અને તમે તેમના માટે સમર્પિત લોકો છો. મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ - ગુડબાય, ધોવા વિનાનું રશિયા

ગુડબાય, ધોયા વિનાનું રશિયા,
ગુલામોનો દેશ, માલિકોનો દેશ,
અને તમે, વાદળી ગણવેશ,
અને તમે, તેમના સમર્પિત લોકો.

કદાચ કાકેશસની દિવાલની પાછળ
હું તમારા પાશાઓથી છુપાવીશ,
તેમની સર્વ જોતી આંખમાંથી,
તેમના સર્વશ્રેષ્ઠ કાનમાંથી.

લેર્મોન્ટોવની કવિતાનું વિશ્લેષણ "વિદાય, કપાયેલું રશિયા..."

મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવના કાર્યમાં ઘણા વિવાદાસ્પદ કાર્યો છે જે ક્ષણિક આવેગ અથવા ભાવનાત્મક અનુભવોના પ્રભાવ હેઠળ બનાવવામાં આવ્યા હતા. પ્રત્યક્ષદર્શીઓના જણાવ્યા મુજબ, કવિ એક અસંતુલિત, ગરમ સ્વભાવનો અને સ્પર્શી વ્યક્તિ હતો જે કોઈપણ નાનકડી બાબત પર ઝઘડો શરૂ કરી શકે છે અને અન્ય લોકો તેની સાથે કેવી રીતે વર્તે છે તેના માટે ખૂબ જ પીડાદાયક પ્રતિક્રિયા આપે છે. આવી કૃતિઓમાંની એક, જે સૌ પ્રથમ, લેખકની નૈતિક સ્થિતિને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને ઇરાદાપૂર્વક વિશ્વને અંધકારમય સ્વરમાં રજૂ કરે છે, તે કવિતા છે "વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા ...". તે 1841 ના શિયાળામાં સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં, કવિના કાકેશસ જવાની પૂર્વસંધ્યાએ બનાવવામાં આવ્યું હતું. લર્મોન્ટોવે ઉત્તરીય રશિયન રાજધાનીમાં એક મહિના કરતાં વધુ સમય વિતાવ્યો, નિવૃત્તિ લેવાની અને લશ્કરી કારકિર્દીનો અંત લાવવાની આશામાં જે તેનું વજન ઓછું કરી રહ્યું હતું. જો કે, તેની દાદીના આગ્રહથી, તેને આ વિચાર છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી. સામાજિક ઘટનાઓએ કવિને અપીલ કરી ન હતી, જેના કારણે તેને બળતરાની તીવ્ર લાગણી થઈ હતી; તે કામ પર પાછા ફરવા પણ માંગતા ન હતા. વધુમાં, સાહિત્યમાં પોતાનું જીવન સમર્પિત કરવાની આશામાં, લર્મોન્ટોવને સમજાયું કે તેની કઠોર અને આક્ષેપાત્મક કવિતાઓને કારણે તે બદનામ થઈ ગયો હતો, અને ઘણા ઉમદા ઘરોના દરવાજા તેના માટે પહેલેથી જ બંધ હતા.

આવા ખરાબ મૂડમાં હોવાથી, કવિએ વિશ્વને ફક્ત કાળા ટોનમાં જોયું. અને જો તેના પ્રારંભિક કાર્યમાં ગીતો શામેલ છે, તો પછી છેલ્લા વર્ષની કવિતાઓને રોમેન્ટિક તરીકે વર્ગીકૃત કરવી મુશ્કેલ છે. "વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા" એ એક કાર્ય છે જે દેશના તમામ આંતરિક અને બહારની બાજુઓને અંદરથી ફેરવે છે. તેમની પ્રથમ પંક્તિ ખૂબ જ ક્ષમતાવાળું અને સચોટ છે, જે માત્ર સામાજિક માળખું જ નહીં, પણ લોકોની વિચારસરણીની રીત, "ધોવાયા વિનાના," આદિમ અને ગ્રેસથી રહિત છે. આ ઉપરાંત, કવિ માટે રશિયાનું પ્રતીક એ "વાદળી ગણવેશ" છે, જે કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા હતા જેમણે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોને દબાવ્યો હતો, તેમજ "વફાદાર લોકો", જેમણે એવું પણ વિચાર્યું ન હતું કે તેઓ જીવી શકે છે. સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે.

"કદાચ હું તમારા પાશાઓથી કાકેશસની દિવાલની પાછળ છુપાવીશ," મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ લખે છે, તે સ્પષ્ટ કરે છે કે તે સતત સેન્સરશીપથી કંટાળી ગયો છે અને તેના મંતવ્યો જાહેરમાં વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થ છે. તે જ સમયે, કવિ ફક્ત તેની સ્થિતિની દ્વૈતતાથી જ દબાયેલો નથી, પણ જેઓ પહેલાથી સખત મજૂરીમાં મોકલવામાં આવ્યા છે તેમના ભાવિના પુનરાવર્તનની સંભાવનાથી પણ ડરી ગયા છે. તેથી, કાકેશસ માટે બીજી નિમણૂક લેર્મોન્ટોવને પરિસ્થિતિમાંથી બહાર નીકળવાનો શ્રેષ્ઠ માર્ગ લાગે છે, જોકે તે લશ્કરી સેવાના આગલા તબક્કાને સ્વૈચ્છિક સખત મજૂરી તરીકે માને છે. જો કે, લેખક આશા વ્યક્ત કરે છે કે આ ચોક્કસ સફર તેને શાહી ગુપ્ત પોલીસની "બધી-જોઈ રહેલી આંખ" અને "બધા જોઈ રહેલા કાન" થી છુપાવવામાં મદદ કરશે, જે કવિની દરેક ચાલ પર નજીકથી નજર રાખે છે.

સ્વભાવે સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ અને ઇરાદાપૂર્વક વ્યક્તિ હોવાને કારણે, લર્મોન્ટોવ, જોકે, હાલના શાસનનો ખુલ્લેઆમ વિરોધ કરવાની ઇચ્છાને દબાવી દે છે. તેમના મૃત્યુના થોડા સમય પહેલા પુષ્કિન પર જે હુમલાઓ અને અપમાન કરવામાં આવ્યા હતા તે હજી પણ તેમની યાદમાં તાજા છે. લર્મોન્ટોવ માટે જાહેરમાં ઉપહાસ કરવો એ આત્મહત્યા સમાન છે, અને કાકેશસમાં રહેવું, તેમના મતે, અશાંતિને મંજૂરી આપશે કે કવિની કવિતાઓ, જે અવારનવાર છાપવામાં આવે છે, તે હંમેશા ઓછા થવાનું કારણ બને છે.

જો કે, લેર્મોન્ટોવે ભાગ્યે જ કલ્પના કરી હતી કે તે રશિયાને કાયમ માટે અલવિદા કહી રહ્યો છે. તેમ છતાં એક અભિપ્રાય છે કે કવિ પાસે ફક્ત તેમના મૃત્યુની રજૂઆત જ નહોતી, પણ મૃત્યુ માટે પણ પ્રયત્ન કર્યો હતો. તેમ છતાં, જે દેશને લેખક ખૂબ પ્રેમ કરે છે અને તેના શૌર્યપૂર્ણ ભૂતકાળની પ્રશંસા કરે છે તે કવિના સર્જનાત્મક વારસામાં બરાબર આ રીતે રહ્યો - ધોવા વિનાનો, ખરબચડી, ક્રૂર, ગુલામ અને મજબૂત ઇચ્છાવાળા અને મુક્ત લોકો માટે એક વિશાળ જેલમાં ફેરવાઈ ગયો, જેમને લર્મોન્ટોવ નિઃશંકપણે સંબંધ ધરાવે છે.

ગુડબાય, ધોયા વિનાનું રશિયા,
ગુલામોનો દેશ, માલિકોનો દેશ.
અને તમે, વાદળી ગણવેશ,
અને તમે, તેમના સમર્પિત લોકો.
કદાચ કાકેશસની દિવાલની પાછળ
હું તમારા પાશાઓથી છુપાવીશ,
તેમની સર્વ જોતી આંખમાંથી,
તેમના સર્વશ્રેષ્ઠ કાનમાંથી.

લર્મોન્ટોવે તેમના અકાળે વિક્ષેપિત જીવનના છેલ્લા વર્ષમાં "વિદાય, ધોવાઇ રશિયા..." કવિતા લખી. સાહિત્યિક પ્રતિભાના ફૂલોના સમયે.

આ સરળ આઠ પંક્તિઓ કદાચ કવિના સમૃદ્ધ સાહિત્યિક વારસામાં સૌથી વધુ ઓળખી શકાય તેવો માર્ગ છે. અને તે કવિતાના ઉચ્ચારણના કોઈ વિશેષ અર્થ, સુંદરતા અથવા સંપૂર્ણતા વિશે પણ નથી. તે માત્ર એટલું જ છે કે આ રેખાઓ દાયકાઓથી ફરજિયાત શાળા અભ્યાસક્રમનો ભાગ છે અને દરેક નવી પેઢીના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા યાદ રાખવામાં આવે છે.

આ આઠ પંક્તિથી કવિ શું કહેવા માગે છે? કયા સંજોગોએ તેને "વિદાય, ન ધોવાયેલું રશિયા..." કવિતા લખવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યું? થોડીક સરળ લાગતી લીટીઓમાં કેટલો ઊંડો અર્થ છુપાયેલો છે?

ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ

કોઈપણ કાર્યને તેની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિના સંદર્ભની બહાર જોવામાં આવે તો તેને યોગ્ય રીતે સમજવું લગભગ અશક્ય છે. આ વિધાન ખાસ કરીને કવિતાને લાગુ પડે છે. છેવટે, નવલકથા અથવા વાર્તા જેવી વિશાળ કૃતિ તમને આ ખૂબ જ પૃષ્ઠભૂમિ દોરવાની મંજૂરી આપે છે જે આપણી ધારણાને પ્રભાવિત કરે છે, અને ટૂંકી કવિતા મોટેભાગે પર્યાવરણને કારણે થતી લાગણીઓના અભિવ્યક્તિ તરીકે કામ કરે છે અને તેને સમજૂતીની જરૂર છે.

કવિતા "વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા ..." (લર્મોન્ટોવ), જેનું વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવશે, તે 1841 ની છે. આ સમયે, કાકેશસમાં યુદ્ધ, જે અડધી સદી સુધી ચાલ્યું હતું, પૂરજોશમાં હતું. રશિયાએ આ પર્વતીય પ્રદેશોને જોડવા અને સરહદને મજબૂત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, અને સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ પર્વતારોહકોએ તેમની સ્વતંત્રતા જાળવી રાખવા માટે તેમની તમામ શક્તિથી પ્રયાસ કર્યો.

તે સમયે, કાકેશસમાં કાર્યરત એકમોમાં સૈનિક અથવા અધિકારીને સ્થાનાંતરિત કરવું એ વન-વે ટિકિટ સાથે દેશનિકાલનો પર્યાય હતો. ખાસ કરીને જો વ્યક્તિ અનુરૂપ ઓર્ડર દ્વારા અનુસરવામાં આવે છે, જેણે યુદ્ધના સૌથી ગરમ સ્થળોમાં ઉપરોક્ત બહાદુર માણસના ઉપયોગને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું.

લેખકનું વ્યક્તિત્વ

1841 સુધીમાં, મિખાઇલ યુરીવિચ લેર્મોન્ટોવ પહેલેથી જ 26 વર્ષનો હતો (તે આ વર્ષે તેનો જન્મદિવસ જોવા માટે જીવતો ન હતો). તેઓ કવિ તરીકે તો ખ્યાતિ મેળવી ચૂક્યા હતા, પરંતુ સમાજમાં એક વ્યક્તિ તરીકે તેમને પ્રેમ ન હતો. અને આ વલણ, તે સ્વીકારવું જ જોઇએ, સારી રીતે લાયક હતું. લેખકે સભાનપણે જોકર અને રેક તરીકે પ્રતિષ્ઠા પ્રાપ્ત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તદુપરાંત, તેના ટુચકાઓ સારા સ્વભાવ કરતાં વધુ કૌસ્ટીક અને અસ્પષ્ટ હતા. લેર્મોન્ટોવની કવિતાઓ અને સામાજિક સલુન્સમાં ઘોંઘાટીયા નિયમિત તરીકે તેમના વ્યક્તિગત ગુણો એકબીજા સાથે એટલા આશ્ચર્યજનક રીતે વિરોધાભાસી હતા કે મોટાભાગના વાચકો કવિતામાં પ્રતિબિંબિત અનુભવોને સમૃદ્ધ કલ્પનાનું સતત નાટક માનતા હતા. ફક્ત સુંદર શબ્દો જેનો તેની સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી.

