લોકોના જથ્થામાંથી ગુણવત્તાના ઉદાહરણોમાં સંક્રમણ. ગુણવત્તા અને જથ્થો

માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક ફેરફારોના પરસ્પર સંક્રમણનો કાયદો વિકાસ કેવી રીતે આગળ વધે છે તે પ્રશ્નનો જવાબ આપે છે. તે પરિવર્તનની પદ્ધતિને દર્શાવે છે અને બતાવે છે કે આ ફેરફારો કયા સ્વરૂપમાં થાય છે. આ કાયદા અનુસાર, એક ગુણાત્મક અવસ્થામાંથી તેની જન્મજાત જથ્થાત્મક લાક્ષણિકતાઓ સાથે બીજી ગુણાત્મક સ્થિતિમાં નવી જથ્થાત્મક લાક્ષણિકતાઓ સાથે સંક્રમણના પરિણામે વિકાસ થાય છે. આ કાયદાની સામગ્રીને જાહેર કરતા પહેલા, ચાલો "ગુણવત્તા" ની વિભાવનાને ધ્યાનમાં લઈએ; "જથ્થા" અને "માપ". ગુણવત્તા, જથ્થા, માપ અને લીપ એ મુખ્ય શ્રેણીઓ છે જે આ કાયદાની વ્યાખ્યામાં સમાવિષ્ટ છે.

ગુણવત્તા એ બાહ્ય અને આંતરિક નિશ્ચિતતા છે, જે ઑબ્જેક્ટની લાક્ષણિકતાઓની એક સિસ્ટમ છે, જે ગુમાવે છે કે કઈ વસ્તુઓ તેઓ જે છે તે બનવાનું બંધ કરે છે.

જથ્થા એ સંખ્યા અને તીવ્રતાની ક્ષણોની એકતા છે. ઑબ્જેક્ટની જથ્થાત્મક નિશ્ચિતતા શોધવા માટે, માપન માટે પ્રમાણભૂત અથવા પ્રારંભિક મૂલ્ય તરીકે લેવામાં આવતા અન્ય કોઈ ઑબ્જેક્ટના સજાતીય ગુણધર્મો સાથે તેના ગુણધર્મોની તુલના કરવી જરૂરી છે.

માપ એ મિલકત મૂલ્યોની ચોક્કસ જથ્થાત્મક શ્રેણી છે જેમાં આપેલ ગુણવત્તા અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. તે. ટર્નિંગ પોઈન્ટ, જેમાંથી વધુ માત્રાત્મક ફેરફારો મૂળભૂત ગુણાત્મક ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે, તેને માપની સીમાઓ કહેવામાં આવે છે. માપની સીમાઓમાં હંમેશા ચોક્કસ, નિશ્ચિત મૂલ્યો હોતા નથી. માપને ચોક્કસ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે જો ગુણવત્તામાં ફેરફાર એક અથવા બે વ્યાખ્યાયિત પરિમાણો પર આધાર રાખે છે, જેમ કે અકાર્બનિક પ્રકૃતિની ઘણી ઘટનાઓમાં થાય છે. પરંતુ માપ મોબાઈલ અને પરિવર્તનક્ષમ હોઈ શકે છે જો ગુણવત્તામાં ફેરફાર મોટી સંખ્યામાં પરિમાણો પર આધાર રાખે છે, જેમ કે જીવવિજ્ઞાન અને સામાજિક ઘટનામાં છે.

જથ્થા અને ગુણવત્તા એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે અને આ સંબંધ વિરોધીઓની એકતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે (જથ્થા સતત બદલાતી રહે છે, ગુણવત્તા પ્રમાણમાં સ્થિર હોય છે, જથ્થાત્મક ફેરફારો ચોક્કસ મર્યાદા સુધી પહોંચે અને માપની સીમાઓથી આગળ ન જાય ત્યાં સુધી યથાવત રહે છે. સીમાઓની બહાર જથ્થાત્મક ફેરફારોનું પ્રસ્થાન માપન ગુણવત્તામાં ફેરફારનું કારણ બને છે, પરંતુ નવી ગુણવત્તાના આગમન સાથે, માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓ પણ બદલાય છે, એક નવી જથ્થાત્મક નિશ્ચિતતા દેખાય છે).

વસ્તુઓ તેમની ગુણવત્તા બદલી શકે છે:

1) પર્યાવરણ સાથે ઑબ્જેક્ટની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે પદાર્થ, ઊર્જા અને માહિતીના જથ્થાત્મક ઉમેરો અથવા ઘટાડો દ્વારા;

2) આપેલ માળખામાં દ્રવ્ય અને ઊર્જાનું પુનઃવિતરણ કરીને (રંગસૂત્રની અંદરના પરિવર્તનો જે રંગસૂત્રના ભાગોને ખસેડવાથી થાય છે);

એચ) રચનાના ઓછામાં ઓછા એક ઘટકોને ગુણાત્મક રીતે અલગ તત્વ સાથે બદલીને;

4) ઓછામાં ઓછા એક ઘટકોની ગુણવત્તા બદલીને જે વિષયની આપેલ રચના બનાવે છે;

5) ઑબ્જેક્ટના જીવનકાળમાં વધારો અથવા ઘટાડો અથવા ઘણી ઘટનાઓની શક્તિમાં ફેરફારને કારણે, જેના કારણે અસંભવિત ઘટનાઓ અત્યંત સંભવિત ઘટનાઓમાં ફેરવાય છે અને તેનાથી વિપરીત.

જૂની ગુણવત્તામાંથી નવી ગુણવત્તામાં સંક્રમણ હંમેશા લીપ સાથે સંકળાયેલું છે.

કૂદકો એ ગુણાત્મક સ્થિતિમાં આમૂલ પરિવર્તનનો સમયગાળો અથવા તબક્કો છે, જ્યારે નવી પરિસ્થિતિઓ અને આંતરિક જોડાણો તેમની સંસ્થાના જૂના સ્વરૂપ સાથે અસંગત બને છે અને બાદમાં ભંગાણમાંથી પસાર થાય છે. લીપ દરમિયાન, આંતરિક જોડાણોનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવે છે, જૂના જોડાણો તૂટી જાય છે અને નવા સ્થાપિત થાય છે.

હોર્સ રેસિંગ આમાં વહેંચાયેલું છે:

1) યાંત્રિક, ભૌતિક, રાસાયણિક, જૈવિક, સામાજિક

(દ્રવ્યની ગતિના સ્વરૂપો પર આધારિત);

2) ઝડપી અને ધીમું (પ્રવાહ સમયના આધારે);

3) સિંગલ અને જટિલ (તેમના સ્કેલ પર આધારિત);

4) સ્વદેશી અને બિન-સ્વદેશી (પરિવર્તનની પ્રકૃતિ પર આધારિત);

5) પ્રગતિશીલ, પ્રતિક્રિયાશીલ, સિંગલ-લેવલ (તેમની ભૂમિકા પર આધારિત);

આ કાયદાના આધ્યાત્મિક અર્થઘટનમાં માત્રાત્મક અથવા ગુણાત્મક ફેરફારોના નિરપેક્ષતાનો સમાવેશ થાય છે.

· ડાયાલેક્ટિક્સના નિયમોનો ખ્યાલ

· એકતાનો કાયદો અને વિરોધીઓના સંઘર્ષ

· ગુણવત્તાના જથ્થાના સંક્રમણનો કાયદો ભાગ 1

· ગુણવત્તાના ભાગ 2 માં જથ્થાના રૂપાંતરનો કાયદો

· નકારનો કાયદો ભાગ 1

· નકારનો કાયદો ભાગ 2

જથ્થાત્મક ફેરફારોના ગુણાત્મકમાં પરસ્પર સંક્રમણનો કાયદો વિચારવાની પદ્ધતિને દર્શાવે છે, જે દર્શાવે છે કે કેવી રીતે માત્રાત્મક ફેરફારો દ્વારા, એક ગુણવત્તામાંથી બીજી ગુણવત્તામાં, એક પદાર્થથી બીજામાં સંક્રમણ થાય છે.

સંક્રમણના વિષયના કાયદાએ જથ્થા, ગુણવત્તા, માપ જેવી શ્રેણીઓ દ્વારા નવાથી જૂના સુધીના માર્ગો જાહેર કર્યા છે.

ગુણવત્તા એ ગુણધર્મોનો સમૂહ છે, લાક્ષણિકતાઓ કે જે વસ્તુ, ઘટના સાથે સંબંધિત છે અને તેમને અન્ય વસ્તુઓથી અલગ પાડે છે.

હેગલે ગુણવત્તાને અસ્તિત્વના ગુણધર્મો સમાન વસ્તુની આંતરિક નિશ્ચિતતા તરીકે દર્શાવી હતી.

ગુણવત્તા એ છે જે વસ્તુને બરાબર આ વસ્તુ બનાવે છે, અને બીજી નહીં, વસ્તુને આ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે, અને બીજી નહીં. ગુણવત્તા ઉદ્દેશ્ય છે, એટલે કે, તે વસ્તુમાં જ સહજ છે અને આપણાથી સ્વતંત્ર રીતે અસ્તિત્વમાં છે. એક વસ્તુ, ગુણવત્તાની ઘટના, તેના અસ્તિત્વની સીમાઓ ધરાવે છે જેનાથી આગળ તે બીજી વસ્તુ બની જાય છે, આનો અર્થ એ છે કે વસ્તુની ગુણવત્તા તેની અંતિમતા સાથે સમાન છે. વસ્તુની ગુણવત્તા તેના ગુણધર્મમાં પ્રગટ થાય છે.

