Seberapa dekatkah gambaran Mtsyri dengan pembaca dari berbagai generasi? Gambar Mtsyri dalam puisi Lermontov "Mtsyri"

Menu artikel:

Puisi “Mtsyri” adalah salah satu karya favorit M.Yu. Lermontov, menurut memoar orang-orang sezamannya, penyair suka membaca teks puisi di depan umum dan hafal semuanya.

Dasar puisi itu

Puisi oleh M.Yu. Lermontov Mtsyri pada dasarnya berisi kisah nyata tentang seorang biksu muda yang menghabiskan seluruh hidupnya di negara asing baginya.

Saat berada di pengasingan di Kaukasus, Lermontov bertemu dengan seorang biksu muda yang tinggal di Mtskheta. Biksu itu memberi tahu Mikhail Yuryevich nasibnya yang sulit: si kecil dibawa pergi dari tanah kelahirannya dan dia terpaksa menghabiskan seluruh hidupnya di tempat yang asing baginya.

Ide pertama untuk menerapkan tema monastisisme di bidang sastra Lermontov muncul kembali pada tahun 1831. Penyair ingin mewujudkan apa yang didengarnya dalam catatan biksu. Belakangan, gagasan ini, di bawah pengaruh kisah seorang biksu dari Mtskheta, diwujudkan dalam puisi “Mtsyri”.

Elemen otobiografi

Banyak peneliti warisan sastra Lermontov, khususnya puisinya “Mtsyri”, mencatat kesamaan tertentu antara biksu muda puisi itu dan M.Yu. Lermontov.

Belinsky berpendapat bahwa puisi itu mengekspos penulisnya sendiri. Nasib penulis dan biksu, meskipun terlihat berbeda, memiliki nasib yang sama kesamaan. Kesepian dan keterasingan dari keluarga adalah kesamaan yang dimiliki orang-orang ini. Seperti Mtsyri, Lermontov tumbuh jauh dari kerabatnya (nenek yang membesarkannya melakukan yang terbaik untuk mencegahnya berkomunikasi dengan kerabatnya, khususnya ayahnya). Keadaan ini menyebabkan keputusasaan baik dalam kehidupan Lermontov maupun dalam kehidupan Mtsyri. Selain itu, mereka juga terkait dengan Kaukasus: bagi Mtsyri dan Lermontov, itu menjadi perwujudan kebebasan.

Jalur hidup Mtsyri

Ketika Mtsyri berusia 6 tahun, sebuah tragedi terjadi dalam hidupnya - seorang jenderal Rusia memenjarakan bocah itu - jadi, Mtsyri meninggalkannya selamanya rumah, keluarganya dan desa yang disayanginya - desa. Dalam perjalanan, anak laki-laki itu jatuh sakit - perpisahan dari orang yang dicintainya dan sulit jalan panjang memicu kondisi ini. Salah satu biksu merasa kasihan pada anak itu dan membawanya ke biara: “karena kasihan, seorang biksu merawat orang yang sakit itu, dan dia tetap berada di dalam tembok penjaga, diselamatkan oleh seni ramah.”


Meski ramalannya mengecewakan, Mtsyri selamat dan segera berubah menjadi pemuda tampan. Ia mempelajari bahasa asing yang digunakan di daerah ini, belajar tentang adat istiadat dan kekhasan kehidupan di daerah ini, namun ia tidak pernah berhasil menghilangkan rasa rindu terhadap keluarga dan rumahnya.

Mendekam dalam keputusasaan, Mtsyri berusaha melarikan diri dan menemukan desa asalnya, tetapi niatnya tidak menjadi kenyataan.

Lermontov menjelaskan secara rinci pelarian terakhir Mtsyri - selama badai petir, pemuda itu meninggalkan tembok biara - selama tiga hari dia mengembara di jalan setapak dengan harapan menemukan cara yang benar rumah, tetapi nasibnya sangat tidak menguntungkan - jalan yang menjanjikan menjadi tragedi - setelah pertarungan dengan macan tutul, kekuatan pemuda itu berkurang secara nyata, ini juga difasilitasi oleh luka yang diterima dalam pertempuran, pada akhirnya, jalannya membawa Mtsyri ke biara yang sama. Menyadari semua keputusasaan, pemuda itu meninggal di bawah pengaruh luka-lukanya dan keputusasaan umum.