જો કે, તેના થોડા મિત્રોની જુબાની અનુસાર, મિખાઇલ જાહેરમાં માસ્ક પહેર્યો, અને કાગળ પર તેણે તેના આત્માના ગુપ્ત ગીતો રેડ્યા, આસપાસના વિશ્વની ઉદાસીનતાથી પીડાય.

પરંતુ કોઈને શંકા ન હતી કે જેણે "વિદાય, ધોવાઇ રશિયા..." લખ્યું તે સાચો દેશભક્ત હતો. માતૃભૂમિ પ્રત્યેનો પ્રેમ માત્ર ઉત્કૃષ્ટ કવિતાઓમાં જ નહીં, પણ લશ્કરી કાર્યોમાં પણ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. જ્યારે દુશ્મનાવટમાં ભાગ લેવાનો સમય આવ્યો, ત્યારે મિખાઇલ યુરીવિચે તેના પ્રાચીન ઉમદા પરિવારના સન્માનને બદનામ કર્યું નહીં. ન્યાયી બનવા માટે, તે નોંધવું યોગ્ય છે કે લશ્કરી કારકિર્દીએ મિખાઇલને બિલકુલ અપીલ કરી ન હતી. તેમણે વિક્ષેપ વિના સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવા માટે સક્ષમ થવા માટે રાજીનામું આપવાનો પ્રયાસ પણ કર્યો, પરંતુ તેમને ઉછેરનાર દાદીને નિરાશ કરવાની હિંમત ન કરી, જેમણે તેમના એકમાત્ર પૌત્રને સફળ લશ્કરી માણસ તરીકે જોવાનું સ્વપ્ન જોયું હતું.

જીવનના સંજોગો

1837 માં, લેર્મોન્ટોવને તેની કવિતા "કવિનું મૃત્યુ" માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યો અને કાકેશસમાં પ્રથમ વખત દેશનિકાલ મોકલવામાં આવ્યો. તેની દાદી એલિઝાવેટા અલેકસેવના આર્સેનેવાની અરજી બદલ આભાર, જેઓ કોર્ટમાં જોડાણ ધરાવતા હતા, તે ત્યાં લાંબો સમય રોકાયો ન હતો - માત્ર થોડા મહિના. અને કવિ માટે આ રોકાણ વાસ્તવિક જોખમ કરતાં સુખદ છાપનો ખજાનો હતો.

1840 ની શરૂઆતમાં, લર્મોન્ટોવ દ્વંદ્વયુદ્ધમાં સામેલ થયો, જેના માટે તેને લડાઇ ઝોનમાં બીજા દેશનિકાલની સજા ફટકારવામાં આવી. આ વખતે, હુમલાની પ્રથમ લાઇનમાં દોષિતને સતત સામેલ કરવાની જરૂરિયાત વિશે સમ્રાટના આદેશ સાથે આદેશ હતો.

આ ઘટનાઓના સંદર્ભમાં, કવિતા "વિદાય, ધોવાઇ ગયેલ રશિયા ..." લખવામાં આવી હતી. લર્મોન્ટોવે તેમાં તે સમયે અસ્તિત્વમાં રહેલા ઓર્ડર પ્રત્યેનું તેમનું વલણ વ્યક્ત કર્યું. તે હિંમતવાન ટીકા કરે છે જેમાં એ હકીકતની અસ્પષ્ટ કડવાશ છે કે તેના પ્રિય ફાધરલેન્ડમાં મનસ્વીતા થઈ રહી છે, અને બધા લોકો ગુલામીથી સ્થાપિત વ્યવસ્થા જાળવી રાખે છે.

આ કવિતા, નિઃશંકપણે, અચાનક લખવામાં આવી હતી, એક જ ઝાપટામાં. તેમાં, લેખકે તેના તમામ રોષ અને સતત અન્યાયની પીડા પાછળ છોડવાની ઇચ્છા ઠાલવી દીધી. તે કાકેશસના વિશાળ વિસ્તરણમાં, તેના વતનથી દૂર શાંતિ શોધવાની આશા વ્યક્ત કરે છે.

શાબ્દિક રીતે આ બે કોમ્પ્લેટ્સના દરેક વાક્યમાં ગંભીર સિમેન્ટીક ભાર છે. અશાંત 19મી સદીના અંતમાં રહેતા લોકો માટે લેર્મોન્ટોવ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી છબીઓના મહત્વને સમજવા માટે થોડો સમય લેવો યોગ્ય છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં, પ્રશ્નમાં આઠ-શ્લોકમાં સમાયેલ શક્તિ અને સુંદરતા તેના તમામ વૈભવ સાથે તમારી સમક્ષ દેખાશે.

"આવજો"

"વિદાય" શબ્દ શરૂઆતમાં કોઈ ખાસ પ્રશ્નો ઉભા કરતું નથી. લેખકને યુદ્ધ ક્ષેત્રમાં મોકલવામાં આવે છે, અને આવી અપીલ અહીં એકદમ યોગ્ય છે. જો કે, આમાં પણ, પ્રથમ નજરમાં, સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ અને નિર્વિવાદ ખ્યાલ, ત્યાં કંઈક વધુ છુપાયેલ છે. વાસ્તવમાં, કવિ તેની પ્રિય માતૃભૂમિને નહીં, પરંતુ હાલની સામાજિક વ્યવસ્થાને અલવિદા કહેવા માંગે છે જે તેને અસ્વીકાર્ય છે.

આ એક હાવભાવ છે જે લગભગ નિરાશાની સરહદ ધરાવે છે. કવિની છાતીમાં ક્રોધની લાગણી ટૂંકી "વિદાય!" સાથે છલકાય છે. તે સિસ્ટમ દ્વારા પરાજિત થઈ શકે છે, પરંતુ તે ભાવનાથી તૂટી ગયો નથી.

"નવશેડ રશિયા"

પ્રથમ અને સંપૂર્ણ કાયદેસર પ્રશ્ન જે દરેક વ્યક્તિ માટે ઉદ્ભવે છે જે મિખાઇલ યુરીવિચના કાર્યથી સહેજ પણ પરિચિત છે તે નીચે મુજબ છે: કવિ શા માટે “ધોવાયા રશિયા” શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે? લેર્મોન્ટોવને અહીં તેના સાથી નાગરિકોની શારીરિક અસ્વચ્છતા ધ્યાનમાં નથી.

સૌ પ્રથમ,લેર્મોન્ટોવની કવિતાઓ સૂચવે છે કે તેમના માટે સામાન્ય રશિયન લોકોને અપમાનિત કરવું તે કલ્પનાશીલ હતું. તેમના પ્રત્યેનો પ્રેમ અને આદર તેના તમામ કાર્યોમાં ફેલાયેલો છે. કવિ હિંમતભેર ઉમદા વર્ગની જીવનશૈલીને પડકારે છે, પરંતુ તે સામાન્ય ખેડૂતોના જીવનને રશિયન પ્રકૃતિની કઠોર સુંદરતાની જેમ સજીવ રીતે ગ્રહણ કરે છે.

અને બીજું,ઐતિહાસિક રીતે, એવું બન્યું કે રશિયામાં અનાદિ કાળથી, સ્વચ્છતા જાળવવાનું ઉચ્ચ સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું. સૌથી વધુ દોડધામવાળા ગામડાઓમાં સ્નાનાગાર હતા, અને ખેડૂતો અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછા એક વખત ત્યાં નહાતા. "પ્રબુદ્ધ" યુરોપ વિશે પણ એવું કહી શકાય નહીં, જ્યાં અત્યાધુનિક ઉમદા મહિલાઓ વર્ષમાં બે કે ત્રણ વખત સ્નાન કરે છે. અને તેમના સજ્જનોએ ધોયા વગરના શરીરની દુર્ગંધને મારવા માટે ગેલન પરફ્યુમ અને કોલોનનો ઉપયોગ કર્યો.

તેથી, "વિદાય, ધોવાઇ ગયેલા રશિયા" ની અભિવ્યક્તિ સાથે, લર્મોન્ટોવ, જેનો શ્લોક, તે સમયના રિવાજો અનુસાર, પ્રકાશિત થયા વિના પણ ઉમદા સલુન્સમાં પથરાયેલો હોવો જોઈએ, તે ફક્ત રાજ્યની રચના પ્રત્યેનો અણગમો વ્યક્ત કરવા માંગતો હતો. તે એક અપમાનજનક ટિપ્પણી હતી, જે, માર્ગ દ્વારા, તે સમયે ફક્ત રશિયન વ્યક્તિને નારાજ કરી શકે છે.

"ગુલામ દેશ"

"વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા ..." કવિતાનું સુપરફિસિયલ વિશ્લેષણ પણ એવું માનવાનું કારણ આપતું નથી કે "ગુલામો" શબ્દ દ્વારા લેખકનો અર્થ કોઈક રીતે સર્ફ છે. ના, અહીં તે ઉચ્ચ વર્ગની ગુલામી આજ્ઞાપાલન તરફ નિર્દેશ કરે છે. પર, વાસ્તવમાં, સત્તાઓના ચહેરામાં તેમાંથી દરેકના અધિકારોનો અભાવ છે.

"ભગવાનનો દેશ"

અહીં "સજ્જન" શબ્દ સ્પષ્ટ નકારાત્મક અર્થ ધરાવે છે. તે "જુલમી" ની વિભાવના સમાન છે - જેઓ સંપૂર્ણપણે તેમના પોતાના વિવેકબુદ્ધિથી બદલો લે છે. યુવા કવિનો અસંતોષ સમજી શકાય એવો છે. છેવટે, દ્વંદ્વયુદ્ધ જેના માટે તેને દોષી ઠેરવવામાં આવ્યો હતો તે માત્ર બાલિશ હતો. જ્યારે લર્મોન્ટોવનો પ્રતિસ્પર્ધી, જે દ્વંદ્વયુદ્ધનો આરંભ કરનાર હતો, શૂટિંગ કરતી વખતે ચૂકી ગયો, ત્યારે મિખાઇલે તેની પિસ્તોલને બાજુ પરના શોટથી ખાલી કરી દીધી - તે અર્નેસ્ટ ડી બેરાન્ટને નુકસાન પહોંચાડવાનો ઇરાદો નહોતો, જેણે તેને બોલાવ્યો હતો.

જો કે, તે મિખાઇલ જ હતો જેણે સજા સહન કરવી પડી હતી, કારણ કે અર્નેસ્ટ ડી બેરાન્ટ ફ્રેન્ચ રાજદૂતનો પુત્ર હતો, અને અણગમતી ઘટનામાં તેની ભાગીદારી ખાલી છુપાવવામાં આવી હતી. કદાચ તેથી જ કવિતા "વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા ...", જેની રચનાનો ઇતિહાસ સંપૂર્ણપણે ન્યાયી અજમાયશ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો છે, આવી કડવાશથી સંતૃપ્ત છે.

"અને તમે, વાદળી યુનિફોર્મ..."

રશિયન સામ્રાજ્યમાં વાદળી ગણવેશ જેન્ડરમેરીના પ્રતિનિધિઓ દ્વારા પહેરવામાં આવતા હતા, જે સામાન્ય લોકોમાં અથવા સૈન્યમાં ખાસ લોકપ્રિય ન હતા. અને કવિતા "વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા ..." તેમને ક્રમ જાળવતા બળ તરીકે નહીં, પરંતુ હાલના ઝારવાદી જુલમના સાથી તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યું છે.

"અને તમે, તેમના સમર્પિત લોકો"

સુરક્ષા વિભાગને સમર્પિત લોકો? હા, આવું ક્યારેય બન્યું નથી! અહીં લર્મોન્ટોવ લોકો તરીકે લોકો વિશે એટલું નહીં, પરંતુ સમગ્ર રાજ્યના બંધારણ વિશે બોલે છે. લેખક માને છે કે રાજ્ય ઉપકરણના વિકાસના સ્તરની દ્રષ્ટિએ રશિયા યુરોપમાં પડોશી શક્તિઓથી ઘણું પાછળ છે. અને આવી સ્થિતિ ફક્ત એટલા માટે જ શક્ય છે કારણ કે લોકો એકંદરે નમ્રતાપૂર્વક વર્તમાન વ્યવસ્થાને સમર્થન આપે છે.