ગુણધર્મ એ ઇન્દ્રિયોની મદદથી નોંધાયેલી વસ્તુની વિશેષતાઓ, વિશેષતાઓ, વિશેષતાઓ છે.

પ્રોપર્ટીઝ એક તરફ વસ્તુનું લક્ષણ આપે છે, જ્યારે ગુણવત્તા વસ્તુ વિશે ખ્યાલ આપે છે. સામાન્ય રીતે (અસ્થિરતા, પ્રવાહીતા, પીળો પ્રકાશ એ સોનાના ચિહ્નો છે, પરંતુ વ્યક્તિગત રીતે લેવામાં આવે છે તે તેના ગુણધર્મો છે, સાથે મળીને તે તેની ગુણવત્તા નક્કી કરે છે).

જથ્થો તેની અભિવ્યક્તિ કદ, સંખ્યા, વોલ્યુમમાં શોધે છે.

તેનો અર્થ શું છે કે જથ્થો એ વસ્તુની નિશ્ચિતતા છે અને તે અસ્તિત્વની મિલકત પ્રત્યે ઉદાસીન છે?

આનો અર્થ એ છે કે આપેલ ગુણવત્તાની માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓ વસ્તુના અસ્તિત્વને બદલ્યા વિના ચોક્કસ મર્યાદામાં બદલાઈ ગઈ છે.

એકતા, જથ્થા અને ગુણવત્તાને વિશ્વનું માપ કહેવામાં આવે છે. શાંતિનું માપ એ અંતરાલ છે જેમાં મર્યાદિત ફેરફારો ગુણવત્તામાં ફેરફાર તરફ દોરી જતા નથી.

વિવિધ પદાર્થોનું માપ અલગ છે.

માપ ઉપરાંત, જૂના ગુણો નવા ગુણોને માર્ગ આપે છે. વર્તમાનનું નવીકરણ થાય છે, જે દ્વિભાષી વિકાસનો સાર છે. હેગેલે એક માપથી બીજા માપમાં સંક્રમણને માપના નોડલ બિંદુઓ કહે છે.

લીપ એ એક ગુણવત્તામાંથી બીજી ગુણવત્તામાં સંક્રમણનું એક સ્વરૂપ છે.

લીપ એ સૌથી મોટો સમયગાળો છે. સઘન વિકાસ, જૂની ગુણવત્તાના નવામાં પરિવર્તનનો સમયગાળો.

તે વિકાસના સમગ્ર અગાઉના અભ્યાસક્રમ દ્વારા તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું અને એક ગુણવત્તાના બીજામાં રૂપાંતરનું કુદરતી સ્વરૂપ રજૂ કરે છે.

જમ્પ ફોર્મ્સ:

1. સ્વરૂપ ………….. એક ગુણવત્તાનું બીજામાં પ્રમાણમાં ઝડપી પરિવર્તન.

2. એક ગુણવત્તામાંથી બીજી ગુણવત્તામાં ક્રમિક સંક્રમણનું સ્વરૂપ. જ્યારે ગુણવત્તા તરત જ બદલાતી નથી, પરંતુ અલગ રેખાઓમાં (કુદરતી પરિસ્થિતિઓમાં યુરેનસનો સડો).

3. નકારના નકારનો નિયમ વિકાસમાં ચળવળ અને સાતત્યની દિશા દર્શાવે છે.

4. કાયદાની અસર તમને પ્રશ્નોના જવાબ આપવા દે છે:

5. 1. શું પહેલા અસ્તિત્વમાં હતું અને શું ઉદભવ્યું તે વચ્ચે કોઈ જોડાણ છે.

6. 2.આ જોડાણો શું છે, શું વિશ્વમાં અનંત સંખ્યામાં ફેરફારોની કોઈ દિશા છે.

7. નકારના નકારનો કાયદો વર્તમાન અને ભવિષ્ય વચ્ચે આવશ્યક, જરૂરી જોડાણો અને વિચલનો વ્યક્ત કરે છે.

9. ડાયાલેક્ટિકલ નેગેશન અને મેટાફિઝિકલ નેગેશન.

10. આધ્યાત્મિક અસ્વીકાર - સાદા વિનાશ તરીકે અસ્વીકાર.

11. તેમની કૃતિ "પ્રકૃતિની ડાયાલેક્ટિક્સ" માં નકારાત્મકતાના નકારના આ નિયમને ઉજાગર કરતા એંગલ્સે લખ્યું: "આધિભૌતિક નકાર એ એક અવાજ છે," ...., નિરર્થક નકાર, એવો નકાર કે જેમાં વિકાસ થઈ શકતો નથી .... ... (જવના દાણાને ફેલાવો, કેટરપિલરનો ભૂકો કરો).

12. ડાયાલેક્ટિકલ નકાર એ "નગ્ન, અદ્રશ્ય નકાર નથી, પરંતુ નવા અને જૂના વચ્ચેના જોડાણની ક્ષણ તરીકે, દરેક હકારાત્મકની સામગ્રી સાથે વિકાસની સ્થિતિ અને ક્ષણ તરીકે નકાર છે."

13. ડાયાલેક્ટિક્સમાં, નકારવા માટે, એંગલ્સે કહ્યું, "માત્ર ના કહેવું, અથવા અસ્તિત્વમાં નથી એવી વસ્તુ જાહેર કરવી એ નથી..."

14. ડાયાલેક્ટિકલ પ્રકારનો નકાર એ નકારાત્મકનો પ્રકાર છે જેમાં પ્રાપ્ત થાય છે. તેનો વિકાસ..."

15. તેથી, દ્વંદ્વાત્મક નકારમાં બે આવશ્યક લક્ષણો છે:

16. 1.તે વિકાસની સ્થિતિ અને ક્ષણ છે;

17. 2.તે નવા અને જૂના વચ્ચેના જોડાણની ક્ષણ છે.

18. વિકાસની શરત અને ક્ષણ તરીકે અસ્વીકારનો અર્થ એ છે કે માત્ર તે જ નકારાત્મકતા જે કેટલાક નવા, ઉચ્ચ અને વધુ સંપૂર્ણ સ્વરૂપોના ઉદભવ માટે પૂર્વશરત તરીકે સેવા આપે છે તે "સકારાત્મક નકારાત્મકતા" છે.

19. અસ્વીકાર, નવા અને જૂના વચ્ચેના જોડાણની ક્ષણ તરીકે, એનો અર્થ એ છે કે નવું, જૂના, પાછલાના નકાર તરીકે, "રણ" પાછળ છોડતું નથી, માત્ર તેનો નાશ કરતું નથી, પરંતુ, જેમ તે હતું, "તેને ઘટાડવું".

20. સબલેશનનો અર્થ એ છે કે જે આગળ આવે છે તે ભૂંસી નાખવામાં આવે છે અને સાચવવામાં આવે છે. તે બેવડા અર્થમાં ચાલુ રહે છે. પ્રથમ, અગાઉના વિકાસ વિના નવા સ્વરૂપોના વિકાસ માટે કોઈ આધાર રહેશે નહીં. બીજું, વિકાસના પાછલા તબક્કામાંથી સચવાયેલી દરેક વસ્તુ રૂપાંતરિત સ્વરૂપમાં અસ્તિત્વના આગલા તબક્કામાં જાય છે (માનવ ગર્ભ, દૂર કરેલા સ્વરૂપમાં તેનો વિકાસ કોષમાંથી માનવ બાળક સુધી જીવંત પદાર્થોના વિકાસના તમામ સ્તરોમાંથી પસાર થાય છે. );

21. નકારના નકારના કાયદાની ક્રિયાને કારણે, વિકાસનો આકાર રેખાનો નહીં, પરંતુ વર્તુળનો હોય છે, જે અંતિમ સિદ્ધાંત પ્રારંભિક સિદ્ધાંત સાથે મેળ ખાતો નથી, પરંતુ કારણ કે આ સંયોગ ઉચ્ચ ધોરણે થતો હોવાથી, વિકાસ સર્પાકારનું સ્વરૂપ લે છે.

22. વિકાસ એ દ્વિભાષી નકારાત્મકતાઓનો ધ્યેય છે, જેમાંથી દરેક માત્ર અગાઉની લિંક્સને અનુરૂપ નથી, પણ તેમાં રહેલા સકારાત્મકતાને પણ સાચવે છે. સર્વોચ્ચ સ્તરે સમગ્ર વિકાસમાં વધુ ને વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી સંપત્તિ.

23. વિકાસ એ નવા, ઉચ્ચ સ્વરૂપોનો ઉદભવ છે જે વધુ વિકાસ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે તેથી વિકાસનો સામાન્ય કુદરતી વલણ - સરળથી જટિલ, નીચલાથી ઉચ્ચ, એટલે કે. પ્રગતિશીલ, ઉપરના વિકાસના વલણો.

24. અપરિવર્તનશીલતા એ નકારાત્મકતાના નકારના કાયદાની પ્રક્રિયાની લાક્ષણિકતા છે.

25. નકારના નકારનો કાયદો કનેક્શનને કન્ડીશનીંગ કરવાની ક્રિયા દર્શાવે છે, નકાર અને નેગેટર વચ્ચેનો નિર્ધાર, જેના પરિણામે નકારની ડાયાલેક્ટિક્સ વિકાસની શરત તરીકે કાર્ય કરે છે, વિકાસના તબક્કા પહેલાની દરેક હકારાત્મક બાબતોને પકડી રાખે છે અને સાચવે છે. .

જ્ઞાનના સિદ્ધાંતમાં મુખ્ય સમસ્યાઓ

વાસ્તવિકતાના પ્રતિબિંબ તરીકે સમજશક્તિ.

