જાપાની સમુરાઇ યોદ્ધાઓ (બુશી) મધ્યયુગીન જાપાનના કુશળ યોદ્ધાઓ હતા. એક નિયમ તરીકે, તેઓ બિનસાંપ્રદાયિક સામંતવાદીઓ, રાજકુમારો અને નાના-વર્ગના ખાનદાની હતા. બુશી શબ્દનો અર્થ "યોદ્ધા" છે અને તેનો વ્યાપક અર્થ છે, તેને હંમેશા સમુરાઇ તરીકે ઓળખવો જોઈએ નહીં. સમુરાઇ શબ્દ ક્રિયાપદ "સાબેરુ" પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે "સેવા કરવી." જાપાની યોદ્ધાઓ તલવાર, ધનુષ્ય અને હાથથી હાથની લડાઇમાં અસ્ખલિત હતા, અને તેઓ બુશીડો અથવા "યોદ્ધાના માર્ગ" ના કડક કોડને અનુસરતા હતા.

જાપાની યોદ્ધાઓનો વ્યવસાય ફક્ત યુદ્ધ જ ચલાવતો ન હતો, તેઓ ઘણીવાર તેમના માસ્ટરના અંગત અંગરક્ષકો હતા - ડેમિયો, જે શાબ્દિક રીતે "મોટા નામ" તરીકે અનુવાદિત થાય છે, અને શાંતિના સમયમાં સમુરાઇ સામાન્ય નોકર હતા. સમુરાઇને જાપાની સમાજમાં હંમેશા ચુનંદા માનવામાં આવે છે, અને ડેમિયોને સમુરાઇમાં ભદ્ર માનવામાં આવે છે.

આ લેખમાં અમે તમારા માટે સમુરાઇ વિશેના સૌથી રસપ્રદ તથ્યો એકત્રિત કર્યા છે.

10. સમુરાઇ મહિલાઓ વિશે.જ્યારે આપણે સમુરાઇ શબ્દ કહીએ છીએ, ત્યારે પુરૂષ યોદ્ધાની છબી તરત જ ધ્યાનમાં આવે છે, જો કે, પ્રાચીન જાપાની ઇતિહાસમાં સ્ત્રી સમુરાઇના ઘણા સંદર્ભો છે, જેને ઓન્ના-બ્યુગીશા કહેવામાં આવતું હતું. મહિલાઓ અને સમુરાઇ છોકરીઓએ પુરૂષ યોદ્ધાઓ સાથે સમાન ધોરણે લોહિયાળ લડાઇમાં ભાગ લીધો હતો. નાગીનાતા (લાંબી તલવાર) એ શસ્ત્ર હતું જેનો તેઓ મોટાભાગે ઉપયોગ કરતા હતા. લાંબા હેન્ડલ (આશરે 2 મીટર) સાથેના એક પ્રાચીન જાપાની બ્લેડવાળા હથિયારમાં એક બાજુની શાર્પિંગ (લગભગ 30 સેન્ટિમીટર લાંબી) સાથે વક્ર બ્લેડ હતી, જે લગભગ ઝપાઝપી હથિયારનું અનુરૂપ હતું - એક ગ્લેવ.

ઐતિહાસિક ઈતિહાસમાં સ્ત્રી સમુરાઈનો વ્યવહારિક રીતે કોઈ ઉલ્લેખ નથી, તેથી જ ઈતિહાસકારોએ ધાર્યું હતું કે તેમાંના બહુ ઓછા હતા, પરંતુ ઐતિહાસિક ઈતિહાસના તાજેતરના સંશોધનો દર્શાવે છે કે સ્ત્રી યોદ્ધાઓ સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતા ઘણી વાર લડાઈમાં તેમનું યોગદાન આપે છે. 1580 માં, સેનબોન માત્સુબારુ શહેરમાં યુદ્ધ થયું. ખોદકામના પરિણામો અનુસાર, યુદ્ધ સ્થળ પર મળી આવેલા 105 મૃતદેહોમાંથી, ડીએનએ વિશ્લેષણના પરિણામો અનુસાર, 35 સ્ત્રી જાતિના હતા. પ્રાચીન યુદ્ધોના અન્ય સ્થળો પર ખોદકામથી લગભગ સમાન પરિણામો મળ્યા છે.

9. સમુરાઇ બખ્તર.મધ્યયુગીન યુરોપના નાઈટલી બખ્તરથી વિપરીત, સમુરાઈ બખ્તર ગતિશીલતાને ધ્યાનમાં રાખીને બનાવવામાં આવ્યું હતું, તે ખૂબ જ મજબૂત હોવું જોઈએ, પરંતુ તે જ સમયે યોદ્ધાની હિલચાલને પ્રતિબંધિત ન કરવા માટે તે પૂરતું લવચીક રહે છે. સમુરાઇ બખ્તર વાર્નિશ સાથે કોટેડ મેટલ અથવા ટકાઉ ચામડાની પ્લેટથી બનેલું હતું. પ્લેટો ચામડાની દોરીઓ સાથે સરસ રીતે બાંધેલી હતી. હાથ ખભા પેડ્સ દ્વારા સુરક્ષિત હતા - નાના લંબચોરસ ઢાલ, તેમજ સશસ્ત્ર સ્લીવ્ઝ.

સમુરાઇના બખ્તરની એક રસપ્રદ વિગત એ બાઉલ આકારનું હેલ્મેટ છે જે રિવેટ્સ સાથે જોડાયેલી ધાતુની પ્લેટમાંથી એસેમ્બલ કરવામાં આવે છે. યોદ્ધાનો ચહેરો હેલ્મેટ હેઠળ માથાના પાછળના ભાગમાં જોડાયેલા બખ્તર દ્વારા સુરક્ષિત હતો. સમુરાઇ હેડડ્રેસની એક રસપ્રદ વિગત એ બાલક્લેવા છે, જે ડાર્થ વાડરના માસ્કની ખૂબ જ યાદ અપાવે છે (રસપ્રદ હકીકત: સ્ટાર વોર્સ મૂવી પાત્ર ડાર્થ વાડરના હેલ્મેટ આકારની ડિઝાઇન જાપાની યોદ્ધાઓના હેલ્મેટના આકારમાંથી બરાબર લેવામાં આવી હતી). આ બખ્તરનો ટુકડો યોદ્ધાને નાના ખૂણા પર ત્રાટકેલા તીર અને તલવારોના મારામારીથી સુરક્ષિત કરે છે. યોદ્ધાઓ તેમના હેલ્મેટ સાથે લડાયક માસ્ક - મેન્ગુ - ના માસ્ક જોડે છે, યોદ્ધાનું રક્ષણ કરે છે અને દુશ્મનને ડરાવે છે.

8. સેક્સ અને સમુરાઇ.જાપાની યોદ્ધાઓ વચ્ચેના જાતીય સંબંધોને મુક્ત કહી શકાય. યોદ્ધાઓ વચ્ચે લગભગ સમાન સંબંધો પ્રાચીન સ્પાર્ટામાં થયા હતા. સામાન્ય રીતે વધુ અનુભવી સમુરાઇ માસ્ટર્સ (માર્ગદર્શકો) અને યુવાન યોદ્ધાઓ વચ્ચે સામાન્ય રીતે સમલૈંગિક સંબંધો ઉદભવે છે જેઓ હમણાં જ તાલીમ આપવાનું શરૂ કરી રહ્યા હતા. સમલૈંગિક સંબંધોની આ પ્રથાને વકાશુડો (યુવાનીનો માર્ગ) કહેવાતી. મળેલા દસ્તાવેજી પુરાવા કહે છે કે લગભગ આખો સમુરાઇ વર્ગ "યુવાનીના માર્ગ"માંથી પસાર થયો હતો.

7. યુરોપિયન સમુરાઇ.પ્રાચીન જાપાની ઇતિહાસ કહે છે કે વિશિષ્ટ પરિસ્થિતિઓમાં, બિન-જાપાની વ્યક્તિ સમુરાઇની સાથે સરળતાથી લડી શકે છે, અને સમુરાઇમાંથી એક બનવું એ એક વિશેષ સન્માન માનવામાં આવતું હતું. આવા યોદ્ધાને શસ્ત્રો અને બખ્તર આપવામાં આવતું હતું, અને તેને નવું નામ, જાપાનીઝ પણ કહેવામાં આવતું હતું. આ સન્માન ફક્ત ખૂબ જ શક્તિશાળી નેતાઓ દ્વારા જ આપવામાં આવી શકે છે, જેમ કે ડેમિયો, અથવા તે વ્યક્તિ કે જેણે મોટાભાગે જાપાન પર ખરેખર શાસન કર્યું હતું - જનરલ, એટલે કે, શોગુન.

ઈતિહાસમાં ચાર પુરુષોનો ઉલ્લેખ છે જેમને સમુરાઈનું બિરુદ મેળવવાનું સન્માન મળ્યું હતું:

ઇંગ્લિશ નેવિગેટર અને જાપાનના કિનારા સુધી પહોંચનાર પ્રથમ બ્રિટન, વિલિયમ એડમ્સ, જેને મિયુરા એન્જિન તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેણે જાપાન અને હોલેન્ડ અને જાપાન અને ઇંગ્લેન્ડ વચ્ચેના વેપાર સંબંધોના વિકાસમાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી.

ડચ નેવિગેટર અને વેપારી જાન જુસ્ટેન વાન લોડેસ્ટેઈન, જેઓ યાયોસુ તરીકે ઓળખાય છે, તેમણે વિદેશ નીતિ અને વેપારના મુદ્દાઓ પર શોગુન ટોકુગાવા ઈયાસુના સલાહકાર તરીકે કામ કર્યું હતું.

ફ્રેન્ચ નૌકાદળના અધિકારી યુજેન કોલાચે પણ સમુરાઇનું બિરુદ મેળવ્યું હતું. જાપાની નામ અજ્ઞાત. ફ્રાન્સમાં આગમન પછી, તેને કોર્ટ માર્શલ દ્વારા રણકાર તરીકે બરતરફ કરવામાં આવ્યો. તેણે એડવેન્ચર્સ ઇન જાપાન 1868-1869 પુસ્તક લખ્યું હતું, જે 1874માં પ્રકાશિત થયું હતું.

જન્મથી ડચ અને હથિયારોના વેપારી એડવર્ડ શનેલ, જાપાની નામ હિરામત્સુ બુહેઈ. તે જાપાનીઓ માટે લશ્કરી પ્રશિક્ષક અને શસ્ત્રોના સપ્લાયર હતા.

6. સમુરાઇની સંખ્યા.એક અભિપ્રાય છે કે સમુરાઇ પસંદ કરેલા યોદ્ધાઓ હતા અને તેમાંના ઘણા ઓછા હતા. વાસ્તવમાં, સમુરાઇ ઉમરાવોની નજીકના સશસ્ત્ર સેવકો હતા. ત્યારબાદ, સમુરાઇ બુશી વર્ગ - મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગના યોદ્ધાઓ સાથે સંકળાયેલા બન્યા. એક સરળ નિષ્કર્ષ પોતે સૂચવે છે - સામાન્ય રીતે માનવામાં આવે છે તેના કરતા નોંધપાત્ર રીતે વધુ સમુરાઇઓ હતા; અને તેમાંના ઘણા હોવાથી, સામ્રાજ્યના ઇતિહાસ પર તેમનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો; એવું માનવામાં આવે છે કે આજે દરેક જાપાની પાસે મહાન યોદ્ધાઓના લોહીનો ટુકડો છે.