Karakteristik kualitas pribadi

Mtsyri menjadi biksu secara kebetulan. Sampai usia enam tahun, dia belum memiliki keinginan untuk mengabdikan hidupnya untuk melayani Tuhan, dan khususnya, dia tidak tahu apa-apa tentang agama Kristen. Baru setelah dia masuk biara dia dibaptis.

Seperti semua pahlawan romantis, Mtsyri memiliki hubungan khusus dengan alam, khususnya dengan pegunungan Kaukasus.

Kehidupan di biara, yang dikelilingi tembok kosong dan dingin, memberikan efek depresi pada dirinya. Lermontov tidak berbicara secara rinci tentang sikap biksu lain terhadap Mtsyri, tetapi berdasarkan sikap mereka suasana hati umum, kita dapat berasumsi bahwa hal itu tidak melampaui batas kesopanan - para bhikkhu baik terhadap orang asing yang tumbuh di dalam tembok biara mereka, tetapi mereka tidak dapat memahami rintihan spiritualnya.

Mtsyri berasal dari masyarakat pegunungan dan seperti ayahnya, dia sangat bangga di masa kecilnya: “Dia menolak makanan, dan meninggal dengan tenang, dengan bangga,” dan tidak kehilangan karakteristik ini di masa mudanya: “Dan, setelah mendengarkan dengan bangga, orang sakit itu berdiri, mengumpulkan sisanya. dari kekuatannya.”

Kehidupan Mtsyri penuh dengan kerinduan yang menyedihkan dan keinginan untuk menemukan kebahagiaan yang hilang: “Aku mengembara dalam diam, sendirian, memandang, mendesah, ke timur, tersiksa oleh kerinduan yang tak jelas akan tanah airku.”

Dia selalu begitu orang yang baik hati dan “tidak merugikan siapa pun.” Dia jiwa murni seseorang itu seperti “anak-anak”. Namun, kehidupan di biara yang jauh dari tanah kelahirannya sangat membebani dirinya. Para bhikkhu tidak dapat memahami kesedihan seorang bhikkhu muda, karena mereka sendiri belum pernah mengalaminya. Para biksu asing dengan keterikatan pada alam dan kebebasan; mereka takut akan badai petir, menganggapnya sebagai ciptaan Tuhan, sementara Mtsyri sama sekali tidak takut dengan fenomena alam ini - dia adalah anak alam dan badai petir, seperti apa pun. fenomena alam, baginya sesuatu yang dekat dan alami, oleh karena itu, di dalam tembok biara, Mtsyri “adalah orang asing bagi mereka selamanya, seperti binatang stepa.”


Semua impian dan keinginan Mtsyri menjadi kenyataan saat mendapatkan kebebasan dan kebahagiaan. Dia ingin hidup bebas, seperti di masa kecil. Untuk tujuan ini, dia melarikan diri dari biara. Karena Mtsyri belum pernah bepergian, ia pergi secara acak, dipandu oleh pemandangan pegunungan. Pertemuan yang tidak terduga dengan macan tutul mulai merusak rencananya. Untuk seorang pria muda tidak ada lagi yang bisa dilakukan selain terlibat dalam pertempuran binatang buas. Selama pertarungan, Mtsyri pemberani dan kuat. Dia akan menjadi pejuang yang hebat. Dia mengalahkan macan tutul: “Dia bergegas ke dadaku; tapi aku berhasil memasukkan senjataku ke tenggorokanku dan memutar senjataku dua kali.”

(378 kata)

Puisi "Mtsyri" ditulis oleh Mikhail Yuryevich Lermontov pada tahun 1839. Karya ini dianggap sebagai contoh karya Rusia puisi romantis, dan memiliki latar belakang yang menarik. Penulis sering mengunjungi Kaukasus, dan diyakini bahwa alur cerita buku tersebut didasarkan pada peristiwa yang benar-benar terjadi pada penulis. Bepergian di sepanjang Jalan Militer Georgia, ia menemukan katedral utama Georgia - Mtskheta dan bertemu dengan seorang biksu kesepian yang menceritakan kisah hidupnya, dan kemudian seorang pendengar yang bersyukur menggambarkannya dalam puisi.

