "ચુંબકીય અને અવ્યવસ્થિત પ્રણાલીઓના ઇલેક્ટ્રોનિક માળખાના મૂળભૂત સૈદ્ધાંતિક અભ્યાસ."

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત. એ.એન. બોગોલ્યુબોવ તેમના વિશે લખે છે: “તેમના જ્ઞાનનું આખું શરીર એક જ હતું, અને તેમની ફિલસૂફીનો આધાર તેમની ઊંડી ધાર્મિકતા હતી (તેમણે કહ્યું કે બિન-ધાર્મિક ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ એક તરફ ગણી શકાય). તે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો પુત્ર હતો અને જ્યારે પણ સમય અને તબિયત તેને મંજૂરી આપે છે, ત્યારે તે નજીકના ચર્ચમાં વેસ્પર્સ અને સમૂહમાં જતો હતો."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેણે "ફાચરની તીક્ષ્ણતા વિશે" પ્રમેય સાબિત કર્યો, તેને એન.એમ. સાથે મળીને બનાવ્યો. ક્રાયલોવ નોનલાઇનર ઓસિલેશનનો સિદ્ધાંત. સુપરકન્ડક્ટિવિટીનો સુસંગત સિદ્ધાંત બનાવ્યો. સુપરફ્લુડિટીના સિદ્ધાંતમાં તેણે ગતિ સમીકરણો મેળવ્યા. તેમણે બોહરના ક્વાસિપિરિયોડિક કાર્યોના સિદ્ધાંતના નવા સંશ્લેષણની દરખાસ્ત કરી.

વિશ્વદર્શન. મેથોડિસ્ટ. હેનરી માર્ગેનો વૈજ્ઞાનિકનું નીચેનું નિવેદન ટાંકે છે: "અને હું બ્રહ્માંડ અને મારા જીવનમાં બંનેમાં ભગવાનની જરૂરિયાત જોઉં છું." જ્યારે વૈજ્ઞાનિકને પૂછવામાં આવ્યું કે શું તે ધાર્મિક વ્યક્તિ છે, તો તેણે જવાબ આપ્યો: "હા, મારો ઉછેર પ્રોટેસ્ટંટ થયો હતો અને હું ઘણા સંપ્રદાયોમાં હતો (...) હું ચર્ચમાં જાઉં છું, એક ખૂબ જ સારો મેથોડિસ્ટ ચર્ચ." વૈજ્ઞાનિકે એમ પણ જણાવ્યું કે તે રૂઢિચુસ્ત પ્રોટેસ્ટન્ટ છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી, પ્રાપ્ત ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર 1981"લેસર સ્પેક્ટ્રોસ્કોપીના વિકાસમાં યોગદાન માટે." ઓપ્ટિક્સ ઉપરાંત, શાવલોવે સુપરકન્ડક્ટિવિટી અને ન્યુક્લિયર મેગ્નેટિક રેઝોનન્સ જેવા ભૌતિકશાસ્ત્રના ક્ષેત્રોની પણ શોધ કરી.

વિશ્વદર્શન. અહમદી સમુદાયમાંથી એક મુસ્લિમ. તેમના નોબેલ ભાષણમાં, વૈજ્ઞાનિકે કુરાનનું અવતરણ કર્યું. જ્યારે પાકિસ્તાન સરકારે અહમદિયા સમુદાયના સભ્યોને બિન-મુસ્લિમ જાહેર કરતો બંધારણીય સુધારો પસાર કર્યો, ત્યારે વૈજ્ઞાનિકે વિરોધમાં દેશ છોડી દીધો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન. 1979 માં તેમને નબળા અને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓના એકીકરણના સિદ્ધાંત માટે ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો. તેમની કેટલીક મુખ્ય સિદ્ધિઓ પણ હતી: પતિ-સલામ મોડલ, મેગ્નેટિક ફોટોન, વેક્ટર મેસન્સ, સુપરસિમેટ્રી પર કામ.

વિશ્વદર્શન. પ્રોટેસ્ટન્ટ (યુનાઇટેડ ચર્ચ ઓફ ક્રાઇસ્ટ). ધ ગાર્ડિયન સાથેની 2005ની મુલાકાતમાં, વૈજ્ઞાનિકે કહ્યું કે તે "ખ્રિસ્તી તરીકે ઉછરેલો છે, અને જ્યારે મારા વિચારો બદલાયા છે, ત્યારે હું હંમેશા એક ધાર્મિક વ્યક્તિ જેવો અનુભવ કરું છું તે જ મુલાકાતમાં, ટાઉન્સે કહ્યું: "વિજ્ઞાન શું છે?" વિજ્ઞાન એ માનવ જાતિ સહિત બ્રહ્માંડ કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ છે. ધર્મ એટલે શું? તે માનવ જાતિ સહિત બ્રહ્માંડના હેતુ અને અર્થને સમજવાનો પ્રયાસ છે. જો આ હેતુ અને અર્થ છે, તો તે બ્રહ્માંડની રચના અને તે કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની સાથે એકબીજા સાથે જોડાયેલું હોવું જોઈએ (...) તેથી, વિશ્વાસએ આપણને વિજ્ઞાન વિશે કંઈક શીખવવું જોઈએ અને તેનાથી વિપરીત."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ક્વોન્ટમ ઇલેક્ટ્રોનિક્સના નિર્માતાઓમાંના એક, 1964 માં ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો"ક્વોન્ટમ ઇલેક્ટ્રોનિક્સના ક્ષેત્રમાં મૂળભૂત કાર્ય માટે, જે લેસર-માસર સિદ્ધાંત પર આધારિત ઉત્સર્જકો અને એમ્પ્લીફાયર્સની રચના તરફ દોરી જાય છે." 1969 માં, અન્ય વૈજ્ઞાનિકો સાથે મળીને, તેણે કહેવાતા શોધ્યું. "માસર અસર" (1.35 સે.મી.ની તરંગલંબાઇ પર કોસ્મિક પાણીના અણુઓનું રેડિયેશન), એક સાથીદાર સાથે મળીને, તે આપણી આકાશગંગાના મધ્યમાં બ્લેક હોલના સમૂહની ગણતરી કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતો. વૈજ્ઞાનિકે બિનરેખીય ઓપ્ટિક્સમાં પણ યોગદાન આપ્યું: તેણે મેન્ડેલસ્ટેમ-બ્રિલોઈન ઉત્તેજિત સ્કેટરિંગની શોધ કરી, પ્રકાશ બીમની નિર્ણાયક શક્તિ અને સ્વ-ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ઘટનાનો ખ્યાલ રજૂ કર્યો, અને પ્રાયોગિક રીતે પ્રકાશના સ્વતઃસંગ્રહણની અસરનું અવલોકન કર્યું.

વિશ્વદર્શન. એક બિન-સાંપ્રદાયિક ખ્રિસ્તી, જો કે ડાયસનના મંતવ્યો અજ્ઞેયવાદી તરીકે વર્ણવી શકાય છે (તેમના એક પુસ્તકમાં તેણે લખ્યું છે કે તે પોતાને એક પ્રેક્ટિસિંગ ખ્રિસ્તી માનતો નથી, પરંતુ માત્ર એક પ્રેક્ટિસ કરનાર છે, અને જણાવ્યું હતું કે તે ધર્મશાસ્ત્રમાં આ મુદ્દો જોતો નથી. જે મૂળભૂત પ્રશ્નોના જવાબો જાણવાનો દાવો કરે છે). વૈજ્ઞાનિક રિડક્શનિઝમ સાથે જોરશોરથી અસંમત છે, તેથી, તેમના ટેમ્પલટન વ્યાખ્યાનમાં, ડાયસને કહ્યું: “વિજ્ઞાન અને ધર્મ એ બે બારીઓ છે જેના દ્વારા લોકો જુએ છે, બ્રહ્માંડને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે, તે સમજવા માટે કે તેઓ અહીં શા માટે છે. આ બે વિન્ડો જુદા જુદા દૃશ્યો પ્રદાન કરે છે, પરંતુ તેઓ એક જ બ્રહ્માંડને જુએ છે. બેમાંથી કોઈ પણ પૂર્ણ નથી, તે બંને એકતરફી છે. બંને વાસ્તવિક દુનિયાના નોંધપાત્ર ભાગોને બાકાત રાખે છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ગણિતશાસ્ત્રી, ક્વોન્ટમ ઇલેક્ટ્રોડાયનેમિક્સ, ખગોળશાસ્ત્ર અને પરમાણુ એન્જિનિયરિંગમાં તેમના કાર્ય માટે જાણીતા છે.

વિશ્વદર્શન. યહૂદી, જેરી બર્ગમેનના પુસ્તકમાં વૈજ્ઞાનિકનું નીચેનું અવતરણ આપવામાં આવ્યું છે: “આપણી પાસે જે શ્રેષ્ઠ ડેટા છે તે એ છે કે જો મારી પાસે ફક્ત મોસેસનું પેન્ટાટેચ, ગીતશાસ્ત્રનું પુસ્તક અને આખું બાઇબલ હોય તો હું આગાહી કરી શકું. મારામાંથી." તેમના ભાષણોમાં, વૈજ્ઞાનિક વારંવાર કહે છે કે તેણે બ્રહ્માંડમાં અર્થ જોયો છે, અને બિગ બેંગ થિયરીને સ્વીકારવામાં વૈજ્ઞાનિક સમુદાયની અનિચ્છા તરફ ધ્યાન દોર્યું છે, કારણ કે તે વિશ્વની રચના તરફ નિર્દેશ કરે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.કોસ્મિક માઇક્રોવેવ પૃષ્ઠભૂમિ રેડિયેશનની શોધ માટે ભૌતિકશાસ્ત્રી 1976 માં ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર મળ્યો. મેઝરનો ઉપયોગ કરીને, મેં એન્ટેના ટ્યુનિંગની ચોકસાઈ વધારવાની સમસ્યા હલ કરી.

વિશ્વદર્શન. ક્વેકર. વૈજ્ઞાનિકનું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ઇસ્તવાન હરગીટેના પુસ્તકમાંથી જાણીતું છે, જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે "શું તમે અમને ધર્મ પ્રત્યેના તમારા વલણ વિશે કહી શકશો?" વૈજ્ઞાનિકે નીચે પ્રમાણે જવાબ આપ્યો: “હું અને મારો પરિવાર મિત્રોના ધાર્મિક સમુદાયના સક્રિય સભ્યો છીએ, એટલે કે ક્વેકર સમુદાય. ધર્મ એ આપણા જીવનનો એક મહત્વનો ભાગ છે (ખાસ કરીને મારી પત્ની અને હું માટે; થોડા અંશે અમારા બાળકો માટે). હું અને મારી પત્ની ઘણીવાર અમારા સમુદાયના અન્ય વિશ્વાસીઓ સાથે સમય પસાર કરીએ છીએ; તે આપણને જીવન પ્રત્યેના આપણા વલણ વિશે વધુ જાગૃત થવામાં મદદ કરે છે, આપણે પૃથ્વી પર કેમ છીએ અને આપણે અન્ય લોકો માટે શું કરી શકીએ છીએ તેની યાદ અપાવે છે. ક્વેકર્સ એ ખ્રિસ્તીઓનું એક જૂથ છે જે માણસ અને આત્મા વચ્ચેના સીધા સંચારની શક્યતામાં માને છે, જેને આપણે ભગવાન કહીએ છીએ. પ્રતિબિંબ અને આત્મ-ચિંતન આ આત્મા સાથે વાતચીત કરવામાં અને તમારા વિશે અને પૃથ્વી પર કેવી રીતે જીવવું તે વિશે ઘણું શીખવામાં મદદ કરે છે. ક્વેકર્સ માને છે કે યુદ્ધો મતભેદોને ઉકેલી શકતા નથી અને સમસ્યાઓના શાંતિપૂર્ણ ઉકેલ દ્વારા સ્થાયી પરિણામો પ્રાપ્ત થાય છે. અમે હંમેશા ના પાડી છે અને યુદ્ધમાં ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો છે, પરંતુ અમે અન્ય રીતે અમારા દેશની સેવા કરવા માટે તૈયાર છીએ. અમે માનીએ છીએ કે દરેક વ્યક્તિમાં કંઈક દૈવી છે, તેથી માનવ જીવન પવિત્ર છે. તમારે લોકોમાં આધ્યાત્મિક હાજરીની ઊંડાઈ શોધવાની જરૂર છે, તમે જેમની સાથે અસંમત છો તેમાં પણ."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી, એનાયત ભૌતિકશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર 1993"નવા પ્રકારના પલ્સરની શોધ માટે, જેણે ગુરુત્વાકર્ષણના અભ્યાસમાં નવી તકો પૂરી પાડી છે."

વિશ્વદર્શન. મેથોડિસ્ટ. ઇન્ટરનેશનલ સોસાયટી ફોર સાયન્સ એન્ડ રિલિજનના સ્થાપકોમાંના એક. "વિશ્વાસ અને વિજ્ઞાન" વચ્ચેના સંવાદમાં વારંવાર ભાગ લેવા માટે જાણીતા છે. નોબેલ પ્રાઈઝ વેબસાઈટ પર તેમની આત્મકથામાં, ફિલિપ્સ લખે છે: “1979માં, જેન (વૈજ્ઞાનિકની પત્ની) અને હું ગેસર્સબર્ગ ગયા પછી, અમે યુનાઈટેડ મેથોડિસ્ટ ચર્ચમાં જોડાયા (...) અમારા બાળકો અમારા આશીર્વાદનો અખૂટ સ્ત્રોત હતા, સાહસ અને પડકાર. તે સમયે, જેન અને હું નવી નોકરીઓ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, અને બાળકો માટે કામ, ઘર અને ચર્ચના જીવન વચ્ચે નાજુક સંતુલન જરૂરી હતું. પરંતુ કોઈક રીતે, અમારી શ્રદ્ધા અને અમારી યુવા શક્તિ અમને આ સમયમાંથી પસાર કરે છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ભૌતિકશાસ્ત્રી, ભૌતિકશાસ્ત્રમાં 1997 નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતામાટે "લેસર બીમ વડે અણુઓને ઠંડક અને ફસાવવા માટેની પદ્ધતિઓનો વિકાસ."

ગણિત

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગણિતશાસ્ત્રી, સંખ્યા સિદ્ધાંતના નિર્માતા, ફર્મેટના છેલ્લા પ્રમેયના લેખક. વૈજ્ઞાનિકે અપૂર્ણાંક શક્તિઓના તફાવતનો સામાન્ય કાયદો ઘડ્યો. તેમણે વિશ્લેષણાત્મક ભૂમિતિની સ્થાપના કરી (ડેસકાર્ટેસ સાથે) અને તેને અવકાશમાં લાગુ કરી. તે સંભાવના સિદ્ધાંતના મૂળ પર ઊભો હતો.

વિશ્વદર્શન. રિફોર્મ્ડ ચર્ચના પ્રોટેસ્ટન્ટ. જ્યારે ફ્રેન્ચ રાજાશાહીએ 1881માં પ્રોટેસ્ટન્ટવાદને સહન કરવાનું બંધ કર્યું (નેન્ટેસના આદેશને રદબાતલ), હ્યુજેન્સે દેશ છોડી દીધો, જો કે તેઓ તેમના માટે અપવાદ કરવા માંગતા હતા, જે તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓની સાક્ષી આપે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ફર્ન્ટસુઝ એકેડેમી ઑફ સાયન્સના પ્રથમ પ્રમુખ, તેમણે 15 વર્ષ સુધી સેવા આપી. ઇવોલ્યુટ્સ અને ઇન્વોલ્યુટ્સનો સિદ્ધાંત શોધ્યો. તેમણે લોલક ઘડિયાળની શોધ કરી અને મિકેનિક્સ પર ક્લાસિક કાર્ય પ્રકાશિત કર્યું, "પેન્ડુલમ ઘડિયાળ." તેમણે એકસરખા ત્વરિત મુક્તપણે ઘટતા શરીરના નિયમો મેળવ્યા અને કેન્દ્રત્યાગી બળ પર તેર પ્રમેય ઘડ્યા. ફર્મેટ અને પાસ્કલ સાથે મળીને, તેમણે સંભાવના સિદ્ધાંતનો પાયો નાખ્યો. તેણે શનિના ચંદ્ર ટાઇટનની શોધ કરી, શનિના વલયોનું વર્ણન કર્યું અને મંગળના દક્ષિણ ધ્રુવ પર બરફની ટોપીની શોધ કરી. તેમણે એક ખાસ આઈપીસની શોધ કરી, જેમાં બે ફ્લેટ-બહિર્મુખ લેન્સનો સમાવેશ થાય છે, જેનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે. પ્રથમ લંબાઈના સાર્વત્રિક કુદરતી માપને પસંદ કરવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. વોલિસ અને રેહન સાથે સાથે, તેણે સ્થિતિસ્થાપક શરીરના અથડામણની સમસ્યાને હલ કરી.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી સંભવતઃ પ્રોટેસ્ટન્ટ છે. તેમણે ધર્મશાસ્ત્રીય રૂઢિચુસ્તતા વિરુદ્ધ અને ભૌતિકવાદ અને નાસ્તિકતા વિરુદ્ધ બોલ્યા. તેણે પોતાનો ફિલોસોફિકલ સિદ્ધાંત બનાવ્યો, જેને કહેવાતા. લીબનીઝની મોનાડોલોજી, જે દેવવાદ અને સર્વધર્મવાદની નજીક હતી.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.પૂર્વનિર્ધારિત ગાણિતિક વિશ્લેષણ અને સંયોજનશાસ્ત્ર. ગાણિતિક તર્કશાસ્ત્ર અને સંયોજનશાસ્ત્રનો પાયો નાખ્યો. તેણે કોમ્પ્યુટરની રચના તરફ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ પગલું ભર્યું; તે એકમાત્ર વ્યક્તિ હતો જેણે સતત અને સ્વતંત્ર બંને સાથે મુક્તપણે કામ કર્યું. પ્રથમ વખત તેમણે ઊર્જા સંરક્ષણનો કાયદો ઘડ્યો. યાંત્રિક કેલ્ક્યુલેટર (એચ. હ્યુજેન્સ સાથે મળીને) બનાવ્યું.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી. તે સ્ક્રિપ્ચરની પ્રેરણામાં માનતા હતા, ભગવાનના અસ્તિત્વ વિશે ડેની ડીડેરોટ સાથે દલીલ કરી હતી, અને "ફ્રીથિંકર્સના વાંધાઓથી દૈવી સાક્ષાત્કારનો બચાવ" એક માફી માગી લેનાર ગ્રંથ લખ્યો હતો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ઘણી વખત એવું કહેવાય છે કે ગણિતના દૃષ્ટિકોણથી, 18મી સદી એ યુલરની સદી છે. ઘણા લોકો તેને સર્વકાલીન મહાન ગણિતશાસ્ત્રી કહે છે.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન. જો કે ગૌસ વ્યક્તિગત ભગવાનમાં માનતા ન હતા અને તેને દેવવાદી માનવામાં આવતો હતો, તે દલીલ કરી શકાય છે કે તેની પાસે ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિ હતી, ઉદાહરણ તરીકે, તે આત્માની અમરતા અને મૃત્યુ પછીના જીવનમાં માનતા હતા. ડનિંગ્ટન અનુસાર, ગૌસ અમર, ન્યાયી, સર્વજ્ઞ અને સર્વશક્તિમાન ભગવાનમાં માનતા હતા. ગણિત પ્રત્યેના તેમના તમામ પ્રેમ સાથે, કાર્લ ફ્રેડરિકે તેને ક્યારેય નિરંકુશ ન કર્યું, તેણે કહ્યું: "એવી સમસ્યાઓ છે કે જેના ઉકેલ માટે હું ગાણિતિક સમસ્યાઓની તુલનામાં અનંતપણે વધુ મહત્વ આપીશ, ઉદાહરણ તરીકે, નૈતિકતા સંબંધિત સમસ્યાઓ, અથવા ભગવાન સાથેનો આપણો સંબંધ, અથવા આપણા ભાગ્ય અને ભવિષ્ય વિશે; પરંતુ તેમનો ઉકેલ સંપૂર્ણપણે આપણી સરહદોની બહાર અને વિજ્ઞાનના અવકાશની બહાર છે."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.વૈજ્ઞાનિકને ઘણીવાર ગણિતનો રાજા કહેવામાં આવે છે (lat. પ્રિન્સેપ્સ મેથેમેટિકલરમ), આ "વિજ્ઞાનની રાણી" માં તેમના અમૂલ્ય અને વિશાળ યોગદાનને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આમ, બીજગણિતમાં, ગૌસે બીજગણિતના મૂળભૂત પ્રમેયના સખત પુરાવા સાથે આવ્યા, જટિલ પૂર્ણાંકોની રિંગ શોધી કાઢી, અને સરખામણીનો શાસ્ત્રીય સિદ્ધાંત બનાવ્યો. ભૂમિતિમાં, વૈજ્ઞાનિકે વિભેદક ભૂમિતિમાં ફાળો આપ્યો, પ્રથમ વખત સપાટીઓની આંતરિક ભૂમિતિ સાથે વ્યવહાર કર્યો: તેણે સપાટીની લાક્ષણિકતા શોધી કાઢી (તેમના માનમાં નામ આપવામાં આવ્યું), સપાટીઓના મૂળભૂત પ્રમેયને સાબિત કર્યો, ગૌસે પણ એક અલગ વિજ્ઞાન બનાવ્યું - ઉચ્ચ ભૌગોલિકતા. ડનિંગ્ટને દાવો કર્યો હતો કે ગૌસ બિન-યુક્લિડિયન ભૂમિતિનો અભ્યાસ કરનાર પ્રથમ વ્યક્તિ હતા, પરંતુ તેઓ તેમના પરિણામોને અર્થહીન માનીને પ્રકાશિત કરવામાં ડરતા હતા. ગાણિતિક વિશ્લેષણમાં, ગૌસે સંભવિત સિદ્ધાંતની રચના કરી અને લંબગોળ કાર્યોનો અભ્યાસ કર્યો. વૈજ્ઞાનિકને ખગોળશાસ્ત્રમાં પણ રસ હતો, જ્યાં તેણે નાના ગ્રહોની ભ્રમણકક્ષાનો અભ્યાસ કર્યો અને ત્રણ સંપૂર્ણ અવલોકનોમાંથી ભ્રમણકક્ષાના તત્વો નક્કી કરવાનો માર્ગ શોધી કાઢ્યો. તેમના ઘણા વિદ્યાર્થીઓ પાછળથી મહાન ગણિતશાસ્ત્રી બન્યા. વૈજ્ઞાનિકે ભૌતિકશાસ્ત્રનો પણ અભ્યાસ કર્યો, જ્યાં તેણે કેપિલેરિટીનો સિદ્ધાંત અને લેન્સ સિસ્ટમનો સિદ્ધાંત વિકસાવ્યો, અને ઇલેક્ટ્રોમેગ્નેટિઝમના સિદ્ધાંતનો પાયો પણ નાખ્યો, અને (વેબર સાથે મળીને) પ્રથમ આદિમ ઇલેક્ટ્રિક ટેલિગ્રાફની રચના કરી.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક પાદરી. તેમના વૈજ્ઞાનિક સંશોધન ઉપરાંત, બોલઝાનોએ ધર્મશાસ્ત્રીય અને દાર્શનિક મુદ્દાઓ સાથે પણ વ્યવહાર કર્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.બોલઝાનોના કાર્યે "એપ્સીલોન" અને "ડેલ્ટા" નો ઉપયોગ કરીને વિશ્લેષણની કડક વ્યાખ્યાઓની રચનામાં ફાળો આપ્યો. ગણિતના ઘણા ક્ષેત્રોમાં, વૈજ્ઞાનિક તેમના સમય કરતા આગળ હતા: કેન્ટોર પહેલા પણ, બોલઝાનોએ ભૌમિતિક વિચારણાઓનો ઉપયોગ કરીને અનંત સમૂહોનો અભ્યાસ કર્યો હતો, વૈજ્ઞાનિકે સતત, પરંતુ ક્યાંય અલગતા કરી શકાય તેવા કાર્યોના ઉદાહરણો મેળવ્યા હતા. વૈજ્ઞાનિકે વાસ્તવિક સંખ્યાના અંકગણિત સિદ્ધાંતનો વિચાર આગળ ધપાવ્યો, 1817 માં તેણે બોલ્ઝાનો-વેઅરસ્ટ્રાસ પ્રમેય (બાદમાંથી સ્વતંત્ર, જેણે તેને અડધી સદી પછી શોધ્યું), બોલઝાનો-કોચી પ્રમેય સાબિત કર્યો.

વિશ્વદર્શન. એંગ્લિકન (સંભવતઃ). એક યુગમાં જ્યારે લોકો ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણથી વધુને વધુ દૂર જતા હતા ત્યારે બાઈબલના ચમત્કારોની અધિકૃતતાનો ખાતરીપૂર્વક બચાવ કર્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેઓ કમ્પ્યુટિંગ મશીન બનાવવાના વિચારના પ્રથમ લેખક છે, જેને આજે કોમ્પ્યુટર કહેવામાં આવે છે, અને તેનો પ્રોજેક્ટ વિકસાવ્યો હતો.

વિશ્વદર્શન. કેલ્વિનિસ્ટ. જીન ચેઝ હેમિલ્ટનના ધર્મશાસ્ત્ર વિશે લખે છે: “હેમિલ્ટનના કેલ્વિનિસ્ટ ધર્મશાસ્ત્રમાં, જેનો તેમના મિત્ર જે. મેક્સવેલ દ્વારા પણ દાવો કરવામાં આવ્યો હતો, ભગવાન બ્રહ્માંડ અને તેને સંચાલિત કરતા કાયદા બંનેના સર્જક છે. આનો અર્થ એ છે કે ભૌતિક પદાર્થો વચ્ચેના વિવિધ સંબંધો, જેને કાયદા કહેવામાં આવે છે, તે પદાર્થોની જેમ વાસ્તવિક છે. એક ખ્રિસ્તી તરીકે, હેમિલ્ટનને વિશ્વાસ હતો કે ભગવાનની નિશાની પ્રકૃતિના દરેક ભાગમાં હાજર છે." 20મી સદીના તેમના શ્રેષ્ઠ જીવનચરિત્રકાર, થોમસ હોપકિન્સના શબ્દોમાં, આ "આધિભૌતિક ઉત્સાહ", "તેમને જટિલ સંખ્યાઓને ચતુર્થાંશમાં સામાન્ય બનાવવાના કાર્ય માટે પ્રેરિત કર્યા." ડી મોર્ગન વિજ્ઞાની માટેના તેમના મૃત્યુપત્રમાં લખે છે કે "તેમને પાદરી બનવાની ઓફર કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તેણે પોતાનો બધો સમય વિજ્ઞાન માટે સમર્પિત કરવાનું નક્કી કર્યું: બે બિશપ્સે તેને ઓર્ડિનેશન ઓફર કર્યું."
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગણિતશાસ્ત્રી મુખ્યત્વે ચતુર્થાંશ શોધવા, વેક્ટર વિશ્લેષણના પાયા બનાવવા અને "હેમિલ્ટનના સિદ્ધાંત" તરીકે ઓળખાતા નવા સિદ્ધાંતના આધારે ગતિના વિભેદક સમીકરણો મેળવવાની શક્યતા દર્શાવવા માટે જાણીતા છે. સૈદ્ધાંતિક રીતે બે ઓપ્ટિકલ અક્ષો સાથે બાયફ્રિંજન્ટ સ્ફટિકોના કેટલાક ગુણધર્મોને પ્રમાણિત કર્યા, જેની પ્રાયોગિક રીતે પુષ્ટિ કરવામાં આવી હતી.

વિશ્વદર્શન. કેથોલિક. 1856માં ઓ. કોચીના પ્રભાવ હેઠળ તેઓ વિશ્વાસમાં પાછા ફર્યા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તેણે ઓર્થોગોનલ બહુપદીના વર્ગનો અભ્યાસ કર્યો, ખાસ દ્વિરેખીય સ્વરૂપો શોધી કાઢ્યા, જેનું નામ તેમના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું, અને સંખ્યા e ની અધિકતા સાબિત કરી હતી.

વિશ્વદર્શન. ખ્રિસ્તી (અજ્ઞાત સંપ્રદાય). ભૌતિકશાસ્ત્રી બાલ્ફોર સ્ટુઅર્ટ સાથે મળીને, તેમણે "શુદ્ધ વૈજ્ઞાનિક આધારો પર ભૌતિકવાદનું ખંડન" કરવા માટે "ધ અનસીન યુનિવર્સ" (1875) પુસ્તક લખ્યું. પુસ્તક લોકો માટે રસ ધરાવતું હતું તે હકીકતને કારણે, ટાઈટે એક સિક્વલ લખી હતી - પુસ્તક “પેરાડોક્સિકલ ફિલોસોફી” (“પેરાડોક્સિકલ ફિલોસોફી”, 1878).
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગાણિતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી અને ટોપોલોજિસ્ટ, તેમણે ગાંઠ સિદ્ધાંત પર તેમના પ્રારંભિક કાર્ય સાથે ટોપોલોજીનો પાયો નાખ્યો. ગ્રાફ થિયરીમાં, તેનું નામ ટાઈટના પ્રસ્તાવ પરથી જાણીતું છે. તેઓ ક્વાટર્નિઅન્સના સિદ્ધાંત પરના કાર્યોના લેખક પણ છે: તેમણે જી. હેલ્મહોલ્ટ્ઝના પરિણામોનો ક્વાટર્નિયન ભાષામાં અનુવાદ કર્યો, આદર્શ પ્રવાહીની ગતિની સમસ્યા માટે ક્વાટર્નિયન વિશ્લેષણ લાગુ કર્યું; પ્રકાશિત (1867) "ક્વાટર્નિયન પર પ્રાથમિક ગ્રંથ." ગાણિતિક ભૌતિકશાસ્ત્રમાં તેઓ તેમના (1867) "પ્રાકૃતિક ફિલસૂફી પરના ગ્રંથ" માટે જાણીતા છે.

વિશ્વદર્શન. ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના પાદરી (1859માં નિયુક્ત). 1883 માં, રૂઢિચુસ્ત પ્રોટેસ્ટંટિઝમ સાથેના મતભેદને કારણે, તેમણે ચર્ચ ઓફ ઈંગ્લેન્ડના ઓગણત્રીસ કાયદાઓનું પાલન કરી શકતા નથી તે શોધીને તેમણે પુરોહિતનું પદ છોડી દીધું. જો કે, વેનના પુત્ર, જ્હોન આર્ચીબાલ્ડ વેને લખ્યું હતું કે તેમના પિતાએ પાછળથી તેમનો વિચાર બદલી નાખ્યો હતો અને જો બીજી વખત એ જ પસંદગીનો સામનો કરવો પડ્યો હોત, તો તેઓ પાદરી રહ્યા હોત. જે આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે ગણિતશાસ્ત્રીના પુત્ર અનુસાર, તેના પિતા તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન નિષ્ઠાવાન ધાર્મિક માન્યતાઓ ધરાવતા માણસ હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તર્કશાસ્ત્રી, બૂલેના તર્કને વિસ્તૃત કરીને, સમૂહોને રજૂ કરવાની યોજનાકીય રીત રજૂ કરી (કહેવાતા વેન ડાયાગ્રામ). તેમની કૃતિ "ધ લોજિક ઓફ ચાન્સ" (1866), જેને ચાર્લ્સ પીયર્સે "એક પુસ્તક કે જે દરેક વિચારશીલ માણસે વાંચવું જોઈએ" તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, તેમણે સૌપ્રથમ "વારસાના નિયમ" અને "મહત્વ" જેવા ગાણિતિક શબ્દોનો ઉપયોગ કર્યો અને આવર્તન સિદ્ધાંત પણ રજૂ કર્યો. સંભાવના.

વિશ્વદર્શન. તે એપિસ્કોપલ ચર્ચનો હતો. પીયર્સ, વિજ્ઞાનમાં તેમના અભ્યાસ ઉપરાંત, એક ફિલસૂફ હતા, અને તેમના મંતવ્યો તેમના દાર્શનિક કાર્યો પરથી જાણવા મળે છે. તેણે ભગવાનની વાસ્તવિકતાને ઓળખી, પરંતુ અસ્તિત્વને નહીં, અને તેણે "વાસ્તવિકતા" અને "અસ્તિત્વ" શબ્દોનું વિશિષ્ટ રીતે અર્થઘટન કર્યું. "અસ્તિત્વ" દ્વારા તેનો અર્થ હતો (જે. બન્ચર, "ફીલોસોફિકલ રાઇટિંગ્સ ઓફ પીયર્સ") "પર્યાવરણની વસ્તુઓની જેમ અન્ય લોકો સાથે પ્રતિક્રિયા કરવાની ક્ષમતા", આ અર્થઘટનને જોતાં, એવી દલીલ કરી શકાય છે કે પીયર્સ ભગવાનમાં માનતા હતા, તેમના મંતવ્યો છે. તેમના કાર્યમાં "ધ ફર્ગોટન આર્ગ્યુમેન્ટ ફોર ધ રિયાલિટી ઓફ ગોડ." ફિલોસોફર તરીકે, પીયર્સે પણ સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને અમરત્વ માટેનો કેસ કર્યો. પીયર્સને કેટલીકવાર "અમેરિકન ફિલસૂફીના કાન્ટ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગણિતશાસ્ત્રી (તર્કશાસ્ત્રી અને આંકડાશાસ્ત્રી). 1886 માં, વિદ્યુત સ્વિચ સર્કિટ તાર્કિક કામગીરી કરી શકે છે તે સમજનાર પ્રથમ વૈજ્ઞાનિકો પૈકીના એક હતા. તેમના કાર્યોમાં, પીયર્સે જ્યોર્જ કેન્ટરની ઘણી શોધોની અપેક્ષા રાખી હતી. 1880-81માં તેણે બતાવ્યું કે કેવી રીતે બુલિયન બીજગણિત માત્ર એક તાર્કિક દ્વિસંગી ઓપરેટર (પીર્સના તીર) નો ઉપયોગ કરીને કામ કરી શકાય છે, શેફરને 33 વર્ષ સુધી હરાવીને. 1881 માં, ડેડેકાઇન્ડના થોડા સમય પહેલા, વૈજ્ઞાનિકે કુદરતી સંખ્યાઓના અક્ષીયશાસ્ત્રનું નિર્માણ કર્યું.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન વૈજ્ઞાનિક માનતા હતા કે તેમની પરિવર્તિત સંખ્યા ભૌતિકવાદ અને નિશ્ચયવાદ બંને સામે દલીલ કરી શકે છે, અને તે જાણીને આશ્ચર્ય થયું કે હેલેમાં તે એકમાત્ર વ્યક્તિ છે જે નિર્ધારિત ફિલસૂફીને વળગી ન હતી. કેન્ટરે ભગવાન સાથે સંપૂર્ણ અનંતતાને ઓળખી, અને માન્યું કે ટ્રાન્સફિનિટ નંબરો પરનું તેમનું કાર્ય ભગવાન દ્વારા જ તેમને સીધું પ્રગટ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે વિશ્વને તેના વિશે જણાવવા માટે તેમને પસંદ કર્યા હતા. કેન્ટરે તેમના ગાણિતિક કાર્ય વિશે ઘણા ખ્રિસ્તી ધર્મશાસ્ત્રીઓ અને ફિલસૂફો સાથે પત્રવ્યવહાર કર્યો, જેની વ્યાપકપણે ચર્ચા થઈ, તે શુદ્ધ ગણિતના અવકાશની બહાર ગઈ અને દાર્શનિક વિચારણાનો વિષય બન્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગણિતશાસ્ત્રી, મુખ્યત્વે સેટ થિયરીના શોધક તરીકે ઓળખાય છે. તેમણે સાબિત કર્યું કે વાસ્તવિક સંખ્યાઓ ગણી શકાતી નથી અને એક સમૂહમાંથી બીજા સમૂહમાં એક-થી-એક મેપિંગનું મહત્વ સ્થાપિત કર્યું.

