જેરી ટોનર, માર્ક ફુલ્ક્સ
ગુલામોનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું
રશિયન આવૃત્તિ માટે પ્રસ્તાવના
વેડિયસ પોલીયો, એક શ્રીમંત રોમન, સમ્રાટ ઓગસ્ટસને પ્રભાવિત કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને એક યુવાન ગુલામને મોરે ઇલ સાથે તળાવમાં ફેંકીને કેટલાક ગુના માટે સજા કરવાનો આદેશ આપ્યો. જો કે, ઓગસ્ટસ પ્રભાવિત થયો ન હતો. તદુપરાંત, તે વર્ણવી ન શકાય તેવી ક્રૂરતાથી ગુસ્સે થયો અને વેદિયાને છોકરાને છોડવાનો આદેશ આપ્યો.
મોટાભાગના રોમન, ઓગસ્ટસની જેમ, ગુલામો પ્રત્યે અતિશય ક્રૂરતાને અસ્વીકાર્ય અને આઘાતજનક માનતા હતા. તેઓ સમજી ગયા કે ગુલામોને ડરાવવાનો અર્થ એ નથી કે તેઓને સારી રીતે કામ કરવા દબાણ કરવું. ગુલામો એ માલિક માટે મોંઘું રોકાણ હતું, અને તેમની સાથે ક્રૂરતાનો અર્થ તેની પોતાની સંપત્તિને નુકસાન થાય છે. રોમનોએ ગુલામોને વધુ સારી રીતે અને વધુ સ્વેચ્છાએ કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે અન્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું, નાના પુરસ્કારો અને લાંબા ગાળાના પ્રોત્સાહનોથી માંડીને ઘરના મનોબળને સુધારવા અને ટીમ ભાવના વિકસાવવા માટેના કાર્યો સુધી. આ અનુભવમાંથી, અમે આધુનિક વિશ્વમાં, કંપનીઓ અને કોર્પોરેશનોમાં લોકોને સફળતાપૂર્વક કેવી રીતે સંચાલિત કરવા તે વિશેના વિચારો, પ્રથમ નજરમાં લાગે તે કરતાં વધુ મેળવવામાં સક્ષમ છીએ.
વધુમાં, ગુલામોનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે દર્શાવે છે કે રોમનો મેનેજમેન્ટ અને નેતૃત્વને કેવી રીતે જોતા હતા. તેઓ સમજતા હતા કે માળખું બનાવવાની સંસ્થાકીય કુશળતા અને તેનું અસરકારક નેતૃત્વ કરવાની ક્ષમતા વચ્ચે ઘણો તફાવત છે. આધુનિક મેનેજરોની એક સમસ્યા એ છે કે તેઓ ઘણીવાર નેતૃત્વની સ્થિતિમાં અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. તેઓ દરેક સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. રોમમાં આવી નબળાઈ ઉપહાસનો વિષય બની હશે. શું જુલિયસ સીઝર તેના સૈનિકોનું નેતૃત્વ કરે છે, તેમને ગૌલ પર વિજય મેળવવાની જરૂરિયાત સમજવા માટે સમજાવે છે? સફળ નેતાઓએ ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવું જોઈએ અને તેમની અસાધારણ ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ પ્રેરણા, સમજાવવા અને કેટલીકવાર લોકોને જે કરવાની જરૂર છે તે કરવા દબાણ કરવા માટે કરવો જોઈએ.
કેટલાક પશ્ચિમી વાચકો આ પુસ્તક પર નર્વસ પ્રતિક્રિયા આપે છે અને કહે છે કે ગુલામોની માલિકી અને ગૌણને સંચાલિત કરવું સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે. સામાન્ય અર્થમાં, તેઓ, અલબત્ત, સાચા છે. પરંતુ આ મુદ્દાની ઊંડાણપૂર્વક વિચારણા કરવા પર, અમને બે જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ઘણી સામ્યતા જોવા મળશે. તે એક અસુવિધાજનક સત્ય છે, પરંતુ તે સાચું થવાનું બંધ કરતું નથી: પ્રાચીન ગુલામ માલિકો અને આજના કોર્પોરેશનો બંને તેમના માનવ સંસાધનોનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. વધુ ઊંડાણપૂર્વક, અન્ય લોકોના સંચાલનમાં હંમેશા જૂની સમસ્યાઓના ઉકેલો શોધવાનો સમાવેશ થાય છે: મર્યાદિત માહિતીની સ્થિતિમાં કર્મચારીઓનું મૂલ્યાંકન કરવું, તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા, તેમને પુરસ્કાર આપવો, શિસ્ત જાળવવી અને દંડ લાદવો, અને છેવટે, તેમની સાથે ભાગ લેવાની રીતો. આપણે "ટીમ" વાતાવરણમાં પરસ્પર સહકાર અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોના ઉમદા રેટરિક સાથે વેતન મજૂરીની કઠોર વાસ્તવિકતાઓને ઢાંકવાનો પ્રયત્ન કરીએ તેટલું, પ્રાચીન રોમનોની મંદ પ્રમાણિકતા સાંભળવા માટે આપણે સારું કરીશું. તે દિવસોમાં, દરેક જણ તેમના સ્થાન વિશે સ્પષ્ટપણે વાકેફ હતા, ભલે ક્યારેક, ભલે ગમે તેટલું ભયંકર હોય, તેમનું સ્થાન અમલ માટે લાઇનમાં હતું.
મને લાગે છે કે રશિયન વાચકો તેમના બ્રિટિશ સમકાલીન લોકો કરતાં બેલગામ મૂડીવાદની વધુ બાબતોથી વધુ વાકેફ છે. છેલ્લા બે દાયકાના ઉતાર-ચઢાવએ તેમને આર્થિક ઉદારવાદ લાવી શકે તેવા ફાયદા અને પડકારો બંને દર્શાવ્યા છે. હું એવી પણ અપેક્ષા રાખું છું કે રશિયન વાંચન જનતા માર્ક સિડોનિયસ ફુલ્ક્સમાં રહેલા ગુણોની કદર કરી શકશે. આ એક નિર્ણાયક પ્રશાસક છે જેની પાસે આજના પશ્ચિમી નેતાઓની નબળાઈઓ નથી. તે સારી રીતે સમજે છે કે શું કરવાની જરૂર છે જેથી તેના ગૌણ લોકો તેનો આદર કરે, ઘર અને ઘરની વ્યવસ્થા કેવી રીતે જાળવવી. જો આ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે તમારે કોઈની સાથે સખત વ્યવહાર કરવો પડશે, તો તે જીવનની કઠોર જરૂરિયાત છે.
જેરી ટોનરકેમ્બ્રિજ, જાન્યુઆરી 2015
પ્રસ્તાવના
માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સ જેવા પાત્રનો મને પહેલાં ક્યારેય સામનો કરવો પડ્યો નથી, પરંતુ આ પ્રકારની વ્યક્તિ મને પરિચિત છે. રોમન સમયમાં એવા ઘણા લોકો હતા કે જેમની પાસે મોટી સંખ્યામાં ગુલામો હતા અને તેઓ ભાગ્યે જ પોતાને તેના વિશે વિચારવાની મુશ્કેલી આપતા હતા. ગુલામી એ સામાજિક વ્યવસ્થાનો એકદમ સામાન્ય, કુદરતી ભાગ હતો. ના, રોમનોએ, અલબત્ત, તેમના ગુલામો વિશે વિચાર્યું, પરંતુ તેમની પોતાની રીતે: તેમને કેવી રીતે સંચાલિત કરવું, તેમના ખર્ચે તેમના મિત્રો સમક્ષ અનુકૂળ પ્રકાશમાં કેવી રીતે દેખાવું. અને જેઓ હોશિયાર છે (સંભવ છે કે ફાલ્ક્સ તેમાંથી એક છે) તેઓ ક્યારેક ડર અનુભવી શકે છે. તેઓ ચિંતિત હતા કે ગુલામો તેમની પીઠ પાછળ શું વાત કરી રહ્યા છે અને પ્રાચીન રોમની સંસ્કૃતિ કેટલી લાંબી છે. રોમન સૂત્ર "કેટલા ગુલામો - ઘણા દુશ્મનો" ફુલ્ક્સને જાણીતું છે. સમ્રાટ નીરોના શાસન દરમિયાન બનેલી કુખ્યાત ઘટનાની જેમ, જ્યારે એક રોમન પ્લુટોક્રેટને તેના ચારસો ગુલામોમાંથી એક દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. જેમ આપણે પછી જોઈશું, જો તે ઘરના તમામ ગુલામોને તેને ડરાવવા માટે ફાંસી આપવામાં ન આવી હોત તો ફલ્ક્સ તેના પલંગમાં સૂઈ શક્યા ન હોત.
મને થોડું આશ્ચર્ય થાય છે કે ફુલ્ક્સ અને ટોનર એકબીજા સાથે આટલા સારી રીતે જોડાયેલા છે. ફુલ્ક્સ એક કુલીન છે, જ્યારે ટોનરનું કુટુંબ - તેના શબ્દોમાં - દલિત (બ્રિટિશ ભદ્ર) વર્ગો ("હળમાંથી", તેથી બોલવા માટે) પાછા જાય છે. મને લાગે છે કે, આ બંનેનો શ્રેય છે કે તેઓને તેમના રાજકીય મતભેદો હોવા છતાં એક સામાન્ય ભાષા મળી. અલબત્ત, એવા ગુલામ માલિકો હતા જેઓ ફાલ્ક્સ જેવા બિલકુલ ન હતા: હજારો નાના વેપારીઓ અને કારીગરો જેઓ એક કે બે ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. અને તેમાંના ઘણાએ તાજેતરમાં સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે અને જેઓ એક સમયે માલિક હતા તેમની સાથે પરિવારો શરૂ કર્યા છે - આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને લાગુ પડે છે. ફાલ્ક્સના વર્તુળમાં પણ ઘણા તરફી ગુલામો અને ખાનગી સચિવો હતા જેઓ ડોક પર દિવસની મજૂરી કરીને અથવા ચોકમાં સસ્તા ફૂલો વેચીને આજીવિકા મેળવવાનો પ્રયાસ કરતા ગરીબ મુક્ત રોમન કરતાં વધુ સારી રીતે જીવતા હતા. રસપ્રદ વાત એ છે કે, ઉલ્લેખિત તમામ ચારસો ગુલામોની (કાયદેસર) સજા સામે કેટલાક મુક્ત ગરીબો શેરીઓમાં ઉતર્યા, વિરોધ કર્યો - જોકે અસફળ -. જો કે, ફુલ્ક્સ ગુલામ મજૂરીના મોટા પાયે ઉપયોગ વિશે વાત કરે છે.
મુક્ત વ્યક્તિ, ગુલામ અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ (અને તે પછી પણ તે સરળ ન હતું) વચ્ચેના સંબંધોની તમામ ઘોંઘાટને સમજવી હવે આપણા માટે મુશ્કેલ છે. પરંતુ શ્રીમંત રોમનોએ તેમના સામાન્ય ગુલામ કામદારો વિશે શું વિચાર્યું તેનો અમને થોડો ખ્યાલ છે, અને ફલ્ક્સ એ વાસ્તવિકતા તરફના અમારા પ્રવાસના સૌથી વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકાઓમાંનું એક છે જેને રોમનોએ એક ભવ્ય પરંપરા તરીકે જોયો - "ગુલામ સંચાલન." તે તેના અનુભવની સંપત્તિ શેર કરીને દરેકને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તેની પાસેથી ઘણું શીખવાનું છે.
વેડિયસ પોલીયો, એક શ્રીમંત રોમન, સમ્રાટ ઓગસ્ટસને પ્રભાવિત કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને એક યુવાન ગુલામને મોરે ઇલ સાથે તળાવમાં ફેંકીને કેટલાક ગુના માટે સજા કરવાનો આદેશ આપ્યો. જો કે, ઓગસ્ટસ પ્રભાવિત થયો ન હતો. તદુપરાંત, તે વર્ણવી ન શકાય તેવી ક્રૂરતાથી ગુસ્સે થયો અને વેદિયાને છોકરાને છોડવાનો આદેશ આપ્યો.
