શાળામાં શિસ્ત એ સ્વતંત્રતા અથવા બળજબરીનો પ્રદેશ છે. શાળા શિસ્ત ધોરણો

શાળા શિસ્તની સમસ્યા ઘણી સદીઓથી ઘરેલું શિક્ષકો માટે ખાસ ચિંતાનો વિષય છે. આધુનિક સમયગાળામાં, આ સમસ્યા તેની સુસંગતતા ગુમાવી નથી, પરંતુ માત્ર વધુ ખરાબ થઈ છે. શાળાના વાતાવરણના લોકશાહીકરણે વિદ્યાર્થીઓના વર્તનને નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત કર્યું છે. શાળાના બાળકો વધુ સક્રિય, સ્વતંત્ર અને સક્રિય બન્યા છે, તેમના મંતવ્યો અને ક્રિયાઓ વ્યક્ત કરવા માટે સ્વતંત્ર છે અને શિસ્તના નિયમોનું બિનશરતી પાલન કરવા માટે બિલકુલ વલણ ધરાવતા નથી. આ સંજોગો શિક્ષકો માટે ગંભીર ચિંતાનું કારણ બને છે, જેઓ સમજતા હતા કે આ સકારાત્મક ફેરફારો, જો કે, શૈક્ષણિક પ્રક્રિયામાં નોંધપાત્ર મુશ્કેલીઓ લાવી શકે છે, તેની અસરકારકતા ઘટાડી શકે છે અને શાળાના બાળકોના શિક્ષણના સ્તરને નકારાત્મક અસર કરી શકે છે. આ પરિસ્થિતિઓમાં, ઘરેલું શિક્ષણશાસ્ત્રના વિજ્ઞાન અને વ્યવહારમાં શાળા શિસ્તની સમસ્યાનો અભ્યાસ અને પુનર્વિચાર ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે, જે આધુનિક શિક્ષણની દબાવેલી સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે અસરકારક માધ્યમ બની શકે છે.

લેટિનમાંથી અનુવાદિત શિસ્ત શબ્દના બે અર્થ છે. પ્રથમ શિક્ષણ છે, જ્ઞાનની ચોક્કસ શાખા, ઉદાહરણ તરીકે, ગાણિતિક શાખાઓ, ભાષાકીય શાખાઓ, વગેરે. બીજું એ નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત ઓર્ડર, સુસંગતતા અને કડક ઓર્ડરની આદતનું પાલન છે, જે આપેલ ટીમના તમામ સભ્યો માટે ફરજિયાત છે. પરિણામે, શિસ્તને નિશ્ચિતપણે સ્થાપિત ઓર્ડરની ટીમ (સંસ્થા, શાળા) માં હાજરી તરીકે સમજવામાં આવે છે, ચોક્કસ નિયમો અને આવશ્યકતાઓ, જેનું પાલન તેમની સત્તાવાર અથવા વ્યાવસાયિક ફરજોને કારણે આપેલ ટીમના તમામ સભ્યો માટે ફરજિયાત છે.

17મી સદીમાં, વૈજ્ઞાનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સ્થાપક, વાય.એ. કોમેનિયસ શાળાની શિસ્તને "ટાઈ" તરીકે જોતા હતા જે કરવા માટેના કાર્ય અને તેમાં સામેલ પાત્રોને જોડે છે. મફત શિક્ષણના ઉત્તમ, અંગ્રેજી શિક્ષક એ. નીલે, બાળકને શિસ્ત આપવાની જરૂરિયાત પ્રત્યેના શાશ્વત શિક્ષણશાસ્ત્રના વલણનો વિરોધ કરતા, વીસમી સદીના મધ્યમાં લખ્યું: “એક નિંદાત્મક પ્રશ્ન ઊભો થાય છે: શા માટે, હકીકતમાં, બાળકને શિસ્ત આપવાની જરૂર છે. પાળે? તેમને મારો જવાબ આ છે: પુખ્ત વયની સત્તા માટેની ઈચ્છા સંતોષવા માટે તેણે આજ્ઞાપાલન કરવું જોઈએ, બીજું શા માટે?... સામાજિક અનુમોદન એ દરેકને જોઈએ છે, તેથી બાળક પોતાની મેળે સારું વર્તન કરવાનું શીખે છે, અને કોઈ વિશેષ બાહ્ય શિસ્ત નથી. જરૂરી છે?

નૈતિક પ્રણાલીમાં શિસ્તની વિશિષ્ટતાઓને સમજવા માટે, તે ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે વર્તનનો સમાન નિયમ એક કિસ્સામાં શિસ્તની જરૂરિયાત તરીકે કાર્ય કરે છે, બીજામાં - નૈતિકતાના સામાન્ય ધોરણ તરીકે. જો, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વિદ્યાર્થી વર્ગ માટે મોડું થાય છે, તો આ શિસ્તનું ઉલ્લંઘન છે, પરંતુ જો તે કોઈ મિત્ર સાથે મીટિંગ માટે મોડું થાય છે, તો આ અનાદર અથવા ચોકસાઈના અભાવના અભિવ્યક્તિ તરીકે નૈતિક નિયમોથી વિચલન તરીકે લાયક ઠરે છે.

શાળા શિસ્તમાં વિદ્યાર્થીઓની વર્તણૂક અને પ્રવૃત્તિઓ માટે ફરજિયાત નિયમો અને આવશ્યકતાઓની સંપૂર્ણ સિસ્ટમ શામેલ છે. આ નિયમો વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા જ વિકસાવવામાં આવે છે અને તેને "શાળામાં વર્તનના નિયમો" કહેવામાં આવે છે. વધુમાં, નિયમો આંતરિક શ્રમ નિયમોનો એક ભાગ છે. તેઓ શાળા ચાર્ટરમાં પણ જણાવેલ છે.

આ અર્થમાં, વિદ્યાર્થીઓની સભાન શિસ્તના સાર એ વર્તનના નિયમો અને શાળામાં સ્થાપિત ક્રમ વિશેના તેમના જ્ઞાનમાં, તેમની આવશ્યકતાની સમજ અને તેમનું નિરીક્ષણ કરવાની સ્થાપિત, સ્થિર આદતનો સમાવેશ થાય છે. જો આ નિયમો વિદ્યાર્થીઓના વર્તનમાં નિશ્ચિત હોય, તો તે વ્યક્તિગત ગુણવત્તામાં ફેરવાય છે, જેને સામાન્ય રીતે શિસ્ત કહેવામાં આવે છે.

શિસ્ત - આ સૌથી મહત્વપૂર્ણ નૈતિક ગુણવત્તા છે. દરેક વ્યક્તિને તેની જરૂર હોય છે. ભવિષ્યમાં શાળાના બાળકો ગમે તે બને, પછી ભલેને તેમનો જીવન માર્ગ ગમે ત્યાં જાય, દરેક જગ્યાએ તેમને શિસ્તની માંગનો સામનો કરવો પડશે. તે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અને ઉત્પાદનમાં, કોઈપણ સંસ્થામાં અને રોજિંદા જીવનમાં, ઘરે જરૂરી છે. શાળામાં, જીવનના તમામ ક્ષેત્રોની જેમ, સંગઠન, સ્પષ્ટ ક્રમ અને શિક્ષકોની આવશ્યકતાઓની સચોટ અને પ્રમાણિક પરિપૂર્ણતા જરૂરી છે. બાળકોના સમૂહના શિક્ષકો અને સંસ્થાઓની જરૂરિયાતોના અર્થ અને મહત્વની સમજના આધારે શાળાની શિસ્ત સભાન હોવી જોઈએ. વિદ્યાર્થીઓએ માત્ર શાળાની આવશ્યકતાઓનું જ પાલન ન કરવું જોઈએ, પરંતુ શિક્ષકો અને શાળાના નેતાઓને શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ સાથે વ્યવહાર કરવામાં પણ મદદ કરવી જોઈએ.

શાળામાં શિસ્ત - આ એક મજબૂત શિસ્ત છે. તેને વડીલોના આદેશો અને બાળકોના સામૂહિક સંસ્થાઓની જરૂરિયાતોનું ફરજિયાત પાલન જરૂરી છે. તે શિક્ષકો અને માતાપિતાના અધિકારની બાળકોની માન્યતા અને શાળાના બાળકોના વ્યક્તિગત અને સામૂહિક કાર્યની સ્પષ્ટ સંસ્થા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

વિષયની સુસંગતતા "શાળાના બાળકોની શિસ્ત અને તેને સ્થાપિત કરવાની રીતો" એ હકીકતમાં રહેલી છે કે વર્તનની સંસ્કૃતિ કેળવવાની જરૂરિયાત હંમેશા ઊભી થાય છે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે અને તેમના સંબંધોના ધોરણોનું નિયમન કરવામાં આવે છે.

વિદ્યાર્થીઓના જૂથમાં આવું નિયમનકારી બળ એ શાળાની શિસ્ત છે. તેથી, શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં, અન્ય કોઈપણની જેમ, આ ત્રણેય ઘટકો આવશ્યકપણે સમાવિષ્ટ હોવા જોઈએ, અને શિક્ષણનું સૌથી અગત્યનું કાર્ય વિદ્યાર્થીઓને તેમની પ્રવૃત્તિઓને સંપૂર્ણ, વાજબી તરીકે બનાવવાનું શીખવવાનું છે, જેમાં ત્રણેય ભાગો સંતુલિત છે, પૂરતા પ્રમાણમાં વિકસિત છે. , સભાન અને સંપૂર્ણ રીતે અમલમાં મૂકાયેલ છે. આનો અર્થ એ છે કે મોનિટરિંગ અને મૂલ્યાંકન સહિતની તમામ ક્રિયાઓ વિદ્યાર્થી પોતે જ કરે છે.

હકીકતમાં, શાળામાં કેટલાક વિદ્યાર્થીઓની અનુશાસન શું છે? પોતાની ફરજો નિભાવવામાં ચોકસાઇ અને પ્રતિબદ્ધતાની ગેરહાજરીમાં, અસભ્યતામાં, અન્ય લોકો માટે અપૂરતો આદર, વગેરે. અને તેનાથી વિપરીત, શિસ્તબદ્ધ વિદ્યાર્થી શિક્ષક અને સાથીઓ સાથેના સંબંધમાં અસભ્યતા અને કુનેહને મંજૂરી આપશે નહીં, વાત કરશે નહીં, હસશે નહીં. અને પાઠના સમયમાં બાહ્ય બાબતોમાં જોડાઓ. તે કોઈપણ શૈક્ષણિક કાર્ય, સાર્વજનિક સોંપણી અથવા ફક્ત કોઈને સમયસર અને રીમાઇન્ડર વિના આપેલ શબ્દ પૂર્ણ કરશે. આમ, વિદ્યાર્થીની શિસ્ત વર્તનની સંસ્કૃતિના નિયમોનું નિરીક્ષણ કરવામાં પ્રગટ થાય છે.

હેતુ ટર્મ પેપર લખવું એ શાળાના બાળકોની શિસ્તનો અભ્યાસ કરવો અને તેને સ્થાપિત કરવાની રીતો શોધવી.

કાર્યો તદનુસાર, મુદ્દાઓ જેમ કે:

• 1. શાળાના વાતાવરણમાં શિસ્તની સમસ્યાના સૈદ્ધાંતિક પાયા
• 2. શાળાના બાળકોમાં શિસ્ત સ્થાપિત કરવામાં સમસ્યાઓ ઓળખવા માટે સંશોધન કાર્ય.
• 3. શાળાના વાતાવરણમાં શિસ્ત - ખ્યાલ, સાર, લાક્ષણિકતાઓ.
• 4. આધુનિક શિક્ષણશાસ્ત્રના સિદ્ધાંતમાં શાળા શિસ્ત સ્થાપિત કરવાની પ્રક્રિયા.
• 5. કિશોરાવસ્થાની મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રની લાક્ષણિકતાઓ.
• 6. શાળાના બાળકોની શિસ્ત નક્કી કરવા માટેની પદ્ધતિઓ.

અભ્યાસનો હેતુ: કિશોરાવસ્થા

સંશોધનનો વિષય: કિશોરાવસ્થામાં શિસ્ત સ્થાપિત કરવી

પૂર્વધારણા સંશોધન: કિશોર શિસ્ત આના પર આધાર રાખે છે:

• · - શિક્ષકના વ્યાવસાયીકરણનું સ્તર
• - શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચે વય તફાવત
• · - શાળા કાર્યક્રમો (હિંસાનો ઉપદેશ, ગુનાની થીમ્સ)

સંશોધન પદ્ધતિઓ:

• · અવલોકન
• · વાતચીત પદ્ધતિ
• · સર્વે
• · ચર્ચાઓ
• · પ્રયોગ

સંશોધન માળખાં

તેથી, મનોવિજ્ઞાન ઘણી પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. તેમાંથી કયું લાગુ કરવું તર્કસંગત છે તે દરેક વ્યક્તિગત કેસમાં નક્કી કરવામાં આવે છે, જે કાર્યો અને અભ્યાસના હેતુ પર આધારિત છે. આ કિસ્સામાં, તેઓ સામાન્ય રીતે માત્ર એક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરતા નથી, પરંતુ પરસ્પર પૂરક અને એકબીજાને નિયંત્રિત કરતી સંખ્યાબંધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે.

MBOU "પુરદોષનસ્કાયા માધ્યમિક શાળા"

શિક્ષક પરિષદમાં અહેવાલ:"શિસ્ત"

Samsonkina T.N દ્વારા તૈયાર.

શિસ્ત- આ નિયમો અને કુશળતા શીખવાની પ્રક્રિયા છે જે બાળકને પોતાની જાતને નિયંત્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે; વિદ્યાર્થીની વર્તણૂકનું જરૂરી સ્વરૂપ બનાવવા માટે શિક્ષકની ક્રિયા.

બાળકોમાં શિસ્તના અભાવના કારણો:
પેરેન્ટિંગ બે ચરમસીમાઓ છે: માતાપિતા તેમના બાળકો પ્રત્યે ખૂબ નરમ હોય છે અથવા તેઓ તેમની કાળજી લેતા નથી.
બાળકોમાં શિક્ષકનો કોઈ અધિકાર નથી.
સામાન્ય સહયોગ: કોઈને પરવા નથી, કોઈને શિસ્ત સ્થાપિત કરવાની ઈચ્છા નથી.
બાળકોને શિસ્તબદ્ધ રીતે કેવી રીતે વર્તવું તેનો સકારાત્મક અનુભવ નથી.
અપૂર્ણ શારીરિક અને માનસિક જરૂરિયાતો.

શિસ્ત કેવી રીતે જાળવવી:

1. નિવારણ ઉપચાર કરતાં સરળ છે:
બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ - ઓરડામાં આરોગ્યપ્રદ આવશ્યકતાઓને સંતોષવી આવશ્યક છે (બહારનો અવાજ, વિક્ષેપો, દિવાલ પેઇન્ટિંગ, લાઇટિંગ, હવા, ગરમી)
શિક્ષકે શિસ્તનું પાલન કરવું જોઈએ.
શરૂઆતથી જ, બાળકને પાઠમાં વર્તનના નિયમોથી પરિચિત હોવું આવશ્યક છે.

2. મૌખિક અને બિન-મૌખિક માધ્યમોનો ઉપયોગ:
વિરામ.
દૃષ્ટિ.
ગુનેગારનો સંપર્ક કરો.
શારીરિક સંપર્ક (ખભા પર સ્પર્શ).
આ વર્તનનું કારણ પૂછો.
"હવે શાંત થવા બદલ તમારો આભાર" - ઇવેન્ટ્સથી આગળ વધો.
પાઠમાં સામેલ કરો, વ્યક્તિગત કાર્ય આપો.
ખરાબ વર્તનનું કારણ શું છે તે દૂર કરો.
તેમના વર્તન માટે તમારી અપેક્ષાઓ વિશે વાત કરો.

3. શું ન વાપરવું:
તમારે બાળક પાસેથી શું માંગવું જોઈએ નહીં, તેની ઉંમરને કારણે, તે શું કરી શકતો નથી.
કટાક્ષ, ઉપહાસ અને બાળકના શરમજનક ઉપયોગ - આ વ્યક્તિત્વ વિરુદ્ધ નિર્દેશિત છે, વર્તન વિરુદ્ધ નહીં - પરિણામ પ્રાપ્ત કરતું નથી અને શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેના સંબંધોને મોટા પ્રમાણમાં નબળી પાડે છે.
સજા ગુનાને અનુરૂપ હોવી જોઈએ - ક્રૂરતાનો ઉપયોગ કરશો નહીં.
અહીં સૌથી મજબૂત કોણ છે તે બતાવવું એ ખૂબ જ અલ્પજીવી અસર છે અને બાળકને તમારા માટેના પ્રેમથી વંચિત રાખે છે.
ધમકી એ એવી વસ્તુ છે જેનું અમલીકરણ કરવામાં આવતું નથી તે ક્યારેય અસર કરતું નથી, અને જે વસ્તુ પ્રથમ વખત પછી હાથ ધરવામાં આવતી નથી તે પણ પ્રથમ વખત અસર કરતી નથી.
ચીસો - આગલી વખતે, જ્યાં સુધી તમે ચીસો નહીં કરો, ત્યાં સુધી કોઈ તમારી તરફ ધ્યાન આપશે નહીં - બાળકને તમારા માટે આદરની ભાવનાથી વંચિત કરે છે. મોટે ભાગે, પાઠમાં વિદ્યાર્થી એ શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવનો હેતુ હોય છે અને તેથી, પાઠમાં નિષ્ક્રિય સહભાગી હોય છે. પરંતુ બાળકને પોતાને વ્યક્ત કરવાની ઇચ્છા હોય છે, ઘણીવાર આ અભિવ્યક્તિ શિક્ષકો દ્વારા વર્તન અને શિસ્તના ઉલ્લંઘન તરીકે જોવામાં આવે છે. આજે આપણા પાઠમાં આપણે આ સમસ્યા જોઈશું.

અમારી શાળામાં સભાન શિસ્ત સ્થાપિત કરવાના મુદ્દાઓ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ બની રહ્યા છે, કારણ કે શિસ્ત એ શીખવાની સૌથી જરૂરી અને ફરજિયાત શરતોમાંની એક છે. શિસ્ત વિના, વિદ્યાર્થીઓને શિસ્તબદ્ધ કર્યા વિના, શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની યોગ્ય રચના કરવી અશક્ય છે.

ચાલો તમારી વ્યાખ્યાઓની તુલના પ્રખ્યાત શિક્ષકોના કાર્યોમાં જોવા મળે છે.

સામાન્ય સમજમાં શિસ્ત એ આજ્ઞાપાલન છે, આદેશોને સબમિટ કરે છે.