Kisah Mtsyri adalah kisah tentang seorang anak laki-laki pendaki gunung yang kesepian yang, secara kebetulan, menjadi murid di biara kuil (dengan bahasa Georgia“Mtsyri” diterjemahkan sebagai “pemula”, “biksu yang tidak mengabdi”). Dalam hidupnya yang singkat, tawanan mempelajari bahasa setempat, tradisi dan terbiasa hidup di penangkaran, namun ia tidak pernah dapat memahami siapa dirinya sebenarnya, karena keluarga berperan besar dalam pembentukan kepribadian, yang sayangnya ia belum pernah terjadi sebelumnya.

Gambaran Mtsyri, pertama-tama, adalah gambaran orang yang kesepian yang mencari makna hidup. Setelah menghabiskan untuk waktu yang lama di biara, dia akhirnya memutuskan untuk keluar ke alam liar, merasakan perasaan baru, dan merasakan kebebasan. Setelah tinggal tiga hari di luar biara, pemuda itu mengingatnya bahasa asli, wajah kerabat: ayah, saudara perempuan dan saudara laki-laki. Ada harapan di hatinya bahwa ia akan dapat menemukan rumah ayahnya, namun mimpi tersebut tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Tahanan tersebut meninggal setelah berkelahi dengan harimau. Sebelum kematiannya, mengaku kepada pendeta, buronan mencurahkan jiwanya, menjelaskan kebenaran tentang nasibnya. Dia meninggal dengan pemikiran bahwa dia tetap menjadi budak, tahanan dan tidak dapat melihat tempat dimana dia dilahirkan.

Tentu saja, Mtsyri bisa mengabdi pada negaranya, keluarga, rumahnya, dia bisa saja terjadi sebagai pribadi, tetapi pengembaraannya adalah metafora bagi kehidupan kita masing-masing. Selama tiga hari, napi mengalami perasaan dan kesan utama: perjuangan, gairah, kekaguman terhadap alam dan kekecewaan pada dirinya dan dunia. Kita juga mengalami semua ini dan mendambakan cita-cita yang tidak mungkin tercapai. Dalam pengertian keagamaan adalah Eden, dalam pengertian praktis adalah tingkat konsumsi tertinggi, dalam pengertian pribadi adalah kebahagiaan, dalam pengertian kreatif adalah pengakuan, dan seterusnya. Oleh karena itu, drama pemuda pencinta kebebasan adalah kisah suka dan duka kita masing-masing; gambaran ini mencerminkan wajah kemanusiaan.

DI DALAM pengakuan sekarat dia bilang dia ingin dikuburkan sudut jauh taman biara, sehingga pemandangan dari makamnya menghadap ke pegunungan asal sang pahlawan. Mtsyri – pahlawan romantis, dan, terlepas dari kenyataan bahwa di adegan terakhir kita melihatnya hancur, dia meninggal dengan pemikiran bahwa mungkin suatu hari nanti dia masih akan bertemu keluarga dan teman-temannya.

Menarik? Simpan di dinding Anda!

Mtsyri adalah seorang pemuda yang dibawa bersamanya oleh seorang jenderal Rusia di salah satu desa pada masa itu Perang Kaukasia. Saat itu usianya sekitar enam tahun. Di tengah perjalanan, dia jatuh sakit dan menolak makan. Kemudian sang jenderal meninggalkannya di biara.

Alkisah seorang jenderal Rusia

Saya berkendara dari pegunungan ke Tiflis;

Dia membawa seorang anak tahanan.

Dia jatuh sakit dan tidak tahan

Kerja keras dalam perjalanan panjang;

Dia tampaknya berusia sekitar enam tahun...

...Dia secara signifikan menolak makanan

Dan dia meninggal dengan tenang, dengan bangga.

Karena kasihan, seorang bhikkhu

Merawat orang sakit...