ઓગસ્ટસની જેમ ઘણા રોમનોને ગુલામો પ્રત્યે અતિશય ક્રૂરતા અસ્વીકાર્ય અને આઘાતજનક લાગી. તેઓ સમજી ગયા કે ગુલામોને ડરાવવાનો અર્થ એ નથી કે તેઓને સારી રીતે કામ કરવા દબાણ કરવું. ગુલામો એ માલિક માટે મોંઘું રોકાણ હતું, અને તેમની સાથે ક્રૂરતાનો અર્થ તેની પોતાની સંપત્તિને નુકસાન થાય છે. રોમનોએ ગુલામોને વધુ સારી રીતે અને વધુ સ્વેચ્છાએ કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે અન્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું, નાના પુરસ્કારો અને લાંબા ગાળાના પ્રોત્સાહનોથી માંડીને ઘરના મનોબળને સુધારવા અને ટીમ ભાવના વિકસાવવા માટેના કાર્યો સુધી. આ અનુભવમાંથી, અમે આધુનિક વિશ્વમાં, કંપનીઓ અને કોર્પોરેશનોમાં લોકોને સફળતાપૂર્વક કેવી રીતે સંચાલિત કરવા તે વિશેના વિચારો, પ્રથમ નજરમાં લાગે તે કરતાં વધુ મેળવવામાં સક્ષમ છીએ.
વધુમાં, ગુલામોનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે દર્શાવે છે કે રોમનો મેનેજમેન્ટ અને નેતૃત્વને કેવી રીતે જોતા હતા. તેઓ સમજતા હતા કે માળખું બનાવવાની સંસ્થાકીય કુશળતા અને તેનું અસરકારક નેતૃત્વ કરવાની ક્ષમતા વચ્ચે ઘણો તફાવત છે. આધુનિક મેનેજરોની એક સમસ્યા એ છે કે તેઓ ઘણીવાર નેતૃત્વની સ્થિતિમાં અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. તેઓ દરેક સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. રોમમાં આવી નબળાઈ ઉપહાસનો વિષય બની હશે. શું જુલિયસ સીઝર તેના સૈનિકોનું નેતૃત્વ કરે છે, તેમને ગૌલ પર વિજય મેળવવાની જરૂરિયાત સમજવા માટે સમજાવે છે? સફળ નેતાઓએ ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવું જોઈએ અને તેમની અસાધારણ ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ પ્રેરણા, સમજાવવા અને કેટલીકવાર લોકોને જે કરવાની જરૂર છે તે કરવા દબાણ કરવા માટે કરવો જોઈએ.
કેટલાક પશ્ચિમી વાચકો આ પુસ્તક પર નર્વસ પ્રતિક્રિયા આપે છે અને કહે છે કે ગુલામોની માલિકી અને ગૌણને સંચાલિત કરવું સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે. સામાન્ય અર્થમાં, તેઓ, અલબત્ત, સાચા છે. પરંતુ આ મુદ્દાની ઊંડાણપૂર્વક વિચારણા કરવા પર, અમને બે જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ઘણી સામ્યતા જોવા મળશે. તે એક અસુવિધાજનક સત્ય છે, પરંતુ તે સાચું થવાનું બંધ કરતું નથી: પ્રાચીન ગુલામ માલિકો અને આજના કોર્પોરેશનો બંને તેમના માનવ સંસાધનોનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. વધુ ઊંડાણપૂર્વક, અન્ય લોકોના સંચાલનમાં હંમેશા જૂની સમસ્યાઓના ઉકેલો શોધવાનો સમાવેશ થાય છે: મર્યાદિત માહિતીની સ્થિતિમાં કર્મચારીઓનું મૂલ્યાંકન કરવું, તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા, તેમને પુરસ્કાર આપવો, શિસ્ત જાળવવી અને દંડ લાદવો, અને છેવટે, તેમની સાથે ભાગ લેવાની રીતો. આપણે "ટીમ" વાતાવરણમાં પરસ્પર સહકાર અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોના ઉમદા રેટરિક સાથે વેતન મજૂરીની કઠોર વાસ્તવિકતાઓને ઢાંકવાનો પ્રયત્ન કરીએ તેટલું, પ્રાચીન રોમનોની મંદ પ્રમાણિકતા સાંભળવા માટે આપણે સારું કરીશું. તે દિવસોમાં, દરેક જણ તેમના સ્થાન વિશે સ્પષ્ટપણે વાકેફ હતા, ભલે ક્યારેક, ભલે ગમે તેટલું ભયંકર હોય, તેમનું સ્થાન અમલ માટે લાઇનમાં હતું.
મને લાગે છે કે રશિયન વાચકો તેમના બ્રિટિશ સમકાલીન લોકો કરતાં બેલગામ મૂડીવાદની વધુ બાબતોથી વધુ વાકેફ છે. છેલ્લા બે દાયકાના ઉતાર-ચઢાવએ તેમને આર્થિક ઉદારવાદ લાવી શકે તેવા ફાયદા અને પડકારો બંને દર્શાવ્યા છે. હું એવી પણ અપેક્ષા રાખું છું કે રશિયન વાંચન જનતા માર્ક સિડોનિયસ ફુલ્ક્સમાં રહેલા ગુણોની કદર કરી શકશે. આ એક નિર્ણાયક પ્રશાસક છે જેની પાસે આજના પશ્ચિમી નેતાઓની નબળાઈઓ નથી. તે સારી રીતે સમજે છે કે શું કરવાની જરૂર છે જેથી તેના ગૌણ લોકો તેનો આદર કરે, ઘર અને ઘરની વ્યવસ્થા કેવી રીતે જાળવવી. જો આ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે તમારે કોઈની સાથે સખત વ્યવહાર કરવો પડશે, તો તે જીવનની કઠોર જરૂરિયાત છે.
જેરી ટોનર
કેમ્બ્રિજ, જાન્યુઆરી 2015
પ્રસ્તાવના
માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સ જેવા પાત્રનો મને પહેલાં ક્યારેય સામનો કરવો પડ્યો નથી, પરંતુ આ પ્રકારની વ્યક્તિ મને પરિચિત છે. રોમન સમયમાં એવા ઘણા લોકો હતા કે જેમની પાસે મોટી સંખ્યામાં ગુલામો હતા અને તેઓ ભાગ્યે જ પોતાને તેના વિશે વિચારવાની મુશ્કેલી આપતા હતા. ગુલામી એ સામાજિક વ્યવસ્થાનો એકદમ સામાન્ય, કુદરતી ભાગ હતો. ના, રોમનોએ, અલબત્ત, તેમના ગુલામો વિશે વિચાર્યું, પરંતુ તેમની પોતાની રીતે: તેમને કેવી રીતે સંચાલિત કરવું, તેમના ખર્ચે તેમના મિત્રો સમક્ષ અનુકૂળ પ્રકાશમાં કેવી રીતે દેખાવું. અને જેઓ હોશિયાર છે (સંભવ છે કે ફાલ્ક્સ તેમાંથી એક છે) તેઓ ક્યારેક ડર અનુભવી શકે છે. તેઓ ચિંતિત હતા કે ગુલામો તેમની પીઠ પાછળ શું વાત કરી રહ્યા છે અને પ્રાચીન રોમની સંસ્કૃતિ કેટલી લાંબી હતી. રોમન સૂત્ર "કેટલા ગુલામો - ઘણા દુશ્મનો" ફુલ્ક્સને જાણીતું છે. સમ્રાટ નીરોના શાસન દરમિયાન બનેલી કુખ્યાત ઘટનાની જેમ, જ્યારે એક રોમન પ્લુટોક્રેટને તેના ચારસો ગુલામોમાંથી એક દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. જેમ આપણે પછી જોઈશું, જો તે ઘરના તમામ ગુલામોને તેને ડરાવવા માટે ફાંસી આપવામાં ન આવી હોત તો ફલ્ક્સ તેના પલંગમાં સૂઈ શક્યા ન હોત.
મને થોડું આશ્ચર્ય થાય છે કે ફુલ્ક્સ અને ટોનર એકબીજા સાથે આટલા સારી રીતે જોડાયેલા છે. ફુલ્ક્સ એક કુલીન છે, જ્યારે ટોનરનું કુટુંબ - તેના શબ્દોમાં - દલિત (બ્રિટિશ ભદ્ર) વર્ગો ("હળમાંથી", તેથી બોલવા માટે) પાછા જાય છે. મને લાગે છે કે, આ બંનેનો શ્રેય છે કે તેઓને તેમના રાજકીય મતભેદો હોવા છતાં એક સામાન્ય ભાષા મળી. અલબત્ત, એવા ગુલામ માલિકો હતા જેઓ ફાલ્ક્સ જેવા બિલકુલ ન હતા: હજારો નાના વેપારીઓ અને કારીગરો જેઓ એક કે બે ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. અને તેમાંના ઘણાએ તાજેતરમાં સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે અને જેઓ એક સમયે માલિક હતા તેમની સાથે પરિવારો શરૂ કર્યા છે - આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને લાગુ પડે છે. ફાલ્ક્સના વર્તુળમાં પણ ઘણા તરફી ગુલામો અને ખાનગી સચિવો હતા જેઓ ડોક પર દિવસની મજૂરી કરીને અથવા ચોકમાં સસ્તા ફૂલો વેચીને આજીવિકા મેળવવાનો પ્રયાસ કરતા ગરીબ મુક્ત રોમન કરતાં વધુ સારી રીતે જીવતા હતા. રસપ્રદ વાત એ છે કે, ઉલ્લેખિત તમામ ચારસો ગુલામોની (કાયદેસર) સજા સામે કેટલાક મુક્ત ગરીબો શેરીઓમાં ઉતર્યા, વિરોધ કર્યો - જોકે અસફળ -. જો કે, ફુલ્ક્સ ગુલામ મજૂરીના મોટા પાયે ઉપયોગ વિશે વાત કરે છે.
મુક્ત વ્યક્તિ, ગુલામ અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ (અને તે પછી પણ તે સરળ ન હતું) વચ્ચેના સંબંધોની તમામ ઘોંઘાટને સમજવી હવે આપણા માટે મુશ્કેલ છે. પરંતુ શ્રીમંત રોમનોએ તેમના સામાન્ય ગુલામ કામદારો વિશે શું વિચાર્યું તેનો અમને થોડો ખ્યાલ છે, અને ફલ્ક્સ એ વાસ્તવિકતા તરફના અમારા પ્રવાસના સૌથી વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકાઓમાંનું એક છે જેને રોમનોએ એક ભવ્ય પરંપરા તરીકે જોયો - "ગુલામ સંચાલન." તે તેના અનુભવની સંપત્તિ શેર કરીને દરેકને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તેની પાસેથી ઘણું શીખવાનું છે.
સદનસીબે, ત્યારથી દુનિયા બદલાઈ ગઈ છે. પરંતુ આ લખાણ અમને રોમ અને રોમન સામ્રાજ્યના જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાં વિશે વિશ્વસનીય (દસ્તાવેજીકૃત) માહિતી પ્રદાન કરે છે. જો તે 2000 વર્ષ પહેલાં પ્રકાશિત થયું હોત, તો તે લાંબા સમયથી મેનેજમેન્ટ પરના સૌથી લોકપ્રિય પુસ્તકોની સૂચિમાં અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું હોત. આધુનિક વાચકને આવી સામગ્રીની ધારણા સાથે સમસ્યા હોઈ શકે છે: માનસિકતા લાંબા સમયથી સમાન નથી; જો કે, સામાન્ય રેટરિક પાછળ, તે "માત્ર એક બદમાશ" (ફૉક્સ) નહીં, પરંતુ તે સમયના ધોરણોને અનુરૂપ વ્યક્તિ છે તે પારખી શકશે.
અને ફુલ્ક્સ અમારી તરફ આંગળી ચીંધે છે. છેવટે, તેમના કેટલાક વિચારો આજે પણ અમારા ગૌણ અધિકારીઓને સંચાલિત કરવામાં મદદ કરે છે. શું આપણને ખાતરી છે કે આજના "વેતન ગુલામો" વાસ્તવિક લોકો કરતા ઘણા અલગ છે? શું આપણે રોમનોથી એટલા દૂર છીએ?
