ક્ષમતાઓ અને ક્ષમતાઓ કોઈપણ પ્રવૃત્તિ કરવાની સફળતા સાથે સંબંધિત છે. સૈદ્ધાંતિક પરિચય

જ્યારે આપણે સમજવાનો અને સમજાવવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ કે શા માટે જુદા જુદા લોકો, જીવનની પરિસ્થિતિઓ દ્વારા સમાન અથવા લગભગ સમાન પરિસ્થિતિઓમાં મૂકવામાં આવે છે, વિવિધ સફળતાઓ પ્રાપ્ત કરે છે, ત્યારે આપણે ખ્યાલ તરફ વળીએ છીએ ક્ષમતાઓ,સફળતામાં તફાવત તેમના દ્વારા તદ્દન સંતોષકારક રીતે સમજાવી શકાય છે. આપણે એ જ ખ્યાલનો ઉપયોગ કરીએ છીએ જ્યારે આપણે સમજવાની જરૂર હોય છે કે શા માટે કેટલાક લોકો જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓ અન્ય કરતા વધુ ઝડપથી અને સારી રીતે પ્રાપ્ત કરે છે. ક્ષમતાઓ શું છે?

શબ્દ "ક્ષમતા" તેના મનોવિજ્ઞાનમાં લાંબા સમયથી અને વ્યાપક ઉપયોગ હોવા છતાં અને સાહિત્યમાં તેની ઘણી વ્યાખ્યાઓની હાજરી હોવા છતાં, અસ્પષ્ટ છે. જો આપણે તેની વ્યાખ્યાઓનો સારાંશ આપીએ અને તેને કોમ્પેક્ટ વર્ગીકરણમાં રજૂ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, તો તે આના જેવું દેખાશે:

1. ક્ષમતાઓ એ માનવ આત્માના ગુણધર્મો છે, જે તમામ પ્રકારની માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને અવસ્થાઓના સમૂહ તરીકે સમજવામાં આવે છે. ઉપલબ્ધ ક્ષમતાની આ સૌથી વ્યાપક અને સૌથી જૂની વ્યાખ્યા છે. હાલમાં, તે વ્યવહારિક રીતે હવે મનોવિજ્ઞાનમાં ઉપયોગમાં લેવાતું નથી.

2. ક્ષમતાઓ સામાન્ય અને વિશેષ જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓના ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે જે વ્યક્તિની વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓના સફળ પ્રદર્શનને સુનિશ્ચિત કરે છે. આ વ્યાખ્યા 18મી-19મી સદીના મનોવિજ્ઞાનમાં દેખાઈ અને સ્વીકારવામાં આવી હતી અને આજે તેનો આંશિક ઉપયોગ થાય છે.

3. ક્ષમતાઓ એવી વસ્તુ છે જેને જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓમાં ઘટાડી શકાતી નથી, પરંતુ તેમના ઝડપી સંપાદન, એકત્રીકરણ અને વ્યવહારમાં અસરકારક ઉપયોગને સમજાવે છે (ખાતરી કરે છે). આ વ્યાખ્યા હવે સ્વીકૃત અને સૌથી સામાન્ય છે. તે એક જ સમયે ત્રણેયમાં સૌથી સાંકડી અને સૌથી સચોટ છે.

અમારા સ્થાનિક વૈજ્ઞાનિક બી.એમ. ટેપ્લોવે ક્ષમતાઓના સામાન્ય સિદ્ધાંતના વિકાસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે. તેમણે જ ક્ષમતાઓની સૂચિબદ્ધ વ્યાખ્યાઓમાંથી ત્રીજી દરખાસ્ત કરી હતી, જેના પર આપણે આધાર રાખીશું. ચાલો બી.એમ. ટેપ્લોવના કાર્યોના સંદર્ભોનો ઉપયોગ કરીને તેને સ્પષ્ટ કરીએ. તેમના મતે, "ક્ષમતા" ની વિભાવનામાં ત્રણ વિચારો છે. "પ્રથમ, ક્ષમતાઓ વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓનો સંદર્ભ આપે છે જે એક વ્યક્તિને બીજાથી અલગ પાડે છે... બીજું, ક્ષમતાઓ કોઈ પણ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓનો ઉલ્લેખ કરતી નથી, પરંતુ માત્ર તે જ છે જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિ અથવા ઘણી પ્રવૃત્તિઓ કરવાની સફળતા સાથે સંબંધિત છે ... ત્રીજે સ્થાને, "ક્ષમતા" ની વિભાવનાને જ્ઞાન, કૌશલ્ય અથવા ક્ષમતાઓ સુધી ઘટાડી શકાતી નથી જે આપેલ વ્યક્તિ દ્વારા પહેલેથી જ વિકસિત કરવામાં આવી છે" 1.

ક્ષમતાઓ, બી.એમ. ટેપ્લોવ માનતા હતા, વિકાસની સતત પ્રક્રિયા સિવાય અસ્તિત્વમાં નથી. એક એવી ક્ષમતા કે જેનો વિકાસ થતો નથી, જેનો વ્યક્તિ વ્યવહારમાં ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરે છે, તે સમય જતાં ખોવાઈ જાય છે. સંગીત, તકનીકી અને કલાત્મક સર્જનાત્મકતા, ગણિત, રમતગમત, વગેરે જેવી જટિલ પ્રકારની માનવ પ્રવૃત્તિના વ્યવસ્થિત અભ્યાસ સાથે સંકળાયેલી સતત કસરતો દ્વારા જ, આપણે અનુરૂપ ક્ષમતાઓને જાળવી રાખીએ છીએ અને વધુ વિકસિત કરીએ છીએ.

કોઈપણ પ્રવૃત્તિની સફળતા કોઈ એક પર આધારિત નથી, પરંતુ વિવિધ ક્ષમતાઓના સંયોજન પર આધારિત છે, અને આ સંયોજન, જે સમાન પરિણામ આપે છે, તે વિવિધ રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય છે. કેટલીક ક્ષમતાઓ વિકસાવવા માટે જરૂરી ઝોકની ગેરહાજરીમાં, તેમની ખોટ અન્યના મજબૂત વિકાસ દ્વારા સરભર કરી શકાય છે. બી.એમ. ટેપ્લોવ લખે છે, "માનવ માનસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક એ છે કે અન્ય લોકો દ્વારા કેટલીક મિલકતોના અત્યંત વ્યાપક વળતરની શક્યતા છે, જેના પરિણામે કોઈપણ ક્ષમતાની સંબંધિત નબળાઇ એ શક્યતાને બાકાત રાખતી નથી. આ ક્ષમતા સાથે સૌથી નજીકથી સંબંધિત હોય તેવી પ્રવૃત્તિઓ પણ સફળતાપૂર્વક કરવા માટે. ગુમ થયેલ ક્ષમતાને અન્ય લોકો દ્વારા ખૂબ વ્યાપક મર્યાદામાં ભરપાઈ કરી શકાય છે જે આપેલ વ્યક્તિમાં ખૂબ વિકસિત હોય છે."

ચાલો માનવ ક્ષમતાઓને વર્ગીકૃત કરવાના પ્રશ્નને ધ્યાનમાં લઈએ. તેમાંના ઘણા બધા છે. સૌ પ્રથમ, કુદરતી અથવા કુદરતી ક્ષમતાઓ (મૂળભૂત રીતે જૈવિક રીતે નિર્ધારિત) અને સામાજિક-ઐતિહાસિક મૂળ ધરાવતી વિશિષ્ટ માનવ ક્ષમતાઓ વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે.

ઘણા કુદરતીક્ષમતાઓ મનુષ્યો અને પ્રાણીઓમાં સામાન્ય છે, ખાસ કરીને ઉચ્ચમાં, ઉદાહરણ તરીકે, વાંદરાઓમાં. આવી પ્રાથમિક ક્ષમતાઓ ધારણા, મેમરી, વિચાર અને અભિવ્યક્તિના સ્તરે પ્રાથમિક સંચાર માટેની ક્ષમતા છે. આ ક્ષમતાઓ જન્મજાત ઝોક સાથે સીધી રીતે સંબંધિત છે, પરંતુ તે સમાન નથી, પરંતુ કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ કનેક્શન્સ, ઓપરેટ કન્ડીશનીંગ, ઇમ્પ્રિન્ટિંગ અને અન્ય સંખ્યાબંધ શીખવાની પદ્ધતિઓ દ્વારા પ્રાથમિક જીવનના અનુભવની હાજરીમાં તેના આધારે રચાય છે. નહિંતર, તેમની ક્ષમતાઓ, તેમના સમૂહ અને રચનાની પદ્ધતિઓની દ્રષ્ટિએ, મનુષ્ય અને પ્રાણીઓ મૂળભૂત રીતે એકબીજાથી અલગ છે. વ્યક્તિ, જૈવિક રીતે નિર્ધારિત વ્યક્તિઓ ઉપરાંત, એવી ક્ષમતાઓ ધરાવે છે જે સામાજિક વાતાવરણમાં તેના જીવન અને વિકાસને સુનિશ્ચિત કરે છે. આ સામાન્ય અને વિશેષ ઉચ્ચ બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓ,વાણી અને તર્ક, સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુ, શૈક્ષણિક અને સર્જનાત્મક, વિષય અને આંતરવ્યક્તિત્વના ઉપયોગ પર આધારિત.

જનરલક્ષમતાઓમાં એવી ક્ષમતાઓનો સમાવેશ થાય છે જે વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યક્તિની સફળતા નક્કી કરે છે. આમાં, ઉદાહરણ તરીકે, માનસિક ક્ષમતાઓ, મેન્યુઅલ હલનચલનની સૂક્ષ્મતા અને ચોકસાઈ, વિકસિત મેમરી, સંપૂર્ણ ભાષણ અને અન્ય સંખ્યાબંધ સમાવેશ થાય છે. ખાસક્ષમતાઓ ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યક્તિની સફળતાને નિર્ધારિત કરે છે, જેના અમલીકરણ માટે ખાસ પ્રકારના ઝોક અને તેમના વિકાસની જરૂર હોય છે. આવી ક્ષમતાઓમાં સંગીત, ગાણિતિક, ભાષાકીય, તકનીકી, સાહિત્યિક, કલાત્મક અને સર્જનાત્મક, રમતગમત અને અન્ય સંખ્યાબંધનો સમાવેશ થાય છે. વ્યક્તિમાં સામાન્ય ક્ષમતાઓની હાજરી ખાસ વ્યક્તિઓના વિકાસને બાકાત રાખતી નથી અને તેનાથી વિપરીત. ઘણીવાર સામાન્ય અને વિશેષ ક્ષમતાઓ એક સાથે રહે છે, પરસ્પર પૂરક અને એકબીજાને સમૃદ્ધ બનાવે છે.

સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારુક્ષમતાઓ અલગ પડે છે કે ભૂતપૂર્વ અમૂર્ત સૈદ્ધાંતિક વિચારસરણી માટે વ્યક્તિની વૃત્તિ પૂર્વનિર્ધારિત કરે છે, અને બાદમાં નક્કર, વ્યવહારુ ક્રિયાઓ માટે. આવી ક્ષમતાઓ, સામાન્ય અને વિશેષ વ્યક્તિઓથી વિપરીત, તેનાથી વિપરીત, ઘણી વાર એકબીજા સાથે જોડાતી નથી, ફક્ત હોશિયાર, બહુ-પ્રતિભાશાળી લોકોમાં એક સાથે થાય છે.

શૈક્ષણિક અને સર્જનાત્મકક્ષમતાઓ એકબીજાથી ભિન્ન છે જેમાં ભૂતપૂર્વ તાલીમ અને શિક્ષણની સફળતા, વ્યક્તિનું જ્ઞાન, કૌશલ્ય, ક્ષમતાઓ, રચનાનું જોડાણ નક્કી કરે છે.

વ્યક્તિગત ગુણોની રચના, જ્યારે બીજું ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના પદાર્થોની રચના, નવા વિચારો, શોધો અને શોધોનું ઉત્પાદન, એક શબ્દમાં - માનવ પ્રવૃત્તિના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વ્યક્તિગત સર્જનાત્મકતા.

લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા,અને એ પણ વિષય-પ્રવૃત્તિ, અથવા વિષય-જ્ઞાનાત્મક,ક્ષમતાઓ સૌથી વધુ સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ છે. પ્રથમ પ્રકારની ક્ષમતાઓના ઉદાહરણોમાં સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે માનવ ભાષણ (તેના સંચાર કાર્યમાં ભાષણ), લોકોના આંતરવ્યક્તિત્વની દ્રષ્ટિ અને મૂલ્યાંકનની ક્ષમતા, વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં સામાજિક-માનસિક અનુકૂલનની ક્ષમતા, સંપર્કમાં આવવાની ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે. વિવિધ લોકો સાથે, તેમને જીતવા, પ્રભાવિત કરવા વગેરે.

વિષય-જ્ઞાનાત્મક ક્ષમતાઓના ઉદાહરણો જાણીતા છે. તેનો પરંપરાગત રીતે સામાન્ય અને વિભેદક મનોવિજ્ઞાનમાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે અને તેને વિવિધ પ્રકારની સૈદ્ધાંતિક અને વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિઓ માટેની ક્ષમતાઓ કહેવામાં આવે છે.

અત્યાર સુધી, મનોવિજ્ઞાનમાં, પ્રાથમિક ધ્યાન ખાસ કરીને ઉદ્દેશ્ય-પ્રવૃત્તિ ક્ષમતાઓ પર આપવામાં આવતું હતું, જોકે ક્ષમતાઓ આંતરવ્યક્તિત્વવ્યક્તિના મનોવૈજ્ઞાનિક વિકાસ, તેના સમાજીકરણ અને સામાજિક વર્તણૂકના જરૂરી સ્વરૂપોના તેના સંપાદન માટે પાત્ર ઓછું મહત્વનું નથી. સંદેશાવ્યવહારના સાધન તરીકે વાણીમાં નિપુણતા વિના, ઉદાહરણ તરીકે, લોકો સાથે અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા વિના, તેમને અને તેમની ક્રિયાઓને યોગ્ય રીતે સમજવા અને મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા વિના, તેમની સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવી અને વિવિધ સામાજિક પરિસ્થિતિઓમાં સારા સંબંધો સ્થાપિત કરવા, સામાન્ય જીવન અને વ્યક્તિના માનસિક વિકાસ. ફક્ત અશક્ય હશે. વ્યક્તિમાં આવી ક્ષમતાઓની ગેરહાજરી તેને જૈવિક અસ્તિત્વમાંથી સામાજિકમાં રૂપાંતરિત કરવાના માર્ગમાં ચોક્કસપણે એક અદમ્ય અવરોધ હશે.

