પ્રશ્ન. આર્થિક સિદ્ધાંતનો વિષય અને કાર્યો.

આર્થિક સિદ્ધાંતનો વિષય સમાજમાં આર્થિક સંબંધોની સંપૂર્ણતા છે. આર્થિક સંબંધોને માલસામાનના ઉત્પાદન, વિતરણ, વિનિમય અને વપરાશની પ્રક્રિયામાં લોકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરીકે સમજવામાં આવે છે. ઉત્પાદન એ ભૌતિક અને બિન-ભૌતિક વસ્તુઓ બનાવવાની પ્રવૃત્તિ છે. હું ઉત્પાદનની બે બાજુઓને અલગ કરું છું:

1. ઉત્પાદક દળો

2. આર્થિક સંબંધો

તેઓ સાથે મળીને ઉત્પાદનનો એક પ્રકાર બનાવે છે. ઉત્પાદક શક્તિઓ કામદારો અને ઉત્પાદનના માધ્યમો સહિત માલના ઉત્પાદનમાં પ્રકૃતિ પરના લોકોના પ્રભાવની ડિગ્રીને લાક્ષણિકતા આપે છે. ઉત્પાદનના માધ્યમો શ્રમના સમાન સાધન + શ્રમની વસ્તુઓ.

શ્રમના પદાર્થો તે છે જેના પર માનવ પ્રભાવ નિર્દેશિત થાય છે (કાચો માલ, લાકડું, વગેરે.)

શ્રમનું સાધન એ છે જેનો ઉપયોગ આપણે શ્રમના પદાર્થો (મશીનો, મશીનો, વગેરે)ને પ્રભાવિત કરવા માટે કરીએ છીએ.

ઉત્પાદન સંબંધો ઉત્પાદનના સામાજિક સ્વરૂપની રચના કરે છે, આર્થિક પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં સામાજિક સંબંધોને લાક્ષણિકતા આપે છે, આર્થિક સંબંધો ઉદ્દેશ્ય છે.

ઉત્પાદનનો પ્રગતિશીલ વિકાસ ઉત્પાદક દળોમાં પરિવર્તન પર આધારિત છે, વધુ અને વધુ સારા ઉત્પાદનના પ્રયાસમાં, લોકો શ્રમના માધ્યમો અને તેમના દ્વારા શ્રમના પદાર્થોમાં સુધારો કરે છે - આ કામદારોના ઉત્પાદન દેખાવમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે.

આર્થિક સંબંધો ઉત્પાદક શક્તિઓના વિકાસ પર આધારિત છે.

જો આર્થિક સંબંધોના વિકાસનું સ્તર ઉત્પાદક દળોના વિકાસના સ્તરને અનુરૂપ હોય, તો પછી સામાજિક ઉત્પાદનના વિકાસ માટે જગ્યા ખુલે છે, જો આર્થિક સંબંધો જૂના થઈ જાય છે, તો તે આર્થિક પ્રવૃત્તિ પર બ્રેકમાં ફેરવાય છે.

સુપરસ્ટ્રક્ચર એ રાજકારણ, વિચારધારા, પરંપરા, નૈતિકતા વગેરે છે.

આર્થિક સિદ્ધાંતના કાર્યો:

1. જ્ઞાનાત્મક કાર્ય - કાયદાઓની જાહેરાત, આર્થિક વિકાસ.

2. પદ્ધતિસરનું કાર્ય - સમજશક્તિની પદ્ધતિઓનો વિકાસ

3. આગાહી - ભવિષ્યમાં આગાહીઓ બનાવવા માટે સેવા આપે છે

4. યોજનાકીય એ રાજ્યની આર્થિક નીતિનું વૈજ્ઞાનિક સમર્થન છે.

5..વૈચારિક

6. વ્યવહારુ - વ્યવહારમાં જ્ઞાનનો ઉપયોગ.

આર્થિક સિદ્ધાંતમાં પદ્ધતિની સમસ્યાઓ.

આર્થિક કાયદાઓ અને શ્રેણીઓના મુદ્દાઓ.

(2 પ્રશ્નો જાતે તપાસો)

લેક્ચર નંબર 2.

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ

ઉત્પાદન જાહેર પ્રકૃતિનું છે. લોકો એકસાથે ઉત્પાદક પ્રવૃત્તિઓનું આયોજન કરે છે, કામદારો એક રીતે અથવા બીજી રીતે એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે, પરસ્પર નિર્ભર હોય છે, તેઓ શ્રમના વ્યાપક વિભાજનના આધારે કાર્ય કરે છે, તેઓ સામાજિક ઉત્પાદનની સિસ્ટમમાં કાર્યરત હોય છે જ્યાં પ્રત્યેક વ્યક્તિગત કામદારનું શ્રમ કાર્ય કરે છે. કુલ શ્રમનો અભિન્ન ભાગ, અને બધા કામદારો એકસાથે સામૂહિક કર્મચારી તરીકે કાર્ય કરે છે.

એકંદર કાર્યકર - શ્રમના વ્યાપક વિભાજનના આધારે કાર્ય કરે છે એટલે કે. અલગ પ્રકારની કાર્ય પ્રવૃત્તિ વચ્ચેના સંબંધો પર આધારિત છે.

શ્રમનું કુદરતી વિભાજન છે, એટલે કે લિંગ અને વય દ્વારા, અથવા ઉત્પાદનના વિકાસને કારણે શ્રમનું સામાજિક વિભાજન છે.

સ્કેલની દ્રષ્ટિએ, ત્યાં 3 સ્તરો છે:

1. શ્રમનું સામાન્ય વિભાજન.

2. પેટા-ક્ષેત્રો દ્વારા અને સાહસો વચ્ચે શ્રમનું કલાકદીઠ વિભાજન.

3. વ્યક્તિગત - એન્ટરપ્રાઇઝની અંદર પ્રાદેશિક, આંતરરાષ્ટ્રીય, વ્યાવસાયિક અને અન્ય પ્રકારના શ્રમ વિભાજન પણ છે.

શ્રમનું સામાજિક વિભાજન એકાગ્રતા, કેન્દ્રીકરણ, વિશેષતા, સહકાર અને ઉત્પાદનના સંયોજનમાં ચાલુ રહે છે.

એકાગ્રતા એ ઉત્પાદનના કદમાં વધારો છે.

કેન્દ્રીકરણ એ એક કંપનીમાં અનેક સાહસોનું સંયોજન છે.

એક એન્ટરપ્રાઇઝમાં વિવિધ પ્રકારના ઉત્પાદનનું સંયોજન.

સ્પેશિયલાઇઝેશનનો અર્થ એ છે કે ઘણા ઉત્પાદનોના ઉત્પાદનમાંથી ઉત્પાદનનું સંક્રમણ એકબીજા સાથે સમાન એક અથવા અનેક ઉત્પાદનોના ઉત્પાદનમાં.

શ્રમના સામાજિક વિભાજન દરમિયાન

1. ઉત્પાદન અને વિશિષ્ટ સાહસોનું ભિન્નતા અથવા એકીકરણ

ભિન્નતા નવા ઉદ્યોગો અને વિશિષ્ટ સાહસોની રચના સાથે સંકળાયેલ છે

2. એકીકરણ ઉચ્ચ સામાજિક અને આર્થિક અસર હાંસલ કરવા માટે વિવિધ ઉત્પાદન અને આર્થિક સંસ્થાઓના જોડાણ સાથે સંકળાયેલું છે.

સમગ્ર સમાજના ધોરણે, ઉત્પાદન કાર્યક્ષમતાનો સર્વોચ્ચ માપદંડ એ લોકોની સુખાકારીનું પ્રાપ્ત સ્તર છે.

ઉદ્યોગોની અસરકારકતા માટેનો માપદંડ એ તેમની ઉત્પાદક ક્ષમતાને સાકાર કરવાની તેમની ક્ષમતા છે, એટલે કે. કુલ આઉટપુટ પાવરના ઉપયોગની ડિગ્રી.

એન્ટરપ્રાઇઝની અંદર, કાર્યક્ષમતા માપદંડ એ ઉત્પાદનની નફાકારકતા અને નફાકારકતા છે.

નફાની ગણતરી આવક ઓછા ખર્ચ તરીકે કરવામાં આવે છે.

આવકની ગણતરી કેવી રીતે કરવામાં આવે છે=પ્રોડક્ટની Q-સંખ્યા

પી-યુનિટ કિંમત

નફાકારકતાની ગણતરી ખર્ચ વડે ભાગ્યા અને 100% વડે ગુણાકાર કરીને નફા તરીકે ગણવામાં આવે છે.

2.ઉત્પાદન અને વપરાશ.

જરૂરિયાત એ જીવન, પ્રવૃત્તિ અને શરીરના વિકાસ, વ્યક્તિગત વિકાસ કે જેને સંતોષની જરૂર હોય તે જાળવવા માટે ઉદ્દેશ્યપૂર્વક જરૂરી કંઈક માટે લોકોની ઉદ્દેશ્ય જરૂરિયાત છે. વંશવેલો અનુસાર, નીચેની જરૂરિયાતોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

1. શારીરિક (ખોરાક, આવાસ)

2.સુરક્ષા એટલે કે. કાયદો અને વ્યવસ્થા

3.આત્મસન્માન - લક્ષ્યો હાંસલ કરવા

4. સ્વ-વાસ્તવિકતા - ક્ષમતાઓની અનુભૂતિ સમાજમાં વધતી જતી જરૂરિયાતોનો નિયમ છે, લોકો તેઓ જે પ્રાપ્ત કરે છે તેનાથી સંતુષ્ટ નથી, અને ઉત્પાદક દળોના વિકાસ સાથે, જરૂરિયાતો વધે છે.

જરૂરિયાતોને 3 મોટા જૂથોમાં વહેંચી શકાય છે:

વ્યક્તિગત અને વહેંચાયેલ ઉપયોગ માટે સામગ્રી વસ્તુઓ

આધ્યાત્મિક - કાર્યની પ્રકૃતિ, વગેરે.

સામાજિક જરૂરિયાતોના ઘણા સ્તરો છે:

1.સંપૂર્ણ-મહત્તમ, વિજ્ઞાન અને ટેકનોલોજીની નવીનતમ સિદ્ધિઓને અનુરૂપ છે

વાસ્તવિક - સમાજમાં આપેલ સમયગાળા માટે સામાજિક રીતે સામાન્ય માન્યતાઓ છે

વ્યક્તિઓના વપરાશનું વાસ્તવિક સ્તર.