મેરી દાઢી
કેમ્બ્રિજ, એપ્રિલ 2014
હું માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સ છું, ઉમદા જન્મનો, જેના પરદાદા કોન્સ્યુલ હતા અને જેમની માતા એક પ્રાચીન સેનેટોરિયલ પરિવારમાંથી આવે છે. અમારા પરિવારને ફાલ્ક્સ નામ આપવામાં આવ્યું હતું ("પંજા સાથે પંજા") કારણ કે અમે ક્યારેય હાર માની નથી. હું VI આયર્ન લીજનમાં પાંચ વર્ષ સુધી વિશિષ્ટતા સાથે સેવા આપી હતી, મોટે ભાગે મુશ્કેલીમાં મુકાયેલી પૂર્વીય જનજાતિઓ સામેની કામગીરીમાં, મારી બાબતોનું સંચાલન કરવા અને કેમ્પાનિયા અને આફ્રિકામાં મારી નોંધપાત્ર જમીન હોલ્ડિંગનું સંચાલન કરવા માટે રોમ પાછા ફરતા પહેલા. મારા કુટુંબ પાસે ઘણી પેઢીઓથી અસંખ્ય ગુલામો છે. એવું કંઈ નથી જે આપણે તેમના સંચાલન વિશે જાણતા નથી.
બિન-રોમનોના વર્તુળ માટે લખવા માટે, મને અમારા ગરીબ ઉત્તરીય પ્રાંતોમાંના એક શિક્ષક જેરી ટોનરની સેવાઓ લેવાની ફરજ પડી હતી, જે રોમન જીવનશૈલી વિશે કંઈક જાણે છે, પરંતુ ભાગ્યે જ અમારી સાથે શેર કરે છે. અમારા ગુણો. તદુપરાંત, આ એટલો નમ્ર અને શાંત માણસ છે કે મેં ગુલામ વર્ગની બહાર ક્યારેય આવો સામનો કર્યો નથી: તે ક્યારેય લડ્યો નથી, ભાગ્યે જ પાતળો વાઇન પીવા માટે સક્ષમ છે, અને તેના બદલે તેના બાળકની પીઠ જાતે ધોઈ શકે તેટલું નીચું પણ છે. તેના ગુલામો અને સ્ત્રીઓ માટે આવા અયોગ્ય કાર્યો છોડવા માટે. જો કે, તે દુર્લભ સુંદરતા અને બુદ્ધિમત્તા ધરાવતી સ્ત્રી સાથે લગ્ન કરવા માટે ભાગ્યશાળી હતો (જો કે તેણી, કદાચ, તેણીના મંતવ્યો એક સ્ત્રી કરતાં વધુ રજૂ કરે છે), જેમનો હું અસંસ્કારી વાચકોને મારા લખાણનો અર્થ સ્પષ્ટ કરવા બદલ ખૂબ આભારી છું. .
માર્ક સિડોનિયસ ફુલ્ક્સ
રોમ, માર્ચના આઈડ્સની પૂર્વસંધ્યાએ
ટીકાકાર તરફથી
માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સનું અસ્તિત્વ વૈજ્ઞાનિક ચર્ચાનો વિષય હોઈ શકે છે, પરંતુ તેમના મંતવ્યોની વાસ્તવિકતા શંકાની બહાર છે. આ રોમન આંખો દ્વારા જોવામાં આવતી ગુલામી છે. ગુલામી એ તેના સમગ્ર અસ્તિત્વ દરમિયાન રોમન વિશ્વની મુખ્ય સંસ્થા હતી. તે એટલું સામાન્ય અને એટલું મહત્વનું હતું કે તે ક્યારેય કોઈને થયું નથી કે તે અસ્તિત્વમાં નથી. ગુલામોની માલિકી એ આજે વિલ્ટશાયરમાં કન્ઝર્વેટિવ અથવા હેમ્પસ્ટેડમાં લેબરમાં મતદાન કરવા જેટલું સ્વાભાવિક હતું. કમનસીબે, આપણે જાણતા નથી કે ગુલામો પોતે આ વિશે શું વિચારે છે, કારણ કે કોઈને તેમના મંતવ્યોમાં રસ ન હતો. પરંતુ અમે તેમના રોમન માલિકો તેમના વિશે શું વિચારતા હતા તે વિશે ઘણું જાણીએ છીએ. માર્કની કહેવતોનો સાર ગુલામી પરના રોમન ગ્રંથોમાં જીવનમાં આવે છે, જો કે તે શાબ્દિક રીતે તેનું પાલન કરતો નથી. હાલના સ્ત્રોતો ઘણીવાર અયોગ્ય અથવા અર્થઘટન કરવા મુશ્કેલ હોય છે. આ એકમાત્ર લખાણ છે જે રોમમાં રિવાજ મુજબ ગુલામોના સંચાલન માટે સ્પષ્ટ અને સરળ માર્ગદર્શિકા પ્રદાન કરે છે. એ નોંધવું જોઈએ કે આ ટેક્સ્ટના પ્રકાશનમાં મેં યોગદાન આપ્યું છે તેનો અર્થ એ નથી કે હું તેને સમર્થન આપું છું.
માર્ક વાંચવું મુશ્કેલ છે. તે ઘણીવાર કઠોર અને ઘૃણાસ્પદ ભાષા આપે છે કે તે ખોટું અથવા અનૈતિક છે તે સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરે છે. પરંતુ રોમન ધોરણો દ્વારા તે "શિષ્ટ માણસ" છે. તેમનું લખાણ દર્શાવે છે કે રોમન વિશ્વ - જેથી મોટે ભાગે અભ્યાસ અને પરિચિત - ક્યારેક આઘાતજનક રીતે અજાણ્યા બની શકે છે. તે એ પણ દર્શાવે છે કે સંસ્થાની ગુલામી કેટલી જટિલ હતી.
માર્કસે તેનો સમય સ્પષ્ટ કરવાનું પસંદ કર્યું ન હતું: તેના વિચારો ઘણીવાર જુદી જુદી સદીઓના મંતવ્યોનું મિશ્રણ હોય છે, જો કે તે મુખ્યત્વે 1લી અને 2જી સદીના સામ્રાજ્યના સમયથી ઉધાર લેતો હોય તેવું લાગે છે.
મેં દરેક પ્રકરણના અંતે તેમની ભલામણોને અમુક સંદર્ભમાં મૂકવા અને (અંશતઃ મારી પોતાની પ્રતિષ્ઠાના હિતમાં) સૌથી વધુ વાંધાજનક મંતવ્યો સામે દલીલ કરવા માટે તેમના લખાણોમાં ટૂંકી ટિપ્પણીઓ ઉમેરી છે. આ ટિપ્પણીઓ રસ ધરાવતા વાચકને અંતર્ગત પ્રાથમિક સ્ત્રોતો અને સમકાલીન ચર્ચાઓ તરફ નિર્દેશ કરશે જેમ જેમ પુસ્તક આગળ વધશે.
જેરી ટોનર
કેમ્બ્રિજ, એપ્રિલ 2014
પરિચય
માસ્ટર બનો
થોડા મહિના પહેલા મારા વિલાના બગીચામાં મારી સાથે એક અદ્ભુત ઘટના બની હતી. આ એક ઘટના એટલી વિચિત્ર અને વિચારપ્રેરક હતી કે તેણે મને આ પુસ્તક લખવાની પ્રેરણા આપી. મને જર્મની આદિવાસીઓમાંથી એક મહેમાનનું મનોરંજન કરવાની તક મળી - એલાન્સ, ચોક્કસ હોવા માટે. તમને કદાચ વિચિત્ર લાગશે કે મારી કક્ષાનો માણસ કોઈ નજીવા અસંસ્કારીને હોસ્ટ કરશે, પણ આ કોઈ સામાન્ય અસંસ્કારી ન હતો. તે એક ઉત્કૃષ્ટ વ્યક્તિ હતા જે આપણા મહાન શહેર રોમમાં રાજદૂત શક્તિઓ સાથે સમ્રાટ પાસે પહોંચ્યા. ટ્રાઉઝરની યોગ્યતાઓ અને અન્ય તુચ્છ બાબતો વિશે નાની નાની વાતો કરવાનો પ્રયાસ કરીને કંટાળીને, અમારા મહાન શાસકે મને આ વિદેશી મુલાકાતીને - કાદવના સ્વેમ્પમાં પાછા ફરવાના સમય સુધી - તે ઘરે બોલાવવા માટે કહ્યું.
અમે વિલાની પાછળના ફૂલના બગીચામાંથી સામાન્ય ચાલવા નીકળ્યા, અને મેં મહેમાનને સરળ ભાષામાં સમજાવ્યું, જેથી તે મૂંઝવણમાં ન આવે, આરસની મૂર્તિઓ કયા પૌરાણિક નાયકોને દર્શાવે છે. આ તે છે જ્યાં તે થયું. પ્રતિમા પર મારું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતાં, મને રસ્તા પર પડેલો એક નાનકડો ઘોડો દેખાયો નહીં. જ્યારે મેં ધાતુના છેડા પર પગ મૂક્યો, ત્યારે લાકડાનું હેન્ડલ મારા પગમાં એટલું જોરથી અથડાયું કે હું ચીસો પાડ્યો, પીડા કરતાં આશ્ચર્યમાં વધુ. એક ચોક્કસ ગુલામ જે નજીકમાં ઊભો હતો (તે તેનું સાધન હતું) જ્યારે તેણે મને એક પગ પર કૂદતો જોયો ત્યારે તેણે નસકોરા માર્યા. સ્વાભાવિક રીતે, હું રોષે ભરાયો હતો કે આ મૂર્ખ, આ "વાતનું સાધન", તેના માસ્ટરના દુ:સાહસ પર હસવાની હિંમત કરે છે. મેં મેનેજરને ફોન કર્યો:
"આ ગુલામ વિચારે છે કે તેના પગ પરનો ઘા રમુજી છે." ચાલો તેના પગ તોડીએ અને જોઈએ કે તે કેવી રીતે હસે છે.
તેના ચહેરા પરથી સ્મિત તરત જ ગાયબ થઈ ગયું. સજાની વાત આવે ત્યારે ગુલામો હંમેશા આશરો લે છે તે દયનીય વિનંતીઓને અવગણીને, મેનેજર અને તેના બે મજબૂત સહાયકોએ અપમાનજનક ગુલામને નીચે પછાડ્યો, અને ચોથો લોખંડના ભારે બ્લોક સાથે દોડ્યો. પરંતુ જલદી તેણે તેને હલાવી, મારો અસંસ્કારી અચાનક બૂમ પાડી:
તેની તરફ ફરીને મેં જોયું કે તે ચાક જેવો સફેદ થઈ ગયો હતો.
- શું થયું છે?
તે જવાબ આપતા અચકાયો. મેં સૂચવ્યું:
"તમે ગુલામો સાથે એ જ રીતે વર્તે છો, નહીં?"
તેમનો જવાબ અનપેક્ષિત હતો:
- અમારી પાસે કોઈ ગુલામ નથી.
તમે કલ્પના કરી શકો છો? ગુલામો વિનાનો સમાજ! શું તમે તેના વિશે સાંભળ્યું છે? તે કેવી રીતે કામ કરે છે? સૌથી નીચામાં જન્મેલા મુક્ત માણસને પણ અયોગ્ય ગંદુ, મહેનત કોણ કરે છે? અને યુદ્ધ દરમિયાન પકડાયેલા લોકોનું શું કરવું? તમે બીજાઓને તમારી સુખાકારી કેવી રીતે દર્શાવી શકો? આ બધા પ્રશ્નો મારા માથામાં ઘુમરાયા, પણ મારો ગુસ્સો શમી ગયો.
"માસ્ટર, હું તમને વિનંતી કરું છું," ગુલામ રડ્યો.
- ઠીક છે...
મેં મેનેજરને ઓર્ડર માટે સળિયા વડે હળવા કોરડા માર્યા પછી ગુલામને રોકવા અને છોડવાનો આદેશ આપ્યો. હું જાણું છું, હું જાણું છું, હું ખૂબ નરમ છું. પરંતુ આજે એવા ઘણા છે જેઓ ગુલામોને સહેજ પણ ગુના માટે ક્રૂરતાથી સજા કરે છે. પરંતુ કંઈપણ કરતા પહેલા દસની ગણતરી કરવી હંમેશા સારી છે.