સંચાર ક્ષમતાઓના વિકાસમાં, વ્યક્તિ સંભવતઃ તેની રચનાના પોતાના તબક્કાઓ, તેના પોતાના ચોક્કસ ઝોકને ઓળખી શકે છે. તેમાંથી એક કદાચ બાળકોની તેમની માતાના ચહેરા અને અવાજને પ્રતિભાવ આપવાની જન્મજાત ક્ષમતા છે. તે પુનરુત્થાન સંકુલના સ્વરૂપમાં સંચારનું પ્રાથમિક સ્વરૂપ નક્કી કરે છે. ત્યારબાદ, ભાવનાત્મક રીતે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા ઉમેરવામાં આવે છે, તેના આધારે વિકાસ થાય છે, રાજ્યોને સમજવાની ક્ષમતા, ઇરાદાઓનું અનુમાન કરવાની અને વ્યક્તિના વર્તનને અન્ય લોકોના મૂડ સાથે અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા, તેમની સાથે વાતચીતમાં અમુક સામાજિક ધોરણોને આત્મસાત કરવા અને તેનું પાલન કરવાની ક્ષમતા.

મનોવૈજ્ઞાનિક દૃષ્ટિકોણથી, વર્તનનો સામાજિક ધોરણ એ લોકો સાથે વાતચીત કરવાની ક્ષમતા સિવાય બીજું કંઈ નથી, આદર્શ રીતે સંબંધિત જ્ઞાન અને આવશ્યકતાઓમાં મૂર્તિમંત, તેમના દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે અને સમજી શકાય તેવું વર્તન કરવું. સામાજિક ધોરણોને આંતરિક બનાવીને, વ્યક્તિ લોકો સાથે અસરકારક રીતે સંપર્ક કરવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે છે. રોજિંદા જીવનમાં, આપણને પરિચિત ભાષામાં, તે કોઈ સંયોગ નથી કે આપણે એવી વ્યક્તિને કહીએ જે શિષ્ટાચારના નિયમો જાણે છે અને તેનું પાલન કેવી રીતે કરવું તે જાણે છે, લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં સક્ષમ છે.

કોઈ ઓછા વાજબીપણું સાથે, ક્ષમતાઓને અન્યને સમજાવવાની, પરસ્પર સમજણ પ્રાપ્ત કરવાની અને લોકોને પ્રભાવિત કરવાની ક્ષમતા કહી શકાય. લોકોને સમજવાની અને તેમને યોગ્ય મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા માટે, તે લાંબા સમયથી સામાજિક મનોવિજ્ઞાનમાં એક વિશેષ પ્રકારની ક્ષમતા માનવામાં આવે છે. તદુપરાંત, ઘણા વર્ષોથી, નિષ્ણાત સાહિત્યે આ ક્ષમતા જન્મજાત છે કે હસ્તગત કરવામાં આવી છે, તેમજ વિવિધ લોકોમાં તેના વિકાસની સંભાવના વિશે સક્રિયપણે ચર્ચા કરી છે.

બંને આંતરવ્યક્તિત્વ અને વિષય-સંબંધિત ક્ષમતાઓ એકબીજાના પૂરક છે. તેમના સંયોજન માટે આભાર, વ્યક્તિને સંપૂર્ણ અને સુમેળમાં વિકાસ કરવાની તક મળે છે.

તે વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ નથી જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિની સફળતાને સીધી રીતે નિર્ધારિત કરે છે, પરંતુ ફક્ત તેમનું સફળ સંયોજન, આ પ્રવૃત્તિ માટે જે જરૂરી છે તે બરાબર છે. વ્યવહારિક રીતે એવી કોઈ પ્રવૃત્તિ નથી કે જેમાં સફળતા માત્ર એક ક્ષમતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે. બીજી બાજુ, કોઈપણ એક ક્ષમતાની સાપેક્ષ નબળાઈ તે પ્રવૃત્તિને સફળતાપૂર્વક કરવાની શક્યતાને બાકાત રાખતી નથી જેની સાથે તે સંકળાયેલ છે, કારણ કે ગુમ થયેલ ક્ષમતાને સંકુલમાં સમાવિષ્ટ અન્ય લોકો દ્વારા વળતર આપી શકાય છે જે આ પ્રવૃત્તિને સુનિશ્ચિત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, નબળી દ્રષ્ટિને સુનાવણી અને ત્વચાની સંવેદનશીલતાના વિશેષ વિકાસ દ્વારા આંશિક રીતે વળતર આપવામાં આવે છે, અને સંપૂર્ણ ધ્વનિ-પિચ સુનાવણીના અભાવને ટિમ્બ્રલ સુનાવણીના વિકાસ દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે.

ક્ષમતાઓ માત્ર સંયુક્ત રીતે પ્રવૃત્તિની સફળતાને નિર્ધારિત કરતી નથી, પણ એકબીજાને પ્રભાવિત કરીને એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા પણ કરે છે. સંકુલમાં સમાવિષ્ટ અન્ય ક્ષમતાઓની હાજરી અને વિકાસની ડિગ્રીના આધારે, તેમાંથી દરેક એક અલગ પાત્ર મેળવે છે. આ પરસ્પર પ્રભાવ ખાસ કરીને મજબૂત હોય છે જ્યારે તે પરસ્પર નિર્ભર ક્ષમતાઓની વાત આવે છે જે પ્રવૃત્તિની સફળતાને સંયુક્ત રીતે નક્કી કરે છે. વિવિધ અત્યંત વિકસિત ક્ષમતાઓના સંયોજનને કહેવામાં આવે છે હોશિયારતા,અને આ લાક્ષણિકતા એવી વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે છે જે ઘણી જુદી જુદી પ્રવૃત્તિઓમાં સક્ષમ છે.

ક્ષમતાઓનો સામાન્ય ખ્યાલ

ક્ષમતાઓ એ વ્યક્તિના માનસિક ગુણધર્મો છે, જેની પાસે વ્યક્તિ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિમાં પ્રમાણમાં સરળતાથી સફળતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે.

આપણે હંમેશા લોકોની ક્ષમતાઓ વિશે તેમની પ્રવૃત્તિઓનું અવલોકન કરીને જ શીખીએ છીએ. જે વ્યક્તિ આપેલ પ્રવૃત્તિમાં અન્ય કરતા વધુ સારા પરિણામો દર્શાવે છે તેને સામાન્ય રીતે સક્ષમ કહેવામાં આવે છે.

ક્ષમતાઓના પ્રકાર. ત્યાં જેટલી ક્ષમતાઓ છે જેટલી વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ છે. તમારી પાસે શીખવાની ક્ષમતાઓ, વિદેશી ભાષાઓ, ગણિત, વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિઓ, સંગીત, કલાત્મક, સાહિત્યિક, સંસ્થાકીય, તકનીકી ક્ષમતાઓ હોઈ શકે છે...

માનવીય ક્ષમતાઓને બે જૂથોમાં વિભાજિત કરી શકાય છે: સામાન્ય ક્ષમતાઓ, એટલે કે જે મોટાભાગની મૂળભૂત પ્રકારની માનવીય પ્રવૃત્તિઓમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે (સારા ધ્યાન, યાદશક્તિ, બુદ્ધિમત્તા), અને વિશેષ ક્ષમતાઓ કે જે પોતાને અમુક વિશિષ્ટ પ્રકારની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમાં જ પ્રગટ કરે છે (સંગીતની ક્ષમતાઓ). ).

જ્ઞાન અને કુશળતા સાથે ક્ષમતાઓનું જોડાણ. જ્ઞાન અને કૌશલ્યોથી ક્ષમતાઓને અલગ પાડવી જરૂરી છે. બાદમાં સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સમાં અસ્થાયી જોડાણોની હસ્તગત અને નિશ્ચિત સિસ્ટમો પર આધારિત છે (ઉદાહરણ તરીકે, ચોક્કસ ગાણિતિક પ્રમેયનું જ્ઞાન, બે અજાણ્યા સાથે સમીકરણો ઉકેલવાની ક્ષમતા, વગેરે). ક્ષમતાઓ એ નર્વસ પ્રવૃત્તિની વિશેષ લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત વ્યક્તિત્વના લક્ષણો છે જે વ્યક્તિને આપેલ પ્રવૃત્તિ સારી રીતે કરવા દે છે. જો કે, ક્ષમતાઓને જ્ઞાનથી અલગ કરી શકાતી નથી. તેમની વચ્ચે એક લાક્ષણિકતા પરસ્પર અવલંબન છે: ક્ષમતાઓ જ્ઞાનના જોડાણને સરળ બનાવે છે (સક્ષમ વ્યક્તિ માટે તે ઝડપી અને સરળ આપવામાં આવે છે), પરંતુ તેનાથી વિપરીત, જ્ઞાનનું સંપાદન ક્ષમતાઓના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

પ્રવૃત્તિઓ સાથે ક્ષમતાઓનું જોડાણ. ક્ષમતાઓ હંમેશા ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલી હોય છે; પ્રવૃત્તિની બહાર, તેઓ અસ્તિત્વમાં નથી. તે જ સમયે, ફક્ત પ્રવૃત્તિમાં જ ક્ષમતાઓની રચના, રચના અને વિકાસ થાય છે: ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે, આપેલ ક્ષેત્રમાં ફળદાયી, વ્યવસ્થિત, કેટલીકવાર સતત માનવ પ્રવૃત્તિ જરૂરી છે.

ક્ષમતાઓ અને વ્યક્તિત્વ અભિગમ વચ્ચેનું જોડાણ. ક્ષમતાઓ રુચિઓ અને વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વના વિકાસના સામાન્ય સ્તર સાથે સજીવ રીતે સંબંધિત છે. તેઓ પોતાની જાતને ફક્ત તે પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં જ સૌથી વધુ શક્તિ સાથે પ્રગટ કરે છે જે વ્યક્તિને ઊંડે રુચિ ધરાવે છે અને તેના સમગ્ર વ્યક્તિત્વને પકડે છે.

ક્ષમતાઓ અને ઝોક

કોઈ વ્યક્તિ પહેલાથી જ ચોક્કસ ક્ષમતાઓ ધરાવતી દુનિયામાં જન્મતી નથી. શરીરની માત્ર કેટલીક શરીરરચનાત્મક અને શારીરિક વિશેષતાઓ જ જન્મજાત હોઈ શકે છે, જેમાં નર્વસ સિસ્ટમ અને મગજની વિશેષતાઓ સૌથી વધુ મહત્વ ધરાવે છે. આ શરીરરચનાત્મક અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ કે જે લોકો વચ્ચે જન્મજાત તફાવતો બનાવે છે તેને ઝોક કહેવામાં આવે છે.

ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે ઝોક મહત્વપૂર્ણ છે (ઉદાહરણ તરીકે, શ્રાવ્ય વિશ્લેષકના ગુણધર્મો સંગીતની ક્ષમતાઓ માટે મહત્વપૂર્ણ છે, દ્રશ્ય વિશ્લેષકના ગુણધર્મો દ્રશ્ય ક્ષમતાઓ માટે મહત્વપૂર્ણ છે). પરંતુ ક્ષમતાઓની રચના માટે ઝોક એ માત્ર એક શરતો છે. પોતાને દ્વારા, તેઓ કોઈપણ રીતે ક્ષમતાઓ પૂર્વનિર્ધારિત કરતા નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ, સૌથી ઉત્કૃષ્ટ ઝોક સાથે પણ, યોગ્ય પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાતી નથી, તો તેની ક્ષમતાઓ વિકસિત થશે નહીં.

કોઈએ એવું ન વિચારવું જોઈએ કે દરેક ક્ષમતા વિશેષ ઝોકને અનુરૂપ છે. દરેક ઝોકના બહુવિધ અર્થો છે; તેના આધારે, વ્યક્તિનું જીવન કેવી રીતે આગળ વધે છે તેના આધારે વિવિધ ક્ષમતાઓ વિકસાવી શકાય છે.

આમ, ઝોક, અથવા, સમાન વસ્તુ શું છે, વિકાસ માટેની કુદરતી પૂર્વજરૂરીયાતો, હજુ સુધી ક્ષમતાઓ સમાવતા નથી. ક્ષમતાઓ ફક્ત જીવનની અમુક પરિસ્થિતિઓ અને લોકોની પ્રવૃત્તિમાં જ વિકાસ કરી શકે છે.

તેથી, સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સમાં કામચલાઉ જોડાણો ક્ષમતાઓના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. કન્ડિશન્ડ કનેક્શન સિસ્ટમ્સ મગજના વધુ સામાન્ય લક્ષણો આપે છે જે તે ગુણો આપે છે જે વ્યક્તિને ચોક્કસ ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે યોગ્ય બનાવે છે.

ક્ષમતાઓના નિર્માણમાં નોંધપાત્ર મહત્વ છે, આગળ, ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિકતાઓ જેમ કે કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સની રચનાની ગતિ અને શક્તિ, રચનાની ગતિ અને અવરોધક પ્રતિક્રિયાઓની શક્તિ (ખાસ કરીને ભિન્નતા), રચનાની ઝડપ અને સરળતા. ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સમાં ફેરફાર. આ લક્ષણો શૈક્ષણિક પ્રવૃત્તિઓ સહિત વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની સફળતાને અસર કરે છે. નવા જ્ઞાન અને કૌશલ્યો (નવા શરતી જોડાણોની રચના), વસ્તુઓ અને વાસ્તવિકતાની ઘટનાઓ વચ્ચેના સમાનતા અને તફાવતોને પકડવાની ક્ષમતા (ભેદની સરળતા), પ્રવૃત્તિના રીઢો સ્વરૂપો અને વર્તનને અનુરૂપ ફેરફાર કરવાની ક્ષમતા. બદલાતી પરિસ્થિતિઓ સાથે (ગતિશીલ સ્ટીરિયોટાઇપ્સના ફેરફારની ઝડપ) તેમના પર આધાર રાખે છે) વગેરે.