જરૂરિયાતો વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે, જે માલના જથ્થા અને ગુણવત્તાની સંપૂર્ણતાને વ્યક્ત કરે છે, અને માંગ, જે ભંડોળ સાથે પૂરી પાડવામાં આવેલ જરૂરિયાતોના સ્વરૂપને વ્યક્ત કરે છે.

આર્થિક હિત એ હિતોના વાહકોને ઓળખવા પર આધારિત આર્થિક જરૂરિયાતોના અભિવ્યક્તિનું એક સ્વરૂપ છે, તેઓ અલગ પાડે છે: જાહેર, સામૂહિક અને વ્યક્તિગત હિતો, રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય, પ્રાદેશિક અને વિભાગીય, જૂથ અને વિવિધ સામાજિક જૂથોના કૌટુંબિક હિતો. આ બધી રુચિઓ એકતામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, પરંતુ તેમની વચ્ચે વિરોધાભાસ પણ છે:

આર્થિક વિરોધાભાસ એ પરસ્પર વિશિષ્ટ અને પરસ્પર વિશિષ્ટ વિરોધીઓનો ઉદ્દેશ્યપૂર્વક જરૂરી ગતિશીલ સંબંધ છે.

આર્થિક પ્રવૃત્તિ વિવિધ પ્રકારની જરૂરિયાતોને સંતોષવાના હેતુથી આર્થિક પ્રક્રિયામાં લોકોના યોગ્ય પ્રયાસોનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે:

ઉત્પાદન

વિતરણ

વપરાશ

માલ એ દરેક વસ્તુ છે જેમાં ચોક્કસ સકારાત્મક અર્થ હોય છે, એટલે કે કોઈ વસ્તુ, એક ઘટના, શ્રમનું ઉત્પાદન જે એક અથવા બીજી માનવ જરૂરિયાતને સંતોષે છે અને લોકોની રુચિ અને ઇચ્છા દ્વારા અલગ પડે છે.

ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ કુદરતની ભેટ અને ઉત્પાદનના ઉત્પાદનો છે

બિન-ભૌતિક લાભો એવા લાભો છે જે માનવ ક્ષમતાઓના વિકાસને અસર કરે છે અને બિન-ઉત્પાદક ક્ષેત્રમાં બનાવવામાં આવે છે - શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ, વગેરે.

આંતરિકમાં (વ્યક્તિને કુદરત દ્વારા આપવામાં આવે છે જે તે પોતાની સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી પોતાનામાં વિકાસ કરે છે)

બાહ્ય લાભો - બહારની દુનિયા શું આપે છે - (પ્રતિષ્ઠા, વ્યવસાય જોડાણો, વગેરે)

આર્થિક લાભ એ આર્થિક પ્રવૃત્તિનો ઉદ્દેશ્ય અને પરિણામ છે

બિન-આર્થિક લાભો - માનવ પ્રયત્નો વિના કુદરત દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે.

3.પ્રશ્ન.આર્થિક. આર્થિક વ્યવસ્થાની સિસ્ટમ કન્સેપ્ટ (સ્વતંત્ર)

પૃષ્ઠ 1

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ અને લોકોની જીવનશૈલીને ગૌણતાની આવશ્યકતા છે: જોડાણો જેની સાથે તેમાંથી દરેક ચોક્કસ ફરજો અને જવાબદારીઓના વાહક તરીકે કાર્ય કરે છે.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ તેના વ્યવસ્થિત નિયમનની આવશ્યકતા ધરાવે છે.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, પ્રથમ, મશીનોની ફેક્ટરી અને કંપની સિસ્ટમના માળખામાં ભાડે કામદારોના સીધા સહકારના વધતા એકત્રીકરણમાં.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ અને વિશેષતામાં વધારો બે કરતાં વધુ સબ્સ્ક્રાઇબર્સ વચ્ચે એકસાથે માહિતીનું વિનિમય જરૂરી છે. તે અનુસરે છે કે આશાસ્પદ PBX માં કેટલાક સબ્સ્ક્રાઇબર્સ માટે મીટિંગ્સનું આયોજન કરવાની તક પૂરી પાડવી જરૂરી છે.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ એ જરૂરી છે પરંતુ સંપૂર્ણ આયોજન માટે પૂરતી શરત નથી. વ્યવસ્થિત આર્થિક વિકાસની જરૂરિયાતને તકમાં ફેરવવા માટે માલિકીના સામૂહિક સ્વરૂપોની સ્થાપના એ પર્યાપ્ત સ્થિતિ છે.  

પરંતુ ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ ખાનગી વિનિયોગ દ્વારા મર્યાદિત હતી. મૂડીવાદ જૂના રાષ્ટ્ર-રાજ્યોના માળખામાં જકડાઈ ગયો; તેણે ઉત્પાદનની એકાગ્રતા એટલી હદે વિકસાવી કે સમગ્ર ઉદ્યોગો મૂડીવાદી સંગઠનો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યા અને લગભગ સમગ્ર વિશ્વ તેમની વચ્ચે વસાહતોના સ્વરૂપમાં અને ફસાઈને વહેંચાઈ ગયું. નાણાકીય નિર્ભરતાના નેટવર્કમાં વિદેશી દેશો.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિની વૃદ્ધિ અર્થતંત્રના વિવિધ ક્ષેત્રોની વધેલી સાંદ્રતા, વિશેષતા અને પરસ્પર નિર્ભરતામાં પ્રગટ થાય છે. માર્ક્સે આ મુદ્દા પર લખ્યું: મૂડીવાદી ઉત્પાદન દ્વારા મજૂરનું સામાજિકકરણ એ હકીકતમાં બિલકુલ સમાવિષ્ટ નથી કે લોકો એક જ રૂમમાં કામ કરે છે (આ પ્રક્રિયાનો માત્ર એક ભાગ છે), પરંતુ હકીકત એ છે કે મૂડીનું કેન્દ્રીકરણ સામાજિક શ્રમની વિશેષતા સાથે, દરેક આપેલ ઉદ્યોગ ઉદ્યોગમાં મૂડીવાદીઓની સંખ્યામાં ઘટાડો અને વિશેષ ઉદ્યોગોની સંખ્યામાં વધારો; - હકીકત એ છે કે ઘણી ખંડિત ઉત્પાદન પ્રક્રિયાઓ એક સામાજિક ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં ભળી જાય છે. દરમિયાન, દરેક ઉત્પાદન વ્યક્તિગત મૂડીવાદી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, તેની મનસ્વીતાને આધારે, જાહેર ઉત્પાદનો તેની ખાનગી મિલકતને આપીને. શું તે સ્પષ્ટ નથી કે ઉત્પાદનનું સ્વરૂપ વિનિયોગના સ્વરૂપ સાથે અસંગત વિરોધાભાસમાં આવે છે?  

ઉત્પાદનના સામાજિક સ્વભાવનું ઊંડું થવું મૂડીવાદી અર્થવ્યવસ્થાને ચલાવવાના સ્વરૂપો અને પદ્ધતિઓ પર નવી માંગ કરે છે. તેમનો મુખ્ય અર્થ સામાજિક ઉત્પાદન અને સંસાધન વિતરણના વધુ વ્યવસ્થિત નિયમનની ખાતરી કરવા માટે નીચે આવે છે. હંમેશા મોટા મૂડીવાદી સંગઠનોની રચના અને આંતરરાષ્ટ્રીય કોર્પોરેશનોની રચના ખાનગી મૂડીવાદી સમાજીકરણના આધારે આ વિરોધાભાસના આંશિક ઉકેલમાં ફાળો આપે છે. જો કે, રાજ્યની ભાગીદારી વિના, સમગ્ર અર્થતંત્ર અને તેના વ્યક્તિગત ક્ષેત્રોના વિકાસની સંબંધિત પ્રમાણસરતાની ખાતરી કરવી અશક્ય છે.  

કોમોડિટી માલના ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિને મજબૂત બનાવવી.  

જો કે, ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ વિનિયોગના ખાનગી સ્વરૂપ દ્વારા વિરોધ કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે સામાજિક રીતે ઉત્પાદિત ઉત્પાદનો સમગ્ર સમાજની નથી, પરંતુ વ્યક્તિઓ અથવા કંપનીઓની ખાનગી મિલકત છે. આ સામાજિક ઉત્પાદનમાં અસમાનતાને જન્મ આપે છે.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિની આધુનિક પરિસ્થિતિઓ સબ્સ્ક્રાઇબર્સના જૂથ વચ્ચે માહિતી વિનિમયની સ્થાપના તરફ દોરી જાય છે. પરિણામે, ડિઝાઇન કરેલી PBX સિસ્ટમ્સમાં કોન્ફરન્સ કૉલ્સ (મીટિંગ્સ), તેમજ કૉલને બીજા નંબર અથવા સર્વિસ બ્યુરો પર ફોરવર્ડ કરવાની શક્યતા, સબ્સ્ક્રાઇબર માટે સ્વચાલિત શોધ વગેરે માટે પ્રદાન કરવું જરૂરી છે. સંખ્યા ઘટાડવી. સેવા કર્મચારીઓ અત્યંત તાકીદનું કાર્ય બની રહ્યું છે. તેથી, આશાસ્પદ PBX સિસ્ટમ્સમાં, સાધનસામગ્રીની વિશ્વસનીયતામાં વધારો કરીને, નાના અને મધ્યમ ક્ષમતાના જાળવણી-મુક્ત PBX બનાવીને, તેમજ સ્વિચિંગ સિસ્ટમમાં ખામીઓ શોધવાની પ્રક્રિયાના સ્વચાલિતકરણની રજૂઆત દ્વારા કામગીરીની શ્રમ તીવ્રતા નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડવી જોઈએ.  

