તે આનુવંશિક રીતે પ્રાથમિક ગણવામાં આવે છે. સંસ્કૃતિમાં આનુવંશિક મેમરી

1. સંવેદનાત્મક મેમરી

b) એક સેકન્ડ કરતા ઓછા સમય સુધી ચાલે છે;

c) અસત્ય, ખાસ કરીને, ક્રમિક છબીઓના આધારે.

જી)બધા જવાબો સાચા છે.
2. ટૂંકા ગાળાની મેમરી

a) બે મિનિટ સુધી ચાલે છે;

b) ક્ષમતા 11 તત્વોથી વધુ નથી;

c) તમને લાંબા સમય સુધી ફોન નંબર યાદ રાખવા દે છે.

જી)બધા જવાબો ખોટા છે.
3. લાંબા ગાળાની યાદશક્તિ

a) મર્યાદિત ક્ષમતા ધરાવે છે;

b)લગભગ અમર્યાદિત સમયગાળો છે;

c) વૃદ્ધ લોકોમાં વધુ વિકસિત.

ડી) બધા જવાબો સાચા છે.
4. કોડિંગ વિશિષ્ટતાનો સિદ્ધાંત ચિંતા કરે છે

અ)સંદર્ભ કે જેમાં એન્કોડિંગ હાથ ધરવામાં આવે છે;

b) વિષયની પ્રેરણા;

ડી) સામગ્રીને એકીકૃત કરવા માટે જરૂરી સમય.
5. Zeigarnik બતાવ્યા પ્રમાણે, અમે કેટલાક કામ વધુ સારી રીતે યાદ હોય તો

a) પૂર્ણ થયું હતું;

b)અધૂરું રહ્યું;

c) ઇરાદાપૂર્વક સમાપ્ત કરવામાં આવી હતી;

ડી) પુરસ્કાર તરફ દોરી.

વિષય પર પરીક્ષણો

એ) ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન

c) વર્તનવાદ

ડી) જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન

2. મનોવિજ્ઞાનની દિશા, જે પ્રાથમિક "મેમરી ફેક્ટર" તરીકે, ચોક્કસ સર્વગ્રાહી "મનોવૈજ્ઞાનિક રચનાઓ" ને આગળ ધપાવે છે જેને તેના ઘટક ભાગોના સરવાળા સુધી ઘટાડી શકાતી નથી, તે આ રીતે ઓળખાય છે:

એ) મેમરીનો પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંત

b) મેમરીનો સહયોગી સિદ્ધાંત

c) ગેસ્ટાલ્ટ સિદ્ધાંત

ડી) મેમરીનો મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંત

3. વ્યક્તિની સ્મૃતિની સ્મૃતિ કહેવાય છે:

એ) રેમ

b) મેટામેમરી

c) આત્મકથાત્મક મેમરી

ડી) રેમ

4. પરોક્ષ અને પ્રત્યક્ષ મેમરી આમાં અલગ પડે છે:

એ) અગ્રણી વિશ્લેષક

c) વિષયની પ્રવૃત્તિની ડિગ્રી

ડી) પ્રવૃત્તિઓના પ્રકાર

5. આનુવંશિક રીતે પ્રાથમિક ગણવામાં આવે છે:

એ) મોટર મેમરી

b) અલંકારિક મેમરી

c) ભાવનાત્મક મેમરી

ડી) મૌખિક મેમરી

6. મેમરીનો પ્રકાર જેમાં વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી લાગણીઓ મુખ્યત્વે સંગ્રહિત અને પુનઃઉત્પાદિત થાય છે તેને ____ મેમરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

a) દ્રશ્ય-અલંકારિક

b) અસાધારણ

c) ભાવનાત્મક

ડી) મૌખિક-તાર્કિક

7. સામગ્રીના સ્વરૂપને યાદ રાખવા સાથે સંકળાયેલી અને સામગ્રીને સમજ્યા વિના તેને પુનરાવર્તિત કરવા પર આધારિત મેમરી કહેવામાં આવે છે:

એ) લાંબા ગાળાના

બી) ભાવનાત્મક

c) મનસ્વી

ડી) યાંત્રિક

8. યાદ રાખવાની તાકાત શું (-o) દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે;

એ) વિષયની આગળની પ્રવૃત્તિઓમાં સંબંધિત સામગ્રીની સહભાગિતાની ડિગ્રી

b) આગામી લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે સંબંધિત સામગ્રીનું મહત્વ

c) વિષયની ભાવનાત્મક સ્થિતિ

ડી) બધા જવાબો સાચા છે

9. મેમરીની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ વિવિધ યાદમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

એ) ઝડપ

b) તાકાત

c) ચોકસાઈ

ડી) બધા જવાબો સાચા છે

10. આ અથવા તે સામગ્રીને યાદ રાખવાની લાક્ષણિકતાઓ વ્યક્તિની ____ પ્રવૃત્તિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે,

એ) હેતુઓ

બી) લક્ષ્યો

c) માર્ગો

ડી) બધા જવાબો સાચા છે

વિષય 6. એક પ્રક્રિયા તરીકે વિચારવું. વિચારસરણીનો પ્રાયોગિક અભ્યાસ

1. 
   વિચારવાનો ખ્યાલ. વિચારસરણી અને પ્રત્યક્ષ સંવેદનાત્મક જ્ઞાન વચ્ચેનો તફાવત
2. 
   વિચાર પ્રક્રિયાના મુખ્ય તબક્કાઓ
3. 
   મૂળભૂત માનસિક કામગીરી
4. 
   વિચારના સ્વરૂપો
5. 
   વિચારના પ્રકારો
6. 
   ઓન્ટોજેનેસિસમાં વિચારસરણીનો વિકાસ
7. 
   વિચારના અભ્યાસ માટે સૈદ્ધાંતિક અને પ્રયોગમૂલક અભિગમો
8. 
   વિચારને સક્રિય કરવાની રીતો

વિચાર એ તર્કસંગત, ઉચ્ચતમ સ્તરની સમજશક્તિની રચના કરે છે. ઉચ્ચ સ્તરની વિચારસરણી નક્કી કરતી લાક્ષણિકતાઓ પર ધ્યાન આપો: પરોક્ષતા, સામાન્યીકરણ. વિશ્લેષણ, સરખામણી અને સામાન્યીકરણના પરિણામે, વર્તમાન જ્ઞાનને આભારી, સંવેદનાત્મક ધારણા વિના સમજશક્તિની સંભાવનામાં પરોક્ષ પ્રકૃતિ પ્રગટ થાય છે. વ્યક્તિગત અવલોકનોનું વિશ્લેષણ અને તુલના, ભૂતકાળના અનુભવના પરિણામો પર આધાર રાખીને, વ્યક્તિ, વિચારવાની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિગત વસ્તુઓમાં સમાનતા શોધે છે.

વિચારનું વિશ્લેષણ કરતી વખતે, આ પ્રક્રિયાના સારને સચોટપણે નિર્ધારિત કરવામાં અર્થપૂર્ણ બને છે. વિચારવું એ સૌ પ્રથમ, માનસિક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતી પ્રક્રિયા છે: વિશ્લેષણ, સરખામણી, અમૂર્તતા, વગેરે. અને સમસ્યાને ઉકેલવાની સફળતા આ કામગીરી કેટલી અસરકારક રીતે હાથ ધરવામાં આવે છે તેના પર નિર્ભર રહેશે. વિચારના પરિણામો એવા વિચારો છે જે વિભાવનાઓ, ચુકાદાઓ, નિષ્કર્ષો અને વિચારોના સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે.

ઉકેલની પદ્ધતિઓ નક્કી કરતી વખતે, તેમની અસરકારકતા પર ધ્યાન આપવું મહત્વપૂર્ણ છે: "રેન્ડમ શોધ", "તર્કસંગત શોધ", "વ્યવસ્થિત શોધ"; અલ્ગોરિધમનો નિષ્ક્રિય ઉપયોગ, હ્યુરિસ્ટિક સોલ્યુશન્સ. પદ્ધતિની પસંદગી બંને કાર્યોની પ્રકૃતિ અને જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: સ્વતંત્રતા, મૌલિકતા, મનની પહોળાઈ, તર્ક, મનની ઊંડાઈ. માનસિક પ્રવૃત્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પણ જ્યારે વિચારસરણીના પ્રકારોને દર્શાવવામાં આવે છે ત્યારે પ્રગટ થાય છે: અલંકારિક, વ્યવહારુ; સર્જનાત્મક અથવા રિક્રિએટિવ; જટિલ, વગેરે.

અલબત્ત, ધ્યાન આપવાનો એક મહત્વનો મુદ્દો એ છે કે વિચારસરણી વાણી સાથે ગાઢ સંબંધ ધરાવે છે.

પ્રશ્નો તૈયાર કરતી વખતે, J. Godefroy, Lindsay G., Hull K. ના કાર્યો પર ધ્યાન આપો; ક્રેચા ડી. એટ અલ.; લેવી-બ્રુહલ એલ., ગોલ્ડસ્ટીન કે.; વાયગોત્સ્કી એલ.એસ. અને સખારોવા એલ.એસ.

ટેસ્ટ 13. મેમરી

1. યુરોપિયન સંસ્કૃતિના ઇતિહાસમાં યાદશક્તિના મનોવિજ્ઞાન પરનું પ્રથમ કાર્ય હતું:

એ) એરિસ્ટોટલનો ગ્રંથ;

b) ગેલેનનું ઉત્તમ કાર્ય "માનવ શરીરના ભાગો પર";

c) સોક્રેટીસનો ગ્રંથ;

ડી) પ્લેટોનો ગ્રંથ.

2. માહિતી પ્રક્રિયાનું બ્લોક મોડલ આના માળખામાં વિકસાવવામાં આવ્યું હતું:

એ) ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન;

b) સહયોગી મનોવિજ્ઞાન;

c) વર્તનવાદ;

ડી) જ્ઞાનાત્મક મનોવિજ્ઞાન.

3. ઘરેલુ વિજ્ઞાનમાં મેમરીની ન્યુરોસાયકોલોજિકલ સમસ્યાઓનો અભ્યાસ કર્યો:

a) વી.એમ. બેખ્તેરેવ;

b) એ.આર. લુરિયા;

c) P.I. ઝિન્ચેન્કો;

ડી) એલ.એસ. વાયગોત્સ્કી.

4. મેમરી પ્રક્રિયાઓના અભ્યાસમાં પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંતનો સતત ઉપયોગ સંશોધન માટે લાક્ષણિક છે:

a) B.G. અનન્યેવા;

b) એ.વી. ઝાપોરોઝેટ્સ;

c) P.I. ઝિન્ચેન્કો;

ડી) એસ.એલ. રૂબિનસ્ટીન.

5. મેમરીના મનોવિજ્ઞાનમાં સહયોગી દિશાના સમર્થક હતા:

એ) બી.વી. Zeigarnik;

b) જી. એબિંગહાસ;

c) જી. મુલર;

ડી) એ.એન. લિયોન્ટેવ.

6. ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાનના અન્ય પ્રતિનિધિઓથી વિપરીત, તેમણે મેમરી પ્રક્રિયાઓમાં વિષયની જરૂરિયાતો અને હેતુઓની ભૂમિકા પર ભાર મૂક્યો:

એ) ડબલ્યુ. કોહલર;

b) કે. કોફકા;

c) એમ. વર્થેઇમર;

ડી) કે. લેવિન.

7. મનોવિજ્ઞાનની દિશા, જે ચોક્કસ સર્વગ્રાહી મનોવૈજ્ઞાનિક માળખાને આગળ ધપાવે છે, જે તેના ઘટક ભાગોના સરવાળામાં અફર કરી શકાય તેવી, મેમરીના પ્રાથમિક પરિબળો તરીકે ઓળખાય છે:

એ) મેમરીની પ્રવૃત્તિ સિદ્ધાંત;

b) મેમરીનો સહયોગી સિદ્ધાંત;

c) ગેસ્ટાલ્ટ સિદ્ધાંત;

ડી) મેમરીનો મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંત.

8. સિમેન્ટીક મેમરીના પ્રાયોગિક અભ્યાસમાં અગ્રણી હતા:

એ) જી. મુલર;

b) એ. પેલ્ઝેકર;

c) ઇ. મેઇમન;

ડી) ઇ. ક્રેપેલિન.

9. યાદશક્તિની સાચી કળા એ શબ્દો અનુસાર ધ્યાન આપવાની કળા છે:

એ) ડી. નોર્મન;

b) એસ. જોહ્ન્સન;

c) G. Ebbinghaus;

ડી) એ. બિનેટ.

10. મુક્ત સંગઠનોની પદ્ધતિમાં સુધારણાના પરિણામે, એક નવો પ્રકારનો સહયોગી પ્રયોગ - ફરજિયાત સંગઠનોની પદ્ધતિ - રજૂ કરવામાં આવી હતી:

એ) કે. જંગ;

b) જે. પિગેટ;

c) પી. જેનેટ;

d) W. Wundt.

11. મેમરીનો અભ્યાસ કરવાની નવી પદ્ધતિ (અનુમાન પદ્ધતિ) રજૂ કરવામાં આવી હતી:

a) W. Wundt અને S. હોલ;

b) G. Ebbinghaus અને E. Kraepelin;

c) જી. મુલર અને એ. પેલ્ઝેકર;

ડી) ઇ. મેમેન અને એફ. શુમન.

12. સંવેદનાત્મક રજિસ્ટરમાં માહિતીનું પ્રતિનિધિત્વ છે:

a) સંવેદનાત્મક પ્રભાવનો ટ્રેસ;

b) મુખ્યત્વે સિમેન્ટીક મેમરી;

c) એકોસ્ટિક અથવા આર્ટિક્યુલેટરી, સંભવતઃ વિઝ્યુઅલ અને સિમેન્ટીક, મેમરી;

ડી) મુખ્યત્વે લોજિકલ મેમરી.

13. વ્યક્તિની સ્મૃતિની સ્મૃતિ કહેવાય છે:

એ) રેમ;

b) મેટામેમોરી;

c) આત્મકથાત્મક મેમરી;

ડી) ટૂંકા ગાળાની મેમરી.