આમાંના દરેક લક્ષણોમાં વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં વિકાસની અસમાન ડિગ્રી હોઈ શકે છે, જે ઘણીવાર ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે વિશેષ ક્ષમતાઓના વિકાસને નિર્ધારિત કરે છે.

ક્ષમતાઓ -આ વ્યક્તિના વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મો છે જે ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ કરવાની સફળતા અને ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે વ્યક્તિની યોગ્યતા (તત્પરતા) નક્કી કરે છે. ક્ષમતાઓ એ તે વ્યક્તિત્વ ગુણધર્મોનું કાર્યાત્મક એકીકરણ છે જે ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા મેળવવા અને તેના સફળ અમલીકરણ માટે સૌથી જરૂરી છે. ક્ષમતાઓ એ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાતો માટે વ્યક્તિત્વના ગુણધર્મોના પત્રવ્યવહારનું માપ છે. પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા મેળવવાની પ્રક્રિયામાં ક્ષમતાઓ પ્રગટ થાય છે, વ્યક્તિ તેની સંસ્થા અને અમલીકરણની પદ્ધતિઓમાં કેટલી ઝડપથી અને સંપૂર્ણ રીતે, સરળતાથી અને નિશ્ચિતપણે નિપુણતા મેળવે છે. ક્ષમતાઓ વ્યક્તિની શીખવાની, જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરવાની ક્ષમતા, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓને નિર્ધારિત કરે છે. જો કે, ક્ષમતાઓને જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓમાં ઘટાડી શકાતી નથી. ક્ષમતાઓ તેમના સંપાદનની ગતિશીલતામાં પ્રગટ થાય છે. ક્ષમતાઓના સૂચકાંકો ગણી શકાય: a) પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા મેળવવામાં પ્રગતિનો દર; b) ઉભરતા માનસિક ગુણોના સ્થાનાંતરણની પહોળાઈ; c) ન્યુરોસાયકિક ખર્ચનો ગુણોત્તર અને પ્રવૃત્તિનું અંતિમ પરિણામ. ક્ષમતાઓ માટે પૂર્વશરત જે તેમના વિકાસને સરળ બનાવે છે તે ઝોક છે.

ની રચના- વ્યક્તિના મોર્ફોલોજિકલ, એનાટોમિકલ-શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક ગુણધર્મોના વિકાસ માટે જન્મજાત શક્યતાઓ.

થાપણોમાં શામેલ છે:

1. એનએસના ટાઇપોલોજીકલ ગુણધર્મો;

2. સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ્સના વિકાસ અને સહસંબંધનું સ્તર;

3. વિશ્લેષકોના કુદરતી ગુણધર્મો;

4. સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સની રચનાના પ્રકારો.

ઝોક બહુ-મૂલ્યવાન છે, તેઓ જુદી જુદી દિશામાં વિકાસ કરી શકે છે. ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે ઝોક એ માત્ર પૂર્વજરૂરીયાતો છે.

ક્ષમતાઓ વિભાજિત કરવામાં આવે છે સામાન્ય, કોઈપણ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ માટે જરૂરી, અને ખાસ, ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની સફળતાની ખાતરી કરવી. કેટલાક લોકોની ક્ષમતાઓની રચનામાં, સામાન્ય ગુણો અત્યંત સ્પષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરી શકાય છે, જે વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓની વિશાળ શ્રેણીના સંબંધમાં સામાન્ય છે તેવી બહુમુખી ક્ષમતાઓની હાજરી વિશે વાત કરવાનું શક્ય બનાવે છે. સામાન્ય ક્ષમતાઓ (સામાન્ય વ્યક્તિત્વ લક્ષણો) ખૂબ ચોક્કસ મનોવૈજ્ઞાનિક અભિવ્યક્તિઓ છે. તેમની તીવ્રતાના આધારે, બધા લોકોને ત્રણ પ્રકારમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

1. કલાત્મક;

2. વિચારવું;

3. સરેરાશ.

આ ટાઇપોલોજી સિદ્ધાંત સાથે સંકળાયેલ છે, જે મુજબ વ્યક્તિની ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિ બે સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ્સની હાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: પ્રથમ સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ (અલંકારિક, ભાવનાત્મક); અને બીજી સિગ્નલ સિસ્ટમ (મૌખિક). કલાત્મક પ્રકાર છબીઓ અને લાગણીઓની તેજસ્વીતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. વિચારસરણીના પ્રકાર માટે - અમૂર્તતાનું વર્ચસ્વ, તાર્કિક બાંધકામો, મધ્યમ પ્રકાર માટે - છબીઓ અને તર્કનું સમાન સંયોજન.. એક અથવા બીજા પ્રકાર પ્રત્યે વ્યક્તિનું વલણ સૂચવે છે કે તેના માટે ખૂબ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિમાં નિપુણતા મેળવવી સરળ છે: કલાત્મક પ્રકાર - સંગીતકાર બનવું, વિચારના પ્રકાર માટે - ગણિતશાસ્ત્રી બનવું. પરંતુ આનો અર્થ એ નથી કે કોઈ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિમાં જોડાવું જીવલેણ વિનાશ છે, તે ફક્ત તેના માટે એક વલણ છે.

માળખુંક્ષમતા એ માનસિક ગુણોનો સમૂહ છે જે પ્રવૃત્તિના સફળ પ્રદર્શન માટે જરૂરી છે. માનસિક ગુણોની વ્યક્તિગત વિશિષ્ટતા અને તેમના સંયોજનોને કારણે સમાન પ્રવૃત્તિ માટે વિવિધ લોકોની ક્ષમતાઓનું માળખું અલગ હોઈ શકે છે.

ક્ષમતાઓ વળતરશક્યદ્વારા: a) આ પ્રવૃત્તિ માટે જરૂરી જ્ઞાન, કુશળતા અને ક્ષમતાઓ પ્રાપ્ત કરવી; b) આ પ્રવૃત્તિની લાક્ષણિક શૈલીની રચના; c) અન્ય ગુણોનો વિકાસ.

સફળતા શબ્દ, જો તમે તેના મૂળ અર્થના અર્થ વિશે વિચારો છો, તો તે "સમયમાં હોવા" ની વિભાવના સાથે સંકળાયેલ છે. “સફળ” એટલે કે જેની પાસે સમય છે, “જેની પાસે સમય છે” એટલે સમયસર કંઈક કરવું. સફળ વ્યક્તિ એ એવી વ્યક્તિ છે જે લાંબા ગાળાના ધ્યેયો નક્કી કરે છે અને તેને સક્ષમતાથી કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું તે જાણે છે: સમયસર, ન્યૂનતમ ઊર્જા ખર્ચ સાથે. જો કોઈ વ્યક્તિ તેના લક્ષ્યોને ખૂબ જ મુશ્કેલીથી પ્રાપ્ત કરે છે, તો તે સફળ પણ ગણી શકાય, પરંતુ ચોક્કસ આરક્ષણો સાથે. આવી સફળતા માટે ચૂકવવામાં આવતી કિંમત કેટલીકવાર ખૂબ મોટી હોય છે: માનસિક શક્તિનો વ્યય થાય છે, શક્તિ અને આરોગ્યનો વ્યય થાય છે. ખૂબ મોટી કિંમતે પ્રાપ્ત કરેલી સફળતા પૂર્ણ નથી. આ શબ્દની ઊંડી સમજમાં સફળ લોકો ભાગ્યના પ્રિય નથી જેમના હાથમાં બધું તરતું હોય છે; તેમની સફળતા સમયસર રહેવાની ક્ષમતા, મોડું ન કરવાની ક્ષમતા અને પરિસ્થિતિને સમજવાની ક્ષમતા સાથે ચોક્કસ રીતે જોડાયેલી છે. નિર્ધારિત ધ્યેય તરફ દોરી જતું દરેક પગલું સમયસર હાંસલ કરવામાં આવે છે, અને આ ઊંડા સંતોષની લાગણી લાવે છે.

ચાલો શબ્દકોશો તરફ વળીએ. રશિયન ભાષાના નવા શબ્દકોશમાં, "સફળતા" ને આ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે:

1. કોઈપણ વ્યવસાયમાં સારા નસીબ, ધ્યેયની સફળ સિદ્ધિ.

2. અન્ય લોકો તરફથી આવા નસીબની માન્યતા, કોઈ વસ્તુની જાહેર મંજૂરી, કોઈની સિદ્ધિઓ.

3. કોઈની તરફ જાહેર ધ્યાન, કોઈની યોગ્યતાની માન્યતા.

રશિયન ભાષાનો શબ્દકોશ S.I. ઓઝેગોવામાં નીચેની વ્યાખ્યાઓ છે:

1. કંઈક હાંસલ કરવામાં નસીબ.

2. જાહેર માન્યતા.

સાચી સફળતા એ માત્ર મૂળભૂત જરૂરિયાતોની સંતોષ જ નથી, પરંતુ વિકાસ અને વૃદ્ધિની લાગણી છે. એટલા માટે તમારા માટે ધ્યેયો નક્કી કરવા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે - જેથી તમારી પાસે પ્રેરણા હોય, કંઈક માટે પ્રયત્ન કરવા માટે, કંઈક પ્રાપ્ત કરવા માટે. જરૂરિયાતોની સંતોષ, વિકાસ માટેની તક અને કારકિર્દીની વૃદ્ધિ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે સંકળાયેલી છે. આ ઉપરાંત, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સફળતામાં વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે, પરંતુ તે સફળતા માટેની શરતોમાંની એક છે. કાર્યના પ્રથમ પ્રકરણમાં "ક્ષમતા" નો ખ્યાલ આપવામાં આવ્યો હતો; હું ક્ષમતાઓના વિકાસના સ્તરો પર ધ્યાન આપવા માંગુ છું.

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, ક્ષમતા વિકાસના સ્તરના નીચેના વર્ગીકરણને સામાન્ય રીતે ગણવામાં આવે છે.

વિવિધ અત્યંત વિકસિત ક્ષમતાઓના સંયોજનને હોશિયારતા કહેવામાં આવે છે, અને આ લાક્ષણિકતા એવી વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપે છે જે ઘણી વિવિધ પ્રવૃત્તિઓમાં સક્ષમ છે. . પ્રવૃત્તિના આવા સફળ પ્રદર્શનની શક્યતા ફક્ત પ્રતિભા પર આધારિત છે. કોઈપણ પ્રવૃત્તિને સફળતાપૂર્વક કરવા માટે, માત્ર ક્ષમતાઓનો યોગ્ય સંયોજન જ નહીં, પણ યોગ્ય જ્ઞાન અને કૌશલ્ય પણ હોવું જરૂરી છે.

બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જો બાળકની સામાન્ય શારીરિક ક્ષમતાઓ ચોક્કસ વ્યક્તિઓ (ઉદાહરણ તરીકે, ખૂબ જ ઊંચી સહનશક્તિ, ખૂબ વિકસિત સ્નાયુઓ), ઉપરાંત સારી પ્રતિક્રિયાની ઝડપ, એકાગ્રતા અને ધ્યાનનું વિતરણ, તો પછી આપણે બોક્સિંગના ક્ષેત્રમાં પહેલેથી જ હોશિયાર હોવાનું માની શકીએ છીએ. . અને જો આ પ્રતિભાને બોક્સિંગ વિભાગ અને વિવિધ પ્રકારની સ્પર્ધાઓમાં મેળવેલા અનુભવ સાથે જોડવામાં આવે તો બાળક ચેમ્પિયન બની શકે છે.

તે સમજવું અગત્યનું છે કે હોશિયારતા લગભગ હંમેશા વ્યક્તિની રુચિઓની દિશા પર આધારિત હોય છે. એક અર્થમાં, રસ પણ એક ક્ષમતા છે: દૃશ્યમાન પ્રયત્નો વિના લાંબા સમય સુધી કોઈ વસ્તુ પર ધ્યાન જાળવવાની ક્ષમતા. કોઈ ચોક્કસ વિષયમાં રસ ઝોકના વિકાસને પ્રોત્સાહન આપી શકે છે અથવા તેને અટકાવી શકે છે. તે ઘણીવાર થાય છે કે ધ્યાનપાત્ર ઝોક વગરના લોકો ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં વ્યસ્ત રહે છે કારણ કે તેઓને તે ગમે છે.

ક્ષમતાઓના વર્ગીકરણમાં આગલું સ્તર પ્રતિભા છે. પ્રતિભા એ વિશેષ ક્ષમતાઓ (સંગીત, સાહિત્યિક, વગેરે) ના વિકાસનું ઉચ્ચ સ્તર છે. હોશિયારતાની જેમ, પ્રતિભા પોતાને પ્રગટ કરે છે અને મોટાભાગે પ્રવૃત્તિમાં વિકાસ પામે છે. પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ તેની નવીનતા અને અભિગમની મૌલિકતા દ્વારા અલગ પડે છે.

પ્રતિભા એ ક્ષમતાઓનો સમૂહ છે, તેમનું ચોક્કસ સંયોજન. એક અલગ અલગ ક્ષમતા, ખૂબ જ વિકસિત ક્ષમતાને પણ પ્રતિભા કહી શકાય નહીં. ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિભાઓમાં, તમે, ઉદાહરણ તરીકે, સારી અને ખરાબ બંને મેમરી ધરાવતા ઘણા લોકોને શોધી શકો છો: માનવ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં, મેમરી માત્ર એક પરિબળ છે જેના પર સફળતા નિર્ભર છે. પરંતુ સંભવતઃ મનની લવચીકતા, સમૃદ્ધ કલ્પના, મજબૂત ઇચ્છા અને મજબૂત રસ વિના કોઈ પરિણામ નહીં આવે.