Anak laki-laki itu dibesarkan di sebuah biara, tetapi pada malam sebelum mengambil sumpah biara, dia melarikan diri saat terjadi badai petir yang hebat. Dia ditemukan tiga hari kemudian, dalam keadaan sekarat, tidak jauh dari biara. DENGAN dengan susah payah berhasil membuatnya berbicara.

...Sudah ingin di puncak kehidupan

Ambil sumpah biara

Tiba-tiba suatu hari dia menghilang

Malam musim gugur. Hutan gelap

Membentang di sekitar pegunungan.

Tiga hari semua pencarian di dalamnya

Sia-sia, tapi kemudian

Mereka menemukannya tak sadarkan diri di padang rumput...

Dia tidak menjawab interogasi...

...Kemudian seorang biksu mendatanginya

Dengan nasehat dan permohonan;

Dan, setelah mendengarkan dengan bangga, pasien

Juru sita mengumpulkan sisa kekuatannya, Dan untuk waktu yang lama dia berbicara seperti itu...

Berbicara tentang alasan pelarian tersebut, Mtsyri berbicara tentang masa mudanya, yang hampir seluruhnya dihabiskan di biara dan selama ini ia menganggapnya sebagai penawanan. Dia tidak ingin sepenuhnya mengubahnya menjadi kehidupan seorang biarawan:

Saya hidup sedikit dan hidup di penangkaran.

Dia berusaha mengetahui kehidupan yang bebas,

“Di mana bebatuan bersembunyi di balik awan,

Dimana orang-orang sebebas elang."

Dia sama sekali tidak menyesali perbuatannya; sebaliknya, dia menyesal karena hanya mendapat sedikit pengalaman dalam tiga hari ini. Para bhikkhu tidak dapat memberinya kehangatan dan partisipasi kemanusiaan yang sangat ia rindukan dan dambakan selama ini.

Saya tidak bisa memberi tahu siapa pun

Kata suci "ayah" dan "ibu".

Saya telah melihat yang lain

Tanah air, rumah, teman, saudara,

Tapi saya tidak menemukannya di rumah

Bukan hanya jiwa yang manis - kuburan!

Dia menganggap dirinya sebagai "budak dan yatim piatu" dan mencela bhikkhu tersebut karena fakta bahwa, secara sukarela atau tidak, para bhikkhu merampasnya hidup penuh. Anda dapat meninggalkan dunia ini, setelah mengalaminya dan menjadi bosan dengannya, namun dia tidak memiliki semua ini.

Saya masih muda, muda...Tahukah Anda

Mimpi masa muda yang liar?

Kebutuhan seperti apa? Anda hidup, pak tua!

Ada sesuatu di dunia ini yang perlu kamu lupakan,

Anda hidup - saya juga bisa hidup!

Mtsyri, setelah membebaskan diri, sepenuhnya mempercayai dunia di sekitarnya, mulai melihatnya dengan cara yang sangat berbeda dari pada di biara. Sekarang dia merasa seperti bagian dari dunia ini, dia bahkan tidak merasa seperti manusia.

...Saya sendiri, seperti binatang, asing bagi manusia

Dan dia merangkak dan bersembunyi seperti ular.

Mereka bergabung di sini; tidak terdengar

Pada saat khusyuk pujian

Hanya suara bangga seorang pria.

Dan aku tergantung di atas kedalaman.

Tapi pemuda bebas itu kuat,

Dan kematian sepertinya tidak menakutkan!

Kesan baru telah lama terbangun dalam dirinya ingatan yang terlupakan tentang masa lalu, tentang masa kecil. Dia ingat desanya, kerabatnya, dan samar-samar memahami ke arah mana dia harus pindah. Dia sekarang punya tujuan.

“Dan aku ingat rumah ayahku…”

Namun dia menghindari orang dan tidak menginginkan bantuan mereka. Kesatuannya dengan alam akan terganggu oleh campur tangan manusia; dia menyerah sepenuhnya pada takdir.

Tapi percayalah, bantuan manusia

Aku tidak ingin...Aku menjadi orang asing

Bagi mereka selamanya, seperti binatang di padang rumput;

Dan jika hanya menangis sebentar

Dia selingkuh - aku bersumpah, pak tua,

Aku akan merobek lidahku yang lemah.

