સમજો કે આ બાબત ખરાબ શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને કેચફ્રેઝ

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર(ગ્રીક શબ્દસમૂહ + લોગોમાંથી - અભિવ્યક્તિ, ભાષણની આકૃતિ) - આ સ્થિર, પુનઃઉત્પાદનક્ષમ અભિવ્યક્ત સંકુલ છે જેનો સર્વગ્રાહી અર્થ હોય છે અને એક સિન્ટેક્ટિક કાર્ય કરે છે.તેઓ ભાષણને વિશેષ અભિવ્યક્તિ આપે છે, ભાષાની રાષ્ટ્રીય વિશિષ્ટતા અને મૌલિકતા પર ભાર મૂકે છે. તેમના વિના, વ્યક્તિની વાણી રંગહીન હોય છે અને ઘણીવાર તે જે અનુભવે છે તે વ્યક્ત કરતી નથી. પરંતુ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રમાં નિપુણતા મેળવવી એ એક મુશ્કેલ પ્રક્રિયા છે, અને અહીં ઘણી વાર ખામીઓનો સામનો કરવો પડે છે, વાક્યવિષયક એકમની રચના માટેનો આધાર એ સિમેન્ટીક સરળીકરણ છે, એટલે કે, શબ્દના અર્થને મર્યાદિત કરવું, જે તેની પોતાની હોય છે. , એક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ. ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દ આંખરશિયન ભાષાના ચાર વોલ્યુમ ડિક્શનરીમાં તેના ત્રણ અર્થ છે: 1) દ્રષ્ટિનું અંગ, 2) જોવાની ક્ષમતા; દ્રષ્ટિ દ્રષ્ટિ, 3) દુષ્ટ આંખ - દેખાવની રહસ્યમય જાદુઈ શક્તિ જે કમનસીબી લાવે છે. શબ્દનો છેલ્લો અર્થ આંખરૂઢિપ્રયોગાત્મક છે. કહેવતમાં ઘણા બધા રસોઈયા સૂપને બગાડે છેઘટક આંખ વગર(ફક્ત એકવચન) અલંકારિક અર્થ "નિરીક્ષણ" પર આધારિત છે, જે બીજા અર્થના આધારે મૌખિક ભાષણમાં ઉદ્ભવે છે. અભિવ્યક્તિ તમારી આંખો રડો- ખૂબ રડવું અને લાંબા સમય સુધી - શબ્દના પ્રથમ અર્થ પર આધાર રાખે છે આંખશબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ સમાન અર્થ પર આધારિત છે રૂબરૂ- કોઈની સાથે એકલા. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ, એક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે, તેના વિષય-વૈકલ્પિક અભિગમને પ્રાપ્ત કરે છે, જેના કારણે તે શબ્દનો સમાનાર્થી બની શકે છે: રૂબરૂ− એકલા, તમારા માથાને હરાવ્યું− પાછા બેસો.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ, તેના ઘટકોના અલંકારિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થોના આધારે, ઘણી વખત વિવિધ ભાષાઓમાં અલગ રીતે પ્રેરિત થાય છે. આમ, રશિયન ભાષાનું ક્રિયાવિશેષણ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ રૂબરૂપત્રવ્યવહાર છે: જર્મન. uner vier ઓજેન (શાબ્દિક: ચાર આંખો વચ્ચે), અંગ્રેજી, ચહેરો થી ચહેરો (રૂબરૂ), fr. ટેટે a ટેટે (માથાથી માથા સુધી). શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શાબ્દિક (શબ્દ-દ્વારા-શબ્દ) અનુવાદને મંજૂરી આપતા નથી: તેમને અન્ય ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સમકક્ષ શોધવાની જરૂર છે, કારણ કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ ભાવનાત્મક, સિમેન્ટીક અને શૈલીયુક્ત અભિવ્યક્તિ સાથે છે; ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર બ્રીમ આપોબોલચાલ, અને અભિવ્યક્તિ અંધકાર- પુસ્તકીશ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમના ઘટકોના સિમેન્ટીક સરળીકરણની ડિગ્રી બદલાય છે; શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ જેટલું જૂનું છે અને તે સામાન્ય ઉપયોગના શબ્દો સાથે ઓછું જોડાયેલું છે, વાક્યશાસ્ત્રીય અર્થ ઓછો પ્રેરિત છે, તેનું આંતરિક સ્વરૂપ વધુ ભૂલી જાય છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું વર્ગીકરણ સિમેન્ટીક સરળીકરણની ડિગ્રી પર આધારિત છે. સૌથી પ્રખ્યાત વર્ગીકરણ વી.વી.

1 . શબ્દશાસ્ત્રીય સંલગ્નતા: તમારા પોતાના મન પર લાસને શાર્પ કરો, કેવી રીતે પીવું -ફ્યુઝનની મુખ્ય લાક્ષણિકતા તેની સિમેન્ટીક અવિભાજ્યતા છે, તેના ઘટકોમાંથી સમગ્રના અર્થની સંપૂર્ણ બિન-વ્યુત્પન્નતા છે. તે સિમેન્ટીક એકમનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, એક શબ્દ સાથે એકરૂપ, આંતરિક સ્વરૂપથી વંચિત. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંલગ્ન પણ કહેવામાં આવે છે રૂઢિપ્રયોગરૂઢિપ્રયોગો (શબ્દશાસ્ત્રીય એકમો) શબ્દ-બાય-શબ્દ (શાબ્દિક) સમજવાની મંજૂરી આપતા નથી, કારણ કે ઘટકોમાંથી એક આધુનિક શબ્દ વપરાશમાંથી બહાર નીકળી ગયો છે; આને આકારમાં ફેરફાર દ્વારા પણ સુવિધા આપવામાં આવે છે: દોરી(ને બદલે બલસ્ટર્સ- બાલસ્ટ્રેડ પોસ્ટ્સ; બુધ ઇટાલિયન બાલાસ્ટ્રો - કૉલમ, બલસ્ટર), માત્ર એક મજાક- vm. એક મજાક કહો.

2. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકતા: તમારી ગરદનને સાબુ કરો; જાહેરમાં ગંદા લિનન ધોવા; શોટ સ્પેરો; શું મજાક નથી.શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને અડીને કહેવતો અને કહેવતો છે, જે શબ્દસમૂહોનું નહીં, પરંતુ વાક્યોનું સ્વરૂપ ધરાવે છે: માસ્ટરનું કામ ભયભીત છે; ચિકન પાનખરમાં ગણવામાં આવે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની વિશેષતા એ તેમની સિમેન્ટીક બે-ચહેરાપણું છે: તેઓ શાબ્દિક રીતે સમજી શકાય છે(જાહેરમાં ગંદા લિનન ધોવા) અને અલંકારિક રીતે - એક સિમેન્ટીક એકમ તરીકે, તેના પોતાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થ સાથે "કંઈક જાહેર કરવું".

3. શબ્દશાસ્ત્રીય સંયોજનો- આ પ્રકારના સ્થિર સંયોજનો જેમાં શબ્દોના બિન-મુક્ત શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય અર્થો સાકાર થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે - દૂર જુઓ(કોઈ પાસેથી): હું એક પ્રયાસ સાથે તેણે તે સુંદર ચહેરા પરથી તેની આંખો દૂર કરી.જો કે, જ્યારે વ્યવસ્થાપન બદલાય છે, ત્યારે શબ્દસમૂહની એકતા ઊભી થાય છે દૂર જુઓ(કોઈને) - છેતરવું: તેની દુકાને આવેલા ખરીદદારની સામે તેણે જે સૌજન્ય અને દક્ષતા બતાવી તે ખરીદનારની આંખોને "ટાઢવા", "તેના દાંત બોલવા" અને તે દરમિયાન સડેલા, ઝાંખા માલને ફોસ્ટ કરવા સિવાય બીજું કંઈ નહોતું.(જી. યુસ્પેન્સકી).

સંયોજન નામો અને શરતો.શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એ ભાષાના અભિવ્યક્ત માધ્યમો છે; તે મૌખિક અને પુસ્તકીય ભાષણની લાક્ષણિકતા છે, સાહિત્યની ભાષા. આ ગુણધર્મોને લીધે, સંયોજન નામો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોથી અલગ પડે છે: તેઓનો ભાવનાત્મક-અલંકારિક અર્થ નથી. સંયોજન નામો એ ભાષાના નામાંકિત માધ્યમ છે, તેના ઘટક લેક્સેમ્સ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એ ભાષાના વિજ્ઞાનની એક શાખા છે જે શબ્દોના સ્થિર સંયોજનોનો અભ્યાસ કરે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એ શબ્દોનું સ્થિર સંયોજન અથવા સ્થિર અભિવ્યક્તિ છે. વસ્તુઓ, ચિહ્નો, ક્રિયાઓને નામ આપવા માટે વપરાય છે. તે એક અભિવ્યક્તિ છે જે એકવાર ઉભી થઈ, લોકપ્રિય બની અને લોકોના ભાષણમાં છવાઈ ગઈ. અભિવ્યક્તિ કલ્પના સાથે સંપન્ન છે અને તેનો અલંકારિક અર્થ હોઈ શકે છે. સમય જતાં, અભિવ્યક્તિ રોજિંદા જીવનમાં વ્યાપક અર્થ લઈ શકે છે, આંશિક રીતે મૂળ અર્થ સહિત અથવા તેને સંપૂર્ણપણે બાકાત રાખી શકે છે.

સંપૂર્ણ રીતે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો શાબ્દિક અર્થ છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમમાં વ્યક્તિગત રીતે સમાવિષ્ટ શબ્દો સમગ્ર અભિવ્યક્તિનો અર્થ વ્યક્ત કરતા નથી. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સમાનાર્થી હોઈ શકે છે (વિશ્વના અંતે, જ્યાં કાગડો હાડકાં લાવ્યા ન હતા) અને વિરોધી (સ્વર્ગમાં વધારો - ગંદકીમાં કચડી નાખવો). વાક્યમાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ એ વાક્યનો એક સભ્ય છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એક વ્યક્તિ અને તેની પ્રવૃત્તિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે: કામ (સોનેરી હાથ, મૂર્ખ વગાડવું), સમાજમાં સંબંધો (છાતીનો મિત્ર, વ્હીલમાં સ્પોક મૂકવો), વ્યક્તિગત ગુણો (તેનું નાક, ખાટો ચહેરો ચાલુ કરવો), વગેરે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એક નિવેદનને અભિવ્યક્ત બનાવે છે અને છબી બનાવે છે. સમૂહ અભિવ્યક્તિઓનો ઉપયોગ કલા, પત્રકારત્વ અને રોજિંદા ભાષણમાં થાય છે. સમૂહ અભિવ્યક્તિઓને રૂઢિપ્રયોગો પણ કહેવામાં આવે છે. અન્ય ભાષાઓમાં ઘણા રૂઢિપ્રયોગો છે - અંગ્રેજી, જાપાનીઝ, ચાઇનીઝ, ફ્રેન્ચ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ સ્પષ્ટપણે જોવા માટે, તેમની સૂચિ અથવા નીચેના પૃષ્ઠ પરનો સંદર્ભ લો.

