માનવ પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતા અને આવશ્યકતા કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે? સ્વતંત્રતા વચ્ચેના સંબંધ વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો.

આ પાઠ "સામાજિક-રાજકીય માનવીય પ્રવૃત્તિ અને સમાજનો વિકાસ" કોર્સ માટે એક નવો વિષય ખોલે છે. પાઠમાં સ્વરૂપો અને કાર્યની પદ્ધતિઓની પસંદગી મોટાભાગે સામગ્રીની વિશિષ્ટતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, જે અમારા મતે, નીચેનામાં વ્યક્ત થાય છે:

સબટોપિક "સ્વતંત્રતા" ની કેન્દ્રિય ખ્યાલ ખૂબ જ અર્થપૂર્ણ રીતે લોડ થયેલ છે, તેની અસ્પષ્ટતા અને પાસાઓની વિવિધતા, જે અનિવાર્યપણે વિચારણા હેઠળના મુદ્દાઓની શ્રેણીને ખૂબ વિશાળ બનાવે છે;

આ સબટોપિક દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલા લગભગ તમામ મુદ્દાઓના અર્થઘટન અને મૂલ્યાંકનમાં વિવિધતા. આ, એક તરફ, અભ્યાસ કરવામાં આવતી સમસ્યાઓ માટે "ખુલ્લું" પાત્ર આપે છે અને કડક વ્યાખ્યાઓ રજૂ કરવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે; બીજી બાજુ, તે સામગ્રીમાં ચર્ચાના ઘટકોનો સમાવેશ કરે છે;

નૈતિક, નૈતિક અને કાનૂની મુદ્દાઓ સાથે સબટૉપિક (સ્વચ્છતા, પસંદગી, રાજકીય સ્વતંત્રતાઓ અને તેમની કાનૂની બાંયધરી અને સીમાઓ) ના ઘણા પાસાઓનું સૌથી નજીકનું અર્થપૂર્ણ જોડાણ. પરિણામે, જ્યાં વિદ્યાર્થીઓએ મૂળભૂત શાળામાં સંબંધિત સામગ્રી પર ધ્યાન આપ્યું નથી, શિક્ષકે વધારાની સમજૂતીઓ અને ટિપ્પણીઓ પ્રદાન કરવી પડશે.

આ સબટોપિકનો અભ્યાસ કરવાના મુખ્ય ઉદ્દેશ્યોમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છે:

વિદ્યાર્થીઓને "સ્વતંત્રતા" ના ખ્યાલના વિવિધ અર્થો અને પાસાઓનો પરિચય કરાવવો;

કેટલીક દાર્શનિક, સામાજિક-રાજકીય, નૈતિક અને નૈતિક સમસ્યાઓ (સ્વતંત્રતા અને આવશ્યકતા, સ્વતંત્રતા અને મનસ્વીતા, સ્વતંત્રતા અને જવાબદારી) નું વિશ્લેષણ, જેનો માત્ર સામાન્યીકૃત દાર્શનિક જ નહીં, પણ ઊંડો વ્યક્તિગત અર્થ પણ છે; આ સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે વિવિધ અભિગમો ઓળખવા.

મેથોડોલોજીકલ માધ્યમો કે જે સબટૉપિકની સામગ્રીના લક્ષ્યો અને લક્ષણો માટે સૌથી વધુ પર્યાપ્ત છે તેને સમસ્યા-આધારિત શીખવાની પદ્ધતિઓ (સમસ્યા પરિસ્થિતિઓનું નિર્માણ, સમસ્યાની રજૂઆત, હ્યુરિસ્ટિક વાતચીત) ગણી શકાય. વિવિધ શાળાઓ અને દિશાઓ સાથે જોડાયેલા લેખકોના દાર્શનિક, વૈજ્ઞાનિક અને લોકપ્રિય વિજ્ઞાન કાર્યોના ટુકડાઓનો ઉલ્લેખ કરવો પણ ખૂબ જ અસરકારક છે.

નવી સામગ્રી શીખવાની યોજના બનાવો

1. "સ્વતંત્રતા" નો ખ્યાલ.

2. શા માટે સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા ન હોઈ શકે?

3. સ્વતંત્રતાની સીમાઓ:

a) "બાહ્ય" આવશ્યકતા અને તેના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ;

b) સ્વતંત્રતાના "આંતરિક" નિયમનકારો.

1 . આપણે સી. મોન્ટેસ્ક્યુના નિવેદન સાથે પ્રથમ પ્રશ્નને ધ્યાનમાં લેવાનું શરૂ કરી શકીએ છીએ: "એવો કોઈ શબ્દ નથી કે જે આટલા જુદા જુદા અર્થો મેળવે અને મન પર "સ્વતંત્રતા" શબ્દ જેવી અલગ છાપ પાડે. કેટલાક લોકો જેને તેઓ જુલમી સત્તા માને છે તેમને ઉથલાવી પાડવાની સરળ ક્ષમતાને સ્વતંત્રતા કહે છે; અન્ય, તેઓએ કોનું પાલન કરવું જોઈએ તે પસંદ કરવાનો અધિકાર; હજુ પણ અન્ય - શસ્ત્રો સહન કરવાનો અને હિંસા કરવાનો અધિકાર; હજુ પણ અન્ય લોકો તેને પોતાની રાષ્ટ્રીયતાના માણસ દ્વારા સંચાલિત થવાના અથવા પોતાના કાયદાને આધીન રહેવાના વિશેષાધિકાર તરીકે જુએ છે. લાંબા સમય સુધી, અમુક ચોક્કસ લોકોએ લાંબી દાઢી પહેરવાના રિવાજ માટે સ્વતંત્રતાને શ્રાપ આપ્યો. અન્ય લોકો આ નામને સરકારના ચોક્કસ સ્વરૂપ સાથે જોડે છે... છેવટે, દરેક વ્યક્તિએ સ્વતંત્રતાને એવી સરકાર કહે છે જે તેના રિવાજો અથવા ઝોકને શ્રેષ્ઠ રીતે અનુકૂળ હોય."

અહીં મોન્ટેસ્ક્યુ વિવિધ અર્થઘટનની વાત કરે છે રાજકીય સ્વતંત્રતા. તદુપરાંત, તે આપેલા દરેક મંતવ્યો પાછળ ચોક્કસ તથ્યો, ચોક્કસ રાજ્યો, લોકો અને રાજકીય વ્યક્તિઓ છે. તમારા વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળીને, તમે આ ઐતિહાસિક વાસ્તવિકતાઓને પુનઃસ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. આમાંના ઘણા અર્થઘટન આજ સુધી સુસંગત છે. ફિલસૂફ પોતે માનતા હતા કે રાજકીય સ્વતંત્રતામાં "જે ઇચ્છવું જોઈએ તે કરવા સક્ષમ હોવાનો સમાવેશ થાય છે, અને જે ન ઇચ્છવું જોઈએ તે કરવા દબાણ ન કરવું." આમ, મોન્ટેસ્ક્યુએ રાજકીય સ્વતંત્રતાને નૈતિક માંગ સાથે જોડી.

પરંતુ, રાજકારણ ઉપરાંત, સમાજના તમામ ક્ષેત્રોના સંબંધમાં સ્વતંત્રતાને ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે - આર્થિક સ્વતંત્રતા, ધાર્મિક, બૌદ્ધિકવગેરે અને તેના તમામ સ્તરે - વ્યક્તિ, રાષ્ટ્રો, રાજ્યો, સમાજની સ્વતંત્રતા.

જો આપણે વ્યક્તિગત સ્તર તરફ વળીએ, તો સ્વતંત્રતાની સમસ્યા એ પ્રશ્ન પર નીચે આવે છે: શું વ્યક્તિ પાસે સ્વતંત્ર ઇચ્છા છે, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેના ઇરાદા અને ક્રિયાઓ બાહ્ય સંજોગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે કે નહીં?

2 . "સ્વતંત્રતા" ના ખ્યાલના અર્થ અને સારને આસપાસના તમામ વિવાદો સાથે, તે સ્પષ્ટ છે કે "શુદ્ધ" (સંપૂર્ણ) સ્વતંત્રતા અસ્તિત્વમાં નથી. અહીં પાઠ્યપુસ્તક (વિભાગ "બુરિદાનનો ગધેડો") નો સંદર્ભ લેવો યોગ્ય છે, જ્યાં આ નિષ્કર્ષને સમર્થન આપવા માટે કેટલીક દલીલો આપવામાં આવી છે. આમાંની એક દલીલ - એકની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા બીજાના સંબંધમાં સંપૂર્ણ મનસ્વીતા તરફ દોરી જાય છે તે દાવો - શાળાના બાળકો તેમના પોતાના ઉદાહરણો દ્વારા સમજાવી શકે છે.

આ થીસીસમાંથી નીચેની સ્થિતિ પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે: સ્વતંત્રતા છે માનવ સંબંધ, વ્યક્તિ અને અન્ય લોકો વચ્ચેના જોડાણનું એક સ્વરૂપ. જેમ એકલા પ્રેમ કરવો અશક્ય છે, તેમ અન્ય લોકો વિના અથવા તેમના ખર્ચે ખરેખર મુક્ત થવું પણ અશક્ય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સંપૂર્ણપણે મુક્ત થવા માટે, વ્યક્તિએ પોતાને અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોથી અને તેથી પોતાની જાતને મુક્ત કરવી પડશે.

3 . પરંતુ સ્વતંત્રતાની સીમાઓ શું છે, તે કેવી રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે?

વિભાવનાઓનો પ્રથમ સમૂહ જે શાળાના બાળકોના ધ્યાનના કેન્દ્રમાં છે સ્વતંત્રતા અને આવશ્યકતા. સૌ પ્રથમ, વ્યક્તિની બાહ્ય જરૂરિયાતના અભિવ્યક્તિને ઓળખવાની સલાહ આપવામાં આવે છે. સારમાં, અમે માણસના કુદરતી અને સામાજિક વાતાવરણના નિયમો વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેને તે અવગણી શકે નહીં. આ વ્યવસ્થિતતાના સ્ત્રોત વિશે, અને પરિણામે, વ્યક્તિગત વર્તનની વ્યૂહરચના વિશે વિવાદો અને મતભેદો ઉદ્ભવે છે. આ સંદર્ભે, બે મુખ્ય હોદ્દા પર રહેવું યોગ્ય છે. પ્રથમના સમર્થકો બધી વસ્તુઓની દૈવી રચનાના કાર્યમાંથી આગળ વધે છે. આવશ્યકતાની આટલી સમજણ સાથે, માનવ સ્વતંત્ર ઇચ્છા માટે કોઈ જગ્યા બાકી છે? આ પ્રશ્નના વિવિધ જવાબોનું પાઠ્યપુસ્તકમાં વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું છે.

બીજી સ્થિતિ પ્રકૃતિ અને સમાજના વિકાસના ઉદ્દેશ્ય કાયદા તરીકે આવશ્યકતાના અર્થઘટન પર આધારિત છે. આ અભિગમની અંદર, મુક્ત થવાનો અર્થ ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ જાણવા અને આ જ્ઞાનને ધ્યાનમાં રાખીને અને તેના આધારે નિર્ણય લેવાનો છે.

ઉપરોક્ત દૃષ્ટિકોણમાં તમામ તફાવતો હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટ છે કે, અલબત્ત, આવશ્યકતા, પ્રવર્તમાન સંજોગો, પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓ, માનવ વિકાસમાં ટકાઉ વલણોને અવગણવું શક્ય છે, પરંતુ આ તે હશે, જેમ તેઓ કહે છે, " તમારા માટે વધુ ખર્ચાળ છે."

પરંતુ એવા નિયંત્રણો છે જેને મોટાભાગના લોકો સ્વીકારી શકતા નથી અને તેમની સામે જિદ્દથી લડે છે. આ સામાજિક અને રાજકીય જુલમના વિવિધ સ્વરૂપો છે; સખત વર્ગ-જાતિની રચનાઓ કે જે વ્યક્તિને સામાજિક નેટવર્કના સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત કોષમાં લઈ જાય છે; અત્યાચારી રાજ્યો, જ્યાં બહુમતીનું જીવન અમુક અથવા તો એકની ઇચ્છાને આધીન હોય છે, વગેરે. અહીં સ્વતંત્રતા માટે કોઈ સ્થાન નથી અથવા તે અત્યંત ઘટાડા સ્વરૂપમાં દેખાય છે. શાળાના બાળકોને તેમની સામાજિક રચના, મુખ્ય સૂત્રો અને પરિણામો શું હતા તે યાદ રાખવા માટે, તેઓને ઇતિહાસમાંથી જાણીતા મુક્તિ ચળવળના તથ્યો ટાંકવા માટે કહેવામાં આવે છે. એ વાત પર ભાર મૂકવો મહત્વપૂર્ણ છે કે આ માર્ગ પર માનવજાતની સિદ્ધિઓમાં કાનૂની ધોરણો, લોકશાહી સંસ્થાઓ અને કાયદાના રાજ્યનો ઉદભવ હોવો જોઈએ. પાઠ્યપુસ્તકના § 18 ના અંતે આપેલ કાર્ય 3 નો ઉપયોગ કરવો યોગ્ય છે.

સ્વતંત્રતાના બાહ્ય પરિબળો અને તેની સીમાઓને ધ્યાનમાં લેવાનું મહત્વ હોવા છતાં, ઘણા વિચારકોના મતે તે વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. આંતરિક સ્વતંત્રતા. એન.એ. બર્દ્યાયેવે લખ્યું, "આપણે આપણી જાતને આંતરિક ગુલામીમાંથી મુક્ત કરીશું ત્યારે જ આપણે આપણી જાતને બાહ્ય જુલમમાંથી મુક્ત કરીશું, એટલે કે આપણે આપણી જાત માટે જવાબદારી લઈશું અને દરેક વસ્તુ માટે બાહ્ય દળોને દોષ આપવાનું બંધ કરીશું." ઉપરોક્ત વિધાન સાથે સુમેળમાં, આધુનિક જર્મન ફિલસૂફ જી. રાઉશ્નિંગના શબ્દો ધ્વનિ: "ખતરનાક સ્વતંત્રતાનો યુગ, છેલ્લા ભૂતકાળની રાજકીય અને સામાજિક સ્વતંત્રતા કરતાં અલગ સ્વતંત્રતા: આંતરિક સ્વતંત્રતા, જે હંમેશા એક કસોટી છે, ક્યારેય નહીં. એક વિશેષાધિકાર," આવ્યો છે.

આમ, અમે નવા વૈચારિક વિમાનમાં જઈએ છીએ: સ્વતંત્રતા - જવાબદારી. તમે આપેલ સંજોગોમાં પસંદગીની સમસ્યા અને તમારા નિર્ણયો માટેની જવાબદારી વિશે ચર્ચા શરૂ કરી શકો છો. ચાલો યાદ કરીએ કે આપણે ગૃહ યુદ્ધના એક એપિસોડ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. સુરક્ષા અધિકારી સેન્ડ્રો આદેશનું પાલન કરવા હિંમતવાન ગુરામ ઝોખાડ્ઝની આગેવાની હેઠળ પ્રતિ-ક્રાંતિકારીઓની ટુકડીમાં ઘૂસણખોરી કરે છે: ટુકડી અને તેના નેતાનો નાશ કરો. સુરક્ષા અધિકારી ટુકડીના સભ્યોનો સંપૂર્ણ વિશ્વાસ જીતવાનું સંચાલન કરે છે: તે તેમની સાથે બ્રેડ અને મીઠું વહેંચે છે, પહેલેથી જ વિનાશકારી છે અને વિદેશમાં ભાગી રહ્યો છે, આગની આસપાસ ગીતો ગાય છે જેમાં લોકો તેમના વતનને અલવિદા કહે છે, અને પછી, તે ક્ષણ કબજે કરીને, હત્યા કરે છે. લીડર અને મોઝર સાથે બીજા બધા. ઓર્ડર પૂર્ણ થઈ ગયો છે. નીડર સુરક્ષા અધિકારી આગળ શું કરે છે? “સેન્ડ્રો ફરી એકવાર ચુપચાપ છની આસપાસ ચાલ્યો ગયો, સ્થળ પર ત્રાટક્યો, અને, બાજુમાં થોડો ખસીને, માઉઝરની બેરલ તેના મંદિરમાં મૂકી. ફરી એકવાર શોટ પર્વતોમાં ટૂંકા પડઘા સાથે સંભળાયો. હવે તે તેના ગીતો ગાનાર સાતમો હતો..."

"આવશ્યકતા", "સ્વતંત્રતા", "પસંદગી", "ફરજ" ની શ્રેણીઓને ધ્યાનમાં લેતા, આ દૃષ્ટાંત અને ખાસ કરીને તેના અંતનું અર્થઘટન કેવી રીતે કરી શકાય તે વિશે વિચારવા માટે શાળાના બાળકોને આમંત્રિત કરવામાં આવે છે.

તમે લેખકોની સર્જનાત્મક કલ્પના દ્વારા વાસ્તવિક અથવા બનાવેલી વિવિધ પરિસ્થિતિઓનો સંદર્ભ લઈ શકો છો. વિદ્યાર્થીઓને સમજાવવું મહત્વપૂર્ણ છે: નૈતિક પ્રતિબંધો વિના સાચી સ્વતંત્રતા નથી. વ્યક્તિ ત્યારે જ ખરેખર મુક્ત છે જ્યારે તે સભાનપણે અને સ્વેચ્છાએ સારાની તરફેણમાં ક્યારેક પીડાદાયક પસંદગી કરે છે.