શિસ્ત સબમિશન છે. વિદ્યાર્થીએ શિસ્ત જાળવવી જરૂરી છે. પણ શેના માટે? જેથી શિક્ષક શીખવી શકે, જેથી વર્ગ અને દરેક વિદ્યાર્થી વ્યક્તિગત રીતે કામ કરે - શીખે અને આગળ વધે. આનો અર્થ એ છે કે શિસ્તનો અંતિમ અર્થ આજ્ઞાપાલનમાં નથી, પરંતુ કાર્યમાં, વર્ગ અને વિદ્યાર્થીની કામગીરીમાં છે.

શિસ્ત એ આજ્ઞાપાલન નથી, પરંતુ કામ કરવાની ક્ષમતા, કામ પર એકાગ્રતા છે.

શિસ્તબદ્ધ વર્ગ એવો નથી કે જ્યાં દરેક વ્યક્તિ બેસે, બૂમો પાડવાના કે સજા થવાના ડર હેઠળ ખસવામાં ડરતો હોય, પરંતુ વર્ગમાં કામ કરતો વર્ગ. દરેક વ્યક્તિ કામ કરી રહી છે. દરેક જણ વ્યસ્ત છે - શિક્ષકના ખુલાસા સાંભળવામાં, સાથે મળીને અથવા જૂથોમાં સમસ્યાઓની ચર્ચા કરવામાં, સમસ્યાઓ હલ કરવામાં, પ્રયોગો કરવા. દરેક વ્યક્તિ ચોક્કસ પ્રયત્નો સાથે કામ કરે છે અને તેથી તે ઉત્પાદક છે. જૂથની શિસ્ત તેની ઉત્પાદકતા દ્વારા માપવામાં આવે છે અને બીજું કંઈ નથી.

શિક્ષકની શૈક્ષણિક સોંપણીઓ પૂર્ણ કરતી વખતે વર્ગખંડમાં વિદ્યાર્થીઓની શિસ્ત એ ઉચ્ચ વ્યવસાયિક ભાવના છે. વિદ્યાર્થીઓની વાસ્તવિક શિસ્ત તેમના સારા ભાવનાત્મક મૂડ, આંતરિક એકાગ્રતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ અવરોધ નથી. આ ઓર્ડર છે, પરંતુ ઓર્ડર માટે નહીં, પરંતુ ફળદાયી શૈક્ષણિક કાર્ય માટે શરતો બનાવવા માટે.

સેમિનારની તૈયારીમાં, અમે ધોરણ 6-11ના વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો વચ્ચે એક સર્વે કર્યો. અભ્યાસમાં ...... 58 વિદ્યાર્થીઓ (.....% સર્વે) અને ...... શિક્ષકો સામેલ હતા.

વિદ્યાર્થીઓને ફક્ત ત્રણ પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું:

1 પ્રશ્ન: તમારા વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ કયા વિષયોમાં શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરે છે?

પ્રશ્ન 2: તમારા મતે, આ વિષયોમાં શિસ્તના ઉલ્લંઘનના કારણો શું છે?

પ્રશ્ન 3: શિક્ષકો આ પાઠોમાં શિસ્ત કેવી રીતે જાળવી શકે છે?

આ પ્રશ્નોએ અમને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા દરમિયાન બંધ વર્ગખંડના દરવાજા પાછળ શું થાય છે તે શોધવાની મંજૂરી આપી.

શિક્ષકોને પણ ત્રણ પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું.

પ્રશ્ન 1: શું તમને વર્ગમાં શિસ્ત સાથે સમસ્યા છે (વર્ગનું નામ આપો)

પ્રશ્ન 2: તમારા પાઠમાં શિસ્તના ઉલ્લંઘનના કારણો શું છે?

પ્રશ્ન 3: વર્ગખંડમાં શિસ્ત સ્થાપિત કરવા માટે તમે કઈ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરો છો?

વિદ્યાર્થીઓના પ્રશ્નાવલિના વિશ્લેષણના પરિણામે, અમને એક ઉદાસી ચિત્ર પ્રાપ્ત થયું. વર્ગખંડમાં શિસ્તના ઉલ્લંઘનની તમામ વર્ગના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા નોંધ લેવામાં આવી હતી. ચાલો નંબરો જોઈએ:

આવા વિષયોના 6ઠ્ઠા ધોરણમાં -

7મા ધોરણમાં -

8મા ધોરણમાં -

9મા ધોરણમાં -

10મા ધોરણમાં -

11મા ધોરણમાં -

વિદ્યાર્થીઓએ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે સૂચવ્યું કે અમારા શિક્ષકોને વર્ગખંડમાં શિસ્ત જાળવવામાં સમસ્યા છે. તદુપરાંત, દરેક વર્ગમાં વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા કેટલાક વિષયોનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવ્યું હતું. ઉદાહરણ તરીકે, 7 (જ્યાં કિશોરવયના બાળકો અભ્યાસ કરે છે, અને તેઓ મૂડ અને વર્તનમાં તીવ્ર ફેરફાર અનુભવે છે), અને સ્નાતક વર્ગો (9,11) ખાસ ચિંતાનો વિષય છે.

શિક્ષક સર્વે શું બતાવે છે? ….. શાળાના શિક્ષકોએ સ્વીકાર્યું કે તેઓ વર્ગખંડમાં શિસ્તની સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે, પરંતુ માત્ર એક ચોક્કસ વર્ગમાં. પ્રથમ પ્રશ્નના વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકોના જવાબોના વિશ્લેષણના આધારે, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે વર્ગખંડમાં અને સામાન્ય રીતે શાળામાં શિસ્ત સાથે બધું બરાબર નથી.

સૌથી વધુ વારંવાર પુનરાવર્તિત કારણો:

બધા વિદ્યાર્થીઓ વર્ગમાં વ્યસ્ત નથી

કેટલાક વિદ્યાર્થીઓનું બગાડ

વિદ્યાર્થીઓ જાણે છે કે તેમને પાઠમાં બધું જ મંજૂર છે, તેઓ જાણે છે કે શિક્ષક કોઈપણ રીતે માફ કરશે

શિક્ષક દ્વારા વર્ગખંડમાં શિસ્ત પર નબળું નિયંત્રણ

વર્ગમાં રિંગલીડર્સ છે

શિક્ષકોના મતે, ..... વર્ગોમાં શિસ્તનું ઉલ્લંઘન અનુકૂલન સમયગાળાને કારણે છે. બાળકોને નવા શિક્ષકોની આદત પડી જાય છે

વિદ્યાર્થીઓએ તેમની પ્રશ્નાવલિમાં શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓના વર્તન પરના પાઠમાં શિસ્તની અવલંબન બતાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.

શિક્ષકો શિસ્તના મુદ્દાને કેવી રીતે ઉકેલે છે? શાળાના વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો બંનેએ આ પ્રશ્નનો જવાબ આપ્યો.

પ્રશ્નાવલિનું પૃથ્થકરણ કરતી વખતે, વિદ્યાર્થીઓ શિસ્ત જાળવવા માટે શિક્ષકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી વિપુલ પદ્ધતિઓથી પ્રભાવિત થયા હતા. વિદ્યાર્થીઓ વારંવાર ઉલ્લેખ કરે છે, દુઃખદ રીતે, તેમના અવાજો ઊંચો કરીને અને બૂમો પાડતા. પરંતુ આ તકનીકની બાળકો દ્વારા ખૂબ પ્રશંસા કરવામાં આવે છે, દેખીતી રીતે, અમારી શાળામાં ઘોંઘાટની અસરો પ્રબળ છે. વર્તન માટે ખરાબ ગુણ આપવાના કિસ્સાઓ પણ છે (આ પદ્ધતિ, અમારા મતે, ફક્ત લાચારીના કિસ્સામાં જ વાપરી શકાય છે). મોટાભાગના વિદ્યાર્થીઓએ પ્રશ્નાવલીમાં લખ્યું છે કે શિક્ષક વર્ગમાં મૌખિક ધમકીઓનો ઉપયોગ કરે છે જેમ કે "હવે હું તમને બે આપીશ", "હું તમને ક્વાર્ટર માટે સારો ગ્રેડ આપીશ નહીં", વગેરે.

પરંતુ આ શાળાના શિક્ષકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી પદ્ધતિઓનો સંપૂર્ણ શસ્ત્રાગાર નથી. શિક્ષકો નીચેની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે:

તેઓ તમને સ્વતંત્ર કામ આપે છે અને તમારી જાતે પાઠ્યપુસ્તકના ફકરાઓનો અભ્યાસ કરવા દબાણ કરે છે.

વર્ગ શિક્ષકને વર્ગમાં બોલાવે છે

મૌખિક રીતે ટિપ્પણીઓ કરો

તેઓ અસંતોષકારક ગ્રેડ આપે છે

તેઓ ડરતા હોય છે કે તેઓ મુખ્ય શિક્ષક અથવા ડિરેક્ટરને બોલાવશે

તેઓ તેમના માતાપિતા સાથે વાત કરવાનું વચન આપે છે, પરંતુ તેઓ તેમની વાત પાળતા નથી.

તેઓ તમને ઉઠો અને ઓફિસ છોડવા માટે કહે છે

કોરિડોરનો દરવાજો ખોલો

તેઓ હોમવર્કનું પ્રમાણ વધારવાનું વચન આપે છે, પરંતુ તેઓ તેમનો શબ્દ રાખતા નથી

વિદ્યાર્થીઓ શાંત થવાની રાહ જોઈ રહ્યા છે

તેઓ બેન્ચ પર બેસે છે (શારીરિક શિક્ષણમાં)

તેઓ તમને ઠપકો આપે છે અને તમને કામ કરવા દેતા નથી (કામ પર)

ઘણા "જીલ"

હુમલાના કોઈ કેસ નથી.

ચાલો વર્ગખંડમાં શિસ્ત જાળવવાની પદ્ધતિઓ તરફ વળીએ, જેનું નામ શિક્ષકોએ પોતે આપ્યું છે:

અમારા મતે, શાળાના શિક્ષકોએ પરંપરાગત પદ્ધતિઓનું નામ આપ્યું છે. મૂળભૂત રીતે આ છે: વાતચીત, સમજાવટ, ડાયરીમાં ટિપ્પણીઓ, અવાજ ઉઠાવવો, ધમકીઓ, વર્ગમાં નૈતિકતા.

વિદ્યાર્થી અને શિક્ષક પ્રશ્નાવલિનું વિશ્લેષણ કર્યા પછી, અમે પ્રશ્ન વિશે વિચાર્યું: "શા માટે અમારી શાળામાં શિક્ષકોને શિસ્તમાં સમસ્યા છે?" અને અમને આના ઘણા કારણો મળ્યા.

પ્રથમ કારણ તે છે કે શિક્ષકો પોતાને સ્વીકારવામાં ડરતા હોય છે કે તેઓ વર્ગખંડનું સંચાલન કરી શકતા નથી

બીજું કારણ - વર્ગખંડમાં શિસ્ત જાળવવા માટે 50 અને 60 ના દાયકાની બિન-શિક્ષણશાસ્ત્રીય તકનીકો અને તકનીકોનો ઉપયોગ. છેલ્લા દસ વર્ષમાં શિક્ષણમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે. શાળાના બાળકોના શિક્ષણ માટેની જરૂરિયાતો અને શિક્ષકોની જરૂરિયાતો બદલાઈ રહી છે. અમારું કાર્ય યુનિફાઇડ સ્ટેટ પરીક્ષાના પરિણામો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

ત્રીજું કારણ : શાળામાં શૈક્ષણિક કાર્યના સંગઠનમાં ખામીઓ. પ્રથમ, ઘણા શિક્ષકોમાં આપણે પાઠ પ્રત્યે મૂળભૂત અભિગમનો અભાવ, પાઠમાં સંગઠનનો અભાવ અને કાર્ય પર પૂરતા નિયંત્રણનો અભાવ જોવા મળે છે. આ કાં તો બિનઅનુભવી અથવા શિક્ષણ માટેના સ્વાદની ખોટને કારણે હોઈ શકે છે.

ચોથું કારણ : શાળામાં કોઈ શિસ્ત વ્યવસ્થા નથી. વ્યક્તિગત તકનીકોનો સરવાળો છે, તોફાન છે, પરંતુ એવી કોઈ સિસ્ટમ નથી કે જે સમગ્ર શિક્ષણ કર્મચારીઓની મહાન શિક્ષણશાસ્ત્રની કુશળતા પર આધાર રાખે.

એ મહત્વનું છે કે આપણે (શિક્ષકો) સંયુક્ત મોરચો રજૂ કરીએ.

પ્રિય સાથીઓ! શાળામાં શિસ્તનું સંગઠન એ એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે, અને તે વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો માટે ચોક્કસ જરૂરિયાતો સ્થાપિત કરીને ઉકેલવાનું શરૂ કરવું જોઈએ, જે અપવાદ વિના દરેક દ્વારા અવલોકન કરવું જોઈએ.

ઉપરોક્ત સંદર્ભમાં, હું શિક્ષક પરિષદના નીચેના નિર્ણયોની દરખાસ્ત કરું છું:

શિસ્ત (lat. disciplina) - અનુવાદિત અર્થ: અભ્યાસ, ઉછેર, શાળા. શબ્દકોશોમાં, વ્યાખ્યાઓમાંની એક એ વર્તણૂક છે જેનો હેતુ ઓર્ડર, સૂચનાઓનું પાલન. સુખોમલિન્સ્કી અને મકારેન્કો જેવા રશિયન શિક્ષણ શાસ્ત્રના દિગ્ગજો દ્વારા શાળા શિક્ષણ માટે શિસ્તના મહત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો. ચાલો આધુનિક શાળામાં શિસ્તના કયા ઉલ્લંઘનો થાય છે અને વર્ગખંડમાં વ્યવસ્થા કેવી રીતે પુનઃસ્થાપિત કરવી તે વિશે વાત કરીએ.

તેના વિકાસના સમયગાળા દરમિયાન, બાળક તેના માટે મહત્વપૂર્ણ સંબંધોની વિવિધ પ્રણાલીઓમાં શામેલ છે, જે તેના વ્યક્તિત્વની રચનાની પ્રક્રિયાને નિર્ધારિત કરે છે. શાળામાં પ્રવેશ્યા પછી, બાળકને નવી સિસ્ટમમાં સામેલ કરવામાં આવે છે. નવી સામાજિક પરિસ્થિતિ તેને સખત પ્રમાણિત વિશ્વમાં પરિચય કરાવે છે અને શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓમાં કૌશલ્ય પ્રાપ્ત કરવા સાથે સંકળાયેલ એક્ઝિક્યુટિવ ક્રિયાઓના વિકાસ માટે તેમજ માનસિક વિકાસ માટે મનસ્વીતા, શિસ્તની જવાબદારીની જરૂર છે. નવી સામાજિક પરિસ્થિતિ બાળકની જીવનશૈલીને ચુસ્ત બનાવે છે અને તેના માટે તણાવપૂર્ણ કાર્ય કરે છે. બધા શિક્ષકો, પ્રથમ ધોરણ અને અગિયારમા બંનેમાં, યુવાન અને અનુભવી, તેમના કાર્યમાં શિસ્તની સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે. પહેલેથી જ શાળામાં તેના કામના પ્રથમ દિવસો પછી, શિક્ષક જાણે છે કે તેના વિદ્યાર્થીઓ પાસે પાઠમાં દખલ કરવા, વર્ગને "સમાપ્ત" કરવા અને સામગ્રીની સમજૂતીને ગુપ્ત રીતે વિક્ષેપિત કરવાની સેંકડો રીતો છે.

અમારું કાર્ય શિસ્તના ઉલ્લંઘનના કારણોને ઓળખવાનું અને તેના સુધારણા માટે શરતો બનાવવાનું છે. ચાલો કારણો પર નજીકથી નજર કરીએ. બધા કારણો એકબીજા સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા છે અને વર્ગખંડમાં શિસ્તની સમસ્યામાં ફેરવાય છે. અમને લાગે છે કે ઉત્પત્તિ દૂરના બાળપણમાં જ શોધવી જોઈએ.

તાજેતરના વર્ષોમાં, તે ઘણીવાર જોવા મળે છે ન્યુરોસાયકિયાટ્રિક વિકૃતિઓબાળકોમાં, જે વિવિધ કારણોસર વિકાસ કરી શકે છે. મોટાભાગના સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમને પ્રારંભિક કાર્બનિક નુકસાનની અવશેષ અસરો પર આધારિત છે (ગર્ભાવસ્થા અને બાળજન્મની પેથોલોજી, બાળપણમાં વારંવાર બિમારીઓ, માથામાં ઇજાઓ). ભવિષ્યના વિદ્યાર્થીના તબીબી રેકોર્ડમાં ડોકટરો "સ્વસ્થ" સૂચવે છે. માતાપિતા તેમના બાળકની સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ શિક્ષકથી છુપાવે છે, રહસ્ય જાહેર કરવામાં ડરતા, બાળક વર્ગમાં ઓછામાં ઓછી 5 મિનિટ બેસી શકશે કે કેમ તે વિશે વિચાર્યા વિના? તેના માટે આ કરવું ફક્ત શારીરિક રીતે મુશ્કેલ છે, કારણ કે માતાપિતા દ્વારા તેમના બાળકોના સ્વાસ્થ્યનું અપૂરતું મૂલ્યાંકન એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે શિક્ષકને સેરેબ્રોવેસ્ક્યુલર અકસ્માતો, મગજનો સોજો અને અન્ય રોગોવાળા બાળકો સાથે વ્યવહાર કરવો પડે છે. શિક્ષક, બાળકના વિકાસ અને શિક્ષણમાં મુશ્કેલીઓ વિશે ચિંતિત, માતાપિતાને સમયસર પરીક્ષા, સારવાર અને શિક્ષણના ભારને ઘટાડવાની જરૂરિયાત સાબિત કરે ત્યાં સુધી તે ઘણો સમય લે છે. શિક્ષકને માતાપિતાની ગેરસમજ અને ઘણીવાર આક્રમકતાનો સામનો કરવો પડે છે.