ઉત્પાદનના સામાજિક સ્વભાવ અને વર્ગ સંબંધોમાં વિનિયોગના મૂડીવાદી સ્વરૂપ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ શ્રમ અને મૂડી, શ્રમજીવી અને બુર્જિયો વચ્ચેના વૈમનસ્યના ઉત્તેજનમાં પ્રગટ થાય છે. મજૂર વર્ગ, મૂડીવાદ હેઠળ મુખ્ય ઉત્પાદક શક્તિ, મોટા પાયે સામાજિક ઉત્પાદન સાથે સજીવ રીતે જોડાયેલ છે.  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ અને શ્રમના ઉત્પાદનોના ખાનગી મૂડીવાદી વિનિયોગ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ મૂડીવાદ હેઠળ મૂળભૂત છે અને શ્રમજીવી વર્ગની સંપૂર્ણ અને સંબંધિત ગરીબી તરફ દોરી જાય છે. મજૂર વર્ગની ગરીબી એ મૂડીવાદના વિકાસનો કાયદો છે અને મૂડીવાદી શોષણનું પરિણામ છે, અને કુદરતી કાયદો નથી, કારણ કે સામ્રાજ્યવાદના વિચારધારાઓ દ્વારા હાલમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાતા માલથુસિયનવાદના ખોટા વિચારોના બચાવકર્તાઓ પ્રયાસ કરી રહ્યા છે. સાબિત કરો  

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ અને વિનિયોગના ખાનગી મૂડીવાદી સ્વરૂપ વચ્ચેનો વિરોધાભાસ શ્રમ અને મૂડી વચ્ચેના વિરોધમાં ચોક્કસ બળ સાથે પ્રગટ થાય છે.  

ખાનગી મૂડીવાદી મિલકતને જાળવી રાખતી વખતે ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિમાં અગાઉની અભૂતપૂર્વ વૃદ્ધિ આધુનિક ઉત્પાદક દળો અને મૂડીવાદી ઉત્પાદન સંબંધો વચ્ચેના સંઘર્ષને મર્યાદિત કરવા માટે તીવ્ર બને છે, શ્રમ અને મૂડી વચ્ચેના વિરોધાભાસને વધારે છે અને રાજ્ય-એકાધિકાર મૂડીવાદના વિકાસને વેગ આપે છે.  

માણસ એક સામાજિક જીવ છે. તેથી, માનવ શ્રમ હંમેશા એક સામાજિક પાત્ર ધરાવે છે, જે પોતાને બે આંતરસંબંધિત સ્વરૂપોમાં પ્રગટ કરે છે: શ્રમનું વિભાજન અને શ્રમનો સહકાર.

શ્રમનું વિભાજન એ શ્રમના પ્રકારોનું ભિન્નતા અને વિશેષતા છે, જે દરેક કાર્યકરની વ્યાવસાયિક તાલીમ દ્વારા એકીકૃત થાય છે. શ્રમનું વિભાજન વિવિધ સ્તરે કરવામાં આવે છે:

એ) દેશો વચ્ચે શ્રમનું આંતરરાષ્ટ્રીય વિભાજન, એટલે કે. રાષ્ટ્રીય અર્થતંત્રો વચ્ચે;

b) મોટી શ્રેણીઓમાં સામાજિક શ્રમનું વિભાજન: ઉદ્યોગ, કૃષિ, બાંધકામ, પરિવહન, વગેરે;

c) શ્રમનું આંતરવિભાગીય વિભાજન - ઉદ્યોગ, કૃષિ વગેરેમાં. ઉદાહરણ તરીકે, આધુનિક ઉદ્યોગમાં, 700 થી વધુ ઉદ્યોગો અસ્તિત્વમાં છે અને અલગથી વિકાસ કરે છે;

d) શ્રમના આંતર-ઉત્પાદન વિભાગ - સાહસો પર, શ્રમના વિગતવાર અને ઓપરેશનલ વિભાગ સહિત.

શ્રમ સહકાર એ ચોક્કસ પ્રકારના સારાની રચનામાં ભાગ લેતા ઘણા લોકોનું સંયુક્ત (સામૂહિક) કાર્ય છે. શ્રમ સહકાર નીચેના લક્ષણો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે:

એ) સંયુક્ત કાર્યને મેનેજમેન્ટની જરૂર છે (ફોરમેન, ફોરમેન, ફોરમેન, વગેરે દ્વારા);

b) સંયુક્ત શ્રમની પ્રક્રિયામાં, મજૂરની સામૂહિક શક્તિનો ઉપયોગ થાય છે. અહીં એક સ્પષ્ટ ઉદાહરણ એક લોગ છે જે એકલા ઉપાડી શકાતું નથી અને તેને છ લોકો સરળતાથી ઉપાડી શકે છે;

c) મજૂર સહકાર સાથે, સ્પર્ધાની અસર ઉદ્દેશ્યથી ઉદ્ભવે છે, જે માત્ર કર્મચારીની સમાનમાં પ્રથમ બનવાની ઇચ્છામાં જ નહીં, પણ ક્રિયાઓના સંકલનમાં, ઉચ્ચ વ્યાવસાયિક જવાબદારી અને એન્ટરપ્રાઇઝના તમામ કર્મચારીઓ વચ્ચે પરસ્પર વિશ્વાસમાં પણ પ્રગટ થાય છે.

શ્રમ સહકાર અને શ્રમના વિભાજનની સરખામણી કરતી વખતે, અગ્રણી એક જાહેર થાય છે, એટલે કે. શ્રમ વિભાજનની નિર્ણાયક ભૂમિકા. પ્રથમ વખત શ્રમ વિભાજનની આ પ્રાથમિકતા એ. સ્મિથ દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી. તેણે બે આવશ્યક મહત્વની દલીલો કરી. પ્રથમ, "સંપત્તિ શ્રમના વિભાજનમાંથી જન્મે છે." આ થીસીસને સમજાવવા માટે, એ. સ્મિથે પિન બનાવવાના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કર્યો. જો કોઈ કારીગરને પિન બનાવવા માટે કહેવામાં આવે, જમીનમાં ઓર શોધવાથી શરૂ કરીને, તમામ જરૂરી મજૂરી કામગીરી કરે છે, તો કદાચ એક વર્ષમાં તે એક પિન બનાવશે. જો આ કારીગરને તૈયાર વાયર ઓફર કરવામાં આવે, તો કદાચ એક દિવસમાં તે 20 પિન બનાવશે. પરંતુ જો 100 કારીગરો એક મેન્યુફેક્ટરીમાં એક થાય છે, જ્યાં તેમની મજૂરીને કામગીરીમાં વહેંચવામાં આવે છે, તો એક દિવસમાં તેઓ 2000 પિનનું ઉત્પાદન કરશે. અહીં, વિભાજિત કામગીરીની સંખ્યા આઉટપુટમાં 100-ગણી વૃદ્ધિ સમાન છે. જો કે, કારીગર એવા કામદારમાં ફેરવાય છે જે ફક્ત એક જ મજૂરી કામગીરી કરે છે અને પરિણામે, કામકાજના દિવસ દરમિયાન તેની મજૂરી કામગીરી કરવા માટે વેતન મેળવે છે.

બીજું, આર્થિક રીતે અલગ પડેલા વ્યાવસાયિક કામદારો (ઉદાહરણ તરીકે, કારીગરો) વચ્ચે શ્રમના વિભાજન સાથે, કામના સમયને બચાવવાના કાયદાની અસર પ્રગટ થાય છે. A. સ્મિથ નીચેના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને આ કાયદાની અસર સમજાવે છે.

ધારો કે બજારમાં એક લુહાર અને સુથાર મળે છે. પ્રથમ વ્યક્તિ ખુરશી ખરીદે છે અને તેના માટે ત્રણ કુહાડી આપે છે. તે જાણીતું છે કે એક કુહાડી બનાવવા માટે લુહાર દોઢ કલાકનો ખર્ચ કરે છે, અને સુથાર છ કલાકમાં એક ખુરશી બનાવે છે. કામના સમયની બચત પ્રગટ થાય છે જો આપણે આગળ ધારીએ કે લુહાર પોતાના માટે સમાન ખુરશી બનાવવાનું શરૂ કરશે, અને સુથાર પોતાના માટે સમાન કુહાડી બનાવવા માંગશે. પછી, વ્યાવસાયિક કુશળતાના અભાવને લીધે, તેમાંથી દરેક આ ઉત્પાદનોના ઉત્પાદન પર વધુ સમય પસાર કરશે. ચાલો કહીએ કે સુથાર 12 કલાકમાં "તેની" કુહાડી બનાવે છે, અને લુહાર 36 કલાકમાં "તેની" ખુરશી બનાવે છે. પરિણામે, જ્યારે લુહાર અને સુથાર વિનિમય કરે છે - ત્રણ કુહાડીઓ માટે એક ખુરશી, તેમાંથી દરેક તેની મજૂરી બચાવે છે. "તેમાંના દરેક, જેમ તે હતા, તે આપે છે તેના કરતા વધુ શ્રમ મેળવે છે, દરેક સમય અને પ્રયત્નો મેળવે છે."

નિષ્કર્ષમાં, અમે નોંધીએ છીએ કે શ્રમના વ્યાવસાયિક વિભાગ, જે કામના સમયની બચતની અસર પેદા કરે છે, તેને ઉદ્દેશ્યથી શ્રમ પરિણામોના વિનિમયની જરૂર છે, એટલે કે. બે આર્થિક રીતે અલગ વ્યાવસાયિક કામદારો (કોમોડિટી ઉત્પાદકો) વચ્ચેના બજાર સંબંધોમાં. આ બજાર સંબંધો અનિવાર્યપણે શ્રમ સહકારની ભૂમિકા ભજવે છે, જે સામાજિક સ્તરે વિકાસ પામે છે, જેના કારણે (બજાર!) મજૂરના સામાજિક વિભાજનની સમગ્ર સિસ્ટમનો વિકાસ થાય છે.

માનવ જીવનની પ્રવૃત્તિનો અભ્યાસ વિવિધ વિજ્ઞાન દ્વારા કરવામાં આવે છે, જે જ્ઞાનની અલગ-અલગ શાખાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમાંથી દરેક તેના દ્વારા ચોક્કસ રીતે સીમાંકિત સંશોધનની સીમાઓમાં મર્યાદિત ક્ષેત્રમાં સંપૂર્ણ માસ્ટર બની શકે છે.

આર્થિક સિદ્ધાંત લોકોની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓનો અભ્યાસ કરે છે.

આર્થિક પ્રવૃત્તિ એ હેતુપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ છે, એટલે કે. આર્થિક પ્રક્રિયામાં લોકોના પ્રયત્નો, જાણીતી ગણતરીના આધારે અને તેમની વિવિધ પ્રકારની જરૂરિયાતોને સંતોષવાના હેતુથી.