વધુ તૈયાર વર્ગોમાં, દાર્શનિક કાર્યોમાંથી નાના ટુકડાઓ સાથે કાર્ય ગોઠવવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

ટુકડો 1:એન.એ. બર્દ્યાયેવના કાર્યમાંથી “સર્જનાત્મકતાનો અર્થ. માનવ ન્યાયીકરણનો અનુભવ." ( નિકોલાઈ એલેક્ઝાન્ડ્રોવિચ બર્દ્યાયેવ(1874-1948) - રશિયન ફિલસૂફ, તેમની યુવાનીમાં તેમને માર્ક્સવાદમાં રસ હતો, પછી ખ્રિસ્તી ધર્મની સ્થિતિ તરફ વળ્યા. 1922 માં, ફિલસૂફોના જૂથ સાથે, તેમને સોવિયેત રશિયામાંથી હાંકી કાઢવામાં આવ્યા હતા.)

માણસ તેની મહાનતા અને શક્તિ, અને તેની તુચ્છતા અને નબળાઈ, તેની શાહી સ્વતંત્રતા અને તેની ગુલામી અવલંબનથી વાકેફ છે, તે પોતાને ભગવાનની છબી અને સમાનતા અને કુદરતી જરૂરિયાતના સમુદ્રમાં એક ટીપું તરીકે ઓળખે છે. લગભગ સમાન અધિકાર સાથે માણસની દૈવી ઉત્પત્તિ વિશે અને પ્રકૃતિમાં કાર્બનિક જીવનના નીચલા સ્વરૂપોમાંથી તેની ઉત્પત્તિ વિશે વાત કરી શકે છે. દલીલના લગભગ સમાન બળ સાથે, ફિલસૂફો માણસની મૂળ સ્વતંત્રતા અને સંપૂર્ણ નિશ્ચયવાદનો બચાવ કરે છે, જે માણસને કુદરતી આવશ્યકતાની ઘાતક સાંકળમાં પરિચય કરાવે છે... એક વિચિત્ર પ્રાણી - દ્વિ અને અસ્પષ્ટ, શાહી દેખાવ અને ગુલામ દેખાવ, મુક્ત અને સાંકળો બંધાયેલ પ્રાણી, મજબૂત અને નબળું, તુચ્છતા સાથે એક અસ્તિત્વમાં મહાનતાને એકીકૃત કરે છે, નાશવંત સાથે શાશ્વત.

ટેક્સ્ટ માટે પ્રશ્નો અને કાર્યો

1. શું તમે માનવ સ્વભાવની અસંગતતા વિશે બર્દ્યાયેવના નિષ્કર્ષને શેર કરો છો?

2. તમારા મતે, વ્યક્તિની "શાહી સ્વતંત્રતા" કઈ રીતે પ્રગટ થાય છે?

3. તેની "ગુલામ અવલંબન" શું સૂચવે છે?

4. શું માણસ તેના મૂળ અસ્તિત્વમાં, વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, મુક્ત હતો અથવા તે સંપૂર્ણપણે જરૂરિયાતની દયા પર હતો? માણસ માટે કઠોર અને અપરિવર્તનશીલ આવશ્યકતા કયા દળોએ વ્યક્ત કરી?

છેલ્લા પ્રશ્નની ચર્ચા કરતી વખતે, બર્દ્યાયેવની થીસીસનો ઉલ્લેખ કરવો યોગ્ય છે કે ફિલસૂફો આદિમ પરિસ્થિતિઓમાં માનવ સ્વતંત્રતાની ડિગ્રી અને અભિવ્યક્તિઓનું મૂલ્યાંકન કરવામાં તીવ્રપણે અસંમત છે. કેટલાક માને છે કે સામાજિક અવલંબનના કોઈપણ વિકસિત સ્વરૂપો (ગુલામી, વર્ગ, વંશીય, ધાર્મિક અસમાનતા) ના વિકાસના આ તબક્કે ગેરહાજરી લોકો વચ્ચે અને પ્રકૃતિ સાથેના સંબંધોમાં સુમેળ તરફ દોરી જાય છે. ઘણા વિચારકો (ઉદાહરણ તરીકે, જે.-જે. રૂસો) એ માનવતાના સુવર્ણ યુગને ભૂતકાળમાં મૂક્યો હતો. અન્ય દૃષ્ટિકોણ છે. તે મુજબ, આદિમ સ્થિતિમાં લોકો ભાગ્યે જ મુક્ત અનુભવી શકે છે, જો માત્ર કુદરતી પરિબળો પર તેમની અવલંબનને કારણે. જો કે, તેના કરતાં વધુ છે. ઘણા ધાર્મિક ફિલસૂફો દલીલ કરે છે કે આ તબક્કે ગુલામીના વધુ ખરાબ સ્વરૂપો દેખાયા હતા. જે લોકો પોતાના માટે સર્વોચ્ચ નૈતિક કાયદાઓ શોધી શક્યા નથી અને તેમને તેમની આંતરિક માન્યતાઓમાં ફેરવતા નથી તેઓ સંપૂર્ણપણે તેમની ઇચ્છાઓ અને જુસ્સાની દયા પર હતા, જે ઘણીવાર પોતાને અને અન્ય લોકો માટે હાનિકારક હતા.

આમ, પહેલાથી જ અહીં આપણે બાહ્ય સ્વતંત્રતા વચ્ચેનો તફાવત જોઈ શકીએ છીએ, જે તમામ પ્રકારની સામાજિક અવલંબનને નબળી બનાવીને અને "પ્રકૃતિ પર વિજય મેળવવી" અને આંતરિક સ્વતંત્રતા વચ્ચેનો તફાવત છે, જે માણસના સમગ્ર વિશ્વ દૃષ્ટિકોણના પુનર્ગઠન સાથે સંકળાયેલ છે.

ટુકડો 2:ઇ. કેસિરરના કાર્યમાંથી "આધુનિક રાજકીય દંતકથાઓની તકનીક." ( અર્ન્સ્ટ કેસિરર(1874-1945) - જર્મન ફિલસૂફ. તેઓ હેમ્બર્ગ યુનિવર્સિટીના રેક્ટર હતા; જ્યારે જર્મનીમાં નાઝીઓ સત્તા પર આવ્યા, ત્યારે તેમણે સ્થળાંતર કર્યું અને તાજેતરના વર્ષોમાં અગ્રણી અમેરિકન યુનિવર્સિટીઓમાં ભણાવ્યું.)

જલદી આપણે સ્વતંત્ર ઇચ્છા વિશે વિચારવાનું શરૂ કરીએ છીએ, આધ્યાત્મિક પ્રશ્નો અને વિરોધાભાસની અભેદ્ય ભુલભુલામણી આપણી સમક્ષ ઊભી થાય છે. આપણે જાણીએ છીએ કે રાજકીય સ્વતંત્રતા સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા અને અપવિત્ર સૂત્રોમાંથી એક છે. તમામ રાજકીય પક્ષો દાવો કરે છે કે તેઓ સૌથી વફાદાર પ્રતિનિધિઓ અને “સ્વતંત્રતા”ના રક્ષકો છે. પરંતુ તેઓ હંમેશા આ શબ્દને તેઓ ઈચ્છે તે રીતે વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને તેનો ઉપયોગ તેમના ફાયદા માટે કરે છે. નૈતિક શ્રેણી તરીકે સ્વતંત્રતા એ ઘણી સરળ બાબત છે. તે પોલિસીમીથી મુક્ત છે જે રાજકીય અને દાર્શનિક પરિભાષામાં સહજ છે ...<…>

તે હેતુની જવાબદારી નથી, પરંતુ પ્રેરણાની પ્રકૃતિ જે મુક્ત ક્રિયાને અલગ પાડે છે. નૈતિક અર્થમાં, જો આ પ્રેરણા તેની નૈતિક ફરજ શું છે તેના પોતાના નિર્ણય પર આધારિત હોય તો વ્યક્તિ મુક્ત છે.<…>આનો અર્થ એ છે કે આપણે આપણી ક્રિયાઓમાં જે કાયદાઓનું પાલન કરીએ છીએ તે બહારથી આવતા નથી, પરંતુ વિષય પોતે જ તેને સ્થાપિત કરે છે.

તેમના સિદ્ધાંતને સ્થાપિત કરતી વખતે, કાન્તે મૂળભૂત ગેરસમજની સંભાવના સામે ચેતવણી આપી હતી: નૈતિક સ્વતંત્રતા, તેમણે કહ્યું, તે હકીકત નથી, પરંતુ એક ધારણા છે, તે માનવ સ્વભાવ ધરાવે છે તે ભેટ નથી, પરંતુ સૌથી મુશ્કેલ કાર્ય છે જે વ્યક્તિ પાસે છે. પોતાના માટે સેટ કરી શકે છે. નૈતિક સ્વતંત્રતાની આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવી ખાસ કરીને તીવ્ર સામાજિક કટોકટીના સમયમાં મુશ્કેલ બની જાય છે, જ્યારે સામાજિક જીવનના તમામ પાયાનો વિનાશ અનિવાર્ય લાગે છે, જ્યારે વ્યક્તિ પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસનો ઊંડો અભાવ અનુભવે છે.

સ્વતંત્રતા એ વ્યક્તિની કુદરતી મિલકત નથી: તેની માલિકી મેળવવા માટે, તમારે તેને બનાવવાની જરૂર છે. જો આપણે ફક્ત આપણી કુદરતી વૃત્તિને અનુસરીશું, તો આપણને આઝાદીની જરૂરિયાત ક્યારેય અનુભવાશે નહીં - તેના બદલે આપણે ગુલામી પસંદ કરીશું. તે સ્પષ્ટ છે કે તમારા માટે વિચારવા, ન્યાય કરવા અને નિર્ણય લેવા કરતાં અન્ય પર આધાર રાખવો ખૂબ સરળ છે. આ જ કારણ છે કે વ્યક્તિગત અને રાજકીય બંને જીવનમાં સ્વતંત્રતાને વિશેષાધિકાર કરતાં બોજ તરીકે વધુ ગણવામાં આવે છે. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં, વ્યક્તિ આ બોજને ફેંકી દેવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ તે છે જ્યાં એકહથ્થુ રાજ્ય અને રાજકીય દંતકથાઓ રમતમાં આવે છે. નવા રાજકીય પક્ષો ઓછામાં ઓછા "સ્વતંત્રતા કે સ્વતંત્રતા"ની મૂંઝવણમાંથી છૂટકારો મેળવવાનું વચન આપે છે. તેઓ સ્વતંત્રતાના અર્થને દબાવી દે છે અને નાશ કરે છે, પરંતુ તેઓ વ્યક્તિને તમામ વ્યક્તિગત જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરે છે.

ટેક્સ્ટ માટે પ્રશ્નો અને કાર્યો

1. આ પેસેજમાં લેખક "સ્વતંત્રતા" ખ્યાલના કયા અર્થોની ચર્ચા કરે છે?

2. વિવિધ રાજકીય પક્ષો દ્વારા રાજકીય સ્વતંત્રતાના સૂત્રના ઉપયોગ વિશે તેમને કેવું લાગે છે? આ વલણનું કારણ શું છે?

3. નૈતિક અને નૈતિક શ્રેણી તરીકે સ્વતંત્રતાનો અર્થ શું છે?

માણસ મુક્ત જન્મે છે;

શું વ્યક્તિ મુક્ત બને છે?

5. સામાજિક વિકાસના કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન સ્વતંત્રતાની આવશ્યકતાઓને પૂર્ણ કરવી શા માટે ખાસ કરીને મુશ્કેલ બની જાય છે?

6. શું તમે એ થીસીસ સાથે સંમત થાઓ છો કે, તેની કુદરતી વૃત્તિને અનુસરીને, વ્યક્તિ સ્વતંત્રતા કરતાં ગુલામીને પસંદ કરશે? તમારા નિષ્કર્ષને યોગ્ય ઠેરવો.

7. તમે પરિસ્થિતિને કેવી રીતે સમજો છો: એક નિરંકુશ રાજ્ય સ્વતંત્રતાના અર્થને નષ્ટ કરે છે, જ્યારે વ્યક્તિને વ્યક્તિગત જવાબદારીમાંથી મુક્ત કરે છે?

8. તમને લાગે છે કે "સ્વતંત્રતા" અને "જવાબદારી" ના ખ્યાલો કેવી રીતે સંબંધિત છે? શું "અસ્વતંત્રતા" ની પરિસ્થિતિઓમાં જવાબદારી સહન કરવી શક્ય છે? શું "બેજવાબદાર" સ્વતંત્રતા જેવી કોઈ વસ્તુ છે?

સ્વતંત્ર ઇચ્છા અને જવાબદારી વચ્ચેના સંબંધ વિશેની ચર્ચાને વધુ નક્કર બનાવવા માટે, અમે નીચેની પરિસ્થિતિના વિશ્લેષણ તરફ વળી શકીએ છીએ. એક માણસ અનૈચ્છિક હત્યા કરે છે. શું તે જવાબદાર છે (આ કિસ્સામાં અમારો અર્થ મુખ્યત્વે નૈતિક જવાબદારી છે) અને શા માટે? અત્રે ઉલ્લેખનીય છે કે આ મુદ્દે લાંબા સમયથી વિવાદ ચાલી રહ્યો છે. આમ, મધ્ય યુગમાં પહેલેથી જ, બે પ્રખ્યાત કેથોલિક વિચારકોએ આ પ્રશ્નના વિરોધી જવાબો આપ્યા હતા. પી. એબેલાર્ડ માનતા હતા કે અજાણતા ખૂની પણ હત્યાના પાપનો બોજો છે. ક્લેરવોક્સના બર્નાર્ડ તેની સાથે સહમત ન હતા, તેણે બળજબરી દ્વારા ગુનો કરનાર વ્યક્તિની નિર્દોષતા જાહેર કરી. જ્યાં પસંદગીની સ્વતંત્રતા નથી, ત્યાં કોઈ જવાબદારી હોઈ શકે નહીં.

જો કે, સંખ્યાબંધ ફિલસૂફો અનુસાર - પહેલેથી જ આપણા સમકાલીન, વ્યક્તિ પાસે હંમેશા પસંદગીની સ્વતંત્રતા હોય છે, અને તેથી, તે જવાબદારીના બોજમાંથી મુક્ત થઈ શકતો નથી.

ટુકડો 3માત્ર આ દિશાના ફિલસૂફના કાર્યમાંથી લેવામાં આવ્યું છે. આ એ. કેમ્યુના નિબંધ "ધ મિથ ઓફ સિસિફસ" માંથી એક અંશો છે. ( આલ્બર્ટ કેમસ(1913-1960) - ફ્રેન્ચ ફિલસૂફ અને લેખક, સાહિત્યમાં નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા; બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન તેમણે પ્રતિકાર ચળવળમાં સક્રિય ભાગ લીધો હતો.)

મને એ વાતમાં રસ નથી કે વ્યક્તિ આઝાદ છે કે નહીં, હું ફક્ત મારી સ્વતંત્રતા અનુભવી શકું છું. મારી પાસે સ્વતંત્રતા વિશે કોઈ સામાન્ય વિચારો નથી, પરંતુ માત્ર થોડા અલગ વિચારો છે. "સામાન્ય રીતે સ્વતંત્રતા" ની સમસ્યાનો કોઈ અર્થ નથી, કારણ કે તે કોઈક રીતે ભગવાનની સમસ્યા સાથે જોડાયેલ છે. કોઈ વ્યક્તિ મુક્ત છે કે કેમ તે જાણવા માટે, તેની પાસે માસ્ટર છે કે કેમ તે જાણવું પૂરતું છે. શું આ સમસ્યાને વાહિયાત બનાવે છે તે એ છે કે સમાન ખ્યાલ સ્વતંત્રતાની સમસ્યાને ઉભો કરે છે અને તે જ સમયે તેને તમામ અર્થથી વંચિત કરે છે, કારણ કે ભગવાનની હાજરીમાં આ હવે દુષ્ટતાની સમસ્યા જેટલી સ્વતંત્રતાની સમસ્યા નથી. વિકલ્પ જાણીતો છે: કાં તો આપણે મુક્ત નથી અને દુષ્ટતાનો જવાબ સર્વશક્તિમાન ભગવાન પાસે છે, અથવા આપણે સ્વતંત્ર અને જવાબદાર છીએ, અને ભગવાન સર્વશક્તિમાન નથી.

ટેક્સ્ટ માટે પ્રશ્નો

1. માનવ સ્વતંત્રતા નક્કી કરવા માટે કેમ્યુ મુખ્ય માપદંડ શું માને છે?

જો વિદ્યાર્થીઓ એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીની નવલકથા "ડેમન્સ" થી પરિચિત હોય, તો તે તેમને નવલકથાના એક નાયક, કિરીલોવના કેટલાક નિવેદનોની યાદ અપાવવાનો અર્થપૂર્ણ છે: "ત્રણ વર્ષથી મેં મારા દેવતાના લક્ષણની શોધ કરી અને તે શોધી કાઢ્યું: મારા નવાનું લક્ષણ સ્વ-ઇચ્છા છે!” "જો કોઈ ભગવાન નથી, તો હું ભગવાન છું." આમ, મુક્ત થવા માટે, વ્યક્તિએ ભગવાનને "મારવા" જ જોઈએ; કોઈપણ અમર વ્યક્તિની સેવા ન કરવાનો, ઉચ્ચ ઇચ્છા પર નિર્ભર ન રહેવાનો આ એકમાત્ર રસ્તો છે. વિદ્યાર્થીઓ સાથે યાદ રાખવું ઉપયોગી છે કે લેખક પોતે આ પ્રકારની સ્થિતિ વિશે કેવી રીતે અનુભવે છે (અંશતઃ ધ બ્રધર્સ કરમાઝોવના કેટલાક નાયકોની શોધમાં મૂર્ત છે), તેણે કિરીલોવ, સ્ટેવરોગિન અને ઇવાન કરમાઝોવ માટે તેમની રચનાઓમાં શું ભાગ્ય તૈયાર કર્યું હતું. તે લાક્ષણિકતા છે કે ખૂબ જ વાસ્તવિક વ્યક્તિ કાલ્પનિક હીરો ઇવાન કરમાઝોવ જેવી જ છે - 20 મી સદીના અંતમાં સૌથી પ્રખ્યાત જર્મન ફિલસૂફ, ભગવાન સામે ભયાવહ લડવૈયા, ફ્રેડરિક નિત્શે.