આધુનિક માતાપિતા સાથે, અને આ સામાન્ય રીતે 30 વર્ષથી ઓછી ઉંમરના યુવાનો છે, "તે ફેશનેબલ બની ગયું છે" બાળકને દાદી દ્વારા ઉછેરવા માટે આપો. માતા-પિતાના મતે, સારી નોકરી, આવક, રહેઠાણનો અભાવ અને અન્ય ઘણા કારણોની શોધ દ્વારા આ સમજાવવામાં આવ્યું છે. પરંતુ મોટેભાગે તેઓ બાળકને ઉછેરવાનું ટાળે છે. દાદા દાદી ગમે તેટલા અદ્ભુત હોય, બાળકને માતાની જરૂર હોય છે. બાળકનું વહેલું દૂધ છોડાવવું એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે પાઠ દરમિયાન તેઓ હાથ ચૂસે છે, તેમના નખ કરડે છે અને આ એટલું મનમોહક છે કે બાળક શિક્ષકની વાણીને સમજી શકતું નથી. આ પૃષ્ઠભૂમિ સામે, જો શિક્ષક ખોટી રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે અને સહપાઠીઓ ઉપહાસ કરે છે, તો આક્રમકતા વિકસી શકે છે. માતૃત્વ અને પ્રેમનો અભાવ કોઈ નિશાન વિના પસાર થતો નથી. બાળક ત્યજી દેવાયું અને દોષિત પણ લાગે છે. તેની માતાએ તેને છોડી દીધો કારણ કે તેની સાથે કંઈક ખોટું હતું. ખાસ કરીને જો માતા પાસે અન્ય બાળકો હોય જે તેની સાથે રહે છે. તે પુખ્ત વયના લોકોને સાબિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે કે તેની સાથે બધું સારું છે, તે ખૂબ સક્રિય રીતે વર્તે છે. પ્રાથમિક શાળામાં, હાયપરએક્ટિવ બાળકોની સંખ્યા જેઓ "અશક્ય" શબ્દને નબળી રીતે સમજે છે, નકારાત્મક સ્વ-નિર્ધારણ દર્શાવે છે, તરંગી છે, "ખરાબ" અને "સારા" ની વ્યાખ્યાઓ વચ્ચે સ્પષ્ટ તફાવત ધરાવતા નથી અને ફોલ્લીઓના કૃત્યો કરે છે. દર વર્ષે. આ બાળકો સતત તેમની ખુરશીઓ પર બેસી રહે છે, ડૂબી જાય છે, વર્ગ દરમિયાન વર્ગખંડની આસપાસ ચાલે છે અને "હું થાકી ગયો છું" જાહેર કરીને હૉલવેમાં જઈ શકે છે. આ બધી સમસ્યાઓ માતૃત્વની વંચિતતાનું પરિણામ છે.

મહાન મહત્વ છે કૌટુંબિક વાલીપણા શૈલી. અનુમતિપૂર્ણ શૈલી સાથે, ખૂબ જ નાની ઉંમરથી માતાપિતા બાળકને ક્રિયાની સંપૂર્ણ અનિયંત્રિત સ્વતંત્રતા પ્રદાન કરે છે. પુખ્ત વયના લોકો ઘણી વાર પોતાની જાત સાથે, પોતાની બાબતોમાં, મિત્રો સાથે, કામમાં વ્યસ્ત હોય છે. તેઓ બાળકની માનસિક સ્થિતિ વિશે થોડી કાળજી લે છે; તેઓ તેની જરૂરિયાતો અને માંગણીઓ પ્રત્યે ઉદાસીન છે. અને કેટલીકવાર તેઓ ફક્ત તેમના પર ધ્યાન આપવાનું જરૂરી માનતા નથી. અસંગત અને અયોગ્ય રીતે પુરસ્કાર અને સજા પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરો. માતાપિતા સતત તેમના બાળકને અન્ય લોકો સાથેના બે-ચહેરા સંબંધોના ઉદાહરણો બતાવે છે, બાળકની સામે આંતરવ્યક્તિત્વ સમસ્યાઓના અસંસ્કારી ઉકેલો. આવા ઉછેરના પરિણામે, એક સામાન્ય સામાજિક-માનસિક વ્યક્તિત્વ પ્રકાર રચાય છે. આ પ્રકારના નાના શાળાના બાળકો બાળકોમાં સ્નીક્સ અને સકર તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ બડાઈ મારવાનું પસંદ કરે છે અને નિષ્ઠાપૂર્વક સહાનુભૂતિ અને સહાનુભૂતિ કેવી રીતે કરવી તે જાણતા નથી. પાઠ દરમિયાન તેઓ ઝડપથી થાકી જાય છે અને કોઈપણ બહાનું કરીને કામ ટાળવાનો પ્રયાસ કરે છે. તેઓ ઘણીવાર શિક્ષકની સૂચનાઓ વિશે અપ્રમાણિક હોય છે. તેમના માટે, ઘણીવાર કોઈ પ્રતિબંધો અથવા નૈતિક ધોરણો નથી. આવા વિદ્યાર્થીઓ અસભ્યતાની સરહદે આત્મવિશ્વાસ દર્શાવી શકે છે. આ પ્રાથમિક શાળાની ઉંમરે પ્રગટ થવાનું શરૂ થાય છે, પરંતુ તે મોટી ઉંમરે સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે.

પ્રથમ-ગ્રેડર્સ એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરવા અથવા યોગ્ય રીતે સંબંધો બાંધવા તે જાણતા નથી, અને આ માટે વિરામ અને પાઠ દરમિયાન વારંવાર ઝઘડાઓ થાય છે. બાળકોને ખબર નથી હોતી કે શિક્ષક, મિત્રોને પાઠ દરમિયાન કે અન્ય પ્રવૃત્તિઓ કેવી રીતે સાંભળવી અને કેવી રીતે સાંભળવી નથી. કારણ એ છે કે માતા-પિતા અને શિક્ષકોની ગેરસમજ છે જેઓ માને છે કે શાળાની તૈયારીમાં મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે બાળકો વાંચન, લેખન અને ગણતરીમાં નિપુણતા મેળવે. શાળામાં સારા અનુકૂલન માટે, આ કુશળતા ગૌણ છે. પ્રાથમિક શાળાના શિક્ષકો આ જાણે છે. બૌદ્ધિક રીતે વિકસિત બાળક માટે શૈક્ષણિક સામગ્રીને યાદ રાખવું મુશ્કેલ ન હોઈ શકે, પરંતુ સ્વાસ્થ્ય અથવા વર્તણૂકીય સમસ્યાઓ ધરાવતા બાળક માટે લાંબા સમય સુધી અભ્યાસ કરવો અને શાંતિથી બેસી રહેવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. તેનું વર્તન અન્ય બાળકોનું ધ્યાન ભંગ કરે છે અને શિક્ષકને હેરાન કરે છે. દુર્ભાગ્યવશ, આવા બાળકોને કિન્ડરગાર્ટનમાંથી દૂર કરવામાં આવે છે, અને આનું પરિણામ એ છે કે એક અનુમતિપૂર્ણ વાલીપણા શૈલીવાળા કુટુંબમાં પાછા ફરવું, તેમની દાદી સાથે સૂવું. બાળક સંદેશાવ્યવહાર, સાથીદારો અને પુખ્ત વયના લોકો સાથેના સંબંધો શીખવાની તકથી વંચિત છે. શાળામાં પ્રવેશતી વખતે બાળકે જે મુખ્ય વસ્તુ શીખવી જોઈએ તે છે શાંતિથી બેસવાની, સાંભળવાની અને સાંભળવાની અને સોંપેલ કાર્યોને યોગ્ય રીતે પૂર્ણ કરવાની ક્ષમતા. કિન્ડરગાર્ટનમાં, મુખ્ય કાર્ય સક્રિય, જિજ્ઞાસુ, સક્રિય વ્યક્તિત્વને શિક્ષિત કરવાનું છે. બાળકે પોતાની જાત પ્રત્યે સકારાત્મક વલણ શીખવું જોઈએ, સૌ પ્રથમ, તેની ક્ષમતાઓમાં આત્મસન્માન અને આત્મવિશ્વાસ હોવો જોઈએ. પ્રાથમિક શાળામાં ટૂંકા 4 વર્ષમાં, શિક્ષકે બધા બાળકોને શિક્ષિત અને શીખવવાની અને ઘણી વખત ફરીથી શિક્ષિત કરવાની જરૂર છે. પરંતુ આ તમામ વિદ્યાર્થીઓ સાથે સમાન રીતે કરી શકાતું નથી, કારણ કે દરેક વ્યક્તિનો વિકાસ તેના પોતાના માર્ગ અને તેની પોતાની સમયમર્યાદાને અનુસરે છે. આથી મધ્યમ મેનેજમેન્ટ તરફ જતી વખતે સમસ્યા.

તેથી, ચાલો ટૂંકમાં સારાંશ આપીએ. આપણે જે કારણો વિશે હમણાં જ વાત કરી છે, એટલે કે, ન્યુરોસાયકિક ક્ષેત્રની વિકૃતિઓ, આરોગ્યની પેથોલોજીઓ, કૌટુંબિક શિક્ષણની શૈલીઓ, બાળકોને શાળા માટે તૈયાર કરવામાં ખોટો ભાર, તે કારણો છે જે શાળાના શિક્ષણ અને શિસ્તમાં સમસ્યાઓને જન્મ આપે છે.

ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે શિસ્તનું ઉલ્લંઘન.

કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ ગેરવર્તન કરે છે જેથી શિક્ષક તેમના પર વિશેષ ધ્યાન આપે. તેઓ ધ્યાનનું કેન્દ્ર બનવા માંગે છે અને તેની વધુને વધુ માંગ કરે છે. તેમના "ખરાબ" વર્તનનો સાર એ નિદર્શન છે. આવી ક્રિયાઓ સમગ્ર વર્ગ, શિક્ષકને વિચલિત કરે છે અને કામ કરવું અશક્ય બની જાય છે. આ વર્તનનું સ્વરૂપ શું છે? ધ્યાનની જરૂરિયાત એ મૂળભૂત માનસિક જરૂરિયાત છે. કેટલીકવાર બાળક માટે ધ્યાન ન લેવા કરતાં "ગુસ્સો" ધ્યાન મેળવવું વધુ સારું છે. આ અભિપ્રાયને મજબૂત બનાવવામાં આવે છે કે જો તે ખરાબ વર્તન કરશે તો તેની સાથે વધુ સાવચેતીપૂર્વક વર્તવામાં આવશે. બાળક ઘરે જેટલું ઓછું ધ્યાન મેળવે છે, શાળામાં ધ્યાન-શોધવાની વર્તણૂકની સંભાવના વધારે છે. નીચલા ગ્રેડમાં, આવા વિદ્યાર્થીઓની ક્રિયાઓ શિક્ષક પર નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે. બાળક શિક્ષકની નજીક રહેવા માંગે છે, તેની નોંધ લેવા માંગે છે, પસંદ કરે છે અને દરેક વસ્તુ વિશે જણાવવા માંગે છે. મધ્યમ અને ઉચ્ચ શાળામાં, તેમને વિશાળ પ્રેક્ષકોની જરૂર છે: સહપાઠીઓ અને શિક્ષકો બંને. પ્રશ્નો ઉદ્ભવે છે જે સંબંધિત નથી, મોટેથી ટિપ્પણીઓ, પાઠ દરમિયાન રમતો, પાઠ દરમિયાન ટિપ્પણીઓ, ઘોંઘાટીયા, અનિયંત્રિત વર્તન, ધીમી ગતિએ કાર્ય, "મારા માટે ફરીથી બધું" સમજાવવા વિનંતી કરે છે. વિદ્યાર્થીઓ ખરેખર શું દર્શાવે છે કે તેઓ તમારી સાથે વાર્તાલાપ કરવા માંગે છે, પરંતુ તેઓ જાણતા નથી કે કેવી રીતે.

વર્તણૂક જેનો હેતુ પોતાની શક્તિનો દાવો કરવાનો છે.

કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ નકારાત્મક વર્તન કરે છે કારણ કે શિક્ષક અને વર્ગ પર પણ તેમની શક્તિ સ્થાપિત કરવી તેમના માટે મહત્વપૂર્ણ છે. જે વિદ્યાર્થીઓ આ હાંસલ કરવા માટે સતત પ્રયત્ન કરે છે તેઓ અમને "સ્પર્શ" કરે છે અને અમને પડકાર આપે છે. તેઓ શિક્ષકની ટિપ્પણીઓ પર ધ્યાન આપી શકતા નથી, અન્ય લોકો કામ કરતા હોય ત્યારે ઘોંઘાટ કરી શકતા નથી, ગમ ચાવતા નથી અથવા તેમના સેલ ફોન સાથે રમી શકતા નથી. તેમને તેમની શક્તિના દર્શકો, સાક્ષીઓની જરૂર છે. તેઓ વર્ગની સામે શિક્ષકને અપમાનજનક વલણ, તેમના સાથીઓના પ્રદર્શનાત્મક બચાવ સાથે ઉશ્કેરે છે, "વકીલ" સિન્ડ્રોમને નમ્ર સ્વરૂપમાં દર્શાવે છે, પરંતુ સ્પષ્ટ કટાક્ષ સાથે, "અનાદરનો માસ્ક" અથવા "સહાનુભૂતિનો માસ્ક" નો ઉપયોગ કરીને. વિદ્યાર્થીઓની શક્તિ-શોધવાની વર્તણૂક સક્રિય અને નિષ્ક્રિય સ્વરૂપોમાં પોતાને પ્રગટ કરી શકે છે. સક્રિય સ્વરૂપ એ રોષનો ભડકો છે (તેઓ અનાદરપૂર્વક પ્રતિસાદ આપે છે, અસંસ્કારી છે). નિષ્ક્રિય સ્વરૂપ - શાંત આજ્ઞાભંગ, આળસ, વિસ્મૃતિ અથવા નબળી શારીરિક સ્થિતિ દ્વારા માફ.

ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને શિક્ષણનો સૌથી મુશ્કેલ કેસ છે "ખરાબ" વર્તનના ધ્યેય તરીકે બદલો.ઘણીવાર વર્તન માટે આવી પ્રેરણા ધરાવતા બાળકો અસંતુષ્ટ, અંધકારમય અને ગુસ્સે દેખાય છે. જ્યારે તમારો વિદ્યાર્થી બદલો લેવાની ટીખળ કરે છે, ત્યારે તે વાસ્તવિક અને કાલ્પનિક, તેની સાથે કરવામાં આવેલા અન્યાયનો બદલો લે છે. કેટલીકવાર બાળકો અન્ય લોકો દ્વારા થતા અપમાન માટે શિક્ષક પર બદલો લે છે. વેર શું સ્વરૂપ લે છે? આ શારીરિક હિંસાના પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ કૃત્યો હોઈ શકે છે, બાદમાં સમાવેશ થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, શાળાની મિલકતને નુકસાન (તેઓ દિવાલોને ડાઘ કરે છે, પુસ્તકાલયના પુસ્તકમાંથી પૃષ્ઠો ફાડી નાખે છે, ફૂલો તોડી નાખે છે). કમનસીબે, પુખ્ત વયના લોકો વધુને વધુ વેર અને બ્લેકમેલની આલ્કોહોલ, ડ્રગ્સ અને ગુના જેવી પદ્ધતિઓનો સામનો કરી રહ્યા છે.

જો તેનો હેતુ હોય તો વિદ્યાર્થીનું વર્તન વિનાશક બની શકે છે નિષ્ફળતા ટાળો.આ બાળકો તમને પરેશાન કરતા નથી, વર્ગની પ્રવૃત્તિઓમાં અરાજકતા પેદા કરતા નથી, અદ્રશ્ય રહેવા માંગે છે, પરંતુ તેઓ વર્ગ અને શિક્ષક સાથે ભાગ્યે જ વાતચીત કરે છે. ઘણીવાર નિષ્ફળતાથી ડરતા વિદ્યાર્થીઓ કંઈ કરતા નથી, એવી આશામાં કે તેઓ ધ્યાન આપશે નહીં. ઘણીવાર તેમને એવું લાગે છે કે તેઓ શિક્ષકો, માતા-પિતા અથવા તેમની પોતાની અતિશય ફૂલેલી જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરતા નથી. તેઓ "પછી માટે" કાર્ય પૂર્ણ કરવાનું મોકૂફ રાખવાનું પસંદ કરે છે, તેઓએ શરૂ કરેલું કાર્ય પૂર્ણ કરતા નથી, તેમની નબળી શારીરિક સ્થિતિ, તબીબી નિદાન માટે બહાનું બનાવે છે અને ફક્ત પાઠ છોડી દે છે. આ બાળકો સતત આ તકનીકનો ઉપયોગ સંરક્ષણની પદ્ધતિ તરીકે કરે છે, જે તેમના શૈક્ષણિક પ્રદર્શન અને સામાજિક વિકાસમાં સુધારો કરવામાં ફાળો આપતું નથી.

જે બાળકો ઘરમાં નમ્ર અને શાંત હોય છે તેઓ આવી વસ્તુઓ કેવી રીતે કરે છે? તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ઘણા કિસ્સાઓમાં તે કામ કરે છે ટોળાની અસર. ખાસ કરીને કિશોરાવસ્થામાં, ચોક્કસ જૂથમાં "લોકોમાંના એક" બનવાની, સહપાઠીઓ પાસેથી માન્યતા મેળવવાની તીવ્ર ઇચ્છા હોય છે, જે ઘણીવાર બાળકોને સૌથી વધુ ઉડાઉ શિસ્તના ઉલ્લંઘન તરફ ધકેલે છે. દરેક વ્યક્તિ એવા જૂથના દબાણનો પ્રતિકાર કરી શકતી નથી જેમાં વર્તનના અમુક ધોરણો સ્વીકારવામાં આવે છે.

તેની પણ નોંધ લેવાય છે નકારાત્મક પ્રભાવશાળાના બાળકોની વર્તણૂક, ટેલિવિઝન કાર્યક્રમો, કમ્પ્યુટર રમતો, હિંસાનો ઉપદેશ, ગુનાના વિષયો.

નિષ્કર્ષ: વર્ગખંડમાં શિસ્તના ઉલ્લંઘન માટે ઘણા બધા કારણો છે, પરંતુ અમે માનીએ છીએ કે આ મુખ્ય સમસ્યારૂપ મુદ્દાઓ છે જેના પર દરેક શિક્ષકે ધ્યાન આપવાની જરૂર છે. ચાલો આ મુદ્દાઓને ફરી એકવાર સ્પષ્ટ કરીએ.

1. બાળકોમાં ન્યુરોસાયકિક સિસ્ટમની વિકૃતિઓ, જે વિવિધ કારણોસર વિકાસ કરી શકે છે (મોટા ભાગના પ્રારંભિક કાર્બનિક નુકસાનની અવશેષ અસરો, વારંવાર બિમારીઓ પર આધારિત છે).

2. માતૃત્વની વંચિતતા, એટલે કે, બાળકને ઉછેરવાનો અને તેને દાદીના હાથમાં સ્થાનાંતરિત કરવાનો ઇનકાર.

3. કૌટુંબિક શિક્ષણની અનુમતિપૂર્ણ શૈલી.

4. શાળા માટે બાળકને તૈયાર કરવામાં ખોટો ભાર.

5. ધ્યાન આકર્ષિત કરવા માટે શિસ્તનું ઉલ્લંઘન.

6. બાળકો ટીમ પર પોતાની શક્તિ સ્થાપિત કરે છે.

7. "ખરાબ" વર્તનના ધ્યેય તરીકે બદલો.

8. તમારી પોતાની નિષ્ફળતાઓ ટાળવી.

9. ટોળાની અસર, જે બાળકોની મોટી ટકાવારીને અસર કરે છે.

10. મીડિયા, કમ્પ્યુટરનો નકારાત્મક પ્રભાવ.