ફિલસૂફીના મુખ્ય પ્રશ્નની બીજી બાજુ એ છે કે શું જગત જાણીતું છે?

ડાયાલેક્ટિકલ ભૌતિકવાદ, માણસ દ્વારા પ્રાપ્ત અનુભવ પર આધારિત.

વિજ્ઞાનની જીત પર, તે માને છે કે વિશ્વ જાણીતું છે. માનવ મન વિશ્વનો વિચાર રચવામાં સક્ષમ છે. દ્વંદ્વાત્મક ભૌતિકવાદના દૃષ્ટિકોણથી, જ્ઞાન એ વ્યક્તિના માથામાં બાહ્ય પદાર્થોનું પ્રતિબિંબ છે, આવા મંતવ્યોની મર્યાદાઓ એ હકીકતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે કે:

1.તેઓ ચેતનાની પ્રક્રિયામાં ડાયાલેક્ટિક્સ લાગુ કરવામાં નિષ્ફળ ગયા.

2. માનવ ચેતનામાં વસ્તુઓ અને ઘટનાઓની નિષ્ક્રિય છાપ તરીકે પ્રતિબિંબને ધ્યાનમાં લો.

3.જ્ઞાન વિષયની અગમ્ય પ્રવૃત્તિ.

4. આપણે જ્ઞાનના અભ્યાસનો દરજ્જો સમજી શકતા નથી.

ચેતનાના ડાયાલેક્ટિકલ-ભૌતિક બિંદુમાં, અભ્યાસ આ રીતે દેખાય છે:

1. પ્રક્રિયા સમજશક્તિનો આધાર, અને પ્રારંભિક

2. સત્યના માપદંડ તરીકે.

પ્રેક્ટિસ એ પ્રકૃતિ અને સમાજના પરિવર્તન માટે લોકોની સક્રિય પ્રવૃત્તિ છે.

પ્રેક્ટિસના પ્રકાર:

1. સામગ્રી ઉત્પાદન;

2.સામાજિક રીતે પરિવર્તનકારી પ્રવૃત્તિઓ;

3.વૈજ્ઞાનિક. વિખેરવું

પ્રેક્ટિસ ભૂતપૂર્વ છે. બિંદુ અને જ્ઞાનનો આધાર, કારણ કે

1. મૂડીવાદી ઉત્પાદનના વિકાસના પ્રભાવ હેઠળ અભ્યાસના આધારે જ્ઞાન પોતે જ ઉદ્ભવે છે. આધુનિક યુગમાં વિજ્ઞાનનો ઝડપી વિકાસ થઈ રહ્યો છે.

2. અભ્યાસ જ્ઞાન માટે અમુક લક્ષ્યો નક્કી કરે છે, આ જ્ઞાનને આગળ ધપાવે છે.

3. પ્રેક્ટિસ જ્ઞાનને ચોક્કસ સાધનો અને સાધનોથી સજ્જ કરે છે (આધુનિક તકનીકો વિના અવકાશ સંશોધન અશક્ય છે)

અભ્યાસ એ જ્ઞાનનું લક્ષ્ય છે. વ્યક્તિ તેના વ્યવહારિક જીવનમાં જ્ઞાનના પરિણામોનો ઉપયોગ કરવા માટે વિશ્વ વિશે શીખે છે. પ્રવૃત્તિઓ

જ્ઞાનનો પદાર્થ શું છે?

ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદના દૃષ્ટિકોણથી, જ્ઞાનનો પદાર્થ એ ગંધનો સંપૂર્ણ વિચાર છે ………………………………………

ઉદ્દેશ્ય આદર્શવાદના દૃષ્ટિકોણથી - માનવ સંવેદના.

દ્વંદ્વાત્મક ભૌતિકવાદના દૃષ્ટિકોણથી - સમગ્ર પ્રકૃતિ, આસપાસની દુનિયા, માનવ સમાજ અને માણસ પોતે.

જ્ઞાનનો વિષય શું છે?

જ્ઞાનનો વિષય, એટલે કે. તેનો વાહક માનવ સમાજ છે. દ્વિભાષી ભૌતિકવાદી કહેવાતા જ્ઞાનમાં જ્ઞાનની સામાજિક પ્રકૃતિની ઓળખ એ સૌથી મહત્વપૂર્ણ લક્ષણ છે.

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાનું ડાયાલેક્ટિકલ પાત્ર

સમજશક્તિ પ્રક્રિયાની ડાયાલેક્ટિકલ પ્રકૃતિ.

દ્વંદ્વાત્મક ભૌતિકવાદના દૃષ્ટિકોણથી, જ્ઞાન એ અજ્ઞાનમાંથી જ્ઞાન તરફ, અપૂર્ણ અને અસ્થિર જ્ઞાનથી વધુ સચોટ અને વધુ સંપૂર્ણ જ્ઞાન તરફ વિચારની ગતિની અવિરત પ્રક્રિયા છે.

જ્ઞાનનો વિકાસ જીવંત ચેતનાથી અમૂર્ત વિચાર સુધી થાય છે, તેમાંથી વ્યવહારમાં સત્યની અનુભૂતિની પ્રક્રિયાનો આ દ્વિભાષી માર્ગ છે.

આધુનિક સમયની ફિલસૂફીએ સમજશક્તિની પ્રક્રિયા પર ખૂબ ધ્યાન આપ્યું છે. જ્ઞાનના સિદ્ધાંતમાં બે દિશાઓ છે: સંવેદનાવાદ અને બુદ્ધિવાદ.

રૅશનાલિસ્ટોએ... વિચાર, સમજશક્તિ, અનુભવવાદ,

સંવેદનાવાદીઓએ સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં અનુભવની ભૂમિકાને અતિશયોક્તિ કરી.

સંશયકારોએ અમારા જ્ઞાનની વિશ્વસનીયતા અંગે શંકા વ્યક્ત કરી છે.

દ્વંદ્વાત્મક ભૌતિકવાદના દૃષ્ટિકોણથી, જ્ઞાન હંમેશા બાહ્ય વિશ્વના પદાર્થો સાથે વ્યક્તિના પરિચયથી શરૂ થાય છે, ઇન્દ્રિયોની મદદથી, જે આપણને પદાર્થો વિશે યોગ્ય જ્ઞાન આપે છે.

ઇન્દ્રિયો દ્વારા, બાહ્ય વિશ્વ માનવ ચેતનામાં પ્રવેશ કરે છે, તેમને આભાર, વ્યક્તિ રંગ, સ્વાદ, વગેરેનો અનુભવ કરે છે.

સમજશક્તિની પ્રક્રિયામાં પ્રથમ પગલું સંવેદનશીલતા છે; બીજી વિચારસરણી.

બુલિયન

1. ખ્યાલ

2. ચુકાદો

3. અનુમાન

સમજશક્તિ, ચેતનાની લાગણીઓના સ્વરૂપો:

1. લાગણી

2. ધારણા

3.પ્રસ્તુતિ

4. કલ્પના

સમજશક્તિની સંવેદનાત્મક બાજુના સ્વરૂપો:

સંવેદના એ ચોક્કસ ગુણધર્મોનું પ્રતિબિંબ છે, પદાર્થની બાજુઓની લાક્ષણિકતાઓ (ઠંડા, લાલ, વગેરે).

પર્સેપ્શન એ સમગ્ર રીતે ઑબ્જેક્ટની છબી છે; તે બધી બાજુઓ (એક ગોળ, લાલ મીઠી સફરજન) માં વસ્તુઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

પ્રતિનિધિત્વ એ માનવ મનમાં અગાઉની સમજાયેલી સ્મૃતિનું પ્રજનન છે.

કલ્પના એ સંવેદનાત્મક સામગ્રીને વાસ્તવિકતામાં કેવી રીતે જોડાયેલ છે તેનાથી અલગ રીતે જોડવાની ક્ષમતા છે (સર્પ - ગોરીનીચ, બાબા યાગા).

ડાયાલેક્ટિકલ અસંગતતાનો કાયદો (એકતા અને વિરોધીઓનો સંઘર્ષ)

ડાયાલેક્ટિક્સના નિયમો.

વિકાસની ડાયાલેક્ટિકલ ખ્યાલનો મુખ્ય મુદ્દો વિરોધાભાસનો સિદ્ધાંત છે. હેગલના મતે, દરેક વસ્તુ અને ઘટનામાં બે મુખ્ય ગુણો હોય છે - ઓળખ અને તફાવત. ઓળખનો અર્થ એ છે કે કોઈ વસ્તુ (ઘટના, વિચાર) પોતાના સમાન છે, એટલે કે આપેલ ઑબ્જેક્ટ ચોક્કસપણે આ આપેલ ઑબ્જેક્ટ છે. તે જ સમયે, એક પદાર્થમાં જે પોતે સમાન છે, ત્યાં કંઈક છે જે વસ્તુના અવકાશની બહાર જવાનો પ્રયત્ન કરે છે, આ ઓળખનું ઉલ્લંઘન કરે છે. વિરોધાભાસ, એકીકૃત - ઓળખ અને તફાવત - વચ્ચેનો સંઘર્ષ, હેગેલ અનુસાર, વિષય - ચળવળમાં ફેરફાર તરફ દોરી જાય છે.

ડિસ્ટિંક્શન એ ઑબ્જેક્ટ્સની તુલનાત્મક લાક્ષણિકતા છે જે હકીકત પર આધારિત છે કે કેટલાક ઑબ્જેક્ટ્સની લાક્ષણિકતાઓ અન્યમાં ગેરહાજર છે. દરેક ઘટના પોતાના માટે સમાન છે અને તે જ સમયે પોતાનાથી અલગ છે, કારણ કે તે સતત બદલાતી રહે છે. તેમની એકતામાં જ ઓળખ અને તફાવત કંઈક સંપૂર્ણ છે.