જ્યારે હું મારા અસ્વસ્થ મહેમાનને ઘરે પાછો લઈ જતો હતો, ત્યારે મને અચાનક એવું લાગ્યું કે આ જર્મન અસંસ્કારી કદાચ ગુલામોની માલિકીનો ઇનકાર કરવામાં એકલો ન હતો. ઘણા લોકો હવે અસંસ્કારી સમાનતાના વિચારો માટે પ્રતિબદ્ધ છે, એવું માનવામાં આવે છે કે લોકોએ ગુલામો અને અન્ય ગૌણ સાથે કેવી રીતે વર્તવું જોઈએ તે સમજવાનું બંધ કરી દીધું છે. તેથી, મેં એવા સિદ્ધાંતો ઘડવાનું નક્કી કર્યું છે જેના દ્વારા કોઈપણ મુક્ત માણસ તેના કર્મચારીઓનું અસરકારક સંચાલન સુનિશ્ચિત કરી શકે.
આ એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે. જે વ્યક્તિ સત્તા અને સંપત્તિના સંપાદન દ્વારા વ્યક્તિગત વિકાસ અને વૃદ્ધિ માટે ગંભીર છે તેણે તે બધું જાણવું જોઈએ જે તેને આ પ્રયાસમાં મદદ કરી શકે. આજે સત્તામાં રહેલા લોકોને કેટલી વાર ખબર નથી હોતી કે જેમની સેવા કરવાનું સૌભાગ્ય છે તેમની સાથે કેવી રીતે વર્તવું. તેના બદલે, તેઓ પોતાની જાતને એવા લોકો સાથે સંગીન બનાવવાનો પ્રયત્ન કરે છે જેમની વફાદારી નિર્વિવાદ અને બિનશરતી હોવી જોઈએ; તેઓ તરફેણ કરે છે અને નીચલા ગ્રેડના લોકો સાથે સમાન રીતે ઊભા રહે છે. મેં એક અગ્રણી રાજકારણીને પણ શેરીમાં કામ કરતી એક મહિલાને તેનો અમૂલ્ય ટેકો મેળવવાના દયનીય પ્રયાસમાં હૂંફાળું સ્મિત કરતા જોયા છે! તેનાથી વિપરીત, મારા કાર્યના કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલ સામાજિક સ્પેક્ટ્રમના તળિયે લોકો સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો તે જ્ઞાન, સફળતા અને ગૌરવ તરફ વિજયી કૂચ માટે જરૂરી બધું પ્રદાન કરવામાં મદદ કરશે. મારું પુસ્તક કુટુંબ અને પરિવારમાં લક્ષ્યો હાંસલ કરવાના માધ્યમોને જાહેર કરશે, અને આ ધ્યેય માલિકની ઇચ્છાઓ સાથે દરેકનો કરાર છે. આ પુસ્તક તમને સામાજિક નિસરણી ઉપર ચઢવા માટે વિશ્વસનીય સમર્થન પ્રદાન કરશે. તે તમને તમારી પ્રતિષ્ઠા બનાવનારાઓને સંચાલિત કરવા માટે જરૂરી સામાજિક કુશળતા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરશે. તેથી, કોઈપણ વિચારશીલ માલિક જે પોતાના ઘરના વડા બનવાનો ઇરાદો ધરાવે છે તેણે મારા પુસ્તકનો અભ્યાસ કરવા માટે સમય અને શક્તિ લેવી જોઈએ, જે ભૂતકાળના સૌથી અનુભવી નેતાઓમાંના એકના કાર્યનું ફળ છે.
મને ખાતરી છે કે માસ્ટર બનવાનું એક વિજ્ઞાન છે જે સાબિત કરશે કે ઘરનું સંચાલન કરવું અને ગુલામોને આધીન રાખવા એ સમાજમાં આગેવાન બનવા સમાન છે. નેતા અને માલિકના ગુણો જન્મજાત છે કે કેમ તે પ્રશ્નનો કોઈ ચોક્કસ જવાબ નથી. કેટલાક ગ્રીકોએ દલીલ કરી હતી કે બધા લોકો તેમના આંતરિક સ્વભાવમાં એકબીજાથી અલગ છે. જેઓ હાથવગો મજૂરીમાં રોકાયેલા છે તેઓ સ્વભાવે ગુલામ છે, અને જો તેઓ મારા જેવા લોકોના સંચાલન હેઠળ આવે તો તેમના માટે વધુ સારું રહેશે, જેમનામાં ઉચ્ચ કક્ષાના ગુણો છે. જે વ્યક્તિ બીજા સાથે સંબંધ બાંધવા સક્ષમ છે તે સ્વભાવે ગુલામ છે, તેથી જ, ગ્રીક કહે છે તેમ, તે કોઈનો છે. કુદરતે તેને એવી રીતે ગોઠવ્યું છે, તેઓ દલીલ કરે છે કે મુક્ત લોકોના આત્માઓ અને શરીર ગુલામોના આત્માઓ અને શરીરોથી અલગ છે. ગુલામોનું શરીર મજબૂત હોય છે, તેઓ જે શારીરિક શ્રમ કરે છે તેના માટે સારી રીતે અનુકૂળ હોય છે. તેમના આત્માઓ તર્ક કરવા માટે ઓછા સક્ષમ છે. મુક્ત લોકો, બીજી બાજુ, સીધા ઉભા રહે છે અને તેઓ શારીરિક કામ કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા નથી. પરંતુ તેમના આત્માઓ શીખવા માટે સક્ષમ છે. તેઓ સમાજ, રાજકીય અથવા લશ્કરી જીવનમાં ભાગીદારીના હેતુઓ માટે યોગ્ય છે. અલબત્ત, પ્રકૃતિ કેટલીકવાર ભૂલો કરે છે, અને તેનાથી વિરુદ્ધ થાય છે - ગુલામો મુક્ત લોકોના શરીર મેળવે છે, અને મુક્ત લોકો પાસે ફક્ત "સાચા" આત્માઓ હોય છે, પરંતુ શરીર નથી. પરંતુ સામાન્ય રીતે, ગ્રીકો કહે છે, પ્રકૃતિ ભૂલો માટે ભરેલું નથી. તે સુનિશ્ચિત કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ તેમના ભાગ્યને અનુરૂપ ગુણો પ્રાપ્ત કરે છે.
જો કે, મોટાભાગના રોમનો આ સાથે અસંમત છે. તેઓને ખાતરી છે કે બીજા માનવીનું તાબે થવું એ પ્રકૃતિની વિરુદ્ધ છે. આપણામાંના ઘણા રોમનો કે જેઓ આ મહાન સામ્રાજ્ય પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખે છે તેઓ ગુલામોમાંથી ઉતરી આવ્યા છે કે તે માનવું હાસ્યાસ્પદ હશે કે ગુલામો સ્વભાવે કંઈપણ માટે અયોગ્ય છે. રોમન વિચારકો એવી દલીલ કરે છે કે માત્ર સામાજિક કરાર જ એક વ્યક્તિ બીજાને ગુલામ તરીકે માલિકી તરફ દોરી જાય છે. તેઓ કહે છે કે બંને વચ્ચે કોઈ કુદરતી તફાવત નથી. આ ફક્ત અન્યાય છે, અને તે બળના ઉપયોગ પર આધારિત છે. તેઓ એ પણ યોગ્ય રીતે અવલોકન કરે છે કે ઘણા ગુલામોએ મહાન સંકટ સમયે હિંમત અને ખાનદાની બતાવી હતી અને આ દર્શાવે છે કે તેઓ બિલકુલ ગુલામ સ્વભાવના નથી. અને જો ગુલામી સ્વાભાવિક નથી, તો માલિક બનવું સ્વાભાવિક નથી. તે યાદ રાખવા યોગ્ય છે!
રોમ ગુલામોથી ભરેલું છે. મેં સાંભળ્યું છે કે ઇટાલિયન દ્વીપકલ્પના ત્રણ કે ચાર રહેવાસીઓમાંથી એક ગુલામ છે. સમગ્ર સામ્રાજ્યના વિશાળ વિસ્તરણમાં પણ, જેની વસ્તી ઓછામાં ઓછી 60-70 મિલિયન લોકો છે, આઠમાંથી એક ગુલામ છે. તદુપરાંત, ગુલામો માત્ર ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં જ જોવા મળે છે. રોમ શહેર તમામ પ્રકારના ગુલામોથી ભરેલું છે, અહીં તેમની સંખ્યા અન્ય સ્થળો જેટલી છે. કદાચ એક મિલિયન ગુલામો રાજધાનીમાં રહે છે, અને કેટલાક દાવો કરે છે કે તેની વસ્તીનો ઓછામાં ઓછો ત્રીજા ભાગ ગુલામો છે. તેમ છતાં આવા મૂલ્યાંકન સમૃદ્ધ કલ્પના ધરાવતા લોકોની ધારણાઓ કરતાં વધુ કંઈ નથી, તે જ સમયે તે દર્શાવે છે કે રોમનોની દુનિયા માટે ગુલામીની સંસ્થા કેટલી મહત્વપૂર્ણ હતી. અમે રોમનોને અમારા ગુલામોની જરૂર છે.
તમે પૂછી શકો છો કે આ પરિસ્થિતિ કેવી રીતે આવી. મુક્ત લોકોની મજૂરીની તુલનામાં ગુલામ મજૂરીનો ઉપયોગ કરવાના ફાયદા શું હતા? હું હવે સમજાવીશ. ભૂતકાળમાં, પ્રજાસત્તાક દરમિયાન, જ્યારે પણ રોમનોએ ઇટાલીના કોઈ પ્રદેશ પર વિજય મેળવ્યો, ત્યારે તેઓએ જમીનનો એક ભાગ પોતાના માટે લીધો અને તેને રોમન વસાહતીઓ સાથે વસાવ્યો. તેઓ અપેક્ષા રાખતા હતા કે આ વસાહતો ગેરીસન ટાઉન (લશ્કરી છાવણીઓ) બની જશે. પરંતુ લડાઈના પરિણામે, ઘણી બધી જમીન ખાલી અને બિનઉપયોગી રહી ગઈ હતી. આવું એટલા માટે થયું કારણ કે તેના માલિકો કાં તો માર્યા ગયા હતા અથવા પરાજિત સૈન્યના ભાગરૂપે નાસી ગયા હતા. સેનેટે જાહેર કર્યું કે જે કોઈ પણ વ્યક્તિ જમીન પર ખેતી કરવા માંગે છે તે વાર્ષિક અનાજની લણણીના 10% અને ફળની લણણીના 20% ચૂકવવાના બદલામાં આમ કરી શકે છે. ધ્યેય ઇટાલીની વસ્તી વધારવાનો હતો, જે શહેરો માટે વધુ ખોરાકનું ઉત્પાદન કરશે અને યુદ્ધના સમયમાં સૈનિકો સાથે રોમને પણ સપ્લાય કરશે.