14. મેમરીના મોટર, ભાવનાત્મક, અલંકારિક અને મૌખિકમાં વિભાજન માટેનો આધાર છે:

એ) અગ્રણી વિશ્લેષક;

b) પ્રતિબિંબનો વિષય;

c) વિષયની પ્રવૃત્તિ;

ડી) પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર.

15. પરોક્ષ અને પ્રત્યક્ષ મેમરીમાં તફાવત છે:

એ) અગ્રણી વિશ્લેષક દ્વારા;

b) યાદ રાખવાની પ્રક્રિયામાં સહાયકોના ઉપયોગ પર;

c) વિષયની પ્રવૃત્તિની ડિગ્રી અનુસાર;

ડી) પ્રવૃત્તિના પ્રકાર દ્વારા.

16. મેમરીને આનુવંશિક રીતે પ્રાથમિક ગણવામાં આવે છે:

એ) મોટર;

b) અલંકારિક;

c) ભાવનાત્મક;

ડી) મૌખિક.

17. મેમરીનો સૌથી વધુ પ્રકાર એ મેમરી છે:

એ) મોટર;

b) અલંકારિક;

c) ભાવનાત્મક;

ડી) મૌખિક.

18. યાદ કરેલી સામગ્રીમાં સિમેન્ટીક જોડાણોની સ્થાપના પર આધારિત મેમરીના પ્રકારને મેમરી કહેવામાં આવે છે:

a) યાંત્રિક;

b) તાર્કિક;

c) ભાવનાત્મક;

ડી) શ્રાવ્ય.

19. મેમરીનો પ્રકાર કે જેમાં વ્યક્તિ દ્રશ્ય છબીઓ, રંગો, ચહેરાઓ વગેરેને ખાસ કરીને સારી રીતે યાદ રાખે છે તે મેમરી છે:

a) eidetic;

b) દ્રશ્ય-અલંકારિક;

c) અસાધારણ;

ડી) ભાવનાત્મક.

20. સ્મૃતિનો પ્રકાર કે જેમાં વ્યક્તિ દ્વારા અનુભવાતી લાગણીઓ મુખ્યત્વે સાચવવામાં આવે છે અને પુનઃઉત્પાદિત થાય છે તેને મેમરી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે:

a) દ્રશ્ય-અલંકારિક;

b) અસાધારણ;

c) ભાવનાત્મક;

ડી) મૌખિક-તાર્કિક.

21. વિઝ્યુઅલ મેમરીનો પ્રકાર કે જે લાંબા સમય સુધી આબેહૂબ ઇમેજ જાળવી રાખે છે તેની તમામ વિગતો સાથે મેમરી છે:

a) eidetic;

b) દ્રશ્ય-અલંકારિક;

c) ભાવનાત્મક;

ડી) મૌખિક-તાર્કિક.

22. સામગ્રીને સમજ્યા વિના પુનરાવર્તન પર આધારિત મેમરી કહેવામાં આવે છે:

a) લાંબા ગાળાના;

b) ભાવનાત્મક;

c) મનસ્વી;

ડી) યાંત્રિક.

23. સંવેદનાત્મક મેમરી:

a) લાંબી;

b) વ્યક્તિગત છબીઓ અંતર્ગત;

c) બહુ-સ્તર;

ડી) રીસેપ્ટર સ્તરે કાર્ય કરે છે.

24. સેકન્ડના એક ક્વાર્ટરમાં મેમરી કાર્ય કરે છે:

એ) સંવેદનાત્મક;

b) ટૂંકા ગાળાના;

c) લાંબા ગાળાના;

ડી) ઓપરેશનલ.

25. મેમરીનો એક પ્રકાર જેમાં ક્રિયાના અમલ દરમિયાન પ્રક્રિયા કરવામાં આવેલી માહિતીને યાદ રાખવા, સંગ્રહિત કરવાની અને પુનઃઉત્પાદન કરવાની પ્રક્રિયાઓનો સમાવેશ થાય છે અને માત્ર આ ક્રિયાના ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી છે તેને મેમરી કહેવામાં આવે છે:

એ) ઓપરેશનલ;

b) આઇકોનિક;

c) ટૂંકા ગાળાના;

ડી) ઇકોનિક.

26. ટૂંકા ગાળાની મેમરીના ચલ તરીકે રેન્ડમ એક્સેસ મેમરીને ચોક્કસ ખૂણાથી આના દ્વારા ગણવામાં આવે છે:

a) B.G. એનાયેવ;

b) S.L. રૂબિનસ્ટીન;

c) એ.એન. લિયોન્ટેવ;

ડી) એમ.એસ. રોગોવિન.

27. રેમ મોડેલ આના દ્વારા વિકસાવવામાં આવ્યું હતું:

a) એ. બેડેલી અને એ. હિચ;

b) આર. એટકિન્સન અને એમ. શિફ્રીન;

c) જે. ગિલફોર્ડ;

ડી) જે. સ્પર્લિંગ.

28. RAM ની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ છે:

a) ટૂંકા ગાળાની જાળવણી;

b) રીસેપ્ટર સ્તરે ક્રિયાઓ;

c) દખલગીરી માટે અસ્થિરતા;

ડી) યોગ્યતા.

29. ડબલ્યુ. નેઇસરે વૈજ્ઞાનિક પરિભ્રમણમાં ખ્યાલ રજૂ કર્યો:

એ) ઇકોનિક મેમરી;

b) રેમ;

c) આત્મકથાત્મક મેમરી;

ડી) મેટામેમરી.

30. લાંબા ગાળાની યાદશક્તિનું માળખું:

એ) સહયોગી;

b) બિન-સાહસિક;

c) અતાર્કિક;

ડી) સ્પષ્ટ નથી.

31. સ્મૃતિનું પ્રારંભિક આનુવંશિક સ્વરૂપ યાદ છે:

એ) અનૈચ્છિક;

b) મનસ્વી;

c) પોસ્ટ સ્વૈચ્છિક;

ડી) ઓપરેશનલ.

32. વિકાસની પ્રક્રિયામાં પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ યાદ રાખવા વચ્ચેનો સંબંધ આના દ્વારા અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો:

a) A.A. સ્મિર્નોવ;

b) એ.આર. લુરિયા;

c) એ.એન. લિયોન્ટેવ;

ડી) વી.પી. ઝિન્ચેન્કો.

33. વિકાસની પ્રક્રિયામાં પ્રત્યક્ષ અને પરોક્ષ યાદશક્તિ વચ્ચેના સંબંધનું ગ્રાફિક પ્રતિબિંબ આ સ્વરૂપ ધરાવે છે:

એ) ટ્રેપેઝોઇડ;

b) વિકાસનો સમાંતરગ્રામ;

c) વિકાસ ચોરસ;

ડી) ત્રિકોણ.

34. અનૈચ્છિક યાદ રાખવાની ઉત્પાદકતા માટે, આ સામગ્રી પ્રવૃત્તિમાં જે સ્થાન ધરાવે છે તે મહત્વપૂર્ણ છે, જેમ કે અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે:

a) P.I. ઝિન્ચેન્કો;

b) A.A. સ્મિર્નોવા;

c) એ.એન. લિયોન્ટેવ;

એ) પી. જેનેટ;

b) ડી. નોર્મન;

c) G. Ebbinghaus;

ડી) એ. બેડેલી.

36. નિરપેક્ષ સંખ્યામાં અથવા પ્રસ્તુત ઉત્તેજક સામગ્રીના કુલ જથ્થાની ટકાવારી તરીકે શ્રેણીના પુનઃઉત્પાદિત અથવા માન્ય તત્વોની સંખ્યાને ગુણાંક કહેવામાં આવે છે:

a) યાદ;

b) યાદ રાખવાની ચોકસાઈ;

c) ભૂલો;

ડી) ભૂલી જવું.

37. કોઈપણ ક્રમમાં શ્રેણીના તમામ ઘટકોના પ્રથમ ભૂલ-મુક્ત પ્રજનન માટે જરૂરી પુનરાવર્તનોની સંખ્યા સૂચક તરીકે સેવા આપે છે:

a) ગતિશીલતા તત્પરતા;

b) મેમરી ક્ષમતા;

c) યાદ;

ડી) ભૂલી જવું.

38. યાદ રાખવાની શક્તિ આના પર નિર્ભર નથી:

એ) વિષયની આગળની પ્રવૃત્તિઓમાં સંબંધિત સામગ્રીની ભાગીદારીની ડિગ્રી પર;

b) ભાવિ લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે સંબંધિત સામગ્રીના મહત્વ પર;

c) વિષયની ભાવનાત્મક સ્થિતિ પર;

ડી) મેમરીની માત્રા પર.

39. મેમરીની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ આવા ગુણધર્મોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવતી નથી જેમ કે:

a) ઝડપ;

b) તાકાત;

c) ચોકસાઈ;

ડી) તીવ્રતા.

40. તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે સામગ્રી વધુ સારી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે જો તે:

એ) ધ્યેય હાંસલ કરવા માટેની શરતોમાં શામેલ છે;

b) પ્રવૃત્તિના મુખ્ય ધ્યેયની સામગ્રીમાં શામેલ છે;

c) ધ્યેય હાંસલ કરવાની રીતોમાં શામેલ છે;

ડી) મફતમાં રજૂ.

41. કે મેમરીની માત્રા એક પ્રતીકમાં માહિતીની માત્રા પર આધારિત નથી, પરંતુ પ્રસ્તુત પ્રતીકોની શ્રેણીની લંબાઈ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે દર્શાવે છે:

એ) એફ. બાર્ટલેટ;

b) જે. મિલર;

c) ડી. રુમેલહાર્ટ;

ડી) એ. બેડેલી.

42. પ્રતિનિધિઓ દ્વારા યાદ રાખવા માટેની સામગ્રીના માળખાના મહત્વ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો:

a) મનોવિશ્લેષણ;

b) ગેસ્ટાલ્ટ મનોવિજ્ઞાન;

c) વર્તનવાદ;

ડી) સંગઠનવાદ.

43. આ અથવા તે સામગ્રીને યાદ રાખવાની લાક્ષણિકતાઓ નિર્ધારિત નથી:

એ) વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિના હેતુઓ;

b) વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો;

c) વ્યક્તિગત પ્રવૃત્તિની રીતો;

ડી) વિષયોના લિંગ તફાવતો.

44. વિવિધ વોલ્યુમો અને સામગ્રીઓની સામગ્રીને યાદ રાખવાની અને ભૂલી જવાની પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતા નીચેની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરીને અભ્યાસ કરી શકાય છે:

a) સફળ જવાબો;

b) અપેક્ષા;

c) યાદ;

ડી) પંક્તિના નિશાન જાળવી રાખવા.

45. ડબલ ઉત્તેજના પદ્ધતિ આના દ્વારા વિકસાવવામાં આવી હતી:

એ) વી.પી. ઝિન્ચેન્કો;

b) એ.આર. લુરિયા અને એ.એન. લિયોન્ટેવ;

c) S.L. રૂબિનસ્ટીન;

ડી) બી.જી. અનાયેવ.

46. ​​નીચેની પદ્ધતિનો ઉપયોગ પરોક્ષ યાદનો અભ્યાસ કરવા માટે થતો નથી:

a) જોડી કરેલ સંગઠનો;

b) ચિત્રો;

c) ડબલ ઉત્તેજના;

ડી) અર્થહીન સિલેબલ.

47. યાદ રાખવાની ઉત્પાદકતાની સ્થિતિકીય અવલંબનનું સ્વરૂપ છે:

એ) યુ-આકારનો પ્રકાર;

b) ઇન્વર્ટેડ યુ-આકારનો પ્રકાર;

c) એકવિધ રીતે વધી રહી છે;

ડી) એકવિધ રીતે ઘટતું.

48. મેમરીને અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિકમાં વિભાજિત કરવાનો આધાર છે:

એ) અગ્રણી વિશ્લેષક;

b) પ્રતિબિંબનો વિષય;

c) વિષયની પ્રવૃત્તિ;

ડી) પ્રવૃત્તિનો પ્રકાર.

49. લાંબા ગાળાની મેમરીની ક્ષમતા અને માહિતી સંગ્રહનો સમયગાળો આના પર નિર્ભર નથી:

a) યાદ રાખવામાં આવતી સામગ્રીનું મહત્વ;

b) સામગ્રીની પ્રકૃતિ પર;

c) અગાઉના અનુભવમાંથી;

50. ટૂંકા ગાળાની મેમરીમાં સંગ્રહિત માહિતીનો જથ્થો:

a) 7 ±2;

b) અમર્યાદિત;

c) મર્યાદા અજાણ છે;

ડી) સરેરાશ 10.

51. લાંબા ગાળાની મેમરીમાં માહિતીનું "ઇનપુટ" આના દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે:

a) પૂર્વ-ધ્યાન પદ્ધતિઓ;

b) ધ્યાન;

c) બોલવું;

ડી) આઇકોનિક મેમરી.

52. માનસિક ઘટનાઓ વચ્ચેના જોડાણો, જેમાં તેમાંથી એકનું વાસ્તવિકકરણ બીજાના દેખાવને લાગુ કરે છે, તેને કહેવામાં આવે છે:

a) રહેઠાણ;

b) સંગઠનો;

c) એસિમિલેશન;

ડી) ઉચ્ચારો.

53. "એસોસિએશન" ની વિભાવનાને વૈજ્ઞાનિક પરિભાષામાં આના દ્વારા રજૂ કરવામાં આવી હતી:

એ) જી. લીબનીઝ;

b) બી. સ્પિનોઝા;

c) આર. ડેસકાર્ટેસ;

ડી) જે. લોક.

54. સમય અથવા અવકાશને લગતી બે ઘટનાઓ એક જોડાણ દ્વારા એકીકૃત છે:

એ) સંલગ્નતા દ્વારા;

b) ઝડપ દ્વારા;

c) તેનાથી વિપરીત;

ડી) અર્થ દ્વારા.

55. બે વિરોધી ઘટનાઓ જોડાણ દ્વારા જોડાયેલ છે:

એ) સંલગ્નતા દ્વારા;

b) ઝડપ દ્વારા;

c) તેનાથી વિપરીત;

ડી) અર્થ દ્વારા.

56. સહયોગી પ્રક્રિયાઓના સમયનું નિર્ધારણ અને જવાબોથી સંબંધિત સંગઠનોની સામગ્રી:

એ) એસ. હોલ;

b) એફ. ગેલ્ટન;

c) જી. મુલર;

ડી) જી. એબિંગહાસ.