વિકાસની ડાયાલેક્ટિકલ પ્રકૃતિ એક તબક્કામાંથી બીજા તબક્કામાં તીવ્ર સંક્રમણ, ક્રમિકતાના વિરામ અને કૂદકાની તેની ગતિશીલતામાં હાજરી સૂચવે છે. બાદમાં હંમેશા વિરોધાભાસના નિરાકરણની ક્ષણ સાથે સંકળાયેલા હોય છે, જેના પરિણામે ઑબ્જેક્ટ કાં તો મૃત્યુ પામે છે અથવા નવી ગુણવત્તા પ્રાપ્ત કરે છે. કોઈપણ ભૌતિક પ્રણાલીમાં કૂદકો સહજ છે - તે એક ગુણવત્તાથી બીજી ગુણવત્તામાં સિસ્ટમનું સંક્રમણ છે. કૂદકો એ એક ક્ષણ અથવા તબક્કો છે. ઘોડાની રેસ છે:

પદાર્થની હિલચાલના સ્વરૂપો અનુસાર (યાંત્રિક, ભૌતિક, રાસાયણિક, જૈવિક, સામાજિક);

ઘટનાના સમય અનુસાર - એક જમ્પ-વિસ્ફોટ અને ધીમે ધીમે કૂદકો, લવચીક માળખું સાથે સિસ્ટમોની લાક્ષણિકતા;

સિંગલ અને જટિલ;

સ્વદેશી અને બિન-દેશી હોર્સ રેસિંગ;

વૈશ્વિક અને સ્થાનિક;

જરૂરી અને આકસ્મિક;

પ્રગતિશીલ, રીગ્રેસિવ અને સિંગલ-લેવલ.

એકતા અને વિરોધીઓના સંઘર્ષનો નિયમ એ માત્ર અસ્તિત્વનો જ નહીં, જ્ઞાનનો પણ કાયદો છે. સમજશક્તિ એ પ્રેક્ટિસ પર આધારિત પદાર્થ અને વિષયની સક્રિય ક્રિયાપ્રતિક્રિયા છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા પોતે વિરોધીઓની એકતા છે: સંવેદનાત્મક અને તાર્કિક, અમૂર્ત અને નક્કર, સિદ્ધાંત અને વ્યવહાર.

આવા સંક્રમણની પદ્ધતિ અન્ય ડાયાલેક્ટિકલ સિદ્ધાંત (કાયદો) વ્યક્ત કરે છે - માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક ફેરફારો વચ્ચેનો સંબંધ. તેની રચના નીચે મુજબ છે: જથ્થાત્મક ફેરફારો, ધીમે ધીમે સંચિત, વહેલા અથવા પછીના પદાર્થના માપની સીમાનું ઉલ્લંઘન કરે છે અને તેની ગુણવત્તામાં ફેરફારનું કારણ બને છે, જે અચાનક સ્વરૂપમાં થાય છે. ગુણવત્તામાં ફેરફાર એ મૂળભૂત રીતે પદાર્થ અને ઊર્જાનો ઉમેરો અથવા ઘટાડો છે. પરંતુ ત્યાં એક વિપરીત પ્રક્રિયા પણ છે: જથ્થામાં ગુણવત્તા. તે જ સમયે, ગુણવત્તા:

1. માત્રાત્મક ફેરફારોની પ્રકૃતિ અને દિશા નક્કી કરે છે,

2. માત્રાત્મક ફેરફારોના દર પર નોંધપાત્ર અસર કરે છે,

3. આપેલ ઘટનાનું માપ નક્કી કરે છે.

આમ, કાયદાની શરતો જથ્થાત્મક દ્વારા ગુણાત્મક ફેરફારો અને, તેના જથ્થાના નિર્ધારણમાં, ગુણવત્તા દ્વારા. ગુણવત્તા એ એક મિલકત છે - અન્ય વસ્તુઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વખતે તેના સારને પ્રગટ કરવાની ક્ષમતા. કોઈપણ સામગ્રી સિસ્ટમમાં નોંધપાત્ર સંખ્યામાં ગુણધર્મો હોય છે. ગુણવત્તા એ ઑબ્જેક્ટના સૌથી મહત્વપૂર્ણ, જરૂરી ગુણધર્મોની સિસ્ટમ છે - અસાધારણ સ્તરે, આવશ્યક સ્તરે - ગુણવત્તા એ અખંડિતતા છે, જે ઑબ્જેક્ટની આંતરિક નિશ્ચિતતા સમાન છે.

ગુણવત્તા એ બાહ્ય અને આંતરિક નિશ્ચિતતા છે, ઑબ્જેક્ટ્સની લાક્ષણિકતાની એક સિસ્ટમ છે, જે ગુમાવે છે કે કઈ વસ્તુઓ તેઓ જે છે તે બનવાનું બંધ કરે છે.

જથ્થા એ ભૌતિક પ્રણાલીમાં ફેરફારોનો સમૂહ છે જે તેના સારમાં ફેરફારો સમાન નથી.

દરેક શ્રેણી એકબીજાને પૂરક બનાવે છે અને તેને સામૂહિક રીતે જથ્થા દ્વારા ગુણવત્તા તરીકે સમજવામાં આવે છે અને ઊલટું (ગુણવત્તાના વિકાસની ડિગ્રી તરીકે જથ્થો). ફિલસૂફીમાં ગુણવત્તાની શ્રેણીનો અર્થ પદાર્થના ગુણધર્મોનો સમૂહ છે. જથ્થાની શ્રેણી, જે તેની સાથે જોડાયેલ છે, તે ગુણાત્મક રીતે સજાતીય પદાર્થોના સંબંધને સૂચિત કરે છે. માપ એ જથ્થા અને ગુણવત્તા વચ્ચેનો સંબંધ છે.

દરેક આઇટમ ધરાવે છે:

તાત્કાલિક અસ્તિત્વનું માપ (ઉદાહરણ તરીકે, પાણીની પ્રવાહી સ્થિતિ);

નોંધપાત્ર માપ (સિસ્ટમનું માળખાકીય સંગઠન: રાસાયણિક સ્તરે, પાણી - H 2 O).

એક માપ સંખ્યા દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે (વિશાળતા પણ એક માપ છે, પરંતુ માત્રાત્મક સંબંધમાં વિકૃત છે). બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, માપ એ તે સીમાઓ છે, તે મર્યાદાઓ જેમાં માત્રાત્મક ફેરફારો ગુણવત્તામાં ફેરફારનું કારણ નથી, એટલે કે. પદાર્થ પોતે જ રહે છે. દરેક વિષયમાં માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક બંને લાક્ષણિકતાઓ હોય છે, અને તેથી, ત્યાં એક માપ છે. પરંતુ તેને જોવા માટે, તમારે ઑબ્જેક્ટમાં ફેરફાર કરવાની જરૂર છે. જો, ઉદાહરણ તરીકે, આ પુસ્તકનું કદ બે વખત ઘટાડવામાં આવે છે, તો તેની મુખ્ય ગુણવત્તા સાચવવામાં આવશે - તે હજી પણ વાંચી શકાય છે. પરંતુ જો તમે તેને સોના પરિબળથી ઘટાડશો, તો તે વાંચવા માટે યોગ્ય રહેવાનું બંધ કરશે અને તેથી, તેની મુખ્ય ગુણવત્તા ગુમાવશે. આપેલ વિષયના જથ્થાત્મક પરિમાણોમાં વધારો કરતી વખતે તે જ સાચું છે. જથ્થાત્મક ફેરફારોની સીમાઓ અથવા મર્યાદાઓ, જ્યાં પુસ્તક પુસ્તક રહેશે, તે તેનું માપ છે.

માપની મર્યાદાના ઉલ્લંઘનનો અર્થ છે ગુણવત્તામાં ફેરફાર (અતિશય સાવધાની કાયરતામાં, કરકસરથી કંજૂસમાં, ઉદારતા ઉડાઉતામાં ફેરવાય છે, વગેરે). તેને દર્શાવવા માટે, લીપની વિભાવનાનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, જે પરિવર્તનની તીક્ષ્ણતા અને આપત્તિજનક પ્રકૃતિ પર ભાર મૂકે છે. જે, જો કે, ખૂબ શાબ્દિક રીતે ન લેવું જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, સુપરસ્પેસિફિક રેન્કના નવા જૈવિક જૂથના ઉદભવમાં લાખો વર્ષ લાગી શકે છે. જો કે આ પણ, નિઃશંકપણે, મેક્રોઇવોલ્યુશનરી લીપ છે. સમયની તેની લંબાઈ ભ્રામક ન હોવી જોઈએ: એક વ્યક્તિ માટે એક મિલિયન વર્ષ લગભગ અનંતકાળ છે, પરંતુ સમગ્ર બાયોસ્ફિયર માટે તે માત્ર એક ક્ષણ છે.

જથ્થામાંથી ગુણવત્તામાં સંક્રમણ

કાયદાનો આધાર બે ગુણધર્મો વચ્ચેનો સંબંધ છે - ગુણવત્તા અને જથ્થો.

વર્ણન કરવા માટે, કોઈપણ ઘટનાને ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક નિશ્ચિતતામાં "વિભાજિત" કરી શકાય છે.

ગુણવત્તા વસ્તુને અન્યોથી અલગ પાડે છે, અને જથ્થો જોડે છે.