નિષ્કર્ષમાં, અમે કાર્યોના પ્રકારો રજૂ કરીએ છીએ જેનો ઉપયોગ આ પાઠમાં અને સમગ્ર વિભાગના અભ્યાસનો સારાંશ આપતી વખતે બંનેમાં થઈ શકે છે.

1. નીચેના કાવ્યાત્મક ટુકડાઓમાં "સ્વતંત્રતા" નો ખ્યાલ કયા અર્થમાં વપરાય છે?

2. તમે એફ.એમ. દોસ્તોવ્સ્કીના શબ્દોને કેવી રીતે સમજો છો: "વ્યક્તિ માટે કોઈ વધુ સતત અને પીડાદાયક ચિંતા નથી કે કેવી રીતે મુક્ત રહીને, કોઈને નમન કરવા માટે ઝડપથી શોધવું"? શું આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ માટે સ્વતંત્ર પસંદગી કરવા અને તેની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર બનવા કરતાં બીજાની ઇચ્છાને અનુસરવાનું સરળ છે? તો પછી આપણે માણસની સ્વતંત્રતા માટેની અદમ્ય ઇચ્છા, જુલમ અને જુલમ સામે સદીઓથી ચાલતા સંઘર્ષને કેવી રીતે સમજાવી શકીએ?

3. નીચે બે દસ્તાવેજોના અવતરણો છે.

તેમની તુલના કરો, સમાનતા અને તફાવતો સૂચવો.

"...લોકો જન્મે છે અને સ્વતંત્ર અને અધિકારોમાં સમાન રહે છે: સામાજિક તફાવતો ફક્ત સામાન્ય લાભ પર આધારિત હોઈ શકે છે.

દરેક રાજકીય સંગઠનનો હેતુ માણસના કુદરતી અને અવિભાજ્ય અધિકારોનું જતન છે; આ અધિકારો છે સ્વતંત્રતા, મિલકત, સુરક્ષા અને જુલમ સામે પ્રતિકાર...

સ્વતંત્રતા એ દરેક વસ્તુ કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે જે અન્યને નુકસાન ન પહોંચાડે; તેથી, દરેક વ્યક્તિના કુદરતી અધિકારોના ઉપભોગને સમાજના અન્ય સભ્યોને સમાન અધિકારો પૂરા પાડવા સિવાય અન્ય કોઈ મર્યાદા નથી. આ સીમાઓ ફક્ત કાયદા દ્વારા જ નક્કી કરી શકાય છે.

માણસ અને નાગરિકના અધિકારોની ફ્રેન્ચ ઘોષણામાંથી (1789).

બધા લોકો સ્વતંત્ર અને ગૌરવ અને અધિકારોમાં સમાન જન્મે છે. તેઓ તર્ક અને વિવેકથી સંપન્ન છે અને તેઓ એકબીજા પ્રત્યે ભાઈચારાની ભાવનાથી વર્તે છે.<…>

દરેક વ્યક્તિને જીવન, સ્વતંત્રતા અને વ્યક્તિની સુરક્ષાનો અધિકાર છે.<…>

કલમ 29 (કલમ 2)

તેના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓનો ઉપયોગ કરતી વખતે, દરેક વ્યક્તિ ફક્ત આવા પ્રતિબંધોને આધીન રહેશે જે કાયદા દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવ્યા છે જે ફક્ત અન્યના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓની યોગ્ય માન્યતા અને આદરને સુરક્ષિત કરવા અને નૈતિકતા, જાહેર વ્યવસ્થાની ન્યાયી જરૂરિયાતોને સંતોષવાના હેતુ માટે છે. અને લોકશાહી સમાજમાં સામાન્ય કલ્યાણ.

માનવ અધિકારોની સાર્વત્રિક ઘોષણામાંથી (1948).

4. જર્મન ફિલસૂફ શેલિંગે લખ્યું: “સ્વતંત્રતા એ દયા અથવા આશીર્વાદ ન હોવી જોઈએ જેને પ્રતિબંધિત ફળ તરીકે માણી શકાય. પ્રકૃતિના નિયમોની જેમ સ્પષ્ટ અને અપરિવર્તનશીલ ઓર્ડર દ્વારા સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપવી જોઈએ.

શેલિંગના મનમાં તમને કયો ક્રમ હતો?

કાર્યો 1-20 ના જવાબો એ સંખ્યા છે, અથવા સંખ્યાઓનો ક્રમ, અથવા શબ્દ (શબ્દ). જગ્યાઓ, અલ્પવિરામ અથવા અન્ય વધારાના અક્ષરો વિના તમારા જવાબો સોંપણી નંબરની જમણી બાજુના ક્ષેત્રોમાં લખો.

1

કોષ્ટકમાં ખૂટતો શબ્દ લખો.

ચૂંટણી પ્રણાલીઓ

2

નીચેની પંક્તિમાં, એક ખ્યાલ શોધો જે પ્રસ્તુત અન્ય તમામ વિભાવનાઓ માટે સામાન્ય બનાવે છે. આ શબ્દ (શબ્દ) લખો.

1) કસ્ટમ ડ્યુટી; 2) કર પ્રણાલી; 3) આબકારી કર; 4) પ્રગતિશીલ સ્કેલ; 5) ઘોષણા.

3

નીચે શરતોની સૂચિ છે. તે બધા, બે અપવાદ સાથે, "વિચલિત વર્તન" ના ખ્યાલ સાથે સંબંધિત છે.

1) ગુનો, 2) વિચલન, 3) સામાજિક સ્થિતિ, 4) દુષ્કર્મ, 5) ગતિશીલતા, 6) ગુનો.

સામાન્ય શ્રેણીમાંથી બે શબ્દો શોધો જે "પડ્યા" છે અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

4

માનવીય પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતા, આવશ્યકતા અને જવાબદારી વચ્ચેના સંબંધ વિશેના સાચા નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. પસંદગીઓની વિવિધતા માનવ પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે.

2. માનવ પ્રવૃત્તિમાં આવશ્યકતાના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક પ્રકૃતિના વિકાસના ઉદ્દેશ્ય નિયમો છે.

3. અમુક પરિસ્થિતિઓમાં વર્તન વ્યૂહરચનાની મર્યાદિત પસંદગીની સ્થિતિમાં વ્યક્તિની જવાબદારી વધે છે.

4. અમર્યાદિત સ્વતંત્રતા એ વ્યક્તિઓ અને સમાજ માટે બિનશરતી લાભ છે.

5. અન્ય લોકો માટે તેમના પરિણામોની દ્રષ્ટિએ તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા જવાબદારીની ભાવનાના અભિવ્યક્તિ તરીકે કામ કરે છે.

5

સમાજના પ્રકારો અને આપેલ લાક્ષણિકતાઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો: પ્રથમ કૉલમમાં આપેલ દરેક સ્થિતિ માટે, બીજા કૉલમમાંથી અનુરૂપ સ્થિતિ પસંદ કરો.

6

રાજ્ય બજારના નાણાકીય અને આર્થિક નિયમનના કયા લિવરનો ઉપયોગ કરી શકે છે?

1. મોંઘવારી સામે લડવું

2. વિદેશી લોન

3. માધ્યમિક શાળાઓમાં આર્થિક શિક્ષણ પ્રણાલીનો વિકાસ

4. ઉત્પાદન સફળતા માટે રાજ્ય પુરસ્કારોની રજૂઆત

5. અસરકારક રોજગાર દર જાળવવો

6. વૈશ્વિકરણ પ્રક્રિયાઓના પ્રભાવને મર્યાદિત કરવું

7

બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતામાં ફાળો આપતા પરિબળો વિશેના સાચા નિર્ણયો પસંદ કરો, અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા શ્રમના આંતરરાષ્ટ્રીય વિભાગના લાભોના ઉપયોગથી પ્રભાવિત થાય છે.

2. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતાને પ્રોત્સાહન આપતા પરિબળોમાં નવા કરની રજૂઆતનો સમાવેશ થાય છે.

3. બજાર અર્થતંત્રમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતામાં વધારો ઉત્પાદન ખર્ચના સરકારી નિયમન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

4. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતામાં ફાળો આપતા પરિબળો પૈકી એક રોકાણ નીતિ છે.

5. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા આર્થિક વિકાસના સામાન્ય પ્રવાહો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

8

આર્થિક પ્રણાલીઓની લાક્ષણિકતાઓ અને પ્રકારો વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો

9

સ્ટેટ Zમાં, મોટાભાગનાં સાહસો ખાનગી માલિકીના છે, પરંતુ રાજ્ય અને મ્યુનિસિપલ સાહસો છે. અન્ય કયા સંકેતો સૂચવે છે કે Z દેશનું અર્થતંત્ર બજાર પ્રકાર છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. નોન-કેશ ફોર્મનો ઉપયોગ એન્ટરપ્રાઇઝ વચ્ચેની ચૂકવણીમાં સક્રિયપણે થાય છે.

2. માલ અને સેવાઓની કિંમતો પુરવઠા અને માંગ વચ્ચેના સંબંધ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

3. એન્ટરપ્રાઇઝને મર્યાદિત સંસાધનોની સમસ્યાનો સામનો કરવો પડે છે.

4. માલ અને સેવાઓના ઉત્પાદકો ગ્રાહકની માંગ માટે સ્પર્ધા કરે છે.

5. દરેક વ્યક્તિને કાયદા દ્વારા પ્રતિબંધિત ન હોય તેવા ઉદ્યોગસાહસિક અને અન્ય આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ માટે તેમની ક્ષમતાઓ અને મિલકતનો મુક્તપણે નિકાલ કરવાનો અધિકાર છે.

6. રાજ્ય સંસાધનોનું કેન્દ્રિય વિતરણ કરે છે.

10

આલેખ હેરડ્રેસીંગ સેવાઓ બજારની પરિસ્થિતિ દર્શાવે છે: સપ્લાય લાઇન S નવી સ્થિતિમાં ખસેડવામાં આવી છે - S 1 (P એ ઉત્પાદનની કિંમત છે, Q એ ઉત્પાદનનો જથ્થો છે).

નીચેનામાંથી કયું પરિબળ આ પરિવર્તનનું કારણ બની શકે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. હેરડ્રેસીંગ સલુન્સના નેટવર્કનું વિસ્તરણ

2. હેરસ્ટાઇલમાં નવા ફેશન વલણો

3. નાના ઉદ્યોગો માટે કરમાં ઘટાડો

4. નવા હેર કેર પ્રોડક્ટ્સનો ઉપયોગ

5. આવકવેરાના દરમાં ફેરફાર

11

સામાજિક ગતિશીલતા વિશેના સાચા વિધાનોને પસંદ કરો અને તેઓ જે નંબરો હેઠળ દર્શાવેલ છે તે લખો.

1. આંતર-પેઢી ગતિશીલતા - વિવિધ પેઢીઓ વચ્ચે સામાજિક સ્થિતિમાં તુલનાત્મક ફેરફાર.

2. સંગઠિત ગતિશીલતા એ વ્યક્તિ અથવા સમગ્ર જૂથોની ઉપર, નીચે અથવા આડી હિલચાલનો ઉલ્લેખ કરે છે, જે રાજ્ય દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે: લોકોની સંમતિથી અથવા તેમની સંમતિ વિના.

3. ગતિશીલતાના આડા પ્રકારમાં અસાધારણ લશ્કરી રેન્ક પ્રાપ્ત કરવાનો સમાવેશ થાય છે.

4. વર્ટિકલ ગતિશીલતા એ વ્યક્તિના નીચલા સામાજિક સ્તરમાં સંક્રમણનો ઉલ્લેખ કરે છે.

5. સામાજિક ગતિશીલતા એ સમાજનું સમાજમાં વિવિધ સ્થાનો ધરાવતા જૂથોમાં વિભાજન છે.

12

વૈજ્ઞાનિકોએ દેશના Z ના નાગરિકોનું સર્વેક્ષણ કર્યું. તેમને પૂછવામાં આવ્યું: "તમારા મતે, લોકોના વિચલિત વર્તન સાથે શું સંકળાયેલું છે?" સર્વેના પરિણામો (ઉત્તરદાતાઓની સંખ્યાની ટકાવારી તરીકે) ડાયાગ્રામના રૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યા છે.

રેખાકૃતિમાંથી જે તારણો કાઢી શકાય છે તે નીચેની યાદીમાં શોધો અને જે નંબરો નીચે દર્શાવેલ છે તે લખો.

1. સર્વેક્ષણ કરાયેલા યુવાન પુરુષોનો સૌથી નાનો હિસ્સો સામાજિક વાતાવરણના પ્રભાવમાં વિચલિત વર્તનનું કારણ જુએ છે.

2. જેઓ માને છે કે વ્યક્તિની વિચલિત વર્તણૂક તેની જીવનશૈલી સાથે સંબંધિત છે તે છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓમાં વધુ છે.

3. બંને જૂથોમાં ઉત્તરદાતાઓના સમાન પ્રમાણ માને છે કે વિચલિત વર્તન એ મનોવૈજ્ઞાનિક પાત્ર લક્ષણોનું પરિણામ છે.

4. દરેક જૂથમાં ત્રણ-ચતુર્થાંશ ઉત્તરદાતાઓ માને છે કે વિચલિત વર્તન વ્યક્તિની જીવનશૈલી સાથે સંકળાયેલું છે.

5. જેઓ વિચલિત વર્તન માટે આનુવંશિક વલણની નોંધ લે છે તેનું પ્રમાણ છોકરાઓ કરતાં છોકરીઓમાં વધુ છે.

13

સરકારના સ્વરૂપો વિશે સાચા નિવેદનો પસંદ કરો અને તેઓ જે નંબરો હેઠળ દર્શાવેલ છે તે લખો.

1. કેન્દ્ર અને પ્રદેશો વચ્ચે સત્તાના વિતરણની પ્રકૃતિ સરકારનું સ્વરૂપ નક્કી કરે છે.

2. તમામ આધુનિક લોકશાહી રાજ્યોમાં સરકારનું પ્રજાસત્તાક સ્વરૂપ છે.

3. રાજાશાહી શાસનમાં વારસા દ્વારા સત્તાના સ્થાનાંતરણનો સમાવેશ થાય છે.

4. સરકારના પ્રજાસત્તાક સ્વરૂપમાં, રાજાશાહીથી વિપરીત, સરકાર વસ્તી દ્વારા ચૂંટાય છે.

5. પ્રજાસત્તાકમાં, સર્વોચ્ચ વૈકલ્પિક પોસ્ટ્સનો કાર્યકાળ ચોક્કસ સમયગાળા સુધી મર્યાદિત હોય છે.

14

અભિવ્યક્તિની નિશાની (અક્ષરો દ્વારા સૂચવાયેલ) અને આર્થિક પ્રવૃત્તિના પ્રકાર (સંખ્યાઓ દ્વારા સૂચવાયેલ) વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો.

15

રશિયન ફેડરેશનની ફેડરલ એસેમ્બલીની ફેડરેશન કાઉન્સિલ એ રશિયન ફેડરેશનની ફેડરલ એસેમ્બલીનું ઉચ્ચ ગૃહ છે - રશિયન ફેડરેશનની સંસદ. રશિયન ફેડરેશનના બંધારણની કલમ 102 અનુસાર આ સંસ્થાની સત્તાઓ દર્શાવતા જવાબો પસંદ કરો.

1. રશિયન ફેડરેશનની સરકારમાં વિશ્વાસના મુદ્દાને ઉકેલવા

2. રશિયન ફેડરેશનના પ્રમુખ માટે ચૂંટણી બોલાવવી

3. કટોકટીની સ્થિતિની રજૂઆત અંગે રશિયન ફેડરેશનના પ્રમુખના હુકમનામુંની મંજૂરી

4. બંધારણ અને સંઘીય કાયદા અનુસાર રાજ્ય ડુમાની ચૂંટણીઓ બોલાવવી

5. રશિયન ફેડરેશનની સેન્ટ્રલ બેંકના અધ્યક્ષની નિમણૂક અને બરતરફી

16

નીચેનામાંથી કયો રશિયન ફેડરેશનના બંધારણમાં સમાવિષ્ટ માણસ અને નાગરિકના સામાજિક-આર્થિક અધિકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. આરોગ્ય સંભાળનો અધિકાર

2. મત આપવાનો અને ચૂંટાવાનો અધિકાર

3. ઉંમર પ્રમાણે સામાજિક સુરક્ષાનો અધિકાર

4. ન્યાયિક રક્ષણની બાંયધરી

5. સંચારની ભાષા પસંદ કરવાનો અધિકાર

17

તમને રશિયન કાયદાકીય પ્રણાલી વિશે પ્રેઝન્ટેશન તૈયાર કરવાનું કહેવામાં આવ્યું છે. "ક્રિમિનલ લો" સ્લાઇડમાં નીચેનામાંથી કયો સમાવેશ કરી શકાય છે. નીચેના નંબરો લખો કે જેમાં સંબંધિત જોગવાઈઓ દર્શાવેલ છે.