વિશ્વદર્શન. પ્લેટોનિસ્ટ (ધાર્મિક જોડાણ અજ્ઞાત). પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પહેલા, વૈજ્ઞાનિક અજ્ઞેયવાદી હતો, પછી તે કોઈપણ ખ્રિસ્તી સંપ્રદાયમાં જોડાયા વિના વિશ્વાસમાં પાછો ફર્યો. તેમના પુસ્તક પ્રક્રિયા અને વાસ્તવિકતામાં તે આસ્તિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરે છે. વ્હાઇટહેડે શરીર અને મન વચ્ચેના દ્વૈતવાદને નકારી કાઢ્યો, જે તેને પૂર્વીય ઉપદેશો જેમ કે બૌદ્ધ ધર્મ અને તાઓવાદની નજીક લાવે છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.બર્ટ્રાન્ડ રસેલ સાથે મળીને, તેઓ મૂળભૂત કાર્યના લેખક હતા "પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા".

વિશ્વદર્શન. યહૂદી ગોટિંગેનમાં ગણિતના એક માત્ર પ્રોફેસર કે જેઓ શહેરના સિનેગોગમાં ગયા હતા.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.પ્રાઇમ નંબર ડિસ્ટ્રિબ્યુશન પ્રમેય માટે એક સરળ સાબિતી સાથે આવ્યા. વિશ્લેષણાત્મક સંખ્યા સિદ્ધાંત માટે પ્રથમ પદ્ધતિસરનો અભિગમ રજૂ કર્યો. જટિલ વિશ્લેષણમાં પણ મહત્વપૂર્ણ યોગદાન આપ્યું. જી. હાર્ડીએ લખ્યું છે કે લેન્ડૌ જેટલો ઉત્સાહથી ગણિત પ્રત્યે સમર્પિત કોઈ નથી.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત. યુએસએસઆરમાં તેમની ધાર્મિક માન્યતાઓ માટે તેમના પર અત્યાચાર ગુજારવામાં આવ્યો હતો અને મોસ્કો મેથેમેટિકલ સોસાયટીનું નેતૃત્વ ટાળ્યું હતું.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.સમૂહો અને કાર્યોના વર્ણનાત્મક સિદ્ધાંતના નિર્માતા. મોસ્કો મેથેમેટિકલ સ્કૂલની સ્થાપના કરી.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત યહૂદી. તે એક વિશ્વાસુ ઝાયોનિસ્ટ હતો. આ હોવા છતાં, ફ્રેંકલે તરત જ જેરૂસલેમની નવી બનાવેલી હિબ્રુ યુનિવર્સિટીમાં ભણાવવાનું આમંત્રણ સ્વીકાર્યું ન હતું, કારણ કે તે ખૂબ બિનસાંપ્રદાયિક હતી. તેમના જીવનચરિત્રમાં, ગણિતશાસ્ત્રીએ લખ્યું છે કે તેમણે તેમના આદરણીય રબ્બી અબ્રાહમ કૂક પાસેથી સલાહ લીધી હતી; તેઓ ચિંતિત હતા કે યુનિવર્સિટી TaNaKh (ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ) અને યહૂદી પવિત્ર ગ્રંથોના વિધર્મી "વૈજ્ઞાનિક" અર્થઘટનના વિકાસ માટે એક પ્લેટફોર્મ બની શકે છે. રબ્બી કૂકે ફ્રેન્કેલને જવાબ આપ્યો કે તેણે યુનિવર્સિટીના કાર્યમાં ભાગ લેવો જોઈએ, અને તેના દ્વારા તેનું આધ્યાત્મિક સ્તર વધારવું જોઈએ.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.ગણિતશાસ્ત્રી, તર્કશાસ્ત્રી. તેમણે ઝેર્નેલો એક્સિઓમેટિક્સનો વિકાસ કરીને આધુનિક સેટ થિયરીનો પાયો નાખ્યો અને ત્યાંથી ZFC એક્સિઓમેટિક્સની રચના કરી, જે પાછળથી ક્લાસિકલ બની. તેમણે સામાન્ય બીજગણિત અને ગણિતના પાયા પર પણ ઘણી કૃતિઓ લખી.

વિશ્વદર્શન. લ્યુથરન. આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન સાથે ચર્ચા કરી, જેઓ સર્વેશ્વરવાદને વળગી રહ્યા હતા, વૈજ્ઞાનિકને વ્યક્તિગત ઈશ્વરના અસ્તિત્વ વિશે સમજાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા હતા, ગોડેલે નીચેની દલીલ કરી: “સ્પિનોઝાના ઈશ્વર એક વ્યક્તિ કરતા ઓછા છે; મારા ભગવાન એક વ્યક્તિ કરતાં વધુ છે; કારણ કે ભગવાન વ્યક્તિની ભૂમિકા ભજવી શકે છે. એવી આત્માઓ હોઈ શકે કે જેમની પાસે શરીર નથી, પરંતુ તે આપણી સાથે વાતચીત કરી શકે છે અને વિશ્વને પ્રભાવિત કરી શકે છે." ગોડેલના વિશ્વાસની સાક્ષી તેમની પત્ની એડેલે દ્વારા આપવામાં આવી હતી, જેમણે તેમના મૃત્યુના બે દિવસ પછી કહ્યું હતું કે ગોડેલ, જો કે "તે ચર્ચમાં ગયો ન હતો, તે ધાર્મિક હતો અને દર રવિવારે સવારે પથારીમાં બાઇબલ વાંચતો હતો." હોઆ વાંગ દ્વારા લખાયેલ વૈજ્ઞાનિકના જીવનચરિત્ર મુજબ, જે ગોડેલને પ્રત્યક્ષ રીતે જાણતા હતા, ગોડેલના વૈજ્ઞાનિક આવેગને તેના સંબંધિત વૈજ્ઞાનિક મુદ્દાઓથી અલગ પાડવું અશક્ય છે, અને ગોડેલે પોતે તેમની ફિલસૂફીને "તર્કવાદી, આદર્શવાદી, આશાવાદી અને ધર્મશાસ્ત્રીય" તરીકે દર્શાવી હતી. ગોડેલે કેન્ટરબરીના એન્સેલ્મ દ્વારા ઘડવામાં આવેલા ઈશ્વરના અસ્તિત્વના પુરાવા માટે ઓન્ટોલોજીકલ દલીલ માટે નવો અભિગમ અપનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો. આ દલીલનું પુનઃનિર્માણ કરવા માટે, વૈજ્ઞાનિકે મોડલ લોજીકનો ઉપયોગ કર્યો.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.તર્કશાસ્ત્રીએ, અપૂર્ણતા અને સંપૂર્ણતા પર પ્રમેય ઘડ્યો અને સાબિત કર્યો, જે ગણિત અને ફિલસૂફી બંને માટે વ્યાપક પરિણામો ધરાવે છે, જેનાથી તર્કશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિ આવી છે. કોસ્મોલોજિકલ થિયરીના ક્ષેત્રમાં, ગોડેલે ફરતા બ્રહ્માંડના મોડેલની દરખાસ્ત કરી.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત. એક મુલાકાતમાં, પ્રશ્ન માટે: "(...) શું તમે રૂઢિચુસ્ત વ્યક્તિ છો, પરંતુ શું આ ફક્ત પારિવારિક પરંપરામાંથી છે, અથવા તમારી પાસે કોઈ પ્રકારની સભાન પસંદગી છે?" ઇગોર રોસ્ટિસ્લાવોવિચે જવાબ આપ્યો: “ના, અમારા પરિવારમાં કોઈ પરંપરા નહોતી, એક પરંપરા હતી, પરંતુ તે ખૂબ જ વિચિત્ર હતી, વિક્ષેપિત હતી. તેણે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું - તે બધું પરંપરા વિશે છે. આ અંતરે આખી પેઢીને અસર કરી છે." અને પછીના પ્રશ્નનો જવાબ પણ આપતા, શફારેવિચ કહે છે: “મને લાગે છે કે આપણે સુસંગત હોય તેવી સ્થિતિ લેવાનો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે. એવું નથી કે મારા અસ્તિત્વની એક બાજુથી હું કંઈક કરું છું, ચોક્કસ મંતવ્યોનું પાલન કરું છું, અને બીજી બાજુ કંઈક કરે છે જે તેની સાથે સંપૂર્ણપણે અસંગત છે. મને એવી લાગણી છે કે, રશિયન હોવાને કારણે, ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખીને, હું રૂઢિચુસ્ત હોવા સિવાય મારી આ સ્થિતિને સમજી શકતો નથી. (...)".
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.મહાન સોવિયેત અને રશિયન વૈજ્ઞાનિક, 138 થી વધુ વૈજ્ઞાનિક લેખો પ્રકાશિત કર્યા, અનેક પાઠયપુસ્તકો લખ્યા. શફારેવિચે 23 વર્ષની ઉંમરે તેમના ડોક્ટરલ નિબંધનો બચાવ કર્યો, 35 વર્ષની ઉંમરે તેઓ યુએસએસઆર એકેડેમી ઑફ સાયન્સના અનુરૂપ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા, અને 7 ડિસેમ્બર, 1991 ના રોજ તેઓ રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના શિક્ષણશાસ્ત્રી તરીકે ચૂંટાયા. એક સમયે તેઓ મોસ્કો મેથેમેટિકલ સોસાયટીના પ્રમુખ હતા. તેમને બીજગણિત સંખ્યાના ક્ષેત્રોમાં શક્તિ અવશેષોની પારસ્પરિકતાનો સૌથી સામાન્ય કાયદો મળ્યો, જે અમુક હદ સુધી અંકગણિત પારસ્પરિકતા કાયદાના 150 વર્ષના ઇતિહાસનો અંતિમ તબક્કો હતો, જે યુલર અને ગૌસનો હતો. 1954 માં તેમણે ઉકેલી શકાય તેવા જૂથો માટે ગેલોઈસ સિદ્ધાંતની વિપરીત સમસ્યાનો ઉકેલ આપ્યો. 1964 માં તેમના વિદ્યાર્થી ગોલોડ સાથે મળીને, તેમણે મર્યાદિત સંખ્યામાં જનરેટર સાથે અનંત સામયિક જૂથોનું અસ્તિત્વ સાબિત કર્યું.

વિશ્વદર્શન. રૂઢિચુસ્ત યહૂદી (ધાર્મિક ઝિઓનિસ્ટ). તેમના મતે, ઝિઓનિસ્ટ્સની પ્રથમ પેઢી તેમના વિચારો તેમના પુરોગામીઓ સુધી પહોંચાડવામાં નિષ્ફળ ગઈ કારણ કે તેઓ બિનસાંપ્રદાયિક સિદ્ધાંતો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. તેમના મતે, ઝિઓનિઝમ ટકી રહેવા માટે, તેને ધાર્મિક આધાર પર બાંધવું આવશ્યક છે.
વિજ્ઞાનમાં યોગદાન.વિજેતા અર્થશાસ્ત્રમાં નોબેલ પુરસ્કાર 2005ગેમ થિયરી પરના તેમના કામ માટે.
લેખકને લખો

અમારી સૂચિની અપૂર્ણતાને ઓળખીને, અમે તમારી કોઈપણ નોંધો, સુધારાઓ અથવા કોઈપણ ટીકા માટે અત્યંત આભારી હોઈશું. આ યાદી અમારા માટે ખુલ્લી છે, અને અમે હજુ પણ તે અંતિમ સ્વરૂપ લે તે પહેલાં તેમાં ઘણા ફેરફારો અને સુધારાઓ કરીશું, જે બ્રોશર તરીકે પ્રકાશિત થઈ શકે છે. સ્ત્રોતો કે જે અમે આખરે સૂચિમાં ઉમેરીશું તે પણ આવકાર્ય છે.

સંભવતઃ ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ ધરાવતા વૈજ્ઞાનિકો, પરંતુ અમને આની જાણ કરતા સ્ત્રોતો મળ્યા નથી:

પેન્ડન્ટ(1736-1806, કેથોલિક), જી. ઓહ્મ (1789-1854, કેથોલિક), ઓસ્બોર્ન રેનોલ્ડ્સ (1842-1912), A. બેકરેલ, નથી. ઝુકોવ્સ્કી, આર. મિલીકેન, ઇ. શ્રોડિન્જર, વી. પાઉલી (1900-1958, deist ઘણીવાર આધુનિક ઉત્ક્રાંતિ જીવવિજ્ઞાનની ટીકા કરી.), A. કાસ્ટલર, પી. જોર્ડન, ઇ. કોંકલિન, આઈ.જી. પેટ્રોવ્સ્કી, એમ. શાલ, જી. હર્ટ્ઝ, ડબલ્યુ. રામસે, A. કાસ્ટલર, A. ફ્લેમિંગ, વી. ઝ્વોરીકિન, ડબલ્યુ. હાર્વે, જે. પાર્કિન્સન, બી. સ્મિથ, જે. વોન માહલર, એ. પોપોવ, જે-એલ. લેક્લેર્ક, A. કેલી, A. સેન્ડેજ; એમેન્યુઅલ સ્વીડનબોર્ગ (1688-1772), આલ્બ્રેક્ટ વોન હેલર (1708-77), રોબર્ટ બ્રાઉન (1773-1858), જેન્સ જેકબ બર્ઝેલિયસ (1779-1848), ચાર્લ્સ લાયેલ (1797-1875), જસ્ટસ લિબિગ (1783-1833), મેથિયાસ જેકબ સ્લીડેન (1804-1881), જેમ્સ યંગ સિમ્પસન (1811-1870), કેમિલી ફ્લેમરીઅન (1842-1925), પૌલ સબાટિયર (1854-1941), પિયર મેરી ટર્મિયર (1859-1939), એડવિન ગ્રાન્ટ કોન્ક (1859-1939) )).

અરજી

આ યાદીમાં વર્ષ પ્રમાણે નોબેલ વિજેતાઓની યાદી આપવામાં આવી છે: 1902, 1906, 1909, 1912, 1915, 1918, 1927, 1932, 1945, 1963, 1964, 1974, 1976 (2: દવા અને 1919, 1917, 1978 990 , 1993, 1996, 1997, 2005, 2007, 2012.

સાહિત્ય વપરાય છે

ભૂતકાળના મહાન વૈજ્ઞાનિકો અને સમકાલીન જેઓ ભગવાનમાં માનતા હતા

અમેરિકન વૈજ્ઞાનિક અને
ભૂતપૂર્વ નાસ્તિક ફ્રાન્સિસ
કોલિન્સ એક છે
અત્યાર સુધીના પ્રથમ વૈજ્ઞાનિકો
જેણે વિશ્વને સંકુલ જાહેર કર્યું
ડીએનએ પરમાણુનું માળખું. તેમણે
ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો
સૌથી જટિલ માળખું
કોડ કે જે મેં તરત જ બદલ્યો
નાસ્તિકતા પ્રત્યેનું તેમનું વલણ અને
અસ્તિત્વનો સ્વીકાર કર્યો
સજ્જનો.
ફ્રાન્સિસ કોલિન્સ છે
બે વૈજ્ઞાનિકોમાંથી એક
જેણે કોડને ડિસિફર કર્યો
ડીએનએ અણુઓ અને જણાવ્યું હતું કે 30
વર્ષો પહેલા તે હતો
નાસ્તિક, પણ હવે તે માને છે
સજ્જનો.

સ્ટીફન હોકિંગ (અંગ્રેજી સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી અને બ્રહ્માંડશાસ્ત્રી, કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં સૈદ્ધાંતિક બ્રહ્માંડવિજ્ઞાન કેન્દ્રના સ્થાપક અને ડિરેક્ટર.)

ઈશ્વરના ખ્યાલનો ઉપયોગ કર્યા વિના બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ વિશે ચર્ચા કરવી મુશ્કેલ છે. બ્રહ્માંડની ઉત્પત્તિ અંગેનું મારું સંશોધન વિજ્ઞાન અને ધર્મ વચ્ચેની સીમાને દૂર કરે છે, પરંતુ હું વૈજ્ઞાનિક બાજુ પર રહેવાનો પ્રયત્ન કરું છું. તે તદ્દન શક્ય છે કે ભગવાન એવી રીતે કાર્ય કરે છે જે વૈજ્ઞાનિક કાયદા દ્વારા વર્ણવવામાં આવ્યું નથી, પરંતુ આ કિસ્સામાં વ્યક્તિ ફક્ત તેના પોતાના વિશ્વાસ પર આધાર રાખી શકે છે.
જો ત્યાં ફક્ત એક જ એકીકૃત સિદ્ધાંત હોય, તો તે ફક્ત નિયમો અને સમીકરણોનો સમૂહ છે. તે શું છે જે સમીકરણોમાં અગ્નિનો શ્વાસ લે છે અને તેમના વર્ણન માટે બ્રહ્માંડ બનાવે છે? ગાણિતિક મોડેલ બનાવવા માટેનો સામાન્ય વૈજ્ઞાનિક અભિગમ એ પ્રશ્નનો જવાબ આપતો નથી કે આ મોડેલ દ્વારા વર્ણવવા માટે બ્રહ્માંડ શા માટે અસ્તિત્વમાં હોવું જોઈએ. બ્રહ્માંડ શા માટે અસ્તિત્વમાં છે?
સ્ટીફન હોકિંગ, સમયનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ: બિગ બેંગથી બ્લેક હોલ્સ સુધી,
(ન્યૂ યોર્ક 1988) 174.

પ્રો. જ્હોન પોલ્કિંગહોર્ન (પોલ્કિંગહોર્ન ભૌતિકશાસ્ત્ર પરના પાંચ પુસ્તકો અને વિજ્ઞાન અને ધર્મ વચ્ચેના સંબંધ પરના 26 પુસ્તકોના લેખક છે, જેમાં ધ ક્વોન્ટમ વર્લ્ડ (1989), ક્વોન્ટમ ફિઝિક્સ એન્ડ થિયોલોજી: એન અનપેક્ષિત સંબંધ (2005), " એક્સપ્લોરિંગ રિયાલિટી જેવી નોંધપાત્ર કૃતિઓનો સમાવેશ થાય છે. : ધ ઇન્ટરવીવિંગ ઓફ સાયન્સ એન્ડ રિલિજિયન (2007) 1997માં તેને નાઈટનો ખિતાબ આપવામાં આવ્યો અને 2002માં ટેમ્પલટન પુરસ્કાર જીત્યો.)

સમાચાર
વિશ્વ પ્રસિદ્ધ નાસ્તિક વૈજ્ઞાનિક: ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે
જુલાઈ 26, 2013
વૈજ્ઞાનિક વિશ્વ માટે એક સંપૂર્ણ આંચકો એ પ્રખ્યાત ફિલસૂફી પ્રોફેસર એન્થોની ફ્લુનું ભાષણ હતું: વૈજ્ઞાનિક, જે હવે 80 થી વધુ છે, તે ઘણા વર્ષોથી વૈજ્ઞાનિક નાસ્તિકતાના સ્તંભોમાંના એક છે. મેટા પોર્ટલના સંદર્ભમાં minval.az લખે છે, દાયકાઓ સુધી, ફ્લુએ પુસ્તકો પ્રકાશિત કર્યા અને સર્વશક્તિમાનમાં વિશ્વાસ ગેરવાજબી છે તેવા થીસીસ પર આધારિત પ્રવચનો આપ્યા.

જો કે, તાજેતરની વૈજ્ઞાનિક શોધોની શ્રેણીએ નાસ્તિકતાના મહાન રક્ષકને તેના મંતવ્યો બદલવાની ફરજ પાડી છે. ફ્લુએ જાહેરમાં કહ્યું કે તે ખોટો હતો, અને બ્રહ્માંડ તેના પોતાના પર ઉદ્ભવ્યું ન હતું - તે દેખીતી રીતે આપણે કલ્પના કરી શકીએ તે કરતાં વધુ શક્તિશાળી વ્યક્તિ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું.

ફ્લુના જણાવ્યા મુજબ, અગાઉ તેને, અન્ય નાસ્તિકોની જેમ, ખાતરી હતી કે એક સમયે, પ્રથમ જીવંત પદાર્થ ફક્ત મૃત પદાર્થમાંથી દેખાય છે. ફ્લુ કહે છે, "આજે જીવનની ઉત્પત્તિ અને પ્રથમ પ્રજનન સજીવના દેખાવના નાસ્તિક સિદ્ધાંતની રચનાની કલ્પના કરવી અશક્ય છે."

વૈજ્ઞાનિકના જણાવ્યા મુજબ, ડીએનએ પરમાણુની રચના પરના આધુનિક ડેટા અકાંડિયાપણે સૂચવે છે કે તે પોતાની રીતે ઉદ્ભવ્યું ન હતું, પરંતુ તે કોઈ બીજાની રચના હતી. આનુવંશિક કોડ અને માહિતીના શાબ્દિક જ્ઞાનકોશીય વોલ્યુમો કે જે પરમાણુ તેની અંદર સંગ્રહિત કરે છે તે અંધ સંયોગની શક્યતાને રદિયો આપે છે.

આ વર્ષનો ટેમ્પલટન પુરસ્કાર જીતનાર બ્રિટિશ ભૌતિકશાસ્ત્રી માર્ટિન જોન રીસ માને છે કે બ્રહ્માંડ ખૂબ જટિલ વસ્તુ છે. 500 થી વધુ વૈજ્ઞાનિક કાગળો ધરાવતા વૈજ્ઞાનિકને સર્જકનું અસ્તિત્વ સાબિત કરવા બદલ $1.4 મિલિયન મળ્યા. ભૌતિકશાસ્ત્રી પોતે નાસ્તિક હોવા છતાં, સંવાદદાતા પ્રકાશન ઉમેરે છે.

ઇન્ટરફૅક્સ અહેવાલ આપે છે, “રશિયન એકેડેમી ઑફ નેચરલ સાયન્સિસના શિક્ષણશાસ્ત્રી એનાટોલી અકીમોવના ઇન્ટરનેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઑફ થિયોરેટિકલ એન્ડ એપ્લાઇડ ફિઝિક્સના ડિરેક્ટરના જણાવ્યા અનુસાર, ભગવાનનું અસ્તિત્વ વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ દ્વારા સાબિત થયું છે.”

"ભગવાન અસ્તિત્વ ધરાવે છે, અને અમે તેમની ઇચ્છાના અભિવ્યક્તિઓનું અવલોકન કરી શકીએ છીએ; આ ઘણા વૈજ્ઞાનિકોનો અભિપ્રાય છે કે તેઓ માત્ર સર્જકમાં જ માનતા નથી, પરંતુ ચોક્કસ જ્ઞાન પર આધાર રાખે છે," તેમણે મોસ્કોવસ્કી કોમસોમોલેટ્સ અખબાર દ્વારા શુક્રવારે પ્રકાશિત કરેલી મુલાકાતમાં જણાવ્યું હતું.

તે જ સમયે, વૈજ્ઞાનિકે નોંધ્યું કે ભૂતકાળની સદીઓમાં, ઘણા ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ ભગવાનમાં માનતા હતા. તદુપરાંત, આઇઝેક ન્યૂટનના સમય સુધી, વિજ્ઞાન અને વિજ્ઞાન વચ્ચે કોઈ વિભાજન ન હતું, કારણ કે તેઓ સૌથી વધુ શિક્ષિત લોકો હતા. ન્યુટને પોતે ધર્મશાસ્ત્રીય શિક્ષણ મેળવ્યું હતું અને ઘણી વખત પુનરાવર્તિત કર્યું હતું: "હું મિકેનિક્સના નિયમો ભગવાનના નિયમોમાંથી મેળવ્યો છું."

જ્યારે વૈજ્ઞાનિકોએ માઇક્રોસ્કોપની શોધ કરી અને કોષની અંદર શું થઈ રહ્યું છે તેનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે રંગસૂત્રોના ડુપ્લિકેશન અને વિભાજનની પ્રક્રિયાઓએ તેમને આશ્ચર્યજનક પ્રતિક્રિયા આપી: "જો આ બધું સર્વશક્તિમાન દ્વારા પૂર્વાનુમાન ન હતું તો આ કેવી રીતે થઈ શકે?!"

"ખરેખર," એ. અકીમોવ ઉમેર્યું, "જો આપણે એ હકીકત વિશે વાત કરીએ કે માણસ ઉત્ક્રાંતિના પરિણામે પૃથ્વી પર દેખાયો, તો પછી, પરિવર્તનની આવર્તન અને બાયોકેમિકલ પ્રક્રિયાઓની ગતિને ધ્યાનમાં લેતા, તે વધુ સમય લેશે. બ્રહ્માંડની ઉંમર કરતાં પ્રાથમિક કોષોમાંથી માણસ બનાવો."

"વધુમાં," તેમણે ચાલુ રાખ્યું, "ગણતરીઓ કરવામાં આવી હતી જે દર્શાવે છે કે રેડિયો-અવલોકનક્ષમ બ્રહ્માંડના જથ્થામાં ક્વોન્ટમ તત્વોની સંખ્યા 10,155 કરતા ઓછી ન હોઈ શકે, અને તે સુપર ઇન્ટેલિજન્સ ધરાવી શકે નહીં."

"જો આ બધી એક સિસ્ટમ છે, તો પછી, તેને કમ્પ્યુટર તરીકે ધ્યાનમાં લેતા, અમે પૂછીએ છીએ: તે શું છે કે જે ઘણા બધા તત્વો સાથે કમ્પ્યુટર સિસ્ટમ કરી શકતું નથી, આ અમર્યાદિત શક્યતાઓ છે, જે સૌથી વધુ અદ્યતન અને આધુનિક કમ્પ્યુટરથી વધુ છે? વખતની સંખ્યા!" - વૈજ્ઞાનિકે ભાર મૂક્યો.

તેમના મતે, વિવિધ ફિલસૂફો જેને યુનિવર્સલ માઇન્ડ, એબ્સોલ્યુટ કહે છે, તે એક સુપર-શક્તિશાળી સિસ્ટમ છે જેને આપણે સર્વશક્તિમાનની સંભવિત ક્ષમતાઓથી ઓળખીએ છીએ.

ડો. હેનરી ફ્રિટ્ઝ શેફર

શેફર જ્યોર્જિયા સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને ક્વોન્ટમ કેમિસ્ટ્રી સેન્ટરના ડિરેક્ટર છે. પાંચ વખત નોબેલ પુરસ્કાર માટે નામાંકિત થયેલા શેફરને તેમની વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓની માન્યતાના સંદર્ભમાં વિશ્વના ત્રીજા શ્રેષ્ઠ રસાયણશાસ્ત્રી ગણવામાં આવે છે. વૈજ્ઞાનિક સંશોધનનો ધ્યેય ઈશ્વરને જાણવાનો છે એવો વિચાર વ્યક્ત કરતાં, વૈજ્ઞાનિક અને ધાર્મિક માણસ શેફર કહે છે:
જેને વિજ્ઞાનનો અર્થ સમજાયો છે તે પણ સમજશે કે તેનાથી મને કેવો આનંદ મળે છે. જ્યારે હું કહીશ: “આ ઈશ્વરની રચના છે.” 110

આઇઝેક બાશેવિસ ગાયક

આપણા સમયના પ્રખ્યાત ભૌતિકશાસ્ત્રી, સિંગર, એક વૈજ્ઞાનિક છે જે ઉત્ક્રાંતિને નકારે છે અને ભગવાનમાં માને છે. તેમના એક પ્રવચન દરમિયાન, ડાર્વિનવાદની ટીકા કરતી વખતે, તેમણે નીચેની રસપ્રદ વાર્તાનો ઉપયોગ કર્યો:
"વૈજ્ઞાનિકોએ એક નિર્જન ટાપુ શોધી કાઢ્યો જ્યાં આ ટાપુ પર સૌપ્રથમ કોઈ વ્યક્તિએ પગ મૂક્યો ન હતો, તેઓ સ્થાનિક પ્રકૃતિ અને જીવનથી ખૂબ જ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા, તેઓ પ્રાણીઓથી ભરેલા હતા અને લોગર્સ દ્વારા ક્યારેય જોયું ન હતું. પર્વતની ઢાળ પર ચડીને, વૈજ્ઞાનિકોએ ટાપુ પર પાછા ફર્યા, ત્યારે તેઓને રેતી પર એક ભવ્ય કાંડા ઘડિયાળ મળી તેઓ જાણે છે કે તેમના પર ક્યારેય કોઈ માણસે પગ મૂક્યો ન હતો, પરંતુ આ કિસ્સામાં, એક જ વિકલ્પ બાકી હતો: મોંઘા ચામડાની પટ્ટાવાળી આ ઘડિયાળ, કલાક અને મિનિટ હાથ સાથે. બૅટરી અને અન્ય વિગતો, ટાપુ પર જાતે જ દેખાઈ હતી, અને તે કેવી રીતે ટાપુ પર મૂકવામાં આવી હતી તે આ ધારણાનો કોઈ વિકલ્પ નહોતો!” વાર્તાના અંતે, ઉત્ક્રાંતિવાદીઓની ગેરસમજને સ્પષ્ટ કરવા માટે, સિંગરે કહ્યું: “દરેક ઘડિયાળમાં ઘડિયાળ બનાવનાર હોય છે.”111

બ્રહ્માંડમાં જીવંત અને નિર્જીવ દરેક વસ્તુમાં કોઈક ઉચ્ચ હેતુ હોય છે. તેથી, બ્રહ્માંડની કોઈપણ ઘટનાને તકને આભારી કરી શકાતી નથી. વિશ્વની દરેક વસ્તુ મહાન અને સર્વશક્તિમાન સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. ઘણા આધુનિક વૈજ્ઞાનિકો, જેમ કે સિંગર, બ્રહ્માંડમાં પ્રવર્તમાન ક્રમની સંપૂર્ણતાને સમજતા, લોકોને નિર્દેશ કરે છે કે બ્રહ્માંડની દરેક વસ્તુ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે.

પ્રોફેસર માલ્કમ ડેનેકેન વિન્ટિસ

માલ્કમ વિન્ટિસ, જેઓ હટિન યુનિવર્સિટી તેમજ નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટીમાં મેડિસિનના પ્રોફેસર છે, માને છે કે બ્રહ્માંડ અને માણસ બંને સર્વોચ્ચ સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે. તે આ માન્યતાને આ શબ્દોમાં વ્યક્ત કરે છે:

"ભૌતિક પદ્ધતિઓથી, આપણે કહી શકીએ કે સ્વર્ગ અને પૃથ્વી તેમના તમામ રહસ્યો સાથે, માનવ જીવન તેના તમામ સ્વરૂપો સાથે, અને છેવટે, મનુષ્ય પોતે તેની તમામ ઉચ્ચ ક્ષમતાઓ સાથે દેખાયા છે તે વિચાર કરતાં વધુ વિચિત્ર અને મૂર્ખ કંઈ નથી. તેમના પોતાના, તકના પરિણામે, અને જો એમ હોય, તો આપણે કહેવું જોઈએ કે એક પ્રતિભા છે જે બ્રહ્માંડને નિયંત્રિત કરે છે, કે આ બધાની પાછળ એક સર્જક છે, અને કારણ કે આસપાસના તમામ જીવોની તુલનામાં માણસનું સંગઠન ઉચ્ચ છે. તેને, તેણે સર્જકને જાણવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ."112

વિલિયમ ફિલિપ્સ

તેઓ 50 વર્ષના હતા તે પહેલાં, વિલિયમ ફિલિપ્સે લેસર રેડિયેશન વડે અણુઓને ફસાવવા માટેની પદ્ધતિઓ વિકસાવવા બદલ નોબેલ પુરસ્કાર જીત્યો હતો. આજે તે સૌથી પ્રખ્યાત ભૌતિકશાસ્ત્રીઓમાંના એક છે અને તે જ સમયે એક ધાર્મિક વ્યક્તિ છે. નોબેલ પારિતોષિક એનાયત થયા બાદ પત્રકાર પરિષદમાં બોલતા, તેમણે કહ્યું:

"ઈશ્વરે આપણને એક સુંદર દુનિયા આપી છે જેથી આપણે તેમાં રહી શકીએ અને તેને સમજી શકીએ."113

પ્રોફેસર વિલિયમ ડ્રેપર

આયોવા યુનિવર્સિટીમાંથી ડોક્ટરેટની પદવી મેળવનાર પ્રોફેસર ડ્રેપર કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટીમાં માટી વિજ્ઞાન ભણાવે છે અને અમેરિકન સોઇલ સાયન્સ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના સભ્ય પણ છે.
તેમણે વિચાર વ્યક્ત કર્યો કે બ્રહ્માંડ તક દ્વારા ઉદભવ્યું ન હતું, પરંતુ ભગવાન દ્વારા નીચે પ્રમાણે બનાવવામાં આવ્યું હતું:

“તે નિશ્ચિત છે કે આપણા ઉપરના સ્વર્ગો અને આપણા પગની નીચે રહેલી પૃથ્વી બંનેમાં એક યોજના અને હેતુ છે જે આ યોજનાને મૂર્ત બનાવે છે, એટલે કે અનંત સર્જકને નકારવાનો પ્રયાસ કરવાનો છે. તર્ક અને તર્કના ધોરણોને સ્વીકારતા નથી અને આ વિરોધાભાસ તેના કરતાં વધુ સ્પષ્ટ છે જેમાં વ્યક્તિ જ્યારે ઉનાળામાં પીળા, ઘઉંના ભારે કાન સાથે ખેતર જુએ છે, જે ઘઉંના સમુદ્રની યાદ અપાવે છે, પરંતુ તે જ સમયે કોણ સમય નકારે છે કે નજીકમાં કોઈ ખેડૂત છે જેણે આ ખેતર ખેડ્યું અને વાવ્યું

વિલિયમ ડેમ્બસ્કી

આધુનિક ગણિતશાસ્ત્રી ડેમ્બસ્કીનું સંશોધન દાર્શનિક અને ધર્મશાસ્ત્રીય સમસ્યાઓની વિશાળ શ્રેણીને આવરી લે છે. ડેમ્બસ્કી દલીલ કરે છે કે વિજ્ઞાન વિશ્વને સમજવા માટે અસ્તિત્વમાં છે, અને વૈજ્ઞાનિકો માત્ર સર્વશક્તિમાનની રચનાઓના સંશોધકો છે. અહીં ડેમ્બસ્કીના નિવેદનોના ઉદાહરણો છે જે તેમના વિચારોને લાક્ષણિકતા આપે છે:

"વિશ્વ એ ભગવાનની રચના છે, તેને સમજવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, વૈજ્ઞાનિકો સર્જક નથી, પરંતુ માત્ર દૈવી વિચારોના શોધક છે
… જે બનાવ્યું છે તે હંમેશા તેના સર્જકની સાક્ષી આપે છે."115

પ્રોફેસર સ્ટીફન મેયર

વ્હાઇટવર્થ યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફીના પ્રોફેસર, મેયર સર્જનના સત્યની ખાતરી ધરાવતા વૈજ્ઞાનિક છે. તે આ વિષય પર ઘણી કૃતિઓના લેખક છે. નીચે અમે આ મુદ્દા પર તેમના નિવેદનો રજૂ કરીએ છીએ કે બ્રહ્માંડ એ સભાન પ્રોજેક્ટના મૂર્ત સ્વરૂપનું ફળ છે.