Pertarungan dengan macan tutul memaksa Mtsyri mengerahkan seluruh kekuatannya yang tersisa, dan dia juga menunjukkan semua perubahan alam liar. Mtsyri memasuki pertarungan tanpa senjata, seperti manusia primitif. Binatang itu dikalahkan, manusia ternyata lebih kuat. Mtsyri yang terluka menyadari bahwa tindakannya jelas akan gagal: dia membandingkan dirinya dengan bunga rumah kaca yang terkena sinar matahari.

Tapi apa? Fajar baru saja terbit,

Sinar terik membakarnya

Bunga yang dibesarkan di penjara...

Luka. Seorang pemuda yang kelelahan dan lapar keluar dari hutan, mendengar lonceng yang dikenalnya, dan menyadari bahwa dia telah kembali ke biara.

Mtsyri meninggal. Kematian fisik akibat luka yang diterima dalam pertarungan dengan macan tutul, kematian spiritual - kembali ke biara. Cita-cita romantis sedang runtuh. Sekarat, Mtsyri tidak menyesali semua tindakannya, tidak mengutuk siapa pun; jika ada sesuatu yang membuatnya menyesal, itu adalah dia tidak berhasil sampai ke tanah airnya. Ia meminta untuk dimakamkan di tempat yang terlihat puncak Kaukasus.

Nasib Mtsyri wajar saja, karena ia menceburkan diri ke dalamnya dunia besar tanpa persiapan apa pun, mengenalinya saat dia mengembara. Dia memprotes penindasan terhadap individu, namun protesnya kacau, dan tujuannya hanya ilusi dan tidak dipahami dengan baik. Dia mencoba untuk bersandar pada sifat liar dalam dirinya, tapi margasatwa gelap dan mematikan, penuh peluang buta. Tragedi Mtsyri adalah tragedi protes spontan, contoh yang jelas untuk semua orang yang mencoba memberontak situasi saat ini sesuatu tanpa pemahaman yang jelas mengapa dia melakukannya. Pemahaman dan kesadaran yang jelas atas tindakan seseorang merupakan hak istimewa manusia.

Kita akan melihat gambar Mtsyri dalam puisi karya M.Yu. Lermontov. Puisi Mtsyri menggambarkan nasib seorang samanera muda yang dipenjarakan di sebuah biara di luar keinginannya. Konsep dan pandangan Mtsyri bertolak belakang dengan kondisi di mana ia menjalani seluruh hidupnya. Kecintaannya pada kehidupan, keinginannya akan kebebasan, semangat karakternya jelas kontras dengan agama para biarawan, yang tidak hanya mengingkari jiwa manusia yang bebas, tetapi juga kesenangan duniawi.

Gambar Mtsyri dari karakter utama

Mtsyri tumbuh di antara mereka yang tidak memahaminya. Tidak ada satu orang pun yang dapat dia ajak bicara dari hati ke hati yang akan mendukungnya. Tapi tidak ada yang bisa mematahkannya kuat dalam semangat pemuda. Meskipun kurangnya orang-orang yang berpikiran sama, ia memutuskan untuk melarikan diri. Melarikan diri untuk mencari tanah air.

Kebebasan beberapa hari ini menempati bagian utama dari pekerjaan. Sama seperti dalam jiwa Mtsyri. Untuk ketulusan dan emosi yang maksimal, penulis “menyerahkan” narasi ke tangan sang pahlawan.

Mtsyri, yang akhirnya menemukan dirinya bebas, menunjukkan kekuatan dan karakternya yang tidak fleksibel. Karena tidak tahu sama sekali dimana tanah kelahirannya, ia tetap tidak putus asa dan mencari.

Sesuai dengan tujuannya, dia menahan godaan untuk mengikuti wanita cantik Georgia dan melanjutkan tujuannya bukan jalan yang mudah. Bahkan di menit-menit terakhir sepanjang hidupnya, Mtsyri tidak menyimpang dari keyakinannya dan meminta untuk dimakamkan di taman, dalam kebebasan.

Ketika penulis mendapatkan ide untuk karya ini, dia sendiri sedang hidup dalam isolasi. Jadi, melalui sang pahlawan, dia mengungkapkan pemikiran, pengalaman, dan mengungkapkan kemarahannya karena membatasi dirinya pada batasan, konvensional atau material.