નોંધપાત્ર તફાવત હોવા છતાં, જથ્થો અને ગુણવત્તા સમાન છે, કારણ કે તે એક જ વસ્તુના પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

જો માપનું ઉલ્લંઘન કરવામાં આવે છે, તો જથ્થાત્મક ફેરફારો ગુણાત્મક પરિવર્તનનો સમાવેશ કરે છે. આમ, વિકાસ બે તબક્કાની એકતા તરીકે કાર્ય કરે છે - સાતત્યઅને કૂદકો.

• સાતત્યવિકાસમાં - ધીમા જથ્થાત્મક સંચયનો તબક્કો, તે ગુણવત્તાને અસર કરતું નથી અને વર્તમાનમાં વધારો અથવા ઘટાડવાની પ્રક્રિયા તરીકે કાર્ય કરે છે.
• કૂદકો- ઑબ્જેક્ટમાં મૂળભૂત ગુણાત્મક ફેરફારોનો તબક્કો, જૂની ગુણવત્તાના નવામાં રૂપાંતરનો ક્ષણ અથવા સમયગાળો. આ ફેરફારો ક્રમશઃ સંક્રમણનું સ્વરૂપ લે છે ત્યારે પણ પ્રમાણમાં ઝડપથી થાય છે.

નીચેના પ્રકારોને અલગ પાડવામાં આવે છે કૂદકા:

• ગુણાત્મક ફેરફારોના ધોરણ અનુસાર: ઇન્ટ્રાસિસ્ટમ(ખાનગી) અને ઇન્ટરસિસ્ટમ(સ્વદેશી);
• થતા ફેરફારોની દિશા અનુસાર: પ્રગતિશીલ(ઉચ્ચ ગુણવત્તા તરફ દોરી જાય છે) અને પ્રતિગામી(ઑબ્જેક્ટના માળખાકીય સંગઠનના સ્તરમાં ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે);
• અંતર્ગત વિરોધાભાસની પ્રકૃતિ અનુસાર: સ્વયંસ્ફુરિત(આંતરિક વિરોધાભાસનું નિરાકરણ) અને પ્રેરિત(બાહ્ય પરિબળોના સંપર્કના પરિણામે).

IN અસંતુલન પ્રક્રિયાઓની થર્મોડાયનેમિક્સ(I. પ્રિગોગિન, બેલ્જિયમ) કેન્દ્રિય વિચાર એ દ્વિભાજનનો વિચાર છે. કૂદકા દ્વિભાજન બિંદુઓ પર થાય છે - સિસ્ટમની નિર્ણાયક સ્થિતિઓ, જ્યાં સિસ્ટમ વધઘટના સંદર્ભમાં અસ્થિર બને છે અને અનિશ્ચિતતા ઊભી થાય છે: શું સિસ્ટમની સ્થિતિ અસ્તવ્યસ્ત બનશે અથવા તે નવા, વધુ ભિન્ન અને ઉચ્ચ સ્તર પર જશે કે કેમ. ઓર્ડર વિભાજન તરફ દોરી જતી અસ્થિર સ્થિતિનું ઉદાહરણ ક્રાંતિ દરમિયાન દેશની પરિસ્થિતિ છે. જમ્પની દિશા વધઘટ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતી હોવાથી, ભવિષ્ય, સૈદ્ધાંતિક રીતે, અણધારી છે, જ્યારે તે જ સમયે, કોઈપણ વ્યક્તિ, સામાન્ય રીતે કહીએ તો, ઇતિહાસનો માર્ગ નક્કી કરી શકે છે. દ્વિભાજન બિંદુઓ પર કૂદકો પ્રગતિ અને રીગ્રેસન બંને તરફ દોરી જાય છે.

IN આપત્તિ સિદ્ધાંતો(આર. થોમ, ફ્રાન્સ; વી. આઈ. આર્નોલ્ડ, રશિયા), બાહ્ય પરિસ્થિતિઓમાં નાના, સરળ ફેરફારોના અચાનક પ્રતિસાદ તરીકે કૂદકા (આપત્તિ) ની શક્યતા જેવા મહત્વપૂર્ણ પાસાં પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. તે હૃદયના સંકોચન, ઓપ્ટિક્સ, ગર્ભવિજ્ઞાન, ભાષાશાસ્ત્ર, પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાન, અર્થશાસ્ત્ર, પ્રવાહી ગતિશાસ્ત્ર, ભૂસ્તરશાસ્ત્ર અને કણ સિદ્ધાંતના અભ્યાસ માટે લાગુ કરવામાં આવ્યું છે. આપત્તિ સિદ્ધાંતના આધારે, જહાજોની સ્થિરતા, મગજની પ્રવૃત્તિ અને માનસિક વિકૃતિઓનું મોડેલિંગ, જેલના બળવા, સ્ટોક એક્સચેન્જના ખેલાડીઓની વર્તણૂક અને વાહન ચાલકો પર દારૂના પ્રભાવ પર સંશોધન હાથ ધરવામાં આવે છે.

બે વર્ણવેલ દિશાઓ, અન્ય સાથે મળીને (જી. હેકન, જર્મની; એસ. પી. કુર્દ્યુમોવ અને ઇ. એન. ક્યાઝેવા, રશિયા) સામાન્ય રીતે નવી આંતરશાખાકીય વૈજ્ઞાનિક દિશા તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેને કહેવાય છે. સિનર્જેટિક્સ. ડાયાલેક્ટિક્સ અને સિનર્જેટિક્સ વચ્ચેના સંબંધની વિવિધ યોજનાઓ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવી છે, જેમાં ડાયાલેક્ટિક્સના અભિન્ન અંગ તરીકે સિનર્જેટિક્સ વિશેના વિચારો અથવા ડાયાલેક્ટિક્સના સિનર્જેટિક્સમાં વિકાસ વિશેના વિચારોનો સમાવેશ થાય છે.

ઉદાહરણો

• ખ્યાલની સામગ્રી અને વોલ્યુમ વચ્ચેના વ્યસ્ત સંબંધનો કાયદો
• સામયિક કોષ્ટક: રાસાયણિક તત્વમાં 1 ઇલેક્ટ્રોન ઉમેરવાથી રાસાયણિક અને ભૌતિક ગુણધર્મોમાં ગુણાત્મક ફેરફાર થાય છે

માપ અને કૂદકાના ઉદાહરણો

નોંધો

પણ જુઓ

• એફેસસના હેરાક્લિટસ: "એકમાંથી બધું આવે છે અને દરેક વસ્તુમાંથી એક"

લિંક્સ

• જથ્થાના ગુણવત્તામાં પરિવર્તનના કાયદા વિશે થોડું વધુ, વી.વી. મીટ્રોફાનોવ

વિકિમીડિયા ફાઉન્ડેશન.

2010.

અન્ય શબ્દકોશોમાં "ગુણવત્તામાં જથ્થાનું સંક્રમણ" શું છે તે જુઓ: ફિલોસોફિકલ જ્ઞાનકોશ

સંક્રમણ એ એક સ્થિતિ અથવા રાજ્યમાંથી બીજી સ્થિતિમાં જવાની પ્રક્રિયા છે; તેમજ આવી હિલચાલ માટે યોગ્ય અથવા હેતુપૂર્વકનું સ્થાન: સામગ્રી 1 બાંધકામમાં 2 ચળવળ 3 ભૌતિકશાસ્ત્રમાં ... વિકિપીડિયા

આ શબ્દના અન્ય અર્થો છે, જુઓ ગુણવત્તા. ગુણવત્તા એ એક દાર્શનિક શ્રેણી છે જે આવશ્યક લક્ષણો, વિશેષતાઓ અને ગુણધર્મોના સમૂહને વ્યક્ત કરે છે જે એક વસ્તુ અથવા ઘટનાને અન્યથી અલગ પાડે છે અને તેને આપે છે... ... વિકિપીડિયા

ગુણવત્તા અને જથ્થો- દસ પૂર્વાનુમાનમાંથી પરંપરાગત દાર્શનિક શ્રેણીઓ, જેની સૂચિ એરિસ્ટોટલની શ્રેણીઓ અને વિષયો પર પાછી જાય છે. ગુણવત્તા, અથવા શું, એરિસ્ટોટલ મુજબ, ચાર અલગ અલગ અર્થમાં ગણી શકાય: 1) સ્થિર અથવા ક્ષણિક... ... આધુનિક ફિલોસોફિકલ ડિક્શનરી - ક્વોલિટી, એ, સીએફ. 1. આવશ્યક લક્ષણો, ગુણધર્મો, વિશેષતાઓનો સમૂહ જે કોઈ વસ્તુ અથવા ઘટનાને અન્ય લોકોથી અલગ પાડે છે અને તેને નિશ્ચિતતા (વિશેષ) આપે છે. ગુણવત્તા અને જથ્થાની શ્રેણીઓ. નવા વિભાગમાં સંક્રમણ 2. આ અથવા તે મિલકત, સાઇન... ઓઝેગોવની સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

ભૌતિકવાદી ડાયાલેક્ટિક્સના મૂળભૂત નિયમોમાંનો એક, જે મુજબ જ્યારે જથ્થાત્મક ફેરફારોનું સંચય ચોક્કસ મર્યાદા સુધી પહોંચે છે ત્યારે પદાર્થની ગુણવત્તામાં ફેરફાર થાય છે. આ કાયદો સૌથી સામાન્ય મિકેનિઝમ દર્શાવે છે...