"કદાચ હું કાકેશસની દિવાલ પાછળ છુપાવીશ"

યુદ્ધના ક્ષેત્રમાં કોઈપણ વસ્તુથી છુપાવવાની ઇચ્છા સંપૂર્ણપણે તાર્કિક લાગતી નથી. જો કે, લેર્મોન્ટોવ માટે કાકેશસ ખરેખર એક વિશિષ્ટ સ્થળ હતું. જ્યારે તે હજી નાનો હતો ત્યારે તેણે સૌપ્રથમ તેની મુલાકાત લીધી હતી, અને તેણે આ સમયગાળાની આબેહૂબ છાપ તેના જીવનભર વહન કરી હતી.

તેમના પ્રથમ દેશનિકાલ દરમિયાન, મિખાઇલ લડ્યા કરતાં વધુ પ્રવાસ કર્યો. તે જાજરમાન પ્રકૃતિની પ્રશંસા કરતો હતો અને સામાજિક ઝઘડાઓથી દૂર રહેતો હતો. આ સંજોગોને ધ્યાનમાં રાખીને, કવિની કાકેશસમાં છુપાવવાની ઇચ્છાને સમજવી સરળ છે.

"... તમારા પાસા તરફથી"

પરંતુ રશિયન સામ્રાજ્યમાં સરકારી અધિકારીઓને લાગુ કરવામાં આવે ત્યારે "પાશા" શબ્દ કંઈક અંશે અસંગત લાગે છે. શા માટે લેર્મોન્ટોવ રશિયન જાતિઓનું વર્ણન કરવા માટે ઓટ્ટોમન સામ્રાજ્યના લશ્કરી નેતાઓના શીર્ષકનો ઉપયોગ કરે છે?

કેટલીક આવૃત્તિઓ આ જગ્યાએ "રાજા" અથવા તો "નેતાઓ" શબ્દ મૂકે છે. જો કે, તે સંમત થવું મુશ્કેલ છે કે આ તે વિકલ્પો હતા જેનો લર્મોન્ટોવે શરૂઆતમાં ઉપયોગ કર્યો હતો. "વિદાય, ન ધોવાયેલું રશિયા..." એ એક કવિતા છે જેમાં લેખક ચોક્કસ અસ્તિત્વમાં રહેલા હુકમ સામે બોલે છે જેમાં ઝારે મુખ્ય ભૂમિકા ભજવી હતી. પરંતુ દેશમાં એક જ રાજા, નેતા જેવો, હોઈ શકે છે. આ કિસ્સામાં બહુવચનમાં આવા શીર્ષકોનો ઉપયોગ કરવો એ ફક્ત અભણ હશે.

મિખાઇલ યુરીવિચના સમકાલીન લોકો માટે, આવા વાક્ય ચોક્કસપણે કાનને અથડાયા હશે. કલ્પના કરો કે સમાચાર પર ઘોષણાકર્તા કંઈક એવું કહે છે: "અને આજે આપણા દેશના રાષ્ટ્રપતિઓ ...". લગભગ આ રીતે 19મી સદીમાં વાચકોને "રાજાઓથી છુપાવો" શબ્દ સંભળાયો હશે.

શાબ્દિક રીતે સમગ્ર ઇતિહાસમાં, ટર્ક્સ રશિયન લોકો માટે અસંગત દુશ્મનો રહ્યા છે. અને આજ સુધી, આ રાષ્ટ્રીયતા સાથેની ઓળખનો ઉપયોગ અપમાનજનક ઉપનામો માટે થાય છે. કવિતા "વિદાય, ન ધોવાયેલું રશિયા ..." એવા સમયે લખવામાં આવી હતી જ્યારે રશિયન સમાજ માટે તુર્કી સખત નિષ્ઠુર રાજ્ય સાથે સંકળાયેલું હતું. તેથી, સામાન્ય લોકોના તેમના પ્રત્યેના વલણ પર ભાર મૂકવા માટે, ટોચના જાતિના પ્રતિનિધિઓને કેટલીકવાર પાશા કહેવામાં આવતું હતું. દેખીતી રીતે, આ તે અર્થ છે જે મહાન રશિયન કવિએ તેમની કવિતામાં મૂક્યો છે.

"સર્વ-દર્શન" અને "સર્વ-શ્રવણ"

મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ અને અર્નેસ્ટ ડી બેરાન્ટ વચ્ચેનું દુર્ભાગ્યપૂર્ણ દ્વંદ્વયુદ્ધ, અલબત્ત, પ્રકૃતિમાં સંપૂર્ણપણે ખાનગી હતું. યુવાનો વચ્ચે ઝઘડો ચોક્કસ કાઉન્ટેસ લવલના ઘરે થયો હતો, જે બોલ આપી રહી હતી. દ્વંદ્વયુદ્ધ બધા અલિખિત નિયમો અનુસાર બે દિવસ પછી થયું - એક અલાયદું સ્થાને અને બંને બાજુ સેકંડની હાજરીમાં.

આ અથડામણના કોઈ અપ્રિય પરિણામ ન હોવા છતાં, લેર્મોન્ટોવને કસ્ટડીમાં લેવામાં આવ્યા તે પહેલાં ત્રણ અઠવાડિયા કરતાં ઓછા સમય વીતી ગયા હતા. તેના પર "રિપોર્ટ કરવામાં નિષ્ફળતા" નો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો. ન તો સેકન્ડ કે તેના વિરોધીને જવાબદાર ઠેરવવામાં આવ્યા.

તપાસની શરૂઆતનું કારણ સીધા સહભાગીઓમાંના એકની કોઈ ચોક્કસ નિંદા ન હતી, પરંતુ યુવા અધિકારીઓમાં ફેલાયેલી દ્વંદ્વયુદ્ધ વિશેની અફવાઓ હતી. તેથી, કવિ સુરક્ષા વિભાગના કાર્યને દર્શાવવા માટે "સર્વ-જોનાર" અને "સર્વ-શ્રવણ" ઉપનામોનો ઉપયોગ કરે છે.

જો કે, કવિતાની કેટલીક આવૃત્તિઓ “વિદાય, ધોયા વિનાનું રશિયા...” છેલ્લી બે પંક્તિઓનું વાંચન તદ્દન વિરુદ્ધ આપે છે. તેમાં, લેખક કાનૂની કાર્યવાહીના અંધત્વ અને પૂર્વગ્રહ વિશે વાત કરતા "આંખ જે દેખાતું નથી" અને "સાંભળતા નથી તેવા કાન" વિશે ફરિયાદ કરે છે.

ઠીક છે, આ સિદ્ધાંતને અસ્તિત્વમાં રહેવાનો અધિકાર છે. જો કે, શા માટે ત્યાં ઘણી વિવિધતાઓ છે? અંતે, લર્મોન્ટોવની કવિતાઓ હજાર વર્ષ પહેલાંની કૃતિઓ નથી જેને પુરાતત્ત્વવિદોએ ધીમે ધીમે પુનઃસ્થાપિત કરવી પડશે. અને આ કવિતા લખતી વખતે, લેખક પહેલાથી જ તેની રચના માટે બુદ્ધિજીવીઓમાં તરત જ ફેલાવવા માટે પૂરતા પ્રખ્યાત હતા, ત્યાંથી દસ અને સેંકડો નકલોનું પગેરું છોડ્યું. આવી વિસંગતતાઓને લીધે ઘણાને શંકા થાય છે કે લેર્મોન્ટોવે આ શ્લોક પણ લખ્યો છે. "વિદાય, ધોવાઇ ગયેલું રશિયા ..." વિવેચકો દ્વારા કારમી હુમલો કરવામાં આવ્યો હતો.

જેઓ શંકા કરે છે કે આ કવિતાના લેખક મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવ છે તેમના દ્વારા આપવામાં આવેલી મુખ્ય દલીલ એ કાર્યના પ્રકાશનનો સમય છે. કવિના મૃત્યુને લગભગ અડધી સદી વીતી ગઈ છે - 46 વર્ષ. અને હસ્તલિખિત સૂચિઓની સૌથી જૂની નકલ જે આજ સુધી બચી છે તે છેલ્લી સદીના 70 ના દાયકાની શરૂઆતની છે. અને આ મૂળ અને નકલના લખાણ વચ્ચે ત્રણ દાયકાનું અંતર સૂચવે છે.

મિખાઇલ યુરીવિચના હાથ દ્વારા બનાવેલ એક પણ સ્કેચ અથવા ડ્રાફ્ટ પણ અસ્તિત્વમાં નથી. સાચું, બાર્ટનેવ (ઇતિહાસકાર જેણે વિશ્વને અગાઉ અજાણી કવિતા જાહેર કરી હતી) વ્યક્તિગત પત્રમાં મૂળના અસ્તિત્વનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે લર્મોન્ટોવ દ્વારા લખાયેલ છે, પરંતુ તેમના સિવાય કોઈએ આ દસ્તાવેજ ક્યારેય જોયો નથી.

સાહિત્યિક વિદ્વાનોમાં વધુ આશ્ચર્યજનક એ કવિતાનો સ્વભાવ છે "વિદાય, ન ધોવાયેલું રશિયા ...". તે જે દેશ છોડી રહ્યો છે તેના પ્રત્યે લેખકના વલણનું વિશ્લેષણ ફક્ત નિરાશા વિશે જ નહીં, પણ, એક રીતે, માતૃભૂમિ પ્રત્યેના અણગમો વિશે પણ કોઈ શંકા છોડે છે, જે લર્મોન્ટોવે પહેલાં ક્યારેય દર્શાવ્યું ન હતું.

પરંતુ, અદભૂત ઘટસ્ફોટના પ્રેમીઓને કંઈક અંશે ઘેરી લેતા, તે નોંધવું યોગ્ય છે કે તેની પ્રખ્યાત "ફેરવેલ!" લર્મોન્ટોવ માતૃભૂમિને છોડતો નથી, પરંતુ અપૂર્ણ રાજ્ય ઉપકરણ. અને કવિના તમામ સાહિત્યિક વિવેચકો અને જીવનચરિત્રકારો આ સાથે સંમત છે.

વિવેચકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવામાં આવતી બીજી દલીલ એ બે કવિતાઓનું તુલનાત્મક વિશ્લેષણ છે: "માતૃભૂમિ" અને "વિદાય, ન ધોવાયેલું રશિયા...". તેઓ સંભવતઃ ઘણા મહિનાના અંતરે લખાયા હતા. જો કે, એક ફાધરલેન્ડ માટે આદરથી રંગાયેલું છે, અને બીજું તે જ માતૃભૂમિ માટે અસ્પષ્ટ ઉપનામોથી ભરેલું છે.

શું કવિનો મૂડ આટલો નાટકીય રીતે બદલાઈ શકે છે? એવું નથી ને? લર્મોન્ટોવની મોટાભાગની કૃતિઓમાં એકલતાની કડવાશની નોંધ સહજ છે. અમે તેમને શોધીએ છીએ, ફક્ત "વિદાય, ન ધોવાય રશિયા..." શ્લોકમાં વધુ સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. અહીં મૂળ ભૂમિ માટે કોઈ અણગમો નથી, જે વિવેચકો સતત નિર્દેશ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. અહીં પીડા છે કારણ કે કવિ તેમના દેશને સમૃદ્ધ અને પ્રગતિશીલ જોવા માંગે છે, પરંતુ આ આકાંક્ષાઓ વર્તમાન શાસન દ્વારા દબાવવામાં આવે છે તે હકીકત સાથે સ્વીકારવા માટે મજબૂર છે.

પરંતુ, અંતે, દરેક વ્યક્તિ પોતે નક્કી કરે છે કે શું માનવું. બંને પક્ષે પૂરતી દલીલો છે. અને આ કવિતાના વાસ્તવિક લેખક કોણ હતા, તે રશિયન સાહિત્યમાં નિશ્ચિતપણે મૂળ છે અને 19મી સદીના મધ્યમાં પ્રવર્તતી પરિસ્થિતિ વિશે ચોક્કસપણે ઘણું કહી શકે છે.