"પ્રકૃતિમાં તમે બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇનના ઉત્તમ પુરાવા જુઓ છો."116

"હું ભારપૂર્વક કહું છું કે ન તો તક, ન તો પ્રીબાયોટિક કુદરતી પસંદગી, ન તો ભૌતિક રાસાયણિક કાયદાઓ પ્રથમ કોષમાં માહિતીના ઉદ્ભવના સ્ત્રોતને સમજાવી શકે છે."117

પ્રોફેસર વોલ્ટર એફ. બ્રેડલી

બ્રેડલી, ટેક્સાસ યુનિવર્સિટીમાં મિકેનિકલ એન્જિનિયરિંગના પ્રોફેસર, "ધ મિસ્ટ્રી ઑફ ધ ઓરિજિન ઑફ લાઇફ" પુસ્તકના લેખકોમાંના એક છે. સજીવ, નિર્જીવ પદાર્થો અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ એક ચોક્કસ યોજનાનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે તેવી દલીલ કરીને, તે આનો પુરાવો આપે છે, જે દરેક પગલે જોવા મળે છે. બ્રેડલી આ રીતે નિર્માતામાં તેની શ્રદ્ધા વિશે બોલે છે:

"જ્યારે હું 1987 ની વસંતમાં કોર્નેલ યુનિવર્સિટીમાં હતો, ત્યારે મેં ધર્મ અને વિજ્ઞાન પર વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું, મેં વૈજ્ઞાનિક પુરાવા સાથે સર્જકના અસ્તિત્વની પુષ્ટિ કરી હતી."

અન્ય બ્રેડલી અવતરણ:

"બુદ્ધિશાળી સર્જકના અસ્તિત્વ માટે અકાટ્ય અને સ્પષ્ટ પુરાવા છે."119

પ્રોફેસર ઇરેલ ક્રિસ્ટર રેક્સ

રેક્સ યુનિવર્સિટી ઓફ વોશિંગ્ટન અને યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયામાં પ્રોફેસર તરીકે અધ્યાપનમાં રોકાયેલા છે અને તે જ સમયે અમેરિકન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ફિઝિક્સના ફેલો છે. એવું માનીને કે સમગ્ર બ્રહ્માંડ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું છે અને તેના દ્વારા નિયંત્રિત છે, પ્રોફેસર રેક્સ કહે છે:
"આધુનિક સિદ્ધાંતો જે બધી વસ્તુઓની ઉત્પત્તિને સમજાવે છે અને બ્રહ્માંડમાં કાર્યરત કાયદાઓ ઝડપથી અંધકારમય અને મૂંઝવણભર્યા અંતમાં આવે છે જો તેમાં વ્યક્તિગત રીતે ભગવાનને નકારવાના વિચારો હોય, તો હું નિર્માતામાં વિશ્વાસ કરું છું અને ઓળખું છું કે બધી વસ્તુઓ તેની ઇચ્છામાં છે 120

ડૉ એલન સેન્ડેજ

આજે સૌથી પ્રખ્યાત ખગોળશાસ્ત્રીઓમાંના એક, જેમણે ભગવાન દ્વારા વિશ્વની રચનાની ધાર્મિક વિભાવનાની સાચીતાને માન્યતા આપી હતી. ન્યૂઝવીક મેગેઝિન સાથેની 1998ની મુલાકાતમાં, જેમાં "સાયન્સ ગોડ શોધે છે" હેડલાઇન દર્શાવવામાં આવી હતી, સેન્ડેજે આ રીતે ધર્મ તરફના તેમના વળાંકને સમજાવ્યું:

"હું વિશ્વની અવિશ્વસનીય જટિલતા દ્વારા આ તરફ દોરી ગયો હતો, કોઈ કહી શકે છે કે હું વિજ્ઞાન માટે અગમ્ય છે, હું ફક્ત વિશ્વાસની મદદથી જ અસ્તિત્વના રહસ્યોને સમજી શકું છું."121

પ્રોફેસર સેસિલ હમાર્ડ

હેમર, સેન્ટ લુઈસ યુનિવર્સિટીમાં જીવવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર જે હેસબેરી યુનિવર્સિટીમાં જીવવિજ્ઞાન પણ શીખવે છે, તે આપણા સમયના ઊંડા ધાર્મિક વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક છે. હમર તેની માન્યતાઓ વિશે આ કહે છે:
"મારે વિજ્ઞાનના કયા ક્ષેત્ર પર ધ્યાન આપવું પડ્યું તે મહત્વનું નથી, મેં સર્વશક્તિમાન સર્જકના અસ્તિત્વ તરફ નિર્દેશ કરતા અજોડ કાયદાઓ અને દાખલાઓ જોયા છે, હા, હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું અને તેને ઓળખું છું જે અસ્તિત્વમાં છે તેને જીવન આપ્યું છે અને આ જગત દરેક વસ્તુ માટે પર્યાપ્ત છે અને વધુમાં, હું ખાતરી આપું છું કે માણસ નામના પ્રાણીનો દરેક કણ તેની સુરક્ષા હેઠળ છે."122

પ્રોફેસર પોલ અર્નેસ્ટ

સેન્ટ જ્હોન્સ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર અને સોસાયટી ઓફ અમેરિકન સર્જન્સના સભ્ય પૌલ અર્નેસ્ટને વર્ષો સુધી વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કર્યા પછી ભગવાનમાં વિશ્વાસ જોવા મળ્યો. પ્રોફેસર અર્નેસ્ટ તેને આ રીતે મૂકે છે:

"હું કોઈ શંકા વિના ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું અને મને વિજ્ઞાનના ક્ષેત્ર દ્વારા તે મજબૂત કરવામાં આવ્યો હતો જેમાં હું રોકાયેલ છું...

અને તેથી હું પ્રશ્નનો જવાબ આપું છું: "હા, અસ્તિત્વમાં એક સર્જક છે."123

પ્રોફેસર લેસ્ટરગોન સિમોર્ડેન

પ્રોફેસર સિમોર્ડિન, જેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ બોર્ડેક્સમાં પીએચડી પૂર્ણ કર્યું છે અને કોચીન યુનિવર્સિટીમાં કૃષિવિજ્ઞાન અને ગણિત શીખવે છે, તેઓ આ શબ્દોમાં ભગવાનમાં તેમની શ્રદ્ધા જાહેર કરે છે:

"તેમાં કોઈ શંકા નથી કે સર્વશક્તિમાન ભગવાનની ઇચ્છા મુજબ તે જ છે જેણે દરેક વસ્તુ માટેનો માર્ગ બતાવ્યો છે, તેમ તેમ મારો ભગવાન પરનો વિશ્વાસ ઊંડો થાય છે

એનરિકો મેડી

એનરિકો મેડી એક પ્રખ્યાત ઇટાલિયન વૈજ્ઞાનિક છે. 1971 માં રોમમાં એક આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદમાં બોલતા, તેમણે એક વૈજ્ઞાનિક તરીકે તેમને મળેલા ચમત્કારો વિશે વાત કરી. તેણે તેના તર્કનો સારાંશ આ રીતે આપ્યો:
"અવકાશ અને સમય ઉપરાંત, અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુ માટે એક કારણ પણ છે, જેના કારણે દરેક વસ્તુનું સર્જન જે રીતે છે તે રીતે કરવામાં આવ્યું હતું... આ ભગવાન સર્જનહાર છે."125

પ્રોફેસર વેઈન ઓલ્ડ

પ્રોફેસર ઓલ્ડે કોલંબિયા યુનિવર્સિટીમાં તેમની ડોક્ટરેટ પૂર્ણ કરી અને એકવાર ન્યુ યોર્ક જીઓકેમિકલ લેબોરેટરીના વડા તરીકે કામ કર્યું, એ હકીકતની ચર્ચા કરી કે વૈજ્ઞાનિક સંશોધન ભગવાનમાં વિશ્વાસ મજબૂત કરે છે, પ્રોફેસર ઓલ્ડે કહ્યું:

"એમાં કોઈ શંકા નથી કે જ્ઞાનના તબક્કાઓ દ્વારા પ્રગતિ, વસ્તુઓના ઉદ્ભવના કારણો અને સંજોગોને સમજવાની ઇચ્છા એ માનવ મનના સૌથી મોટા અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગુણોમાંનો એક છે જે સર્જનની હકીકતને ઓળખે છે બ્રહ્માંડ અને વિશ્વાસ સાથે તેમના સંશોધનની શરૂઆત કરે છે, રસ્તામાં, ચોક્કસપણે એવા પુરાવાઓનો સામનો કરવો પડશે જે તેમની શ્રદ્ધાને મજબૂત કરશે.".126

પ્રોફેસર મિશેલ પી. ગેરાર્ડ

સાઉથ લ્યુઇસિયાના બાયોલોજીના પ્રોફેસર મિશેલ ગેરાર્ડ એવા વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક છે જેઓ દલીલ કરે છે કે જીવન સંયોગથી ઉદ્ભવ્યું ન હતું. તે એમ પણ કહે છે કે કોષો અને પ્રોટીનની અત્યંત જટિલ અને સંપૂર્ણ રચના ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે

5 જુલાઈ, 1998ના રોજ, પ્રોફેસર ગેરાર્ડે હારુન યાહ્યા ફાઉન્ડેશન ફોર સાયન્ટિફિક રિસર્ચ દ્વારા આયોજિત II ઈન્ટરનેશનલ કોન્ફરન્સમાં ભાગ લીધો હતો, જેનું શીર્ષક હતું "ધ કોલેપ્સ ઓફ ધ થિયરી ઓફ ઈવોલ્યુશન: ધ ટ્રુથ ઓફ ક્રિએશન." કોન્ફરન્સમાં, તેમણે "શું જીવન તક દ્વારા શક્ય છે?" વિષય પર એક પ્રસ્તુતિ કરી. તેમના દૃષ્ટિકોણને દર્શાવ્યા પછી અને તેને વૈજ્ઞાનિક પુરાવા સાથે સમર્થન આપતા, તેમણે તેમના ભાષણનો અંત આ શબ્દો સાથે કર્યો:

"જ્યારે આપણે ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના નિયમોને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ અને આ મુદ્દા પર ટિપ્પણી કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, ત્યારે ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના નિયમો આપણને કહે છે: "જીવંત સજીવોનું માળખું પ્રયોગશાળાના પ્રયોગોના પરિણામે મેળવેલા કરતાં ખૂબ જ અલગ અને વધુ જટિલ છે. ત્યાં બુદ્ધિશાળી ડિઝાઇન હોવી જોઈએ, ત્યાં એક સર્જક હોવો જોઈએ, એક સર્જક હોવો જોઈએ જેણે માહિતીનું આયોજન કર્યું હોય. આ સમજૂતી અત્યાર સુધીના તમામ ડેટામાં સૌથી વધુ વૈજ્ઞાનિક છે. ભૌતિકશાસ્ત્ર અને રસાયણશાસ્ત્રના નિયમો અન્યથા કહે છે: "ઉત્ક્રાંતિને કારણે નિર્જીવ પદાર્થમાંથી જીવનનો ઉદભવ અશક્ય છે." અને આ માત્ર મારા વૈજ્ઞાનિક આધારિત ભાષણનો અંત નથી, પરંતુ તે જ સમયે ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતનું પતન છે."

પ્રોફેસર એડવર્ડ બૌડ્રેઉ

ન્યુ ઓર્લિયન્સ યુનિવર્સિટીના રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર એડવર્ડ બૌડ્રેઉને ખાતરી છે કે રાસાયણિક તત્વો જીવન બનાવવા માટે ભગવાન દ્વારા આદેશિત છે. 1998માં, આ વૈજ્ઞાનિકે ઈસ્તાંબુલમાં “ધ કોલેપ્સ ઓફ ધ થિયરી ઓફ ઈવોલ્યુશન: ધ ટ્રુથ ઓફ ક્રિએશન” વિષય પર આયોજિત કોન્ફરન્સના બીજા ભાગમાં ભાગ લીધો હતો.
"રસાયણશાસ્ત્રમાં પ્રોજેક્ટ" શીર્ષક ધરાવતા તેમના અહેવાલમાં, તેમણે આંશિક રીતે કહ્યું:

"આપણે જે વિશ્વમાં જીવીએ છીએ અને તેના કાયદાઓ ભગવાન દ્વારા માનવ જીવન માટે સૌથી અનુકૂળ સ્વરૂપમાં બનાવવામાં આવ્યા છે."

પ્રોફેસર કેનેથ કમિંગ

યુ.એસ.એ.માં ઇન્સ્ટિટ્યુટ ફોર ધ સ્ટડી ઓફ ધ ક્રિએશન ઓફ ધ અર્થના એક કર્મચારી, જે બાયોકેમિસ્ટ્રી અને પેલિયોન્ટોલોજીના ક્ષેત્રમાં વિશ્વ વિખ્યાત છે, પ્રોફેસર કેનેથ કમિંગ ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતનો વિરોધ કરે છે અને ભગવાનના અસ્તિત્વમાં માને છે. તે કહે છે:

"મને લાગે છે કે આ વિષય પરના જબરજસ્ત પુરાવાઓએ આ સિદ્ધાંતની નકામીતા દર્શાવી છે. ઉત્ક્રાંતિના બચાવમાં રજૂ કરાયેલા પુરાવાઓને રદિયો આપવો જોઈએ અને આ વિચારનું પતન સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે. આપણે આપણી આસપાસ જે જોઈએ છીએ તે બધું જ સર્જનનો એક નાનો ટુકડો છે. તેની ભિન્નતાઓ અને એકંદરે દરેક વસ્તુ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે, જે સર્વોચ્ચ અને સંપૂર્ણ જ્ઞાન ધરાવે છે"...127

પ્રોફેસર કાર્લ ફ્લાયરમેન્સ

આજે સૌથી પ્રસિદ્ધ યુએસ વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક, કાર્લ ફ્લાયરમેન્સ, ઇન્ડિયાના યુનિવર્સિટીમાં માઇક્રોબાયોલોજીના પ્રોફેસર છે. પ્રોફેસર ફ્લાયરમેન્સ બેક્ટેરિયાનો ઉપયોગ કરીને રાસાયણિક કચરાને નિષ્ક્રિય કરવાની શક્યતા અંગે યુએસ ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ડિફેન્સ-સપોર્ટેડ સંશોધનનું નેતૃત્વ કરી રહ્યા છે.
બાયોકેમિકલ દ્રષ્ટિકોણથી ડાર્વિનવાદનું ખંડન કરતા “ધ કોલેપ્સ ઓફ ધ થિયરી ઓફ ઈવોલ્યુશન: ધ ટ્રુથ ઓફ ક્રિએશન” વિષય પર ઈસ્તાંબુલમાં એક કોન્ફરન્સમાં તેમના વક્તવ્યમાં પ્રોફેસર ફ્લીરમેન્સે કહ્યું:
"આધુનિક જીવવિજ્ઞાને સાબિત કર્યું છે કે જીવંત સજીવો ઉત્ક્રાંતિના પરિણામે ઉદભવ્યા નથી, પરંતુ તે પોતે જ દૈવી સર્જનની હકીકતનો પુરાવો છે."

પ્રોફેસર ડેવિડ મેન્ટન

પ્રોફેસર ડેવિડ મેન્ટન, જેઓ વોશિંગ્ટન યુનિવર્સિટીમાં શરીરરચના શીખવે છે, ભગવાનમાં તેમની શ્રદ્ધા આ શબ્દોમાં વ્યક્ત કરે છે: "હું 30 વર્ષથી શરીરરચનાનો અભ્યાસ કરી રહ્યો છું. દરેક અભ્યાસમાં મેં સત્યનો સામનો કર્યો છે: ભગવાનની સંપૂર્ણ રચનાને કારણે બધું અસ્તિત્વમાં છે."

પ્રોફેસર જ્હોન મોરિસ

પ્રખ્યાત ભૂસ્તરશાસ્ત્રી પ્રોફેસર જ્હોન મોરિસ યુએસએમાં પૃથ્વીના સર્જનના અભ્યાસ માટે સંસ્થાના ડિરેક્ટર છે - બ્રહ્માંડના દૈવી સર્જનના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરતા વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા બનાવવામાં આવેલી સૌથી સક્રિય વૈજ્ઞાનિક સંસ્થા.

તેમના એક પ્રવચનમાં, પ્રોફેસર મોરિસે જણાવ્યું કે ભગવાનમાં તેમની માન્યતા નીચે મુજબ છે અને ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતનું વિજ્ઞાન દ્વારા ખંડન કરવામાં આવ્યું છે:
"અમે, ડોકટરો અને પ્રોફેસરો, ધાર્મિક લોકો છીએ. અમે ભગવાનમાં માનીએ છીએ. અમે નિષ્ઠાપૂર્વક માનીએ છીએ કે ભગવાન સર્જનહાર છે. ભગવાન તે સર્જનહાર છે જેના પર આપણું જીવન નિર્ભર છે અને જેમનું આપણે પાલન કરવું જોઈએ. માનવતા તેના અસ્તિત્વને આભારી છે અને તેથી આપણે એવી રીતે જીવવું જોઈએ કે તે આપણાથી પ્રસન્ન થાય.

ઈતિહાસનું સત્ય સર્જન છે, ઉત્ક્રાંતિ નથી. તમામ ડેટા આની પુષ્ટિ કરે છે. ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ જોયું છે કે ડાર્વિનવાદ એ સંપૂર્ણપણે વૈજ્ઞાનિક રીતે અસ્વીકૃત ઘટના છે. હવે તેઓ તેમના સંશોધનનાં પરિણામોનો પ્રસાર કરી રહ્યાં છે. અમે, આ ડેટાનો ઉપયોગ કરીને, વધુ સાચો અભિગમ, એટલે કે, સર્જનના સત્યને ધ્યાનમાં લેતી વિચારસરણીની રીત, અભિવ્યક્ત કરવામાં સક્ષમ છીએ. અને તમે તમારી આસપાસના લોકોને પણ આ મુદ્દા પરનો ડેટા સંચાર કરી શકો છો. આપણે વિજ્ઞાન પર ભરોસો રાખવો જોઈએ, અને આપણે એવા વિજ્ઞાન પર વિશ્વાસ કરવો જોઈએ જે સૃષ્ટિના સત્યની પુષ્ટિ કરે છે."128

આર્થર પીકોક

પ્રખ્યાત બાયોકેમિસ્ટ અને ઇયાન રામસે સેન્ટરના વડા આર્થર પીકોક નીચે પ્રમાણે સર્વશક્તિમાનમાં તેમની શ્રદ્ધા વિશે વાત કરે છે:

"ભગવાન સર્જન કરે છે અને વિશ્વની દરેક ક્ષણમાં હાજર છે જે ભગવાન ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યથી ઉપર છે, કારણ કે તેમનું અસ્તિત્વ ક્યારેય નહોતું, નથી અને ભવિષ્યમાં રહેશે નહીં." 129

પ્રોફેસર આલ્બર્ટ મેકોમ્પ વિન્સ્ટિસ

ટેક્સાસ યુનિવર્સિટીમાં ડોક્ટરેટ પૂર્ણ કર્યા પછી, આલ્બર્ટ વિન્સ્ટિસ પેલર યુનિવર્સિટીમાં જીવવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર અને ફ્લોરિડા એકેડેમી ઑફ સાયન્સના અધ્યક્ષ બન્યા.
એમ કહીને કે વૈજ્ઞાનિક કાર્યથી ભગવાનમાં તેમનો વિશ્વાસ મજબૂત થયો, પ્રોફેસર વિન્સ્ટિસે કહ્યું:
"મેં માનવીય જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં કામ કર્યું છે અને આ પ્રવૃત્તિ માટે ઘણા વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે, તે જ સમયે, હું નિષ્ઠાપૂર્વક કહી શકું છું કે મને વિજ્ઞાનમાં ક્યારેય એવું નથી મળ્યું કે તેનાથી વિપરીત, સંશોધન માત્ર છે મારા વિશ્વાસને મજબૂત કર્યો, કે નિર્માતા અસ્તિત્વમાં છે, હવે મારો વિશ્વાસ વધુ મજબૂત અને વધુ સ્થિર છે.

કોઈ શંકા વિના, વિજ્ઞાન વ્યક્તિને નિર્માતાની શક્તિ અને મહાનતાને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે આપણે આપણા ક્ષેત્રમાં કંઈક નવું શોધીએ છીએ, ત્યારે ભગવાનમાં આપણો વિશ્વાસ મજબૂત થાય છે... જેટલું વધુ આપણું જ્ઞાન વધે છે, તેટલી સારી રીતે આપણે સમજીએ છીએ કે ઈશ્વરે શું બનાવ્યું છે, ભગવાન અસ્તિત્વમાં છે તેવો આપણો વિશ્વાસ મજબૂત થાય છે."130

મહદી ગુલશાની

તેહરાન યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્રના પ્રોફેસર મહદી ગુલશાની, ન્યૂઝવીક મેગેઝિનને આપેલા એક ઇન્ટરવ્યુમાં, વિશ્વાસ અને ધર્મ સાથે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનની એકતાની ચર્ચા કરતા, પોતાની જાતને નીચે પ્રમાણે વ્યક્ત કરી:

"કુદરતી ઘટનાઓ એ બ્રહ્માંડમાં અલ્લાહની નિશાનીઓ છે." કુરાનમાં લોકોને કહેવામાં આવ્યું છે: "પૃથ્વી પર ચાલો અને જુઓ કે અમે બધું કેવી રીતે બનાવ્યું છે." પરમાત્માની પૂર્ણતા વધુ સ્પષ્ટ સર્જનો બની જાય છે."131

પ્રોફેસર એડવિન ફોસ્ટ

પ્રોફેસર ફોસ્ટએ ઓક્લાહોમા યુનિવર્સિટીમાં તેમની ડોક્ટરેટ પૂર્ણ કરી. ત્યાં તે ભૌતિકશાસ્ત્ર ભણાવે છે. આ વૈજ્ઞાનિક માને છે કે બ્રહ્માંડ અને જીવંત સજીવો એ હકીકતના પરિણામે ઉત્પન્ન થઈ શક્યા નથી કે અણુઓ, જે પદાર્થોના નિર્માણના બ્લોક્સ છે, તેમના પોતાના પર યોગ્ય સંયોજનોમાં એક સાથે આવ્યા હતા. તે કહે છે:

"સૌથી સર્વોચ્ચ સર્જનહાર છે જેણે આ શબ્દો સરળ છે, પરંતુ મહાન અર્થ ધરાવે છે, કારણ કે તે સાચા ભગવાનની મહાનતા અને પવિત્રતાને વ્યક્ત કરે છે." 132

ચાર્લ્સ એચ. ટાઉન્સ

ટાઉન્સ, જેમણે લેસરની શોધ કરી હતી, બર્કલે યુનિવર્સિટીમાં તેમનું સંશોધન ચાલુ રાખે છે. તે ભગવાનમાં તેની શ્રદ્ધા વિશે વાત કરે છે:

"એક ધાર્મિક વ્યક્તિ તરીકે, હું સર્જકનું અસ્તિત્વ અને સમગ્ર બ્રહ્માંડ પર તેની અસરને ઊંડાણથી અનુભવું છું."133

જ્હોન પોલ્કિંગહોર્ન

કેમ્બ્રિજ યુનિવર્સિટીમાં કાર્યરત પ્રખ્યાત ભૌતિકશાસ્ત્રી પોલ્કિંગહોર્ન, કણ ભૌતિકશાસ્ત્રના નિષ્ણાત છે. ન્યૂઝવીક મેગેઝિન સાથેની મુલાકાતમાં, તેણે કહ્યું:
"જ્યારે તમે સમજો છો કે બ્રહ્માંડ બનાવવા માટે પ્રકૃતિના નિયમો કેવી રીતે અલૌકિક રીતે બારીકાઈથી ટ્યુન કરવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તમે જોશો કે આ વિશ્વ એક કારણસર બનાવવામાં આવ્યું છે, અને તેની પાછળ કોઈ હેતુ છે."134

"મારા મતે, ભગવાનમાં વિશ્વાસનું મૂળભૂત તત્વ એ માન્યતા છે કે બ્રહ્માંડમાં એક વિચાર અને હેતુ છે."135

હ્યુજ રોસ

પ્રખ્યાત અમેરિકન એસ્ટ્રોફિઝિસ્ટ, યુનિવર્સિટી ઓફ ટોરોન્ટોના પ્રોફેસર, હ્યુ રોસ, ફાઉન્ડેશન ઓફ ફેથ સોસાયટીના અધ્યક્ષ છે, જે સર્જનના સત્યનો બચાવ કરે છે. તેઓ બ્રહ્માંડ વિજ્ઞાન અને સર્જનના મુદ્દાઓ સાથે કામ કરતા ઘણા પુસ્તકોના લેખક છે. તેમાંથી "સર્જક અને અવકાશ", "સર્જન અને સમય", "અવકાશની બહાર" છે. અહીં બ્રહ્માંડની રચના પર રોસના કેટલાક નિવેદનો છે.
"જો અવકાશ અને સમય વિસ્ફોટમાં એકસાથે આવે છે, તો બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વનું કારણ એ સમય અને અવકાશથી સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર હોવું જોઈએ. આ આપણને કહે છે કે સર્જક બ્રહ્માંડના તમામ પરિમાણોની બહાર છે."

"સૌથી ઉચ્ચ જ્ઞાની નિર્માતાએ બ્રહ્માંડ અને ગ્રહ પૃથ્વીની રચના કરી."...137

પ્રોફેસર ડો. ડુઆન ગિશ

કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટીના બાયોકેમિસ્ટ્રીના પ્રોફેસર ડુઆન ગીશ તેમની ધાર્મિકતા અને ડાર્વિનવાદ સામે નિર્ધારિત લડત માટે જાણીતા બન્યા. વૈજ્ઞાનિક વિશ્વમાં ગિશ વિશે વારંવાર ચર્ચા કરવામાં આવે છે કારણ કે તે સતત ઉત્ક્રાંતિવાદ વિરોધી મંચો અને આ સિદ્ધાંતના અનુયાયીઓ સાથે ચર્ચાઓમાં ભાગ લે છે.

1998માં, ફાઉન્ડેશન ફોર સાયન્ટિફિક રિસર્ચ દ્વારા "ધ કોલેપ્સ ઓફ ધ થિયરી ઓફ ઈવોલ્યુશન: ધ ટ્રુથ ઓફ ક્રિએશન" નામની આંતરરાષ્ટ્રીય કોન્ફરન્સનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, જે ત્રણ તબક્કામાં યોજાઈ હતી: 4 એપ્રિલ અને 5 જુલાઈ ઈસ્તાંબુલમાં, 12 જુલાઈએ અંકારામાં. વિશ્વ વિખ્યાત વૈજ્ઞાનિકો, જેઓ એક જ સમયે ખૂબ ધાર્મિક લોકો છે, તેમને આ કોન્ફરન્સમાં આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા અને બોલ્યા હતા.

પ્રોફેસર ગિશ 1998માં તુર્કીમાં યોજાયેલી કોન્ફરન્સ "ધ કોલેપ્સ ઓફ ઈવોલ્યુશનઃ ધ ટ્રુથ ઓફ ક્રિએશન"માં ત્રણ વખત બોલ્યા હતા. અહીં આ વિષય પર ગિશની એક કહેવત છે, જે સર્જનમાં તેમની દ્રઢ માન્યતા વ્યક્ત કરે છે:
"ઉત્ક્રાંતિનો સિદ્ધાંત પહેલેથી જ તેના મૃત્યુના માર્ગે છે. સર્જનનો વિચાર સ્પષ્ટ પુરાવા સાથે રજૂ કરવામાં આવ્યો છે. હજારો વૈજ્ઞાનિકોને આ ખ્યાલ વધુ વિશ્વાસપાત્ર લાગે છે. તેમની સંખ્યા દરરોજ વધી રહી છે" 138

ડૉ. પિયર ગુન્નર જેર્લસ્ટ્રોમ

ગ્રિફિથ યુનિવર્સિટીમાં મોલેક્યુલર બાયોલોજીના પ્રોફેસર, જેર્લસ્ટ્રોમે તેમના ક્ષેત્રમાં મોટા પ્રમાણમાં કામ કર્યું છે અને તેના માટે વિવિધ વૈજ્ઞાનિક પુરસ્કારો પ્રાપ્ત કર્યા છે. જેર્લસ્ટ્રોમ નિયમિતપણે વૈજ્ઞાનિક સામયિકોમાં પ્રકાશિત કરે છે. તે બ્રહ્માંડની રચનાના વિચારના સમર્થક છે.139

ડો. સ્ટેફન ગ્રોકોટ

વેસ્ટર્ન ઓસ્ટ્રેલિયા યુનિવર્સિટીના ઔદ્યોગિક રસાયણશાસ્ત્રી ગ્રોકોટે વિશ્લેષણાત્મક અને ઔદ્યોગિક રસાયણશાસ્ત્રમાં વ્યાપક સંશોધન કર્યું છે. ગ્રોકોટ ઘણા વૈજ્ઞાનિક લેખોના લેખક છે. તે મૂળ રીતે ઉત્ક્રાંતિવાદી હતો, પરંતુ જ્યારે સર્જન માટેના પુરાવાનો સામનો કરવામાં આવ્યો ત્યારે તેણે આ મત સ્વીકાર્યો અને ડાર્વિનવાદ સાથે તોડી નાખ્યો. ગ્રોકોટ બ્રહ્માંડની રચના પર ઘણી વૈજ્ઞાનિક પરિષદોમાં સહભાગી હતા. 140

દિમિત્રી કુઝનેત્સોવ

રશિયન વૈજ્ઞાનિક કુઝનેત્સોવ, જે દાવો કરે છે કે ઘણા વૈજ્ઞાનિકો, તેમના સંશોધન દરમિયાન સત્યની અપરિવર્તનક્ષમતાનો સામનો કરી રહ્યા છે, તેઓ ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવાનું શરૂ કરે છે અને ધર્મ તરફ વળે છે, તેઓ ઉત્ક્રાંતિવાદીઓ સાથે તેમની વૈજ્ઞાનિક ચર્ચાઓ માટે જાણીતા છે.141

ડૉ. એમિલ સિલ્વેસ્ટ્રુ

બેબ્સ-બોગલિયાઈ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર, ડૉ. સિલ્વેસ્ટ્રુ ગુફા ભૂસ્તરશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં એક માન્ય સત્તાધિકારી છે. આંતરરાષ્ટ્રીય શૈક્ષણિક જર્નલોમાં તેમના લેખો પ્રકાશિત કરીને અને વિશ્વની પ્રથમ સ્પેલોલોજી સંસ્થાના વડા તરીકે, ડૉ. સિલ્વેસ્ટ્રુ બ્રહ્માંડના સર્જનની સ્થિતિનો બચાવ કરે છે..142

ડો. આન્દ્રે એગેન

સર્જનના વિચારના સમર્થક, ડૉ. આન્દ્રે એગેન એનિમલ જિનેટિક્સના ક્ષેત્રમાં વ્યાપક સંશોધનના લેખક છે. હાલમાં તે ફ્રાંસ સરકારના એક કાર્યક્રમમાં કામ કરી રહ્યો છે. 143

ડૉ ઇયાન મેકરેડી

ડૉ. મૅકરેડી મોલેક્યુલર બાયોલોજી અને માઈક્રોબાયોલોજી પર મહત્વની કૃતિઓના લેખક છે. ઓસ્ટ્રેલિયન સાયન્ટિફિક એન્ડ ઇન્ડસ્ટ્રિયલ રિસર્ચ ઓર્ગેનાઇઝેશનની બાયોમોલેક્યુલર રિસર્ચ ઇન્સ્ટિટ્યૂટના પ્રિન્સિપલ ઇન્વેસ્ટિગેટર તરીકે સેવા આપતાં તેમણે 60 થી વધુ અભ્યાસ પૂર્ણ કર્યા છે. બ્રહ્માંડની રચનામાં વિશ્વાસ ધરાવતા આ મહાન વૈજ્ઞાનિકને ઓસ્ટ્રેલિયન માઇક્રોબાયોલોજીકલ સોસાયટીનું સર્વોચ્ચ પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો.144

પ્રોફેસર એન્ડ્રો સિનોવાવી

વિશ્વ વિખ્યાત ફિઝિયોલોજિસ્ટ, સિનોવાવી 1925 થી 1946 સુધી નોર્થવેસ્ટર્ન યુનિવર્સિટીમાં ફિઝિયોલોજી અને ફાર્માકોલોજી વિભાગના વડા હતા. 1946 થી 1953 સુધી, પ્રોફેસર તરીકે, તેમણે યુનિવર્સિટી ઓફ જેન્વીની મેડિકલ ફેકલ્ટીના ડીન તરીકે કામ કર્યું અને પછી શિકાગો યુનિવર્સિટીમાં ફિઝિયોલોજીના પ્રોફેસર બન્યા. પ્રશ્ન માટે "શું અસ્તિત્વમાં છે તે દરેક વસ્તુનો સર્જક છે?" સિનોવાવી જવાબ આપે છે: "હા, હું તેના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ કરું છું!" વધુમાં, સિનોવાવી કહે છે:
"હું ભગવાનના અસ્તિત્વમાં માનું છું, જેમ કે મારા અસ્તિત્વમાં, એક વસ્તુની વાસ્તવિકતામાં જેને હું મારા હાથથી સ્પર્શ કરી શકું છું, નિઃશંકપણે, ભગવાનમાંનો મારો વિશ્વાસ એ બનાવેલ વિશ્વ વિશે વિચારવાનો એકમાત્ર અને સર્વોચ્ચ માર્ગ છે અને તેમાં સાર્થકતા શોધે છે જે માનવ કહેવાય છે તેના કરતાં વધુ અર્થ ઉમેરે છે કે માણસ માત્ર એક દ્રવ્ય અને શક્તિનો સ્ત્રોત છે પ્રેમ." 145

ડો. રેમન્ડ જોન્સ

જોન્સ એક સંશોધક છે જેણે ઓસ્ટ્રેલિયન સરકારી સંશોધન સંસ્થામાં ઘણા વર્ષો સુધી કામ કર્યું હતું. તે લ્યુકેના સમસ્યાને ઉકેલવા માટે પ્રખ્યાત બન્યો અને તેના દ્વારા ઓસ્ટ્રેલિયાની ખેતી માટે લાખો ડોલરની કમાણી કરી. તે જ સમયે, તે સર્જનના વિચારના સમર્થક છે.146

જુલ્સ એચ. પોયરિર

ઈલેક્ટ્રોનિક્સ ડિઝાઈન એન્જિનિયર તરીકે, પોઈરીર યુએસ સરકાર માટે મહત્વપૂર્ણ સંરક્ષણ અને અવકાશ વિકાસમાં સામેલ છે. કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટીમાં ભૌતિકશાસ્ત્ર, ગણિત અને ઈલેક્ટ્રોનિક ઈજનેરીના ક્ષેત્રોમાં પોઈરીરના કાર્યને અમેરિકન સંરક્ષણ અને અવકાશ કાર્યક્રમોમાં વ્યાપક ઉપયોગ મળ્યો છે. જીવંત જીવોમાં સર્વશક્તિમાનની શક્તિના અભિવ્યક્તિના ઉદાહરણોનો સામનો કરીને, પોઇરીર ભગવાન દ્વારા તેમની રચનાના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરે છે. એક વૈજ્ઞાનિકે આ વિષય પર એક પુસ્તક લખ્યું છે, જેમાં મોનાર્ક બટરફ્લાયમાં મળેલી ડિઝાઇનનું અદભૂત ઉદાહરણ દર્શાવવામાં આવ્યું છે. આ કૃતિનું મૂળ શીર્ષક ફ્રોમ ડાર્કનેસ ટુ લાઇટ ટુ ફ્લાઇટ છેઃ મોનાર્ક - ધ મિરેકલ બટરફ્લાય.147

માઈકલ જે. બેહે

બ્રહ્માંડમાં અને જીવંત જીવોમાં બુદ્ધિશાળી રચનાના અસ્તિત્વના દૃષ્ટિકોણને વળગી રહેનાર વિશ્વના અન્ય એક પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિક માઈકલ જે. બેહે છે. તેઓ પેન્સિલવેનિયામાં લેહી યુનિવર્સિટીમાં જીવવિજ્ઞાનના પ્રોફેસર છે. બેહે, જેમણે ન્યુયોર્ક ટાઈમ્સ અને બોસ્ટન રિવ્યુ જેવા પ્રતિષ્ઠિત અખબારોમાં સંખ્યાબંધ લેખો પ્રકાશિત કર્યા છે, તે ડાર્વિનના બ્લેક બોક્સ પુસ્તકના લેખક પણ છે.