57. ભૂલી જવાના પરિબળોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

એ) વિષયની ઉંમર;

b) શીખેલી સામગ્રીનો ઉપયોગ કરવામાં નિષ્ફળતા;

c) સામગ્રીની પ્રકૃતિ;

ડી) વિષયની લિંગ લાક્ષણિકતાઓ.

58. હકીકત એ છે કે અધૂરી ક્રિયાઓ વધુ સારી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે તે અસરને વ્યક્ત કરે છે:

એ) પ્રભામંડળ;

b) પ્લાસિબો;

c) બી.વી. Zeigarnik;

ડી) તાજેતરની.

59. સંગઠનોની તાકાત પર પુનરાવર્તનની અસરને નિયંત્રિત કરવાના ઉદ્દેશ્ય માધ્યમોની પસંદગી એ મેમરીના અભ્યાસમાં મુખ્ય સમસ્યાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે:

એ) જી. એબિંગહાસ;

b) એફ. ગેલ્ટન;

c) જી. મુલર;

ડી) ઇ. મેઇમન.

60. મેમરીના અભ્યાસમાં એક દુર્લભ પ્રયોગમાં, સંશોધક આની સાથે વ્યવહાર કરે છે:

એ) એસિમિલેશન અથવા યાદ રાખવાની પ્રવૃત્તિ સાથે;

b) એસિમિલેશન અને પ્રજનન (અથવા માન્યતા) વચ્ચેના અંતરાલ સાથે;

c) પ્રજનન (અથવા માન્યતા) ની પ્રવૃત્તિ સાથે;

ડી) વિષયોના લિંગ તફાવતો સાથે.

61. જી. એબિંગહોસે યાદ રાખવા પરની અસરનો અભ્યાસ કર્યો નથી:

એ) યાદ કરેલી સામગ્રીની માત્રા;

b) પુનરાવર્તનોની સંખ્યા;

c) સહયોગી જોડાણોની નિકટતા અને દિશા;

ડી) પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ.

62. સામગ્રીની જાળવણી યાદ રાખવાની પ્રક્રિયા પર આધારિત છે:

એ) માત્ર સંપૂર્ણતા;

b) માત્ર ચોકસાઈ;

c) માત્ર તાકાત;

ડી) સંપૂર્ણતા, ચોકસાઈ અને શક્તિ.

63. મેમરીમાં માહિતી સંગ્રહિત કરવાનો માપદંડ છે(આ છે):

a) યાદ રાખવાની ઝડપ;

b) વિષયની પંડિતતા;

c) વિષયનું શિક્ષણ;

ડી) પ્રજનન અને માન્યતા.

64. માહિતીનો સંગ્રહ અને અનુગામી પ્રજનન આનાથી પ્રભાવિત થતું નથી:

a) યાદ અને પ્રજનન વચ્ચેની પ્રવૃત્તિનો એક પ્રકાર;

b) શિક્ષણ અને પ્રજનન વચ્ચેના અંતરાલમાં ટેમ્પોરલ સ્થાનિકીકરણ;

c) પ્રારંભિક યાદની ડિગ્રી;

ડી) યાદ કરતી વખતે સામગ્રી બોલવાની ઝડપ.

એ) એમ. શિફ્રીન;

b) આર. એટકિન્સન;

c) G. Ebbinghaus;

ડી) ઇ. મેઇમન.

66. અગાઉ જાણીતી માહિતી સાથે નવી સમજાયેલી માહિતીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા આના પરિણામે યાદ કરતી વખતે ભૂલોની સંખ્યામાં વધારો તરફ દોરી શકે છે:

b) મેમરી ટ્રેસની દખલગીરી;

c) મેમરી ટ્રેસનું આંતરિકકરણ;

ડી) મેમરી ટ્રેસનું બાહ્યકરણ.

67. યાદશક્તિના અંત પછી ચોક્કસ સમય પછી યાદ રાખવાની કામગીરીમાં સ્વયંસ્ફુરિત સુધારણાની ઘટનાને કહેવામાં આવે છે:

a) સંસ્મરણ;

b) દખલગીરી;

c) આંતરિકકરણ;

ડી) બાહ્યકરણ.

68. પૂર્વવર્તી અને સક્રિય દખલ આના આધારે અલગ પડે છે:

એ) યાદ કરેલી અને દખલ કરતી સામગ્રીના ક્રમ પર;

b) દખલ કરતી સામગ્રીની પ્રકૃતિ પર;

c) શીખવામાં આવતી સામગ્રીના ક્રમ પર;

ડી) સામગ્રી શીખવાની પદ્ધતિ પર.

69. યાદ રાખવાની પહેલાની પ્રવૃત્તિઓના નકારાત્મક પ્રભાવને કહેવામાં આવે છે:

a) પ્રતિક્રિયાશીલ બ્રેકિંગ;

b) સક્રિય બ્રેકિંગ;

c) દખલગીરી;

ડી) સંસ્મરણ.

70. પૂર્વવર્તી હસ્તક્ષેપ:

એ) આ સામગ્રીને યાદ કરતા પહેલા બનેલી ઘટનાઓ સાથે સંબંધિત નથી;

b) જો સામગ્રી ખૂબ જ અલગ હોય તો વધતું નથી;

c) શિક્ષણ દરમિયાન હકારાત્મક સ્થાનાંતરણનો આધાર બનાવતો નથી;

ડી) જો સામગ્રી ભાવનાત્મક રીતે ચાર્જ કરવામાં આવે તો તે યાદને અસર કરતું નથી.

71. હસ્તક્ષેપ યાદશક્તિને પ્રોત્સાહન આપે છે:

એ) સક્રિય;

b) પૂર્વવર્તી;

c) આશાસ્પદ;

ડી) બધા જવાબો સાચા છે.

72. સક્રિય હસ્તક્ષેપ વધે છે:

એ) દખલ કરતી સામગ્રીના યાદ રાખવાની ડિગ્રીમાં વધારો સાથે;

b) દખલ કરતી સામગ્રીના જથ્થામાં વધારો સાથે;

c) યાદ કરેલી અને દખલ કરતી સામગ્રી વચ્ચે સમાનતાની ડિગ્રીમાં વધારો સાથે;

ડી) યાદ કરેલી અને દખલ કરતી સામગ્રી વચ્ચે સમાનતાની ડિગ્રીમાં ઘટાડો સાથે.

73. દખલકારી કાર્યથી ભરેલા વિલંબ પછી સામગ્રીના કેટલાક ઘટકોનું પ્રજનન એ પદ્ધતિનો સાર છે:

a) બ્રાઉન - પીટરસન;

b) બચત;

c) અપેક્ષા;

ડી) યાદ.

74. દરેક પ્રેઝન્ટેશન પછી યોગ્ય રીતે પુનઃઉત્પાદિત ઘટકોની સંખ્યાને ઠીક કરવાથી તમને ગ્રાફ બનાવવાની મંજૂરી મળે છે:

a) યાદ;

b) ભૂલી જવું;

c) તમામ પ્રસ્તુતિઓ માટે દરેક ઉત્તેજનાના પ્રજનનની આવર્તન;

ડી) વ્યક્તિના ભાવનાત્મક ક્ષેત્રની લાક્ષણિકતાઓ પર પ્રજનનની અવલંબન.

75. આ વિચાર કે ભૂલી જવું એ નિશાનોના ધીમે ધીમે લુપ્ત થવાનું કુદરતી પરિણામ છે તે આના દ્વારા વહેંચાયેલું નથી:

એ) જી. એબિંગહાસ;

b) એ. બ્રાઉન;

c) કે. કોનરાડ;

એ) જી. મુલર, એ. પેલ્ઝેકર;

b) એ. બ્રાઉન, કે. કોનરાડ;

c) G. Ebbinghaus;

ડી) પી. લિન્ડલી.

77. ભૂલી જવું સામાન્ય રીતે પ્રક્રિયા તરીકે આગળ વધે છે:

એ) મનસ્વી;

b) અનૈચ્છિક;

c) પોસ્ટ સ્વૈચ્છિક;

ડી) અનુમાનિત.

78. સામગ્રી ભૂલી જવાનો દર આના પર નિર્ભર નથી:

એ) તેના વોલ્યુમ પર;

c) યાદ કરેલી અને દખલ કરતી સામગ્રીની સમાનતામાંથી;

ડી) ભૂલી જવાના વિષયના હેતુઓમાંથી.

79. તેના સંપૂર્ણ જોડાણની ક્ષણથી તાર્કિક રીતે સજાતીય માહિતીને ભૂલી જવાના અવલંબનના ગ્રાફને વળાંક કહેવામાં આવે છે:

a) Ebbinghaus ભૂલી જવું;

b) વિતરણ;

c) એસિમિલેશન;

ડી) યાદ.

80. આવી ઉત્તેજના દ્વારા અગાઉ રચાયેલા ચેતા જોડાણોના નિશાનનું પુનઃ ઉત્તેજના (પુનરુત્થાન) જે પુનઃઉત્પાદિત થઈ રહ્યું છે તેની સાથે પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે સંબંધિત છે તે પ્રક્રિયાનો શારીરિક આધાર છે:

a) યાદ;

b) જાળવણી;

c) પ્રજનન;

ડી) સંગઠનો.

81. પ્લેબેક દરમિયાન પુનર્નિર્માણ દેખાતું નથી:

a) મુખ્યની પસંદગીમાં અને ગૌણ સામગ્રીને દૂર કરવામાં;

b) નવી સામગ્રીના સામાન્યીકરણ અને પરિચયમાં;

c) પ્રસ્તુતિનો ક્રમ બદલવો;

d) યાદ કરેલી સામગ્રીની શક્ય તેટલી નજીક પ્રજનનમાં.

82. ઓળખ એ પ્રજનન છે:

એ) પ્રાથમિક;

b) ગૌણ;

c) તૃતીય;

ડી) સંપૂર્ણપણે નવું.

83. સૂચવો કે મેમરીની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ સંબંધિત આમાંથી કયું નિવેદન ખોટું છે. આ લક્ષણો:

a) અમુક હદ સુધી ઉત્તેજના અને નર્વસ પ્રક્રિયાઓના અવરોધની શક્તિમાં તફાવતો સાથે સંકળાયેલા છે;

b) નર્વસ પ્રક્રિયાઓના સંતુલનની ડિગ્રીમાં તફાવત સાથે સંકળાયેલ ચોક્કસ હદ સુધી;

c) નર્વસ પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતાની ડિગ્રીમાં તફાવત સાથે સંકળાયેલ ચોક્કસ હદ સુધી;

ડી) શારીરિક સબસ્ટ્રેટ સાથે પ્રદાન કરવામાં આવતું નથી.

84. કહેવાતા ધાર પરિબળમાં અવલંબનનું સ્વરૂપ છે:

એ) એકવિધ રીતે વધી રહી છે;

b) એકવિધ રીતે ઘટતું;

c) બિનરેખીય યુ-આકારનો પ્રકાર;

d) ઊંધું U-આકારનું.

85. ભૂતકાળના અનુભવથી પહેલેથી જ જાણીતી વસ્તુની ઓળખ એ છે:

a) રિકોલ;

b) માન્યતા;

c) રજૂઆત;

ડી) સંસ્મરણ.

86. સ્મૃતિમાં પુનઃઉત્પાદન કરીને ભૂતકાળના અનુભવના આધારે ઉદભવેલી વસ્તુ અથવા ઘટનાની વિઝ્યુઅલ ઈમેજ આ રીતે રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે:

a) રિકોલ;

b) માન્યતા;

c) રજૂઆત;

ડી) સંસ્મરણ.

87. સભાન પ્રજનન, અમુક મુશ્કેલીઓને દૂર કરવા અને પ્રયત્નો અને ખંતની આવશ્યકતા સાથે સંકળાયેલ છે:

a) રિકોલ;

b) માન્યતા;

c) રજૂઆત;

ડી) સંસ્મરણ.

88. એબિંગહાસ ભૂલી જવાના વળાંકમાં અવલંબનનું સ્વરૂપ છે:

a) એકવિધ રીતે ઘટતું;

b) એકવિધ રીતે વધી રહી છે;

c) ઊંધી યુ આકારની;

ડી) જટિલ ક્વોસિપિરિયોડિક.

89. કંઠસ્થ સામગ્રીમાં સિમેન્ટીક જોડાણોની સ્થાપના પર આધારિત યાદશક્તિ... મેમરીની લાક્ષણિકતા છે.
a) યાંત્રિક;
b) તાર્કિક;
c) પરોક્ષ;
ડી) મૌખિક.

90. સામગ્રીને સમજ્યા વિના પુનરાવર્તિત કરીને યાદ રાખવાને કહેવાય છે...
એ) પ્રત્યક્ષ;
b) પરોક્ષ;
c) મનસ્વી;
ડી) યાંત્રિક;
ડી) ટૂંકા ગાળાના.

91. ચોક્કસ ક્રિયાના પ્રદર્શન દરમિયાન પ્રક્રિયા કરવામાં આવેલી માહિતીનું યાદ, જાળવણી અને પુનઃઉત્પાદન અને માત્ર આ ક્રિયાના ધ્યેયને હાંસલ કરવા માટે જરૂરી છે ... મેમરી દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે.
એ) મનસ્વી;
b) ઓપરેશનલ;
c) ટૂંકા ગાળાના;
ડી) પ્રત્યક્ષ.

92. આનુવંશિક રીતે પ્રાથમિક છે ... યાદ.
એ) અનૈચ્છિક;
b) મનસ્વી;
c) પરોક્ષ;
ડી) પોસ્ટ સ્વૈચ્છિક.

93. યાદ રાખવાની શક્તિ તેના પર નિર્ભર નથી...
a) રસની હાજરી;
b) ભાવિ લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે યાદ કરેલી સામગ્રીનું મહત્વ;
c) વિષયની ભાવનાત્મક સ્થિતિ;
ડી) ટૂંકા ગાળાની મેમરીનું પ્રમાણ.

94. મેમરીનું અનૈચ્છિક અને સ્વૈચ્છિકમાં વર્ગીકરણ (સાથે) ... અનુસાર કરવામાં આવે છે.
એ) સામગ્રીની અર્થપૂર્ણતાની ડિગ્રી;
b) પ્રતિબિંબનો વિષય;
c) સામગ્રીના સંગ્રહની અવધિ.
ડી) કોઈ સાચો જવાબ નથી.