તમે કદાચ એક કરતા વધુ વાર સાંભળ્યું હશે કે કેટલાક શબ્દસમૂહોને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો કહેવામાં આવે છે. અને, અમે શરત લગાવીએ છીએ, અમે ઘણી વખત આવા શબ્દસમૂહોનો ઉપયોગ કર્યો છે. ચાલો તપાસીએ કે તમે તેમના વિશે શું જાણો છો. અમે ખાતરી આપીએ છીએ કે અમે વધુ જાણીએ છીએ. અને માહિતી શેર કરવામાં અમને આનંદ થશે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ શું છે?

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર- એક ટર્નઓવર કે જે ભાષણમાં મુક્તપણે પુનઃઉત્પાદિત થાય છે, તેનો સર્વગ્રાહી, સ્થિર અને ઘણીવાર, અલંકારિક અર્થ છે. બંધારણના દૃષ્ટિકોણથી, તે સંકલન અથવા ગૌણ શબ્દસમૂહ તરીકે બાંધવામાં આવે છે (તે બિન-અનુમાનિત અથવા પ્રકૃતિમાં અનુમાનિત છે).

કયા કિસ્સામાં ચોક્કસ વાક્ય વાક્યવિષયક એકમમાં ફેરવાય છે? જ્યારે તેના દરેક ઘટક ભાગ સિમેન્ટીક એકમ તરીકે તેની સ્વતંત્રતા ગુમાવે છે. અને સાથે મળીને તેઓ નવા, રૂપકાત્મક અર્થ અને છબી સાથે એક શબ્દસમૂહ બનાવે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ચિહ્નો:

• ટકાઉપણું;
• પ્રજનનક્ષમતા;
• અર્થની અખંડિતતા;
• રચનાનું વિભાજન;
• ભાષાના નામાંકિત શબ્દકોશ સાથે સંબંધિત.

આમાંના કેટલાક લક્ષણો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની આંતરિક સામગ્રીને લાક્ષણિકતા આપે છે, અને કેટલાક - સ્વરૂપ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શબ્દોથી કેવી રીતે અલગ પડે છે?

સૌ પ્રથમ, તેના ઉચ્ચારણ શૈલીયુક્ત રંગ સાથે. સરેરાશ વ્યક્તિની શબ્દભંડોળમાં સૌથી વધુ ઉપયોગમાં લેવાતા શબ્દો તટસ્થ શબ્દભંડોળ છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર મૂલ્યાંકનાત્મક અર્થ, ભાવનાત્મક અને અભિવ્યક્ત રંગ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે, જેના વિના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના અર્થની અનુભૂતિ અશક્ય છે.

ભાષા શૈલીના દૃષ્ટિકોણથી, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને આમાં વિભાજિત કરી શકાય છે:

• તટસ્થ ( સમય સમય પર, ધીમે ધીમેવગેરે);
• ઉચ્ચ શૈલી ( પાયાનો પથ્થર, ભગવાનમાં આરામ કરોવગેરે);
• બોલચાલ અને સ્થાનિક ( સારી છૂટકારો, કાગડાઓને પકડોવગેરે).

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનો, કહેવતો અને કહેવતો અને લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓથી કેવી રીતે અલગ પડે છે?

મુક્ત ઉપયોગના શબ્દો (એટલે ​​કે, ભાષાના અન્ય તમામ શબ્દો, "બિન-શબ્દશાસ્ત્ર") સાથે જોડાઈ શકે તેવી રચનામાં શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સક્ષમ છે (અને સક્રિયપણે આ કરે છે).

કેવી રીતે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો મૂળ દ્વારા વિભાજિત થાય છે:

• મૂળ રશિયન- કેટલાક મફત શબ્દસમૂહો રૂપકો તરીકે ભાષણમાં ફરીથી અર્થઘટન કરવામાં આવ્યા હતા અને શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં ફેરવાયા હતા ( માછીમારીના સળિયામાં રીલ, મુશ્કેલીવાળા પાણીમાં માછલી, કાદવ ભેળવી, પાંખો ફેલાવો, કાલાચ છીણવુંવગેરે);
• જૂના ચર્ચ સ્લેવોનિક પાસેથી ઉધાર (કંઈપણ અચકાતા નથી, તેની આંખના સફરજનની જેમ, આ વિશ્વની નહીં, એક કહેવત, તેના સમયમાં, પવિત્રવગેરે);
• સ્થિર શબ્દસમૂહો-પદાર્થો જે રૂપકોમાં ફેરવાઈ ગયા છે (સામાન્ય છેદ પર લાવો= કૉલ, ચોક્કસ ગુરુત્વાકર્ષણ= કિંમત, અતિશયોક્તિ= અતિશયોક્તિ કરવી, વર્તુળનું વર્ગીકરણવગેરે);
• રોજિંદા જીવનમાં સ્વીકારવામાં આવે છે સ્થિર નામો, જે કોઈપણ પરિભાષા પ્રણાલી સાથે સંબંધિત નથી ( ભારતીય ઉનાળો, બકરીનો પગવગેરે);
• શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓ પકડોજેઓ અમારી પાસે આવ્યા હતા ગ્રીક અને રોમન પૌરાણિક કથાઓ (એચિલીસની હીલ, ડેમોકલ્સ ની તલવાર, ટેન્ટેલમ યાતના, તમારા હાથ ધોવાવગેરે);
• બાઇબલમાંથી લોકપ્રિય શબ્દો અને અભિવ્યક્તિઓઅને અન્ય ધાર્મિક ગ્રંથો ( સ્વર્ગમાંથી મન્ના, વેરાનનો ધિક્કારવગેરે);
• સાહિત્યમાંથી ઉદ્ભવતા કેચફ્રેસ, જેમણે મૂળ સ્ત્રોત સાથેનો સંપર્ક ગુમાવી દીધો છે અને વાક્યરચના એકમો તરીકે દાખલ કરેલ છે ( જાદુગર અને વિઝાર્ડ- એ.વી. દ્વારા કોમેડી સુખોવો-કોબિલિન "ક્રેચિન્સકીના લગ્ન" (1855), ખડક અને સખત જગ્યા વચ્ચે- એફ. સ્પીલહેગનની નવલકથા "બિટવીન એ હેમર એન્ડ અ હાર્ડ પ્લેસ" (1868), Scylla અને Charybdis વચ્ચે- હોમર, "ઓડિસી" (8મી સદી બીસી);
• શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ટ્રેસીંગ, એટલે કે, અન્ય ભાષાઓમાંથી સમૂહ અભિવ્યક્તિઓનો શાબ્દિક અનુવાદ ( તમારા માથા પર તોડી નાખો- જર્મન aufs Haupt Schlagen, સ્થળની બહાર– fr ને પાસ એટ્રે ડેન્સ પુત્ર એસેટ, કૂતરા અને વરુનો સમય– fr l'heure entre chien et loup, શાબ્દિક રીતે: સૂર્યાસ્ત પછીનો સમય જ્યારે કૂતરાને વરુથી અલગ પાડવો મુશ્કેલ હોય છે).

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો પર લાગુ કરશો નહીં:

• જેમ કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનો તિરસ્કાર કરવો, ધ્યાન આપવું, જીતવું, નિર્ણય લેવો; ખાઉધરો ભૂખ, છોકરીની યાદશક્તિ, છાતીનો મિત્ર, શપથ લીધેલો દુશ્મન, કૂતરો ઠંડોઅને જેમ. આ શબ્દસમૂહો બનાવે છે તે શબ્દો અન્ય શબ્દ સાથે અર્થપૂર્ણ અને વ્યાકરણની રીતે જોડાયેલા હોવાની ક્ષમતા જાળવી રાખે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય સંયોજનોને વિશિષ્ટ શબ્દસમૂહો તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે. પરંતુ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો પોતે આ વ્યાખ્યાની સામાન્ય સમજમાં શબ્દસમૂહો નથી (*વાસ્તવમાં, આ વર્ગીકરણનો એક વિવાદાસ્પદ મુદ્દો છે અને ભવિષ્યમાં આપણે આમાંના કેટલાક અભિવ્યક્તિઓ જોઈશું);
• સ્થિર શબ્દસમૂહો-શબ્દો ( ઉદ્ગારવાચક બિંદુ, મગજ, છાતી, કરોડરજ્જુ, પ્રગતિશીલ લકવો) અને સંયોજન નામો (જેમ કે લાલ ખૂણો, દિવાલ અખબાર);
• ડિઝાઇન જેમ કે: સ્વરૂપમાં, દેખાવ ખાતર, સત્તા હેઠળ, જો તેમની તુલના શબ્દોના શાબ્દિક પૂર્વનિર્ધારણ-કેસ સંયોજન સાથે કરી શકાતી નથી (સરખાવો: નાક પર= બહુ જલ્દી અને નાક પરછછુંદર);
• મોહક શબ્દસમૂહો, કહેવતો અને કહેવતો ( ખુશ કલાકો જોવામાં આવતા નથી; બધી ઉંમર પ્રેમને આધીન છે; જે કોઈ તલવાર લઈને અમારી પાસે આવશે તે તલવારથી મરી જશે; પૈસા અને જેલનો ત્યાગ કરશો નહીંવગેરે.) - તેઓ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોથી અલગ છે કે ભાષણમાં તેઓ શબ્દો સાથે નહીં, પરંતુ સંપૂર્ણ વાક્યો (વાક્યોના ભાગો) સાથે જોડાયેલા છે.

લેક્સિકો-વ્યાકરણનું વર્ગીકરણ

શબ્દકોષશાસ્ત્રને લેક્સિકો-વ્યાકરણના દૃષ્ટિકોણથી પણ વર્ગીકૃત કરી શકાય છે:

• મૌખિક- અપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં ભાષણમાં વપરાય છે: બળદને શિંગડાથી લેવો/લેવો, નાકને લટકાવવું/લટકાવવું, દાણાની સામે ત્રાટકવું/થટાવવાવગેરે મૌખિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની નોંધપાત્ર સંખ્યા હજી પણ ભાષામાં ફક્ત એક જ પ્રકારના સ્વરૂપમાં સમાવિષ્ટ છે: સંપૂર્ણ ( તમારા હાથને હલાવો, તેને તમારા પટ્ટામાં બાંધો, એક કાંકરે બે પક્ષીઓને મારી નાખો) અથવા અપૂર્ણ ( નાક દ્વારા દોરી જાઓ, આકાશને ધૂમ્રપાન કરો, પર્વતની જેમ ઊભા રહો(કોઈ માટે)).
• વ્યક્તિગત કરેલ- સંજ્ઞા શબ્દસમૂહોમાં સમજાય છે ( ભારતીય ઉનાળો, શ્યામ જંગલ, ફિલ્કીનાનો પત્ર). એક વાક્યમાં તેઓ નજીવી આગાહીની ભૂમિકા ભજવી શકે છે - તેઓ I.p માં વપરાય છે. અથવા ક્યારેક તેના જેવા.
• ક્રિયાવિશેષણ- ક્રિયાવિશેષણ સંયોજનોમાં સમજાય છે ( બધા ખભા બ્લેડમાં, બધી આંખોમાં, એક શબ્દમાં, કાળા શરીરમાં, તેથી-તેમ).
• વિશેષણ -એ હકીકત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે તેમના અર્થઘટન માટે વિશેષતા (વિશેષણ) શબ્દસમૂહોની જરૂર છે ( ત્વચા અને હાડકાં= ખૂબ પાતળું કાન પાછળ ભીનું= ખૂબ યુવાન).
• મૌખિક-નોમિનલપ્રિડિકેટિવ - વાક્યના મોડલ પર બનેલ અને મૌખિક-નામિત શબ્દસમૂહોમાં અમલમાં મૂકાયેલ (હકીકતમાં, એવા વાક્યો જ્યાં વિષયની ભૂમિકા (વ્યાકરણ અથવા તાર્કિક) અનિશ્ચિત સર્વનામ છે): મારી આંખો મારા માથામાંથી બહાર નીકળી રહી છેજેની પાસે છે અને તમારા હાથમાં ધ્વજકોને.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર અને રૂઢિપ્રયોગો - શું કોઈ તફાવત છે?

શું શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને રૂઢિપ્રયોગો વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે? રૂઢિપ્રયોગો- આ ભાષણની પેટર્ન છે જે મૂળ અર્થ ગુમાવ્યા વિના ઘટક ભાગોમાં વિભાજિત કરી શકાતી નથી અને જેનો સામાન્ય અર્થ તેમને બનાવેલા વ્યક્તિગત શબ્દોના અર્થોમાંથી કાઢી શકાતો નથી. આપણે કહી શકીએ કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને રૂઢિપ્રયોગો જીનસ અને પ્રજાતિઓ તરીકે સંબંધિત છે. એટલે કે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ એ એક વ્યાપક ખ્યાલ છે, જેનો એક વિશેષ કેસ રૂઢિપ્રયોગ છે.

રૂઢિપ્રયોગો વિચિત્ર છે કારણ કે જ્યારે અન્ય ભાષામાં શાબ્દિક અનુવાદ થાય છે, ત્યારે તેનો અર્થ ખોવાઈ જાય છે. રૂઢિપ્રયોગ એ અસાધારણ ઘટનાનું વર્ણન આપે છે જે ભાષાના બોલનારાઓ માટે તાર્કિક છે, પરંતુ તે વ્યાખ્યાઓ અને રૂપકો પર આધારિત છે જે વધારાના અર્થઘટન વિના આ ભાષાની બહાર સમજી શકાતી નથી. ઉદાહરણ તરીકે, રશિયનમાં આપણે ભારે વરસાદ વિશે વાત કરીએ છીએ તે પાગલની જેમ રેડી રહ્યું છે. આ જ કિસ્સામાં, અંગ્રેજો કહે છે બિલાડીઓ અને કૂતરાઓનો વરસાદ થઈ રહ્યો છે). અને, ઉદાહરણ તરીકે, એસ્ટોનિયનો ભારે વરસાદ વિશે કહેશે કે તે વરસી રહ્યો છે જેમ કે દાળમાંથી.

અમે કંઈક અગમ્ય વિશે વાત કરીશું ચીની પત્ર,પરંતુ ડેન્સ માટે તે " રશિયન શહેરનું નામ લાગે છે". જર્મન કહેશે: "હું ફક્ત "સ્ટેશન" સમજી ગયો, ધ્રુવ - "આભાર, ઘરમાં દરેક જણ સ્વસ્થ છે.", અંગ્રેજ ઉપયોગ કરશે "મારા માટે આ બધું ગ્રીક છે".

અથવા ચાલો પ્રખ્યાત રશિયન શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ લઈએ તમારા ગર્દભ લાત(= નિષ્ક્રિય કરવા માટે, નોનસેન્સ કરવા માટે) - તે શબ્દ માટે અન્ય ભાષાના શબ્દમાં અનુવાદિત થઈ શકતું નથી. કારણ કે અભિવ્યક્તિની ઉત્પત્તિ ભૂતકાળની ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલી છે જેની આધુનિક સમયમાં કોઈ અનુરૂપતા નથી. “બીટિંગ ધ બક્સ” એટલે ચમચી અને લાકડાના વાસણો ફેરવવા માટે લોગને લોગમાં વિભાજીત કરવા.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર, ભાષણ સ્ટેમ્પ્સ અને ક્લિચ

વાક્ય ક્લિચ અને ક્લિચ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોને ગૂંચવશો નહીં. શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર એ ભાષાના રૂપકીકરણનું ઉત્પાદન છે. તેઓ વાણીને સમૃદ્ધ બનાવે છે, તેને વધુ અભિવ્યક્ત અને વૈવિધ્યસભર બનાવે છે અને નિવેદનને અલંકારિકતા આપે છે. તેનાથી વિપરિત, ક્લિચ અને ક્લિચ વાણીને નબળી બનાવે છે અને તેને કેટલાક હેકનીડ ફોર્મ્યુલામાં ઘટાડે છે. જોકે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો સ્થિર માળખું ધરાવે છે અને પુનઃઉત્પાદિત થાય છે, એક નિયમ તરીકે, તેમની સંપૂર્ણતામાં, ફેરફારો અથવા ઉમેરાઓ વિના, તેઓ વિચારને મુક્ત કરે છે અને કલ્પનાને મુક્ત લગામ આપે છે. પરંતુ ક્લિચ અને ક્લિચ વિચાર અને વાણીને સ્ટીરિયોટાઇપ બનાવે છે, તેમને વ્યક્તિત્વથી વંચિત કરે છે અને વક્તાની કલ્પનાની ગરીબી દર્શાવે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, અભિવ્યક્તિઓ કાળું સોનું(= તેલ), સફેદ કોટમાં લોકો(= ડોકટરો), આત્માનો પ્રકાશ- હવે રૂપકો નથી, પરંતુ વાસ્તવિક ક્લિચ છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરવામાં સામાન્ય ભૂલો

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ખોટો ઉપયોગ વાણીની ભૂલો તરફ દોરી જાય છે, કેટલીકવાર ફક્ત હેરાન કરે છે, અને ક્યારેક હાસ્યાસ્પદ પણ.

1. ખોટા અર્થ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનો ઉપયોગ કરવો. ઉદાહરણ તરીકે, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમના અર્થની શાબ્દિક સમજણ અથવા વિકૃતિ સાથે - જંગલમાં, હું હંમેશા જીવડાંનો ઉપયોગ કરું છું, તેથી મચ્છર તમારા નાકને નુકસાન પહોંચાડશે નહીં. આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો અર્થ છે "તમે કંઈપણમાં ખામી શોધી શકતા નથી" આ કિસ્સામાં, શબ્દસમૂહ ખૂબ શાબ્દિક રીતે લેવામાં આવ્યો હતો અને તેથી તેનો ઉપયોગ ખોટી રીતે થયો હતો.
2. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના સ્વરૂપનું વિકૃતિ.

• વ્યાકરણીય વિકૃતિ - તે કામ કરે છે પાછળથી iveસ્લીવ્ઝ(જમણે પાછળથી આઈસ્લીવ્ઝ). મારા માટે તેમની વાર્તાઓ લાદવામાં આવેલ પરદાંત(જમણે લાદવામાં આવેલ વીદાંત). શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોમાં વિશેષણોના ટૂંકા સ્વરૂપોને સંપૂર્ણ સ્વરૂપો સાથે બદલવાનું પણ ખોટું છે.
• લેક્સિકલ વિકૃતિ - ચૂપ ખાણકોઈનો પટ્ટો(એક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમમાં નવા એકમોને મુક્તપણે દાખલ કરવું અશક્ય છે). વિશાળ રહે છે(જમણે મોટા જીવો પગ - તમે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમમાંથી શબ્દો કાઢી શકતા નથી).

આધુનિક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો

કોઈપણ શાબ્દિક એકમોની જેમ, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જન્મે છે, થોડા સમય માટે અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તેમાંથી કેટલાક વહેલા કે પછી સક્રિય ઉપયોગમાંથી બહાર નીકળી જાય છે. જો આપણે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સુસંગતતા વિશે વાત કરીએ, તો તેમને વિભાજિત કરી શકાય છે:

• સામાન્ય
• અપ્રચલિત;
• જૂનું

રશિયન ભાષાના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની સિસ્ટમ એકવાર અને બધા માટે સ્થિર અને અપરિવર્તનશીલ નથી. આધુનિક જીવનની ઘટનાના પ્રતિભાવમાં નવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અનિવાર્યપણે ઉદ્ભવે છે. અન્ય ભાષાઓમાંથી અપંગ તરીકે ઉધાર લીધેલ. અને તેઓ નવા, સંબંધિત રૂપકો સાથે આધુનિક ભાષણને સમૃદ્ધ બનાવે છે.

અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, કેટલાક પ્રમાણમાં "તાજા" શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે જે પ્રમાણમાં તાજેતરમાં (મુખ્યત્વે વીસમી સદીમાં) રશિયન ભાષામાં મૂળ બન્યા છે:

જીવંત થ્રેડ પર- ભવિષ્યમાં કાર્યને યોગ્ય રીતે ફરીથી કરવાની અપેક્ષા સાથે, અસ્થાયી રૂપે, ખૂબ કાળજીપૂર્વક ન કરવા માટે, વધારાના પ્રયત્નો વિના કરવું. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રની ઉત્પત્તિ એકદમ સ્પષ્ટ છે: જ્યારે સીમસ્ટ્રેસ ઉત્પાદનના ટુકડાઓ એકસાથે સીવે છે, ત્યારે તેઓ પ્રથમ તેમને મોટા ટાંકા વડે બેસ્ટ કરે છે જેથી તેઓ ફક્ત એક સાથે પકડી રાખે. અને પછી ભાગો કાળજીપૂર્વક અને નિશ્ચિતપણે એકસાથે સીવેલું છે.

વાદળ વિનાનું પાત્ર- મૈત્રીપૂર્ણ અને સંતુલિત પાત્ર સાથે શાંત અને શાંત વ્યક્તિ માટે લાક્ષણિકતા, કોઈ ખાસ ખામીઓ વિનાની વ્યક્તિ અને મૂડ સ્વિંગને આધિન નથી. તેનો ઉપયોગ ફક્ત વ્યક્તિનું વર્ણન કરવા માટે જ નહીં, પણ અમૂર્ત ઘટના (ઉદાહરણ તરીકે લોકો વચ્ચેના સંબંધો) ને દર્શાવવા માટે પણ થઈ શકે છે.

બે બાઇટ્સ કેવી રીતે મોકલવા- કોઈપણ ક્રિયા માટે એક લાક્ષણિકતા જે કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સરળ છે.

વિવિધ ભાષાઓ બોલો- પરસ્પર સમજણ ન મળવી.

લીંબુમાંથી લીંબુ પાણી બનાવો- તમારા ફાયદા માટે સૌથી પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓ અને સંજોગોનો પણ ઉપયોગ કરવામાં સક્ષમ બનો અને આમાં સફળતા પ્રાપ્ત કરો.

સમાનાર્થી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો શા માટે જરૂરી છે?

માર્ગ દ્વારા, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો સમાનાર્થી અને વિરોધી શબ્દો બંને હોઈ શકે છે. પ્રથમ નજરમાં અલગ હોય તેવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો વચ્ચે કયા જોડાણો અસ્તિત્વમાં છે તે સમજ્યા પછી, તમે તેમના અર્થોને વધુ સારી રીતે સમજી શકો છો. અને ભાષણમાં આ શબ્દસમૂહોના ઉપયોગને પણ વૈવિધ્ય બનાવો. કેટલીકવાર સમાનાર્થી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ઘટનાના અભિવ્યક્તિની વિવિધ ડિગ્રીઓ અથવા તેના વિવિધ પરંતુ સમાન પાસાઓનું વર્ણન કરે છે. શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના આ ઉદાહરણો જુઓ:

• તેઓ એવી વ્યક્તિ વિશે પણ કહે છે કે જે સમાજ માટે કંઈ નથી અને પોતાનું કંઈપણ રજૂ કરતું નથી નાની ફ્રાય, અને રથમાં છેલ્લા બોલ્યા, અને નીચું ઉડતું પક્ષી, અને વાદળી બહાર ગઠ્ઠો.
• આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો માટેના વિરોધી શબ્દો નીચેના શબ્દસમૂહો છે: મહત્વપૂર્ણ પક્ષી, ઊંચું ઉડતું પક્ષી, મોટો શોટ.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોનું અર્થઘટન

અમે તમારા ધ્યાન પર અર્થઘટન અને કેટલાક શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ઉત્પત્તિનો ઇતિહાસ પણ લાવીએ છીએ. તેઓ આધુનિક રશિયન ભાષાના સક્રિય સ્ટોકનો ભાગ છે. અને, એ હકીકત હોવા છતાં કે કેટલાક માત્ર દસ જ નહીં, પરંતુ સો વર્ષ જૂના પણ છે, તેઓ લોકપ્રિય રહે છે અને રોજિંદા ભાષણ અને સાહિત્યમાં વ્યાપકપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે.

એજિયન તબેલા- આ રીતે તેઓ ખૂબ જ ગંદી જગ્યા, ઉપેક્ષિત અને અસ્વચ્છ ઓરડો, અવ્યવસ્થિત રીતે વેરવિખેર વસ્તુઓને બાળી નાખે છે. તે અવ્યવસ્થિત, અસંગઠિત અને ઉપેક્ષિત બની ગયેલી બાબતોને પણ લાગુ પડે છે.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર પ્રાચીન ગ્રીક દંતકથાઓમાંથી આવે છે. હર્ક્યુલસના મજૂરોમાંથી એક એલિસના રાજા ઓગિયાસના તબેલાની સફાઈ કરી રહ્યો હતો, જે 30 વર્ષથી સાફ કરવામાં આવ્યો ન હતો.

એરિયાડનેનો દોરો- મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાંથી માર્ગ શોધવાની અદ્ભુત રીત.

આ વાક્ય પ્રાચીન ગ્રીક દંતકથાઓમાંથી પણ અમારી પાસે આવ્યું છે. દંતકથા અનુસાર, ક્રેટન રાજા મિનોસની પુત્રી, એરિયાડને, એથેનિયન હીરો થીસિયસને મિનોટૌરની ભુલભુલામણીમાંથી બહાર નીકળવામાં મદદ કરી, તેને દોરાનો બોલ આપ્યો જેથી તે ભુલભુલામણીમાંથી પાછા ફરવા માટે ભુલભુલામણીના પ્રવેશદ્વાર પર નિશ્ચિત થ્રેડનો ઉપયોગ કરી શકે. ગંઠાયેલ કોરિડોર. માર્ગ દ્વારા, જો તમે એક દિવસ પ્રાચીન સાહિત્યમાં રસ ધરાવો છો, તો તમને ખબર પડશે કે પછીથી એરિયાડને કદાચ પસ્તાવો થયો કે તેણીએ થિયસને મદદ કરવાનું શરૂ કર્યું.

એચિલીસ હીલ- સૌથી નબળી અને સૌથી સંવેદનશીલ જગ્યા, ગુપ્ત નબળાઇ.

પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓ અનુસાર, હીરો એચિલીસ કોઈપણ જોખમ સામે ચમત્કારિક રીતે સખત હતો. અને માત્ર એક હીલ માનવીય રીતે સંવેદનશીલ રહી. એચિલીસ પાછળથી એડીમાં તીર દ્વારા લાદવામાં આવેલા ઘાને કારણે મૃત્યુ પામ્યો.

કાગળના ટુકડામાં ઘેટું- લાંચ.

એવું માનવામાં આવે છે કે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો 18મી સદીમાં ઉદ્દભવ્યા હતા. તે સમયે, "બધા પ્રકારની વસ્તુઓ" નામનું એક સામયિક હતું, જેની સંપાદક મહારાણી કેથરિન II હતી. રાજાએ લાંચની તીવ્ર ટીકા કરી, અધિકારીઓમાં વ્યાપક છે. અને તેણીએ દાવો કર્યો કે અધિકારીઓએ, લાંચનો સંકેત આપીને, તેઓને "કાગળના ટુકડામાં ઘેટું" લાવવાની માંગ કરી. વાક્યનો વળાંક રશિયન લેખક M.E. સાથે લોકપ્રિય હતો. સાલ્ટીકોવ-શેડ્રિન, જેમણે તમે જાણો છો, ઘણી વાર તેમના સમકાલીન સમાજના દુર્ગુણોની મજાક ઉડાવતા હતા.

હરકત વગર, હરકત વગર- દોષરહિત, ગૂંચવણો અથવા સમસ્યાઓ વિના, સારી અને સરળ.

એક સ્નેગને ખરબચડી તરીકે ઓળખવામાં આવતી હતી, સરળ રીતે ગોઠવેલા બોર્ડની સપાટી પરની અસમાનતા.

એલાર્મ વગાડો- દરેક વ્યક્તિનું ધ્યાન મહાન સામાજિક અથવા વ્યક્તિગત મહત્વની, ખતરનાક અને અવ્યવસ્થિત કંઈક તરફ આકર્ષિત કરવું.

એલાર્મ - મધ્ય યુગમાં અને ઇતિહાસના પહેલાના સમયગાળામાં, લોકોને મુશ્કેલી (આગ, દુશ્મનો પર આક્રમણ, વગેરે) વિશે સૂચિત કરવા માટે, ઘંટ વગાડતા એલાર્મ સિગ્નલ આપવામાં આવતું હતું, ઘણી વાર ડ્રમ મારવાથી.

શપથ શબ્દો(રાડો) - તમારા ફેફસાંની ટોચ પર, ખૂબ જોરથી ચીસો.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રને આધુનિક શપથ શબ્દો સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી, એટલે કે. સાદડી જૂના રશિયનમાંથી, સારાને મજબૂત અને સાદડીને અવાજ તરીકે અનુવાદિત કરી શકાય છે. તે. અભિવ્યક્તિ શાબ્દિક રીતે લેવી જોઈએ જો તમને ખબર હોય કે તેના દરેક ભાગનો અલગથી અર્થ શું છે.

મોટો શોટ- સમાજમાં એક મહત્વપૂર્ણ, આદરણીય અને નોંધપાત્ર વ્યક્તિ.

જૂના દિવસોમાં, લોકોની ડ્રાફ્ટ પાવર (બાર્જ હૉલર્સ) નો ઉપયોગ કરીને નદીઓ પર ભારે લોડ તરતા હતા. સ્ટ્રેપમાં, સૌથી અનુભવી, શારીરિક રીતે મજબૂત અને સ્થિતિસ્થાપક વ્યક્તિ બધાની સામે ચાલતી હતી, જેણે આ વાતાવરણમાં સ્વીકારેલી કલકલમાં તેને મોટો શોટ કહેવામાં આવે છે.

કપાળ હજામત કરવી- સૈનિક બનવા માટે, લશ્કરી સેવામાં મોકલો.

1874માં ભરતી પરના નવા નિયમો અપનાવવામાં આવ્યા તે પહેલાં, 25 વર્ષના સમયગાળા માટે લશ્કરમાં (સામાન્ય રીતે દબાણ હેઠળ) ભરતી કરવામાં આવતી હતી. જ્યારે ભરતી પ્રક્રિયા ચાલી હતી, ત્યારે લશ્કરી સેવા માટે યોગ્ય દરેક વ્યક્તિના માથાના આગળના અડધા ભાગની ટાલ હતી.

બેબલ- મૂંઝવણ અને ભીડ, અવ્યવસ્થા.

બાઈબલના દંતકથાઓ આકાશ સુધી પહોંચતા ભવ્ય ટાવરના નિર્માણનું વર્ણન કરે છે ("સર્જનનો સ્તંભ"), જે પ્રાચીન બેબીલોનના રહેવાસીઓ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું અને જેમાં વિવિધ દેશોના ઘણા લોકોએ ભાગ લીધો હતો. આ ઉદ્ધતતાની સજા તરીકે, ભગવાને ઘણી જુદી જુદી ભાષાઓ બનાવી, જેથી બિલ્ડરોએ એકબીજાને સમજવાનું બંધ કરી દીધું અને અંતે, બાંધકામ પૂર્ણ કરવામાં અસમર્થ હતા.

સેન્ટ બર્થોલોમ્યુની રાત્રિ- હત્યાકાંડ, નરસંહાર અને સંહાર.

24 ઓગસ્ટ, 1572ની રાત્રે પેરિસમાં, સેન્ટ બર્થોલોમ્યુ ડેની પૂર્વસંધ્યાએ, કૅથલિકોએ પ્રોટેસ્ટન્ટ હ્યુગ્યુનોટ્સનો નરસંહાર કર્યો. પરિણામે, ઘણા હજાર લોકો શારીરિક રીતે નાશ પામ્યા અને ઘાયલ થયા (કેટલાક અંદાજો અનુસાર, 30 હજાર સુધી).

વર્સ્ટા કોલોમેન્સકાયા- ખૂબ ઊંચા વ્યક્તિ માટે એક લાક્ષણિકતા.

ભૂતકાળમાં, માઇલપોસ્ટ રસ્તાઓ પરના અંતરને ચિહ્નિત કરતા હતા. આ વિશિષ્ટ અભિવ્યક્તિનો જન્મ મોસ્કો અને કોલોમેન્સકોય ગામ (ઝાર એલેક્સી મિખાયલોવિચનું ઉનાળામાં રહેઠાણ ત્યાં સ્થિત હતું) વચ્ચેના રસ્તા પરના સીમાચિહ્નો ધરાવતા ઊંચા લોકોની સરખામણીથી થયો હતો.

કૂતરાઓને લટકાવો- કોઈના પર આરોપ મૂકવો, નિંદા અને દોષારોપણ કરવા, નિંદા કરવી અને બીજા કોઈને દોષ આપવો.

"કૂતરો" દ્વારા અમારો અર્થ પ્રાણી નથી, પરંતુ કાંટા અને કાંટા માટેનું જૂનું નામ છે.

સંપૂર્ણ હદ સુધી- ખૂબ જ ઝડપથી.

આ વાક્યનો જન્મ ઘોડાની ખૂબ જ ઝડપી દોડને દર્શાવવા માટે થયો હતો જ્યારે તે "તેના આગળના બધા પગ સાથે" સરકતો હોય છે.

મફત Cossack- મુક્ત અને સ્વતંત્ર વ્યક્તિ માટેની વ્યાખ્યા.

15મી-17મી સદીના મોસ્કો રાજ્યમાં, દેશના મધ્ય પ્રદેશોમાંથી મુક્ત થયેલા લોકોને આ નામ આપવામાં આવ્યું હતું, જેઓ ગુલામીમાંથી બચવા (એટલે ​​​​કે, સર્ફ બનીને) પરિઘમાં ભાગી ગયા હતા.

અખબાર બતક- મીડિયામાં વણચકાસાયેલ, વિકૃત અથવા સંપૂર્ણપણે ખોટી માહિતી.

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની ઉત્પત્તિના ઘણા સંસ્કરણો છે. પત્રકારોમાં આ એક લોકપ્રિય છે: ભૂતકાળમાં, અખબારો શંકાસ્પદ અને ચકાસાયેલ અહેવાલોની બાજુમાં NT અક્ષરો મૂકતા હતા ( નોન ટેસ્ટેટમ= લેટિનમાં "ચકાસાયેલ નથી"). પરંતુ હકીકત એ છે કે "ડક" માટેનો જર્મન શબ્દ ( ente) આ સંક્ષેપ સાથે વ્યંજન છે. આ રીતે આ અભિવ્યક્તિનો જન્મ થયો.

કાર્યક્રમની વિશેષતા- પ્રદર્શનનો સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભાગ, શ્રેષ્ઠ અને સૌથી મહત્વપૂર્ણ નંબર, કંઈક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ અને નોંધપાત્ર.

પ્રખ્યાત એફિલ ટાવર પેરિસમાં ખાસ કરીને વિશ્વ પ્રદર્શન (1889) માટે બનાવવામાં આવ્યું હતું. તે ઘટનાઓના સમકાલીન લોકો માટે, ટાવર ખીલી જેવું લાગતું હતું. માર્ગ દ્વારા, એવું માનવામાં આવતું હતું કે પ્રદર્શનના 20 વર્ષ પછી ટાવરને તોડી પાડવામાં આવશે. અને માત્ર રેડિયો પ્રસારણના વિકાસએ તેને વિનાશથી બચાવ્યું - ટાવરનો ઉપયોગ રેડિયો ટ્રાન્સમીટર મૂકવા માટે ટાવર તરીકે થવા લાગ્યો. અને ત્યારથી અભિવ્યક્તિએ કંઈક અસામાન્ય, ધ્યાનપાત્ર અને નોંધપાત્ર દર્શાવવા માટે મૂળ લીધું છે.

હર્ક્યુલસના સ્તંભો(સ્તંભો) - કોઈ વસ્તુની સર્વોચ્ચ, આત્યંતિક ડિગ્રી.

તે મૂળ રીતે "વિશ્વની ધાર પર" ખૂબ જ દૂરની વસ્તુનું વર્ણન કરવા માટે વપરાય છે. આ તે છે જેને પ્રાચીન સમયમાં તેઓ જીબ્રાલ્ટરની સ્ટ્રેટના કિનારે સ્થિત બે ખડકો કહેતા હતા. તે દિવસોમાં, લોકો માનતા હતા કે પ્રાચીન ગ્રીક હીરો હર્ક્યુલસ દ્વારા ત્યાં સ્તંભના ખડકો સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.

બાજ જેવું ધ્યેય- ખૂબ જ ગરીબ વ્યક્તિ માટે લાક્ષણિકતા.

ફાલ્કન એ ઘેરાબંધી દરમિયાન વપરાતી પ્રાચીન બંદૂકનું નામ હતું. તે સાંકળો સાથે જોડાયેલ એકદમ સરળ કાસ્ટ આયર્ન બ્લોક જેવો દેખાતો હતો.

ડેમોકલ્સ ની તલવાર- સતત ધમકી, ભય.

પ્રાચીન ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં સિરાક્યુસ ડાયોનિસિયસ એલ્ડરના જુલમી વિશે એક વાર્તા હતી. તેણે તેના એક નજીકના સહયોગી ડેમોક્લેસને તેના પદની ઈર્ષ્યાનો પાઠ ભણાવ્યો. તહેવાર પર, ડેમોક્લેસ એવી જગ્યાએ બેઠો હતો જેની ઉપર ઘોડાના વાળમાંથી તીક્ષ્ણ તલવાર લટકાવવામાં આવી હતી. તલવાર એ ઘણા જોખમોનું પ્રતીક છે જે ડાયોનિસિયસ જેવા ઉચ્ચ પદના માણસને સતત ત્રાસ આપે છે.

કેસ બળી ગયો- એટલે કે કંઈક સફળતાપૂર્વક, સંતોષકારક રીતે પૂર્ણ થયું.

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનું મૂળ ભૂતકાળમાં ન્યાયિક રેકોર્ડ મેનેજમેન્ટની વિશિષ્ટતાઓ સાથે સંકળાયેલું છે. જો પ્રતિવાદી સામે કોઈ આરોપો લાવી શકાય નહીં, જો તેની અદાલતની ફાઇલનો નાશ કરવામાં આવ્યો હોય, ઉદાહરણ તરીકે, આગ દ્વારા. લાકડાના કોર્ટ, તમામ આર્કાઇવ્સ સાથે, ઘણીવાર ભૂતકાળમાં સળગાવી દેવામાં આવે છે. અને અવારનવાર એવા કિસ્સાઓ પણ બન્યા હતા જ્યારે કોર્ટના અધિકારીઓને લાંચ આપવા માટે કોર્ટના કેસોને જાણી જોઈને નષ્ટ કરવામાં આવ્યા હતા.

હેન્ડલ સુધી પહોંચો- અપમાનની આત્યંતિક ડિગ્રી સુધી પહોંચવું, આત્યંતિક જરૂરિયાત, સંપૂર્ણપણે નીચે ઉતરવું અને આત્મસન્માન ગુમાવવું.

જ્યારે પ્રાચીન રશિયન બેકર્સ કલાચીને શેકતા હતા, ત્યારે તેઓએ તેમને ગોળાકાર શૅકલ સાથે તાળાનો આકાર આપ્યો હતો. આ ફોર્મનો સંપૂર્ણ ઉપયોગિતાવાદી હેતુ હતો. જમતી વખતે રોલને હેન્ડલથી પકડી રાખવું અનુકૂળ હતું. દેખીતી રીતે, તેઓ પહેલાથી જ ગંદા હાથના રોગો વિશે જાણતા હતા, તેથી તેઓ રોલના હેન્ડલને ખાવાથી અણગમતા હતા. પરંતુ તે ગરીબોને આપી શકાય અથવા ભૂખ્યા કૂતરાને ફેંકી શકાય. માત્ર અત્યંત આત્યંતિક કેસોમાં, આત્યંતિક જરૂરિયાતમાં અથવા બીજાની નજરમાં પોતાના સ્વાસ્થ્ય અને છબીની બિલકુલ પરવા કર્યા વિના, બ્રેડના રોલના હેન્ડલને ખાવા માટે એટલું દૂર જવું શક્ય હતું.

છાતીનો મિત્ર- સૌથી નજીકનો અને સૌથી વિશ્વસનીય મિત્ર, આત્મા સાથી.

રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મના આગમન પહેલાં, એવું માનવામાં આવતું હતું કે માનવ આત્મા ગળામાં છે, "આદમના સફરજનની પાછળ." ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, તેઓ માનવા લાગ્યા કે આત્મા છાતીમાં સ્થિત છે. પરંતુ સૌથી વિશ્વસનીય વ્યક્તિનું હોદ્દો, જેને તમે તમારું પોતાનું જીવન પણ સોંપી શકો છો અને જેના માટે તમે તેને પસ્તાવો કરશો, તે "સાઇડકિક" તરીકે રહી, એટલે કે. "આત્મા" મિત્ર.

દાળના સૂપ માટે- સ્વાર્થી કારણોસર તમારા આદર્શો અથવા સમર્થકો સાથે દગો કરો.

બાઈબલની દંતકથા અનુસાર, એસાઉએ તેના ભાઈ જેકબને માત્ર એક વાટકી દાળના સ્ટયૂ માટે પોતાનો જન્મસિદ્ધ અધિકાર આપી દીધો હતો.

સોનેરી સરેરાશ- મધ્યવર્તી સ્થિતિ, ચરમસીમાઓને ટાળવા અને જોખમી નિર્ણયો લેવાનું લક્ષ્ય રાખેલું વર્તન.

આ પ્રાચીન રોમન કવિ હોરેસની લેટિન કહેવતમાંથી એક ટ્રેસીંગ પેપર છે “ ઓરિયા મેડિયોક્રિટાસ".

ભૂગોળ સાથે ઇતિહાસ- એક એવી સ્થિતિ જ્યારે વસ્તુઓએ અણધાર્યો વળાંક લીધો જેની કોઈને અપેક્ષા ન હતી.

શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો જન્મ શાળા શિસ્તના જૂના નામથી થયો હતો - "ભૂગોળ સાથેનો ઇતિહાસ."

અને તે કોઈ વિચારસરણી નથી- કંઈક કે જે સૌથી અગમ્ય, સ્વયં-સ્પષ્ટ માટે પણ સમજી શકાય તેવું હોવું જોઈએ.

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમની ઉત્પત્તિના બે સંસ્કરણો છે. તે પણ શક્ય છે કે તે બંને માન્ય છે અને એક બીજાને અનુસરે છે. વી. માયકોવ્સ્કીની કવિતા પછી એક પછી એક વાક્યનો વળાંક લોકો સુધી પહોંચ્યો, જેમાં નીચેની પંક્તિઓ હતી: "તે કોઈ પણ મગજ ન રાખનારને પણ સ્પષ્ટ છે / આ પેટ્યા એક બુર્જિયો હતો." અન્ય મુજબ, અભિવ્યક્તિ હોશિયાર બાળકો માટે બોર્ડિંગ સ્કૂલોમાં મૂળ બની હતી જે સોવિયેત સમયમાં અસ્તિત્વમાં હતી. E, Zh અને I અક્ષરો એ જ વર્ષના અભ્યાસના વિદ્યાર્થીઓ સાથેના વર્ગો સૂચવે છે. અને વિદ્યાર્થીઓ પોતાને "હેજહોગ્સ" કહેવાતા. તેમના જ્ઞાનની દ્રષ્ટિએ, તેઓ A, B, C, D, D વર્ગોના વિદ્યાર્થીઓથી પાછળ હતા. તેથી, "નો બ્રેઈનર" માટે જે સમજી શકાય તેવું હતું તે વધુ "અદ્યતન" વિદ્યાર્થીઓ માટે વધુ સમજી શકાય તેવું હોવું જોઈએ.

ધોશો નહીં, ફક્ત સવારી કરો- એક કરતાં વધુ રીતે ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે.

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ ગામડાઓમાં અપનાવવામાં આવેલી ધોવાની પ્રાચીન પદ્ધતિનું વર્ણન કરે છે. લોન્ડ્રીને હાથથી ધોઈ નાખવામાં આવી હતી, અને પછી, તે સમયે લોખંડ જેવા સભ્યતાના આવા ફાયદાના અભાવને કારણે, તેઓ ખાસ લાકડાના રોલિંગ પિન સાથે "રોલઆઉટ" કરવામાં આવ્યા હતા. આ પછી, વસ્તુઓ ખરાબ થઈ ગઈ, ખાસ કરીને સ્વચ્છ અને વ્યવહારીક રીતે ઈસ્ત્રી કરેલી.

નવીનતમ ચીની ચેતવણી- ખાલી ધમકીઓ કે જે કોઈ નિર્ણાયક પગલાં માટે જરૂરી નથી.

આ શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમનો જન્મ પ્રમાણમાં તાજેતરમાં થયો હતો. 50 અને 60 ના દાયકામાં, યુએસ એર ફોર્સ રિકોનિસન્સ એરક્રાફ્ટ ઘણીવાર ચીની એરસ્પેસનું ઉલ્લંઘન કરતા હતા. ચીની સત્તાવાળાઓએ યુએસ નેતૃત્વને સત્તાવાર ચેતવણી સાથે આવા કોઈપણ સરહદ ઉલ્લંઘન (અને તેમાંના ઘણા સો હતા) નો જવાબ આપ્યો. પરંતુ અમેરિકન પાઇલટ્સની જાસૂસી ફ્લાઇટ્સ રોકવા માટે કોઈ નિર્ણાયક પગલાં લેવામાં આવ્યા ન હતા.

શાંતિથી- ગુપ્ત રીતે અને ધીમે ધીમે કંઈક કરો, સ્લી પર કાર્ય કરો.

સપા (તેમાંથી. ઝપ્પા= "કૂદડી") - એક ખાઈ અથવા ટનલ, તેને આશ્ચર્યચકિત કરવા માટે દુશ્મનની કિલ્લેબંધી તરફ અસ્પષ્ટપણે ખોદવામાં આવે છે. ભૂતકાળમાં, આ રીતે તેઓ ઘણીવાર દુશ્મનના કિલ્લાઓની દિવાલોને નબળી પાડતા હતા, ખાઈમાં ગનપાઉડરનો આરોપ મૂકતા હતા. વિસ્ફોટ થતાં, બોમ્બે બાહ્ય દિવાલોનો નાશ કર્યો અને હુમલાખોરો માટે તોડવાની તક ખોલી. માર્ગ દ્વારા, "સેપર" શબ્દ એ જ મૂળનો છે - આ તે લોકોને આપવામાં આવ્યું છે જેઓએ સેપ્સમાં ગનપાઉડર ચાર્જ છોડી દીધા હતા.

નિષ્કર્ષ

અમે આશા રાખીએ છીએ કે અમે તમારા માટે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોની ઓછામાં ઓછી થોડી વૈવિધ્યસભર અને રસપ્રદ દુનિયા ખોલી શક્યા છીએ. જો તમે આ પ્રવાસ જાતે જ ચાલુ રાખશો, તો ઘણી વધુ રસપ્રદ શોધો તમારી રાહ જોશે.

વાક્યશાસ્ત્રીય એકમો સમય સાથે બદલાય છે, જીવનમાં નવી ઘટનાઓ નવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમોના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે. જો તમે કોઈ રસપ્રદ નવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જાણો છો, તો અમને ટિપ્પણીઓમાં તેના વિશે જણાવો. અમે ચોક્કસપણે તેમની સાથે આ લેખની પૂર્તિ કરીશું અને અમને નવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો મોકલનારાઓનો આભાર માનવાનું ભૂલશો નહીં.

વેબસાઇટ, જ્યારે સામગ્રીની સંપૂર્ણ અથવા આંશિક નકલ કરતી હોય, ત્યારે સ્રોતની લિંક આવશ્યક છે.

સમીક્ષા તૈયાર કરી શબ્દ માટે ઘણા બધા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો છે .

મળી 50 થી વધુઆવા શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો.

તેઓ મિશ્ર છે ત્રણ જૂથોમાં:ઘણાં શબ્દ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો, ઘણા અર્થ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો અને ખૂબ અર્થ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો.

બદલામાં, શબ્દ સાથેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો ખૂબ ઓછા થયા છે વિષયોના જૂથોમાં: ઘણું સન્માન, ફૂલેલું આત્મસન્માન, અભદ્ર વર્તન, ઘણું બધું લેખકો.

શબ્દ સાથે શબ્દશાસ્ત્ર ઘણો

ઘણા સન્માન વિશે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

• ઘણું સન્માન કરો (ઘણું ધ્યાન આપો) - માર્ગ દ્વારા, ડુ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• ઘણું સન્માન (કોઈ વ્યક્તિ મૂલ્યવાન નથી, પોતાની તરફ ધ્યાન આપવાને પાત્ર નથી, સારી સારવાર)
• અતિશય સન્માન (કામ, પ્રયત્ન, ધ્યાનની કિંમત નથી)

ઉચ્ચ આત્મસન્માન વિશે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

• વધારે પડતું લેવું/લેવું (પોતાને વધુ પડતું આંકવું, ખૂબ બોલ્ડ બનવું)
• તમારા વિશે ઘણું વિચારવું/સ્વપ્ન જોવું (તમારા વિશે ઘણું વિચારવું)

અભદ્ર વર્તન વિશે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

• ઘણું બધું લો (તમારા કરતાં તમારી જાતને વધુ મંજૂરી આપો; મર્યાદા, શિષ્ટતા જાણતા નથી)
• તમારી જાતને વધુ પડતી છૂટ આપવી (અયોગ્ય વર્તન કરવું)

ઘણા સાથે અન્ય શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો

• પુલની નીચેથી ઘણું પાણી પસાર થયું છે (વર્ષોમાં ઘણા ફેરફારો થયા છે) - માર્ગ દ્વારા, પાણી સાથેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• ઘણી બધી શાણપણમાં ઘણી ઉદાસી છે (વ્યક્તિ જેટલી વધુ પોતાની જાતને અને તેની આસપાસના લોકોને જાણે છે, તેટલી વધુ તે જીવનની અપૂર્ણતા અને પોતાની જાતને સમજે છે) - માર્ગ દ્વારા, બાઈબલના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• ન તો વધુ કે ઓછું (ફક્ત જમણે) - માર્ગ દ્વારા, ન તો અને ન સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• પુષ્કળ ઇચ્છાશક્તિ આપો (કોઈને ક્રિયામાં વધુ સ્વતંત્રતા આપો, વગેરે)
• લોહીનો ઘણો ખર્ચ થાય છે (ખૂબ ખર્ચ થાય છે, મુશ્કેલી ઊભી કરે છે) - માર્ગ દ્વારા, રક્ત સાથેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો

ઘણા બધા શબ્દ સાથે લેખકોના શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

• વિશ્વમાં ઘણી એવી વસ્તુઓ છે, મિત્ર હોરાશિયો, જેનું આપણા ઋષિમુનિઓએ ક્યારેય સપનું જોયું નથી (ડબલ્યુ. શેક્સપિયર, "હેમ્લેટ")
• મચ એડો અબાઉટ નંગ (ડબ્લ્યુ. શેક્સપિયર, "મચ એડો અબાઉટ નંગ")
• મોસ્કો... આ અવાજમાં ઘણું બધું છે (એ.એસ. પુશકિન, "યુજેન વનગિન", "યુજેન વનગિન" માંથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જુઓ)
• અને તેનો કોઈ મિત્ર નથી, જો કે તેના ઘણા મિત્રો છે (વી.જી. બેનેડિક્ટોવ, "ગાયક")
• ઘણી વસ્તુઓ વિશે વાત કરવી મુશ્કેલ અને ક્યારેક જોખમી છે (વી.જી. બેનેડિક્ટોવ, "પ્રશ્નો")
• ત્યાં ઘણા ઉમદા શબ્દો છે, પરંતુ કોઈ ઉમદા કાર્યો દેખાતા નથી... (એન.એ. નેક્રાસોવ, "સ્મગ ટોકર્સ")
• સર્ફની સાંકળોની જગ્યાએ, લોકો અન્ય ઘણા લોકો સાથે આવ્યા (એન.એ. નેક્રાસોવ, "ફ્રીડમ", નેક્રાસોવના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જુઓ)
• કેટલું ઓછું જીવ્યું છે, કેટલું બધું અનુભવ્યું છે! (S.Ya. Nadson, "ધ વીલ ઉઠાવી લેવામાં આવ્યો છે")
• જો તમે ઘણાંમાંથી થોડુંક લો છો, તો તે ચોરી નથી, પરંતુ ફક્ત શેરિંગ છે (એમ. ગોર્કી, "ઇટાલીની વાર્તાઓ")
• ધ મેન હુ નો ટુ મચ (જી.કે. ચેસ્ટરટન, "ધ મેન હુ નો ટુ મચ")
• આટલા ઓછા રસ્તાઓ પર મુસાફરી કરવામાં આવી છે, ઘણી બધી ભૂલો થઈ છે (એસ.એ. યેસેનિન, "તમને જોઈને હું દુઃખી છું...", યેસેનિનના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો જુઓ)

ઘણા અર્થો સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

• તમારા માથા ઉપર - માર્ગ દ્વારા, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો તમારા માથા ઉપર છે
• ટેબલો ગીચ છે
• જેટલું તમારું હૃદય ઈચ્છે છે - માર્ગ દ્વારા, આત્મામાંથી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• લાઇટો નથી
• અણધારી જમીન
• ચિકન ચોંટતા નથી
• તેમનું નામ લીજન છે - માર્ગ દ્વારા, નામ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• ક્યાંય જવું નથી
• કાર્ટ અને નાની કાર્ટ
• ગળા સુધી - માર્ગ દ્વારા, ગળા સુધી શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• પર્યાપ્ત કરતાં વધુ
• આખું બોક્સ
• એક ડાઇમ એક ડઝન
• કાપેલા કૂતરાઓની જેમ - માર્ગ દ્વારા, કૂતરા સાથેના શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• મોં ભરેલું - માર્ગ દ્વારા, મોં સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમો
• વધારેમાં
• નરક / મૂર્ખ માટે

ઘણા અર્થ સાથે શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર

• અંધારું અંધારું છે
• દૃશ્યમાન-અદ્રશ્ય
• એક અસંખ્ય
• ઘણા ઘણા
• હોરર કેટલી
• ઘોડાની માત્રા - માર્ગ દ્વારા,

એજિયન તબેલા

પહેલા આ ઓજિયન સ્ટેબલ્સને સાફ કરો અને પછી તમે ફરવા જઈ શકો છો.

અર્થ. એક અવ્યવસ્થિત, પ્રદૂષિત સ્થળ જ્યાં બધું સંપૂર્ણ અવ્યવસ્થિત છે.

અર્શીન ગળી ગયો

તે જાણે અર્શીનને ગળી ગયો હોય તેમ ઊભો છે.

અર્થ. અકુદરતી રીતે સીધા ઊભા રહેવું.

હેન્બેનને અતિશય ખાવું

પુષ્કિનની "માછીમાર અને માછલીની વાર્તા" માં, વૃદ્ધ માણસ, તેની વૃદ્ધ સ્ત્રીના બેશરમ લોભથી ગુસ્સે થઈને, તેને ગુસ્સે થઈને કહે છે: "કેમ, સ્ત્રી, તેં વધુ પડતી હેન્બેન ખાધી છે?"

અર્થ. ગાંડાની જેમ વાહિયાત, પાપી વર્તન કરવું.

બુરીદાનોવનો ગધેડો

તે બૂરીદાનના ગધેડા જેવા, ઉતાવળ કરે છે, કંઈપણ નક્કી કરી શકતો નથી.

અર્થ. એક અત્યંત અનિર્ણાયક વ્યક્તિ, સમાન મૂલ્યવાન નિર્ણયો વચ્ચે અચકાવું.

ચાલો આપણા ઘેટાં પર પાછા જઈએ

જો કે, આ વિશે પૂરતું છે, ચાલો આપણા ઘેટાં પર પાછા આવીએ.

અર્થ. વક્તાને મુખ્ય વિષયથી વિચલિત ન થવાની અપીલ; એક નિવેદન કે વાતચીતના વિષય પરથી તેમનું વિષયાંતર સમાપ્ત થઈ ગયું છે.

વર્સ્ટા કોલોમેન્સકાયા

દરેક વ્યક્તિ તરત જ તમારા જેવા કોલોમ્ના માઇલ તરફ ધ્યાન આપશે.

અર્થ. આ તે છે જેને તેઓ ખૂબ જ ઉંચી વ્યક્તિ, જડ કહે છે.

નાક દ્વારા દોરી

સૌથી હોંશિયાર માણસ, તેણે તેના વિરોધીને એક કે બે કરતા વધુ વખત નાક દ્વારા મૂર્ખ બનાવ્યો.

અર્થ. છેતરવું, ગેરમાર્ગે દોરવું, વચન આપવું અને પહોંચાડવામાં નિષ્ફળ જવું.

છેડે વાળ

ભયાનકતાએ તેને પકડી લીધો: તેની આંખો બહાર નીકળી ગઈ, તેના વાળ છેડા પર ઉભા હતા.

અર્થ. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ખૂબ જ ડરી જાય છે ત્યારે તેઓ આ કહે છે.

ત્યાં જ કૂતરાને દફનાવવામાં આવે છે!

આહ, બસ! હવે તે સ્પષ્ટ છે કે કૂતરાને ક્યાં દફનાવવામાં આવ્યો છે.

અર્થ. તે જ વસ્તુ છે, તે જ સાચું કારણ છે.

પ્રથમ નંબર ઉમેરો

આવા કાર્યો માટે, અલબત્ત, તેમને પ્રથમ દિવસે ચૂકવણી કરવી જોઈએ!

અર્થ. કોઈને સખત સજા કરો અથવા ઠપકો આપો

ચશ્મા ઘસવું

તેના પર વિશ્વાસ કરશો નહીં, તેઓ તમને દાદાગીરી કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છે!

અર્થ. વાતને વિકૃત, ખોટી, પરંતુ વક્તા માટે ફાયદાકારક પ્રકાશમાં રજૂ કરીને કોઈને છેતરો.

રણમાં અવાજ

નિરર્થક કામ કરો, તમે તેમને સમજાવશો નહીં, તમારા શબ્દો એ રણમાં રડતા વ્યક્તિનો અવાજ છે.

અર્થ. નિરર્થક સમજાવટ સૂચવે છે, અપીલ કરે છે કે કોઈ ધ્યાન આપતું નથી.

બાજ જેવા ગોલ

મને સારો શબ્દ કોણ કહે છે? છેવટે, હું ચારે બાજુ અનાથ છું. બાજ જેવા ગોલ.

અર્થ. ખૂબ ગરીબ, ભિખારી.

નગ્ન સત્ય

આ સ્થિતિ છે, શણગાર વિનાનું નગ્ન સત્ય.

અર્થ. સત્ય જેમ છે તેમ છે, શબ્દોને છીનવી લીધા વિના.

ડુંગળી દુઃખ

શું તમે જાણો છો કે સૂપ, પ્રિય ડુંગળી કેવી રીતે રાંધવા.

અર્થ. એક klutz, એક કમનસીબ વ્યક્તિ.

બે ચહેરાવાળા જાનુસ

તે કપટી, ઘડાયેલું અને દંભી છે, એક વાસ્તવિક બે ચહેરાવાળી જાનુસ છે.

અર્થ. બે ચહેરાવાળી, દંભી વ્યક્તિ

તે બેગમાં છે

ઠીક છે, બસ, હવે તમે શાંતિથી સૂઈ શકો છો: તે બધુ બેગમાં છે.

અર્થ. બધું સારું છે, બધું બરાબર સમાપ્ત થયું.

પૈસાની ગંધ આવતી નથી

તેણે પૈસા લીધા અને ડંખ માર્યો નહીં, પૈસાની ગંધ આવતી નથી.

અર્થ. તે પૈસાની ઉપલબ્ધતા છે જે મહત્વપૂર્ણ છે, તેના મૂળના સ્ત્રોત નથી.

બ્લેક બોડીમાં રાખો

સવારના તારાના પ્રકાશથી તેણીને પથારીમાં સૂવા ન દો, આળસુ છોકરીને કાળા શરીરમાં રાખો અને તેની લગામ ઉતારશો નહીં!

અર્થ. સખત મહેનત કરવા માટે દબાણ કરીને કોઈની સાથે સખત, સખત વર્તન કરો; કોઈ પર જુલમ કરવો.

સફેદ તાપ પર લાવો

અધમ વ્યક્તિ, મને પાગલ બનાવે છે.

અર્થ. તમને મર્યાદા સુધી ગુસ્સો કરે છે, તમને પાગલ કરે છે.

સ્મોક રોકર

વીશીમાં ધુમાડો એક જુવાળની ​​જેમ ઊભો હતો: ગીતો, નૃત્ય, બૂમો, લડાઈ.

અર્થ. ઘોંઘાટ, દિન, અવ્યવસ્થા, અશાંતિ.

ઇજિપ્તીયન ફાંસીની સજા

આ કેવા પ્રકારની સજા છે, માત્ર ઇજિપ્તની ફાંસીની સજા!

અર્થ. આફતો જે યાતના લાવે છે, સખત સજા.

લોખંડનો પડદો

આપણે જાણે લોખંડના પડદા પાછળ જીવીએ છીએ, કોઈ આપણી પાસે આવતું નથી, અને આપણે કોઈની મુલાકાત લેતા નથી.

અર્થ. અવરોધો, અવરોધો, દેશની સંપૂર્ણ રાજકીય અલગતા.

યલો પ્રેસ

તમે આ બધું ક્યાં વાંચ્યું? યલો પ્રેસ પર વિશ્વાસ ન કરો.

અર્થ. નિમ્ન-ગુણવત્તાવાળી, કપટી પ્રેસ, સસ્તી સંવેદનાઓ માટે લોભી.

એલાઇવ સ્મોકિંગ રૂમ

એ.એસ. પુશકિને વિવેચક એમ. કાચેનોવ્સ્કીને એક એપિગ્રામ લખ્યો, જે આ શબ્દોથી શરૂ થયો: “કેવી રીતે! શું કુરિલ્કા પત્રકાર હજી જીવે છે? તે સમજદાર સલાહ સાથે સમાપ્ત થયું: "...એક દુર્ગંધયુક્ત કરચને કેવી રીતે ઓલવવી? હું મારા સ્મોકિંગ રૂમને કેવી રીતે મારી શકું? - "હા... તેના પર થૂંકો."

અર્થ. મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓ હોવા છતાં કોઈની સતત પ્રવૃત્તિ અથવા અસ્તિત્વનો ઉલ્લેખ કરતી વખતે ઉદ્ગાર.

સાત સીલ પાછળ

ઠીક છે, અલબત્ત, કારણ કે આ તમારા માટે સીલબંધ રહસ્ય છે!

અર્થ. કંઈક અગમ્ય.

નાક પર હેક

અને આ તમારા મગજમાં મેળવો: તમે મને છેતરવામાં સમર્થ હશો નહીં!

અર્થ. એકવાર અને બધા માટે તેને નિશ્ચિતપણે યાદ રાખો.

સત્ય વાઇનમાં છે

અને પડોશી ટેબલની બાજુમાં સ્લીપી ફૂટમેન આજુબાજુ લટકતા હોય છે, અને સસલાની આંખોવાળા શરાબીઓ "ઈન વિનો વેરિટાસ" બૂમો પાડે છે. એલેક્ઝાન્ડર બ્લોક

અર્થ. જો તમે એ જાણવા માંગતા હોવ કે કોઈ વ્યક્તિ શું વિચારે છે, તો તેને વાઇનમાં ટ્રીટ કરો.

રમત મીણબત્તી વર્થ નથી

તમારે આ ન કરવું જોઈએ. આ રમત સ્પષ્ટપણે મીણબત્તી માટે યોગ્ય નથી.