1. કાયદાની આ શાખાના રક્ષણાત્મક કાર્યનું અમલીકરણ કાયદાની અન્ય શાખાઓ દ્વારા નિયમન કરાયેલ સામાજિક રીતે ઉપયોગી સામાજિક સંબંધોના સામાન્ય અભ્યાસક્રમને સુનિશ્ચિત કરે છે.

2. કાયદાની આ શાખાના ધોરણોના ઉલ્લંઘન માટે સજાના પ્રકારોમાં દંડ અને આજીવન કેદનો સમાવેશ થાય છે.

3. કાયદાની એક શાખા જે કાનૂની ધોરણોને એક કરે છે જે વ્યાખ્યાયિત કરે છે કે કયા કૃત્યો ગુના છે અને તેમના કમિશન માટે સજા પ્રદાન કરે છે.

4. પક્ષો વચ્ચેના સંબંધો નીચેના સિદ્ધાંતોના આધારે બાંધવામાં આવે છે: પક્ષોની સમાનતા, મિલકતની સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા, ઇચ્છાની સ્વાયત્તતા.

5. સ્ત્રોતોમાં બિઝનેસ રિવાજોનો સમાવેશ થાય છે.

6. કાયદાનો સ્ત્રોત તમામ પ્રકારના ગુનાઓને લોકોના સૌથી ખતરનાક ગેરકાયદેસર કૃત્યો તરીકે ઓળખે છે.

18

સામાજિક ધોરણોની લાક્ષણિકતાઓ અને પ્રકારો વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો.

19

કાનૂની સંસ્કૃતિ વિશેના સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. કાનૂની સંસ્કૃતિ એ કાનૂની જ્ઞાન, માન્યતાઓ અને વ્યક્તિના વલણની સંપૂર્ણતા છે, જે કાર્ય, સંદેશાવ્યવહાર અને વર્તનની પ્રક્રિયામાં અમલમાં છે.

2. કાનૂની સંસ્કૃતિમાં સામાજિક ચેતનાના તે ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે જે રાજકીય સંસ્થાઓ અને તેમની કાર્યપ્રણાલી સાથે સંકળાયેલા હોય છે.

3. કાનૂની સંસ્કૃતિ કાનૂની વિચારસરણી અને કાનૂની વાસ્તવિકતાની સંવેદનાત્મક ધારણાના ચોક્કસ સ્તરની ધારણા કરે છે.

4. કાનૂની સંસ્કૃતિમાં લોકો દ્વારા બનાવેલ આધ્યાત્મિક અને ભૌતિક લાભોના સ્વરૂપમાં કાનૂની પ્રવૃત્તિના પરિણામોનો સમાવેશ થતો નથી.

5. કાનૂની સંસ્કૃતિનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે, કાયદાના શાસનનું પાલન અને સત્તાના દુરુપયોગને નાબૂદ કરવું અત્યંત મહત્ત્વપૂર્ણ છે.

નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં ઘણા ખૂટતા શબ્દો છે. ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

20

"એક વ્યક્તિ જે સક્રિય રીતે નિપુણતા ધરાવે છે અને હેતુપૂર્વક પ્રકૃતિ, સમાજ અને પોતાને રૂપાંતરિત કરે છે તે ______ (A) છે. આ એક વ્યક્તિ છે જેની સામાજિક રચના અને વ્યક્તિગત રીતે વ્યક્ત _____ (B): બૌદ્ધિક, ભાવનાત્મક-સ્વૈચ્છિક, નૈતિક, વગેરે. તેમની રચના એ હકીકત સાથે સંકળાયેલી છે કે _____ (B) અન્ય લોકો સાથે સંયુક્ત પ્રવૃત્તિઓમાં શીખે છે અને વિશ્વને બદલે છે અને પોતે. સામાજિક અનુભવના એસિમિલેશન અને પ્રજનન દરમિયાન આ સમજશક્તિની પ્રક્રિયા એ જ સમયે _____ (D) ની પ્રક્રિયા છે. વ્યક્તિત્વને સામાજિક જોડાણોના અસ્તિત્વ અને વિકાસના વિશિષ્ટ સ્વરૂપ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે, વિશ્વ અને વિશ્વ સાથેના સંબંધો, પોતાની જાત સાથે અને પોતાની જાત સાથે. તે _____ (D) દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, એટલે કે. પોતાની મર્યાદાઓથી આગળ વધવાની, વિકાસ કરવાની, પોતાની પ્રવૃત્તિઓનો વ્યાપ વિસ્તારવાની ઈચ્છા, અને જાહેર જીવનના તમામ પ્રભાવો, તમામ અનુભવો માટે ખુલ્લી છે. આ એવી વ્યક્તિ છે જેની પાસે જીવનમાં પોતાનું ____ (E) છે, જે વિચારની સ્વતંત્રતા દર્શાવે છે અને તેની પસંદગી માટે જવાબદાર છે.”

સૂચિમાંના શબ્દો (શબ્દો) નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ (શબ્દ) નો ઉપયોગ ફક્ત એક જ વાર થઈ શકે છે.

એક પછી એક શબ્દ (શબ્દ) પસંદ કરો, દરેક ગેપને માનસિક રીતે ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે તમારે ખાલી જગ્યા ભરવા માટે જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો (શબ્દો) યાદીમાં છે.

શરતોની સૂચિ:

1. વ્યક્તિગત

2. ગુણવત્તા

3. જરૂર છે

4. શિક્ષણ

5. સ્થિતિ

6. સમાજીકરણ

7. વ્યક્તિત્વ

8. પ્રવૃત્તિ

9. વ્યક્તિત્વ

ભાગ 2.

પ્રથમ કાર્યની સંખ્યા લખો (28, 29, વગેરે), અને પછી તેનો વિગતવાર જવાબ. તમારા જવાબો સ્પષ્ટ અને સુવાચ્ય રીતે લખો.

ટેક્સ્ટ વાંચો અને 21-24 કાર્યો પૂર્ણ કરો.

વિશેષ અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણ... એ માનવ મૂડીમાં રોકાણનું એક સ્વરૂપ છે, જે સાધનો, ઇમારતો અને મૂડીના અન્ય નિર્જીવ સ્વરૂપોમાં રોકાણ કરવા જેવું જ છે. આવા રોકાણનું કાર્ય વ્યક્તિની આર્થિક ઉત્પાદકતા વધારવાનું છે. જો રોકાણ આ પરિણામ પ્રાપ્ત કરે છે, તો મફત એન્ટરપ્રાઇઝ સોસાયટી વ્યક્તિને તેની સેવાઓ માટે વધુ ચૂકવણી સાથે પુરસ્કાર આપે છે. કમાણીમાં આ તફાવત એ મશીનના રૂપમાં અથવા વ્યક્તિના રૂપમાં મૂડીના રોકાણ માટે આર્થિક પ્રોત્સાહન છે. બંને કિસ્સાઓમાં, વધારાની આવક તેને મેળવવા માટે કરવામાં આવતા ખર્ચને અનુરૂપ હોવી જોઈએ. જ્યારે વિશેષ શિક્ષણની વાત આવે છે, ત્યારે મુખ્ય ખર્ચો એ શિક્ષણના સમયગાળા દરમિયાન જતી આવક છે, કમાણી સ્થગિત કરીને કમાણીનું વ્યાજ અને શિક્ષણ-વિશિષ્ટ ખર્ચો જેમ કે ટ્યુશન અને પુસ્તકો અને સાધનોનો ખર્ચ..

માનવ મૂડીમાં રોકાણો ભૌતિક મૂડીમાં રોકાણો જેટલી જ સરળ શરતો અને સમાન શરતો પર ધિરાણ કરી શકાતા નથી. આ શા માટે થાય છે તે સમજવું મુશ્કેલ નથી. જ્યારે ભૌતિક મૂડીમાં રોકાણને નાણાં આપવા માટે લાંબા ગાળાની લોન આપવામાં આવે છે, ત્યારે ધિરાણકર્તા રિયલ એસ્ટેટના રૂપમાં સુરક્ષા અથવા ભૌતિક અસ્કયામતો પરના બાકીના દાવાને સુરક્ષિત કરવામાં સક્ષમ હોય છે અને ડિફોલ્ટના કિસ્સામાં, તે પ્રાપ્ત કરવાની અપેક્ષા રાખી શકે છે. ભૌતિક સંપત્તિના વેચાણ દ્વારા તેના રોકાણનો ઓછામાં ઓછો ભાગ. જો તે વ્યક્તિની નફાકારકતા વધારવા માટે સમાન લોન આપે છે, તો તેના માટે સમાન સુરક્ષા મેળવવી દેખીતી રીતે અશક્ય છે... આવા રોકાણોમાં અનિવાર્યપણે મોટું જોખમ હોય છે. સરેરાશ અપેક્ષિત નફો ઊંચો હોઈ શકે છે, પરંતુ સરેરાશથી વિચલનો ઘણો મોટો હોઈ શકે છે. વિચલનનું એક સ્પષ્ટ કારણ મૃત્યુ અથવા અપંગતા છે, પરંતુ વધુ મહત્વપૂર્ણ, દેખીતી રીતે, ક્ષમતા, ઊર્જા અને નસીબમાં તફાવત છે. પરિણામે, જો લાંબા ગાળાની લોન આપવામાં આવે છે, જેની સુરક્ષા માત્ર ભવિષ્યની કમાણી અપેક્ષિત છે, તેમાંથી નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં ચૂકવણી કરવામાં આવશે નહીં...

કારણો ગમે તે હોય, બજારની નિષ્ફળતાને કારણે માનવ મૂડીમાં ઓછું રોકાણ થયું છે. તેથી, સરકારી હસ્તક્ષેપને "તકનીકી એકાધિકાર" (કારણ કે આવા રોકાણોનો ફેલાવો વહીવટી ખર્ચમાં થાય છે) અને બજારની પરિસ્થિતિને સુધારવાની જરૂરિયાત દ્વારા (કારણ કે આ કિસ્સામાં બજારે લવચીકતા દર્શાવી નથી) બંને દ્વારા ન્યાયી ઠેરવી શકાય છે.

(એમ. ફ્રીડમેન)

વ્યવસાયિક શિક્ષણના કયા કાર્યને લેખકે નામ આપ્યું છે? વ્યાવસાયિક શિક્ષણમાં રોકાણ કરવા માટે આર્થિક પ્રોત્સાહન શું છે? રોકાણની અસરકારકતા નક્કી કરતી વખતે શિક્ષણ ખરીદવાના કયા ચોક્કસ ખર્ચને ધ્યાનમાં લેવા જોઈએ?

જવાબ બતાવો

1) પ્રથમ પ્રશ્નનો જવાબમાનવ આર્થિક ઉત્પાદકતામાં વધારો;

2) બીજા પ્રશ્નનો જવાબ: મજૂર સેવાઓ માટે ઉચ્ચ ચુકવણી;

3) ત્રીજા પ્રશ્નનો જવાબ: ટ્યુશન ફી, પાઠ્યપુસ્તકો અને સાધનો. પ્રશ્નોના જવાબો હોઈ શકે છે

અર્થ ફોર્મ્યુલેશનમાં સમાન અન્યમાં આપવામાં આવે છે

માનવ મૂડીમાં રોકાણના જોખમો પેદા કરતા કયા પરિબળો લેખકે ધ્યાનમાં લીધા છે? ટેક્સ્ટનો ઉપયોગ કરીને, ત્રણ જોખમી પરિબળોને ઓળખો.

જવાબ બતાવો

નીચેના જોખમ પરિબળો સૂચિબદ્ધ થઈ શકે છે:

1) મૂર્ત સંપત્તિના રૂપમાં સુરક્ષા મેળવવી અશક્ય છે;

2) વ્યક્તિનું મૃત્યુ અથવા કામ કરવાની ક્ષમતા ગુમાવવી;

3) ક્ષમતાઓ, સખત મહેનત, નસીબમાં તફાવત.

જોખમ પરિબળો અન્ય સમાન ફોર્મ્યુલેશનમાં સૂચવવામાં આવી શકે છે

જવાબ બતાવો

સાચા જવાબમાં નીચેના ઘટકો હોવા જોઈએ:

1) પ્રશ્નનો જવાબ: સમાજીકરણની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ તેની સામાજિક ભૂમિકાઓને પૂર્ણ કરવા માટે જરૂરી બૌદ્ધિક, સામાજિક અને શારીરિક કૌશલ્યો વિકસાવે છે;

2) સામાજિક ભૂમિકાઓઅને અનુરૂપ ઉદાહરણો, ચાલો કહીએ:

વિદ્યાર્થી (ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ-ગ્રેડર વાંચતા અને લખવાનું શીખે છે, શાળા શિસ્તની આવશ્યકતાઓમાં નિપુણતા મેળવે છે; આ બધું પછીથી તેને સામાન્ય અને વ્યાવસાયિક શિક્ષણના વિવિધ સ્તરે શીખવામાં મદદ કરશે);

કુટુંબના સભ્ય (ઉદાહરણ તરીકે, માતાપિતા રોજિંદા જીવનમાં બાળકને મૂળભૂત સ્વ-સંભાળ તકનીકો શીખવે છે; તેના આધારે, ભવિષ્યમાં ઘરકામ અને ઘરકામમાં બાળકની ભાગીદારી વધશે). કિશોરની અન્ય સામાજિક ભૂમિકાઓને નામ આપી શકાય છે અને અન્ય ઉદાહરણો આપવામાં આવે છે

સામાજિક ભૂમિકાઓના પ્રદર્શનના ઉદાહરણો કે જે સમાજીકરણ સાથે જોડાણ દર્શાવતા નથી તે મૂલ્યાંકનમાં ગણવામાં આવતા નથી.

સામાજીક ભૂમિકાઓના સંકેત કે જે કિશોર માટે લાક્ષણિક નથી તે મૂલ્યાંકનમાં ગણવામાં આવતા નથી, પછી ભલે તે સાચું હોય

રાજ્ય વ્યક્તિઓના સામાજિકકરણના અમુક પાસાઓને નિયંત્રિત કરે છે. ટેક્સ્ટ, સામાજિક વિજ્ઞાન જ્ઞાન અને સામાજિક તથ્યોનો ઉપયોગ કરીને, આ હકીકત માટે ત્રણ સમજૂતી આપો.

જવાબ બતાવો

નીચેના ખુલાસાઓ આપી શકાય છે:

1) રાજ્ય નાગરિક મૂલ્યોની રચનામાં રસ ધરાવે છે, નાગરિકોની ચોક્કસ રાજકીય સંસ્કૃતિ;

2) રાજ્ય કાયદો અને વ્યવસ્થા જાળવવામાં અને નાગરિકોની કાનૂની ચેતના વિકસાવવામાં રસ ધરાવે છે;

3) રાજ્ય શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિ પર ચોક્કસ ખર્ચ કરે છે અને રોકાણ કરેલા ભંડોળના કાર્યક્ષમ ઉપયોગમાં રસ ધરાવે છે;

4) રાજ્યને શ્રમ બજારની સામાન્ય કામગીરીમાં રસ છે, કારણ કે તે વ્યાવસાયિક શિક્ષણના વિકાસમાં કેટલીક પ્રાથમિકતાઓ નક્કી કરે છે.

અન્ય સ્પષ્ટતાઓ આપી શકાય છે.

સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો "રોજગાર કરાર" ના ખ્યાલને શું અર્થ આપે છે? સામાજિક વિજ્ઞાન અભ્યાસક્રમના જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરીને, બે વાક્યો કંપોઝ કરો: એક વાક્ય જેમાં રશિયન ફેડરેશનમાં સામાન્ય નિયમ તરીકે રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરવાની મંજૂરી છે તે વય વિશેની માહિતી અને એક વાક્ય સમાપ્ત કરતી વખતે રશિયન કાયદા દ્વારા સ્થાપિત કોઈપણ ગેરંટી જાહેર કરતું વાક્ય. રોજગાર કરાર.

જવાબ બતાવો

સાચા જવાબમાં નીચેના ઘટકો હોવા જોઈએ:

1) ખ્યાલનો અર્થ, ઉદાહરણ તરીકે: રોજગાર કરાર એ કર્મચારી અને એમ્પ્લોયર વચ્ચેનો કરાર છે જે તેમના પરસ્પર અધિકારો અને જવાબદારીઓ સ્થાપિત કરે છે; (વિભાવનાના અર્થની બીજી, સમાન વ્યાખ્યા અથવા સમજૂતી આપી શકાય છે.)

2) એક વાક્યરશિયન ફેડરેશનમાં સામાન્ય નિયમ તરીકે રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરવાની મંજૂરી છે તે વય વિશેની માહિતી સાથે: 16 વર્ષની વયે પહોંચી ગયેલી વ્યક્તિઓ સાથે સામાન્ય નિયમ તરીકે રોજગાર કરારના નિષ્કર્ષની મંજૂરી છે.

(સામાન્ય નિયમ તરીકે રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરવા માટેની ઉંમર વિશેની માહિતી ધરાવતું બીજું વાક્ય દોરવામાં આવી શકે છે.)

3) એક વાક્ય, કોર્સના જ્ઞાનના આધારે, રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરતી વખતે રશિયન કાયદા દ્વારા સ્થાપિત કોઈપણ ગેરંટી જાહેર કરવી. ઉદાહરણ તરીકે: રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરતી વખતે રશિયન કાયદા દ્વારા સ્થાપિત બાંયધરીઓમાંની એક એ રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરવા માટે ગેરવાજબી ઇનકાર પર પ્રતિબંધ છે.