95. લાંબા ગાળાની મેમરીમાં માહિતી સંગ્રહનો સમયગાળો આધાર રાખતો નથી
થી...
એ) યાદ કરેલી સામગ્રીનું મહત્વ;
b) સામગ્રીની પ્રકૃતિ;
c) યાદ રાખવાની પ્રક્રિયા પહેલાની પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ પર;
ડી) ટૂંકા ગાળાની મેમરીના વોલ્યુમ પર.

96. ટૂંકા ગાળાની મેમરી ક્ષમતા...
a) 7 ± 2 છે;
b) અમર્યાદિત;
c) લિંગના આધારે બદલાય છે.
ડી) મર્યાદા અજ્ઞાત છે.

97. સામગ્રીને ભૂલી જવાની ઝડપ આનાથી પ્રભાવિત થાય છે...
એ) સામગ્રીની અર્થપૂર્ણતાની ડિગ્રી;
b) યાદ કરેલી સામગ્રીના ઉપયોગની આવર્તન;
c) યાદ રાખવા માટે સેટિંગ.
ડી) બધા જવાબો સાચા છે.
e) બધા જવાબો ખોટા છે.

98. યાદ રાખવાની પ્રક્રિયા નક્કી કરે છે... સામગ્રીની જાળવણી.
a) સંપૂર્ણતા;
b) ચોકસાઈ;
c) તાકાત.
ડી) બધા જવાબો સાચા છે.
e) બધા જવાબો ખોટા છે.

100. અગાઉ યાદ કરેલી માહિતી સાથે યાદ કરેલી માહિતીની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરી શકે છે
પરિણામે પ્લેબેક દરમિયાન ભૂલોની સંખ્યામાં વધારો થાય છે...
a) મેમરી ટ્રેસની યાદ;
b) દખલગીરી;
c) થાક;
ડી) એકાગ્રતામાં ઘટાડો.

101. ભૂલી જવું એ... એક પ્રક્રિયા છે.
એ) મનસ્વી;
b) અનૈચ્છિક;
c) નિયંત્રિત;
ડી) પોસ્ટ સ્વૈચ્છિક.

102. સામગ્રીને ભૂલી જવાની ઝડપ તેના પર નિર્ભર નથી...
એ) તેની સામગ્રી;
b) જાગૃતિની ડિગ્રી;
c) વિષયને ભૂલી જવાના હેતુઓ છે.
ડી) કોઈ સાચો જવાબ નથી.

103. ભૂતકાળના અનુભવથી પહેલેથી જ જાણીતી વસ્તુની ઓળખ પર આધારિત પ્રજનનનું એક સ્વરૂપ છે ...
એ) મેમરી;
b) માન્યતા;
c) રજૂઆત;
ડી) સંસ્મરણ.

104. સ્મૃતિમાં પુનઃઉત્પાદન કરીને ભૂતકાળના અનુભવના આધારે ઉદભવેલી વસ્તુ અથવા ઘટનાની દ્રશ્ય પ્રતિબિંબ કહેવાય છે...
a) રિકોલ;
b) માન્યતા;
c) રજૂઆત;
ડી) સંસ્મરણ.

105. પ્રજનનનું સક્રિય સ્વરૂપ, જે હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે
સભાનપણે નિર્ધારિત ધ્યેય, કેટલીક મુશ્કેલીઓ દૂર કરવાની જરૂરિયાત - આ છે ...
a) રિકોલ;
b) માન્યતા;
c) રજૂઆત;
ડી) સંસ્મરણ.

106. B.V. અસર અનુસાર. ઝેગર્નિક, પૂર્ણ કરેલી ક્રિયાઓની તુલનામાં અપૂર્ણ ક્રિયાઓ યાદ રાખવામાં આવે છે
…
એ) વધુ સારું;
b) ખરાબ.
c) ત્યાં કોઈ તફાવત નથી.
ડી) તે પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખે છે.

107. યાદ રાખવાની કાર્યક્ષમતાના વ્યક્તિલક્ષી પરિબળોમાં શામેલ નથી...
એ) અગાઉનો અનુભવ;
b) સ્થાપન;
c) વ્યાજ;
ડી) સામગ્રીની પ્રકૃતિ.

108. અર્થપૂર્ણ યાદ રાખવા માટેની તકનીકોમાં શામેલ નથી...
એ) યોજના બનાવવી;
b) સામગ્રીનું જૂથ;
c) આકૃતિઓ દોરવા;
ડી) સામગ્રીનું લયકરણ.

109. વિતરિત પુનરાવર્તનની તુલનામાં કેન્દ્રિત પુનરાવર્તન છે...
a) વધુ કાર્યક્ષમ;
b) ઓછી અસરકારક.
c) અસરકારકતા સમાન છે, મુખ્ય વસ્તુ પુનરાવર્તનોની સંખ્યા છે.
ડી) તે પરિસ્થિતિ પર આધાર રાખે છે.

110. પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી તરત જ શૈક્ષણિક સામગ્રી ઝડપથી ભૂલી જવી એ સમજાવવામાં આવ્યું છે...
a) સમય પરિબળની અસર;
b) ભૂલી જવાની ઇચ્છાની હાજરી;
c) નવી સામગ્રી શીખવી;
ડી) ઇન્સ્ટોલેશનના કાયદાની ક્રિયા.

111. પુખ્ત વયના લોકોની યાદશક્તિ વધુ સારી રીતે વિકસિત હોય છે...
a) યાંત્રિક;
b) તાર્કિક (સિમેન્ટીક);
c) ભાવનાત્મક.
ડી) કોઈ નોંધપાત્ર તફાવતો નથી.

112. ધારનો કાયદો એ હકીકતનું વર્ણન કરે છે કે જ્યારે માહિતી વધુ સારી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે
જે ... યાદ કરેલી પંક્તિમાં છે.
એ) મધ્યમાં;
b) અંત;
c) શરૂઆત;
ડી) શરૂઆત અને અંત.

113. ભૂલી જવું સૌથી વધુ તીવ્રતાથી થાય છે... યાદ કર્યા પછી.
એ) પ્રથમ કલાકોમાં;
બી) બીજા દિવસે;
c) એક અઠવાડિયામાં;
ડી) એક મહિનામાં.

114. જો યાદ રાખવાની પાછળ સમાન સામગ્રી સાથે કામ કરવામાં આવે, તો પછી જે યાદ કરવામાં આવ્યું છે તે ભૂલી જવું...
a) વધે છે, ઝડપથી થાય છે;
b) ઘટે છે;
c) જો સામગ્રી રસહીન હોય તો ઘટે છે.
ડી) ત્યાં કોઈ તફાવત નથી.

115. સૂવાના સમય પહેલા શીખેલી માહિતી કાયદાને કારણે વધુ સારી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે...
એ) સ્થાપનો;
b) ધાર;
c) પુનરાવર્તન;
ડી) સમજણ.

116. યાદ રાખવાની કાર્યક્ષમતાના ઉદ્દેશ્ય પરિબળોમાં શામેલ નથી...
એ) સામગ્રીની પ્રકૃતિ;
b) યાદનો પ્રકાર;
c) સામગ્રીની માત્રા;
ડી) યાદ રાખવાનું વાતાવરણ.

117. માહિતી જ્યારે સમજાય ત્યારે તેને શ્રેષ્ઠ રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે...
એ) વાંચતી વખતે;
b) કાન દ્વારા;
c) દૃષ્ટિ અને સુનાવણીની મદદથી;

ડી) ત્યાં કોઈ નોંધપાત્ર તફાવત નથી.
118. સમજણનો નિયમ એ હકીકતમાં પ્રગટ થાય છે કે...
એ) વ્યક્તિ જે લાંબા સમય સુધી યાદ રાખે છે તેનો અર્થ વધુ સારી રીતે સમજે છે;
b) અર્થપૂર્ણ સામગ્રી વધુ સારી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે;
c) સામગ્રી જેનો અર્થ વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે તે વધુ સારી રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે;
ડી) મેમરીમાં સામગ્રી જેટલી લાંબી સંગ્રહિત થાય છે, તે વધુ સારી રીતે સમજાય છે.

119. એક અભ્યાસમાં, વિદ્યાર્થીઓના બે જૂથોને વાર્તા યાદ રાખવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ જૂથને ચેતવણી સાથે વાર્તા આપવામાં આવી હતી કે સર્વેક્ષણ બીજા દિવસે હાથ ધરવામાં આવશે, બીજાને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે "હંમેશા માટે" યાદ રાખવું જોઈએ. વાસ્તવમાં, બંને જૂથોને શીખ્યાના ચાર અઠવાડિયા પછી પરીક્ષણ કરવામાં આવ્યું હતું. વિદ્યાર્થીઓના કયા જૂથે વાર્તાને વધુ સારી રીતે પુનઃઉત્પાદિત કરી?
એ) પ્રથમ.
b) બીજું.
c) પ્રથમ, જો વાર્તા રસપ્રદ છે.
ડી) ત્યાં કોઈ તફાવત નથી.

120. એક અભ્યાસમાં, વિદ્યાર્થીઓના બે જૂથોને વાર્તા યાદ રાખવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. એક જૂથને ચેતવણી સાથે વાર્તા આપવામાં આવી હતી કે સર્વેક્ષણ બીજા દિવસે હાથ ધરવામાં આવશે, બીજાને કહેવામાં આવ્યું હતું કે તે "હંમેશ માટે" યાદ રાખવું જોઈએ. બીજા જૂથના વિદ્યાર્થીઓએ વાર્તાનું વધુ સારી રીતે પુનઃઉત્પાદન કર્યું. કયું મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળ આ પેટર્ન નક્કી કરે છે?
એ) પ્રદેશનો કાયદો.
b) સંદર્ભનો કાયદો.
c) નિષેધનો કાયદો.
ડી) ઇન્સ્ટોલેશનનો કાયદો.

121. તમે સામગ્રીની પ્રથમ છાપને વધુ સારી રીતે યાદ રાખવા માટે તેને કેવી રીતે મજબૂત કરી શકો?
a) વિવિધ ચેનલો (દ્રષ્ટિ, સુનાવણી, વગેરે) દ્વારા માહિતી મોકલો.
b) સંદેશની તીવ્રતામાં વધારો.
c) પ્રસ્તુતિની ઝડપ વધારો.
d) સંદેશની ઝડપ અને તીવ્રતામાં વધારો.

122. યાદશક્તિને સુધારવા માટે સામગ્રીની વધુ સારી સમજ માટે
જરૂર છે…
એ) એક યોજના બનાવો;
b) કોઈની સાથે તેની ચર્ચા કરો;
c) તેના માળખાકીય અને તાર્કિક રેખાકૃતિ દોરો.
ડી) બધા જવાબો સાચા છે.

123. જ્યારે વ્યક્તિ કરી શકે ત્યારે સામગ્રીનું વધુ સારું એસિમિલેશન સુનિશ્ચિત થાય છે
એ) તેને સ્ત્રોતના શબ્દોમાં પુનઃઉત્પાદિત કરો;
b) તેને તમારા પોતાના શબ્દોમાં પુનઃઉત્પાદિત કરો;
c) સમસ્યાઓ હલ કરતી વખતે તેને લાગુ કરો.
ડી) તેના માળખાકીય અને તાર્કિક રેખાકૃતિ દોરો.

124. આ પદાર્થની ગેરહાજરીમાં દેખાતી વસ્તુ અથવા ઘટનાની છબી
(ઘટના), અને વ્યક્તિના ભૂતકાળના અનુભવના આધારે, કહેવાય છે ...
એ) એક સ્વપ્ન;
b) ધારણા;
c) રજૂઆત;
ડી) એસોસિએશન.

125. વિચારો અને ધારણા વચ્ચેની સમાનતા...
a) તેજ;
b) ભાવનાત્મક રંગનો અભાવ;
c) અસ્થિરતા;
ડી) પદ્ધતિઓ.

126. વિવિધ લોકોના વિચારો વચ્ચે તફાવત છે... છબીના.
એ) તેજ દ્વારા;
b) સંપૂર્ણતામાં;
c) સ્પષ્ટતા દ્વારા.
ડી) બધા જવાબો સાચા છે.
e) બધા જવાબો ખોટા છે.

ગુણોત્તર
વ્યક્તિલક્ષી
અને ઉદ્દેશ્ય વાસ્તવિકતા:
તર્કસંગત સ્વરૂપો
વિકાસ
વાસ્તવિકતા

• 1. મેમરી
• 2. વિચારવું

1.
સ્મૃતિ

આપણા માનસમાં જે થાય છે તે બધું, એક અર્થમાં, તેમાં રહે છે. ક્યારેક - કાયમ માટે. તે ભૂતકાળના "ટ્રેસ" તરીકે રહે છે, તેની નિશાની, કોડ, છબી. આપણામાંના દરેક પુષ્ટિ કરી શકે છે કે જે વારંવાર જોવામાં આવે છે અને અનુભવાય છે તે આપણા દ્વારા "જાણીતા" ના પુનરાવર્તન તરીકે ચોક્કસપણે ઓળખાય છે, એટલે કે, અમે ભારપૂર્વક જણાવવા તૈયાર છીએ કે તે પહેલેથી જ બન્યું છે.

માહિતીને સતત સંચિત કરવાની ક્ષમતા, જે માનસનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ છે, તે સાર્વત્રિક પ્રકૃતિની છે, તે તમામ ક્ષેત્રો અને માનસિક પ્રવૃત્તિના સમયગાળાને આવરી લે છે અને ઘણા કિસ્સાઓમાં, લગભગ બેભાનપણે, આપમેળે અનુભવાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, અમે બે વિશ્વસનીય વાર્તાઓ ટાંકી શકીએ છીએ જે મનોવિજ્ઞાનમાં ઉત્તમ બની છે. એક સંપૂર્ણ અભણ સ્ત્રી બીમાર પડી ગઈ અને, તાવના ચિત્તભ્રમણામાં, મોટેથી લેટિન અને ગ્રીક કહેવતો બોલ્યા, જેનો અર્થ તેણી સ્પષ્ટપણે સમજી શકતી ન હતી. તે બહાર આવ્યું છે કે બાળપણમાં તેણીએ એક પાદરી હેઠળ સેવા આપી હતી જે પ્રાચીન ક્લાસિકના અવતરણો મોટેથી યાદ રાખતા હતા. સ્ત્રીએ અનૈચ્છિક રીતે તેમને કાયમ માટે યાદ કર્યા, જે, જો કે, તેણીને તેની માંદગી પહેલા શંકા નહોતી. ફાર્મસીમાં હિપ્નોટાઈઝ થયેલ એક માણસે દવાના પેકેજો પરના સેંકડો શિલાલેખોને હૃદયથી યોગ્ય રીતે પુનઃઉત્પાદિત કર્યા, જોકે તેને દવા સાથે કોઈ લેવાદેવા ન હતી.