આવા અદ્ભુત હેતુઓ! પરંતુ પરિણામ ધાર્યા કરતા વિપરીત આવ્યું. હકીકતમાં, શ્રીમંત લોકોએ મોટાભાગની જમીન પર કબજો કરી લીધો જે "કોઈની" ન હતી અને એકવાર તેઓને આ જમીનની માલિકીની આદત પડી ગઈ અને લાગ્યું કે કોઈ તેમની પાસેથી તે છીનવી લેશે નહીં, ત્યારે તેઓએ પડોશમાં નાના પ્લોટ ધરાવતા ગરીબ ખેડૂતોને સમજાવ્યા. તેમને તેમના પ્લોટ વેચવા. અને જો તેઓએ ઇનકાર કર્યો, તો તેઓ કેટલીકવાર બળ દ્વારા આ વિસ્તારોને કબજે કરી લેતા હતા. ગરીબ ખેડૂત શક્તિશાળી પાડોશી સામે પોતાનો બચાવ કરવામાં અસમર્થ હતો, કારણ કે તે પોતે લશ્કરી સેવામાં ખૂબ દૂર હતો. ધીરે ધીરે, મોટા પ્લોટ સાદા ખેતરોમાંથી વિશાળ વસાહતોમાં ફેરવાયા. મિલકતના માલિકો તેમની જમીનની ખેતી કરવા માટે તેઓએ જે ખેડૂતોને કબજે કર્યા હતા તેના પર આધાર રાખવા માંગતા ન હતા, અથવા તેઓ તે કરવા માટે મુક્ત માણસોનો ઉપયોગ કરવા માંગતા ન હતા કારણ કે તેઓને કોઈક સમયે સૈન્યમાં મોકલવામાં આવશે. તેથી તેઓએ ગુલામો ખરીદ્યા અને તેમના પર આધાર રાખ્યો. આ એક ખૂબ જ નફાકારક વ્યવસાય બન્યો, ખાસ કરીને કારણ કે ગુલામોનો ગુણાકાર થયો, ઘણા બાળકો પેદા થયા. બીજો ફાયદો એ હતો કે ગુલામોને લશ્કરી સેવા માટે ભરતી કરવામાં આવતા ન હતા, કારણ કે સેના સ્વાભાવિક રીતે રાજ્યના બચાવ માટે ગુલામો પર આધાર રાખી શકતી ન હતી. મિલકતના માલિકો અત્યંત શ્રીમંત બની ગયા. તે જ સમયે, ગુલામોની સંખ્યામાં ઝડપથી વધારો થયો. પરંતુ ઇટાલિયનોની સંખ્યામાં ઘટાડો થયો, અને જેઓ રહ્યા તેઓ વધુને વધુ ગરીબ બન્યા, કર અને લાંબી લશ્કરી સેવાનો બોજ સહન કરી. અને જ્યારે તેઓ લશ્કરી સેવામાં ન હતા ત્યારે પણ, મુક્ત જન્મેલાને કામ મળી શક્યું ન હતું, કારણ કે જમીન ધનિકોની હતી, અને તેઓ ગુલામોની મજૂરીનો ઉપયોગ કરતા હતા, મુક્ત લોકો નહીં.
સ્વાભાવિક રીતે, સેનેટ અને રોમના લોકો વધુને વધુ ચિંતિત હતા કે આવી પરિસ્થિતિઓમાં પૂરતી સંખ્યામાં ઇટાલિયન સૈનિકોની રચના કરવી અશક્ય છે, અને એ પણ કે ગુલામોનો આટલો સમૂહ તેમના માલિકોને ખાલી ખતમ કરશે. પરંતુ તેઓ એ પણ સમજી ગયા કે હવે આ વિશાળ મિલકતો તેમના માલિકો પાસેથી છીનવી લેવી તેટલું મુશ્કેલ હશે જેટલું તે અન્યાયી હશે - છેવટે, તેઓ ઘણી પેઢીઓથી આ મિલકતોની માલિકી ધરાવે છે. તેના દાદાએ પોતાના હાથ વડે વાવેલા વૃક્ષોની માલિકીના અધિકારથી તમે વ્યક્તિને કેવી રીતે વંચિત કરશો? લોકોની કેટલીક ટ્રિબ્યુન્સે આવી વસાહતોના કદને મર્યાદિત કરવા માટે કાયદો ઘડવાનો પ્રયાસ કર્યો અને મોટા જમીનમાલિકોને અમુક ટકા મુક્ત લોકોને રોજગારી આપવા દબાણ કર્યું. પરંતુ આવા કોલ પર કોઈએ ધ્યાન આપ્યું ન હતું. ગુલામો દ્વારા ઉઠાવવામાં આવેલા ખતરા માટે, ચિંતા એટલી ન હતી કે તેઓ બળવો કરી શકે, પરંતુ તેઓ સ્વતંત્ર જન્મેલા ખેડૂતોનો સંપૂર્ણ નાશ કરી શકે છે કે જેના પર રોમન ચુનંદા લોકો આધાર રાખે છે, તેઓ સૈન્યમાં સેવા આપે અને તેના હિતોનું રક્ષણ કરે તેવી અપેક્ષા રાખે છે. તેથી, એક હુકમનામું પસાર કરવામાં આવ્યું હતું: 20 થી 40 વર્ષની વય વચ્ચેના કોઈપણ નાગરિકે સતત ત્રણ વર્ષથી વધુ સમય સુધી ઇટાલીની બહાર સૈન્યમાં સેવા આપવી જોઈએ નહીં. આમ, ખેડૂતોને તેમના ઘરના નાના પ્લોટ પર નિયંત્રણ જાળવવાની તક આપવામાં આવી હતી.
સદનસીબે, આજના ગુલામ માલિક હવે આવી સમસ્યાઓ વિશે ચિંતા કરતા નથી. સૈન્ય હવે વ્યાવસાયિક છે, અને છેલ્લા મોટા ગુલામ બળવાને ઘણા વર્ષો વીતી ગયા છે. આજના ગુલામ માલિકને ફક્ત તેના ખેતર અને તેના ગુલામો પર નિયંત્રણ જાળવવાની ચિંતા છે. મેં આને મારી માતાના દૂધ સાથે ગ્રહણ કર્યું. મેં બાળપણથી જ પ્રભાવ અને શક્તિના સંપાદનનો અભ્યાસ કર્યો, સેવા કર્મચારીઓને જમણે અને ડાબે આદેશો આપ્યા: "મને મારો રેઈનકોટ લાવો!", "મારા હાથ ધોવા!", "મને મારો નાસ્તો આપો, છોકરા!" આ સામાન્ય, રોજિંદી પ્રથા હતી. હજી એક લીલોતરી યુવાન હતો ત્યારે, હું મારા પિતાની શાળામાંથી પસાર થયો, જેમણે મને શીખવ્યું કે સૌથી બળવાખોર ગુલામોથી પણ આદર કેવી રીતે મેળવવો.
વેડિયસ પોલીયો, એક શ્રીમંત રોમન, સમ્રાટ ઓગસ્ટસને પ્રભાવિત કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને એક યુવાન ગુલામને મોરે ઇલ સાથે તળાવમાં ફેંકીને કેટલાક ગુના માટે સજા કરવાનો આદેશ આપ્યો. જો કે, ઓગસ્ટસ પ્રભાવિત થયો ન હતો. તદુપરાંત, તે વર્ણવી ન શકાય તેવી ક્રૂરતાથી ગુસ્સે થયો અને વેદિયાને છોકરાને છોડવાનો આદેશ આપ્યો.
મોટાભાગના રોમન, ઓગસ્ટસની જેમ, ગુલામો પ્રત્યે અતિશય ક્રૂરતાને અસ્વીકાર્ય અને આઘાતજનક માનતા હતા. તેઓ સમજી ગયા કે ગુલામોને ડરાવવાનો અર્થ એ નથી કે તેઓને સારી રીતે કામ કરવા દબાણ કરવું. ગુલામો એ માલિક માટે મોંઘું રોકાણ હતું, અને તેમની સાથે ક્રૂરતાનો અર્થ તેની પોતાની સંપત્તિને નુકસાન થાય છે. રોમનોએ ગુલામોને વધુ સારી રીતે અને વધુ સ્વેચ્છાએ કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે અન્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું, નાના પુરસ્કારો અને લાંબા ગાળાના પ્રોત્સાહનોથી માંડીને ઘરના મનોબળને સુધારવા અને ટીમ ભાવના વિકસાવવા માટેના કાર્યો સુધી. આ અનુભવમાંથી, અમે આધુનિક વિશ્વમાં, કંપનીઓ અને કોર્પોરેશનોમાં લોકોને સફળતાપૂર્વક કેવી રીતે સંચાલિત કરવા તે વિશેના વિચારો, પ્રથમ નજરમાં લાગે તે કરતાં વધુ મેળવવામાં સક્ષમ છીએ.
વધુમાં, ગુલામોનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે દર્શાવે છે કે રોમનો મેનેજમેન્ટ અને નેતૃત્વને કેવી રીતે જોતા હતા. તેઓ સમજતા હતા કે માળખું બનાવવાની સંસ્થાકીય કુશળતા અને તેનું અસરકારક નેતૃત્વ કરવાની ક્ષમતા વચ્ચે ઘણો તફાવત છે. આધુનિક મેનેજરોની એક સમસ્યા એ છે કે તેઓ ઘણીવાર નેતૃત્વની સ્થિતિમાં અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. તેઓ દરેક સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. રોમમાં આવી નબળાઈ ઉપહાસનો વિષય બની હશે. શું જુલિયસ સીઝર તેના સૈનિકોનું નેતૃત્વ કરે છે, તેમને ગૌલ પર વિજય મેળવવાની જરૂરિયાત સમજવા માટે સમજાવે છે? સફળ નેતાઓએ ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવું જોઈએ અને તેમની અસાધારણ ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ પ્રેરણા, સમજાવવા અને કેટલીકવાર લોકોને જે કરવાની જરૂર છે તે કરવા દબાણ કરવા માટે કરવો જોઈએ.
કેટલાક પશ્ચિમી વાચકો આ પુસ્તક પર નર્વસ પ્રતિક્રિયા આપે છે અને કહે છે કે ગુલામોની માલિકી અને ગૌણને સંચાલિત કરવું સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે. સામાન્ય અર્થમાં, તેઓ, અલબત્ત, સાચા છે. પરંતુ આ મુદ્દાની ઊંડાણપૂર્વક વિચારણા કરવા પર, અમને બે જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ઘણી સામ્યતા જોવા મળશે. તે એક અસુવિધાજનક સત્ય છે, પરંતુ તે સાચું થવાનું બંધ કરતું નથી: પ્રાચીન ગુલામ માલિકો અને આજના કોર્પોરેશનો બંને તેમના માનવ સંસાધનોનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. વધુ ઊંડાણપૂર્વક, અન્ય લોકોના સંચાલનમાં હંમેશા જૂની સમસ્યાઓના ઉકેલો શોધવાનો સમાવેશ થાય છે: મર્યાદિત માહિતીની સ્થિતિમાં કર્મચારીઓનું મૂલ્યાંકન કરવું, તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા, તેમને પુરસ્કાર આપવો, શિસ્ત જાળવવી અને દંડ લાદવો, અને છેવટે, તેમની સાથે ભાગ લેવાની રીતો. આપણે "ટીમ" વાતાવરણમાં પરસ્પર સહકાર અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોના ઉમદા રેટરિક સાથે વેતન મજૂરીની કઠોર વાસ્તવિકતાઓને ઢાંકવાનો પ્રયત્ન કરીએ તેટલું, પ્રાચીન રોમનોની મંદ પ્રમાણિકતા સાંભળવા માટે આપણે સારું કરીશું. તે દિવસોમાં, દરેક જણ તેમના સ્થાન વિશે સ્પષ્ટપણે વાકેફ હતા, ભલે ક્યારેક, ભલે ગમે તેટલું ભયંકર હોય, તેમનું સ્થાન અમલ માટે લાઇનમાં હતું.
મને લાગે છે કે રશિયન વાચકો તેમના બ્રિટિશ સમકાલીન લોકો કરતાં બેલગામ મૂડીવાદની વધુ બાબતોથી વધુ વાકેફ છે. છેલ્લા બે દાયકાના ઉતાર-ચઢાવએ તેમને આર્થિક ઉદારવાદ લાવી શકે તેવા ફાયદા અને પડકારો બંને દર્શાવ્યા છે. હું એવી પણ અપેક્ષા રાખું છું કે રશિયન વાંચન જનતા માર્ક સિડોનિયસ ફુલ્ક્સમાં રહેલા ગુણોની કદર કરી શકશે. આ એક નિર્ણાયક પ્રશાસક છે જેની પાસે આજના પશ્ચિમી નેતાઓની નબળાઈઓ નથી. તે સારી રીતે સમજે છે કે શું કરવાની જરૂર છે જેથી તેના ગૌણ લોકો તેનો આદર કરે, ઘર અને ઘરની વ્યવસ્થા કેવી રીતે જાળવવી. જો આ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે તમારે કોઈની સાથે સખત વ્યવહાર કરવો પડશે, તો તે જીવનની કઠોર જરૂરિયાત છે.