બાળકો સાથે વાતચીત અને વ્યાવસાયિક કૌશલ્યોનો વિકાસ સીધો શિસ્ત સાથે સંબંધિત છે. સંદેશાવ્યવહારની સરમુખત્યારશાહી શૈલી સાથે, સ્થાપિત શિસ્ત, જે બહારથી દેખાય છે, તે ભય દ્વારા સમર્થિત છે અને બાળકોની સુખાકારી પર નકારાત્મક અસર કરે છે. વિદ્યાર્થીઓ પર ઘોંઘાટની અસરો, એટલે કે, અવાજ ઉઠાવવો, બૂમો પાડવી, ડેસ્ક, બ્લેકબોર્ડ પર પોઇન્ટર વડે પછાડવું, કેટલાક વિદ્યાર્થીઓને "મૂર્ખ" માં મૂકે છે, શાળાનો ડર, અને વિપરીત પ્રતિક્રિયામાં - તેઓ વધુ મોટેથી બોલવાનું શરૂ કરે છે. કેટલીકવાર શિક્ષકો જૂથની સામે મૌખિક દુર્વ્યવહાર અને ઉપહાસનો ઉપયોગ કરે છે, જેનાથી વિદ્યાર્થીને શાળાનો ડર લાગે છે. વિદ્યાર્થીને કંઈ કરવાનું ન હોય તો કંટાળો ન આવવો જોઈએ, કારણ કે આળસથી તે બહારની વસ્તુઓ કરવાનું શરૂ કરે છે અને અન્યને તેમના કામથી વિચલિત કરે છે, જે શિક્ષકને બળતરા કરે છે. રસપ્રદ રજૂઆત, વધારાની સામગ્રીનો ઉપયોગ અને વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ દરેક બાળકને પાઠમાં સામેલ કરવાની મંજૂરી આપે છે. શિક્ષકનું આત્મ-નિયંત્રણ, વિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યે મૈત્રીપૂર્ણ વલણ અને બાળકની ઉંમર અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનું જ્ઞાન પણ શિસ્ત પર હકારાત્મક અસર કરે છે.

વિદ્યાર્થીઓના ગેરવર્તણૂકના ધ્યેયો અને કારણો ગમે તે હોય, આપણે કોઈક રીતે તેમની સાથે સંપર્ક કરવો જોઈએ. જો આપણે બિહેવિયર ડિસઓર્ડરનો હેતુ ઓળખવાનું શીખીશું, તો અમે વિદ્યાર્થી સાથે યોગ્ય રીતે વાતચીત કરી શકીશું અને વાતચીતની બિનરચનાત્મક રીતને યોગ્ય અને અસરકારક સાથે બદલી શકીશું. વર્ગખંડમાં વાતાવરણ, શિક્ષક અને વિદ્યાર્થી વચ્ચેનો સંબંધ, બાળકોનું વલણ અને તેમનું જીવનશક્તિ શિક્ષક સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરે છે તેના પર આધાર રાખે છે. શિક્ષકે વિદ્યાર્થીઓની નકારાત્મક વર્તણૂકને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના અથવા તેની સત્તા ગુમાવ્યા વિના સુધારવા માટે સક્ષમ હોવા જોઈએ.

શિસ્તના ઉલ્લંઘનના સ્વરૂપો

આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે શિસ્ત, સંસ્કૃતિ અને વર્તનના ધોરણો અને નિયમોનું પાલન માનવ પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં સફળતાની ખાતરી આપે છે. જો તે તેને સોંપાયેલ ફરજો નિભાવવા માટે જરૂરી ધોરણો, નિયમો અને આવશ્યકતાઓનું સ્પષ્ટપણે પાલન કરે છે, જો તે સમયની પાબંદી, ચોકસાઈ અને કામ પ્રત્યે સંનિષ્ઠ વલણ બતાવે છે, તો તે આ પ્રવૃત્તિમાં ઉચ્ચ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા અને તેની ગુણવત્તા સુધારવા માટે પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે, જે સમાજ માટે અને વ્યક્તિ પોતે બંને માટે ચોક્કસપણે મહત્વપૂર્ણ છે.

તે જ સમયે, શિસ્ત અને વર્તનની સંસ્કૃતિ મહાન શૈક્ષણિક ક્ષમતા ધરાવે છે. અહીં આપણે શાળાના ગણવેશ વિશે પણ કંઈક કહેવું જોઈએ. તેઓ વ્યક્તિને સ્માર્ટ, સંયમિત બનાવે છે, નિર્ધારિત ધ્યેયો હાંસલ કરવા, આત્મ-નિયંત્રણ અને સ્વ-શિક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવા અને હાલની ખામીઓને દૂર કરવા માટે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓને ગૌણ કરવાની ક્ષમતાની રચનામાં ફાળો આપે છે. આ બધું સભાન શિસ્તના શિક્ષણને વ્યક્તિની નૈતિક રચનામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય બનાવે છે.

શાળામાં શિસ્તના ઉલ્લંઘનના સૌથી સામાન્ય પ્રકારો: વર્ગમાં વાત કરવી, લડવું, વર્ગખંડમાં ફરવું, પાઠ છોડવો, શાળાની મિલકતને નુકસાન પહોંચાડવું, શાળાના દસ્તાવેજોનો નાશ કરવો, પાઠ માટે મોડું થવું, ખેલાડી અથવા મોબાઈલ ફોનનો ઉપયોગ કરવો, શિક્ષકનું મૌખિક અપમાન કરવું, શિક્ષકના પ્રશ્નોની અવગણના કરીને, વર્ગમાં વિવિધ વિષયો “ફેંકવા”, પત્તા રમતા, કોમ્પ્યુટર ગેમ્સ રમતા, શાળાની બાજુના વિસ્તારમાં ધૂમ્રપાન.

વર્ગખંડમાં વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવા માટેની તકનીકો

પાઠમાં શિક્ષકની શિસ્તનો અભાવ ઘણીવાર ત્યારે થાય છે જ્યારે વર્ગમાં વણઉકેલાયેલી સંઘર્ષની પરિસ્થિતિ હોય છે, જેને ઉકેલવા માટે હંમેશા શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે નિખાલસ વાતચીત કરવી પૂરતું નથી. જો તમે તમારી જાતે સંઘર્ષનો ઉકેલ ન લાવી શકો તો તમારે મનોવિજ્ઞાની અથવા સામાજિક કાર્યકરની મદદ લેવી જોઈએ.

વિદ્યાર્થીઓને પાઠના વિષયમાં રસ લેવો જરૂરી છે. વર્ગ પહેલાં વ્યવસાયો અથવા સંગ્રહાલયોની ક્ષેત્રીય યાત્રાઓ લો. આ પાઠ દરમિયાન અભ્યાસ કરેલી સામગ્રીમાં રસ જગાડશે - શિસ્ત સાથે કોઈ સમસ્યા રહેશે નહીં.

સારી વર્ગખંડની શિસ્ત ઘણીવાર શિક્ષક અને બાળકો વચ્ચેના સારા સંબંધોથી પરિણમે છે, તેથી વિદ્યાર્થીઓ સાથે કુનેહપૂર્વક વર્તવું જોઈએ, તેમના ગૌરવનો આદર કરવો જોઈએ અને તેઓ કુનેહ વગરના વર્તનમાં વ્યસ્ત રહેશે નહીં.

માતા-પિતા સાથે સંપર્ક જાળવી રાખવો જોઈએ. પરંતુ માત્ર કટોકટીના કેસોમાં જ મદદ માટે તેમની અને શાળા પ્રશાસન તરફ વળો. આ રીતે થોડા સમય માટે જ સારું વર્તન પ્રાપ્ત કરવું શક્ય છે.

તેથી, બાળકો માટે વર્ગખંડમાં શિસ્ત જાળવવા માટે, તેમની સાથે સંબંધો સ્થાપિત કરવા, તેમના મિત્ર બનવું જરૂરી છે, પરંતુ રેખાને પાર ન કરવી, પછી વિદ્યાર્થીઓ વિચારશે કે તેમને બધું જ માન્ય છે.

વર્ગખંડમાં શિસ્તની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ

આધુનિક શાળાઓમાં, "દમનકારી" પદ્ધતિઓ (માતાપિતાને બોલાવવા, ડાયરીમાં લખવા, તેમને વર્ગમાંથી દૂર કરવા વગેરે) સહિત, શિસ્તની સમસ્યાને ઉકેલવા માટે વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે. શાળાઓ શિસ્તના ઉલ્લંઘનને રોકવા અને બાળકોની ઉંમર અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેવા માટે યોગ્ય ધ્યાન આપતી નથી. દેખીતી રીતે, શિક્ષકો પાસે આ ક્ષેત્રમાં પૂરતી તાલીમ નથી અને તેઓ આધુનિક મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ શાસ્ત્રમાં શિસ્તની સમસ્યાને ઉકેલવા માટેના મૂળભૂત અભિગમોથી ઓછા પરિચિત છે.

શૈક્ષણિક શિસ્તની સમસ્યાને ઉકેલવા માટેનો એક પ્રેરક અભિગમ S. V. Krivtsova અને E. A. Mukhamatulina "શિક્ષણ: સારી આદતોનું વિજ્ઞાન: શિક્ષકો અને શાળાના મનોવૈજ્ઞાનિકો માટે વ્યવહારુ માર્ગદર્શિકા" (1996) ના કાર્યમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. લેખકોને ખાતરી છે કે શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરતી વખતે, વિદ્યાર્થીને ખ્યાલ આવે છે કે તે ખોટું વર્તન કરી રહ્યો છે, પરંતુ તે સમજી શકતો નથી કે આ ઉલ્લંઘન પાછળ નીચેનામાંથી એક ધ્યેય (હેત્યો) છે: ધ્યાન આકર્ષિત કરવું, શક્તિ, બદલો લેવો, નિષ્ફળતા ટાળવી. આ અભ્યાસ ઓળખાયેલ હેતુના આધારે શિસ્તબદ્ધ ગુનાઓ માટે શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રતિભાવની વિશિષ્ટ પદ્ધતિઓનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. આમ, બદલો લેવા જેવા ઉદ્દેશ્યની હાજરીમાં, લેખકો નીચેની વર્તણૂકીય વ્યૂહરચનાઓ સૂચવે છે: આકર્ષક પ્રસ્થાન (વિદ્યાર્થીની શક્તિની માન્યતા, મુદ્દાઓની ચર્ચાને અન્ય સમય માટે મુલતવી રાખવી, વિદ્યાર્થી સાથે કરાર કરવો, વિષય બદલવો વગેરે) ; દૂર કરવું (બીજા વર્ગમાં, વિશેષ ખંડ, શાળા વહીવટી કચેરીમાં અલગતા, વગેરે); પ્રતિબંધો સ્થાપિત કરવા (કંઈપણ કરવાના અધિકારથી વંચિત રહેવું, અન્ય વિદ્યાર્થીઓ સાથેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સમાપ્ત કરવી, વહીવટીતંત્ર સાથે મીટિંગની આવશ્યકતા, માતાપિતા, નુકસાન માટે વળતર, વગેરે). એ નોંધવું જોઈએ કે સંશોધકો શાળાના બાળકોની વર્તણૂકની અમુક વિશેષતાઓ પ્રદાન કરે છે જે શિક્ષકને ચોક્કસ હેતુ ઓળખવામાં અને પ્રતિભાવ આપવા માટે અસરકારક રીત પસંદ કરવામાં મદદ કરે છે. જો કે, વ્યવહારમાં, આ લાક્ષણિકતાઓને જાણીને પણ, શિક્ષક ભૂલ કરી શકે છે અને ખોટી રીતે હેતુ નક્કી કરી શકે છે, કારણ કે બાળકની વર્તણૂકના નિરીક્ષણના આધારે તેને શું પ્રોત્સાહિત કરે છે તે નિર્ધારિત કરવું અશક્ય છે. તદુપરાંત, શિસ્તની સમસ્યાને ઉકેલવા માટેનો આ અભિગમ નવા વર્ગમાં અમલમાં મૂકવો મુશ્કેલ છે, જ્યારે શિક્ષક બાળકોને સારી રીતે જાણતા નથી અને તેમની ક્રિયાઓનું ખોટું અર્થઘટન કરી શકે છે.

પ્રકરણ I પર તારણો

નકારાત્મક વર્તનને રોકવાની ક્ષમતા એ શિક્ષકની સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંસ્થાકીય કુશળતા છે. નિષ્ણાતો માને છે કે વર્ગખંડમાં મોટાભાગની વર્તણૂક સમસ્યાઓ ઊભી થાય છે કારણ કે વિદ્યાર્થીઓ નિયમો જાણતા નથી અને તેનું પાલન કરતા નથી. વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો વચ્ચેનો તાલમેલ વખાણ કરીને, સારા વર્તનને પુરસ્કાર આપીને અને વર્ગખંડમાં વિશ્વાસનું સંચાલન કરીને બનાવવામાં આવે છે. શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે આદર અને વિશ્વાસના વાતાવરણમાં શિસ્તબદ્ધ કાર્યવાહી અત્યંત દુર્લભ છે.

શિસ્તની સમસ્યાઓ ઘટાડવા માટેની ચાવી એ શિક્ષકની વર્ગખંડનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતા છે. સારા શિક્ષકો પાઠ દરમિયાન તમામ વિદ્યાર્થીઓની જરૂરિયાતો પર યોગ્ય ધ્યાન આપવાનું સંચાલન કરે છે. કમનસીબે, સંશોધન દર્શાવે છે કે મોટા ભાગના શિક્ષકો વારંવાર એક જ વિદ્યાર્થીઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે અને અન્યને અવગણે છે. સ્વાભાવિક રીતે, શિક્ષકની આવી વર્તણૂક વિદ્યાર્થીઓની ગેરવર્તણૂકની સંભાવના વધારે છે.

એક સારા શિક્ષક જાણે છે કે વિદ્યાર્થીઓના વર્તનનું પૃથ્થકરણ કેવી રીતે કરવું અને તે જે નિયમ નક્કી કરે છે તે પરિસ્થિતિનો સામનો કરવામાં મદદ કરશે કે કેમ તે અંગે તારણ કાઢવું. તેથી, જે શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓના વર્તન માટે સ્પષ્ટ, પારદર્શક અપેક્ષાઓ સેટ કરે છે તેઓ વર્ગખંડના સંચાલનમાં વધુ સફળ થાય છે અને જેઓ આવી અપેક્ષાઓ ન રાખતા હોય તેના કરતાં ઓછી શિસ્ત સમસ્યાઓ અનુભવે છે. પૂર્વ-ઘોષિત નિયમો શિક્ષકને વ્યક્તિગત ધોરણે શિસ્તની સમસ્યાઓ હલ કરવાની તક પૂરી પાડે છે, અને તેથી થોડા વિદ્યાર્થીઓની ક્રિયાઓ સમગ્ર વર્ગના વર્તનને ક્યારેય અસર કરશે નહીં.

તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે આવશ્યકતાઓ સ્પષ્ટ અને વિશિષ્ટ હોવી જોઈએ. શિક્ષક જે સાતત્ય સાથે નિયમના ઉલ્લંઘનને પ્રતિભાવ આપે છે તે વર્તન માટે અપેક્ષાઓ સેટ કરવા જેટલું જ મહત્વપૂર્ણ છે. યોગ્ય સંચાલન સાથે સુસંગતતા શિક્ષકને વર્ગખંડમાં વિદ્યાર્થીની ગેરવર્તણૂક ઘટાડવામાં મદદ કરે છે.

એક સંવેદનશીલ શિક્ષક શાળા પ્રશાસનની મદદ લીધા વિના મોટાભાગની શિસ્ત સંબંધી સમસ્યાઓ ઉકેલવામાં સક્ષમ છે. તે સમજે છે કે વર્ગખંડમાં શિસ્ત સંબંધિત સમસ્યાઓની સંખ્યા ઘટાડીને, તે વિદ્યાર્થીની સિદ્ધિમાં નોંધપાત્ર સુધારો કરી શકે છે. છેવટે, આવી સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે જેટલો ઓછો સમય વિતાવવામાં આવે છે, તેટલો વધુ સમય શીખવા માટે બાકી રહે છે, અને જેટલો વધુ સમય શીખવામાં ખર્ચવામાં આવે છે, તેટલું વધુ જ્ઞાન વિદ્યાર્થીઓ મેળવે છે.

શિક્ષકની તાકાત કૌશલ્યમાં, દરેકને સામેલ કરવાની ક્ષમતામાં, કાર્યને વ્યવસ્થિત કરવાની ક્ષમતામાં રહેલી છે જેથી દરેકને તેમની ક્ષમતાઓ અનુસાર કંઈક કરવાનું હોય. (માનવીય શિક્ષણશાસ્ત્રનો કાવ્યસંગ્રહ. એસ. સોલોવેચિક, મોસ્કો શાલ્વા અમોનાશવિલી પબ્લિશિંગ હાઉસ, 2007)

વર્ગ શિક્ષક અને એક વિદ્યાર્થીની માતા વચ્ચેની વાતચીતમાંથી:
"ચાલો, તે કોલ્યા ખૂબ જ શાંત છોકરો છે તે પુખ્ત વયના લોકો માટે ક્યારેય અસભ્ય નથી."

શું માતાપિતા જાણે છે કે તેમના વહાલા બાળકો, માતાપિતાના નિયંત્રણથી વંચિત, શું સક્ષમ છે? શા માટે શાળામાં બાળકોની ક્રિયાઓ પિતા અને માતાઓ માટે ઘણી વાર અણધારી હોય છે? શિક્ષકોના શબ્દોમાં મૂંઝવણ, આશ્ચર્ય અને અવિશ્વાસ ક્યારેક આક્રમકતા અને "નિર્દોષ આરોપી"નો બચાવ કરવાની ઇચ્છા સાથે જોડાય છે. ડાયરીમાં નોંધો, શાળામાં કૉલ, પર સમસ્યાની ચર્ચા... સૌથી સામાન્ય કારણ બાળકો દ્વારા શાળાની શિસ્તનું ઉલ્લંઘન છે. સામાન્ય રીતે રશિયન શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં શિસ્ત સાથે વસ્તુઓ કેવી રીતે ચાલી રહી છે? અને આ સમસ્યા કેવી રીતે હલ થાય છે?

આધુનિક રશિયન શાળાઓમાં શિસ્તની સમસ્યાને ઉકેલવા માટેના સૌથી સામાન્ય વલણો સાથે પ્રારંભિક પરિચય માટે અને વધુ સંશોધન માટેની દિશાઓ ઓળખવા માટે, મોસ્કો સ્ટેટ યુનિવર્સિટીની રસાયણશાસ્ત્ર ફેકલ્ટીના 42 ચોથા વર્ષના વિદ્યાર્થીઓનું સર્વેક્ષણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું. તેઓને “મારી શાળામાં શિસ્તની સમસ્યા” વિષય પર પેપર લખવાનું કહેવામાં આવ્યું. આવી અસ્પષ્ટ રચના તક દ્વારા પસંદ કરવામાં આવી ન હતી - સંશોધક ભૂતપૂર્વ શાળાના બાળકોના નિવેદનોને સખત સીમાઓ સુધી મર્યાદિત કરવા અને શક્ય તેટલી અલગ પ્રકૃતિની વધુ માહિતી એકઠા કરવા માંગતા ન હતા. કાર્યના વિષયમાં વપરાતો શબ્દ "મારી શાળા" ઉત્તરદાતાઓને સ્વતંત્ર રીતે વિશ્લેષણના ઑબ્જેક્ટને પસંદ કરવાની અને સમસ્યાની સ્થિતિનું મૂલ્યાંકન કરવાની તક પૂરી પાડે છે (તેઓ પોતે જે શાળામાંથી સ્નાતક થયા છે; જ્યાં તેમની ઇન્ટર્નશિપ હતી; એક શૈક્ષણિક સંસ્થામાં જ્યાં કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ પહેલેથી જ નોકરી મેળવી ચૂક્યા છે).