(રોજગાર કરાર પૂર્ણ કરતી વખતે રશિયન કાયદા દ્વારા સ્થાપિત કોઈપણ બાંયધરી, અભ્યાસક્રમના જ્ઞાનના આધારે, જાહેર કરીને અન્ય દરખાસ્ત તૈયાર કરી શકાય છે.)

રશિયન ફેડરેશનના લેબર કોડમાં સમાવિષ્ટ કર્મચારીની કોઈપણ ત્રણ મુખ્ય જવાબદારીઓનું નામ અને ઉદાહરણો સાથે સમજાવો.

જવાબ બતાવો

સાચો જવાબ હોવો જોઈએ નામ આપવામાં આવ્યું છે અને કર્મચારીની જવાબદારીઓના ઉદાહરણો સાથે સચિત્ર છે, ચાલો કહીએ:

1) નિષ્ઠાપૂર્વક તેણીની નોકરીની ફરજો પૂર્ણ કરે છે (ઉદાહરણ તરીકે, ઓલ્ગા શિક્ષક તરીકે કામ કરે છે; તે પાઠ માટે તૈયાર કરે છે, તેના વિદ્યાર્થીઓની નોટબુક તપાસે છે, વગેરે);

2) શ્રમ શિસ્ત જાળવો (ઉદાહરણ તરીકે, લિયોનીડ ક્યારેય કામ માટે મોડું થતું નથી);

3) સ્થાપિત મજૂર ધોરણોનું પાલન કરો (ઉદાહરણ તરીકે, ક્લિનિકમાં ડૉક્ટર સુનિશ્ચિત સમયે દર્દીઓને જુએ છે);

4) મજૂર સુરક્ષા અને વ્યવસાયિક સલામતી આવશ્યકતાઓનું પાલન કરો (ઉદાહરણ તરીકે, માટવે એક ઇલેક્ટ્રિશિયન છે, તે ક્યારેય યોગ્ય સુરક્ષા વિના કામ કરતું નથી);

5) એમ્પ્લોયરની મિલકતની સંભાળ રાખો (ઉદાહરણ તરીકે, ફેડર બસ ડ્રાઇવર તરીકે કામ કરે છે; તે કેબિન અને આંતરિક ભાગમાં વ્યવસ્થા અને સ્વચ્છતા જાળવે છે, મુસાફરોને યાદ અપાવે છે કે તેઓએ સીટોને નુકસાન પહોંચાડવું જોઈએ નહીં, દિવાલોને રંગવા જોઈએ નહીં અને બસમાં કચરો નાખવો જોઈએ નહીં);

6) એમ્પ્લોયર અથવા તાત્કાલિક સુપરવાઇઝરને એવી પરિસ્થિતિની ઘટના વિશે તરત જ જાણ કરો કે જે લોકોના જીવન અને આરોગ્ય માટે જોખમ ઊભું કરે છે, એમ્પ્લોયરની મિલકતની સલામતી (ઉદાહરણ તરીકે, ઇરિના, જ્યારે તેના કામના સ્થળે, ધુમાડાની ગંધ આવતી હતી, જેને આગ કહેવાય છે. વિભાગ અને કંપનીના મેનેજમેન્ટને સૂચિત).

અન્ય જવાબદારીઓનું નામ અને સચિત્ર અને અન્ય ઉદાહરણો આપવામાં આવી શકે છે.

દેશ Z શિક્ષણ સુધારણા હેઠળ છે. વિદ્યાર્થીઓને તેમની રુચિઓ અને ક્ષમતાઓને ધ્યાનમાં લઈને વિશેષ અભ્યાસક્રમો અને પ્રોફાઇલ પસંદ કરવાની તક આપવામાં આવી હતી. આ ઉદાહરણ શિક્ષણના વિકાસમાં શું વલણ દર્શાવે છે? આ વલણને દર્શાવતા તમારા પોતાના બે ઉદાહરણો આપો

1) વ્યક્તિના સમાજીકરણનો ખ્યાલ.

2) સમાજીકરણના મુખ્ય તબક્કાઓ:

એ) પ્રાથમિક (બાળપણથી યુવાની સુધી);

b) ગૌણ (પુખ્તવસ્થામાં નવી સામાજિક ભૂમિકાઓમાં નિપુણતા).

3) સમાજીકરણ કાર્યો:

એ) વિશ્વ, માણસ અને સમાજ વિશે જ્ઞાનની સિસ્ટમમાં નિપુણતા મેળવવી;

બી) નૈતિક મૂલ્યો અને આદર્શોનું જોડાણ;

c) વ્યવહારુ કુશળતા, ક્ષમતાઓ વગેરેમાં નિપુણતા મેળવવી.

4) સમાજીકરણની સંસ્થાઓ (એજન્ટ્સ):

એ) પ્રાથમિક સમાજીકરણમાં કુટુંબનું મહત્વ;

b) વ્યક્તિના સમાજીકરણમાં શિક્ષણની ભૂમિકા;

c) સમાજીકરણ પર પીઅર પ્રભાવ;

ડી) સમાજીકરણના એજન્ટ તરીકે મીડિયા, વગેરે.

5) વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે સમાજીકરણનું મહત્વ.

યોજનાના પોઈન્ટ અને પેટા-બિંદુઓનો એક અલગ નંબર અને (અથવા) અન્ય સાચા શબ્દો શક્ય છે. તેઓ નજીવા, પ્રશ્ન અથવા મિશ્ર સ્વરૂપમાં રજૂ કરી શકાય છે

કાર્ય 29 પૂર્ણ કરીને, તમે તમારા માટે વધુ આકર્ષક સામગ્રી પર તમારું જ્ઞાન અને કુશળતા દર્શાવી શકો છો. આ હેતુ માટે, નીચે આપેલા નિવેદનોમાંથી માત્ર એક જ પસંદ કરો (29.1-29.5).

નીચે સૂચવેલા નિવેદનોમાંથી એક પસંદ કરો, તેનો અર્થ મિની-નિબંધના રૂપમાં જણાવો, જો જરૂરી હોય તો, લેખક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલી સમસ્યાના વિવિધ પાસાઓ સૂચવે છે (વિષય ઉઠાવવામાં આવ્યો છે).

ઊભી થયેલી સમસ્યા (નિયુક્ત વિષય) વિશે તમારા વિચારો વ્યક્ત કરતી વખતે, તમારા દૃષ્ટિકોણની દલીલ કરતી વખતે, સામાજિક અભ્યાસના અભ્યાસક્રમ, સંબંધિત વિભાવનાઓ, તેમજ સામાજિક જીવનની હકીકતો અને તમારા પોતાના જીવનના અનુભવનો અભ્યાસ કરીને મેળવેલા જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરો. (તથ્યલક્ષી દલીલ માટે જુદા જુદા સ્ત્રોતોમાંથી ઓછામાં ઓછા બે ઉદાહરણો આપો.)

29.1. તત્વજ્ઞાન"જ્ઞાનની સંપૂર્ણતાનો અર્થ હંમેશા આપણી અજ્ઞાનતાના ઊંડાણની સમજનો અભાવ છે." (આર. મિલિકેન)

29.2. અર્થતંત્ર"ફૂગાવો એ કરવેરાનું એક સ્વરૂપ છે જેને કાયદાકીય મંજૂરીની જરૂર નથી." (એમ. ફ્રીડમેન)

29.3. સમાજશાસ્ત્ર, સામાજિક મનોવિજ્ઞાન"કારકિર્દી બનાવવાની ઘણી રીતો છે, પરંતુ સૌથી ખાતરીપૂર્વક એ છે કે યોગ્ય કુટુંબમાં જન્મ લેવો." (ડી. ટ્રમ્પ)

29.4. રાજકીય વિજ્ઞાન"વ્યક્તિની સ્વતંત્રતા તે ક્ષણથી શરૂ થાય છે જ્યારે તે જે રાજ્યમાં રહે છે ત્યાં અપનાવવામાં આવેલા કાયદા અમલમાં આવે છે." (કે. જેસ્પર્સ)

29.5. ન્યાયશાસ્ત્ર"જવાબદારી અને ફરજના સંપર્કમાં આવ્યા વિના આ પૃથ્વી પર એક પણ પગલું ભરવું અસંભવ છે." (ટી. કાર્લાઈલ)

વિભાગ માટે ઉપયોગ કરો: "માનવ"

1. કોષ્ટકમાં ખૂટતો શબ્દ લખો.

પ્રવૃત્તિ માળખું

જવાબ: __________.

2. નીચે પ્રસ્તુત શ્રૃંખલામાં અન્ય તમામ વિભાવનાઓ માટે સામાન્યીકરણ કરતી એક ખ્યાલ શોધો, અને જે નંબર હેઠળ તે સૂચવવામાં આવે છે તે લખો.

1) પ્રવૃત્તિનો વિષય; 2) પ્રવૃત્તિનો હેતુ; 3) પ્રવૃત્તિનું માળખું; 4) પ્રવૃત્તિના માધ્યમ; 5) પ્રવૃત્તિનો હેતુ.

3. નીચેની માનવ જરૂરિયાતો છે. તે બધા, બે અપવાદ સાથે, સામાજિક જરૂરિયાતો છે.

1) કાર્ય પ્રવૃત્તિમાં; 2) સર્જનમાં; 3) સર્જનાત્મકતામાં; 4) પરસ્પર સમજણમાં; 5) આરામમાં; 6) ખોરાકમાં.

4. માનવીય પ્રવૃત્તિ વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. કોઈપણ પ્રવૃત્તિની રચનાના ઘટકો અર્થ, હેતુઓ, લાગણીઓ છે.

2. કોમ્યુનિકેટિવ એક્ટિવિટીથી વિપરીત જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં વિભાવનાઓ અને શબ્દોનો ઉપયોગ સામેલ છે.

3. સંસ્કૃતિ એ પરિવર્તનશીલ માનવ પ્રવૃત્તિનું પરિણામ છે.

4. માનવ પ્રવૃત્તિ, પ્રાણીઓના વર્તનથી વિપરીત, સભાન, હેતુપૂર્ણ પ્રકૃતિની છે.

5. શ્રમ પ્રવૃત્તિ વ્યક્તિના સમગ્ર જીવનનું નેતૃત્વ કરે છે.

જવાબ: __________.

5. વ્યક્તિગત સ્વ-સન્માન વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ સૂચવવામાં આવ્યા છે.

1. આત્મસન્માન એ સ્વ-જ્ઞાનનો પ્રારંભિક બિંદુ છે.

2. વ્યક્તિ પોતાની જાતને અન્ય લોકો સાથે સરખાવીને આત્મસન્માન બનાવે છે.

3. વ્યક્તિનું ફૂલેલું આત્મસન્માન હંમેશા તેની વાસ્તવિક સિદ્ધિઓનું પરિણામ છે.

4. નીચા આત્મગૌરવ ધરાવતા લોકો અન્ય લોકો સાથે સરખામણી ત્યારે જ કરે છે જ્યારે તેમને સફળતાનો વિશ્વાસ હોય.

5. નિમ્ન આત્મસન્માન નેતૃત્વના ગુણોના વિકાસમાં ફાળો આપે છે.

જવાબ: __________.

6. માનવીય પ્રવૃત્તિ વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. માનવ પ્રવૃત્તિ સર્જનાત્મક અને પરિવર્તનશીલ છે.

2. માનવ પ્રવૃત્તિ સંપૂર્ણપણે કન્ડિશન્ડ રીફ્લેક્સ દ્વારા નક્કી થાય છે.

3. પ્રાણીઓની વર્તણૂકથી વિપરીત, માનવ પ્રવૃત્તિ સમયની ચોક્કસ ક્ષણે અસ્તિત્વમાં રહેલી જરૂરિયાતોને સંતોષવા પર કેન્દ્રિત છે.

4. માનવ પ્રવૃત્તિ સામાજિક જરૂરિયાતોને કારણે થાય છે.

5. માનવ પ્રવૃત્તિ સ્વૈચ્છિક અને સભાન છે.

જવાબ: __________.

7. જરૂરિયાતો વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો.

1. જરૂરિયાત એ વ્યક્તિની અનુભવી જરૂરિયાત છે જે જીવન માટે જરૂરી છે.

2. સ્વ-અનુભૂતિ અને સ્વ-પુષ્ટિની જરૂરિયાત આદર્શ જરૂરિયાતોનો સંદર્ભ આપે છે.

3. જૈવિક જરૂરિયાતનું ઉદાહરણ એ આપણી આસપાસના વિશ્વને સમજવાની જરૂરિયાત છે.

4. જરૂરિયાત પ્રવૃત્તિ માટે પ્રોત્સાહન તરીકે કામ કરે છે.

5. જરૂરિયાત, એક નિયમ તરીકે, અમુક ઑબ્જેક્ટનું લક્ષ્ય છે જેની મદદથી તે સંતુષ્ટ થઈ શકે છે.

જવાબ: __________.

8. પ્રાચીન કાળથી, લોક કારીગરોની રચનાઓએ રોજિંદા જીવનને સુંદર બનાવ્યું છે, ઘરની વસ્તુઓ - કપડાં, સાધનો, રસોડાનાં વાસણો, માછીમારી અને શિકારનાં સાધનો, ફર્નિચર. બિર્ચની છાલ, ફર, લાકડું, સિરામિક્સ અને સુશોભન અને લાગુ કલાની અન્ય વસ્તુઓમાંથી બનાવેલ ઉત્પાદનો પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે

1. આધ્યાત્મિક અને વ્યવહારુ

2. સામાજિક પરિવર્તનકારી

3. સર્જનાત્મક

4. શૈક્ષણિક

5. પ્રોગ્નોસ્ટિક

6. વ્યક્તિગત

જવાબ: __________.

9. વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિના ગુણો વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ સૂચવવામાં આવ્યા છે.

1. વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિના ગુણો મુખ્યત્વે વિચાર અને યાદશક્તિની લાક્ષણિકતાઓમાં પ્રગટ થાય છે.

2. એક વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિ મુખ્યત્વે સામાજિક ગુણોના સંપાદન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

3. એક વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિ મુખ્યત્વે માનસિક પ્રક્રિયાઓના કોર્સ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

4. એક વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિના ગુણો મુખ્યત્વે સમાજના જીવનમાં તેની ભાગીદારીમાં પ્રગટ થાય છે.

5. એક વ્યક્તિ તરીકે વ્યક્તિ મુખ્યત્વે વારસાગત ગુણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

જવાબ: __________.

10. માનવીય જરૂરિયાતોના પ્રકારો સાથે ઉદાહરણો મેળવો

કોષ્ટકમાં પસંદ કરેલા નંબરોને અનુરૂપ અક્ષરો હેઠળ લખો.

11. પ્રવૃતિ વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો અને જે નંબરો નીચે દર્શાવેલ છે તે લખો.

1. પ્રવૃત્તિઓ વ્યક્તિ, સામાજિક જૂથ અને સમગ્ર સમાજની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા સાથે સંબંધિત છે.

2. સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિ મનુષ્ય અને પ્રાણીઓ બંનેમાં સહજ છે.

3. શ્રમ પ્રવૃત્તિના પરિણામે, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો બનાવવામાં આવે છે.

4. એક જ પ્રકારની પ્રવૃત્તિ લોકોના જુદા જુદા હેતુઓને કારણે થઈ શકે છે.

5. પ્રવૃત્તિનું માળખું ધ્યેયની હાજરી અને તેને હાંસલ કરવાના માધ્યમોની પૂર્વધારણા કરે છે.

જવાબ: __________.

12. વ્યક્તિ વિશે યોગ્ય નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક (આદર્શ) જરૂરિયાતોમાં પરંપરાગત રીતે હવા, પોષણ અને સામાન્ય ગરમીનું વિનિમય જાળવી રાખવાની જરૂરિયાતનો સમાવેશ થાય છે.

2. કુદરતી (જૈવિક) માનવ જરૂરિયાતોમાં આપણી આસપાસની દુનિયાને સમજવાની, સંવાદિતા અને સુંદરતા પ્રાપ્ત કરવાની જરૂરિયાતનો સમાવેશ થાય છે; ધાર્મિક વિશ્વાસ, કલાત્મક સર્જનાત્મકતા, વગેરે.

3. પ્રવૃત્તિ એ માનવ અસ્તિત્વની ચોક્કસ રીત છે.

4. જરૂરિયાતો એ વ્યક્તિના જીવન અને વ્યક્તિગત વિકાસને જાળવવા માટે જે જરૂરી છે તેની જરૂરિયાતનો અનુભવ છે.

5. ફક્ત વ્યક્તિ જ આસપાસની વાસ્તવિકતાને સભાનપણે રૂપાંતરિત કરવામાં સક્ષમ છે, તેને જરૂરી લાભો અને મૂલ્યો બનાવવા માટે.

જવાબ: __________.

13. કિરીલ 17 વર્ષનો છે. નીચેની સૂચિમાં તે લક્ષણો શોધો જે તેને વ્યક્તિ તરીકે દર્શાવે છે. નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. કિરીલને ગૌરવર્ણ વાળ અને વાદળી આંખો છે.

2. કિરીલની ઊંચાઈ 180 સેમી છે.

3. કિરીલ તેના માતા-પિતાને તેની બીમાર દાદીની સંભાળ રાખવામાં મદદ કરે છે.

4. કિરીલ એથ્લેટિક્સમાં સામેલ છે.

5. કિરીલ એક દયાળુ અને સહાનુભૂતિશીલ વ્યક્તિ છે.