બધા જીવોને સ્મૃતિ હોય છે. છોડમાં પણ યાદ રાખવાની ક્ષમતા હોવાના પુરાવા મળ્યા છે. વ્યાપક અર્થમાં, મેમરીને જીવંત જીવ દ્વારા હસ્તગત અને ઉપયોગમાં લેવાતી માહિતીને રેકોર્ડ કરવાની પદ્ધતિ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. માનવ સ્મૃતિ, સૌ પ્રથમ, તેના અનુભવના વ્યક્તિ દ્વારા સંચય, એકત્રીકરણ, જાળવણી અને અનુગામી પ્રજનન છે, એટલે કે તેની સાથે જે બન્યું તે બધું. મેમરી એ માનસિકતાના અસ્તિત્વનો એક માર્ગ છે

સમય, ભૂતકાળની જાળવણી, એટલે કે, જે હવે વર્તમાનમાં નથી. તેથી, માનવીય માનસિકતા, આપણી માનસિક ઓળખની એકતા માટે મેમરી એ આવશ્યક સ્થિતિ છે.

મેમરી માળખું

મોટાભાગના મનોવૈજ્ઞાનિકો મેમરીના વિવિધ સ્તરોના અસ્તિત્વને ઓળખે છે, દરેક સ્તર માહિતીને કેટલા સમય સુધી જાળવી શકે છે તે અલગ છે. પ્રથમ સ્તર તાત્કાલિક અથવા સંવેદનાત્મક પ્રકારની મેમરીને અનુરૂપ છે. તેની સિસ્ટમો રીસેપ્ટર સ્તરે આપણી ઇન્દ્રિયો દ્વારા વિશ્વને કેવી રીતે જોવામાં આવે છે તે વિશે એકદમ સચોટ અને સંપૂર્ણ ડેટા ધરાવે છે. ડેટા સ્ટોરેજની અવધિ 0.1 - 0.5 સેકન્ડ છે.

આપણી સંવેદનાત્મક મેમરી કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તે શોધવું મુશ્કેલ નથી. તમારી આંખો બંધ કરો, પછી તેમને એક ક્ષણ માટે ખોલો અને ફરીથી બંધ કરો. અવલોકન કરો કે તમે જે સ્પષ્ટ, સ્પષ્ટ ચિત્ર જુઓ છો તે કેટલોક સમય રહે છે, અને પછી ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તમે તમારી આંખોની સામે પેન્સિલ અથવા આંગળીને આગળ અને પાછળ ખસેડી શકો છો જ્યારે તમે સીધા આગળ જોઈ શકો છો. મૂવિંગ ઑબ્જેક્ટને અનુસરીને અસ્પષ્ટ છબી પર ધ્યાન આપો. આ સંવેદનાત્મક મેમરીની સામગ્રી છે. જો આ રીતે પ્રાપ્ત માહિતી મગજના ઉચ્ચ ભાગોનું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે, તો તે લગભગ 20 સેકન્ડ માટે સંગ્રહિત કરવામાં આવશે (મગજ જ્યારે પ્રક્રિયા કરે છે અને તેનું અર્થઘટન કરે છે ત્યારે સિગ્નલનું પુનરાવર્તન અથવા રિપ્લે કર્યા વિના). આ બીજું સ્તર છે - ટૂંકા ગાળાની મેમરી.

વાક્યના છેલ્લા કેટલાક શબ્દો (જે તમે હમણાં જ સાંભળ્યા કે વાંચ્યા), ટેલિફોન નંબર્સ, કોઈનું છેલ્લું નામ, જેવી માહિતી ખૂબ જ મર્યાદિત માત્રામાં ટૂંકા ગાળાની મેમરી દ્વારા જાળવી શકાય છે: પાંચથી નવ નંબરો, અક્ષરો અથવા નામ પાંચ થી નવ વસ્તુઓ. અને માત્ર સભાન પ્રયાસ કરીને, ટૂંકા ગાળાની મેમરીમાં સમાવિષ્ટ સામગ્રીને ફરીથી અને ફરીથી પુનરાવર્તન કરીને, તેને અનિશ્ચિત સમય માટે જાળવી શકાય છે. પરિણામે, ટૂંકા ગાળાની મેમરી હજુ પણ સભાન નિયમન માટે સક્ષમ છે અને વ્યક્તિ દ્વારા નિયંત્રિત કરી શકાય છે. પરંતુ સંવેદનાત્મક માહિતીની "તાત્કાલિક છાપ" પુનરાવર્તિત થઈ શકતી નથી; તે માત્ર એક સેકન્ડના દસમા ભાગ માટે સંગ્રહિત થાય છે અને માનસ પાસે તેને લંબાવવાનો કોઈ રસ્તો નથી. ટૂંકા ગાળાની મેમરી વ્યક્તિને મગજને ઓવરલોડ કર્યા વિના મોટી માત્રામાં માહિતી પર પ્રક્રિયા કરવાની મંજૂરી આપે છે, કારણ કે તે બિનજરૂરી દરેક વસ્તુને નીંદણ કરે છે અને તાત્કાલિક (તાકીદની) સમસ્યાઓ (કાર્યકારી મેમરી) ઉકેલવા માટે જરૂરી સંભવિત ઉપયોગી, છોડે છે.

લાંબા ગાળાની યાદશક્તિ

અનુભવનું સંચય લાંબા ગાળાની મેમરી સાથે સંકળાયેલું છે, જેની ક્ષમતા અને અવધિ સૈદ્ધાંતિક રીતે અમર્યાદિત છે. હમણાં જ બનેલી ઘટનાઓ અને દૂરના ભૂતકાળની ઘટનાઓની યાદશક્તિ વચ્ચે સ્પષ્ટ અને આકર્ષક તફાવત છે. આપણે પ્રથમ સરળતાથી અને સીધું યાદ રાખીએ છીએ, પરંતુ બીજું યાદ રાખવું મુશ્કેલ હોઈ શકે છે

ક્યારેક ઘણો સમય. ટૂંકા ગાળાની મેમરી: "અગાઉના વાક્યના છેલ્લા શબ્દો શું હતા?" લાંબા ગાળાની યાદશક્તિ: "ગયા રવિવારે બપોરના ભોજનમાં તમારી પાસે શું હતું?" લાંબા ગાળાની મેમરીમાં નવી સામગ્રીનો પરિચય અને ત્યારબાદ તેને પુનઃઉત્પાદન કરવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયત્નોની જરૂર છે.

આપણા માનસના ઓપરેશનલ અને વિશ્લેષણાત્મક કેન્દ્રો ફક્ત તેમના માહિતી આધારને આંશિક રીતે નિયંત્રિત કરે છે, તેથી જ તેમાં સંગ્રહિત માહિતીના સંપૂર્ણ સમૂહમાંથી આ ક્ષણે જરૂરી માહિતી બરાબર કાઢવાનું આપણા માટે મુશ્કેલ બની શકે છે. તે જ સમયે, સંખ્યાબંધ જટિલ કામગીરી સંકળાયેલી છે, ઉદાહરણ તરીકે, વ્યાકરણ, તર્કશાસ્ત્રના નિયમોના અમલીકરણ અને મુદ્રિત ટેક્સ્ટના પ્રતીકોના અર્થઘટન સાથે, એટલે કે વાંચન સાથે, લાંબા ગાળાની મેમરી સિસ્ટમ્સ દ્વારા ઝડપથી કરવામાં આવે છે અને લગભગ આપોઆપ.

મેમરીના પ્રકારો

યાદ રાખવાની સામગ્રીના પ્રકાર અનુસાર, નીચેના ચાર પ્રકારની મેમરીને અલગ પાડવામાં આવે છે. આનુવંશિક રીતે પ્રાથમિક ગણવામાં આવે છે મોટર મેમરી, એટલે કે, મોટર કામગીરીની સિસ્ટમને યાદ રાખવાની અને પુનઃઉત્પાદન કરવાની ક્ષમતા (ટાઈપરાઈટર પર ટાઇપ કરો, ટાઇ બાંધો, ટૂલ્સનો ઉપયોગ કરો, કાર ચલાવો, વગેરે). પછી તે રચાય છે અલંકારિક મેમરી, એટલે કે, અમારી ધારણાના ડેટાને સાચવવાની અને તેનો વધુ ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા. કયા વિશ્લેષકે ઇમેજની રચનામાં સૌથી મોટો ભાગ લીધો તેના આધારે, અમે અલંકારિક મેમરીના પાંચ પેટા પ્રકારો વિશે વાત કરી શકીએ છીએ: દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, સ્પર્શેન્દ્રિય, ઘ્રાણેન્દ્રિય અને ગસ્ટરી. માનવ માનસ મુખ્યત્વે દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય મેમરી પર કેન્દ્રિત છે, જે મહાન ભિન્નતા દ્વારા અલગ પડે છે (ખાસ કરીને ચહેરાઓ, પરિસ્થિતિઓ, સ્વભાવ, વગેરે માટે "મેમરી").

મોટર એક સાથે લગભગ એક સાથે, તે રચાય છે ભાવનાત્મક મેમરી, જે આપણે અનુભવેલી લાગણીઓનું રેકોર્ડીંગ છે, આપણી પોતાની ભાવનાત્મક સ્થિતિઓ અને અસર કરે છે. પ્રવેશદ્વારમાંથી કૂદકો મારતા કૂતરાથી ખૂબ ડરી ગયેલો વ્યક્તિ જ્યારે પસાર થશે ત્યારે લાંબા સમય સુધી આંચકો મારશે (ભય, શરમ, અંધ ક્રોધ, વગેરેની યાદ). ઉચ્ચતમ પ્રકારની મેમરી, જે ફક્ત માણસ માટે સહજ છે, માનવામાં આવે છે મૌખિક(ક્યારેક મૌખિક અથવા સિમેન્ટીક કહેવાય છે) મેમરી. તેની સહાયથી, માનવ બુદ્ધિનો માહિતી આધાર રચાય છે, મોટાભાગની માનસિક ક્રિયાઓ હાથ ધરવામાં આવે છે (વાંચન, ગણતરી, વગેરે). સંસ્કૃતિના ઉત્પાદન તરીકે સિમેન્ટીક મેમરીમાં વિચારના સ્વરૂપો, સમજશક્તિ અને વિશ્લેષણની પદ્ધતિઓ અને મૂળ ભાષાના મૂળભૂત વ્યાકરણના નિયમોનો સમાવેશ થાય છે.

યાદ અને પ્રજનનની સ્વૈચ્છિક પ્રક્રિયાની ડિગ્રી અનુસાર, તેઓ તફાવત કરે છે અનૈચ્છિક(ક્યારેક આપણે ઇચ્છતા નથી, પરંતુ આપણે યાદ રાખીએ છીએ) અને રેન્ડમ મેમરી. પછીના કિસ્સામાં, એક વ્યક્તિ પોતાને કાર્ય સેટ કરે તેવું લાગે છે: "યાદ રાખો!" પરંતુ ઇચ્છાશક્તિ સફળતાની ખાતરી આપતી નથી;

આનુવંશિક મેમરીની પદ્ધતિઓ સૌથી રહસ્યમય રહે છે, જેની મદદથી માનવ માનસિક પ્રતિક્રિયાઓ અને ક્રિયાઓનું વારસાગત રીતે નિર્ધારિત નિયમન, મુખ્યત્વે સ્વ-બચાવ અને પ્રજનનની જન્મજાત વૃત્તિ સાથે સંકળાયેલું છે.

ત્યાં ત્રણ મુખ્ય પ્રક્રિયાઓ છે, જેનું સંશ્લેષણ માનસિકતાના અભિન્ન કાર્યાત્મક રચના તરીકે મેમરી બનાવે છે. તેમાંથી પ્રથમ દરમિયાન - યાદ, સૌ પ્રથમ, આવનારી માહિતી અને તેના કોડિંગની વિવિધ લાક્ષણિકતાઓનું વિશ્લેષણ અને ઓળખ થાય છે. બીજી મેમરી પ્રક્રિયા - માહિતી સંગ્રહ, મુખ્યત્વે તેની સંસ્થા અને રીટેન્શન સાથે સંકળાયેલ છે. ત્રીજું - પ્લેબેક, અનૈચ્છિક અથવા સ્વૈચ્છિક (બાદમાં રિકોલ પણ કહેવાય છે). માહિતીના પ્રજનનને યોગ્ય રીતે મુખ્ય કાર્ય, મેમરીનો મુખ્ય હેતુ ગણી શકાય - વ્યક્તિને તેના અનુભવના ડેટાનો ઉપયોગ કરવાની તક આપવા માટે.

મેમરી એ માનસિકતાની સૌથી વ્યક્તિગત ઘટનાઓમાંની એક છે અને તે ઘણા પરિબળો પર આધારિત છે: મગજ અને સમગ્ર સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની લાક્ષણિકતાઓ, પર્યાવરણ, પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ, વ્યક્તિત્વનો પ્રકાર, વગેરે. તેથી, યાદ રાખવાની સામાન્ય પદ્ધતિઓ નક્કી કરવી મુશ્કેલ છે અને તેનું અસરકારક રીતે સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે શીખવું વધુ મુશ્કેલ છે, જો કે આ સંદર્ભમાં ઘણી ભલામણો છે, અને મેમરીને સુધારવાની સંપૂર્ણ પદ્ધતિઓ વિકસાવવામાં આવી રહી છે.