અર્થ. ખર્ચવામાં આવેલ પ્રયત્નો તે યોગ્ય નથી.

માથાના વિશ્લેષણ માટે

સારું, ભાઈ, તમે ખૂબ જ મૂળભૂત વિશ્લેષણમાં મોડું કર્યું!

અર્થ. મોડું થાઓ, જ્યારે બધું સમાપ્ત થાય ત્યારે બતાવો.

કોબીના સૂપમાં ચિકન કેવી રીતે મેળવવું

અને તે કોબીના સૂપમાં ચિકન જેવા આ કેસ સાથે સમાપ્ત થયો.

અર્થ. ખરાબ નસીબ, અણધારી કમનસીબી.

એક દિવસ માટે રાજા

હું તેમના ઉદાર વચનો પર વિશ્વાસ કરીશ નહીં, જે તેઓ જમણે અને ડાબે આપે છે: એક કલાક માટે ખલીફા.

અર્થ. એક માણસ વિશે જે આકસ્મિક રીતે પોતાને ટૂંકા સમય માટે સત્તાની સ્થિતિમાં મળી ગયો.

બલિનો બકરો

મને ડર છે કે તમે કાયમ તેમના બલિનો બકરો બની જશો.

અર્થ. બીજાની ભૂલ માટે, અન્યની ભૂલો માટે જવાબદાર, કારણ કે સાચો ગુનેગાર શોધી શકાતો નથી અથવા જવાબદારીથી બચવા માંગે છે.

લાજરસ ગાઓ

લાઝરસ ગાવાનું બંધ કરો, ગરીબ બનવાનું બંધ કરો.

અર્થ. ભીખ માંગવી, રડવું, ભાગ્ય વિશે અતિશયોક્તિપૂર્વક ફરિયાદ કરો, અન્યની સહાનુભૂતિ જગાડવાનો પ્રયાસ કરો.

મુશ્કેલીમાં મુકાઈ જાવ

તમે સાવચેત રહેવાનું વચન આપ્યું હતું, પરંતુ તમે જાણીજોઈને મુશ્કેલીમાં મુકો છો!

અર્થ. જોખમી કંઈક હાથ ધરવું, મુશ્કેલીમાં ભાગવું, કંઈક જોખમી કરવું, નિષ્ફળતા માટે વિનાશકારી.

અનાદર

તમારા હોઠમાંથી સતત વખાણ એ વાસ્તવિક અનાદર છે.

અર્થ. અવાંછિત મદદ, એવી સેવા જે સારા કરતાં વધુ નુકસાન કરે છે.

સ્વાઈન પહેલાં મોતી કાસ્ટ

એ.એ. બેસ્ટુઝેવને લખેલા પત્રમાં (જાન્યુઆરી 1825ના અંતમાં), એ.એસ. પુષ્કિન લખે છે: “બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિની પ્રથમ નિશાની એ છે કે તમે કોની સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છો તે પ્રથમ નજરમાં જાણવું, અને રેપેટીલોવ અને તેના જેવા લોકો સામે મોતી ફેંકવા નહીં. "

અર્થ. જે લોકો તમને સમજી શકતા નથી તેમની સાથે બોલવામાં શબ્દોનો બગાડ કરવો.

તમે બકરી પર સવારી કરી શકતા નથી

તે દરેકને નીચું જુએ છે, તમે કુટિલ બકરી પર પણ તેની પાસે જઈ શકતા નથી.

અર્થ. તે સંપૂર્ણપણે અગમ્ય છે, તેનો સંપર્ક કેવી રીતે કરવો તે સ્પષ્ટ નથી.

કમનસીબ માણસ

તેની સાથે કંઈ સારું ન થયું, અને સામાન્ય રીતે તે ખરાબ વ્યક્તિ હતો.

અર્થ. વ્યર્થ, બેદરકાર, વિસર્જન.

છાજલી

હવે તમે તેને પાછળના બર્નર પર મૂકશો, અને પછી તમે તેને સંપૂર્ણપણે ભૂલી જશો.

અર્થ. કેસને લાંબો વિલંબ આપો, તેના નિર્ણયને લાંબા સમય સુધી વિલંબિત કરો.

નિવૃત્ત બકરી ડ્રમર

હું હવે ઓફિસમાં નથી - એક નિવૃત્ત બકરી ડ્રમર.

અર્થ. એવી વ્યક્તિ જેની કોઈને જરૂર નથી, કોઈના દ્વારા આદર.

તેને આશ્રમની નીચે લાવો

તમે શું કર્યું, હવે મારે શું કરવું જોઈએ, તમે મને આશ્રમ હેઠળ લાવ્યા, અને બસ.

અર્થ. કોઈને મુશ્કેલ, અપ્રિય સ્થિતિમાં મૂકવું, તેને સજા હેઠળ લાવવું.

ડુક્કરનું વાવેતર કરો

ઠીક છે, તેની પાસે એક બીભત્સ પાત્ર છે: તેણે ડુક્કરનું વાવેતર કર્યું અને સંતુષ્ટ છે!

અર્થ. ગુપ્ત રીતે કોઈ બીભત્સ વસ્તુ ગોઠવો, કોઈ તોફાન કરો.

મુશ્કેલીમાં મુકાઈ જાવ

તે વ્યક્તિ એટલી મુશ્કેલીમાં આવી ગયો કે ગાર્ડે પણ ચીસો પાડી.

અર્થ. તમારી જાતને મુશ્કેલ, ખતરનાક અથવા અપ્રિય પરિસ્થિતિમાં શોધો.

ખાટા કોબી સૂપ પ્રોફેસર

તે હંમેશા બધાને શીખવે છે. હું પણ, ખાટા કોબીના સૂપના પ્રોફેસર!

અર્થ. કમનસીબ, ખરાબ માસ્ટર.

બેલુગા ગર્જના

સતત ત્રણ દિવસ સુધી તે બેલુગાની જેમ ગર્જના કરતી હતી.

અર્થ. જોરથી ચીસો કે રડવું.

સંવર્ધન એન્ટિમોનીઝ

બસ, વાતચીત પૂરી થઈ ગઈ. મારી પાસે અહીં તમારી સાથે એન્ટિમોની બનાવવાનો સમય નથી.

અર્થ. ચેટ કરો, ખાલી વાતચીત ચાલુ રાખો. સંબંધોમાં બિનજરૂરી વિધિનું અવલોકન કરો.

ગરમીથી પકવવું બાજુ પર

મારે તેમની પાસે શા માટે જવું જોઈએ? મને કોઈએ બોલાવ્યો નથી. તેને આગમન કહેવામાં આવે છે - ગરમીની બાજુમાં!

અર્થ. બધું અવ્યવસ્થિત, બાહ્ય, બહારથી કંઈક સાથે જોડાયેલ છે; અનાવશ્યક, બિનજરૂરી

અનાથ કાઝાન

તમે કેમ ઉભા છો, કાઝાનના અનાથની જેમ થ્રેશોલ્ડ સુધી જડેલા છો.

અર્થ. આ તેઓ એવા વ્યક્તિ વિશે કહે છે જે કોઈની દયા કરવા માટે નાખુશ, નારાજ, લાચાર હોવાનો ડોળ કરે છે.

લોખંડની જાળીવાળું કાલાચ

લોખંડની જાળીવાળું કાલાચની જેમ, હું તમને વ્યવહારુ સલાહ આપી શકું છું.

અર્થ. આ તે છે જેને તેઓ અનુભવી વ્યક્તિ કહે છે જેને છેતરવું મુશ્કેલ છે.

તમારી જીભ પર ટીપ

તમે શું બોલો છો તમારી જીભ!

અર્થ. જે કહેવામાં આવ્યું હતું તેના પ્રત્યે અસંતોષની અભિવ્યક્તિ, જે કહેવા માટે ન હોય તેવું કંઈક બોલે તેવી વ્યક્તિ પ્રત્યેની નિર્દય ઇચ્છા.

ફીતને શાર્પ કરો

શા માટે તમે નિષ્ક્રિય બેઠા છો અને તમારી તલવારો શા માટે ધારદાર કરો છો?

અર્થ. નિષ્ક્રિય વાતો કરવી, નકામી બકબકમાં વ્યસ્ત રહેવું, ગપસપ કરવી.

જીમ્પ ખેંચો

હવે તેઓ ગયા છે, જ્યાં સુધી આપણે પોતે આ વિચાર છોડી દઈએ નહીં ત્યાં સુધી તે તેના પગ ખેંચતો રહેશે.

અર્થ. વિલંબ કરવો, કંઈક મોડું કરવું, એકવિધ અને કંટાળાજનક રીતે બોલવું.

ગંદકીમાં ચહેરો ફટકો

અમને નિરાશ ન થવા દો, મહેમાનોની સામે મોં ગુમાવશો નહીં.

અર્થ. ભૂલ કરવી, પોતાની જાતને બદનામ કરવી.

ક્યાંય મધ્યમાં

શું, આપણે તેને મળવા જવું જોઈએ? હા, આ ક્યાંય મધ્યમાં છે.

અર્થ. બહુ દૂર, ક્યાંક અરણ્યમાં.

અંજીરનું પાન

તે એક ભયંકર ઢોંગી અને આળસુ વ્યક્તિ છે, જે અંજીરના પાનની જેમ તેની કાલ્પનિક બીમારી પાછળ છુપાયેલી છે.

અર્થ. અયોગ્ય કાર્યો માટે બુદ્ધિગમ્ય આવરણ.

ફિલકાનું પ્રમાણપત્ર

આ કેવો ગંદો પત્ર છે, શું તમે ખરેખર તમારા વિચારો વ્યક્ત કરી શકતા નથી?

અર્થ. એક અજ્ઞાન, અભણ દસ્તાવેજ.

આકાશમાંથી તારાઓ પકડો

તે ક્ષમતાઓ વિનાનો માણસ છે, પરંતુ સ્વર્ગમાંથી પૂરતા તારાઓ નથી.

અર્થ. પ્રતિભા અને ઉત્કૃષ્ટ ક્ષમતાઓ દ્વારા અલગ પાડશો નહીં.

તે એક કાંટા પૂરતું છે

તેની તબિયત સારી હતી, અને અચાનક તે બીમાર થઈ ગયો.

અર્થ. કોઈનું અચાનક મૃત્યુ થયું અથવા અચાનક લકવો થઈ ગયો.

મતભેદનું એપલ

આ સવારી વિવાદનું વાસ્તવિક હાડકું છે, શું તમે હાર માની શકતા નથી, તેને જવા દો.

અર્થ. શું સંઘર્ષ, ગંભીર વિરોધાભાસને જન્મ આપે છે.

પાન્ડોરા બોક્સ

બસ, હવે થોભો, પેન્ડોરા બોક્સ ખુલી ગયું છે.

અર્થ. જો તમે બેદરકાર હોવ તો તે બધું જ આપત્તિના સ્ત્રોત તરીકે સેવા આપી શકે છે.