જેરી ટોનર
મને થોડું આશ્ચર્ય થાય છે કે ફુલ્ક્સ અને ટોનર એકબીજા સાથે આટલા સારી રીતે જોડાયેલા છે. ફુલ્ક્સ એક કુલીન છે, જ્યારે ટોનરનું કુટુંબ - તેના શબ્દોમાં - દલિત (બ્રિટિશ ભદ્ર) વર્ગો ("હળમાંથી", તેથી બોલવા માટે) પાછા જાય છે. મને લાગે છે કે, આ બંનેનો શ્રેય છે કે તેઓને તેમના રાજકીય મતભેદો હોવા છતાં એક સામાન્ય ભાષા મળી. અલબત્ત, એવા ગુલામ માલિકો હતા જેઓ ફાલ્ક્સ જેવા બિલકુલ ન હતા: હજારો નાના વેપારીઓ અને કારીગરો જેઓ એક કે બે ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. અને તેમાંના ઘણાએ તાજેતરમાં સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે અને જેઓ એક સમયે માલિક હતા તેમની સાથે પરિવારો શરૂ કર્યા છે - આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને લાગુ પડે છે. ફાલ્ક્સના વર્તુળમાં પણ ઘણા તરફી ગુલામો અને ખાનગી સચિવો હતા જેઓ ડોક પર દિવસની મજૂરી કરીને અથવા ચોકમાં સસ્તા ફૂલો વેચીને આજીવિકા મેળવવાનો પ્રયાસ કરતા ગરીબ મુક્ત રોમન કરતાં વધુ સારી રીતે જીવતા હતા. રસપ્રદ વાત એ છે કે, ઉલ્લેખિત તમામ ચારસો ગુલામોની (કાયદેસર) સજા સામે કેટલાક મુક્ત ગરીબો શેરીઓમાં ઉતર્યા, વિરોધ કર્યો - જોકે અસફળ -. જો કે, ફુલ્ક્સ ગુલામ મજૂરીના મોટા પાયે ઉપયોગ વિશે વાત કરે છે.
મુક્ત વ્યક્તિ, ગુલામ અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ (અને તે પછી પણ તે સરળ ન હતું) વચ્ચેના સંબંધોની તમામ ઘોંઘાટને સમજવી હવે આપણા માટે મુશ્કેલ છે. પરંતુ શ્રીમંત રોમનોએ તેમના સામાન્ય ગુલામ કામદારો વિશે શું વિચાર્યું તેનો અમને થોડો ખ્યાલ છે, અને ફલ્ક્સ એ વાસ્તવિકતા તરફના અમારા પ્રવાસના સૌથી વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકાઓમાંનું એક છે જેને રોમનોએ એક ભવ્ય પરંપરા તરીકે જોયો - "ગુલામ સંચાલન." તે તેના અનુભવની સંપત્તિ શેર કરીને દરેકને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તેની પાસેથી ઘણું શીખવાનું છે.
સદનસીબે, ત્યારથી દુનિયા બદલાઈ ગઈ છે. પરંતુ આ લખાણ અમને રોમ અને રોમન સામ્રાજ્યના જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાં વિશે વિશ્વસનીય (દસ્તાવેજીકૃત) માહિતી પ્રદાન કરે છે. જો તે 2000 વર્ષ પહેલાં પ્રકાશિત થયું હોત, તો તે લાંબા સમયથી મેનેજમેન્ટ પરના સૌથી લોકપ્રિય પુસ્તકોની સૂચિમાં અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું હોત. આધુનિક વાચકને આવી સામગ્રીની ધારણા સાથે સમસ્યા હોઈ શકે છે: માનસિકતા લાંબા સમયથી સમાન નથી; જો કે, સામાન્ય રેટરિક પાછળ, તે "માત્ર એક બદમાશ" (ફૉક્સ) નહીં, પરંતુ તે સમયના ધોરણોને અનુરૂપ વ્યક્તિ છે તે પારખી શકશે.
અને ફુલ્ક્સ અમારી તરફ આંગળી ચીંધે છે. છેવટે, તેમના કેટલાક વિચારો આજે પણ અમારા ગૌણ અધિકારીઓને સંચાલિત કરવામાં મદદ કરે છે. શું આપણને ખાતરી છે કે આજના "વેતન ગુલામો" વાસ્તવિક લોકો કરતા ઘણા અલગ છે? શું આપણે રોમનોથી એટલા દૂર છીએ?
મેરી દાઢી
કેમ્બ્રિજ, એપ્રિલ 2014
હું માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સ છું, ઉમદા જન્મનો, જેના પરદાદા કોન્સ્યુલ હતા અને જેમની માતા એક પ્રાચીન સેનેટોરિયલ પરિવારમાંથી આવે છે. અમારા પરિવારને ફાલ્ક્સ નામ આપવામાં આવ્યું હતું ("પંજા સાથે પંજા") કારણ કે અમે ક્યારેય હાર માની નથી. હું VI આયર્ન લીજનમાં પાંચ વર્ષ સુધી વિશિષ્ટતા સાથે સેવા આપી હતી, મોટે ભાગે મુશ્કેલીમાં મુકાયેલી પૂર્વીય જનજાતિઓ સામેની કામગીરીમાં, મારી બાબતોનું સંચાલન કરવા અને કેમ્પાનિયા અને આફ્રિકામાં મારી નોંધપાત્ર જમીન હોલ્ડિંગનું સંચાલન કરવા માટે રોમ પાછા ફરતા પહેલા. મારા કુટુંબ પાસે ઘણી પેઢીઓથી અસંખ્ય ગુલામો છે. એવું કંઈ નથી જે આપણે તેમના સંચાલન વિશે જાણતા નથી.
રશિયન આવૃત્તિ માટે પ્રસ્તાવના
વેડિયસ પોલીયો, એક શ્રીમંત રોમન, સમ્રાટ ઓગસ્ટસને પ્રભાવિત કરવાનો નિર્ણય કર્યો અને એક યુવાન ગુલામને મોરે ઇલ સાથે તળાવમાં ફેંકીને કેટલાક ગુના માટે સજા કરવાનો આદેશ આપ્યો. જો કે, ઓગસ્ટસ પ્રભાવિત થયો ન હતો. તદુપરાંત, તે વર્ણવી ન શકાય તેવી ક્રૂરતાથી ગુસ્સે થયો અને વેદિયાને છોકરાને છોડવાનો આદેશ આપ્યો.
મોટાભાગના રોમન, ઓગસ્ટસની જેમ, ગુલામો પ્રત્યે અતિશય ક્રૂરતાને અસ્વીકાર્ય અને આઘાતજનક માનતા હતા. તેઓ સમજી ગયા કે ગુલામોને ડરાવવાનો અર્થ એ નથી કે તેઓને સારી રીતે કામ કરવા દબાણ કરવું. ગુલામો એ માલિક માટે મોંઘું રોકાણ હતું, અને તેમની સાથે ક્રૂરતાનો અર્થ તેની પોતાની સંપત્તિને નુકસાન થાય છે. રોમનોએ ગુલામોને વધુ સારી રીતે અને વધુ સ્વેચ્છાએ કામ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવા માટે અન્ય પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરવાનું પસંદ કર્યું, નાના પુરસ્કારો અને લાંબા ગાળાના પ્રોત્સાહનોથી માંડીને ઘરના મનોબળને સુધારવા અને ટીમ ભાવના વિકસાવવા માટેના કાર્યો સુધી. આ અનુભવમાંથી, અમે આધુનિક વિશ્વમાં, કંપનીઓ અને કોર્પોરેશનોમાં લોકોને સફળતાપૂર્વક કેવી રીતે સંચાલિત કરવા તે વિશેના વિચારો, પ્રથમ નજરમાં લાગે તે કરતાં વધુ મેળવવામાં સક્ષમ છીએ.
વધુમાં, ગુલામોનું સંચાલન કેવી રીતે કરવું તે દર્શાવે છે કે રોમનો મેનેજમેન્ટ અને નેતૃત્વને કેવી રીતે જોતા હતા. તેઓ સમજતા હતા કે માળખું બનાવવાની સંસ્થાકીય કુશળતા અને તેનું અસરકારક નેતૃત્વ કરવાની ક્ષમતા વચ્ચે ઘણો તફાવત છે. આધુનિક મેનેજરોની એક સમસ્યા એ છે કે તેઓ ઘણીવાર નેતૃત્વની સ્થિતિમાં અસ્વસ્થતા અનુભવે છે. તેઓ દરેક સાથે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો જાળવવાનો પ્રયત્ન કરે છે. રોમમાં આવી નબળાઈ ઉપહાસનો વિષય બની હશે. શું જુલિયસ સીઝર તેના સૈનિકોનું નેતૃત્વ કરે છે, તેમને ગૌલ પર વિજય મેળવવાની જરૂરિયાત સમજવા માટે સમજાવે છે? સફળ નેતાઓએ ભીડમાંથી બહાર ઊભા રહેવું જોઈએ અને તેમની અસાધારણ ક્ષમતાઓનો ઉપયોગ પ્રેરણા, સમજાવવા અને કેટલીકવાર લોકોને જે કરવાની જરૂર છે તે કરવા દબાણ કરવા માટે કરવો જોઈએ.
કેટલાક પશ્ચિમી વાચકો આ પુસ્તક પર નર્વસ પ્રતિક્રિયા આપે છે અને કહે છે કે ગુલામોની માલિકી અને ગૌણને સંચાલિત કરવું સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે. સામાન્ય અર્થમાં, તેઓ, અલબત્ત, સાચા છે. પરંતુ આ મુદ્દાની ઊંડાણપૂર્વક વિચારણા કરવા પર, અમને બે જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ઘણી સામ્યતા જોવા મળશે. તે એક અસુવિધાજનક સત્ય છે, પરંતુ તે સાચું થવાનું બંધ કરતું નથી: પ્રાચીન ગુલામ માલિકો અને આજના કોર્પોરેશનો બંને તેમના માનવ સંસાધનોનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. વધુ ઊંડાણપૂર્વક, અન્ય લોકોના સંચાલનમાં હંમેશા જૂની સમસ્યાઓના ઉકેલો શોધવાનો સમાવેશ થાય છે: મર્યાદિત માહિતીની સ્થિતિમાં કર્મચારીઓનું મૂલ્યાંકન કરવું, તેમને પ્રોત્સાહિત કરવા, તેમને પુરસ્કાર આપવો, શિસ્ત જાળવવી અને દંડ લાદવો, અને છેવટે, તેમની સાથે ભાગ લેવાની રીતો. આપણે "ટીમ" વાતાવરણમાં પરસ્પર સહકાર અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોના ઉમદા રેટરિક સાથે વેતન મજૂરીની કઠોર વાસ્તવિકતાઓને ઢાંકવાનો પ્રયત્ન કરીએ તેટલું, પ્રાચીન રોમનોની મંદ પ્રમાણિકતા સાંભળવા માટે આપણે સારું કરીશું. તે દિવસોમાં, દરેક જણ તેમના સ્થાન વિશે સ્પષ્ટપણે વાકેફ હતા, ભલે ક્યારેક, ભલે ગમે તેટલું ભયંકર હોય, તેમનું સ્થાન અમલ માટે લાઇનમાં હતું.
મને લાગે છે કે રશિયન વાચકો તેમના બ્રિટિશ સમકાલીન લોકો કરતાં બેલગામ મૂડીવાદની વધુ બાબતોથી વધુ વાકેફ છે. છેલ્લા બે દાયકાના ઉતાર-ચઢાવએ તેમને આર્થિક ઉદારવાદ લાવી શકે તેવા ફાયદા અને પડકારો બંને દર્શાવ્યા છે. હું એવી પણ અપેક્ષા રાખું છું કે રશિયન વાંચન જનતા માર્ક સિડોનિયસ ફુલ્ક્સમાં રહેલા ગુણોની કદર કરી શકશે. આ એક નિર્ણાયક પ્રશાસક છે જેની પાસે આજના પશ્ચિમી નેતાઓની નબળાઈઓ નથી. તે સારી રીતે સમજે છે કે શું કરવાની જરૂર છે જેથી તેના ગૌણ લોકો તેનો આદર કરે, ઘર અને ઘરની વ્યવસ્થા કેવી રીતે જાળવવી. જો આ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે તમારે કોઈની સાથે સખત વ્યવહાર કરવો પડશે, તો તે જીવનની કઠોર જરૂરિયાત છે.