આ કાર્ય, જે દલીલ કરે છે કે ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંત જીવવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી અસ્વીકાર્ય છે, તે 20મી સદીના 80 ના દાયકામાં પ્રકાશિત થયું હતું. કેટલાક પ્રકાશનો.

બેહે ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતની અસંગતતાને "અનિવાર્ય જટિલતા" ની વિભાવનાનો ઉપયોગ કરીને સાબિત કરે છે. તેમના વિચાર મુજબ, જીવંત પ્રાણીઓના શરીરમાં એક સાથે ઘણા ભાગો અને અવયવો હોય છે જે એકબીજા સાથે સંપૂર્ણ સુમેળમાં કામ કરે છે. જો એક ભાગ નિષ્ફળ જાય, તો તે સમગ્ર શરીરને અસર કરશે અને પરિણામે તે તેના મહત્વપૂર્ણ કાર્યો ગુમાવશે. તેથી, તેમની રેન્ડમ અથવા સ્ટેપવાઇઝ ઘટના અશક્ય છે. ડાર્વિનના બ્લેક બોક્સમાં માઈકલ બેહે લખે છે:

"તેઓની રચના કુદરતના નિયમો દ્વારા જરૂરિયાત અથવા તક દ્વારા કરવામાં આવી ન હતી. આ બધું અગાઉથી આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. જે પ્રોજેક્ટ તૈયાર કરે છે તે સૌથી સારી રીતે જાણે છે કે સમગ્ર સિસ્ટમ્સ આખરે શું હશે. તેથી, દરેક પગલું જીવનની બાયોકેમિકલ પ્રણાલીઓની સભાન રચનાને સમજવા માટે, પૃથ્વી પરના જીવન માટે, તેના સરળ સ્વરૂપોથી લઈને સૌથી જટિલ સુધીની સિસ્ટમોની રચના અગાઉથી વિચારવામાં આવી હતી - સભાન ડિઝાઇનનું પરિણામ સજીવો, તાજેતરના વર્ષોમાં બાયોકેમિસ્ટ્રીના ક્ષેત્રમાં હાથ ધરવામાં આવેલા સંશોધનના નવા સિદ્ધાંતો બનાવવા જરૂરી નથી.

ફિલિપ જોહ્ન્સન

ફિલિપ જોહ્ન્સન શિકાગો યુનિવર્સિટીમાં કાયદાના પ્રોફેસર છે અને ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતની વૈચારિક બાજુના ઘણા અભ્યાસોના લેખક છે. તેમની પાસે "ડાર્વિન ઓન ટ્રાયલ", "રીઝન ઇન ધ બેલેન્સ", "ઓબ્જેક્શન સસ્ટેન્ડ", ફોજદારી કાયદા પરના ત્રણ પુસ્તકો અને ઘણા લેખો છે. જ્હોન્સન, ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત સામે તેની બેફામ લડાઈ માટે જાણીતો છે, તે જ સમયે આસ્તિક છે.
આ મુદ્દા પર તેમના કેટલાક નિવેદનો અહીં છે:

"એક ધાર્મિક વ્યક્તિ તરીકે, હું ભગવાન અને તેની રચનામાં ઊંડો વિશ્વાસ કરું છું."149

...હું ભૌતિકવાદી ઉત્ક્રાંતિને પડકારવા માંગુ છું. ચાલો સર્જકની આસપાસ રેલી કરીએ!150

ચાર્લ્સ બિર્ચ

ઓસ્ટ્રેલિયન યુનિવર્સિટી ઓફ સિડનીના પ્રોફેસર, બિર્ચ સર્જનના વિચાર પ્રત્યે તેમની પ્રતિબદ્ધતા માટે જાણીતા છે. 1990 માં, નાસ્તિકવાદ સામેના તેમના વૈજ્ઞાનિક સંઘર્ષ માટે, તેમને ધર્મના પ્રસારમાં યોગદાન માટે ટેમ્પલટન પુરસ્કારથી નવાજવામાં આવ્યા હતા. તેમણે આ શબ્દોમાં સર્વશક્તિમાનમાં તેમની શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરી:

"ઈશ્વર, જે તમામ મૂલ્યોનો સ્ત્રોત છે, તે તેના હાથ અને શ્વાસ કરતાં માણસની નજીક છે." 151

ઈશ્વરે પૃથ્વીનું સર્જન કર્યું છે અને તેને જીવંત બનાવે છે.152

એસ. જોસલિન બેલ બર્નેલ

ઇંગ્લિશ ઓપન યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને વિજ્ઞાન વિભાગના વડા, બર્નેલ એ અવકાશયાત્રીઓમાં હતા જેમણે અટાર્કાની શોધ કરી હતી. બર્નેલ, ભગવાનમાં આસ્તિક, તેને આ રીતે મૂકે છે:
…હું સર્વશક્તિમાન, સર્વ-જ્ઞાતા ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું, જે તે જ સમયે આપણા માટે દયાળુ છે અને આપણું રક્ષણ કરે છે..153

...મને એક ભગવાનના અસ્તિત્વમાં વિશ્વાસ છે.154

પ્રોફેસર ઓવેન જીંજરીચ

ખગોળશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને વિજ્ઞાનના ઈતિહાસકાર, જિંજરિચ એક વૈજ્ઞાનિક છે જે સર્વોચ્ચ સર્જકના અસ્તિત્વની ખાતરી આપે છે. તે પોતાની ધાર્મિક લાગણીઓ આ રીતે વ્યક્ત કરે છે.

…હું ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરું છું, જે મહાન અને ઉત્તમ જ્ઞાન ધરાવે છે. તેણે બ્રહ્માંડની રચનાનું આયોજન કર્યું અને હાથ ધર્યું... હું માનું છું કે લોકોનો ઉદભવ બ્રહ્માંડની રચના માટેનો મૂળભૂત સિદ્ધાંત હતો, અને તે પણ માનવતા, તેની ચેતના, અંતરાત્મા, નૈતિકતા, સત્યને અલગ પાડવાની ક્ષમતા સાથે. જૂઠાણું, ભગવાનના અભિવ્યક્તિના પુરાવા તરીકે સેવા આપે છે."155

પ્રોફેસર કાર્લ ફ્રેડરિક વોન વેઇઝસેકર

જર્મનીની મેક્સ પ્લાન્ક યુનિવર્સિટીમાં ભૌતિકશાસ્ત્રના પ્રોફેસર ભગવાનમાં તેમની માન્યતા વિશે વાત કરે છે:

…મને જે વસ્તુમાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ છે તેમાંથી એક ઈશ્વરનું અસ્તિત્વ છે. .156

પ્રોફેસર ડેવિડ બર્લિન્સ્કી

પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીના ગણિતના પ્રોફેસર બર્લિન્સ્કીને ખાતરી છે કે જીવંત સજીવો ઉત્ક્રાંતિમાંથી પસાર થયા નથી, પરંતુ, તેનાથી વિપરીત, સભાન પ્રોજેક્ટનું ફળ છે. તેમના ઘણા ભાષણોમાં, બર્લિન્સ્કી આ પ્રોજેક્ટના લેખક તરીકે ભગવાનનું નામ લે છે. અહીં બર્લિન્સ્કીના નિવેદનોના નમૂનાઓ છે:

...જીવન એક જટિલ માળખું ધરાવે છે, અને આ ચોક્કસ ડિઝાઇન અનુસાર બનાવવામાં આવે છે. અંગૂઠો બનાવવા માટે પણ કારણ જરૂરી છે. તો પછી મારા જીવનમાં બીજી વસ્તુઓ કેમ જુદી રીતે ઊભી થવી જોઈએ?157

…મોલેક્યુલર બાયોલોજી બતાવે છે કે તમામ જીવંત વસ્તુઓ ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવી છે.158

પ્રોફેસર વિલિયમ લેન ક્રેગ

ક્રેગ, જે યુનિવર્સિટી ઓફ બર્મિંગહામમાં ફિલસૂફીના પ્રોફેસર છે અને યુનિવર્સિટી ઓફ મ્યુનિકમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર છે, તે માને છે કે ઈશ્વરે બ્રહ્માંડની રચના કોઈ હેતુ માટે કરી નથી. તે શું લખે છે તે અહીં છે:

બ્રહ્માંડના અસ્તિત્વની ચોક્કસ રચના છે. હું માનું છું કે બ્રહ્માંડનું કારણ એક ભગવાન સર્જનહાર છે. નહિંતર, અનંત ક્રિયામાંથી અસ્થાયી ક્રિયા કેવી રીતે પરિણમી શકે?.. વિજ્ઞાન અને તત્વજ્ઞાન બંને એવા નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે બ્રહ્માંડની શરૂઆત હતી. દરેક અસ્તિત્વમાં રહેલી વસ્તુને તેના દેખાવ માટે એક કારણ હોય છે, જેને પોતે કંઈપણની જરૂર નથી, તે અનંત, અપરિવર્તનશીલ, કાલાતીત અને અભૌતિક છે અને તેની સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે.

અંતે, હું કબૂલ કરું છું કે ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવો એ તાર્કિક છે159

“હકીકતમાં, “કંઈમાંથી જ કંઈ જ આવી શકતું નથી” એવા નિયમ અનુસાર, બિગ બેંગનું એક અલૌકિક કારણ હોવું જોઈએ કારણ કે અગાઉ એક એકતા હતી જે સમય અને અવકાશની વિભાવનાઓની સીમા હતી તેનાથી વિપરિત, જે બિગ બેંગ તરફ દોરી ગયું તે અકલ્પનીય રીતે શક્તિશાળી હોવું જોઈએ, બ્રહ્માંડથી સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર હોવું જોઈએ, અને તે અવકાશ અને સમયથી સંપૂર્ણપણે પરે છે. .. તેથી, બ્રહ્માંડનું મૂળ સર્જક છે, જેણે ભૂતકાળમાં ચોક્કસ ક્ષણે તેની ઇચ્છા અનુસાર બધું જ બનાવ્યું છે."

ડૉ. કર્ટ વેઈસ

કર્ટ વેઈસ બેયન કોલેજના ગણિત અને પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાન વિભાગમાં પેલિયોન્ટોલોજીસ્ટ છે, જે ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંત અને મજબૂત ધાર્મિક માન્યતાઓના વિરોધ માટે જાણીતા છે. તે આ વિશે કહે છે:
"સૃષ્ટિ એ કોઈ સિદ્ધાંત નથી. ઈશ્વરે બ્રહ્માંડનું સર્જન કર્યું છે તે જ સત્ય છે..."161

સિગફ્રાઈડ હાર્ટવિગ શેરર

યુનિવર્સિટી ઓફ ઝ્યુરિચમાં માનવશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, શેરર "શું રામાપિથેકસ એ માનવ પૂર્વજ છે?" નામના પુસ્તકના લેખક છે. શેરર, જેઓ તેમના કાર્યોમાં દલીલ કરે છે કે પેલિયોન્ટોલોજીના તથ્યો ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતનું ખંડન કરે છે, અને એ પણ કે વાંદરાઓ મનુષ્યના પૂર્વજો નથી, તે વિશ્વાસ ધરાવે છે કે જીવંત સજીવો ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા હતા.162

જેપી મોરલેન્ડ

મોરલેન્ડ યુનિવર્સિટી ઓફ સધર્ન કેલિફોર્નિયામાં ફિલસૂફીના પ્રોફેસર છે અને ધ ક્રિએશન હાઈપોથીસિસના લેખક છે. મોરલેન્ડને સર્જકમાં વિશ્વાસ રાખવા માટે પ્રતિબદ્ધ વૈજ્ઞાનિક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.163

પોલ એ. નેલ્સન

યુનિવર્સિટી ઓફ શિકાગો બાયોલોજીના પ્રોફેસર નેલ્સન એ વિચારના સમર્થકોમાંના એક છે કે જીવંત જીવો સભાન રચનાનું ઉત્પાદન છે.164

પ્રોફેસર જોનાથન વેલ્સ

વેલ્સ, યેલ યુનિવર્સિટીમાં ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને બર્કલે યુનિવર્સિટીમાં મોલેક્યુલર અને સેલ્યુલર બાયોલોજીના પ્રોફેસર, ચાર્લ્સ હોજની ક્રિટિક ઑફ ડાર્વિનિઝમ નામના પુસ્તકના લેખક છે. વેલ્સ માને છે કે નવીનતમ વૈજ્ઞાનિક પુરાવા સાબિત કરે છે કે જીવંત સજીવો સર્જનનું ફળ છે.165

ડો ડોન બેટન

ડૉ. બેટને પ્લાન્ટ ફિઝિયોલોજીમાં મોટા પ્રમાણમાં સંશોધન કર્યું છે અને તેમના સંશોધન માટે તેમને ઘણા શૈક્ષણિક પુરસ્કારો પ્રાપ્ત થયા છે.

પ્લાન્ટ ફિઝિયોલોજી ઉપરાંત, બેટન, એક ધાર્મિક માણસ હોવાને કારણે, પૃથ્વી પર મળી આવેલા સર્જનના પુરાવાઓ પર ઘણા પુસ્તકો અને લેખો પ્રકાશિત કર્યા. બેટન નિયમિતપણે "સર્જન પ્રશ્નોના જવાબો" પર પ્રવચનો આપતા વિશ્વની મુલાકાત લે છે. તેમાં, તે બ્રહ્માંડની રચના અને ભગવાન દ્વારા જીવનના પુરાવા વિશે વાત કરે છે, એવી ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે જે વૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓથી અજાણ લોકો માટે સમજી શકાય તેવું છે. ઓસ્ટ્રેલિયન વૈજ્ઞાનિકનો આવો પ્રથમ પ્રવાસ 1995.166માં ઈંગ્લેન્ડમાં થયો હતો

ડૉ. જ્હોન બૉમગાર્ડનર

ડૉ. બૉમગાર્ડનર જીઓફિઝિક્સ અને સ્પેસ ફિઝિક્સની સમસ્યાઓ પર કામ કરે છે, અને યુનિવર્સિટી ઑફ કેલિફોર્નિયામાં પણ શીખવે છે. બૌમગાર્ડનરનો ઉછેર ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતની ભાવનામાં થયો હતો તે હકીકત હોવા છતાં, આ ખ્યાલની ડેડ-એન્ડ સમસ્યાઓ અંગેના તેમના પોતાના અભ્યાસને કારણે તેમણે તેનો ત્યાગ કર્યો અને બ્રહ્માંડની રચનાના દૃષ્ટિકોણ તરફ સંક્રમણ કર્યું.167

પ્રોફેસર ડો. ડોનાલ્ડ ચિટિક

ડોનાલ્ડ ચિટિક ઓરેગોન સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં રસાયણશાસ્ત્રના પ્રોફેસર છે જેમને તેમના કાર્ય માટે ઘણા પુરસ્કારો પ્રાપ્ત થયા છે. સૃષ્ટિના સત્યની ખાતરી ધરાવતા ચિટિક, આ મુદ્દા પર "સર્જનના પુરાવા", "સર્જન અને પ્રાઇમવલ વર્લ્ડ", વગેરે જેવા સેમિનારોમાં ભાગ લે છે.168

ડૉ. વેનર ગિટ

જર્મન ફેડરલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ફિઝિક્સના પ્રોફેસર અને ડિરેક્ટર, ડૉ. ગિટ્ટ ગણિત, કમ્પ્યુટર વિજ્ઞાન અને નિયંત્રણ એન્જિનિયરિંગના ક્ષેત્રોમાં ઘણા વૈજ્ઞાનિક લેખોના લેખક છે. તે જ સમયે, ગિટ, જે સર્જનમાં માને છે, તેણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા: “શું ઈશ્વરે ઉત્ક્રાંતિનો ઉપયોગ કર્યો?”, “શરૂઆતમાં જ્ઞાન હતું,” “ધ સ્ટાર્સ એન્ડ ધેર પર્પઝ: હેવનલી ગાઈડ્સ,” “જો પ્રાણીઓ બોલો?” અને અન્ય.169

ડો. હેરી ઇ. પાર્કર

તેમની કારકિર્દીની શરૂઆતમાં, પાર્કર, જે હવે બલ્લા સ્ટેટ યુનિવર્સિટીમાં જીવવિજ્ઞાન, શરીરવિજ્ઞાન અને ભૂસ્તરશાસ્ત્રના પ્રોફેસર છે, તે ઉત્ક્રાંતિવાદી હતા. સૃષ્ટિના સત્ય માટે અનિવાર્ય પુરાવાનો સામનો કરીને, પાર્કરે આ મત સ્વીકાર્યો અને ઉત્ક્રાંતિના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢ્યો. પાર્કર જીવવિજ્ઞાન અને સર્જનની સમસ્યાઓ પરના ઘણા પુસ્તકોના લેખક છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, તે ઘણીવાર વૈજ્ઞાનિક પરિસંવાદોમાં ભાગ લે છે, જ્યાં તે પોતાના દૃષ્ટિકોણનો બચાવ કરે છે.170

માર્ગારેટ હેલ્ડર ડૉ

Alberta Yaratеleyu Bilimleri Derneрi "nin bayukanе olan, сnemli bilim adamе, botanikзi Dr. Helder, yaratеleyua inanan kaden bilim adamlarе arasеnda belki de en aktif olanеdеr zok makale yazmеутеr.171

પ્રો.ડો.જોનાથન ડી.સરફતી

આલ્બર્ટા ક્રિએશન સાયન્સ સોસાયટીના અધ્યક્ષ, ડો. હેલ્ડર અગ્રણી વનસ્પતિશાસ્ત્રી છે અને કદાચ સર્જનના સત્યના વિશ્વના અગ્રણી સમર્થક છે. ડો. હેલ્ડર આપણી આસપાસના સર્જનના સત્યના આકર્ષક પુરાવા પર ઘણા લેખોના લેખક છે.172

પ્રોફેસર રોબર્ટ મેથ્યુઝ

ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીના ભૌતિકશાસ્ત્રના પ્રોફેસર રોબર્ટ મેથ્યુએ 1992 માં લખેલા પુસ્તકમાં, નીચેના શબ્દોમાં દૈવી સર્જનના ચમત્કારની વાત કરે છે:
"આ બધી પ્રક્રિયાઓ - કોષથી જીવંત બાળક સુધી, પછી નાના બાળક સુધી અને છેવટે, એક પુખ્ત વ્યક્તિ સુધી - આવી ઘટનાઓ, જે જીવવિજ્ઞાનના તમામ ક્ષેત્રોમાં જોવા મળે છે, તે ફક્ત ચમત્કાર દ્વારા જ સમજાવી શકાય છે આટલું સંપૂર્ણ અને જટિલ જીવ "i" અક્ષરની ઉપરના નાના ટપકાથી નાના કોષમાંથી કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય છે?

ડૉ. ક્લાઉડ ટ્રેમોન્ટન્ટ

ડૉ. ક્લાઉડ ટ્રેમોન્ટન્ટ પેરિસ યુનિવર્સિટીમાં તેમની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓનું સંચાલન કરે છે. તેણે પોતાનો વિશ્વાસ વ્યક્ત કર્યો કે વિશ્વ સંયોગથી ઉભું થયું નથી, પરંતુ "વાસ્તવિકતાઓ" મેગેઝિનમાં નીચે પ્રમાણે બનાવવામાં આવ્યું છે:
"આપણા વિશ્વની રચનાને સમજાવવા માટે તકનો કોઈ સિદ્ધાંત સક્ષમ નથી કે જીવંત જીવો તક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યા છે તે અર્થહીન છે."174

ડો ડોન પેજ

ડોન પેજે 1976 માં કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટીમાં ભૌતિકશાસ્ત્ર અને ખગોળશાસ્ત્રમાં પીએચડી પૂર્ણ કર્યું, વિશ્વના કેટલાક અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો સાથે કામ કર્યું. પેજ માને છે કે બ્રહ્માંડના નિયમોને સમજવાથી સર્જકની શાણપણ અને શક્તિને સમજવામાં મદદ મળશે, જ્યારે કે દૈવી મહિમા અને જ્ઞાન બ્રહ્માંડ સુધી મર્યાદિત નથી.175

ડૉ. એન્ડ્રુ સ્નેલિંગ

ભૂસ્તરશાસ્ત્રના પ્રોફેસર, ડૉ. સ્નેલિંગ CSIRO અને ANSTO જેવા વૈજ્ઞાનિક જૂથો તેમજ યુએસ-બ્રિટિશ-સ્વિસ-જાપાનીઝ વૈજ્ઞાનિક કાર્યક્રમના સભ્ય છે. તેમણે આ અભ્યાસોના પરિણામો પર આધારિત ઘણા લેખો પ્રકાશિત કર્યા.
સ્નેલિંગ, જેમને વિજ્ઞાનમાં તેમના યોગદાન માટે ઘણા પુરસ્કારો પ્રાપ્ત થયા છે, તે જીવંત સજીવોમાં સમાવિષ્ટ સર્જનના પુરાવા પર ઘણા લેખોના લેખક છે.176

ડૉ. કાર્લ વિલેન્ડ

ડૉ. વાઇલેન્ડ સર્જનના સત્ય માટે પુરાવાના અગ્રણી પ્રમોટર છે. તેમણે વિવિધ આંતરરાષ્ટ્રીય જર્નલોમાં આ મુદ્દા પર ઘણા લેખો પ્રકાશિત કર્યા છે..177

ગેલેલીયો ગેલીલી (1564 - 1642)

ટેલિસ્કોપ દ્વારા આકાશને જોનારા પ્રથમ વ્યક્તિ ગેલિલિયો ગેલિલી હતા. ગેલિલિયો એ સૌપ્રથમ એવો દાવો કર્યો હતો કે પૃથ્વી ગોળ છે અને સૂચવે છે કે ચંદ્રમાં અંધારિયા વિસ્તારો, પર્વતો અને ખાડો છે. વિજ્ઞાનમાં મોટું યોગદાન આપનાર અને તેના ઈતિહાસમાં યોગ્ય રીતે માનનીય સ્થાન મેળવનાર, આ વ્યક્તિ માનતો હતો કે કારણ, અનુભવવાની અને બોલવાની ક્ષમતા ઈશ્વર દ્વારા આપણને આપવામાં આવી છે, અને માનતા હતા કે આ ભેટોનો ઉપયોગ શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ રીતે થવો જોઈએ. તેમણે પુરાવાનો બચાવ કર્યો કે પ્રકૃતિમાં દરેક વસ્તુ દૈવી રચનાને કારણે અસ્તિત્વમાં છે. ગેલિલિયોએ કહ્યું હતું કે "પ્રકૃતિ, નિઃશંકપણે, ભગવાનનું બીજું પુસ્તક છે, જેને આપણે નકારવું જોઈએ નહીં, જેને આપણે વાંચવા માટે બંધાયેલા છીએ," આમ ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે પવિત્ર પુસ્તકો અને દૈવી રચનાઓ વચ્ચે કોઈ વિરોધાભાસ હોઈ શકે નહીં, કારણ કે બંને અન્ય ભગવાન દ્વારા બનાવવામાં આવે છે

આઇઝેક ન્યૂટન (1642 - 1727)

ન્યૂટન, જેને સર્વકાલીન મહાન વૈજ્ઞાનિક માનવામાં આવે છે, તે ગણિતશાસ્ત્રી અને ભૌતિકશાસ્ત્રી બંને હતા. જો આપણે વિજ્ઞાનમાં ન્યુટનના યોગદાનનું મૂલ્યાંકન કરીએ, તો આપણે સૌ પ્રથમ સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમની તેની શોધ તરફ ધ્યાન દોરવું જોઈએ. ન્યુટને દળની વિભાવના દ્વારા બળ અને પ્રવેગકને જોડ્યું. તેણે ક્રિયા અને પ્રતિક્રિયાનો સિદ્ધાંત મેળવ્યો અને થીસીસ આગળ મૂકી કે જો શરીર પર પરિણામી બળ શૂન્ય હોય તો શરીરની ગતિ બદલાશે નહીં.

ચાર સદીઓથી, ન્યૂટનના ગતિશીલ નિયમો માનવ પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં ફેરફાર કર્યા વિના લાગુ કરવામાં આવ્યા છે: સૌથી સરળ એન્જિનિયરિંગ ગણતરીઓથી લઈને સૌથી જટિલ તકનીકી પ્રોજેક્ટ્સ સુધી.

સાર્વત્રિક ગુરુત્વાકર્ષણના નિયમ ઉપરાંત, ન્યૂટને મિકેનિક્સ અને ઓપ્ટિક્સ જેવા મૂળભૂત ક્ષેત્રોમાં મહત્વપૂર્ણ શોધો કરી. પ્રકાશ બનાવે છે તે સાત રંગોની શોધ કરીને, ન્યૂટને વિજ્ઞાનની સંપૂર્ણ નવી શાખા તરીકે ઓપ્ટિક્સનો પાયો નાખ્યો.

આ સિદ્ધિઓની સાથે, જેણે લાંબા સમય સુધી માનવ વિચારના વધુ વિકાસને નિર્ધારિત કર્યું, ન્યૂટને નાસ્તિકતાનું ખંડન કરતી અને સર્જનની પૂર્વધારણાનો બચાવ કરતી ગંભીર કૃતિઓ લખી. તેમણે તેમનો દૃષ્ટિકોણ આ રીતે ઘડ્યો: "સર્જન એ એકમાત્ર વૈજ્ઞાનિક સમજૂતી છે." ન્યુટન માનતા હતા કે યાંત્રિક બ્રહ્માંડ, જે તેણે કહ્યું તેમ, "સતત કામ કરતી વિશાળ ઘડિયાળ" એ ફક્ત અનંત જ્ઞાન અને શક્તિ ધરાવતા સર્જકનું કાર્ય હોઈ શકે છે.

ન્યૂટનની વિશ્વ બદલાતી શોધોના કેન્દ્રમાં ભગવાનની નજીક જવાની તેમની ઇચ્છા હતી. ન્યૂટનની ઈશ્વરને જાણવાની અને તેની નજીક જવાની રીત ઈશ્વરની રચનાઓનો અભ્યાસ કરવાનો હતો. આ ધ્યેયને ધ્યાનમાં રાખીને, વૈજ્ઞાનિકે જુસ્સાથી સંશોધન કાર્યમાં પોતાને સમર્પિત કર્યા. ન્યુટને તેમના વૈજ્ઞાનિક સંશોધનને પ્રેરણા આપતા કારણ વિશે તેમના કાર્ય પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા ("ગણિતના નિયમો") માં શું કહ્યું છે તે અહીં છે:

"નબળા ગુલામોની જેમ, આપણે આપણી શ્રેષ્ઠ બુદ્ધિ માટે ભગવાનની જરૂર છે, આપણે દૈવી જ્ઞાનની શક્તિ અને મહાનતાને સમજવી જોઈએ અને તેને સમર્પણ કરવું જોઈએ."

"સર્વશક્તિમાન અનંત અને નિરપેક્ષ છે. તે સર્વશક્તિમાન અને સર્વજ્ઞ છે. તેનું અસ્તિત્વ અનંતકાળ સાથે સંકળાયેલું છે. તે જે હતું અને જે હશે તે બધું જ જાણે છે. તે અનંત અને અમર્યાદિત છે. તે શાશ્વત છે. તેનું અસ્તિત્વ અનંત છે. તે છે. કોઈપણ જગ્યાએ કોઈપણ સમયે હાજર હોવાથી, તે સમય અને તેના અંતરાલો બનાવે છે

માઈકલ ફેરાડે (1791 - 1867)

ફેરાડે, તેમના સમયના મહાન ભૌતિકશાસ્ત્રી તરીકે ઓળખાય છે, તેમણે વીજળી અને ચુંબકત્વની ઘટનાના અભ્યાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. ભૌતિકશાસ્ત્ર ઉપરાંત, ફેરાડેએ રસાયણશાસ્ત્રમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું હતું.

તેઓ એક વૈજ્ઞાનિક હતા જેઓ ભગવાનમાં માનતા હતા અને માનતા હતા કે વિજ્ઞાન અને ધર્મ સુમેળમાં હોવા જોઈએ. ફેરાડે માનતા હતા કે "દુનિયા એક જ સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવી હોવાથી, પ્રકૃતિમાંની દરેક વસ્તુ એક સંપૂર્ણના કણો છે." આ સિદ્ધાંતના આધારે, ફેરાડે એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે વીજળી અને ચુંબકત્વ એકબીજા સાથે સંબંધિત છે.

આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન (1879 - 1955)

આપણા યુગના સૌથી નોંધપાત્ર વૈજ્ઞાનિકોમાંના એક, આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન, તે જ સમયે એક ધાર્મિક માણસ હતા. તેમણે દલીલ કરી હતી કે વિજ્ઞાન ધર્મથી અલગ રહીને વિકાસ કરી શકતું નથી. આ શબ્દો તેના છે:

"હું એક વાસ્તવિક વૈજ્ઞાનિકની કલ્પના કરી શકતો નથી કે જેને ઊંડો વિશ્વાસ ન હોય તે આ રીતે પણ વ્યક્ત કરી શકાય છે: તમે ભગવાન વિનાના વિજ્ઞાનમાં વિશ્વાસ કરી શકતા નથી."48

આઈન્સ્ટાઈન માનતા હતા કે બ્રહ્માંડમાં જે અદ્ભુત ક્રમ હાજર છે તે આકસ્મિક રીતે ઉત્પન્ન થઈ શકતો નથી અને આજુબાજુની દુનિયા સર્વોચ્ચ બુદ્ધિ ધરાવતા સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવી છે. આઈન્સ્ટાઈન માટે, જેમણે ઘણીવાર ભગવાનમાં તેમની માન્યતા વિશે લખ્યું હતું, બ્રહ્માંડના ક્રમની ચમત્કારિક પ્રકૃતિ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ હતી. ઉપર આપણે આઈન્સ્ટાઈનના પ્રસિદ્ધ શબ્દો ટાંક્યા છે કે “દેવ વિનાનું વિજ્ઞાન લંગડું છે,” 49 જેમાં તેમણે વ્યક્ત કર્યું કે તેમના મતે, વિજ્ઞાન અને ધર્મ વચ્ચેનું જોડાણ કેટલું અસ્પષ્ટ છે.

આઈન્સ્ટાઈને કહ્યું હતું કે "પ્રકૃતિના દરેક વિદ્યાર્થીમાં ચોક્કસ ધાર્મિક આદર જન્મ લેવો જોઈએ."50

તેમણે એમ પણ કહ્યું: "દરેક વ્યક્તિ કે જેઓ વિજ્ઞાનમાં ગંભીરતાથી સંકળાયેલા છે તેઓને ખાતરી છે કે કુદરતના નિયમોમાં ચોક્કસ ભાવના છે, અને આ ભાવના માણસ કરતાં ઉચ્ચ છે, આ કારણોસર, વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ વ્યક્તિને ધર્મ તરફ દોરી જાય છે."