Gambar Mtsyri dalam puisi karya M.Yu. Lermontov

Peringkat apa yang akan Anda berikan?


Dicari di halaman ini:

  • Gambar Mtsyri
  • Gambar Mtsyri dalam puisi M. Yu Lermontov Mtsyri

Esai: episode pertarungan dengan macan tutul dan perannya dalam mengungkap karakter Mtsyri Bagaimana gambaran dua belas prajurit Tentara Merah dalam puisi A. Blok “Dua Belas” berubah?

Tema Kaukasus selalu dekat dengan Mikhail Yuryevich Lermontov; sifat dan adat istiadat wilayah ini menyenangkan penyair. Dan karya tersebut mewujudkan cinta ini, dan juga mencerminkan awal romantis dalam karya penulisnya. Dan gambaran Mtsyri dalam puisi Lermontov "Mtsyri" menjadi kunci dan pembentuk plot.

Orisinalitas kreativitas Lermontov

Karya Lermontov menjadi cerminan tren romantis dalam sastra. Pahlawannya selalu sendirian dan menghadapi dunia. Kreativitas awal berbeda pengaruh yang kuat Byron, yang diwujudkan dalam idealisasi karakter. Belakangan, sang pahlawan menjadi orisinal, memperoleh keterasingan, disertai dengan cinta yang tragis, pengkhianatan terhadap teman dan pemikiran tentang keabadian dalam kesendirian.

Tragedi karya penyair terletak pada serbuan kenyataan pahit dan kejam ke dalam dunia batin pahlawan. Gambaran Mtsyri dalam puisi Lermontov “Mtsyri” sebagian besar dibangun berdasarkan konfrontasi ini. Seperti semua karakter utama penulis, Mtsyri dicirikan oleh aspirasi, perjuangan dengan masyarakat, keinginan untuk berkembang dan mencapai tujuannya.

Kesendirian pahlawan Lermontov adalah upaya untuk menemukan ketenangan pikiran, menyelaraskan diri dengan dunia, istirahat dari masyarakat dan memahami apa yang sedang terjadi. Hanya ketika dibiarkan sendirian, karakter dapat menyadari dirinya sendiri.

Karya Lermontov, seperti kehidupan penyair itu sendiri, sangat kontradiktif. Dia mencintai tanah airnya, tetapi mengagungkan Kaukasus; dia dilahirkan dalam masyarakat kelas atas, tetapi membencinya. Ada banyak kontradiksi seperti itu, dan semuanya tercermin dalam karya penulis dalam satu atau lain cara.

Sejarah puisi

Ide untuk menulis tentang seorang pemuda yang mendekam di sebuah biara dan bermimpi untuk melarikan diri datang ke Lermontov selama tahun-tahun bacaannya. Namun, seperti yang kemudian ditulis oleh Lermontov sendiri, saat itu ia masih berada di persimpangan jalan dan belum memutuskan cita-citanya. Oleh karena itu, penulis menghasilkan sesuatu yang sama sekali berbeda dari apa yang ada dalam pikirannya: puisi “Pengakuan” dan “Boyarin Orsha”. Gambaran Mtsyri dalam puisi Lermontov belum lahir.

Setelah kegagalan, gagasan itu dilupakan dan dihidupkan kembali selama pengasingan pertama ke Kaukasus. Dalam perjalanan, Mikhail Yuryevich melewati sebuah biara, di mana dia bertemu dengan seorang biarawan. Percakapan dengannya memberikan kesan yang sangat besar pada penyair, dan dia kembali lagi ke ide awal.

Gambar Mtsyri

Puisi Lermontov "Mtsyri" menguraikan sejarah hari-hari terakhir kehidupan seorang pemuda yang, ketika masih kecil, ditangkap dan ditinggalkan dalam perawatan para biksu. Pertanyaan pokok yang diangkat dalam puisi tersebut adalah makna hidup, nasib yang tak terhindarkan, dan kebebasan manusia. Pemuda itu, mempertaruhkan nyawanya, melarikan diri dari tempat penahanannya untuk mendapatkan kebebasan dan kembali ke rumah. Bertahun-tahun belum bisa mengadilinya di negeri asing dan dipenjarakan.