જેમ કે વિદ્યાર્થીઓના કાર્યનો અભ્યાસ દર્શાવે છે, મોટાભાગના લોકોએ મૂલ્યાંકન માટે પ્રથમ વિકલ્પ પસંદ કર્યો (24 લોકો), 5 લોકોએ તે શાળા પસંદ કરી જ્યાં તેઓએ તેમની ઇન્ટર્નશીપ કરી હતી, અને 13 લોકોએ શિસ્તની સમસ્યાના પરિપ્રેક્ષ્યમાં તેમની પોતાની શિક્ષણ પ્રવૃત્તિઓનું વિશ્લેષણ કર્યું. શાળા વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા દર્શાવેલ મોટાભાગની શાળાઓ મોસ્કો અને મોસ્કો પ્રદેશમાં સ્થિત છે (28 કાર્યો).

સંશોધકે, આ રીતે કાર્યનો વિષય નક્કી કર્યા પછી, તેમ છતાં ઉત્તરદાતાઓને મુખ્યત્વે નીચેના મુદ્દાઓ પર પ્રતિબિંબિત કરવા કહ્યું: શાળા શિસ્તના ઉલ્લંઘનના સ્વરૂપો અને શિક્ષકો દ્વારા વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકો.

કાર્યોના વિશ્લેષણમાં શિસ્તના ઉલ્લંઘનની વિશાળ શ્રેણી દર્શાવવામાં આવી હતી.

વર્ગમાં શાળાના બાળકોની વાતચીત દ્વારા શિસ્તના ઉલ્લંઘનના તમામ સ્વરૂપોમાં પ્રચલિતતાના સંદર્ભમાં પ્રથમ સ્થાન લેવામાં આવ્યું હતું (આ ફોર્મ 38 કાર્યોમાં સૂચવવામાં આવ્યું હતું);

2જું સ્થાન - પાઠ દરમિયાન વર્ગની આસપાસ ફરવું (7 લોકો દ્વારા સૂચવાયેલ);

3 જી સ્થાન - ગેરહાજરી (4 લોકો).

આ ઉલ્લંઘનોના ઉલ્લેખો કામની ત્રણેય શ્રેણીઓમાં હાજર હતા (તેમના શાળાના વર્ષોની યાદો ધરાવતા કાર્યો; તાલીમાર્થીઓ અને કાર્યકારી શિક્ષકોના કાર્યો). ઉલ્લંઘનના આવા પરંપરાગત સ્વરૂપોના સંકેતો પણ હતા જેમ કે:

શાળા મિલકત અને સાધનોને નુકસાન;

શાળાના રેકોર્ડનો નાશ;

વર્ગમાં મોડું.

તે જ સમયે, ઉલ્લંઘનના આવા સ્વરૂપો સૂચવવામાં આવ્યા હતા જે આપણા યુગની લાક્ષણિક ઘટના છે. તેમની વચ્ચે: પ્લેયરનો ઉપયોગ કરીને સંગીત સાંભળવું, મિત્ર સાથે એસએમએસની આપલે કરવીપાઠ દરમિયાન વર્ગની આસપાસ. છેલ્લા પ્રકારનું ઉલ્લંઘન આવા સ્વરૂપોની તુલનામાં નાનકડી મજા જેવું લાગે છે શિક્ષકનો મૌખિક દુરુપયોગ(2 લોકો); તેના પ્રશ્નોની અવગણના(1 વ્યક્તિ); શિક્ષક પર વિવિધ વસ્તુઓ (કાગળના ટુકડા, બટનો) "ફેંકવી".(2 લોકો), તેની પીઠ પર અપમાનજનક નોંધો ચોંટાડવી(1 વ્યક્તિ). જેવી ક્રિયાઓ સાથે વર્ગ સુધી નશામાં બતાવે છે(1 વ્યક્તિ), પત્તા રમતાનીચેના ડેસ્ક પર (1 વ્યક્તિ), આ હકીકતો અત્યંત પ્રતિકૂળ છાપ બનાવે છે.

તે નોંધનીય છે કે શાળાના બાળકો દ્વારા શિસ્તના ઉલ્લંઘનની શ્રેણી ખૂબ વિશાળ છે - લગભગ દરેક નવા વિદ્યાર્થીઓનું કાર્ય શિસ્તબદ્ધ ગુનાઓની પહેલેથી જ લાંબી સૂચિમાં ઉમેરે છે.

એ નોંધવું જોઈએ કે સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ સુધારણા વર્ગો અને વર્ગોમાં જોવા મળે છે જ્યાં કિશોરવયના બાળકો અભ્યાસ કરે છે ("તેઓ મૂડ અને વર્તનમાં તીવ્ર ફેરફાર અનુભવે છે").

કાર્યના વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે વૃદ્ધ મહિલાઓ (60-70 વર્ષની વયની) માટે શાળામાં કામ કરવું ખૂબ જ મુશ્કેલ છે, જેઓ મોટે ભાગે શાળાએ આવ્યા હતા તેઓ ઓછામાં ઓછા તેમની આવકમાં થોડો વધારો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જેઓ નાના પેન્શન પર જીવી શકતા નથી. (2 કેસ). શિક્ષકોની આ શ્રેણી, જેમ કે સર્વેક્ષણ દર્શાવે છે, વ્યાવસાયીકરણના નીચા સ્તર દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેને શાળાના બાળકો, દેખીતી રીતે, માફ કરી શકતા નથી, ખાસ કરીને જો આ માનસિક અસ્થિરતા સાથે જોડાયેલું હતું. એક વિદ્યાર્થીએ આવો જ એક કિસ્સો આ રીતે વર્ણવ્યો: “જ્યારે તેણીનો પાઠ હતો, ત્યારે આખી શાળા તેને સાંભળી શકતી હતી, ત્યાં અસહ્ય ઘોંઘાટ હતો... મારા સહપાઠીઓને પોતાને અસંસ્કારી અને તેના બદલે કઠોર નિવેદનો આપવા દીધા, તેણીના નામ બોલાવ્યા, કેટલાક અટકી ગયા. તેની પીઠ પર કાગળના ટુકડા અને વગેરે. તેણી તેને મદદ કરી શકી નથી. તદુપરાંત, ડિરેક્ટર અને મુખ્ય શિક્ષક બંને ઇતિહાસના પાઠોની દુર્દશા વિશે જાણતા હતા અને તેમના તરફથી કોઈ પગલાં લેવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો ન હતો.

જેમ જેમ કાર્યોના પૃથ્થકરણે દર્શાવ્યું છે તેમ, નવા શિક્ષકોની "શક્તિનું પરીક્ષણ" કરવાની પ્રથા વ્યાપક છે. "અમે જે પણ કર્યું: અમે બૂમો પાડી, પેપર ફેંક્યા, વર્ગમાં ખાધું, ઝઘડો પણ કર્યો!" વિદ્યાર્થી લખે છે. દરેક શિક્ષકે આ સમસ્યાનો સામનો કર્યો નથી, આવા દબાણનો સામનો કર્યો, કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. એવા કિસ્સાઓ સૂચવવામાં આવ્યા હતા જેમાં શિક્ષકોએ વર્ગો દરમિયાન તેમના વર્ગખંડો છોડી દીધા હતા, સૌથી વધુ "પ્રતિષ્ઠિત" વર્ગો છોડી દીધા હતા અને એક વર્ષમાં છોડી દીધા હતા.

આવું ઘણીવાર શાળાના બંધ દરવાજા પાછળ થાય છે. તે કેવી રીતે છે કે જે બાળકો ઘરમાં નમ્ર અને શાંત હોય છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ઘણા કિસ્સાઓમાં ટોળાની અસર થાય છે? ખાસ કરીને કિશોરાવસ્થામાં, ચોક્કસ જૂથમાં "લોકોમાંના એક" બનવાની, સહપાઠીઓ પાસેથી માન્યતા મેળવવાની તીવ્ર ઇચ્છા હોય છે, જે ઘણીવાર બાળકોને સૌથી વધુ ઉડાઉ શિસ્તના ઉલ્લંઘન તરફ ધકેલે છે. દરેક વ્યક્તિ એવા જૂથના દબાણનો પ્રતિકાર કરી શકતી નથી જેમાં વર્તનના ચોક્કસ ધોરણો સ્વીકારવામાં આવે છે.

પણ બીજું શું શાળા શિસ્ત ઉલ્લંઘન માટે કારણોશું તેઓ કામ કરે છે? એ નોંધવું જોઇએ કે ઉત્તરદાતાઓએ તેમનું વિશ્લેષણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. વિદ્યાર્થીઓ બિનવ્યાવસાયિકતાને પ્રથમ સ્થાને રાખે છે ("શિસ્તની સમસ્યા એ નબળા શિક્ષણનું પરિણામ છે, એટલે કે, વિદ્યાર્થીઓ વિષય અને શિક્ષકમાં એટલા રસ ધરાવતા નથી કે તેઓ એક અથવા બીજી રીતે બંનેને ટાળવા માટે દરેક શક્ય રીતે પ્રયાસ કરે છે" ). વિદ્યાર્થીઓને એ પણ ખાતરી છે કે "માધ્યમિક શાળાના વિદ્યાર્થીઓ પાસેથી સ્વ-શિસ્તના વિકસિત સ્તરની અને તેઓને પ્રાપ્ત થતા જ્ઞાનની ગુણવત્તામાં સભાન રસની અપેક્ષા રાખી શકાતી નથી." એવું દર્શાવવામાં આવ્યું હતું કે યુવાન શિક્ષકોના પાઠોમાં શિસ્તનું ઉલ્લંઘન ઘણીવાર શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચેના નાના વયના તફાવત સાથે સંકળાયેલું હોય છે, જેઓ ક્યારેક તેમના શિક્ષકને "સંપૂર્ણ પુખ્ત વ્યક્તિ" તરીકે સમજવામાં માનસિક રીતે મુશ્કેલ લાગે છે. ટેલિવિઝન કાર્યક્રમો, હિંસાનો ઉપદેશ અને ગુનાની થીમ્સથી શાળાના બાળકોના વર્તન પર પણ નકારાત્મક અસર જોવા મળી હતી.

શિક્ષકો કઈ તકનીકોનો ઉપયોગ કરે છે? વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સૌથી વધુ વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, દુર્ભાગ્યે, તેમના અવાજો ઉંચા કરી રહ્યા હતા અને બૂમો પાડતા હતા (15 લોકો). જો કે, ભૂતપૂર્વ શાળાના બાળકો દ્વારા આ તકનીકનું અત્યંત નકારાત્મક મૂલ્યાંકન કરવામાં આવ્યું હતું ("વિદ્યાર્થી મૂર્ખ", "ભય" અને વિપરીત પ્રતિક્રિયા, જે શાળામાં કામ કરતા વિદ્યાર્થી દ્વારા સૂચવવામાં આવે છે - "તેનાથી કંઇ આવ્યું નથી, કારણ કે તેઓએ વધુ મોટેથી વાત કરવાનું શરૂ કર્યું" ). દેખીતી રીતે, અમારી શાળાઓમાં ઘોંઘાટની અસરો પ્રબળ છે - બૂમો પાડવા ઉપરાંત, શિક્ષકો ડેસ્કને પોઇન્ટર (શાસક) વડે મારવાનું પસંદ કરે છે. હુમલાના કિસ્સાઓ પણ છે ("મોડા આવતા લોકોને પાછળ ધકેલી દીધા," સ્વેટરની ગરદન લઈને તેને પાછું ફેંકી દીધું," "તેને પાઠ્યપુસ્તકથી માથા પર માર્યો," વગેરે - 4 કેસ). પહેલાની જેમ, શિક્ષકો ડિરેક્ટરની મદદ લે છે (જોકે ઘણી વાર નહીં - 3 કેસ), માતાપિતાને શાળામાં બોલાવો (3 કેસ). વિદ્યાર્થીઓએ શિક્ષકો તરફથી મૌખિક દુર્વ્યવહાર, અપમાન અને ઉપહાસની પરિસ્થિતિઓને યાદ કરી (3 લોકો). વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા સંદેશાવ્યવહારની સરમુખત્યારશાહી શૈલી પણ સૂચવવામાં આવી હતી, પરંતુ તેઓને ઊંડો વિશ્વાસ છે કે આ રીતે સ્થાપિત શિસ્ત ડર દ્વારા સમર્થિત છે અને બાળકોની સુખાકારી પર નકારાત્મક અસર કરે છે. વર્તન માટે ખરાબ ગુણ આપવાના કિસ્સાઓ હતા ("માત્ર કોઈના પાત્રની નબળાઇને કારણે ઉપયોગ કરી શકાય છે," "ત્યાં વધુ આક્રોશ હશે"), ડાયરીમાં એન્ટ્રીઓ અને વર્ગમાંથી દૂર.

એ નોંધવું જોઈએ કે મોટાભાગના ઉત્તરદાતાઓને ખાતરી છે કે શિસ્તની સમસ્યાનું નિરાકરણ એ શિક્ષકોની વ્યાવસાયિક કુશળતાના વિકાસ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. તેમના વિષયનું જ્ઞાન અને તેને શીખવવાની પદ્ધતિઓને ખૂબ જ રેટ કરવામાં આવ્યા હતા (પ્રસ્તુતિનું આકર્ષણ, વધારાની સામગ્રીનો ઉપયોગ, પાઠમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ, બહુ-સ્તરીય કાર્યો કે જેણે દરેક બાળકને વ્યસ્ત રાખવાનું શક્ય બનાવ્યું, પાઠની મહેનતુ ગતિ, વગેરે. - 17 લોકો). ઉત્તરદાતાઓએ શિસ્ત પર વિદ્યાર્થીઓ પ્રત્યે શિક્ષકના આત્મ-નિયંત્રણ અને મૈત્રીપૂર્ણ વલણની હકારાત્મક અસરની પણ નોંધ લીધી. અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓના વિવિધ સ્વરૂપો પણ સૂચવવામાં આવ્યા હતા, જેણે શાળામાં સાનુકૂળ મનોવૈજ્ઞાનિક વાતાવરણના નિર્માણમાં ફાળો આપ્યો હતો, જેનાથી વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો એકબીજાને વધુ સારી રીતે જાણી શકે છે અને સમજી શકે છે અને વાતચીતની પ્રશંસા કરે છે (6 લોકો).

વિદ્યાર્થીઓના કાર્યનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, શિક્ષકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી વિવિધ "દમનકારી" પદ્ધતિઓથી વ્યક્તિ પ્રભાવિત થાય છે. અભ્યાસ દર્શાવે છે તેમ, શાળાઓ શિસ્તના ઉલ્લંઘનને રોકવા અને બાળકોની ઉંમર અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓને ધ્યાનમાં લેવા માટે યોગ્ય ધ્યાન આપતી નથી.

DISCIPLINE (લેટ. ડિસિપ્લિના) એ લોકોના વર્તનનો ચોક્કસ ક્રમ છે જે સમાજમાં કાયદા અને નૈતિકતાના સ્થાપિત ધોરણો તેમજ કોઈ ચોક્કસ સંસ્થાની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે.

મને લાગે છે કે શિસ્તની થીમ સત્તાની થીમની ખૂબ નજીક છે. બંને પ્રશ્નોનો અંતિમ ઉકેલ શિક્ષણમાં સ્વતંત્રતા વિષયના ઉકેલ પર આધાર રાખે છે. સ્વતંત્રતા એ એક પરિબળ છે જે આ બે વિષયોને જોડે છે અને તેને વધારે છે. શિસ્તનો વિષય, અલબત્ત, સત્તાના વિષયની તુલનામાં ઘણો સરળ છે. જો કે, આ અભિપ્રાય ફક્ત "શિસ્ત" શબ્દની સંકુચિત સમજણ સાથે સાચો છે. જો શિસ્તના વિષયને સામાન્ય રીતે શિક્ષણમાં બળજબરીના પ્રશ્ન સુધી વિસ્તૃત કરવામાં આવે છે, તો પછી વિષય, અલબત્ત, નોંધપાત્ર રીતે ઊંડો થાય છે.

શિસ્ત, સારમાં, સંગઠિત બળજબરી છે. આ અર્થમાં ગોઠવાયેલ છે કે તમામ બળજબરી (ઉદાહરણ તરીકે, રેન્ડમ) શિસ્ત નથી. શિસ્ત, સંગઠિત બળજબરી, તે જ સમયે એક આયોજન સિદ્ધાંત છે, એક સિદ્ધાંત જે અગાઉથી સ્થાપિત ઓર્ડરનું આયોજન કરે છે. અલબત્ત, કોઈપણ શિસ્ત પોતે જ અંત નથી, પરંતુ ચોક્કસ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટેનું એક સાધન છે.

શાળા શિસ્ત

શાળાની શિસ્તની વાત કરીએ તો, જે શાળાની આંતરિક સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે સેવા આપે છે. શાળામાં, જો કે, શાળામાં બાળકો માટે બાહ્ય અને આંતરિક બળજબરી હોય છે, કારણ કે શાળાની શિસ્તનો પ્રશ્ન ઊભો થાય છે શિસ્ત હંમેશા શાળાના આંતરિક માળખાનો મુખ્ય નિયમ માનવામાં આવે છે.

શાળા શિસ્ત એ શાળાના બાળકોના વર્તનનો ચોક્કસ ક્રમ છે, જે શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના સફળ સંગઠનની જરૂરિયાત દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે બાહ્ય અને આંતરિક શિસ્ત હોય છે.

બાહ્ય શિસ્ત એ આજ્ઞાપાલન, આજ્ઞાપાલન અને સબમિશન છે, જે બાહ્ય હકારાત્મક અને નકારાત્મક પ્રતિબંધો - પ્રોત્સાહન અને સજા પર આધારિત છે.

આંતરિક શિસ્ત એ વિદ્યાર્થીની અનિચ્છનીય આવેગોને રોકવાની અને સ્વતંત્ર રીતે તેમના વર્તનનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતા છે. તે નિયમો અને ધોરણોના એસિમિલેશન પર આધારિત છે, જે આંતરિક જરૂરિયાત તરીકે કાર્ય કરે છે.