અને છેવટે, વર્ગીકરણનું ઉચ્ચતમ સ્તર પ્રતિભા છે. ક્ષમતાઓના વિકાસનું આ ઉચ્ચતમ સ્તર છે. જીનિયસ સંસ્કૃતિના વિકાસ અને માનવજાતના ઇતિહાસમાં નોંધપાત્ર છાપ છોડી દે છે. પ્રતિભાશાળી લોકો બહુ ઓછા હોય છે. સમાજમાં કોઈ "જીનીયસ હોદ્દો" નથી, એટલે કે, તમે ફક્ત તમારી સામાજિક સ્થિતિને કારણે પ્રતિભાશાળી બની શકતા નથી. રાજા કે પ્રમુખ સમાજના જીવનમાં પણ એક છાપ છોડી જાય છે, પરંતુ જો તે અસ્તિત્વમાં ન હોત તો બીજા રાજા અથવા રાષ્ટ્રપતિ આવે. અને એક પ્રતિભાની "બદલે" હવે બીજી હશે નહીં. ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે.

ક્ષમતાઓ હંમેશા ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ સાથે સંકળાયેલી હોય છે; પ્રવૃત્તિની બહાર, તેઓ અસ્તિત્વમાં નથી. માત્ર પ્રવૃત્તિમાં જ ક્ષમતાઓની રચના, રચના અને વિકાસ થાય છે.

શ્રમ પ્રવૃત્તિ એ સભાન, ઉર્જાનો વપરાશ કરતી, સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત યોગ્ય માનવીય પ્રવૃત્તિ છે જેને પ્રયત્નો અને કાર્યની જરૂર હોય છે.

કોઈપણ પ્રવૃત્તિ સફળ કે અસફળ ગણી શકાય. પરંતુ "વ્યાવસાયિક સફળતા" ની ખૂબ જ ખ્યાલના ઘણા અર્થ છે. તેમાં શ્રમ ઉત્પાદકતાનો સમાવેશ થાય છે. સફળતાનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે, ઉત્પાદનની ગુણવત્તા અને ભૂલ-મુક્ત ક્રિયાઓ પણ મહત્વપૂર્ણ છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સમસ્યા હલ કરવામાં આવતી જટિલતાનું સ્તર સફળતાના સૂચક તરીકે સેવા આપી શકે છે.

ચાલો સફળ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ માટેની પૂર્વજરૂરીયાતો પર ધ્યાન આપીએ.

બી.એમ. ટેપ્લોવે કહ્યું કે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સફળતા વ્યક્તિની વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ પર આધારિત છે, તેનું વર્ણન આ રીતે કરે છે: “ક્ષમતાઓને ફક્ત આવી વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ કહી શકાય જે આ અથવા તે પ્રવૃત્તિની સફળતા સાથે સંબંધિત છે વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ નહીં કે જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિને સફળતાપૂર્વક કરવાની સંભાવનાને સીધી રીતે નિર્ધારિત કરે છે, પરંતુ આ ક્ષમતાઓનું માત્ર એક વિશિષ્ટ સંયોજન છે જે આપેલ વ્યક્તિનું લક્ષણ બનાવે છે."

દરેક વ્યક્તિની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની પોતાની વ્યક્તિગત શૈલી હોય છે, જે તેની અસરકારકતાને અસર કરે છે. ઇ.એ. ક્લિમોવ માને છે કે વ્યક્તિગત શૈલીને વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિની વિશિષ્ટ સુવિધાઓની સંપૂર્ણ સિસ્ટમ તરીકે સમજવી જોઈએ, જે તેના વ્યક્તિત્વની લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે: "...વ્યક્તિગત શૈલી એ મનોવૈજ્ઞાનિક માધ્યમોની વ્યક્તિગત રીતે અનન્ય સિસ્ટમ છે કે જેના માટે વ્યક્તિ સભાનપણે અથવા સ્વયંસ્ફુરિત છે. ઉદ્દેશ્ય, પ્રવૃત્તિની બાહ્ય પરિસ્થિતિઓ સાથે તેના વ્યક્તિત્વને શ્રેષ્ઠ રીતે સંતુલિત કરવા માટે રિસોર્ટ્સ... વ્યક્તિગત શૈલીના મુખ્ય ભાગની રચના કરતી આ પ્રકારની વિશેષતાઓમાં હંમેશા બે શ્રેણીઓ હોય છે: એવી સુવિધાઓ જે સફળતા માટે અનુકૂળ હોય છે. આપેલ વાતાવરણ ("A"), અને લક્ષણો કે જે સફળતાનો વિરોધ કરે છે ("B") આ વિભાગની સંપૂર્ણ કાર્યાત્મક પ્રકૃતિ પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે, એટલે કે પ્રવૃત્તિની સમાન વિશેષતા, એક કિસ્સામાં, શ્રેણીમાં દેખાઈ શકે છે. "A", બીજામાં - "B" કેટેગરીમાં, નિષ્ક્રિય લોકો માટે આરામથી અને એકવિધ હિલચાલની પ્રકૃતિના આધારે, "A" કેટેગરીમાં હશે, ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્પાદનને મેન્યુઅલી પોલિશ કરતી વખતે અને "કેટેગરી" માં. B", જો કાર્ય તાત્કાલિક અને વારંવાર હલનચલનની પ્રકૃતિને બદલવાનું છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે અસ્થિર આધાર પર સંતુલન જાળવી રાખવું... વ્યક્તિગત શૈલીની રચના વ્યક્તિને પ્રવૃત્તિના ઉચ્ચ સ્તરે પ્રોત્સાહન આપે છે, અને તેથી તે પ્રવૃત્તિમાં ફાળો આપે છે. સિદ્ધાંતનું સુસ્થાપિત અમલીકરણ "દરેક પાસેથી તેની ક્ષમતા અનુસાર."

એન.વી. સમુકિના, સફળતા શબ્દને વ્યાખ્યાયિત કરતી વખતે, તેના વિશે નીચે પ્રમાણે બોલે છે: "વ્યવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં સફળતા, સૌ પ્રથમ, કર્મચારીમાં નોંધપાત્ર ધ્યેય હાંસલ કરવામાં અને આ લક્ષ્યની સિદ્ધિમાં અવરોધ ઉભી કરતી પરિસ્થિતિઓને દૂર કરવામાં અથવા પરિવર્તન કરવામાં આવે છે."

એન.એ. લવરોવા, "વ્યક્તિ - વ્યક્તિ" સિસ્ટમમાં વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સફળતા પર વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓના પ્રભાવનું વિશ્લેષણ કરીને, તેણીના સંશોધનમાં દર્શાવ્યું કે સફળ વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ માટે નિર્ણાયક આવશ્યકતાઓ વૈવિધ્યસભર છે. તેણીએ સ્થાપિત કર્યું કે વ્યક્તિ તરીકે શ્રમ પ્રવૃત્તિનો વિષય વ્યક્તિગત રચનાઓની સ્થિરતાના ચોક્કસ ચોક્કસ સમૂહ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: હેતુઓ, વલણ, અભિગમ, વર્તનની રીતો, લાક્ષણિક લાક્ષણિકતાઓ અને અન્ય રચનાઓ જે તેની વ્યક્તિગત માનસિકતાની મૌલિકતા નક્કી કરે છે. વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં અભિવ્યક્તિઓ.

આમ, તે સ્પષ્ટ બને છે કે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં સફળતા વિવિધ કારણોસર થઈ શકે છે.

સામાન્ય જરૂરિયાતો સાથે, માનવ પ્રવૃત્તિના દરેક ક્ષેત્ર કારકિર્દીની સફળતાના વિષય માટે ચોક્કસ ચોક્કસ જરૂરિયાતો બનાવે છે. ચાલો આપણે મેનેજરની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિના સફળતાના પરિબળો પર ધ્યાન આપીએ.

21મી સદીની શરૂઆતમાં સમગ્ર વિશ્વમાં, વિવિધ સામાજિક જૂથો (યુવાનો, બૌદ્ધિકો, ઉદ્યોગપતિઓ, સરકારી અધિકારીઓ, તમામ સ્તરો અને રેન્કના સંચાલકો) ના લોકોની મહત્વાકાંક્ષા અને સ્પર્ધાત્મકતા વધારવાનું વલણ સુસંગત બન્યું છે. આનું પરિણામ જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સફળ થવાની ઇચ્છા હતી. યુનિવર્સિટી શિક્ષણના તબક્કે પહેલેથી જ યુવાનો આ વલણને શોધે છે, તેમની કારકિર્દીના લક્ષ્યો અને ઇરાદાઓને પ્રગટ કરે છે અને તેનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. કદાચ આ રશિયનોની શૈક્ષણિક તકોના તીવ્ર ભિન્નતા દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી છે જે તાજેતરના દાયકાઓમાં શરૂ થઈ છે, જે કઠિન સ્પર્ધાત્મક સંબંધોમાં વધતા યુવાનોના પ્રારંભિક સમાવેશને નિર્ધારિત કરે છે.

સમાજની રચનાના તમામ તબક્કે, વ્યવસ્થાપનની સમસ્યા ખૂબ જ તીવ્ર હતી અને ઘણાએ તેને હલ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

અને માત્ર છેલ્લી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં પરિસ્થિતિ નાટકીય રીતે બદલાઈ ગઈ. બજાર સંબંધો સામાજિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં પ્રભુત્વ ધરાવે છે. મોટી કંપનીઓ વરસાદ પછી મશરૂમ્સની જેમ વિકસી હતી, જેમાં સક્ષમ, તર્કસંગત નિર્ણયો લેવામાં સક્ષમ અને મોટી સંખ્યામાં લોકો સાથે કામ કરવા સક્ષમ ઉચ્ચ અને મધ્યમ-સ્તરના સંચાલકોની જરૂર હતી. તેથી, મેનેજરો પાસે ઉચ્ચ વ્યાવસાયીકરણ, યોગ્યતા અને તેમની પ્રવૃત્તિઓને હાલના કાયદાઓ સાથે સંતુલિત કરવાની ક્ષમતા હોવી જરૂરી હતી. પરિણામે, ખાસ કરીને મેનેજમેન્ટ પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા લોકોનું જૂથ દેખાય છે. જેનું મુખ્ય કાર્ય કંપનીના માલિકો માટે સૌથી વધુ નફો સુનિશ્ચિત કરવા માટે ઉદ્યમી સંસ્થા અને ઉત્પાદનનું દૈનિક સંચાલન છે. આ લોકો મેનેજર તરીકે જાણીતા બન્યા.

મેનેજમેન્ટ પ્રવૃત્તિઓ તેમના ક્રમના આધારે તેમના વિષયો પર વિવિધ માંગ કરે છે. મેનેજરનો ક્રમ જેટલો નીચો છે, તે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓની જેટલો નજીક છે, તેના વ્યાવસાયિક અને વ્યવસાયિક ગુણોની વધુ માંગ છે, જે વ્યાવસાયિક સફળતા નક્કી કરે છે અને ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં ઉચ્ચ સ્તરની વ્યાવસાયીકરણ સૂચવે છે. મેનેજરનો સર્વિસ રેન્ક જેટલો ઊંચો છે, તેટલી તેની પ્રવૃત્તિઓ જાહેર પ્રકૃતિની છે અને સફળતા ચોક્કસ વ્યાવસાયિક કાર્યો કરવા માટે ગૌણ અધિકારીઓને ગોઠવવાની ક્ષમતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. મેનેજરને એવા ગુણોની જરૂર હોય છે જે તે જે પ્રવૃત્તિનું સંચાલન કરે છે તેના ક્ષેત્રને નેવિગેટ કરવાની તેની ક્ષમતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને મેનેજમેન્ટ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે તે લોકોના વિવિધ જૂથોને પ્રભાવિત કરે છે જેની સાથે તે સંપર્ક કરે છે.

ચાલો આપણે મેનેજરના તે ગુણો પર ધ્યાન આપીએ જે તેને તેની કારકિર્દીની મહત્વાકાંક્ષાઓને સંપૂર્ણ રીતે સમજવા દે છે.

પ્રથમ, વ્યક્તિગત ઘટક. મેનેજરની સફળતાના અંગત ઘટકમાં દરેક વસ્તુનો સમાવેશ થાય છે જે વ્યવસ્થાપક પ્રવૃત્તિને વ્યક્તિગત અને વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓ, સંબંધો, ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓ અને સંચારમાં વ્યક્તિત્વ તરીકે દર્શાવે છે.

આમ, મેનેજરની સંસ્થાકીય કૌશલ્યોમાં આ ક્ષમતાનો સમાવેશ થાય છે: પોતાને જાણવા; લોકોને તેમની દૈનિક પ્રવૃત્તિઓમાં અધૂરા ડેટાથી ઓળખો; તમારી આસપાસના લોકો સાથે મનોવૈજ્ઞાનિક સંપર્ક સ્થાપિત કરો અને જાળવો; લોકોને પ્રભાવિત કરો; વગેરે. સંસ્થાકીય ક્ષમતાઓ પ્રવૃત્તિ, સ્વતંત્રતા, પહેલ, નિશ્ચય, અમુક મજબૂત-ઇચ્છાવાળા ગુણો અને વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોની આગાહી કરવાની ક્ષમતા જેવા પાત્ર લક્ષણો પર આધારિત છે. વ્યાવસાયિક શ્રમ ક્ષમતા

બીજું, સંચાર કૌશલ્ય. તેઓ મેનેજર અને કર્મચારીઓ વચ્ચેના વ્યવસાયિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની અસરકારકતામાં ફાળો આપે છે. સંચાર ક્ષમતાઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે: સંગઠન, આત્મવિશ્વાસ, સ્વતંત્રતા, સાંભળવાની ક્ષમતા, નમ્રતા, પ્રતિબદ્ધતા, પ્રામાણિકતા, પ્રવૃત્તિ, કુનેહ, વગેરે. નીચેના ગુણો વ્યવસાયિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને જટિલ બનાવે છે: સંશય, સંકોચ, વ્યક્તિની ક્ષમતાઓનું વધુ પડતું મૂલ્યાંકન, આક્રમકતા, આત્મસંતુષ્ટતા, અલગતા, ઉગ્રતા , સ્પર્શ, અવિશ્વાસ, શંકા, અલગતા, ગુપ્તતા.