એક દાર્શનિક શ્રેણી કે જે તેની આવશ્યક નિશ્ચિતતા વ્યક્ત કરે છે, જે પદાર્થના અસ્તિત્વથી અવિભાજ્ય છે, જેના કારણે તે ચોક્કસપણે આ છે અને અન્ય પદાર્થ નથી. K. પદાર્થના ઘટક તત્વો વચ્ચેના સ્થિર સંબંધને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જે... ... ગ્રેટ સોવિયેત જ્ઞાનકોશ

ડાયાલેક્ટિક્સના મૂળભૂત કાયદાઓની સિસ્ટમમાં, માત્રાત્મક ફેરફારોના ગુણાત્મકમાં સંક્રમણનો કાયદો ચળવળ અને વિકાસની "મિકેનિઝમ" ની ભૂમિકા ભજવે છે, એટલે કે. બતાવે છે કે કેવી રીતે, કઈ રીતે, ચળવળ અને વિકાસ થાય છે. આ કાયદાનું નામ આપણને આ પ્રશ્નનો સામાન્ય જવાબ આપે છે: વિકાસ માત્રાત્મક ફેરફારોથી ગુણાત્મકમાં સંક્રમણના સ્વરૂપમાં થાય છે.

સૌ પ્રથમ, ગુણવત્તા શું છે, જથ્થો શું છે? વિશ્વ તેની ભૌતિકતામાં એક છે, પરંતુ તેના અસ્તિત્વના સ્વરૂપોમાં અનંત વૈવિધ્યસભર છે. આ વિવિધતાની હાજરી દરેક વસ્તુ અને ઘટનાને ઓળખવાનું શક્ય બનાવે છે, તેને સામાન્ય વિવિધતાથી અલગ કરે છે અને દરેક વસ્તુમાં તેની લાક્ષણિકતા શોધે છે. મુખ્ય અને સાર્વત્રિક લાક્ષણિકતાઓ કે જેના દ્વારા આપણે વસ્તુઓને અલગ પાડીએ છીએ તે ગુણવત્તા અને જથ્થો છે. ડાયાલેક્ટિકલ સમજ શિક્ષણ

ઑબ્જેક્ટની ગુણવત્તા એ મુખ્ય, આવશ્યક વસ્તુ છે, જે તેને અન્ય ઑબ્જેક્ટથી અલગ પાડે છે, જેના કારણે આ ઑબ્જેક્ટ એક રીતે છે અને બીજી નહીં. તેથી, ગુણવત્તા ઑબ્જેક્ટથી અવિભાજ્ય છે; જો ગુણવત્તા બદલાય છે, તો આનો અર્થ એ છે કે ઑબ્જેક્ટ પોતે બદલાય છે, અને ઊલટું, જો ઑબ્જેક્ટ બદલાય છે, તો તેની ગુણવત્તા પણ બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, જો તમે ખાનગી મિલકત અને વેતન મજૂરનું શોષણ જેવી મૂડીવાદની ગુણાત્મક લાક્ષણિકતાઓનો નાશ કરો છો, તો આનો અર્થ મૂડીવાદનો નાશ કરવો છે, કારણ કે તે આ લાક્ષણિકતાઓ વિના અસ્તિત્વમાં નથી.

ગુણધર્મો દ્વારા અન્ય વસ્તુઓ સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતી વખતે પદાર્થોની ગુણવત્તા શોધાય છે અને પ્રગટ થાય છે. શરીરની મિલકત એ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાની પ્રક્રિયામાં તેમની ગુણવત્તાનું અભિવ્યક્તિ છે. પદાર્થની ગુણવત્તા અનેક ગુણધર્મો દ્વારા પ્રગટ થઈ શકે છે. ઉદાહરણ તરીકે, જીવતંત્રની મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ તેની ગુણાત્મક નિશ્ચિતતા તરીકે ચયાપચય, વૃદ્ધિ, પ્રજનન, આનુવંશિકતા, પરિવર્તનક્ષમતા વગેરે જેવા ગુણધર્મોમાં પ્રગટ થાય છે. આ તમામ ગુણધર્મો શરીર માટે જરૂરી છે.

ગુણાત્મક નિશ્ચિતતા ઉપરાંત, વસ્તુઓમાં માત્રાત્મક નિશ્ચિતતા પણ હોય છે, એટલે કે. તેઓ વિવિધ કદમાં આવે છે, વિવિધ તીવ્રતા, ઝડપ વગેરે ધરાવે છે. તેથી, વસ્તુઓની માત્રાત્મક વ્યાખ્યા સંખ્યા, વોલ્યુમ, ડિગ્રી, ટેમ્પો, વગેરે દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવે છે.

પદાર્થોની જથ્થાત્મક નિશ્ચિતતા, ગુણાત્મકની જેમ જ, ઉદ્દેશ્યપૂર્ણ રીતે અસ્તિત્વમાં છે અને વસ્તુઓ સાથે અવિભાજ્ય જોડાણમાં છે. પ્રકૃતિમાં પોતાનામાં કોઈ જથ્થા અને ગુણો નથી, પરંતુ એવા પદાર્થો છે જે ગુણાત્મક અને માત્રાત્મક લાક્ષણિકતાઓ ધરાવે છે. જો કે, આ દરેક નિર્ધારણની ભૂમિકા પદાર્થમાં અલગ છે. જો ગુણવત્તા ઑબ્જેક્ટની સમાન હોય, એટલે કે. આપણે કહી શકીએ કે પદાર્થની ગુણવત્તા એ પદાર્થ પોતે જ છે, તો પછી આપણે પદાર્થોની જથ્થાત્મક લાક્ષણિકતાઓ વિશે તે જ કહી શકતા નથી, કારણ કે જથ્થો પોતે પદાર્થ નથી, તે માત્ર તેના ગુણો અને ગુણધર્મોની ડિગ્રી અને તીવ્રતા વ્યક્ત કરે છે. ગુણવત્તાથી વિપરીત, તમામ પદાર્થોમાં જથ્થાની પ્રકૃતિ સમાન છે, તેથી જ જથ્થાને એકબીજા સાથે તુલનાત્મક જથ્થામાં દર્શાવવામાં આવે છે. ભલે આપણે પરમાણુઓ કે તારાવિશ્વો વિશે વાત કરતા હોઈએ, કોષો કે સજીવો વિશે, તેમની માત્રા તુલનાત્મક હોય છે અને સમાન ગાણિતિક સમીકરણોમાં આંકડાકીય રીતે વ્યક્ત કરી શકાય છે. ગુણો વિશે પણ એવું જ કહી શકાય નહીં.

કોઈપણ સામાન્ય ગુણાત્મક સૂચક હેઠળ ગુણાત્મક રીતે વિવિધ પદાર્થોને સમાવી લેવાનું અશક્ય છે; ત્યાં કોઈ સામાન્ય ગુણાત્મક સમકક્ષ નથી. તેથી, વ્યવહારમાં, ગુણાત્મક રીતે વિવિધ પદાર્થો વચ્ચેની તુલના માત્રાત્મક દ્રષ્ટિએ કરવામાં આવે છે. માલના વિનિમયમાં, આવા સમકક્ષ તેમના ઉત્પાદન પર ખર્ચવામાં આવતા સામાજિક રીતે જરૂરી શ્રમની માત્રાત્મક અભિવ્યક્તિ તરીકે તેમનું મૂલ્ય છે.

ગુણવત્તા અને જથ્થો એકબીજાના સંબંધમાં વિરોધી તરીકે કાર્ય કરે છે. આનો અર્થ એ છે કે તેઓ અલગથી અસ્તિત્વમાં નથી. જથ્થા અને ગુણવત્તા તરીકે તેમનું અસ્તિત્વ ફક્ત પરસ્પર અસ્તિત્વમાં જ પ્રગટ થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે ગુણવત્તા એ માત્ર ત્યારે જ ગુણવત્તા છે જ્યારે તે ચોક્કસ જથ્થા (મેગ્નિટ્યુડ) માં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, અને જથ્થા માત્ર ત્યારે જ અસ્તિત્વમાં છે જ્યારે તે તીવ્રતા, અમુક ગુણવત્તાના પરિમાણોને વ્યક્ત કરે છે. જથ્થા અને ગુણવત્તા વચ્ચેનો વિરોધ એ હકીકતમાં પણ રહેલો છે કે ગુણવત્તા દ્રવ્યની અવ્યવસ્થાને વ્યક્ત કરે છે, તે. ભિન્નતા, અમુક ગુણાત્મક પદાર્થો અને ઘટનાઓમાં તેનું વિભાજન, જ્યારે જથ્થા પદાર્થની સાતત્યતા દર્શાવે છે, કારણ કે તે તેના સ્વભાવથી તમામ ગુણાત્મક રીતે વિવિધ પદાર્થોમાં સમાન છે, અને તેથી સમાન વિજ્ઞાન - ગણિત દ્વારા અભ્યાસ કરી શકાય છે.

પદાર્થમાં જથ્થા અને ગુણવત્તાની એકતાને માપ કહેવામાં આવે છે. માત્રાત્મક ફેરફારોના ગુણાત્મકમાં સંક્રમણના કાયદાના સારને સમજવા માટે "માપ" ની વિભાવના ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. સરળ રીતે, માપને ઑબ્જેક્ટની "સીમા" તરીકે વિચારી શકાય છે, તેનું "ફ્રેમવર્ક", જેની બહાર આપેલ ઑબ્જેક્ટ, તેની આપેલ ગુણવત્તા, અસ્તિત્વમાં નથી. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રવાહી તરીકે પાણી શૂન્યથી સો ડિગ્રી સેલ્સિયસ તાપમાનની શ્રેણીમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. દરેક પ્રાથમિક કણમાં સમૂહ જેવા જથ્થાત્મક સૂચક હોય છે, જે સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. ઇલેક્ટ્રોન માસ એ પ્રાથમિક કણોના સમૂહ માટે માપનના એકમ તરીકે લેવામાં આવે છે; તેના આધારે, પ્રોટોન સમૂહ 1836 ઇલેક્ટ્રોન માસ જેટલો છે. માપના સંબંધમાં તમામ રાસાયણિક તત્વો પણ સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. બીજા રાસાયણિક તત્વમાં સંક્રમણ થવા માટે એક પ્રોટોન દ્વારા રાસાયણિક તત્વના ન્યુક્લિયસને વધારવા અથવા ઘટાડવા માટે તે પૂરતું છે.