જર્મન મનોવૈજ્ઞાનિક જી. એબિંગહોસે સામગ્રીના યાંત્રિક યાદ રાખવાની 14 પેટર્નની એકીકૃત પ્રણાલીનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે જે સિમેન્ટીક અને ભાવનાત્મક દ્રષ્ટિએ તટસ્થ છે. તેમાંના કેટલાક ટાંકી શકાય છે.

1. જે સૌથી વધુ મજબૂત રીતે યાદ રાખવામાં આવે છે (ક્યારેક કાયમ માટે) તે પ્રમાણમાં પ્રાથમિક, પરંતુ શક્તિશાળી બાહ્ય પ્રભાવ છે જે વ્યક્તિ પ્રથમ વખત અનુભવે છે.
2. જટિલ માહિતી કે જે મજબૂત ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓ ઉત્તેજીત કરતી નથી તે લાંબા સમય સુધી મેમરીમાં રહેશે નહીં.
3. ડેટા પર ધ્યાનની એકાગ્રતા જેટલી વધારે છે, તેટલી ઝડપથી તેઓ યાદ રાખવામાં આવશે.
4. પુનઃઉત્પાદિત માહિતીની ચોકસાઈનું વ્યક્તિલક્ષી મૂલ્યાંકન કરવું મુશ્કેલ છે ("પ્રત્યક્ષદર્શીની જેમ જૂઠું બોલવું"). તમારે તમારી પોતાની સ્મૃતિઓની પણ વિશ્વસનીયતા વિશે કંઈક અંશે શંકાસ્પદ અને સાવચેત રહેવાની જરૂર છે, અને તેમાંના અંતર અને ભૂલો શોધવા માટે તૈયાર રહો.
5. ડેટા અથવા છાપની લાંબી શ્રેણીને યાદ કરતી વખતે, તેમની શરૂઆત અને અંત શ્રેષ્ઠ રીતે પુનઃઉત્પાદિત થાય છે.
6. પુનરાવર્તન (પ્રત્યક્ષ અથવા પરોક્ષ) એ યાદ રાખવાની વિશ્વસનીયતાની એકમાત્ર સંબંધિત ગેરંટી છે.
7. તાર્કિક રીતે સંબંધિત અથવા પરસ્પર નિર્ભર ડેટાને યાદ રાખવું વધુ સરળ છે, કારણ કે છાપનું સહયોગી જોડાણ રચાય છે. તેથી, પ્રજનન દરમિયાન, સમાન તત્વો તેમની સાથે અન્યને "ખેંચવા" લાગે છે.

સૈદ્ધાંતિક રીતે, દરેક વ્યક્તિની યાદશક્તિ પસંદગીયુક્ત હોય છે, ખાસ કરીને અનૈચ્છિક યાદ દરમિયાન નોંધપાત્ર. સ્વૈચ્છિક યાદશક્તિની સફળતા મોટાભાગે આપણી ધારણાની સેટિંગ્સ સાથે યાદ રાખવાની પ્રકૃતિની પર્યાપ્તતા (પાલન) પર આધારિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમારે સંબંધીઓ અથવા મિત્રોની મુલાકાત લેતા સાંજે યાદ રાખવાની જરૂર છે. કેટલાક સરળતાથી કોણે પોશાક પહેર્યો હતો અને કેવી રીતે (મોટાભાગે આ સ્ત્રીઓ હોય છે) વિશે વાત કરશે, અન્ય લોકો તેઓએ શું પીધું અને શું ખાધું તે વિશે વિગતવાર વાત કરશે, જ્યારે અન્ય, માર્ગ દ્વારા, બહુ ઓછા, વિશ્વાસપૂર્વક સામાન્યની સામગ્રીને યાદ રાખશે. ભેગા થયેલા લોકોની વાતચીત.

વિવિધ પ્રકારના ડેટાને યાદ રાખવાની ક્ષમતા એ પણ આધાર રાખે છે કે વ્યક્તિમાં કયા ગોળાર્ધમાં પ્રભુત્વ છે - ડાબે અથવા જમણે. પ્રથમ કિસ્સામાં, સિમેન્ટીક મેમરીની મિકેનિઝમ્સ (આકૃતિઓ માટે, પુરાવાના તર્કશાસ્ત્ર, શરતો, વગેરે) અસરકારક હોવાનું બહાર આવે છે, બીજામાં - દ્રશ્ય અને મોટર મેમરી માટે (પેટર્ન, ક્રિયાઓનો ક્રમ, અભિગમ, વગેરે માટે. ).

મેમરીમાં જાળવી રાખેલી માહિતી ચોક્કસ ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેમ કે તે સ્વતંત્ર રીતે આપણા માનસમાં "જીવશે" છે: કેટલીકવાર તે અનૈચ્છિક રીતે તેમાં અપડેટ થાય છે, અન્ય કિસ્સાઓમાં, સ્પષ્ટ કારણો વિના, તે પ્રપંચી, લગભગ અપ્રાપ્ય બની જાય છે. આવા ગતિશીલતાના થોડા જાણીતા ચક્રમાંથી એક કહેવાય છે સંસ્મરણ:ઘણી વાર, અમને યાદ કર્યા પછી તરત જ પુનઃઉત્પાદન કરવામાં મુશ્કેલી પડી હતી, થોડા સમય પછી (સામાન્ય રીતે 2 - 4 દિવસ પછી) અમે સ્પષ્ટ અને વિગતવાર યાદ રાખીએ છીએ.

જે સંદર્ભમાં સ્મૃતિ થાય છે તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે: તમારી જૂની વસ્તુઓ, પુસ્તકો, તમે જ્યાં બાળપણમાં રહેતા હતા તે ઘર, તેમની સાથે સંકળાયેલી છાપને પુનર્જીવિત કરવા લાગે છે. કહેવાતી ઝેગર્નિક અસર પણ રસપ્રદ છે: વ્યક્તિ અધૂરી ક્રિયાઓ અને પરિસ્થિતિઓને યાદ કરે છે જેને કુદરતી રીઝોલ્યુશન વધુ સારું મળ્યું નથી. જો આપણે કંઈક સમાપ્ત કરવામાં, કંઈક પીવામાં, કોઈને "પ્રેમ" કરવામાં અસમર્થ હતા (અથવા અટકાવવામાં આવ્યા હતા), લક્ષ્યની નજીક હતા, પરંતુ આપણે જે જોઈએ છે તે પ્રાપ્ત કર્યું નથી, તો પછી આપણે આ લાંબા સમય સુધી યાદ રાખીએ છીએ, અને જે પૂર્ણ થાય છે તે ભૂલી જાય છે. ખૂબ જ સરળતાથી. મેમરીની આ વિશેષતા એ હકીકતને કારણે છે કે અપૂર્ણ ક્રિયા એ મજબૂત નકારાત્મક લાગણીઓનો સ્ત્રોત છે, જે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, સકારાત્મક કરતાં અસરમાં ઘણી વખત વધુ શક્તિશાળી હોય છે. તેથી, લોકો અસફળ પ્રેમ, માંદગી, કમનસીબી, તેઓ કેવી રીતે ખાઈમાં અથવા જેલમાં બેઠા, સહન કર્યું, સહન કર્યું, વગેરેને ખૂબ સારી રીતે યાદ કરે છે અને જીવનના "કુદરતી" માર્ગની અસ્પષ્ટ સ્મૃતિ જાળવી રાખે છે.

ભૂલી જવાના પરિબળો

મોટાભાગની મેમરી સમસ્યાઓ યાદ રાખવાની મુશ્કેલીઓ સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ યાદ કરવામાં મુશ્કેલીઓ છે. આધુનિક વિજ્ઞાનના કેટલાક ડેટા સૂચવે છે કે તંદુરસ્ત મગજમાં માહિતી અનિશ્ચિત સમય માટે સંગ્રહિત થાય છે, પરંતુ તેમાંથી મોટાભાગની વ્યક્તિ (સામાન્ય સ્થિતિમાં) ઉપયોગ કરી શકતી નથી. તેણી તેના માટે વ્યવહારીક રીતે અગમ્ય છે, તે

"ભૂલી ગયો", જોકે તે યોગ્ય રીતે દાવો કરે છે કે તે એકવાર તેના વિશે "જાણતો" હતો, વાંચ્યો હતો, સાંભળ્યો હતો, પરંતુ... આ ભૂલી જવું છે, અસ્થાયી પરિસ્થિતિગત, અચાનક, સંપૂર્ણ અથવા આંશિક, પસંદગીયુક્ત, વગેરે, તે એક પ્રક્રિયા છે જે એક તરફ દોરી જાય છે. સ્પષ્ટતાની ખોટ અને માનસમાં અપડેટ કરી શકાય તેવા ડેટાના જથ્થામાં ઘટાડો. ભૂલી જવાની ઊંડાઈ આશ્ચર્યજનક હોઈ શકે છે; કેટલીકવાર જેઓ "ભૂલી જાય છે" તેઓ જે યાદ રાખવાની જરૂર છે તેની સાથેની તેમની ઓળખાણની હકીકતને નકારી કાઢે છે, અને તેઓ વારંવાર જે અનુભવે છે તે ઓળખતા નથી.

ભૂલી જવું વિવિધ પરિબળોને કારણે થઈ શકે છે. તેમાંથી પ્રથમ અને સૌથી સ્પષ્ટ સમય છે. તમે યાંત્રિક રીતે શીખેલ સામગ્રીમાંથી અડધી સામગ્રીને ભૂલી જવા માટે એક કલાક કરતાં ઓછો સમય લાગે છે. એવું લાગે છે કે ત્યાં એક સ્પષ્ટ સંબંધ છે: માહિતી જેટલી લાંબી માનસિકતામાં રહે છે, તેટલું ઊંડું ભૂલી જાય છે. પરંતુ માનસિકતા વિરોધાભાસી ઘટના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: વૃદ્ધ લોકો (વય એ અસ્થાયી લાક્ષણિકતા છે) ભૂતકાળને સરળતાથી યાદ કરે છે, પરંતુ તેઓ જે સાંભળે છે તે સરળતાથી ભૂલી જાય છે. આ ઘટનાને રિબોટનો કાયદો કહેવામાં આવે છે, મેમરીના ઉલટાવાનો કાયદો. ભૂલી જવાનું બીજું પરિબળ સામાન્ય રીતે હાલની માહિતીનો સક્રિય ઉપયોગ માનવામાં આવે છે. જે ભૂલી જાય છે તે તે છે જેની કોઈ સતત જરૂરિયાત કે આવશ્યકતા નથી. પુખ્તાવસ્થામાં પ્રાપ્ત માહિતી માટે સિમેન્ટીક મેમરીના સંબંધમાં આ સૌથી વધુ સાચું છે. બાળપણની છાપ અને મોટર કૌશલ્યો (સાયકલ ચલાવવી, ગિટાર વગાડવી, સ્વિમિંગ) દાયકાઓ સુધી, કોઈપણ કસરત વિના, તદ્દન સ્થિર રહે છે. જો કે, ત્યાં એક જાણીતો કિસ્સો છે જ્યાં એક વ્યક્તિ, જે લગભગ ત્રણ વર્ષથી જેલમાં હતો, તે ભૂલી ગયો હતો કે કેવી રીતે તેની ટાઈ જ નહીં, પણ તેના જૂતાની ફીત પણ કેવી રીતે બાંધવી.

ભૂલી જવું એ આપણા માનસના રક્ષણાત્મક મિકેનિઝમ્સના કાર્યને કારણે હોઈ શકે છે, જે ચેતનામાંથી અર્ધજાગ્રતમાં આઘાતજનક છાપને સ્થાનાંતરિત કરે છે, જ્યાં તે વધુ કે ઓછા વિશ્વસનીય રીતે જાળવી રાખવામાં આવે છે. પરિણામે, "ભૂલાઈ ગયેલું" એવું કંઈક છે જે મનોવૈજ્ઞાનિક સંતુલનને ખલેલ પહોંચાડે છે અને સતત નકારાત્મક તણાવનું કારણ બને છે ("પ્રેરિત ભૂલી જવું").

યાદશક્તિ એ સૌથી સંવેદનશીલ માનવ ક્ષમતાઓમાંની એક છે; તેની વિવિધ વિકૃતિઓ ખૂબ જ સામાન્ય છે, જો કે મોટાભાગના લોકો તેમની નોંધ લેતા નથી, અથવા તેમને ખૂબ મોડું કરે છે. લાક્ષણિક મેમરી ડિસઓર્ડર સ્પષ્ટપણે વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓના સમગ્ર સંકુલ પર તેની નિર્ભરતા દર્શાવે છે, અને તેમનું વિશ્લેષણ આપણને મનોવૈજ્ઞાનિક ઘટના તરીકે મેમરીને વધુ સારી રીતે સમજવાની મંજૂરી આપે છે.

યાદશક્તિની ક્ષતિ

માનવ મેમરીના વ્યક્તિગત પરિમાણો ખૂબ જ વિશાળ શ્રેણી ધરાવે છે, તેથી "સામાન્ય મેમરી" નો ખ્યાલ તદ્દન અસ્પષ્ટ છે. ઉદાહરણ તરીકે, તમારી યાદો અચાનક વધુ આબેહૂબ અને તીક્ષ્ણ બની જાય છે, સામાન્ય કરતાં વધુ વિગતવાર, નાનામાં નાની વિગતો તેમનામાં પુનઃઉત્પાદિત થાય છે, તમને શંકા પણ નહોતી કે તમે આ બધું "યાદ" કરો છો. આ કિસ્સામાં તેઓ વિશે વાત મેમરીની હાયપરફંક્શન, જે સામાન્ય રીતે મજબૂત સાથે સંકળાયેલ છે

ઉત્તેજના, તાવની ઉત્તેજના, અમુક દવાઓ લેવી અથવા હિપ્નોટિક પ્રભાવ. ભાવનાત્મક સંતુલનનું ઉલ્લંઘન, અનિશ્ચિતતા અને અસ્વસ્થતાની લાગણીઓ મેમરીના હાયપરફંક્શનના વિષયોનું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જે આ કિસ્સાઓમાં કર્કશ યાદોનું સ્વરૂપ લે છે. અમે અનિવાર્યપણે યાદ રાખીએ છીએ (સૌથી આબેહૂબ અલંકારિક સ્વરૂપમાં) અમારી અત્યંત અપ્રિય અથવા શરમજનક ક્રિયાઓ. આવી યાદોને બહાર કાઢવી લગભગ અશક્ય છે: તેઓ વારંવાર પાછા ફરે છે, જેનાથી આપણને શરમ અને પસ્તાવાની લાગણી થાય છે ("અંતરાત્માની યાદ").