અને મિખાઇલ યુરીવિચ લર્મોન્ટોવના કામના ચાહકો માટે, ત્યાં પૂરતી કૃતિઓ છે જેના લેખક, નિઃશંકપણે, કવિ છે. માર્ગ દ્વારા, તે જ જે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન પુષ્કિનના અનુગામી તરીકે ઓળખાતું હતું! તેમનો સાહિત્યિક વારસો, નિઃશંકપણે, રશિયન સાહિત્યના તિજોરીમાં કિંમતી પથ્થરોના છૂટાછવાયા સાથે સરખાવી શકાય છે.

લર્મોન્ટોવ એક બળવાખોર કવિ હતો. સલૂન દેશભક્તોથી વિપરીત, તે રશિયામાં જે શ્રેષ્ઠ હતું તેને ચાહતો હતો અને હાલના શાસનની કુરૂપતાને ઊંડે ધિક્કારતો હતો. મિખાઇલ યુરીવિચ લેર્મોન્ટોવની કવિતા "ફેરવેલ, અનવોશ્ડ રશિયા" વિચારપૂર્વક વાંચનાર કોઈપણ કવિની પીડા અને નિરાશા અનુભવી શકશે.

આ કવિતા 1841 માં બનાવવામાં આવી હતી. સાઠ દિવસનું વેકેશન મેળવીને, લેર્મોન્ટોવ સેન્ટ પીટર્સબર્ગ પહોંચ્યો. તે નિવૃત્ત થવા માંગે છે, રાજધાનીમાં રહેવા માંગે છે અને પોતાનું જીવન સાહિત્યને સમર્પિત કરવા માંગે છે. પરંતુ અધિકારીઓએ તેને આ વાતનો ઇનકાર કર્યો હતો. કવિને કાકેશસમાં તેની ક્રિયાઓ માટે પુરસ્કારો મળતા નથી. તેમને બે દિવસમાં તેમની ફરજ પર પાછા ફરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો. નિકોલસ હું એક શબ્દની શક્તિ જાણતો હતો. તેને યોગ્ય રીતે ડર હતો કે લેર્મોન્ટોવ તેની ક્રાંતિકારી ભાવનાથી યુવાનોને સંક્રમિત કરશે, જેમની વચ્ચે ડેસેમ્બ્રીસ્ટના ઘણા સમર્થકો હતા. લેર્મોન્ટોવની કવિતા "ફેરવેલ, અનવોશ્ડ રશિયા" નો ટેક્સ્ટ, જે 9મા ધોરણમાં સાહિત્યના પાઠમાં શીખવવામાં આવે છે, તે કડવાશ અને નિરાશાથી ઘેરાયેલું છે. લર્મોન્ટોવે તેના વતનના પરાક્રમી ભૂતકાળની નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રશંસા કરી. કવિની મૂંઝવણ અને તિરસ્કાર મહાન દેશને ગુલામ બનાવનાર "સજ્જન" દ્વારા થાય છે. "અને તમે, વાદળી ગણવેશ, અને તમે, તેમને સમર્પિત લોકો" શબ્દો આજે પણ તીક્ષ્ણ અને પ્રસંગોચિત લાગે છે. લેર્મોન્ટોવના સમય દરમિયાન, કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓ દ્વારા વાદળી ગણવેશ પહેરવામાં આવતા હતા જેમણે ડિસેમ્બ્રીસ્ટ બળવોને દબાવી દીધો હતો. પરંતુ કવિ ફક્ત નિકોલસ I ના જાસૂસોની "બધી જોનાર આંખ" અને "બધા સાંભળી શકે તેવા કાન" વિશે ફરિયાદ કરે છે. તે "ઝાર-ફાધર" માટેના લોકોના અંધ પ્રેમથી હતાશ છે. કવિતાનો હીરો "કાકેશસની દિવાલની પાછળ" શાહી ગુપ્ત પોલીસથી છુપાવવા માંગે છે. માત્ર ત્યાં જ, તેમની અપ્રિય સેવામાં, તેને સર્જન કરવાની તક મળે છે.

લર્મોન્ટોવના કાર્યના કેટલાક સંશોધકો અનુસાર, કવિએ તેના મૃત્યુને ઉતાવળ કરવાની માંગ કરી. આ કિસ્સામાં, કાર્યને ભવિષ્યવાણી કહી શકાય. તમે તેને સંપૂર્ણ ડાઉનલોડ કરી શકો છો અથવા અમારી વેબસાઇટ પર ઑનલાઇન અભ્યાસ કરી શકો છો.

લેર્મોન્ટોવ પાસે ઘણી તેજસ્વી કવિતાઓ છે, જે ઉલ્લેખિત "શ્લોક" સાથે લગભગ તુલનાત્મક નથી, પરંતુ તે શાળાના અભ્યાસક્રમમાં શામેલ નથી, પરંતુ આ. કુટિલ શૈલી, નબળી સરખામણીઓ અને ઊંડાઈનો સંપૂર્ણ અભાવ, તેથી લર્મોન્ટોવની લાક્ષણિકતા. તેના કામનું પ્રતિનિધિત્વ કરવા માટે ખરાબ કામ શોધવું મુશ્કેલ છે. નિઃશંકપણે, દરેક કવિ કે લેખક, ભલે તે ગમે તેટલો મહાન હોય, તેની પાસે સફળ અને અસફળ વસ્તુઓ હોય છે, અને શાળામાં અભ્યાસ માટે શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો પસંદ કરવા તે સ્વાભાવિક છે. સિવાય કે, અલબત્ત, ધ્યેય યુવા પેઢીનો વિકાસ છે, અને બીજું કંઈક નહીં. એવું માનવા માટે ખૂબ જ ગંભીર કારણો છે કે પાઠ્યપુસ્તકોમાં આ રચનાના દેખાવ અને તેના વ્યાપક સમૂહ પરિભ્રમણનો મુખ્ય હેતુ તેની સાહિત્યિક યોગ્યતાઓ નથી, પરંતુ તેની ચીસો પાડતો રુસોફોબિયા હતો. એટલે કે, આ સક્ષમ વૈચારિક યુદ્ધનું કાર્ય છે.

પરંતુ કદાચ જે લોકોએ તેને શાળાના પાઠ્યપુસ્તકોમાં રજૂ કર્યો છે, સાહિત્યના નિષ્ણાતોના વિરોધ છતાં, ફક્ત આવા વિચિત્ર સાહિત્યિક રુચિ છે અને "આપણે, દુ: ખી" કવિતાના સ્તરને કેવી રીતે ન્યાય આપી શકીએ, આ આકાશી વસ્તુઓનો વ્યવસાય છે?

ના, આ સૌંદર્યશાસ્ત્રીઓ વચ્ચેના વિવાદની વાત નથી. હકીકત એ છે કે સોવિયેત (અને સોવિયેત પછીના પ્રારંભિક તબક્કામાં મોટાભાગના રશિયન, જડતા દ્વારા) પાઠયપુસ્તકો કડક વિજ્ઞાનના સિદ્ધાંતો પર બનાવવામાં આવ્યા હતા. શંકાસ્પદ પૂર્વધારણાઓ અને અસ્પષ્ટ વસ્તુઓને ત્યાં નજીક પણ મંજૂરી આપવામાં આવી ન હતી. ભૂલો કુદરતી રીતે આવી હતી, પરંતુ તે માત્ર વિજ્ઞાનના વિકાસ અને સિદ્ધાંતોના પરિવર્તનની જટિલતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

આ, જો હું એમ કહી શકું તો, આ કૃતિ લેર્મોન્ટોવની અન્ય કવિતાઓ (ઓફ-સ્કેલ રુસોફોબિયા ઉપરાંત, દેશભક્તિ વિરોધી અને, તેને હળવાશથી કહીએ તો, પ્રતિભાનો અભાવ) કરતાં નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે કે તેમાં કોઈ સીધો પુરાવો નથી. તેનો છે અને અન્ય વ્યક્તિનો નથી. એટલે કે, બિલકુલ નહીં.

હજારો વખત પુનરાવર્તિત માત્ર એક વિધાન છે, જે પુનરાવર્તિત પુનરાવર્તન દ્વારા, સામૂહિક ચેતનામાં સત્યનો દરજ્જો પ્રાપ્ત કરે છે. અને આ પુનરાવર્તનો શાળાના પાઠ્યપુસ્તકો અને કવિની કૃતિઓની આવૃત્તિઓમાં નકલ કરવામાં આવે છે. વિજ્ઞાનની આવશ્યકતાઓ અનુસાર, તે તે છે જેઓ આ વિચારને સમર્થન આપે છે કે આ કવિતા આપેલ કવિની છે અને તે સાબિત કરવા માટે બંધાયેલા છે. પરંતુ તેઓ પોતે બનાવેલી વૈજ્ઞાનિક અને સાહિત્યિક પરંપરાને ટાંકીને આવું કરવાના નથી. ઉન્માદ અને દલીલો સામાન્ય રીતે દલીલો તરીકે પસાર કરવામાં આવે છે, જેમ કે લગભગ 1890 (લર્મોન્ટોવના મૃત્યુ પછીની અડધી સદી) ના કોરોલેન્કોના અભિપ્રાયનો સંદર્ભ. કેટલાક કારણોસર, તેઓને ખરેખર જરૂરી છે કે તેઓ તેમના બાળકોને તેમની માતૃભૂમિને "ન ધોયેલા" અને નાનપણથી જ દુ:ખી ગણે. અને શું ધોવાઇ જાય છે, એટલે કે, સ્વચ્છ? કદાચ પર્શિયા, ભારત અથવા ચીન? કોઈ પણ સંજોગોમાં નહીં. પશ્ચિમ શુદ્ધ અને પ્રગતિશીલ છે, અલબત્ત, આપણે તેમાંથી એક ઉદાહરણ લેવું જોઈએ, અથવા તેને પ્રાર્થના પણ કરવી જોઈએ.

એટલે કે, આ કાર્યનો હેતુ બાળકોને મહાન રશિયન સાહિત્યના શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો સાથે પરિચય આપવાનો નથી, પરંતુ સંપૂર્ણપણે અલગ છે - બાળકોના માથામાં રસોફોબિક સ્ટેમ્પ ચલાવવાનો. એવી દલીલ કરી શકાય છે કે કવિતાને શાળાના પાઠ્યપુસ્તકોમાં શા માટે સમાવવામાં આવી તેનું એકમાત્ર કારણ તેનો શક્તિશાળી રુસોફોબિક "સંદેશ" છે, જે તેજસ્વી રશિયન કવિની કવિતાઓના રેપરમાં રજૂ કરવામાં આવ્યો છે, એક સ્ટેમ્પ જે લગભગ સમગ્ર અર્ધજાગ્રતમાં જડિત થશે. દેશની વસ્તી. શેના માટે? અલબત્ત, દુષ્ટ હેતુઓ માટે પહેલેથી જ ઉગાડવામાં આવેલા લોકોની અનુગામી હેરફેર માટે. સારું, જો તેજસ્વી લોકોએ રશિયા વિશે આ રીતે વાત કરી, તો તે ખરેખર દુ: ખી, ઘૃણાસ્પદ અને દુર્ગંધવાળું હોવું જોઈએ?! પરંતુ જો તેઓએ કહ્યું, તો પ્રામાણિકપણે લખો: "19મી સદીના અંતમાં અજાણ્યા કવિની કવિતા." અને સમગ્ર પ્રભામંડળ તેના પરથી તરત જ ઉડી જશે. જો તે લેર્મોન્ટોવને આભારી ન હોત તો કોને તેની જરૂર છે? તેથી તે નિરર્થક ન હતું કે તેઓએ તેને પાઠયપુસ્તકો અને સંગ્રહોમાં શામેલ કર્યું, બધા સિદ્ધાંતોનું ઉલ્લંઘન કર્યું - તે ખૂબ જ જરૂરી હતું.