6. કિરીલ શાળામાં સારો વિદ્યાર્થી છે.

જવાબ: __________.

14. ગેલિના 16 વર્ષની છે. નીચેની સૂચિમાં તેણીના લક્ષણો (ગુણો) શોધો જે પ્રકૃતિમાં સામાજિક છે. નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. ગેલિનામાં ગૌરવર્ણ વાળ અને ભૂરા આંખો છે.

2. ગેલિના દયાળુ અને સહાનુભૂતિશીલ છે.

3. ગેલિના એક બાહ્ય આકર્ષક છોકરી છે.

4. ગેલિનાની ઊંચાઈ સરેરાશથી ઓછી છે.

5. ગેલિના એક પ્રામાણિક વ્યક્તિ છે.

6. ગેલિના તેના ઘણા સહપાઠીઓ સાથે મિત્રો છે.

જવાબ: __________.

15. ક્લાઉડિયા સ્પેનના પ્રવાસની તૈયારી કરી રહી છે. તેણી સ્પેનિશનો અભ્યાસ કરે છે, સ્પેનના ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિ વિશે પુસ્તકો વાંચે છે અને ઑનલાઇન ફોરમ પર સ્પેનિશ કલાના નિષ્ણાતો સાથે વાતચીત કરે છે. તેણીએ પહેલાથી જ તેના પ્રવાસના માર્ગની યોજના બનાવી છે અને ટિકિટ ખરીદી છે. ધ્યેય હાંસલ કરવા માટે ક્લાઉડિયા દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા માધ્યમોના ઉદાહરણો નીચેની સૂચિમાં શોધો, અને તેઓ જે નંબરો હેઠળ દર્શાવેલ છે તે લખો.

1. સ્પેનિશ શીખવું

2. પ્રવાસી પેકેજની ખરીદી

3. ઇન્ટરનેટ પર સંચાર

4. સ્પેન વિશે પુસ્તકો વાંચો

5. સ્પેનિશ કલાના નિષ્ણાતો

6. સ્પેનની આસપાસ પ્રવાસ

જવાબ: __________.

16. માનવીય પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતા, આવશ્યકતા અને જવાબદારી વચ્ચેના સંબંધ વિશેના સાચા નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. પસંદગીઓની વિવિધતા માનવ પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે.

2. માનવ પ્રવૃત્તિમાં આવશ્યકતાના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક પ્રકૃતિના વિકાસના ઉદ્દેશ્ય નિયમો છે.

3. અમુક પરિસ્થિતિઓમાં વર્તન વ્યૂહરચનાની મર્યાદિત પસંદગીની સ્થિતિમાં વ્યક્તિની જવાબદારી વધે છે.

4. અમર્યાદિત સ્વતંત્રતા એ વ્યક્તિઓ અને સમાજ માટે બિનશરતી લાભ છે.

5. અન્ય લોકો માટે તેમના પરિણામોની દ્રષ્ટિએ તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા જવાબદારીની ભાવનાના અભિવ્યક્તિ તરીકે કામ કરે છે.

જવાબ: __________.

17. વેસિલી શાળામાં અભ્યાસ કરે છે અને અભ્યાસ ઉપરાંત, ચિત્રકામ, ચેસ અને રમતગમતની રમતોનો આનંદ માણે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેમની પ્રવૃત્તિનું ક્ષેત્ર વિશાળ છે. પ્રવૃત્તિની રચનામાં કયા ઘટકોનો સમાવેશ થાય છે? પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી જરૂરી વસ્તુઓ પસંદ કરો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

4. ક્ષમતાઓ

5. પરિણામો

જવાબ: __________.

18. માનવીય ગુણધર્મો શોધો જે પ્રકૃતિમાં સામાજિક છે:

સંયુક્ત પરિવર્તનશીલ પ્રવૃત્તિઓ માટેની ક્ષમતા;

આત્મ-અનુભૂતિની ઇચ્છા;

કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં અનુકૂલન કરવાની ક્ષમતા;

વિશ્વ પર સ્થિર મંતવ્યો અને તેમાં વ્યક્તિનું સ્થાન;

પાણી, ખોરાક, આરામની જરૂરિયાત;

સ્વ-બચાવ ક્ષમતા

જવાબ: __________.

19. ઇવાને વિષય પર એક સોંપણી પૂર્ણ કરી: "જૈવિક અને સામાજિક ઉત્ક્રાંતિના પરિણામે માણસ." તેમણે પાઠ્યપુસ્તકમાંથી માણસના લક્ષણોની નકલ કરી. તેમાંથી કયું પ્રાણીઓના વિરોધમાં મનુષ્યના સામાજિક સ્વભાવની વિશિષ્ટતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

કુદરત દ્વારા આપવામાં આવેલ વસ્તુઓનો ઉપયોગ

ધ્યેય નક્કી કરવાની ક્ષમતા

સંતાનોની સંભાળ

પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓ માટે અનુકૂલન

આપણી આસપાસની દુનિયાને સમજવાની ઇચ્છા

સ્પષ્ટ ભાષણનો ઉપયોગ કરીને વાતચીત

જવાબ: __________.

20. નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં સંખ્યાબંધ શબ્દો ખૂટે છે. ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

"પાત્ર લક્ષણો, વિશેષ ક્ષમતાઓ અને સામાન્ય પ્રતિભાનું સ્તર જીવન પ્રવૃત્તિના વિકાસની એક અથવા બીજી દિશાને પ્રભાવિત કરે છે _____ (A) અને તેની કાર્યક્ષમતા, પ્રદર્શન અને કાર્ય કરવાની ક્ષમતા. વૃદ્ધિ અને પરિપક્વતાનો દર જીવનશૈલી, _____ (B) ની પદ્ધતિઓ (રમત, રમતગમત, શિક્ષણ), કાર્ય અને સામાજિક વર્તણૂક, તણાવની હાજરી અથવા ગેરહાજરી દ્વારા પ્રભાવિત થાય છે, જેમાંથી સૌથી મહત્વપૂર્ણ _____ (C), વગેરે છે. આ તમામ પરિબળો ______ (D) વિષયની રચનામાં ક્ષણો તરીકે મહત્વપૂર્ણ છે. "જવાબદારી" નો ખ્યાલ તેની પ્રવૃત્તિઓમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ આંતરિક _____ (D) છે. જવાબદારી અને ફરજની ભાવના વ્યક્તિની સ્થાપિત ______ (E) ને અનુસરવાની સભાન તત્પરતામાં પ્રગટ થાય છે, તેની ક્રિયાઓ અન્ય લોકો માટે તેના પરિણામોના સંદર્ભમાં મૂલ્યાંકન કરે છે.

સૂચિમાંના શબ્દો નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ ફક્ત એક જ વાર વાપરી શકાય છે. એક પછી એક શબ્દ પસંદ કરો, માનસિક રીતે દરેક ગેપને ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે સૂચિમાં તમારે ખાલી જગ્યાઓ ભરવાની જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો છે.

શરતોની સૂચિ:

1. સમાજ

2. વ્યક્તિ

3. સંઘર્ષની પરિસ્થિતિઓ

4. આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધો

5. પ્રવૃત્તિ

6. વ્યક્તિત્વ

7. નિયમનકાર

9. પ્રતિબંધો

ટેક્સ્ટ વાંચો અને 21-24 કાર્યો પૂર્ણ કરો.

સમાજીકરણ એ એકદમ વ્યાપક પ્રક્રિયા છે જેમાં કૌશલ્યો, ક્ષમતાઓ, જ્ઞાન અને મૂલ્યો, આદર્શો, ધોરણો અને સામાજિક વર્તનના સિદ્ધાંતોની રચના બંનેનો સમાવેશ થાય છે.

નવજાત શિશુમાં સામાજિક જોડાણો અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં સક્ષમ સહભાગી બનવા માટે તમામ જૈવિક પૂર્વજરૂરીયાતો હોય છે. પરંતુ એક પણ સામાજિક મિલકત જન્મજાત નથી - સામાજિક અનુભવ, મૂલ્યો, અંતરાત્મા અને સન્માનની ભાવના, વગેરે. આનુવંશિક રીતે એન્કોડેડ અથવા પ્રસારિત નથી. આ પૂર્વજરૂરીયાતોનો અમલ, અમુક સામાજિક ગુણો અને ગુણધર્મોમાં તેમનું મૂર્ત સ્વરૂપ એ પર્યાવરણ પર આધારિત છે જેની સાથે વ્યક્તિ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરશે.

જૈવિક સજીવ અને સામાજિક વાતાવરણ વચ્ચેના જોડાણની બીજી બાજુ, જે સમાજીકરણની પ્રક્રિયા માટે મહત્વપૂર્ણ છે, તે વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિશ્વની રચના અને વિકાસના તબક્કાઓ, સામાજિક આવશ્યકતાઓમાં તેની નિપુણતાના સ્વરૂપો અને સમયની ચિંતા કરે છે. અપેક્ષાઓ અમે, ખાસ કરીને, વ્યક્તિના જૈવિક વિકાસ સાથે સામાજિક મૂલ્યો અને વર્તનના ધોરણોના જોડાણ માટેના શ્રેષ્ઠ સમયગાળાના કાલક્રમિક સંયોગ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

કોઈએ એવું ન વિચારવું જોઈએ કે સમાજીકરણની પ્રક્રિયા ફક્ત બાળપણ અથવા કિશોરાવસ્થામાં જ થાય છે. અલબત્ત, યુવાનીમાં વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિકાસ માટેનો પાયો રચાય છે. જો કે, તેના તમામ મહત્વ માટે, આ આધારમાં મુખ્યત્વે ભાવનાત્મક અને મૂલ્યનો ઘટક છે. પુખ્ત વયના સ્વતંત્ર જીવનમાં પ્રવેશ્યા પછી, ઘણા સામાજિક જોડાણોમાં ભાગ લેવા પર, વ્યક્તિ સક્રિયપણે તેની પ્રતિબદ્ધતાઓ બનાવે છે અને ખાસ કરીને સમજે છે કે શેના માટે જીવવું. સંપાદન, વિકાસની પ્રક્રિયા

વ્યક્તિના સામાજિક ગુણધર્મો અનિવાર્યપણે કોઈ વય સીમાઓ જાણતા નથી. વ્યક્તિ જે સામાજિક ભૂમિકાઓ કરે છે તે બદલાય છે: પૌત્રનો જન્મ, નિવૃત્તિ, વગેરે. નવા કાર્યોની જરૂર છે; વ્યક્તિના જીવનમાં દરેક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ-ભૂમિકા પરિવર્તન તેના આધ્યાત્મિક દેખાવમાં કંઈક નવું લાવે છે.

પુખ્ત વયના લોકોનું સામાજિકકરણ, અમુક અંશે, કિશોરાવસ્થામાં સામાજિકકરણ કરતાં પણ વધુ નાટકીય છે, જો કે તે મોટાભાગે બહારથી ધ્યાનપાત્ર નથી. વૃદ્ધ લોકોના આધ્યાત્મિક વિકાસમાં, બાહ્ય સામાજિક પરિસ્થિતિઓ અને ઘટનાઓના સ્વતંત્ર વિશ્લેષણ અને આકારણીની ભૂમિકા નોંધપાત્ર રીતે વધે છે.

આ કિસ્સામાં, મીડિયા મોટાભાગે વ્યક્તિની ચેતના પર સીધી અસર કરી શકતું નથી;

વ્યક્તિનું વાસ્તવિક આધ્યાત્મિક જીવન એ બાહ્ય સામાજિક વિશ્વ અને વ્યક્તિના આંતરિક ગુણધર્મો વચ્ચેનો સંબંધ છે. બાહ્ય વિશ્વ વ્યક્તિના અનન્ય જીવનના અનુભવ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, જે તેમાં વિશિષ્ટ અને અનન્યની એકતાને જન્મ આપે છે.

(એ.જી. એફેન્ડીવ)

21. વ્યક્તિના સામાજિકકરણની પ્રક્રિયામાં જૈવિક અને સામાજિક વચ્ચેના જોડાણના બે પાસાઓ જણાવો.

22. પુખ્તાવસ્થામાં સમાજીકરણ કેવી રીતે દર્શાવવામાં આવે છે? આ પ્રક્રિયાના બે લક્ષણોની યાદી આપો.

23. લખાણમાં સમાજીકરણની કઈ સંસ્થાનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે? સામાજિક વિજ્ઞાનના જ્ઞાનના આધારે, બીજું આપો અને તેના અન્ય કોઈપણ (સામાજીકરણ ઉપરાંત) કાર્ય સૂચવો.

25. સામાજિક વૈજ્ઞાનિકો "પ્રવૃત્તિ" ના ખ્યાલમાં શું અર્થ મૂકે છે? સામાજિક વિજ્ઞાનના અભ્યાસક્રમના જ્ઞાન પર દોરતા, બે વાક્યો બનાવો: એક વાક્ય પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારો વિશેની માહિતી ધરાવતું અને એક વાક્ય પ્રવૃત્તિઓના પ્રકારોમાંથી એકનો સાર છતી કરતું.

26. "વ્યક્તિત્વ" ની વિભાવના સૂચવે છે, સૌ પ્રથમ, તે ગુણો કે જે અન્ય લોકો સાથે વાતચીતના પ્રભાવ હેઠળ જીવનની પ્રક્રિયામાં વ્યક્તિમાં રચાયા હતા. વ્યક્તિ પર સામાજિક વાતાવરણના પ્રભાવના ત્રણ ઉદાહરણો સાથે આ "પુસ્તક" નિવેદનને એકીકૃત કરો. ત્રણમાંથી દરેક કેસમાં, ગુણવત્તાને નામ આપો અને તેની રચના શું થઈ તેના પ્રભાવ હેઠળ સૂચવો.

27. વિખ્યાત મનોવૈજ્ઞાનિક, વિદ્યાર્થીઓને માનવીય ક્ષમતાઓ વિશે વ્યાખ્યાન આપતાં, તેમણે કહ્યું કે ક્ષમતાઓ ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓમાંથી એકલતામાં ઊભી થઈ શકતી નથી. મનોવિજ્ઞાનીની આ થીસીસ સમજાવો. સૂચન કરો કે શું આ થીસીસ માનવ ક્ષમતાઓના વિકાસમાં કુદરતી ઝોકની ભૂમિકાને નકારે છે. આધુનિક વૈજ્ઞાનિકો માનવ ક્ષમતાઓના વિકાસમાં કુદરતી અને સામાજિક પરિબળોની ભૂમિકાના પ્રશ્નને કેવી રીતે હલ કરે છે.

28. તમને "પ્રવૃત્તિ અને વિચારસરણી" વિષય પર વિગતવાર જવાબ તૈયાર કરવાની સૂચના આપવામાં આવી છે. એક યોજના બનાવો જે મુજબ તમે આ વિષયને આવરી લેશો. યોજનામાં ઓછામાં ઓછા ત્રણ પોઈન્ટ હોવા જોઈએ, જેમાંથી બે અથવા વધુ પેટા-પોઈન્ટ્સમાં વિગતવાર છે.

જવાબો

લક્ષ્ય: વિદ્યાર્થીઓને "સ્વતંત્રતા" ના ખ્યાલના વિવિધ અર્થો અને પાસાઓથી પરિચિત કરાવવું; કેટલીક દાર્શનિક, સામાજિક-રાજકીય, નૈતિક અને નૈતિક સમસ્યાઓનું વિશ્લેષણ જે માત્ર સામાજિક-દાર્શનિક જ નહીં, પણ ઊંડો વ્યક્તિગત અર્થ પણ ધરાવે છે; આ સમસ્યાઓના ઉકેલ માટે વિવિધ અભિગમો ઓળખવા.

સાધનો: § 20 (Bogolyubov L.N. માણસ અને સમાજ. સામાજિક વિજ્ઞાન. ભાગ 1); ફિલસૂફોના કાર્યોમાંથી ટુકડાઓ (શિક્ષણ સામગ્રી).

1. "સ્વતંત્રતા" નો ખ્યાલ.

2. શા માટે સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા ન હોઈ શકે?

3. સ્વતંત્રતાની સીમાઓ: a) "બાહ્ય" આવશ્યકતા અને તેના વિવિધ અભિવ્યક્તિઓ;

b) સ્વતંત્રતાના "આંતરિક" નિયમનકારો.

બોર્ડ પર: મફત સંસ્થાઓ સારી છે જ્યારે તેઓ એવા લોકોમાં હોય છે જેઓ પોતાને માન આપે છે, અને તેથી તેમની ફરજ, નાગરિકની ફરજ (એફ.એમ. દોસ્તોવસ્કી) નો આદર કરે છે. સ્વતંત્રતા એ દરેક વસ્તુ કરવાનો અધિકાર છે જે કાયદા દ્વારા માન્ય છે (ચાર્લ્સ મોન્ટેસ્ક્યુ). સ્વતંત્રતા પોતાને સંયમિત કરવામાં નહીં, પરંતુ પોતાને નિયંત્રિત કરવામાં આવેલું છે (એફ.એમ. દોસ્તોવસ્કી).