મુખ્ય શરત જે વર્ગખંડમાં શાળાના બાળકોના શિસ્તભંગના વર્તનને સુનિશ્ચિત કરે છે તે કાળજીપૂર્વક રચાયેલ પાઠ છે. જ્યારે પાઠ સારી રીતે રચાયેલ હોય, ત્યારે તેની બધી ક્ષણો સ્પષ્ટ રીતે આયોજન કરવામાં આવે છે, જો બધા બાળકો વ્યવસાયમાં વ્યસ્ત હોય, તો તેઓ શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરશે નહીં. બાળક તેના વર્તનને બેભાનપણે નિયંત્રિત કરે છે: તે રસની પરિસ્થિતિ દ્વારા આકર્ષાય છે. તેથી, જલદી પાઠ રસહીન બને છે, શિસ્તબદ્ધ વર્તન અદૃશ્ય થઈ જાય છે.

પરંતુ શિક્ષક દરેક પાઠને રસપ્રદ બનાવી શકતો નથી, અને શિક્ષણશાસ્ત્રના કૌશલ્યના રહસ્યો તરત જ શીખી શકાતા નથી. શાળામાં બાળકના રોકાણના પ્રથમ દિવસથી જ દરેક પાઠમાં શિસ્તની આવશ્યકતા છે. બહાર કોઈ રસ્તો છે?

વર્ગખંડમાં શાળાના બાળકોના શિસ્તબદ્ધ વર્તનને પ્રભાવિત કરતું મહત્વનું પરિબળ એ શિક્ષક અને બાળકો વચ્ચેના સંબંધનો પ્રકાર છે.

પ્રકારનો મુખ્ય માપદંડ એ છે કે શિક્ષક વર્ગના સંબંધમાં જે સ્થાન લે છે, પાઠમાં વિદ્યાર્થીઓના શિસ્તબદ્ધ વર્તનનું આયોજન અને નિયમન કરે છે.

લોકશાહી શૈલીમાં, શિક્ષક "વર્ગની અંદર" તેમના વર્તનનું સંચાલન કરવા માટે બાળકો સાથે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે;

સંબંધોની ઉદાર-પરવાનગીપૂર્ણ શૈલી સાથે, શિક્ષક બાળકોના વર્તનને નિયંત્રિત કરતા નથી અને તેમનાથી દૂર રહે છે. બાળકો માટે લક્ષ્યો નક્કી કરતા નથી.

શિક્ષકની સ્થિતિ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, સૌ પ્રથમ, શિક્ષક વર્તન વ્યવસ્થાપનની કઈ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરે છે. મારી પ્રેક્ટિસમાં હું 3 પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરું છું: સમજાવટ, માંગ, સૂચન.

સમજાવટની પદ્ધતિ શાળાના બાળકોમાં વર્તનના ધોરણો અને નિયમોની સભાનતા લાવે છે. બાળકને પોતાના અને અન્ય લોકો માટે શિસ્તનું મૂલ્ય અને મહત્વ અનુભવવું અને સમજવું જોઈએ.

જુઓ, જ્યારે તમે વિચલિત થશો નહીં અને અક્ષરો સુંદર બહાર આવે છે, અને જ્યારે તમે ફરતા હોવ અને અક્ષરો કૂદકા મારતા હોય.

કોઈને કંઈ પૂછવું હોય તો હાથ ઊંચો કરો. તમે તમારી સીટ પરથી બૂમો પાડી શકતા નથી અને તમારા સાથીઓને ખલેલ પહોંચાડી શકતા નથી. તેઓ કામમાં વ્યસ્ત છે, તેઓ વિચારી રહ્યા છે.

વર્ગખંડમાં વર્તનના નિયમોનું પાલન કરવાની જરૂરિયાત સામાન્ય રીતે સ્પષ્ટ સ્વરૂપમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે:

ઓર્ડર: "દરેક બેસો!", "તમારા ડેસ્ક પર હાથ રાખો!";

પ્રતિબંધો: "પાઠ્યપુસ્તકોમાંથી પાંદડા ન કરો", "તમારા પગને સ્વિંગ કરશો નહીં";

ઓર્ડર: "ડેસ્કની પીઠને સ્પર્શ કરો", "અમે મૌનથી કામ કરીએ છીએ!" "વર્ગખંડમાં સંપૂર્ણ મૌન."

એક પરોપકારી સૂચન ગોપનીય સૂચનાઓ લઈ શકે છે “શાશા, તું અમને વાત કરે છે અને ખલેલ પહોંચાડે છે”, “સેર્યોઝા, મને ડર છે કે તારા કારણે અમે સમસ્યાનો ઉકેલ લાવી શકીશું નહીં”, “કોલ્યા, તું ફરતી રહે, તું ફરશે. કંઈ સમજાતું નથી."

મને એવા શિક્ષકો ગમે છે જેઓ શિસ્ત જગાડવા માટે મિશ્ર સરમુખત્યારશાહી-લોકશાહી નેતૃત્વ શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે. આ શૈલીમાં, બધું કાર્ય માટે ગૌણ છે, શિક્ષક વિદ્યાર્થીઓને ખાતરી આપે છે કે શિસ્ત એ સફળ અભ્યાસની ચાવી છે. બાળકોનું શિસ્તબદ્ધ વર્તન સ્થિર છે. વર્તનના સ્વ-નિયમનની કુશળતા અને શિક્ષકને આધીન રહેવાની કુશળતા વિકસિત થાય છે.

સભાન શિસ્ત, ફરજ અને જવાબદારીની ભાવનાને પ્રોત્સાહન આપવું. જીવન માટે વ્યક્તિમાં ઉચ્ચ શિસ્ત અને કાર્યકારી ચોકસાઇ હોવી જરૂરી છે - જે લક્ષણો આપણા પાત્રમાં ખૂબ નબળા રીતે રજૂ થાય છે. તેમની રચનામાં, એક મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા શાળાની શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાની છે, ખાસ કરીને શાળા શિસ્તની. શાળા શિસ્ત એ વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા શાળામાં અને તેની બહારના વર્તનના નિયમોનું પાલન, તેમની ફરજોનું સ્પષ્ટ અને સંગઠિત પ્રદર્શન અને જાહેર ફરજને આધીનતા છે. ઉચ્ચ સ્તરની શિસ્તના સૂચકો એ વિદ્યાર્થીઓની શાળામાં, જાહેર સ્થળોએ અને વ્યક્તિગત વર્તનમાં તેનું પાલન કરવાની જરૂરિયાતની સમજ છે; શ્રમ શિસ્ત, તાલીમ અને મફત સમયના સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત ધોરણો અને નિયમોનું પાલન કરવાની તૈયારી અને જરૂરિયાત; વર્તનમાં સ્વ-નિયંત્રણ; શાળામાં અને તેની બહાર શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ સામે લડવું. સભાન શિસ્ત સામાજિક સિદ્ધાંતો અને વર્તનના ધોરણોના સભાન, કડક, અવિચારી અમલીકરણમાં પ્રગટ થાય છે અને તે શિસ્ત અને ફરજ અને જવાબદારીની ભાવના જેવા લક્ષણોની વિદ્યાર્થીઓમાં રચના પર આધારિત છે. શિસ્તનો આધાર સામાજિક ધોરણો અને આચરણના નિયમોની આવશ્યકતાઓ અનુસાર તેના વર્તનને સંચાલિત કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા અને ક્ષમતા છે. જવાબદારી એ સામાજિક જરૂરિયાતો અને વિકાસના ચોક્કસ ઐતિહાસિક તબક્કાના ચોક્કસ લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો દ્વારા નિર્ધારિત સામાજિક અને નૈતિક જરૂરિયાતોની વ્યક્તિ-સભાન પ્રણાલી છે. જવાબદારી એ વ્યક્તિત્વની ગુણવત્તા છે જે વ્યક્તિની વર્તણૂકને તેની યોગ્યતા અથવા સમાજને નુકસાનના દૃષ્ટિકોણથી મૂલ્યાંકન કરવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, સમાજમાં પ્રવર્તમાન આવશ્યકતાઓ, ધોરણો અને કાયદાઓ સાથે વ્યક્તિની ક્રિયાઓને માપવા અને તેના દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવવાની. સામાજિક પ્રગતિના હિત. શાળા શિસ્ત એ શાળાની સામાન્ય શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ માટેની શરત છે. તે સ્પષ્ટ છે કે શિસ્તના અભાવે, ન તો પાઠ, ન કોઈ શૈક્ષણિક પ્રસંગ, કે અન્ય કોઈ પ્રવૃત્તિ યોગ્ય સ્તરે હાથ ધરવામાં આવી શકતી નથી. તે શાળાના બાળકોને શિક્ષિત કરવાનું એક માધ્યમ પણ છે. શિસ્ત વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓની શૈક્ષણિક અસરકારકતા વધારવામાં મદદ કરે છે અને તેમને વ્યક્તિગત શાળાના બાળકોની અવિચારી ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓને મર્યાદિત અને ધીમી કરવા દે છે. શાળામાં વિદ્યાર્થીઓના વર્તનના નિયમોને આત્મસાત કરવા અંગે શિક્ષકોના કાર્ય દ્વારા ફરજ અને જવાબદારીની ભાવના જગાડવામાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવવામાં આવે છે. આ નિયમોનું પાલન કરવા માટે, તેમનામાં સતત પાલન કરવાની જરૂરિયાતને ઘડવા માટે, તેમને તેમની સામગ્રી અને આવશ્યકતાઓને યાદ કરાવવા માટે ટેવ પાડવી જરૂરી છે. આચારના નિયમોને પ્રાથમિક અને માધ્યમિકમાં વિભાજિત કરવું અયોગ્ય છે, જ્યારે કેટલીક ઉપદેશોનું ઉલ્લંઘન શિક્ષાપાત્ર છે, જ્યારે અન્ય લોકોનું પાલન ન કરવું એ ધ્યાન પર ન આવે. વિદ્યાર્થીઓના વાલીઓ સાથે પણ અનુરૂપ કાર્ય હાથ ધરવું જોઈએ. છેવટે, નિયમો શાળાના બાળકોની મૂળભૂત જવાબદારીઓને આવરી લે છે, જેની પ્રામાણિક પરિપૂર્ણતા તેમની સામાન્ય સારી રીતભાત દર્શાવે છે. આ નિયમો દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ ગુણો વિદ્યાર્થીઓમાં વિકસાવવામાં શાળાને મદદ કરવા માટે, માતાપિતાએ તેમને જાણવું જોઈએ અને આ ગુણો વિકસાવવા માટે મૂળભૂત શિક્ષણશાસ્ત્રની તકનીકોમાં માસ્ટર હોવું જોઈએ. વર્તન અને શિસ્તના નિયમોનું પાલન કરવાની આદત કેળવવી એ વિદ્યાર્થીના શાળામાં રહેવાના પ્રથમ દિવસથી શરૂ થાય છે.

પ્રાથમિક શાળાના શિક્ષકે સ્પષ્ટપણે જાણવું જોઈએ કે તેને કઈ પદ્ધતિઓ પ્રાપ્ત કરવી, તે યાદ રાખવું કે સૌથી નાનો પ્રથમ-ગ્રેડર વિદ્યાર્થી પણ પહેલેથી જ એક નાગરિક છે, જે ચોક્કસ અધિકારો અને જવાબદારીઓથી સંપન્ન છે. કમનસીબે, પ્રાથમિક શાળાના શિક્ષકો ઘણી વાર તેને માત્ર એક બાળક તરીકે જુએ છે. તેમાંથી કેટલાક શાળાના બાળકોને માત્ર ગંભીરતાથી પ્રભાવિત કરે છે; આ કિસ્સામાં, વિદ્યાર્થીઓ અવિચારી આજ્ઞાપાલન અથવા ઉદ્ધત આજ્ઞાભંગ વિકસાવે છે. મધ્યમ અને ઉચ્ચ શાળાઓમાં, વ્યક્તિગત શિક્ષકો, વધુ પડતી ગંભીરતા અને નિર્ણયની સીધીતા દ્વારા, ઘણીવાર શાળાના બાળકોના હિતોને દબાવી દે છે અને શાળાએ જવાની અનિચ્છા પેદા કરે છે. જાગ્રત નિયંત્રણ, સતત પ્રતિબંધો વિપરીત પરિણામો તરફ દોરી જાય છે, ટિપ્પણીઓ બળતરા, અસભ્યતા અને આજ્ઞાભંગનું કારણ બને છે. શિક્ષકની ઉગ્રતા અને ઉગ્રતા પરોપકારી હોવી જોઈએ. તેણે સમજવું જોઈએ કે વિદ્યાર્થી પ્રશ્નોના જવાબ આપતી વખતે વર્ગમાં જ ભૂલો કરી શકે છે, પરંતુ જીવનના અનુભવના અભાવને કારણે વર્તનમાં પણ ભૂલો કરી શકે છે. એક કડક અને દયાળુ શિક્ષક જાણે છે કે આવી ભૂલોને કેવી રીતે માફ કરવી અને સગીરોને જીવનની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં કેવી રીતે વર્તવું તે શીખવે છે. A. Makarenko એ શાળાના શાસનમાં વિદ્યાર્થીઓને શિસ્તબદ્ધ કરવામાં મોટી ભૂમિકા સોંપી છે, એવું માનીને કે તે તેની શૈક્ષણિક ભૂમિકા ત્યારે જ પૂર્ણ કરે છે જ્યારે તે યોગ્ય, ચોક્કસ, સામાન્ય અને વિશિષ્ટ હોય. શાસનની યોગ્યતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે શાળા અને ઘરે વિદ્યાર્થીઓની જીવન પ્રવૃત્તિઓના તમામ ઘટકો વિચારશીલ અને શિક્ષણશાસ્ત્રની દૃષ્ટિએ ન્યાયી છે. શાસનની ચોકસાઈ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે તે આયોજિત ઘટનાઓના સમય અને સ્થાનમાં કોઈપણ વિચલનોને મંજૂરી આપતું નથી. ચોકસાઇ સૌ પ્રથમ શિક્ષકોમાં સહજ હોવી જોઈએ, પછી તે બાળકોમાં પસાર થાય છે. શાસનની સાર્વત્રિકતાનો અર્થ એ છે કે તે શાળા સમુદાયના તમામ સભ્યો માટે બંધનકર્તા છે. શિક્ષણ કર્મચારીઓ વિશે, આ લક્ષણ શિક્ષકો દ્વારા વિદ્યાર્થીઓની માંગણીઓની એકતામાં પ્રગટ થાય છે. દરેક વિદ્યાર્થીએ સ્પષ્ટપણે સમજવું જોઈએ કે અમુક ફરજો નિભાવતી વખતે તેણે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ. આ શાસન વિદ્યાર્થીઓની પોતાની જાતને સંચાલિત કરવાની ક્ષમતા, ઉપયોગી કુશળતા અને ટેવો અને હકારાત્મક નૈતિક અને કાનૂની ગુણોના વિકાસમાં ફાળો આપે છે. વિદ્યાર્થીઓને શાળામાં અને તેની બહાર યોગ્ય વર્તન શીખવવામાં મહત્વનું સ્થાન તેમના વર્તન પર કડક નિયંત્રણનું છે, જેમાં પાઠ પર તેમની હાજરી નોંધવી અને જેઓ વ્યવસ્થિત રીતે મોડા આવે છે અથવા વાજબી કારણ વગર પાઠ માટે હાજર નથી રહેતા તેમની સામે યોગ્ય પગલાં લેવાનો સમાવેશ થાય છે. કેટલીક શાળાઓ વિદ્યાર્થીઓની વર્તણૂકના વિશેષ લોગ રાખે છે, જેમાં શૈક્ષણિક કાર્ય માટેના નિયામક અથવા તેમના નાયબ શાળામાં, શેરીમાં, જાહેર સ્થળોએ, તેમજ તેમના પર લાગુ પડતા શૈક્ષણિક પ્રભાવોના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા હુકમના ઘોર ઉલ્લંઘનના તમામ કેસો નિયમિતપણે રેકોર્ડ કરે છે. અને આ પ્રભાવોના પરિણામો. આ શિક્ષકોને વિદ્યાર્થી મંડળમાં શિસ્તની સ્થિતિનું સમયસર પૃથ્થકરણ કરવામાં, રૂપરેખા તૈયાર કરવામાં અને તેને સુધારવા માટેના પગલાં લેવામાં, વિદ્યાર્થીઓની રહેવાની સ્થિતિનો વધુ વિગતવાર અને વધુ સંપૂર્ણ અભ્યાસ કરવામાં, તેમના પરિવારોને વધુ સારી રીતે જાણવામાં, વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયામાં ઊંડા ઉતરવામાં મદદ કરે છે. વિદ્યાર્થીઓ અને આ રીતે શાળાના શૈક્ષણિક કાર્યમાં રહેલી ખામીઓને ઓળખીને તેને સુધારે છે. આવા વર્તન લોગથી નૈતિક અને કાયદાકીય ધોરણોના ઉલ્લંઘનની સંભાવના ધરાવતા વિદ્યાર્થીઓ સાથે વ્યક્તિગત શૈક્ષણિક કાર્યનો ઉલ્લેખ કરવાનું શક્ય બને છે અને તેમના નિવારણમાં ફાળો આપે છે. કેટલીક શાળાઓમાં, વર્તન લોગને બદલે, તેઓ વિદ્યાર્થી અપરાધીઓ માટે ખાસ ફાઇલ રાખે છે. શિસ્તના ભંગના કિસ્સાઓને છુપાવવાના વ્યક્તિગત શિક્ષકો અને વાલીઓના પ્રયાસો જેથી વર્ગમાં સમાધાન ન થાય તે માટે વિદ્યાર્થીઓમાં શિસ્તના વિકાસમાં અવરોધ ન આવે. આવી ક્રિયાઓ પર પ્રતિક્રિયા ન આપીને, તેઓ સગીરોમાં બેજવાબદારીની ભાવના પેદા કરે છે. જો શિક્ષણના ચોક્કસ તબક્કે વિદ્યાર્થીને ખરાબ વર્તન માટે ઠપકો આપવાનું શરૂ થાય, તો તે સમજી શકતો નથી કે શા માટે તેનું તાજેતરનું કૃત્ય પાછલા લોકો કરતાં વધુ ખરાબ છે, જે કોઈને યાદ નથી, કે તેની જવાબદારીની ભાવના નીરસ થઈ ગઈ છે, અને ઉદ્ધતતા વિકસિત થઈ છે. આને ધ્યાનમાં લેતા, આચારના નિયમોના ઉલ્લંઘનના દરેક કેસનું વિગતવાર વિશ્લેષણ કરવું જોઈએ અને યોગ્ય આકારણી આપવી જોઈએ.