માર્ગ દ્વારા, જો વાક્ય "ધોવાયા વિનાનું રશિયા" કોઈ પણ વસ્તુ માટે નોંધપાત્ર છે, તો તે તેની નિષ્ઠુરતા છે અને પરિસ્થિતિને ઉલટાવી નાખે છે. સ્વચ્છતાના સંદર્ભમાં, સૌથી વધુ બીજવાળા ગામનો એક રશિયન ખેડૂત, જેણે સેંકડો વર્ષોથી અઠવાડિયામાં ઓછામાં ઓછા એક વખત સ્ટીમ બાથમાં ધોવાનું કર્યું છે, તેની તુલના ફક્ત યુરોપિયન ખેડૂતો સાથે જ કરી શકાતી નથી, જેમણે તેમના જીવનમાં બે વાર ધોવાઇ છે, પણ સાથે પણ. સૌથી અત્યાધુનિક ફ્રેંચ ઉમરાવો, જેઓ વર્ષમાં એકવાર શ્રેષ્ઠ રીતે ધોતા હતા અને જેમણે પોતાના જીવનમાં ઘણી વખત ધોયા વગરના શરીરની અસહ્ય દુર્ગંધ સામે લડવા માટે પરફ્યુમ અને કોલોનની શોધ કરી હતી અને ચાંચડની જાળ પહેરેલી ઉમરાવો.

જો આપણે ઉલ્લેખિત કાર્ય પર પાછા ફરીએ, તો સાહિત્યિક વિદ્વાનોએ ખૂબ જ ઉચ્ચ સંભાવના સાથે લાંબા સમયથી સ્થાપિત કર્યું છે કે "ફેરવેલ અનવોશ્ડ રશિયા" કવિતા લર્મોન્ટોવની નથી અને તેના લેખક સંપૂર્ણપણે અલગ વ્યક્તિ છે.

અહીં આના મુખ્ય સંકેતો છે:

લેખક (મૂળ)નો કોઈ ઓટોગ્રાફ નથી.
- આ કૃતિ કવિના મૃત્યુના 32 વર્ષ પછી પ્રથમ વખત દેખાઈ, અને ફક્ત 1887 માં છાપવામાં આવી.
- શૈલીનું વિશ્લેષણ લેર્મોન્ટોવની શૈલી સાથે સંપૂર્ણ વિસંગતતા દર્શાવે છે. તેથી "વાદળી ગણવેશ", "પાશા" ની કુટિલ છબીઓ બીજે ક્યાંય જોવા મળતી નથી.
- સંભવતઃ સાચા લેખક એકદમ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે - કવિ-પેરોડિસ્ટ દિમિત્રી મિનાવ, એક પ્રખર દેશભક્ત અને વિરોધી આંકડાશાસ્ત્રી, એક રુસોફોબ પણ, જેમણે "કવિતા મળી હતી તે સમયગાળા દરમિયાન સક્રિયપણે તેના પેરોડીઝ અને એપિગ્રામ્સ લખ્યા હતા. " તે તેના માટે છે કે આ કવિતાના શૈલીયુક્ત વળાંકો લાક્ષણિકતા છે.
- શરૂઆતમાં, કવિતાના ઘણા સંસ્કરણો હતા. તેથી "હું તમારા રાજાઓથી છુપાવીશ" અને "હું તમારા નેતાઓથી છુપાવીશ" શબ્દો સાથેના સંસ્કરણો હતા, જે 30 થી વધુ વર્ષો પછી વિચિત્ર હશે.

પ્રથમ સામૂહિક ઇન્જેક્શન 1961 માં ખ્રુશ્ચેવ હેઠળ શરૂ થયું. સાહિત્યિક વિદ્વાનોમાં એવી અફવા છે કે તેઓએ તેને એકેડેમી ઓફ સાયન્સ દ્વારા CPSU સેન્ટ્રલ કમિટીના સ્તરેથી આગળ ધપાવી છે. પરંતુ આ સ્ટફિંગના વિચાર પાછળ કોણ હતું અને કોણે કવિતાને કૃતિઓના સંપૂર્ણ સંગ્રહમાં શામેલ કરવાની ફરજ પાડી, આમ તેને સાહિત્યિક સિદ્ધાંત બનાવ્યો, તે હજી અસ્પષ્ટ છે.

પાવેલ ક્રાસ્નોવ

વિષય પરના નિષ્ણાતોની ખૂબ જ રસપ્રદ સામગ્રી વાંચો.

એક ખૂબ જ જૂની છેતરપિંડી વિશે

M.Yu ની સમગ્ર સર્જનાત્મકતા માટે અકાર્બનિકતા. લેર્મોન્ટોવની કવિતા "ફેરવેલ, અનવોશ્ડ રશિયા" તેમને આભારી છે અને શાળાના પાઠયપુસ્તકોમાં પણ સતત લાદવામાં આવી છે, જેણે તેની પ્રામાણિકતા વિશે લાંબા સમયથી શંકાઓ ઊભી કરી છે. પરંતુ સામાન્ય રીતે એવું બને છે કે જો કોઈ જૂઠનું વારંવાર પુનરાવર્તન થાય છે, તો લોકોને તેની આદત પડી જાય છે અને તે પહેલાથી જ સત્ય જેવું લાગે છે. તેથી આ કવિતા સાથે છે. ઘણી પેઢીઓ સુધી તેઓને શાળામાં તેને યાદ રાખવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી, અને તે દરેકને લાગવા માંડ્યું કે લર્મોન્ટોવની લેખકત્વ શંકાની બહાર છે. આ લાદવામાં આવેલા પૂર્વગ્રહથી બચવું ખૂબ મુશ્કેલ છે. પરંતુ, એવું લાગે છે કે, તેને અન્ય કવિતાઓની બાજુમાં મૂકવા માટે તે પૂરતું હશે - અને લીટીઓની અસંસ્કારીતા અને અણઘડતા તરત જ આંખને પકડી લેશે. અને આ કવિતાના દેખાવની વાર્તા - "લેખક" ના મૃત્યુના ઘણા વર્ષો પછી - ખૂબ જ વિચિત્ર છે.

અને કોઈને ખરેખર આ કવિતાનું શ્રેય લેર્મોન્ટોવને આપવાનું હતું, તેને નિઃશંકપણે લેખકની શ્રેણીમાં સમાવવા માટે, તેને શાળામાં અભ્યાસ માટે ફરજિયાત કેટલાકમાંથી એક બનાવવા માટે. અને જો તે લેર્મોન્ટોવને આભારી ન હોત, તો તે ચોક્કસપણે પુષ્કિનને આભારી હોત.

એ.એસ. પુષ્કિન:

વિદાય, મુક્ત તત્વો!
મારી સામે છેલ્લી વાર
તમે વાદળી તરંગો ફેરવી રહ્યાં છો
અને તમે ગૌરવપૂર્ણ સૌંદર્યથી ચમકશો.

એમ. યુ. લર્મોન્ટોવને આભારી

"વિદાય, ધોવા વિનાનું રશિયા"

ગુડબાય, ધોયા વિનાનું રશિયા,
ગુલામોનો દેશ, માલિકોનો દેશ.
અને તમે, વાદળી ગણવેશ,
અને તમે, તેમના સમર્પિત લોકો.

સામાન્ય રીતે, સાહિત્યિક છેતરપિંડી, જે, દૂષિત બનાવટીથી વિપરીત, ફક્ત એક રમુજી ટીખળ છે, તે મૂળ તરીકે સરળતાથી ઓળખી શકાય તેવી કૃતિનો ઉપયોગ કરે છે, જેની પ્રથમ પંક્તિઓ માત્ર નાના ફેરફારોને પાત્ર છે. આ તકનીકનો પેરોડીની શૈલીમાં પણ વ્યાપકપણે ઉપયોગ થાય છે, તેનાથી વિપરિત છેતરપિંડી હજુ પણ વિચક્ષણ છેતરપિંડીનું એક તત્વ ધારે છે, જે કોઈ બીજાની સહી છે.

મિત્રના શોકભર્યા ગણગણાટની જેમ,
વિદાય સમયે તેના કોલની જેમ,
તમારો ઉદાસી અવાજ, તમારો આમંત્રિત અવાજ
મેં છેલ્લી વાર સાંભળ્યું
(પુષ્કિન)

હું પાશા વચ્ચે સંતાઈ જઈશ,
તેમની સર્વ જોતી આંખમાંથી,
તેમના સર્વશ્રેષ્ઠ કાનમાંથી...

19મી સદીમાં, સાહિત્યિક છેતરપિંડી વ્યાપક હતી અને ફેશનેબલ પાર્લર ગેમ હતી. તમારી મૂળ રચના અથવા પેસ્ટિચને કોઈ બીજાના અથવા અજાણ્યા લેખક તરીકે પસાર કરવો એ લેખકની આનંદી ટીખળ હતી. M.Yu ને આભારી હતી તે બરાબર છે. આ કવિતાના લેર્મોન્ટોવ. પરંતુ પાછળથી તે રુસોફોબિક વિચારધારાઓ દ્વારા સંપૂર્ણપણે અલગ હેતુઓ માટે વ્યાપકપણે પ્રચાર કરવામાં આવ્યો હતો અને છેતરપિંડીથી તે આપેલ વિષય પર ખોટા સ્વરૂપમાં ફેરવાઈ ગયું હતું.

"સાહિત્યિક રશિયા" સંપાદકીયમાંથી

"ફેરવેલ, અનવોશ્ડ રશિયા" કવિતા પ્રથમ વખત પી.આઈ.ના પત્રમાં દેખાઈ. બાર્ટેનેવા થી P.A. એફ્રેમોવ 9 માર્ચ, 1873 ના રોજ નોંધ સાથે - "મૂળમાંથી નકલ કરેલ." 1955 માં, તે જ બાર્ટેનેવ તરફથી એનવીને એક પત્ર પ્રકાશિત થયો હતો. પુટ્યાતા, 1877 (પુટ્યાતાના મૃત્યુનું વર્ષ) કરતાં પાછળથી લખાયેલ સમાન નોંધ સાથે: "લર્મોન્ટોવ દ્વારા મૂળમાંથી." 1890 માં, તે જ બાર્ટેનેવે આ કવિતાનું બીજું સંસ્કરણ પ્રકાશિત કર્યું (ત્રણ કેસોમાં વિસંગતતાઓ છે) તેમણે પ્રકાશિત કરેલી જર્નલ "રશિયન આર્કાઇવ" માં, આ વખતે એક નોંધ સાથે - "સમકાલીન દ્વારા કવિના શબ્દોમાંથી રેકોર્ડ કરાયેલ." ત્રણ વર્ષ અગાઉ, પી. વિસ્કોવાટોવે "રશિયન પ્રાચીનકાળ" સામયિકમાં સ્ત્રોતને દર્શાવ્યા વિના પ્રકાશિત કર્યું હતું તે જ બાર્ટેનેવ સંસ્કરણ માત્ર એક જ શબ્દ બદલાયો હતો - "નેતાઓ" (નંબર 12, 1887). બાર્ટેનેવે તેના પત્રોમાં જે ઑટોગ્રાફનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, તે અલબત્ત ટકી શક્યો નથી. તદુપરાંત, આ જ કારણ છે કે વ્યાવસાયિક ઇતિહાસકાર, પુરાતત્વવિદ્દ અને ગ્રંથસૂચિકારે આ ઓટોગ્રાફ વિશે ક્યાંય કશું કહ્યું નથી: તેણે તેને ક્યાં જોયો, કોણે રાખ્યો, વગેરે. રશિયન લેખકો વિશે અજાણી સામગ્રી અને સાહિત્યિક અને જીવનચરિત્રના દસ્તાવેજો શોધવા અને પ્રકાશિત કરવા માટે પોતાનું આખું જીવન સમર્પિત કરનાર વ્યક્તિ માટે, સ્ત્રોતના સરનામા વિશે આવા અવ્યાવસાયિક મૌન - "મૂળ, લેર્મોન્ટોવનો હાથ" - ફક્ત રહસ્યમય છે.

આમ, તમામ કિસ્સાઓમાં, એક સિવાય, જ્યાં સ્ત્રોતનું નામ નથી, અમે તે જ વ્યક્તિ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ - P.I. બાર્ટેનેવ. અને દરેક વખતે જ્યારે આપણે ગંભીર વિરોધાભાસનો સામનો કરીએ છીએ: તેમના પત્રોમાં તે અજાણ્યા ઓટોગ્રાફનો ઉલ્લેખ કરે છે, અને પ્રકાશનમાં તે વધુ કાળજીપૂર્વક અજાણ્યા સમકાલીનની "અસાધારણ મેમરી" તરફ નિર્દેશ કરે છે, જેણે અડધી સદી પછી આ "અજાણ્યા"નું પુનઃઉત્પાદન કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. માસ્ટરપીસ."