ત્રીજે સ્થાને, મેનેજરની શિક્ષણ ક્ષમતાઓ. શિક્ષણશાસ્ત્રની ક્ષમતાઓની સામગ્રીમાં સામાન્ય રીતે સમાવેશ થાય છે: મનોવૈજ્ઞાનિક અવલોકન; ગૌણ વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વને રજૂ કરવાની અને તેના વિકાસની સંભાવનાઓ જોવાની ક્ષમતા; શિક્ષણશાસ્ત્રની યુક્તિ; ગૌણ અધિકારીઓના વ્યાવસાયીકરણના સ્તરનું નિરપેક્ષપણે મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા; લોકો સાથે કામ કરવામાં રસ; બોલવાની ક્ષમતા, વગેરે.

મેનેજરની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સફળતાનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટક તેની યોગ્યતા છે. વિજ્ઞાનમાં, યોગ્યતાનું અર્થઘટન જ્ઞાન ધરાવવાની લાક્ષણિકતા તરીકે કરવામાં આવે છે જે વ્યક્તિને કંઈક નક્કી કરવા, વજનદાર, અધિકૃત અભિપ્રાય, જાગૃતિ અને ચોક્કસ ક્ષેત્રમાં સત્તા વ્યક્ત કરવાની મંજૂરી આપે છે. તેથી, એક સક્ષમ વ્યક્તિ ચોક્કસ ક્ષેત્રના જાણકાર, જાણકાર નિષ્ણાત છે જેને તેના જ્ઞાન અને સત્તાના આધારે, કંઈક કરવાનો અથવા નક્કી કરવાનો, કંઈકનો નિર્ણય કરવાનો અધિકાર છે.

મેનેજર તમામ બાબતોમાં સિદ્ધાંતવાદી હોવો જોઈએ, "ઉપરથી" અને "નીચેથી" બંને દબાણનો સામનો કરવા સક્ષમ હોવો જોઈએ, સતત અને મક્કમતાથી પોતાનો આધાર રાખવો જોઈએ, તેના મંતવ્યો છુપાવવા નહીં અને નિશ્ચિતપણે તેની વાત પાળવી જોઈએ.

જો કે, નેતા માત્ર સારી રીતે પ્રશિક્ષિત અને ઉચ્ચ શિક્ષિત જ નહીં, પણ સર્જનાત્મક વ્યક્તિ પણ હોવા જોઈએ. તેણે ફક્ત તેની પોતાની સર્જનાત્મક ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ રાખવાની જરૂર નથી, પણ અન્યમાં આવી ક્ષમતાઓની પ્રશંસા કરવી, તેને એકત્ર કરવામાં અને તેનો ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ બનવા માટે જરૂરી છે. આ કરવા માટે, તમારે નિરંતર રહેવાની, પરિવર્તનની જરૂરિયાત અનુભવવાની, પરંપરાઓ સાથે તોડી નાખવામાં સક્ષમ બનવાની, નવા વિચારો અને નવીન ઉકેલોને સમજવાની અને વ્યવસ્થિત રીતે તેનો ઉપયોગ કરવાની જરૂર છે. સર્જનાત્મક લીડર સામાન્ય રીતે બ્રેનસ્ટોર્મિંગ તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને જૂથો સાથે કામ કરે છે, લાગણીઓ અને વિચારોની મુક્ત અભિવ્યક્તિને પ્રોત્સાહિત કરે છે અને તેમની પોતાની ભૂલો સહિત સતત શીખે છે.

માહિતી શોધવાની અને તેને ગૌણ અધિકારીઓ સાથે શેર કરવાની ક્ષમતા વિના સર્જનાત્મકતા અકલ્પ્ય છે, બીજાને સાંભળો, પછી ભલે તે ગમે તે હોય, સહકર્મીઓ સાથે ખુલ્લા રહો, પ્રતિસાદ મેળવો, વિશ્વ પરના સ્થાપિત મંતવ્યોને જે ધમકી આપે છે તેનાથી પોતાને અલગ ન રાખો, દરેક બાબત પર સવાલ ઉઠાવતી વખતે, સમજો. અન્યની સ્થિતિ, દરેક જગ્યાએ એવા લોકોને શોધો કે જેઓ કંપનીમાં ઓછામાં ઓછા રસ ધરાવતા હોય.

બધી અગ્રણી કંપનીઓ "એક પણ દરખાસ્ત છોડવી નહીં, ભલે ગમે તેટલી નજીવી હોય, અનુત્તરિત હોય" ના સિદ્ધાંત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ હેતુ માટે, ઉદાહરણ તરીકે, ટોયોટા કંપની દરખાસ્તોના માસિક રેકોર્ડ જાળવે છે, જે દરખાસ્તના મૂલ્યના આધારે વિવિધ સ્તરે ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે.

આનું એક ઉત્તમ ઉદાહરણ IBM ની નીતિ પણ છે. ત્યાં વર્ષમાં બે વાર જાહેર અભિપ્રાય મતદાન કરવામાં આવે છે. આ અનામી અને સ્વૈચ્છિક સર્વેક્ષણો છે જે લગભગ તમામ IBM કર્મચારીઓને આવરી લે છે. સર્વેક્ષણોમાં વપરાયેલ પ્રશ્નાવલી ખૂબ જ વિશાળ છે. આ પ્રશ્નો IBM ના જીવનના વિવિધ પાસાઓને આવરી લે છે - કર્મચારીઓની નીતિઓ અને કંપનીની બાબતોના મૂલ્યાંકનથી લઈને કામના સ્થળે પગાર અને કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ સુધી. તેમના પરિણામોના આધારે, દરેક મેનેજર ઓળખાયેલી ખામીઓને દૂર કરવા માટે એક કાર્ય યોજના તૈયાર કરે છે અને તેને તેના ગૌણ અધિકારીઓ સાથે સંકલન કરે છે.

પરંતુ મેનેજર માટે સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે દરેક વસ્તુને ઉડતી વખતે સમજવી, નવા મેળવેલા જ્ઞાનને જૂના જ્ઞાન સાથે જોડવું, નોકરી પર અને બહાર બંને રીતે શીખવાની કુશળતા અને ક્ષમતા હોવી, યોગ્યતા વધારવી, પરંતુ એકતરફી વિશેષતા ટાળવી.

આત્મવિશ્વાસ વિના લોકોનું નેતૃત્વ કરવું અશક્ય છે. આત્મવિશ્વાસુ લોકો જાણે છે કે તેઓ શું ઇચ્છે છે. તેઓ ક્યારેય શોર્ટકટ લેતા નથી. મુદ્દાઓ પરના તેમના મંતવ્યો હંમેશા સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ હોય છે, અને તેઓ ખાતરી કરવા માટે પ્રયત્ન કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ આ મંતવ્યો વિશે જાણે છે, અને તેથી તેઓને સાંભળવામાં અને સમજવામાં આવે છે તેની ખાતરી કરીને મુક્તપણે તેમનો દૃષ્ટિકોણ વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ તે જ સમયે અન્ય લોકો અને તેમના મંતવ્યોનો આદર કરે છે. .

એક સારા નેતા કામ પર કર્મચારીની માલિકી સુનિશ્ચિત કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. આ કરવા માટે, લોકોને યોગ્ય રીતે પ્રોત્સાહિત કરવા, કોઈપણ, સૌથી કંટાળાજનક કાર્યને પણ, એક આકર્ષક રમતમાં ફેરવવા માટે, બિન-માનક અભિગમોની શોધ કરવી જરૂરી છે. એટલે કે, સારમાં, 60 ના દાયકામાં તેમના દ્વારા વિકસાવવામાં આવેલ ડગ્લાસ મેકગ્રેગોરની થિયરી "Y" ને સ્વયંસિદ્ધ તરીકે લો, જેનો પ્રથમ મુદ્દો જણાવે છે: "વ્યક્તિ માટે રમત જેટલું જ કામ કુદરતી છે."

પરંતુ સૌથી મહત્વની બાબત એ છે કે મેનેજર પાસે ટીમના કાર્યનું નેતૃત્વ, આયોજન અને સમર્થન કરવાની ક્ષમતા હોવી જોઈએ અને ક્રિયા અને જોખમ માટે તૈયાર હોવું જોઈએ. તેણે તેની સત્તાવાર સત્તાઓનો અવકાશ, સંચાલનથી સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરવાની ક્ષમતા અને લોકોને આજ્ઞાપાલન કરવા પ્રોત્સાહિત કરવા સક્ષમ હોવા જોઈએ. આ કરવા માટે, મેનેજર પાસે લોકોની નબળાઈઓ માટે સહનશીલતા હોવી જોઈએ જે કામમાં દખલ ન કરે, અને દરેક વસ્તુ માટે અસહિષ્ણુતા કે જે તેની અને ટીમનો સામનો કરી રહેલા કાર્યોના સફળ ઉકેલમાં દખલ કરે છે.

તે ધ્યાનમાં રાખવું આવશ્યક છે કે ત્યાં અસ્તિત્વમાં નથી, અને અસ્તિત્વમાં રહેશે નહીં, એક મેનેજર જે સાર્વત્રિક ક્ષમતાઓ ધરાવે છે અને કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં સમાન અસરકારક રીતે કાર્ય કરે છે.

ઉપરોક્ત તમામનું વિશ્લેષણ કરીને, અમે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિની સફળતા વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલી છે. સફળતાના પરિબળો ઘણા અને વૈવિધ્યસભર છે. અમે શરતી રીતે વ્યાવસાયિક સફળતાના સામાન્ય પરિબળો, તમામ વ્યાવસાયિકોની લાક્ષણિકતા, અને વિશિષ્ટ પરિબળો, તેમના ચોક્કસ સ્તરની લાક્ષણિકતાને ઓળખી શકીએ છીએ. આ ઉપરાંત, નિષ્ણાતની કારકિર્દીની પ્રગતિને અવરોધે તેવા અનેક પરિબળો છે. આમાં શામેલ છે:

શારીરિક પરિબળો કે જે શરીરની સ્થિતિ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે (સંવેદનાત્મક અવયવોની ખામી, વાણી, માંદગીને કારણે ઓછી કામગીરી, વગેરે);

સામાજિક, જેમાં સામાજિક પ્રકૃતિના પરિબળોનો સમાવેશ થાય છે;

મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોનું એક જૂથ, જેમાં અનિર્ણાયકતા, આશંકા અને ભયના અન્ય સ્વરૂપો, બૌદ્ધિક સમસ્યાઓ, બિનઉત્પાદક અભિગમની પ્રકૃતિનું ઉચ્ચારણ અને વર્તણૂકીય વિચલનો જેવી સ્થિતિઓ બહાર આવે છે.

ક્ષમતા એ કુદરતી પ્રતિભા હોવાથી, એક ગુણવત્તા જે વ્યક્તિને તેના લક્ષ્યો હાંસલ કરવા દે છે, વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં અને કારકિર્દીની સફળ વૃદ્ધિ વ્યક્તિ પોતે, તેની ઇચ્છાઓ અને આકાંક્ષાઓ પર આધારિત છે. ક્ષમતાઓ માત્ર વિકાસની સતત પ્રક્રિયામાં જ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે.

વ્યાખ્યાન: માનવ ક્ષમતાઓ

માનવ ક્ષમતાઓની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ

સામાન્ય રીતે ક્ષમતાઓને એવી વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે એક અથવા વધુ પ્રવૃત્તિઓના સફળ અમલીકરણ માટેની શરતો છે. જો કે, "ક્ષમતા" શબ્દનો મનોવિજ્ઞાનમાં લાંબા સમયથી અને વ્યાપક ઉપયોગ હોવા છતાં, ઘણા લેખકો દ્વારા અસ્પષ્ટ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. જો આપણે ક્ષમતાઓના અભ્યાસ માટે હાલમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા અભિગમો માટેના તમામ સંભવિત વિકલ્પોનો સારાંશ આપીએ, તો તે ત્રણ મુખ્ય પ્રકારોમાં ઘટાડી શકાય છે. પ્રથમ કિસ્સામાં ક્ષમતાઓને તમામ સંભવિત માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને અવસ્થાઓની સંપૂર્ણતા તરીકે સમજવામાં આવે છે. આ "ક્ષમતા" શબ્દનું સૌથી વ્યાપક અને સૌથી જૂનું અર્થઘટન છે. બીજા અભિગમના દૃષ્ટિકોણથી ક્ષમતાઓને સામાન્ય અને વિશિષ્ટ જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓના ઉચ્ચ સ્તરના વિકાસ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે વ્યક્તિની વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓના સફળ પ્રદર્શનને સુનિશ્ચિત કરે છે.આ વ્યાખ્યા 18મી-19મી સદીના મનોવિજ્ઞાનમાં દેખાઈ અને સ્વીકારવામાં આવી. અને આજકાલ એકદમ સામાન્ય છે. ત્રીજો અભિગમતે દાવા પર આધારિત છે ક્ષમતાઓ એવી વસ્તુ છે જેને જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓમાં ઘટાડી શકાતી નથી, પરંતુ તેમના ઝડપી સંપાદન, એકત્રીકરણ અને વ્યવહારમાં અસરકારક ઉપયોગની ખાતરી કરે છે..

રશિયન મનોવિજ્ઞાનમાં, ક્ષમતાઓના પ્રાયોગિક અભ્યાસો મોટે ભાગે પછીના અભિગમ પર આધારિત હોય છે. તેના વિકાસમાં સૌથી મોટો ફાળો પ્રખ્યાત સ્થાનિક વૈજ્ઞાનિક બી. એમ. ટેપ્લોવ દ્વારા આપવામાં આવ્યો હતો, તેણે "ક્ષમતા" ની વિભાવનાની નીચેની ત્રણ મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓને ઓળખી.