Seorang tahanan yang siap memperjuangkan kebebasan sampai akhir, mewujudkan keberanian, martabat, keberanian - inilah gambaran Mtsyri dalam puisi Lermontov. Esai (kelas 8) hendaknya membantu anak sekolah menyadari kekuatan jiwa manusia dan kemampuannya dalam berjuang.

Cara penyajian dalam puisi bersifat indikatif. Berbicara tentang seluruh kehidupan anak laki-laki itu, Lermontov hanya cocok dengan satu bab, tetapi deskripsi pengembaraan selama tiga hari menghabiskan hampir seluruh sisa pekerjaan. Dengan demikian, penulis menunjukkan pentingnya peristiwa tersebut, nasibnya bagi tokoh utama.

Gambaran Mtsyri dalam puisi Lermontov "Mtsyri" diwujudkan kekuatan yang luar biasa karakter dan semangat. Dia berjuang untuk tujuannya - untuk kembali ke tanah airnya, dan tidak ada yang bisa menghentikannya. Pemuda itu tidak mengetahui jalannya, namun ia berjalan; ia tersiksa oleh rasa lapar, haus, dan kelelahan, namun ini bukanlah alasan untuk berhenti. Gadis yang mendapat simpati tertentu dari Mtsyri juga tertinggal, karena sang pahlawan mengingat tujuannya. Bahkan luka serius yang ditinggalkan macan tutul tidak menghilangkan harapan untuk pulang.

Meski sekarat dan menyadari bahwa dirinya menuju ke arah yang salah, Mtsyri tidak menyesali perbuatannya. Karena hanya tiga hari kebebasan ini yang diperuntukkannya kehidupan nyata. Beberapa ciri penulis sendiri terkandung dalam gambar Mtsyri dalam puisi Lermontov. Rencananya, dengan menganalisis karya ini, kita dapat menemukan banyak ciri serupa, misalnya keinginan untuk kebebasan, perjuangan dengan kehidupan biasa.

Rencana esai

Secara keseluruhan program sekolah ada karya tertulis dengan topik “Gambar Mtsyri dalam Puisi Lermontov.” Komposisi, ringkasan yang dapat diambil dari materi yang kami sampaikan, selalu ditulis menurut rencana yang spesifik dan jelas. Poin utama dari rencana tersebut adalah sebagai berikut:

  1. Pahlawan ideal Lermontov: memberi deskripsi singkat ciri-ciri yang selalu penulis berikan kepada para pahlawannya.
  2. dari Mtsyri: bawa deskripsi singkat romantisme dan sebutkan ciri-ciri pahlawan romantis.
  3. Mengapa Lermontov menciptakan pahlawan seperti itu: cirikan masalah sosial, yang memaksa penyair untuk memperjuangkan kebebasan.

Rencana esai alternatif

Anda dapat mengambil struktur lain sebagai dasar pekerjaan tertulis dengan topik “gambar Mtsyri dalam puisi Lermontov.” Esai (kelas 8) yang ditulis sesuai rencana di bawah ini juga akan mengungkap secara lengkap permasalahan pekerjaan:

  1. Masa kecil karakter utama: ini akan membantu untuk memahami asal usul karakternya.
  2. Mengungkap kepribadian Mtsyri melalui deskripsi tiga hari dalam kebebasan: dalam cara sang pahlawan berbicara tentang kebebasan barunya, yang paling kualitas penting karakternya.
  3. Bagaimana sang pahlawan dekat dengan Lermontov?

Kesimpulan

Gambaran Mtsyri dalam puisi Lermontov dengan demikian membentuk plot. Bukan suatu kebetulan jika ide menciptakan sebuah karya bermula dari penyair pada masa mahasiswanya, ketika ia sendiri tinggal di balik jeruji besi. Lermontov mewujudkan dalam pahlawannya aspirasinya sendiri akan kebebasan dan keinginan untuk memperjuangkannya sampai akhir.



Apakah Anda menyukai artikelnya? Bagikan dengan teman Anda!