પૂછવું તાર્કિક છે: તે કોણ છે, એક વિચિત્ર કવિતાનો આ એકમાત્ર સ્રોત જે કવિના મૃત્યુના દાયકાઓ પછી અચાનક બહાર આવ્યો!

પ્યોટર ઇવાનોવિચ બાર્ટેનેવનો જન્મ ઓક્ટોબર 1829 માં થયો હતો, અને લર્મોન્ટોવની હત્યા સમયે તે માત્ર 11 વર્ષનો હતો. તેમની કૃતિઓમાં પુષ્કિન વિશે સંખ્યાબંધ પુસ્તકો અને લેખો છે ("પુષ્કિન વિશેની વાર્તાઓ, 1851-1860માં પી.આઈ. બાર્ટેનેવ દ્વારા તેમના મિત્રોના શબ્દો પરથી રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી," વગેરે.) 1858 માં, તેમણે જ એ.આઈ.ને જાણ કરી હતી. હરઝેનની સનસનાટીભરી "નોટ્સ ઓફ કેથરિન II", જે બાદમાં 1859માં લંડનમાં પ્રકાશિત થઈ હતી. 1863 થી, તે અડધી સદીથી રશિયન આર્કાઇવ મેગેઝિન પ્રકાશિત કરી રહ્યો છે, જે રશિયન લેખકો વિશે અજાણ્યા દસ્તાવેજોના પ્રકાશનમાં વિશેષતા ધરાવે છે. જો કે, સંક્ષિપ્ત સાહિત્યિક જ્ઞાનકોશની સમીક્ષા મુજબ, "બાર્ટેનેવના પુરાતત્વીય અને પાઠ્ય શબ્દોમાં અસંખ્ય પ્રકાશનો પર્યાપ્ત ઊંચા સ્તરે ન હતા." અને તે હળવું મૂકી રહ્યું છે. હર્ઝેન અને તેની સેન્સર વિનાની પ્રેસ સાથેનો સહકાર પી. બાર્ટેનેવની સામાજિક-રાજકીય સ્થિતિ દર્શાવે છે. સમગ્ર સમાજ દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત રાષ્ટ્રીય કવિઓની સત્તા તે સમયે રાજકીય જુસ્સો અને જરૂરિયાતોની તીવ્રતા માટે આવા સ્પષ્ટ દસ્તાવેજોની જરૂર હતી. અને માંગ, જેમ આપણે જાણીએ છીએ, પુરવઠો બનાવે છે, અને જો કોઈ વ્યાવસાયિક પ્રકાશક કે જેણે આ હેતુઓ માટે વિશિષ્ટ મેગેઝિન પ્રકાશિત કરવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું છે, તેની પાસે જરૂરી સામગ્રી નથી, તો પછી તમે તમારા સામયિકમાં રસ જાળવવા માટે શું ન કરી શકો? , પરિભ્રમણ બચાવવા માટે? બાર્ટેનેવ પુષ્કિનના કામથી સારી રીતે પરિચિત હતા, પ્રચારને ઉજાગર કરવા પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા અને "સંવેદનાત્મક શોધો" અને તેમના પ્રકાશન પર હાથ મેળવતા હતા. તેણે પુષ્કિન પાસેથી ઉધાર લેવાની મદદથી, મુશ્કેલી હોવા છતાં, આઠ ઓકી લીટીઓ લખી - તે તેના માટે તદ્દન સક્ષમ હતો. પણ કોઈ જોખમ નહોતું. ખુલ્લું પડી ગયું, આવા એકંદર છેતરપિંડીથી તેને હાસ્ય અને લોકોના ધ્યાન સિવાય બીજું કંઈ નહીં મળે તેવી ધમકી આપી. પરંતુ તે અસંભવિત છે કે બાર્ટેનેવ પોતે અપેક્ષા રાખે છે કે આ ટીખળના આવા પરિણામો આવશે.

તે રસપ્રદ છે કે એમ.યુ. લર્મોન્ટોવ (1961) ની એકત્રિત કૃતિઓના સંકલનકારોએ આ કવિતા પર ખૂબ વિનોદી ટિપ્પણી કરી. સટોડિયાઓ દ્વારા નકલી બનાવાયેલ આ હોક્સનો ખુલ્લેઆમ પર્દાફાશ કરવામાં (સ્પષ્ટ કારણોસર) અસમર્થ, તેઓએ તેની કોમેન્ટ્રીમાં એમ.યુ. લર્મોન્ટોવની મૂળ "મધરલેન્ડ" ની પ્રતિકૃતિ પેસ્ટ કરી (વોલ્યુમ 1, પૃષ્ઠ 706). અને વાસ્તવમાં, નકલીને અસલ સાથે સરખાવવા કરતાં વધુ સારી રીતે કંઈપણ ખુલ્લું પાડતું નથી. જો કે, જો તમારે ખરેખર જરૂર હોય, તો તમારે અસલ જોવાની જરૂર નથી અને સાધારણ નકલી પર આગ્રહ રાખવાની જરૂર નથી. જો કે તે સામાન્ય માણસ માટે પણ સ્પષ્ટ છે કે લેર્મોન્ટોવ અને આ અનુકરણીય ડૌબમાં કંઈ સામ્ય નથી.

જી. ક્લેચેનોવ

"સાહિત્યિક રશિયા", 1994, 02/18/94

કવિની પેરોડી કરવી

ડી.ડી. મિનાવ એ ઇસ્ક્રાના કવિ છે, એક પેરોડિસ્ટ છે, એક પુનઃપ્રદર્શન કરનાર છે, જેમણે અગાઉના "કુલીન" યુગની એક પણ મહાન રચનાને અવગણી નથી અને તેમને ઉદારવાદની ભાવનામાં ફરીથી લખ્યા છે - "પવિત્ર કંઈ નથી." મને લાગે છે કે વાસ્તવિક લેખકને "ફેરવેલ, અનવોશ્ડ રશિયા" પરત કરવાનો સમય આવી ગયો છે.
આધુનિકતા હંમેશા ભૂતકાળમાં આધાર શોધે છે અને તેના પોતાના હિતમાં અર્થઘટન કરવા માંગે છે. આના આધારે જ્યારે ભૂતકાળ વર્તમાનના બંધનમાં ફેરવાઈ જાય છે ત્યારે ઘણી તકવાદ અને જુઠ્ઠાણું હોય છે. ભૂતકાળ સાથે અને ભૂતકાળ માટેનો સંઘર્ષ સામાજિક અને પ્રતીકાત્મક બ્રહ્માંડમાં થાય છે. સાંકેતિક બ્રહ્માંડમાં, તેની મુખ્ય દિશાઓમાંની એક કાલ્પનિક છે, જે અન્ય કોઈપણ લેખન (ટેક્સ્ટ) કરતાં વધુ, જનતાની, વ્યવહારિક ચેતનાની નજીક છે. જુદા જુદા સમયે કરવામાં આવેલ છેતરપિંડી અને વેશપલટો અને છેતરપિંડીઓનું મુખ્ય કારણ સામાજિક સંઘર્ષ છે (જો કે આ હવે ફેશનેબલ નથી). નવી વાસ્તવિકતાની માંગ સાથે અનુકૂલન સાધવા માટે સાહિત્યિક માસ્ટરપીસના વૈચારિક પુનઃકાર્ય પર આધારિત ઘણી છેતરપિંડી છે. આમ, “યુજેન વનગિન”, “Wo from Wit”, “Dead Souls”, “Demon” અને અન્ય મહાન અને લોકપ્રિય કાર્યો “સુધાર્યા” હતા.

કવિતા "વિદાય, ધોવા વિનાનું રશિયા" એમ યુ લર્મોન્ટોવને આભારી છે.

કવિના મૃત્યુના 32 વર્ષ પછી, 1873 માં પી.આઈ. બાર્ટેનેવના પત્રમાં તેનો પ્રથમ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. વિચિત્ર બાબત એ છે કે કવિના સમકાલીન લોકોએ લગભગ આ શોધ પર પ્રતિક્રિયા આપી ન હતી. 1887 માં પ્રથમ પ્રકાશન પછી પણ તેમના તરફથી કોઈ પ્રતિક્રિયા આવી ન હતી. કોઈ આનંદ વ્યક્ત કર્યો ન હતો, પ્રેસમાં કોઈ વિવાદ ઊભો થયો ન હતો. કદાચ વાંચનારા લોકોને ખબર હશે કે આ પંક્તિઓ કોની છે?

સાહિત્યિક વિદ્વાનો કે જેઓ તેમની પ્રતિષ્ઠાને મહત્ત્વ આપે છે તેઓ સામાન્ય રીતે ઑટોગ્રાફની ગેરહાજરી નક્કી કરે છે અને ઓછામાં ઓછા જીવનકાળની સૂચિ વિના લેખકને ક્યારેય કૃતિનું શ્રેય આપતા નથી. પરંતુ આ કિસ્સામાં નહીં! બંને પ્રકાશનો - પી.એ. વિસ્કોવાટોવ દ્વારા, અને પછી પી.આઈ. બાર્ટેનેવ દ્વારા, જો કે તેઓને વારંવાર અપ્રમાણિકતા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, તેમ છતાં તેઓને શંકા વિના સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા અને વધુ વિવાદો માત્ર વિસંગતતાઓને કારણે ઉભા થયા હતા. અને અહીં એક વિવાદ ઉભો થયો જે આજદિન સુધી શમ્યો નથી. જો કે, આ વિવાદમાં લેર્મોન્ટોવના લેખકત્વના વિરોધીઓની દલીલોને ગંભીરતાથી લેવામાં આવી ન હતી. કવિતા પ્રામાણિક બની હતી અને મહાન કવિના રાજકીય ગીતોની શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે શાળાના પાઠ્યપુસ્તકોમાં તેનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો.

અહીં એક આઠ-લાઇનની લાઇન છે જે ખરેખર એમ.યુ. લર્મોન્ટોવની દેશભક્તિ પર શંકા કરે છે:

ગુડબાય, ધોયા વિનાનું રશિયા,
ગુલામોનો દેશ, માલિકોનો દેશ.
અને તમે, વાદળી ગણવેશ,
અને તમે, તેમના સમર્પિત લોકો.

કદાચ કાકેશસની દિવાલની પાછળ
હું તમારા પાશાઓથી છુપાવીશ,
તેમની સર્વ જોતી આંખમાંથી,
તેમના સર્વશ્રેષ્ઠ કાનમાંથી.

તે પ્રથમ પંક્તિને કારણે જ કવિતા લોકપ્રિય બની હતી, અને કેટલાક માટે તે હવે અત્યંત સુસંગત છે.

આજે, દરેક વ્યક્તિ જે રશિયા વિશે તિરસ્કારપૂર્વક બોલે છે અને લખે છે, ઉપહાસ સાથે, તેની સામાજિક પ્રણાલીનો સંપૂર્ણ અસ્વીકાર, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિકારી, તે ચોક્કસપણે પ્રખ્યાત પંક્તિને ટાંકશે, તેને સાથી તરીકે લેશે અને મહાન રાષ્ટ્રીય કવિની સત્તાનો ઉલ્લેખ કરશે. . આ લક્ષણ છે. તેની રાષ્ટ્રીય કાવ્યાત્મક પ્રતિભાના સંદર્ભ કરતાં રશિયાને બદનામ કરવા માટે મજબૂત સાહિત્યિક દલીલની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે.