5. સમુરાઇ કપડાં.સમુરાઇ, એક અર્થમાં, ધોરણો હતા, અને યોદ્ધાના કપડાંની શૈલીનો સમગ્ર યુગની ફેશન પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. સમુરાઇ લગભગ ક્યારેય આક્રોશપૂર્વક પોશાક પહેરતા નથી. તેમના તમામ કપડાં યોદ્ધાની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા. તે ચળવળની સ્વતંત્રતા માટે બનાવાયેલ છે અને ચળવળને પ્રતિબંધિત ન કરવી જોઈએ.

સમુરાઇના કપડાંમાં કેટલાક મૂળભૂત તત્વોનો સમાવેશ થતો હતો: હકામા (વિશાળ ટ્રાઉઝર, બ્લૂમર્સની જેમ), કીમોનો (જાપાનમાં પરંપરાગત વસ્ત્રો, સામાન્ય રીતે રેશમ), અને હિટારે (એક પ્રકારનું કેપ, ઔપચારિક કપડાં જે બખ્તર હેઠળ પહેરવામાં આવતા હતા). આ સૂટ ચળવળને પ્રતિબંધિત કરતું નથી અને તમારા હાથને મુક્ત રાખતો નથી. ફૂટવેર માટે, સમુરાઇ લાકડામાંથી બનેલા બૂટ અને સાદા સેન્ડલ પહેરતા હતા.

કદાચ સૌથી લાક્ષણિક લક્ષણ સમુરાઇની હેરસ્ટાઇલ હતી - એક બનમાં એકત્રિત કરેલા વાળ. આ એ હકીકતને કારણે હોઈ શકે છે કે આ હેરસ્ટાઇલ સાથે હેલ્મેટ પહેરવાનું વધુ અનુકૂળ છે.

4. સમુરાઇ શસ્ત્રો.યોદ્ધાઓ હોવાને કારણે, સમુરાઇ ઘણા પ્રકારના શસ્ત્રોમાં અસ્ખલિત હતા. જાપાની યોદ્ધાઓ દ્વારા વહન કરવામાં આવેલી સૌથી જૂની તલવાર ચોકુટો તલવાર હતી. આ તમામ પ્રાચીન પ્રકારની તલવારોનું નામ હતું જે 2જી-4થી સદી એડીમાં જાપાની યોદ્ધાઓમાં દેખાઈ હતી. તેઓ સીધા હતા અને એકતરફી શાર્પિંગ હતા.

શસ્ત્રોમાં સુધારો થતો રહ્યો. ત્યારબાદ, તલવારો વધુ વક્ર બની ગઈ અને સમય જતાં સુપ્રસિદ્ધ જાપાનીઝ તલવારમાં ફેરવાઈ, જે આપણને કટાના તરીકે ઓળખાય છે - એક તરફી બ્લેડ અને 60 સેન્ટિમીટરથી વધુની બ્લેડની લંબાઈવાળી વક્ર જાપાનીઝ બે હાથની તલવાર. કોઈ શંકા વિના, જાપાનીઝ કટાના તલવાર એ સમુરાઇનું પ્રતીક છે, કારણ કે સમુરાઇ કોડ કહે છે તેમ, યોદ્ધાની આત્મા તેની તલવારમાં રહે છે. કટાનાની સાથે, સમુરાઇએ નાની તલવાર - શોટો, 33-66 સેન્ટિમીટર લાંબી હતી. માત્ર સમુરાઈને શોટો પહેરવાનો અધિકાર હતો. એકસાથે, મોટી અને નાની તલવારોને ડાઈશો કહેવાતા, જેનો શાબ્દિક અનુવાદ "મોટી-નાની" તરીકે થાય છે.

સમુરાઇ પાસે તેના શસ્ત્રાગારમાં એક લાંબું ધનુષ્ય પણ હતું - યુમી, બે મીટરથી વધુ લાંબુ. ધનુષ લેમિનેટેડ વાંસ, લાકડામાંથી બનાવવામાં આવે છે અને કામમાં ચામડાનો પણ ઉપયોગ થાય છે - આ ઉત્પાદન પદ્ધતિ સદીઓથી બદલાઈ નથી. સમુરાઇએ તીરંદાજીની પ્રેક્ટિસ લગભગ કટ્ટરતાના બિંદુ સુધી કરી હતી. યુદ્ધમાં પણ, જાપાની યોદ્ધાઓએ ભાલાનો ઉપયોગ કર્યો - યારી, ઘણા ફેરફારો સાથે જાપાની ધ્રુવીય. પરંતુ સમુરાઇ માટે, ભાલા, મોટાભાગે, વ્યક્તિગત હિંમતનું પ્રતીક હતું.

3. સમુરાઇનું શિક્ષણ.સમુરાઇની બહુમતી, કુશળ યોદ્ધાઓ ઉપરાંત, ઉત્તમ શિક્ષણ ધરાવે છે. બુશિડો, સમુરાઇ કોડે જણાવ્યું હતું કે યોદ્ધાએ હંમેશા પોતાની જાતને કોઈપણ રીતે સુધારવી અને સુધારવી જોઈએ, ભલે તેમાં યુદ્ધ સામેલ ન હોય. જાપાની યોદ્ધાઓએ કવિતા લખી, ચિત્રો દોર્યા, ચાના સમારંભો યોજ્યા, સુલેખનનો અભ્યાસ કર્યો, ઘણાએ ગુલદસ્તો - ઇકેબાના ગોઠવવાની કળામાં નિપુણતા મેળવી, સાહિત્ય વાંચ્યું અને ગણિતનું ઉત્તમ જ્ઞાન મેળવ્યું.

2. સમુરાઇની છબી.સમુરાઇના બખ્તર અને શસ્ત્રોએ તેના બદલે પ્રભાવશાળી દેખાવ બનાવ્યો, અને હવે ઘણી ફિલ્મોમાં જાપાની યોદ્ધાઓ તેના જેવા જ બતાવવામાં આવે છે. વાસ્તવમાં, બધું એવું નહોતું. મધ્યયુગીન જાપાનમાં તેમની ઊંચાઈ આશરે 160-165 સેન્ટિમીટર હતી, અને તેમનું શરીર પાતળું હતું. વધુમાં, એવા ઘણા સંદર્ભો છે કે સંભવ છે કે સમુરાઇ નાના આઇનુ લોકોના વંશીય જૂથમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. તેઓ જાપાનીઓ કરતા ઘણા ઊંચા અને મજબૂત હતા, તેમની ત્વચા સફેદ હતી અને તેમનો દેખાવ મોટાભાગે યુરોપિયનો જેવો જ હતો.

1. ધાર્મિક આત્મહત્યાપેટને ફાડીને - સેપ્પુકુ અથવા હારા-કીરી - સમુરાઇનું તાત્કાલિક લક્ષણ છે. સેપ્પુકુ એવા સમયે પ્રતિબદ્ધ હતું જ્યારે એક યોદ્ધા બુશીડોના કોડનું પાલન કરવામાં અસમર્થ હતો, અથવા જ્યારે તેને દુશ્મન દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. ધાર્મિક આત્મહત્યા માત્ર સ્વૈચ્છિક રીતે કરવામાં આવી ન હતી, પણ સજા તરીકે પણ ઉપયોગમાં લેવાતી હતી, પરંતુ કોઈ પણ સંજોગોમાં તે મૃત્યુનો સન્માનજનક માર્ગ હતો.

સેપ્પુકુની ધાર્મિક વિધિ એ એકદમ લાંબી ધાર્મિક વિધિ છે. તેની શરૂઆત વોશિંગ સેરેમનીથી થઈ હતી. સ્નાન કર્યા પછી, યોદ્ધા સફેદ પોશાક પહેર્યો હતો અને તેનું મનપસંદ ભોજન લઈને આવ્યો હતો. જમ્યા પછી તરત જ, પહેલેથી જ ખાલી થાળી પર ટૂંકી તલવાર મૂકવામાં આવી. આગળ, સમુરાઇએ એક મૃત્યુ પામેલી કવિતા લખી - ટંકા (31 સિલેબલનો સમાવેશ કરતું પાંચ-લાઇનનું જાપાની કાવ્ય સ્વરૂપ). આ પછી, સમુરાઇએ ટૂંકી તલવાર લીધી, હાથ કપાઈ ન જાય તે માટે બ્લેડને કપડામાં લપેટી, અને પેટ કાપીને આત્મહત્યા કરી.

નજીકના વ્યક્તિએ તેનું માથું કાપીને સમુરાઇને સમાપ્ત કરવું પડ્યું. મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં તે સૌથી નજીકનો મિત્ર હતો જેને સૌથી વધુ સન્માન આપવામાં આવ્યું હતું અને સન્માનજનક ભૂમિકા આપવામાં આવી હતી. મદદનીશનું સૌથી મોટું કૌશલ્ય માથું કાપી નાખવાનું હતું જેથી તે ચામડીની એક નાની પટ્ટી પર લટકતું રહે અને પહેલાથી જ મૃત સમુરાઇના હાથમાં રહે.

જાપાનીઝ સમુરાઇ લગભગ પૌરાણિક પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે. ઉમદા કોડને વળગી રહેલા કટાના-વિલ્ડિંગ યોદ્ધાઓનો વિચાર અતિ રોમેન્ટિક છે. તદુપરાંત, તેને દંતકથાઓ અને ફિલ્મો દ્વારા સમર્થન આપવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ વાસ્તવમાં, સમુરાઇ વિશેની ઘણી વાસ્તવિક હકીકતો મૌન રાખવામાં આવે છે, કારણ કે આ સિનેમા અને સાહિત્ય દ્વારા બનાવવામાં આવેલ રોમેન્ટિક ફ્લેરનો નાશ કરશે.

1. “હોરો” કેપ્સ

સમુરાઇ 2-મીટરના વિશાળ હોરો કેપ્સ પહેરતા હતા, જે હળવા વજનના પદાર્થોથી ભરેલા હતા અને સહેજ પવનમાં સમુરાઇના શરીરની આસપાસ ફફડતા હતા. હોરો સમુરાઇને તીરથી બચાવવા માટે માનવામાં આવતું હતું. હોરો યુદ્ધનું મુખ્ય સ્ટેટસ સિમ્બોલ પણ હતું. હોરો પહેરીને યુદ્ધમાં માર્યા ગયેલા દુશ્મનને સન્માન સાથે દફનાવવામાં આવ્યા હતા.

2. સમુરાઇ તલવારો

13મી સદીમાં, જ્યારે જાપાન પર મોંગોલોએ હુમલો કર્યો, ત્યારે લેન્ડ ઓફ ધ રાઇઝિંગ સનના રહેવાસીઓએ સૌપ્રથમ ભારે બખ્તરથી સજ્જ સૈન્યનો સામનો કર્યો. તેમની તલવારો તે ક્ષણે ટીકા સામે ઊભી ન હતી. પાતળા જાપાની શસ્ત્રો મોંગોલિયન ચામડાના બખ્તરમાં અટવાઇ ગયા હતા, અને ઘણીવાર ફક્ત અડધા ભાગમાં તૂટી ગયા હતા. આ પાતળી સમુરાઈ તલવારો એટલી વાર તૂટી ગઈ હતી કે તેમને તેમને છોડી દેવાની ફરજ પડી હતી અને મોંગોલનો પ્રતિકાર કરવા મોટી, ભારે તલવારો બનાવવાનું શરૂ કર્યું હતું.

