શૈક્ષણિક પોર્ટલ. પરીકથામાં પવિત્ર જ્ઞાન "પાઇકના કહેવા પર"

એક સમયે એક વૃદ્ધ માણસ રહેતો હતો. તેને ત્રણ પુત્રો હતા: બે સ્માર્ટ, ત્રીજો - મૂર્ખ એમેલ્યા.

તે ભાઈઓ કામ કરે છે, પરંતુ એમેલ્યા આખો દિવસ સ્ટવ પર સૂઈ રહે છે, કંઈપણ જાણવા માંગતી નથી.

એક દિવસ ભાઈઓ બજારમાં ગયા અને સ્ત્રીઓ, વહુઓ, ચાલો તેને મોકલીએ:

જા, એમેલ્યા, પાણી માટે.

અને તેણે તેમને સ્ટોવમાંથી કહ્યું:

અનિચ્છા…

જા, ઈમેલ્યા, નહીં તો ભાઈઓ બજારમાંથી પાછા આવશે અને તમને ભેટો નહિ લાવે.

બરાબર.

એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી નીચે ઉતરી, તેના જૂતા પહેર્યા, પોશાક પહેર્યો, ડોલ અને કુહાડી લઈને નદી પર ગયો.

તેણે બરફ કાપી, ડોલ કાઢી અને તેને નીચે ગોઠવી, જ્યારે તેણે છિદ્રમાં જોયું. અને એમેલ્યાએ બરફના છિદ્રમાં એક પાઈક જોયો. તેણે કાવતરું કર્યું અને તેના હાથમાં પાઈક પકડ્યો.

આ કાન મધુર હશે.

એમલ્યા, મને પાણીમાં જવા દો, હું તમને ઉપયોગી થઈશ.

અને એમેલ્યા હસે છે:

તમે મારા માટે શું ઉપયોગી થશે? ના, હું તને ઘરે લઈ જઈશ અને મારી વહુઓને કહીશ કે તારો માછલીનો સૂપ રાંધે. કાન મધુર હશે.

પાઈક ફરીથી વિનંતી કરી:

ઈમેલ્યા, ઈમેલ્યા, મને પાણીમાં જવા દો, હું તમને જે જોઈએ તે કરીશ.

બરાબર. પહેલા મને બતાવ કે તું મને છેતરતો નથી, પછી હું તને જવા દઈશ.

પાઈક તેને પૂછે છે:

ઈમેલ્યા, ઈમેલ્યા, મને કહો, હવે તારે શું જોઈએ છે?

હું ઈચ્છું છું કે ડોલ જાતે જ ઘરે પહોંચે અને પાણી ન ફેલાય.

પાઈક તેને કહે છે:

મારા શબ્દો એક છટકું છે: જ્યારે તમને કંઈક જોઈએ છે, ત્યારે ફક્ત કહો:

"પાઇકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા પ્રમાણે."

એમેલ્યા કહે છે:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

ઘરે જાઓ, ડોલ, જાતે ...

તેણે ફક્ત કહ્યું - ડોલ પોતે અને ટેકરી ઉપર ગયા. એમેલ્યાએ પાઈકને છિદ્રમાં જવા દીધો અને પોતે ડોલ લેવા ગઈ...

ડોલ ગામમાંથી પસાર થઈ રહી છે, લોકો આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા છે, અને એમેલ્યા પાછળ ચાલી રહી છે, હસી રહી છે... ડોલ ઝૂંપડીમાં ગઈ અને બેંચ પર ઊભી રહી, અને ઈમેલ્યા સ્ટોવ પર ચઢી ગઈ.

કેટલો કે કેટલો ઓછો સમય વીતી ગયો છે - તેની પુત્રવધૂઓ તેને કહે છે:

એમલ્યા, તું ત્યાં કેમ પડેલો છે? હું જઈને લાકડું કાપી લઈશ.

અનિચ્છા…

જો તમે લાકડું કાપશો નહીં, તો તમારા ભાઈઓ બજારમાંથી પાછા આવશે અને તેઓ તમને ભેટો લાવશે નહીં.

એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી ઉતરવા માટે અચકાય છે. તેને પાઈક વિશે યાદ આવ્યું અને ધીમેથી કહ્યું:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

જાઓ, કુહાડી કરો, થોડું લાકડું અને લાકડા કાપો, જાતે ઝૂંપડીમાં જાઓ અને તમારી જાતને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મૂકો.

કુહાડી બેંચની નીચેથી કૂદી પડી - અને યાર્ડમાં, અને ચાલો લાકડું કાપીએ, અને લાકડા પોતે ઝૂંપડીમાં અને સ્ટોવમાં જાય છે. કેટલો કે કેટલો સમય વીતી ગયો - પુત્રવધૂઓ ફરીથી કહે છે:

એમેલ્યા, અમારી પાસે હવે લાકડાં નથી. જંગલમાં જાઓ અને તેને કાપી નાખો.

અને તેણે તેમને સ્ટોવમાંથી કહ્યું:

તમે શું કરવા માંગો છો?

અમે શું કરી રહ્યા છીએ?... શું લાકડા માટે જંગલમાં જવું એ અમારો વ્યવસાય છે?

મને નથી લાગતું...

સારું, તમારા માટે કોઈ ભેટ હશે નહીં.

કરવાનું કંઈ ન હતું, એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી નીચે ઉતરી, તેના જૂતા પહેર્યા અને પોશાક પહેર્યો. તેણે દોરડું અને કુહાડીનું શિલ્પ બનાવ્યું, યાર્ડમાં ગયો અને સ્લીગમાં બેઠો:

સ્ત્રીઓ, દરવાજા ખોલો.

તેની પુત્રવધૂઓ તેને કહે છે:

તમે, મૂર્ખ, ઘોડાનો ઉપયોગ કર્યા વિના શા માટે સ્લીગમાં પ્રવેશ કર્યો?

મારે ઘોડાની જરૂર નથી.

પુત્રવધૂઓએ દરવાજો ખોલ્યો, અને એમેલ્યાએ શાંતિથી કહ્યું:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

જાઓ, sleigh, જંગલમાં.

સ્લીગ તેની જાતે ગેટમાંથી પસાર થઈ, પરંતુ તે એટલી ઝડપી હતી કે ઘોડા સાથે પકડવું અશક્ય હતું.

પરંતુ અમારે શહેરમાંથી જંગલમાં જવાનું હતું, અને અહીં તેણે ઘણા લોકોને કચડી નાખ્યા અને કચડી નાખ્યા. લોકો બૂમો પાડે છે: “તેને પકડો! તેને પકડો! અને તમે જાણો છો, તે સ્લીગને દબાણ કરી રહ્યો છે. જંગલમાં પહોંચ્યા:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

કુહાડી, સૂકા લાકડાને કાપી નાખો, અને તમે, લાકડાં, જાતે જ સ્લીગમાં જાઓ, તમારી જાતને બાંધી દો...

કુહાડીએ સૂકા ઝાડને કાપવાનું, વિભાજીત કરવાનું શરૂ કર્યું, અને લાકડા પોતે જ સ્લીગમાં પડ્યા અને દોરડાથી બાંધી દેવામાં આવ્યા. પછી એમેલ્યાએ કુહાડીને પોતાના માટે એક ક્લબ કાપવાનો આદેશ આપ્યો - જે બળ દ્વારા ઉપાડી શકાય. કાર્ટ પર બેઠા:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

ઘરે જાઓ, sleigh.

sleigh ઘરે દોડી. ફરીથી એમેલ્યા શહેરમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં તેણે હમણાં જ ઘણા લોકોને કચડી નાખ્યા અને કચડી નાખ્યા, અને ત્યાં તેઓ પહેલેથી જ તેની રાહ જોઈ રહ્યા છે. તેઓએ ઈમેલ્યાને પકડીને તેને કાર્ટમાંથી ખેંચી લીધી, તેને શાપ આપ્યો અને માર્યો. તે જુએ છે કે વસ્તુઓ ખરાબ છે, અને ધીમે ધીમે:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

આવો, ક્લબ, તેમની બાજુઓ તોડી નાખો...

ક્લબ કૂદી પડી - અને ચાલો હિટ કરીએ. લોકો દોડી ગયા, અને એમેલ્યા ઘરે આવી અને સ્ટોવ પર ચઢી.

પછી ભલે તે લાંબી હોય કે ટૂંકી, રાજાએ એમેલિનની યુક્તિઓ વિશે સાંભળ્યું અને તેની પાછળ એક અધિકારી મોકલ્યો: તેને શોધવા અને તેને મહેલમાં લાવવા.

એક અધિકારી તે ગામમાં આવે છે, એમિલ્યા જ્યાં રહે છે તે ઝૂંપડીમાં પ્રવેશ કરે છે અને પૂછે છે:

શું તમે મૂર્ખ એમેલ્યા છો?

અને તે સ્ટોવમાંથી:

તમે શું ધ્યાન રાખો છો?

જલ્દી કપડાં પહેરો, હું તને રાજા પાસે લઈ જઈશ.

અને મને એવું નથી લાગતું...

ઓફિસર ગુસ્સામાં આવી ગયો અને તેના ગાલ પર માર્યો. અને એમેલ્યા શાંતિથી કહે છે:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

ક્લબ, તેની બાજુઓ તોડી નાખો.

ડંડો કૂદી ગયો - અને ચાલો અધિકારીને મારીએ, તેણે બળજબરીથી તેના પગ ઉપાડ્યા.

રાજાને આશ્ચર્ય થયું કે તેનો અધિકારી એમેલ્યાનો સામનો કરી શક્યો નહીં, અને તેણે તેના મહાન ઉમરાવોને મોકલ્યો:

મૂર્ખ એમેલ્યાને મારા મહેલમાં લાવો, નહીં તો હું તેનું માથું તેના ખભા પરથી ઉતારીશ.

મહાન ઉમરાવ કિસમિસ, પ્રુન્સ અને એક જાતની સૂંઠવાળી કેક ખરીદ્યો, તે ગામમાં આવ્યો, તે ઝૂંપડીમાં ગયો અને તેની પુત્રવધૂને પૂછવા લાગ્યો કે એમેલ્યાને શું ગમે છે.

જ્યારે કોઈ તેને માયાળુ રીતે પૂછે અને તેને લાલ કેફટનનું વચન આપે ત્યારે અમારું એમેલ્યા તેને પસંદ કરે છે - પછી તમે જે પૂછશો તે તે કરશે.

મહાન ઉમરાવ એમિલ્યાને કિસમિસ, પ્રુન્સ અને એક જાતની સૂંઠવાળી કેક આપી અને કહ્યું:

ઈમેલ્યા, ઈમેલ્યા, તું સ્ટવ પર કેમ સૂઈ રહ્યો છે? ચાલો રાજા પાસે જઈએ.

હું અહીં પણ ગરમ છું ...

ઈમેલ્યા, ઈમેલ્યા, ઝાર તમને સારો ખોરાક અને પાણી આપશે, કૃપા કરીને, ચાલો જઈએ.

અને મને એવું નથી લાગતું...

ઈમેલ્યા, ઈમેલ્યા, ઝાર તમને લાલ કેફટન, ટોપી અને બૂટ આપશે.

એમેલ્યાએ વિચાર્યું અને વિચાર્યું:

ઠીક છે, તમે આગળ વધો, અને હું તમારી પાછળ આવીશ.

ઉમરાવ ચાલ્યો ગયો, અને એમેલ્યા શાંત પડી અને કહ્યું:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

આવો, બેક કરો, રાજા પાસે જાઓ.

પછી ઝૂંપડીના ખૂણામાં તિરાડ પડી, છત હલી ગઈ, દિવાલ ઉડી ગઈ, અને સ્ટોવ પોતે જ શેરીમાં, રસ્તાની બાજુમાં, સીધો રાજા પાસે ગયો.

રાજા બારી બહાર જુએ છે અને આશ્ચર્યચકિત થાય છે:

આ કેવો ચમત્કાર છે?

મહાન ઉમરાવ તેને જવાબ આપે છે:

અને આ તમારી પાસે આવી રહેલા સ્ટોવ પરની એમેલ્યા છે.

રાજા બહાર મંડપમાં આવ્યો:

કંઈક, એમેલ્યા, તમારા વિશે ઘણી ફરિયાદો છે! તમે ઘણા લોકોને દબાવી દીધા.

શા માટે તેઓ sleigh હેઠળ ક્રોલ હતી?

આ સમયે, ઝારની પુત્રી, મરિયા રાજકુમારી, તેને બારીમાંથી જોઈ રહી હતી. એમેલ્યાએ તેને બારીમાંથી જોયો અને શાંતિથી કહ્યું:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

રાજાની દીકરી મને પ્રેમ કરવા દો...

અને તેણે એમ પણ કહ્યું:

જમવા જાઓ, ઘરે જાઓ ...

સ્ટોવ ફેરવ્યો અને ઘરે ગયો, ઝૂંપડીમાં ગયો અને તેની મૂળ જગ્યાએ પાછો ફર્યો. એમેલ્યા ફરી આડી પડી છે.

અને મહેલમાં રાજા ચીસો પાડીને રડી રહ્યો છે. પ્રિન્સેસ મેરી એમેલ્યાને ચૂકી જાય છે, તેના વિના જીવી શકતી નથી, તેણીના પિતાને એમેલ્યા સાથે તેના લગ્ન કરવા કહે છે. અહીં રાજા અસ્વસ્થ થઈ ગયો, અસ્વસ્થ થઈ ગયો અને ફરીથી મહાન ઉમરાવોને કહ્યું:

જા, એમિલ્યાને મારી પાસે લાવો, જીવતો કે મૃત, નહીંતર હું તેનું માથું તેના ખભા પરથી ઉતારી દઈશ.

મહાન ઉમરાવો મીઠી વાઇન અને વિવિધ નાસ્તો ખરીદ્યો, તે ગામમાં ગયો, તે ઝૂંપડીમાં ગયો અને એમેલ્યાની સારવાર કરવા લાગ્યો.

એમેલ્યા નશામાં ગઈ, ખાધું, પીધું અને સૂઈ ગયો. અને ઉમરાવ તેને ગાડીમાં બેસાડી રાજા પાસે લઈ ગયો.

રાજાએ તરત જ લોખંડના હૂપ્સ સાથેની એક મોટી બેરલને અંદર ફેરવવાનો આદેશ આપ્યો. તેઓએ એમેલ્યા અને પ્રિન્સેસ મરિયાને તેમાં મૂક્યા, તેમને ડામર કર્યા અને બેરલને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા.

લાંબા સમય માટે કે થોડા સમય માટે, એમેલ્યા જાગી ગઈ અને જોયું કે તે અંધારું અને ગરબડ હતું.

હું ક્યાં છું?

અને તેઓએ તેને જવાબ આપ્યો:

તે કંટાળાજનક અને બીમાર છે, એમેલ્યુષ્કા. અમને બેરલમાં બાંધીને વાદળી સમુદ્રમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા.

અને તમે કોણ છો?

હું રાજકુમારી મેરી છું.

એમેલ્યા કહે છે:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

પવન હિંસક છે, બેરલને સૂકા કિનારા પર, પીળી રેતી પર ફેરવો...

હિંસક પવન ફૂંકાયો, સમુદ્ર ઉશ્કેરાઈ ગયો, અને બેરલ સૂકા કાંઠે, પીળી રેતી પર ફેંકી દેવામાં આવ્યો. એમેલ્યા અને મરિયા રાજકુમારી તેમાંથી બહાર આવ્યા.

એમેલીયુષ્કા, આપણે ક્યાં રહીશું? કોઈપણ પ્રકારની ઝૂંપડી બાંધો.

અને મને એવું નથી લાગતું...

પછી તેણીએ તેને વધુ પૂછવાનું શરૂ કર્યું, અને તેણે કહ્યું:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

સોનેરી છત સાથે પથ્થરનો મહેલ બનાવો...