પરંતુ અહીં કેવી રીતે, તેમની શતાબ્દીના વર્ષમાં, રશિયા માટે કવિના મહત્વનું મૂલ્યાંકન 1914 માટે "સાહિત્યના બુલેટિન" દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું: "લર્મોન્ટોવ એ રશિયન કવિતાનું ગૌરવ અને ગૌરવ છે, જેમને, અન્ય "કલમના હીરો" સાથે "અમે અમારી રાષ્ટ્રીય લાગણીઓની શક્તિના ઋણી છીએ, ખાસ કરીને તે સમયે જે આપણે નોંધપાત્ર દિવસોનો અનુભવ કરી રહ્યા છીએ તે સમયે પ્રગટ થાય છે. છેવટે, લેર્મોન્ટોવ, નિઃશંકપણે, તે કવિઓમાંના એક હતા જેમણે અમને આપણા વતનને પ્રેમ કરવાનું શીખવ્યું અને અમને તેના પર ગર્વ અનુભવ્યો.. " V.O. ક્લ્યુચેવ્સ્કીએ, રશિયન પેઇન્ટિંગની લાક્ષણિકતા દર્શાવતા લખ્યું: "... તમે તે યાદ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છો કે ક્યાં - આ છાપ પહેલેથી જ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે કે આ કેનવાસ પર રશિયન બ્રશ ફક્ત રશિયન પ્રકૃતિ અને જીવનના કેટલાક સામાન્ય ચિત્રને વિગતવાર અને પુનઃઉત્પાદિત કરે છે. તમારા માટે પરિચિત, જેણે તમારા પર સમાન છાપ ઉભી કરી, થોડી ખુશખુશાલ અને થોડી ઉદાસી - અને મધરલેન્ડ લેર્મોન્ટોવને યાદ કરો... કવિતા, કવિની વ્યક્તિગત લાગણીથી ગરમ થાય છે, તે લોકોના જીવનની ઘટના બની જાય છે, એક ઐતિહાસિક હકીકત. અત્યાર સુધી એક પણ રશિયન કવિ એટલો સક્ષમ નથી કે તે લોકોની લાગણીથી ઊંડે સુધી પ્રભાવિત થઈ શકે અને તેને લેર્મોન્ટોવ તરીકે કલાત્મક અભિવ્યક્તિ આપી શકે." અને અગાઉ પણ, N.A. Dobrolyubov નોંધ્યું હતું કે "લર્મોન્ટોવ પિતૃભૂમિ માટેના પ્રેમને સાચા અર્થમાં, પવિત્ર અને સમજદારીથી સમજે છે... લોકો પ્રત્યેના શુદ્ધ પ્રેમની સંપૂર્ણ અભિવ્યક્તિ, તેમના જીવનનો સૌથી માનવીય દૃષ્ટિકોણ રશિયન કવિ પાસેથી માંગી શકાય નહીં."

વીસમી સદીના છેલ્લા દાયકાઓમાં, ખાતરીપૂર્વક, સારી રીતે તર્કબદ્ધ પુરાવા બહાર આવ્યા કે લેર્મોન્ટોવ આ રેખાઓ લખી શક્યા ન હતા. પરંતુ, જેમ તમે જાણો છો, સદી જૂના ભ્રમણા કરતાં વધુ ટકાઉ કંઈ નથી. કવિના જન્મની 190મી વર્ષગાંઠની વર્ષગાંઠ પર, પુષ્કિન હાઉસના ડિરેક્ટર, આદરણીય વૈજ્ઞાનિક એન.એન. સ્કાટોવે, નિર્વિવાદ દલીલો રજૂ કરી કે એમ.યુ. લર્મોન્ટોવ આવા મંતવ્યો શેર કરી શકતા નથી.

સાહિત્યિક કૃતિનો અભ્યાસ કરતી વખતે જેની લેખકત્વની ઓળખ કરવામાં આવી નથી, કથિત લેખકનું જીવનચરિત્ર, તે સમયનું ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક વાતાવરણ, તે યુગની ભાષા અને પાત્રને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. તે જાણીતું છે કે ઉત્કૃષ્ટ લેખકો તેમની પોતાની મૂળ શૈલી, અનન્ય શબ્દભંડોળ વિકસાવે છે, ઐતિહાસિક રીતે નિર્ધારિત સાંસ્કૃતિક રોજિંદા જીવનમાં જીવે છે અને બનાવે છે. પ્રશ્નમાંની કવિતા સંપૂર્ણપણે અલગ સમયની ભાવનાને પ્રગટ કરે છે, જે "લર્મોન્ટોવ" નામના કાવ્યાત્મક દેશમાં સહજ નથી. તેનો એક અલગ સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ છે. ચાલો આપણે આપણી જાતને પૂછીએ કે અહીં સૌથી વધુ કોયડારૂપ શું છે અને બીજી બધી રેખાઓ સાથે શું અસંગત છે. ચાલો પૂછીએ અને કબૂલ કરીએ: પ્રથમ પંક્તિ છે "ધોવાયા વિનાનું રશિયા." ઉમદા વાતાવરણમાં ઉછરેલા, મોસ્કો યુનિવર્સિટીના બોર્ડિંગ હાઉસમાં, અને ઉચ્ચતમ કુલીન વર્તુળોમાં આગળ વધતા, લર્મોન્ટોવ માતૃભૂમિના સંબંધમાં ભાગ્યે જ લખી અને કહી શક્યા, "ન ધોયેલા" કહી શક્યા, જેને તેણે માત્ર પ્રેમની આશ્ચર્યજનક શક્તિની રેખાઓ સમર્પિત કરી હતી. તે ધારવું તદ્દન શક્ય છે: તેણે રોજિંદા જીવનમાં તેનો ઉપયોગ કર્યો ન હતો. તે ખાનદાની શબ્દભંડોળમાં ન હતું, અને તેને કવિતા સાથે બિલકુલ લેવાદેવા નથી. કદાચ પેરોડી, એપિગ્રામ, રીહેશ માટે. અને આ એક અલગ યુગ છે. ચાલો તેના વિશે વાત કરીએ.

આ રીતે 1889 માં "ડે" અખબારે સુધારણા પછીના રશિયાના સૈદ્ધાંતિક સિદ્ધાંતોની લાક્ષણિકતા દર્શાવી: "બધું ભવ્ય, કુલીન, ખાનદાની છાપ ધરાવતું, નાગરિકની લાગણી સાથે અસંગત લાગતું હતું. મુક્ત થયેલ "ખેડૂત" એક પ્રિય સંપ્રદાય બની ગયો. , જેની પૂજા અને અનુકરણ કરવામાં આવતું હતું. પછી કુખ્યાત લાલ લોકો ફેશન શર્ટ અને ગ્રીસવાળા બૂટમાં આવ્યા..."

60 ના દાયકાની વ્યંગાત્મક અને સામાજિક કવિતાના સૌથી અગ્રણી પ્રતિનિધિ, જેમણે ખાનદાની સંસ્કૃતિનો વિરોધ કર્યો હતો, "નિર્દોષો, જૂથો, કામચલાઉ કામદારો અને નેવા ક્લિયોપેટ્રાસ" ની ભીડનો વિરોધી હતો ડી.ડી. મિનાવ - શ્લોકનો એક સદ્ગુણ જે સમૃદ્ધ હતો. , જોડકણાંનો અજોડ પુરવઠો. તેમના વ્યંગ અને રીહેશમાં, એક પણ ઉમદા કવિની અવગણના કરવામાં આવી નથી: પુશકિન, લેર્મોન્ટોવ, માઇકોવ, નેક્રાસોવ, ઓસ્ટ્રોવ્સ્કી, પ્લેશેચેવ, ફેટ, ટ્યુત્ચેવ, તુર્ગેનેવ, બેનેડિક્ટોવ. બધા તેની તીક્ષ્ણ જીભ પર પડ્યા. ડી. પિસારેવની જેમ તે ઉમદા સૌંદર્ય શાસ્ત્રનો તેજસ્વી અને પ્રખર વિનાશક હતો. તે કોઈ સંયોગ નથી કે "યુજેન વનગિન" ની ડી. મિનાવની પેરોડી એ.એસ. પુશ્કિન સામેના તેના સંખ્યાબંધ હુમલાઓ સાથે ડી. પિસારેવની આ નવલકથાની ટીકા સાથે એકરુપ છે. કાવ્યાત્મક પેરોડી ડી. મિનાવની વ્યંગના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી શૈલી હતી: ઉપહાસ, ઉપહાસ, સામયિક પોલેમિક્સ તેમની પ્રિય શૈલી હતી. "એક શબ્દ અથવા તેના પોતાના પિતાને છોડ્યા વિના, મિનાવે દુશ્મનો અને મિત્રો બંને પર તેના વ્યંગાત્મક ચાબુકને તોડ્યો, અને તે આ અયોગ્યતા હતી જેણે માન્યતાના અર્થમાં તેની આકૃતિ ખૂબ જ અસ્પષ્ટ બનાવી."

સાહિત્યિક વ્યંગના એક પ્રકાર તરીકે પેરોડીની ખાસિયત એ છે કે તેનો ઉપયોગ પ્રતિકૂળ વિચારધારા પર હુમલો કરવા માટે થતો હતો અને થાય છે.

ડી. મિનાવ માટે, આ એક ઉમદા વિચારધારા છે. પેરોડીની અસંસ્કારી લોકશાહી શબ્દકોષે ઉચ્ચ કુલીન સાહિત્યને ઘટાડ્યું. (RP તરફથી: "પેરેસ્ટ્રોઇકા" ના વૈચારિક ઉન્માદ અને દેશના વિનાશ દ્વારા અનુસરવામાં આવેલ આ ચોક્કસ પેટર્ન છે)

અભિજાત્યપણુની મજાક ઉડાવીને, વિષયો, પાત્રો અને ભાષાના વિરોધાભાસથી એક્સપોઝર પ્રાપ્ત થયું હતું. મિનાવે સતત એમ.યુ. લર્મોન્ટોવની પેરોડી કરી.

તેમણે “ધ ડ્રીમ” (1841) જેવી ભવિષ્યવાણીની દુ:ખદ કવિતાઓને પણ અવગણી ન હતી.

એમ.યુ. લેર્મોન્ટોવ:

મધ્યાહન ગરમીમાં, દાગેસ્તાનની ખીણમાં,
મારી છાતીમાં સીસા સાથે હું ગતિહીન સૂઈ રહ્યો છું.
ઊંડો ઘા હજી ધૂમ્રપાન કરતો હતો,
ડ્રોપ બાય ડ્રોપ મારું લોહી વહી ગયું...

ડી.ડી. મિનાવ:

બેઝબોરોડકો ડાચા ખાતે મધ્યાહન ગરમીમાં
હું રશિયન વાર્તાલાપ સાથે ગતિહીન સૂઈ ગયો.
તે સળગતી બપોર હતી, હવા નમ્રતાથી વહેતી હતી,
મને પારણું...

બીજા એપિગ્રામમાં:

જ્યારે હું દિવસે-દિવસે બીમાર થતો જાઉં છું,
હું કાકેશસ ગયો,
લેર્મોન્ટોવ મને ત્યાં મળ્યો,
એકવાર મને કાદવથી છાંટ્યો ...

"મૂનલીટ નાઇટ" કવિતામાં લેર્મોન્ટોવની કવિતા "મત્સિરી" ના ઉદ્દેશો ગાયા છે, અને દરેક શ્લોકનો અંત આટલેથી થાય છે: "... વાદળી આકાશમાંથી... ચંદ્ર મારી તરફ જોતો હતો." આ બધું "બધું સારું છે, સુંદર માર્ક્વિઝ..." ના સૂરમાં

જેમ તેઓ કહે છે, કંઈપણ પવિત્ર નથી. મિનાવ પોતે સ્વીકારે છે:

હું રહસ્ય બરાબર સમજી ગયો,
મૂળ કેવી રીતે લખવું:
હું કવિતાની શરૂઆત ભવ્યતાથી કરીશ
અને હું એક તુચ્છ રીતે સમાપ્ત કરીશ ...
અચાનક તમામ પ્રકારની વસ્તુઓને એકસાથે લાવવી,
મને ખાતરી છે - ઓ વાચક! -
તમે મારામાં કઈ પ્રતિભા શોધી શકશો?

તે કોઈ સંયોગ નથી કે પેરોડી "ફેરવેલ, અનવોશ્ડ રશિયા" 1873 માં સામે આવી. મોટે ભાગે, તે પછી તે ડી. મિનાવ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું. ક્લેલેનોવે સાહિત્યિક રશિયામાં ખાતરીપૂર્વક બતાવ્યું તેમ, આ મોટે ભાગે પુશ્કિનની "ટુ ધ સી" ની પેરોડી છે.
1874-1879 માં, ડી. મિનેવે એક વ્યંગ કવિતા "ધ ડેમન" લખી, જેમાં નીચેની પંક્તિઓ છે:

"રાક્ષસ દોડી રહ્યો છે.
કોઈ દખલગીરી નહીં
તે રાત્રિની હવામાં જોતો નથી
તેના વાદળી યુનિફોર્મ પર
તમામ રેન્કના સ્ટાર્સ ચમકે છે..."