વિજ્ઞાન પર આઈન્સ્ટાઈનનો દૃષ્ટિકોણ તેમના નીચેના શબ્દોમાં પણ પ્રગટ થાય છે:

"જ્યારે ધાર્મિક લાગણી અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ત્યારે વિજ્ઞાન પ્રેરણા વિના માત્ર પ્રયોગ બની જાય છે

—————————————

1. ઈશ્વરના અસ્તિત્વ વિશે વૈજ્ઞાનિકો પાસેથી પુરાવા અને પુરાવા

ચાર્લ્સ ડાર્વિનની ઉપદેશો એ સૌથી શક્તિશાળી વિચાર બની ગયો જેણે વૈજ્ઞાનિક વિકાસના વિચારો અને ધર્મના સ્થાપિત પાયાને નોંધપાત્ર રીતે દૂર કર્યા. તે સમયના ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ વિજ્ઞાનની સ્થિતિને સ્વીકારી હતી, જે આસપાસના વિશ્વ અને તેના વિકાસની ધાર્મિક સમજણથી વધુ અને વધુ દૂર જતા હતા.

પરંતુ ડાર્વિનનો સિદ્ધાંત માત્ર એક સિદ્ધાંત હતો. ડાર્વિનના સિદ્ધાંત પર આધારિત હતો સરળ અંગોમાંથી વધુ જટિલ અંગોનો ધીમે ધીમે વિકાસ.ચાર્લ્સ ડાર્વિને પોતે કહ્યું હતું કે જો સજીવોના અવિભાજ્ય અવયવો મળી જાય, તો તેનો સંપૂર્ણ સિદ્ધાંત ધૂળમાં જશે. "અરિડ્યુસિબલ" એ અંગો છે જે તરત જ રચાયેલા હોવા જોઈએ, અને "ક્રમિક વિકાસ" (ઉત્ક્રાંતિ) ના પરિણામે નહીં. અને સમય જતાં, જ્યારે ઉચ્ચ મેગ્નિફિકેશન સાથે માઇક્રોસ્કોપ દેખાયા, ત્યારે આવા "અનિવાર્ય અવયવો" સફળતાપૂર્વક મળી આવ્યા.

જો તેમાંથી ઓછામાં ઓછું એક ઘટક તત્વો દૂર કરવામાં આવે તો આવી જટિલ પદ્ધતિ કામ કરશે નહીં. આનો અર્થ એ છે કે તે તરત જ દેખાયો, સંપૂર્ણ - કાર્યકારી "સેટ" માં . અને સિદ્ધાંત મુજબ, "ઉત્ક્રાંતિ" ના પરિણામે ધીમે ધીમે નહીં. બોટમ લાઇન: ડાર્વિનના સિદ્ધાંતનું ખંડન કરવામાં આવ્યું હતું. હકીકતમાં, સૃષ્ટિના અવિભાજ્ય તત્વોની શોધ છે જુબાની અને પુરાવાહકીકત એ છે કે અસ્તિત્વમાં છેકેટલાક બુદ્ધિશાળી સર્જક, જેમની ભાગીદારી વિના આવા જટિલ કાર્યાત્મક અંગોનું નિર્માણ અશક્ય હતું!

અને માત્ર વૈજ્ઞાનિક વિશ્વની સૌથી મજબૂત રૂઢિચુસ્તતા અમને આ ખંડન સ્વીકારવા દેતી નથી. ડાર્વિનિયન ઉત્ક્રાંતિ પર આધારિત હજારો નિબંધો અને વૈજ્ઞાનિક કાગળો સાથે આપણે શું કરવું જોઈએ? લેખમાં ચાર્લ્સ ડાર્વિનના સિદ્ધાંતના ખંડન વિશે વધુ વાંચો, આ વિષય પર એક વિડિઓ ફિલ્મ પણ છે. આ બધી સામગ્રી વાંચ્યા પછી, તમે સમજી શકશો: શા માટે વૈજ્ઞાનિકો ભગવાનમાં માને છે.

તમે 28 મિનિટની સાયન્ટિફિક વિડિયો ફિલ્મ પણ જોઈ શકો છો (નીચે પ્રસ્તુત)

અને તેથી, સંશોધન પદ્ધતિઓના વધુ વિકાસ સાથે, વૈજ્ઞાનિકોએ ડીએનએ પરમાણુની શોધ કરી. માત્ર હકીકત એ છે કે પરમાણુમાં માહિતી છે એન્કોડેડ ફોર્મ, સૂચવે છે કે આ ફક્ત "યોગ્ય રીતે" થઈ શક્યું નથી!

વૈજ્ઞાનિક વિશ્વના પ્રતિનિધિઓમાંના એક કે જેઓ ભગવાનમાં વિશ્વાસ ધરાવે છે તે ફ્રાન્સિસ સેલર્સ કોલિન્સ (જન્મ એપ્રિલ 14, 1950) છે - એક અમેરિકન આનુવંશિકશાસ્ત્રી જે માનવ જીનોમને ડિસાયફર કરવાના પ્રોજેક્ટના નેતા તરીકે પ્રખ્યાત થયા. તેઓ હાલમાં યુએસ નેશનલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ હેલ્થના વડા છે. કોલિન્સને ઘણા આંતરરાષ્ટ્રીય એવોર્ડ મળ્યા છે. જ્યારે કોલિન્સ યુનિવર્સિટીમાં દાખલ થયો, ત્યારે તે પોતાને પ્રતિબદ્ધ ખ્રિસ્તી માનતો હતો, તે ઇવેન્જેલિકલ વિશ્વાસમાં આવ્યો હતો, અને હવે પોતાને પ્રતિબદ્ધ ખ્રિસ્તી તરીકે વર્ણવે છે. વૈજ્ઞાનિક (કોલિન્સ) એ “પ્રૂફ ઓફ ગોડ” પુસ્તક પણ લખ્યું હતું. વૈજ્ઞાનિકની દલીલો"

2000 માં, એક ખૂબ જ આશ્ચર્યજનક ઘટના બની, જેના વિશે ઘણા અખબારોએ લખ્યું. હ્યુમન જીનોમ પ્રોજેક્ટનો એક મહત્વપૂર્ણ તબક્કો સમાપ્ત થયો છે - જીનોમ સ્ટ્રક્ચરનો કાર્યકારી ડ્રાફ્ટ બહાર પાડવામાં આવ્યો છે. વ્હાઇટ હાઉસ ખાતેના રિસેપ્શનમાં, આ પ્રોજેક્ટના નેતા, વૈજ્ઞાનિક ફ્રાન્સિસ કોલિન્સે ભાષણ આપ્યું હતું.

"આજનો દિવસ સમગ્ર વિશ્વ માટે ખુશીનો દિવસ છે," તેમણે તત્કાલિન રાષ્ટ્રપતિ બિલ ક્લિન્ટનના જવાબમાં કહ્યું. "તે મને નમ્રતા અને આદરથી ભરે છે કે તે સમજે છે કે પ્રથમ વખત આપણે જે સૂચનાઓ અનુસાર આપણને બનાવવામાં આવ્યા હતા તે જોવામાં સક્ષમ હતા, અને જે અત્યાર સુધી ફક્ત ભગવાન જ જાણતા હતા.

વૈજ્ઞાનિકના આ ભાષણ પછી, ઘણા અખબારો હેડલાઇન્સથી ભરેલા હતા: “ડીએનએ પરમાણુના કોડને ડિસિફર કરનાર વૈજ્ઞાનિકે જાહેરાત કરી કે તે હવે ભગવાનમાં માને છે. ઉમેર્યું કે વૈજ્ઞાનિક ફ્રાન્સિસ કોલિન્સે જાહેરમાં નાસ્તિકતાનો ત્યાગ કર્યો કારણ કે તે કોડની સૌથી જટિલ રચનાથી આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયો હતો જે નિસ્તેજ સ્પિરોચેટથી લઈને મનુષ્યો સુધી પૃથ્વી પરના તમામ જીવંત જીવોના પ્રોગ્રામને રેકોર્ડ કરે છે.

માર્ગ દ્વારા, તે એક રસપ્રદ હકીકત છે કે પાપી કૃત્યો કરવા, અને તે પણ ન્યાયી વિચારો, જેને વિવિધ ધર્મોમાં "પાપી" ગણવામાં આવે છે, તે માનવ મગજની ગતિને મોટા પ્રમાણમાં ઘટાડે છે. એટલે કે, તેઓ મહત્વપૂર્ણ (માનસિક) ઉર્જાનું પ્રમાણ ઘટાડે છે જે વ્યક્તિ દ્વારા સીધી ખુશીની લાગણી તરીકે જોવામાં આવે છે. તમે લેખમાં આ વિશે વધુ વાંચી શકો છો (પૃષ્ઠ નવી વધારાની વિંડોમાં ખુલશે).

70 ના દાયકામાં, "અમે માનીએ છીએ" પુસ્તક પશ્ચિમમાં પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં 53 બાકી હતા વૈજ્ઞાનિકો, તેમાંના ઘણા નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતાઓ, ભગવાનમાં તેમની અચળ શ્રદ્ધાની ખાતરીપૂર્વક જુબાની આપે છે. અહીં અવતરણઆ પુસ્તકમાંથી:

“આપણે (ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ)એ આ વિશ્વમાં સર્જકનું કાર્ય જોયું છે, જે અન્ય લોકો માટે અજાણ છે... આનાથી મને અને મારા ઘણા સાથીઓને અનુભૂતિ થાય છે કે કંઈક મહાન અને સુંદર છે. આ કંઈક બ્રહ્માંડની રચનાનું કારણ છે, અને આ કારણ આપણે સમજી શકતા નથી” (ડૉ. ડેવિડ આર. ઈંગ્લિસ - વૈજ્ઞાનિક, યુએસ નેશનલ ફિઝિકલ લેબોરેટરીના નેતાઓમાંના એક);

"બાહ્ય અવકાશનો અભ્યાસ કરતા વૈજ્ઞાનિકોએ ઘણી બધી અદ્ભુત અને અણધારી વસ્તુઓ શોધી કાઢી છે કે આજે કોઈ વૈજ્ઞાનિકને ખાતરી આપવી વધુ મુશ્કેલ છે કે ભગવાન અસ્તિત્વમાં નથી..." (ડૉ. જુલ્સ એસ. ડુચેઝ, અણુ અને પરમાણુ વિભાગના બેલ્જિયન વૈજ્ઞાનિક અધ્યક્ષ ભૌતિકશાસ્ત્ર).

"અવકાશ સંશોધન સાથે સંકળાયેલા વૈજ્ઞાનિકોમાં તાજેતરમાં એક આધ્યાત્મિક પુનરુત્થાન થયું છે... મેં રોકેટની નજીક ઊભો રહીને એલન ટેપાર્ડ માટે તેના પ્રક્ષેપણ પહેલાં પ્રાર્થના કરી, અને મને આસપાસ સૂકી આંખ દેખાઈ નહીં..." (અવકાશ ઉડાન નિષ્ણાત, મુખ્ય નિષ્ણાત વોલ્ટર એફ. બર્ક દ્વારા માનવયુક્ત કેપ્સ્યુલ્સ "મર્ક્યુરી" અને "જેમિની" શ્રેણીની ડિઝાઇનમાં).

પ્રાચીન સમયમાં, તે ગમે તેટલું વિચિત્ર લાગે, ધર્મ વિજ્ઞાનથી અલગ ન હતો.પ્રાચીનકાળના મહાન વૈજ્ઞાનિકોએ એવા કોઈપણ અભિપ્રાયનો વિરોધ કરવાનું વિચાર્યું પણ નહોતું જે મૂળભૂત વિચારોની વિરુદ્ધ હોય. વિશ્વાસ અને ધર્મ. તેનાથી વિપરિત, જો ધર્મ અંગેના અમુક મંતવ્યોમાં કોઈ વિરોધાભાસ જોવા મળે તો તેઓ ચર્ચામાં સક્રિયપણે ભાગ લેતા. નીચેની માહિતી વાંચીને, તમે − જોઈ શકો છો કેટલાઅને કયા વૈજ્ઞાનિકો ભગવાનમાં માનતા હતા અને શા માટે.
પાયથાગોરસ(પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ, ગણિતશાસ્ત્રી), પ્લેટો(પ્રાચીન ગ્રીક ફિલસૂફ, વિદ્યાર્થી સોક્રેટીસ, શિક્ષક એરિસ્ટોટલ), પ્લોટીનસ(પ્રાચીન ફિલસૂફ) અને તેમના અનુયાયીઓ, તેઓ બધાએ આત્માઓના સ્થળાંતર (પુનર્જન્મ) વિશે વાત કરી હતી, ઓરિજેને એ જ વાત કરી હતી. આ ચર્ચના અભિપ્રાયનો વિરોધાભાસ કરે છે, જે નીચે મુજબ હતું: આત્મા શરીર સાથે એક સાથે જન્મે છે. 553 એડી માં, કોન્સ્ટેન્ટિનોપલની 2જી કાઉન્સિલ બોલાવવામાં આવી હતી. આ કાઉન્સિલમાં, આત્માના સ્થાનાંતરણના સિદ્ધાંતને નકારી કાઢવામાં આવ્યો હતો. રોમન ચર્ચે છઠ્ઠી સદીના અંત સુધી આ કાઉન્સિલના નિર્ણયોને સ્વીકાર્યા ન હતા. અને તેમ છતાં, સમ્રાટ જસ્ટિનિયનના આદેશથી, આત્માના સ્થળાંતરનો સિદ્ધાંત, કોન્સ્ટેન્ટાઇન દ્વારા પણ છોડી દેવામાં આવ્યો હતો, તે બાઇબલમાંથી દૂર કરવામાં આવ્યો હતો. પરંતુ, હજુ પણ, બાઇબલમાં કંઈક બાકી છે જે સૂચવે છે કે પુનર્જન્મ વિશે જ્ઞાન થયું હતું:

1. “અને જ્યારે તે પસાર થતો હતો, ત્યારે તેણે એક જન્મથી અંધ માણસને જોયો. તેમના શિષ્યોએ તેમને પૂછ્યું: રબ્બી! કોણે પાપ કર્યું, તેણે કે તેના માતા-પિતાએ કે તે આંધળો જન્મ્યો હતો?” (જ્હોન 9:1-3).

એક સ્વાભાવિક પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: તે અંધ જન્મે તે પહેલાં તેણે ક્યારે પાપ કર્યું હશે? જવાબ સ્પષ્ટ છે: ફક્ત તમારા પાછલા જીવનમાં.

આજકાલ, ઘણું જ્ઞાન પ્રગટ થઈ રહ્યું છે કે એક સમયે પૃથ્વી પર અત્યંત વિકસિત સંસ્કૃતિઓ વિકસતી હતી. ખાસ કરીને, યુરેશિયાના પ્રદેશ પર વૈદિક સંસ્કૃતિ હતી. આ હકીકતની પુષ્ટિ કરતા ઘણા પુરાવા મળ્યા છે. અનોખા વૈજ્ઞાનિક રેખાંકનો પણ મળી આવ્યા હતા વિમાન - વિમાન. આ વિમાનોએ ઓપરેશનના સિદ્ધાંતનો ઉપયોગ કર્યો જે આજ સુધી અજાણ છે.

પ્રાચીન પવિત્ર ગ્રંથો - વેદોમાં ઘણી બધી વૈજ્ઞાનિક માહિતી છે, જેને પૃથ્વી પરનું સૌથી પ્રાચીન જ્ઞાન માનવામાં આવે છે. વેદ 10 હજારમા ભાગ સુધી પ્રકાશની ગતિ આપે છે, જે આધુનિક વિજ્ઞાનના ડેટા સાથે મેળ ખાય છે. અણુઓનું કદ આપવામાં આવ્યું છે. સૌરમંડળનું માળખું કિલોમીટર સુધી ચોક્કસ છે. આપણી આકાશગંગાની રચના. બ્રહ્માંડની રચનાના સમયની સાથે સાથે તેના અદ્રશ્ય થવાના સમય વિશે પણ માહિતી છે. અને એ પણ, પવિત્ર ગ્રંથોમાં સર્વશક્તિમાનના શબ્દો આપવામાં આવ્યા છે:

“બધા વેદોનો હેતુ મને જાણવાનો છે. ખરેખર, હું વેદાંતનો સંકલન કરનાર અને વેદોનો જાણનાર છું." ()

___________________________________________________________________________________________

4. પ્રથમ ત્યાં એક શબ્દ હતો, અથવા પાણી પર એક ટ્રેસ. વી. ડી. પ્લીકિન

પુસ્તકમાં, લેખક બતાવે છે કે બ્રહ્માંડ મર્યાદિત છે; કે કુદરતમાં કોઈ અણુ, ઇલેક્ટ્રોન અને પ્રાથમિક કણો (આપણી વર્તમાન સમજમાં) નથી; કે તે કોઈ વાંધો નથી, પરંતુ માહિતી કે જે બ્રહ્માંડની રચનાને નીચે આપે છે; તે બાબત એ છે કે ઊર્જાએ માહિતી અનુસાર જે સ્વરૂપ લીધું છે - ભૌતિક શિક્ષણ બનાવવાના કાર્યક્રમ અનુસાર; કે વિશ્વ કે જેમાં આપણે જીવીએ છીએ (પૃથ્વીનું ભૌતિક વિશ્વ) પરિણામોની દુનિયા છે; કે કારણોની દુનિયા બ્રહ્માંડની બંધ માહિતી અને ઊર્જા પ્રવાહની સિસ્ટમમાં છે. લેખક દ્વારા કરવામાં આવેલી શોધો આપણા ગ્રહ પર અને બ્રહ્માંડમાં અસામાન્ય ઘટનાઓને સમજાવવાનું શક્ય બનાવે છે જેને આધુનિક વિજ્ઞાન સમજાવવામાં અસમર્થ છે. લેખક દ્વારા શોધાયેલ બ્રહ્માંડની માહિતી અને ઉર્જા માળખાનું જ્ઞાન, ગ્રહોના ધોરણે આપત્તિઓને અટકાવવાનું શક્ય બનાવે છે, જેમાં આધ્યાત્મિકતાના આતંકવાદી અભાવને કારણે પૃથ્વી પરની માનવતા અનિવાર્યપણે આવે છે. તેઓ જે વિશ્વમાં રહે છે તેના વિશે જ્ઞાન માટે તરસતા તમામ લોકોને સંબોધિત કરે છે.

અને ફરીથી ખ્રિસ્ત માટે વધસ્તંભ, -
વિજ્ઞાનના ક્રોસ પર ક્રુસિફિકેશન.
જેમનો કપ ખાલી છે
તેઓ ખાસ જુસ્સાથી હાથ લંબાવતા હોય છે.
પરંતુ સૂર્યનો પ્રકાશ, ધૂમકેતુઓની ઉડાન,
અને આકાશ અને તે પણ અનંતકાળ
ફરી એકવાર તે સુમેળમાં મહિમા ગાશે
જે આત્માએ અનંતતાને ઓળખી છે.
ક્ષણને જાણીને, વિશ્વને જાણ્યા પછી,
બધા સ્વીકાર્ય અને પ્રખર,
તેણીએ પોતાની જાતને "આગ" માટે આપી દીધી.
મહાન સત્યના નામે.

કિરીલોવા વેલેન્ટિના

———————————————

6. ભગવાન વિશે વૈજ્ઞાનિકો શું કહે છે VIDEO.

દસ્તાવેજી ફિલ્મ "હ્યુમન ડિવોલ્યુશન" (2009)

ઉત્પાદનનું વર્ષ: 2009
નિર્માણ: પ્રેમાનંદ સ્ટુડિયો
શૈલી: લોકપ્રિય વિજ્ઞાન
અવધિ: 46 મિનિટ 11 સેકન્ડ

ડિરેક્ટર: માઈકલ ક્રેમો.

વર્ણન : આજે, માનવ ઉત્પત્તિના પ્રશ્નનો સૌથી સામાન્ય જવાબ ચાર્લ્સ ડાર્વિનના આધુનિક અનુયાયીઓ પાસેથી આવે છે. ઉત્ક્રાંતિવાદીઓના મતે, પૃથ્વી પર જીવનની શરૂઆત બે થી ત્રણ અબજ વર્ષો પહેલા થઈ હતી, પ્રથમ વાનર લગભગ 40 મિલિયન વર્ષો પહેલા દેખાયા હતા, પ્રથમ વાનર જેવો માણસ લગભગ 6 મિલિયન વર્ષો પહેલા દેખાયો હતો, અને છેવટે, તમારા અને મારા જેવા વ્યક્તિ - 100-150 હજાર વર્ષ પહેલા...

બ્રિટિશ ન્યુરોસર્જન અને વૈજ્ઞાનિક નાસ્તિકતા વિશે ઘણા લેખોના લેખક જોનાથન પરરાજસિંઘમે એક વિડિયો સંપાદિત કર્યો જેમાં તેમણે ભૌતિકશાસ્ત્ર, રસાયણશાસ્ત્ર, ફિલસૂફી અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રોમાં માન્યતા પ્રાપ્ત વિચારકો સાથે 50 મુલાકાતોનું સંકલન કર્યું. તેઓએ ભગવાનમાં વિશ્વાસ અને મૃત્યુ પછીના જીવન વિશે તેમના મંતવ્યો શેર કર્યા. નોઆમ ચોમ્સ્કી, બર્ટ્રાન્ડ રસેલ અને હેરોલ્ડ ક્રોટો - સિદ્ધાંતો અને વ્યવહાર ધર્મ વિશેના સૌથી રસપ્રદ નિવેદનોની પસંદગી પ્રકાશિત કરે છે.

“મને લાગે છે કે ધર્મશાસ્ત્ર ફેન્ટમ સામે લડે છે. ધર્મશાસ્ત્રીઓએ એક અદ્ભુત વસ્તુની શોધ કરી છે - આ વ્યવહારીક રીતે આત્મનિર્ભર શિસ્ત, જે કોઈપણ રીતે ભૌતિક વાસ્તવિકતા સાથે છેદતી નથી. તેઓ વિવિધ સિદ્ધાંતો અને માનસિક રચનાઓ સાથે આવ્યા, જેની મદદથી તેઓએ માનવતાને સાચા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપવા માટે લાંબા સમય સુધી પ્રયાસ કર્યો. આવો જ એક સિદ્ધાંત દૈવી હેતુ વિશે છે. ધર્મશાસ્ત્રીઓ દાવો કરે છે કે એક ચોક્કસ પૂર્વનિર્ધારણ છે જે વિજ્ઞાન સમજાવી શકતું નથી. આ એક લાક્ષણિક ધર્મશાસ્ત્રીય ખ્યાલ છે. તેઓ માન આપતા નથી - અને તેથી ઓછો અંદાજ - માનવ બુદ્ધિની શક્તિ. તેઓ ભગવાનની અસ્પષ્ટ રીતો વિશે આ એક સાથે નિષ્કપટ અને નિઃશસ્ત્ર "દલીલ" ને સતત પુનરાવર્તન કરે છે, જે કોઈ પણ સંજોગોમાં પ્રશ્ન કરી શકાતી નથી. આ સુંદર શબ્દો છે, પરંતુ તે કોઈપણ અર્થથી વંચિત છે. શા માટે પૃથ્વી પર, કોઈ પૂછી શકે છે કે વિશ્વની દરેક વસ્તુનો પોતાનો હેતુ અને હેતુ હોવો જોઈએ?

“ઓહ ના, ધાર્મિક રીતે હું નિરાશાહીન સંશયવાદી છું. મને લાગે છે કે આ બધી પૌરાણિક કથાઓ સારી કોમેડી માટે ઉત્તમ સામગ્રી છે, સાચી માનવીય કોમેડી! વિજ્ઞાન વાસ્તવિક દુનિયાના ખ્યાલો અને ઘટનાઓ સાથે કાર્ય કરે છે - વિષયાસક્ત રીતે સમજી શકાય તેવું. અને થિયોલોજી અન્ય દુનિયામાં, વાસ્તવિકતાની પાછળ અથવા ઉપરની વસ્તુમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરે છે. ડેવિડ હ્યુમે કહ્યું કે ધર્મ નિષ્ફળ જાય છે કારણ કે આવા પ્રયત્નો ફક્ત અર્થહીન છે. બધા ખરેખર ઉપયોગી વિચારો તે વિશ્વ સાથે સંબંધિત છે જેમાં આપણે આપણી જાતને શોધીએ છીએ. તેથી, ધર્મ માટે મૌન રહેવું વધુ સારું રહેશે!”

“હું એક જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાની છું અને હું માનવ મનના પ્રશ્ન માટે પ્રકૃતિવાદી અભિગમ અપનાવું છું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માનવ મન એ મગજના અસ્તિત્વનું પરિણામ છે, અને મગજ ઉત્ક્રાંતિનું પરિણામ છે. મને ખાતરી છે કે આપણા મનના કાર્યને સમજાવવા માટે કોઈ આધ્યાત્મિક આત્માની શોધ કરવાની જરૂર નથી. કારણ કે માનવ સ્વભાવ વિશે સંપૂર્ણપણે સાબિત થિયરીઓ છે - ઉદાહરણ તરીકે, ન્યુરોબાયોલોજી અથવા જીનેટિક્સ લો. અને જો તમે અચાનક અસ્તિત્વના મુખ્ય પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માંગતા હો, તો તમે વિશિષ્ટ સંસ્થાઓ અને દૈવી સિદ્ધાંતના સંદર્ભ વિના સરળતાથી કરી શકો છો."

"હું વિશ્વાસ ન કરવાનો મારો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરું છું અને બર્ટ્રાન્ડ રસેલે એક વખત જે સિદ્ધાંતની જાહેરાત કરી હતી તેનાથી આગળ વધવાનો પ્રયાસ કરું છું: તમારે મૃત્યુ પછીના જીવન વિશેની અટકળોથી દૂર રહેવાની જરૂર છે અને તમે જે પુષ્ટિ અથવા પુરાવા શોધી શકો છો તેના પર જ વિશ્વાસ કરો. અને આ નિયમનો એકમાત્ર સંભવિત અપવાદ આદર્શોમાં વિશ્વાસ છે. ઉદાહરણ તરીકે, સમાનતા, સ્વતંત્રતા અને ન્યાયમાં. હું એમ પણ કહીશ કે આ બિલકુલ વિશ્વાસ નથી, આ વફાદારી છે.

“વિજ્ઞાન આપણને શીખવે છે કે સરળ વસ્તુઓ પણ સમજવી મુશ્કેલ છે. અને આ મને કોઈ પણ વ્યક્તિ માટે શંકાસ્પદ બનાવે છે જે એક સરળ સિદ્ધાંત હોવાનો દાવો કરે છે જે દરેક વસ્તુની પ્રકૃતિને સમજાવે છે. એટલે કે હું અમુક અંશે નિરાશાવાદી છું. મને લાગે છે કે આપણે ચોક્કસ પરંપરાગત રૂપકો અને ધારણાઓ દ્વારા આસપાસની વાસ્તવિકતાની રચનાને સમજાવવા માટે મહત્તમ ગણતરી કરી શકીએ છીએ. તદનુસાર, હું માનું છું કે આપણે ક્યારેય બ્રહ્માંડની સંપૂર્ણ સમજણની બડાઈ કરી શકીશું નહીં. તેમ છતાં, હું પોતે ચોક્કસપણે એવા લોકોમાંથી નથી કે જેઓ કોઈપણ પ્રકારની ધાર્મિક માન્યતાને સ્વીકારી શકે.

“મેં ખ્રિસ્તી ધર્મ અને વિશ્વાસીઓ અને અવિશ્વાસીઓ વચ્ચેના સંઘર્ષના ઇતિહાસનો અભ્યાસ કર્યો. અને ભગવાનના અસ્તિત્વની તરફેણમાં બધી દલીલો તાર્કિક દૃષ્ટિકોણથી એટલી અવિશ્વસનીય દેખાતી હતી કે મેં તારણ કાઢ્યું: અપ્રમાણ્ય વસ્તુઓમાં વિશ્વાસ કરવાનો કોઈ વ્યવહારિક લાભ નથી. છેવટે, અહીં એક તાર્કિક ભૂલ છે: નિવેદન કાં તો સાચું છે કે નહીં. જો તે સાચું હોય, તો હું માનું છું; જો નહીં, તો હું માનતો નથી. અને જો તમે નિવેદનની સત્યતા સાબિત કરવામાં અસમર્થ છો, તો તમે આ મુદ્દા પર કોઈપણ અટકળો અને ચુકાદાથી દૂર રહેવા માટે બંધાયેલા છો."

“દરેક અતાર્કિક માન્યતા વાસ્તવિક ખતરો ધરાવે છે. તમારી આસપાસ જુઓ - સમાજમાં સમસ્યાઓનું મુખ્ય કારણ એ છે કે લોકો અતાર્કિક રીતે વર્તે છે અને તેમની અજ્ઞાનતાને પ્રેરિત કરે છે. હું ઈચ્છું છું કે વિજ્ઞાન દ્વારા માનવ ચેતના પ્રાપ્ત કરવી શક્ય બને. કમનસીબે, અમે હજુ સુધી આ લક્ષ્ય હાંસલ કરી શક્યા નથી. પ્રાચીન ગ્રીકો તેમના સમયમાં હતા તેના કરતાં આજે આપણે વધુ તર્કસંગત નથી.”

"તમે કહી શકો છો કે અજાણ્યામાંના મારા વિશ્વાસને કારણે હું વધુ આરામદાયક અનુભવું છું. તે વિજ્ઞાનનો આખો મુદ્દો છે, તે નથી? ત્યાં બહાર ક્યાંક એવી વસ્તુઓ છે, અબજો અસાધારણ ઘટનાઓ કે જેના વિશે આપણે કશું જાણી શકતા નથી. અને હકીકત એ છે કે આપણે તેમના વિશે કશું જાણતા નથી તે મને આકર્ષિત કરે છે અને મને ત્યાં જઈને બધું જાણવાની ઈચ્છા થાય છે. આ વિજ્ઞાનનું લક્ષ્ય છે. તેથી, મને એવું લાગે છે કે જો અજ્ઞાતના અસ્તિત્વનો વિચાર તમને અસુરક્ષિત અનુભવે છે, તો તમે વિજ્ઞાન ન કરો તે વધુ સારું છે. મને બધા પ્રશ્નોના તૈયાર જવાબ - અથવા તેના બદલે, તૈયાર જવાબોની જરૂર નથી. મારા માટે, સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે તેઓને જાતે શોધીને તૈયાર કરવાની તક મળે.”

“હું નાસ્તિક છું, અને મને લાગે છે કે મોટાભાગના વૈજ્ઞાનિકો ધર્મ પ્રત્યે મારું વલણ ધરાવે છે. કેટલાક એવા છે જેઓ ભગવાનમાં માને છે, પરંતુ હજુ પણ તમામ મોટા સંશોધકોમાંથી 90% થી વધુ ધાર્મિક નથી. આપણે આપણા રોજિંદા જીવનમાં વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ લાગુ કરીએ છીએ - હું આને મારું મુખ્ય બૌદ્ધિક કાર્ય માનું છું. એવું નથી કે મને કોઈ રહસ્યવાદી ઘટકની જરૂર નથી - હું તેને ઓળખતો નથી. વધુમાં, વિશ્વાસીઓ અત્યંત સંવેદનશીલ જીવો છે. તેઓ તેમની માન્યતાઓમાં અનૈતિક છે; આવા લોકો સ્વૈચ્છિક રીતે પ્રાચીન લુલિંગ પરીકથાઓને સ્વીકારી શકે છે, જેની અધિકૃતતા વિશે વાત કરવી પણ યોગ્ય નથી. તેઓ મારી ચિંતા કરે છે કારણ કે તેમાંના ઘણા પ્રભાવશાળી લોકો છે, લાખો લોકોનું ભાવિ તેમના નિર્ણયો પર આધારિત છે. શું તેઓ તેમની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર છે? શંકાસ્પદ. જો તેઓ આવી દંતકથાઓ પર વિશ્વાસ કરવા તૈયાર હોય, તો પછી એક વાજબી પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: તેઓ તેમની વ્યર્થ અતાર્કિકતામાં ક્યાં સુધી જઈ શકે છે? શું આ ધૂન મારા જીવન પર અસર કરશે?

“હું માનતો નથી કે બ્રહ્માંડ હેતુપૂર્વક કોઈ નિરપેક્ષ દ્વારા બનાવવામાં આવ્યું હતું. હું માનું છું કે તે માણસ જેવા જ કારણોસર દેખાય છે. અલબત્ત, ડાર્વિન પહેલાં બધું એવું લાગતું હતું કે જાણે માણસ કોઈ સર્જક દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હોય. આ એક સંપૂર્ણ સ્વાભાવિક વિચાર છે: માત્ર તેનાથી પણ વધુ જટિલતાની એક એન્ટિટી - કંઈક અગમ્ય અને એકદમ સુંદર - આવા જટિલ જીવતંત્ર અને મગજનું નિર્માણ કરી શકે છે. જો કે, પાછળથી આના માટે વધુ અસ્પષ્ટ સમજૂતી મળી - માણસ, જેમ કે તે બહાર આવ્યું છે, તે રેન્ડમ પરિવર્તનના પરિણામે દેખાયો જે ફક્ત વાતાવરણની રાસાયણિક રચનામાં ફેરફારને કારણે થયો હતો. કેટલીક પ્રજાતિઓ વધુ સફળ થઈ, કેટલીક એટલી નહીં, કેટલીક બચી ગઈ, કેટલીક નહીં. તેથી, ન્યાયી બનવા માટે, માણસને અન્ય ટ્રિનિટી દ્વારા બનાવવામાં આવ્યો હતો - તક, આંકડા અને ભૌતિકશાસ્ત્રના નિયમો. મને લાગે છે કે બ્રહ્માંડ વિશે પણ એટલું જ કહી શકાય.”

"હું કેટલાક માનવશાસ્ત્રીય ભગવાનમાં માનતો નથી જેણે કોઈક રીતે ચમત્કારિક રીતે બ્રહ્માંડ બનાવ્યું છે. મૃત્યુ પછીના જીવનની વાત કરીએ તો, હું આ વિશે એટલું જ કહી શકું છું: "તે મહાન હશે!" પરંતુ મારી પાસે એવું વિચારવાનું સહેજ પણ કારણ નથી કે તે અસ્તિત્વમાં છે.”

જ્યારે ધર્મવાદીઓ આગામી "સૌથી શાંતિપૂર્ણ ધર્મ" ની તરફેણમાં દલીલો કરતા નથી, ત્યારે તેઓ હંમેશા શંકાસ્પદ દલીલોનો ઉપયોગ કરે છે. ખાસ કરીને, "પ્રખ્યાત વૈજ્ઞાનિકો વિશ્વાસીઓ હતા." આસ્થાવાનો માને છે કે આ ધર્મના સત્યની પુષ્ટિ કરતી ખરેખર ગંભીર દલીલ છે.