વિદ્યાર્થીઓને શિસ્તબદ્ધ કરવામાં ડાયરી મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. શિક્ષકે તેમને ડાયરી કાળજીપૂર્વક રાખવાની જરૂર છે. અઠવાડિયા માટે વિદ્યાર્થીના વર્તનનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, વ્યક્તિએ તેના દેખાવ અને વર્ગખંડની સફાઈ, કાફેટેરિયામાં ફરજ અને મિત્રો અને પુખ્ત વયના લોકો પ્રત્યેના વલણને પણ ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. શાળામાં અને તેની બહાર વિદ્યાર્થીઓના વર્તન પર વ્યવસ્થિત નિયંત્રણ તેમને રોજિંદા શિસ્તમાં ટેવ પાડે છે. આવા નિયંત્રણ ખાસ કરીને એવા બાળકો માટે જરૂરી છે જેમણે નકારાત્મક ટેવો બનાવી છે. તે તેમના માટે સકારાત્મક ટેવો વિકસાવવાની પરિસ્થિતિઓ બનાવે છે અને નકારાત્મકના ઉદભવ અને એકીકરણને અવરોધે છે. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે જો વિદ્યાર્થીઓએ આકસ્મિક રીતે આચાર નિયમોનું ઉલ્લંઘન કર્યું હોય તો તેને હંમેશા નિયંત્રિત કરવું જરૂરી છે. જ્યારે તેઓ ઘણા કિસ્સાઓમાં "શિક્ષિત" હોય છે, ઘણી વખત નાના અપરાધોની યાદ અપાવે છે, ત્યારે આ તેમના વર્તનના નિયમોના પાલનમાં ફાળો આપતું નથી, પરંતુ તેઓને "અયોગ્ય" હોવાનું વિચારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. નિયંત્રણ કુશળ હોવું જોઈએ જેથી વિદ્યાર્થી એક વ્યક્તિ તરીકે પોતાના માટે આદર અનુભવે. ચોક્કસ હદ સુધી બાહ્ય નિયંત્રણ એ હકારાત્મક વર્તન પ્રત્યે જબરદસ્તી છે. એકસાથે, આંતરિક નિયંત્રણ કાર્ય કરે છે જ્યારે વર્તનના અમુક ધોરણોને એટલી હદે આંતરિક કરવામાં આવે છે કે તે વ્યક્તિની આંતરિક માન્યતાઓ બની જાય છે, અને તેણી તેનું પાલન કરે છે, ઘણીવાર તેણી આ રીતે કેમ વર્તે છે અને અન્યથા નહીં તે વિશે વિચાર્યા વિના. જો તમે શાળાના શાસનની આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવાનું ટાળી શકો છો, શિક્ષકો અથવા વિદ્યાર્થીઓના જૂથના નિયંત્રણને ટાળી શકો છો, તો તમારા પોતાના અંતરાત્માથી છુપાવવું મુશ્કેલ છે. તેથી, શિક્ષણમાં, વ્યક્તિએ વિદ્યાર્થીઓના વર્તન પર બાહ્ય અને આંતરિક નિયંત્રણનું વાજબી સંયોજન પ્રાપ્ત કરવું જોઈએ, તેમને "જ્યારે કોઈ સાંભળતું નથી, જોતું નથી અને કોઈ જાણતું નથી ત્યારે યોગ્ય કાર્ય કરવાનું શીખવવું જોઈએ."

સામાન્ય રીતે શિક્ષણમાં અને ખાસ કરીને શિસ્તને મજબૂત કરવા માટે, વિદ્યાર્થી મંડળની પ્રવૃત્તિઓમાં યોગ્ય સ્વર અને શૈલી સ્થાપિત કરવાનું વિશેષ મહત્વ છે. જો સભાન શિસ્ત, એકતા અને મિત્રતા, ટીમના દરેક સભ્યના આત્મગૌરવના આધારે ખુશખુશાલ સ્વર પ્રવર્તે છે, તો વિદ્યાર્થીઓના શિક્ષણના પ્રશ્નોનું નિરાકરણ સરળ બને છે. સંઘર્ષાત્મક સંબંધો અને નકારાત્મક વર્તનનું નિવારણ અસરકારક છે. શિસ્તનું ઉલ્લંઘન અને શાળા શાસનની આવશ્યકતાઓ વધુ વખત બને છે જ્યાં વિદ્યાર્થીઓની પ્રવૃત્તિઓ સારી રીતે વ્યવસ્થિત ન હોય. જો પાલતુને વર્ગમાં અથવા વર્કશોપમાં કરવાનું કંઈ ન હોય, જો તેનો નવરાશનો સમય વ્યવસ્થિત ન હોય, તો તેના મફત સમયને કંઈક સાથે ભરવાની, તેને પોતાની રીતે ગોઠવવાની ઇચ્છા છે, જે હંમેશા વાજબી નથી. વ્યક્તિગત વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા શાળાના શાસનનું ઉલ્લંઘન પણ કેટલાક શિક્ષકોની શિક્ષણશાસ્ત્રની રીતે ઉપેક્ષિત બાળકો સાથે કામ કરવામાં અસમર્થતા, ભૂલો અને તેમની સાથે કામ કરવામાં ભૂલો એ હકીકતને કારણે થાય છે કે શિક્ષકો તેમના નકારાત્મક વર્તન માટેના હેતુઓને જાહેર કરતા નથી, જેનું જ્ઞાન તેમની સાથે શૈક્ષણિક કાર્યને અસરકારક રીતે બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે. તેથી, જો કોઈ પાલતુને સંભાવનાઓની અછત માટે, તેના ભાવિ પ્રત્યે ઉદાસીનતા માટે ખરાબ વર્તન કરવામાં આવે છે, તો શિક્ષકના તમામ કાર્યનો હેતુ આ ભવિષ્યમાં તેનો વિશ્વાસ વિકસાવવાનો છે, તેને પોતાના પર પ્રાપ્ત કરવાની ક્ષમતામાં. શાળા સભાન શિસ્ત સ્થાપિત કરવામાં ઘણું ગુમાવે છે કારણ કે તે હંમેશા વિદ્યાર્થીઓના જીવન અને પ્રવૃત્તિઓના કડક નિયમનનું પાલન કરતી નથી. એ. મકારેન્કોએ આ પ્રસંગે લખ્યું હતું કે "તે એવી શાળા છે કે જેણે પહેલા જ દિવસથી, વિદ્યાર્થી સમક્ષ સમાજની નક્કર, નિર્વિવાદ માંગણીઓ રજૂ કરવી જોઈએ, બાળકને વર્તનનાં ધોરણોથી સજ્જ કરવું જોઈએ, જેથી તેણીને ખબર પડે કે શું શક્ય છે અને શું શક્ય નથી, શું પ્રશંસનીય છે અને શું વખાણવામાં આવશે નહીં. આ નિયમન યુક્રેનના કાયદા "શિક્ષણ પર" દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલ શાળાના બાળકોના અધિકારો અને જવાબદારીઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. વિદ્યાર્થીઓ પાસે શાળામાં અભ્યાસ કરવા અને કામ કરવા માટેની તમામ શરતો હોય છે, તેથી તેમાંના દરેકે સભાનપણે અને સભાનપણે તેમની ફરજો પૂર્ણ કરવી જોઈએ. કાયદા પ્રત્યે વિદ્યાર્થીઓનો આદર સભાનપણે વર્તન, શિસ્ત, શાળા શાસનની આવશ્યકતાઓના ઉલ્લંઘનનો સામનો કરવા અને શૈક્ષણિક પ્રક્રિયાના આયોજનમાં શિક્ષકોને મદદ કરવામાં આવેલું છે. એક શબ્દમાં, વિદ્યાર્થીએ ઊંડાણપૂર્વક સમજવું જોઈએ કે શિક્ષણ પ્રત્યેનું વર્તન અને વલણ એ માત્ર તેનો અંગત વ્યવસાય નથી, નાગરિક તરીકે તેની ફરજ નિષ્ઠાપૂર્વક અભ્યાસ કરવાની, અનુકરણીય રીતે વર્તવું અને અન્યને અયોગ્ય ક્રિયાઓથી અટકાવવાનું છે.

વર્તન શિક્ષણ શાળાના બાળકોનો પાઠ

બાળકો અને શાળા શિસ્તની સમસ્યા

નૈતિક પ્રણાલીમાં શિસ્તની વિશિષ્ટતાઓને સમજવા માટે, તે ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે વર્તનનો સમાન નિયમ એક કિસ્સામાં શિસ્તની જરૂરિયાત તરીકે કાર્ય કરે છે, બીજામાં - નૈતિકતાના સામાન્ય ધોરણ તરીકે. જો, ઉદાહરણ તરીકે, કોઈ વિદ્યાર્થી વર્ગ માટે મોડું થાય છે, તો આ શિસ્તનું ઉલ્લંઘન છે, પરંતુ જો તે કોઈ મિત્ર સાથે મીટિંગ માટે મોડું થાય છે, તો આ અનાદર અથવા ચોકસાઈના અભાવના અભિવ્યક્તિ તરીકે નૈતિક નિયમોથી વિચલન તરીકે લાયક ઠરે છે.

હકીકત એ છે કે નૈતિક શ્રેણી તરીકે શિસ્ત મુખ્યત્વે ફરજિયાત ધોરણો અને વ્યક્તિની સત્તાવાર ફરજો દ્વારા નિર્ધારિત વર્તનના નિયમોના અમલીકરણ સાથે સંકળાયેલી છે તે વિવિધ સામાજિક ક્ષેત્રોમાં તેની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા પણ પુરાવા મળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, લશ્કરી શિસ્ત, શ્રમ શિસ્ત, વગેરે છે. સ્વાભાવિક રીતે, શાળાની શિસ્ત પણ છે. તેમાં વિદ્યાર્થીઓની વર્તણૂક અને પ્રવૃત્તિઓ માટે ફરજિયાત નિયમો અને આવશ્યકતાઓની સંપૂર્ણ સિસ્ટમ શામેલ છે. આ નિયમો વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા જ વિકસાવવામાં આવે છે અને તેને "શાળામાં વર્તનના નિયમો" કહેવામાં આવે છે. વધુમાં, નિયમો આંતરિક શ્રમ નિયમોનો એક ભાગ છે. તેઓ શાળા ચાર્ટરમાં પણ જણાવેલ છે.

આ અર્થમાં, વિદ્યાર્થીઓની સભાન શિસ્તના સાર એ વર્તનના નિયમો અને શાળામાં સ્થાપિત ક્રમ વિશેના તેમના જ્ઞાનમાં, તેમની આવશ્યકતાની સમજ અને તેમનું નિરીક્ષણ કરવાની સ્થાપિત, સ્થિર આદતનો સમાવેશ થાય છે. જો આ નિયમો વિદ્યાર્થીઓના વર્તનમાં નિશ્ચિત હોય, તો તે વ્યક્તિગત ગુણવત્તામાં ફેરવાય છે, જેને સામાન્ય રીતે શિસ્ત કહેવામાં આવે છે.

શિસ્ત એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ નૈતિક ગુણવત્તા છે. દરેક વ્યક્તિને તેની જરૂર હોય છે. ભવિષ્યમાં શાળાના બાળકો ગમે તે બને, પછી ભલેને તેમનો જીવન માર્ગ ગમે ત્યાં જાય, દરેક જગ્યાએ તેમને શિસ્તની માંગનો સામનો કરવો પડશે. તે શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં અને ઉત્પાદનમાં, કોઈપણ સંસ્થામાં અને રોજિંદા જીવનમાં, ઘરે જરૂરી છે. શાળામાં, જીવનના તમામ ક્ષેત્રોની જેમ, સંગઠન, સ્પષ્ટ ક્રમ અને શિક્ષકોની આવશ્યકતાઓની સચોટ અને પ્રમાણિક પરિપૂર્ણતા જરૂરી છે. બાળકોના સમૂહના શિક્ષકો અને સંસ્થાઓની જરૂરિયાતોના અર્થ અને મહત્વની સમજના આધારે શાળાની શિસ્ત સભાન હોવી જોઈએ. વિદ્યાર્થીઓએ માત્ર શાળાની આવશ્યકતાઓનું જ પાલન ન કરવું જોઈએ, પરંતુ શિક્ષકો અને શાળાના નેતાઓને શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરનારાઓ સાથે વ્યવહાર કરવામાં પણ મદદ કરવી જોઈએ.

શાળામાં શિસ્ત એ સખત શિસ્ત છે. તેને વડીલોના આદેશો અને બાળકોના સામૂહિક સંસ્થાઓની જરૂરિયાતોનું ફરજિયાત પાલન જરૂરી છે. તે શિક્ષકો અને માતાપિતાના અધિકારની બાળકોની માન્યતા અને શાળાના બાળકોના વ્યક્તિગત અને સામૂહિક કાર્યની સ્પષ્ટ સંસ્થા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

શાળામાં શિસ્તનું ઉલ્લંઘન અભ્યાસ કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે અને સમાજવાદી જીવનના નિયમોનું પાલન કરવા માટે શાળાના બાળકોની તૈયારીમાં દખલ કરે છે. અનુશાસનહીન વિદ્યાર્થીઓ ઘણીવાર શાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી પણ શ્રમ શિસ્તનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને ગુંડાગીરી અને સમાજને નુકસાન પહોંચાડતા ગુનાઓનો માર્ગ અપનાવે છે. તેથી, શાળાના વર્ષો દરમિયાન, શિસ્ત અને વ્યવસ્થાના ઉલ્લંઘનને રોકવાના હેતુથી ઘણાં શૈક્ષણિક કાર્ય હાથ ધરવામાં આવે છે.

હજુ સુધી વિદ્યાર્થી મજૂર શિસ્ત સંબંધિત સ્થાનિક કાયદામાં કોઈ કાનૂની ધોરણ નથી. જ્યારે વિદ્યાર્થીઓ શિસ્તના પાલનની સમસ્યાઓને ધ્યાનમાં લે છે, ત્યારે તેઓ શૈક્ષણિક સંસ્થાના સ્થાનિક નિયમો પર આધાર રાખે છે.

શિસ્ત જાળવવાની વિદ્યાર્થીઓની જવાબદારી ત્યારે ઊભી થાય છે જ્યારે તેઓ શિસ્તભંગના ગુના કરે છે. આમાં શામેલ છે: શૈક્ષણિક સંસ્થાના ચાર્ટરનું ઉલ્લંઘન, ગુંડાગીરી, છેતરપિંડી, પુખ્ત વયના લોકો પ્રત્યે અનાદરભર્યું વલણ, વિદ્યાર્થીઓ માટેની આવશ્યકતાઓની અપૂર્ણતા અથવા અયોગ્ય પરિપૂર્ણતા તરફ દોરી જાય છે.

શિસ્તભંગના ગુનાઓથી અનુશાસનહીન ક્રિયાઓને અલગ પાડવી જરૂરી છે. બાદમાં ગુના તરીકે લાયક છે અને કાનૂની નિયમનને આધીન છે. શિક્ષણ પરના કાયદા અનુસાર, વિદ્યાર્થીઓ ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓ, સંસ્થાના ચાર્ટરના ઘોર અને વારંવાર ઉલ્લંઘનના કિસ્સામાં કાનૂની જવાબદારીને પાત્ર છે.

જે ક્રિયાઓ વિદ્યાર્થીઓની શિસ્તબદ્ધ જવાબદારીને ઉત્તેજન આપે છે, તેમજ શિસ્તબદ્ધ પ્રતિબંધોના પ્રકારો, સંસ્થાના ચાર્ટરમાં શામેલ હોવા જોઈએ.

નોંધ કરો કે વિદ્યાર્થીઓની અનુશાસનહીનતામાં સંખ્યાબંધ શિસ્તબદ્ધ ક્રિયાઓ પ્રગટ થાય છે. અનુશાસનહીનતા બે પ્રકારની હોઈ શકે છે: દૂષિત (પરિસ્થિતિગત નથી અને તે સ્ટીરિયોટાઇપિકલ પાત્ર ધરાવે છે) અને બિન-દૂષિત (તોફાન, ટીખળમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે). અશિસ્તને અસભ્યતા, ઉદ્ધતતા અને સંયમનો અભાવ જેવા સ્વરૂપોમાં રજૂ કરી શકાય છે.

ફેડરલ કાયદો વિદ્યાર્થીના શિસ્તબદ્ધ ગુના માટે માત્ર એક જ દંડની જોગવાઈ કરે છે: ગેરકાયદેસર ક્રિયાઓ કરવા બદલ શૈક્ષણિક સંસ્થામાંથી હકાલપટ્ટી. આ પરિસ્થિતિમાં અપરાધીઓ માટે, નીચેની હકાલપટ્ટીની પ્રક્રિયા લાગુ પડે છે: જો વિદ્યાર્થી 14 વર્ષની ઉંમરે પહોંચી ગયો હોય, તો પછી શિસ્તબદ્ધ ગુનો કરવા બદલ હકાલપટ્ટી એ શિક્ષણ વ્યવસ્થાપન સંસ્થાની સંમતિથી હાથ ધરવામાં આવે છે જેની શૈક્ષણિક સંસ્થા ગૌણ છે. જો કોઈ વિદ્યાર્થી 14 વર્ષથી ઓછી ઉંમરનો હોય, તો તેના માતાપિતાની સંમતિથી જ હકાલપટ્ટી શક્ય છે. વ્યક્તિની સભાન શિસ્ત અને સામાન્ય શિક્ષણનું સ્તર વર્તનની સંસ્કૃતિના ખ્યાલમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. ચોક્કસ શબ્દ તરીકે, આ ખ્યાલ ઉચ્ચ સ્તરની સંસ્કારિતા, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓની પોલિશિંગ, જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં તેની પ્રવૃત્તિઓની સંપૂર્ણતા દર્શાવે છે. શાળા શિસ્ત અને વિદ્યાર્થીઓની વર્તણૂક સંસ્કૃતિની સામગ્રીમાં નીચેના નિયમોનો સમાવેશ થાય છે: મોડું ન થવું અથવા વર્ગો ચૂકશો નહીં; પ્રામાણિકપણે શૈક્ષણિક કાર્યો પૂર્ણ કરો અને ખંતપૂર્વક જ્ઞાન મેળવો; પાઠ્યપુસ્તકો, નોટબુક અને શિક્ષણ સહાયકની કાળજી સાથે સારવાર કરો; પાઠમાં ક્રમ અને મૌન જાળવો; સંકેતો અને છેતરપિંડી કરવાની મંજૂરી આપશો નહીં; શાળા મિલકત અને અંગત સામાનની કાળજી લેવી; શિક્ષકો, વયસ્કો અને મિત્રો સાથેના સંબંધોમાં સૌજન્ય બતાવો; સામાજિક રીતે ઉપયોગી કાર્ય, શ્રમ અને વિવિધ અભ્યાસેતર પ્રવૃત્તિઓમાં ભાગ લેવો; અસભ્યતા અને અપમાનજનક શબ્દો ટાળો; તમારા દેખાવની માંગ કરો; તમારા વર્ગ અને શાળાનું સન્માન જાળવો વગેરે.