સ્વતંત્રતા માટે પ્રયત્ન કરવો એ માનવ સ્વભાવ છે. આ સ્વતંત્રતા, સ્વતંત્રતા, કોઈની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર બનવાની તત્પરતા માટેની કુદરતી ઇચ્છા છે. સ્વતંત્રતા માટેની ઇચ્છા એ સૌથી શક્તિશાળી માનવ લાગણીઓમાંની એક છે. સ્વતંત્રતા સાથે, વ્યક્તિ તેની યોજનાઓ અને ઇચ્છાઓના અમલીકરણ, જીવનના લક્ષ્યો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાના માર્ગો મુક્તપણે પસંદ કરવાની ક્ષમતા સાથે જોડે છે. પરંતુ સ્વતંત્રતા હંમેશા દરેક વ્યક્તિના કુદરતી અધિકાર તરીકે ઓળખાતી ન હતી. એરિસ્ટોટલ, જેઓ ગુલામી વિનાના સમાજની કલ્પના કરી શકતા નથી, તેમણે દલીલ કરી હતી કે સ્વતંત્રતા ફક્ત ઉમદા લોકોના સ્વભાવમાં રહેલી છે, અને ગુલામનો સ્વભાવ ગુલામી છે. સાચું, તેમણે ઉમેર્યું, કેટલીકવાર ઉમદા લોકો નાણાકીય દેવાને કારણે ગુલામીમાં પડે છે, પરંતુ આ અયોગ્ય છે. એરિસ્ટોટલ એ ઓળખવામાં નિષ્ફળ ગયો કે ગુલામી કુદરતી અધિકારોના વિચારનો વિરોધાભાસ કરે છે, કારણ કે તે મુજબ બધા લોકોને સ્વતંત્ર જન્મ માનવામાં આવે છે.

અન્ય લોકો પર કેટલાક લોકોની વ્યક્તિગત પરાધીનતાના વિવિધ સ્વરૂપો સામેના સંઘર્ષમાં કુદરતી અધિકારોના વિચારે મોટી ભૂમિકા ભજવી હતી: ગુલામી, દાસત્વ, જાગીરદારી. જેમ જેમ માનવતા આગળ વધતી ગઈ તેમ તેમ સ્વતંત્રતાનો વિચાર સતત વિસ્તરતો ગયો: મુક્ત લોકોની સંખ્યા, તેમની સ્વતંત્રતાનો અવકાશ, સ્વતંત્ર પસંદગી અને આત્મનિર્ણય વધતો ગયો.

દાર્શનિક વિચારના ઇતિહાસમાં, સ્વતંત્રતાનું અલગ અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. સ્વૈચ્છિકતા સ્વતંત્ર ઇચ્છાને નિરપેક્ષ બનાવે છે, તેને અમર્યાદિત વ્યક્તિત્વની મનસ્વીતામાં લાવે છે, ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓ અને પેટર્નની અવગણના કરે છે. નિયતિવાદ દરેક માનવીય કૃત્યને એક આદિમ પૂર્વનિર્ધારણની અનિવાર્ય અનુભૂતિ તરીકે જુએ છે જે મુક્ત પસંદગીને બાકાત રાખે છે. માર્ક્સવાદ સ્વતંત્રતાને સભાન જરૂરિયાત તરીકે સમજે છે. વ્યક્તિની દરેક મુક્ત ક્રિયા એ સ્વતંત્રતા અને આવશ્યકતાનું મિશ્રણ છે. આવશ્યકતા અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓના સ્વરૂપમાં સમાયેલ છે જે વ્યક્તિને ઉદ્દેશ્યપૂર્વક આપવામાં આવે છે.

કેટલાક આધુનિક ફિલોસોફરો માને છે કે માણસ સ્વતંત્રતા માટે "નશીબ" છે, કારણ કે... વિશ્વનું પરિવર્તન એ માનવ અસ્તિત્વનો એક માર્ગ છે અને ત્યાંથી સ્વતંત્રતા માટે ઉદ્દેશ્ય સ્થિતિ બનાવે છે. ઉદ્દેશ્ય, એટલે કે. માણસની ઇચ્છા અને ચેતનાથી સ્વતંત્ર. સ્વતંત્રતા અને સામાજિક વિચારનો ઉદભવ ત્યારે જ થાય છે જ્યારે ચેતના આવે છે. સૌ પ્રથમ, આ ગહન હકીકતની જાગૃતિ છે કે માણસના માર્ગો અને પ્રકૃતિના માર્ગો અલગ છે. પછી - અનુભૂતિ કે સામાન્ય રીતે ત્યાં વિવિધ લક્ષ્યો અને તેમને પ્રાપ્ત કરવાની રીતો છે. તેથી, જે વ્યક્તિ જીવે છે અને જાણતી નથી કે તે અલગ રીતે જીવવું શક્ય છે તે અસ્તિત્વમાં છે, જેમ કે તે સ્વતંત્રતા અને આવશ્યકતાની સમસ્યાની બહાર છે. જ્યારે તે અન્ય જીવન માર્ગોના અસ્તિત્વ વિશે શીખે છે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરવાનું અને પસંદ કરવાનું શરૂ કરે છે ત્યારે તેના માટે સમસ્યા ઊભી થાય છે. તત્વજ્ઞાનીઓ સ્વતંત્રતાના વિચારના વિકાસના તબક્કાઓને ઓળખે છે. સ્વતંત્રતાની જાગૃતિનો પ્રથમ તબક્કો તેની વ્યાખ્યામાં સભાન જરૂરિયાત તરીકે પ્રગટ થાય છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવન અથવા અન્યના જીવન પર પ્રતિબિંબિત કરવાનું શરૂ કરે છે અને સમજે છે કે મર્યાદિત ભૌતિક અથવા આધ્યાત્મિક ક્ષમતાઓને લીધે તેને બદલી શકાતું નથી. પછી તે સ્વેચ્છાએ તે પહેલાની જેમ જીવવાની જરૂરિયાતને સબમિટ કરે છે. સ્વતંત્રતાના વિચારના વિકાસનો બીજો તબક્કો એ તક અને પસંદગી કરવાની ક્ષમતા છે. વ્યક્તિ પાસે જેટલા વધુ ભૌતિક અથવા આધ્યાત્મિક માધ્યમો હોય છે, તેટલી વધુ તક તેને પસંદ કરવાની હોય છે. પરંતુ આ સ્વતંત્રતાના વિચારના વિકાસમાં પણ માત્ર એક તબક્કો છે. સ્વતંત્રતાના વિચારના વિકાસનો ઉચ્ચતમ તબક્કો, આધુનિક ફિલસૂફોના મતે, નીચે મુજબ છે: જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને પસંદ કરવા માટેના તમામ હાલના વિકલ્પો સંતુષ્ટ ન હોય, અને તેની પાસે બનાવવાની શક્તિ હોય, ત્યારે એક નવી તક બનાવો જે ન કરી શકે. પહેલા અસ્તિત્વમાં છે.

તે. સ્વતંત્રતા- આ સામાજિક અને રાજકીય વિષયો (વ્યક્તિઓ સહિત) ની સ્વતંત્રતા છે, જે તેમની પોતાની પસંદગીઓ કરવા અને તેમની રુચિઓ અને ધ્યેયો અનુસાર કાર્ય કરવાની તેમની ક્ષમતા અને તકમાં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

એસ. મોન્ટેસ્ક્યુ અનુસાર: "એવો કોઈ શબ્દ નથી કે જે આટલા જુદા જુદા અર્થો મેળવે અને મન પર "સ્વતંત્રતા" શબ્દ જેવી અલગ છાપ પાડે. કેટલાક લોકો જેને તેઓ જુલમી સત્તા માને છે તેમને ઉથલાવી પાડવાની સરળ ક્ષમતાને સ્વતંત્રતા કહે છે; અન્ય, તેઓએ કોનું પાલન કરવું જોઈએ તે પસંદ કરવાનો અધિકાર; હજુ પણ અન્ય - શસ્ત્રો ધારણ કરવાનો અને હિંસા કરવાનો અધિકાર; હજુ પણ અન્ય લોકો તેને તેમની પોતાની રાષ્ટ્રીયતાની વ્યક્તિના નિયંત્રણ હેઠળ રહેવાના અથવા તેમના પોતાના કાયદાને આધીન રહેવાના વિશેષાધિકાર તરીકે જુએ છે. લાંબા સમય સુધી, અમુક ચોક્કસ લોકોએ લાંબી દાઢી પહેરવાના રિવાજ માટે સ્વતંત્રતાને શ્રાપ આપ્યો. અન્ય લોકો આ નામને સરકારના ચોક્કસ સ્વરૂપ સાથે જોડે છે... છેવટે, દરેક વ્યક્તિએ સ્વતંત્રતાને એવી સરકાર કહે છે જે તેના રિવાજો અથવા ઝોકને શ્રેષ્ઠ રીતે અનુકૂળ હોય."

અહીં મોન્ટેસ્ક્યુ રાજકીય સ્વતંત્રતાના વિવિધ અર્થઘટન વિશે વાત કરે છે. તદુપરાંત, તે આપેલા દરેક મંતવ્યો પાછળ ચોક્કસ તથ્યો, ચોક્કસ રાજ્યો, લોકો અને રાજકીય વ્યક્તિઓ છે. ફિલસૂફ પોતે માને છે કે રાજકીય સ્વતંત્રતામાં "જે ઇચ્છવું જોઈએ તે કરવાની તક હોય છે, અને જે ન જોઈએ તે કરવા દબાણ કરવામાં ન આવે." આમ, મોન્ટેસ્ક્યુ રાજકીય સ્વતંત્રતાને નૈતિક માંગ સાથે જોડે છે.

પરંતુ, રાજકારણ ઉપરાંત, સામાજિક જીવનના તમામ ક્ષેત્રો - આર્થિક સ્વતંત્રતા, ધાર્મિક, બૌદ્ધિક, વગેરેના સંબંધમાં સ્વતંત્રતાને ધ્યાનમાં લઈ શકાય છે. અને તેના તમામ સ્તરે - વ્યક્તિઓ, રાષ્ટ્રો, રાજ્યો અને સમાજોની સ્વતંત્રતા.

મુક્ત થવાનો અર્થ શું છે?

શું સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતા અસ્તિત્વમાં છે?

સ્વતંત્રતાની સીમાઓ શું છે, તે કેવી રીતે નક્કી કરવામાં આવે છે?

મજબૂરી કે આવશ્યકતા ક્યાંથી આવે છે?

"સ્વતંત્રતા" ના ખ્યાલના અર્થ અને સારને આસપાસના તમામ વિવાદો સાથે, તે સ્પષ્ટ છે કે "શુદ્ધ" (સંપૂર્ણ) સ્વતંત્રતા અસ્તિત્વમાં નથી. તમે સમાજમાં રહી શકતા નથી અને તેનાથી બિલકુલ મુક્ત રહી શકતા નથી. સમાજના દરેક સભ્યની સ્વતંત્રતા વિકાસના સ્તર અને તે જે સમાજમાં રહે છે તેની પ્રકૃતિ દ્વારા મર્યાદિત છે. આ વ્યવસ્થિતતાના સ્ત્રોતના પ્રશ્ન અને પરિણામે, વ્યક્તિગત વર્તનની વ્યૂહરચના દ્વારા વિવાદો અને મતભેદ ઉભા થાય છે.

પ્રથમના સમર્થકો બધી વસ્તુઓની દૈવી રચનાના કાર્યમાંથી આગળ વધે છે. આવશ્યકતાની આ સમજ સાથે, શું માનવ સ્વતંત્ર ઇચ્છા માટે કોઈ જગ્યા બાકી છે? (પૃષ્ઠ 218. બુરીદાનોવનો ગધેડો.)

બીજી સ્થિતિ પ્રકૃતિ અને સમાજના વિકાસના ઉદ્દેશ્ય કાયદા તરીકે આવશ્યકતાના અર્થઘટન પર આધારિત છે. આ અભિગમની અંદર, મુક્ત થવાનો અર્થ છે ઉદ્દેશ્ય કાયદાઓ જાણવા અને આ જ્ઞાનને ધ્યાનમાં રાખીને અને તેના આધારે નિર્ણયો લેવા (પૃ. 219).

ઉપરોક્ત દૃષ્ટિકોણમાં તમામ તફાવતો હોવા છતાં, તે સ્પષ્ટ છે કે, અલબત્ત, આવશ્યકતા, પ્રવર્તમાન સંજોગો, પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓ, માનવ વિકાસમાં ટકાઉ વલણોને અવગણવું શક્ય છે, પરંતુ આ તે હશે, જેમ તેઓ કહે છે, " તમારા માટે વધુ ખર્ચાળ છે." પરંતુ એવા નિયંત્રણો છે જેને મોટાભાગના લોકો સ્વીકારી શકતા નથી અને તેમની સામે જિદ્દથી લડે છે. આ સામાજિક અને રાજકીય જુલમના વિવિધ સ્વરૂપો છે; સખત વર્ગ-જાતિની રચનાઓ કે જે વ્યક્તિને સામાજિક નેટવર્કના સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત કોષમાં લઈ જાય છે; અત્યાચારી રાજ્યો, જ્યાં અમુક અથવા તો એકની ઇચ્છા બહુમતીના જીવનને આધીન હોય છે, વગેરે. અહીં સ્વતંત્રતા માટે કોઈ સ્થાન નથી, અથવા તે અત્યંત ઘટાડા સ્વરૂપમાં દેખાય છે.

સ્વતંત્રતાના બાહ્ય પરિબળો અને તેની સીમાઓને ધ્યાનમાં લેવાનું મહત્વ હોવા છતાં, ઘણા વિચારકોના મતે, આંતરિક સ્વતંત્રતા વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. "આપણે બાહ્ય જુલમમાંથી ત્યારે જ મુક્ત થઈશું જ્યારે આપણે આંતરિક ગુલામીમાંથી મુક્ત થઈશું, એટલે કે. ચાલો જવાબદારી લઈએ અને દરેક વસ્તુ માટે બાહ્ય દળોને દોષ આપવાનું બંધ કરીએ)), – N.A. બર્દ્યાયેવે લખ્યું. ઉપરોક્ત વિધાન સાથે સુમેળમાં, આધુનિક જર્મન ફિલસૂફ જી. રાઉશનીંગના શબ્દો સંભળાય છે કે સદી આવી ગઈ છે. "એક ખતરનાક સ્વતંત્રતા, છેલ્લા ભૂતકાળની રાજકીય અને સામાજિક સ્વતંત્રતા કરતાં અલગ સ્વતંત્રતા: એક આંતરિક સ્વતંત્રતા જે હંમેશા એક કસોટી છે, ક્યારેય વિશેષાધિકાર નથી."

કેટલાક આધુનિક તત્વજ્ઞાનીઓ દલીલ કરે છે કે માનવ પ્રવૃત્તિ બહારથી કોઈ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરી શકતી નથી, તેના આંતરિક જીવનમાં વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે સ્વતંત્ર છે. તે પોતે માત્ર એક પ્રવૃત્તિ વિકલ્પ પસંદ કરે છે, પરંતુ વર્તનના સામાન્ય સિદ્ધાંતો પણ ઘડે છે અને તેના માટે કારણો શોધે છે. તેથી, લોકોના અસ્તિત્વની ઉદ્દેશ્ય પરિસ્થિતિઓ તેમની ક્રિયાના મોડેલની પસંદગીમાં એટલી મોટી ભૂમિકા ભજવતી નથી (પાઠ્યપુસ્તકમાંથી વિપરીત સ્થિતિ વાંચો, પૃષ્ઠ 221, ફકરાના અંતે પ્રશ્નોના જવાબ આપો).

માનવ પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો દરેક વ્યક્તિની આંતરિક પ્રેરણાઓ અનુસાર ઘડવામાં આવશ્યક છે. આવી સ્વતંત્રતાની મર્યાદા માત્ર અન્ય લોકોના અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓ હોઈ શકે છે. વ્યક્તિ પોતે આ અંગે જાગૃતિ કેળવવી જરૂરી છે. સ્વતંત્રતા જવાબદારીથી, ફરજોથી સમાજ અને તેના અન્ય સભ્યો માટે અવિભાજ્ય છે.

તેના તમામ અભિવ્યક્તિઓમાં માનવ સ્વતંત્રતા એ આધુનિક લોકશાહી શાસનનો આધાર છે, જે ઉદારવાદનું મુખ્ય મૂલ્ય છે. તે રાજ્યોના બંધારણમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય કરારો અને ઘોષણાઓમાં નાગરિકોના મૂળભૂત અધિકારો અને સ્વતંત્રતાઓના કાયદાકીય એકત્રીકરણમાં અભિવ્યક્તિ શોધે છે. આધુનિક સમાજમાં, માનવ સ્વતંત્રતાના વિસ્તરણ તરફનું વલણ વધુને વધુ સ્પષ્ટ થઈ રહ્યું છે. નિષ્કર્ષમાં, ચાલો કાર્યો પૂર્ણ કરીએ.

1) નીચેના કાવ્યાત્મક ટુકડાઓમાં "સ્વતંત્રતા" ની વિભાવના કયા અર્થમાં વપરાય છે?

1. ભારે બેડીઓ પડી જશે,
અંધારકોટડી તૂટી જશે અને સ્વતંત્રતા હશે
પ્રવેશદ્વાર પર તમારું સ્વાગત કરવામાં આવશે,
અને ભાઈઓ તમને તલવાર આપશે. એ.એસ. પુષ્કિન

2. રશિયન લોકો માટે પ્રોટેક
અંધકાર અને અત્યાચારની લાંબી સદી છે.
મારે જીવવું છે, મારે સ્વતંત્રતા જોઈએ છે!
હું તમારી સમાન છું, હું એક માણસ છું. A. Dobrolyubov

2) તમે F.M દોસ્તોવ્સ્કીના શબ્દો કેવી રીતે સમજો છો: "વ્યક્તિ માટે આઝાદ રહીને, ઝડપથી કોઈને નમન કરવા માટે કેવી રીતે શોધવું તેના કરતાં વધુ સતત અને વધુ પીડાદાયક કોઈ ચિંતા નથી"!શું આનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિ માટે સ્વતંત્ર પસંદગી કરવા અને તેની ક્રિયાઓ માટે જવાબદાર બનવા કરતાં બીજાની ઇચ્છાને અનુસરવાનું સરળ છે? તો પછી આપણે માણસની સ્વતંત્રતા માટેની અદમ્ય ઇચ્છા, જુલમ અને જુલમ સામે સદીઓથી ચાલતા સંઘર્ષને કેવી રીતે સમજાવી શકીએ?