જેરી ટોનર
કેમ્બ્રિજ, જાન્યુઆરી 2015
પ્રસ્તાવના
માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સ જેવા પાત્રનો મને પહેલાં ક્યારેય સામનો કરવો પડ્યો નથી, પરંતુ આ પ્રકારની વ્યક્તિ મને પરિચિત છે. રોમન સમયમાં એવા ઘણા લોકો હતા કે જેમની પાસે મોટી સંખ્યામાં ગુલામો હતા અને તેઓ ભાગ્યે જ પોતાને તેના વિશે વિચારવાની મુશ્કેલી આપતા હતા. ગુલામી એ સામાજિક વ્યવસ્થાનો એકદમ સામાન્ય, કુદરતી ભાગ હતો. ના, રોમનોએ, અલબત્ત, તેમના ગુલામો વિશે વિચાર્યું, પરંતુ તેમની પોતાની રીતે: તેમને કેવી રીતે સંચાલિત કરવું, તેમના ખર્ચે તેમના મિત્રો સમક્ષ અનુકૂળ પ્રકાશમાં કેવી રીતે દેખાવું. અને જેઓ હોશિયાર છે (સંભવ છે કે ફાલ્ક્સ તેમાંથી એક છે) તેઓ ક્યારેક ડર અનુભવી શકે છે. તેઓ ચિંતિત હતા કે ગુલામો તેમની પીઠ પાછળ શું વાત કરી રહ્યા છે અને પ્રાચીન રોમની સંસ્કૃતિ કેટલી લાંબી હતી. રોમન સૂત્ર "કેટલા ગુલામો - ઘણા દુશ્મનો" ફુલ્ક્સને જાણીતું છે. સમ્રાટ નીરોના શાસન દરમિયાન બનેલી કુખ્યાત ઘટનાની જેમ, જ્યારે એક રોમન પ્લુટોક્રેટને તેના ચારસો ગુલામોમાંથી એક દ્વારા મારી નાખવામાં આવ્યો હતો. જેમ આપણે પછી જોઈશું, જો તે ઘરના તમામ ગુલામોને તેને ડરાવવા માટે ફાંસી આપવામાં ન આવી હોત તો ફલ્ક્સ તેના પલંગમાં સૂઈ શક્યા ન હોત.
મને થોડું આશ્ચર્ય થાય છે કે ફુલ્ક્સ અને ટોનર એકબીજા સાથે આટલા સારી રીતે જોડાયેલા છે. ફુલ્ક્સ એક કુલીન છે, જ્યારે ટોનરનું કુટુંબ - તેના શબ્દોમાં - દલિત (બ્રિટિશ ભદ્ર) વર્ગો ("હળમાંથી", તેથી બોલવા માટે) પાછા જાય છે. મને લાગે છે કે, આ બંનેનો શ્રેય છે કે તેઓને તેમના રાજકીય મતભેદો હોવા છતાં એક સામાન્ય ભાષા મળી. અલબત્ત, એવા ગુલામ માલિકો હતા જેઓ ફાલ્ક્સ જેવા બિલકુલ ન હતા: હજારો નાના વેપારીઓ અને કારીગરો જેઓ એક કે બે ગુલામોની માલિકી ધરાવતા હતા. અને તેમાંના ઘણાએ તાજેતરમાં સ્વતંત્રતા પ્રાપ્ત કરી છે અને જેઓ એક સમયે માલિક હતા તેમની સાથે પરિવારો શરૂ કર્યા છે - આ પુરુષો અને સ્ત્રીઓ બંનેને લાગુ પડે છે. ફાલ્ક્સના વર્તુળમાં પણ ઘણા તરફી ગુલામો અને ખાનગી સચિવો હતા જેઓ ડોક પર દિવસની મજૂરી કરીને અથવા ચોકમાં સસ્તા ફૂલો વેચીને આજીવિકા મેળવવાનો પ્રયાસ કરતા ગરીબ મુક્ત રોમન કરતાં વધુ સારી રીતે જીવતા હતા. રસપ્રદ વાત એ છે કે, ઉલ્લેખિત તમામ ચારસો ગુલામોની (કાયદેસર) સજા સામે કેટલાક મુક્ત ગરીબો શેરીઓમાં ઉતર્યા, વિરોધ કર્યો - જોકે અસફળ -. જો કે, ફુલ્ક્સ ગુલામ મજૂરીના મોટા પાયે ઉપયોગ વિશે વાત કરે છે.
મુક્ત વ્યક્તિ, ગુલામ અને ભૂતપૂર્વ ગુલામ (અને તે પછી પણ તે સરળ ન હતું) વચ્ચેના સંબંધોની તમામ ઘોંઘાટને સમજવી હવે આપણા માટે મુશ્કેલ છે. પરંતુ શ્રીમંત રોમનોએ તેમના સામાન્ય ગુલામ કામદારો વિશે શું વિચાર્યું તેનો અમને થોડો ખ્યાલ છે, અને ફલ્ક્સ એ વાસ્તવિકતા તરફના અમારા પ્રવાસના સૌથી વિશ્વસનીય માર્ગદર્શિકાઓમાંનું એક છે જેને રોમનોએ એક ભવ્ય પરંપરા તરીકે જોયો - "ગુલામ સંચાલન." તે તેના અનુભવની સંપત્તિ શેર કરીને દરેકને મદદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અને તેની પાસેથી ઘણું શીખવાનું છે.
સદનસીબે, ત્યારથી દુનિયા બદલાઈ ગઈ છે. પરંતુ આ લખાણ અમને રોમ અને રોમન સામ્રાજ્યના જીવનના સૌથી મહત્વપૂર્ણ પાસાં વિશે વિશ્વસનીય (દસ્તાવેજીકૃત) માહિતી પ્રદાન કરે છે. જો તે 2000 વર્ષ પહેલાં પ્રકાશિત થયું હોત, તો તે લાંબા સમયથી મેનેજમેન્ટ પરના સૌથી લોકપ્રિય પુસ્તકોની સૂચિમાં અગ્રણી સ્થાન મેળવ્યું હોત. આધુનિક વાચકને આવી સામગ્રીની ધારણા સાથે સમસ્યા હોઈ શકે છે: માનસિકતા લાંબા સમયથી સમાન નથી; જો કે, સામાન્ય રેટરિક પાછળ, તે "માત્ર એક બદમાશ" (ફૉક્સ) નહીં, પરંતુ તે સમયના ધોરણોને અનુરૂપ વ્યક્તિ છે તે પારખી શકશે.
અને ફુલ્ક્સ અમારી તરફ આંગળી ચીંધે છે. છેવટે, તેમના કેટલાક વિચારો આજે પણ અમારા ગૌણ અધિકારીઓને સંચાલિત કરવામાં મદદ કરે છે. શું આપણને ખાતરી છે કે આજના "વેતન ગુલામો" વાસ્તવિક લોકો કરતા ઘણા અલગ છે? શું આપણે રોમનોથી એટલા દૂર છીએ?
મેરી દાઢી
કેમ્બ્રિજ, એપ્રિલ 2014
વપરાશની ઇકોલોજી. વ્યાપાર: ગુલામો અને તાબાના માણસોને મેનેજ કરવા વચ્ચે એટલો ફરક નથી - આ શિક્ષકનું માનવું છે...
પ્રાચીન રોમન કર્મચારી માર્ગદર્શિકા
કેમ્બ્રિજના લેક્ચરર જેરી ટોનરના જણાવ્યા મુજબ, કર્મચારીઓ સાથે કામ કરવા અંગેની પ્રાચીન રોમન હેન્ડબુક તૈયાર કરનાર ગુલામો અને ગૌણ અધિકારીઓ વચ્ચે બહુ તફાવત નથી.
તેમના પુસ્તક હાઉ ટુ મેનેજ સ્લેવ્સમાં, તે રોમન પેટ્રિશિયન માર્કસ સિડોનિયસ ફુલ્ક્સના પરિપ્રેક્ષ્યમાં વાર્તા કહે છે: કુલીન કહે છે કે કેવી રીતે યોગ્ય ગુલામોને પસંદ કરવા અને તેમની પાસેથી બધું જ લેવા.
અમે પુસ્તકમાંથી ટીપ્સ પસંદ કરી છે જે આધુનિક નેતાઓ માટે યોગ્ય છે.
લેખક તરફથી
કેટલાક પશ્ચિમી વાચકો આ પુસ્તક પર નર્વસ પ્રતિક્રિયા આપે છે અને કહે છે કે ગુલામોની માલિકી અને ગૌણને સંચાલિત કરવું સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે. સામાન્ય અર્થમાં, તેઓ, અલબત્ત, સાચા છે.
પરંતુ આ મુદ્દાની ઊંડાણપૂર્વક વિચારણા કરવા પર, અમને બે જુદી જુદી પરિસ્થિતિઓ વચ્ચે ઘણી સામ્યતા જોવા મળશે. તે એક અસુવિધાજનક સત્ય છે, પરંતુ તે સાચું થવાનું બંધ કરતું નથી: પ્રાચીન ગુલામ માલિકો અને આજના કોર્પોરેશનો બંને તેમના માનવ સંસાધનોનો મહત્તમ ઉપયોગ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.
આપણે "ટીમ પ્રયત્નો" માં પરસ્પર સહકાર અને મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોના ઉમદા રેટરિક વડે વેતન મજૂરીની કઠોર વાસ્તવિકતાઓને ઢાંકવાનો પ્રયત્ન કરીએ તેટલું આપણે પ્રાચીન રોમનોની મંદ પ્રમાણિકતા સાંભળવાનું સારું કરીશું.
હું અપેક્ષા રાખું છું કે રશિયન વાંચન જનતા માર્ક સિડોનિયસ ફુલ્ક્સમાં રહેલા ગુણોની પ્રશંસા કરી શકશે. આ એક નિર્ણાયક પ્રશાસક છે જેની પાસે આજના પશ્ચિમી નેતાઓની નબળાઈઓ નથી. તે સારી રીતે સમજે છે કે શું કરવાની જરૂર છે જેથી તેના ગૌણ લોકો તેનો આદર કરે, ઘર અને ઘરની વ્યવસ્થા કેવી રીતે જાળવવી. જો આ ધ્યેયો હાંસલ કરવા માટે તમારે કોઈની સાથે સખત વ્યવહાર કરવો પડશે, તો તે જીવનની કઠોર જરૂરિયાત છે.
ટીમ બિલ્ડીંગ સાથે વહી જશો નહીં
તે આ વિશે ચેતવણી આપવા યોગ્ય છે: સમાન વાતાવરણ અથવા સમાન રાષ્ટ્રીયતામાંથી ઘણા બધા ગુલામો ખરીદશો નહીં. જો કે પ્રથમ નજરમાં એવા કર્મચારીઓ કે જેઓ સહકાર માટે સક્ષમ હોય અને એકબીજા સાથે સહેલાઈથી મળી જાય (તેઓ એક જ ભાષા બોલે છે), તે ભવિષ્યમાં ઘણી મોટી સમસ્યાઓ ઊભી કરી શકે છે. શ્રેષ્ઠ રીતે, તેઓ એકબીજાને વિરામ લેવા, બેસવા અને ગપસપ કરવા, કંઈક ચોરી કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરશે, સૌથી ખરાબ રીતે, તેઓ દલીલ કરવાનું શરૂ કરશે અને દલીલ કરશે, વિરોધ કરશે, કાવતરું કરશે: કાં તો છટકી જશે અથવા તો તમને મારી નાખશે.
પાત્ર પર ધ્યાન આપો, માત્ર કુશળતા પર નહીં
તમે જે ગુલામ ખરીદવા માંગો છો તેના પાત્ર પર ધ્યાન આપવું તે યોગ્ય છે. શું તે તમારા માટે અનિર્ણાયક અને નબળી ઇચ્છા નથી, અથવા તેનાથી વિપરીત, અવિચારી અને હિંમતવાન નથી લાગતું? જે કામ માટે સૌથી વધુ યોગ્ય છે તે એવા છે જે ન તો અત્યંત મંદીવાળા અને ન તો ખૂબ બોલ્ડ છે: તમે પછીથી બંનેથી કંટાળી જશો.