શિસ્તબદ્ધ વર્તનના ધોરણો અને નિયમોનું પાલન એ વિદ્યાર્થીઓની આદત બની જવું જોઈએ અને તેમની આંતરિક જરૂરિયાત બની જવું જોઈએ. તેથી, પહેલેથી જ પ્રાથમિક ધોરણોમાં, શિસ્તબદ્ધ વર્તનમાં શાળાના બાળકોની પ્રાયોગિક તાલીમ એક મહત્વપૂર્ણ સ્થાન ધરાવે છે. ખાસ કરીને વર્ષની શરૂઆતમાં વિદ્યાર્થીઓને શિસ્તબદ્ધ વર્તન શીખવવામાં ઘણી મહેનત અને શક્તિ ખર્ચવી પડશે. ઉનાળાની રજાઓ દરમિયાન, કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ સંગઠિત વર્તનની કુશળતા ગુમાવે છે. તેમને પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે, તમારે વિરામ દરમિયાન વર્ગમાં સમયની જરૂર છે.

શાળાના બાળકોને શિસ્તબદ્ધ વર્તન શીખવવા માટેની વિપુલ તકો તેમની સંયુક્ત સામાજિક રીતે ઉપયોગી પ્રવૃત્તિઓ અને સામાન્ય લાભ માટે કાર્ય દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે. આવા કાર્યમાં, શાળાના બાળકો સંગઠિત વર્તનની કુશળતા પ્રાપ્ત કરે છે અને એકીકૃત કરે છે, શિક્ષકો અને વિદ્યાર્થી સંસ્થાઓના આદેશોનું ચોક્કસ પાલન કરવાનું શીખે છે અને પરસ્પર જવાબદારી અને ખંતથી ટેવાય છે. તેથી, વિદ્યાર્થીઓની વિવિધ પ્રવૃત્તિઓનું યોગ્ય સંગઠન તેમને સભાન શિસ્તની ભાવનાથી શિક્ષિત કરવા માટે જરૂરી શરત છે. શિક્ષક સામાન્ય રીતે કાર્યની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિગત વિદ્યાર્થીઓ કેવી રીતે વર્તે છે તેનું નિરીક્ષણ કરે છે, સલાહ આપે છે અને ચોક્કસ કિસ્સામાં કેવી રીતે કાર્ય કરવું તે બતાવે છે. ધીરે ધીરે, વર્ગના સક્રિય સભ્યો વિદ્યાર્થીઓની વર્તણૂક પર દેખરેખ રાખવામાં સામેલ થાય છે. આનાથી વિદ્યાર્થીઓ આજ્ઞાભંગને દૂર કરી શકે છે અને તેમને શિસ્તબદ્ધ વર્તન શીખવે છે. પરંતુ આધુનિક શિક્ષણ વિદ્યાર્થીઓના શારીરિક શ્રમને નકારે છે. અને કેટલાક માતાપિતા તેમના બાળકોને કામથી બચાવે છે, ભૂલી જાય છે કે તે કામ હતું જેણે વાંદરાને માણસમાં ફેરવ્યો

વર્ગખંડ, શાળા અથવા શાળાની સાઇટની ડિઝાઇન પણ શિસ્ત સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે. બાહ્ય ક્રમ વિદ્યાર્થીઓને શિસ્ત આપે છે. શાળાના પ્રથમ દિવસોથી, બાળકોને વર્ગખંડમાં ક્રમ અને સ્વચ્છતા, શાળાની મિલકતને કાળજીપૂર્વક હેન્ડલ કરવા માટે ટેવ પાડવી જરૂરી છે. વિદ્યાર્થીઓની ફરજ આ સમસ્યાઓના ઉકેલમાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. પરિચારકો વર્ગખંડના ક્રમ અને સ્વચ્છતાનું નિરીક્ષણ કરે છે, ખાતરી કરે છે કે વિરામ દરમિયાન વર્ગખંડ હવાની અવરજવરમાં રહે છે, અને ખાતરી કરે છે કે બધા બચેલા ખોરાક અને કાગળો ખાસ બોક્સમાં ફેંકવામાં આવે છે. એટેન્ડન્ટ્સ એ પણ મોનિટર કરે છે કે શું બાળકો શાળાની મિલકતને કાળજીપૂર્વક સંભાળે છે કે કેમ, શું તેઓ ડેસ્ક, દિવાલો અને શાળાના સાધનોને નુકસાન પહોંચાડે છે કે કેમ, તેઓ તેમના સામાનની કાળજી લે છે કે કેમ, અને તેમના પુસ્તકો સ્વચ્છ છે કે કેમ. આમ, ફરજ એ વિદ્યાર્થીઓને શાળામાં શિસ્ત અને વ્યવસ્થા જાળવવાનું શીખવવાનું મહત્વનું માધ્યમ બની જાય છે. તે કેવી રીતે હતું. હવે શું? બાળકોને ઝાડૂ, ધૂળ અથવા કામ કરવાની મંજૂરી નથી. અમે કેવા પ્રકારના મદદગારો ઉભા કરવા માંગીએ છીએ? આપણે કયા પ્રકારની શ્રમ શિસ્ત વિશે વાત કરી શકીએ?

આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે શિસ્ત, સંસ્કૃતિ અને વર્તનના ધોરણો અને નિયમોનું પાલન માનવ પ્રવૃત્તિના તમામ ક્ષેત્રોમાં સફળતાની ખાતરી આપે છે. જો તે તેને સોંપાયેલ ફરજો નિભાવવા માટે જરૂરી ધોરણો, નિયમો અને આવશ્યકતાઓનું સ્પષ્ટપણે પાલન કરે છે, જો તે સમયની પાબંદી, ચોકસાઈ અને કામ પ્રત્યે સંનિષ્ઠ વલણ બતાવે છે, તો તે આ પ્રવૃત્તિમાં ઉચ્ચ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા અને તેની ગુણવત્તા સુધારવા માટે પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે, જે સમાજ માટે અને વ્યક્તિ પોતે બંને માટે ચોક્કસપણે મહત્વપૂર્ણ છે. તે જ સમયે, શિસ્ત અને વર્તનની સંસ્કૃતિ મહાન શૈક્ષણિક ક્ષમતા ધરાવે છે. અહીં આપણે શાળાના ગણવેશ વિશે પણ કંઈક કહેવું જોઈએ. તેઓ વ્યક્તિને સ્માર્ટ, સંયમિત બનાવે છે, નિર્ધારિત ધ્યેયો હાંસલ કરવા, આત્મ-નિયંત્રણ અને સ્વ-શિક્ષણને પ્રોત્સાહિત કરવા અને હાલની ખામીઓને દૂર કરવા માટે વ્યક્તિની ક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓને ગૌણ કરવાની ક્ષમતાની રચનામાં ફાળો આપે છે. આ બધું સભાન શિસ્તના શિક્ષણને વ્યક્તિની નૈતિક રચનામાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ કાર્ય બનાવે છે.

વર્ગ શિક્ષક અને એક વિદ્યાર્થીની માતા વચ્ચેની વાતચીતમાંથી:

"શા માટે, તે ખૂબ જ શાંત છોકરો છે. તે પુખ્ત વયના લોકો માટે ક્યારેય અસભ્ય નથી." પિતા અને માતાઓ માટે આટલું અણધાર્યું? મૂંઝવણ, આશ્ચર્ય અને શિક્ષકોના શબ્દો પર અવિશ્વાસ ક્યારેક આક્રમકતા અને "નિર્દોષપણે આરોપી" નો બચાવ કરવાની ઇચ્છા સાથે જોડાય છે બાળકો દ્વારા શાળાની શિસ્ત કેવી રીતે ચાલી રહી છે?

આ મુદ્દાના અભ્યાસે દર્શાવ્યા મુજબ, શાળા શિસ્તના ઉલ્લંઘનના નીચેના સ્વરૂપો મુખ્યત્વે ઓળખવામાં આવ્યા હતા.

વર્ગમાં શાળાના બાળકોની વાતચીત દ્વારા શિસ્તના ઉલ્લંઘનના તમામ સ્વરૂપોમાં વ્યાપની દ્રષ્ટિએ પ્રથમ સ્થાન પ્રાપ્ત થયું હતું;

2 જી સ્થાન - પાઠ માટે મોડું;

3 જી સ્થાન - ફોન સાથે રમતો; પણ ઉલ્લેખ કર્યો છે:

ટ્રુઅન્સી;

શાળા મિલકત અને સાધનોને નુકસાન;

શિક્ષકના મૌખિક દુર્વ્યવહાર જેવા સ્વરૂપોની તુલનામાં બાદમાંના પ્રકારનું ઉલ્લંઘન એક નાનકડી મજા જેવું લાગે છે; તેના પ્રશ્નોની અવગણના; વિવિધ વસ્તુઓ (કાગળો, બટનો) "ફેંકવી". આ હકીકતો અત્યંત પ્રતિકૂળ છાપ બનાવે છે. તે નોંધનીય છે કે શાળાના બાળકો દ્વારા શિસ્તના ઉલ્લંઘનની શ્રેણી ખૂબ વિશાળ છે. એ નોંધવું જોઇએ કે કિશોરવયના બાળકો અભ્યાસ કરતા વર્ગોમાં સૌથી મુશ્કેલ પરિસ્થિતિ જોવા મળે છે ("તેઓ મૂડ અને વર્તનમાં તીવ્ર ફેરફાર અનુભવે છે"). પ્રતિભાવોનું વિશ્લેષણ દર્શાવે છે કે વૃદ્ધ શિક્ષકો શાળામાં ખૂબ મહેનત કરે છે. નવા શિક્ષકોની "શક્તિ ચકાસવાની" પ્રથા વ્યાપક છે. શાળા શિસ્તના ઉલ્લંઘનના કારણોમાં ટેલિવિઝન કાર્યક્રમોનો નકારાત્મક પ્રભાવ, હિંસાનો ઉપદેશ અને ગુનાનો વિષય પણ સામેલ છે. આવું ઘણીવાર શાળાના બંધ દરવાજા પાછળ થાય છે. જે બાળકો ઘરમાં નમ્ર અને શાંત હોય છે તેઓ આવી વસ્તુઓ કેવી રીતે કરે છે?

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે ઘણા કિસ્સાઓમાં ટોળાની અસર ચાલે છે. ખાસ કરીને કિશોરાવસ્થામાં, ચોક્કસ જૂથમાં "લોકોમાંના એક" બનવાની, સહપાઠીઓ પાસેથી માન્યતા મેળવવાની તીવ્ર ઇચ્છા હોય છે, જે ઘણીવાર બાળકોને સૌથી વધુ ઉડાઉ શિસ્તના ઉલ્લંઘન તરફ ધકેલે છે. દરેક વ્યક્તિ એવા જૂથના દબાણનો પ્રતિકાર કરી શકતી નથી જેમાં વર્તનના ચોક્કસ ધોરણો સ્વીકારવામાં આવે છે.

શિસ્તની સમસ્યા હલ કરવાની રીતો

હું માનું છું કે શિસ્ત એ શિક્ષણનું સાધન નથી, પરંતુ શિક્ષણનું પરિણામ છે. શિસ્ત બનાવવાના હેતુથી કેટલીક વિશેષ પદ્ધતિઓની મદદથી શિસ્ત પ્રાપ્ત કરી શકાય છે તેવું વિચારવું એ એક ભૂલ છે. શિસ્ત એ શૈક્ષણિક પ્રભાવના સમગ્ર સરવાળાનું ઉત્પાદન છે, જેમાં શૈક્ષણિક પ્રક્રિયા, પાત્ર સંગઠનની પ્રક્રિયા અને ટીમમાં અથડામણ, સંઘર્ષ અને સંઘર્ષના નિરાકરણની પ્રક્રિયા, મિત્રતા અને વિશ્વાસની પ્રક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે. એવી અપેક્ષા રાખવી કે શિસ્ત એકલા ઉપદેશ દ્વારા, એકલા ખુલાસાઓ દ્વારા બનાવી શકાય છે, એટલે કે અત્યંત નબળા પરિણામ પર ગણતરી કરવી.

તે તર્કના ક્ષેત્રમાં ચોક્કસપણે છે કે હું વિદ્યાર્થીઓમાં શિસ્તના ખૂબ જ હઠીલા વિરોધીઓનો સામનો કરું છું, અને જો તમે તેમને મૌખિક રીતે શિસ્તની જરૂરિયાત સાબિત કરો છો, તો તમે સમાન આબેહૂબ શબ્દો અને વાંધાઓનો સામનો કરી શકો છો. આમ, તર્ક અને સમજાવટ દ્વારા શિસ્ત સ્થાપિત કરવાથી જ અનંત ચર્ચા થઈ શકે છે. આ સભાન શિસ્ત કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય? અમારી શાળામાં નૈતિકતાનો કોઈ સિદ્ધાંત નથી, એવો કોઈ વિષય નથી. અને આગામી વર્ષ માટેનું કાર્ય આવા પ્રોગ્રામને વિકસાવવા અને શોધવાનું રહેશે.

વિદ્યાર્થીઓ માટે સારા શિક્ષણ માટેની પ્રાથમિક શરતો કુટુંબમાં અને શાળામાં તંદુરસ્ત જીવનશૈલી છે. યોગ્ય દિનચર્યા, અભ્યાસની સામાન્ય સ્થિતિ, પોષણ અને આરામ, માતાપિતા અને શિક્ષકો સાથેના તકરારની ગેરહાજરી તંદુરસ્ત મૂડ, વિદ્યાર્થીઓની સંતુલિત માનસિક સ્થિતિ અને તેથી વર્તન માટે જરૂરી આધાર બનાવે છે. શિક્ષણની રચના માટે પ્રારંભિક બિંદુ એ વિદ્યાર્થીઓની ખાતરી છે કે તે તેમના એકંદર કાર્યની સફળતાની ખાતરી કરવા અને દરેકની ભૌતિક અને નૈતિક સુરક્ષાને સુનિશ્ચિત કરવા માટે જરૂરી છે. વિદ્યાર્થીઓનું વર્તન વલણ સાર્વત્રિક નૈતિકતાના ધોરણો પર આધારિત હોવું જોઈએ, અન્ય વ્યક્તિ માટેના આદર પર આધારિત હોવું જોઈએ. આ સિદ્ધાંતોથી જ ગૌરવ, અંતરાત્મા, સન્માન અને ફરજની લાગણીઓ તેમજ આત્મ-નિયંત્રણ, સંયમ અને સંગઠન જેવા મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણો વધે છે.

સામાન્ય ધ્યેયો હાંસલ કરવાના શ્રેષ્ઠ માર્ગો તરીકે વર્તનના નિયમોને સમજાવવું, કલાના કાર્યોમાંથી આબેહૂબ ઉદાહરણોનો ઉપયોગ કરીને, નૈતિક વાર્તાલાપ અને ચર્ચાઓ, વિદ્યાર્થીઓ સાથે વર્ગના જીવનમાં કેટલીક ઘટનાઓના પરિણામોની ચર્ચા કરવી, વર્તવું અને પરિસ્થિતિઓનું વિશ્લેષણ કરવું. નૈતિક પસંદગીની શક્યતા - આ બધું વિદ્યાર્થીઓને વર્તનના સામાજિક રીતે માન્ય ધોરણોમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે, તેમની વાજબીતા, વાજબીતા અને આવશ્યકતાની ખાતરી થાય છે. આત્મગૌરવ વિકસાવવાનું એક મહત્વપૂર્ણ માધ્યમ એ ક્રિયાઓનું નૈતિક અને કાનૂની મૂલ્યાંકન છે (શિક્ષકો, માતાપિતા અને સાથીદારોના જૂથ દ્વારા), જે આત્મસન્માનને પણ ઉત્તેજિત કરે છે. મૂલ્યાંકનની અસરકારકતા તેના સ્ત્રોતની વિશ્વસનીયતા પર આધારિત છે. શિક્ષક અને શિક્ષક વિદ્યાર્થીના કુટુંબ અને વિદ્યાર્થીના શરીર પર આધાર રાખીને આદતો અને વર્તન કૌશલ્યો વિકસાવવા માટે કામ કરે છે.

વ્યક્તિગત અને સાર્વજનિક સ્વ-શિસ્તના ઉદભવ માટે અનિવાર્ય સ્થિતિ એ નિયમોની સંહિતાનો સંયુક્ત સામૂહિક વિકાસ, વર્ગના જીવનના કાયદા, શાળા અને સમાજના એક પ્રકારનો નિષ્કર્ષ, વિદ્યાર્થીઓ અને શિક્ષકો વચ્ચે તેમના માટેનો કરાર છે. અમલીકરણ "શિસ્ત નિર્ધારિત કરી શકાતી નથી, તે ફક્ત સમગ્ર શાળા સમુદાય દ્વારા વિકસાવવામાં આવી શકે છે, એટલે કે, શિક્ષક અને વિદ્યાર્થીઓ, અન્યથા તે વિદ્યાર્થીઓ માટે અગમ્ય, તેમના માટે સંપૂર્ણપણે સસ્તું અને નૈતિક રીતે વૈકલ્પિક હશે." શૈક્ષણિક સંસ્થાની દિનચર્યા અને જીવન ધોરણો માત્ર રાજ્ય દ્વારા જ નહીં, પરંતુ જાહેર સંસ્થાઓ દ્વારા પણ સ્થાપિત કરવામાં આવે છે: શાળા, વગેરે કાઉન્સિલ, વિદ્યાર્થી સરકારી સંસ્થાઓ. તેઓ વિદ્યાર્થીઓ માટેના નિયમોના વિકાસ અને તેમના અનુસાર શાળાની પ્રવૃત્તિઓનું સંગઠન પોતાના પર લે છે. ટીમના જીવનનું સામૂહિક આત્મનિરીક્ષણ, તેના સભ્યોની ક્રિયાઓ, સમાજનો વિકાસ, કરારના હુકમને નષ્ટ કરતી ઘટનાઓ પરના મંતવ્યો, સંબંધોના સકારાત્મક અનુભવને એકીકૃત કરવામાં મદદ કરે છે અને શિસ્તભંગના કારણોને સમજવામાં મદદ કરે છે.

શાળા શિસ્ત બરાબર શું છે? સૌ પ્રથમ, તે જરૂરી છે કે વિદ્યાર્થીઓએ કાળજીપૂર્વક વર્ગોમાં હાજરી આપવી, પ્રામાણિકપણે હોમવર્ક પૂર્ણ કરવું, પાઠમાં અને વિરામ દરમિયાન વ્યવસ્થિત જાળવણી કરવી અને તમામ શૈક્ષણિક સોંપણીઓ સખત રીતે હાથ ધરવી. શાળા શિસ્ત શિક્ષકો, શાળા વહીવટ અને વિદ્યાર્થી સંગઠનોની જરૂરિયાતો અને સૂચનાઓની વિદ્યાર્થીની પ્રમાણિક પરિપૂર્ણતા માટે પણ પ્રદાન કરે છે. તે દરેકને અન્ય લોકો પ્રત્યેના તેના વલણને લગતા નિયમોનું સખતપણે પાલન કરવાની ફરજ પાડે છે, તેમજ જેઓ પોતાની જરૂરિયાતો વ્યક્ત કરે છે.