વધુ સામાન્ય છે મેમરી કાર્યોનું નબળું પડવું, હાલની માહિતીને જાળવી રાખવા અથવા પુનઃઉત્પાદિત કરવાની ક્ષમતાનો આંશિક નુકશાન. યાદશક્તિની ક્ષતિના પ્રારંભિક અભિવ્યક્તિઓમાં નબળાઈનો સમાવેશ થાય છે પસંદગીયુક્ત પ્રજનન, આ ક્ષણે જરૂરી સામગ્રીનું પુનઃઉત્પાદન કરવામાં મુશ્કેલીઓ (તારીખ, નામ, શીર્ષક, શરતો, વગેરે). યાદશક્તિની ખોટ પછી પ્રગતિશીલ સ્મૃતિ ભ્રંશનું સ્વરૂપ લઈ શકે છે. તેના કારણો: મદ્યપાન, ઇજા, સ્ક્લેરોસિસ, વય-સંબંધિત અને નકારાત્મક વ્યક્તિત્વ ફેરફારો, કેટલાક રોગો.

સ્મૃતિ ભ્રંશ સાથે, નવી માહિતીને યાદ રાખવાની ક્ષમતા સૌપ્રથમ ખોવાઈ જાય છે, અને પછી મેમરીનો માહિતી અનામત ક્રમિક ઘટાડો થાય છે. સૌ પ્રથમ, તાજેતરમાં જે શીખ્યા તે ભૂલી ગયા છે, એટલે કે, નવા ડેટા અને નવા સંગઠનો, પછી જીવનના છેલ્લા વર્ષોની યાદો ખોવાઈ જાય છે. બાળપણ અને યુવાની યાદમાં નોંધાયેલી ઘટનાઓ વધુ લાંબો સમય ચાલે છે. જટિલ માનસિક ક્રિયાઓ, જટિલ મૂલ્યાંકન, વર્તનની સૌથી સ્થિર રીત, ચાલ વગેરેના નિયમો સાથે સંકળાયેલ લોકો ઝડપથી યાદશક્તિ ગુમાવે છે.

મેમરી ડિસેપ્શન્સ વિશે રસપ્રદ તથ્યો, જે સામાન્ય રીતે સ્મૃતિઓની અત્યંત એકતરફી પસંદગી, ખોટી યાદો (કન્ફિબ્યુલેશન) અને મેમરી વિકૃતિનું સ્વરૂપ લે છે. તે સામાન્ય રીતે તીવ્ર ઇચ્છાઓ, અસંતુષ્ટ જરૂરિયાતો અને ડ્રાઇવ્સને કારણે થાય છે. સૌથી સરળ કેસ: બાળકને કેન્ડી આપવામાં આવે છે, તે ઝડપથી તેને ખાય છે, અને પછી તેના વિશે "ભૂલી જાય છે" અને તદ્દન નિષ્ઠાપૂર્વક સાબિત કરે છે કે તેને કંઈપણ મળ્યું નથી. આવા કિસ્સાઓમાં તેને (ઘણા પુખ્તોની જેમ) મનાવવું વ્યવહારીક રીતે અશક્ય છે. મેમરી સરળતાથી માનવ જુસ્સો, પૂર્વગ્રહો અને ઝોકની ગુલામ બની જાય છે. તેથી જ ભૂતકાળની નિષ્પક્ષ, ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ યાદો ખૂબ જ દુર્લભ છે. સ્મરણશક્તિની વિકૃતિઓ ઘણીવાર વ્યક્તિની પોતાની અને બીજાની વચ્ચે, વ્યક્તિએ ખરેખર શું અનુભવ્યું હોય અને તેણે જે સાંભળ્યું હોય અથવા વાંચ્યું હોય તે વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતાના નબળા પડવા સાથે સંકળાયેલ હોય છે. આવી યાદોના પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તન સાથે, તેમનું સંપૂર્ણ અવતાર થાય છે, એટલે કે, વ્યક્તિ તદ્દન સ્વાભાવિક રીતે અને વ્યવસ્થિત રીતે તેના પોતાના અન્ય લોકોના વિચારો, વિચારો કે જે તેણે પોતે ક્યારેક નકારી કાઢ્યા હતા, અને તે ઘટનાઓની વિગતો યાદ કરે છે જેમાં તેણે ક્યારેય ભાગ લીધો ન હતો. આ બતાવે છે કે કલ્પના, કાલ્પનિકતા અને જેને ક્યારેક મનોવૈજ્ઞાનિક વાસ્તવિકતા કહેવામાં આવે છે તેની સાથે મેમરી કેટલી નજીકથી સંબંધિત છે.

સ્મૃતિ કેન્દ્ર ક્યાં છે?

માનસની ભાવનાત્મક અને પ્રેરક રચનાઓ અને યાદ અને પ્રજનનની પ્રકૃતિ વચ્ચેના જોડાણની પુષ્ટિ ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ સંશોધનના નવીનતમ ડેટા દ્વારા કરવામાં આવી છે. તે બહાર આવ્યું છે કે સમાન સબકોર્ટિકલ વિસ્તારો (મુખ્યત્વે લિમ્બિક સિસ્ટમ) જે માનસના લાગણીશીલ અને પ્રેરક સક્રિયકરણ માટે જવાબદાર છે તે માહિતીને એકીકૃત કરવામાં મુખ્ય ભૂમિકા ભજવે છે. સામાન્ય રીતે, મગજમાં માનસિક કાર્યોના સ્થાનિકીકરણની સમસ્યા (અને તેને હલ કર્યા વિના મેમરીના સાર વિશેના પ્રશ્નનો જવાબ આપવો મુશ્કેલ છે) હજુ પણ મોટાભાગે વણઉકેલાયેલ છે. મગજમાં વિઝ્યુઅલ રીસેપ્ટર ડેટા કેવી રીતે એન્કોડ કરવામાં આવે છે તે હજુ પણ અસ્પષ્ટ છે એટલું જ નહીં, આ ડેટા ક્યાં સંગ્રહિત છે તે નક્કી કરવું પણ શક્ય નથી.

મગજમાં માનસિક કાર્યોના સ્થાનિકીકરણ વિશેની પ્રથમ માહિતી મગજની ઇજાઓ ભોગવતા દર્દીઓના અવલોકનો દ્વારા મેળવવામાં આવી હતી. તે જ સમયે, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે મગજના ઓસિપિટલ લોબ્સને નુકસાન દૃષ્ટિની ક્ષતિનું કારણ બને છે, આગળના લોબ્સ - લાગણીઓ, ડાબા ગોળાર્ધનો વિનાશ વાણીને નકારાત્મક અસર કરે છે, વગેરે.

પરંતુ, દરેકના આશ્ચર્ય માટે, ખૂબ જ તાજેતરમાં સુધી તે હકીકતને સ્વીકારવી જરૂરી હતી કે માત્ર પ્રાણીઓ જ નહીં, પણ લોકો પણ સ્પષ્ટ મેમરી ક્ષતિ વિના મગજના વ્યાપક નુકસાનને સહન કરી શકે છે. શોધાયેલ એકમાત્ર પેટર્ન ખૂબ સામાન્ય પ્રકૃતિની હતી: મગજને વધુ વ્યાપક નુકસાન, મેમરી માટે તેના વધુ ગંભીર પરિણામો. આ પરિસ્થિતિને સામૂહિક ક્રિયાનો કાયદો કહેવામાં આવે છે: નાશ પામેલા મગજની પેશીઓના વજનના પ્રમાણમાં મેમરીનો નાશ થાય છે. મગજનો 20% ભાગ (સર્જરી દ્વારા) કાઢી નાખવાથી પણ યાદશક્તિ ઓછી થતી નથી. તેથી, સ્થાનિક મેમરી કેન્દ્રના અસ્તિત્વ વિશે શંકાઓ ઊભી થઈ હતી;

તાજેતરમાં, બે નવા સંજોગો જાણીતા બન્યા છે જે આપણને માનસના માહિતી કેન્દ્રની સમસ્યાના ઉકેલની આશા રાખવા દે છે. સૌપ્રથમ, એવું જાણવા મળ્યું હતું કે મગજના ચોક્કસ ક્ષેત્રો પર સીધા પ્રભાવ સાથે, યાદોની જટિલ સાંકળો ચેતનામાં ઉભરી શકે છે, એટલે કે, વ્યક્તિને અચાનક તે યાદ આવે છે જે તે લાંબા સમયથી ભૂલી ગયો હતો, અને સરળતાથી યાદ રાખવાનું ચાલુ રાખે છે કે જે "ભૂલાઈ ગયું" હતું. કામગીરી બીજું, જો મેમરી સેન્ટર ન હોય, તો ઓછામાં ઓછું એક વિભાગ મળી આવ્યો હતો જે ટૂંકા ગાળાની મેમરીમાંથી લાંબા ગાળાની મેમરીમાં ડેટાના સ્થાનાંતરણને નિયંત્રિત કરે છે, જેના વિના નવી પ્રાપ્ત નવી માહિતીને યાદ રાખવું અશક્ય છે. આ કેન્દ્રને હિપ્પોકેમ્પસ કહેવામાં આવે છે અને તે મગજના ટેમ્પોરલ લોબમાં સ્થિત છે. દ્વિપક્ષીય હિપ્પોકેમ્પલ એબ્લેશન પછી, દર્દીઓએ શસ્ત્રક્રિયા પહેલા શું થયું તેની યાદશક્તિ જાળવી રાખી હતી, પરંતુ કોઈ નવો ડેટા જોવા મળ્યો ન હતો. પરંતુ અગાઉ મેળવેલી માહિતી ક્યાં સંગ્રહિત છે તે પ્રશ્ન અનુત્તર રહે છે.

મગજમાં માહિતી વાહકો (પ્રોટીન, પરમાણુઓ) ની ભૌતિક પ્રકૃતિ વિશે મનોવિજ્ઞાન અને શરીરવિજ્ઞાનના સમગ્ર ઇતિહાસમાં ચાલી રહેલા વિવાદના નિરાકરણ પછી જ મેમરીની સમસ્યાનો અંતિમ ઉકેલ શક્ય બનશે.

ચોખા 2

આ વિકલ્પ એ કેસને અનુરૂપ છે જ્યારે મૂળ વર્તમાનથી ભૂતકાળમાં વિકસિત થવાનું શરૂ કરે છે. મૂળ, માહિતી અનુસાર "ટ્રેસ" તેની આંતરિક રચના અને "પાછા "જ્યારે ક્ષીણ થાય છે, ત્યારે તે એક અથવા ઘણા કણોને પુનર્જીવિત કરે છે જેમાંથી મૂળ એકવાર સંશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું. તે જ સમયે, મૂળના "હાડકા" ની ઊર્જા નવા જન્મેલા કણોમાં વહેંચવામાં આવે છે. જો આ કણો સ્થિર હોય, તો સડો થાય છે. પ્રક્રિયા બંધ થઈ જશે નહિંતર, એક નવો, મૂળનો અસ્થિર કણો, ક્ષીણ થઈ રહ્યો છે, જે નવી "તરંગ" નું કારણ બનશે. ક્ષીણ થતા કણની આંતરિક રચનાને દર્શાવતી માહિતી "ટ્રેસ" અનુસાર કણોની રચના. જ્યારે સડોનો પ્રવાહ સમાપ્ત થશે, ત્યારે આપણને માછલીના બે હાડકાં મળશે. એક કણના સડોના આ વૃક્ષમાંથી, જે "પૂર્વના જીવનમાં" તેના પુનર્જન્મને દર્શાવે છે, એક મહત્વપૂર્ણ નિષ્કર્ષ અનુસરે છે કે દરેક "કણ" તેના તમામ ભૂતકાળના "જીવન" ને યાદ રાખે છે. બીજું મહત્ત્વનું પરિણામ જે ખેંચી શકાય છે તે એ છે કે જો ક્ષયની ક્ષણે એક જ કણમાં જુદી જુદી ઊર્જા હોય, તો તેના ક્ષયના વૃક્ષની અવકાશી રચના અલગ હોઈ શકે છે, કારણ કે નવા જન્મેલા કણો વચ્ચે કણની ઊર્જાનું પુનઃવિતરણ તે તરફ દોરી શકે છે. આ અથવા તે કણ તેની "સ્થિતિ" બદલી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તેનું સ્થિર કણ અસ્થિર બની શકે છે અને ક્ષયની બીજી તરંગનું કારણ બની શકે છે, અથવા તેના બદલે, તેના "ભૂતકાળના જીવન" ના પુનરુત્થાનનું કારણ બની શકે છે, જે તેની આનુવંશિક સ્મૃતિના વૃક્ષને લાક્ષણિકતા આપે છે. વિકલ્પ 2. તેની છબીમાંથી "હાડકા" નું સંશ્લેષણ. ચાલો એવી પરિસ્થિતિની કલ્પના કરીએ કે જ્યાં આપણી પાસે ચોક્કસ પ્રોગ્રામ છે જેમાં ભાવિ મૂળનો આનુવંશિક કોડ છે, એટલે કે. આ પ્રોગ્રામ અનિવાર્યપણે છબીના "ફિશબોન" કરતાં વધુ કંઈ નથી, એટલે કે. મૂળ બનાવવાની યોજના. ઘણા કણોનું સંશ્લેષણ કરીને એક નવો કણ મેળવવામાં આવે છે. અને આ ક્ષણે જ્યારે તે લુકિંગ ગ્લાસમાંથી દેખાય છે, તે શરૂઆતમાં સ્થિર હોવું જોઈએ નહીં. તે "આક્રમક" હોવું જોઈએ અને તેથી, ઉર્જા "પમ્પિંગ" ને કારણે, જ્યારે તે વિઘટિત થાય છે, ત્યારે તે તેના ભૂતકાળના જીવનને પુનર્જીવિત કરવાની પદ્ધતિને ટ્રિગર કરે છે, મૂળ વૃક્ષ બનાવે છે. "પાર્ટિકલ ડિવિઝન" ની આગળની પ્રક્રિયાઓ મૂળના વધુ અને વધુ નવા "હાડકાં" ના નિર્માણ તરફ દોરી જાય છે. આમ, દરેક અસ્થિર "હાડકા", વિઘટિત થઈને, તેના ભૂતકાળના જીવનના પુનરુત્થાન માટેની યોજના, ઊર્જાના દૃષ્ટિકોણથી, સૌથી શ્રેષ્ઠ યોજનામાંથી પસંદ કરે છે. તાજેતરના વર્ષોમાં, દરેક જણ આનુવંશિક કોડ વિશે ઘણી વાતો કરે છે. પરંતુ કેટલાક કારણોસર ઘણા લોકો તેને ફક્ત તેના 4 ઘટકોના વૈકલ્પિક સંયોજન સાથે સાંકળે છે. હકીકતમાં, આ યુનિફાઇડ જિનેટિક કોડના ઘટકોમાંથી માત્ર એક છે. અન્ય ઘટક ડીએનએ ડબલ હેલિક્સ દ્વારા રચાયેલી અવકાશી રચના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. એક જટિલ સંબંધ તેની નકલોમાંથી મૂળના સંશ્લેષણની પદ્ધતિને સમજવાની ચાવી પૂરી પાડે છે. આમ, એ સમજવું અત્યંત અગત્યનું છે કે "પ્રાથમિક કણ" ની વિવિધ ઉર્જા, જેમાંથી "કોષ વિભાજન" ની પ્રક્રિયા શરૂ થાય છે, તે ભાવિ મૂળના ગુણધર્મોને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરી શકે છે, ડીએનએની જનીન મેમરીને સુધારી (પરિવર્તન) કરી શકે છે. ડબલ હેલિક્સ અને પરિવર્તનની ઘટનાનો સાચો અર્થ છતી કરે છે.
મૂળના સડો અને સંશ્લેષણની પ્રક્રિયાઓ (પુનર્જન્મ અને પુનર્જન્મ) નીચેની આકૃતિ દ્વારા સમજાવી શકાય છે. ચોખા 3-1 આ ઓળખ જનીન મેમરીના પૂરક ઘટકો વચ્ચેના "બજાર" સંબંધોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. જનીન મેમરીના ગુણધર્મો વિશે વધારાની માહિતી નીચેની આકૃતિમાંથી મેળવી શકાય છે.
ચોખા 3-2 એકસાથે લેવામાં આવે છે, આ આંકડા મૂળ જનીન મેમરીની રચના અને સક્રિયકરણની પ્રક્રિયાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. નોંધ કરો કે આકૃતિઓમાંના તીરો ફક્ત જોડાણોની હાજરી અને સમપ્રમાણતાના સિદ્ધાંતોનું પ્રતીક છે. તેથી, તેઓને જનીન મેમરીની રચના અને મૂળમાં તેમની નકલો બનાવવાની પ્રક્રિયાઓની દિશા સાથે સંપૂર્ણપણે ઓળખવી જોઈએ નહીં. નીચેનું ચિત્ર વધુ સંપૂર્ણ ચિત્ર આપે છે. તે સ્પષ્ટપણે જનીન મેમરીની બહુ-સ્તરીય પ્રકૃતિને દર્શાવે છે. આ આકૃતિમાંથી, એક સચેત વાચક પ્રતિબિંબના નિયમો અને જટિલ સંબંધ સાથેના તેમના જોડાણને જોઈ શકે છે ( મુશ્કેલ વલણ). પ્રથમ તબક્કે, મૂળના સંશ્લેષણની પ્રક્રિયામાં, સરળથી જટિલ સુધી, ફિગ. 3 -1 (I) , એક માહિતી "ટ્રેસ" ની સમાંતર રચના છે જે મૂળ, ફિગના સંશ્લેષણની "પ્રમાણ" રેકોર્ડ કરે છે. 3-1 ( II) . આ માર્ગ, મૂળના ગુણધર્મો ધરાવે છે, તેમ છતાં અપૂર્ણાંક મૂલ્યો (એકતાના અપૂર્ણાંકમાં) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આગળ, છબીની નકલ કરવામાં આવે છે, ફિગ. 3-1 ( III).