પરંતુ શું આ સાબિતી છે? અહીં એક આદરણીય માણસ છે, તે પ્રાચીન હીબ્રુ અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, પ્રાચીન ભારતીય દંતકથાઓમાં માને છે. આગળ શું છે? કેટલાક વિશ્વાસીઓ માટે, આનો અર્થ એ છે કે બધું - ધર્મનું વર્ચસ્વ નિર્વિવાદ છે.

વાસ્તવમાં, આનો અર્થ બિલકુલ કંઈ નથી. પરંતુ "દલીલ" હજી પણ સતત રજૂ કરવામાં આવતી હોવાથી, પ્રશ્નની સ્પષ્ટતા કરવી જરૂરી છે. અને આ કિસ્સામાં અમે એક ખ્રિસ્તી સંપ્રદાય વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

ભૂતકાળમાં ધર્મ અને વિજ્ઞાન

મધ્ય યુગમાં, વિજ્ઞાન સાચા અર્થમાં ધર્મની દાસી હતી. ધર્મને કંઈક અટલ માનવામાં આવતું હતું, એટલે કે, ધર્મનો ઇનકાર મૃત્યુ દ્વારા સજાપાત્ર હતો, લોકો નાની ઉંમરથી જ ધાર્મિક ઉપાસના કરવા માટે બંધાયેલા હતા.

તેથી, જ્યારે ખ્રિસ્તીઓ આ સમયગાળાના વૈજ્ઞાનિકોને યાદ કરે છે, ત્યારે કોઈ પૂછી શકે છે: શું આ લોકો પાસે પસંદગી હતી? હા કરતાં વધુ સંભવ નથી, કારણ કે "માત્ર સાચો ધર્મ" નો અસ્વીકાર મૃત્યુ છે.

વૈજ્ઞાનિકો, આ સમયગાળા દરમિયાન અન્ય તમામ લોકોની જેમ, કદાચ ખાસ કરીને ભગવાનના અસ્તિત્વ પર શંકા ન હતી. આવા સમાજમાં, લગભગ બધું જ "ઈશ્વરની ઇચ્છા" તરીકે સમજાવવામાં આવ્યું હતું. અને વૈજ્ઞાનિકો અનુરૂપ હતા.

માર્ગ દ્વારા, ધર્મશાસ્ત્રને તે સમયે સંપૂર્ણ વિજ્ઞાન માનવામાં આવતું હતું, વધુમાં, મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક દિશા. ત્યાં બધી સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબતોનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો:

ટ્રાયડોલોજી એ પવિત્ર ટ્રિનિટીનો સિદ્ધાંત છે.

એન્જલોલોજી એ એન્જલ્સનો અભ્યાસ છે.

માનવશાસ્ત્ર એ માણસનો અભ્યાસ છે.

હેમાર્ટોલોજી એ પાપનો સિદ્ધાંત છે.

પોનેરોલોજી એ દુષ્ટતાનો અભ્યાસ છે.

ક્રિસ્ટોલોજી એ ઈસુ ખ્રિસ્તના સ્વભાવ અને વ્યક્તિનો સિદ્ધાંત છે.

સોટરિયોલોજી એ મુક્તિનો સિદ્ધાંત છે.

સાંપ્રદાયિકશાસ્ત્ર એ ચર્ચનો સિદ્ધાંત છે.

આઇકોનોલોજી એ ચિહ્નોનો અભ્યાસ છે.

સંસ્કારશાસ્ત્ર એ સંસ્કારોનો અભ્યાસ છે.

એસ્કેટોલોજી એ વિશ્વના અંતિમ ભાગ્યનો સિદ્ધાંત છે.

આને "વિજ્ઞાનનું વિજ્ઞાન" માનવામાં આવતું હોવાથી, પાદરીઓએ અન્ય તમામ શાખાઓને પ્રભાવિત કર્યા. એટલે કે, બાઈબલની વાર્તાઓનો એક વિરોધાભાસ પાખંડ છે. તે કદાચ (આધુનિક) વિશ્વાસીઓ માટે પણ સ્પષ્ટ છે કે એન્જલ્સનો અભ્યાસ કરવામાં કોઈ ખાસ ફાયદો નથી, પરંતુ તેઓએ આ માટે સેંકડો વર્ષો વિતાવ્યા છે.

સામાન્ય રીતે, ધર્મ વાસ્તવમાં વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસમાં અવરોધ ઊભો કરે છે કારણ કે તે અંધકારનું સર્જન કરે છે, કારણ કે સમાજ અથવા પ્રકૃતિ વિશે પણ ધર્મશાસ્ત્રીય રચનાઓથી આગળ વધવું અશક્ય હતું. આ પરિસ્થિતિ ફક્ત સમય જતાં બદલાઈ, જ્યારે નવા પ્રદેશો કબજે કરવાની, ઉત્પાદન પદ્ધતિ બદલવાની જરૂરિયાત ઊભી થઈ, જ્યારે ટેક્નોલોજી એક તાકીદનું કાર્ય બની ગયું અને જ્યારે રાજ્ય સર્જકોના મનને ધાર્મિક અસ્પષ્ટતા સુધી મર્યાદિત કરી શક્યું નહીં, ઓછામાં ઓછું આંશિક રીતે. છેવટે, તમે પ્રાર્થનાની મદદથી યુદ્ધ જીતી શકતા નથી, અને તમે ચિહ્નોની મદદથી માલનું પરિવહન કરી શકતા નથી.

જ્યારે પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કરવાની વાત આવે છે, ત્યારે પવિત્ર પિતા હંમેશા સેન્ટ ઓગસ્ટિનના શબ્દોને યાદ કરતા હતા:

"લોકો કુદરતની ગુપ્ત શક્તિને ઉઘાડી પાડવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે, જે તેમને સંપત્તિ લાવતા નથી. તેમની એકમાત્ર ઈચ્છા તેમના જ્ઞાનમાં વધારો કરવાની છે. એ જ વિકૃત હેતુ માટે તેઓ જાદુની કળાનો અભ્યાસ કરે છે... મારા માટે, હું તારાઓ જે માર્ગ પર આગળ વધે છે તે જાણવા માંગતો નથી, અને હું બધા પવિત્ર રહસ્યોને ધિક્કારતો હતો."

પરંતુ અંધકાર યુગમાં પણ વિરોધ કરનારા વૈજ્ઞાનિકો હતા. ઉદાહરણ તરીકે, બાથના એડેલાર્ડે લખ્યું:

“તર્ક અને તર્ક દ્વારા માર્ગદર્શન આપીને, હું મારા આરબ શિક્ષકો પાસેથી શીખ્યો, જ્યારે તમે, તમારી શક્તિનો આનંદ માણો, ભ્રમણાઓમાં સતત રહો જે પ્રગતિને અવરોધે છે; તમે સત્તાધિકારીઓની શક્તિને લગાવ સિવાય બીજું કઈ રીતે કહી શકો? જેમ જંગલી પ્રાણીઓ જ્યાં લાકડી વડે દોડે છે ત્યાં દોડે છે, તેવી જ રીતે, ભૂતકાળના લેખકોના શાસન હેઠળ, તમે તમારા પ્રાણીની ભૂલથી બંધાયેલા જોખમ માટે પ્રયત્ન કરો છો."

અલબત્ત, આ સામાન્ય કરતાં વધુ દુર્લભ હતું. પરંતુ હકીકત એ છે કે વિજ્ઞાન પૂર્વની શોધોથી પ્રભાવિત હતું, અને પછી પ્રાચીન ગ્રીકોના ગ્રંથોની બીજી આવૃત્તિ દ્વારા, પરંતુ તે બધા જ નહીં, વિવાદિત નથી.

તે સમયે ધર્મશાસ્ત્રી રાબનસ મૌરસ દ્વારા "ઓન ધ નેચર ઓફ થિંગ્સ" જ્ઞાનકોશમાંથી કુદરતનો નિર્ણય કરવામાં આવ્યો હતો. ટૂંકમાં, તે કુદરતી ઘટનાઓને "દૈવી જ્ઞાન" તરીકે વર્ણવે છે, એટલે કે, તે સમયના વિદ્વાન માણસોમાં ઉદ્ભવતા પ્રશ્નોને સમજવાનો પ્રયાસ પણ થયો ન હતો.

અને ખરેખર, બધું એકદમ સરળ છે. મને રસ પડે તેવી કુદરતી ઘટના છે. તે સમજવું મુશ્કેલ છે, પરંતુ તે કહેવું ખૂબ જ સરળ છે કે તે ફક્ત "ભગવાન તે રીતે ઇચ્છે છે." તે સમયે આવા જવાબ કરતાં વધુ મૂલ્યવાન હતો: "અમે જાણતા નથી, પરંતુ અમે શોધીશું."

કાર્ડિનલ પીટર ડેમિયાનીએ 11મી સદીમાં વિજ્ઞાન વિશે વાત કરી:

“ખ્રિસ્તીઓને વિજ્ઞાનની શું જરૂર છે? શું તેઓ સૂર્યને જોવા માટે ફાનસ પ્રગટાવે છે? પ્લેટો રહસ્યમય પ્રકૃતિના રહસ્યોની શોધ કરે છે, ગ્રહોની ભ્રમણકક્ષા નક્કી કરે છે અને તારાઓની હિલચાલની ગણતરી કરે છે - હું આ બધું તિરસ્કાર સાથે નકારું છું. પાયથાગોરસ પૃથ્વીના ગોળા પર સમાનતાઓને ઓળખે છે - મને આ માટે કોઈ માન નથી... યુક્લિડ તેની ભૌમિતિક આકૃતિઓ વિશે જટિલ સમસ્યાઓ સાથે સંઘર્ષ કરે છે - હું તેને નકારું છું.

આ સમયે આ ચર્ચની સ્થિતિ છે. અલબત્ત, તમે કોઈપણ વસ્તુને ખાલી નકારી શકો છો, પરંતુ જ્યારે તમારી પાછળ સૈન્ય હોય ત્યારે કોઈપણ રીતે તમારી સ્થિતિને ન્યાયી ઠેરવી શકતા નથી, પરંતુ આ જ્ઞાનની તરસને ભાગ્યે જ નાશ કરી શકે છે. તદુપરાંત, આવા આંકડાઓ પણ, જો કે તેઓ વિદ્વાન ગ્રીકોને નફરત કરતા હતા, તેમની કૃતિઓ વાંચો.

કુંવારી જન્મની માન્યતા, સાપની વાત કરવી વગેરે. ક્રૂરતા, અલબત્ત, જાહેર ચેતનાને પ્રભાવિત કરે છે, તેથી જ વાસ્તવિકતાના અભ્યાસમાં ધાર્મિક સ્વરૂપોનો સમાવેશ થાય છે. પ્રવાસીઓ, ઉદાહરણ તરીકે, ટાપુઓ વિશે વાત કરે છે જ્યાં કૂતરાના માથાવાળા લોકો રહે છે. તમામ પ્રકારના "સંતો" લોકોને સતત દેખાયા. મોટે ભાગે, "ડાકણો" સળગાવી દેવામાં આવતી હતી, જેને ઘણી સમસ્યાઓનો સ્ત્રોત માનવામાં આવતો હતો. અને આ "વિશ્વના અંત" નો ઉલ્લેખ કરવા માટે નથી, જે લગભગ દર દસ વર્ષે સૌથી વધુ આધ્યાત્મિક સમયમાં નિયમિતપણે આગાહી કરવામાં આવતી હતી અને તૈયાર કરવામાં આવતી હતી (સિવાય કે ગામડાઓમાં સ્થાનિક પાગલ લોકો તેની સતત "આગાહી" કરી શકે છે).

મિકેનિઝમનો યુગ

"પ્રકૃતિ એ મંદિર નથી, પરંતુ એક વર્કશોપ છે, અને માણસ એમાં કાર્યકર છે"

(આઇ.એસ. તુર્ગેનેવ. પિતા અને પુત્રો)

ઉત્પાદનના નવા મોડના વિકાસથી સામાજિક સંબંધો બદલાયા. મહાન ભૌગોલિક શોધો, નવી તકનીકોના ઉદભવ, યુદ્ધો, શહેરીકરણ અને વ્યાપારી મૂડીવાદએ પણ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસ માટે દબાણ કર્યું, અને આ ક્ષેત્રમાં દેશો વચ્ચે સ્પર્ધા શરૂ થઈ.

અને ધાર્મિકતાના સંદર્ભમાં, બધું જ ધરમૂળથી બદલાઈ ગયું છે, કારણ કે પાદરીઓને વૈજ્ઞાનિકોને બાંધવાની મંજૂરી આપવી એ રાજ્ય માટે અયોગ્ય લક્ઝરી છે. તે આ સમયે હતો કે ધાર્મિક દમન ધીમે ધીમે પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખું થઈ ગયું. ના, કોઈ તેમને સંપૂર્ણપણે રદ કરતું નથી, ફક્ત સંબંધો બદલાઈ રહ્યા છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ ખેડૂત નિંદા કરે છે, તો તેને સળગાવી શકાય છે અથવા કેદ કરી શકાય છે (આપણે કયા દેશ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ તેના આધારે), પરંતુ એક વૈજ્ઞાનિક જેના નિષ્કર્ષો બાઈબલની વાર્તાઓથી વિરોધાભાસી છે તે સારી રીતે બનાવી શકે છે. પરંતુ સ્વાભાવિક રીતે, દરેક જણ વૈજ્ઞાનિક નથી. જો આપણે એવા વિજ્ઞાનની વાત કરીએ કે જે રાજ્યને સ્પર્ધામાં જીતવામાં મદદ કરશે, એક નવી શોધ બનાવશે જે ઘણો ફાયદો લાવી શકે, તો હા, પરંતુ કેટલાક ફિલસૂફો, ઇતિહાસકારો વગેરે હજુ પણ ધર્મશાસ્ત્રના સેવક રહ્યા.

જો કે, સીમાઓ કડક હતી. ઉદાહરણ તરીકે, કોપરનિકસ, જેમણે વિશ્વની સૂર્યકેન્દ્રીય પ્રણાલીની રૂપરેખા આપી હતી, તેઓ તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમના કાર્યને પ્રકાશિત કરવામાં ડરતા હતા. આ કાર્ય એક વિદ્યાર્થી દ્વારા પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યું હતું, અને તે ફક્ત ચર્ચના વાતાવરણમાં જ નહીં, પણ કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોમાં પણ નકારાત્મક રીતે પ્રાપ્ત થયું હતું, પરંતુ, સદભાગ્યે, બધા જ નહીં.

ચર્ચ માટે "સાબિત કરવું" મહત્વનું હતું કે પૃથ્વી બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર છે. તે નોંધનીય છે કે કોપરનિકસના ઉપદેશોની માત્ર કૅથલિકો દ્વારા જ નહીં, પણ પ્રોટેસ્ટન્ટ અને રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા પણ નિંદા કરવામાં આવી હતી.

પ્રથમ, પ્રોટેસ્ટન્ટની સ્થિતિ. લ્યુથર કહે છે:

“તેઓ કેટલાક નવા જ્યોતિષી વિશે વાત કરે છે જે સાબિત કરે છે કે પૃથ્વી ફરે છે, પરંતુ આકાશ, સૂર્ય અને ચંદ્ર ગતિહીન છે; જેમ કે અહીં પણ એવું જ થઈ રહ્યું છે જે રીતે કોઈ કાર્ટમાં અથવા વહાણમાં ફરતી વખતે, જ્યારે સવાર બેઠો હોય તેવું લાગે છે, અને પૃથ્વી અને વૃક્ષો તેની પાછળથી દોડી રહ્યા છે. ઠીક છે, પરંતુ હવે કોઈપણ જે સ્માર્ટ વ્યક્તિ તરીકે ગણવામાં આવે છે તે કંઈક વિશેષ શોધ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેથી આ મૂર્ખ તમામ ખગોળશાસ્ત્રને ઊંધું કરવા માગે છે..

નિષ્ણાતોના ધર્મશાસ્ત્રીય કમિશનનું નિષ્કર્ષ (કેથોલિક):

“ધારણા I: સૂર્ય બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર છે અને તેથી, ગતિહીન છે. દરેક વ્યક્તિ માને છે કે આ નિવેદન દાર્શનિક દૃષ્ટિકોણથી વાહિયાત અને વાહિયાત છે, અને વધુમાં, ઔપચારિક રીતે વિધર્મી છે, કારણ કે તેના અભિવ્યક્તિઓ મોટાભાગે પવિત્ર ગ્રંથોનો વિરોધાભાસ કરે છે, શબ્દોના શાબ્દિક અર્થ, તેમજ સામાન્ય અર્થઘટન અને સમજણ અનુસાર. ચર્ચ ફાધર્સ અને ધર્મશાસ્ત્રના શિક્ષકો.

ધારણા II: પૃથ્વી બ્રહ્માંડનું કેન્દ્ર નથી, તે ગતિહીન નથી અને સમગ્ર (શરીર) તરીકે ફરે છે અને વધુમાં, દૈનિક ક્રાંતિ કરે છે. દરેક વ્યક્તિ માને છે કે આ પદ સમાન દાર્શનિક નિંદાને પાત્ર છે; ધર્મશાસ્ત્રીય સત્યના દૃષ્ટિકોણથી, તે ઓછામાં ઓછું વિશ્વાસમાં ભૂલથી છે."

ઠીક છે, રશિયન સામ્રાજ્ય દરમિયાન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચનો ચુકાદો:

"કોપરનિકસના વિશ્વના ટોળા વિશેના દુષ્ટ વિચારો, પવિત્ર ગ્રંથોની વિરુદ્ધ."

જેમ જોઈ શકાય છે, આ અર્થમાં ચર્ચોએ સમાન સ્થાન પર કબજો કર્યો હતો. અને મુખ્ય વાત એ છે કે તેઓ કોઈ પુરાવા આપવાનો પ્રયાસ પણ કરતા નથી. સિદ્ધાંત "પાખંડ" છે, તેના વિશે કંઈ કરી શકાતું નથી.

સૂર્ય પૃથ્વીની આસપાસ ફરે છે કારણ કે બાઇબલમાં કહ્યું છે: જોશુઆના પુસ્તકમાં (અધ્યાય 10) સૂર્ય અટકે છે:

12જે દિવસે પ્રભુએ અમોરીઓને ઇઝરાયલના હાથમાં સોંપી દીધા, તે દિવસે ઈસુએ પ્રભુને પોકાર કર્યો, જ્યારે તેણે ગિબઓનમાં તેઓને હરાવ્યા, અને તેઓ ઇઝરાયલના બાળકો આગળ માર્યા ગયા, અને ઇઝરાયલીઓની આગળ કહ્યું: હે સૂર્ય, ગિબઓન ઉપર ઊભો રહે. , અને ચંદ્ર, આઈજાલોનની ખીણ પર!
13 અને સૂર્ય સ્થિર રહ્યો, અને ચંદ્ર સ્થિર રહ્યો, જ્યારે લોકોએ તેમના દુશ્મનો પર બદલો લીધો. શું આ ન્યાયી વ્યક્તિના પુસ્તકમાં લખેલું નથી: "સૂર્ય આકાશની મધ્યમાં ઊભો રહ્યો અને લગભગ આખો દિવસ પશ્ચિમ તરફ ઉતાવળ ન કરી"?
14 અને પહેલાં કે પછી એવો કોઈ દિવસ નહોતો કે જે દિવસે પ્રભુએ માણસની વાણી સાંભળી હોય. કેમ કે પ્રભુ ઇઝરાયલ માટે લડ્યા હતા.

તે જ સમયે, તે એ પણ બતાવે છે કે કેવી રીતે અદ્ભુત બાઈબલના આદેશો જેમ કે "તમે મારી નાખશો નહીં" કામ કરે છે. તે સ્પષ્ટ છે કે ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓને તેની નિંદા કરતા અટકાવવાના સંદર્ભમાં વૈજ્ઞાનિકોએ દરેક નિષ્કર્ષ વિશે ચોક્કસ રીતે વિચારવું જોઈએ. અને ખતરો એ છે કે તેમની પાસે ક્યારેય કોઈ દલીલો નહોતી, ફક્ત "આ પાખંડ છે" અથવા "ચર્ચ દ્વારા આની નિંદા કરવામાં આવી છે" જેવી ટિપ્પણીઓ.

આ પ્રક્રિયાનું પ્રતિબિંબ પ્રખ્યાત પાસ્કલની શરત હતી (વિવિધ દેશોના વૈજ્ઞાનિકોએ વાતચીત કરી). 17મી સદીમાં પ્રસિદ્ધ વૈજ્ઞાનિક બ્લેઈસ પાસ્કલે એક થીસીસ રજૂ કરી હતી જે મુજબ ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવો ફાયદાકારક છે. તે પ્રશ્ન ઉઠાવે છે:

"ભગવાન છે કે નહિ. આપણે કઈ બાજુ ઝૂકીશું? કારણ અહીં કંઈપણ ઉકેલી શકતું નથી. અમે અનંત અંધાધૂંધી દ્વારા અલગ થયા છીએ. આ અનંતની ધાર પર, એક રમત રમાય છે, જેનું પરિણામ અજ્ઞાત છે. તમે શું પર હોડ કરશે?

ઘણા લોકો માને છે કે આ ફક્ત ધાર્મિક પ્રચાર છે. જો કે, તે વિશે વિચારવું યોગ્ય છે. છેવટે, આવા પ્રશ્નનો ખૂબ જ ઉદ્ભવ સૂચવે છે કે વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં ભગવાનમાં વિશ્વાસનો અસ્વીકાર (અને પછી બધા લોકો આ લખાણ વાંચી શક્યા નહીં, કારણ કે ત્યાં કોઈ સામૂહિક શિક્ષણ ન હતું) એ એકદમ સામાન્ય બાબત છે. પહેલાં, આ વિષય પરની ચર્ચા પણ પાખંડ માનવામાં આવતી હતી, પરંતુ હવે ત્યાં મુક્ત સંચાર છે.

પાસ્કલ તેના સાથીદારોને વ્યવહારિક બનવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. તે અવિશ્વાસીઓને પણ સૂચવે છે કે જો તેઓ સંપ્રદાયની ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરે તો તેઓ માની શકે છે. જો તેઓ નિયમિતપણે મંદિરની મુલાકાત લે છે અને ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અનુસાર કાર્ય કરે છે, તો સમય જતાં, પાસ્કલ માને છે, તેઓ માને છે.

હકીકતમાં, આ શરત તે વર્ષોના વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં મુક્ત વિચારસરણીનો પુરાવો છે. ન્યૂટને પાછળથી તેમના કાર્યમાં બાઈબલના અંધવિશ્વાસનો આશરો લીધા વિના ભૌતિકશાસ્ત્રના મૂળભૂત નિયમો નક્કી કર્યા.

નિઃશંકપણે, ન્યૂટન આસ્તિક હતા, પરંતુ તેમની શ્રદ્ધા જનતાની ધાર્મિકતાથી ધરમૂળથી અલગ હતી. તેમણે બાઈબલના અર્થમાં ભગવાનને વિશ્વના સર્જક નહીં, પરંતુ એક પ્રકારનું "પ્રથમ આવેગ" માનતા, ઘણા સિદ્ધાંતો સ્વીકાર્યા ન હતા. એટલે કે, સામાન્ય રીતે, ન્યુટનનો સિદ્ધાંત (શાસ્ત્રીય ભૌતિકશાસ્ત્ર) એક ભૌતિકવાદી સિદ્ધાંત છે, જ્યાં ભગવાન પહેલેથી જ પૃષ્ઠભૂમિમાં છે.

ન્યૂટનનું કામ લેપ્લેસ દ્વારા ચાલુ રાખવામાં આવ્યું હતું, જેમણે જાણીતું છે, ભગવાનને તેની સિસ્ટમમાંથી સંપૂર્ણપણે બહાર ફેંકી દીધા હતા. નેપોલિયન સાથેની તેમની વાતચીત જાણીતી છે:

- તમે વિશ્વની વ્યવસ્થા વિશે આટલું મોટું પુસ્તક લખ્યું અને તેના સર્જકનો ક્યારેય ઉલ્લેખ કર્યો નથી!
"સર, મારે એ પૂર્વધારણાની જરૂર નહોતી."

એવું કહી શકાય નહીં કે બધા વૈજ્ઞાનિકોએ ભગવાનમાંની માન્યતા છોડી દીધી, પરંતુ એમ કહી શકાય કે તમામ પ્રાકૃતિક વૈજ્ઞાનિકોએ વૈજ્ઞાનિક અર્થમાં ભગવાનની પૂર્વધારણાને છોડી દીધી હતી, એટલે કે, તેમની પ્રવૃત્તિઓ હાથ ધરતી વખતે, તેઓ હવે દલીલ તરીકે ધાર્મિક કટ્ટરતાનો ઉપયોગ કરી શકતા નથી. . આ એક મોટી વત્તા છે, કારણ કે હવેથી વૈજ્ઞાનિકોની ચેતનાને બંધ કરી શકી નથી, તેઓએ વિજ્ઞાનને ધર્મથી અલગ કરવાનું શરૂ કર્યું, જે કમનસીબે, પહેલાં અસ્તિત્વમાં ન હતું.

પાદરીઓએ આવા વૈજ્ઞાનિકોનો વિરોધ કર્યો, પરંતુ તેઓ રાજ્ય દ્વારા સુરક્ષિત હતા. એ પણ નોંધવું જોઈએ કે આવા વૈજ્ઞાનિકોની ધાર્મિકતા હંમેશા "માનક સમૂહ" થી અલગ રહી છે. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે મિકેનિઝમના સમયના વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં, દેવવાદ વ્યાપક હતો, એટલે કે, તે ખ્યાલ જે મુજબ ભગવાને વિશ્વનું સર્જન કર્યું હતું, પરંતુ હવે ઘટનાઓમાં દખલ કરવામાં આવી ન હતી, કારણ કે ઉદ્દેશ્ય ભૌતિક કાયદાઓ અમલમાં હતા, કોઈપણ વ્યક્તિની સ્વતંત્રતાથી સ્વતંત્ર હતા. કરશે.

વિશ્વની રચનાના બાઈબલના ચિત્રે તે સમયના કોઈપણ ભૌતિકશાસ્ત્રીનું સ્મિત ઉભું કર્યું જેણે ન્યૂટનના શિક્ષણને આધાર તરીકે લીધું. 18મી સદીમાં ફ્રેન્ચ જ્ઞાનકોશશાસ્ત્રી પૌલ હોલબેચે આ વિશે લખ્યું હતું:

"મોસેસના ઉત્કૃષ્ટ જ્ઞાન માટે, જાદુઈના અપવાદ સાથે

યુક્તિઓ કે જે તે ઇજિપ્તના પાદરીઓ પાસેથી શીખી શકે છે, જે માં પ્રખ્યાત છે

પ્રાચીનકાળની અમારી ક્વેકરી સાથે, અમે યહૂદી ધારાસભ્યના લખાણોમાં નથી

આપણને એવું કંઈ નથી મળતું જે સાચું જ્ઞાન દર્શાવે છે. ઘણા

વૈજ્ઞાનિકો યોગ્ય રીતે ભૂલો નોંધે છે કે જેનાથી આ લેખકને પ્રેરણા મળી

તેની બ્રહ્માંડ, અથવા વિશ્વની રચનાની વાર્તા ભરી. તેના હાથમાંથી જ આવ્યો

એક પરીકથા જે આ દિવસોમાં સૌથી નમ્ર ભૌતિકશાસ્ત્રીને શરમાવે છે.".

દરેક વ્યક્તિએ આ વાત સીધી રીતે સ્વીકારી નથી, પરંતુ હકીકતમાં તે આવું હતું. જો તમે તે સમયના ભૌતિકશાસ્ત્ર પરના લગભગ કોઈપણ કાર્યનો અભ્યાસ કરો છો, જ્યાં કોઈ દૈવી કાયદાની કોઈ વાત નથી, તો આ ચકાસવું સરળ છે.

અહીંનો વિરોધાભાસ સમજી શકાય એવો છે. વિજ્ઞાનીઓનું કાર્ય કુદરતના ઉદ્દેશ્ય નિયમોને સમજવાનું અને સમજાવવાનું છે, અને પાદરીઓનું કાર્ય તેમનું વર્ચસ્વ જાળવી રાખવાનું છે અને દરેકને ફક્ત કેટલીક ઉન્મત્ત વાર્તાઓમાં વિશ્વાસ કરવા દબાણ કરવાનું છે.

તે ભાગ્યે જ કોઈને આશ્ચર્ય કરશે કે ધર્મના પ્રભાવશાળી પદને સુરક્ષિત કરતા કાયદાકીય ધોરણો અદૃશ્ય થઈ જતાં, વિશ્વાસીઓની સંખ્યા તરત જ ઘટવા લાગી, ખાસ કરીને બૌદ્ધિકોમાં. આ સમગ્ર સમાજ વિશે માત્ર આંશિક રીતે કહી શકાય. ઔપચારિક રીતે, ધર્મ સાચવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ તેઓએ ચર્ચની મુલાકાત લેવાનું શરૂ કર્યું જ્યારે ચર્ચના સભ્યોને "તેની જરૂર હોય" ત્યારે નહીં, પરંતુ રજાઓ પર, ક્યારેક ક્યારેક (સરેરાશ). નિઃશંકપણે, પરંપરાગત સમાજમાંથી આધુનિક સમાજમાં સંક્રમણ એ ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ માટે એક ફટકો છે.

રશિયામાં, આધુનિક પાદરીઓ વારંવાર દાવો કરે છે કે "ત્યાં કોઈ તપાસ ન હતી," તેથી રશિયન સામ્રાજ્યમાં વિજ્ઞાન સાથે બધું બરાબર હતું. હકીકતમાં, બધું પશ્ચિમ કરતાં વધુ ખરાબ હતું, કારણ કે રશિયામાં લોકપ્રિય વિજ્ઞાન પુસ્તકો પણ ખાલી નાશ પામ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, 1916 માં પણ, હેકેલનું પુસ્તક "વર્લ્ડ રિડલ્સ" નાશ પામ્યું હતું, કારણ કે પુસ્તકમાં શામેલ છે:

"ખ્રિસ્તી પૂજાની સર્વોચ્ચ વસ્તુઓ સામે ઉદ્ધત હરકતો."

આ જ વસ્તુ લગભગ કોઈપણ પ્રકાશન સાથે થયું જ્યાં તે ઉત્ક્રાંતિ અથવા વિશ્વની સૂર્યકેન્દ્રીય સિસ્ટમ વિશે લખવામાં આવ્યું હતું. તેથી એવું ન કહી શકાય કે "ત્યાં કોઈ વિરોધાભાસ ન હતા." આ પુસ્તકો 20મી સદીની શરૂઆતમાં સૌથી વિકસિત પશ્ચિમી દેશોમાં પ્રકાશિત થયા હતા.

માનતા વૈજ્ઞાનિકો

જો ટકાવારીની દ્રષ્ટિએ 19મી સદીની સરખામણીમાં ઓછા આસ્થાવાન વૈજ્ઞાનિકો હોય, તો તેનો અર્થ એ નથી કે તેઓ બિલકુલ અસ્તિત્વમાં નથી. વધુમાં, સામાન્ય રીતે ઘણા વધુ વૈજ્ઞાનિકો છે;

બધા લોકો સમજી શકતા નથી કે વૈજ્ઞાનિક કોણ છે. કેટલીકવાર કલ્પના ચોક્કસ આદર્શ છબીઓ બનાવે છે જે વાસ્તવિકતાને અનુરૂપ નથી. ઉદાહરણ તરીકે, અમુક ખોરાક ઉંદરના સ્વાસ્થ્યને કેવી રીતે અસર કરે છે તેના પર દેખરેખ રાખવામાં વ્યક્તિ પોતાનું આખું જીવન વિતાવે છે. તે 10-40 વર્ષથી આવું કરી રહ્યો છે. અને તે ભગવાનમાં કેમ માનતો નથી? તેમનું કાર્ય દેવતામાંની આસ્થામાં કેવી રીતે દખલ કરશે, કારણ કે તેમનું કાર્ય ઘણીવાર માત્ર એક નિયમિત હોય છે. વ્યાવસાયિક વિરૂપતા વિશે પણ ભૂલશો નહીં.

ધર્મ એ એક સામાજિક સંસ્થા છે જેનું ધ્યેય કંઈપણ બદલ્યા વિના રાજ્ય અને સમાજને બચાવવાનું છે. જો આ સંદર્ભમાં બધું સંતોષકારક હોય, તો પછી વ્યક્તિ ધર્મને "બ્રેસ" તરીકે સારી રીતે સમર્થન આપી શકે છે, જે ક્યારેક થાય છે.

આજે આપણે જોઈએ છીએ કે રાજ્ય, જે "સ્થિરતા" સુનિશ્ચિત કરે છે, તે ધાર્મિક સંપ્રદાયને સમર્થન આપે છે, તેથી, ધર્મને ટેકો આપીને, ભલે તમે ભગવાનમાં માનતા ન હોવ, તમે સામાજિક વ્યવસ્થાને ટેકો આપો છો. તે આશ્ચર્યજનક નથી કે કહેવાતા રૂઢિચુસ્ત નાસ્તિકો સોવિયેત પછીના પ્રજાસત્તાકોમાં દેખાયા છે. તેઓ તમામ વર્તમાન શાસનના પ્રખર સમર્થકો છે.

આપણે સમજવું જોઈએ કે ઘણા બધા વૈજ્ઞાનિકો છે, કોઈપણ પ્રકારના, તેમની વચ્ચે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના અર્થમાં કોઈ "એકમત" નથી. વૈજ્ઞાનિકો માત્ર ભગવાનમાં જ વિશ્વાસ નથી કરી શકતા, પરંતુ વિવિધ વસ્તુઓ પણ કરી શકે છે. તેમની પાસે વિવિધ રુચિઓ, શોખ, રાજકીય મંતવ્યો, વગેરે વગેરે છે.

જો, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વૈજ્ઞાનિક નાઝી/વૂડૂ સંપ્રદાયના અનુયાયી/ફોમેન્કોની ઐતિહાસિક વિભાવનાઓના ચાહક છે, તો શું તેનો ખરેખર અર્થ એવો થાય કે આ કંઈક સાચું છે?