તેણે કહ્યું કે તરત જ સોનાની છતવાળો એક પથ્થરનો મહેલ દેખાયો. ચારે બાજુ લીલો બગીચો છે: ફૂલો ખીલે છે અને પક્ષીઓ ગાય છે. રાજકુમારી મરિયા અને એમેલ્યા મહેલમાં પ્રવેશ્યા અને બારી પાસે બેઠા.

એમેલ્યુષ્કા, શું તમે સુંદર બની શકતા નથી?

અહીં એમેલ્યાએ એક ક્ષણ માટે વિચાર્યું:

પાઈકના આદેશ પર,

મારી ઈચ્છા મુજબ -

મને એક સારો સાથી, સુંદર માણસ બનવા દો.

અને એમેલ્યા એવી બની ગઈ કે તેને ન તો પરીકથામાં કહી શકાય અને ન તો પેનથી વર્ણવી શકાય.

અને તે સમયે રાજા શિકાર કરવા જઈ રહ્યો હતો અને તેણે એક મહેલ ઊભો જોયો જ્યાં પહેલાં કંઈ નહોતું.

મારી પરવાનગી વિના મારી જમીન પર કેવા અજ્ઞાનીએ મહેલ બાંધ્યો?

અને તેણે તે કોણ છે તે શોધવા અને પૂછવા મોકલ્યો.

રાજદૂતો દોડી ગયા, બારી નીચે ઊભા રહીને પૂછ્યું.

એમેલ્યા તેમને જવાબ આપે છે:

રાજાને મારી મુલાકાત લેવા કહો, હું તેને જાતે કહીશ.

રાજા તેને મળવા આવ્યો. એમેલ્યા તેને મળે છે, તેને મહેલમાં લઈ જાય છે અને ટેબલ પર બેસાડે છે. તેઓ મિજબાની કરવાનું શરૂ કરે છે. રાજા ખાય છે, પીવે છે અને આશ્ચર્ય પામતો નથી:

તમે કોણ છો, સારા સાથી?

શું તમને મૂર્ખ એમેલ્યા યાદ છે - તે સ્ટોવ પર તમારી પાસે કેવી રીતે આવ્યો, અને તમે તેને અને તમારી પુત્રીને બેરલમાં બાંધીને સમુદ્રમાં ફેંકી દેવાનો આદેશ આપ્યો? હું એ જ ઈમેલ્યા છું. જો હું ઇચ્છું તો, હું તમારા સમગ્ર રાજ્યને બાળી નાખીશ અને નાશ કરીશ.

રાજા ખૂબ જ ગભરાઈ ગયો અને ક્ષમા માંગવા લાગ્યો:

મારી પુત્રી, એમેલીયુષ્કા સાથે લગ્ન કરો, મારું રાજ્ય લઈ લો, પણ મારો નાશ કરશો નહીં!

અહીં તેઓએ સમગ્ર વિશ્વ માટે મિજબાની કરી હતી. એમેલ્યાએ રાજકુમારી મરિયા સાથે લગ્ન કર્યા અને રાજ્ય પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું.

આ તે છે જ્યાં પરીકથા સમાપ્ત થાય છે, અને જેણે સાંભળ્યું, તે સારું કર્યું.

પાઠ વિષય"અભિવ્યક્તિ સેટ કરો"

પાઠ હેતુઓ:

• નિશ્ચિત અભિવ્યક્તિઓ સાથે પરિચિતતા;
• બાળકોમાં સહકાર કુશળતા વિકસાવવી;
• શીખવામાં આરામ અને સફળતા માટે શરતો બનાવવી.

વર્ગો દરમિયાન

I. સંસ્થાકીય ક્ષણ

II. પાઠના વિષય પર કામ કરો

- નમસ્તે! હું તમારી પાસે દૂરથી આવ્યો છું, કોઈ કહેશે, દૂરના દેશોમાંથી, - મોસ્કોથી. હું મોસ્કોની શાળામાં કામ કરું છું, અને આ મારી બીજી વાર છે જ્યારે હું તમને મળવા આવું છું. અમારી શાળાઓ વચ્ચે આવી મિત્રતા છે, કે તમે પાણી ફેલાવી શકતા નથી. આજે અમારી પાસે વર્ગમાં ઘણા મહેમાનો છે, કે સફરજન ક્યાંય પડવા માટે નથી. હું ચિંતિત છું પણ મને આશા છે કે અમે અમે શોધીશુંતમારી સાથે પરસ્પર ભાષા.

(આ અભિવ્યક્તિઓ બોર્ડ પર દેખાય છે)

- તમે મારા ભાષણમાં શું અસામાન્ય જોયું?
- આ કેવા પ્રકારના નિવેદનો છે? (બાળકોના જવાબો બોર્ડ પર લખેલા છે)

શબ્દો
સંયોજનો
અભિવ્યક્તિઓ
શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીઓ
કહેવત

- અભિવ્યક્તિનો અર્થ શું છે? દૂરના દેશોમાંથી?
- અભિવ્યક્તિનો અર્થ શું છે? પાણી કેમ નથી વહેતું?
– અભિવ્યક્તિનો અર્થ શું છે કે સફરજન પડવા માટે ક્યાંય નથી?

– જ્યારે આપણે કોયડાઓમાં અક્ષર શ્રુતલેખન લખીશું ત્યારે રશિયનમાં આવા સંયોજનોને શું કહેવામાં આવે છે તે શોધીશું. મેં કોયડો વાંચ્યો, અને તમે જવાબનો પ્રથમ અક્ષર જ લખો.

• તેને એક શબ્દમાં કેવી રીતે બોલાવવું: પ્લમ, સફરજન, પિઅર (ફળ)
• તે વરસાદ પછી દેખાય છે અને તે સાત રંગની છે (મેઘધનુષ્ય)
• બરફનો ટુકડો જે સમુદ્રમાં તરે છે (આઇસબર્ગ)
• વ્યક્તિ પાસે તેમાંથી 32 છે (દાંત)
• પરીકથાનું મુખ્ય પાત્ર “એટ ધ પાઈક કમાન્ડ” (ઈમેલ્યા)
• શિયાળુ વસંત ઉનાળો પાનખર)
• જાનવરોનો રાજા (લીઓ)
• આકાશમાં શું તરે છે (વાદળ)
• તેમાં 12 મહિના (વર્ષ) છે
• તેના વિના તમે બટન પર સીવી શકતા નથી (સોય)
• પટ્ટાવાળો ઘોડો (ઝેબ્રા)
• તે ગાય (દૂધ) દ્વારા આપવામાં આવે છે.
• "syr" શબ્દનો બીજો અક્ષર (Y)

- કોણ જાણે છે કે તે શું છે?
- કોણ જાણે છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શું છે?

પ્રસ્તુતિ

(શબ્દશાસ્ત્ર એ સમૂહ અભિવ્યક્તિઓના અર્થ અને મૂળનું વિજ્ઞાન છે. (વાક્યશાસ્ત્રીય એકમો)
અભિવ્યક્તિનો સામાન્ય અર્થ વ્યક્તિગત શબ્દો દ્વારા નહીં, પરંતુ સમગ્ર અભિવ્યક્તિ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.
અલંકારિક રીતે વપરાય છે)

– હું તમારા ધ્યાન પર ચિત્રોમાં ઘણા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો લાવવા માંગુ છું, અને તમારું કાર્ય એ અનુમાન કરવાનો પ્રયાસ કરવાનું છે કે તેઓ કયા પ્રકારના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ છે.

પ્રસ્તુતિ

(ચિત્રોમાં વાક્યશાસ્ત્રીય એકમો: વાદળોમાં ઉડાન ભરો, મગરના આંસુ વહાવો, બળદને શિંગડા વડે લો, નાક દ્વારા દોરી જાઓ)

– તમારી નોટબુકમાં તમને ગમે તે કોઈપણ બે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો લખો. (એક વિદ્યાર્થી બોર્ડમાં લખે છે)

III. જોડીમાં કામ

- ચાલો જોડીમાં કામ કરીએ. મેં વાક્યો વાંચ્યા, અને તમે, તમારા ડેસ્ક મેટ સાથે સલાહ લીધા પછી, વાક્યમાંથી ફક્ત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો લખો.

ઓહ, શું માસ્ટર્સ!
અહીં એક કુહાડી છે, અને અહીં એક કરવત છે.
તેમના હાથમાં બધું જ આગમાં છે!
એકવાર - અને ઘર પહેલેથી જ ઊભું છે!

શું ખરીદવું: કેન્ડી, પુસ્તકો?
છાજલીઓ પર બેઠેલા રીંછ છે,
કદાચ નેટ અને બોલ લો -
તે ઝડપથી ફ્લોર પર કૂદી પડે છે!
અહીં એક ઉંદર છે, અહીં એક બકરી છે -
મારી આંખો પહોળી થઈ ગઈ.

રીંછ આજે આખો દિવસ તોફાની હતું,
ઝાડના ડંખ સાથે અથડાઈને કપ તૂટી ગયો!
મમ્મી તેને કહે છે: “બસ!”
રીંછ માટે બધું -
બતકની પીઠમાંથી પાણીની જેમ!

મને કંઈ સમજાતું નથી:
શું? શેના માટે? અને શા માટે?
મારા મગજમાં એકસો બે વિચારો છે ...
આ મારા માથામાં આવી ગડબડ છે.

- કદાચ તમારામાંથી કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઉદાહરણો જાણે છે? (બાળકો તેમના પોતાના ઉદાહરણો આપે છે)
– તેમના મૂળ અનુસાર, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જૂથોમાં વહેંચાયેલા છે.

પ્રસ્તુતિ

(શબ્દશાસ્ત્રીય એકમો: મૂળ રશિયન, ઉધાર, લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓ, આધુનિક)

- તમે મૂળ રશિયન કેવી રીતે સમજો છો? ઉદાહરણ તરીકે, "તમારી સ્લીવ્ઝને રોલ અપ કરો", "દિવાલ સામે વટાણાની જેમ."
- ઉધાર શું છે? ઉદાહરણ તરીકે, "ગર્જના અને વીજળી ફેંકો" (પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ); "વાદળી સ્ટોકિંગ" (ઇંગ્લેન્ડ)
– વિંગ્ડ એક્સપ્રેશન્સ શું છે? ઉદાહરણ તરીકે, "વ્હીલમાં ખિસકોલીની જેમ" (આઇ.એ. ક્રાયલોવ); "કંઈ વગર રહો" (એ.એસ. પુશકિન)
- તમે આધુનિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો તરીકે શું સમજો છો? ઉદાહરણ તરીકે, "ફોન પર હેંગિંગ."
- કદાચ કોઈ મને આધુનિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો કહી શકે? અમારી પાસે મોસ્કોમાં ઘણી બધી કાર છે. ઘણી વાર અને લાંબા સમય સુધી તમારે ટ્રાફિક જામમાં ઉભા રહેવું પડે છે. અને તેથી જ લોકો વાહનવ્યવહાર પસંદ કરે છે જ્યાં તેમને ટ્રાફિક જામમાં ઊભા ન રહેવું પડે.

ભીડ, ઘોંઘાટીયા, યુવાન
શહેર ભૂગર્ભમાં ધમધમે છે.
લોકો સાથેની ટ્રેનો અહીં છે
તેઓ સ્ટેશનો સાથે દોડી રહ્યા છે.

- તમને કેવા પ્રકારનું પરિવહન આટલું જાદુઈ લાગે છે? (મેટ્રો)
- મેટ્રો શું છે?
- કદાચ તમે કેટલાક સ્ટેશનોના નામ જાણો છો? મેટ્રો એ આપણા શહેરની સીમાચિહ્ન છે. લોકો કહે છે - શહેરની અંદર એક શહેર. આ એક હાઇ-સ્પીડ પરિવહન છે જે ભૂગર્ભમાં સ્થિત છે.

પ્રસ્તુતિ

(મોસ્કો મેટ્રો સ્ટેશનોના વિવિધ પ્રવેશદ્વારોની છબીઓ કમ્પ્યુટર મોનિટર પર દેખાય છે, મુખ્ય વસ્તુ એ ધ્યાન આપવાની છે કે દરેક પ્રવેશદ્વારની સામે એક મોટો લાલ અક્ષર "એમ" છે)

કાર રેલ પર સવારી કરે છે અને લોકોને મોસ્કોના વિવિધ ભાગોમાં લઈ જાય છે.

પ્રસ્તુતિ

(મોસ્કો મેટ્રો ટ્રેનની તસવીરો કમ્પ્યુટર મોનિટર પર દેખાય છે)

- શહેરના એક છેડેથી બીજા છેડા સુધી પહોંચવામાં લગભગ એક કલાક લાગશે. તમે મોસ્કો મેટ્રોમાં સરળતાથી ખોવાઈ શકો છો, પરંતુ રેપિડ ટ્રાન્સપોર્ટ સ્કીમ બચાવમાં આવે છે. આ રેખાકૃતિમાં આપણે ઘણી રંગીન રેખાઓ - શાખાઓ જોઈ શકીએ છીએ. આ સંદર્ભમાં, મસ્કોવિટ્સ પાસે તેમના પોતાના આધુનિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દસમૂહ છે: લાલ રેખા પર સ્થાનાંતરિત કરો.

પ્રસ્તુતિ

(કોમ્પ્યુટર મોનિટર પર મોસ્કો મેટ્રો નકશાની છબી દેખાય છે)

- હવે તમે મોસ્કો મેટ્રો વિશે ગીત સાંભળશો. આ ગીતમાં જણાવેલ સ્ટેશનોના નામ યાદ રાખવાનો પ્રયાસ કરો. હું તમને ચેતવણી આપું છું: ગીત ખૂબ જ ઝડપથી સંભળાશે.

પ્રસ્તુતિ

(કોમ્પ્યુટર મોનિટર પર સબવેનો નકશો છે, અને બાળકો ગીત સાંભળી રહ્યા છે:

અર્બતસ્કાયા, પ્રાગ અને બ્રાતિસ્લાવા,
નોવોસ્લોબોડસ્કાયા, એવટોઝાવોડસ્કાયા,
મેરીનો, વ્યાખિનો, નોવોગીરીવો,
Krasnopresnenskaya માટે સંક્રમણ.
ક્રાસ્નોગવર્ડેસ્કાયા, સોકોલ, સ્મોલેન્સકાયા,
વિજયનો ચોરસ,
પોડબેલ્સ્કી સ્ક્વેર,
નદી સ્ટેશન, કિતાય-ગોરોડ, બેલ્યાએવો,
સબવે પર તમારી વસ્તુઓ ભૂલશો નહીં.
તેઓએ મને રિઝસ્કાયા પર દબાણ કર્યું,
તેઓએ મને રિમસ્કાયા પર દબાણ કર્યું,
તેઓએ નોવોકુઝનેત્સ્કાયા પર ઘૃણાસ્પદ શપથ લીધા,
સ્વિબ્લોવો સ્ટેશન પર દરવાજો જામ થયો,
અને તેને VDNKh માં મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો.
અમે ઓરેખોવોમાં પીધું,
અમે અલ્ટુફાયવોમાં ખાધું,
તેઓએ ટિટ્રાલનાયા ખાતે સંગીત સાંભળ્યું,
અમે ચેખોવસ્કાયા સ્ટેશન પર ધૂમ્રપાન કર્યું,
અને તેને VDNKh માં મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો.

નોવોકુઝનેત્સ્કાયા, નોવોકુઝનેત્સ્કાયા,
નોવોકુઝનેત્સ્કાયા, નોવોકુઝનેત્સ્કાયા,
અરે, મારું પેન્ટ એસ્કેલેટરમાં ફસાઈ ગયું!
અમે તુલા પર નીચે ગયા, કુર્સ્ક પર ગયા,
કાન્તેમિરોવસ્કાયા પર તેઓએ લાંબા સમય સુધી દલીલ કરી,
તેઓએ મને ક્યાંક મોકલ્યો, મને સમજાયું નહીં કે ક્યાં,
પરંતુ તે VDNKh જેવું જ છે,
બિત્સેવસ્કી પાર્ક, લ્યુબલિનો, કોમસોમોલસ્કાયા,
ઓખોટની રિયાડ, સ્વિબ્લોવો, કોઝુખોવસ્કાયા.
વર્નાડસ્કી એવન્યુ અને પ્રોલેટરસ્કાયા,
બાગ્રેશનોવસ્કાયા અને ફિલી,
એરપોર્ટ, દક્ષિણ-પશ્ચિમ, કાશિરસ્કાયા,
દક્ષિણ બુટોવો અને બોરોવિટ્સકાયા,
અને આ બધું લેનિનના નામે છે,
અમે ત્રીસના દાયકામાં સ્થાપના કરી,
ત્રીસના દાયકામાં,
ત્રીસના દાયકામાં, ત્રીસના દાયકામાં!)

- તમે કયા સ્ટેશનો સાંભળ્યા? તમારા વર્ગને ભેટ તરીકે, હું પોસ્ટકાર્ડ્સનો સમૂહ છોડી રહ્યો છું - મોસ્કો મેટ્રો સ્ટેશન.

ફિઝમિનુટકા

મોસ્કો મેટ્રો સાથે મુસાફરી

અમે જઈ રહ્યા છીએ, અમે જઈ રહ્યા છીએ, અમે લાંબા સમય સુધી જઈ રહ્યા છીએ,
આ રસ્તો ઘણો લાંબો છે.
અમે ટૂંક સમયમાં મોસ્કો જઈશું,
ત્યાં આપણે આરામ કરી શકીએ.

- અમે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની દુનિયામાં અમારી યાત્રા ચાલુ રાખીએ છીએ. હવે હું તમને જોડીમાં કામ કરવાની સલાહ આપું છું. પડોશી ડેસ્કના છોકરાઓ સાથે જોડી બનાવો. તમારી પાસે તમારા ડેસ્ક પર સોંપણીઓ સાથે ચાર પરબિડીયાઓ છે. તમારે ફક્ત એક પરબિડીયું પસંદ કરવાની જરૂર છે, પરંતુ પહેલા ચાલો દરેક પરબિડીયુંમાં રહેલા કાર્યોથી પરિચિત થઈએ. પ્રશિક્ષક શીટ દરેક કાર્યનું વર્ણન પ્રદાન કરે છે. દરેક કાર્યનું વર્ણન વાંચો. હું તમને આ કાર્ય પૂર્ણ કરવા માટે 5 મિનિટ આપું છું. (બાળકો દરેક કાર્યનું વર્ણન વાંચે છે, યોગ્ય પરબિડીયું પસંદ કરે છે અને કામ કરવાનું શરૂ કરે છે)

વર્ણન શીટ

પરબિડીયું નંબર 1

દરેક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમને એક શબ્દથી બદલો. દાખ્લા તરીકે, નાક પર ખાંચો - યાદ રાખો.

પરબિડીયું નંબર 2

સૂચિત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાંથી આ વાક્યમાં યોગ્ય અર્થ પસંદ કરો. દાખ્લા તરીકે, હુરે, રજાઓ! હવે તમારે કંઈપણ વિશે વિચારવાની જરૂર નથી અને ... સપ્ટેમ્બર સુધી. (દોરાથી અટકી, આસપાસ રમો, છેતરપિંડી કરો)

પરબિડીયું નંબર 3

સૂચિત સમૂહ અભિવ્યક્તિઓમાંથી, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો પસંદ કરો - પસંદ કરેલ સમૂહ અભિવ્યક્તિઓ માટે સમાનાર્થી. દાખ્લા તરીકે, તમારું માથું તોડવું -સંપૂર્ણ ઝડપે, બધા સેઇલ્સ સાથે, બધા પગ સાથે.

પરબિડીયું નંબર 4

આ વાક્યોમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને રેખાંકિત કરો. દાખ્લા તરીકે, ડાચા માટે નીકળ્યા પછી, પપ્પા ત્રણ કલાક ટ્રાફિકમાં ઉભા રહ્યા.

કાર્યો પોતે જ પ્રસ્તુત છે પરિશિષ્ટ 1

સ્વ-તપાસ

પ્રસ્તુતિ

એન્વેલપ નંબર 1

ડોલને લાત મારવી - આસપાસ ગડબડ કરવી
બિલાડી રડી પડી - પૂરતું નથી
કોયડો - વિચારો
નાક દ્વારા દોરી - છેતરવું
હેડલોંગ - ઝડપી
દૂર - દૂર
માથું મારવું - બંધ કરવું
સ્લોપી - ખરાબ

એન્વેલપ નંબર 2

1. મારી દાદીએ મને કડક લગામ હેઠળ રાખ્યો.
2. દર્દી ગંભીર હાલતમાં હતો, તેનું જીવન દોરડાથી લટકતું હતું.
3. સવારે પૂરતી ઊંઘ ન આવતા, છોકરો હકાર કરવા માંડે છે, અને તેના પિતા આસપાસ જુએ છે જેથી તેને ઊંઘ ન આવે.
4. યુવાન ડિઝાઇનરે સતત નિષ્ફળતાને કારણે છોડી દીધી.

એન્વેલપ નંબર 3

• TO PLAY The Fool - મૂર્ખ રમવા માટે, કાગડાઓ ગણવા માટે.
• નાક દ્વારા દોરો - ચશ્મા ઘસવું, તમારી આંગળીની આસપાસ વર્તુળ કરો.
• સમુદ્રમાં એક ડ્રોપ - બિલાડી ગુલ્કીનની જેમ રડતી હતી.

એન્વેલપ નંબર 4

1. મારા ભાઈને ભેટ મળતાં ખુશીથી માથું ઊડી ગયું.
2. એક સમયે, એક દયાળુ સ્ત્રી, એક કાંકરે બે પક્ષીઓને મારવા માંગતી હતી, તેણે મને અંગ્રેજી પાઠ્યપુસ્તકમાંથી ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરવાની ફરજ પાડી.
3. ઘરમાં એટલું અંધારું હતું કે તમે તમારી આંખો બહાર કાઢી શકો.
4. મેક્સિમે આખી સાંજ કમ્પ્યુટર પર વિતાવી અને તેનું હોમવર્ક કરવાનો સમય નહોતો.

-તમારામાંથી કોણે બધું બરાબર કર્યું?
- અમને કહો કે તમે તમારા જૂથમાં કેવી રીતે કામ કર્યું?
- તમે શા માટે આ વિશિષ્ટ કાર્ય પસંદ કરવાનું નક્કી કર્યું?

IV. સારાંશ

- શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને કયા જૂથોમાં વહેંચવામાં આવે છે?
- તમે તમારા માટે કઈ નવી શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર શીખી?
- તમને પાઠ વિશે શું ગમ્યું?
- આજે તમને કયા કામથી આનંદ થયો?
- તમને પાઠમાં શું રસપ્રદ લાગ્યું?
- તમે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો વિશે બીજું શું શીખવા માંગો છો?

V. હોમવર્ક

તમારું હોમવર્ક તૈયાર કરતી વખતે, તમે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશોનો ઉપયોગ કરી શકો છો. (શિક્ષક બાળકોને વિવિધ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય શબ્દકોશો બતાવે છે)

*** મૂળાક્ષરોના પ્રથમ 10 અક્ષરો માટે એક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ પસંદ કરો.
** ક્રોસવર્ડ પઝલ ઉકેલો.
* એક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની ઉત્પત્તિ સમજાવો અને તેના માટે એક ચિત્ર બનાવો.

એમેલ્યા. જાદુ દ્વારા.

શા માટે સ્ટોવ પર, સ્લીગ પર નહીં, ઉદાહરણ તરીકે, અને ઝૂંપડી સાથે નહીં? અહીં અર્થોનું જટિલ મિશ્રણ થયું છે. અહીંનો સ્ટોવ સ્ટોવની આંતરિક શક્તિના પ્રતીક તરીકે કાર્ય કરે છે - આંતરિક જગ્યા કે જે માસ્ટર છે, સમજાયું છે, જેના તમે માલિક છો. આખી ઝૂંપડી કેમ નહીં? પરંતુ કારણ કે તમે રાજા સાથે મીટિંગમાં જઈ શકો છો જે રાજા પોતે ઇચ્છે છે. ઝૂંપડું, આ કિસ્સામાં, ફક્ત આંતરિક જગ્યા જ નહીં, જેનું પરીક્ષણ કરવામાં આવી રહ્યું છે, પણ એમેલ્યાની આખી દુનિયા પણ છે, અને તે સમયે તે હજી માલિક નહોતો. તેથી તેણે સ્ટોવથી દૂર સવારી કરવાનું અને તેની શક્તિ બતાવવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે તે પહેલેથી જ સમજી ગયો હતો અને તેની પાસે તેની રાહ શું છે તેની રજૂઆત હતી. અને રાજા તરીકેની તેમની દીક્ષા રાહ જોઈ રહી છે.
રાજા બારી બહાર જુએ છે અને આશ્ચર્યચકિત થાય છે: "આ કેવો ચમત્કાર છે?" સૌથી મોટો ઉમરાવ તેને જવાબ આપે છે: "અને આ સ્ટોવ પરની એમેલ્યા છે જે તમારી પાસે આવી રહી છે."

ઝાર, ભલે તે ઝાર હોય, પણ એમેલ્યાના સ્વના આવા અભિવ્યક્તિ માટે તૈયાર નથી, તેણે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવાની જરૂર છે, જે તે કારણ દ્વારા કરે છે - મહાન ઉમદા માણસ.
રાજા બહાર મંડપમાં આવ્યો: “કંઈક, એમેલ્યા, તમારા વિશે ઘણી ફરિયાદો છે! તમે ઘણા લોકોને દબાવી દીધા છે.” - "તેઓ સ્લીગ હેઠળ કેમ ચઢી ગયા?"
એક ખૂબ જ છતી કરનાર સંવાદ: એવું કહેવાય છે કે ઘણા લોકો કોઈક રીતે દબાયેલા હોય છે, જાણે લોકો વિશે નથી. સાચા ગુનેગારને રાજા વિના પણ ઘણા સમય પહેલા સજા થઈ હોત. અને અહીં રાજા વ્યક્તિગત રીતે એમેલ્યાની શક્તિ અને સામાજિક સહિતની છબીઓને ઓળખવા, નાશ કરવાની અને બનાવવાની ક્ષમતાનું પરીક્ષણ કરે છે. એમેલ્યા સ્પષ્ટપણે તાકાત બતાવે છે, પરંતુ તદ્દન કૌશલ્ય નથી: તેઓ શા માટે સ્લીગ હેઠળ ચઢી ગયા? જેનો રૂપકાત્મક અર્થ થાય છે - મારી પાસે શક્તિ છે, અને હું જાણું છું કે મારા ધ્યેયને હાંસલ કરવા માટે તેને કેવી રીતે દિશામાન કરવું, જો કે સીધા અને કઠોર રીતે, ચાતુર્યપૂર્વક, પરંતુ હું જાણું છું કે કેવી રીતે. અહીંનો રાજા અને સામાન્ય રીતે પરીકથામાં એક શિક્ષક, માર્ગદર્શક, જ્ઞાનનો માલિક, આધ્યાત્મિક પિતા છે. અને સમુદાય તરીકે રાજ્યના વડા નહીં. જોકે અલબત્ત ત્યાં અલગ અલગ એમેલીસ હતા...
અહીં આપણે, પ્રથમ, વર્તમાન રાજા દ્વારા માન્યતા, અને બીજું, સત્તાનું સંચાલન કરવાનો પાઠ પણ જોઈ શકીએ છીએ.
આ સમયે, ઝારની પુત્રી, મરિયા રાજકુમારી, તેને બારીમાંથી જોઈ રહી હતી. એમેલ્યાએ તેને બારીમાંથી જોયો અને શાંતિથી કહ્યું: "પાઇકની આજ્ઞા મુજબ, મારી ઇચ્છા મુજબ, ઝારની પુત્રીને મને પ્રેમ કરવા દો."... અને તેણે ફરીથી કહ્યું: "જા, સ્ટોવ, ઘરે."... ધ સ્ટોવ ફેરવ્યો અને ઘરે ગયો, ઝૂંપડીમાં ગયો અને તેના મૂળ સ્થાને જવા લાગ્યો. એમેલ્યા ફરી આડી પડી છે.
જો એમેલ્યા પ્રિન્સેસ મેરીને તેના પ્રેમમાં ન પડી હોત તો તે તેને પ્રેમ કરતી ન હોત. અહીં શાહી દરબારમાં, દીક્ષા સમયે, એમેલ્યાએ તેના આંતરિક સ્ત્રીની ભાગ - એનિમા સાથે મુલાકાત કરી. ફક્ત આના પર તેની પાસે ખરેખર શક્તિ છે, તેને પોતાને પ્રગટ કરવાની મંજૂરી આપવા પર. અને તે સમજી ગયો. માત્ર શક્તિ જ નહીં, પણ આંતરિક અખંડિતતા પણ મેળવવાનો સમય આવી ગયો છે. તેને સમજાયું કે પ્રેમ માટે તમારે વધારે જરૂર નથી, તમારે પરવાનગીની જરૂર છે. આમાં: "રાજાની પુત્રીને મને પ્રેમ કરવા દો" એ પોતાને પ્રેમ કરવાની પરવાનગી છે - શબ્દ "ચાલો." અને અહીં અર્થનું બીજું સ્તર છે - એક રાજા તરીકે પોતાની જાતને જાગૃત કરવાની શરૂઆત.
ચાલો આપણે નોંધ લઈએ કે ઝારે એમેલ્યાને કોઈ વાંધો લીધા વિના જવા દીધો અને સ્ટોવ પર તેના પ્રસ્થાનનો વિરોધ કર્યો ન હતો, કારણ કે જે થવું જોઈએ તે થઈ ગયું હતું - એમેલ્યાએ પરીક્ષા પાસ કરી અને તેઓએ ઝાર સાથે સામાજિક સ્તરે નહીં, પણ વાતચીત કરી. શક્તિની ભાષા, તેથી જ તે ખૂબ અપ્રમાણિક અને ટૂંકી લાગતી હતી.
અને મહેલમાં રાજા ચીસો પાડીને રડી રહ્યો છે. પ્રિન્સેસ મેરી એમેલ્યાને ચૂકી જાય છે, તેના વિના જીવી શકતી નથી, તેણીના પિતાને એમેલ્યા સાથે તેના લગ્ન કરવા કહે છે. અહીં રાજા અસ્વસ્થ થઈ ગયો, અસ્વસ્થ થઈ ગયો અને ફરીથી મહાન ઉમરાવો સાથે વાત કરી. - "જાઓ, એમિલ્યાને મારી પાસે લાવો, જીવિત કે મૃત, નહીં તો હું તેનું માથું તેના ખભા પરથી ઉતારીશ."
અહીં એન્ક્રિપ્ટેડ હોવાનું બહાર આવ્યું છે: એક સમય એવો આવે છે જ્યારે શિક્ષકને પણ શીખવાની જરૂર હોય છે. જીવંત અથવા મૃત એટલે લાગણીઓમાં અથવા કરાર દ્વારા એમેલ્યા. કારણ કે રાજા પાસે અહીં કૌશલ્યનો અભાવ છે, અને તે અગાઉથી જાણતો નથી. અને રાજા, એક વિદ્યાર્થીને શીખવતા, પોતે કલામાં નિપુણતા માટે પરીક્ષા પાસ કરે છે.
મહાન ઉમરાવો મીઠી વાઇન અને વિવિધ નાસ્તો ખરીદ્યો, તે ગામમાં ગયો, તે ઝૂંપડીમાં ગયો અને એમેલ્યાની સારવાર કરવા લાગ્યો. એમેલ્યા નશામાં ગઈ, ખાધું, પીધું અને સૂઈ ગયો. અને ઉમરાવ તેને ગાડીમાં બેસાડી રાજા પાસે લઈ ગયો. રાજાએ તરત જ લોખંડના હૂપ્સ સાથેની એક મોટી બેરલને અંદર ફેરવવાનો આદેશ આપ્યો. તેઓએ એમેલ્યા અને પ્રિન્સેસ મરિયાને તેમાં મૂક્યા, તેમને ડામર કર્યા અને બેરલને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા.
શા માટે ઝાર ખરેખર તેની પુત્રી અને એમેલ્યાની હત્યા કરવા ગયો, તેમ છતાં તેણે અગાઉ આનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો? શા માટે સમુદ્રમાં બેરલમાં, અને આગમાં નહીં, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા ગુફા અથવા નદી? રાજાએ, સૌથી મહાન ઉમરાવો દ્વારા, એમેલ્યાને બીજી કસોટી આપી - શરીર અને લાગણીઓની લાલચ માટે. તે દોષરહિત રીતે કામ કર્યું. આ બતાવે છે કે વ્યક્તિ કેવી રીતે શરીર અને તેની જરૂરિયાતો દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે. તે અખંડિતતાની સ્થિતિમાં - લાગણીઓના સમુદ્રમાં પ્રવાસ પછી ચેતના અને સ્વ-જાગૃતિના વિકાસ અને પુનર્જન્મના સમયગાળાને પણ દર્શાવે છે. અહીંનો સમુદ્ર સામૂહિક અચેતન અથવા પ્રોટોટાઇપ્સની દુનિયા છે, એમેલ્યા એ આત્મા છે જે પોતાને ભૂલી ગયો છે. અને શિક્ષક વારાફરતી એમેલાને પોતાને યાદ કરવાનો પાઠ આપે છે. મેરી પ્રિન્સેસ - એક આત્મા જે પોતાને અનુભવે છે અને યાદ કરે છે અને જીવનને જાણે છે. તે આત્મા વિના જીવી શકતો નથી. રાજા, એક શિક્ષક, જાણતા હતા કે પ્રવાસનું પરિણામ શું આવશે. તે વાસ્તવિક જીવનનો ટુકડો પણ બતાવે છે - કેવી રીતે વાસ્તવિક રાજાઓ, સત્તા અથવા ધૂન ખાતર, કેટલીકવાર તેમના બાળકોને છોડતા નથી. પરીકથા તમને એક સાથે જીવન અને ઘણા અર્થો જોવાનું શીખવે છે અને, બધું જેમ છે તેમ સ્વીકારવું, એકને બીજા સાથે મૂંઝવવું નહીં.
લાંબી હોય કે ટૂંકી, એમેલ્યા જાગી ગઈ; જુએ છે - શ્યામ, ખેંચાણ. - "હું ક્યાં છું?"
અને તેઓ તેને જવાબ આપે છે: "તે કંટાળાજનક અને બીમાર છે, એમેલ્યુષ્કા!" તેઓએ અમને બેરલમાં બાંધીને વાદળી સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા. - "અને તમે કોણ છો?" - "હું પ્રિન્સેસ મરિયા છું." એમેલ્યા કહે છે: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છાથી, પવન હિંસક છે, બેરલને સૂકા કાંઠે, પીળી રેતી પર ફેરવો"...
પવન જોરથી ફૂંકાયો. સમુદ્ર ઉશ્કેરાઈ ગયો અને બેરલને સૂકા કાંઠે, પીળી રેતી પર ફેંકી દેવામાં આવ્યો. એમેલ્યા અને મરિયા રાજકુમારી તેમાંથી બહાર આવ્યા.
આત્માએ આત્માને પ્રોટોટાઇપ્સ દ્વારા તેની મુસાફરીમાં પોતાને યાદ રાખવામાં મદદ કરી અને તેને જાગવાની, ઇચ્છા અને પુનર્જન્મ, સ્વતંત્રતા મેળવવાની શક્તિ આપી.
- “એમેલીયુષ્કા, આપણે ક્યાં રહીશું? કોઈપણ પ્રકારની ઝૂંપડી બાંધો.”
- "પણ મને એવું નથી લાગતું"... પછી તેણીએ તેને વધુ પૂછવાનું શરૂ કર્યું, તેણે કહ્યું: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છાથી, સોનાની છત સાથે પથ્થરનો મહેલ બનાવો" ... તેણે કહ્યું કે તરત જ સોનાની છતવાળો એક પથ્થરનો મહેલ દેખાયો. ચારે બાજુ લીલો બગીચો છે: ફૂલો ખીલે છે અને પક્ષીઓ ગાય છે.
અમુક પ્રકારની ઝૂંપડી, મહેલ નથી, - કેટલાક કારણોસર રાજકુમારી પૂછે છે, મોટે ભાગે મહેલો માટે ટેવાયેલા છે. આત્મા સાથે અભિન્ન અવસ્થામાં, તેણીને શરૂઆત કરવા માટે વધુ જરૂર નથી. તેણી જેમ છે તેમ સારી છે. પરંતુ, અહીં પણ, અસ્પષ્ટતા માટે એક પ્રકારની કસોટી હતી, જો એમેલ્યા જાગી ન જાય, તો તેને યાદ નથી કે તેની પાસે કઈ શક્તિ અને તક છે અને તે મહેલ નહીં પણ એક પ્રકારની ઝૂંપડી બનાવે છે. એમેલ્યાએ પણ આ પરીક્ષા પાસ કરી.
આ કેવી રીતે અને ક્યાં બનાવી શકાય? તમારા મનમાં એક વિચાર સિવાય બીજું કંઈ નથી.
રાજકુમારી મરિયા અને એમેલ્યા મહેલમાં પ્રવેશ્યા અને બારી પાસે બેઠા. - "એમેલીયુષ્કા, શું તમે સુંદર બની શકતા નથી?" અહીં એમેલ્યાએ થોડા સમય માટે વિચાર્યું: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છા પર - એક સારો સાથી, એક સુંદર માણસ બનવાની"... અને એમેલ્યા એવી બની ગઈ કે તેને ન તો પરીકથામાં કહી શકાય કે ન તો તેનું વર્ણન કરી શકાય. કલમ.
જ્યારે તે સ્વત્વ અને આંતરિક પરિવર્તનની વાત આવી, ત્યારે એમેલ્યા તરત જ સંમત થયા, એટલે કે, તેણે વિશ્વ અને પોતાની જાતની દૈવી સુંદરતા જોઈ, ઓળખી અને સ્વીકારી, જે આત્માએ તેને યાદ કરાવ્યું, અને ભગવાનને પોતાનામાં જોયો. તે આંતરિક રીતે પરિવર્તિત થયો હતો. તે સ્પષ્ટ છે કે આ એક વિશેષ ક્રિયા છે, કદાચ તેનું લક્ષ્ય પણ છે, અને તે એમેલ્યાના પરિવર્તનની સમગ્ર સાંકળને પૂર્ણ કરે છે.
અને તે સમયે રાજા શિકાર કરવા જઈ રહ્યો હતો અને તેણે એક મહેલ ઊભો જોયો જ્યાં પહેલાં કંઈ નહોતું.
- "કેવા અજ્ઞાનીએ મારી પરવાનગી વિના મારી જમીન પર મહેલ બનાવ્યો?"
અને તેણે શોધવા અને પૂછવા મોકલ્યો: "તેઓ કોણ છે?"
શા માટે રાજા શિકાર કરવા ગયો, અને માછીમારી કે દૂતાવાસમાં ક્યાંક ગયો નહીં? પૃથ્વી પરના રાજાઓનું સામાન્ય જીવન અહીં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ઓ-ખોટાની જગ્યા પણ બતાવવામાં આવી છે, જેમાં અન્ય રાજાઓ રહે છે - પોતાને માટે રાજાઓ. તેઓ ઓ-હોટામાં રહે છે, એટલે કે તેઓ જે ઈચ્છે છે તે કરે છે. અને તેથી, શિકારની આ દુનિયામાં, એક નામહીન રાજા (દેખીતી રીતે કારણ કે આ શિક્ષકનું પ્રતીક છે) બીજાનો શિકાર જોયો - હવે આંતરિક રીતે પણ રૂપાંતરિત થઈ ગયો, એક સંપૂર્ણ રાજા જેણે એમેલ્યાની બધી કસોટીઓ પાસ કરી, અને નિર્ણય લીધો. તે અજાણ હતો કે કેમ તે તપાસવા માટે. એટલે કે એમેલ્યાનું જ્ઞાન પૂર્ણ છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અવગણનાનો અર્થ એવો થાય છે કે જે કોઈ નિયમો જાણતી નથી. એટલે કે, અહીં અંતિમ પરીક્ષા છે અને એમેલ્યાના રાજ્ય પરના અધિકારની અંતિમ માન્યતા છે. આ અધિકારની સાક્ષી બીજા રાજાએ આપવી જોઈએ.
રાજદૂતો દોડી ગયા, બારી નીચે ઊભા રહીને પૂછ્યું. એમેલ્યા તેમને જવાબ આપે છે:
- "રાજાને મારી મુલાકાત લેવા કહો, હું તેને જાતે કહીશ." રાજા તેને મળવા આવ્યો. એમેલ્યા તેને મળે છે, તેને મહેલમાં લઈ જાય છે અને ટેબલ પર બેસાડે છે. તેઓ મિજબાની કરવાનું શરૂ કરે છે. રાજા ખાય છે, પીવે છે અને આશ્ચર્ય પામ્યો નથી: "સાથી, તમે કોણ છો?" - "શું તમને મૂર્ખ એમેલ્યા યાદ છે - તે સ્ટોવ પર તમારી પાસે કેવી રીતે આવ્યો, અને તમે તેને અને તમારી પુત્રીને બેરલમાં બાંધીને સમુદ્રમાં ફેંકી દેવાનો આદેશ આપ્યો? હું એ જ ઈમેલ્યા છું. જો હું ઇચ્છું તો, હું તમારા આખા રાજ્યને બાળી નાખીશ અને નાશ કરીશ.
એમેલ્યા શિક્ષકને વ્યક્તિગત રીતે તેની દુનિયામાં આમંત્રિત કરે છે જેથી તે દરેક વસ્તુને જેમ છે તેમ જોઈ શકે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરી શકે. તે આવે છે અને મૂલ્યાંકન કરે છે. બંને શરૂઆતમાં ડોળ કરે છે કે તેઓ એકબીજાને ઓળખતા નથી, અથવા કદાચ રાજા ખરેખર એમેલ્યાને ઓળખતો નથી. આ એમેલ્યામાં થયેલા ફેરફારોની સંપૂર્ણતા અને તેની ઊંડાઈ દર્શાવે છે.
અને અહીં, છેલ્લી વખત, એમેલ્યા પરીક્ષા પાસ કરે છે અને તેની શક્તિ અને હકીકત દર્શાવે છે કે હવે તે સમગ્ર રાજ્યનો સામનો કરી શકે છે. પહેલાં, હું કરી શકતો ન હતો, અને તેના વિશે કોઈ વાત નહોતી.
રાજા ખૂબ જ ગભરાઈ ગયો અને માફી માંગવા લાગ્યો: "મારી પુત્રી, એમેલ્યુષ્કા સાથે લગ્ન કરો, મારું રાજ્ય લઈ લો, ફક્ત મારો નાશ કરશો નહીં!" તેઓએ આખી દુનિયા માટે મિજબાની ગોઠવી. એમેલ્યાએ રાજકુમારી મરિયા સાથે લગ્ન કર્યા અને રાજ્ય પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું.
ક્ષમા માટે પૂછવું એ પણ એક પવિત્ર આંતરિક કાર્ય છે - જૂના રાજા, જેણે સંપૂર્ણ અનુગામી ઉછેર્યા છે - એક વિદ્યાર્થી, સમજે છે કે તે છોડી શકે છે, અને તે આત્માને પરવાનગી અને પસ્તાવો સાથે શુદ્ધ કરે છે, રાજ્યને યુવાન એમેલ્યાને સ્થાનાંતરિત કરે છે અને એક જ્વલંત પ્રવાસ પર જાય છે, પ્રખ્યાત અને રહસ્યમય જ્વલંત સંક્રમણ કે તે વિદ્યાર્થી તમને તે કરવામાં મદદ કરશે. તેથી જ એમેલ્યા કહે છે કે તે આગથી બળી જશે, બતાવે છે કે તેની પાસે આગ છે, અને ઉદાહરણ તરીકે, તેના પર પાણી રેડવાની ધમકી આપતી નથી.
અહીં તે "રાજાનો નાશ" (વ્યક્તિગત ઉત્ક્રાંતિના તબક્કા તરીકે માસ્ટર-સર્જક રાજાની છબી) ચોક્કસ રીતે એમિલીએ રાજ્યની અસ્વીકૃતિ દ્વારા ચોક્કસપણે શક્ય હતું, અને અહીં જીવન તેના સંક્રમણ અને સાતત્યના નિયમો સાથે સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. , દરેકને વિકાસ અને વિકાસ કરવા, જ્ઞાન અને કૌશલ્યો વધારવા માટે આદેશ આપે છે. પૃથ્વી પર રાજા અને માસ્ટર બનવા માટે.
આ તે છે જ્યાં પરીકથા સમાપ્ત થાય છે.
તેથી એક બુદ્ધિશાળી, સરળ દેખાતી પરીકથા વ્યક્તિના પોતાના, ભગવાન તરફ, જીવનના અર્થ તરફના માર્ગ પર સચોટ માર્ગદર્શક અને નિર્દેશક બની.

ઇવાન ધ ફૂલ એન્ડ ધ પાઈક

પરીકથા "એટ ધ કમાન્ડ ઓફ ધ પાઈક" 1855-1863 માં ત્રણ સંસ્કરણોમાં ઇતિહાસકાર, કલા વિવેચક, રશિયન લોકોની લોકકથાના સંશોધક એલેક્ઝાંડર નિકોલાઇવિચ અફાનાસિયેવ (1826- 1871)

— લોકપ્રિય પ્રિન્ટમાંથી અફનાસ્યેવ દ્વારા ફરીથી લખાયેલ પ્રથમ સંસ્કરણ, આ રીતે શરૂ થયું:
"એક ચોક્કસ ગામમાં એક માણસ રહેતો હતો, અને તેને ત્રણ પુત્રો હતા, બે હોશિયાર હતા, અને ત્રીજો મૂર્ખ હતો, જેનું નામ એમેલિયન હતું. અને તેમના પિતા લાંબા સમય સુધી જીવતા હોવાથી, તે પાકેલી વૃદ્ધાવસ્થામાં આવ્યો, તેના પુત્રોને તેની પાસે બોલાવ્યા અને તેમને કહ્યું:
- પ્રિય બાળકો! મને લાગે છે કે તમે મારી સાથે લાંબું જીવી શકશો નહીં; હું તમને એક ઘર અને ઢોર છોડું છું, જેને તમે ભાગોમાં સમાનરૂપે વિભાજિત કરશો; હું તમને દરેક, સો રુબેલ્સ માટે પૈસા પણ છોડીશ.
તે પછી તરત જ, તેમના પિતાનું અવસાન થયું, અને બાળકો, તેમને પ્રામાણિકપણે દફનાવીને, સમૃદ્ધપણે જીવ્યા. પછી એમેલિયાનોવના ભાઈઓએ તેમના પિતાએ નકારી કાઢેલા ત્રણસો રુબેલ્સ સાથે વેપાર કરવા શહેરમાં જવાનું નક્કી કર્યું, અને તેઓએ મૂર્ખ એમેલિયનને કહ્યું:
- સાંભળો, મૂર્ખ, અમે શહેરમાં જઈશું, તમારા સો રુબેલ્સ અમારી સાથે લઈશું, અને જ્યારે અમે સોદો કરીશું, ત્યારે અમે નફો અડધા ભાગમાં વહેંચીશું, અને અમે તમને લાલ કેફટન, લાલ ટોપી અને લાલ બૂટ ખરીદીશું. . અને તમે ઘરે રહો; જો અમારી પત્નીઓ, અથવા તમારી પુત્રવધૂઓ (તેઓ પરણેલા હતા), તો તમને કંઈપણ કરવા દબાણ કરે છે, તો તે કરો.
મૂર્ખ, વચન આપેલ લાલ કેફટન, લાલ ટોપી અને લાલ બૂટ મેળવવા માંગતો હતો, તેણે ભાઈઓને જવાબ આપ્યો કે તેઓ તેને જે કરવા દબાણ કરશે તે કરશે. તે પછી, તેના ભાઈઓ શહેરમાં ગયા, અને મૂર્ખ ઘરે રહ્યો અને તેની પુત્રવધૂઓ સાથે રહ્યો.
પછી, થોડા સમય પછી, એક દિવસ, જ્યારે શિયાળાનો સમય હતો અને સખત હિમ હતો, ત્યારે તેની પુત્રવધૂઓએ તેને કહ્યું કે થોડું પાણી લેવા જાઓ. પરંતુ મૂર્ખ, સ્ટોવ પર પડેલો, બોલ્યો:
- હા, તમારા વિશે શું?