પરંતુ વાસ્તવમાં એવી ઘણી ઘટનાઓ છે કે જેના માટે માપ સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી અને આ કિસ્સામાં ઑબ્જેક્ટ વિવિધ કદના હોઈ શકે છે. પરંતુ આ કિસ્સામાં પણ મર્યાદાઓ છે. ઉદાહરણ તરીકે, મશીન ઉદ્યોગ હેઠળ સામંતવાદ અસ્તિત્વમાં નથી, અને શાસ્ત્રીય મૂડીવાદ ઉત્પાદનના સંપૂર્ણ સ્વચાલિત યુગમાં તેનું વર્ચસ્વ જાળવી શકશે નહીં.

તેથી, ઑબ્જેક્ટ્સની માત્રાત્મક બાજુ સખત રીતે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવી છે અથવા તેની વિશાળ શ્રેણી છે કે કેમ તે ધ્યાનમાં લીધા વિના, બંને કિસ્સાઓમાં ઑબ્જેક્ટમાં જથ્થો તેની ગુણવત્તાને અનુરૂપ છે, જેનો અર્થ છે કે ઑબ્જેક્ટનું પોતાનું માપ છે: માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક નિશ્ચિતતાની એકતા, તેમની એકબીજા સાથે પત્રવ્યવહાર.

સારમાં, જો ત્યાં કોઈ માપ ન હોત, તો પછી પદાર્થો વચ્ચે કોઈ ગુણાત્મક અને જથ્થાત્મક તફાવતો ન હોત, તેથી, ત્યાં કોઈ પદાર્થો પોતે જ ન હોત.

ગુણવત્તા અને જથ્થા વચ્ચેનો સંબંધ માત્ર માપ જાળવવામાં જ નહીં, પણ તેનું ઉલ્લંઘન કરવામાં પણ પ્રગટ થાય છે. જો જથ્થા અને ગુણવત્તાની ક્રિયાપ્રતિક્રિયામાં તેમના વધારો અથવા ઘટાડાની દિશામાં માત્રાત્મક અને ગુણાત્મક સૂચકાંકોમાં કોઈ સતત ફેરફારો ન હતા, તો પછી પદાર્થોનું માપ સાચવવામાં આવશે, અને તેથી, વસ્તુઓ હંમેશા અપરિવર્તિત રહેશે. પરંતુ વાસ્તવમાં આવું થતું નથી. વાસ્તવમાં, બે વિરોધી પ્રક્રિયાઓ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે: માપની રચના અને તેનું ઉલ્લંઘન, સર્જનની પ્રક્રિયા અને વિનાશની પ્રક્રિયા. આ વિના કોઈ ચળવળ અને વિકાસ નથી.

ગુણાત્મકમાં જથ્થાત્મક ફેરફારોના સંક્રમણનો કાયદો માપના ઉલ્લંઘનની પ્રક્રિયાને ચોક્કસપણે વ્યક્ત કરે છે, કારણ કે વિકાસ માટે મુખ્ય વસ્તુ એ પદાર્થોનું અસ્તિત્વ નથી, પરંતુ તેમનું પરિવર્તન, કેટલાકનું અદ્રશ્ય થવું અને અન્ય ગુણધર્મો અને ગુણોનો દેખાવ, વગેરે

તેથી, જથ્થાત્મક ફેરફારોના ગુણાત્મકમાં સંક્રમણના કાયદામાં, તેમજ વિરોધીઓની એકતા અને સંઘર્ષના કાયદામાં, બે વિરોધી (જથ્થા અને ગુણવત્તા, પદાર્થની સાતત્ય અને અખંડિતતા વ્યક્ત કરે છે), તેમજ બે છે. વિરોધી પ્રક્રિયાઓ - માપની રચના અને તેનું ઉલ્લંઘન. પરિણામે, આ કાયદો, સારમાં, વિરોધીઓના સંઘર્ષને માત્ર ચોક્કસ સ્વરૂપમાં જ વ્યક્ત કરે છે. જ્યારે આપણે એકતાના નિયમ અને વિરોધીઓના સંઘર્ષને ધ્યાનમાં લીધા અને તેની પદ્ધતિનો અભ્યાસ કર્યો, ત્યારે આપણે વિરોધીઓને અમૂર્ત સ્વરૂપમાં લીધા. જથ્થાત્મક ફેરફારોના ગુણાત્મકમાં સંક્રમણના કાયદામાં, ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરતા વિરોધીઓ નક્કર નિશ્ચિતતામાં દેખાય છે: જથ્થા અને ગુણવત્તાના સ્વરૂપમાં.

પરંતુ જથ્થાત્મક ફેરફારોને ગુણાત્મકમાં સંક્રમણ કરવા માટેની ક્રિયાની પદ્ધતિ શું છે?

આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટે, સૌ પ્રથમ તે નક્કી કરવું જરૂરી છે કે આ પ્રક્રિયામાં કયા વિરોધી મુખ્ય છે: ગુણવત્તા અથવા જથ્થો? દેખીતી રીતે જથ્થો. એફ. એંગલ્સે લખ્યું હતું કે "પ્રકૃતિમાં, ગુણાત્મક ફેરફારો... માત્ર દ્રવ્ય અથવા ગતિના માત્રાત્મક ઉમેરા અથવા જથ્થાત્મક ઘટાડા દ્વારા જ થઈ શકે છે... પદાર્થ અથવા ગતિને ઉમેર્યા કે બાદ કર્યા વિના કોઈપણ શરીરની ગુણવત્તામાં ફેરફાર કરવો અશક્ય છે, એટલે કે. આ શરીરમાં માત્રાત્મક ફેરફાર વિના."

જથ્થાને વિપરીત વ્યાખ્યાયિત તરીકે પ્રકાશિત કરીને, આપણે ત્યાં ગુણવત્તાના મહત્વને ઘટાડતા નથી, કારણ કે આપણે જાણીએ છીએ કે તેના વિના જથ્થો હોઈ શકતો નથી. તદુપરાંત, અન્ય સંજોગોમાં, જ્યારે આપણે પદાર્થમાં રસ ધરાવીએ છીએ, ત્યારે ગુણવત્તા એ નિર્ણાયક પાસું છે, કારણ કે ઑબ્જેક્ટની ગુણવત્તા એ ઑબ્જેક્ટ છે. પરંતુ આ કાયદો ઑબ્જેક્ટથી ઑબ્જેક્ટમાં સંક્રમણને વ્યક્ત કરે છે, તેથી આ પ્રક્રિયામાં નિર્ધારક પક્ષ જથ્થો છે.

બાહ્ય વાતાવરણ સાથે અને તેના તત્વો વચ્ચેના પદાર્થની અંદરની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામે પદાર્થોમાં જથ્થો સતત અને અસ્પષ્ટપણે બદલાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, શરીર ગરમ થાય છે, જેનો અર્થ છે કે બાહ્ય પ્રભાવો (અગ્નિ, સૌર ઉર્જા, વીજળી, વગેરે) ના પરિણામે તેના પરમાણુઓની ગતિમાં વધારો થાય છે. પરંતુ આ જથ્થાત્મક ફેરફાર (હીટિંગ) ચોક્કસ બિંદુ સુધી શરીરની ગુણવત્તામાં ફેરફાર કરતું નથી. પરંતુ જ્યારે શરીરનું તાપમાન, ગરમીના પરિણામે, નિર્ણાયક બિંદુ (ઉકળતા બિંદુ) સુધી પહોંચે છે, ત્યારે શરીર ઘન સ્થિતિમાંથી પ્રવાહી સ્થિતિમાં ફેરવાય છે, અને ગુણવત્તામાં ધરમૂળથી ફેરફાર થાય છે. ક્ષણ જ્યારે માત્રાત્મક ફેરફારો માપનું ઉલ્લંઘન કરે છે, જ્યારે નવી ગુણવત્તામાં સંક્રમણ થાય છે, તેને જમ્પ કહેવામાં આવે છે.

લીપ એ માત્રાત્મક ફેરફારોને ગુણાત્મકમાં સંક્રમણ કરવાની પ્રક્રિયા છે, અને આ આ કાયદાનો ચોક્કસ સાર છે.

જ્યાં એક ગુણવત્તાથી બીજી ગુણવત્તામાં સંક્રમણ હતું અથવા છે, ત્યાં હંમેશા છલાંગ છે અથવા છે, સાતત્યમાં વિરામ છે, પછી ભલે આ કૂદકો ઝડપથી થયો હોય કે ધીમેથી. "ચળવળના એક સ્વરૂપમાંથી બીજામાં સંક્રમણ," એંગલ્સે લખ્યું, "હંમેશા એક કૂદકો, નિર્ણાયક વળાંક રહે છે."