આર્થિક પ્રક્રિયામાં માનવ જીવનની પ્રવૃત્તિ એક તરફ, ઉર્જા, સંસાધનો વગેરેના બગાડમાં પ્રગટ થાય છે, અને બીજી તરફ, જીવન ખર્ચની અનુરૂપ ભરપાઈમાં, જ્યારે આર્થિક વિષય (એટલે ​​​​કે, આર્થિક વ્યક્તિ) પ્રવૃત્તિ) તર્કસંગત રીતે કાર્ય કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, એટલે કે, ખર્ચ અને લાભોની તુલના કરીને (જે વ્યવસાયિક નિર્ણયો લેવામાં ભૂલોને બાકાત રાખતું નથી). અને આ વર્તણૂક નીચે પ્રમાણે સમજાવવામાં આવી છે.

માનવ જીવન અને પ્રવૃત્તિનું એક આવશ્યક લક્ષણ એ ભૌતિક વિશ્વ પર અવલંબન છે. કેટલીક ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ (હવા, પાણી, સૂર્યપ્રકાશ) એટલી માત્રામાં અને એવા સ્વરૂપમાં જોવા મળે છે કે તેનો ઉપયોગ વ્યક્તિ માટે દરેક જગ્યાએ, દરેક સમયે ઉપલબ્ધ હોય છે. તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે કોઈ મહેનત કે બલિદાનની જરૂર નથી. આ મફત અને નિ:શુલ્ક માલ છે. જ્યાં સુધી આવી પરિસ્થિતિઓ ચાલુ રહેશે ત્યાં સુધી આ માલ અને તેની જરૂરિયાતો માણસની ચિંતા અને ગણતરી નથી.

અન્ય ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ મર્યાદિત માત્રામાં ઉપલબ્ધ છે (વિવિધ પ્રકારની "વિરલતા"). તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા અને તેમને સુલભ જથ્થામાં રાખવા માટે, તેમને મેળવવા અને જરૂરિયાતોને અનુરૂપ બનાવવાના પ્રયત્નો જરૂરી છે. આ માલને આર્થિક માલ કહેવામાં આવે છે. તેઓ એવા છે કે જે વ્યવહારિક બિઝનેસ મેનેજર અને સૈદ્ધાંતિક અર્થશાસ્ત્રીને રસ ધરાવે છે. આ લાભોની ખોટ એ નુકસાન, નુકસાન છે, જેના વળતર માટે નવા પ્રયત્નો, ખર્ચ અને દાનની જરૂર છે. લોકોની સુખાકારી તેમના પર નિર્ભર છે, તેથી બિઝનેસ એક્ઝિક્યુટિવ તેમની સાથે કાળજીપૂર્વક, આર્થિક અને સમજદારીપૂર્વક વર્તે છે.

માનવ આર્થિક પ્રવૃત્તિ એ વિવિધ ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓનું ખૂબ જ જટિલ અને જટિલ સંકુલ છે, જેમાં આર્થિક સિદ્ધાંત ચાર તબક્કાઓને અલગ પાડે છે: વાસ્તવિક ઉત્પાદન, વિતરણ, વિનિમય અને વપરાશ. ઉત્પાદન એ માનવ અસ્તિત્વ અને વિકાસ માટે જરૂરી ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક વસ્તુઓ બનાવવાની પ્રક્રિયા છે. વિતરણ એ શેર, જથ્થો, પ્રમાણ નક્કી કરવાની પ્રક્રિયા છે જેમાં દરેક આર્થિક વ્યક્તિ ઉત્પાદિત ઉત્પાદનમાં ભાગ લે છે. વિનિમય એ ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ અને સેવાઓની એક વિષયથી બીજા વિષયમાં હિલચાલની પ્રક્રિયા છે અને ઉત્પાદકો અને ગ્રાહકો વચ્ચે સામાજિક જોડાણનું એક સ્વરૂપ છે, જે સામાજિક ચયાપચયની મધ્યસ્થી છે. વપરાશ એ ચોક્કસ જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે ઉત્પાદનના પરિણામોનો ઉપયોગ કરવાની પ્રક્રિયા છે. આ તમામ તબક્કાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે (ફિગ. 2.1.1).

પરંતુ આ ચાર તબક્કાઓ વચ્ચેના સંબંધને દર્શાવતા પહેલા, એ નોંધવું જરૂરી છે કે તમામ ઉત્પાદન એક સામાજિક અને સતત પ્રક્રિયા છે; પોતાને સતત પુનરાવર્તિત કરીને, તે ઐતિહાસિક રીતે વિકસિત થાય છે - તે સૌથી સરળ સ્વરૂપો (પ્રાગૈતિહાસિક માણસ આદિમ માધ્યમોનો ઉપયોગ કરીને ખોરાક મેળવતો) થી આધુનિક સ્વચાલિત ઉચ્ચ-પ્રદર્શન ઉત્પાદન તરફ જાય છે. આ પ્રકારનાં ઉત્પાદનની તમામ ભિન્નતા હોવા છતાં (ભૌતિક આધારના દૃષ્ટિકોણથી અને સામાજિક સ્વરૂપના દૃષ્ટિકોણથી બંને), ઉત્પાદનમાં સહજ સામાન્ય મુદ્દાઓને આ રીતે ઓળખવાનું શક્ય છે.

સામાન્ય રીતે ઉત્પાદન એ પદાર્થો અને પ્રકૃતિના દળો પર માનવ પ્રભાવની પ્રક્રિયા છે જેથી કરીને તેમને અમુક જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે અનુકૂલિત કરી શકાય.

જો કે સામાન્ય રીતે ઉત્પાદન એ એબ્સ્ટ્રેક્શન છે, તે વાજબી એબ્સ્ટ્રેક્શન છે, કારણ કે તે ખરેખર સામાન્યને હાઇલાઇટ કરે છે, તેને સુધારે છે અને તેથી અમને પુનરાવર્તનથી બચાવે છે.

કોઈપણ ઉત્પાદન ત્રણ સરળ ઘટકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: શ્રમ, શ્રમના પદાર્થો અને શ્રમના માધ્યમ.

ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં માનવ શ્રમ નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે. તે સમાજના જીવનની મૂળભૂત સ્થિતિ છે. તે શ્રમ છે જે સક્રિય, સર્જનાત્મક, રચનાત્મક ભૂમિકા ભજવે છે. શ્રમ એ સંપત્તિનો સ્ત્રોત છે. તમામ ભૌતિક વસ્તુઓ અને સેવાઓ માનવ શ્રમનું પરિણામ છે. પ્રાચીન લોકો પણ શ્રમની વિશેષ ભૂમિકાને સમજતા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, હોરેસના શબ્દો જાણીતા છે: "મહાન મુશ્કેલી વિના માણસોને કંઈ આપવામાં આવતું નથી" (ફિગ. 2.1.2).

શ્રમ અને ઉત્પાદનના માધ્યમોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા ટેકનોલોજી અને ઉત્પાદન સંસ્થા દ્વારા થાય છે. ટેક્નોલોજી એ ઉત્પાદનની તકનીકી બાજુને પ્રતિબિંબિત કરે છે અને ઉત્પાદનના માધ્યમોના યાંત્રિક, ભૌતિક, રાસાયણિક ગુણધર્મોના ઉપયોગના આધારે, શ્રમના પદાર્થો પર માનવ પ્રભાવનો એક માર્ગ છે. ઉત્પાદનનું સંગઠન ઉત્પાદન સાથે સંકળાયેલા તમામ કામદારોની એકતા અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને સુનિશ્ચિત કરે છે, શ્રમના વિભાજન દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, તેમજ શ્રમ અને ઉત્પાદનના માધ્યમોના ઉપયોગની સંસ્થા. વિશિષ્ટતા, સંયોજન, સહકાર, ઉત્પાદનની સાંદ્રતા વગેરે જેવા સ્વરૂપો દ્વારા, ક્ષેત્રીય અને પ્રાદેશિક રેખાઓ સાથે ઉત્પાદનનો આંતરસંબંધ વિકસે છે. સંસ્થાકીય સંબંધોની જટિલ અને લવચીક પ્રણાલીમાં સુધારો કરવો એ આર્થિક વિકાસ માટે એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે.

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ, જે "સામાજિક ઉત્પાદન" ની વિભાવનાના અસ્તિત્વને જન્મ આપે છે તે હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે ઉત્પાદન પ્રક્રિયા અલગ આર્થિક સંસ્થાઓ દ્વારા નહીં, પરંતુ શ્રમના સામાજિક વિભાજનની સિસ્ટમમાં સમાજમાં કરવામાં આવે છે. અને વિશેષતા.

શ્રમના સામાજિક વિભાજનનો અર્થ એ છે કે લોકોના કોઈપણ વધુ કે ઓછા અસંખ્ય સમુદાયમાં, અર્થતંત્રમાં સહભાગીઓમાંથી કોઈ પણ ઉત્પાદન સંસાધનો અને તમામ આર્થિક લાભોમાં સંપૂર્ણ આત્મનિર્ભરતા પર જીવી શકે નહીં. ઉત્પાદકોના વિવિધ જૂથો ચોક્કસ પ્રકારની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા છે, જેનો અર્થ ચોક્કસ માલના ઉત્પાદનમાં વિશેષતા છે.

તે ચોક્કસપણે સંગઠન, સહકાર અને શ્રમના વિભાજનને કારણે છે કે ઉત્પાદનનું સામાજિક પાત્ર છે. ઉત્પાદન હંમેશા સામાજિક પ્રકૃતિનું હોવાથી, લોકો, તેમની ઇચ્છા અને ચેતનાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તેમાં એકબીજા સાથે ચોક્કસ સંબંધોમાં પ્રવેશ કરે છે, અને માત્ર ઉત્પાદનના પરિબળોના પ્રણાલીગત સંગઠનની દ્રષ્ટિએ જ નહીં, પણ સામાજિક સ્વરૂપની દ્રષ્ટિએ પણ. તેમાં ભાગીદારી અને તેના પરિણામોના વિનિયોગની પ્રકૃતિ.