• દરેક કોષ આગળ અને પાછળ લિંક્સ ધરાવે છે,
• ફોરવર્ડ અને બેકવર્ડ લિંક્સની સંખ્યા મૂળ મોનાડના ગુણધર્મો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે,

રાસાયણિક તત્વોના સામયિક કોષ્ટકના સબશેલ્સ અને શેલ્સના ગુણધર્મોને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ મેટ્રિક્સ પરથી તે તરત જ સ્પષ્ટ થાય છે કે

1. મેટ્રિક્સના આડા અને ઊભી બંને સબશેલ્સની જથ્થાત્મક રચના સમાન છે.

2. સામયિક કોષ્ટકના સબશેલ્સની રચનાને પ્રતિબિંબિત કરતી સંખ્યાઓના જૂથો આ સબશેલ્સના બે પ્રકારના જૂથોને દર્શાવે છે. એક જૂથ પંક્તિઓ દ્વારા જૂથને પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને બીજું મેટ્રિક્સના કૉલમ્સ દ્વારા. આકૃતિ પરથી તે સ્પષ્ટ છે કે બંને અંદાજોમાંના શેલ અને સબશેલ્સ સમાન સંખ્યાત્મક મૂલ્યો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, પરંતુ તેમનો ક્રમ અલગ છે.

પરંતુ તે આ રીતે હોવું જોઈએ, કારણ કે ... મેટ્રિક્સ એ પ્લેન પરની અવકાશી રચના (મોનાડ ક્રિસ્ટલ) ની "છાપ" છે, એકબીજાને ઓર્થોગોનલ બે અંદાજોમાં.

આ કિસ્સામાં, મેટ્રિક્સનો મુખ્ય કર્ણ એ આડી અને ઊભી બધી સંખ્યાઓનો સરવાળો છે.

ઈ-મેલ"જેમ છે તેમ" પ્રદાન કરવામાં આવે છે.ઉદાહરણ તરીકે, મગજનો ચોક્કસ ભાગ, વિચારવાની પ્રક્રિયા માટે કાર્યાત્મક રીતે ફાળવવામાં આવે છે (ફ્રન્ટલ લોબ, ટેમ્પોરલ લોબ, વગેરે).
ક્યુબ્સ અસામાન્ય છે, પરંતુ તેઓ માત્ર બળ (ઊર્જા) ના સ્વરૂપમાં પરવાનગી આપે છે બાયોકેમિકલ કોલ્ડ પ્લાઝ્મા. ( * - શું આધુનિક વિજ્ઞાન આ ખ્યાલ વિશે જાણે છે?? ) જલદી "ક્યુબ" ની અંદર પ્લાઝ્મા ઘનતા તેની મર્યાદા સુધી પહોંચે છે, તેના શેલને ફરીથી ગોઠવવામાં આવે છે અને આયનોઇઝ્ડ જૈવિક (બાયોકેમિકલ) ઊર્જાની સૌથી વધુ ઘનતામાં ઊર્જા પ્લાઝ્માને પ્રસારિત કરવાનું શરૂ કરે છે. ક્યુબ્સની મધ્યમાં, આયનાઇઝ્ડ પ્લાઝ્માનો એક બિંદુ છે, આવા દરેક સ્તર અથવા વોલ્યુમ માટે,જોડાણની મિલકત ધરાવે છે.(* આ તે બિંદુ છે જ્યાં 8 અને 9 એક સાથે ભળી જાય છે - મહાન મર્યાદા) પ્લાઝ્માની માત્રા બાયોસેલ દ્વારા જ નક્કી કરવામાં આવે છે, જેના માટે તે ક્રિયાઓ અને અન્ય વિચારસરણી પ્રક્રિયાઓ રેકોર્ડ કરવા માટેની સામગ્રી છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે કોષની સ્મૃતિમાં તેના રૂપાંતરણો અને શરીરમાં પરિવર્તનશીલ ક્રિયાઓને રેકોર્ડ કરવા માટેનું એક માધ્યમ છે. પૂછો કે તે કેવી રીતે લખે છે. તેથી પટલમાં મોડ્યુલેશન ગુણધર્મો હોય છે અને ઊર્જા પહેલાથી મોડ્યુલેટેડમાંથી પસાર થાય છે. આ રીતે કોષનું જીવન રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે. જૈવિક કોષનો મુખ્ય ભાગ, જે સૌપ્રથમ પ્રાથમિક તંતુઓ અને પ્રારંભિક ઉર્જા સંસ્થાઓમાં રેકોર્ડ કરવામાં આવે છે, વાયરસ જેવો પ્રોગ્રામ, ઇચ્છિત સ્વરૂપની છબી અને સમાનતામાં અને ઇચ્છિત કાર્યાત્મક હેતુ સાથે કાર્યાત્મક શરીરનું નિર્માણ કરે છે. જેમ કોમ્પ્યુટર વાઈરસ પોતે વધે છે તેમ મગજનું શરીર પણ વધે છે. પરંતુ આ રેકોર્ડ કરેલ પ્રજનન અલ્ગોરિધમ મુજબ તમારી જાતને અને તમારા શરીરને પુનઃઉત્પાદન કરવા માટેના પ્રોગ્રામનો એક ભાગ છે.
હવે, ચાલો બાયોએનર્જેટિક કનેક્શન (વાયર, કેબલ) લઈએ અને તેને સેન્ટ્રલ કનેક્ટિંગ પોઈન્ટ (ચક્ર) દ્વારા પ્રકૃતિના દરેક જીવંત બાયોકોમ્પ્યુટર વચ્ચે દોરીએ અને આ બધા કોષોને વિચારના એક નેટવર્કમાં જોડીએ. સૌથી સામાન્ય પ્રક્રિયાઓ માટે વિચારશીલ સંસ્થાઓના ભાગને ફાળવવાનું શક્ય બનશે, જે આ શરીર સાથે જોડાયેલા ચેતા તંતુઓ અનુસાર અન્ય કાર્યોને નિયંત્રિત કરવા માટે જવાબદાર હોઈ શકે છે. મુક્ત ભાગ ચળવળ અને મેમરી પ્રક્રિયાઓના બહુવિધ કાર્ય પર વિચારસરણીના શરીર વચ્ચે તેના વિતરણ સાથે વિચારને નિયંત્રિત કરે છે. બીજો ભાગ શરીરના આંતરિક અને બાહ્ય રીસેપ્ટર્સ અને બાહ્ય વાતાવરણ, દ્રષ્ટિ વગેરેના બાહ્ય વિશ્લેષકોમાંથી વિશ્લેષણ માટે બનાવાયેલ છે.
તેથી અમને મળ્યું વિચારના બે મુખ્ય ભાગોઅને તેની પ્રક્રિયાઓ ગોઠવવાની શરૂઆત. ચેતાકોષો સાથે કોષોના જોડાણ અને પટલના સંપર્ક દ્વારા જૈવિક નેટવર્કઅને એલિમેન્ટરી ઓર્ગેનિક કેરિયર્સના નેટવર્કના સ્વરૂપમાં કોષોના કેન્દ્રમાં જોડાણ ચક્ર-દ્વારા ચક્ર સાથે વિચારના કોષોની અંદરની ઊર્જા - વિચારના યુગ.
પરંતુ આ માળખું પર્યાપ્ત રિડન્ડન્સી પ્રદાન કરતું નથી. તેથી, પ્લાઝ્મા સ્ટ્રક્ચરના વિચારનું શરીર ફરીથી બનાવવામાં આવે છે અથવાપ્લાઝમોઇડ વિચારવું.
સિલાનોવે તેમના સંશોધન દરમિયાન આવા પ્લાઝમોઇડ જોયા અને તેમની વેબસાઇટ પર આ રચનાઓના ફોટા પ્રદર્શિત કર્યા.
પ્લાઝમોઇડ મગજના વિચારશીલ શરીરના સંકુલની સાથે આંતરિક નેટવર્કની નકલ દ્વારા મોડ્યુલેટ કરવામાં આવે છે અને મુખ્ય વિચાર અંગના વિચારશીલ શરીર સાથે લવચીક જોડાણો દ્વારા જોડાયેલ છે. અહીં વિચારના અંગના આ ભાગનો ગાર્ડિયન એન્જલ છે, અદૃશ્ય રીતે અશ્રાવ્ય રીતે વિચારના શરીર સાથે "બંધાયેલ" છે, જે જીવનની પ્રક્રિયામાં મુખ્ય વિચાર અંગની નકલ અને તેની પ્રતિબિંબિત મેમરી માટે આવશ્યકપણે ઊર્જા અનામત છે.તેથી, મુખ્ય કોષોને જીવવિજ્ઞાનમાં વિચારના અંગના નામથી કહેવામાં આવે છે (મગજનું માળખું જુઓ), વિચારના ઊર્જા સંસ્થાઓ કોષને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને કોષ દ્વારા જીવન કોષની ગતિશીલતાને રેકોર્ડ કરે છે અને કહેવામાં આવે છે, ડબલ સેલ.શરીર કે જે વિચારના આપેલ શારીરિક અંગના ડબલ-કોષોની સંપૂર્ણતા અનુસાર ડબલ-બોડીને પ્રતિબિંબિત કરે છે તે આ વિચારના શરીર (વિચારના અંગ) નો દેવદૂત (ગાર્ડિયન) છે અથવાઅનામત ડબલ બોડી વિચારસરણી. પ્લાઝમોઇડ અને અંગ વચ્ચેનું જોડાણ સ્યુડોમેગ્નેટિક પ્રદેશમાં ગોઠવાયેલું છે (ચુંબકીય ક્ષેત્ર અને ઇલેક્ટ્રિક ક્ષેત્ર વચ્ચેનું કંઈક, જેને અગાઉ કહેવામાં આવતું હતું.
મેગ્નેટાઇટ બોડી
) એક લવચીક મેગ્નેટાઇટ સંયોજન જે વાતાવરણમાં એન્જલ અને માણસની સંબંધિત હિલચાલમાં દખલ કરતું નથી, જે અગાઉ અહાસ્ફીયર તરીકે ઓળખાતું હતું, તેમાંના તમામ ક્ષેત્રોના ગુણધર્મોની જાળવણી પર ભાર મૂકે છે.
જ્યાં વ્યક્તિ રહી શકે છે. મૃત કોષને બદલવા માટે પ્રજનનની જૈવિક પદ્ધતિ દ્વારા સરળ પ્રજનનનું નિયમન કરવામાં આવે છે.".