તે તદ્દન તાર્કિક છે કે અહીં લેખકે તેની પોતાની શોધનો ઉપયોગ કર્યો - "વાદળી ગણવેશ". જેમ આપણે જોઈ શકીએ છીએ, તે ડી. મિનાવની વધુ લાક્ષણિકતા છે અને તે તેના માટે લાક્ષણિક છે. પરંતુ એમ.યુ. લર્મોન્ટોવ પાસે એવું કંઈ નથી. કાવ્યાત્મક ચિત્રો અને શબ્દભંડોળનો અભ્યાસ ન કરવો હોય તો મહાન લેખકોના આવર્તન શબ્દકોશો શા માટે બનાવવામાં આવે છે? પ્રસિદ્ધ આઠ-લાઇનની લાઇનમાં, પેરોડીના તમામ નિયમો જોવામાં આવે છે: શૈલી અને વિષયોની સામગ્રી વચ્ચે વિસંગતતા; ઘટાડવું, શૈલીયુક્ત ઑબ્જેક્ટને બદનામ કરવું અને મૂળના સમગ્ર કલાત્મક અને વૈચારિક સંકુલને પણ, કવિનું સમગ્ર વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ. "શુદ્ધ કલા" ના કવિઓની પેરોડી કરીને, ઇસ્ક્રાના લેખકોએ બરાબર આ જ કર્યું.

ધીરે ધીરે (અને ખાસ કરીને હવે, આપણા સમયમાં), પેરોડી પ્રકાશકો દ્વારા દૂર કરવામાં આવતી દગાબાજી રશિયાના વિરોધીઓ માટે કામ કરતી ખોટીકરણમાં ફેરવાઈ ગઈ. ખાસ કરીને યુવા પેઢીની નજરમાં, જેઓ તેને એક મહાન કવિની કૃતિ તરીકે વિશ્વાસ પર સ્વીકારે છે. એવું લાગે છે કે રશિયન સાહિત્યના તમામ જવાબદાર સંશોધકોની ફરજ એ છે કે બધું તેની જગ્યાએ મૂકવું.

કોણે ક્રૂર મજાક કરી હતી અને રશિયન પ્રતિભાશાળી કવિ મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવને "ધોવાયા રશિયા" વિશે નબળી કવિતાઓનું કારણ આપ્યું હતું? "પોટેમકિન ગામડાઓ" વિશેની આખી વાર્તાને પાતળી હવામાંથી બહાર કાઢનાર મુલાકાતી વિદેશી નથી, પરંતુ એક સામાન્ય વ્યક્તિ જેણે પેરોડી લખી હતી. પરંતુ સોવિયત શાળા, જેણે આ સસ્તીતાને એક મહાન ક્લાસિકની લીટીઓ તરીકે જીદથી લાદી હતી, તે વધુ દોષિત છે.

આ આઠ પંક્તિઓ એમ. યુ. લેર્મોન્ટોવની સોવિયેત એકત્રિત કૃતિઓમાં સાધારણ પોસ્ટસ્ક્રીપ્ટ "એટ્રિબ્યુટેડ" સાથે સમાવિષ્ટ હતી અને છે:

ગુડબાય, ધોયા વિનાનું રશિયા,

ગુલામોનો દેશ, માલિકોનો દેશ.

અને તમે, વાદળી ગણવેશ,

અને તમે, તેમના સમર્પિત લોકો.

કદાચ કાકેશસની દિવાલની પાછળ

હું તમારા પાશાઓથી છુપાવીશ,

તેમની સર્વ જોતી આંખમાંથી,

તેમના સર્વશ્રેષ્ઠ કાનમાંથી.

1989 માં, સોવિયેત લેખક, વિવેચક અને સામ્યવાદી વ્લાદિમીર બુશિને સૂચન કર્યું કે લેર્મોન્ટોવના વિદ્વાનો કાળજીપૂર્વક તેમના લેખકત્વને બે વાર તપાસે. ચાલો નિષ્ણાતોને ફ્લોર આપીએ.

શિક્ષણવિદ એન.એન. સ્કાટોવે, મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવની 190મી વર્ષગાંઠ માટેના તેમના લેખમાં પુષ્ટિ કરી: “આ બધું ફરીથી અને ફરીથી અમને લેર્મોન્ટોવને આભારી સૌથી પ્રખ્યાત કવિતાઓમાંની એક તરફ પાછા ફરે છે (છેલ્લી વખત એમ.ડી. એલ્ઝોન દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જેમ તમે જાણો છો, આ કવિતાનો કોઈ ઓટોગ્રાફ નથી. શું સારું, તે થાય છે. પરંતુ ત્રીસ વર્ષથી વધુ સમયથી, કોઈ મૌખિક માહિતીનો કોઈ પુરાવો દેખાયો નથી: આ રાજકીય કટ્ટરવાદની આટલી ડિગ્રીની લેર્મોન્ટોવની કવિતા વિશે છે. ત્યાં એક પણ સૂચિ નથી, પી.આઈ. બાર્ટેનેવ દ્વારા ઉલ્લેખિત એક સિવાય, જેની રજૂઆત સાથે કવિતા 1873 માં જાણીતી બની હતી, અને જે કથિત રીતે ખોવાઈ ગઈ છે. માર્ગ દ્વારા, કવિતામાંનું ભાષણ "કાકેશસની દિવાલ" પાછળ છુપાવવાની ઇચ્છા વિશે છે. જ્યારે લેર્મોન્ટોવ ઉત્તર કાકેશસમાં સેવા આપવા જઈ રહ્યો હતો, એટલે કે, સખત રીતે કહીએ તો, તેની દિવાલ સુધી પહોંચ્યા વિના. છેવટે, મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે આ લેર્મોન્ટોવના મંતવ્યોની સમગ્ર સિસ્ટમનો વિરોધાભાસ કરે છે, જે તેના રુસોફિલિયામાં વધુને વધુ મજબૂત થઈ રહ્યો હતો, જે એક રુસોમેન પણ કહેવાય છે અને જે લખે છે (અહીં Vl માં ઓટોગ્રાફ છે. એફ. ઓડોવ્સ્કીને હમણાં જ સાચવવામાં આવ્યું છે: "રશિયાનો કોઈ ભૂતકાળ નથી: તે બધું વર્તમાન અને ભવિષ્યમાં છે. એક પરીકથા કહે છે: એરુસ્લાન લાઝારેવિચ 20 વર્ષ સુધી બેઠો હતો અને સારી રીતે સૂતો હતો, પરંતુ તેના 21 માં વર્ષમાં તે જાગી ગયો હતો. સૂઈ ગયો - તે ઉઠ્યો અને ચાલ્યો... અને તે 37 રાજાઓ અને 70 નાયકોને મળ્યો અને તેમને માર્યો અને તેમના પર શાસન કરવા બેઠો... આવું છે રશિયા..."

2005 માં, નિઝની નોવગોરોડના ફિલોસોફિકલ સાયન્સના ઉમેદવાર એ.એ. કુટિરેવા દ્વારા એક લેખ પ્રકાશિત કરવામાં આવ્યો હતો, જેણે વાસ્તવિક લેખકત્વને ખાતરીપૂર્વક સાબિત કર્યું હતું, પરંતુ પ્રથમ એક નાની પ્રસ્તાવના હતી. કુટિરેવા લખે છે: “સાહિત્યિક વિદ્વાનો કે જેઓ તેમની પ્રતિષ્ઠાને મહત્ત્વ આપે છે તેઓ સામાન્ય રીતે ઓટોગ્રાફની ગેરહાજરી નક્કી કરે છે અને ઓછામાં ઓછી આજીવન યાદીઓ વિના લેખકને ક્યારેય કૃતિનું શ્રેય આપતા નથી. પરંતુ આ કિસ્સામાં નહીં! પી.એ. વિસ્કોવાટોવા દ્વારા અને પછી પી.આઈ. બાર્ટેનેવ દ્વારા બંને પ્રકાશનો, જોકે તેઓને વારંવાર અપ્રમાણિકતા માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, શંકા વિના સ્વીકારવામાં આવ્યા હતા અને માત્ર વિસંગતતાઓ પર વધુ વિવાદો ઉભા થયા હતા. પરંતુ અહીં એક વિવાદ વિકસિત થયો જે આજ સુધી શમ્યો નથી. જો કે, આ વિવાદમાં લેર્મોન્ટોવના લેખકત્વના વિરોધીઓની દલીલોને ગંભીરતાથી લેવામાં આવી ન હતી. આ કવિતા પ્રામાણિક બની અને મહાન કવિના રાજકીય ગીતોની શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે શાળાના પાઠ્યપુસ્તકોમાં સમાવવામાં આવી.

તે પ્રથમ પંક્તિને કારણે જ કવિતા લોકપ્રિય બની હતી, અને કેટલાક માટે તે હવે અત્યંત સુસંગત છે. આજે, દરેક વ્યક્તિ જે રશિયા વિશે તિરસ્કારપૂર્વક બોલે છે અને લખે છે, ઉપહાસ સાથે, તેની સામાજિક પ્રણાલીનો સંપૂર્ણ અસ્વીકાર, પૂર્વ-ક્રાંતિકારી અને ક્રાંતિકારી, તે ચોક્કસપણે પ્રખ્યાત પંક્તિને ટાંકશે, તેને સાથી તરીકે લેશે અને મહાન રાષ્ટ્રીય કવિની સત્તાનો ઉલ્લેખ કરશે. . આ લક્ષણ છે. તેની રાષ્ટ્રીય કાવ્યાત્મક પ્રતિભાના સંદર્ભ કરતાં રશિયાને બદનામ કરવા માટે મજબૂત સાહિત્યિક દલીલની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે."

લેખકના નામનો ઉલ્લેખ કરતા પહેલા, ચાલો ઉલ્લેખિત કવિતાના કેટલાક લક્ષણો પર ધ્યાન આપીએ. સૌપ્રથમ, વિશેષણ "અનવોશ્ડ". ચાલો લર્મોન્ટોવના મોટા ભાઈ તરફ વળીએ. તેમના નિબંધ "અ જર્ની ફ્રોમ મોસ્કોથી સેન્ટ પીટર્સબર્ગ" (આ શીર્ષક ઉદારવાદી એલેક્ઝાન્ડર રાદિશેવના નિબંધ સાથેના વિવાદમાં આપવામાં આવ્યું હતું "સેન્ટ પીટર્સબર્ગથી મોસ્કો સુધીની સફર"), એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ પુષ્કિન લેખક વચ્ચેના નીચેના સંવાદને ટાંકે છે અને એક અંગ્રેજ:

"હું. રશિયન ખેડૂત વિશે તમને સૌથી વધુ શું લાગ્યું?

તેમણે. તેની સુઘડતા, બુદ્ધિ અને સ્વતંત્રતા.

હું: આ કેવી રીતે?

તેમણે. તમારો ખેડૂત દર શનિવારે બાથહાઉસ જાય છે; તે દરરોજ સવારે પોતાની જાતને ધોઈ નાખે છે, અને વધુમાં દિવસમાં ઘણી વખત હાથ ધોવે છે. તેની બુદ્ધિમત્તા વિશે કહેવા માટે કંઈ નથી. પ્રવાસીઓ રશિયામાં પ્રદેશથી પ્રદેશમાં મુસાફરી કરે છે, તમારી ભાષાનો એક પણ શબ્દ જાણતા નથી, અને દરેક જગ્યાએ તેઓને સમજાય છે, તેમની માંગણીઓ પૂર્ણ થાય છે, તેમની શરતો પૂર્ણ થાય છે; મેં તેમની વચ્ચે ક્યારેય જોયું નથી કે અમારા પડોશીઓ શું કહે છે un badoud, મેં તેમનામાં ક્યારેય અસંસ્કારી આશ્ચર્ય અથવા અન્યની વસ્તુઓ માટે અજ્ઞાની તિરસ્કારની નોંધ લીધી નથી. તેમની પરિવર્તનશીલતા દરેક માટે જાણીતી છે; ચપળતા અને દક્ષતા અદ્ભુત છે...

I. એકદમ; પરંતુ સ્વતંત્રતા? શું તમે ખરેખર રશિયન ખેડૂતને મુક્ત માનો છો?

તેમણે. તેને જુઓ: તેના પરિભ્રમણ કરતાં વધુ મુક્ત બીજું શું હોઈ શકે! શું તેના વર્તન અને વાણીમાં ગુલામીભર્યા અપમાનની છાયા છે? શું તમે ઈંગ્લેન્ડ ગયા છો?"