આજે ઊર્જા અને માહિતીનું મહત્વ ગંભીરપણે વધી રહ્યું છે. તાજેતરમાં સુધી, મુખ્ય હેતુ બળ અને ઉત્પાદનમાં વપરાતી ઊર્જાનો મુખ્ય સ્ત્રોત યાંત્રિક અને ખાસ કરીને ઇલેક્ટ્રિક મોટર્સ હતા. 1924 માં, લંડનમાં ઇન્ટરનેશનલ એનર્જી કોન્ફરન્સમાં, જર્મન ભૌતિકશાસ્ત્રી ઓ. વિનરે ગણતરી કરી હતી કે સમગ્ર વિશ્વમાં યાંત્રિક એન્જિનો, એક સમયે જ્યારે પૃથ્વી પર 2 અબજથી વધુ લોકો રહેતા ન હતા, લગભગ 12 અબજ લોકોના શ્રમનું સ્થાન લે છે. ત્યારથી, વિશ્વ પર યાંત્રિક એન્જિનોની શક્તિમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો છે, વધુ શક્તિશાળી ઉર્જા સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ થવા લાગ્યો, જેમ કે અણુ, ઇન્ટ્રાન્યુક્લિયર, લેસર, રાસાયણિક પ્રક્રિયાઓની ઊર્જા, વગેરે. એવો અંદાજ છે કે 21મી સદીના અંત સુધીમાં .

ન્યુક્લિયર પાવર પ્લાન્ટ્સ વિશ્વની 45% જેટલી વીજળી પૂરી પાડશે. માહિતીનું આજે ખૂબ મહત્વ છે, જે આધુનિક મશીન સિસ્ટમના સંચાલન માટે એક શરત છે, જેમાં નિયંત્રણ ઉપકરણનો સમાવેશ થાય છે, અને કર્મચારીઓની ગુણવત્તા અને લાયકાતો સુધારવા માટેની શરતો, તેમજ સફળ સંગઠન માટે જરૂરી પૂર્વશરત છે. ઉત્પાદન પ્રક્રિયા પોતે.

માનવ આર્થિક પ્રવૃત્તિના ચાર તબક્કાઓનો સંબંધ અને આંતરસંબંધ નીચે મુજબ વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે.

ઉત્પાદન એ આર્થિક પ્રવૃત્તિનું પ્રારંભિક બિંદુ છે, વપરાશ અંતિમ બિંદુ છે, વિતરણ અને વિનિમય એ ઉત્પાદનને વપરાશ સાથે જોડતા મધ્યસ્થી તબક્કાઓ છે. ઉત્પાદન એ પ્રાથમિક તબક્કો હોવા છતાં, તે વપરાશની સેવા આપે છે. વપરાશ ઉત્પાદનનો અંતિમ ધ્યેય અને હેતુ બનાવે છે, કારણ કે વપરાશમાં ઉત્પાદનનો નાશ થાય છે, તે ઉત્પાદન માટે નવો ક્રમ નક્કી કરે છે. સંતુષ્ટ જરૂરિયાત નવી જરૂરિયાતને જન્મ આપે છે. જરૂરિયાતોનો વિકાસ એ ઉત્પાદનના વિકાસ પાછળનું પ્રેરક બળ છે. પરંતુ જરૂરિયાતોનો ઉદભવ ઉત્પાદન દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે - નવા ઉત્પાદનોનો ઉદભવ આ ઉત્પાદન અને તેના વપરાશની અનુરૂપ જરૂરિયાતનું કારણ બને છે.

ઉત્પાદનનું વિતરણ અને વિનિમય ઉત્પાદન પર આધારિત છે, કારણ કે જે ઉત્પન્ન થયું છે તે જ વિતરિત અને વિનિમય કરી શકાય છે. પરંતુ, બદલામાં, તેઓ ઉત્પાદનના સંબંધમાં નિષ્ક્રિય નથી, પરંતુ ઉત્પાદન પર સક્રિય પ્રતિસાદ અસર ધરાવે છે. સૌથી સામાન્ય સ્વરૂપમાં, સ્વીકૃત એકાઉન્ટિંગ પદ્ધતિઓ અનુસાર, સામાજિક ઉત્પાદનની રચના નીચે પ્રમાણે રજૂ કરી શકાય છે (ફિગ. 2.1.3).

અધિકૃત આંકડા અનુસાર સામગ્રી ઉત્પાદનમાં એવા ઉદ્યોગો અને સાહસોનો સમાવેશ થાય છે જ્યાં ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ ઉત્પન્ન થાય છે: ઉદ્યોગ, કૃષિ અને વનસંવર્ધન, બાંધકામ, તેમજ સામગ્રી સેવાઓ પ્રદાન કરતા ઉદ્યોગો: પરિવહન, સંદેશાવ્યવહાર, ઉપયોગિતાઓ અને વ્યક્તિગત સહાયક ખેતી. આ મુદ્દાનો ઉકેલ નિર્વિવાદથી દૂર છે, અને આર્થિક સાહિત્યમાં એવી સ્થિતિઓ વ્યક્ત કરવામાં આવી છે જે રાષ્ટ્રીય અર્થવ્યવસ્થાના ક્ષેત્રોના વર્ગીકરણની કાયદેસરતાને નકારે છે જે પરિભ્રમણના ક્ષેત્રનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (એટલે ​​​​કે વેપાર, જાહેર કેટરિંગ, લોજિસ્ટિક્સ, વેચાણ અને પ્રાપ્તિ) સામગ્રી ઉત્પાદન તરીકે. આ આધાર પર કે તેમનું મુખ્ય કાર્ય - ખરીદી અને વેચાણ - નવી પ્રોડક્ટ બનાવતું નથી અને ઉત્પાદનની કિંમતમાં વધારો કરતું નથી.

બિન-ઉત્પાદન ક્ષેત્ર, અથવા અમૂર્ત ઉત્પાદનના ક્ષેત્રને, સામગ્રી ઉત્પાદનના ક્ષેત્રથી અલગ પાડવું જોઈએ. આમાં સમાવેશ થાય છે: આરોગ્યસંભાળ, શિક્ષણ, વિજ્ઞાન (ચર્ચાપાત્ર), સંસ્કૃતિ, કલા, આવાસ, ઉપયોગિતાઓ, ઉપભોક્તા સેવાઓ, સંચાલન, ધિરાણ અને ધિરાણ, પેસેન્જર પરિવહન, સેવા સંચાર, રમતગમત, વગેરે.

ભૌતિક ઉત્પાદન અને ભૌતિક સંપત્તિ બનાવવાના ક્ષેત્રમાં ખર્ચવામાં આવેલ શ્રમ ઉત્પાદક શ્રમ તરીકે કાર્ય કરે છે.

અનુત્પાદક શ્રમ એ શ્રમ છે જે ભૌતિક સંપત્તિના નિર્માણમાં ભાગ લેતો નથી.

ઉત્પાદક અને અનુત્પાદક શ્રમ એ સામાજિક રીતે ઉપયોગી શ્રમ છે, જે સમાજના વિકાસ માટે જરૂરી છે, જે મજૂરના કુલ સામાજિક ઉત્પાદનની કાર્યક્ષમતામાં વધારો કરે છે.

માત્ર વસ્તુઓ અને ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ જ સામાજિક રીતે ઉપયોગી નથી, પણ સામગ્રી (સમારકામ, પરિવહન, સંગ્રહ) અને બિન-ભૌતિક પ્રકૃતિની સેવાઓ (શિક્ષણ, આરોગ્યસંભાળ, સાંસ્કૃતિક, રોજિંદા જીવન સેવાઓ) પણ હોઈ શકે છે. ઉત્પાદન જરૂરિયાતો વૈજ્ઞાનિક, માહિતી, પરિવહન અને અન્ય સેવાઓ દ્વારા પૂરી થાય છે. તમામ સેવાઓની સંપૂર્ણતા સેવા ક્ષેત્ર બનાવે છે.

ઉત્પાદન અને વ્યક્તિગત સેવાઓ એ સામાજિક ઉત્પાદનનો અભિન્ન ભાગ છે, અને તેમના ઉત્પાદન પર ખર્ચવામાં આવેલ શ્રમ ઉત્પાદક, સામાજિક રીતે ઉપયોગી શ્રમના ભાગ રૂપે કાર્ય કરે છે.

HTP સેવા ક્ષેત્રના ઝડપી વિકાસ તરફ દોરી ગયું છે, જે સ્વતંત્ર સામગ્રી ઉત્પાદન બનાવતું નથી, પરંતુ મહત્વપૂર્ણ સામાજિક કાર્યો કરે છે. આ ક્ષેત્રમાં ઉત્પાદન અને સામાજિક ઈન્ફ્રાસ્ટ્રક્ચરનો સમાવેશ થાય છે.

આધુનિક પ્રજનન માટે, લશ્કરી સાધનોનો ક્ષેત્ર પણ નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવે છે. વધુમાં, કેટલાક દેશોમાં (મોનો-સ્પેશિયાલાઈઝેશન સાથે - ઉદાહરણ તરીકે, તેલ) ત્યાં પણ શૂન્ય વિભાગ છે - તેલ ઉત્પાદન.

સામાજિક પ્રજનન માટે લઘુત્તમ સ્વીકાર્ય પ્રજનનમાં બે વિભાગોની હાજરી છે: Iu II. I ઉત્પાદનના માધ્યમોનું ઉત્પાદન છે, II ઉપભોક્તા માલનું ઉત્પાદન છે. આ વિભાજન એ હકીકતને કારણે છે કે ઉત્પાદનના માધ્યમો અને ઉપભોક્તા માલ પ્રજનન પ્રક્રિયામાં નોંધપાત્ર રીતે વિવિધ કાર્યો કરે છે. જો પહેલાનું ઉત્પાદન મુખ્યત્વે સામગ્રી, ભૌતિક તત્વોનું પુનઃઉત્પાદન કરવા માટે સેવા આપે છે, તો બાદમાં ઉત્પાદનના વ્યક્તિગત પરિબળનું પુનઃઉત્પાદન કરે છે.

ઉપરોક્ત તમામ પ્રક્રિયાઓ ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં, ચોક્કસ પરિસ્થિતિમાં, આર્થિક વાતાવરણમાં હાથ ધરવામાં આવે છે.

માનવ અર્થતંત્રના પર્યાવરણનો સિદ્ધાંત કુદરતી અને સામાજિક વાતાવરણ વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. આ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે કે લોકો તેમની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં મર્યાદિત અને કન્ડિશન્ડ છે: પ્રથમ, સ્વભાવ દ્વારા; બીજું, જાહેર સંસ્થા.