પ્રકૃતિ અને સમાજમાં, કૂદકો વિવિધ સ્વરૂપોમાં થાય છે, જે વસ્તુની ગુણવત્તા પર, જે અન્ય ગુણવત્તામાં પરિવર્તિત થાય છે અને આ સંક્રમણ પ્રક્રિયા કઈ પરિસ્થિતિઓમાં થાય છે તેના પર બંને આધાર રાખે છે. ઘટનાના સમય અનુસાર, કૂદકાને તાત્કાલિક, ઝડપી અને ધીમીમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. ખાસ કરીને, ત્વરિત કૂદકો માઇક્રોકોઝમમાં થાય છે, ઝડપી રાશિઓ - રાસાયણિક પ્રતિક્રિયાઓમાં, ધીમી રાશિઓ - મેક્રો- અને મેગાસિસ્ટમ્સમાં. જે લીપ્સ ધીમે ધીમે થાય છે તેમાં ઘણા મધ્યવર્તી લીપ્સ હોય છે. પૃથ્વી પર જીવનનો ઉદભવ, જેમાં લાખો વર્ષોનો સમય લાગ્યો, તે, અલબત્ત, એક ગુણાત્મક સ્થિતિમાંથી બીજી તરફની છલાંગ હતી. પરંતુ ત્યાં ઘણા મધ્યવર્તી લીપ્સ પણ હતા: કાર્બન સંયોજનો, પ્રોટીન, કોષો, વગેરેનો ઉદભવ. એફ. એંગલ્સે લખ્યું છે કે કુદકો માત્ર પ્રકૃતિમાં અદ્રશ્ય છે કારણ કે "તે સંપૂર્ણપણે કૂદકાથી બનેલો છે."

રેસની તીવ્રતા અનુસાર, તેઓ વિસ્ફોટ સાથે અને વિસ્ફોટ વિના રેસમાં વહેંચાયેલા છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિસ્ફોટક ધીમે ધીમે આગમાં બળી શકે છે અને તરત જ વિસ્ફોટ કરી શકે છે; યુરેનિયમ-235 નો સડો પરમાણુ પાવર પ્લાન્ટ રિએક્ટરમાં વિસ્ફોટ વિના થાય છે અને અણુ બોમ્બમાં વિસ્ફોટ સાથે થઈ શકે છે. સામાજિક વિકાસમાં, સામાજિક ક્રાંતિના સ્વરૂપમાં કૂદકો વિસ્ફોટ સાથે અથવા તેના વિના પણ થઈ શકે છે. એક વિસ્ફોટક સામાજિક ક્રાંતિ થાય છે જ્યારે જૂની સામાજિક શક્તિઓ ઉગ્રતાથી પ્રતિકાર કરે છે.

ફિલસૂફીના ઈતિહાસમાં, તમામ ફિલસૂફોએ વિકાસની સતત અને અખંડ પ્રકૃતિ વચ્ચેના જથ્થા અને ગુણવત્તા વચ્ચેના દ્વંદ્વાત્મક સંબંધને માન્યતા આપી નથી. કેટલાક ચિંતકોએ કાં તો બધી પ્રક્રિયાઓને માત્ર માત્રાત્મક વધારો અથવા ઘટાડા સુધી ઘટાડી દીધી હતી, અને તેથી કૂદકો નકાર્યો હતો, અથવા બધી પ્રક્રિયાઓને તીવ્ર ગુણાત્મક ફેરફારો, આપત્તિઓ, ક્રાંતિઓ તરીકે ગણી હતી, જે માત્રાત્મક ફેરફારોના કોઈપણ સંચયથી આગળ નથી.

પ્રથમ દૃષ્ટિકોણ ફ્રેન્ચ ભૌતિકવાદી ફિલસૂફ જે.બી. રોબિનેટ (1735 - 1820) દ્વારા સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેમણે લખ્યું હતું કે "પ્રકૃતિ એકથી બીજામાં સતત પસાર થાય છે. જો અમને એવું લાગે છે કે અમને કેટલાક વિક્ષેપો, સાતત્યમાં કેટલાક વિક્ષેપો દેખાય છે, તો તે ફક્ત એટલા માટે છે કે મધ્યવર્તી લિંક્સ અમને દૂર કરી રહી છે.

બીજો દૃષ્ટિકોણ ફ્રેન્ચ પ્રાણીશાસ્ત્રી જે. ક્યુવિઅર (1769 - 1832) દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, જેઓ અશ્મિભૂત પ્રાણીઓનો અભ્યાસ કરતી વખતે અને મધ્યવર્તી જૈવિક પ્રજાતિઓ શોધી શકતા ન હતા, તે નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે પ્રકૃતિમાં કોઈ ક્રમિક માત્રાત્મક ફેરફારો નથી, પરંતુ માત્ર કૂદકો મારવામાં આવે છે. , આપત્તિ, જેના પરિણામે તમામ જીવંત વસ્તુઓ મૃત્યુ પામે છે, અને પછી જીવન ફરી ઉદભવે છે, પરંતુ વિવિધ સ્વરૂપોમાં. કુલ મળીને, કુવિયરે પૃથ્વીના વિકાસમાં આવી 26 આપત્તિઓની ગણતરી કરી.

જે.બી. રોબિનેટ અને જે. ક્યુવિયર, જેમ કે સ્પષ્ટ છે, આધ્યાત્મિક રીતે તેને ફાડી નાખે છે જે વિકાસની વાસ્તવિક પ્રક્રિયામાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને માત્ર એકતામાં જ અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. જથ્થા અને ગુણવત્તા, બે વિરોધી તરીકે, એક અસ્પષ્ટ જોડાણમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. નવી ગુણવત્તાના ઉદભવની પ્રક્રિયા હંમેશા નવા જથ્થા સાથે સંકળાયેલી હોય છે - તે એકબીજા સાથે જોડાયેલી પ્રક્રિયા છે. જો નવી ગુણવત્તા ઊભી થાય છે, તો પછી એક નવો જથ્થો પણ ઉદ્ભવે છે, કારણ કે કોઈપણ ગુણવત્તા ચોક્કસ પરિમાણોમાં અસ્તિત્વમાં છે અને તેનું પોતાનું માપ છે. આ સંદર્ભમાં, આ કાયદાને યોગ્ય રીતે "જથ્થાત્મક અને ગુણાત્મક ફેરફારોના પરસ્પર સંક્રમણનો કાયદો" અથવા "ગુણવત્તામાં અને તેનાથી વિપરીત જથ્થાના સંક્રમણનો કાયદો" કહી શકાય. કાયદા માટેનું આ નામ એંગલ્સ દ્વારા તેમના કાર્ય "કુદરતની ડાયલેક્ટિક્સ" માં ઘડવામાં આવ્યું હતું.

વ્યવહારમાં વિકાસના જથ્થાત્મક અને ગુણાત્મક પાસાઓ વચ્ચેનો આધ્યાત્મિક અંતર ખોટા નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે, વિકાસના ઉત્ક્રાંતિ અથવા સ્યુડો-ક્રાંતિકારી (અરાજકતાવાદી) માર્ગની હાઇપરટ્રોફી તરફ દોરી જાય છે.

અલબત્ત, ઉત્ક્રાંતિ અને ક્રાંતિકારી બંને સ્વરૂપો, ખાસ કરીને સામાજિક વિકાસ, ઉદ્દેશ્યપૂર્વક નક્કી કરવામાં આવે છે. ક્રાંતિ એ કાવતરાખોરો દ્વારા કરવામાં આવેલી ઘોંઘાટ નથી, પરંતુ રાષ્ટ્રીય કટોકટી તરફ દોરી જતા અદ્રાવ્ય સામાજિક વિરોધાભાસનું પરિણામ છે. અને જો આપણે અમુક સામાજિક જૂથો અથવા વ્યક્તિઓની "જવાબદારી" વિશે વાત કરીએ, તો શાસક વર્ગો મુખ્યત્વે ક્રાંતિકારી વિસ્ફોટની શરૂઆત માટે દોષિત છે, કારણ કે તેમની પાસે સત્તાનો વિશેષાધિકાર, તેમજ ભૌતિક અને સાંસ્કૃતિક વિશેષાધિકારો છે. ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિએ અસ્પષ્ટપણે ક્રાંતિનું મૂલ્યાંકન કરવું મુશ્કેલ છે. અલબત્ત, તે ભૌતિક મૂલ્યોના વિનાશ, સામાજિક ઉથલપાથલ અને લોકોના મૃત્યુ તરફ દોરી જાય છે. જો કે, તે લોકોના વિશાળ સમૂહની સામાજિક મુક્તિ તરફ પણ દોરી જાય છે અને સમાજને આગળ ધપાવવા માટે એક શક્તિશાળી પ્રેરણા બને છે. તે કોઈપણ રીતે કેવી રીતે હતું.

પરંતુ હવે પરિસ્થિતિ જુદી છે. સમાજનું સામાજિક માળખું અત્યંત જટિલ છે, વિવિધ વર્ગોના હિતોનું જોડાણ વધુ નજીકથી છે. પ્રચંડ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક મૂલ્યો બનાવવામાં આવ્યા છે. અમારી પાસે સામૂહિક વિનાશના શસ્ત્રો છે. પરમાણુ સંઘર્ષના પરિણામે, માનવતા સંપૂર્ણપણે નાશ પામી શકે છે. આ પરિસ્થિતિઓમાં, ઉત્ક્રાંતિ માર્ગ, "આંશિક કાર્યો" નો માર્ગ, ક્રમિક સુધારા, ક્રાંતિ કરતાં વધુ પ્રાધાન્યક્ષમ છે. વધુમાં, સુધારાઓ તેમના ઊંડાણ અને સામાજિક પરિણામોમાં ક્રાંતિકારી હોઈ શકે છે.