3. સમુરાઇ "સિસીઝ"

સામંતશાહી જાપાનમાં, સ્ત્રી સાથે રાત વિતાવનાર પુરુષને સિસી માનવામાં આવતો હતો. સમુરાઇ માનતા હતા કે સ્ત્રીઓ સાથે સેક્સ કરવાથી પુરુષના મન અને શરીર પર "સ્ત્રીકરણ" અસર થાય છે. સમુરાઇએ જો તેને સંતાન પ્રાપ્તિની જરૂર હોય તો લગ્ન કર્યા, પરંતુ તેણે ક્યારેય પોતાની જાતને તેની પત્ની દ્વારા વહી જવા દીધી. જો કોઈ સમુરાઈ તેની પત્નીને જાહેરમાં કિસ કરતો જોવા મળે તો તેની મર્દાનગી પર સવાલ ઉઠ્યા હતા. તે જ સમયે, સમલૈંગિક સંબંધોને કંઈક સામાન્ય માનવામાં આવતું હતું.

4. બાંયધરી આપનાર-પ્રેમી

જ્યારે એક છોકરો સમુરાઇની કળા શીખતો હતો, ત્યારે તે ઘણીવાર વૃદ્ધ માણસ સાથે જોડી રાખતો હતો. વડીલે છોકરાને માર્શલ આર્ટ્સ, શિષ્ટાચાર, સન્માનની સંહિતા શીખવી અને બદલામાં તેનો ઉપયોગ વાસના સંતોષવા માટે કર્યો. આને "સુડો" કહેવામાં આવતું હતું, જેનો અર્થ થાય છે "છોકરાથી કિશોર સુધીનો માર્ગ." જ્યારે એક છોકરો 13 વર્ષનો થયો, ત્યારે તેણે સામાન્ય રીતે તેના શિક્ષક પ્રત્યે વફાદારી લીધી અને આગામી છ વર્ષ સુધી તેની સાથે રહે. આ સંપૂર્ણપણે સામાન્ય માનવામાં આવતું હતું. એક જાપાની કવિએ લખ્યું: “વૃદ્ધ બાંયધરી-પ્રેમી વગરનો યુવાન વર વગરની યુવતી જેવો છે.” તે ખરેખર લગ્નની જેમ સારવાર કરવામાં આવી હતી.

5. તરત જ અને સાક્ષીની સામે

જો કોઈ સમુરાઈ સાથે નીચલા વર્ગના કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા અપમાનજનક વર્તન કરવામાં આવે, તો તે આ વ્યક્તિને સ્થળ પર જ મારી શકે છે. ઘણા નિયમો હતા. સમુરાઇએ તરત જ અને સાક્ષીઓની સામે આ કરવાનું હતું. તદુપરાંત, આ ન કરવું શરમજનક માનવામાં આવતું હતું.

6. માત્ર જમણો પગ

16મી સદીમાં શૌચાલયમાં માર્યા ગયેલા ડેમિયો યુસુગી કેનશીનની ઘટના પછી સમુરાઇ તેમના બાથરૂમ વિશે પેરાનોઇડ થવા લાગ્યા. હત્યારો શૌચાલયમાં ઘૂસી ગયો અને યુસુગી કેનશીનને ભાલા વડે માર્યો, તેને તેના પેન્ટ નીચેથી આશ્ચર્યચકિત કરીને પકડી લીધો. આ પછી, તેના હરીફ ટેકદા શિંગેનને ચિંતા થઈ કે કોઈ તેના જેવું જ કરી શકે છે અને તેણે કાર્યવાહી કરી. ત્યારથી, તમામ માર્શલ આર્ટ માસ્ટરોએ અનુયાયીઓને ક્રિયાની સ્વતંત્રતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે તેમના જમણા પગના પગને સંપૂર્ણપણે નીચે રાખીને શૌચાલયમાં જવાનું શીખવવાનું શરૂ કર્યું. સમુરાઇ બાથરૂમ હત્યારાઓથી સુરક્ષિત રહેવા માટે ડિઝાઇન કરવામાં આવ્યા હતા.

7. પોસ્ટમોર્ટમ ગંધ

શિગેનારી કિમુરા નામના સુપ્રસિદ્ધ સમુરાઇએ 1615માં ઓસાકામાં એક કિલ્લાનો બચાવ કરતા તેની છેલ્લી લડાઈ લડી હતી. કાળજીપૂર્વક તેના વાળ કાપીને અને તેના હેલ્મેટને ધૂપથી ધૂમ્રપાન કર્યા પછી, તેણે હિંમતભેર તેના સૈનિકોને યુદ્ધના મેદાનમાં લઈ ગયા. કિમુરા જાણતા હતા કે તે બચી શકશે નહીં અને તેના ભાવિ હત્યારાની "કાળજી" લેવાનું નક્કી કર્યું, તેને સુગંધિત શબ સાથે છોડી દીધું. તે જાણતો હતો કે તેનું માથું કોઈની ટ્રોફી હશે અને તે ઈચ્છતો હતો કે તેની સુગંધ સારી આવે.

8. બખ્તરમાં કૂતરો

સમુરાઇ બખ્તરનો ઓછામાં ઓછો એક સેટ, કૂતરા માટે કસ્ટમ-મેઇડ, આજે પણ ટકી રહ્યો છે. કૂતરાના બખ્તરનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો હતો તે અંગેની વિગતો હવે જાણીતી નથી, પરંતુ વૈજ્ઞાનિકો માને છે કે સંભવ છે કે બખ્તરનો હેતુ લડાઇ માટે ન હતો, પરંતુ તેનો ઉપયોગ પરેડ દરમિયાન કરવામાં આવ્યો હતો અથવા ફક્ત કલેક્ટર દ્વારા કોઈએ આદેશ આપ્યો હતો. જો કે, ઇતિહાસના એક તબક્કે, એક સમુરાઇ સંપૂર્ણ યુદ્ધના બખ્તર પહેરેલા કૂતરા સાથે જાપાની શહેરની શેરીઓમાં ચાલ્યો હતો.

9. શકુહાચી

સમુરાઇ શસ્ત્રોના સૌથી વિચિત્ર પ્રકારોમાંનું એક છે શકુહાચી - વાંસની વાંસળી. શરૂઆતમાં, આ ફક્ત બૌદ્ધ સાધુઓ દ્વારા વગાડવામાં આવતા સંગીતનાં સાધનો હતા. સમય જતાં, વાંસળીનું રૂપાંતર થયું જ્યારે કોમ્યુસો નામના બૌદ્ધોના જૂથે માથા પર ટોપલીઓ લઈને ફરવાનું શરૂ કર્યું, વાંસળી વગાડ્યું અને ઉપદેશ આપ્યો. સમુરાઈને સમજાયું કે આ લોકો તેમના માથા પર ટોપલીઓ ધરાવે છે અને તેઓ તેમના હોવાનો ઢોંગ કરવા લાગ્યા. સમુરાઇ જાસૂસો કે જેઓ બળવોને દબાવવા માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા તેઓ કોમ્યુસોમાં સાધુ જેવા દેખાતા હતા. તે જ સમયે, સમુરાઇ વાંસળીમાં સ્વ-રક્ષણ શસ્ત્રો તરીકે ઉપયોગ માટે સ્પાઇક્સ હતા.

10. સમુરાઇ ભક્તિ

સમુરાઇ કોડ વાસ્તવમાં 1600 ના દાયકા સુધી અસ્તિત્વમાં ન હતો, અને તે પહેલાં, સમુરાઇએ સતત તેમના માસ્ટર્સ સાથે દગો કર્યો. આ પછી પણ, સમુરાઇની વફાદારી ફક્ત કાગળ પર જ અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ વાસ્તવિક જીવનમાં નહીં. જો માલિકે સમુરાઇની કાળજી લીધી ન હતી અને તેને રક્ષણ આપનાર યોદ્ધાને પૂરતો પુરસ્કાર આપ્યો ન હતો, તો પછી સમુરાઇ, એક નિયમ તરીકે, તેને કતલ કરવા અને વધુ ચૂકવણી કરનારની સેવા કરવા માટે કોઈપણ તકનો ઉપયોગ કરે છે. જ્યારે પશ્ચિમી મિશનરીઓ પ્રથમ વખત જાપાનમાં આવ્યા, ત્યારે તેઓએ કેટલો વિશ્વાસઘાત અને પીઠ છરા મારતા જોઈને તેઓ ચોંકી ગયા.

અને જાપાનીઝ થીમને ચાલુ રાખીને, અમે પ્રકાશિત કરીએ છીએ.

સમુરાઇ કોણ છે? તેઓ જાપાનના સામંત વર્ગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે અન્ય તમામ વર્ગોમાં ખૂબ જ સન્માન અને આદર સાથે રાખવામાં આવે છે. યુદ્ધમાં તેમની ક્રૂરતા અને શાંતિપૂર્ણ જીવનમાં ખાનદાની માટે સમુરાઇનો ડર અને આદર હતો. જાપાનના સમુરાઇના મહાન નામો ઇતિહાસમાં લખાયેલા છે, જે આ સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિઓને હંમેશ માટે યાદ રાખશે.

આ યુરોપિયન નાઈટ્સનું એક પ્રકારનું એનાલોગ છે, જેમણે તેમના માસ્ટરને વિશ્વાસુપણે સેવા આપવા માટે શપથ લીધા હતા અને જાપાની સમુદાયમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવી હતી. તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને જીવનશૈલી સન્માનના કોડ દ્વારા સખત રીતે બંધાયેલા હતા, જેને "બુશીડો" કહેવામાં આવતું હતું. જાપાનના મહાન સમુરાઇ સામંતવાદીઓ અથવા ડેમ્યો માટે લડ્યા - દેશના સૌથી શક્તિશાળી શાસકો, જેઓ શક્તિશાળી શોગુનને ગૌણ હતા.

ડેમિયોનો યુગ 10મીથી 19મી સદીના મધ્ય સુધી ચાલ્યો હતો. આ સમય દરમિયાન, સમુરાઇ પોતાની જાતને એક પ્રકારની ખાનદાનીથી ઘેરી લેવામાં સફળ રહ્યા હતા; સામાન્ય માણસોએ તેમની ક્રૂરતા, હિંમત, ઘડાયેલું અને કોઠાસૂઝની પ્રશંસા કરીને તેમની પ્રશંસા કરી. સમુરાઇઓને ઘણા પરાક્રમોનો શ્રેય આપવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ સત્ય વાસ્તવમાં વધુ નિષ્ક્રિય હતું - જાપાનના પ્રખ્યાત સમુરાઇ સામાન્ય હત્યારા હતા, પરંતુ તેમના ગુનાઓનું સ્વરૂપ શું હતું!

જાપાનના ટોચના સૌથી પ્રખ્યાત સમુરાઇ

અમે મહાન સમુરાઇ વિશે અવિરતપણે વાત કરી શકીએ છીએ. તેમની વાર્તાઓ રહસ્ય અને ખાનદાનીથી છવાયેલી છે;

• તૈરા નો કિયોમોરી (1118 - 1181)

તે એક કમાન્ડર અને યોદ્ધા હતો, જેના કારણે જાપાની રાજ્યના ઇતિહાસમાં પ્રથમ સમુરાઇ વહીવટી નિયંત્રણ સિસ્ટમ બનાવવામાં આવી હતી. તેમનું કાર્ય શરૂ થાય તે પહેલાં, બધા સમુરાઇઓ ખાલી કુલીન લોકો માટે યોદ્ધાઓ ભાડે રાખતા હતા. આ પછી, તેણે તૈરા કુળને પોતાની સુરક્ષામાં લઈ લીધું અને રાજકીય પ્રવૃત્તિઓમાં ઝડપથી સફળતા મેળવી. 1156 માં, કિયોમોરી, મિનામોટો નો યોશિમોટો (મિનામોટો કુળના વડા) સાથે મળીને બળવાને દબાવવામાં સફળ થયા અને ક્યોટોમાં બે સર્વોચ્ચ યોદ્ધા કુળો પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું. પરિણામે, તેમનું જોડાણ કડવા હરીફોમાં ફેરવાઈ ગયું, અને 1159 માં કિયોમોરીએ યોશિમોટોને હરાવ્યો. આમ, ક્યોમોરી ક્યોટોમાં સૌથી શક્તિશાળી યોદ્ધા કુળના વડા બન્યા.

કિયોમોરી તેની કારકિર્દીને ગંભીરતાથી આગળ વધારવામાં સક્ષમ હતી. 1171 માં, તેણે સમ્રાટ તાકાકુરા સાથે તેની પુત્રીના લગ્ન કર્યા. થોડા સમય પછી, તેમના પ્રથમ બાળકનો જન્મ થયો, જેનો ઉપયોગ ઘણીવાર સમ્રાટ પર લાભ તરીકે થતો હતો. જો કે, સમુરાઇની યોજનાઓ અમલમાં આવી શકી ન હતી; તે 1181 માં તાવથી મૃત્યુ પામ્યો.

• Ii નાઓમાસા (1561 – 1602)

જ્યારે શોગુન ટોકુગાવા યેયાસુ સત્તામાં હતા તે સમયગાળા દરમિયાન તેઓ પ્રખ્યાત જનરલ અથવા ડેમિયો હતા. તે સૌથી વફાદાર સમુરાઇમાંનો એક હતો જેને જાપાની ઇતિહાસ જાણે છે. તેમના નેતૃત્વ હેઠળના 3,000 સૈનિકોએ નાગાકુટે (1584) ની લડાઈ જીતી લીધા પછી તે રેન્ક દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે ઉછર્યા અને તેમના વિરોધીઓ પણ યુદ્ધના મેદાનમાં તેમના વર્તનની પ્રશંસા કરી. સેકિગહારાની લડાઇએ તેને સૌથી વધુ લોકપ્રિયતા આપી. યુદ્ધ દરમિયાન, તેને છૂટાછવાયા ગોળી વાગી હતી, જેના પછી તે ક્યારેય સંપૂર્ણ સ્વસ્થ થયો ન હતો. તેમની ટુકડીને બખ્તરના અનુરૂપ રંગ માટે "રેડ ડેવિલ્સ" કહેવામાં આવતું હતું જે યોદ્ધાઓ તેમના વિરોધીઓને ડરાવવા માટે યુદ્ધ દરમિયાન પહેરતા હતા.

• તારીખ માસામુને (1567 - 1636)

"સૌથી વધુ પ્રખ્યાત સમુરાઇ" ની સૂચિ આ સુપ્રસિદ્ધ વ્યક્તિ સાથે ચાલુ રહે છે. ડેમિયો નિર્દય અને નિર્દય હતો, જેમ કે લગભગ દરેક તેના વિશે કહે છે. તે એક ઉત્કૃષ્ટ યોદ્ધા અને ઉત્તમ વ્યૂહરચનાકાર હતા, અને એક આંખ ગુમાવવાને કારણે તેમનું વ્યક્તિત્વ વધુ યાદગાર બની ગયું હતું, જેના માટે માસામુનેને "વન-આઈડ ડ્રેગન" ઉપનામ મળ્યું હતું. તે તેના પિતા પછી કુળમાં અગ્રણી સ્થાન લેવાનો હતો, પરંતુ તેની આંખ ગુમાવવાથી પરિવારમાં વિભાજન થયું અને તેનો નાનો ભાઈ ડેટે સત્તા પર આવ્યો. પહેલેથી જ એક જનરલ હોવાને કારણે, સમુરાઇ સારી પ્રતિષ્ઠા મેળવવામાં સક્ષમ હતો અને તેને યોગ્ય રીતે નેતા માનવામાં આવતો હતો. તે પછી જ તેણે પડોશી કુળોને હરાવવા માટે એક અભિયાન શરૂ કર્યું. જેના કારણે ભારે ઉત્તેજના સર્જાઈ હતી. પરિણામે, પડોશી કુળ તેના મોટા પુત્રને કાબૂમાં રાખવાની વિનંતી સાથે પિતા તરફ વળ્યો. તેરુમ્યુનનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તેણે તેના પુત્રને ઘટનાઓના સમાન પરિણામ વિશે ચેતવણી આપવામાં વ્યવસ્થાપિત કરી અને તેને પડોશી કુળના તમામ સભ્યોને મારી નાખવા કહ્યું. તારીખ માસામુને તેના પિતાની સૂચનાનું પાલન કર્યું.

જો કે આ સમુરાઇ વિશેના કેટલાક વિચારોનો વિરોધાભાસ કરે છે, ડેટ માસામુન ધર્મ અને સંસ્કૃતિના સમર્થક હતા. તે પોપને અંગત રીતે પણ જાણતો હતો.

• હોન્ડા તડાકાત્સુ (1548 - 1610)

તે સેનાપતિ હતા અને Ii નાઓમાસા, સાકાકીબારા યાસુમાસા અને સાકાઈ તાદાત્સુગુ સાથે યેયાસુના ચાર સ્વર્ગીય રાજાઓમાંના એક હતા. ચારમાંથી, Honda Tadakatsu સૌથી ખતરનાક અને નિર્દય તરીકેની પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે. તે એક સાચો યોદ્ધા હતો, તેના આત્માના ઊંડાણમાં પણ. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, ઓડા નોબુનાગા, જે માર્ગ દ્વારા, તેના અનુયાયીઓથી ખૂબ ખુશ ન હતા, અન્ય તમામ સમુરાઇઓમાં તાદાકાત્સુને વાસ્તવિક સમુરાઇ માનતા હતા. તેમના વિશે ઘણીવાર એવું કહેવામાં આવતું હતું કે હોન્ડાએ મૃત્યુને બાયપાસ કર્યું હતું, કારણ કે તેની લડાઇઓની સંખ્યા 100 ને વટાવી ગઈ હોવા છતાં તેને ક્યારેય ગંભીર ઇજાઓ થઈ નથી.

• હાટ્ટોરી હેન્ઝો (1542 - 1596)

તે સેંગોકુ યુગના સૌથી પ્રખ્યાત સમુરાઇ અને નિન્જા હતા. તેના માટે આભાર, સમ્રાટ ટોકુગાવા ઇયાસુ બચી ગયો, અને થોડા સમય પછી સંયુક્ત જાપાનનો શાસક બન્યો. હટ્ટોરી હેન્ઝોએ તેજસ્વી લશ્કરી યુક્તિઓ બતાવી, જેના માટે તેને ડેવિલ હેન્ઝો ઉપનામ મળ્યું. તેણે ખૂબ જ નાની ઉંમરે તેની પ્રથમ લડાઈ જીતી હતી - તે સમયે હાન્ઝો માત્ર 16 વર્ષનો હતો. આ પછી, તે 1562 માં કેમિનોગો કેસલ ખાતે ટોકુગાવાની પુત્રીઓને બંધકોમાંથી મુક્ત કરવામાં સક્ષમ હતા. વર્ષ 1582 તેમના માટે તેમની કારકિર્દીમાં અને અગ્રણી સ્થાન મેળવવા માટે નિર્ણાયક હતું - તેણે ભાવિ શોગુનને તેમના પીછો કરનારાઓથી મિકાવા પ્રાંતમાં ભાગી જવામાં મદદ કરી. આ ઓપરેશનમાં સ્થાનિક નિન્જાઓએ તેમની મદદ કરી હતી.

હાટ્ટોરી હેન્ઝો એક ઉત્તમ તલવારબાજ હતો અને તેના છેલ્લા વર્ષોમાં, ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો કહે છે તેમ, તે સાધુની આડમાં છુપાઈ ગયો હતો. ઘણા લોકો આ સમુરાઇને અલૌકિક ક્ષમતાઓને આભારી છે. તેઓએ કહ્યું કે તે તરત જ છુપાવી શકે છે અને સૌથી અણધારી જગ્યાએ દેખાઈ શકે છે.

• બેનકેઈ (1155 - 1189)

તે એક યોદ્ધા સાધુ હતા જે મિનામોટો નો યોશિત્સુની સેવામાં હતા. બેનકેઇ કદાચ જાપાની લોકકથાનો સૌથી લોકપ્રિય હીરો છે. તેની ઉત્પત્તિ વિશેની વાર્તાઓ વૈવિધ્યસભર છે: કેટલાક દાવો કરે છે કે તેનો જન્મ બળાત્કારી સ્ત્રીને થયો હતો, જ્યારે અન્ય લોકો એવું માને છે કે બેનકેઈ ભગવાનના વંશજ હતા. અફવા એવી છે કે આ સમુરાઇએ તેની દરેક લડાઇમાં ઓછામાં ઓછા 200 લોકોને માર્યા હતા. એક રસપ્રદ તથ્ય એ છે કે 17 વર્ષની ઉંમરે તે 2 મીટરથી વધુ ઉંચો હતો. તેણે નાગીનાતા (એક લાંબુ હથિયાર જે ભાલા અને કુહાડીનું મિશ્રણ છે) નો ઉપયોગ કરવાની કળા શીખી અને પર્વતીય સાધુઓના સંપ્રદાયમાં જોડાવા માટે બૌદ્ધ મઠ છોડી દીધો.

દંતકથા અનુસાર, તે ક્યોટોમાં ગોજો બ્રિજ પર ગયો અને દરેક પસાર થતા તલવારબાજને નિઃશસ્ત્ર કરવામાં સક્ષમ હતો. આમ, તે 999 તલવારો એકત્રિત કરવામાં સક્ષમ હતો. મિનામોટો નો યોશિત્સુન સાથેની 1000મી લડાઈ દરમિયાન, બેનકેઈનો પરાજય થયો અને તેને તેનો જાગીર બનવાની ફરજ પડી. કેટલાક વર્ષો પછી, ઘેરાબંધી દરમિયાન, યોશિત્સુને ધાર્મિક આત્મહત્યા કરી જ્યારે બેન્કેઈ તેના માસ્ટર માટે લડ્યા. અફવા છે કે બાકીના સૈનિકો આ વિશાળનો વિરોધ કરતા ડરતા હતા. તે યુદ્ધમાં, સમુરાઇએ લગભગ 300 સૈનિકોને મારી નાખ્યા, જેમણે પોતાની આંખોથી જોયું કે કેવી રીતે વિશાળ, તીરથી વીંધાયેલો, હજી પણ ઊભો હતો. તેથી દરેક વ્યક્તિ બેન્કેઈના "સ્થાયી મૃત્યુ" વિશે જાણવામાં સક્ષમ હતા.

• યુસુગી કેનશીન (1530 - 1578)

તે જાપાનમાં સેંગોકુ યુગના સૌથી શક્તિશાળી કમાન્ડરોમાંના એક હતા. તેઓ યુદ્ધના બૌદ્ધ દેવતામાં માનતા હતા અને તેમના અનુયાયીઓને ખાતરી હતી કે યુસુગી કેનશીન બિશામોન્ટેનનો અવતાર છે. તે ઇચિગો પ્રાંતનો સૌથી નાનો શાસક હતો - 14 વર્ષની ઉંમરે તેણે તેના મોટા ભાઈનું સ્થાન લીધું.

તે મહાન સેનાપતિ, ટેકદા શિંગેન સામે જવા સંમત થયો. 1561 માં, શિંગેન અને કેનશીન વચ્ચેની સૌથી મોટી લડાઈ થઈ. યુદ્ધના પરિણામો મિશ્ર હતા, કારણ કે આ યુદ્ધમાં બંને પક્ષોએ લગભગ 3,000 લોકો ગુમાવ્યા હતા. તેઓ 14 વર્ષથી વધુ સમયથી હરીફ હતા, પરંતુ આ હકીકત પણ તેમને ભેટોની આપલે કરવાથી રોકી ન હતી. અને જ્યારે 1573 માં શિંગેનનું અવસાન થયું, ત્યારે કેનશીન આવા લાયક પ્રતિસ્પર્ધીની ખોટ સાથે સમાધાન કરી શક્યો નહીં.

યુસુગી કેનશીનના મૃત્યુ અંગેના ડેટા અસ્પષ્ટ છે. કેટલાક કહે છે કે તે ભારે મદ્યપાનના પરિણામોથી મૃત્યુ પામ્યો હતો, અન્ય લોકો માને છે કે તે ગંભીર રીતે બીમાર હતો.

• તાકેડા શિંગેન (1521 – 1573)

જાપાનના ઇતિહાસમાં આ કદાચ સૌથી પ્રખ્યાત સમુરાઇ છે. તે તેની અનન્ય લશ્કરી વ્યૂહરચના માટે અને મોટાભાગે જાણીતો છે. યુદ્ધના મેદાનમાં તેની વિશિષ્ટ લાક્ષણિકતાઓ માટે તેને ઘણીવાર "કાઈનો વાઘ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. 20 વર્ષની ઉંમરે, તેણે તાકેડા કુળને તેની પાંખ હેઠળ લઈ લીધું, પછી ઈમાગાવા કુળ સાથે એક થયા - પરિણામે, યુવાન લડવૈયાએ ​​નજીકના તમામ પ્રદેશો પર સત્તા મેળવી.

તે એકમાત્ર સમુરાઇ હતો જેની પાસે શક્તિશાળી ઓડા નોબુનાગાને હરાવવા માટે પૂરતી શક્તિ અને કૌશલ્ય હતું, જે સમગ્ર જાપાન પર સત્તા માટે પ્રયત્નશીલ હતા. આગામી યુદ્ધની તૈયારી કરતી વખતે શિંગેનનું મૃત્યુ થયું. કેટલાક કહે છે કે તે એક સૈનિક દ્વારા ઘાયલ થયો હતો, જ્યારે અન્ય લોકો માને છે કે સમુરાઇ ગંભીર બીમારીથી મૃત્યુ પામ્યા હતા.

• ટોકુગાવા ઇયાસુ (1543 - 1616)

તે ટોકુગાવા શોગુનેટના પ્રથમ શોગુન અને સ્થાપક છે. 1600 થી 1868 માં મેઇજી રિસ્ટોરેશનની શરૂઆત સુધી તેમના પરિવારે વ્યવહારિક રીતે ઉગતા સૂર્યની ભૂમિ પર શાસન કર્યું. ઇયાસુએ 1600 માં સત્તા મેળવી, ત્રણ વર્ષ પછી તે શોગુન બન્યો, અને બે વર્ષ પછી તેણે પોતાનું પદ છોડી દીધું, પરંતુ તેના મૃત્યુ સુધી બાકીનો સમય સત્તામાં રહ્યો. તે જાપાનના સમગ્ર ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રખ્યાત કમાન્ડરોમાંના એક હતા.

આ સમુરાઇએ તેમના જીવનકાળમાં ઘણા પ્રખ્યાત શાસકો કરતાં જીવ્યા: ઓડા નોબુનાગાએ શોગુનેટનો પાયો નાખ્યો, ટોયોટોમી હિદેયોશીએ સત્તા કબજે કરી, તેના બે સૌથી મજબૂત હરીફો શિંગેન અને કેનશીન મૃત્યુ પામ્યા. ટોકુગાવા શોગુનેટ, ઇયાસુના ઘડાયેલું મન અને વ્યૂહાત્મક વિચારસરણીને કારણે, જાપાન પર બીજા 250 વર્ષ શાસન કરશે.

• ટોયોટોમી હિદેયોશી (1536 - 1598)

તે તેના પ્રકારનો સૌથી પ્રખ્યાત સમુરાઇ પણ છે. તે સેન્ગોકુ યુગના સેનાપતિ અને મહાન રાજનેતા હતા, તેમજ જાપાનના બીજા એકીકરણકર્તા અને લડાયક રાજ્યોના સમયગાળાનો અંત લાવનાર વ્યક્તિ હતા. હિદેયોશીએ કેટલીક સાંસ્કૃતિક વારસો બનાવવાના પ્રયાસો કર્યા. ઉદાહરણ તરીકે, તેમણે એક પ્રતિબંધ રજૂ કર્યો જેનો અર્થ એ થયો કે માત્ર સમુરાઇ વર્ગના સભ્યો જ શસ્ત્રો લઈ શકે છે. વધુમાં, તેમણે ઘણા મંદિરોના નિર્માણ અને પુનઃસંગ્રહ માટે નાણાં પૂરાં પાડ્યાં, અને જાપાનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસમાં પણ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી.

હિદેયોશી, તેના ખેડૂત મૂળ હોવા છતાં, નોબુનાગાના મહાન સેનાપતિ બનવા સક્ષમ હતા. તે શોગુનનું બિરુદ મેળવવામાં નિષ્ફળ ગયો, પરંતુ પોતાને કારભારી બનાવ્યો અને મહેલ બનાવ્યો. તેની તબિયત ખરાબ થવા લાગી, હિદેયોશીએ કોરિયાની મદદથી મિંગ રાજવંશને જીતવાનું શરૂ કર્યું. સમુરાઇ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા વર્ગ સુધારણાએ જાપાનની સામાજિક વ્યવસ્થામાં નોંધપાત્ર ફેરફાર કર્યો.

સમુરાઇ સામન્તી જાપાનનો યોદ્ધા વર્ગ હતો. તેઓને જીવનની તેમની ખાનદાની અને યુદ્ધ દરમિયાન ક્રૂરતા માટે ડર અને આદર હતો. તેઓ બુશીડો નામના સન્માનની કડક સંહિતાથી બંધાયેલા હતા. સમુરાઇ દેશના સૌથી શક્તિશાળી શાસકો અને શાસકો, સામંતી શાસકો અથવા ડેમિયો માટે લડ્યા હતા, જે ફક્ત શોગુનને જ જવાબદાર હતા. ડેમિયો, અથવા લડવૈયાઓએ તેમની જમીનની રક્ષા કરવા માટે સમુરાઇને ભાડે રાખ્યા હતા, તેમને જમીન અથવા ખોરાકમાં ચૂકવણી કરી હતી.

ડેમિયોનો યુગ 10મી સદીથી 19મી સદીના મધ્ય સુધી ચાલ્યો હતો, જ્યારે જાપાને 1868માં પ્રીફેક્ચરલ સિસ્ટમ અપનાવી હતી. આમાંના ઘણા લડવૈયાઓ અને સમુરાઇ સમગ્ર દેશમાં અને કેટલાક જાપાનની બહાર પણ ડર અને આદર પામ્યા.

સામંતશાહી જાપાનના અંત પછીના વર્ષોમાં, સુપ્રસિદ્ધ ડેમિયો અને સમુરાઇ રોમેન્ટિક સંસ્કૃતિમાં આકર્ષણનું પાત્ર બની ગયા હતા, જેણે તેમની ક્રૂરતા, અદ્રશ્ય હત્યારા તરીકેની પ્રતિષ્ઠા અને સમાજમાં તેમના સ્થાનની પ્રતિષ્ઠાની પ્રશંસા કરી હતી. સત્ય, અલબત્ત, ઘણીવાર ઘણું ઘાટું હોય છે - આમાંના કેટલાક લોકો માત્ર ખૂનીઓ કરતાં થોડા વધુ હતા. જો કે, આધુનિક સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિમાં ઘણા પ્રખ્યાત ડેમિયો અને સમુરાઇ ખૂબ જ લોકપ્રિય બન્યા છે. અહીં બાર સૌથી પ્રસિદ્ધ જાપાની સેનાપતિઓ અને સમુરાઇ છે જેમને સાચા દંતકથા તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.

12. તૈરા નો કિયોમોરી (1118 - 1181)

તૈરા નો કિયોમોરી એક જનરલ અને યોદ્ધા હતા જેમણે જાપાનના ઇતિહાસમાં પ્રથમ સમુરાઇ વહીવટી તંત્રની રચના કરી હતી. કિયોમોરી પહેલાં, સમુરાઇ મુખ્યત્વે ઉમરાવો માટે ભાડૂતી યોદ્ધાઓ તરીકે જોવામાં આવતા હતા. 1153 માં તેમના પિતાના મૃત્યુ પછી કિયોમોરીએ તૈરા કુળને તેમના રક્ષણ હેઠળ લીધું અને રાજકારણમાં ઝડપથી સફળતા મેળવી, જેમાં તેઓ અગાઉ માત્ર એક નાનો હોદ્દો ધરાવતા હતા.

1156 માં, કિયોમોરી અને મિનામોટો નો યોશિમોટો (મિનામોટો કુળના વડા) એ બળવોને દબાવી દીધો અને ક્યોટોમાં બે સર્વોચ્ચ યોદ્ધા કુળો પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું. તેમના જોડાણે તેમને કડવા હરીફોમાં ફેરવ્યા અને 1159માં કિયોમોરીએ યોશિમોટોને હરાવ્યો. આમ, ક્યોમોરી ક્યોટોમાં સૌથી શક્તિશાળી યોદ્ધા કુળના વડા બન્યા.

તે સરકારના હોદ્દામાંથી ઉભરી આવ્યો, અને 1171 માં તેણે સમ્રાટ તાકાકુરા સાથે તેની પુત્રીના લગ્ન કર્યા. 1178 માં, તેઓને એક બાળક થયો, પુત્ર ટોકિહિટો. બાદમાં કિયોમોરીએ આ લાભનો ઉપયોગ કરીને સમ્રાટ ટાકાકુરાને રાજકુમાર ટોકિહિતો તેમજ તેના સાથીઓ અને સંબંધીઓને તેમની ગાદી છોડી દેવા દબાણ કર્યું. પરંતુ 1181માં તાવથી 1181માં તેમનું અવસાન થયું.

11. Ii નાઓમાસા (1561 – 1602)

Ii નાઓમાસા શોગુન ટોકુગાવા ઇયાસુના શાસન હેઠળના સેન્ગોકુ સમયગાળા દરમિયાન પ્રખ્યાત જનરલ અને ડેમિયો હતા. તે ટોકુગાવાના ચાર સ્વર્ગીય રાજાઓ અથવા ઇયાસુના સૌથી વફાદાર અને આદરણીય સેનાપતિઓમાંના એક માનવામાં આવતા હતા. નાઓમાસા નાનો બાળક હતો ત્યારે નાઓમાસાના પિતાને રાજદ્રોહ માટે ખોટી રીતે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા પછી હત્યા કરવામાં આવી હતી.

નાગાકુટે (1584) ના યુદ્ધમાં 3,000 સૈનિકોને વિજય અપાવ્યા પછી Ii નાઓમાસા ટોકુગાવા કુળની હરોળમાં ઉછળ્યો અને તેણે ઘણી ઓળખ મેળવી. તેણે એટલો સખત સંઘર્ષ કર્યો કે તેણે વિરોધી જનરલ, ટોયોટોમી હિદેયોશી તરફથી પ્રશંસા પણ મેળવી. તેણે ઓડાવારા (1590) ના ઘેરા દરમિયાન ટોકુગાવાની જીતને સુરક્ષિત કરવામાં મદદ કર્યા પછી, તેને મિનોવા કેસલ અને 120,000 કોકુ (વિસ્તારનું એક પ્રાચીન જાપાની એકમ) પ્રાપ્ત થયું, જે કોઈપણ ટોકુગાવા જાગીરદારની માલિકીની જમીનનો સૌથી મોટો હિસ્સો છે.

નાઓમાસાનો શ્રેષ્ઠ સમય સેકિગહારાના યુદ્ધ દરમિયાન આવ્યો હતો, જ્યાં તે છૂટાછવાયા ગોળીથી ઘાયલ થયો હતો. આ ઈજા પછી, તે સંપૂર્ણ રીતે સ્વસ્થ થઈ શક્યો નહીં, પરંતુ જીવન માટે લડતો રહ્યો. તેમનું એકમ "રેડ ડેવિલ્સ" તરીકે જાણીતું બન્યું, તેમના રક્ત-લાલ બખ્તર માટે, જે તેઓ મનોવૈજ્ઞાનિક અસર માટે યુદ્ધમાં પહેરતા હતા.

10. તારીખ માસામુને (1567 - 1636)

ડેટ મસામુન પ્રારંભિક ઇડો સમયગાળામાં એક નિર્દય અને ક્રૂર દૈમ્યો હતો. તે એક ઉત્કૃષ્ટ વ્યૂહરચનાકાર અને સુપ્રસિદ્ધ યોદ્ધા હતા, અને તેમની આકૃતિ તેમની ખોવાયેલી આંખને કારણે વધુ પ્રતિકાત્મક બની હતી, જેના માટે તેમને ઘણીવાર "વન-આઇડ ડ્રેગન" કહેવામાં આવતું હતું.

તારીખ કુળના સૌથી મોટા પુત્ર તરીકે, તે તેના પિતાનું સ્થાન લે તેવી અપેક્ષા હતી. પરંતુ શીતળા પછી તેની આંખ ગુમાવવાને કારણે, માસામુની માતાએ તેને શાસન માટે અયોગ્ય માન્યું, અને પરિવારના બીજા પુત્રએ નિયંત્રણ મેળવ્યું, જેના કારણે ડેટે પરિવારમાં અણબનાવ થયો.

સેનાપતિ તરીકે ઘણી શરૂઆતની જીત બાદ, માસામુને પોતાને એક માન્યતા પ્રાપ્ત નેતા તરીકે સ્થાપિત કર્યા અને તેના કુળના તમામ પડોશીઓને હરાવવા માટે ઝુંબેશ શરૂ કરી. જ્યારે પડોશી કુળ તેરુમુને, તેના પિતાને તેના પુત્ર પર લગામ લગાવવા કહ્યું, ત્યારે તેરુમુને કહ્યું કે તે આમ કરશે નહીં. ત્યારબાદ તેરુમ્યુનનું અપહરણ કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ તે પહેલાં તેણે સૂચના આપી હતી કે તેના પુત્રએ દુશ્મન કુળના તમામ સભ્યોને મારી નાખવું જોઈએ જો આવું કંઈક થાય, ભલે તેના પિતા યુદ્ધ દરમિયાન માર્યા ગયા હોય. માસામુને આજ્ઞા પાળી, સૌને માર્યા.

માસામુનેએ થોડા સમય માટે ટોયોટોમી હિદેયોશીની સેવા કરી અને પછી હિદેયોશીના મૃત્યુ પછી ટોકુગાવા યેયાસુના સાથીઓ તરફ વળ્યા. તે બંનેને વફાદાર હતો. જોકે તે આશ્ચર્યજનક છે, માસામુન સંસ્કૃતિ અને ધર્મના આશ્રયદાતા હતા, અને પોપ સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો પણ જાળવી રાખ્યા હતા.

9. હોન્ડા તદાકાત્સુ (1548 - 1610)

Honda Tadakatsu એ સેન્ગોકુના અંતથી શરૂઆતના Edo સમયગાળા દરમિયાન સામાન્ય અને બાદમાં ડેમ્યો હતો. તેણે ટોકુગાવા ઈયાસુની સેવા કરી હતી અને આઈ નાઓમાસા, સાકાકીબારા યાસુમાસા અને સાકાઈ તાદાત્સુગુ સાથે ઈયાસુના ચાર સ્વર્ગીય રાજાઓમાંના એક હતા. ચારમાંથી, હોન્ડા તાદાકાત્સુ સૌથી ખતરનાક તરીકે પ્રતિષ્ઠા ધરાવે છે.

તદાકાત્સુ હૃદયથી એક સાચો યોદ્ધા હતો, અને ટોકુગાવા શોગુનેટ સૈન્યમાંથી નાગરિક-રાજકીય સંસ્થામાં પરિવર્તિત થયા પછી, તે યેયાસુથી વધુને વધુ દૂર થતો ગયો. હોન્ડા ટોડાકાત્સુની પ્રતિષ્ઠાએ તે સમયે જાપાનની કેટલીક શક્તિશાળી હસ્તીઓનું ધ્યાન ખેંચ્યું હતું.

ઓડા નોબુનાગા, જેઓ તેમના અનુયાયીઓનાં વખાણ કરવા માટે જાણીતા ન હતા, તેમણે તાદાકાત્સુને "સમુરાઇમાં સમુરાઇ" કહેતા. ટોયોટોમી હિદેયોશીએ તેમને "પૂર્વમાં શ્રેષ્ઠ સમુરાઇ" કહ્યા. તેમને ઘણીવાર "મૃત્યુને વટાવી ગયેલા યોદ્ધા" તરીકે ઓળખવામાં આવતા હતા કારણ કે તેમના જીવનના અંત સુધી 100 થી વધુ યુદ્ધો લડ્યા હોવા છતાં તેઓ ક્યારેય ગંભીર રીતે ઘાયલ થયા ન હતા.

તે ઘણીવાર ઇયાસુના અન્ય મહાન સેનાપતિ Ii નાઓમાસાના ધ્રુવીય વિરોધી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. બંને ઉગ્ર યોદ્ધાઓ હતા, અને ઈજામાંથી બચવાની તાદાકાત્સુની ક્ષમતા ઘણીવાર સામાન્ય ધારણાથી વિપરીત હતી કે નાઓમાસાએ ઘણા યુદ્ધના ઘા સહન કર્યા હતા પરંતુ હંમેશા તેમાંથી લડ્યા હતા.

8. હટ્ટોરી હાન્ઝો (1542 - 1596)

હાટ્ટોરી હેન્ઝો સેન્ગોકુ યુગના પ્રખ્યાત સમુરાઇ અને નીન્જા હતા, અને તે યુગની સૌથી વધુ વારંવાર દર્શાવવામાં આવતી વ્યક્તિઓમાંની એક હતી. તેને ટોકુગાવા ઇયાસુનું જીવન બચાવવા અને એકીકૃત જાપાનના શાસક બનવામાં મદદ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. તેણે પ્રદર્શિત કરેલી નિર્ભીક લશ્કરી વ્યૂહરચના માટે તેણે ઓની નો હેન્ઝો (ડેવિલ હેન્ઝો) ઉપનામ મેળવ્યું.

હાટ્ટોરીએ તેનું પ્રથમ યુદ્ધ 16 વર્ષની ઉંમરે જીત્યું હતું (ઉડો કેસલ પરના રાત્રિના હુમલામાં), અને 1562માં કામિનોગો કેસલ ખાતે ટોકુગાવાની પુત્રીઓને બંધકોમાંથી સફળતાપૂર્વક મુક્ત કરી હતી. 1579 માં, તેણે ઓડા નોબુનાગાના પુત્ર સામે રક્ષણ કરવા ઇગા પ્રાંતમાંથી નીન્જા દળનું નેતૃત્વ કર્યું. આખરે 1581માં નોબુનાગા દ્વારા ઇગા પ્રાંતનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

1582માં, સ્થાનિક નીન્જા કુળોની મદદથી, તેમણે ભાવિ શોગુન ટોકુગાવા ઇયાસુને તેમના પીછો કરનારાઓ પાસેથી મિકાવા પ્રાંતમાં ભાગી જવામાં મદદ કરી ત્યારે તેમણે તેમનું સૌથી મૂલ્યવાન યોગદાન આપ્યું.

તે એક ઉત્તમ તલવારબાજ હતો, અને ઐતિહાસિક સ્ત્રોતો દર્શાવે છે કે તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષો દરમિયાન તે "સૈનેન" નામથી સાધુની આડમાં બધાથી છુપાઈ ગયો હતો. દંતકથાઓ ઘણીવાર તેમના માટે અલૌકિક શક્તિઓને આભારી છે, જેમ કે અદૃશ્ય થઈ જવું અને ફરીથી દેખાવા, પૂર્વસૂચન અને સાયકોકિનેસીસ.

7. બેનકેઈ (1155 - 1189)

મુસાશિબો બેન્કેઈ, જે ફક્ત બેનકેઈ તરીકે ઓળખાય છે, તે એક યોદ્ધા સાધુ હતા જેમણે મિનામોટો નો યોશિત્સુને સેવા આપી હતી. તે જાપાની લોકકથાનો લોકપ્રિય હીરો છે. તેના જન્મના હિસાબ મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે - કેટલાક કહે છે કે તે બળાત્કારની માતાનો પુત્ર હતો, અન્ય લોકો તેને ભગવાનનો વંશજ કહે છે, અને ઘણા લોકો તેને રાક્ષસ બાળકના લક્ષણો આપે છે.

બેનકેઈએ લડેલા દરેક યુદ્ધમાં ઓછામાં ઓછા 200 લોકો માર્યા હોવાનું કહેવાય છે. 17 વર્ષની ઉંમરે, તે બે મીટરથી વધુ ઊંચો હતો અને તેને જાયન્ટ કહેવામાં આવતો હતો. તેને નાગીનાતા (કુહાડી અને ભાલાના વર્ણસંકર જેવું લાંબુ શસ્ત્ર) ના ઉપયોગની તાલીમ આપવામાં આવી હતી અને તપસ્વી પર્વત સાધુઓના ગુપ્ત સંપ્રદાયમાં જોડાવા માટે બૌદ્ધ મઠ છોડી દીધો હતો.

દંતકથા અનુસાર, બેનકેઈ ક્યોટોમાં ગોજો બ્રિજ પર ગયા, જ્યાં તેમણે ત્યાંથી પસાર થતા દરેક તલવારબાજને નિઃશસ્ત્ર કર્યા અને ત્યાંથી 999 તલવારો એકત્રિત કરી. તેની 1000મી લડાઈ દરમિયાન, તે મિનામોટો નો યોશિત્સુન દ્વારા પરાજિત થયો હતો, અને તૈરા કુળ સામે તેની સાથે લડીને તેનો જાગીર બન્યો હતો.

ઘણા વર્ષો પછી ઘેરાબંધી હેઠળ, યોશિત્સુને ધાર્મિક આત્મહત્યા (હરાકીરી) કરી હતી જ્યારે બેનકેઈ તેના માસ્ટરના રક્ષણ માટે કિલ્લાના મુખ્ય પ્રવેશદ્વારની સામેના પુલ પર લડ્યા હતા. તેઓ કહે છે કે ઓચિંતો હુમલો કરનારા સૈનિકો એકલા વિશાળ સાથે યુદ્ધમાં ભાગ લેવા માટે પુલ પાર કરવામાં ડરતા હતા. બેનકેઈએ 300 થી વધુ સૈનિકોને મારી નાખ્યા અને યુદ્ધ સમાપ્ત થયાના લાંબા સમય પછી, સૈનિકોએ બેનકેઈને હજુ પણ ઊભેલા, ઘાથી ઢંકાયેલા અને તીરથી વીંધેલા જોયા. જાયન્ટ જમીન પર પડ્યો, ઊભો રહીને મૃત્યુ પામ્યો, જે આખરે "બેન્કીનું સ્ટેન્ડિંગ ડેથ" તરીકે જાણીતું બન્યું.

6. ઉસુગી કેનશીન (1530 - 1578)

જાપાનમાં સેન્ગોકુ સમયગાળા દરમિયાન યુસુગી કેનશીન એક ડેમિયો હતો. તે યુગના સૌથી શક્તિશાળી સેનાપતિઓમાંના એક હતા અને મુખ્યત્વે યુદ્ધના મેદાનમાં તેમની બહાદુરી માટે યાદ કરવામાં આવે છે. તે તેના ઉમદા વર્તન, લશ્કરી પરાક્રમ અને ટેકડા શિંગેન સાથે લાંબા સમયથી ચાલતી દુશ્મનાવટ માટે પ્રખ્યાત છે.

કેનશીન યુદ્ધના બૌદ્ધ દેવતા - બિશામોન્ટેન - માં માનતા હતા અને તેથી તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા બિશામોન્ટેન અથવા યુદ્ધના ભગવાનનો અવતાર માનવામાં આવતો હતો. યુદ્ધના મેદાનમાં તેણે પ્રદર્શિત કરેલી તેની પ્રચંડ માર્શલ આર્ટ તકનીકો માટે તેને કેટલીકવાર "એચીગો ધ ડ્રેગન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

કેનશીન તેના મોટા ભાઈ પાસેથી સત્તા મેળવ્યા પછી ઇચિગો પ્રાંતનો 14 વર્ષનો યુવાન શાસક બન્યો. તે શક્તિશાળી લડાયક તાકેડા શિંગેન સામે મેદાનમાં ઉતરવા માટે સંમત થયો કારણ કે ટેકડાની જીતની ઝુંબેશ ઇચિગોની સરહદોની નજીક જઈ રહી હતી.

1561 માં, કેનશીન અને શિંગેન તેમની સૌથી મોટી લડાઈ લડ્યા, કવાનાકાજીમાની ચોથી યુદ્ધ. દંતકથા અનુસાર, આ યુદ્ધ દરમિયાન, કેનશિને તેની તલવારથી તાકેડા શિંગેન પર હુમલો કર્યો. શિંગને તેના લડાયક લોખંડના પંખા વડે મારામારીને દૂર કરી દીધી, અને કેનશીનને પીછેહઠ કરવાની ફરજ પડી. યુદ્ધના પરિણામો સ્પષ્ટ નથી, કારણ કે બંને કમાન્ડરોએ 3,000 થી વધુ લોકો ગુમાવ્યા હતા.

જો કે તેઓ 14 વર્ષથી વધુ સમયથી હરીફ હતા, ઉસેગી કેનશીન અને ટેકડા શિંગેને ઘણી વખત ભેટોની આપલે કરી હતી. જ્યારે 1573 માં શિંગેનનું અવસાન થયું, ત્યારે કેનશીન આવા લાયક પ્રતિસ્પર્ધીની ખોટ પર મોટેથી રડ્યો હોવાનું કહેવાય છે.

એ પણ નોંધવું જોઈએ કે યુસાગી કેનશિને તે યુગના સૌથી શક્તિશાળી લશ્કરી નેતા, ઓડા નોબુનાગાને બે વાર હરાવ્યો હતો. એવું કહેવાય છે કે જો તે ભારે દારૂ પીધા પછી અચાનક મૃત્યુ પામ્યો ન હોત (અથવા પેટનું કેન્સર અથવા હત્યા, તમે કોને પૂછો તેના આધારે), તેણે નોબુનાગાનું સિંહાસન હડપ કરી લીધું હોત.

5. તાકેડા શિંગેન (1521 – 1573)

કાઈ પ્રાંતના ટેકદા શિંગેન, સેન્ગોકુ સમયગાળાના અંતમાં એક અગ્રણી ડેમિયો હતા. તેઓ તેમની અસાધારણ લશ્કરી સત્તા માટે જાણીતા છે. યુદ્ધના મેદાનમાં તેમના લશ્કરી પરાક્રમ માટે તેને ઘણીવાર "કાઈનો વાઘ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, અને યુસુગી કેનશિનના મુખ્ય હરીફ અથવા "એચીગોનો ડ્રેગન" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

શિંગેને 21 વર્ષની ઉંમરે ટેકેડા કુળને તેની સુરક્ષા હેઠળ લઈ લીધું. તેણે તેના પિતા સામે લોહી વગરના બળવાને અગ્રેસર કરવા માટે ઈમાગાવા કુળ સાથે જોડાણ કર્યું. યુવાન કમાન્ડરે ઝડપી પ્રગતિ કરી અને આસપાસના સમગ્ર વિસ્તાર પર નિયંત્રણ મેળવી લીધું. તેણે યુસાગી કેનશીન સામે પાંચ સુપ્રસિદ્ધ લડાઈમાં લડ્યા, અને પછી આંતરિક સમસ્યાઓથી ટેકેડા કુળનો નાશ થયો.

ઓડા નોબુનાગાને રોકવા માટે જરૂરી તાકાત અને વ્યૂહાત્મક કૌશલ્ય ધરાવતો શિંગેન એકમાત્ર ડાઈમિયો હતો, જે જાપાન પર શાસન કરવા માગતો હતો. તેણે 1572માં નોબુનાગાના સાથી ટોકુગાવા ઈયાસુને હરાવ્યા અને ફુટામાતા કેસલ પર કબજો કર્યો. પછી તેણે નોબુનાગા અને ઇયાસુની નાની સંયુક્ત સેનાને હરાવી. નવી લડાઈની તૈયારી કરતી વખતે, શિંગેન તેના શિબિરમાં અચાનક મૃત્યુ પામ્યો. કેટલાક કહે છે કે તે દુશ્મન નિશાનેબાજ દ્વારા ઘાયલ થયો હતો, જ્યારે અન્ય સ્ત્રોતો કહે છે કે તે ન્યુમોનિયા અથવા જૂના યુદ્ધના ઘાથી મૃત્યુ પામ્યો હતો.

4. ટોકુગાવા ઇયાસુ (1543 - 1616)

ટોકુગાવા યેયાસુ એ ટોકુગાવા શોગુનેટના પ્રથમ શોગુન અને સ્થાપક છે. તેમના પરિવારે 1600 થી 1868 માં મેઇજી રિસ્ટોરેશનની શરૂઆત સુધી વર્ચ્યુઅલ રીતે જાપાન પર શાસન કર્યું. ઇયાસુએ 1600 માં સત્તા કબજે કરી, 1603 માં શોગુન બન્યા, 1605 માં ત્યાગ કર્યો, પરંતુ 1616 માં તેમના મૃત્યુ સુધી સત્તામાં રહ્યા. તે જાપાનના ઇતિહાસમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ સેનાપતિઓ અને શોગન્સમાંના એક છે.

ઇમાગાવા કુળ હેઠળ તેજસ્વી નેતા ઓડા નોબુનાગા સામે લડીને ઇયાસુ સત્તા પર આવ્યો. જ્યારે ઈમાગાવાના નેતા, યોશિમોટો, નોબુનાગાના આશ્ચર્યજનક હુમલા દરમિયાન માર્યા ગયા, ત્યારે ઈયાસુએ ઓડા કુળ સાથે ગુપ્ત જોડાણ કર્યું. નોબુનાગાની સેના સાથે મળીને, તેઓએ 1568 માં ક્યોટો પર કબજો કર્યો. તે જ સમયે, યેયાસુએ તાકેડા શિંગેન સાથે જોડાણ કર્યું અને તેના પ્રદેશનો વિસ્તાર કર્યો.

આખરે, ભૂતપૂર્વ દુશ્મનને ઢાંક્યા પછી, ઇયાસુ-શિંગેન જોડાણ તૂટી ગયું. તાકેડા શિંગેને શ્રેણીબદ્ધ લડાઈમાં યેયાસુને હરાવ્યો, પરંતુ યેયાસુ મદદ માટે ઓડા નોબુનાગા તરફ વળ્યો. નોબુનાગા તેની મોટી સેના લઈને આવ્યા, અને 38,000ના ઓડા-ટોકુગાવા ફોર્સે 1575માં નાગાશિનોના યુદ્ધમાં ટેકદા શિંગેનના પુત્ર, ટેકદા કાત્સુયોરી સામે એક મહાન વિજય મેળવ્યો.

ટોકુગાવા યેયાસુ આખરે યુગના ઘણા મહાનુભાવોથી આગળ નીકળી જશે: ઓડા નોબુનાગાએ શોગુનેટ માટે બીજ રોપ્યું હતું, ટોયોટોમી હિદેયોશીએ સત્તા મેળવી હતી, બે સૌથી મજબૂત હરીફો શિંગેન અને કેનશીન મૃત્યુ પામ્યા હતા. ટોકુગાવા શોગુનેટ, ઇયાસુના કુશળ મનને કારણે, જાપાન પર બીજા 250 વર્ષ શાસન કરશે.

3. ટોયોટોમી હિદેયોશી (1536 - 1598)

ટોયોટોમી હિદેયોશી સેન્ગોકુ સમયગાળાના મહાન ડેમિયો, જનરલ, સમુરાઇ અને રાજકારણી હતા. તેમના ભૂતપૂર્વ માસ્ટર, ઓડા નોબુનાગાના અનુગામી, તેમને જાપાનના બીજા "મહાન એકીકરણકર્તા" ગણવામાં આવે છે. તેણે લડતા રાજ્યોના સમયગાળાનો અંત લાવ્યો. તેમના મૃત્યુ પછી, તેમના યુવાન પુત્રને ટોકુગાવા ઇયાસુ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો હતો.

હિદેયોશીએ સંખ્યાબંધ સાંસ્કૃતિક વારસો બનાવ્યા, જેમ કે પ્રતિબંધ કે માત્ર સમુરાઇ વર્ગના સભ્યો જ શસ્ત્રો લઈ શકે. તેમણે ઘણા મંદિરોના નિર્માણ અને પુનઃસંગ્રહ માટે નાણાં પૂરા પાડ્યા જે હજુ પણ ક્યોટોમાં ઉભા છે. તેણે જાપાનમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના ઇતિહાસમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હતી જ્યારે તેણે ક્રોસ પર 26 ખ્રિસ્તીઓને ફાંસી આપવાનો આદેશ આપ્યો હતો.

તે 1557 ની આસપાસ એક નીચા સેવક તરીકે ઓડા કુળમાં જોડાયો. તેને નોબુનાગાના જાગીરદાર બનવા માટે બઢતી આપવામાં આવી હતી, અને 1560માં ઓકેહાઝામાના યુદ્ધમાં ભાગ લીધો હતો, જ્યાં નોબુનાગાએ ઈમાગાવા યોશિમોટોને હરાવ્યો હતો અને સેંગોકુ સમયગાળાનો સૌથી શક્તિશાળી લડાયક બન્યો હતો. હિદેયોશીએ કિલ્લાના અસંખ્ય નવીનીકરણ અને કિલ્લાઓનું નિર્માણ કર્યું.