જેઓ ખૂબ નમ્ર અને શાંત છે તેઓ તેમના કાર્યમાં પ્રવૃત્તિ અને દ્રઢતા દર્શાવી શકશે તેવી શક્યતા નથી, અને જેમની પાસે કોઈ અવરોધો નથી અને તેમની પરાક્રમનું પ્રદર્શન કરવું મુશ્કેલ છે.એવા ગુલામોને ટાળો જેઓ સતત ઉદાસી અને ખિન્નતાની સ્થિતિમાં હોય.
ગુલામ બનવું એ સૌથી ઈર્ષ્યાપાત્ર વસ્તુ નથી, અને જેઓ હતાશાનો શિકાર હોય છે તેઓ તેને વધુ તીવ્ર બનાવશે.
યાદ રાખો કે એવી વસ્તુઓ છે જે તમે જાતે કરી શકો છોદેખાડો અને બડાઈ મારવાથી સાવધ રહો.
સાવ બિનજરૂરી ગુલામોના આખા યજમાનનો ઉપયોગ કરીને, દરેક પ્રકારની મૂર્ખતાપૂર્ણ વસ્તુઓમાં વ્યસ્ત, ફક્ત તેની અસંખ્ય સંપત્તિનું પ્રદર્શન કરવા માટે સામાજિક પરવેણુ કરતાં વધુ અભદ્ર કંઈ નથી. હું જાણતો હતો તે એક સમૃદ્ધ મુક્ત માણસે એક ગુલામ રાખ્યો હતો જેનું કાર્ય તેના માલિકને મળેલા લોકોના નામ યાદ કરાવવાનું હતું.
ઘણા નવા ગુલામ માલિકો એ વિચારવાની જાળમાં ફસાઈ જાય છે કે તેઓ માત્ર એક ચાબુકથી જ મેળવી શકે છે. આપણામાંના જેમના પરિવારો પેઢીઓથી ગુલામોની માલિકી ધરાવે છે તેઓ જાણે છે કે આવી સારવાર ગુલામોને થાકે છે અને થાકી જાય છે અને વધુ ઉપયોગ માટે તેમની સંપૂર્ણ અયોગ્યતામાં સમાપ્ત થાય છે.
જો તમે તમારી વાજબી જવાબદારીઓથી આગળ હિંસાનો આશરો લેશો, તો તમે તમારા શુલ્કને પાછી ખેંચી લેવા અને અનિયંત્રિત બનાવશો. આવા ગુલામો ગુલામ નથી, પરંતુ નરકની યાતનાઓ છે. ક્રૂરતા એ બેધારી તલવાર છે, અને તે ગુલામને નહીં, પણ સૌથી વધુ સખત ફટકારે છે.
મહેનતનું ફળ મળવું જોઈએ.સારા ગુલામો માટે તે ખૂબ જ નિરાશાજનક છે કે તેઓ બધી સખત મહેનત કરી રહ્યા છે, અને જેઓ ઢીલું કરે છે તેમની સાથે ખોરાક અડધા ભાગમાં વહેંચવો પડશે. તે પણ મહત્વનું છે કે દરેક ગુલામ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત લાંબા ગાળાના ધ્યેય ધરાવે છે.
કાર્યનું સંગઠન મહત્વપૂર્ણ છે
દરેક ગુલામની સ્પષ્ટ જવાબદારીઓ હોવી જોઈએ.આ સ્પષ્ટ રિપોર્ટિંગ સિસ્ટમ બનાવે છે અને ખાતરી કરે છે કે કામ તણાવપૂર્ણ છે કારણ કે ગુલામો જાણે છે કે જો કામનો અમુક ભાગ પૂર્ણ ન થાય, તો ચોક્કસ કાર્યકરને જવાબદાર ગણવામાં આવશે.
તમારે ગુલામોને દસના જૂથોમાં વહેંચવું જોઈએ (આ કદના જૂથો અવલોકન કરવા માટે સૌથી સરળ છે; મોટા જૂથો નિરીક્ષકો માટે સમસ્યાઓ ઊભી કરે છે).
તમારે આ જૂથોને સમગ્ર એસ્ટેટમાં વિતરિત કરવું આવશ્યક છે, અને કાર્ય એવી રીતે ગોઠવવું જોઈએ કે કામદારો એકલા અથવા જોડીમાં ન રહે: જો તેઓ આટલા વિખેરાયેલા હોય તો તેમનો ટ્રેક રાખવો અશક્ય છે.
મોટા જૂથોની બીજી સમસ્યા એ છે કે લોકો વ્યક્તિગત જવાબદારી અનુભવતા નથી: તે કામદારોના સામાન્ય સમૂહમાં ઓગળી જાય છે. યોગ્ય કદની ટીમ તમને એકબીજા સાથે સ્પર્ધા કરવા દબાણ કરે છે, અને જેઓ બેદરકારીથી કામ કરે છે તેમને પણ ખુલ્લા પાડે છે.
તમારા બોસને તાલીમ આપવા પર ધ્યાન આપો
હું મારા નવા મેનેજરોને નીચેની બાબતો શીખવીશ જે મને લાગે છે કે તેઓને વધુ નૈતિક બનવામાં મદદ કરશે. હું તેમને માલિકના હિતોને લગતી બાબતો સિવાયની બાબતો માટે ગુલામોનો ઉપયોગ કરવાની મનાઈ કરું છું.અન્યથા, તમે શોધી શકો છો કે નવા મેનેજરો તેમની સ્થિતિનો ઉપયોગ ગુલામોને તેમના અંગત કાર્યો કરવા દબાણ કરવા માટે કરે છે જ્યારે ગુલામો સમગ્ર એસ્ટેટના લાભ માટે કામ કરતા હોવા જોઈએ.
સંચાલકોએ તેમના ગૌણ અધિકારીઓથી અલગથી ખાવું જોઈએ નહીં; તેમને કામદારો જેવો જ ખોરાક ખાવા દો.થાકેલા ગુલામને સ્વાદિષ્ટ અને વૈભવી ભોજન ખાઈ રહેલા વર્ક મેનેજરના ચિંતન કરતાં વધુ કંઈ ચીડવતું નથી, જ્યારે ગુલામ પોતે માત્ર સામાન્ય અલ્પ રાશન મેળવે છે.
ગુલામો સાથે આરામ કરો
તહેવારોમાં તમે કેવા પ્રકારની ભાગીદારી લેશો તે ફક્ત તમારા પર નિર્ભર છે. મારો એક મિત્ર છે, એક ભયંકર બોર અને એક વિદ્વાન ક્રેકર, - તેથી ઉજવણીની ઊંચાઈએ તે એક શાંત રૂમમાં નિવૃત્ત થાય છે જેથી ઘરની પાર્ટીનો ઘોંઘાટ સંભળાય નહીં. તે કહે છે કે તેને ત્યાં સટર્નાલિયાની બહાર બેસવું આનંદદાયક લાગે છે, જ્યાં સુધી દરેક પાગલ ન થાય ત્યાં સુધી રાહ જુઓ (ઘરમાં બાકીના દરેક આનંદી હુલ્લડમાં છે, ઉજવણી કરતા લોકોના આનંદકારક બૂમો બધેથી સંભળાય છે). તે દાવો કરે છે કે આ શ્રેષ્ઠ છે: તે તેમના આનંદમાં દખલ કરતું નથી અને તેમને કોઈપણ બાબતમાં મર્યાદિત કરતું નથી. અને ઉપરાંત, તેઓ તેને તેના શૈક્ષણિક અભ્યાસથી વિચલિત કરતા નથી. શું મૂર્ખ છે!
ના, મને લાગે છે કે લોકો સાથે તેમનો મૂડ શેર કરવો વધુ સારું છે. જો તમે રજામાં ભાગ લેશો તો તમને આશ્ચર્ય થશે કે તમારા પ્રત્યે ગુલામોનું વલણ વધુ સારા માટે કેટલું બદલાય છે.
અંગત રીતે, હું નશામાં પડી જાઉં છું, ચીસો પાડું છું, રમતો રમું છું અને ડાઇસ ફેંકું છું, નગ્ન થઈ જાઉં છું, શૃંગારિક નૃત્યો કરું છું, અને ક્યારેક તો - કાજળથી ગંધાયેલ ચહેરો સાથે - મારી જાતને ઠંડા પાણીમાં ફેંકી દઉં છું. પરિવાર તેને પ્રેમ કરે છે. જે મહત્વનું છે તે છેરજા પછીના દિવસે, તેને ચાલુ રાખવાથી અટકાવો
. હું તમને સલાહ આપું છું કે સવારે તમારા ચહેરા પર સખત અભિવ્યક્તિ પહેરો. આ આળસુને તેની જગ્યાએ મૂકવાનો સમય છે - કદાચ ફક્ત તે જ જે રજા દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવેલી સ્વતંત્રતાના લાભોથી ખૂબ જ વહી ગયો હતો અને કોઈક રીતે તમને નારાજ કર્યો હતો. જો કે, એકવાર બધું સામાન્ય થઈ જાય પછી, તમારા ગુલામો સાથે મૈત્રીપૂર્ણ શરતો પર રહેવું ઉપયોગી છે - શક્ય તેટલું, અલબત્ત, સત્તા અને આદર જાળવવા માટે જરૂરી મર્યાદાઓની અંદર.
તમારા ગુલામોના ગુલામ ન બનો
તમારા ગુલામો રોજિંદા જીવનમાં ઘણી બધી વસ્તુઓ કરી શકે છે. તે આ પ્રકારની નાનકડી આજ્ઞાભંગ છે જેનો તમે હંમેશા સામનો કરશો.
તેઓ તમને કેટલું ખોરાક ખાય છે તે વિશે જૂઠું બોલશે, અથવા નાની વસ્તુઓ પર તમને છેતરશે, એવો દાવો કરશે કે કોઈ વસ્તુની કિંમત દસ સેસ્ટર્સ છે જ્યારે હકીકતમાં તેની કિંમત આઠ છે.
તેઓ કામ ટાળવા માટે બીમાર હોવાનો ડોળ કરશે, એટલા જોરથી વિલાપ કરશે કે તમે ચિંતા કરશો કે તેઓ બચી જશે કે કેમ, અને તેઓ મુશ્કેલ સોંપણીઓમાંથી બહાર નીકળવા માટે માત્ર એક શો પર મૂકી રહ્યાં છે.
તેઓ પરસેવો પાડવા માટે રસોડામાં ચૂલા પાસે ઊભા રહેશે, અને પછી તમને આ પરસેવાના મણકા તીવ્ર તાવની નિશાની તરીકે બતાવશે. અને જો તમે આ જૂઠાણું માનો છો, તો ટૂંક સમયમાં દરેક કામમાં વાસ્તવમાં જેટલો સમય લાગે છે તેના કરતાં બમણો સમય લાગશે.અને તમારે તમારી શક્તિને સતત ઓછી કરવી પડશે જ્યાં સુધી તે ગુલામો દ્વારા સંપૂર્ણ રીતે ખાઈ ન જાય જેઓ તમારી સાથે વધુને વધુ તિરસ્કાર સાથે વ્યવહાર કરવાનું શરૂ કરશે.
પણ રસપ્રદ:
એવું ન વિચારો કે આ બધું તમને ચિંતા કરતું નથી
આજે કોઈ એવી દલીલ કરતું નથી, જેમ કે ફુલ્ક્સે કર્યું હતું કે, ગુલામી સ્વીકાર્ય છે કે ન્યાયી છે. પરંતુ આપણે કેટલા આગળ આવ્યા છીએ તેના માટે આપણે આપણી જાતને અભિનંદન આપીએ તે પહેલાં, આપણે એ દુ: ખદ હકીકતને ઓળખવી જોઈએ કે વિશ્વના તમામ દેશોમાં ગુલામી ગેરકાનૂની હોવા છતાં, તે હજી પણ વ્યાપક છે.
બિન-સરકારી સંસ્થા ફ્રી ધ સ્લેવ્સનો અંદાજ છે કે આજે 27 મિલિયન લોકોને હિંસાના ભય હેઠળ, પગાર વિના અને બચવાની આશા વિના કામ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે. રોમન સામ્રાજ્ય તેના અસ્તિત્વ દરમિયાન કોઈપણ સમયે હતા તેના કરતાં આજે વિશ્વમાં વધુ ગુલામો છે.પ્રકાશિત
અમારી સાથે જોડાઓ