એવું કોઈ કહેશે નહીં. તો એવું શા માટે છે કે જો કોઈ વૈજ્ઞાનિક ભગવાનમાં વિશ્વાસ રાખે છે, તો તે આ અથવા તે ધાર્મિક સંપ્રદાયની સત્યતા આપોઆપ "સાબિત" કરે છે? આવી સફળતા સાથે, કોઈ વ્યક્તિ મેકડોનાલ્ડ્સના હેમબર્ગરના ફાયદા વિશે વાત કરી શકે છે તે હકીકતના આધારે કે કેટલાક વૈજ્ઞાનિક ત્યાં નિયમિતપણે ખાય છે. અથવા ધૂમ્રપાનના ફાયદા વિશે, કારણ કે ત્યાં વૈજ્ઞાનિકો છે જેઓ ધૂમ્રપાન કરે છે.

અને અવતરણ શેર કરતી ધાર્મિક વ્યક્તિઓના મનમાં આસ્થાવાન વૈજ્ઞાનિક હોવાનો અર્થ શું છે? શું આ લોકો ઈશ્વરનું અસ્તિત્વ સાબિત કરે છે? ના. તે કેવી રીતે થાય છે તે અહીં છે. એક મુલાકાતમાંથી આર્ટેમ ઓગાનોવ - રશિયન સિદ્ધાંતવાદી-ક્રિસ્ટાલોગ્રાફર, રસાયણશાસ્ત્રી, ભૌતિકશાસ્ત્રી અને સામગ્રી વૈજ્ઞાનિક:

“1993 થી, તમે મોસ્કોમાં સેન્ટ લૂઇસના કેથોલિક ચર્ચના પેરિશિયન છો. શું વિજ્ઞાન અને ઈશ્વરમાં શ્રદ્ધાને જોડવાનું શક્ય છે?

- વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ કોઈપણ રીતે એકબીજાનો વિરોધાભાસ કરતા નથી, કારણ કે તેઓ અલગ-અલગ વસ્તુઓ વિશે છે - જેમ કે દવા અને એસ્ટ્રોફિઝિક્સ એકબીજા સાથે સંઘર્ષમાં હોઈ શકતા નથી. વિશ્વાસ એ જીવનના અર્થ વિશે છે, અને ઉદાહરણ તરીકે, સ્ફટિકોની ઇલેક્ટ્રોનિક રચના અથવા છોડના ઉત્ક્રાંતિ વિશે નહીં. વિજ્ઞાન, તેનાથી વિપરીત, ભૌતિક વિશ્વ વિશે છે અને જીવનના અર્થ વિશે કંઈપણ કહી શકતું નથી. મહાન વૈજ્ઞાનિક અને આસ્તિક લુઈસ પાશ્ચરે કહ્યું: "નાનું જ્ઞાન તમને ભગવાનથી દૂર લઈ જાય છે, પરંતુ મહાન જ્ઞાન તમને તેની નજીક લાવે છે." તેમણે આ વાત એવા સમયે કહી હતી જ્યારે તેમના વતન ફ્રાન્સમાં આસ્તિક બનવું ખૂબ જ ફેશનેબલ હતું. મારા વિશ્વાસે મને જીવનમાં એક સંકલન પ્રણાલી આપી છે; અને વિજ્ઞાન મને મારી ક્ષમતાઓ વિકસાવવા અને મને જે ગમે છે તે કરવા અને ઉપયોગી થવા દે છે.”

નિષ્કર્ષ સરળ છે. વિજ્ઞાન કરતી વખતે, વ્યક્તિ કોઈપણ રીતે તેના કાર્યમાં ધાર્મિક સિદ્ધાંતોનો ઉપયોગ કરતી નથી. તેના ક્ષેત્રમાં, તે એક સક્ષમ અને આદરણીય વ્યક્તિ છે, પરંતુ આ માળખાની બહાર તે કોઈપણ વિચારો શેર કરી શકે છે: શાશ્વત ગતિ મશીન વિશે પણ, ભગવાન વિશે પણ, કોઈપણ વસ્તુ વિશે.

પરંતુ કોઈએ એવું ન વિચારવું જોઈએ કે અસ્પષ્ટતા કોઈક રીતે વૈજ્ઞાનિકને મદદ કરે છે. એક નિયમ તરીકે, આધુનિક સમાજમાં તે ખાસ કરીને દખલ કરતું નથી, કારણ કે વિશ્વાસ "મધ્યમ" છે. અહીં ઇતિહાસમાંથી એક ઉદાહરણ છે કે કેવી રીતે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ એ સમયે શિક્ષણ અને જ્ઞાન સાથે વ્યવહાર કરે છે જ્યારે તેના વિશે મુક્તપણે વાત કરવી શક્ય હતું (રશિયન સામ્રાજ્યમાં):

"તે નોંધવામાં આવ્યું છે કે જેમ જેમ આપણું "જ્ઞાન અને શિક્ષણ" વિકસિત થાય છે તેમ, પવિત્ર વિશ્વાસ અને ચર્ચને પ્રેમથી સમર્પિત લોકોની સંખ્યા વ્યસ્ત પ્રમાણમાં ઘટતી જાય છે. જો આવી ઘટનાને રશિયન ખેડૂત વર્ગ માટે પણ લાક્ષણિક અને લાક્ષણિક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, તો પરિણામે, આપણું જ્ઞાન અને શિક્ષણ, ધાર્મિક જીવનના સિદ્ધાંતો સાથે અસંગત વિરોધાભાસમાં હોવાને કારણે, અસાધારણ અને તેથી નકામું ગણવું જોઈએ..

હકીકતમાં, ઉપરનું લખાણ અસ્પષ્ટતા નથી, પરંતુ સંપૂર્ણ તાર્કિક નિષ્કર્ષ છે. હકીકત એ છે કે ચર્ચને સમર્પિત ટોળાની જરૂર છે, અને વૈજ્ઞાનિકોમાં ખરેખર શંકાસ્પદ લોકો, "વિધર્મીઓ", અજ્ઞેયવાદીઓ અને નાસ્તિકો છે.

કેટલીકવાર પરિસ્થિતિ એવી હોય છે કે વૈજ્ઞાનિક માટે મંદિરોની મુલાકાત લેવી એ ફક્ત એક ઔપચારિકતા છે, કારણ કે તે "પરિવારમાં સ્વીકારવામાં આવે છે." રિચાર્ડ ડોકિન્સ દ્વારા પુસ્તકમાંથી એક લાક્ષણિક ઉદાહરણ:

"હાલના ખગોળશાસ્ત્રી રોયલ અને રોયલ સોસાયટીના પ્રમુખ, માર્ટિન રીસે મને કહ્યું કે તે સમાજ સાથે સંપર્કમાં રહેવા માટે "બિન-ધાર્મિક એંગ્લિકન... તરીકે ચર્ચમાં જાય છે." તે ભગવાનમાં માનતો નથી.".

ખરેખર, કહેવાતા લોક ધર્મ માટે આ સામાન્ય છે. ઘણા લોકો પોતાને પ્રભાવશાળી સંપ્રદાયના સભ્યો માને છે, પરંતુ તેઓ ભગવાનમાં માનતા નથી અને કોઈ પણ કટ્ટરતા જાણતા નથી.

પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ આસ્તિક હોય અને મૂળભૂત સિદ્ધાંતો જાણે છે, તો પણ નોબેલ વિજેતા વિટાલી ગિન્ઝબર્ગે જે કહ્યું તે હંમેશા સુસંગત છે:

“મારા માટે જાણીતા તમામ કેસોમાં, માનતા ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ અને ખગોળશાસ્ત્રીઓ તેમના વૈજ્ઞાનિક કાર્યોમાં ભગવાન વિશે એક શબ્દનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. તેઓ વારાફરતી જીવે છે, જેમ કે તે હતા, બે જગતમાં - એક ભૌતિક, અને બીજું કોઈ પ્રકારનું દિવ્ય, દિવ્ય. એવું લાગે છે કે તેમનું માનસ વિભાજિત થઈ રહ્યું છે. જ્યારે ચોક્કસ વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યસ્ત હોય ત્યારે, એક આસ્તિક, હકીકતમાં, ભગવાન વિશે ભૂલી જાય છે અને નાસ્તિકની જેમ જ કાર્ય કરે છે. આ રીતે, ભગવાનમાં વિશ્વાસ સાથે વિજ્ઞાન કરવાની સુસંગતતા કોઈપણ રીતે વૈજ્ઞાનિક વિચાર સાથે ભગવાનમાં વિશ્વાસની સુસંગતતા સાથે સમાન નથી.

વાસ્તવમાં નિષ્ઠાપૂર્વક માનતા વૈજ્ઞાનિકોના ઘણા ઉદાહરણો છે. ચાલો સૈદ્ધાંતિક ભૌતિકશાસ્ત્રી જેમ્સ ક્લર્ક મેક્સવેલ કહીએ. પરંતુ આ લોકો, જેમનું વિજ્ઞાનમાં ઓછામાં ઓછું વજન હતું, તેઓએ ક્યારેય બાઈબલની વાર્તાઓને વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રમાં આગળ ધપાવવાનો વિચાર પણ કર્યો ન હતો.

પરંતુ, કમનસીબે, એવા ક્લિનિકલ કિસ્સાઓ છે જ્યારે વૈજ્ઞાનિકો તેમ છતાં ધાર્મિક પ્રચારકોની છાવણીમાં ફેરવાય છે. ઉદાહરણ - ભૌતિકશાસ્ત્રી રિચાર્ડ સ્મેલી:

"સાબિતીનો ભાર તે લોકો પર રહેલો છે જેઓ માનતા નથી કે ઉત્પત્તિ સાચી છે, બ્રહ્માંડનું સર્જન થયું છે, અને નિર્માતા હજી પણ તેની રચના જાળવી રાખે છે."

કટ્ટરતા હોવા છતાં, બાઈબલની વાર્તાની સત્યતા સાબિત કરવાના કોઈ પ્રયાસો નથી. હંમેશની જેમ, એક શંકાસ્પદ દલીલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે: "સાબિત કરો કે તે નથી." તમે દરેક વસ્તુનું "સત્ય" એટલું જ સરળતાથી સાબિત કરી શકો છો. ઉદાહરણ તરીકે, સામાન્ય રીતે, વિશ્વના વિવિધ લોકોની તમામ દંતકથાઓ.

બીજું ઉદાહરણ પ્રખ્યાત ઓર્થોડોક્સ સર્જન વોઇનો-યાસેનેત્સ્કી છે. રૂઢિચુસ્ત અસ્પષ્ટતા ભૂતકાળમાં ખરેખર આદરણીય વ્યક્તિને સ્યુડોસાયન્ટિફિક બાંધકામો તરફ દોરી જાય છે. ખાસ કરીને, તેમનું માનવું હતું કે "તે હૃદય છે, અને મન નથી (જેમ કે મનોવૈજ્ઞાનિકો સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે), જે વિચારે છે, પ્રતિબિંબિત કરે છે અને જાણે છે."

આ રીતે ધર્મ વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો "વિરોધાભાસ નથી" કરતો. છેવટે, તે સ્પષ્ટ છે કે સર્જને "આત્મા અને શરીર પર" રૂઢિચુસ્ત પુસ્તકો વાંચ્યા પછી આ ગાંડપણ સ્વીકાર્યું. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પોતાને સંપૂર્ણપણે ધાર્મિક અસ્પષ્ટતામાં સમર્પિત કરે છે, તો પછી, એક નિયમ તરીકે, તે વિજ્ઞાનમાં ખોવાઈ જાય છે.

વૈજ્ઞાનિકની ધાર્મિકતાના કારણો શું છે? બીજા બધાની જેમ જ:

ઉદ્દેશ્ય:

“સામાજિક પાયા સામાજિક પરિબળો (આર્થિક, તકનીકી) અને આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રે (રાજકીય, કાનૂની, રાજ્ય, નૈતિક, વગેરે) થી મેળવેલા સંબંધોના સમૂહ દ્વારા રચાય છે, તે ઉદ્દેશ્ય સંબંધો કે જે રોજિંદા જીવનમાં લોકો પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, તે છે. તેમના માટે પરાયું, અને અસ્વતંત્રતા અને બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ પર લોકોની અવલંબન પેદા કરે છે. આ સંબંધોના મુખ્ય પાસાઓ છે: કુદરતી અને સામાજિક પ્રક્રિયાઓની સ્વયંસ્ફુરિતતા; માલિકીના વિમુખ સ્વરૂપોનો વિકાસ, કર્મચારીની બિન-આર્થિક અને આર્થિક બળજબરી; શહેર અને ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં રહેવાની પરિસ્થિતિઓના પ્રતિકૂળ પાસાઓ, બૌદ્ધિક અને શારીરિક શ્રમનું વિભાજન અને વિભાજન, એક અથવા બીજા સાથે કામદારનું જોડાણ; વર્ગ, એસ્ટેટ, ગિલ્ડ, ગિલ્ડ, જાતિ, વંશીય જૂથ સાથે જોડાયેલા દ્વારા અવરોધ, જેમાં વ્યક્તિ ફક્ત સમૂહ (એગ્રિગેટ) ના ઉદાહરણ તરીકે કાર્ય કરે છે; શ્રમના વિભાજનને મર્યાદિત કરવાની શરતો હેઠળ વ્યક્તિઓનો આંશિક વિકાસ; સત્તા-સરમુખત્યારશાહી સંબંધો, રાજ્યનો રાજકીય જુલમ; આંતર-વંશીય સંઘર્ષો, એક વંશીય જૂથ પર બીજા દ્વારા જુલમ; મહાનગરો દ્વારા વસાહતોનું શોષણ; યુદ્ધો કુદરતી આફતો અને ઇકો-કટોકટી પ્રક્રિયાઓ પર નિર્ભરતા."

મનોવૈજ્ઞાનિક:
"ધર્મનો મનોવૈજ્ઞાનિક આધાર પ્રકૃતિ અને સમાજના વિનાશક દળોના ભયની સ્થિર, સતત લાગણી દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. પ્રાચીન રોમન કવિ સ્ટેટિયસ (સી. 40 - સી. 96) કહે છે, "ભયથી દેવતાઓનું સર્જન થયું." ભય એ વાસ્તવિક ભયની કુદરતી પ્રતિક્રિયા છે, એલાર્મ સિગ્નલ છે, પરંતુ તે અન્ય લાગણીઓની તુલનામાં એક પીડાદાયક, અપ્રિય લાગણી છે, તે વ્યક્તિને સૌથી વધુ હતાશ કરે છે; મજબૂત, સતત, સ્થિર ભય વિનાશક શક્તિઓ ધરાવે છે: તે વાસ્તવિકતા સાથેના જીવંત જોડાણને નબળો પાડે છે, સંવેદના અને દ્રષ્ટિને વિકૃત કરે છે, પીડાદાયક કાલ્પનિકતાને ઉત્તેજિત કરે છે, વિચારને બંધ કરે છે અને ધ્યાન વિચલિત કરે છે."

"શક્તિહીનતા અને નિર્ભરતાના સંબંધો, જે આપેલ પરિસ્થિતિઓમાં અદમ્ય અને દૂર ન કરી શકાય તેવા હોય છે, તે મનોવૈજ્ઞાનિક સંકુલને જન્મ આપે છે જેમાં ભય, નિરાશા અને તે જ સમયે શ્રેષ્ઠની અપેક્ષા, પરાયું દળોના જુલમમાંથી છુટકારો મેળવવાની આશાનો સમાવેશ થાય છે. . વાસ્તવિક મુક્તિની અશક્યતા મુક્તિની શોધ તરફ દોરી જાય છે
આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિકોણો અને ભવિષ્યવાણીઓ દેખાય છે જેમાં એપોકેલિપ્ટિક મૂડને ગૌરવપૂર્ણ ભરપાઈ દ્વારા બદલવામાં આવે છે.

પાદરીઓનું જૂઠ

ઘણીવાર, જ્યારે આસ્થાવાન વૈજ્ઞાનિકો વિશે વાત કરવામાં આવે છે, ત્યારે ધાર્મિક નેતાઓ જૂઠું બોલે છે, એટલે કે, તેઓ અવિશ્વાસુ વૈજ્ઞાનિકોને આસ્તિક તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે. ઇતિહાસમાં આવા ઘણા કિસ્સાઓ છે, પરંતુ અહીં ત્રણ મુખ્ય ઉદાહરણો છે.

1. ચાર્લ્સ ડાર્વિન

લોકો ડાર્વિનના મૃત્યુ પછી તરત જ તેની ધાર્મિકતા વિશે વાત કરવા લાગ્યા. દંતકથાઓ ઊભી થઈ જે મુજબ તેણે મૃત્યુશય્યા પર પોતાની થિયરીનો "ત્યાગ" કર્યો. બીજી બાજુ, એવી પૌરાણિક કથાઓ હતી જેનો ઉદ્દેશ્ય "ઉત્ક્રાંતિ ધર્મનો વિરોધ કરતું નથી" ની સ્થાપના કરવાનો હતો અને આવા પ્રચારકોએ જણાવ્યું હતું કે ડાર્વિન હંમેશા આસ્તિક હતો.

ખરેખર શું થયું? તેની યુવાનીમાં, ડાર્વિન ખરેખર આસ્તિક હતો; તે અસંભવિત છે કે કોઈ આ હકીકતને નકારે પરંતુ પાછળથી, બીગલ જહાજ પર મુસાફરી કરતી વખતે તેણે જેટલા વધુ તથ્યો શીખ્યા, તેટલું ઓછું તે ધાર્મિક કટ્ટરતામાં માનતો હતો.

કારણ કે આ કિસ્સામાં કોઈ ધાર્મિક ઉપદેશકો પર વિશ્વાસ કરી શકતો નથી જેઓ દાવો કરે છે કે માનવામાં આવે છે કે પ્રખ્યાત લોકો આસ્તિક હતા, ડાર્વિન પોતે જ માળખું આપી શકે છે, કારણ કે તેણે એક મહાન વારસો છોડ્યો હતો, અને તેના કાર્યોમાં કોઈ એવા ફકરાઓ શોધી શકે છે જ્યાં વૈજ્ઞાનિક તેના અભિપ્રાય શેર કરે છે. ધર્મ

અને તેમની "આત્મકથા" માં તે વર્ણવે છે કે અવિશ્વાસ કેવી રીતે થયો:

“આ બે વર્ષ દરમિયાન મારે ધર્મ વિશે ઘણું વિચારવું પડ્યું. બીગલ પર સફર દરમિયાન હું તદ્દન રૂઢિચુસ્ત હતો; મને યાદ છે કે કેવી રીતે કેટલાક અધિકારીઓ (જો કે તેઓ પોતે રૂઢિચુસ્ત લોકો હતા) મારા પર દિલથી હસ્યા જ્યારે, નૈતિકતાના કોઈ મુદ્દા પર, મેં બાઇબલને અપરિવર્તનશીલ સત્તા તરીકે ઉલ્લેખ કર્યો. હું માનું છું કે તેઓ મારી દલીલની નવીનતાથી ખુશ થયા હતા. જો કે, આ સમયગાળા દરમિયાન [i.e. એટલે કે, ઓક્ટોબર 1836 થી જાન્યુઆરી 1839] મને ધીમે ધીમે ખ્યાલ આવ્યો કે ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટ તેના વિશ્વના સ્પષ્ટપણે ખોટા ઇતિહાસ સાથે, તેના બેબલના ટાવર સાથે, કરારની નિશાની તરીકે મેઘધનુષ્ય, વગેરે, વગેરે. વગેરે. બદલો લેનાર જુલમીની લાગણીના ભગવાન પ્રત્યેનું તેમનું એટ્રિબ્યુશન હિન્દુઓના પવિત્ર પુસ્તકો અથવા અમુક ક્રૂર લોકોની માન્યતાઓ કરતાં વધુ વિશ્વસનીય નથી. તે સમયે મારા મનમાં એક પ્રશ્ન ઊભો થતો રહ્યો, જેમાંથી હું છૂટી ન શક્યો: જો ભગવાન હવે હિંદુઓને સાક્ષાત્કાર મોકલવા ઈચ્છે છે, તો શું તે ખરેખર તેને વિષ્ણુ, શિવમાં શ્રદ્ધા સાથે જોડવા દેશે? વગેરે, જેમ ખ્રિસ્તી ધર્મ જૂના કરારની માન્યતા સાથે સંબંધિત છે? તે મને એકદમ અવિશ્વસનીય લાગતું હતું. ”

અને ત્યાં ડાર્વિન નિર્દેશ કરે છે:

“મારા જીવનના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન ધાર્મિક અવિશ્વાસ અથવા બુદ્ધિવાદના ફેલાવા કરતાં વધુ નોંધપાત્ર કંઈ નથી. મારી લગ્ન પહેલાની સગાઈ પહેલાં, મારા પિતાએ મને મારી શંકાઓને [ધર્મ વિશે] કાળજીપૂર્વક છુપાવવાની સલાહ આપી હતી, કારણ કે, તેમણે કહ્યું હતું કે, તેમણે જોયું છે કે આ પ્રકારની નિખાલસતા લગ્નમાં પ્રવેશતી વ્યક્તિઓ માટે કેવું અસાધારણ કમનસીબી લાવે છે. જ્યાં સુધી પત્ની અથવા પતિ બીમાર ન થાય ત્યાં સુધી વસ્તુઓ સારી રીતે ચાલી રહી હતી, પરંતુ પછી કેટલીક સ્ત્રીઓએ ભારે દુઃખનો અનુભવ કર્યો કારણ કે તેઓ તેમના પતિના આધ્યાત્મિક મુક્તિની સંભાવના પર શંકા કરતા હતા, અને આ બદલામાં તેમના પતિઓને દુઃખ પહોંચાડે છે. પિતાએ ઉમેર્યું હતું કે તેમના લાંબા જીવન દરમિયાન તેઓ ફક્ત ત્રણ અવિશ્વાસુ સ્ત્રીઓને જાણતા હતા, પરંતુ તે યાદ રાખવું જોઈએ કે તેઓ મોટી સંખ્યામાં લોકો સાથે સારી રીતે પરિચિત હતા અને પોતાનામાં આત્મવિશ્વાસ મેળવવાની અસાધારણ ક્ષમતા દ્વારા અલગ પડે છે. જ્યારે મેં તેને પૂછ્યું કે આ ત્રણ સ્ત્રીઓ કોણ છે, ત્યારે તેણે, તેમાંથી એક, તેની ભાભી કિટ્ટી વેજવુડ વિશે આદરપૂર્વક બોલતા, તેણે કબૂલાત કરી કે તેની પાસે કોઈ ચોક્કસ પુરાવો નથી, પરંતુ માત્ર અસ્પષ્ટ ધારણાઓ છે, જે ખાતરીને સમર્થન આપે છે કે આટલી ઊંડી અને બુદ્ધિશાળી સ્ત્રી આસ્તિક ન હોઈ શકે. હાલમાં - મારા પરિચિતોના નાના વર્તુળમાં - હું ઘણી પરિણીત સ્ત્રીઓને જાણું છું (અથવા જાણતી હતી) જેમની શ્રદ્ધા તેમના પતિની શ્રદ્ધા કરતાં વધુ મજબૂત ન હતી.

ડાર્વિન એક સમાધાનકારી માણસ હતો; તેણે એવું પણ સૂચન કર્યું હતું કે તેની પત્ની તેના કામને સંપૂર્ણપણે પાખંડી ગણે તો તેને બાળી નાખે (તેની પત્ની ખરેખર ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તી હતી). પરંતુ આ ખામી કોઈપણ રીતે એ હકીકતને નકારી શકતી નથી કે ડાર્વિન વ્યક્તિગત રીતે ધર્મના સમર્થક ન હતા.

2. ઇવાન પાવલોવ

તે અજ્ઞાત છે કે કયા કારણોસર વિશ્વાસીઓ વારંવાર દાવો કરે છે કે પાવલોવ કથિત રીતે ભગવાનમાં માનતો હતો. ઉદાહરણ તરીકે (ત્યાં પુષ્કળ સમાન છે):

"તે જાણીતું છે કે મહાન રશિયન વૈજ્ઞાનિક-શારીરિક વિદ્વાનો I.P. પાવલોવ એક વિશ્વાસી ખ્રિસ્તી હતા, લેનિનગ્રાડમાં ઝનામેન્સકાયા ચર્ચના પેરિશિયન હતા, અને તે આત્માની અમરતા વિશે આ સમજૂતી આપે છે: "હું ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિનો અભ્યાસ કરું છું અને હું જાણું છું કે બધી માનવ લાગણીઓ: આનંદ, દુઃખ, ઉદાસી, ગુસ્સો, દ્વેષ, માનવ વિચારો, વિચારવાની અને તર્ક કરવાની ક્ષમતા - તે દરેક માનવ મગજ અને તેની ચેતાના વિશેષ કોષ સાથે જોડાયેલ છે. અને જ્યારે શરીર જીવવાનું બંધ કરે છે, ત્યારે વ્યક્તિની આ બધી લાગણીઓ અને વિચારો, જેમ કે મગજના કોષો કે જે પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે તેમાંથી ફાટી જાય છે, સામાન્ય કાયદાના આધારે કે કંઈપણ - ન તો ઊર્જા કે દ્રવ્ય - કોઈ નિશાન વિના અદૃશ્ય થઈ જાય છે અને રચના કરે છે. તે આત્મા, અમર આત્મા જેનો ખ્રિસ્તી વિશ્વાસ દાવો કરે છે."

આ અવતરણ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં ઇન્ટરનેટ પર સરળતાથી મળી શકે છે. એકમાત્ર સમસ્યા એ છે કે આવા અવતરણ સાથે પાવલોવનું કાર્ય શોધવાનું ખરેખર અશક્ય છે. છેલ્લા સદીના 60 ના દાયકામાં તેમની ધાર્મિકતા વિશેની દંતકથાઓ લાંબા સમયથી પ્રસારિત થઈ રહી છે, તેમની પુત્રવધૂએ લખ્યું કે તેણીએ જોયું:

“ઇવાન પેટ્રોવિચનું ડબલ, મોટા ચર્ચ પુસ્તક સાથે ગાયકમાંથી ઉતરી રહ્યું છે. સામ્યતા આશ્ચર્યજનક હતી, ખાસ કરીને કારણ કે આ માણસની ગ્રે દાઢી ઇવાન પેટ્રોવિચની જેમ બરાબર કાપવામાં આવી હતી. પછી મને સમજાયું કે દંતકથા ક્યાંથી આવી છે".

જો કે, અહીં બધું ખૂબ સરળ હોઈ શકે છે, ખાસ કરીને કારણ કે આવા કિસ્સાઓમાં ખોટાપણું સામાન્ય છે.

પાવલોવ માત્ર આસ્તિક ન હતો, પરંતુ રશિયન સામ્રાજ્યના સમયમાં પણ તેને ધર્મ પ્રત્યે અણગમો હતો. એલ.એ. ઓર્બેલીએ આ લખ્યું છે:

"અચાનક ઇવાન પેટ્રોવિચ, તમામ પ્રયોગશાળા કામદારોની હાજરીમાં, કહે છે:

- શેતાન જાણે છે કે આપણે કોઈ કારણ વિના સ્મારક સેવા આપવાનું શરૂ કર્યું છે? અમે, વૈજ્ઞાનિકો, એક વૈજ્ઞાનિકની સ્મૃતિને માન આપવા જઈ રહ્યા છીએ, અને પછી અચાનક કોઈ કારણસર એક સ્મારક સેવા છે. મને લાગે છે કે આ ઓર્ડર બદલવાની જરૂર છે.

બધા મૌન છે. પછી તે કહે છે:

- તો તમે આ આદેશ આપો છો - હું કોઈ અંતિમવિધિ સેવા નહીં યોજીશ, પૃથ્વી પર શા માટે? હું સોસાયટીની મિટિંગમાં આવીશ અને અગરબત્તી સૂંઘવી પડશે! સંપૂર્ણપણે અગમ્ય!

બીજા દિવસે, ઇવાન પેટ્રોવિચ પ્રયોગશાળામાં આવે છે," ઓર્બેલીએ યાદ કર્યું. "તેણે હમણાં જ તેનો કોટ ઉતાર્યો ... અને તરત જ કહ્યું:

- ગઈકાલે હું કેટલો મૂર્ખ હતો! મેં કેવી રીતે વિચાર્યું નહીં! હું ધૂપને સૂંઘવા માંગતો ન હતો, અને કુટુંબને કેવું લાગ્યું તે વિશે મેં વિચાર્યું ન હતું. છેવટે, તેઓ અમારા અહેવાલો સાંભળવા આવ્યા ન હતા, તેઓ અમને બોટકીનની સ્મૃતિમાં મીટિંગ સમર્પિત કરવા માટે ટેવાયેલા હતા, સ્મારક સેવા આપી રહ્યા હતા, તેઓ વિશ્વાસીઓ છે. હું આસ્તિક નથી, પરંતુ મારે હજી પણ વિશ્વાસીઓ સાથે ગણતરી કરવી પડશે. હું આ માટે મારી જાતને ક્યારેય માફ કરીશ નહીં! વિધવા અને પરિવારના બાકીના લોકોના ચહેરા પરના હાવભાવ જોયા કે તરત જ મને તે ખબર પડી ગઈ.”

આ 1906 માં પાછું હતું. અને પછી પાવલોવે ભગવાનમાં વિશ્વાસ વિશે શું કહ્યું તે અહીં છે:
“હું... મૂળમાં એક રેશનાલિસ્ટ છું અને મેં ધર્મને દૂર કરી દીધો છે... હું એક પાદરીનો પુત્ર છું, હું ધાર્મિક વાતાવરણમાં ઉછર્યો છું, જો કે, જ્યારે 15-16 વર્ષની ઉંમરે મેં વાંચવાનું શરૂ કર્યું. વિવિધ પુસ્તકો અને આ પ્રશ્નનો સામનો કરવો પડ્યો, મેં મારો વિચાર બદલી નાખ્યો તે પણ સરળ હતું ... માણસે પોતે જ ભગવાનનો વિચાર ફેંકી દેવો જોઈએ".

તેણે તેની ધાર્મિકતા વિશેની દંતકથાને પણ રદિયો આપ્યો:

"મારી ધાર્મિકતા, ભગવાનમાં વિશ્વાસ, ચર્ચમાં જવું, આ બધું અસત્ય છે, હું એક સેમિનારિયન છું અને, મોટાભાગના સેમિનારીઓની જેમ, હું નાસ્તિક બની ગયો છું, મને ભગવાનની જરૂર નથી ...
શા માટે ઘણા લોકો એવું વિચારે છે કે હું ધાર્મિક દ્રષ્ટિએ આસ્તિક છું, આસ્તિક છું? કારણ કે હું ચર્ચ અને ધર્મના દમનનો વિરોધ કરું છું."

3. આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન

ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓ વારંવાર આઈન્સ્ટાઈનનો ઉલ્લેખ કરતા કહે છે કે આવા પ્રતિભાશાળી ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરતા હતા. સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતી ખોટી વાર્તા વિદ્યાર્થી અને પ્રોફેસર વચ્ચેના વિવાદ વિશે છે, જ્યાં પ્રોફેસર "સાબિત કરે છે" કે કોઈ ભગવાન નથી, અને વિદ્યાર્થી તેનો સામનો કરે છે અને આખરે જીતે છે. આ વાર્તાનો અંત અહીં છે:

“વિદ્યાર્થીઃ હવે મને કહો, શું આ વર્ગમાં કોઈ છે જેણે જોયું છે?
પ્રોફેસરનું મગજ? શું તમે તેને સાંભળ્યું છે, તેને સૂંઘ્યું છે, તેને સ્પર્શ્યું છે?
(વિદ્યાર્થીઓ હસવાનું ચાલુ રાખ્યું)
વિદ્યાર્થી: દેખીતી રીતે, કોઈ નહીં. પછી, વૈજ્ઞાનિક તથ્યોના આધારે, તમે કરી શકો છો
તારણ કાઢો કે પ્રોફેસર પાસે મગજ નથી. તમારી હાજરી સાચવીને,
પ્રોફેસર, તમે તમારા પ્રવચનોમાં જે કહ્યું તેના પર અમે કેવી રીતે વિશ્વાસ કરી શકીએ?
(પ્રેક્ષકોમાં મૌન છવાઈ ગયું)
પ્રોફેસર: મને લાગે છે કે તમારે ફક્ત મારા પર વિશ્વાસ કરવો પડશે.
વિદ્યાર્થી: બરાબર! ભગવાન અને માણસ વચ્ચે એક જોડાણ છે - આ વિશ્વાસ છે!
પ્રોફેસર બેસી ગયા."

અને ખૂબ જ અંતે તે કહે છે: "આ વિદ્યાર્થીનું નામ આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન હતું.". તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આ વાર્તા ઇન્ટરનેટ પર વ્યાપકપણે વિતરિત કરવામાં આવે છે અને, નાના ફેરફારો સાથે, ઘણીવાર અન્ય પ્રખ્યાત લોકોને આભારી છે. આઈન્સ્ટાઈન વિશે પણ ઘણી વાર આવી જ વાર્તાઓ લખાઈ છે. એક નિયમ તરીકે, અમે ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓની કલ્પનાઓ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, પરંતુ કેટલીકવાર તે સત્ય અને અસત્યનું મિશ્રણ હોય છે.

ફરીથી, અહીં તમારે વિશ્વાસીઓ અથવા અવિશ્વાસીઓ પર વિશ્વાસ કરવાની જરૂર નથી, પરંતુ આઈન્સ્ટાઈન પોતે શું લખે છે તે જુઓ. પ્રથમ, તે તેના પોતાના ધાર્મિક વિચારોનું વર્ણન કેવી રીતે કરે છે તેના પર ધ્યાન આપવું યોગ્ય છે:

"હું - જો કે હું બિન-ધાર્મિક માતાપિતાનું બાળક હતો - 12 વર્ષની ઉંમર સુધી, જ્યારે મારી શ્રદ્ધાનો અચાનક અંત આવ્યો ત્યાં સુધી હું ખૂબ જ ધાર્મિક હતો. વિજ્ઞાનના લોકપ્રિય પુસ્તકો વાંચીને, મને ખાતરી થઈ ગઈ કે બાઇબલની મોટાભાગની વાર્તાઓ સાચી ન હોઈ શકે. આનું પરિણામ એક સંપૂર્ણ કટ્ટરપંથી મુક્ત વિચારસરણી હતું, જે એવી છાપ સાથે જોડાયેલું હતું કે રાજ્ય યુવાનોને છેતરે છે; તે એક વિનાશક નિષ્કર્ષ હતો. આવા અનુભવોએ તમામ પ્રકારના સત્તાવાળાઓ પ્રત્યે અવિશ્વાસ અને તે સમયે મને ઘેરાયેલા સામાજિક વાતાવરણમાં રહેતા માન્યતાઓ અને માન્યતાઓ પ્રત્યે શંકાશીલ વલણને જન્મ આપ્યો હતો.