હિદેયોશી, તેના ખેડૂત મૂળ હોવા છતાં, નોબુનાગાના મુખ્ય સેનાપતિઓમાંના એક બન્યા. નોબુનાગાની 1582માં તેના જનરલ અકેચી મિત્સુહિદેના હાથે હત્યા થયા પછી, હિદેયોશીએ બદલો લીધો અને પડોશી કુળ સાથે જોડાણ કરીને, અકેચીને હરાવ્યો.

નોબુનાગાની જેમ હિદેયોશીને ક્યારેય શોગુનનું બિરુદ મળ્યું નથી. તેણે પોતાને કારભારી બનાવ્યો અને પોતાને એક આલીશાન મહેલ બનાવ્યો. તેમણે 1587 માં ખ્રિસ્તી મિશનરીઓને હાંકી કાઢ્યા, અને તમામ શસ્ત્રો જપ્ત કરવા, ખેડૂતોના બળવો રોકવા અને વધુ સ્થિરતા લાવવા માટે તલવારનો શિકાર શરૂ કર્યો.

જ્યારે તેની તબિયત ખરાબ થવા લાગી, ત્યારે તેણે ઓડા નોબુનાગાનું જાપાન પર વિજય મેળવવાનું સપનું પૂરું કરવાનું નક્કી કર્યું અને કોરિયાની મદદથી મિંગ રાજવંશ પર તેના વિજયની શરૂઆત કરી. કોરિયન આક્રમણ નિષ્ફળતામાં સમાપ્ત થયું, અને હિદેયોશી 18 સપ્ટેમ્બર, 1598 ના રોજ મૃત્યુ પામ્યા. હિદેયોશીના વર્ગ સુધારણાએ આગામી 300 વર્ષ સુધી જાપાનમાં સામાજિક વર્ગ વ્યવસ્થાને બદલી નાખી.

2. ઓડા નોબુનાગા (1534 - 1582)

ઓડા નોબુનાગા એક શક્તિશાળી સમુરાઇ, ડેમિયો અને લશ્કરી નેતા હતા જેમણે યુદ્ધરત રાજ્યોના સમયગાળાના અંતે જાપાનના એકીકરણની શરૂઆત કરી હતી. તેમણે તેમનું આખું જીવન સતત લશ્કરી વિજયમાં જીવ્યું, અને 1582 માં બળવામાં તેમના મૃત્યુ પહેલાં જાપાનના ત્રીજા ભાગ પર કબજો કર્યો. તેમને લડાયક રાજ્યોના સમયગાળાની સૌથી ક્રૂર અને ઉદ્ધત વ્યક્તિ તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે. તે જાપાનના મહાન શાસકોમાંના એક તરીકે પણ ઓળખાય છે.

તેમના વફાદાર સમર્થક, ટોયોટોમી હિદેયોશી તેમના અનુગામી બન્યા, અને તેઓ આખા જાપાનને એકીકૃત કરનાર પ્રથમ બન્યા. ટોકુગાવા યેયાસુએ પાછળથી શોગુનેટ સાથે તેમની શક્તિને એકીકૃત કરી, જેણે 1868 સુધી જાપાન પર શાસન કર્યું, જ્યારે મેઇજી પુનઃસ્થાપન શરૂ થયું. એવું કહેવામાં આવ્યું હતું કે "નોબુનાગા રાષ્ટ્રીય ચોખાની કેક બનાવવાનું શરૂ કરે છે, હિદેયોશી તેને ભેળવે છે, અને આખરે યેયાસુ નીચે બેસીને ખાય છે."

નોબુનાગાએ જાપાની યુદ્ધને બદલી નાખ્યું. તેણે લાંબા પાઈક્સનો ઉપયોગ રજૂ કર્યો, કિલ્લાના કિલ્લેબંધીના નિર્માણને પ્રોત્સાહન આપ્યું, અને ખાસ કરીને અગ્નિ હથિયારોનો ઉપયોગ (આર્કબસ, એક શક્તિશાળી હથિયાર સહિત), જે કમાન્ડર માટે અસંખ્ય જીત તરફ દોરી ગયો. તેણે સકાઈ સિટી અને ઓમી પ્રાંતમાં બે મહત્વપૂર્ણ મસ્કેટ ફેક્ટરીઓ કબજે કર્યા પછી, નોબુનાગાએ તેના દુશ્મનો પર શ્રેષ્ઠ શસ્ત્રોની શક્તિ મેળવી.

તેમણે નામ, પદ અથવા કુટુંબને બદલે ક્ષમતાના આધારે વિશિષ્ટ લશ્કરી વર્ગની વ્યવસ્થા પણ સ્થાપી. વાસલોને જમીનના કદને બદલે કેટલા ચોખાનું ઉત્પાદન થયું તેના આધારે જમીન પણ મળતી હતી. આ સંસ્થાકીય પ્રણાલીનો પાછળથી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને ટોકુગાવા યેયાસુ દ્વારા વ્યાપકપણે વિકસાવવામાં આવ્યો હતો. તેઓ એક ઉત્તમ ઉદ્યોગપતિ હતા જેમણે કૃષિ નગરોથી લઈને સક્રિય ઉત્પાદન સાથે દિવાલવાળા શહેરોની રચના સુધી અર્થતંત્રને આધુનિક બનાવ્યું હતું.

નોબુનાગા કલાના પ્રેમી હતા. તેમણે મોટા બગીચાઓ અને કિલ્લાઓ બનાવ્યા, રાજકારણ અને વ્યવસાય વિશે વાત કરવાના માર્ગ તરીકે જાપાનીઝ ચા સમારંભને લોકપ્રિય બનાવ્યો અને આધુનિક કાબુકી થિયેટરમાં પ્રવેશ કરવામાં મદદ કરી. તે જાપાનમાં જેસુઈટ મિશનરીઓના આશ્રયદાતા બન્યા અને 1576માં ક્યોટોમાં પ્રથમ ખ્રિસ્તી મંદિરની રચનાને સમર્થન આપ્યું, તેમ છતાં તેઓ અડીખમ નાસ્તિક રહ્યા.

1. મિયામોટો મુસાશી (1584 - 1685)

જો કે તે આ યાદીમાં અન્ય ઘણા લોકોની જેમ કોઈ અગ્રણી રાજકારણી અથવા પ્રખ્યાત જનરલ અથવા લશ્કરી નેતા ન હતા, તેમ છતાં જાપાનના ઇતિહાસમાં સુપ્રસિદ્ધ મિયામોટો મુસાશી (ઓછામાં ઓછા પશ્ચિમી લોકો માટે) કરતાં કદાચ બીજો કોઈ મહાન તલવારબાજ ન હતો. જો કે તે અનિવાર્યપણે ભટકતો રોનીન (એક માસ્ટરલેસ સમુરાઇ) હતો, મુસાશી અસંખ્ય દ્વંદ્વયુદ્ધોમાં તેની તલવારબાજીની વાર્તાઓ દ્વારા પ્રખ્યાત બન્યો.

મુસાશી એ નિતેન-રયુ ફેન્સીંગ ટેકનિકના સ્થાપક છે, જે બે તલવારો સાથે લડવાની કળા છે - તે એક સાથે કટાના અને વકીઝાશીનો ઉપયોગ કરે છે. તેઓ ધ બુક ઓફ ફાઈવ રિંગ્સના લેખક પણ હતા, જે વ્યૂહરચના, રણનીતિ અને ફિલસૂફી પરનું પુસ્તક છે જેનો ત્યારથી અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે.

તેના પોતાના અહેવાલો અનુસાર, મુસાશીએ 13 વર્ષની ઉંમરે તેનું પ્રથમ દ્વંદ્વયુદ્ધ લડ્યું હતું, જ્યાં તેણે અરીકા કીહેઈ નામના માણસને લાકડી વડે મારીને હરાવ્યા હતા. તે પ્રખ્યાત ફેન્સીંગ શાળાઓના નિષ્ણાતો સાથે લડ્યો, પરંતુ ક્યારેય હાર્યો નહીં.

યોશિયોકા પરિવાર સામેના એક દ્વંદ્વયુદ્ધમાં, તલવારબાજની પ્રખ્યાત શાળા, મુસાશીએ કથિત રીતે મોડું બતાવવાની, ઘણા કલાકો વહેલા પહોંચવાની, 12 વર્ષના પ્રતિસ્પર્ધીને મારી નાખવાની, અને પછી તેના ડઝનેક પીડિતો દ્વારા હુમલો કરવામાં આવતાં તે નાસી છૂટ્યો હતો. સમર્થકો પાછા લડવા માટે, તેણે તેની બીજી તલવાર કાઢી, અને બે તલવારો ચલાવવાની આ તકનીક તેની ટેકનિક નિતેન-કી ("બે સ્વર્ગ એક તરીકે") ની શરૂઆત કરી.

વાર્તાઓ અનુસાર, મુસાશીએ પૃથ્વીની મુસાફરી કરી અને 60 થી વધુ લડાઈમાં લડ્યા અને ક્યારેય હાર્યા નહીં. આ રૂઢિચુસ્ત અંદાજ સંભવતઃ મુખ્ય લડાઈઓમાં તેના હાથે થયેલા મૃત્યુને ધ્યાનમાં લેતું નથી જેમાં તે લડ્યા હતા. તેમના જીવનના છેલ્લા વર્ષોમાં, તેમણે ઘણું ઓછું લડ્યું અને વધુ લખ્યું, ધ બુક ઑફ ફાઈવ રિંગ્સ લખવા માટે ગુફામાં નિવૃત્ત થયા. 1645 માં એક ગુફામાં તેમનું મૃત્યુ થયું હતું, તેમના મૃત્યુની આગાહી કરવામાં આવી હતી, તેથી તેઓ એક ઘૂંટણને ઊભી રીતે ઉભા કરીને અને તેમના ડાબા હાથમાં તેમની વકીઝાશી અને તેમના જમણા હાથમાં લાકડી પકડીને બેઠેલી સ્થિતિમાં મૃત્યુ પામ્યા હતા.

એલેક્ઝાન્ડ્રા એર્મિલોવા દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવેલી સામગ્રી - વેબસાઇટ

પી.એસ. મારું નામ એલેક્ઝાન્ડર છે. આ મારો વ્યક્તિગત, સ્વતંત્ર પ્રોજેક્ટ છે. જો તમને લેખ ગમ્યો હોય તો મને ખૂબ આનંદ થાય છે. સાઇટને મદદ કરવા માંગો છો? તમે તાજેતરમાં જે શોધી રહ્યા છો તેના માટે ફક્ત નીચેની જાહેરાત જુઓ.

કૉપિરાઇટ સાઇટ © - આ સમાચાર સાઇટના છે, અને બ્લોગની બૌદ્ધિક સંપત્તિ છે, તે કૉપિરાઇટ કાયદા દ્વારા સુરક્ષિત છે અને સ્રોતની સક્રિય લિંક વિના તેનો ક્યાંય ઉપયોગ કરી શકાતો નથી. વધુ વાંચો - "લેખકત્વ વિશે"

શું આ તમે શોધી રહ્યા હતા? કદાચ આ એવી વસ્તુ છે જે તમે આટલા લાંબા સમય સુધી શોધી શક્યા નથી?