કુદરતી વાતાવરણ વ્યવસ્થાપનની કુદરતી પરિસ્થિતિઓ નક્કી કરે છે. તેમાં આબોહવા અને જમીનની સ્થિતિ, આનુવંશિકતાની સ્થિતિ, વસ્તીનું કદ, ખોરાકની ગુણવત્તા, રહેઠાણ, કપડાં વગેરેનો સમાવેશ થાય છે. આપણે પહેલાથી જ જાણીએ છીએ કે વ્યક્તિ તેની પ્રવૃત્તિઓ કુદરતી મર્યાદિત સંસાધનોની સ્થિતિમાં કરે છે. આમ, તે જાણીતું છે કે વિશ્વનું ક્ષેત્રફળ 510.2 મિલિયન ચોરસ મીટર છે. કિમી, અને તેમાંથી મોટા ભાગનો (3/4) સમુદ્ર પર પડે છે. તે જ સમયે, પૃથ્વીના પોપડાની જમીનની સ્થિતિ અલગ છે, ખનિજોનું પ્રમાણ મર્યાદિત છે, વનસ્પતિ અને પ્રાણીસૃષ્ટિ વૈવિધ્યસભર છે (જંગલ, રૂંવાટી, વગેરે) - આ બધું ચોક્કસ આર્થિક પરિસ્થિતિઓ નક્કી કરે છે.

માનવ જીવનની આબોહવાની પરિસ્થિતિઓ પણ વિવિધ છે. આમ, પૃથ્વીની સપાટીનું ગરમ ​​ક્ષેત્ર 49.3%, મધ્યમ - 38.5, ઠંડુ - 12.2% આબોહવા કૃષિ કાર્યની અવધિ અને અસરકારકતા નક્કી કરે છે. આમ, યુરોપમાં કૃષિ કાર્યનો સમયગાળો 11 થી 4 મહિના સુધીનો છે (રશિયામાં - 4 મહિના, જર્મનીમાં - 7, દક્ષિણ ઇંગ્લેન્ડમાં - 11 મહિના). સમયગાળો નેવિગેબલ નદીઓના ઠંડકનો સમય પણ નક્કી કરે છે, જે ચોક્કસપણે આર્થિક પ્રવૃત્તિઓના પરિણામોને અસર કરે છે (વોલ્ગા 150 દિવસ માટે, રાઈન - 26 દિવસ માટે અને અર્ખાંગેલ્સ્ક પ્રદેશની નદીઓ - 200 દિવસ માટે) થીજી જાય છે. હમ્બોલ્ટની ગણતરી મુજબ, દક્ષિણ અક્ષાંશોમાં ઉગતા કેળાનું ક્ષેત્ર ઘઉંના સમાન કદના ખેતર કરતાં 133 ગણા વધુ લોકોને ખવડાવી શકે છે. વરસાદની માત્રા પણ ઉપજને અસર કરે છે. આમ, તુલા પ્રદેશમાં પ્રમાણમાં શુષ્ક આબોહવા છે (વરસાદના વર્ષોમાં 200 મીમીથી વધુ વરસાદ પડતો નથી), ઉપજ લગભગ 1.5 ગણી વધી જાય છે. સરેરાશ વરસાદ ધરાવતા પ્રદેશો (250 થી 1000 મીમી સુધી) આર્થિક પ્રવૃત્તિ માટે સૌથી અનુકૂળ માનવામાં આવે છે, જેમાં આનો સમાવેશ થાય છે: મધ્ય અને પશ્ચિમ યુરોપ, પૂર્વી ચીન અને યુએસએનો પૂર્વીય ભાગ.

ચોક્કસ આર્થિક પરિણામો પ્રાપ્ત કરવામાં આનુવંશિકતા ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે. પ્રાચીન સ્પાર્ટામાં, નબળા બંધારણના બાળકોની હત્યા કરવામાં આવી હતી, અને કોન્ડી ટાપુ પર એક કાયદો હતો જે મુજબ સુંદરતા અને શક્તિ દ્વારા અલગ પડેલા બંને જાતિના યુવાનોની પસંદગી કરવામાં આવી હતી. લોકોની "નસ્લ" સુધારવા માટે તેઓને લગ્ન કરવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી. વિજ્ઞાન આજે ચોક્કસપણે આનુવંશિકતાના કાયદાને માન્યતા આપે છે. બાળકોને માત્ર બાહ્ય સામ્યતા જ નહીં, પણ માનસિક ગુણો, માત્ર સ્વાસ્થ્ય જ નહીં, પણ રોગો (ડાયાબિટીસ, સંધિવા, કેન્સર, સ્ક્લેરોસિસ, એપિલેપ્સી, હિસ્ટીરિયા, વગેરે) વારસામાં મળે છે. નબળા પોષણ અને નબળી આરોગ્યપ્રદ પરિસ્થિતિઓ સાથે સંકળાયેલ ગરીબી માત્ર વર્તમાનની મૃત્યુદર અને બીમારીમાં વધારો જ નહીં, પણ ભાવિ પેઢીને પણ અસર કરે છે. તે યાદ રાખવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે વસ્તીની પરિસ્થિતિમાં સુધારો કરવા માટેના તમામ સુધારાઓ તરત જ નહીં, પરંતુ ધીમે ધીમે તેમની ફાયદાકારક અસર ધરાવે છે.

કુદરતી વાતાવરણમાં માનવ જીવન વિશે આધુનિક વિજ્ઞાનના પરિપ્રેક્ષ્યમાં, માનવ અને અવકાશ વચ્ચેના જોડાણને ધ્યાનમાં લેવું જરૂરી છે. કોસ્મિક ઘટના તરીકે માનવ જીવન અને પ્રવૃત્તિનો વિચાર લાંબા સમયથી અસ્તિત્વમાં છે. 17મી સદીના અંતમાં. ડચ વૈજ્ઞાનિક એચ. હ્યુજેન્સે તેમની કૃતિ "કોસ્મોટીઓરોસ" માં નોંધ્યું છે કે જીવન એક કોસ્મિક ઘટના છે. આ વિચાર નોસ્ફિયર પર રશિયન વૈજ્ઞાનિક V.I.ના કાર્યોમાં સંપૂર્ણપણે વિકસિત થયો હતો. નોસ્ફિયર એ પૃથ્વી પર એક નવી ઘટના છે. તેમાં, માણસ પ્રથમ વખત સૌથી મોટી ભૂસ્તરશાસ્ત્રીય શક્તિ બની જાય છે, કારણ કે તેના કાર્ય અને વિચારથી તે તેના જીવનને ધરમૂળથી ફરીથી બનાવી શકે છે, ભૂતકાળની તુલનામાં જીવનની પરિસ્થિતિઓ બદલી શકે છે. પૃથ્વી પરના માણસની શક્તિ, આ ઉપદેશ અનુસાર, તેના પદાર્થ સાથે નહીં, પરંતુ તેના મગજ સાથે, તેના મગજ સાથે અને આ મનની દિશા - તેના કાર્ય સાથે જોડાયેલ છે.

માણસને કુદરતથી માનસિક રીતે જ અલગ કરવું શક્ય છે. પૃથ્વી પર એક પણ જીવ મુક્ત અવસ્થામાં જોવા મળતો નથી. તે બધા અસ્પષ્ટ અને સતત જોડાયેલા છે, સૌ પ્રથમ, પોષણ અને આસપાસની સામગ્રી અને ઊર્જા વાતાવરણ સાથે શ્વાસ દ્વારા. તેની બહાર, કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં, તેઓ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકતા નથી, આર્થિક પ્રવૃત્તિમાં ખૂબ ઓછા વ્યસ્ત રહે છે. ભૌતિક રીતે, પૃથ્વી અને અન્ય ગ્રહો એકાંતમાં નથી, પરંતુ સંચારમાં છે. કોસ્મિક દ્રવ્ય પૃથ્વી પર પડે છે અને લોકોના જીવનને અસર કરે છે, અને ધરતીનું પદાર્થ (આ જીવન પ્રવૃત્તિના પરિણામો) બાહ્ય અવકાશમાં જાય છે, જેને "પૃથ્વીનો શ્વાસ" કહેવામાં આવે છે. બાયોસ્ફિયરની સ્થિતિ સંપૂર્ણપણે પૃથ્વી પરની જીવન પ્રવૃત્તિ પર આધારિત છે. ચેતનાને મજબૂત બનાવવી, લોકોની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓમાં વિચારો, સ્વરૂપોની રચના જે પર્યાવરણ પર જીવનના પ્રભાવને વધુને વધુ વધારશે, બાયોસ્ફિયરની નવી સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે - નોસ્ફિયર (માનવ મનનું રાજ્ય).

જૈવિક એકતા અને તમામ લોકોની સમાનતા એ પ્રકૃતિનો નિયમ છે. તેથી, સમાનતાના આદર્શ અને આર્થિક જીવનના - સામાજિક અન્યાયના સિદ્ધાંતનો અમલ સ્વાભાવિક અને અનિવાર્ય છે. મુક્તિ સાથે વિજ્ઞાનના નિષ્કર્ષની વિરુદ્ધ જવું અશક્ય છે. આ ચોક્કસપણે આર્થિક પ્રવૃત્તિમાં સુધારાને અનિવાર્ય બનાવે છે.

21મી સદીમાં માનવતા, તેની જીવન પ્રવૃત્તિ દ્વારા, એક સંપૂર્ણ બની જાય છે, કારણ કે આજે પૃથ્વીનો એક પણ ખૂણો એવો નથી કે જ્યાં વ્યક્તિ જીવી ન શકે અને કામ ન કરી શકે, રેડિયો, ટેલિવિઝન, કમ્પ્યુટર, માહિતી વગેરેનો ઉપયોગ કરીને સંદેશાવ્યવહાર અને સંદેશાવ્યવહાર વધ્યો છે. મન વ્યક્તિ દ્વારા બનાવેલ ટેકનોલોજી માટે આભાર. આ પરિસ્થિતિઓમાં, સાર્વત્રિક માનવ મૂલ્યો સામે આવે છે, અને વિશ્વ અર્થતંત્રના વિકાસમાં, મુખ્ય સમસ્યાઓ વૈશ્વિક, સાર્વત્રિક છે.

આર્થિક પ્રવૃત્તિના કુદરતી વાતાવરણનું મહત્વ અને મહત્વ બિનશરતી છે, પરંતુ તેનો પ્રભાવ અતિશયોક્તિપૂર્ણ ન હોવો જોઈએ, કારણ કે માણસ એટલી ચતુરાઈથી બનાવવામાં આવ્યો છે કે તેનું શરીર ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓને અનુરૂપ બને છે, સામગ્રીના ગુણધર્મો વિશે લોકોનું જ્ઞાન અને તેનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા વિકસિત થાય છે. વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીના વિકાસ પર આધારિત, સામાજિક સંસ્કૃતિનો વિકાસ સ્તર, જે પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંઘર્ષને સરળ અથવા જટિલ બનાવી શકે છે.