સૌ પ્રથમ, ક્ષમતાઓને વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે જે એક વ્યક્તિને બીજાથી અલગ પાડે છે; જ્યારે આપણે એવા ગુણધર્મો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ કે જેના સંદર્ભમાં બધા લોકો સમાન છે ત્યારે કોઈ પણ ક્ષમતાઓ વિશે વાત કરશે નહીં.

બીજું, ક્ષમતાઓને તમામ વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ કહેવામાં આવતી નથી, પરંતુ માત્ર તે જ છે જે કોઈપણ પ્રવૃત્તિ અથવા ઘણી પ્રવૃત્તિઓ કરવાની સફળતા સાથે સંબંધિત છે.

ત્રીજે સ્થાને, "ક્ષમતા" ની વિભાવના એ જ્ઞાન, કૌશલ્ય અથવા ક્ષમતાઓ સુધી મર્યાદિત નથી જે આપેલ વ્યક્તિ દ્વારા પહેલેથી જ વિકસિત કરવામાં આવી છે.

ક્ષમતાઓને આમાં વર્ગીકૃત કરી શકાય છે:

કુદરતી (અથવા કુદરતી) ક્ષમતાઓ, મૂળભૂત રીતે જૈવિક રીતે નિર્ધારિત, જન્મજાત ઝોક સાથે સંકળાયેલ, કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ કનેક્શન્સ જેવી શીખવાની પદ્ધતિઓ દ્વારા પ્રાથમિક જીવનના અનુભવની હાજરીમાં તેમના આધારે રચાય છે (ઉદાહરણ તરીકે, આવી પ્રાથમિક ક્ષમતાઓ ધારણા, મેમરી, પ્રાથમિક સંચારની ક્ષમતા છે);

ચોક્કસ માનવ ક્ષમતાઓ, સામાજિક-ઐતિહાસિક મૂળ ધરાવતા અને સામાજિક વાતાવરણમાં જીવન અને વિકાસની ખાતરી કરવી.

ચોક્કસ માનવ ક્ષમતાઓને બદલામાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે:એ) સામાન્ય ખાસજે વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ અને સંચારમાં વ્યક્તિની સફળતાને નિર્ધારિત કરે છે (માનસિક ક્ષમતાઓ, વિકસિત મેમરી અને વાણી, ચોકસાઈ અને હાથની હલનચલનની સૂક્ષ્મતા, વગેરે), અને

બી) સૈદ્ધાંતિક,અમૂર્ત તાર્કિક વિચારસરણી માટે વ્યક્તિની વૃત્તિ નક્કી કરવી, અને વ્યવહારુનક્કર વ્યવહારુ ક્રિયાઓ માટેની વૃત્તિ અંતર્ગત. આ ક્ષમતાઓનું સંયોજન માત્ર બહુ-પ્રતિભાશાળી લોકોની લાક્ષણિકતા છે;

બી) શૈક્ષણિક,જે શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવની સફળતાને પ્રભાવિત કરે છે, વ્યક્તિના જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ, કુશળતા, વ્યક્તિત્વના ગુણોની રચના અને સર્જનાત્મકભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના કાર્યો, નવા વિચારો, શોધો, શોધો બનાવવાની સફળતા સાથે સંકળાયેલ;

ડી) વાતચીત કરવાની ક્ષમતાઓ, લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવાની અને વિષય-સંબંધિત ક્ષમતાઓ,પ્રકૃતિ, ટેકનોલોજી, સાંકેતિક માહિતી, કલાત્મક છબીઓ વગેરે સાથે લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાથી સંબંધિત.

ક્ષમતા વિકાસના સ્તરો અને વ્યક્તિગત તફાવતો

મનોવિજ્ઞાનમાં, ક્ષમતાઓના વિકાસના સ્તરોનું નીચેના વર્ગીકરણ મોટેભાગે જોવા મળે છે: ક્ષમતા, હોશિયારતા, પ્રતિભા, પ્રતિભા.

તેમના વિકાસની પ્રક્રિયામાંની બધી ક્ષમતાઓ સંખ્યાબંધ તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે, અને તેના વિકાસમાં ઉચ્ચ સ્તરે પહોંચવાની ચોક્કસ ક્ષમતા માટે, તે જરૂરી છે કે તે પહેલાના સ્તરે પૂરતા પ્રમાણમાં વિકસિત થઈ ગઈ હોય. પરંતુ ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે, શરૂઆતમાં ચોક્કસ પાયો હોવો જોઈએ, જે રચના કરે છે બનાવટઝોકને નર્વસ સિસ્ટમની શરીરરચના અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે કુદરતી આધાર બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિવિધ વિશ્લેષકોના વિકાસલક્ષી લક્ષણો જન્મજાત ઝોક તરીકે કાર્ય કરી શકે છે. આમ, શ્રાવ્ય દ્રષ્ટિની ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓ સંગીતની ક્ષમતાઓના વિકાસ માટેના આધાર તરીકે કાર્ય કરી શકે છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે મગજની રચના, સંવેદનાત્મક અવયવો અને ચળવળની જન્મજાત શરીરરચના અને શારીરિક લક્ષણો અથવા જન્મજાત ઝોક, લોકો વચ્ચેના વ્યક્તિગત તફાવતોના કુદરતી આધારને નિર્ધારિત કરે છે. આઇ.પી. પાવલોવના જણાવ્યા મુજબ, વ્યક્તિગત તફાવતોનો આધાર ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિના મુખ્ય પ્રકાર અને સિગ્નલિંગ સિસ્ટમ્સના સંબંધની વિશિષ્ટતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ માપદંડોના આધારે, લોકોના ત્રણ ટાઇપોલોજીકલ જૂથોને ઓળખી શકાય છે: કલાત્મક પ્રકાર (પ્રથમ સિગ્નલિંગ સિસ્ટમનું વર્ચસ્વ), વિચારવાનો પ્રકાર (બીજી સિગ્નલિંગ સિસ્ટમનું વર્ચસ્વ) અને સરેરાશ પ્રકાર (સમાન પ્રતિનિધિત્વ).

પાવલોવ દ્વારા ઓળખવામાં આવેલા ટાઇપોલોજીકલ જૂથો એક અથવા બીજા જૂથના પ્રતિનિધિઓમાં વિવિધ જન્મજાત ઝોકની હાજરી સૂચવે છે. આમ, કલાત્મક પ્રકાર અને વિચારસરણીના પ્રકાર વચ્ચેના મુખ્ય તફાવતો ખ્યાલના ક્ષેત્રમાં દેખાય છે, જ્યાં "કલાકાર" સર્વગ્રાહી દ્રષ્ટિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, અને "વિચારક" તેના અલગ ભાગોમાં વિભાજન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે; કલ્પના અને વિચારના ક્ષેત્રમાં, "કલાકારો" પાસે અલંકારિક વિચાર અને કલ્પનાનું વર્ચસ્વ હોય છે, જ્યારે "વિચારકો" અમૂર્ત, સૈદ્ધાંતિક વિચારસરણી દ્વારા વધુ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે; ભાવનાત્મક ક્ષેત્રમાં, કલાત્મક પ્રકારની વ્યક્તિઓ વધેલી ભાવનાત્મકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જ્યારે વિચારસરણીના પ્રકારનાં પ્રતિનિધિઓ ઘટનાઓ પ્રત્યે તર્કસંગત, બૌદ્ધિક પ્રતિક્રિયાઓ દ્વારા વધુ લાક્ષણિકતા ધરાવે છે.

તે પર ભાર મૂકવો જોઈએ કે વ્યક્તિમાં ચોક્કસ ઝોકની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે તે ચોક્કસ ક્ષમતાઓ વિકસાવશે. ઉદાહરણ તરીકે, સંગીતની ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે એક આવશ્યક પૂર્વશરત એ આતુર કાન છે. પરંતુ પેરિફેરલ (શ્રવણ) અને સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની રચના સંગીતની ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે માત્ર એક પૂર્વશરત છે. મગજનું માળખું માનવ સમાજમાં સંગીતના શ્રવણ સાથે સંબંધિત કયા વ્યવસાયો અને વિશેષતાઓ ઊભી થઈ શકે તે માટે પ્રદાન કરતું નથી. તે પણ પ્રદાન કરવામાં આવતું નથી કે વ્યક્તિ પોતાના માટે કયા પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર પસંદ કરશે અને તેના હાલના ઝોકના વિકાસ માટે તેને કઈ તકો પ્રદાન કરવામાં આવશે. પરિણામે, વ્યક્તિની ઝોક કેટલી હદે વિકસિત થશે તે તેના વ્યક્તિગત વિકાસની પરિસ્થિતિઓ પર આધારિત છે.

આમ, ઝોકનો વિકાસ એ સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ પ્રક્રિયા છે જે ઉછેરની શરતો અને સમાજના વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંકળાયેલ છે. ઝોક વિકસે છે અને ક્ષમતાઓમાં રૂપાંતરિત થાય છે, જો કે સમાજમાં અમુક વ્યવસાયોની જરૂર હોય, ખાસ કરીને, જ્યાં સંગીત માટે સુંદર કાનની જરૂર હોય. ઝોકના વિકાસમાં બીજું નોંધપાત્ર પરિબળ એ ઉછેરની લાક્ષણિકતાઓ છે.

બનાવટ બિન-વિશિષ્ટ છે. વ્યક્તિમાં ચોક્કસ પ્રકારના ઝોકની હાજરીનો અર્થ એ નથી કે તેના આધારે, અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ, કેટલીક ચોક્કસ ક્ષમતાઓ આવશ્યકપણે વિકસિત થવી જોઈએ. સમાન ઝોકના આધારે, પ્રવૃત્તિ દ્વારા લાદવામાં આવેલી જરૂરિયાતોની પ્રકૃતિના આધારે વિવિધ ક્ષમતાઓ વિકસાવી શકાય છે. આમ, સારી શ્રવણ અને લયની સમજ ધરાવનાર વ્યક્તિ સંગીતકાર, વાહક, નૃત્યાંગના, ગાયક, સંગીત વિવેચક, શિક્ષક, સંગીતકાર વગેરે બની શકે છે. તે જ સમયે, એવું માની શકાય નહીં કે ઝોક તેના સ્વભાવને પ્રભાવિત કરતું નથી. ભાવિ ક્ષમતાઓ. આમ, શ્રાવ્ય વિશ્લેષકની વિશેષતાઓ ચોક્કસપણે તે ક્ષમતાઓને અસર કરશે જેને આ વિશ્લેષકના વિકાસના વિશેષ સ્તરની જરૂર છે.

વિકાસનું આગલું સ્તર ક્ષમતાઓ છે. આ વ્યક્તિની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ છે જે પ્રવૃત્તિઓ, સંદેશાવ્યવહાર અને તેમાં નિપુણતા મેળવવાની સરળતામાં સફળતાની ખાતરી આપે છે.

ક્ષમતાઓ મોટાભાગે સામાજિક છે અને ચોક્કસ માનવ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં રચાય છે. ક્ષમતાઓના વિકાસ માટેની શરતો અસ્તિત્વમાં છે કે નહીં તેના આધારે, તે હોઈ શકે છે સંભવિતઅને સંબંધિત

સંભવિત ક્ષમતાઓને તે તરીકે સમજવામાં આવે છે જે ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં અનુભવાતી નથી, પરંતુ જ્યારે અનુરૂપ સામાજિક પરિસ્થિતિઓ બદલાય છે ત્યારે અપડેટ થવામાં સક્ષમ હોય છે. વાસ્તવિક ક્ષમતાઓ, એક નિયમ તરીકે, તે શામેલ છે જે આપેલ ક્ષણે જરૂરી છે અને ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં લાગુ કરવામાં આવે છે. સંભવિત અને વાસ્તવિક ક્ષમતાઓ એ સામાજિક પરિસ્થિતિઓની પ્રકૃતિનું પરોક્ષ સૂચક છે જેમાં વ્યક્તિની ક્ષમતાઓ વિકસે છે. તે સામાજિક પરિસ્થિતિઓની પ્રકૃતિ છે જે સંભવિત ક્ષમતાઓના વિકાસને અવરોધે છે અથવા પ્રોત્સાહન આપે છે, અને તેમના વાસ્તવિકમાં પરિવર્તનની ખાતરી કરે છે અથવા તેની ખાતરી કરતી નથી.

એ નોંધવું જોઇએ કે કોઈપણ એક ક્ષમતા પોતે જ પ્રવૃત્તિના સફળ પ્રદર્શનની ખાતરી કરી શકતી નથી. કોઈપણ પ્રવૃત્તિની સફળતા હંમેશા સંખ્યાબંધ ક્ષમતાઓ પર આધાર રાખે છે. એકલું અવલોકન, ભલે ગમે તેટલું પરફેક્ટ હોય, સારા લેખક બનવા માટે પૂરતું નથી. લેખક માટે અવલોકન, કાલ્પનિક સ્મૃતિ, સંખ્યાબંધ વિચારશીલ ગુણો, લેખન સંબંધિત ક્ષમતાઓ, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા અને અન્ય સંખ્યાબંધ ક્ષમતાઓ સર્વોચ્ચ મહત્વ ધરાવે છે.

બીજી બાજુ, કોઈપણ વિશિષ્ટ ક્ષમતાની રચનામાં સાર્વત્રિક અથવા સામાન્ય ગુણોનો સમાવેશ થાય છે જે વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે, અને વિશિષ્ટ ગુણો કે જે માત્ર એક પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં સફળતાની ખાતરી આપે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ગાણિતિક ક્ષમતાઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે, વી.એ. ક્રુટેત્સ્કીએ જોયું કે ગાણિતિક પ્રવૃત્તિઓ સફળતાપૂર્વક કરવા માટે તે જરૂરી છે:

1) વિષય પ્રત્યે સક્રિય, સકારાત્મક વલણ, તેમાં જોડાવાની વૃત્તિ, જે વિકાસના ઉચ્ચ સ્તરે ઉત્કટમાં ફેરવાય છે;

2) સંખ્યાબંધ પાત્ર લક્ષણો, મુખ્યત્વે સખત મહેનત, સંગઠન, સ્વતંત્રતા, નિશ્ચય, દ્રઢતા, તેમજ સ્થિર બૌદ્ધિક લાગણીઓ;

3) તેના અમલીકરણ માટે અનુકૂળ માનસિક સ્થિતિઓની પ્રવૃત્તિ દરમિયાન હાજરી;

4) સંબંધિત ક્ષેત્રમાં જ્ઞાન, કુશળતા અને ક્ષમતાઓનું ચોક્કસ ભંડોળ;

5) સંવેદનાત્મક અને માનસિક ક્ષેત્રોમાં વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ જે આ પ્રવૃત્તિની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે.

તદુપરાંત, પ્રથમ ચારસૂચિબદ્ધ ગુણધર્મોની શ્રેણીઓને કોઈપણ પ્રવૃત્તિ માટે જરૂરી સામાન્ય ગુણધર્મો તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ, અને ક્ષમતાઓના ઘટકો તરીકે ગણવામાં આવવી જોઈએ નહીં, કારણ કે અન્યથા ક્ષમતાઓના ઘટકો હોવા જોઈએ રુચિઓ અનેઝોક, પાત્ર લક્ષણો, માનસિક સ્થિતિઓ, તેમજ કુશળતા અને ક્ષમતાઓ.

ક્ષમતા વિકાસનું આગલું સ્તર છે હોશિયારતાગિફ્ટેડનેસ એ ક્ષમતાઓનું અનોખું સંયોજન છે જે વ્યક્તિને કોઈપણ પ્રવૃત્તિ સફળતાપૂર્વક કરવાની તક પૂરી પાડે છે.

આ વ્યાખ્યામાં, એ વાત પર ભાર મૂકવો જરૂરી છે કે તે કોઈ પ્રવૃત્તિનું સફળ પ્રદર્શન નથી જે હોશિયારતા પર આધારિત છે, પરંતુ આવા સફળ પ્રદર્શનની માત્ર શક્યતા છે. કોઈપણ પ્રવૃત્તિને સફળતાપૂર્વક કરવા માટે, માત્ર ક્ષમતાઓનું યોગ્ય સંયોજન હોવું જરૂરી નથી, પણ જરૂરી જ્ઞાન અને કૌશલ્યોમાં પણ નિપુણતા હોવી જરૂરી છે. કોઈ વ્યક્તિ ગાણિતિક રીતે કેટલી અસાધારણ રીતે હોશિયાર હોય, જો તેણે ક્યારેય ગણિતનો અભ્યાસ કર્યો ન હોય, તો તે આ ક્ષેત્રના સૌથી સામાન્ય નિષ્ણાતના કાર્યો સફળતાપૂર્વક કરી શકશે નહીં. ગિફ્ટેડનેસ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિમાં સફળતા હાંસલ કરવાની માત્ર શક્યતા નક્કી કરે છે, જ્યારે આ તકની અનુભૂતિ એ અનુરૂપ ક્ષમતાઓ કેટલી હદ સુધી વિકસાવવામાં આવશે અને કયા જ્ઞાન અને કૌશલ્યો પ્રાપ્ત કરવામાં આવશે તેના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

હોશિયાર લોકોમાં વ્યક્તિગત તફાવતો મુખ્યત્વે તેમની રુચિઓની દિશામાં જોવા મળે છે. કેટલાક લોકો, ઉદાહરણ તરીકે, ગણિત પર, અન્ય લોકો ઇતિહાસમાં અને અન્ય લોકો સામાજિક કાર્ય પર રોકાય છે. ક્ષમતાઓનો વધુ વિકાસ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓમાં થાય છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે ક્ષમતાઓની રચનામાં ઘટકોના બે જૂથોને અલગ કરી શકાય છે. કેટલાક અગ્રણી સ્થાન ધરાવે છે, જ્યારે અન્ય સહાયક છે. આમ, દ્રશ્ય ક્ષમતાઓની રચનામાં, અગ્રણી ગુણધર્મો દ્રશ્ય વિશ્લેષકની ઉચ્ચ કુદરતી સંવેદનશીલતા હશે - રેખા, પ્રમાણ, આકાર, પ્રકાશ અને છાંયો, રંગ, લય, તેમજ કલાકારના હાથના સેન્સરીમોટર ગુણોની ભાવના. , અત્યંત વિકસિત અલંકારિક યાદશક્તિ વગેરે. સહાયક ગુણોમાં કલાત્મક કલ્પના, ભાવનાત્મક મૂડ, જેનું ચિત્રણ કરવામાં આવ્યું છે તેના પ્રત્યે ભાવનાત્મક વલણ વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.

ક્ષમતાઓના અગ્રણી અને સહાયક ઘટકો એકતા બનાવે છે જે પ્રવૃત્તિઓની સફળતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. જો કે, ક્ષમતાઓનું માળખું ખૂબ જ લવચીક શિક્ષણ છે. ચોક્કસ ક્ષમતામાં અગ્રણી અને સહાયક ગુણોનો ગુણોત્તર વ્યક્તિ-વ્યક્તિમાં બદલાય છે. નેતા તરીકે વ્યક્તિની કઈ ગુણવત્તા છે તેના આધારે, પ્રવૃત્તિ કરવા માટે જરૂરી સહાયક ગુણોની રચના થાય છે. તદુપરાંત, સમાન પ્રવૃત્તિમાં પણ, લોકોમાં ગુણોના વિવિધ સંયોજનો હોઈ શકે છે જે તેમને સમાન રીતે સફળતાપૂર્વક આ પ્રવૃત્તિ કરવા દે છે, ખામીઓ માટે વળતર આપે છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે ક્ષમતાઓના અભાવનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ કોઈ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ કરવા માટે અયોગ્ય છે, કારણ કે ગુમ થયેલ ક્ષમતાઓને વળતર આપવા માટે મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિઓ છે. ઘણી વાર, પ્રવૃત્તિઓ ફક્ત તે લોકો દ્વારા જ હાથ ધરવામાં આવે છે જેમની પાસે તે કરવાની ક્ષમતા હોય છે, પરંતુ જેઓ પાસે નથી તેઓ દ્વારા પણ. જો કોઈ વ્યક્તિને આ પ્રવૃત્તિ ચાલુ રાખવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, તો તે તેના વ્યક્તિત્વની શક્તિઓ પર આધાર રાખીને ક્ષમતાઓના અભાવને સભાનપણે અથવા અચેતનપણે ભરપાઈ કરશે. E.P. Ilyin અનુસાર, વળતર હસ્તગત જ્ઞાન અથવા કુશળતા દ્વારા, અથવા પ્રવૃત્તિની વ્યક્તિગત-લાક્ષણિક શૈલીની રચના દ્વારા અથવા અન્ય, વધુ વિકસિત ક્ષમતા દ્વારા કરી શકાય છે. અન્ય લોકો દ્વારા કેટલીક મિલકતોના વ્યાપક વળતરની શક્યતા એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે કોઈપણ એક ક્ષમતાની સંબંધિત નબળાઇ આ ક્ષમતા સાથે સૌથી નજીકથી સંબંધિત પ્રવૃત્તિને સફળતાપૂર્વક કરવાની શક્યતાને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખતી નથી. ગુમ થયેલ ક્ષમતાને અન્ય લોકો દ્વારા ખૂબ વ્યાપક મર્યાદામાં ભરપાઈ કરી શકાય છે જે આપેલ વ્યક્તિમાં ખૂબ વિકસિત છે. આ કદાચ તે છે જે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં સફળ માનવ પ્રવૃત્તિની સંભાવનાને સુનિશ્ચિત કરે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિની ક્ષમતાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે, ત્યારે તેઓ ઘણીવાર તેમના વિકાસના સ્તરને અલગ પાડે છે કૌશલ્યએટલે કે, ચોક્કસ પ્રવૃત્તિમાં શ્રેષ્ઠતા. જ્યારે લોકો કોઈ વ્યક્તિના કૌશલ્ય વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેનો અર્થ મુખ્યત્વે ઉત્પાદક પ્રવૃત્તિઓમાં સફળતાપૂર્વક સામેલ થવાની તેની ક્ષમતા છે. જો કે, તે આનાથી અનુસરતું નથી કે નિપુણતા તૈયાર કુશળતા અને ક્ષમતાઓની અનુરૂપ માત્રામાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે. કોઈપણ વ્યવસાયમાં નિપુણતા ઉભરતી સમસ્યાઓના સર્જનાત્મક ઉકેલો માટે મનોવૈજ્ઞાનિક તત્પરતાની પૂર્વધારણા કરે છે. તે કારણ વિના નથી કે તેઓ કહે છે: "નિપુણતા એ છે જ્યારે "શું" અને "કેવી રીતે" એક જ સમયે આવે છે," ભારપૂર્વક જણાવે છે કે માસ્ટર માટે સર્જનાત્મક કાર્યની અનુભૂતિ અને તેને હલ કરવાની રીતો શોધવા વચ્ચે કોઈ અંતર નથી.

માનવ ક્ષમતાઓના વિકાસનું આગલું સ્તર છે પ્રતિભા"ટેલેન્ટ" શબ્દ બાઇબલમાં જોવા મળે છે, જ્યાં તેનો અર્થ એ છે કે એક આળસુ ગુલામ તેના માલિક પાસેથી તેની ગેરહાજરી દરમિયાન મેળવેલા ચાંદીના માપનો અને તેને પરિભ્રમણમાં મૂકવા અને નફો કરવાને બદલે જમીનમાં દાટી દેવાનું પસંદ કરે છે. (તેથી કહેવત છે કે "તમારી પ્રતિભાને જમીનમાં દાટી દો"). હાલમાં, પ્રતિભાને વિશેષ ક્ષમતાઓ (સંગીત, સાહિત્યિક, વગેરે) ના વિકાસના ઉચ્ચ સ્તર તરીકે સમજવામાં આવે છે. ક્ષમતાઓની જેમ, પ્રતિભા પોતે પ્રગટ થાય છે અને પ્રવૃત્તિમાં વિકાસ પામે છે. પ્રતિભાશાળી વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ તેની મૂળભૂત નવીનતા અને અભિગમની મૌલિકતા દ્વારા અલગ પડે છે.

પ્રતિભાની જાગૃતિ, તેમજ સામાન્ય રીતે ક્ષમતાઓ, સામાજિક રીતે કન્ડિશન્ડ છે. સંપૂર્ણ વિકાસ માટે કઈ પ્રતિભાઓને સૌથી વધુ અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ પ્રાપ્ત થશે તે યુગની જરૂરિયાતો અને આપેલ સમાજનો સામનો કરતા ચોક્કસ કાર્યોની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે પ્રતિભા એ ક્ષમતાઓનું ચોક્કસ સંયોજન છે, તેમની સંપૂર્ણતા. એક અલગ અલગ ક્ષમતા, ખૂબ જ વિકસિત ક્ષમતાને પણ પ્રતિભા કહી શકાય નહીં. ઉદાહરણ તરીકે, ઉત્કૃષ્ટ પ્રતિભાઓમાં તમે સારી અને ખરાબ બંને મેમરી ધરાવતા ઘણા લોકોને શોધી શકો છો. આ કારણે છે , કે માનવ સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં, યાદશક્તિ એ માત્ર એક પરિબળ છે કે જેના પર તેની સફળતા નિર્ભર છે, પરંતુ મનની અસમર્થતા, સમૃદ્ધ કલ્પના, મજબૂત ઇચ્છા અને ઊંડો રસ દ્વારા પરિણામ પ્રાપ્ત થશે નહીં.

ક્ષમતાઓના વિકાસના ઉચ્ચતમ સ્તરને કહેવામાં આવે છે પ્રતિભા વિશેતેઓ પ્રતિભા કહે છે જ્યારે વ્યક્તિની સર્જનાત્મક સિદ્ધિઓ સમાજના જીવનમાં, સંસ્કૃતિના વિકાસમાં સમગ્ર યુગની રચના કરે છે. પ્રતિભાશાળી લોકો બહુ ઓછા હોય છે. તે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે કે સંસ્કૃતિના સમગ્ર પાંચ-હજાર વર્ષના ઇતિહાસમાં 400 થી વધુ લોકો ન હતા. પ્રતિભાનું ઉચ્ચ સ્તર જે પ્રતિભાને દર્શાવે છે તે અનિવાર્યપણે પ્રવૃત્તિના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં શ્રેષ્ઠતા સાથે સંકળાયેલું છે. આવી વૈશ્વિકતા પ્રાપ્ત કરનાર પ્રતિભાઓમાં એરિસ્ટોટલ, લિયોનાર્ડો દા વિન્સી, આર. ડેસકાર્ટેસ, જી. વી. લીબનીઝ, એમ. વી. લોમોનોસોવનો સમાવેશ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, એમ.વી. લોમોનોસોવે જ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ઉત્કૃષ્ટ પરિણામો પ્રાપ્ત કર્યા: રસાયણશાસ્ત્ર, ખગોળશાસ્ત્ર, ગણિત, અને તે જ સમયે તે એક કલાકાર, લેખક, ભાષાશાસ્ત્રી અને કવિતાનું ઉત્તમ જ્ઞાન ધરાવતા હતા. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે પ્રતિભાના તમામ વ્યક્તિગત ગુણો સમાન હદ સુધી વિકસિત થાય છે. જીનિયસ, એક નિયમ તરીકે, તેની પોતાની "પ્રોફાઇલ" ધરાવે છે, તેમાં કેટલીક બાજુ પ્રભુત્વ ધરાવે છે, કેટલીક ક્ષમતાઓ પોતાને વધુ સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ કરે છે.

ક્ષમતાઓ- આ વ્યક્તિની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ છે જે પ્રવૃત્તિઓ, સંદેશાવ્યવહાર અને તેમાં નિપુણતા મેળવવાની સરળતામાં સફળતાની ખાતરી આપે છે.

વ્યક્તિ પાસે જે જ્ઞાન, કૌશલ્ય અને ક્ષમતાઓ હોય છે તેમાં તેમને ઘટાડી શકાતા નથી, પરંતુ તેઓ તેમના ઝડપી સંપાદન, ફિક્સેશન અને અસરકારક વ્યવહારિક ઉપયોગની ખાતરી કરે છે.

ક્ષમતાઓને નીચે પ્રમાણે વર્ગીકૃત કરી શકાય છે:

1. કુદરતી (અથવા કુદરતી). મૂળભૂત રીતે, તેઓ જૈવિક રીતે નિર્ધારિત હોય છે, જન્મજાત ઝોક સાથે સંકળાયેલા હોય છે, જે તેમના આધારે શીખવાની પદ્ધતિ દ્વારા પ્રાથમિક જીવનના અનુભવની હાજરીમાં રચાય છે - જેમ કે કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ જોડાણો.
2. ચોક્કસ માનવ.તેઓ સામાજિક-ઐતિહાસિક મૂળ ધરાવે છે અને સામાજિક વાતાવરણમાં જીવન અને વિકાસને સુનિશ્ચિત કરે છે.

બાદમાં, બદલામાં, વિભાજિત કરવામાં આવે છે:

1. જનરલ: તેઓ વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ અને સંદેશાવ્યવહારમાં વ્યક્તિની સફળતા નક્કી કરે છે (માનસિક ક્ષમતાઓ, વિકસિત મેમરી અને વાણી, ચોકસાઈ અને હાથની હિલચાલની સૂક્ષ્મતા, વગેરે). વિશેષ: તેઓ ચોક્કસ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ અને સંદેશાવ્યવહારમાં વ્યક્તિની સફળતા સાથે સંકળાયેલા છે, જ્યાં એક ખાસ પ્રકારના ઝોકની જરૂર હોય છે - ગાણિતિક, તકનીકી, સાહિત્યિક-ભાષાકીય, કલાત્મક, રમતગમત અને અન્ય ક્ષમતાઓ.
2. સૈદ્ધાંતિક: અમૂર્ત-તાર્કિક વિચારસરણી માટે વ્યક્તિની વૃત્તિ નક્કી કરો, અને વ્યવહારુ વિચારો - નક્કર વ્યવહારિક ક્રિયાઓ માટેની વૃત્તિને નિર્ધારિત કરો. તેમનું સંયોજન ફક્ત બહુ-પ્રતિભાશાળી લોકો માટે લાક્ષણિક છે.
3. શૈક્ષણિક: શિક્ષણશાસ્ત્રના પ્રભાવની સફળતા, વ્યક્તિના જ્ઞાન, ક્ષમતાઓ, કૌશલ્યો અને વ્યક્તિત્વના ગુણોની રચનાની સફળતાને પ્રભાવિત કરે છે. સર્જનાત્મક: ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિના કાર્યો, નવા વિચારો, શોધો, શોધો બનાવવાની સફળતા સાથે સંકળાયેલ. વ્યક્તિત્વના સર્જનાત્મક અભિવ્યક્તિઓની ઉચ્ચતમ ડિગ્રીને પ્રતિભા કહેવામાં આવે છે, અને ચોક્કસ પ્રવૃત્તિ (સંચાર) માં વ્યક્તિની ક્ષમતાઓની ઉચ્ચતમ ડિગ્રીને પ્રતિભા કહેવામાં આવે છે.
4. સંચાર માટેની ક્ષમતાઓ, લોકો સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને વિષય-સંબંધિત ક્ષમતાઓ,પ્રકૃતિ, ટેકનોલોજી, સાંકેતિક માહિતી, કલાત્મક છબીઓ વગેરે સાથે લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા સાથે સંકળાયેલ.

એક વ્યક્તિ કે જે ઘણી બધી અને વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારનો નિકાલ કરે છે તેની પાસે સામાન્ય પ્રતિભા હોય છે, એટલે કે, સામાન્ય ક્ષમતાઓની એકતા જે તેની બૌદ્ધિક ક્ષમતાઓની શ્રેણી, પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારનું સ્તર અને મૌલિકતા નક્કી કરે છે.

આમ, ક્ષમતાઓ એ વ્યક્તિની વ્યક્તિગત મનોવૈજ્ઞાનિક લાક્ષણિકતાઓ છે, જે તેની પ્રવૃત્તિઓમાં પ્રગટ થાય છે અને તેના અમલીકરણની સફળતા માટેની શરત છે. જ્ઞાન, કૌશલ્યો અને ક્ષમતાઓમાં નિપુણતા મેળવવાની પ્રક્રિયાની ઝડપ, ઊંડાઈ, સરળતા અને તાકાત તેમના પર નિર્ભર છે, પરંતુ ક્ષમતાઓ પોતે જ્ઞાન અને કૌશલ્યમાં ઘટતી નથી. સંશોધનોએ સ્થાપિત કર્યું છે કે તેઓ વ્યક્તિગત જીવનની પ્રક્રિયામાં વિકાસ પામે છે અને તેમના પર્યાવરણ અને ઉછેર દ્વારા સક્રિય રીતે આકાર લે છે.

ક્ષમતાઓની સમસ્યાનું ઊંડું વિશ્લેષણ બી.એમ. ટેપ્લોવ દ્વારા આપવામાં આવ્યું હતું. તે જે ખ્યાલ વિકસાવે છે તે મુજબ, વ્યક્તિની શરીરરચનાત્મક, શારીરિક અને કાર્યાત્મક લાક્ષણિકતાઓ જન્મજાત હોઈ શકે છે, ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે ચોક્કસ પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે, જેને ઝોક કહેવાય છે.

• ની રચના- આ ચેતાતંત્રની કેટલીક આનુવંશિક રીતે નિર્ધારિત (જન્મજાત) શરીરરચનાત્મક અને શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ છે જે ક્ષમતાઓની રચના અને વિકાસ માટે વ્યક્તિગત કુદરતી આધાર (પૂર્વશરત) બનાવે છે.
• ક્ષમતાઓ- સ્થિર નથી, પરંતુ ગતિશીલ રચનાઓ; તેમની રચના અને વિકાસ સંગઠિત પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારની ચોક્કસ રીતની પ્રક્રિયામાં થાય છે. ક્ષમતાઓનો વિકાસ તબક્કાવાર થાય છે.

નિર્માણ બહુ-મૂલ્યવાન છે; તે ક્ષમતાઓના વિકાસ માટે માત્ર પૂર્વજરૂરીયાતો છે જે તેમના દ્વારા પૂર્વનિર્ધારિત નથી. બનાવટ પોતે કંઈપણ લક્ષ્યમાં નથી. તેઓ પ્રભાવિત કરે છે, પરંતુ નિર્ણાયક રીતે નહીં, આવી રચના, તેમની રચનાની વિવિધ રીતો નક્કી કરે છે. પ્રવૃત્તિ અને શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં ક્ષમતાઓનો વિકાસ થાય છે. ઝોક માત્ર સિદ્ધિના સ્તર અને વિકાસની ગતિને પ્રભાવિત કરે છે.

દરેક ક્ષમતાનું પોતાનું માળખું હોય છે, જે અગ્રણી અને સહાયક ગુણધર્મો વચ્ચે તફાવત કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, સાહિત્યિક ક્ષમતાઓના અગ્રણી ગુણધર્મો સર્જનાત્મક કલ્પના અને વિચાર, આબેહૂબ, મેમરીની દ્રશ્ય છબીઓ, ભાષાની ભાવના અને સૌંદર્યલક્ષી લાગણીઓના વિકાસની લાક્ષણિકતાઓ છે. ગાણિતિક ક્ષમતાઓના સમાન ગુણધર્મો વિચાર પ્રક્રિયાઓની સામાન્યીકરણ અને લવચીકતા છે. શિક્ષણશાસ્ત્રની ક્ષમતાઓ માટે, અગ્રણી છે શિક્ષણશાસ્ત્રની યુક્તિ, નિરીક્ષણ, બાળકો માટે પ્રેમ અને જ્ઞાનને સ્થાનાંતરિત કરવાની જરૂરિયાત.

ક્ષમતાઓના નીચેના સ્તરોને અલગ પાડવામાં આવે છે: પ્રજનન, જે તૈયાર જ્ઞાનને આત્મસાત કરવાની ઉચ્ચ ક્ષમતા પ્રદાન કરે છે, પ્રવૃત્તિ અને સંદેશાવ્યવહારની હાલની પેટર્નમાં નિપુણતા પ્રદાન કરે છે અને સર્જનાત્મક, જે નવા, મૂળના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે. પરંતુ તે ધ્યાનમાં રાખવું જોઈએ કે પ્રજનન સ્તરમાં સર્જનાત્મક તત્વોનો સમાવેશ થાય છે, અને ઊલટું.

એક જ વ્યક્તિમાં વિવિધ ક્ષમતાઓ હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમાંથી એક અન્ય કરતા વધુ નોંધપાત્ર હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તે જ સમયે, વિવિધ લોકો સમાન ક્ષમતાઓનું પ્રદર્શન કરે છે, જો કે તેઓ વિકાસના સ્તરમાં અસમાન છે. 20મી સદીની શરૂઆતથી. તેમને માપવાના વારંવાર પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે (વિદેશી મનોવૈજ્ઞાનિકો જી. આઇસેન્ક, જે. કેટેલ, સી. સ્પિયરમેન, એ. બિનેટ, વગેરે). આ માટે પરીક્ષણોનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. જો કે, પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં સફળતાની ગતિશીલતાને ઓળખવાનો વધુ સચોટ રસ્તો છે. કોઈપણ ક્રિયા કરવાની સફળતા પોતાનામાં કોઈ વ્યક્તિગત ક્ષમતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ ફક્ત તેમના સંયોજન દ્વારા, દરેક વ્યક્તિ માટે અનન્ય છે. સફળતા વિવિધ રીતે મેળવી શકાય છે. આમ, વ્યક્તિગત ક્ષમતાના અપૂરતા વિકાસને અન્ય લોકો દ્વારા વળતર આપવામાં આવે છે, જેના પર સમાન પ્રવૃત્તિનો સફળ અમલીકરણ પણ આધાર રાખે છે.

અધ્યાપન ક્ષમતાઓના ઘટકો- રચનાત્મક, સંસ્થાકીય, વાતચીત. પ્રથમ વિદ્યાર્થીના વ્યક્તિત્વને વિકસાવવાની, બાળકોની ઉંમર અને વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓના સંબંધમાં શૈક્ષણિક સામગ્રી પસંદ કરવા અને રચનાત્મક રીતે બનાવવાની ઇચ્છા અને ક્ષમતામાં પ્રગટ થાય છે. સંસ્થાકીય કુશળતા વિદ્યાર્થીઓને વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓમાં સામેલ કરવાની ક્ષમતાને અસર કરે છે અને બાળકના વ્યક્તિત્વને કુશળતાપૂર્વક પ્રભાવિત કરે છે. સંચાર કૌશલ્ય બાળકો સાથે સાચા સંબંધો સ્થાપિત કરવાની, સમગ્ર ટીમના મૂડને અનુભવવાની અને દરેક વિદ્યાર્થીને સમજવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલું છે.

વિવિધ પ્રકારની વિશેષ ક્ષમતાઓનું સંશોધન મુખ્યત્વે ત્યારે કરવામાં આવે છે જ્યારે તેઓ વ્યાવસાયિક માર્ગદર્શન અને પસંદગીમાં સામેલ હોય.

વ્યવસાયોની સમગ્ર વિવિધતાને તેઓ જે હેતુ માટે છે તેના આધારે પાંચ મુખ્ય પ્રકારોમાં વિભાજીત કરવાની દરખાસ્ત કરવામાં આવી હતી (ઇ. એ. ક્લિમોવ):

• પી - પ્રકૃતિ (છોડ, પ્રાણીઓ);
• જી- સાધનો (મશીનો, સામગ્રી);
• એચ- લોકો, લોકોના જૂથો;
• ઝેડ- સાંકેતિક માહિતી (પુસ્તકો, ભાષાઓ, કોડ્સ, મોડેલો);
• એક્સ- કલાત્મક છબીઓ (કલા).

વ્યવસાયિક માર્ગદર્શનની સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરતી વખતે, તે નક્કી કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે, સૌ પ્રથમ, સૂચિબદ્ધ પ્રકારના વ્યવસાયો માટે યુવાન વ્યક્તિની ઝોક.

શિક્ષક માત્ર ચોક્કસ જ્ઞાન અને કૌશલ્યોને વિદ્યાર્થીમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે, પણ તેની ક્ષમતાઓ બનાવે છે અને વિકસાવે છે, તેને આ વ્યક્તિની વ્યક્તિગત ઝોક અને ક્ષમતાઓ અનુસાર સૌથી યોગ્ય પસંદ કરવા માટે વ્યવસાયોની દુનિયામાં નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરે છે.

વ્યક્તિની સામાન્ય ક્ષમતાઓનો વિકાસ તેની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓ, મેમરી, ધારણા, વિચાર અને કલ્પનાના વિકાસની ધારણા કરે છે.

એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો એ જટિલતા છે - ઘણી પૂરક ક્ષમતાઓનો એક સાથે સુધારણા.

વ્યક્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પ્રવૃત્તિની અનન્ય શૈલી (ઇ. એ. ક્લિમોવ) નક્કી કરે છે. તે લાક્ષણિકતા ધરાવે છે:

1. તકનીકો અને પ્રવૃત્તિની પદ્ધતિઓની ટકાઉ સિસ્ટમ;
2. ચોક્કસ વ્યક્તિગત ગુણો દ્વારા આ સિસ્ટમની શરત;
3. હકીકત એ છે કે આ સિસ્ટમ ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાતોને અસરકારક રીતે સ્વીકારવાનું એક સાધન છે;
4. હકીકત એ છે કે પ્રવૃત્તિની શૈલીની લાક્ષણિકતાઓ માનવ નર્વસ સિસ્ટમના ટાઇપોલોજીકલ ગુણધર્મો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.