આ પછી કયા પ્રકારની અટકળો શક્ય છે, ખાસ કરીને જ્યારે વ્યક્તિ પોતે આ બધી હાસ્યાસ્પદ માન્યતાઓને અગાઉથી રદિયો આપે છે? તે રસપ્રદ છે કે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન તેમને ઘણીવાર ધર્મના સમર્થક તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા અને તેમણે આનું ખંડન કરવું પડ્યું હતું:

"તે, અલબત્ત, એક જૂઠ છે જે તમે મારી ધાર્મિક માન્યતાઓ વિશે વાંચો છો, એક જૂઠ જે વ્યવસ્થિત રીતે પુનરાવર્તિત થાય છે. હું અંગત ભગવાનમાં માનતો નથી અને આ વાતનો ક્યારેય ઇનકાર કર્યો નથી, પરંતુ મેં તે સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કર્યું છે. જો મારામાં એવું કંઈક છે જેને ધાર્મિક કહી શકાય, તો તે બ્રહ્માંડની રચના માટે જે હદે વિજ્ઞાન તેને જાહેર કરે છે તે નિઃશંકપણે અમર્યાદ પ્રશંસા છે.

સારું, બાઈબલની વાર્તાઓ વિશે:

"મારા માટે 'ભગવાન' શબ્દ માત્ર માનવીય નબળાઈઓનું અભિવ્યક્તિ અને ઉત્પાદન છે, અને બાઇબલ એ પૂજનીય, પરંતુ હજુ પણ આદિમ દંતકથાઓનો સંગ્રહ છે, જે, તેમ છતાં, તેના બદલે બાલિશ છે. કોઈ અર્થઘટન, સૌથી વધુ વ્યવહારદક્ષ પણ, આને (મારા માટે) બદલી શકતું નથી."

હું નોંધવા માંગુ છું કે છેલ્લું અવતરણ 1954 ના પત્રમાંથી એક અવતરણ છે, એટલે કે આઈન્સ્ટાઈનના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા.

સામાન્ય રીતે, એવું કહેવું જ જોઇએ કે આવી ઘણી બનાવટી છે. આસ્થાવાનો, "ધાર્મિક વૈજ્ઞાનિકો" ની સૂચિને પૂરક બનાવવા માટે, ઘણીવાર ખોટી વાતોનો આશરો લે છે, ખાસ કરીને, અવતરણો અને "જીવન વાર્તાઓ" શોધવી. સદનસીબે, તેઓ હંમેશા તે અણઘડ રીતે કરે છે અને ઘણી વાર એક વાર્તાનો ઉપયોગ કરે છે.

વૈજ્ઞાનિકોની ધાર્મિકતા પર

તમે જોઈ શકો છો કે કેવી રીતે ચર્ચના લોકો કાલ્પનિક માનતા વૈજ્ઞાનિકોને ખંતપૂર્વક શોધે છે. તદુપરાંત, રસપ્રદ વાત એ છે કે આ જ વૈજ્ઞાનિકો શું માને છે તે તેમના માટે હવે મહત્વનું નથી. એટલે કે, રૂઢિચુસ્ત સંપ્રદાયના સમર્થકો જ્યાં સુધી તેઓ ઈશ્વરમાં માને છે ત્યાં સુધી કેથોલિક, પ્રોટેસ્ટન્ટ અથવા તો દેવવાદીનું નામ સરળતાથી લઈ શકે છે.

અને જો તમે સમગ્ર ચિત્રને જોશો તો શું થશે, એટલે કે, તમે હજી પણ શોધી શકો છો કે ધાર્મિક વૈજ્ઞાનિકો સામાન્ય રીતે કેવા છે. પરંતુ પ્રથમ, તે પુનરાવર્તન કરવા યોગ્ય છે કે વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિમાં ધર્મ માટે કોઈ સ્થાન નથી. ઓક્સફર્ડ યુનિવર્સિટીના પ્રોફેસર પીટર એટકિન્સ ભાર મૂકે છે:
“તમે, અલબત્ત, વૈજ્ઞાનિક બની શકો છો અને કોઈપણ ધર્મનો દાવો કરી શકો છો. પરંતુ મને નથી લાગતું કે આ કિસ્સામાં તમે ખ્યાલના સંપૂર્ણ અર્થમાં વાસ્તવિક સંશોધક બની શકો, કારણ કે વિચારવાની વૈજ્ઞાનિક શૈલી ધાર્મિક વિચારો સાથે સંપૂર્ણપણે અસંગત છે."

આસ્થાવાનો વારંવાર એ હકીકતનો ઉલ્લેખ કરે છે કે ઘણા નોબેલ વિજેતાઓ આસ્તિક છે. શું આ ખરેખર સાચું છે? 2013 માં, ટી. દિમિત્રોવનું પુસ્તક "તેઓ બીલીવ્ડ ઇન ગોડ" પ્રકાશિત થયું હતું, જ્યાં લેખકે વિશ્વાસીઓની સંખ્યાની ચોક્કસ ગણતરી કરી હતી. પરિણામ છે:

ભૌતિકશાસ્ત્રમાં: 17 (8.7%)
રસાયણશાસ્ત્રમાં: 4 (2.4%)
શરીરવિજ્ઞાન અને દવામાં: 6 (3%)
સાહિત્યમાં: 11 (10%)
શાંતિ પુરસ્કાર: 12 (11.5%)
અર્થશાસ્ત્રમાં: 0

કુલ: 50 (6%).

હું નોંધવા માંગુ છું કે, આટલી નાની ટકાવારી હોવા છતાં, ધાર્મિક વ્યક્તિઓ હજુ પણ "વિશ્વાસુ વૈજ્ઞાનિકો" પર સ્પષ્ટપણે અનુમાન લગાવી રહ્યાં છે. હકીકત એ છે કે કોઈ કારણોસર પુસ્તકના લેખક પોતે આઈન્સ્ટાઈનને આસ્તિક તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે, અને જો તેમને સૂચિમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે, તો ત્યાં પહેલાથી જ 16, 17 નથી, ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ છે.

પરંતુ ચાલો કહીએ કે આઈન્સ્ટાઈન આસ્તિક છે કારણ કે " બ્રહ્માંડની રચના માટે તે હદ સુધી પ્રશંસા કે જે વિજ્ઞાન તેને જાહેર કરે છે."અહીં જે મહત્વનું છે તે એ છે કે આ "વિશ્વાસુ વૈજ્ઞાનિકો" બરાબર શું માનતા હતા, એટલે કે 6%. જો આપણે પ્રાકૃતિક વિજ્ઞાનને લઈએ (તે અસંભવિત છે કે સાહિત્ય પુરસ્કાર અને શાંતિ પુરસ્કાર જે ઓબામા અથવા ગોર્બાચેવ જેવા વ્યક્તિઓ દ્વારા પ્રાપ્ત થયા હતા તે આ કિસ્સામાં રસ ધરાવે છે), તો પછી બધા વૈજ્ઞાનિકો, ફક્ત શરીરવિજ્ઞાન અને દવામાં 1 વિજેતા અને ભૌતિકશાસ્ત્રમાં 3 વિજેતા. પરંતુ બાકીના બધાનો ઉપયોગ હજી પણ વિશ્વાસીઓ દ્વારા "એકમાત્ર સાચા ધર્મના સત્ય" ના પુરાવા તરીકે કરવામાં આવશે.

રિચાર્ડ ડોકિન્સે સાચું કહ્યું:

"ખરેખર ઉત્કૃષ્ટ આધુનિક, ભગવાન-વિશ્વાસુ વૈજ્ઞાનિકો શોધવાના સખત ધાર્મિક આસ્થાવાનોના પ્રયાસો નિરાશાની સરહદે છે અને તેમની નિરર્થકતા બેરલના તળિયેથી અવશેષોને સ્ક્રેપ કરવાથી આવતા તેજીના અવાજો જેવા છે."

વિજ્ઞાનીઓ વારંવાર ઇન્ટરવ્યુમાં આ વિષય વિશે વાત કરે છે. રશિયન ભૌતિકશાસ્ત્રી ઝોરેસ અલ્ફેરોવ રશિયન વૈજ્ઞાનિકોમાં ઘણા વિશ્વાસીઓ છે કે કેમ તે અંગે:

"અલબત્ત, વૈજ્ઞાનિકોમાં વધુ નાસ્તિકો છે, ધર્મનો આધાર છે, વિજ્ઞાનનો આધાર જ્ઞાન છે."

અને યુએસએ અને યુરોપના વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં વસ્તુઓ કેવી રીતે ઊભી થઈ તે અહીં છે. કોષ્ટક વિવિધ વર્ષોનો ડેટા બતાવે છે. વૈજ્ઞાનિકોને "શું તમે ભગવાનમાં માનો છો," વગેરે જેવા પ્રશ્નો પૂછવામાં આવ્યા હતા. અહીં આસ્તિક ભગવાનમાં વિશ્વાસ વિશે:

અને અહીં આત્માની અમરત્વની માન્યતા વિશે:

વિશ્વના વિકસિત દેશોમાં મોટા ભાગના વૈજ્ઞાનિકો ઈશ્વરમાં માને છે એવો દાવો કરવા માટે આસ્થાવાનો પાસે કોઈ કારણ નથી. જો કે આવા નિવેદનો થાય છે, ખાસ કરીને જો કેટલાક પાદરી અજ્ઞાની ભીડને સંબોધે છે.

જ્ઞાન અને અભિપ્રાય

કમનસીબે, જ્યારે વૈજ્ઞાનિકોની વાત આવે છે, ત્યારે લોકો સમજી શકતા નથી કે તે ક્યારે અભિપ્રાય વિશે છે અને ક્યારે તે જ્ઞાન વિશે છે. અહીં તમારે વિભાવનાઓને વ્યાખ્યાયિત કરવાની જરૂર છે. અભિપ્રાય:

"સંવેદનાત્મક માધ્યમો દ્વારા અથવા "અધિકારીઓ" ની મદદથી પ્રાપ્ત થયેલ અનુભવના અવિવેચક જોડાણના પરિણામે, જ્ઞાન અપૂરતું પ્રમાણિત છે. અભિપ્રાય એ જ્ઞાન છે જે ખોટા પ્રારંભિક વલણ, સંવેદનાત્મક અથવા ભાવનાત્મક જીવનના અનુભવો દ્વારા ઉત્પન્ન થયેલ ભ્રમણાથી પ્રભાવિત છે.".

"વાસ્તવિકતાના જ્ઞાનનું પરિણામ, વ્યવહાર દ્વારા ચકાસાયેલ, માનવ મનમાં તેનું સાચું પ્રતિબિંબ; માહિતીની સંપૂર્ણતા જે કોઈપણ વિજ્ઞાન, તેની શાખા બનાવે છે".

સારું, અને તે જ સમયે વિશ્વાસ (આ કેસ માટે યોગ્ય ઘણી વ્યાખ્યાઓ):

"અસ્તિત્વ, સત્ય અથવા અનિવાર્યતામાં ઊંડી પ્રતીતિ કે જેને પુરાવા અથવા સમર્થનની જરૂર નથી; ભગવાનના અસ્તિત્વમાં પ્રતીતિ; કોઈપણ ધર્મ સાથે જોડાયેલા, ધર્મના સિદ્ધાંતોની સંપૂર્ણ માન્યતા, ધાર્મિક પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ, ચોક્કસ પ્રકારનું ધાર્મિક વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ; ધર્મ, કબૂલાત".

આના પરથી એવું થાય છે કે જ્યારે કોઈ વૈજ્ઞાનિક ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ કરે છે, ત્યારે આપણે જ્ઞાનની વાત કરતા નથી; હકીકત એ છે કે ભગવાનનું અસ્તિત્વ સાબિત કરવું એ પરી, બાબા યાગા, કોશેઇ વગેરેના અસ્તિત્વને સાબિત કરવા જેટલું મૂર્ખ છે.

વ્યક્તિ પાસે ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરવાનું કોઈ વાસ્તવિક કારણ નથી, કારણ કે ઇતિહાસના કોઈપણ કાલ્પનિક પાત્રની જેમ તેનું અસ્તિત્વ સાબિત કરવું સૈદ્ધાંતિક રીતે અશક્ય છે. પરંતુ ત્યાં કોઈ આધાર નથી, પરંતુ વિશ્વાસ છે, ઘણા "ખાલી જગ્યાઓ" છે, જ્ઞાનમાં ગાબડાં છે.

અને પછી દેવતાનો ઉપયોગ કરવો ખરાબ નથી. જો તમે કંઈક જાણતા નથી, તો ભગવાનની ઇચ્છાની મદદથી બધું સમજાવી શકાય છે. પરંપરાગત સમાજ લો. ખેડૂતો દૈવી હસ્તક્ષેપ દ્વારા લગભગ બધું સમજાવે છે. જ્યારે વરસાદ પડ્યો, ભગવાન ઉદાર હતા, જ્યારે તે ન પડ્યું, ત્યારે ભગવાન ગુસ્સે થયા. માણસ બીમાર પડ્યો અને મૃત્યુ પામ્યો - ભગવાને તેને સજા કરી; પુનઃપ્રાપ્ત - ભગવાન બચાવ્યું. સારા કે ખરાબ સ્વપ્ન વિશે, લણણી વિશે, કોઈપણ વસ્તુ વિશે એવું જ કહી શકાય. કલ્પના કરો કે જો વૈજ્ઞાનિકો દરેક સમસ્યાનો સમાન રીતે સંપર્ક કરે છે. પછી વિજ્ઞાનનો કોઈ અર્થ ન રહે.

જો કે, એવી પરિસ્થિતિઓ છે કે જેમાં એક વૈજ્ઞાનિક ખેડૂતની જેમ બની શકે છે, એટલે કે, ઉદ્દેશ્ય ડેટા પર આધાર રાખતો નથી, પરંતુ કોઈ વસ્તુમાં વિશ્વાસ કરે છે, જરૂરી નથી કે ધાર્મિક કટ્ટરતા હોય.

કોઈ દૃષ્ટિકોણની સત્યતા કે અસત્યતા પ્રેક્ટિસ દ્વારા ચકાસવી જોઈએ, અને માત્ર સાચા તરીકે સ્વીકારવામાં આવવી જોઈએ નહીં કારણ કે કોઈ ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં સત્તાધિકારી તેને માને છે.

હંમેશા યાદ રાખવાની પ્રથમ વસ્તુ એ છે કે વિજ્ઞાન અને ધર્મ મૂળભૂત રીતે મુખ્ય મુદ્દાઓ પર અસંમત છે. ખાસ કરીને, વિશ્વ અને જીવનની ઉત્પત્તિ વિશેના પ્રશ્નો પર. આજે આપણે કહી શકીએ કે ધર્મના રક્ષણ માટે બાઇબલ "રૂપકો"થી ભરેલું છે, પરંતુ અગાઉ આ એક ગંભીર સંઘર્ષ હતો, કારણ કે ધાર્મિક નેતાઓએ વિશ્વના બાઈબલના ચિત્રનો છેલ્લા સુધી બચાવ કર્યો હતો, એવું માનતા હતા કે દરેક વ્યક્તિએ તેને અંતિમ તરીકે સ્વીકારવું જોઈએ. સત્ય જો તમે વિશ્વ ઇતિહાસ પરના જૂના પાઠ્યપુસ્તકો પર ધ્યાન આપો છો, તો તમે જોશો કે કથા ઘણીવાર આદમ અને ઇવથી શરૂ થાય છે. કોઈપણ વૈજ્ઞાનિક તેના પર્યાવરણ, રાજ્યના સામાજિક પાયા અને સમાજની પરંપરાઓથી પ્રભાવિત થાય છે. આ રીતે વિરોધાભાસી વિભાવનાઓ એક સાથે રહી શકે છે.

કેટલાક લોકો સંતુષ્ટ છે કે "વિજ્ઞાન હજી બધું જાણતું નથી," એટલે કે, સફેદ ફોલ્લીઓના દેવ. કેટલાક ધાર્મિક વૈજ્ઞાનિકો આનો ઉલ્લેખ કરે છે. જો કે, આવી સ્થિતિ ભાગ્યે જ વાજબી છે, કારણ કે જો કોઈ વ્યક્તિને કંઈક ખબર નથી, તો તેણે તે શોધવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, અને રોકવું જોઈએ નહીં અને વિશ્વાસ કરવો જોઈએ નહીં કે આપણે દૈવી ઇચ્છા વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

છેવટે, કોઈ પણ સંજોગોમાં, બધી આધુનિક શોધો એક સમયે અજાણી હતી, પરંતુ સમય જતાં, પ્રકૃતિના રહસ્યોનું "દેવત્વ" અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તે ધારવું વધુ તાર્કિક છે કે સમસ્યા એ હકીકત પર આધાર રાખવા કરતાં સમય જતાં ઉકેલી શકાય છે કે તે સિદ્ધાંતમાં અદ્રાવ્ય છે અને સમગ્ર મુદ્દો પ્રાચીન હીબ્રુ અથવા પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન દંતકથાઓના પાત્રમાં છે.

અને મૂળ કારણ (ચર્ચમેનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ દલીલ) વિશે, બર્ટ્રાન્ડ રસેલે પણ કહ્યું:

"તેના સ્વભાવમાં, પ્રથમ કારણની દલીલ તે હિંદુના દૃષ્ટિકોણથી અલગ નથી જે માનતા હતા કે વિશ્વ હાથી પર છે, અને હાથી કાચબા પર છે; જ્યારે હિંદુને પૂછવામાં આવ્યું: "કાચબો શેનો સાથ આપે છે?" - તેણે જવાબ આપ્યો: "ચાલો કંઈક બીજું વિશે વાત કરીએ." ખરેખર, પ્રથમ કારણની દલીલ હિંદુ દ્વારા આપવામાં આવેલા જવાબ કરતાં વધુ સારી નથી. છેવટે, એવું માનવા માટે કોઈ કારણ નથી કે કારણ વિના વિશ્વ ઉત્પન્ન થઈ શક્યું નથી; બીજી બાજુ, એવું માનવા માટે કોઈ કારણ નથી કે વિશ્વ કાયમ માટે અસ્તિત્વમાં નથી. એવું માનવા માટે કોઈ કારણ નથી કે વિશ્વની શરૂઆત જ હતી. વસ્તુઓની શરૂઆત હોવી જ જોઈએ એ વિચાર ખરેખર આપણી કલ્પનાની ગરીબીને કારણે છે. તેથી, કદાચ, મારે પ્રથમ કારણથી દલીલનું વિશ્લેષણ કરવામાં વધુ સમય બગાડવાની જરૂર નથી.

અનિવાર્યપણે, ધાર્મિક નેતાઓ તરફથી કોઈપણ મૂળભૂત પ્રશ્નનો જવાબ "મને ખબર નથી" અને કેટલીકવાર "મને ખબર નથી અને હું જાણવા માંગતો નથી." બાદમાં મોટેભાગે તે લોકોનો ઉલ્લેખ કરે છે જેઓ આ પ્રવૃત્તિથી લાભ મેળવે છે, એટલે કે, વિવિધ પાદરીઓ.

"સૌથી સામાન્ય પ્રકારની મનસ્વી દલીલો પૈકી એક સત્તાધિકારીઓના ખોટા સંદર્ભો છે. "સત્તા તરફથી" દલીલો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે અને, સામાન્ય રીતે, તમે ઘણીવાર તેમના વિના કરી શકતા નથી. પરંતુ આપણે તેમની સાચી અરજી માટે બે શરતો યાદ રાખવી જોઈએ: a) આ દલીલો યોગ્ય રીતે લાગુ કરવામાં આવી છે અથવા વાસ્તવિક દલીલોની ગેરહાજરીમાં (જે ઘણી વાર થાય છે, કારણ કે આપણે બધું જાણી શકતા નથી, બધું જાતે અનુભવી શકતા નથી અને વ્યક્તિગત રીતે બધું ચકાસી શકતા નથી); અથવા યોગ્યતા પર દલીલોને સમર્થન આપવા માટે. પોતે જ, મોટા ભાગના કેસોમાં સત્તાનો સંદર્ભ માત્ર એક વધુ કે ઓછા સંભવિત (અને વિશ્વસનીય નથી) દલીલ છે; b) બીજું, દરેક સત્તા માત્ર તેની વિશેષતાના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા છે. જો આવા ઘણા ક્ષેત્રો છે, તો તેના માટે વધુ સારું, અલબત્ત. પરંતુ તેની વિશેષતાની સીમાઓની બહાર, તે "સામાન્ય નશ્વર" છે અને આ કિસ્સાઓમાં તેનો સંદર્ભ ભૂલ અથવા અભિજાત્યપણુ છે. અહીં બે શરતો છે કે જેના હેઠળ સત્તાનો સંદર્ભ સાચો હોઈ શકે છે. અન્ય કિસ્સાઓમાં, આવો સંદર્ભ એ ભૂલ અથવા અભિજાત્યપણુ છે (ખોટી અથવા મનસ્વી દલીલનો).".

ઈશ્વરના અસ્તિત્વના પ્રશ્નમાં, વૈજ્ઞાનિક હંમેશા "સામાન્ય નશ્વર" હોય છે, કારણ કે તેની રચનાઓમાં તે પ્રયોગમૂલક પુરાવા અથવા વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતો નથી. અજ્ઞાનીઓના કિસ્સામાં, આવી દલીલો સોફિસ્ટ્રી નથી, પરંતુ પેરાલોજિઝમ છે.

જો કોઈ વૈજ્ઞાનિક પ્રશ્નમાં ભગવાનનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હોય, તો તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ ફક્ત સમજવાનો ઇનકાર કરે છે, કારણ કે વિશ્વાસ એ માત્ર કોઈ જ્ઞાનની ગેરહાજરી જ નથી, પરંતુ ઘણીવાર સમજવા માટે મૂળભૂત ઇનકાર છે.

અને જો આપણે વિશ્વાસીઓ પર પાછા ફરીએ, જ્યારે તેઓ તેમના પોતાના હિતમાં વૈજ્ઞાનિકોની સત્તાનો ઉપયોગ કરે છે, તો આપણે એક રસપ્રદ બાબત નોંધી શકીએ છીએ. તેઓ ખરેખર ન્યુટન, ગેલિલિયો કે પાસ્કલ વિશે શું જાણે છે? મૂળભૂત રીતે, ફક્ત તેઓ "અમુક પ્રકારના વૈજ્ઞાનિકો" હતા, પરંતુ મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે તેઓ ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરતા હતા. એટલે કે, તેઓ સામાન્ય રીતે વિજ્ઞાનના વિકાસને પ્રભાવિત કરનારા લોકો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, અને ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓ મોટાભાગે ફક્ત એ હકીકતને પ્રકાશિત કરે છે કે તેઓ આસ્તિક હતા.

તમે ખાતરી કરી શકો છો કે આ નામોનો ઉપયોગ કરનારા ધાર્મિક કટ્ટરપંથીઓ, મોટાભાગે, તેઓ ભગવાનમાં માનતા હતા તે સિવાય કંઈપણ જાણતા નથી. તદુપરાંત, પહેલા તેઓએ આવી દલીલનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર નહોતી, કારણ કે વૈજ્ઞાનિકો પ્રત્યેનું વલણ નકારાત્મક હતું, પરંતુ હવે તે આધુનિક સમાજની જરૂરિયાત છે. જો કે, ત્યાં દુર્લભ અપવાદો છે, જેમ કે જર્મન સ્ટર્લિગોવ, જે વૈજ્ઞાનિકોને મારવા માટે બોલાવે છે.

સત્તાને અપીલ એ તાર્કિક છે જ્યારે તે પ્રશ્ન આવે છે કે વ્યક્તિ ખરેખર સત્તા ક્યાં છે. પરંતુ જો તમારે તમારા ધાર્મિક, રાજકીય અને અન્ય વિચારોનું "સત્ય" સાબિત કરવાની જરૂર હોય તો સત્તાને અપીલ કરવી એ તાર્કિક ભૂલ છે.

જો કે, આપણે ભગવાનમાં વિશ્વાસ વિશે વાત કરી રહ્યા હોવાથી, અહીં આશ્ચર્ય પામવાનું કંઈ નથી, કારણ કે માફીશાસ્ત્રમાં બધું તાર્કિક ભૂલો પર બનેલું છે. આપણે હંમેશા યાદ રાખવું જોઈએ કે ભગવાન એક ખાલી ખ્યાલ છે. બાઈબલના દેવતાનું અસ્તિત્વ ઉડતા સ્પાઘેટ્ટી રાક્ષસના અસ્તિત્વ કરતાં વધુ સંભવ નથી.

વિવાદોમાં વિશ્વાસીઓ જે ભૂલી જાય છે તે પર્યાપ્ત કારણનો કાયદો છે, કારણ કે તેમની પાસે કોઈ તથ્યો નથી. ફક્ત એટલું જ કહેવાનું બાકી છે: "સાબિત કરો કે કોઈ ભગવાન નથી." પરંતુ અહીં આપણે હજી પણ કાર્લ સાગનના શબ્દો યાદ રાખવાની જરૂર છે: "અસાધારણ દાવાઓને અસાધારણ પુરાવાની જરૂર છે". અંધકાર યુગમાં ખ્રિસ્તી ક્ષમાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ઘણા વર્ષોના "વૈજ્ઞાનિક કાર્ય" હોવા છતાં, હજી સુધી આવા કોઈ પુરાવા નથી.

આધુનિક સમયમાં, પ્રયાસો અટકતા નથી, પરંતુ સામાન્ય રીતે તેઓ 1000 વર્ષ પહેલાં જે હતા તેનાથી અલગ નથી. અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, રૂઢિચુસ્ત ધર્મશાસ્ત્રી ઓસિપોવ, જેમની પાસે ઘણા બધા પુરસ્કારો છે અને તે દાયકાઓથી આ કરી રહ્યા છે, તે કેવી રીતે ભગવાનના અસ્તિત્વને સાબિત કરે છે:

“પ્રથમ એક સરળ ઉદાહરણ. ઘણા લોકો, એકબીજાથી અજાણ્યા, જુદા જુદા સમયે જંગલમાં રીંછ જોયા. શું તમે તેમના પર વિશ્વાસ કરી શકો છો? હા, ખાસ કરીને કારણ કે અહીં કોઈ કાવતરું ન હોઈ શકે. પરંતુ આને નકારવા માટે, તમારે આ જંગલની કાળજીપૂર્વક અને વારંવાર તપાસ કરવી પડશે, મોટા પ્રમાણમાં કામ કરવું પડશે, અને પછી પણ તમે શંકા કરી શકો છો કે પ્રાણી ચતુરાઈથી છુપાયેલું છે કે કેમ?

ઈશ્વરના અસ્તિત્વના પ્રશ્ન વિશે પણ એવું જ કહી શકાય.”

આ માણસે 1965 થી મોસ્કો થિયોલોજિકલ એકેડેમીમાં ધર્મશાસ્ત્ર શીખવ્યું છે, તેથી જો કોઈ એવું વિચારે છે કે આ લોકો પાસે કોઈ દલીલ છે, તો તેઓ મોટા પ્રમાણમાં ભૂલ કરે છે. જ્યારે ભગવાનના અસ્તિત્વને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે ત્યારે આવી વાહિયાતતા સામાન્ય છે. વધુમાં, મજાની વાત એ છે કે આ કોઈ પણ રીતે ઈસુના અસ્તિત્વને સાબિત કરતું નથી. આ રીતે, તમે કોઈ પ્રાચીન ગ્રીક દેવ અથવા અન્ય કોઈનું અસ્તિત્વ "સાબિત" કરી શકો છો.

પરંતુ આ સંપૂર્ણપણે વિશ્વાસીઓને ખાતરી આપે છે, જેમ તે "1984" માં લખવામાં આવ્યું હતું: "શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો, તેને સમજાયું, તમે જે જાણો છો તે તમને જણાવો". આસ્થાવાનો પહેલાથી જ માને છે, પરંતુ આવા કચરાના કાગળ વિશ્વાસને "મજબૂત" કરવા લાગે છે, કારણ કે આ પુસ્તકો ચર્ચ સત્તાવાળાઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યા છે, જેઓ હકીકતમાં, આ વિષય પર બીજા બધા કરતાં વધુ જાણતા નથી. અજ્ઞાનને "વિશેષ જ્ઞાન" ના દરજ્જા પર ઉન્નત કરવામાં આવે છે, પરંતુ મુદ્દો એ છે કે કોઈપણ ધર્મનું મૂળ પ્રકૃતિ અને સમાજ સમક્ષ માણસની વ્યવહારિક શક્તિહીનતા છે. આમાં "મુશ્કેલ પ્રશ્નો" પણ શામેલ છે. કમનસીબે, ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતાને સમજવાને બદલે, લોકો સરળ જવાબો શોધે છે, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો પણ તેનો અપવાદ નથી.

સ્ત્રોતો

સ્ત્રોતો

1. ધર્મશાસ્ત્ર - મનોવિજ્ઞાની. URL: www.psychologos.ru/articles/view/bogoslovie

2. મધ્ય યુગમાં યુરોપ. જીવન, ધર્મ, સંસ્કૃતિ. URL: www.universalinternetlibrary.ru/book/29182/ogl.shtml

4. ગિલસન, 2010, પૃષ્ઠ. 178-179.

5. કોપરનિકસ. ગેલિલિયો. કેપ્લર. લેપ્લેસ અને યુલર. Quetelet: જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણનો / કોમ્પ., કુલ. સંપાદન N.F. Boldyreva; આફ્ટરવર્ડ A.F. Arendar. - ચેલ્યાબિન્સક: ઉરલ, 1997. - 456 પૃ.

6. એ. ફેન્ટોલી, ગેલિલિયો: કોપરનિકસના ઉપદેશો અને પવિત્ર ચર્ચના ગૌરવના બચાવમાં. - એમ.: MIC, 1999. - પૃષ્ઠ 161.

7. ગ્રેકુલોવ. રશિયામાં રૂઢિચુસ્ત તપાસ. - વિજ્ઞાન, 1964, પૃષ્ઠ 150.

8. પાસ્કલની હોડ. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Pascal's Wager

9. બી. રસેલ. હું ખ્રિસ્તી કેમ નથી? 2012, પૃષ્ઠ. 155.

10. ડી. ડીડેરોટ, પી. ગોલબેચ, કે. હેલ્વેટિયસ. અંધકાર અદૃશ્ય થવા દો! 1976, પૃષ્ઠ. 133.

11. ઇ. ગ્રેકુલોવ. રશિયામાં રૂઢિચુસ્ત તપાસ, 1964, પૃષ્ઠ. 163.

12. "વિજ્ઞાન અને વિશ્વાસ એકબીજા સાથે વિરોધાભાસી નથી." URL: https://www.gazeta.ru/science/2015/12/18_a_7976183.shtml

13. ગ્રામીણ પાદરીઓ માટે માર્ગદર્શિકા, 1909, નંબર 2

14. આર. ડોકિન્સ. ભગવાન એક ભ્રમણા તરીકે, 2016.

15. વી. ગિન્ઝબર્ગ . ભગવાનમાં વિશ્વાસ વૈજ્ઞાનિક વિચાર સાથે અસંગત છે // શોધ. - 1998. - નંબર 29-30.

16. તેઓ ભગવાનમાં માનતા હતા. URL: www.omiliya.ru/oni-verili-v-boga

17. રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ - આત્મા વિશે જ્હોન ક્રેસ્ટ્યાંકિન. URL: www.verapravoslavnaya.ru/?Ioann_Krestmzyankin_o_dushe

18. યબ્લોકોવ. ધાર્મિક અધ્યયનની મૂળભૂત બાબતો, 1994.

19. સી. ડાર્વિન. આત્મકથા

20. આત્માના અમરત્વ પર વિદ્વાન પાવલોવ. URL: www.hamburg-hram.de/letopis/akademik-pavlov-o-bessmertii-dushi/268.html

21. પાવલોવા E. S. I. P. Pavlov ની યાદો // I. P. Pavlov in the memoirs of his contemporaries. એલ., 1967. એસ. 79-80.

22. ઓરબેલી એલ.એ. સંસ્મરણો. પૃષ્ઠ 77-78.

23. પાવલોવિયન ક્લિનિકલ એન્વાયર્નમેન્ટ્સ: પ્રોટોકોલ્સ અને શારીરિક વાતચીતના ટ્રાન્સક્રિપ્ટ્સ. ટી. 3, પી. 360.

24. વી. બોલોન્ડિન્સકી, એન. કુપ્રિયાનોવા "પરિવાર અને મિત્રો સાથે આઈ.પી. "નટોબેને", 1999

25. આઈન્સ્ટાઈન. ભૌતિકશાસ્ત્રની પરીક્ષા. URL: http://pikabu.ru/story/yeynshteyn_yekzamen_po_fizike_1613925

26. આઈન્સ્ટાઈન, આલ્બર્ટ (1979). આત્મકથા નોંધો. શિકાગો: ઓપન કોર્ટ પબ્લિશિંગ કંપની, પીપી. 3-5.

27. ડુકાસ, હેલેન (1981). આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન માનવ બાજુ. પ્રિન્સટન: પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ

28. એરિક ગુટકાઈન્ડને લખેલા પત્રમાં, 1954

29. અમેરિકાના મોટા ભાગના અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો ઈશ્વરના અસ્તિત્વને નકારે છે. URL: https://www.skeptik.net/ism/sci_god.htm

30. "વિશ્વાસુ વૈજ્ઞાનિકો" અને ટી. દિમિત્રોવના પુસ્તક "તેઓ બીલીવ્ડ ઇન ગોડ" વિશે. ભાગ ½. URL: http://fritzfinkel.livejournal.com/6210.html

31. આર. ડોકિન્સ. ભગવાન એક ભ્રમણા તરીકે, 2016.

32. ભગવાન વિશે નોબેલ વિજેતા. URL: https://www.youtube.com/watch?v=zSg9hjy5tyM

33. એડવર્ડ જે. લાર્સન અને લેરી વિથમ. "અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો હજુ પણ ભગવાનને નકારે છે." , જર્નલ નેચરમાં, જુલાઈ 23, 1998, પૃષ્ઠ. 313.

34. જ્ઞાન અને અભિપ્રાય. વિશ્વાસ અને પ્રતીતિ. સાહજિક સમજશક્તિ. URL: http://studopedia.org/10-102899.html

35. https://ru.wiktionary.org/wiki/knowledge

36. https://ru.wiktionary.org/wiki/faith

37. બી. રસેલ. હું ખ્રિસ્તી કેમ નથી?

38. એસ. પોવર્નિન. દલીલ કરવાની કળા.

39. "વૈજ્ઞાનિકો હડકવાયા કૂતરાઓની જેમ નાશ પામવા જોઈએ!" - જર્મન સ્ટરલિગોવ. URL: https://www.youtube.com/watch?v=LjuKk4zgoQM