— નોવગોરોડ પ્રાંતમાં નોંધાયેલ બીજું, આના જેવું છે:
"ત્યાં ત્રણ ભાઈઓ રહેતા હતા, બે હોશિયાર હતા અને ત્રીજો મૂર્ખ હતો; સ્માર્ટ ભાઈઓ માલ ખરીદવા નીચલા શહેરોમાં ગયા અને મૂર્ખને કહ્યું:
- સારું, જુઓ, મૂર્ખ, અમારી પત્નીઓને સાંભળો અને તમારી પોતાની માતાઓની જેમ તેમનું સન્માન કરો; અમે તમને લાલ બૂટ, લાલ કેફટન અને લાલ શર્ટ ખરીદીશું.
મૂર્ખ તેમને કહ્યું:
- ઠીક છે, હું વાંચીશ.
તેઓએ મૂર્ખને આદેશ આપ્યો, અને તેઓ પોતે નીચલા શહેરોમાં ગયા; અને મૂર્ખ સ્ટોવ પર સૂઈ ગયો અને ત્યાં સૂઈ ગયો"

— ત્રીજાની શરૂઆત:
"એક સમયે એક ગરીબ ખેડૂત હતો; તેણે ગમે તેટલું કામ કર્યું હોય, કંઈપણ શક્ય ન હતું," તે પોતાની જાતને વિચારે છે, "મારું ભાગ્ય કડવું છે! ઘરકામ સાથે, અને તે જુઓ - મારે ભૂખે મરવું પડશે, પરંતુ મારો પાડોશી આખી જીંદગી તેની બાજુમાં પડ્યો છે, તો શું - દેખીતી રીતે, નફો મારા ખિસ્સામાં છે. હું સવારથી સાંજ સુધી પ્રાર્થના કરીશ લોકો ખાવાનું શરૂ કરશે, પરંતુ મારી પાસે પાણીનો ટુકડો નથી, હું તેના બદલે થોડો સૂપ લઈશ અને તેને પાણીમાં ફેંકી દીધો - અચાનક એક વિશાળ પાઈક તેની ડોલમાં પડી ગયો. "હું અહીં છું, રજાની શુભેચ્છાઓ!"
- મને મુક્ત થવા દો, સારા માણસ; હું તમને ખુશ કરીશ: તમારી આત્મા જે ઈચ્છે છે, તમારી પાસે બધું જ હશે! ફક્ત કહો: જો આમ-તેમ દેખાય છે, તો તે હવે દેખાશે!

— એ.એન. ટોલ્સટોય દ્વારા બનાવેલ પરીકથા "એટ ધ કમાન્ડ ઓફ ધ પાઈક" નું સાહિત્યિક રૂપાંતરણ પણ જાણીતું છે.
“એક સમયે એક વૃદ્ધ માણસ હતો તેના ત્રણ પુત્રો હતા: બે સ્માર્ટ, ત્રીજો મૂર્ખ એમેલ્યા.
તે ભાઈઓ કામ કરે છે, અને એમેલ્યા આખો દિવસ ચૂલા પર સૂઈ રહે છે...
ભાઈઓ બજારમાં ગયા હોવાથી, અને સ્ત્રીઓ, પુત્રવધૂઓ, ચાલો તેને મોકલીએ:
- જાઓ, એમેલ્યા, પાણી માટે. અને તેણે તેમને સ્ટોવમાંથી કહ્યું:
- અનિચ્છા...
- જાઓ, એમેલ્યા, નહીં તો ભાઈઓ બજારમાંથી પાછા આવશે અને તમને ભેટો નહીં લાવશે.
- બરાબર
એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી નીચે ઉતરી, એક ડોલ અને કુહાડી લઈને નદી પર ગયો.
તે બરફમાંથી કાપીને છિદ્રમાં જુએ છે. અને એમેલ્યાએ બરફના છિદ્રમાં એક પાઈક જોયો. તેણે કાવતરું કર્યું અને પાઈક પકડ્યો:
- આ કાન મધુર હશે!
અચાનક પાઈક તેને માનવ અવાજમાં કહે છે:
- એમેલ્યા, મને પાણીમાં જવા દો, હું તમને ઉપયોગી થઈશ.
અને એમેલ્યા હસે છે:
- તમે મારા માટે શું ઉપયોગી થશે? ના, હું તને ઘરે લઈ જઈશ.
પાઈક ફરીથી વિનંતી કરી:
- એમેલ્યા, મને પાણીમાં જવા દો, હું તમને જે જોઈએ તે કરીશ.
- ઠીક છે, પહેલા મને બતાવો કે તમે મને છેતરતા નથી, પછી હું તમને જવા દઈશ.
પાઈક તેને પૂછે છે:
- એમેલ્યા, મને કહો, હવે તમારે શું જોઈએ છે?
- હું ઈચ્છું છું કે ડોલ જાતે જ ઘરે જાય અને પાણી ન ફેલાય...
પાઈક કહે છે:
- યાદ રાખો: જ્યારે તમને કંઈક જોઈએ છે, ત્યારે ફક્ત કહો:
પાઈકના કહેવાથી, મારી મરજીથી.
એમેલ્યા કહે છે:
- - ઘરે જાઓ, ડોલ...
તેણે હમણાં જ કહ્યું - ડોલ પોતે અને ચઢાવ પર ગયા"

"પાઇકના કહેવા પર."

એક ગામમાં એક વૃદ્ધ રહેતો હતો. તેને ત્રણ પુત્રો હતા: બે સ્માર્ટ, ત્રીજો - મૂર્ખ એમેલ્યા.

મોટા ભાઈઓ કામ કરે છે, પરંતુ એમેલ્યા આખો દિવસ સ્ટવ પર સૂઈ રહે છે અને કંઈ કરતી નથી.

એમેલ્યા કોણ છે, તે શા માટે મૂર્ખ છે અને તે શા માટે સ્ટોવ પર પડેલો છે, અને બેન્ચ પર નહીં, ઉદાહરણ તરીકે. અને તેથી લગભગ આખી પરીકથા... અને તે કેમ કંઈ કરતો નથી? આ પહેલો પ્રશ્ન ઊભો થયો. અને ભાઈઓ ત્યાં શું કામ કરે છે?

એક દિવસ ભાઈઓ બજારમાં જવા નીકળ્યા, અને સ્ત્રીઓ, પુત્રવધૂઓ, ચાલો તેને મોકલીએ:
- "જાઓ, એમેલ્યા, પાણી માટે." અને તેણે સ્ટોવમાંથી તેમને કહ્યું: "અનિચ્છા" ...
- "જાઓ, એમેલ્યા, નહીં તો ભાઈઓ બજારમાંથી પાછા આવશે અને તમને ભેટો નહીં લાવશે."
- "બરાબર".

આ કેવા પ્રકારની વહુઓ છે? શા માટે તેઓ ભેટોની સંભવિત વંચિતતાથી એમેલ્યાને ડરાવે છે? અને આ ભાઈઓ કોણ છે? શા માટે એમેલ્યા પાણી લેવા જવા માટે અચકાય છે? આ માત્ર આળસ છે કે બીજું કંઈક?

એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી નીચે ઉતરી, તેના જૂતા પહેર્યા, પોશાક પહેર્યો, ડોલ અને કુહાડી લઈને નદી પર ગયો.
તેણે બરફ કાપી, ડોલ કાઢી અને તેને નીચે ગોઠવી, જ્યારે તેણે છિદ્રમાં જોયું. અને એમેલ્યાએ બરફના છિદ્રમાં એક પાઈક જોયો. તેણે કાવતરું કર્યું અને તેના હાથમાં પાઈક પકડ્યો: "આ માછલી મીઠી હશે!"

તે શિયાળામાં શા માટે થાય છે? એમેલ્યાએ જંગલમાં જઈને ગોબ્લિન અથવા ઝાડ સાથે વાત કેમ ન કરી? મામલો માછલીથી કેમ શરૂ થયો? શિયાળામાં બરફના છિદ્રમાં પાઈક ક્યાંથી આવે છે - શું તે જાણીતું છે કે પાઈક, કોઈપણ માછલીની જેમ, શિયાળા માટે તળિયે છિદ્રોમાં છુપાવે છે? પાણી ભેગું કર્યા પછી એમેલ્યાએ છિદ્રમાં કેમ જોયું? તમે ઘરે જઈ શક્યા હોત, ઝડપથી સ્ટોવ પર... આગળ: તે કેવી રીતે છે - સ્પષ્ટ, મોટે ભાગે મૂર્ખ - સિમ્પલટન - કોચ પોટેટો એમેલ્યાએ માત્ર પાઈકને જોયો જ નહીં, પણ તે એટલો ચપળ અને કુશળ પણ બન્યો કે તે મેનેજ કરી શક્યો. પાણીમાંથી પાઈકને છીનવી લેવા માટે, જે વાસ્તવિક જીવનની દુનિયામાં, કદાચ થોડા માસ્ટર્સ માટે શક્ય છે? આ કેવા પ્રકારનું પાઈક છે જે બરફના છિદ્રમાંથી છીનવી શકાય છે, અને આ કયા પ્રકારનું બરફનું છિદ્ર છે જ્યાં આવા પાઈક્સ જોવા મળે છે? કદાચ આ કંઈક પ્રતીકો છે? શું? શા માટે પાઈક માનવ અવાજ સાથે બોલે છે? શું તે શક્ય છે? પરીકથામાં, દરેક વાહિયાત સ્થાન અથવા અન્ય કંઈક કે જે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત, સરળ, સરળ અર્થથી અમુક રીતે અલગ હોય છે, તે સારનાં ઊંડા સ્તરોમાં પ્રવેશના સંકેત તરીકે સેવા આપે છે. ત્યાં પરીકથાઓ છે જેમાં વાહિયાતતા સિવાય લગભગ કંઈ જ નથી અને તેમ છતાં, સદીઓથી જીવે છે, ઉદાહરણ તરીકે, તે જ "ર્યાબા મરઘી". અને મીઠી માછલીના સૂપ માટેની એમેલીની ઇચ્છાનો અર્થ શું છે? છેવટે, તે સ્પષ્ટ છે કે બરફનું છિદ્ર અને પાઈક કંઈક પ્રતીક કરે છે. કદાચ કાન પણ એક પ્રતીક છે?

એમેલ્યા એક મૂર્ખ છે જેથી તેનું મન વિશ્વને જોવાની અને શીખવાની તેની ક્ષમતામાં દખલ ન કરે. એક સ્માર્ટ વ્યક્તિ વિચારે છે કે તે પહેલાથી જ જાણે છે કે તેને શું જોઈએ છે અને તેથી, તે અભ્યાસ કરતો નથી અને વિશ્વને જોતો નથી, પરંતુ સરળતા માટે, તે તેને તેના વિચારોમાં અનુકૂળ કરે છે અને જુએ છે કે તે શું જોવા માંગે છે અથવા તેણે શું જોવાનું નક્કી કર્યું છે.

તેના ભાઈઓ બરાબર તેના જેવા છે - સ્માર્ટ - અને તેઓ સમાજમાં અને સમાજ માટે કામ કરે છે, જેથી તે તેમની પ્રશંસા કરે અને મંજૂર કરે; અને આ "લાભ" વડે પુત્રવધૂઓ એમેલ્યાને લલચાવે છે. ચૂલા પર સૂતી વખતે તે પોતાની જાતને ઓળખે છે.

શિયાળો એ લણણીની મોસમમાંથી મુક્ત સમય છે, શીખવા માટેનો યોગ્ય સમય છે, અને જ્યારે તેની આત્માની ઇચ્છા હોય ત્યારે શીખવાનું શરૂ થાય છે. એમેલ્યા વિશ્વ પ્રત્યે સચેત હતી, તેણે પોતાને અને વિશ્વને સાંભળ્યું અને અનુભવ્યું, અને તેથી તેણે બરફના છિદ્રમાં એક પાઈક જોયો - અહીં પાઈક, અન્ય વસ્તુઓની વચ્ચે, એક તક દર્શાવે છે, તદ્દન દુર્લભ, પરંતુ વાસ્તવિક, પોતાને સમજવાની તક. અથવા આત્મા, પોતાની જાતમાં આત્મા. અને જાગ્રત એમેલ્યાએ તેનો લાભ લીધો - તેણે ધ્યાનથી (અહીં તેના હાથથી) તેની ચેતના અને તેની આંતરિક દુનિયામાં કંઈક પકડ્યું.

અચાનક પાઈક તેને માનવ અવાજમાં કહે છે: "એમેલ્યા, મને પાણીમાં જવા દો, હું તમારા માટે ઉપયોગી થઈશ." અને એમેલ્યા હસે છે: “તમે મારા માટે શું ઉપયોગી થશે? ના, હું તને ઘરે લઈ જઈશ અને મારી વહુઓને કહીશ કે તારો માછલીનો સૂપ રાંધે. કાન મધુર હશે." પાઈક ફરીથી વિનંતી કરી:
- "એમેલ્યા, એમેલ્યા, મને પાણીમાં જવા દો, હું તમને જે જોઈએ તે કરીશ."

એમિલ્યાને આશ્ચર્ય કેમ ન થયું કે પાઈક વાત કરી રહ્યો હતો? ફરીથી પ્રશ્ન એ છે કે - આ કેવો પાઈક છે જે ઈચ્છાઓને સાકાર કરે છે? અને જ્યારે તે કરારમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેનું પાલન તપાસે છે ત્યારે એમેલ્યા કેવા પ્રકારનો ઇરાદો અને સ્થિતિ દર્શાવે છે?

તે તૈયાર હતો, તેથી તેને આશ્ચર્ય થયું નહીં. તે આત્માની ભાષા, ઇરાદાની ભાષા જાણતો હતો અથવા અનુભવતો હતો, અને તેથી તેણે પાઈકને રાંધવાની ધમકી આપીને આ શક્તિ શું છે તેનું નિરાશાપૂર્વક પરીક્ષણ કર્યું. અને શક્તિ પોતાને બતાવી.

- "ઠીક છે, પહેલા મને બતાવ કે તમે મને છેતરતા નથી, પછી હું તમને જવા દઈશ." પાઈક તેને પૂછે છે: “એમેલ્યા, ઈમેલ્યા, મને કહો, હવે તારે શું જોઈએ છે?

ચોક્કસપણે - "તમને શું જોઈએ છે" નહીં પરંતુ "તમે હવે શું જોઈએ છે," પાઈક પૂછે છે અને તે સ્પષ્ટ છે કે આ આત્માની ઇચ્છાઓ સાથે, ઇચ્છાઓ સાથે, શિકાર સાથે જોડાયેલ છે અને જવાબદારીઓ સાથે નહીં, એટલે કે શક્તિ. પાઈકનો સંબંધ વ્યક્તિની આંતરિક દુનિયા સાથે, તેની માનસિક સ્થિતિઓ અને આવેગ સાથે છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, અહીં પાઈક માછલી વ્યક્તિના આત્માને પ્રતિબિંબિત કરે છે - આ કિસ્સામાં, એમેલ્યા, વૈશ્વિક આત્મામાં તરતી, અને જાગ્રત - સચેત એમેલ્યા આ વિશ્વમાં પોતાને શોધી રહેલા વિદ્યાર્થીના પ્રતીક તરીકે કાર્ય કરે છે. અને એમેલ્યા સાંભળવાનું અને અનુભૂતિ કરવાનું શીખે છે, તેણીની ઇચ્છાઓ, તેમની શક્તિ - તેણીની સૌથી સરળ, પવિત્ર, કુદરતી ઇચ્છાઓ જોવાનું શીખે છે. અને મજબૂત અથવા સ્માર્ટ બનવા માટે જરૂરી છબીની નહીં. તે સરળ ઇચ્છાઓ અને લાગણીઓ કે જે આપણે, આધુનિક વિશ્વમાં, તેનાથી વિપરીત, ઊંડે છુપાવીએ છીએ, કોઈને વધુ સારું બનવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ, પરંતુ આપણી જાતને નહીં. પાઈક-સોલે એમેલ્યાને પોતાને બનવાનું શીખવ્યું.

અને શા માટે, છેવટે, તેણે પાઈકને છોડ્યું, જો કે તે તેને રાંધી શક્યો હોત? અને આ પ્રશ્નનો એક જવાબ હતો: તે બહાર આવ્યું છે કે માછલીનો સૂપ બનાવવાનો અર્થ એ છે કે અમુક પ્રકારની હસ્તકલાને નિપુણ બનાવવાના સ્તરે જ્ઞાનમાં રોકવું જે વ્યક્તિને ખવડાવવા અને જીવવા માટે પરવાનગી આપે છે. એમેલ્યા મૂર્ખ ન હતી, અને પ્રાથમિક જરૂરિયાતોને પહોંચી વળીને આગળ વધી. અને તેમને સ્વીકારવાનું અને સંતુષ્ટ કરવાનું શીખવું.

- "હું ઈચ્છું છું કે ડોલ જાતે જ ઘરે જાય, અને પાણી છલકાય નહીં"...
પાઈક તેને કહે છે: "મારા શબ્દો યાદ રાખો: જ્યારે તમને કંઈક જોઈએ છે, ત્યારે ફક્ત કહો: "પાઈકની આજ્ઞાથી, મારી ઇચ્છા અનુસાર." ઇમેલ્યા કહે છે: "પાઇકની આજ્ઞા અનુસાર, મારી ઇચ્છા મુજબ, ડોલથી ઘરે જાઓ." તેણે હમણાં જ કહ્યું, ઇમેલ્યા પાઇકને છિદ્રમાં જવા દે છે, અને તે ડોલ લેવા ગયો. અજાયબી, અને એમેલ્યા હસતી, પાછળ ચાલે છે...

ડોલ જાતે ઘરે જવા માંગવાનો અર્થ શું છે, અને "મારી ઇચ્છા મુજબ પાઈકના કહેવા પર" તેનો અર્થ શું છે? પાઈક અહીં શું પ્રતીક કરે છે અને મારી ઇચ્છા શું છે? જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી લોકો શા માટે આશ્ચર્યચકિત થાય છે તે સમજી શકાય તેવું લાગે છે - તે એક ચમત્કાર છે, છેવટે, પરંતુ અહીં એક અર્થ પણ છે - લોકો આંતરિક ઇચ્છાઓની સરળ અને સરળ સંતોષથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે, પોતાની જાતમાં શાંતિથી, દેખીતી રીતે, દરેક પાસે આ નથી. . એમેલ્યાએ પાઈકને છિદ્રમાં છોડ્યો, એટલે કે, તે કરારનું પાલન કરે છે, તે પ્રામાણિક છે અને ત્યાંથી એનિમેટ વિશ્વને બતાવે છે કે તેની સાથે સહકાર કરવો શક્ય છે. અર્થનું આગલું સ્તર - તેણે, આત્માની શક્તિનો સામનો કર્યા પછી, તેના સારને સમજાયું અને સમજાયું કે તેની સંપૂર્ણ માલિકી અશક્ય છે, તમે તેને નિયંત્રિત કરી શકતા નથી, પરંતુ તમે ફક્ત તેને સ્પર્શ કરી શકો છો અને તેને પસાર થવા દો, તેને વહન કરી શકો છો. તમારી જાતને, અને તેથી તે એક ચિંતક બન્યો, તેને સમજાયું કે તે હંમેશા છે, ત્યાં હંમેશા એક નદી છે અને તમે હંમેશા બરફના છિદ્ર પર જઈ શકો છો ...

"પાઇકના આદેશ પર, મારી ઇચ્છા પર" નો અર્થ છે આત્મા અને આત્માની એકતા, એટલે કે, આત્મા ઇચ્છવાનો આદેશ આપે છે, અને આત્મા આ ઇચ્છાને પૂર્ણ કરે છે. બિલકુલ ઇચ્છવું અશક્ય છે, અને પાઇક - આધ્યાત્મિક આદેશ અનુસાર, યોગ્ય રીતે ઇચ્છવું તે વધુ સારું છે, જે વિશ્વ આત્મા, તેના સાર, ઇચ્છાઓ અને બંધારણને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે. અને એમેલ્યાની તેના આત્માની જાગૃતિ પણ વિશ્વના એનિમેશનની જાગૃતિ હતી.

ડોલ ઝૂંપડીમાં આવી અને બેન્ચ પર ઊભી રહી, અને એમેલ્યા સ્ટોવ પર ચઢી ગઈ.
કેટલો સમય વીતી ગયો, કેટલો ઓછો સમય વીતી ગયો - તેની પુત્રવધૂઓ તેને કહે છે: “એમેલ્યા, તું ત્યાં કેમ પડેલો છે? મારે જઈને થોડું લાકડું કાપવું જોઈએ.” - "અનિચ્છા"... - "જો તમે લાકડા કાપશો નહીં, તો તમારા ભાઈઓ બજારમાંથી પાછા આવશે અને તેઓ તમને ભેટો નહીં લાવશે."

અને છતાં - આ મહિલા-પુત્રવધૂ કોણ છે? શરુઆતમાં કોઈને કોઈ કારણસર યાદ આવી ગયેલા પિતા વિના બધું કેમ થઈ ગયું? ભાઈઓએ કઈ ભેટો લાવવી જોઈએ? ફાયરવુડનો અર્થ શું છે?

સ્ત્રી પુત્રવધૂઓ જીવન માટે શરીરની કુદરતી કુદરતી જરૂરિયાતો બની ગઈ, જેને સંતોષ્યા વિના, તમારે તે કરવું હોય કે ન કરવું, તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી, કોઈ સામાન્ય રીતે જીવી શકતું નથી, મહાન તપસ્વી બુદ્ધ પણ. સરસ દિવસ ખોરાક ખાવાનું શરૂ કર્યું અને દરેક બાબતમાં સંયમનો દાવો કર્યો. પિતા, અલબત્ત, નિર્માતાનો અર્થ છે અને તેથી તે સ્પષ્ટ રીતે હાજર નથી, પરંતુ વાર્તાની શરૂઆતમાં ચોક્કસપણે સૂચવવામાં આવે છે. ભાઈઓ અન્ય લોકો પણ છે જેઓ સમાજમાં વ્યસ્ત છે (તેમની પાસે પોતાને શોધવાનો સમય નથી) અને તે જ સમયે, સમાજ પોતે, જે તેની સાથે સંમત થવા માંગતા નથી તેમના માટે જોખમ ઊભું કરે છે. પરંતુ જો એમેલ્યા સહકાર આપે છે, એટલે કે, પાણી, લાકડા વગેરે માટે જાય છે, પોતાની સંભાળ રાખે છે, તો પછી તે "મૂર્ખ" હોવા છતાં, તે પાગલ નથી, અને તમારે તેને સ્પર્શ કરવાની જરૂર નથી, તેને જીવવા દો. પોતે. વચન આપેલ ભેટો એ અન્ય લોકોની મંજૂરી છે.

એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી ઉતરવા માટે અચકાય છે. તેને પાઈક વિશે યાદ આવ્યું અને ધીમેથી કહ્યું:
- "પાઇકના આદેશ મુજબ, મારી ઇચ્છા મુજબ - જાઓ, કુહાડી લો, થોડું લાકડા કાપો, અને લાકડા માટે, જાતે ઝૂંપડીમાં જાઓ અને તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મૂકો" ...

સ્ટોવ પર એમેલ્યા પાઈક અને તેની ક્ષમતાઓ વિશે ભૂલી ગયા હતા, અને સ્પષ્ટપણે સત્તાના કબજા સાથે જોડાયેલા ન હતા, જે બીજી વખત વાર્તાના આ ભાગ દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે. સ્ટવ પર પડેલો, તે કંઈક સાથે વ્યસ્ત હતો. એટલે કે, પોતાની જાતની જાગૃતિ, ચેતનાની દુનિયામાં ભટકવું...

અહીં ભઠ્ઠીનો અર્થ સ્વત્વ, ભગવાનની સ્પાર્ક, આંતરિક અગ્નિ, પ્રકાશ અને તેની ચેતનાની જગ્યા છે, જેમાં એમેલ્યા હંમેશાં રહેવાની માંગ કરે છે અને દેખીતી અનિચ્છા સાથે છોડી દે છે, ખાસ કરીને શરૂઆતમાં, અને ફક્ત સૌથી જરૂરી ક્રિયાઓ કરવા માટે. એટલે કે, તે લગભગ સતત આત્મ-ચિંતનમાં વ્યસ્ત હતો.

કુહાડી બેંચની નીચેથી કૂદી પડી - અને યાર્ડમાં, અને ચાલો લાકડું કાપીએ, અને લાકડા પોતે ઝૂંપડીમાં અને સ્ટોવમાં જાય છે. કેટલો કે કેટલો સમય વીતી ગયો છે - પુત્રવધૂઓ ફરીથી કહે છે: “એમેલ્યા, અમારી પાસે હવે લાકડા નથી. જંગલમાં જાઓ અને તેને કાપી નાખો. ” અને તેણે તેમને સ્ટોવમાંથી કહ્યું:
- "તું શું કરે છે?" - "આપણે શું કરીએ છીએ?... શું જંગલમાં લાકડાં લેવા જવું એ અમારો ધંધો છે?" - "મને એવું નથી લાગતું"... - "સારું, તમારા માટે કોઈ ભેટ નહીં હોય."

પરંતુ, તેમ છતાં, વિશ્વ નિયમિતપણે પોતાને યાદ અપાવે છે, અને તે હવે પાણી વિશે નથી - અહીં તે આત્માની ઊંડાઈ અને સક્રિય એકમ તરીકે આત્મા અને આત્માની શક્તિનું પ્રતીક છે. આ મામલો લાકડાનો છે, જેનો અહીં અર્થ છે આંતરિક દૈવી અગ્નિને જાળવવા માટે વિશ્વની ઘટનાઓની છાપ - વિશ્વમાં જીવંત રસ, અને બાહ્ય વિશ્વ વિશેનું જ્ઞાન, જે પણ લાકડાની જેમ, એક પ્રકારનાં શ્રમ દ્વારા મેળવવાનું હોય છે. ધ્યાન પરંતુ હવે તે ખૂબ સરળ છે, કારણ કે સમજણ અને અમલીકરણની નવી રીતમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત થઈ છે - પહેલાની જેમ અસ્તવ્યસ્ત અને સહજતા નથી, પરંતુ સભાન ઇચ્છા અને ઇરાદાની એકતા. અહીં પુત્રવધૂની જરૂરિયાતો તેને કેવી રીતે સંતોષવી તે શીખવે છે. એમેલ્યાએ આ બાબતને તેમના પર દોષી ઠેરવવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ એવું નહોતું, પ્રકૃતિના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કોઈ કરી શકે નહીં, અને તેની કોઈ જરૂર નથી, પ્રકૃતિ કુદરતી છે. અહીં પરીકથા પણ આ સ્પષ્ટ શીખવે છે - તમારા સ્વભાવ સાથે લડવાની જરૂર નથી, તેનું પાલન કરવું વધુ સારું છે.

નવરાશ. એમેલ્યા સ્ટોવ પરથી નીચે ઉતરી, તેના જૂતા પહેર્યા અને પોશાક પહેર્યો. તેણે દોરડું અને કુહાડી લીધી, યાર્ડમાં ગયો અને સ્લીગમાં બેઠો: "સ્ત્રીઓ, દરવાજો ખોલો!" તેની પુત્રવધૂઓ તેને કહે છે: "કેમ, તું મૂર્ખ, સ્લીગમાં ગયો અને ઘોડાનો ઉપયોગ કેમ ન કર્યો?" - "મારે ઘોડાની જરૂર નથી."
પુત્રવધૂઓએ દરવાજો ખોલ્યો, અને એમેલ્યાએ શાંતિથી કહ્યું: "પાઇકની આજ્ઞા પર, મારી ઇચ્છા પર, જાઓ, સ્લીગ, જાતે જ જંગલમાં જાઓ"...

ગેટની બહારની સફરનો અર્થ એ છે કે બહારની દુનિયાને સમજવાની ફરજ હોવા છતાં, જરૂરી શરૂઆત. આ ક્ષણ સુધીમાં, એમેલ્યા પહેલેથી જ પોતાને નિયંત્રિત કરવાનું શીખી ગઈ હતી - તેની પુત્રવધૂઓએ તેના માટે દરવાજા ખોલ્યા, ઘોડો, એટલે કે, સામાન્ય ધ્યાનની જરૂર નહોતી, જેનો અર્થ છે કે કેટલીક આંતરિક શક્તિઓ પહેલેથી જ આજ્ઞાકારી હોવાનું બહાર આવ્યું છે. તેની ઇચ્છા માટે. અહીં સ્લીહ મુસાફરીનો અર્થ છે બાહ્ય અને આંતરિક બંને વિશ્વમાં વારાફરતી ચેતનાની યાત્રા, જે બાહ્યને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

સ્લીગ તેની જાતે ગેટમાંથી પસાર થઈ, પરંતુ તે એટલી ઝડપી હતી કે ઘોડા સાથે પકડવું અશક્ય હતું.
પરંતુ અમારે શહેરમાંથી જંગલમાં જવાનું હતું, અને અહીં તેણે ઘણા લોકોને કચડી નાખ્યા અને કચડી નાખ્યા. લોકો બૂમો પાડે છે: "તેને પકડો!", અને તે માત્ર સ્લીગ ચલાવે છે: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છા પર - એક કુહાડી, થોડું લાકડું કાપો, અને તમે, લાકડા. , તમારી જાતને સ્લીગમાં પડો, તમારી જાતને બાંધો." પોતાના માટે ક્લબ - જેથી તે તેને બળથી ઉપાડી શકે: - "પાઇકની આજ્ઞા અનુસાર, મારી ઇચ્છા મુજબ, જાઓ, સ્લીગ, ઘરે"...

શહેરમાંથી જંગલમાં શા માટે જવું? તેમાં લોકો પર દબાણ શા માટે? આ કેવું શહેર છે, કેવા લોકો છે? શહેર એ સામાન્ય લોકોની દુનિયા છે, જે એમેલ્યા, પોતે એક માણસ હોવાને કારણે, તેની ચેતનાની યાત્રામાં છટકી શકતી નથી. શહેરના લોકો માનવ સ્વરૂપો છે, છેતરપિંડી માટે બનાવેલ વેશપલટો છે, જે સારમાં, તેઓ ઠપકો આપે છે અને બદલો લેવાની ધમકી આપે છે તેમ છતાં, દબાણ લાવવામાં વાંધો નથી. ડંડો એ એક બળ અને ચહેરાને બદલવાનું સાધન છે, જે ફક્ત બળ અને પ્રયત્નોથી જ થઈ શકે છે.

sleigh ઘરે દોડી. ફરીથી એમેલ્યા શહેરમાંથી પસાર થાય છે જ્યાં તેણે હમણાં જ ઘણા લોકોને કચડી નાખ્યા અને કચડી નાખ્યા, અને ત્યાં તેઓ પહેલેથી જ તેની રાહ જોઈ રહ્યા છે. તેઓએ ઈમેલ્યાને પકડીને તેને કાર્ટમાંથી ખેંચી લીધી, તેને શાપ આપ્યો અને માર્યો. તે જુએ છે કે વસ્તુઓ ખરાબ છે, અને ધીમે ધીમે: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છા પર - આવો, ક્લબ કરો, તેમની બાજુઓ તોડી નાખો." ક્લબ કૂદી પડી - ચાલો હિટ કરીએ. લોકો દોડી ગયા, અને એમેલ્યા ઘરે આવી અને સ્ટોવ પર ચઢી.

શા માટે બાજુઓને તોડી નાખો અને મારશો નહીં, ઉદાહરણ તરીકે? તે માત્ર એટલું જ છે કે બાજુઓ - કિનારીઓ - ફોર્મનું સૌથી સ્પષ્ટ પ્રતીક છે, અને ચહેરાને સંપૂર્ણપણે મારી નાખવાનો કોઈ અર્થ નથી, તેઓ કેટલાક કારણોસર જરૂરી છે. અને આ કોઈ સરળ વસ્તુ નથી, ચહેરા અને છબીઓ સાથે કામ કરવું, તમારે તેને પુનરાવર્તિત કરવું પડશે, પ્રયત્નો સાથે તમારી રીતે લડવું પડશે - છબીઓની અસ્પષ્ટ શક્તિ એટલી મહાન છે.

પછી ભલે તે લાંબી હોય કે ટૂંકી, રાજાએ એમેલિનની યુક્તિઓ વિશે સાંભળ્યું અને તેની પાછળ એક અધિકારી મોકલ્યો: તેને શોધવા અને તેને મહેલમાં લાવવા.

રાજા માસ્ટર છે, વાસ્તવિક શાસક છે. કેટલાક કારણોસર, એમેલીનાની યુક્તિઓમાં તેને રસ પડ્યો. કેટલાક કારણોસર, તે એમેલ્યાને જેલમાં કેદ કરવાનો આદેશ આપતો નથી, ઉદાહરણ તરીકે, પરંતુ એક અધિકારીને એમેલ્યાને તેની પાસે લાવવા મોકલે છે. અહીં અધિકારી વંશવેલો સામાજિક તાબેદારી-વ્યવસ્થાપનની સરળ શક્તિનું પ્રતીક છે અને તે જ સમયે, તેનો દેખાવ એ પ્રથમ કસોટી છે, કારણ કે ઝાર એમેલ્યાનો નાશ કરવાનો ઇરાદો ધરાવતો નથી, અને ઝારને કેટલાક કારણોસર એમેલ્યાની જરૂર છે. શેના માટે? રાજાને લાયક અનુગામીની જરૂર છે.

એક અધિકારી તે ગામમાં આવે છે, એમિલ્યા જ્યાં રહે છે તે ઝૂંપડીમાં પ્રવેશ કરે છે, અને પૂછે છે: "શું તું મૂર્ખ છે, એમેલ્યા?" અને તે સ્ટોવમાંથી: "તમને શું જોઈએ છે?" - "જલદી કપડાં પહેરો, હું તમને રાજા પાસે લઈ જઈશ." - "મને એવું નથી લાગતું"... ઓફિસર ગુસ્સે થઈ ગયો અને તેના ગાલ પર માર્યો. અને એમેલ્યા શાંતિથી કહે છે: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છાથી, એક ડંડો, તેની બાજુઓ તોડી નાખો."

"મૂર્ખ" પહેલેથી જ અહીં શીર્ષક અથવા સ્થિતિ જેવું કંઈક છે, અને માર્ગ દ્વારા, એમેલ્યાએ પોતાને અહીં બોલાવ્યો નથી - "હું મૂર્ખ છું," તેણે તરત જ મૂળ તરફ જોવાનું શરૂ કર્યું. વ્યક્તિત્વના પરિવર્તન માટે એક બળ તરીકે દંડૂકો, જે બદલામાં, જાહેર - વંશવેલો ઉપયોગ માટે બનાવવામાં આવે છે, અને અહીં તે અધિકારીની વ્યક્તિમાં સમાજની શક્તિના દબાણને દૂર કરવામાં મદદ કરે છે. એટલે કે, એમેલ્યાએ પોતાની સ્વતંત્રતા અને સમાજના મંતવ્યોથી સ્વતંત્રતા, જાહેર વિચારસરણીથી સ્વતંત્રતા સાબિત કરી. તેણે રાજાને તેનું સ્વત્વ બતાવ્યું - કે તે આગળ શીખવવા યોગ્ય છે.

રાજાને આશ્ચર્ય થયું કે તેનો અધિકારી એમેલ્યાનો સામનો કરી શક્યો નહીં, અને તેણે મહાન ઉમરાવને મોકલ્યો: "મૂર્ખ એમેલ્યાને મારા મહેલમાં લાવો, નહીં તો હું તેનું માથું તેના ખભા પરથી ઉતારીશ." મહાન ઉમરાવ કિસમિસ, પ્રુન્સ અને એક જાતની સૂંઠવાળી કેક ખરીદ્યો, તે ગામમાં આવ્યો, તે ઝૂંપડીમાં ગયો અને તેની પુત્રવધૂને પૂછવા લાગ્યો કે એમેલ્યાને શું ગમે છે.
- "અમારી એમેલ્યા તેને પ્રેમ કરે છે જ્યારે તેઓ તેને માયાળુ પૂછે છે અને તેને લાલ કેફટનનું વચન આપે છે - પછી તમે જે પૂછશો તે તે કરશે."

રાજા, શાસક તરીકે, તરત જ અનુગામીની અનુભૂતિ કરે છે (જેમ કે ભૂમિકા ભજવતા આંકડાઓ તરત જ કહે છે), પરંતુ ક્રમ એ ક્રમ છે - સરળથી જટિલ અને નાનાથી મોટા સુધી, તેથી જ અધિકારી પ્રથમ હતો - નોંધ કરો કે વગર આર્મી, એટલે કે, એક પ્રકારની સમર્પણનું પ્રતીક.

મહાન ઉમદા માણસનો અર્થ સંપૂર્ણપણે અલગ હુકમની શક્તિ છે. આ મન છે - મેનેજર જે ક્રિયાઓની યોજના બનાવે છે અને તેના પર વિચાર કરે છે, ઘટનાઓનું આયોજન કરે છે, કારણો અને પરિણામોને સમજે છે અને સમજે છે અને તેને સમજવામાં સક્ષમ છે. તેના માટે, પરિણામ મહત્વપૂર્ણ છે, પદ્ધતિ નહીં, અને ધ્યેય હાંસલ કરવાની વિવિધ રીતો છે.

મહાન ઉમદા માણસે એમેલ્યાને કિસમિસ, પ્રુન્સ, એક જાતની સૂંઠવાળી કેક આપી અને કહ્યું: “ઇમેલ્યા, એમેલ્યા, તમે સ્ટોવ પર કેમ પડ્યા છો? ચાલો રાજા પાસે જઈએ." - "હું અહીં પણ ગરમ છું"... - "એમેલ્યા, એમેલ્યા, ઝાર તમને સારું ખોરાક અને પાણી આપશે, કૃપા કરીને, ચાલો જઈએ." - "પણ મને એવું નથી લાગતું." - "એમેલ્યા, એમેલ્યા, ઝાર તમને લાલ કેફટન, ટોપી અને બૂટ આપશે." એમેલ્યાએ વિચાર્યું અને વિચાર્યું: "ઠીક છે, તમે આગળ વધો, અને હું તમારી પાછળ આવીશ."

મહાન ઉમરાવ સમજે છે કે તમે તેને બળથી લઈ શકતા નથી, અને ખોરાક, એક કેફટન, ટોપી અને બૂટ, એટલે કે, શારીરિક અને વિષયાસક્ત સંતોષ અને મિથ્યાભિમાનના સંતોષનું વચન આપે છે. લોકોના આનંદ પ્રત્યેના સ્વાભાવિક ઝોકને કારણે અને તેની નવીનતા અને અજાણ્યા હોવાને કારણે આ એમેલ્યાને આકર્ષિત કરે છે, અને તે બીજી કસોટી હતી. વધુમાં, એમેલ્યા સારી રીતે સમજી ગઈ કે શું થઈ રહ્યું છે.

ઉમરાવ ચાલ્યો ગયો, અને એમેલ્યાએ સ્થિર થઈને કહ્યું: "પાઇકની આજ્ઞા અનુસાર, મારી ઇચ્છા મુજબ - ચાલો, સ્ટોવ, રાજા પાસે જાઓ." પછી ઝૂંપડીના ખૂણામાં તિરાડ પડી, છત હલી ગઈ, દિવાલ ઉડી ગઈ , અને સ્ટોવ પોતે જ શેરીમાં, રસ્તાની સાથે, સીધા રાજા તરફ જવા લાગ્યો.

શા માટે સ્ટોવ પર, સ્લીગ પર નહીં, ઉદાહરણ તરીકે, અને ઝૂંપડી સાથે નહીં? અહીં અર્થોનું જટિલ મિશ્રણ થયું છે. અહીંનો સ્ટોવ સ્ટોવની આંતરિક શક્તિના પ્રતીક તરીકે કાર્ય કરે છે - આંતરિક જગ્યા કે જે માસ્ટર છે, સમજાયું છે, જેના તમે માલિક છો. આખી ઝૂંપડી કેમ નહીં? પરંતુ કારણ કે તમે રાજા સાથે મીટિંગમાં જઈ શકો છો જે રાજા પોતે ઇચ્છે છે. ઝૂંપડું, આ કિસ્સામાં, ફક્ત આંતરિક જગ્યા જ નહીં, જેનું પરીક્ષણ કરવામાં આવી રહ્યું છે, પણ એમેલ્યાની આખી દુનિયા પણ છે, અને તે સમયે તે હજી માલિક નહોતો. તેથી તેણે સ્ટોવથી દૂર સવારી કરવાનું અને તેની શક્તિ બતાવવાનું નક્કી કર્યું, કારણ કે તે પહેલેથી જ સમજી ગયો હતો અને તેની પાસે તેની રાહ શું છે તેની રજૂઆત હતી. અને રાજા તરીકેની તેમની દીક્ષા રાહ જોઈ રહી છે.

રાજા બારી બહાર જુએ છે અને આશ્ચર્યચકિત થાય છે: "આ કેવો ચમત્કાર છે?" સૌથી મોટો ઉમરાવ તેને જવાબ આપે છે: "અને આ સ્ટોવ પરની એમેલ્યા છે જે તમારી પાસે આવી રહી છે."

રાજા, ભલે તે રાજા હોવા છતાં, એમેલ્યાના સ્વના આવા અભિવ્યક્તિ માટે પણ તૈયાર નથી, તેણે શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવાની જરૂર છે, જે તે કારણ દ્વારા કરે છે - મહાન ઉમદા માણસ.

રાજા બહાર મંડપમાં આવ્યો: “કંઈક, એમેલ્યા, તમારા વિશે ઘણી ફરિયાદો છે! તમે ઘણા લોકોને દબાવી દીધા છે.” - "તેઓ સ્લીગ હેઠળ કેમ ચઢી ગયા?"

એક ખૂબ જ છતી કરનાર સંવાદ: એવું કહેવાય છે કે ઘણા લોકો કોઈક રીતે દબાયેલા હોય છે, જાણે લોકો વિશે નથી. સાચા ગુનેગારને રાજા વિના પણ ઘણા સમય પહેલા સજા થઈ હોત. અને અહીં રાજા વ્યક્તિગત રીતે એમેલ્યાની શક્તિ અને સામાજિક સહિતની છબીઓને ઓળખવા, નાશ કરવાની અને બનાવવાની ક્ષમતાનું પરીક્ષણ કરે છે. એમેલ્યા સ્પષ્ટપણે તાકાત બતાવે છે, પરંતુ તદ્દન કૌશલ્ય નથી: તેઓ શા માટે સ્લીગ હેઠળ ચઢી ગયા? જેનો રૂપકાત્મક અર્થ થાય છે - મારી પાસે શક્તિ છે, અને હું જાણું છું કે મારા ધ્યેયને હાંસલ કરવા માટે તેને કેવી રીતે દિશામાન કરવું, જો કે સીધા અને કઠોર રીતે, ચાતુર્યપૂર્વક, પરંતુ હું જાણું છું કે કેવી રીતે. અહીંનો રાજા અને સામાન્ય રીતે પરીકથામાં એક શિક્ષક, માર્ગદર્શક, જ્ઞાનનો માલિક, આધ્યાત્મિક પિતા છે. અને સમુદાય તરીકે રાજ્યના વડા નહીં. જોકે અલબત્ત ત્યાં અલગ અલગ એમેલીસ હતા...

અહીં આપણે, પ્રથમ, વર્તમાન રાજા દ્વારા માન્યતા, અને બીજું, સત્તાનું સંચાલન કરવાનો પાઠ પણ જોઈ શકીએ છીએ.

આ સમયે, ઝારની પુત્રી, મરિયા રાજકુમારી, તેને બારીમાંથી જોઈ રહી હતી. એમેલ્યાએ તેને બારીમાંથી જોયો અને શાંતિથી કહ્યું: "પાઇકના આદેશ મુજબ, મારી ઇચ્છા મુજબ, ઝારની પુત્રીને મને પ્રેમ કરવા દો."... અને તેણે ફરીથી કહ્યું: "જાઓ, બેક કરો, ઘરે જાઓ."... સ્ટોવ ફેરવ્યો અને ઘરે ગયો, ઝૂંપડીમાં ગયો અને તેની મૂળ જગ્યાએ પાછો ગયો. એમેલ્યા ફરી આડી પડી છે.

જો એમેલ્યા પ્રિન્સેસ મેરીને તેના પ્રેમમાં ન પડી હોત તો તે તેને પ્રેમ કરતી ન હોત. અહીં શાહી દરબારમાં, દીક્ષા સમયે, એમેલ્યાએ તેના આંતરિક સ્ત્રીની ભાગ - એનિમા સાથે મુલાકાત કરી. ફક્ત આના પર તેની પાસે ખરેખર શક્તિ છે, તેને પોતાને પ્રગટ કરવાની મંજૂરી આપવા પર. અને તે સમજી ગયો. માત્ર શક્તિ જ નહીં, પણ આંતરિક અખંડિતતા પણ મેળવવાનો સમય આવી ગયો છે. તેને સમજાયું કે પ્રેમ માટે તમારે વધારે જરૂર નથી, તમારે પરવાનગીની જરૂર છે. આમાં: "રાજાની પુત્રીને મને પ્રેમ કરવા દો" એ પોતાને પ્રેમ કરવાની પરવાનગી છે - શબ્દ "ચાલો." અને અહીં અર્થનું બીજું સ્તર છે - એક રાજા તરીકે પોતાની જાતને જાગૃત કરવાની શરૂઆત.

ચાલો આપણે નોંધ લઈએ કે ઝારે એમેલ્યાને કોઈ વાંધો લીધા વિના જવા દીધો અને સ્ટોવ પર તેના પ્રસ્થાનનો વિરોધ કર્યો ન હતો, કારણ કે જે થવું જોઈએ તે થઈ ગયું હતું - એમેલ્યાએ પરીક્ષા પાસ કરી અને તેઓએ ઝાર સાથે સામાજિક સ્તરે નહીં, પણ વાતચીત કરી. શક્તિની ભાષા, તેથી જ તે ખૂબ અપ્રમાણિક અને ટૂંકી લાગતી હતી.

અને મહેલમાં રાજા ચીસો પાડીને રડી રહ્યો છે. પ્રિન્સેસ મેરી એમેલ્યાને ચૂકી જાય છે, તેના વિના જીવી શકતી નથી, તેણીના પિતાને એમેલ્યા સાથે તેના લગ્ન કરવા કહે છે. અહીં રાજા અસ્વસ્થ થઈ ગયો, અસ્વસ્થ થઈ ગયો અને ફરીથી મહાન ઉમરાવો સાથે વાત કરી. - "જાઓ, એમિલ્યાને મારી પાસે લાવો, જીવિત કે મૃત, નહીં તો હું તેનું માથું તેના ખભા પરથી ઉતારીશ."

અહીં એન્ક્રિપ્ટેડ હોવાનું બહાર આવ્યું છે: એક સમય એવો આવે છે જ્યારે શિક્ષકને પણ શીખવાની જરૂર હોય છે. જીવંત અથવા મૃત એટલે લાગણીઓમાં અથવા કરાર દ્વારા એમેલ્યા. કારણ કે રાજા પાસે અહીં કૌશલ્યનો અભાવ છે, અને તે અગાઉથી જાણતો નથી. અને રાજા, એક વિદ્યાર્થીને શીખવતા, પોતે કલામાં નિપુણતા માટે પરીક્ષા પાસ કરે છે.

મહાન ઉમરાવો મીઠી વાઇન અને વિવિધ નાસ્તો ખરીદ્યો, તે ગામમાં ગયો, તે ઝૂંપડીમાં ગયો અને એમેલ્યાની સારવાર કરવા લાગ્યો. એમેલ્યા નશામાં ગઈ, ખાધું, પીધું અને સૂઈ ગયો. અને ઉમરાવ તેને ગાડીમાં બેસાડી રાજા પાસે લઈ ગયો. રાજાએ તરત જ લોખંડના હૂપ્સ સાથેની એક મોટી બેરલને અંદર ફેરવવાનો આદેશ આપ્યો. તેઓએ એમેલ્યા અને પ્રિન્સેસ મરિયાને તેમાં મૂક્યા, તેમને ડામર કર્યા અને બેરલને સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા.

શા માટે ઝાર ખરેખર તેની પુત્રી અને એમેલ્યાની હત્યા કરવા ગયો, તેમ છતાં તેણે અગાઉ આનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો? શા માટે સમુદ્રમાં બેરલમાં, અને આગમાં નહીં, ઉદાહરણ તરીકે, અથવા ગુફા અથવા નદી? રાજાએ, સૌથી મહાન ઉમરાવો દ્વારા, એમેલ્યાને બીજી કસોટી આપી - શરીર અને લાગણીઓની લાલચ માટે. તે દોષરહિત રીતે કામ કર્યું. આ બતાવે છે કે વ્યક્તિ કેવી રીતે શરીર અને તેની જરૂરિયાતો દ્વારા કન્ડિશન્ડ છે. તે અખંડિતતાની સ્થિતિમાં - લાગણીઓના સમુદ્રમાં પ્રવાસ પછી ચેતના અને સ્વ-જાગૃતિના વિકાસ અને પુનર્જન્મના સમયગાળાને પણ દર્શાવે છે. અહીંનો સમુદ્ર સામૂહિક અચેતન અથવા પ્રોટોટાઇપ્સની દુનિયા છે, એમેલ્યા એ આત્મા છે જે પોતાને ભૂલી ગયો છે. અને શિક્ષક વારાફરતી એમેલાને પોતાને યાદ કરવાનો પાઠ આપે છે. મેરી પ્રિન્સેસ એક આત્મા છે જે પોતાને અનુભવે છે અને યાદ કરે છે અને જીવનને જાણે છે. તે આત્મા વિના જીવી શકતો નથી. રાજા, એક શિક્ષક, જાણતા હતા કે પ્રવાસનું પરિણામ શું આવશે. તે વાસ્તવિક જીવનનો ટુકડો પણ બતાવે છે - કેવી રીતે વાસ્તવિક રાજાઓ, સત્તા અથવા ધૂન ખાતર, કેટલીકવાર તેમના બાળકોને છોડતા નથી. પરીકથા તમને એક સાથે જીવન અને ઘણા અર્થો જોવાનું શીખવે છે અને, બધું જેમ છે તેમ સ્વીકારવું, એકને બીજા સાથે મૂંઝવવું નહીં.

લાંબી હોય કે ટૂંકી, એમેલ્યા જાગી ગઈ; જુએ છે - શ્યામ, ખેંચાણ. - "હું ક્યાં છું?"
અને તેઓ તેને જવાબ આપે છે: "તે કંટાળાજનક અને બીમાર છે, એમેલ્યુષ્કા!" તેઓએ અમને બેરલમાં બાંધીને વાદળી સમુદ્રમાં ફેંકી દીધા. - "અને તમે કોણ છો?" - "હું પ્રિન્સેસ મરિયા છું." એમેલ્યા કહે છે: "પાઇકના આદેશ પર, મારી ઇચ્છાથી, પવન હિંસક છે, બેરલને સૂકા કાંઠે, પીળી રેતી પર ફેરવો."
પવન જોરથી ફૂંકાયો. સમુદ્ર ઉશ્કેરાઈ ગયો અને બેરલને સૂકા કાંઠે, પીળી રેતી પર ફેંકી દેવામાં આવ્યો. એમેલ્યા અને મરિયા રાજકુમારી તેમાંથી બહાર આવ્યા.

આત્માએ આત્માને પ્રોટોટાઇપ્સ દ્વારા તેની મુસાફરીમાં પોતાને યાદ રાખવામાં મદદ કરી અને તેને જાગવાની, ઇચ્છા અને પુનર્જન્મ, સ્વતંત્રતા મેળવવાની શક્તિ આપી.

- “એમેલીયુષ્કા, આપણે ક્યાં રહીશું? કોઈપણ પ્રકારની ઝૂંપડી બાંધો.”
- "પણ મને એવું નથી લાગતું"... પછી તેણીએ તેને વધુ પૂછવાનું શરૂ કર્યું, તેણે કહ્યું: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છા મુજબ, સોનાની છત સાથે પથ્થરનો મહેલ બનાવો." .. કહેતાં જ સોનાની છતવાળો એક પથ્થરનો મહેલ દેખાયો. ચારે બાજુ લીલો બગીચો છે: ફૂલો ખીલે છે અને પક્ષીઓ ગાય છે.

અમુક પ્રકારની ઝૂંપડી, મહેલ નથી, - કેટલાક કારણોસર રાજકુમારી પૂછે છે, મોટે ભાગે મહેલો માટે ટેવાયેલા છે. આત્મા સાથે અભિન્ન અવસ્થામાં, તેણીને શરૂઆત કરવા માટે વધુ જરૂર નથી. તેણી જેમ છે તેમ સારી છે. પરંતુ, અહીં પણ, અસ્પષ્ટતા માટે એક પ્રકારની કસોટી હતી, જો એમેલ્યા જાગી ન જાય, તો તેને યાદ નથી કે તેની પાસે કઈ શક્તિ અને તક છે અને તે મહેલ નહીં પણ એક પ્રકારની ઝૂંપડી બનાવે છે. એમેલ્યાએ પણ આ પરીક્ષા પાસ કરી.

આ કેવી રીતે અને ક્યાં બનાવી શકાય? તમારા મનમાં એક વિચાર સિવાય બીજું કંઈ નથી.

રાજકુમારી મરિયા અને એમેલ્યા મહેલમાં પ્રવેશ્યા અને બારી પાસે બેઠા. - "એમેલીયુષ્કા, શું તમે સુંદર બની શકતા નથી?" અહીં એમેલ્યાએ થોડા સમય માટે વિચાર્યું: "પાઇકના કહેવા પર, મારી ઇચ્છા પર - એક સારો સાથી, એક સુંદર માણસ બનવાની"... અને એમેલ્યા એવી બની ગઈ કે તેને ન તો પરીકથામાં કહી શકાય કે ન તો તેનું વર્ણન કરી શકાય. કલમ.

જ્યારે તે સ્વત્વ અને આંતરિક પરિવર્તનની વાત આવી, ત્યારે એમેલ્યા તરત જ સંમત થયા, એટલે કે, તેણે વિશ્વ અને પોતાની જાતની દૈવી સુંદરતા જોઈ, ઓળખી અને સ્વીકારી, જે આત્માએ તેને યાદ કરાવ્યું, અને ભગવાનને પોતાનામાં જોયો. તે આંતરિક રીતે પરિવર્તિત થયો હતો. તે સ્પષ્ટ છે કે આ એક વિશેષ ક્રિયા છે, કદાચ તેનું લક્ષ્ય પણ છે, અને તે એમેલ્યાના પરિવર્તનની સમગ્ર સાંકળને પૂર્ણ કરે છે.

અને તે સમયે રાજા શિકાર કરવા જઈ રહ્યો હતો અને તેણે એક મહેલ ઊભો જોયો જ્યાં પહેલાં કંઈ નહોતું.
- "કેવા અજ્ઞાનીએ મારી પરવાનગી વિના મારી જમીન પર મહેલ બનાવ્યો?"
અને તેણે શોધવા અને પૂછવા મોકલ્યો: "તેઓ કોણ છે?"

શા માટે રાજા શિકાર કરવા ગયો, અને માછીમારી કે દૂતાવાસમાં ક્યાંક ગયો નહીં? પૃથ્વી પરના રાજાઓનું સામાન્ય જીવન અહીં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, પરંતુ ઓ-ખોટાની જગ્યા પણ બતાવવામાં આવી છે, જેમાં અન્ય રાજાઓ રહે છે - પોતાને માટે રાજાઓ. તેઓ ઓ-હોટામાં રહે છે, એટલે કે તેઓ જે ઈચ્છે છે તે કરે છે. અને તેથી, શિકારની આ દુનિયામાં, એક નામહીન રાજા (દેખીતી રીતે કારણ કે આ શિક્ષકનું પ્રતીક છે) બીજાનો શિકાર જોયો - હવે આંતરિક રીતે પણ રૂપાંતરિત થઈ ગયો, એક સંપૂર્ણ રાજા જેણે એમેલ્યાની બધી કસોટીઓ પાસ કરી, અને નિર્ણય લીધો. તે અજાણ હતો કે કેમ તે તપાસવા માટે. એટલે કે એમેલ્યાનું જ્ઞાન પૂર્ણ છે? બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અવગણનાનો અર્થ એવો થાય છે કે જે કોઈ નિયમો જાણતી નથી. એટલે કે, અહીં અંતિમ પરીક્ષા છે અને એમેલ્યાના રાજ્ય પરના અધિકારની અંતિમ માન્યતા છે. આ અધિકારની સાક્ષી બીજા રાજાએ આપવી જોઈએ.

રાજદૂતો દોડી ગયા, બારી નીચે ઊભા રહીને પૂછ્યું. એમેલ્યા તેમને જવાબ આપે છે:
- "રાજાને મારી મુલાકાત લેવા કહો, હું તેને જાતે કહીશ." રાજા તેને મળવા આવ્યો. એમેલ્યા તેને મળે છે, તેને મહેલમાં લઈ જાય છે અને ટેબલ પર બેસાડે છે. તેઓ મિજબાની કરવાનું શરૂ કરે છે. રાજા ખાય છે, પીવે છે અને આશ્ચર્ય પામ્યો નથી: "સાથી, તમે કોણ છો?" - "શું તમને મૂર્ખ એમેલ્યા યાદ છે - તે સ્ટોવ પર તમારી પાસે કેવી રીતે આવ્યો, અને તમે તેને અને તમારી પુત્રીને બેરલમાં બાંધીને સમુદ્રમાં ફેંકી દેવાનો આદેશ આપ્યો? હું એ જ ઈમેલ્યા છું. જો હું ઇચ્છું તો, હું તમારા આખા રાજ્યને બાળી નાખીશ અને નાશ કરીશ.

એમેલ્યા શિક્ષકને વ્યક્તિગત રીતે તેની દુનિયામાં આમંત્રિત કરે છે જેથી તે દરેક વસ્તુને જેમ છે તેમ જોઈ શકે અને તેનું મૂલ્યાંકન કરી શકે. તે આવે છે અને મૂલ્યાંકન કરે છે. બંને શરૂઆતમાં ડોળ કરે છે કે તેઓ એકબીજાને ઓળખતા નથી, અથવા કદાચ રાજા ખરેખર એમેલ્યાને ઓળખતો નથી. આ એમેલ્યામાં થયેલા ફેરફારોની સંપૂર્ણતા અને તેની ઊંડાઈ દર્શાવે છે.

અને અહીં, છેલ્લી વખત, એમેલ્યા પરીક્ષા પાસ કરે છે અને તેની શક્તિ અને હકીકત દર્શાવે છે કે હવે તે સમગ્ર રાજ્યનો સામનો કરી શકે છે. પહેલાં, હું કરી શકતો ન હતો, અને તેના વિશે કોઈ વાત નહોતી.

રાજા ખૂબ જ ગભરાઈ ગયો અને માફી માંગવા લાગ્યો: "મારી પુત્રી, એમેલ્યુષ્કા સાથે લગ્ન કરો, મારું રાજ્ય લઈ લો, ફક્ત મારો નાશ કરશો નહીં!" તેઓએ આખી દુનિયા માટે મિજબાની ગોઠવી. એમેલ્યાએ રાજકુમારી મરિયા સાથે લગ્ન કર્યા અને રાજ્ય પર શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું.

ક્ષમા માટે પૂછવું એ પણ એક પવિત્ર આંતરિક કાર્ય છે - જૂના રાજા, જેણે સંપૂર્ણ અનુગામી ઉછેર્યા છે - એક વિદ્યાર્થી, સમજે છે કે તે છોડી શકે છે, અને તે આત્માને પરવાનગી અને પસ્તાવો સાથે શુદ્ધ કરે છે, રાજ્યને યુવાન એમેલ્યાને સ્થાનાંતરિત કરે છે અને એક જ્વલંત પ્રવાસ પર જાય છે, પ્રખ્યાત અને રહસ્યમય જ્વલંત સંક્રમણ કે તે વિદ્યાર્થી તમને તે કરવામાં મદદ કરશે. તેથી જ એમેલ્યા કહે છે કે તે આગથી બળી જશે, બતાવે છે કે તેની પાસે આગ છે, અને ઉદાહરણ તરીકે, તેના પર પાણી રેડવાની ધમકી આપતી નથી.

અહીં તે "રાજાનો નાશ" (વ્યક્તિગત ઉત્ક્રાંતિના તબક્કા તરીકે માસ્ટર-સર્જક રાજાની છબી) ચોક્કસ રીતે એમિલીએ રાજ્યની અસ્વીકૃતિ દ્વારા ચોક્કસપણે શક્ય હતું, અને અહીં જીવન તેના સંક્રમણ અને સાતત્યના નિયમો સાથે સ્પષ્ટપણે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. , દરેકને વિકાસ અને વિકાસ કરવા, જ્ઞાન અને કૌશલ્યો વધારવા માટે આદેશ આપે છે. પૃથ્વી પર રાજા અને માસ્ટર બનવા માટે.

આ તે છે જ્યાં પરીકથા સમાપ્ત થાય છે.

તેથી એક બુદ્ધિશાળી, સરળ દેખાતી પરીકથા વ્યક્તિના પોતાના, ભગવાન તરફ, જીવનના અર્થ તરફના માર્ગ પર સચોટ માર્ગદર્શક અને નિર્દેશક બની.

સંબંધિત માહિતી.