લોકોની આર્થિક પ્રવૃત્તિઓ રમતના અમુક નિયમોના માળખામાં હાથ ધરવામાં આવે છે, જેમાંથી મુખ્ય મિલકત સંબંધો છે. તે આ સંબંધો છે જે આર્થિક પ્રવૃત્તિના સામાજિક વાતાવરણને નિર્ધારિત કરે છે, જે આર્થિક પ્રવૃત્તિની અસરકારકતામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. એડમ સ્મિથે લખ્યું છે કે "જે માણસ કોઈ મિલકત હસ્તગત કરી શકતો નથી તેને વધુ ખાવા અને ઓછું કામ કરવા સિવાય કોઈ રસ હોઈ શકે નહીં." અહીં કામ કરવાની પ્રેરણા કાં તો અત્યંત નબળી છે અથવા સંપૂર્ણપણે ગેરહાજર છે. આ સૈદ્ધાંતિક સ્થિતિ "સામ્યવાદ પછીના" દેશોની આર્થિક પ્રથા દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે, જ્યાં તાજેતરમાં સુધી "કોઈની" જાહેર મિલકત પ્રવર્તતી ન હતી. ખાનગી મિલકત મફત સ્પર્ધા માટે શરતો બનાવે છે અને સક્રિય, સર્જનાત્મક અને વધુ ઉત્પાદક કાર્યને પ્રોત્સાહિત કરે છે.

આર્થિક પ્રવૃત્તિની પરિસ્થિતિઓ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ વિવિધ પ્રકારની રાજ્ય સંસ્થાઓ દ્વારા લાગુ કરવામાં આવે છે જે કાયદાઓ, વ્યવસાયિક નિયમો કે જે કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓનું નિયમન કરે છે, તેમજ સોસાયટીઓ, ભાગીદારી, પક્ષો અને ટ્રેડ યુનિયનો કે જેઓ કાર્યકારી પરિસ્થિતિઓમાં સુધારો કરવાની માંગ કરે છે. સંપૂર્ણપણે અમલદારશાહી વ્યવસ્થાપન પ્રણાલીને મુક્ત સંસ્થાઓ સાથે બદલીને, જેમ કે તે સામાજિક વાતાવરણને "શુદ્ધ" કરે છે, વ્યાપારી અધિકારીઓને સુસંગતતા અને ગૌણતાની દમનકારી ભાવનાથી મુક્ત કરે છે, તેમનામાં વ્યક્તિગત પહેલ, વ્યવસાયનો અવકાશ જાગૃત કરે છે અને ભાડે રાખેલા કામદારોમાં તે આત્મવિશ્વાસ ઉભો કરે છે. સન્માન, તેમને સતત અને સતત રહેવાની ટેવ પાડે છે, તેમ છતાં વધુ શાંત અને સાચા, તેમના હિતોનો બચાવ કરે છે.

સંપત્તિ સંબંધો ઉત્પાદકોના તફાવતને જન્મ આપે છે, ગરીબ અને સમૃદ્ધ દેખાય છે. આ સામાજિક જૂથોમાં ઉછેર, શિક્ષણ અને સરેરાશ આયુષ્ય અલગ છે. ઉછેર અને શિક્ષણ, શારીરિક અને માનસિક વિકાસને પ્રોત્સાહન આપવું, માનવ શરીરને સુધારવું, તેને કામ કરવા માટે વધુ સક્ષમ બનાવે છે અને આનુવંશિકતાને અસર કરે છે. તેથી, યુનિવર્સિટીઓમાં અભ્યાસ કરીને, તમે, પ્રિય વિદ્યાર્થીઓ, ફક્ત તમારી જાતને જ નહીં, પણ તમારા બાળકો, પૌત્રો અને વંશજોને પણ ફાયદો થશે! ફ્રેન્ચ ફિઝિયોલોજિસ્ટ ફ્લોરેન્સે દલીલ કરી હતી કે 19મી સદીના અંતમાં અનુકૂળ પરિસ્થિતિઓ હેઠળ વ્યક્તિ. 100 વર્ષ જીવી શકે છે, પરંતુ સરેરાશ આયુષ્ય તે સમયે 40 વર્ષ હતું (સરખામણી માટે: આજે ફ્રાન્સમાં - 76 વર્ષ, રશિયામાં - 69.5 વર્ષ). ફ્રાન્સના ડૉક્ટર ડિપ્સને દર્શાવ્યું હતું કે 19મી સદીના અંતમાં ધનિકોની સરેરાશ આયુષ્ય કેટલી હતી. 57 વર્ષનો હતો, અને ગરીબ - 37 વર્ષનો.

મિલકત સંબંધો મોટાભાગે કામ કરવાની પરિસ્થિતિઓ નક્કી કરે છે. પ્રાચીન લોકો પણ સમજતા હતા કે વ્યક્તિ આરામ વિના કામ કરી શકતો નથી. મૂસાની આજ્ઞા જણાવે છે કે અઠવાડિયાનો સાતમો દિવસ આરામ કરવા માટે સમર્પિત હોવો જોઈએ: “તે દિવસે તમારે કોઈ કામ કરવું નહિ, ન તો તું, ન તારો પુત્ર, ન તારી પુત્રી, ન તારો નોકર, ન તારી દાસી, ન તારો બળદ, ન તારો ગધેડો, કે તારું પશુધન કે તારા દરવાજાની અંદર રહેનાર અજાણી વ્યક્તિ.” સેબથ ડે ઉપરાંત, યહૂદીઓ પાસે સેબથ વર્ષ પણ હતું (દર સાતમી અને 50-વર્ષની વર્ષગાંઠ). આ સમયે, મોટી સજાની પીડા હેઠળ દેવા માફ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

મૂડીવાદના ઉદભવ દરમિયાન, કામકાજનો દિવસ 15, 16, 17 કે તેથી વધુ કલાકનો હતો. આજે આપણા ખેડૂતો એટલી જ મહેનત કરે છે.

કામના કલાકોમાં "ગેરવાજબી" વધારાની ઇચ્છા એ ખોટી માન્યતાને કારણે થાય છે કે નફો કામકાજના દિવસની લંબાઈ પર આધાર રાખે છે. એમાં કોઈ શંકા નથી કે વ્યક્તિ તેના શરીરને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના દિવસના અમુક ચોક્કસ કલાકો માટે જ કામ કરી શકે છે અને કરવું જોઈએ. એવું માનવામાં આવે છે કે દિવસ દરમિયાન વ્યક્તિએ 8 કલાક કામ કરવું જોઈએ, 8 કલાક ઊંઘવું જોઈએ અને 8 કલાક આરામ કરવો જોઈએ. જો આ મર્યાદાઓ ઓળંગાઈ જાય, તો વ્યક્તિ જીવનનો સમયગાળો ટૂંકાવી દે છે જે દરમિયાન તે કામ કરી શકશે, અને અકાળ મૃત્યુનો શિકાર બનશે. અતિશય શારીરિક તાણ ફેફસાના પેશીઓના વિસ્તરણનું કારણ બને છે, મોટી નસો નીચે દબાય છે, હૃદયમાં ઓછું લોહી વહે છે, બ્લડ પ્રેશર વધે છે, ધબકારા વધે છે, યકૃત અને બરોળની વિકૃતિઓ થાય છે. ધડ આગળ વાળીને લાંબા સમય સુધી બેસવાની સ્થિતિ છાતીમાં રુધિરાભિસરણ વિકૃતિઓ, પેટની પોલાણ, શ્વાસ લેવામાં તકલીફ, અયોગ્ય પાચન, હરસ, ખેંચાણ, પેટમાં દુખાવો વગેરે તરફ દોરી જાય છે, કામ દરમિયાન સતત ઊભા રહેવું ઓછું નુકસાનકારક નથી.

આમ, "આર્થિક માણસ" ની વર્તણૂક માત્ર કુદરતી દ્વારા જ નહીં, પણ સામાજિક પરિસ્થિતિઓ દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે, અને પરિણામે, માત્ર સામાજિક કાયદાઓ દ્વારા જ નહીં, પણ જીવવિજ્ઞાનના કાયદા, બ્રહ્માંડ અને કુદરતી કાયદાઓની સમગ્ર સિસ્ટમ દ્વારા પણ નક્કી કરવામાં આવે છે. વિજ્ઞાન આર્થિક કાયદાઓ વચ્ચેનો તફાવત એ છે કે ભૂતપૂર્વ લોકો લોકોની પ્રવૃત્તિઓ દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરે છે, જે ચેતના દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, સામાન્ય રીતે સરેરાશ વલણો તરીકે દેખાય છે અને (તેમાંના મોટાભાગના) ઐતિહાસિક રીતે ક્ષણિક સ્વભાવના હોય છે.

પરિચય

ઉત્પાદન સામાજિક આર્થિક મૂડીવાદ

કોઈપણ ચોક્કસ સમાજના આધારે, એટલે કે, એક સામાજિક જીવ, આર્થિક અને ઉત્પાદન સંબંધોની ચોક્કસ સિસ્ટમ છે. સંબંધોની આ પ્રણાલી, જે આપેલ સમાજનું આર્થિક માળખું બનાવે છે, તેમાં અસ્તિત્વમાં રહેલા અન્ય તમામ સામાજિક સંબંધોને નિર્ધારિત કરે છે, સમાજના ઐતિહાસિક પ્રકારને નિર્ધારિત કરે છે, એટલે કે, તે એક અથવા બીજા સામાજિક-આર્થિક રચના સાથે સંબંધિત છે. તેથી, ઔદ્યોગિક સંબંધોના વિકાસ અને સમાજના આર્થિક માળખા પર તેમની અસરનું વિશ્લેષણ સામાજિક વિજ્ઞાનમાં ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ફક્ત આવા વિશ્લેષણ જ આપેલ સામાજિક જીવતંત્ર, તેના ભૂતકાળ, વર્તમાન અને ભવિષ્યને સમજવા અને તેના વિકાસની પેટર્નને જાહેર કરવાની ચાવી પ્રદાન કરી શકે છે.