પાઠ્યપુસ્તકના કાર્યો નંબર 3,4, 6,7,9, પૃષ્ઠ 224.

હોમવર્ક § 20, પ્રશ્ન નંબર 5 અથવા નંબર 8 લેખિતમાં જવાબ આપો.

કોષ્ટકમાં ખૂટતો શબ્દ લખો.

કાયદાની શાખાઓ

પ્રશ્ન B2

નીચેની શ્રૃંખલામાં અન્ય તમામ વિભાવનાઓ માટે સામાન્યીકરણ કરતી એક ખ્યાલ શોધો, અને તે જે નંબરની નીચે દર્શાવેલ છે તે લખો.

1) સ્થિરતા; 2) આર્થિક ચક્ર; 3) આર્થિક કટોકટી; 4) અર્થતંત્રનું પુનરુત્થાન; 5) મંદી.

પ્રશ્ન B3

નીચે સંખ્યાબંધ શરતો છે. તે બધા, બે અપવાદ સિવાય, પરંપરાગત સમાજની લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંબંધિત છે.

1) નિર્વાહ ખેતી; 2) ઉત્પાદનક્ષમતા; 3) ઉત્પાદનની વિશેષતા; 4) રૂઢિચુસ્તતા; 5) સરળ પ્રજનન; 6) રિવાજો પર નિર્ભરતા

પ્રશ્ન B4

માનવીય પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતા, આવશ્યકતા અને જવાબદારી વચ્ચેના સંબંધ વિશેના સાચા નિર્ણયો પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. પસંદગીઓની વિવિધતા માનવ પ્રવૃત્તિમાં સ્વતંત્રતાને મર્યાદિત કરે છે.

2. માનવ પ્રવૃત્તિમાં આવશ્યકતાના અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક પ્રકૃતિના વિકાસના ઉદ્દેશ્ય નિયમો છે.

3. અમુક પરિસ્થિતિઓમાં વર્તન વ્યૂહરચનાની મર્યાદિત પસંદગીની સ્થિતિમાં વ્યક્તિની જવાબદારી વધે છે.

4. અમર્યાદિત સ્વતંત્રતા એ વ્યક્તિઓ અને સમાજ માટે બિનશરતી લાભ છે.

5. અન્ય લોકો માટે તેમના પરિણામોની દ્રષ્ટિએ તેની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરવાની વ્યક્તિની ઇચ્છા જવાબદારીની ભાવનાના અભિવ્યક્તિ તરીકે કામ કરે છે.

પ્રશ્ન B5

સંસ્કૃતિના વ્યક્તિગત ક્ષેત્રોની વિશિષ્ટ વિશેષતાઓ અને સંસ્કૃતિની શાખાઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો જે તેઓ દર્શાવે છે

પ્રશ્ન B6

તાજેતરના વર્ષોમાં, એક વિશાળ પ્રાદેશિક કેન્દ્રમાં ઘણા ગાયક અને વાદ્ય યુવા જૂથોની રચના થઈ છે. આ જૂથોની પ્રવૃત્તિઓની કઈ વિશેષતાઓ તેમના સામૂહિક સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત હોવાનું સૂચવે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. લોક અવાજની સર્જનાત્મકતાની પરંપરાઓ વિકસાવો

2. તેમની પોતાની રચનાની રચનાઓ કરો

3. પ્રવૃત્તિ વ્યાપારી પ્રકૃતિની છે

4. ભંડારમાં સરળ નૃત્ય સંગીતનો સમાવેશ થાય છે

5. સાંસ્કૃતિક અનુભવ એકઠા કરવાનું કાર્ય કરો

6. કામો જનતાના સૌથી સૌંદર્યલક્ષી રીતે વિકસિત ભાગને સંબોધવામાં આવે છે

પ્રશ્ન B7

બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતામાં ફાળો આપતા પરિબળો વિશેના સાચા નિર્ણયો પસંદ કરો, અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા શ્રમના આંતરરાષ્ટ્રીય વિભાગના લાભોના ઉપયોગથી પ્રભાવિત થાય છે.

2. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતાને પ્રોત્સાહન આપતા પરિબળોમાં નવા કરની રજૂઆતનો સમાવેશ થાય છે.

3. બજાર અર્થતંત્રમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતામાં વધારો ઉત્પાદન ખર્ચના સરકારી નિયમન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

4. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતામાં ફાળો આપતા પરિબળો પૈકી એક રોકાણ નીતિ છે.

5. બજારની પરિસ્થિતિઓમાં ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતા આર્થિક વિકાસના સામાન્ય પ્રવાહો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે.

પ્રશ્ન B8

વ્યવસાય ચક્રના તબક્કાઓ અને આપેલા ઉદાહરણો વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો

પ્રશ્ન B9

કેનેડા અને ઓસ્ટ્રેલિયા પાસે પુષ્કળ જમીન છે અને વસ્તી મોટા વિસ્તારોમાં ફેલાયેલી છે. આ પરિસ્થિતિઓના સંબંધમાં, અહીં એવી કંપનીઓ ઊભી થઈ છે જે વિશ્વ બજારમાં ઘઉં, પાક અને પશુઓને ઉગાડે છે અને સપ્લાય કરે છે. તેઓ શક્ય શ્રેષ્ઠ સોદા મેળવવાની કાળજી રાખે છે. ઉપરોક્ત ઉદાહરણ આ દેશોમાં કઈ પ્રક્રિયાઓ થઈ રહી છે તે દર્શાવે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ આ પ્રક્રિયાઓ સૂચવવામાં આવે છે.

1. ફુગાવો

2. વિશેષતા

3. એકાધિકારીકરણ

4. સ્પર્ધા

5. માહિતીકરણ

6. સ્પર્ધા

પ્રશ્ન B10

આલેખ કૃષિ મશીનરી બજારની પરિસ્થિતિ દર્શાવે છે: માંગ રેખા D નવી સ્થિતિ D 1 પર ખસેડવામાં આવી છે (P એ ઉત્પાદનની કિંમત છે, Q એ ઉત્પાદનની માંગનું પ્રમાણ છે).

નીચેનામાંથી કયું પરિબળ આ પરિવર્તનનું કારણ બની શકે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. વાવેલા વિસ્તારોનું વિસ્તરણ

2. ઉપભોક્તા સહકારનો વિકાસ

3. મોટા સાહસોમાં ઉત્પાદનની સાંદ્રતા

4. પુનઃપ્રાપ્તિના તબક્કામાં અર્થતંત્રનો પ્રવેશ

5. આવકવેરાના દરમાં ફેરફાર

પ્રશ્ન B11

સમાજીકરણ વિશેના સાચા વિધાનોને પસંદ કરો અને તે સંખ્યાઓ લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. સમાજીકરણ સમાજમાં જીવનના વિવિધ સંજોગોના વ્યક્તિ પર સ્વયંભૂ પ્રભાવના પરિણામે થાય છે.

2. સમાજીકરણ સ્વયંસ્ફુરિત અને હેતુપૂર્ણના પરિણામે થાય છે, જેમાં વ્યક્તિ પર શિક્ષણશાસ્ત્રની રીતે સંગઠિત પ્રભાવનો સમાવેશ થાય છે.

3. સમાજીકરણ એ પુખ્તવયની લાક્ષણિકતા છે અને બાળકની લાક્ષણિકતા નથી.

4. સમાજીકરણ ચોક્કસ સામાજિક જૂથમાં વ્યક્તિનો સમાવેશ સુનિશ્ચિત કરે છે

5. વ્યવસાય મેળવવા અને કામ શરૂ કરવાથી સમાજીકરણ સમાપ્ત થાય છે.

પ્રશ્ન B12

સમાજશાસ્ત્રીઓની પ્રશ્નાવલિમાંનો એક પ્રશ્ન હતો: "તમારા મતે, સામાજિક તકરારને ઉકેલવાની સૌથી અસરકારક રીત કઈ છે?" જવાબોનું વિતરણ ગ્રાફિકલ સ્વરૂપમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે.

1. મોટાભાગના ઉત્તરદાતાઓ સંઘર્ષમાં બીજી બાજુની માંગણીઓ બિનશરતી સ્વીકારવા માટે વલણ ધરાવતા નથી.

2. લગભગ એક ક્વાર્ટર ઉત્તરદાતાઓ માને છે કે કોઈપણ સ્વરૂપમાં સંઘર્ષ જાળવવો તે યોગ્ય છે.

3. જેઓ લાંબા મુકાબલો માટે તૈયાર છે તેની સરખામણીમાં ઓછા ઉત્તરદાતાઓ દ્વારા એકબીજા સામે પક્ષકારોના દાવાઓને પરસ્પર દૂર કરવાને સમર્થન મળે છે.

4. વિવાદમાં તૃતીય પક્ષને સામેલ કરવો એ મુકાબલો ચાલુ રાખવા કરતાં વધુ સારું માનવામાં આવે છે.

5. સર્વેક્ષણ કરાયેલા લગભગ અડધા લોકો માને છે કે સંઘર્ષને ઉકેલવા માટે, પક્ષકારોએ પરસ્પર દાવાઓને દૂર કરવાની જરૂર છે.

પ્રશ્ન B13

લોકશાહી રાજકીય શાસન વિશે સાચા ચુકાદાઓ પસંદ કરો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. લોકશાહી રાજકીય શાસન સરકારની અમર્યાદિત સત્તાઓ દ્વારા અલગ પડે છે.

2. લોકશાહી શાસનમાં, સરકારનું પ્રજાસત્તાક સ્વરૂપ આવશ્યકપણે સ્થાપિત થાય છે.

3. લોકશાહી શાસન માનવ રાજકીય સ્વતંત્રતાની ઉચ્ચ ડિગ્રી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

4. લોકશાહી શાસનમાં વ્યક્તિઓ અને લઘુમતીઓના અધિકારોનું રક્ષણ કરવામાં આવે છે.

5. અન્ય પ્રકારના રાજકીય શાસનોથી વિપરીત, લોકશાહી શાસન ચોક્કસ પ્રદેશમાં સ્થિત લોકો પર શાસન કરવાનો સરકારનો અધિકાર સુનિશ્ચિત કરે છે.

પ્રશ્ન B14

રશિયન ફેડરેશનના અધિકારક્ષેત્રના વિષયો અને રશિયન ફેડરેશનના સંયુક્ત અધિકારક્ષેત્ર અને ફેડરેશનની ઘટક સંસ્થાઓ અને તેમના વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિઓ વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો.

પ્રશ્ન B15

ફેડરલ રિપબ્લિક ઑફ જર્મનીનો મૂળભૂત કાયદો જણાવે છે કે ફેડરલ રિપબ્લિક ઑફ જર્મની એક લોકશાહી રાજ્ય છે. જર્મની રાજ્ય વિશે કઈ વધારાની માહિતી આ લાક્ષણિકતાની પુષ્ટિ કરે છે? યોગ્ય સ્થાનો પસંદ કરો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. આર્થિક વિકાસનું ઉચ્ચ સ્તર

2. રાજ્ય સાર્વભૌમત્વ

3. રાજકીય બહુમતીવાદ

4. યુરોપિયન યુનિયનમાં સક્રિય ભૂમિકા

5. સરકારની ટીકા કરવાનો નાગરિકોનો અધિકાર

6. ચૂંટાયેલા સરકારી હોદ્દા

પ્રશ્ન B16

નીચેનામાંથી કયો રશિયન ફેડરેશનના બંધારણમાં સમાવિષ્ટ માણસ અને નાગરિકના સામાજિક-આર્થિક અધિકારોનો ઉલ્લેખ કરે છે? નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. આરોગ્ય સંભાળનો અધિકાર

2. મત આપવાનો અને ચૂંટાવાનો અધિકાર

3. ઉંમર પ્રમાણે સામાજિક સુરક્ષાનો અધિકાર

4. ન્યાયિક રક્ષણની બાંયધરી

5. સંચારની ભાષા પસંદ કરવાનો અધિકાર

પ્રશ્ન B17

કાનૂની કાર્યવાહીના કાર્યો અને તે પ્રકારો કે જેના માટે તેઓ લાક્ષણિકતા છે તે વચ્ચે પત્રવ્યવહાર સ્થાપિત કરો.

પ્રશ્ન B18

કાયદો નાગરિક અધિકારોના વિષયો તરીકે કોને વર્ગીકૃત કરે છે? નીચેની સૂચિમાં નાગરિક અધિકારોના વિષયો શોધો અને તે નંબરો લખો કે જેના હેઠળ તેઓ દર્શાવેલ છે.

1. સમગ્ર કાર્યકારી વયની વસ્તી

2. માત્ર કરદાતાઓ

3. કાનૂની સંસ્થાઓ

4. કાર્ય સામૂહિક

5. વ્યક્તિઓ

6. જાહેર કાનૂની સંસ્થાઓ

પ્રશ્ન B19

નીચેનો ટેક્સ્ટ વાંચો, જેની દરેક સ્થિતિ ચોક્કસ અક્ષર દ્વારા સૂચવવામાં આવી છે.

(A) સ્કોલ્કોવો ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઓફ સાયન્સ એન્ડ ટેક્નોલોજી ખાતે લઘુચિત્ર માનવરહિત ટિલ્ટ્રોટર વિકસાવવામાં આવ્યું છે. (B) ઇલેક્ટ્રિક બેટરી દ્વારા સંચાલિત નાનું ઉપકરણ હવામાં ત્રણ કિલોગ્રામ કાર્ગો ઉપાડી શકે છે, 120 કિમી પ્રતિ કલાકની ઝડપે પહોંચી શકે છે, લગભગ સો કિલોમીટરનું અંતર કાપી શકે છે અને લગભગ કોઈપણ સપાટી પર ઉતરી શકે છે. (B) આ ડ્રોન ખૂબ જ ઉપયોગી થશે જ્યાં ખરાબ રસ્તાઓ સાથે પહોંચવા માટે મુશ્કેલ સ્થાનો તેમજ કુદરતી આપત્તિ ઝોનમાં નાના લોડ પહોંચાડવા જરૂરી છે. (ડી) યુએસએમાં, ઉદાહરણ તરીકે, સમાન માનવરહિત ઉપકરણોની મદદથી, ઑનલાઈન સ્ટોર્સમાંથી એકના ગ્રાહકોને ઓર્ડર વિતરિત કરવામાં આવે છે. (ઇ) વૈજ્ઞાનિક વિકાસના પરિણામોનું અમલીકરણ એ વિજ્ઞાનના વિકાસ અને તેના સામાજિક કાર્યના અભિવ્યક્તિના તબક્કાઓમાંનું એક છે.

કયા ટેક્સ્ટ જોગવાઈઓ છે તે નક્કી કરો

1. વાસ્તવિક પ્રકૃતિ

2. મૂલ્યના નિર્ણયોની પ્રકૃતિ

3. સૈદ્ધાંતિક નિવેદનોની પ્રકૃતિ

અનુરૂપ અક્ષરો હેઠળ નંબરો લખો.

પ્રશ્ન B20

નીચેનું લખાણ વાંચો, જેમાં ઘણા ખૂટતા શબ્દો છે. ગાબડાની જગ્યાએ દાખલ કરવાની જરૂર હોય તેવા શબ્દો પ્રદાન કરેલ સૂચિમાંથી પસંદ કરો.

"સમાજ" ની વિભાવનાના ઘણા અર્થ છે. ઘણીવાર, સમાજને એક સામાજિક ____ (A) તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે તેના સભ્યોના સામાન્ય _____ (B) દ્વારા એક થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઉમદા સમાજ અથવા સમુદાય _____ (C). સમાજશાસ્ત્રીઓ સમાજને ગતિશીલ _____ (D) કહે છે, જે સામાજિક જીવનના વિવિધ ઘટકો અને ઐતિહાસિક વિકાસ દરમિયાન તેમના ફેરફારો વચ્ચેના જોડાણ પર ભાર મૂકે છે. આ ફેરફારો ક્રમિક હોઈ શકે છે, અથવા તે ____ (D) અથવા સુધારા દ્વારા ઝડપી થઈ શકે છે. સુધારાઓ, એક નિયમ તરીકે, વર્તમાન _____ (E) ના પાયાને જાળવી રાખીને જીવનના કેટલાક પાસાઓને બદલે છે. સમાજમાં ખરેખર અસ્તિત્વમાં રહેલા વિરોધાભાસને ઉકેલીને, સુધારા કંઈક નવું કરવાનો માર્ગ મોકળો કરે છે.

સૂચિમાંના શબ્દો નામાંકિત કિસ્સામાં આપવામાં આવ્યા છે. દરેક શબ્દ ફક્ત એક જ વાર વાપરી શકાય છે. એક પછી એક શબ્દ પસંદ કરો, માનસિક રીતે દરેક ગેપને ભરો. મહેરબાની કરીને નોંધ કરો કે સૂચિમાં તમારે ખાલી જગ્યાઓ ભરવાની જરૂર પડશે તેના કરતાં વધુ શબ્દો છે.

શરતોની સૂચિ:

1. સિસ્ટમ

2. માળખું

4. ક્રાંતિ

5. વ્યાજ

6. પ્રગતિ

7. સામાજિક સ્થિતિ