કાર્યની સુસંગતતા શંકાની બહાર છે, કારણ કે ઉત્પાદન સંબંધો અને ઉત્પાદક દળોના વિકાસના નિયમોનું જ્ઞાન અને સાચો ઉપયોગ, તેમજ તેમની વચ્ચેના સંબંધો, આર્થિક વિકાસના સંચાલન માટે મૂળભૂત પૂર્વશરત બનાવે છે. તેમનું મહત્વ દરરોજ શાબ્દિક રીતે વધી રહ્યું છે, કારણ કે આર્થિક એકીકરણના સંબંધમાં સ્કેલ વિસ્તરી રહ્યો છે અને આર્થિક પ્રક્રિયાઓની ગતિશીલતા વધી રહી છે.

કાર્યનો હેતુ ઔદ્યોગિક સંબંધોના વિકાસની પદ્ધતિ અને ગતિશીલતા તેમજ સમાજના આર્થિક જીવન પર તેમની અસરનું વિશ્લેષણ કરવાનો છે. ધ્યેયના આધારે, નીચેના કાર્યો ઓળખવામાં આવ્યા હતા:

ઉત્પાદન સંબંધો અને ઉત્પાદક દળો જેવી આર્થિક શ્રેણીઓનો અભ્યાસ કરો

તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરો

પાંચ સામાજિક-આર્થિક રચનાઓના ઉદાહરણનો ઉપયોગ કરીને ઔદ્યોગિક સંબંધોના ઉત્ક્રાંતિનું વિશ્લેષણ કરો

ઉત્પાદન સંબંધો અને ઉત્પાદક દળોની ગતિશીલતાનું વિશ્લેષણ કરો

આધુનિક રશિયામાં આર્થિક સંબંધોની સ્થિતિનો વિચાર કરો

ઉત્પાદક દળો અને ઔદ્યોગિક સંબંધોના વર્તમાન સ્તર વચ્ચેની વિસંગતતા સાથે સંકળાયેલ માળખાકીય કટોકટીને દૂર કરવાના પગલાં નક્કી કરો.

સંશોધનનો હેતુ આર્થિક વ્યવસ્થા છે.

કોર્સ વર્કનો વિષય ઉત્પાદન દળો સાથેના તેમના સંબંધોમાં ઉત્પાદન સંબંધો છે.

કોર્સ વર્ક લખતી વખતે, સંશોધન વિષય પરના સાહિત્યનો તેમજ સામયિકોનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો. ખાસ કરીને નોંધનીય પુસ્તકો જેમ કે વી. આઇકોર્ન દ્વારા “ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદનના સંબંધોની ડાયાલેક્ટિક્સ” અને કે. માર્ક્સ દ્વારા “કેપિટલ”.

સમસ્યાઓના નિરાકરણ માટે આ કાર્યમાં વપરાતી પદ્ધતિઓમાં વર્ણન, પ્રણાલીગત અને તુલનાત્મક વિશ્લેષણ, આંકડાકીય માહિતીની સરખામણી અને પ્રસ્તુતિ તેમજ કારણ-અને-અસર સંબંધોનું વિશ્લેષણ અને ઐતિહાસિક પદ્ધતિ છે.

ઔદ્યોગિક સંબંધો અને આર્થિક વ્યવસ્થા

ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ

કોઈપણ આર્થિક વ્યવસ્થા ઉત્પાદન વિના અસ્તિત્વમાં નથી. તે આર્થિક પ્રક્રિયાના તમામ થ્રેડોમાં પ્રવેશ કરે છે અને માનવ જીવનની કુદરતી સ્થિતિ છે, જે તેનો ભૌતિક આધાર બનાવે છે. તે ઉત્પાદન માટે છે કે માનવતા તેના વિકાસની ઋણી છે.

ઉત્પાદન એ સમાજના અસ્તિત્વ અને વિકાસ માટે જરૂરી ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ અને સેવાઓ બનાવવા માટે પ્રકૃતિના પદાર્થ પર માનવ પ્રભાવની પ્રક્રિયા છે.

ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં, સૌ પ્રથમ, ભૌતિક ઉત્પાદનનો સમાવેશ થાય છે, કારણ કે ભૌતિક પરિસ્થિતિઓ અને જીવનના માધ્યમોના ઉત્પાદન અને પ્રજનન વિના, માનવ જીવન પોતે જ અશક્ય છે. તેમાં આધ્યાત્મિક ઉત્પાદન, સામાજિક વ્યક્તિઓ તરીકે લોકોનું ઉત્પાદન અને "સંચારનું ખૂબ જ સ્વરૂપ" માર્ક્સ કે. કેપિટલનું ઉત્પાદન પણ સામેલ છે. રાજકીય અર્થતંત્રની ટીકા. 2 વોલ્યુમમાં. - એમ.: પોલિટિકલ પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1983., એટલે કે લોકો વચ્ચે ચોક્કસ પ્રકારનું સામાજિક જોડાણ. આ અભિગમ આપણને સામાજિક જીવનનું ઉત્પાદન, માનવ પ્રવૃત્તિની કાર્બનિક અખંડિતતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે ધ્યાનમાં લેવાની મંજૂરી આપે છે.

ઉત્પાદનમાં બે એકબીજા સાથે જોડાયેલી બાજુઓ છે. એક તરફ, આ લોકોનો પ્રકૃતિ સાથેનો સંબંધ છે, જેમાં લોકો તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે પ્રકૃતિના પદાર્થમાં ફેરફાર કરે છે. પ્રકૃતિ પર માણસનું વર્ચસ્વ ઉત્પાદક દળોના વિકાસના સ્તર અને સૌથી ઉપર, ઉત્પાદનના માધ્યમો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. આ ઉત્પાદનની સામગ્રીની સામગ્રી, તેની તકનીકી બાજુને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

બીજી બાજુ, તેમાં ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં લોકોના એકબીજા સાથેના સંબંધો અથવા ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં લોકોના સંબંધોનો સમાવેશ થાય છે. આ લોકોના ઉત્પાદન સંબંધો સિવાય બીજું કંઈ નથી, જેનું કેન્દ્ર સ્થાન મિલકત સંબંધો દ્વારા કબજે કરવામાં આવ્યું છે. આ સામાજિક બાજુ છે, ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિ. તે તેમના સંબંધોમાં વ્યક્તિઓનું ઉત્પાદન અને પ્રજનન છે, જે બદલામાં, તેમના જીવનની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક પરિસ્થિતિઓના લોકો દ્વારા સર્જનથી અવિભાજ્ય છે, અને જ્યારે સમગ્ર સમાજના સંબંધમાં ગણવામાં આવે છે ત્યારે ઉત્પાદનની મુખ્ય સામગ્રી બનાવે છે. . બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઉત્પાદન મુખ્યત્વે સામાજિક છે કારણ કે તેનું અંતિમ ઉત્પાદન હંમેશા સમાજ છે.

સામાજિક ઉત્પાદનની રચનાના ઘટકોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના વિશ્લેષણના ભાગ રૂપે, નીચેની બાબતોની નોંધ લેવી જરૂરી છે. અલબત્ત, ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિનો આધાર વ્યક્તિઓની સંયુક્ત શ્રમ છે, જેના આધારે અને માળખામાં સામાજિક સંચાર અને જીવન પ્રવૃત્તિના સભાનતા અને સામૂહિક સ્વરૂપો ઉદ્ભવે છે અને વિકસિત થાય છે. આ ઉપરાંત, જેમ જેમ વ્યક્તિ તૈયાર ઉત્પાદનોના વિનિયોગમાંથી શ્રમ તરફ આગળ વધે છે, તેમ માનવ ચેતનાની રચના અને સભાન પ્રવૃત્તિની ખૂબ જ મિકેનિઝમ્સ થઈ. આમ, ચેતનાનું ઉત્પાદન તેમના જીવનની પરિસ્થિતિઓ અને સંજોગોના લોકો દ્વારા ઉત્પાદનની વાસ્તવિક પ્રક્રિયામાં સીધા જ શામેલ છે. આ ઉપરાંત, સામાજિક ઉત્પાદનની રચનાની રચના અને વિકાસ માટેનો ઉદ્દેશ્ય આધાર શ્રમનું વિભાજન છે. સામાજિક ઉત્પાદન એ વિવિધ ઉદ્યોગો અને ઉત્પાદનનું સંયોજન છે જે મજૂરના સામાન્ય અને ખાનગી વિભાજનના પરિણામે ઉદ્ભવ્યું છે. શ્રમના સામાજિક વિભાજન સાથે, વિવિધ પ્રકારના ચોક્કસ શ્રમને પ્રવૃત્તિના સ્વતંત્ર ક્ષેત્રમાં અલગ કરવાની પ્રક્રિયા થાય છે, જેમાં ઉત્પાદકો ચોક્કસ ઉદ્યોગો અને ઉત્પાદનના પ્રકારોમાં ઉત્પાદનોના ઉત્પાદનમાં નિષ્ણાત હોય છે અને શ્રમના પરિણામોના વિનિમય દ્વારા એકબીજા સાથે જોડાયેલા હોય છે. પ્રવૃત્તિ

સામાજિક ઉત્પાદનની શ્રેણી લોકોના જીવનની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાઓની એકતા અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને ધ્યાનમાં રાખીને, સામાજિક જીવનના મૂળ આધારની અખંડિતતાનો ખ્યાલ આપે છે. આ એકતાનો પાયો એ તેમના અસ્તિત્વની પરિસ્થિતિઓના ઉત્પાદન અને પ્રજનનમાં લોકોની પ્રવૃત્તિ છે, અને ઉત્પાદનની સામાજિક પ્રકૃતિનો માપદંડ એ એક સામાજિક અસ્તિત્વ તરીકે માણસનો વિકાસ છે.

સામાજિક ઉત્પાદનની વિભાવના, સામાજિક જીવનની વ્યવહારિક પ્રકૃતિ, માણસની ઉદ્દેશ્ય-સક્રિય પ્રકૃતિ, તેમજ લોકોની સામાજિક પ્રવૃત્તિઓની સર્વગ્રાહી પ્રકૃતિ વિશેના વિચારોના સમૂહ તરીકે, એક મૂળભૂત સિદ્ધાંતનું મહત્વ પ્રાપ્ત કરે છે જે સમગ્ર ઐતિહાસિક બાબતોને ધ્યાનમાં લે છે. એક સંપૂર્ણ તરીકે પ્રક્રિયા, જ્યાં તમામ ક્ષણો અને પરિબળો એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે.