Ketika kuk Tatar-Mongol berakhir. Bagaimana kuk Tatar-Mongol berakhir?

Kontroversi sejarah invasi Tatar-Mongol dan konsekuensi dari invasi mereka, yang disebut kuk, tidak hilang, mungkin tidak akan pernah hilang. Di bawah pengaruh banyak kritikus, termasuk para pendukung Gumilyov, fakta-fakta baru dan menarik mulai dijalin ke dalam versi tradisional sejarah Rusia. kuk Mongol yang ingin saya kembangkan. Seperti yang kita semua ingat dari pelajaran sejarah sekolah kita, sudut pandang yang berlaku masih sebagai berikut:

Pada paruh pertama abad ke-13, Rusia diserbu oleh suku Tatar yang datang ke Eropa dari Asia Tengah, khususnya Cina dan Asia Tengah, yang saat itu sudah mereka taklukkan. Tanggalnya diketahui secara pasti oleh sejarawan Rusia kita: 1223 - Pertempuran Kalka, 1237 - jatuhnya Ryazan, 1238 - kekalahan pasukan bersatu para pangeran Rusia di tepi Sungai Kota, 1240 - jatuhnya Kyiv. Pasukan Tatar-Mongol menghancurkan pasukan individu pangeran Kievan Rus dan membuat mereka mengalami kekalahan yang mengerikan. Kekuatan militer Suku Tatar sangat menarik sehingga kekuasaan mereka berlanjut selama dua setengah abad - hingga “Berdiri di Ugra” pada tahun 1480, ketika konsekuensi dari kuk akhirnya sepenuhnya dihilangkan, akhirnya tiba.

Selama 250 tahun, yaitu berapa tahun, Rusia memberikan penghormatan kepada Horde dalam bentuk uang dan darah. Pada tahun 1380, Rus' untuk pertama kalinya sejak invasi Batu Khan mengumpulkan kekuatan dan berperang melawan Tatar Horde di lapangan Kulikovo, di mana Dmitry Donskoy mengalahkan temnik Mamai, tetapi dari kekalahan ini semua Tatar-Mongol tidak terjadi. bisa dikatakan, ini adalah pertempuran yang dimenangkan dalam perang yang kalah. Meskipun versi tradisional sejarah Rusia mengatakan bahwa praktis tidak ada Tatar-Mongol di pasukan Mamai, hanya ada pengembara lokal dari Don dan tentara bayaran Genoa. Omong-omong, partisipasi orang Genoa menunjukkan partisipasi Vatikan dalam masalah ini. Hari ini, di versi yang diketahui sejarah Rusia mulai ditambahkan, seolah-olah data baru, tetapi dimaksudkan untuk menambah kredibilitas dan keandalan versi yang sudah ada. Secara khusus, ada diskusi ekstensif tentang jumlah Tatar - Mongol nomaden, kekhasan seni bela diri dan senjata mereka.

Mari kita evaluasi versi yang ada saat ini:

Saya sarankan memulai dengan fakta yang sangat menarik. Kebangsaan seperti Mongol-Tatar tidak ada, dan tidak ada sama sekali. bangsa Mongol Dan Tatar Satu-satunya kesamaan yang mereka miliki adalah bahwa mereka menjelajahi padang rumput Asia Tengah, yang, seperti kita ketahui, cukup besar untuk menampung orang-orang nomaden, dan pada saat yang sama memberi mereka kesempatan untuk tidak berpotongan di wilayah yang sama sama sekali.

Suku Mongol tinggal di ujung selatan padang rumput Asia dan sering menyerbu Tiongkok dan provinsi-provinsinya, seperti yang sering ditegaskan oleh sejarah Tiongkok. Sedangkan suku Turki nomaden lainnya, yang disebut Bulgar (Volga Bulgaria) sejak dahulu kala di Rus', menetap di hilir Sungai Volga. Pada masa itu di Eropa mereka disebut Tatar, atau Tata Ariev(suku nomaden yang terkuat, teguh dan tak terkalahkan). Dan Tatar, tetangga terdekat Bangsa Mongol tinggal di bagian timur laut Mongolia modern, terutama di wilayah Danau Buir Nor dan hingga perbatasan Tiongkok. Jumlahnya ada 70 ribu, membentuk 6 suku: Tatar Tutukulyut, Tatar Alchi, Tatar Chagan, Tatar Ratu, Tatar Terat, Tatar Barkuy. Bagian kedua dari nama tersebut rupanya merupakan nama diri suku-suku tersebut. Tidak ada satu kata pun di antara mereka yang terdengar mirip bahasa Turki- mereka lebih sesuai dengan nama Mongolia.

Dua bangsa yang berkerabat - Tatar dan Mongol - mengobarkan perang yang saling menghancurkan untuk waktu yang lama dengan berbagai keberhasilan, hingga Jenghis Khan tidak merebut kekuasaan di seluruh Mongolia. Nasib Tatar sudah ditentukan sebelumnya. Karena Tatar adalah pembunuh ayah Jenghis Khan, menghancurkan banyak suku dan klan yang dekat dengannya, dan terus-menerus mendukung suku-suku yang menentangnya, “maka Jenghis Khan (Tei-mu-Chin) memerintahkan pembantaian besar-besaran terhadap suku Tatar dan tidak membiarkan satu pun hidup sampai batas yang ditentukan oleh hukum (Yasak); sehingga perempuan-perempuan dan anak-anak kecil juga harus dibunuh, dan rahim-rahim perempuan-perempuan hamil harus dibelah untuk memusnahkan mereka seluruhnya. … ”.

Itulah sebabnya kewarganegaraan seperti itu tidak dapat mengancam kebebasan Rus. Selain itu, banyak sejarawan dan kartografer pada masa itu, terutama dari Eropa Timur, “berdosa” dengan menyebut segala sesuatu yang tidak dapat dihancurkan (dari sudut pandang orang Eropa) dan bangsa yang tak terkalahkan Tata Ariev atau hanya dalam bahasa Latin Tata Arie.
Hal ini dapat dengan mudah dilihat dari peta kuno, misalnya, Peta Rusia 1594 di Atlas Gerhard Mercator, atau Peta Rusia dan TarTaria Ortelius.

Salah satu aksioma mendasar historiografi Rusia adalah pernyataan bahwa selama hampir 250 tahun, apa yang disebut “kuk Mongol-Tatar” ada di tanah yang dihuni oleh nenek moyang masyarakat Slavia Timur modern - Rusia, Belarusia, dan Ukraina. Diduga pada tahun 30an - 40an abad ke-13, kerajaan Rusia kuno menjadi sasaran invasi Mongol-Tatar yang dipimpin oleh khan yang legendaris Batu.

Faktanya, ada banyak fakta sejarah yang bertentangan dengan versi sejarah “kuk Mongol-Tatar”.

Pertama-tama, bahkan versi kanonik tidak secara langsung mengkonfirmasi fakta penaklukan kerajaan-kerajaan Rusia kuno di timur laut oleh penjajah Mongol-Tatar - konon kerajaan-kerajaan ini berada dalam ketergantungan bawahan pada Golden Horde (formasi negara yang menduduki wilayah yang luas di tenggara Eropa Timur dan Siberia Barat, didirikan oleh pangeran Mongol Batu). Mereka mengatakan bahwa pasukan Khan Batu melakukan beberapa serangan predator berdarah terhadap kerajaan-kerajaan Rusia kuno di bagian paling timur laut ini, sebagai akibatnya nenek moyang kita yang jauh memutuskan untuk “berada di bawah lengan” Batu dan Gerombolan Emasnya.

Namun, informasi sejarah diketahui bahwa pengawal pribadi Khan Batu hanya terdiri dari tentara Rusia. Suatu keadaan yang sangat aneh bagi antek-antek para penakluk besar Mongol, terutama bagi orang-orang yang baru ditaklukkan.

Ada bukti tidak langsung tentang keberadaan surat Batu kepada pangeran legendaris Rusia Alexander Nevsky, di mana khan Golden Horde yang sangat berkuasa meminta pangeran Rusia untuk menerima putranya dan menjadikannya seorang pejuang dan komandan sejati.

Beberapa sumber juga mengklaim bahwa ibu-ibu Tatar di Golden Horde menakuti anak-anak nakal mereka dengan nama Alexander Nevsky.

Akibat semua ketidakkonsistenan ini, penulis baris-baris ini dalam bukunya “2013. Memories of the Future” (“Olma-Press”) mengedepankan versi yang sama sekali berbeda dari peristiwa paruh pertama dan pertengahan abad ke-13 di wilayah bagian Eropa dari Kekaisaran Rusia masa depan.

Menurut versi ini, ketika bangsa Mongol, sebagai pemimpin suku nomaden (yang kemudian disebut Tatar), mencapai kerajaan Rusia kuno di timur laut, mereka sebenarnya terlibat bentrokan militer yang cukup berdarah dengan mereka. Namun Khan Batu tidak meraih kemenangan telak; kemungkinan besar, masalah tersebut berakhir dengan semacam “pertempuran seri”. Dan kemudian Batu mengusulkan aliansi militer yang setara dengan para pangeran Rusia. Kalau tidak, sulit untuk menjelaskan mengapa pengawalnya terdiri dari ksatria Rusia, dan mengapa ibu Tatar menakuti anak-anak mereka dengan nama Alexander Nevsky.

Semua ini cerita menakutkan tentang "kuk Tatar-Mongol" disusun jauh kemudian, ketika raja-raja Moskow harus menciptakan mitos tentang eksklusivitas dan superioritas mereka atas masyarakat yang ditaklukkan (misalnya Tatar yang sama).

Bahkan dalam kurikulum sekolah modern, momen bersejarah ini digambarkan secara singkat sebagai berikut: “Pada awal abad ke-13, Jenghis Khan mengumpulkan pasukan besar masyarakat nomaden, dan, dengan menundukkan mereka pada disiplin yang ketat, memutuskan untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Tiongkok, ia mengirim pasukannya ke Rus'. Pada musim dingin tahun 1237, pasukan “Mongol-Tatar” menyerbu wilayah Rus, dan kemudian mengalahkan tentara Rusia di Sungai Kalka, melangkah lebih jauh, melalui Polandia dan Republik Ceko. Akibatnya, setelah sampai di tepi Laut Adriatik, tentara tiba-tiba berhenti dan, tanpa menyelesaikan tugasnya, berbalik. Mulai periode ini yang disebut “ Kuk Mongol-Tatar"atas Rusia.

Tapi tunggu, mereka akan menaklukkan seluruh dunia... jadi kenapa mereka tidak melangkah lebih jauh? Sejarawan menjawab bahwa mereka takut akan serangan dari belakang, dikalahkan dan dijarah, namun Rus' tetap kuat. Tapi ini hanya lucu. Akankah negara yang dijarah akan membela kota dan desa orang lain? Sebaliknya, mereka akan membangun kembali perbatasan mereka dan menunggu pasukan musuh kembali untuk melawan dengan senjata lengkap.
Namun keanehannya tidak berakhir di situ. Untuk beberapa alasan yang tak terbayangkan, pada masa pemerintahan Wangsa Romanov, lusinan kronik yang menggambarkan peristiwa “masa Horde” menghilang. Misalnya, “Kisah Penghancuran Tanah Rusia”, para sejarawan percaya bahwa ini adalah dokumen yang darinya segala sesuatu yang mengindikasikan Ige telah dihapus dengan hati-hati. Mereka hanya menyisakan potongan-potongan yang menceritakan tentang semacam “masalah” yang menimpa Rus. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang “invasi bangsa Mongol.”

Masih banyak lagi hal aneh lainnya. Dalam cerita “tentang Tatar yang jahat” sang khan dari Gerombolan Emas memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia... karena menolak menyembah “dewa pagan Slavia!” Dan beberapa kronik memuat ungkapan-ungkapan yang luar biasa, misalnya: “ Ya, dengan Tuhan! - kata khan dan, sambil menyeberang, berlari menuju musuh.
Jadi, apa yang sebenarnya terjadi?

Saat itu, “keyakinan baru” sudah tumbuh subur di Eropa, yakni Iman kepada Kristus. Agama Katolik tersebar luas di mana-mana, dan mengatur segalanya, mulai dari cara hidup dan sistem, hingga sistem politik dan perundang-undangan. Pada saat itu, perang salib melawan orang-orang kafir masih relevan, namun seiring dengan metode militer, “trik taktis” sering digunakan, seperti menyuap pihak berwenang dan membujuk mereka untuk beriman. Dan setelah menerima kekuasaan melalui orang yang dibeli, konversi semua “bawahannya” menjadi beriman. Perang salib rahasia itulah yang dilakukan melawan Rus pada saat itu. Melalui suap dan janji-janji lainnya, para pendeta gereja mampu merebut kekuasaan atas Kiev dan wilayah sekitarnya. Relatif baru-baru ini, menurut standar sejarah, pembaptisan Rus terjadi, tetapi sejarah tidak menyebutkan perang saudara yang muncul atas dasar ini segera setelah pembaptisan paksa. Dan kronik Slavia kuno menggambarkan momen ini sebagai berikut:

« Dan para Vorog datang dari luar negeri, dan mereka membawa kepercayaan pada dewa-dewa asing. Dengan api dan pedang mereka mulai menanamkan dalam diri kita keyakinan asing, menghujani para pangeran Rusia dengan emas dan perak, menyuap keinginan mereka, dan menyesatkan mereka dari jalan yang benar. Mereka menjanjikan mereka kehidupan yang sia-sia, penuh kekayaan dan kebahagiaan, serta pengampunan dosa atas perbuatan jahat mereka.

Dan kemudian Ros terpecah menjadi negara bagian yang berbeda. Klan Rusia mundur ke utara menuju Asgard yang agung, dan menamai negara mereka dengan nama dewa pelindung mereka, Tarkh Dazhdbog Agung dan Tara, Susternya yang Bijaksana Cahaya. (Mereka memanggilnya TarTaria Agung). Meninggalkan orang asing dengan pangeran yang dibeli di Kerajaan Kiev dan sekitarnya. Volga Bulgaria juga tidak tunduk pada musuh-musuhnya, dan tidak menerima keyakinan asing mereka sebagai miliknya.
Namun Kerajaan Kiev tidak hidup damai dengan TarTaria. Mereka mulai menaklukkan tanah Rusia dengan api dan pedang dan memaksakan keyakinan asing mereka. Dan kemudian tentara militer bangkit untuk melakukan pertempuran sengit. Untuk menjaga iman mereka dan merebut kembali tanah mereka. Baik tua maupun muda kemudian bergabung dengan Ratniki untuk memulihkan ketertiban di Tanah Rusia.”

Maka dimulailah perang, di mana tentara Rusia menguasai daratan Aria yang hebat (ibuArias) mengalahkan musuh dan mengusirnya dari tanah asli Slavia. Ia mengusir tentara asing, dengan keyakinan mereka yang kuat, dari negerinya yang megah.

Omong-omong, kata Horde diterjemahkan dengan huruf awal alfabet Slavia kuno, berarti Memesan. Yaitu Gerombolan Emas, ternyata tidak negara bagian yang terpisah, ini adalah sebuah sistem. Sistem "Politik" Orde Emas. Di mana Pangeran memerintah secara lokal, ditanam dengan persetujuan Panglima Tentara Pertahanan, atau dalam satu kata mereka memanggilnya HAN(pembela kami).
Jadi jumlahnya tidak seperti dua ratus tahun ekstra penindasan, tetapi ada masa damai dan sejahtera Aria yang hebat atau TarTaria. Ngomong-ngomong, di sejarah modern Ada juga konfirmasi mengenai hal ini, namun entah kenapa tidak ada yang memperhatikannya. Namun kami pasti akan memperhatikannya, dan dengan sangat cermat:

Kuk Mongol-Tatar adalah sistem ketergantungan politik dan anak sungai dari kerajaan Rusia pada khan Mongol-Tatar (sampai awal tahun 60-an abad ke-13, khan Mongol, setelah khan dari Golden Horde) pada tanggal 13-15 berabad-abad. Hasilnya, pembentukan kuk menjadi mungkin Invasi Mongol ke Rus' pada tahun 1237-1241 dan terjadi selama dua dekade setelahnya, termasuk di negeri-negeri yang tidak hancur. Di Rus Timur Laut, hal ini berlangsung hingga tahun 1480. (Wikipedia)

Pertempuran Neva (15 Juli 1240) - pertempuran di Sungai Neva antara milisi Novgorod di bawah komando Pangeran Alexander Yaroslavich dan tentara Swedia. Setelah kemenangan Novgorodian, Alexander Yaroslavich menerima julukan kehormatan "Nevsky" karena keahliannya dalam mengatur kampanye dan keberaniannya dalam pertempuran. (Wikipedia)

Tidakkah menurut Anda aneh bahwa pertempuran dengan Swedia terjadi tepat di tengah invasi? Mongol-Tatar"ke Rus'? Terbakar dalam api dan dijarah" bangsa Mongol“Rus diserang oleh tentara Swedia, yang dengan selamat tenggelam di perairan Neva, dan pada saat yang sama tentara salib Swedia tidak pernah bertemu dengan bangsa Mongol sekalipun. Dan mereka yang menang adalah mereka yang kuat tentara Swedia Apakah Rusia kalah dari bangsa Mongol? Menurut saya, ini hanya omong kosong belaka. Dua pasukan besar bertempur di wilayah yang sama pada waktu yang sama dan tidak pernah berpotongan. Tetapi jika kita beralih ke kronik Slavia kuno, semuanya menjadi jelas.

Sejak 1237 Tikus TarTaria yang Hebat mulai memenangkan kembali tanah leluhur mereka, dan ketika perang akan segera berakhir, perwakilan gereja yang kalah meminta bantuan, dan tentara salib Swedia dikirim ke medan perang. Karena tidak mungkin merebut negara dengan suap, maka mereka akan mengambilnya dengan paksa. Baru pada tahun 1240 tentara Gerombolan(yaitu, pasukan Pangeran Alexander Yaroslavovich, salah satu pangeran dari keluarga Slavia kuno) bentrok dalam pertempuran dengan tentara Tentara Salib, yang datang untuk menyelamatkan antek-antek mereka. Setelah memenangkan Pertempuran Neva, Alexander menerima gelar Pangeran Neva dan tetap memerintah Novgorod, dan Tentara Horde melangkah lebih jauh untuk mengusir musuh sepenuhnya dari tanah Rusia. Jadi dia menganiaya “gereja dan kepercayaan asing” sampai dia mencapai Laut Adriatik, sehingga memulihkan perbatasan kuno aslinya. Dan setelah mencapai mereka, tentara berbalik dan kembali pergi ke utara. Setelah diinstal masa damai selama 300 tahun.

Sekali lagi, konfirmasi atas hal ini adalah apa yang disebut akhir Yig « Pertempuran Kulikovo“sebelumnya 2 ksatria mengambil bagian dalam pertandingan Peresvet Dan Chelubey. Dua ksatria Rusia, Andrei Peresvet (cahaya superior) dan Chelubey (memukul dahi, Menceritakan, menceritakan, bertanya) Informasi yang dengan kejam dipotong dari halaman sejarah. Kekalahan Chelubey-lah yang menjadi pertanda kemenangan tentara Kievan Rus, yang dipulihkan dengan uang dari “Gereja” yang sama yang tetap menembus Rus dari kegelapan, meskipun lebih dari 150 tahun kemudian. Nanti, ketika seluruh Rus terjerumus ke dalam jurang kekacauan, semua sumber yang membenarkan peristiwa masa lalu akan dibakar. Dan setelah keluarga Romanov berkuasa, banyak dokumen akan berbentuk seperti yang kita tahu.

Ngomong-ngomong, ini bukan pertama kalinya tentara Slavia mempertahankan wilayahnya dan mengusir orang-orang kafir dari wilayahnya. Momen lain yang sangat menarik dan membingungkan dalam Sejarah memberi tahu kita tentang hal ini.
Tentara Alexander Agung, yang terdiri dari banyak pejuang profesional, dikalahkan oleh pasukan kecil yang terdiri dari beberapa pengembara di pegunungan utara India (kampanye terakhir Alexander). Dan untuk beberapa alasan, tidak ada yang terkejut dengan kenyataan bahwa pasukan terlatih dalam jumlah besar yang melintasi separuh dunia dan menggambar ulang peta dunia dengan begitu mudah dipatahkan oleh pasukan pengembara yang sederhana dan tidak berpendidikan.
Tapi semuanya menjadi jelas jika Anda melihat peta pada masa itu dan memikirkan siapa saja pengembara yang datang dari utara (dari India). Ini tepatnya wilayah kami, yang aslinya milik bangsa Slavia, dan ke mana hari ini sisa-sisa peradaban ditemukan EtRusskov.

Tentara Makedonia berhasil dipukul mundur oleh tentara tersebut Slavia-Ariev yang mempertahankan wilayahnya. Pada saat itulah bangsa Slavia “untuk pertama kalinya” berjalan ke Laut Adriatik, dan meninggalkan jejak yang sangat besar di wilayah Eropa. Jadi, ternyata kita bukanlah orang pertama yang menaklukkan “separuh dunia”.

Jadi bagaimana bisa sampai sekarang kita tidak mengetahui sejarah kita? Ini sangat sederhana. Orang-orang Eropa, gemetar ketakutan dan kengerian, tidak berhenti takut pada Rusich, bahkan ketika rencana mereka berhasil dan mereka memperbudak orang-orang Slavia, mereka masih takut bahwa suatu hari Rus akan bangkit dan bersinar kembali dengan kejayaannya. kekuatan sebelumnya.

Pada awal abad ke-18, Peter the Great mendirikan Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Selama 120 tahun keberadaannya, terdapat 33 sejarawan akademis di departemen sejarah Akademi. Dari jumlah tersebut, hanya tiga orang Rusia (termasuk M.V. Lomonosov), sisanya adalah orang Jerman. Ternyata sejarah Rus Kuno ditulis oleh orang Jerman, dan banyak dari mereka yang tidak hanya mengetahui cara hidup dan tradisi, bahkan bahasa Rusia pun tidak mengetahui. Fakta ini diketahui banyak sejarawan, tetapi mereka tidak melakukan upaya apa pun untuk mempelajari dengan cermat sejarah yang ditulis orang Jerman dan mengungkap kebenarannya.
Lomonosov menulis sebuah karya tentang sejarah Rus, dan dalam bidang ini ia sering berselisih dengan rekan-rekannya di Jerman. Setelah kematiannya, arsipnya hilang tanpa jejak, tetapi entah bagaimana karyanya tentang sejarah Rus diterbitkan, tetapi di bawah editor Miller. Pada saat yang sama, Miller-lah yang dengan segala cara menindas Lomonosov selama hidupnya. Analisis komputer menegaskan bahwa karya Lomonosov tentang sejarah Rus yang diterbitkan oleh Miller adalah pemalsuan. Sedikit yang tersisa dari karya Lomonosov.

Konsep ini dapat ditemukan di situs Omsk State University:

Kami akan segera merumuskan konsep, hipotesis kami, tanpa
persiapan awal pembaca.

Mari kita perhatikan hal-hal aneh dan sangat menarik berikut ini
fakta. Namun, keanehan mereka hanya didasarkan pada anggapan umum
kronologi dan versi Rusia kuno ditanamkan dalam diri kita sejak kecil
sejarah. Ternyata mengubah kronologi menghilangkan banyak keanehan dan
<>.

Salah satu momen utama dalam sejarah Rus kuno adalah:
ditelepon Penaklukan Tatar-Mongol Gerombolan. Secara tradisional
diyakini bahwa Horde berasal dari Timur (Cina? Mongolia?),
merebut banyak negara, menaklukkan Rus, menyapu ke Barat dan
bahkan mencapai Mesir.

Namun jika Rus' telah ditaklukkan pada abad ke-13 dengan apapun
berada di samping - atau dari timur, seperti yang diklaim modern
sejarawan, atau dari Barat, seperti yang diyakini Morozov, maka mereka seharusnya melakukannya
tetap informasi tentang bentrokan antara penakluk dan
Cossack yang tinggal di perbatasan barat Rus dan di daerah hilir
Don dan Volga. Tepatnya di tempat yang seharusnya mereka lewati
penakluk.

Tentu saja, di kursus sekolah Sejarah Rusia memperkuat kita
mereka yakin bahwa pasukan Cossack diduga baru muncul pada abad ke-17,
diduga karena para budak melarikan diri dari kekuasaan pemilik tanah ke
Mengenakan. Namun, diketahui, meskipun hal ini biasanya tidak disebutkan dalam buku teks,
- bahwa, misalnya, negara bagian Don Cossack MASIH ADA
Abad XVI, memiliki hukum dan sejarah tersendiri.

Terlebih lagi, ternyata awal mula sejarah Cossack berawal dari
hingga abad XII-XIII. Lihat, misalnya, karya Sukhorukov<>di majalah DON, 1989.

Dengan demikian,<>, - tidak peduli dari mana asalnya, -
bergerak di sepanjang jalur alami penjajahan dan penaklukan,
mau tidak mau harus berkonflik dengan Cossack
wilayah.
Hal ini tidak diperhatikan.

Ada apa?

Sebuah hipotesis alami muncul:
TIDAK ADA ASING
TIDAK ADA PENAKLUKAN Rus'. HORDE TIDAK BERJUANG DENGAN COSSACKS KARENA
COSSACKS ADALAH BAGIAN KOMPONEN DARI HORDE. Hipotesis ini adalah
tidak dirumuskan oleh kami. Hal ini dibuktikan dengan sangat meyakinkan,
misalnya, A. A. Gordeev dalam bukunya<>.

TAPI KAMI MENGATAKAN SESUATU LEBIH BANYAK.

Salah satu hipotesis utama kami adalah bahwa Cossack
pasukan tidak hanya merupakan bagian dari Horde - mereka juga reguler
pasukan negara Rusia. Jadi, HORDE ADALAH
HANYA TENTARA RUSIA BIASA.

Menurut hipotesis kami, istilah modern TENTARA dan WARRIOR,
- Berasal dari Gereja Slavonik, - bukan bahasa Rusia Kuno
ketentuan. Mereka mulai digunakan terus-menerus di Rus hanya dengan
abad ke-17. Dan terminologi Rusia kuno adalah: Horde,
Cossack, khan

Kemudian terminologinya berubah. Ngomong-ngomong, di abad ke-19
Kata-kata peribahasa rakyat Rusia<>Dan<>adalah
dapat dipertukarkan. Hal ini terlihat dari banyaknya contoh yang diberikan
dalam kamus Dahl. Misalnya:<>dll.

Di Don masih ada kota Semikarakorum yang terkenal, dan seterusnya
Kuban - desa Hanskaya. Mari kita ingat bahwa Karakorum dianggap
MODAL JENGIZ KHAN. Pada saat yang sama, seperti diketahui, di dalamnya
tempat dimana para arkeolog masih terus mencari Karakorum, tidak ada
Untuk beberapa alasan tidak ada Karakorum.

Dalam keputusasaan, mereka berhipotesis demikian<>. Biara yang berdiri pada abad ke-19 ini dikelilingi
sebuah benteng tanah yang panjangnya hanya sekitar satu mil Inggris. Sejarawan
percaya bahwa ibu kota terkenal Karakoram terletak seluruhnya
wilayah yang kemudian ditempati oleh biara ini.

Menurut hipotesis kami, Horde bukanlah entitas asing,
merebut Rus dari luar, tapi yang ada hanyalah pasukan reguler Rusia Timur
tentara, yang merupakan bagian integral dari Rusia kuno
negara.
Hipotesis kami adalah ini.

1) <>ITU HANYA MASA PERANG
MANAJEMEN DI NEGARA RUSIA. TIDAK ADA ALIEN Rus'
DIAKLUKKAN.

2) PENGUASA TERTINGGI ADALAH KOMANDAN-KHAN = TSAR, DAN B
DI KOTA ADA GUBERNUR SIPIL - PANGERAN YANG BERTUGAS
KAMI MENGUMPULKAN UPAYA UNTUK MEMENUHI TENTARA RUSIA INI, UNTUKNYA
ISI.

3) DEMIKIAN, NEGARA RUSIA KUNO DIWAKILI
EMPIRE YANG BERSATU, YANG DI DALAMNYA ADA TENTARA BERDIRI
MILITER PROFESIONAL (HORDE) DAN UNIT SIPIL YANG TIDAK MEMILIKI
PASUKAN REGULERNYA. KARENA PASUKAN TERSEBUT SUDAH ADA BAGIAN DARI
KOMPOSISI HORDE.

4) EMPIRE RUSIA-HORDE INI ADA SEJAK ABAD XIV
SAMPAI AWAL ABAD KE-17. CERITA DIA BERAKHIR DENGAN HEBAT TERKENAL
MASALAH DI Rus' PADA AWAL ABAD KE-17. AKIBAT PERANG SIPIL
RAJA HORDA RUSIA, YANG TERAKHIR ADALAH BORIS
<>, — DIHENTIKAN SECARA FISIK. DAN MANTAN RUSIA
ARMY-HORDE SEBENARNYA MENDERITA KEKALAHAN DALAM PERANG DENGAN<>. AKIBATNYA, KEKUATAN DI Rus' DATANG SECARA PRINSIP
DINASTI ROMANOV PRO-BARAT BARU. DIA MEREKA KEKUATAN DAN
DI GEREJA RUSIA (FILARET).

5) DIPERLUKAN DINASTI BARU<>,
SECARA IDEOLOGI MEMBENARKAN KEKUATANNYA. KEKUATAN BARU INI DARI TITIK
PANDANGAN SEJARAH RUSIA-HORDA SEBELUMNYA ILEGAL. ITULAH KENAPA
ROMANOV PERLU MENGUBAH CAKUPAN SEBELUMNYA SECARA RADIS
SEJARAH RUSIA. KITA PERLU MEMBERI MEREKA APA YANG MEREKA LAKUKAN - ITU TELAH SELESAI
SECARA KOMPETEN. TANPA MENGUBAH SEBAGIAN BESAR FAKTA PENTING, MEREKA BISA SEBELUMNYA
TIDAK PENGAKUAN AKAN MENDORONG SELURUH SEJARAH RUSIA. JADI, SEBELUMNYA
SEJARAH Rus'-HORDE DENGAN KELAS PETANI DAN MILITERNYA
KELAS - HORDE, DINYATAKAN OLEH MEREKA SEBUAH ERA<>. PADA SAAT YANG SAMA, ADA TENTARA HORDE RUSIA SENDIRI
DIUBAH, DI BAWAH PENA SEJARAH ROMANOV, MENJADI MITOS
ALIEN DARI NEGARA YANG JAUH TIDAK DIKENAL.

Terkenal<>, akrab bagi kita dari Romanovsky
sejarah, hanyalah PAJAK PEMERINTAH di dalamnya
Rus' untuk pemeliharaan Tentara Cossack- Gerombolan. Terkenal<>, - setiap orang kesepuluh dibawa ke Horde secara sederhana
PEREKRUTAN MILITER negara. Ini seperti wajib militer, tapi hanya itu
sejak kecil - dan seumur hidup.

Selanjutnya, yang disebut<>, menurut kami,
hanyalah ekspedisi hukuman ke wilayah Rusia tersebut
yang karena alasan tertentu menolak membayar upeti =
pengajuan negara. Kemudian pasukan reguler dihukum
perusuh sipil.

Fakta-fakta ini diketahui oleh para sejarawan dan bukan rahasia, fakta-fakta ini tersedia untuk umum, dan siapa pun dapat dengan mudah menemukannya di Internet. Melewatkan penelitian dan pembenaran ilmiah yang telah dijelaskan secara luas, mari kita rangkum fakta-fakta utama yang membantah kebohongan besar tentang “kuk Tatar-Mongol”.

1. Jenghis Khan

Sebelumnya, di Rus, ada 2 orang yang bertanggung jawab mengatur negara: Pangeran Dan Khan. Pangeran bertanggung jawab untuk mengatur negara di masa damai. Khan atau “pangeran perang” mengambil alih kendali selama perang; di masa damai, tanggung jawab untuk membentuk gerombolan (tentara) dan menjaga kesiapan tempur berada di pundaknya.

Jenghis Khan bukanlah sebuah nama, melainkan sebuah gelar “pangeran militer”, yang di dunia modern dekat dengan jabatan Panglima Angkatan Darat. Dan ada beberapa orang yang menyandang gelar seperti itu. Yang paling menonjol di antara mereka adalah Timur, dialah yang biasa dibicarakan ketika berbicara tentang Jenghis Khan.

Dalam dokumen sejarah yang masih ada, pria ini digambarkan sebagai seorang pejuang jangkung dengan mata biru, kulit sangat putih, rambut kemerahan yang kuat, dan janggut tebal. Yang jelas tidak sesuai dengan tanda-tanda perwakilan ras Mongoloid, tetapi sepenuhnya sesuai dengan deskripsi Penampilan Slavia(L.N. Gumilyov - “Rus Kuno dan Stepa Besar.”).

Di “Mongolia” modern tidak ada satu pun epik rakyat yang mengatakan bahwa negara ini pada zaman kuno menaklukkan hampir seluruh Eurasia, sama seperti tidak ada apa pun tentang penakluk besar Jenghis Khan... (N.V. Levashov “Genosida yang terlihat dan tidak terlihat ").

2. Mongolia

Negara Mongolia baru muncul pada tahun 1930-an, ketika kaum Bolshevik mendatangi para pengembara yang tinggal di Gurun Gobi dan memberi tahu mereka bahwa mereka adalah keturunan bangsa Mongol yang besar, dan “rekan senegaranya” telah menciptakan Kekaisaran Besar pada masanya, yang mana mereka sangat terkejut dan senang. Kata "Mughal" punya asal Yunani, dan berarti "Hebat". Orang Yunani menggunakan kata ini untuk menyebut nenek moyang kita – Slavia. Ini tidak ada hubungannya dengan nama suatu bangsa (N.V. Levashov “Genosida yang Terlihat dan Tak Terlihat”).

3. Komposisi tentara “Tatar-Mongol”.

70-80% tentara “Tatar-Mongol” adalah orang Rusia, 20-30% sisanya terdiri dari masyarakat kecil Rus lainnya, bahkan sama seperti sekarang. Fakta ini dengan jelas ditegaskan oleh penggalan ikon Sergius dari Radonezh “Pertempuran Kulikovo”. Ini jelas menunjukkan bahwa pejuang yang sama bertempur di kedua sisi. Dan pertempuran ini lebih seperti perang saudara dibandingkan perang dengan penakluk asing.

4. Seperti apa rupa “Tatar-Mongol”?

Perhatikan gambar makam Henry II yang Saleh, yang terbunuh di ladang Legnica. Prasasti tersebut berbunyi sebagai berikut: “Sosok seorang Tatar di bawah kaki Henry II, Adipati Silesia, Cracow dan Polandia, ditempatkan di makam pangeran ini di Breslau, terbunuh dalam pertempuran dengan Tatar di Liegnitz pada tanggal 9 April, 1241.” Seperti yang bisa kita lihat, "Tatar" ini memiliki penampilan, pakaian, dan senjata yang sepenuhnya khas Rusia. Gambar berikutnya menunjukkan “istana Khan di ibu kota Kekaisaran Mongol, Khanbalyk” (diyakini bahwa Khanbalyk diduga adalah Beijing). Apa yang dimaksud dengan “Mongolia” dan apa yang dimaksud dengan “Cina” di sini? Sekali lagi, seperti dalam kasus makam Henry II, di hadapan kita ada orang-orang yang jelas-jelas berpenampilan Slavia. Kaftan Rusia, topi Streltsy, janggut tebal yang sama, ciri khas bilah pedang yang sama yang disebut “Yelman”. Atap di sebelah kiri hampir sama persis dengan atap menara Rusia kuno... (A. Bushkov, “Rusia yang tidak pernah ada”).

5. Pemeriksaan genetik

Menurut data terbaru yang diperoleh dari hasil penelitian genetik, ternyata Tatar dan Rusia memiliki genetika yang sangat dekat. Sedangkan perbedaan antara genetika orang Rusia dan Tatar dengan genetika bangsa Mongol sangat besar: “Perbedaan antara kumpulan gen Rusia (hampir seluruhnya Eropa) dan Mongolia (hampir seluruhnya Asia Tengah) sungguh besar - seperti dua dunia yang berbeda. ...” (oagb.ru).

6. Dokumen pada masa kuk Tatar-Mongol

Selama keberadaan kuk Tatar-Mongol, tidak ada satu pun dokumen dalam bahasa Tatar atau bahasa Mongolia. Namun ada banyak dokumen saat ini dalam bahasa Rusia.

7. Kurangnya bukti obyektif yang mendukung hipotesis kuk Tatar-Mongol

Saat ini, tidak ada dokumen sejarah asli yang secara objektif membuktikan bahwa ada kuk Tatar-Mongol. Namun ada banyak pemalsuan yang dirancang untuk meyakinkan kita akan keberadaan fiksi yang disebut “kuk Tatar-Mongol”. Ini salah satu yang palsu. Teks ini disebut "Firman tentang Penghancuran Tanah Rusia" dan di setiap publikasi dinyatakan sebagai "kutipan dari sebuah karya puisi yang belum sampai kepada kita secara utuh... Tentang invasi Tatar-Mongol":

“Oh, tanah Rusia yang cerah dan didekorasi dengan indah! Anda terkenal karena banyak keindahannya: Anda terkenal karena banyak danau, sungai dan mata air yang dihormati secara lokal, gunung, bukit curam, hutan ek yang tinggi, ladang bersih, binatang yang menakjubkan, berbagai burung, kota-kota besar yang tak terhitung jumlahnya, desa-desa yang megah, taman biara, kuil Tuhan dan pangeran yang tangguh, bangsawan yang jujur, dan banyak bangsawan. Anda dipenuhi dengan segalanya, tanah Rusia, Wahai iman Kristen Ortodoks!..»

Bahkan tidak ada petunjuk tentang “kuk Tatar-Mongol” dalam teks ini. Namun dokumen “kuno” ini berisi baris berikut: “Kamu dipenuhi dengan segalanya, tanah Rusia, hai iman Kristen Ortodoks!”

Pendapat lainnya:

Perwakilan berkuasa penuh Tatarstan di Moskow (1999 - 2010), Doktor Ilmu Politik Nazif Mirikhanov, berbicara dengan semangat yang sama: “Istilah “kuk” secara umum baru muncul pada abad ke-18,” yakinnya. “Sebelumnya, orang-orang Slavia bahkan tidak curiga bahwa mereka hidup di bawah penindasan, di bawah kekuasaan penakluk tertentu.”

"Nyatanya, Kekaisaran Rusia, dan kemudian Uni Soviet, dan sekarang Federasi Rusia adalah pewaris Golden Horde, yaitu kerajaan Turki yang diciptakan oleh Jenghis Khan, yang perlu kita rehabilitasi, seperti yang telah kita lakukan di Tiongkok,” lanjut Mirikhanov. Dan dia mengakhiri alasannya dengan tesis berikut: “Tatar pada suatu waktu sangat menakuti Eropa sehingga para penguasa Rus, yang memilih jalur pembangunan Eropa, dengan segala cara memisahkan diri dari para pendahulu Horde mereka. Hari ini adalah waktunya untuk memulihkan keadilan sejarah.”

Hasilnya diringkas oleh Izmailov:

“Masa sejarah yang biasa disebut masa kuk Mongol-Tatar bukanlah masa teror, kehancuran dan perbudakan. Ya, para pangeran Rusia memberi penghormatan kepada para penguasa dari Sarai dan menerima label dari mereka atas pemerintahan mereka, tetapi ini adalah sewa feodal biasa. Pada saat yang sama, Gereja berkembang pesat pada abad-abad tersebut, dan gereja-gereja batu putih yang indah dibangun di mana-mana. Apa yang wajar: kerajaan-kerajaan yang tersebar tidak mampu membiayai pembangunan seperti itu, tetapi hanya sebuah konfederasi de facto yang bersatu di bawah kekuasaan Khan dari Golden Horde atau Ulus Jochi, sebagaimana akan lebih tepat jika menyebut negara kita bersama dengan Tatar.”

Sejarawan Lev Gumilyov, dari buku “From Rus' to Russia”, 2008:
“Jadi, atas pajak yang harus dibayar Alexander Nevsky kepada Sarai, Rus menerima pasukan yang andal dan kuat yang tidak hanya membela Novgorod dan Pskov. Selain itu, kerajaan-kerajaan Rusia yang menerima aliansi dengan Horde sepenuhnya mempertahankan independensi ideologis dan politik mereka. Ini saja menunjukkan bahwa Rus tidak demikian
sebuah provinsi ulus Mongol, tetapi sebuah negara yang bersekutu dengan Khan Agung, yang membayar sejumlah pajak untuk pemeliharaan tentara, yang dibutuhkannya sendiri.”

Ketika para sejarawan menganalisis alasan keberhasilan kuk Tatar-Mongol, di antara alasan yang paling penting dan signifikan mereka menyebutkan kehadiran seorang khan yang berkuasa dalam kekuasaan. Seringkali khan menjadi personifikasi kekuatan dan kekuatan militer, dan oleh karena itu ia ditakuti oleh para pangeran Rusia dan perwakilan dari kuk itu sendiri. Khan mana yang meninggalkan jejaknya dalam sejarah dan dianggap sebagai penguasa paling kuat di rakyatnya.

Khan paling kuat dari kuk Mongol

Selama keberadaan Kekaisaran Mongol dan Golden Horde, banyak khan yang berganti takhta. Terutama seringnya para penguasa berubah selama Zamyatna Besar, ketika krisis memaksa saudara untuk melawan saudaranya. Berbagai perang internecine dan kampanye militer rutin telah mengacaukan silsilah keluarga para khan Mongol, tetapi nama-nama penguasa paling berkuasa masih diketahui. Jadi, khan Kekaisaran Mongol mana yang dianggap paling kuat?

• Jenghis Khan karena banyaknya kampanye yang berhasil dan penyatuan tanah menjadi satu negara.
• Batu, yang berhasil menaklukkan Rus Kuno sepenuhnya dan membentuk Golden Horde.
• Khan Uzbek, di mana Golden Horde mencapai kekuatan terbesarnya.
• Mamai yang berhasil menyatukan pasukan saat terjadi kekacauan besar.
• Khan Tokhtamysh, yang berhasil melakukan kampanye melawan Moskow dan mengembalikan Rus Kuno ke wilayah tawanan.

Setiap penguasa patut mendapat perhatian khusus, karena kontribusinya terhadap sejarah perkembangan kuk Tatar-Mongol sangat besar. Namun, jauh lebih menarik untuk membicarakan semua penguasa kuk, yang mencoba memulihkan silsilah keluarga para khan.

Khan Tatar-Mongol dan peran mereka dalam sejarah kuk

Seperti yang sering terjadi, sebuah negara besar runtuh karena krisis dinasti. Beberapa dekade setelah pembebasan Rus Kuno dari hegemoni kuk Mongol, para penguasa Rusia juga harus menanggung krisis dinasti mereka sendiri, namun itu adalah cerita yang sama sekali berbeda.

Sudah di usia 12 tahun ke depan adipati menikah, pada usia 16 tahun ia mulai menggantikan ayahnya ketika dia absen, dan pada usia 22 tahun ia menjadi Adipati Agung Moskow.

Ivan III memiliki karakter yang tertutup dan sekaligus kuat (kemudian karakter ini muncul pada cucunya).

Di bawah Pangeran Ivan, penerbitan koin dimulai dengan gambar dirinya dan putranya Ivan the Young dan tanda tangan “Gospodar” Semua Rusia" Sebagai pangeran yang tegas dan banyak menuntut, Ivan III mendapat julukan tersebut Ivan yang Mengerikan, namun beberapa saat kemudian ungkapan ini mulai dipahami sebagai penguasa yang berbeda Rusia .

Ivan melanjutkan kebijakan nenek moyangnya - mengumpulkan tanah Rusia dan memusatkan kekuasaan. Pada tahun 1460-an, hubungan Moskow dengan Veliky Novgorod menjadi tegang, sehingga penduduk dan pangerannya terus melihat ke barat, ke arah Polandia dan Lituania. Setelah dunia gagal menjalin hubungan dengan Novgorodian dua kali, konflik mencapai tingkat yang baru. Novgorod telah mendapatkan dukungan raja Polandia dan Pangeran Casimir dari Lituania, dan Ivan berhenti mengirimkan kedutaan. Pada 14 Juli 1471, Ivan III, yang memimpin pasukan 15-20 ribu orang, mengalahkan hampir 40 ribu tentara Novgorod;

Novgorod kehilangan sebagian besar otonominya dan tunduk kepada Moskow. Beberapa saat kemudian, pada tahun 1477, penduduk Novgorod mengorganisir pemberontakan baru, yang juga dapat dipadamkan, dan pada tanggal 13 Januari 1478, Novgorod sepenuhnya kehilangan otonominya dan menjadi bagian dari Negara Bagian Moskow.

Semua pangeran dan bangsawan tidak disukai Kerajaan Novgorod Ivan menetap di seluruh Rus, dan kota itu sendiri dihuni oleh orang Moskow. Dengan cara ini dia melindungi dirinya dari kemungkinan pemberontakan lebih lanjut.

Metode “Wortel dan tongkat”. Ivan Vasilievich berkumpul di bawah pemerintahannya Yaroslavl, Tver, Ryazan, Kerajaan Rostov, serta tanah Vyatka.

Akhir dari kuk Mongol.

Sementara Akhmat menunggu bantuan Kazimir, Ivan Vasilyevich mengirim pasukan sabotase di bawah komando pangeran Zvenigorod Vasily Nozdrovaty, yang menyusuri Sungai Oka, lalu menyusuri Volga dan mulai menghancurkan harta benda Akhmat di belakang. Ivan III sendiri menjauh dari sungai, berusaha memancing musuh ke dalam jebakan, seperti pada masanya Dmitry Donskoy memikat bangsa Mongol ke dalam Pertempuran Sungai Vozha. Akhmat tidak tertipu (entah dia ingat kesuksesan Donskoy, atau dia terganggu oleh sabotase di belakangnya, di belakang yang tidak terlindungi) dan mundur dari tanah Rusia. Pada tanggal 6 Januari 1481, segera setelah kembali ke markas besar Gerombolan Besar, Akhmat dibunuh oleh Tyumen Khan. Perselisihan sipil dimulai di antara putra-putranya ( anak-anak Akhmatova), akibatnya adalah runtuhnya Great Horde, serta Golden Horde (yang secara resmi masih ada sebelumnya). Kekhanan yang tersisa menjadi berdaulat sepenuhnya. Dengan demikian, berdiri di Ugra menjadi tujuan resminya Tatar-Mongolia kuk, dan Golden Horde, tidak seperti Rus, tidak dapat bertahan dalam tahap fragmentasi - beberapa negara bagian yang tidak terhubung satu sama lain kemudian muncul darinya. Inilah kekuatannya negara Rusia mulai tumbuh.

Sementara itu, perdamaian Moskow juga terancam oleh Polandia dan Lituania. Bahkan sebelum berdiri di Ugra, Ivan III bersekutu dengan Krimea Khan Mengli-Gerey, musuh Akhmat. Aliansi yang sama membantu Ivan menahan tekanan dari Lituania dan Polandia.

Pada tahun 80-an abad ke-15, Khan Krimea mengalahkan pasukan Polandia-Lituania dan menghancurkan harta benda mereka di wilayah yang sekarang menjadi Ukraina tengah, selatan, dan barat. Ivan III memasuki pertempuran untuk wilayah barat dan barat laut yang dikuasai oleh Lituania.

Pada tahun 1492, Casimir meninggal, dan Ivan Vasilyevich merebut benteng Vyazma yang penting secara strategis, serta banyak pemukiman di wilayah yang sekarang menjadi wilayah Smolensk, Oryol, dan Kaluga.

Pada tahun 1501, Ivan Vasilyevich mewajibkan Ordo Livonia untuk membayar upeti kepada Yuryev - sejak saat itu Perang Rusia-Livonia dihentikan sementara. Kelanjutannya sudah Ivan IV Mengerikan.

Hingga akhir hayatnya, Ivan memelihara hubungan persahabatan dengan khanat Kazan dan Krimea, namun kemudian hubungan tersebut mulai memburuk. Secara historis, ini karena hilangnya musuh utama - Great Horde.

Pada tahun 1497, Grand Duke mengembangkan kumpulan hukum perdata yang disebut Kode Hukum, dan juga terorganisir Boyar Duma.

Kitab Undang-undang Hukum hampir secara resmi menetapkan konsep seperti “ perbudakan", meskipun kaum tani masih mempunyai beberapa hak, misalnya hak untuk berpindah dari satu pemilik ke pemilik lainnya Hari St.George. Meski demikian, Kitab Undang-undang Hukum menjadi prasyarat transisi menuju monarki absolut.

Pada tanggal 27 Oktober 1505, Ivan III Vasilyevich meninggal, dilihat dari deskripsi kroniknya, karena beberapa pukulan.

Di bawah Grand Duke, Katedral Assumption dibangun di Moskow, sastra (dalam bentuk kronik) dan arsitektur berkembang pesat. Namun pencapaian terpenting pada masa itu adalah pembebasan Rus' dari kuk Mongol.

Kerajaan Rusia sebelum kuk Tatar-Mongol dan negara Moskow setelah memperoleh kemerdekaan hukum, seperti yang mereka katakan, adalah dua perbedaan besar. Tidak berlebihan jika hal itu terjadi negara Rusia, yang merupakan pewaris langsungnya Rusia modern, terbentuk selama periode kuk dan di bawah pengaruhnya. Penggulingan kuk Tatar-Mongol bukan hanya tujuan utama identitas Rusia selama paruh kedua abad ke-13-15. Ternyata juga menjadi sarana pembentukan negara, mentalitas nasional, dan identitas budaya.

Mendekati Pertempuran Kulikovo...

Gagasan kebanyakan orang tentang proses menggulingkan kuk Tatar-Mongol bermuara pada skema yang sangat disederhanakan, yang menurutnya, sebelum Pertempuran Kulikovo, Rus diperbudak oleh Horde dan bahkan tidak memikirkan perlawanan, dan setelahnya Pertempuran Kulikovo, kuk itu bertahan seratus tahun lagi hanya karena kesalahpahaman. Kenyataannya, segalanya menjadi lebih rumit.

Fakta bahwa kerajaan-kerajaan Rusia, meskipun mereka secara umum mengakui posisi bawahan mereka dalam kaitannya dengan Golden Horde, tidak berhenti berusaha melawan, dibuktikan oleh fakta sejarah yang sederhana. Sejak berdirinya kuk dan sepanjang kuk, sekitar 60 kampanye hukuman besar, invasi, dan serangan besar-besaran pasukan Horde di Rus diketahui dari kronik Rusia. Jelasnya, dalam kasus tanah yang ditaklukkan sepenuhnya, upaya seperti itu tidak diperlukan - ini berarti bahwa Rus melakukan perlawanan, perlawanan aktif, selama berabad-abad.

Pasukan Horde menderita kekalahan militer signifikan pertama mereka di wilayah yang dikuasai Rus sekitar seratus tahun sebelum Pertempuran Kulikovo. Benar, pertempuran ini terjadi selama perang internecine untuk tahta adipati agung kerajaan Vladimir, yang berkobar di antara putra-putra Alexander Nevsky. . Pada tahun 1285, Andrei Alexandrovich menarik pangeran Horde Eltorai ke sisinya dan dengan pasukannya melawan saudaranya Dmitry Alexandrovich, yang memerintah di Vladimir. Hasilnya, Dmitry Alexandrovich meraih kemenangan meyakinkan atas korps hukuman Tatar-Mongol.

Selanjutnya, kemenangan individu dalam bentrokan militer dengan Horde terjadi, meski tidak terlalu sering, namun dengan konsistensi yang stabil. Dibedakan oleh kedamaian dan kegemarannya keputusan politik semua pertanyaan Pangeran Moskow Daniil Alexandrovich, putra bungsu Nevsky, pada tahun 1301 ia mengalahkan detasemen Mongol di dekat Pereyaslavl-Ryazan. Pada tahun 1317, Mikhail Tverskoy mengalahkan pasukan Kavgady, yang ditarik ke sisinya oleh Yuri dari Moskow.

Semakin dekat dengan Pertempuran Kulikovo, semakin percaya diri kerajaan Rusia, dan kerusuhan serta kerusuhan terjadi di Golden Horde, yang tidak dapat tidak mempengaruhi keseimbangan kekuatan militer.

Pada tahun 1365, pasukan Ryazan mengalahkan detasemen Horde di dekat hutan Shishevsky; pada tahun 1367, tentara Suzdal meraih kemenangan di Pyana. Akhirnya, pada tahun 1378, Dmitry dari Moskow, calon Donskoy, memenangkan gladi bersihnya dalam konfrontasi dengan Horde: di Sungai Vozha ia mengalahkan pasukan di bawah komando Murza Begich, rekan dekat Mamai.

Penggulingan kuk Tatar-Mongol: Kulikovo yang Agung pertempuran

Tidak perlu membicarakan sekali lagi tentang pentingnya Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380, serta menceritakan kembali rincian jalannya segera. Sejak masa kanak-kanak, semua orang mengetahui detail dramatis tentang bagaimana pasukan Mamai menekan pusat pasukan Rusia dan bagaimana, pada saat yang paling menentukan, Resimen Penyergapan menyerang Horde dan sekutunya dari belakang, mengubah nasib pertempuran. Diketahui juga bahwa bagi kesadaran diri Rusia, peristiwa yang sangat penting menjadi ketika, untuk pertama kalinya setelah pembentukan kuk, tentara Rusia mampu memberikan pertempuran besar-besaran kepada penjajah dan menang. Namun patut diingat bahwa kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo, dengan segala signifikansi moralnya yang sangat besar, tidak membawa pada tergulingnya kuk tersebut.

Dmitry Donskoy berhasil memanfaatkan kompleks tersebut situasi politik di Golden Horde dan mewujudkan kemampuan kepemimpinan mereka dan semangat juang pasukan mereka sendiri. Namun, hanya dua tahun kemudian, Moskow direbut oleh kekuatan khan sah Horde, Tokhtamysh (Temnik Mamai adalah perampas kekuasaan sementara) dan hampir hancur total.

Kerajaan muda Moskow belum siap untuk berperang secara setara dengan Horde yang lemah namun masih kuat. Tokhtamysh mengenakan kenaikan upeti pada kerajaan (upeti sebelumnya dipertahankan dalam jumlah yang sama, tetapi populasi sebenarnya berkurang setengahnya; selain itu, pajak darurat diberlakukan). Dmitry Donskoy berjanji untuk mengirim putra sulungnya Vasily ke Horde sebagai sandera. Tetapi Horde telah kehilangan kekuasaan politik atas Moskow - Pangeran Dmitry Ivanovich berhasil mentransfer kekuasaan melalui warisan secara mandiri, tanpa label apa pun dari khan. Selain itu, beberapa tahun kemudian Tokhtamysh dikalahkan oleh penakluk timur lainnya, Timur, dan untuk beberapa waktu Rus berhenti membayar upeti.

Pada abad ke-15, upeti umumnya dibayarkan dengan fluktuasi yang serius, memanfaatkan periode ketidakstabilan internal yang semakin konstan di Horde. Pada tahun 1430-an - 1450-an, para penguasa Horde melakukan beberapa kampanye yang menghancurkan melawan Rus - tetapi pada dasarnya ini hanyalah serangan predator, dan bukan upaya untuk memulihkan supremasi politik.

Faktanya, kuk tersebut tidak berakhir pada tahun 1480...

Dalam makalah ujian sekolah tentang sejarah Rusia, jawaban yang benar untuk pertanyaan “Kapan dan dengan peristiwa apa periode kuk Tatar-Mongol di Rus berakhir?” akan dianggap “Pada tahun 1480, Berdiri di Sungai Ugra.” Sebenarnya, ini adalah jawaban yang benar - tetapi dari sudut pandang formal, ini tidak sesuai dengan kenyataan sejarah.

Faktanya, pada tahun 1476, Adipati Agung Moskow Ivan III menolak memberikan penghormatan kepada Khan dari Gerombolan Besar, Akhmat. Hingga tahun 1480, Akhmat menghadapi musuhnya yang lain, Kekhanan Krimea, setelah itu ia memutuskan untuk menghukum penguasa Rusia yang memberontak. Kedua pasukan bertemu di Sungai Ugra pada bulan September 1380. Upaya Horde untuk menyeberangi sungai dihentikan oleh pasukan Rusia. Setelah itu, Standing sendiri dimulai, berlangsung hingga awal November. Alhasil, Ivan III mampu memaksa Akhmat mundur tanpa menimbulkan korban jiwa yang tidak perlu. Pertama, ada bala bantuan yang kuat dalam perjalanan ke Rusia. Kedua, kavaleri Akhmat mulai mengalami kekurangan makanan, dan penyakit mulai menyerang tentara itu sendiri. Ketiga, Rusia mengirim detasemen sabotase ke belakang Akhmat, yang seharusnya menjarah ibu kota Horde yang tak berdaya.

Akibatnya, khan memerintahkan mundur - dan ini mengakhiri kuk Tatar-Mongol selama hampir 250 tahun. Namun, dari posisi diplomatik formal, Ivan III dan negara Moskow tetap bergantung pada Great Horde selama 38 tahun berikutnya. Pada tahun 1481, Khan Akhmat terbunuh, dan gelombang perebutan kekuasaan lainnya muncul di Horde. Dalam kondisi sulit di akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16, Ivan III tidak yakin bahwa Horde tidak akan mampu mengerahkan kekuatannya lagi dan mengorganisir kampanye besar-besaran baru melawan Rus. Oleh karena itu, secara efektif menjadi penguasa yang berdaulat dan tidak membayar lebih banyak gerombolan upeti, karena alasan diplomatik pada tahun 1502 ia secara resmi mengakui dirinya sebagai pengikut Great Horde. Namun tak lama kemudian Horde akhirnya dikalahkan oleh musuh-musuhnya di timur, sehingga pada tahun 1518 semua hubungan bawahan, bahkan pada tingkat formal, antara Negara Moskow dan Horde diakhiri.

Alexander Babitsky

Bagaimana historiografi ditulis.

Sayangnya, belum ada tinjauan analitis mengenai sejarah historiografi. Sayang sekali! Dengan demikian kita akan memahami bagaimana historiografi bersulang negara berbeda dengan historiografi istirahatnya. Jika kita ingin mengagungkan awal mula negara, kita akan menulis bahwa negara ini didirikan oleh orang-orang pekerja keras dan mandiri yang menikmati rasa hormat yang layak dari tetangga mereka.
Jika kita ingin menyanyikan sebuah requiem untuknya, maka kita akan mengatakan bahwa negara itu didirikan oleh orang-orang liar yang tinggal di hutan lebat dan rawa-rawa yang tidak dapat ditembus, dan negara itu diciptakan oleh perwakilan dari kelompok etnis yang berbeda, yang datang ke sini justru karena ketidakmampuan mereka. penduduk setempat untuk mendirikan negara yang unik dan mandiri. Kemudian, jika kita menyanyikan pidato, kita akan mengatakan bahwa nama formasi kuno ini jelas bagi semua orang, dan tidak berubah hingga saat ini. Sebaliknya, jika kita mengubur negara kita, kita akan mengatakan bahwa namanya tidak diketahui apa, lalu berganti nama. Yang terakhir, keunggulan negara pada fase pertama perkembangannya adalah pernyataan kekuatannya. Dan sebaliknya, jika kita ingin menunjukkan bahwa negara itu biasa-biasa saja, kita harus menunjukkan tidak hanya bahwa negara itu lemah, tetapi juga mampu ditaklukkan oleh sesuatu yang tidak diketahui pada zaman dahulu, dan sangat cinta damai dan kecil. rakyat. Pernyataan terakhir inilah yang ingin saya renungkan.

– Ini adalah nama bab dari buku Kungurov (KUN). Dia menulis: “Versi resmi sejarah Rusia kuno, yang disusun oleh orang Jerman yang dipulangkan dari luar negeri ke St. Petersburg, dibangun sesuai dengan skema berikut: satu negara Rusia, yang diciptakan oleh alien Varangian, mengkristal di sekitar Kyiv dan wilayah Dnieper tengah dan menyandang nama Kievan Rus, kemudian dari suatu tempat dengan kejahatan pengembara liar datang dari Timur, menghancurkan negara Rusia dan mendirikan rezim pendudukan yang disebut “kuk”. Setelah dua setengah abad, para pangeran Moskow melepaskan kuk, mengumpulkan tanah Rusia di bawah kekuasaan mereka dan menciptakan kerajaan Moskow yang kuat, yang merupakan penerus sah Kievan Rus dan membebaskan Rusia dari “kuk”; selama beberapa abad di Eropa Timur terdapat Kadipaten Agung Lituania yang secara etnis Rusia, tetapi secara politik bergantung pada Polandia, dan oleh karena itu tidak dapat dianggap sebagai negara Rusia, oleh karena itu, perang antara Lituania dan Muscovy tidak boleh dianggap sebagai perselisihan sipil. antara pangeran Rusia, tetapi sebagai perjuangan antara Moskow dan Polandia untuk reunifikasi tanah Rusia.

Terlepas dari kenyataan bahwa versi sejarah ini masih diakui resmi, hanya ilmuwan “profesional” yang dapat menganggapnya dapat diandalkan. Seseorang yang terbiasa berpikir dengan kepalanya akan sangat meragukan hal ini, jika hanya karena kisah invasi Mongol telah hilang begitu saja. Hingga abad ke-19, orang-orang Rusia tidak tahu bahwa mereka diduga pernah ditaklukkan oleh orang-orang biadab Transbaikal. Memang, versi bahwa negara yang sangat maju dihancurkan sepenuhnya oleh beberapa penghuni padang rumput liar, yang tidak mampu membentuk pasukan sesuai dengan pencapaian teknis dan budaya pada masa itu, tampak delusi. Terlebih lagi, ilmu pengetahuan tidak mengenal orang-orang seperti bangsa Mongol. Benar, para sejarawan tidak bingung dan menyatakan bahwa bangsa Mongol berjumlah kecil orang-orang nomaden Khalkha, tinggal di Asia Tengah” (KUN: 162).

Memang benar, semua penakluk besar diketahui melalui perbandingan. Ketika Spanyol memiliki armada yang kuat, armada yang besar, Spanyol merebut sejumlah wilayah di Amerika Utara dan Selatan, dan saat ini terdapat dua lusin negara bagian Amerika Latin. Inggris sebagai penguasa lautan juga mempunyai atau mempunyai banyak wilayah jajahan. Namun saat ini kita tidak mengetahui satu pun koloni Mongolia atau negara yang bergantung padanya. Selain itu, kecuali Buryat atau Kalmyk, yang merupakan suku Mongol yang sama, tidak ada satu pun kelompok etnis di Rusia yang berbicara bahasa Mongolia.

“Para Khalkha sendiri baru mengetahui bahwa mereka adalah pewaris Jenghis Khan yang agung pada abad ke-19, tetapi mereka tidak keberatan - semua orang ingin memiliki leluhur yang hebat, meskipun hanya mitos. Dan untuk menjelaskan hilangnya bangsa Mongol setelah penaklukan sukses mereka atas separuh dunia, istilah “Mongol-Tatar” yang sepenuhnya artifisial mulai digunakan, yang berarti bangsa nomaden lain yang diduga ditaklukkan oleh bangsa Mongol, yang bergabung dengan para penakluk dan membentuk komunitas tertentu di antara mereka. Di Cina, penakluk asing berubah menjadi Manchu, di India - menjadi Mughal, dan dalam kedua kasus tersebut mereka membentuk dinasti yang berkuasa. Namun, di masa depan, kita tidak akan melihat adanya pengembara Tatar, tetapi ini karena, seperti yang dijelaskan oleh sejarawan yang sama, Tatar Mongol menetap di tanah yang mereka taklukkan, dan sebagian kembali ke padang rumput dan menghilang di sana sepenuhnya tanpa jejak. (KUN: 162-163).

Wikipedia tentang kuk.

Berikut adalah cara Wikipedia menafsirkan kuk Tatar-Mongol: “Kuk Mongol-Tatar adalah sistem ketergantungan politik dan anak sungai kerajaan Rusia pada khan Mongol-Tatar (sebelum awal tahun 60an abad ke-13, khan Mongol, setelah para khan dari Golden Horde) pada abad ke-13-15. Pembentukan kuk menjadi mungkin sebagai akibat dari invasi Mongol ke Rus pada tahun 1237-1241 dan terjadi selama dua dekade setelahnya, termasuk di negeri-negeri yang belum rusak. Di Rus Timur Laut, hal ini berlangsung hingga tahun 1480. Di negeri-negeri Rusia lainnya, wilayah ini dilikuidasi pada abad ke-14 saat diambil alih oleh Kadipaten Agung Lituania dan Polandia.

Istilah “kuk”, yang berarti kekuatan Gerombolan Emas atas Rusia, tidak muncul dalam kronik Rusia. Itu muncul pada pergantian abad ke-15-16 dalam literatur sejarah Polandia. Yang pertama menggunakannya adalah penulis sejarah Jan Dlugosh (“iugum barbarum”, “iugum servitutis”) pada tahun 1479 dan profesor di Universitas Krakow Matvey Miechowski pada tahun 1517. Sastra: 1. Golden Horde // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: In 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg: 1890-1907.2. Malov N. M., Malyshev A. B., Rakushin A. I. “Agama di Golden Horde.” Pembentukan kata “kuk Mongol-Tatar” pertama kali digunakan pada tahun 1817 oleh H. Kruse, yang bukunya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia dan diterbitkan di St. Petersburg pada pertengahan abad ke-19.”

Jadi, istilah ini pertama kali diperkenalkan oleh orang Polandia pada abad 15-16, yang melihat adanya “kuk” dalam hubungan Tatar-Mongol dengan bangsa lain. Alasannya dijelaskan oleh karya kedua dari 3 penulis: “Rupanya, kuk Tatar pertama kali mulai digunakan dalam literatur sejarah Polandia pada akhir abad ke-15 - awal abad ke-16. Saat ini di perbatasan Eropa Barat Negara muda Moskow, yang terbebas dari ketergantungan bawahan para khan Golden Horde, sedang menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif. Di negara tetangga Polandia, terdapat peningkatan minat terhadap sejarah, kebijakan luar negeri, angkatan bersenjata, hubungan nasional, struktur internal, tradisi dan adat istiadat Muscovy. Oleh karena itu, bukan suatu kebetulan bahwa kombinasi kata pertama kuk Tatar digunakan dalam Kronik Polandia (1515-1519) oleh Matvey Miechowski, profesor di Universitas Krakow, dokter istana dan peramal Raja Sigismund I. Penulis berbagai ilmu kedokteran dan karya-karya sejarah berbicara dengan antusias tentang Ivan III, yang melepaskan kuk Tatar, mengingat ini adalah prestasinya yang paling penting, dan tampaknya merupakan peristiwa global pada zaman itu.”

Penyebutan kuk oleh para sejarawan.

Sikap Polandia terhadap Rusia selalu ambigu, dan sikap Polandia terhadap nasibnya sendiri sangat tragis. Jadi mereka bisa saja membesar-besarkan ketergantungan beberapa orang pada Tatar-Mongol. Dan kemudian 3 penulis melanjutkan: “Kemudian, istilah kuk Tatar juga disebutkan dalam catatan tentang Perang Moskow tahun 1578-1582, yang disusun oleh sekretaris negara raja lain, Stefan Batory, Reinhold Heidenstein. Bahkan Jacques Margeret, seorang tentara bayaran dan petualang Perancis, seorang perwira di dinas Rusia dan orang yang jauh dari sains, tahu apa yang dimaksud dengan kuk Tatar. Istilah ini banyak digunakan oleh sejarawan Eropa Barat lainnya pada abad 17-18. Secara khusus, orang Inggris John Milton dan orang Prancis De Thou mengenalnya. Oleh karena itu, untuk pertama kalinya istilah kuk Tatar mungkin diperkenalkan ke dalam peredaran oleh sejarawan Polandia dan Eropa Barat, dan bukan oleh sejarawan Rusia atau Rusia.”

Untuk saat ini, saya akan menyela kutipan tersebut untuk menarik perhatian pada fakta bahwa, pertama-tama, orang asing menulis tentang “kuk”, yang sangat menyukai skenario Rus yang lemah, yang ditangkap oleh “Tatar jahat”. Sementara sejarawan Rusia masih belum tahu apa-apa tentang hal ini

"DI DALAM. N. Tatishchev tidak menggunakan frasa ini, mungkin karena ketika menulis Sejarah Rusia ia terutama mengandalkan istilah dan ekspresi kronik Rusia awal, yang tidak ada. I. N. Boltin sudah menggunakan istilah pemerintahan Tatar, dan M., M., Shcherbatov percaya bahwa pembebasan dari kuk Tatar adalah pencapaian besar Ivan III. N.M., Karamzin menemukan dalam kuk Tatar baik aspek negatif - pengetatan hukum dan moral, perlambatan perkembangan pendidikan dan ilmu pengetahuan, dan aspek positif - pembentukan otokrasi, faktor penyatuan Rus. Ungkapan lain, kuk Tatar-Mongol, kemungkinan besar juga berasal dari kosa kata peneliti Barat, bukan dalam negeri. Pada tahun 1817, Christopher Kruse menerbitkan Atlas tentang sejarah Eropa, di mana ia pertama kali memperkenalkan istilah kuk Mongol-Tatar ke dalam sirkulasi ilmiah. Meskipun karya ini baru diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada tahun 1845, itu sudah terjadi pada tahun 20-an abad ke-19. sejarawan dalam negeri mulai menggunakan hal baru ini definisi ilmiah. Sejak saat itu, istilah: kuk Mongol-Tatar, kuk Mongol-Tatar, kuk Mongol, kuk Tatar, dan kuk Horde, secara tradisional banyak digunakan dalam ilmu sejarah Rusia. Dalam publikasi ensiklopedis kami, kuk Mongol-Tatar di Rus pada abad ke-13-15 dipahami sebagai: sistem pemerintahan penguasa feodal Mongol-Tatar, menggunakan berbagai cara politik, militer, dan ekonomi, dengan tujuan eksploitasi rutin. dari negara yang ditaklukkan. Jadi, dalam literatur sejarah Eropa, istilah kuk mengacu pada dominasi, penindasan, perbudakan, penahanan, atau kekuasaan penakluk asing atas masyarakat dan negara yang ditaklukkan. Diketahui bahwa kerajaan-kerajaan Rusia Kuno berada di bawah Golden Horde secara ekonomi dan politik, dan juga membayar upeti. Para khan Golden Horde secara aktif ikut campur dalam politik kerajaan Rusia, yang mereka coba kendalikan dengan ketat. Terkadang, hubungan antara Golden Horde dan kerajaan Rusia dicirikan sebagai simbiosis, atau aliansi militer yang ditujukan terhadap negara-negara Eropa Barat dan beberapa negara. negara-negara Asia, Muslim pertama, dan setelah runtuhnya Kekaisaran Mongol - Mongolia.

Namun, perlu dicatat bahwa meskipun secara teoritis apa yang disebut simbiosis, atau aliansi militer, dapat bertahan selama beberapa waktu, hal tersebut tidak pernah setara, bersifat sukarela, dan stabil. Selain itu, bahkan di era Abad Pertengahan maju dan akhir, serikat pekerja antarnegara jangka pendek biasanya diformalkan melalui hubungan kontraktual. Hubungan sekutu yang setara antara kerajaan-kerajaan Rusia yang terfragmentasi dan Golden Horde tidak mungkin ada, karena para khan dari Ulus Jochi mengeluarkan label untuk pemerintahan pangeran Vladimir, Tver, dan Moskow. Para pangeran Rusia diwajibkan, atas permintaan para khan, mengirim pasukan untuk berpartisipasi dalam kampanye militer Golden Horde. Selain itu, dengan menggunakan pangeran Rusia dan pasukannya, bangsa Mongol melakukan kampanye hukuman terhadap kerajaan pemberontak Rusia lainnya. Para khan memanggil para pangeran ke Horde untuk memberi mereka label untuk memerintah, dan untuk mengeksekusi atau mengampuni mereka yang tidak diinginkan. Selama periode ini, tanah Rusia sebenarnya berada di bawah kekuasaan atau kekuasaan Ulus Jochi. Meski terkadang secara lahiriah kepentingan politik Khan Golden Horde dan pangeran Rusia, karena berbagai keadaan, bisa saja terjadi bersamaan. Golden Horde adalah negara khayalan di mana kaum elit adalah penakluk, dan lapisan bawah adalah masyarakat yang ditaklukkan. Elit Golden Horde Mongolia membangun kekuasaan atas bangsa Cuman, Alans, Circassians, Khazars, Bulgars, Finno-Ugric, dan juga menempatkan kerajaan-kerajaan Rusia di bawah kekuasaan bawahan yang ketat. Oleh karena itu, dapat diasumsikan bahwa istilah ilmiah kuk cukup dapat diterima untuk menunjukkan dalam literatur sejarah sifat kekuatan Golden Horde yang didirikan tidak hanya di tanah Rusia.”

Kuk sebagai Kristenisasi Rus'.

Jadi, sejarawan Rusia sebenarnya mengulangi pernyataan Christopher Kruse dari Jerman, sementara mereka tidak membaca istilah seperti itu dari kronik mana pun. Bukan hanya Kungurov yang menyoroti keanehan interpretasi kuk Tatar-Mongol. Inilah yang kita baca di artikel (TAT): “Kebangsaan seperti Mongol-Tatar tidak ada, dan tidak pernah ada sama sekali. Satu-satunya kesamaan yang dimiliki bangsa Mongol dan Tatar adalah mereka menjelajahi padang rumput Asia Tengah, yang, seperti kita ketahui, cukup luas untuk menampung orang-orang nomaden, dan pada saat yang sama memberi mereka kesempatan untuk tidak bersinggungan di wilayah yang sama. sama sekali. Suku Mongol tinggal di ujung selatan padang rumput Asia dan sering menyerbu Tiongkok dan provinsi-provinsinya, seperti yang sering ditegaskan oleh sejarah Tiongkok. Sementara suku Turki nomaden lainnya, yang sejak dahulu kala disebut Rus' Bulgars (Volga Bulgaria), menetap di hilir Sungai Volga. Pada masa itu di Eropa mereka disebut Tatar, atau TatarArya (suku nomaden yang paling kuat, tak tergoyahkan dan tak terkalahkan). Dan suku Tatar, tetangga terdekat bangsa Mongol, tinggal di bagian timur laut Mongolia modern, terutama di wilayah Danau Buir Nor dan hingga perbatasan Tiongkok. Jumlahnya ada 70 ribu, membentuk 6 suku: Tatar Tutukulyut, Tatar Alchi, Tatar Chagan, Tatar Ratu, Tatar Terat, Tatar Barkuy. Bagian kedua dari nama tersebut rupanya merupakan nama diri suku-suku tersebut. Tidak ada satu kata pun di antara mereka yang terdengar mirip dengan bahasa Turki - mereka lebih sesuai dengan nama Mongolia. Dua bangsa yang terkait - Tatar dan Mongol - berperang untuk saling memusnahkan dalam waktu yang lama dengan berbagai keberhasilan, sampai Jenghis Khan merebut kekuasaan di seluruh Mongolia. Nasib Tatar sudah ditentukan. Karena Tatar adalah pembunuh ayah Jenghis Khan, memusnahkan banyak suku dan klan yang dekat dengannya, dan terus-menerus mendukung suku-suku yang menentangnya, “kemudian Jenghis Khan (Tey-mu-Chin) memerintahkan pembantaian besar-besaran terhadap Tatar dan bahkan tidak meninggalkannya. yang hidup sampai batas tertentu yang ditentukan oleh hukum (yasak); sehingga perempuan-perempuan dan anak-anak kecil juga harus dibunuh, dan rahim-rahim perempuan-perempuan hamil harus dibelah untuk memusnahkan mereka seluruhnya. … “Itulah mengapa kewarganegaraan seperti itu tidak dapat mengancam kebebasan Rus'. Terlebih lagi, banyak sejarawan dan kartografer pada masa itu, terutama yang berasal dari Eropa Timur, “berdosa” dengan menyebut segala bangsa yang tidak bisa dihancurkan (dari sudut pandang orang Eropa) dan tak terkalahkan adalah TatAriev atau sederhananya dalam bahasa Latin TatArie. Hal ini dapat dengan mudah dilihat pada peta kuno, misalnya Peta Rusia tahun 1594 dalam Atlas Gerhard Mercator, atau Peta Rusia dan TarTaria karya Ortelius. Di bawah ini Anda dapat melihat peta-peta ini. Jadi apa yang bisa kita lihat dari materi yang baru ditemukan? Apa yang kami lihat adalah peristiwa ini tidak mungkin terjadi, setidaknya dalam bentuk yang disampaikan kepada kami. Dan sebelum beralih ke narasi kebenaran, saya mengusulkan untuk mempertimbangkan beberapa inkonsistensi lagi dalam deskripsi “historis” tentang peristiwa-peristiwa ini.

Bahkan dalam kurikulum sekolah modern, momen bersejarah ini digambarkan secara singkat sebagai berikut: “Pada awal abad ke-13, Jenghis Khan mengumpulkan pasukan besar masyarakat nomaden, dan, dengan menundukkan mereka pada disiplin yang ketat, memutuskan untuk menaklukkan seluruh dunia. Setelah mengalahkan Tiongkok, ia mengirim pasukannya ke Rus'. Pada musim dingin tahun 1237, pasukan “Mongol-Tatar” menyerbu wilayah Rus, dan kemudian mengalahkan tentara Rusia di Sungai Kalka, melangkah lebih jauh, melalui Polandia dan Republik Ceko. Akibatnya, setelah sampai di tepi Laut Adriatik, tentara tiba-tiba berhenti dan, tanpa menyelesaikan tugasnya, berbalik. Sejak periode inilah apa yang disebut “kuk Mongol-Tatar” atas Rusia dimulai.
Tapi tunggu, mereka akan menaklukkan seluruh dunia... jadi kenapa mereka tidak melangkah lebih jauh? Sejarawan menjawab bahwa mereka takut akan serangan dari belakang, dikalahkan dan dijarah, namun Rus' tetap kuat. Tapi ini hanya lucu. Akankah negara yang dijarah akan membela kota dan desa orang lain? Sebaliknya, mereka akan membangun kembali perbatasan mereka dan menunggu kembalinya pasukan musuh untuk melawan dengan senjata lengkap. Namun keanehannya tidak berakhir di situ. Untuk beberapa alasan yang tak terbayangkan, pada masa pemerintahan Wangsa Romanov, lusinan kronik yang menggambarkan peristiwa “masa Horde” menghilang. Misalnya, “Kisah Penghancuran Tanah Rusia”, para sejarawan percaya bahwa ini adalah dokumen yang darinya segala sesuatu yang mengindikasikan Ige telah dihapus dengan hati-hati. Mereka hanya menyisakan potongan-potongan yang menceritakan tentang semacam “masalah” yang menimpa Rus. Tapi tidak ada sepatah kata pun tentang “invasi bangsa Mongol.” Masih banyak lagi hal aneh lainnya. Dalam cerita “tentang Tatar yang jahat”, khan dari Golden Horde memerintahkan eksekusi seorang pangeran Kristen Rusia... karena menolak untuk tunduk pada “dewa pagan Slavia!” Dan beberapa kronik berisi ungkapan-ungkapan yang luar biasa, misalnya: "Baiklah, demi Tuhan!" - kata khan dan, sambil menyeberang, berlari menuju musuh. Jadi, apa yang sebenarnya terjadi? Saat itu, “iman baru” sudah tumbuh subur di Eropa, yaitu Iman kepada Kristus. Agama Katolik tersebar luas di mana-mana, dan mengatur segalanya, mulai dari cara hidup dan sistem, hingga sistem negara dan peraturan perundang-undangan. Pada saat itu, perang salib melawan orang-orang kafir masih relevan, namun seiring dengan metode militer, “trik taktis” sering digunakan, seperti menyuap pihak berwenang dan membujuk mereka untuk beriman. Dan setelah menerima kekuasaan melalui orang yang dibeli, konversi semua “bawahannya” menjadi beriman. Perang salib rahasia itulah yang dilakukan melawan Rus pada saat itu. Melalui suap dan janji-janji lainnya, para pendeta gereja mampu merebut kekuasaan atas Kiev dan wilayah sekitarnya. Baru-baru ini saja, menurut standar sejarah, pembaptisan Rus terjadi, namun sejarah tidak menyebutkan perang saudara yang muncul atas dasar ini segera setelah pembaptisan paksa.”

Jadi, penulis ini menafsirkan “kuk Tatar-Mongol” sebagai perang saudara yang dipaksakan oleh Barat, selama pembaptisan Rus yang sebenarnya oleh Barat, yang terjadi pada abad ke-13-14. Pemahaman tentang baptisan Rus ini sangat menyakitkan bagi Gereja Ortodoks Rusia karena dua alasan. Tanggal pembaptisan Rus biasanya dianggap tahun 988, bukan tahun 1237. Karena pergeseran tanggal, kekunoan Kekristenan Rusia berkurang 249 tahun, yang mengurangi “milenium Ortodoksi” hampir sepertiganya. Di sisi lain, sumber Kekristenan Rusia ternyata bukan aktivitas para pangeran Rusia, termasuk Vladimir, melainkan perang salib Barat yang disertai protes massal penduduk Rusia. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang legitimasi masuknya Ortodoksi di Rus. Akhirnya, tanggung jawab atas “kuk” dalam kasus ini dialihkan dari “Tatar-Mongol” yang tidak diketahui ke Barat yang sebenarnya, ke Roma dan Konstantinopel. Dan historiografi resmi ternyata bukanlah ilmu tentang masalah ini, melainkan mitologi pseudo-ilmiah modern. Namun mari kita kembali ke teks buku Alexei Kungurov, terutama karena ia mengkaji dengan sangat rinci semua ketidakkonsistenan dengan versi resminya.

Kurangnya tulisan dan artefak.

“Bangsa Mongol tidak memiliki abjad sendiri dan tidak meninggalkan satu sumber tertulis pun” (KUN: 163). Memang ini sangat mengejutkan. Secara umum, kalaupun suatu bangsa tidak mempunyai bahasa tulisannya sendiri, maka untuk tindakan kenegaraannya menggunakan tulisan orang lain. Oleh karena itu, tidak adanya tindakan negara sama sekali negara bagian yang besar bagaimana Kekhanan Mongol di masa kejayaannya tidak hanya menimbulkan kebingungan, tetapi juga keraguan bahwa negara seperti itu pernah ada. “Jika kita menuntut untuk menyajikan setidaknya beberapa bukti material tentang keberadaan lama Kekaisaran Mongol, maka para arkeolog, sambil menggaruk-garuk kepala dan mendengus, akan menunjukkan sepasang pedang setengah busuk dan beberapa anting-anting wanita. Tapi jangan mencoba mencari tahu mengapa sisa-sisa pedang itu adalah “Mongol-Tatar” dan bukan Cossack, misalnya. Tidak ada yang bisa menjelaskan hal ini kepada Anda dengan pasti. Paling banter, Anda akan mendengar cerita bahwa pedang itu digali di lokasi di mana, menurut kronik kuno dan sangat andal, terjadi pertempuran dengan bangsa Mongol. Di mana kronik itu? Entahlah, itu tidak bertahan sampai hari ini, tetapi sejarawan N. melihatnya dengan matanya sendiri, yang menerjemahkannya dari bahasa Rusia Kuno. Dimana sejarawan N. ini? Ya, sudah dua ratus tahun sejak dia meninggal - “ilmuwan” modern akan menjawab Anda, tetapi mereka pasti akan menambahkan bahwa karya-karya N dianggap klasik dan tidak dapat diragukan, karena semua sejarawan generasi berikutnya menulis karyanya berdasarkan karya-karyanya. Saya tidak tertawa - kira-kira begitulah keadaan dalam ilmu sejarah resmi zaman kuno Rusia. Lebih buruk lagi - ilmuwan kursi berlengan, yang secara kreatif mengembangkan warisan historiografi klasik Rusia, menulis dalam volume besar mereka omong kosong seperti itu tentang bangsa Mongol, yang anak panahnya ternyata menembus baju besi ksatria Eropa, dan senjata pemukul, penyembur api, dan bahkan roket artileri memungkinkan untuk menyerbu benteng-benteng yang kuat selama beberapa hari, yang menimbulkan keraguan serius tentang kapasitas mental mereka. Tampaknya mereka tidak melihat adanya perbedaan antara busur dan panah yang dilengkapi pengungkit” (KUN: 163-164).

Tapi di mana bangsa Mongol bisa menemukan baju besi ksatria Eropa dan apa yang dikatakan sumber-sumber Rusia tentang hal ini? “Dan para Vorog datang dari luar negeri, dan mereka membawa kepercayaan pada dewa-dewa asing. Dengan api dan pedang mereka mulai menanamkan dalam diri kita keyakinan asing, menghujani para pangeran Rusia dengan emas dan perak, menyuap keinginan mereka, dan menyesatkan mereka dari jalan yang benar. Mereka menjanjikan mereka kehidupan yang sia-sia, penuh kekayaan dan kebahagiaan, serta pengampunan dosa atas perbuatan jahat mereka. Dan kemudian Ros terpecah menjadi negara bagian yang berbeda. Klan Rusia mundur ke utara menuju Asgard yang agung, dan menamai negara mereka dengan nama dewa pelindung mereka, Tarkh Dazhdbog Agung dan Tara, Susternya yang Bijaksana Cahaya. (Mereka memanggilnya TarTaria Agung). Meninggalkan orang asing dengan pangeran yang dibeli di Kerajaan Kiev dan sekitarnya. Volga Bulgaria juga tidak tunduk pada musuh-musuhnya, dan tidak menerima keyakinan asing mereka sebagai miliknya. Namun Kerajaan Kiev tidak hidup damai dengan TarTaria. Mereka mulai menaklukkan tanah Rusia dengan api dan pedang dan memaksakan keyakinan asing mereka. Dan kemudian tentara militer bangkit untuk melakukan pertempuran sengit. Untuk menjaga iman mereka dan merebut kembali tanah mereka. Baik tua maupun muda kemudian bergabung dengan Ratniki untuk memulihkan ketertiban di Tanah Rusia.”

Maka dimulailah perang, di mana tentara Rusia, tanah Arya Besar (Arya), mengalahkan musuh dan mengusirnya dari tanah asli Slavia. Ia mengusir tentara asing, dengan keyakinan mereka yang kuat, dari negerinya yang megah. Ngomong-ngomong, kata Horde, diterjemahkan menurut huruf awal alfabet Slavia kuno, berarti Ketertiban. Artinya, Golden Horde bukanlah negara yang terpisah, melainkan sebuah sistem. Sistem "Politik" Orde Emas. Di mana para Pangeran memerintah secara lokal, ditanam dengan persetujuan Panglima Tentara Pertahanan, atau dalam satu kata mereka memanggilnya KHAN (pembela kita).
Artinya tidak lebih dari dua ratus tahun penindasan, tetapi ada masa damai dan kemakmuran Aria Agung atau TarTaria. Omong-omong, sejarah modern juga memiliki konfirmasi mengenai hal ini, tetapi untuk beberapa alasan tidak ada yang memperhatikannya. Tapi kami pasti akan memperhatikan, dan dengan sangat cermat...: Bukankah aneh bagi Anda bahwa pertempuran dengan Swedia terjadi tepat di tengah-tengah invasi “Mongol-Tatar” ke Rus? Rus', yang berkobar dalam api dan dijarah oleh "Mongol", diserang oleh tentara Swedia, yang dengan selamat tenggelam di perairan Neva, dan pada saat yang sama tentara salib Swedia tidak bertemu dengan bangsa Mongol sekali pun. Dan Rusia, yang mengalahkan tentara Swedia yang kuat, kalah dari bangsa Mongol? Menurut saya, ini hanya omong kosong belaka. Dua pasukan besar bertempur di wilayah yang sama pada waktu yang sama dan tidak pernah berpotongan. Tetapi jika kita beralih ke kronik Slavia kuno, semuanya menjadi jelas.

Sejak tahun 1237, Tentara TarTaria Besar mulai merebut kembali tanah leluhur mereka, dan ketika perang akan segera berakhir, perwakilan gereja, kehilangan kekuasaan, meminta bantuan, dan tentara salib Swedia dikirim ke medan perang. Karena mereka gagal merebut negara dengan suap, berarti mereka akan merebutnya dengan paksa. Tepat pada tahun 1240, pasukan Horde (yaitu, pasukan Pangeran Alexander Yaroslavovich, salah satu pangeran dari keluarga Slavia kuno) bentrok dalam pertempuran dengan pasukan Tentara Salib, yang datang untuk menyelamatkan antek-antek mereka. Setelah memenangkan Pertempuran Neva, Alexander menerima gelar Pangeran Neva dan tetap memerintah Novgorod, dan Tentara Horde melangkah lebih jauh untuk mengusir musuh sepenuhnya dari tanah Rusia. Jadi dia menganiaya “gereja dan kepercayaan asing” sampai dia mencapai Laut Adriatik, sehingga memulihkan perbatasan kuno aslinya. Dan setelah mencapai mereka, tentara berbalik dan kembali pergi ke utara. Menetapkan masa damai 300 tahun” (TAT).

Fantasi para sejarawan tentang kekuatan bangsa Mongol.

Mengomentari baris-baris yang dikutip di atas (KUN:163), Alexei Kungurov menambahkan: “Inilah yang ditulis dokter ilmu sejarah Sergei Nefyodov: “Senjata utama Tatar adalah busur Mongolia, “saadak,” - berkat Senjata Baru inilah bangsa Mongol menaklukkan sebagian besar dunia yang dijanjikan. Itu adalah mesin pembunuh yang rumit, direkatkan dari tiga lapisan kayu dan tulang dan dibungkus dengan otot untuk melindunginya dari kelembapan; perekatan dilakukan di bawah tekanan, dan pengeringan berlanjut selama beberapa tahun - rahasia pembuatan busur ini dirahasiakan. Kekuatan busur ini tidak kalah dengan senapan; anak panah darinya menembus baju besi apa pun yang berjarak 300 meter, dan itu semua tentang kemampuan untuk mengenai sasaran, karena busur tidak memiliki penglihatan dan menembak darinya memerlukan pelatihan bertahun-tahun. Karena memiliki senjata penghancur yang serba bisa ini, suku Tatar tidak suka bertarung satu lawan satu; mereka lebih suka menembak musuh dengan busur, menghindari serangannya; penembakan ini terkadang berlangsung beberapa hari, dan bangsa Mongol mengeluarkan pedang mereka hanya ketika musuh terluka dan jatuh karena kelelahan. Serangan terakhir, "kesembilan" dilakukan oleh "pendekar pedang" - prajurit yang dipersenjatai dengan pedang melengkung dan, bersama dengan kudanya, ditutupi baju besi yang terbuat dari kulit kerbau tebal. Selama pertempuran besar, serangan ini didahului dengan penembakan dari “ketapel api” yang dipinjam dari Tiongkok - ketapel ini menembakkan bom berisi bubuk mesiu, yang, ketika meledak, “membakar baju besi dengan percikan api” (NEF). – Alexei Kungurov mengomentari bagian ini sebagai berikut: “Yang lucu di sini bukanlah bahwa Nefyodov adalah seorang sejarawan (saudara-saudara ini memiliki pemahaman terdalam tentang ilmu pengetahuan alam), tetapi bahwa ia juga seorang kandidat ilmu fisika dan matematika. Ini adalah seberapa besar Anda harus menurunkan pikiran Anda untuk mencambuk omong kosong seperti itu! Ya, jika sebuah busur ditembakkan pada jarak 300 meter dan pada saat yang sama menembus baju besi apa pun, maka senjata api tidak akan memiliki peluang untuk muncul. Senapan M-16 Amerika memiliki jarak tembak efektif 400 meter dengan kecepatan moncong 1000 meter per detik. Kemudian peluru tersebut dengan cepat kehilangan kemampuan merusaknya. Pada kenyataannya, penembakan yang ditargetkan dari M-16 dengan penglihatan mekanis tidak efektif jika melebihi jarak 100 meter. Hanya penembak yang sangat berpengalaman yang dapat menembak secara akurat pada jarak 300 meter bahkan dari senapan yang kuat tanpa penglihatan optik. Dan ilmuwan Nefyodov mengarang omong kosong tentang fakta bahwa panah Mongolia tidak hanya terbang akurat pada sepertiga kilometer (jarak maksimum di mana pemanah juara menembak dalam kompetisi adalah 90 meter), tetapi juga menembus baju besi apa pun. Sambutan hangat! Misalnya, tidak mungkin menembus surat berantai yang bagus bahkan dari jarak dekat dengan busur yang paling kuat. Untuk mengalahkan seorang pejuang dalam surat berantai, panah khusus dengan ujung jarum digunakan, yang tidak menembus baju besi, tetapi, dalam keadaan yang berhasil, melewati cincin.

Dalam fisika di sekolah, saya mendapat nilai tidak lebih dari tiga, tetapi saya tahu betul dari latihan bahwa anak panah yang ditembakkan dari busur diberikan kekuatan yang dikembangkan otot-otot lengan ketika ditarik. Artinya, dengan keberhasilan yang kurang lebih sama, Anda dapat mengambil anak panah dengan tangan Anda dan mencoba menusuk setidaknya baskom berenamel dengannya. Jika Anda tidak memiliki anak panah, gunakan benda runcing apa pun seperti gunting penjahit, penusuk, atau pisau. Apa kabarmu? Apakah Anda mempercayai sejarawan setelah ini? Jika mereka menulis dalam disertasi mereka bahwa orang Mongol yang pendek dan kurus menarik busur dengan kekuatan 75 kg, maka saya akan memberikan gelar Doktor Ilmu Sejarah hanya kepada mereka yang mampu mengulangi prestasi ini dalam pertahanan. Setidaknya parasit dengan judul ilmiah akan lebih sedikit. Ngomong-ngomong, orang Mongol modern tidak tahu tentang saadak apa pun - senjata super Abad Pertengahan. Setelah menaklukkan separuh dunia bersama mereka, entah kenapa mereka benar-benar lupa bagaimana melakukannya.

Bahkan lebih mudah lagi dengan mesin pendobrak dan ketapel: Anda hanya perlu melihat gambar monster-monster ini, dan menjadi jelas bahwa raksasa multi-ton ini tidak dapat dipindahkan bahkan satu meter pun, karena mereka akan tersangkut di tanah bahkan selama konstruksi. Tetapi bahkan jika pada masa itu ada jalan aspal dari Transbaikalia ke Kyiv dan Polotsk, bagaimana bangsa Mongol akan menyeretnya ribuan kilometer, bagaimana mereka mengangkutnya melintasi sungai besar seperti Volga atau Dnieper? Benteng-benteng batu tidak lagi dianggap tidak dapat ditembus hanya dengan penemuan artileri pengepungan, dan di masa-masa sebelumnya kota-kota yang dibentengi dengan baik hanya direbut karena kelaparan” (KUN: 164-165). – Saya pikir kritik ini sangat bagus. Saya juga akan menambahkan bahwa, menurut karya Ya.A. Koestler, tidak ada cadangan sendawa di Tiongkok, jadi mereka tidak punya apa pun untuk mengisi bom mesiu. Selain itu, bubuk mesiu tidak menghasilkan suhu 1556 derajat, yang menyebabkan besi meleleh untuk “membakar baju besi dengan percikan api”. Dan jika dia bisa menciptakan suhu seperti itu, maka “percikan api” tersebut akan membakar meriam dan senapan pada saat ditembakkan. Juga sangat lucu untuk membaca bahwa Tatar menembak dan menembak (jumlah anak panah di tempat anak panah mereka, tampaknya, tidak dibatasi), dan musuh kelelahan, dan prajurit Mongol yang kurus menembakkan panah kesepuluh dan keseratus dengan panah segar yang sama. kekuatan seperti yang pertama, tanpa merasa lelah sama sekali. Anehnya, bahkan para penembak senapan pun merasa lelah saat menembak sambil berdiri, dan kondisi ini tidak diketahui oleh para pemanah Mongol.

Suatu saat saya mendengar ungkapan dari para pengacara: “Dia berbohong seperti seorang saksi mata.” Sekarang, mungkin, dengan menggunakan contoh Nefyodov, kita harus menyarankan tambahan: “Dia berbohong seperti sejarawan profesional.”

Ahli metalurgi Mongol.

Tampaknya kita bisa mengakhirinya, tetapi Kungurov ingin mempertimbangkan beberapa aspek lagi. “Saya tidak tahu banyak tentang metalurgi, tapi saya masih bisa memperkirakan secara kasar berapa ton besi yang dibutuhkan untuk mempersenjatai setidaknya 10.000 tentara Mongol” (KUN: 166). Angka 10 ribu itu dari mana? – Ini adalah jumlah minimum pasukan yang dapat Anda gunakan untuk melakukan kampanye penaklukan. Guy Julius Caesar dengan detasemen seperti itu tidak dapat merebut Inggris, tetapi ketika ia menggandakan jumlahnya, penaklukan Foggy Albion berhasil. “Faktanya, pasukan sekecil itu tidak akan mampu menaklukkan Tiongkok, India, Rusia, dan negara-negara lain. Oleh karena itu, para sejarawan, tanpa basa-basi, menulis tentang gerombolan kavaleri Batu yang berkekuatan 30.000 orang yang dikirim untuk menaklukkan Rus, tetapi angka ini tampaknya sangat fantastis. Bahkan jika kita berasumsi bahwa itu adalah baju besi Prajurit Mongol Meskipun perisainya terbuat dari kulit, perisainya terbuat dari kayu, dan mata panahnya terbuat dari batu, besi tetap dibutuhkan untuk sepatu kuda, tombak, pisau, pedang, dan pedang.

Sekarang patut dipikirkan: dari mana para pengembara liar mengetahui tentang teknologi tinggi pembuatan besi pada saat itu? Bagaimanapun, bijih tersebut masih perlu ditambang, dan untuk dapat menemukannya, yaitu memahami sedikit tentang geologi. Apakah ada banyak tambang bijih kuno di stepa Mongolia? Apakah para arkeolog menemukan banyak sisa-sisa penempaan di sana? Mereka, tentu saja, tetaplah pesulap - mereka akan menemukan apa saja, di mana pun mereka membutuhkannya. Tapi di dalam hal ini Alam sendiri mempersulit tugas para arkeolog. Bijih besi tidak ditambang di Mongolia bahkan hingga saat ini (meskipun deposit kecil baru-baru ini ditemukan)” (KUN: 166). Tetapi bahkan jika bijih ditemukan dan tungku peleburan ada, para ahli metalurgi harus dibayar untuk pekerjaan mereka, dan mereka sendiri harus menjalani kehidupan menetap. Dimana bekas pemukiman ahli metalurgi? Dimanakah lokasi timbunan batuan sisa (heap waste heaps)? Dimana sisa-sisa gudangnya? produk jadi? Semua ini tidak ditemukan.

“Tentu saja senjata bisa dibeli, tetapi Anda membutuhkan uang, yang tidak dimiliki bangsa Mongol kuno, setidaknya senjata itu sama sekali tidak diketahui oleh arkeologi dunia. Dan mereka tidak dapat memilikinya, karena lahan pertanian mereka tidak komersial. Senjata bisa dipertukarkan, tapi dimana, dari siapa dan untuk apa? Singkatnya, jika Anda memikirkan hal-hal kecil seperti itu, maka kampanye Jenghis Khan dari stepa Manchuria ke Cina, India, Persia, Kaukasus, dan Eropa tampak seperti fantasi belaka” (KUN: 166).

Ini bukan pertama kalinya saya menemukan “tusukan” semacam ini dalam historiografi mitologis. Faktanya, mitos historiografi apa pun ditulis untuk menutupinya seperti tabir asap. fakta nyata. Kamuflase semacam ini bekerja dengan baik ketika fakta-fakta sekunder ditutupi. Namun tidak mungkin untuk menyamarkan teknologi canggih, yang tertinggi saat itu. Ini sama dengan mengenakan jas dan topeng orang lain untuk penjahat yang tingginya lebih dari dua meter—dia dikenali bukan dari pakaian atau wajahnya, tetapi dari tinggi badannya yang selangit. Jika pada periode yang ditentukan, yaitu pada abad ke-13, para ksatria Eropa Barat memiliki baju besi terbaik, maka budaya perkotaan mereka tidak dapat dikaitkan dengan pengembara stepa. Sama seperti budaya tertinggi tulisan Etruria, yang bergaya Italia, Rusia huruf Yunani dan Runitsa, tidak mungkin dikaitkan dengan bangsa kecil mana pun seperti orang Albania atau Chechnya, yang mungkin tidak ada pada masa itu.

Mencari makan untuk kavaleri Mongol.

“Misalnya, bagaimana bangsa Mongol menyeberangi Volga atau Dnieper? Anda tidak bisa berenang melalui sungai sepanjang dua kilometer, Anda tidak bisa mengarunginya. Hanya ada satu jalan keluar - menunggu hingga musim dingin untuk menyeberangi es. Ngomong-ngomong, saat itu di musim dingin, di masa lalu, di Rus, mereka biasanya bertempur. Namun untuk melakukan perjalanan jauh di musim dingin, perlu menyiapkan makanan ternak dalam jumlah besar, karena meskipun kuda Mongolia mampu menemukan rumput layu di bawah salju, untuk itu ia perlu merumput di tempat yang terdapat rumput. Dalam hal ini, tutupan salju harus kecil. Di stepa Mongolia, musim dingin hanya memiliki sedikit salju, dan tegakan rumput cukup tinggi. Di Rusia, yang terjadi justru sebaliknya - rumputnya tinggi hanya di padang rumput dataran banjir, dan di tempat lain rumputnya sangat jarang. Tumpukan salju sedemikian rupa sehingga kuda, apalagi menemukan rumput di bawahnya, tidak akan mampu melewati salju yang dalam. Jika tidak, tidak jelas mengapa Prancis kehilangan seluruh kavalerinya saat mundur dari Moskow. Tentu saja mereka memakannya, tetapi mereka memakan kuda-kuda yang sudah tumbang, karena jika kuda-kuda itu cukup makan dan sehat, maka tamu-tamu tak diundang akan memanfaatkannya untuk segera melarikan diri” (KUN: 166-167). – Perlu kita perhatikan bahwa karena alasan inilah kampanye musim panas menjadi lebih disukai oleh masyarakat Eropa Barat.

“Oat biasanya digunakan sebagai pakan ternak, dimana seekor kuda membutuhkan 5-6 kg per hari. Ternyata para pengembara, sebelum mempersiapkan kampanye ke negeri-negeri jauh, menabur padang rumput dengan gandum? Atau apakah mereka membawa jerami dengan gerobak? Mari kita lakukan beberapa operasi aritmatika sederhana dan menghitung persiapan apa saja yang harus dilakukan para perantau untuk melakukan perjalanan jauh. Mari kita asumsikan bahwa mereka mengumpulkan pasukan yang terdiri dari setidaknya 10 ribu tentara berkuda. Setiap pejuang membutuhkan beberapa kuda - satu kombatan yang terlatih khusus untuk berperang, satu untuk berbaris, satu untuk konvoi - untuk membawa makanan, yurt, dan perbekalan lainnya. Setidaknya ini, tetapi kita juga harus memperhitungkan bahwa beberapa kuda akan jatuh di tengah jalan, dan akan ada memerangi kerugian, oleh karena itu diperlukan cadangan.

Dan jika 10 ribu penunggang kuda berbaris bahkan melintasi padang rumput, lalu ketika kuda merumput, di mana para pejuang akan tinggal - beristirahat di tumpukan salju, atau apa? Dalam perjalanan jauh, Anda tidak dapat melakukannya tanpa makanan, pakan ternak, dan konvoi dengan yurt hangat. Anda memerlukan lebih banyak bahan bakar untuk memasak makanan, tetapi di mana Anda dapat menemukan kayu bakar di padang rumput yang tidak berpohon? Maaf, para pengembara menenggelamkan yurt mereka dengan kotoran, karena tidak ada yang lain. Tentu saja baunya busuk. Tapi mereka sudah terbiasa. Anda tentu saja dapat berfantasi tentang pengadaan strategis ratusan ton sampah kering oleh bangsa Mongol, yang mereka bawa dalam perjalanan untuk menaklukkan dunia, tetapi saya akan menyerahkan kesempatan ini kepada sejarawan yang paling keras kepala.

Beberapa orang pintar mencoba membuktikan kepada saya bahwa bangsa Mongol tidak memiliki konvoi sama sekali, itulah sebabnya mereka mampu menunjukkan kemampuan manuver yang fenomenal. Tapi bagaimana mereka membawa pulang jarahan dalam kasus ini - di saku mereka, atau apa? Dan di manakah senjata pemukul dan peralatan teknik lainnya, serta peta dan persediaan makanan, belum lagi bahan bakar ramah lingkungan? Tidak ada satu tentara pun di dunia yang dapat hidup tanpa konvoi jika mereka ingin melakukan transisi yang berlangsung lebih dari dua hari. Hilangnya konvoi biasanya berarti kegagalan kampanye, meskipun tidak ada pertempuran dengan musuh.

Singkatnya, menurut perkiraan paling konservatif, mini-horde kita seharusnya memiliki setidaknya 40 ribu kuda. Dari pengalaman pasukan massal abad 17-19. diketahui bahwa kebutuhan pakan harian kawanan tersebut setidaknya 200 ton gandum. Ini hanya dalam satu hari! Dan terlebih lagi perjalanan panjang, semakin banyak kuda yang harus dilibatkan dalam konvoi. Seekor kuda berukuran sedang dapat menarik kereta seberat 300 kg. Ini di jalan raya, tetapi dalam paket off-road jumlahnya setengahnya. Artinya, untuk memenuhi kebutuhan ternak kita yang berjumlah 40.000 ekor, kita membutuhkan 700 ekor kuda per hari. Kampanye tiga bulan akan membutuhkan konvoi hampir 70 ribu kuda. Dan kerumunan ini juga membutuhkan gandum, dan untuk memberi makan 70 ribu kuda yang membawa pakan ternak untuk 40 ribu kuda, dibutuhkan lebih dari 100 ribu kuda dengan kereta untuk tiga bulan yang sama, dan kuda-kuda ini, pada gilirannya, ingin makan - itu ternyata lingkaran setan.” (KUN:167-168). – Perhitungan ini menunjukkan bahwa antarbenua, misalnya dari Asia ke Eropa, melakukan perjalanan dengan menunggang kuda stok penuh ketentuan pada dasarnya tidak mungkin. Benar, berikut perhitungan untuk kampanye musim dingin selama 3 bulan. Tetapi jika kampanye dilakukan di musim panas, dan Anda bergerak di zona stepa, memberi makan kuda dengan padang rumput, maka Anda bisa maju lebih jauh.

“Bahkan di musim panas, kavaleri tidak pernah hidup tanpa makanan, sehingga kampanye Mongol melawan Rus masih membutuhkan dukungan logistik. Hingga abad ke-20, kemampuan manuver pasukan tidak ditentukan oleh kecepatan tapak kuda dan kekuatan kaki prajurit, namun oleh ketergantungan pada konvoi dan daya dukung. jaringan jalan. Kecepatan perjalanan 20 km per hari sangat baik bahkan untuk rata-rata divisi Perang Dunia II, dan tank Jerman, ketika jalan raya aspal memungkinkan mereka melakukan serangan kilat, mereka melaju di jalur sejauh 50 km sehari. Namun dalam hal ini, pihak belakang mau tidak mau tertinggal. Di zaman kuno, dalam kondisi off-road, indikator seperti itu akan sangat luar biasa. Buku teks (SVI) melaporkan bahwa tentara Mongol bergerak sekitar 100 kilometer sehari! Ya, hampir tidak mungkin menemukan orang yang paling berpengalaman dalam sejarah. Bahkan pada bulan Mei 1945, tank-tank Soviet, yang melakukan perjalanan paksa dari Berlin ke Praha di sepanjang jalan-jalan Eropa yang bagus, tidak dapat memecahkan rekor “Mongol-Tatar”” (KUN: 168-169). – Saya percaya bahwa pembagian Eropa menjadi Barat dan Timur dilakukan bukan karena alasan geografis, melainkan karena alasan strategis. Yaitu: dalam masing-masing kampanye militer, meskipun memerlukan pasokan pakan ternak dan kuda, namun masih dalam batas wajar. Dan transisi ke bagian lain Eropa sudah membutuhkan pengerahan seluruh kekuatan negara kampanye militer mempengaruhi tidak hanya tentara, tetapi berkembang menjadi Perang Patriotik, membutuhkan partisipasi seluruh penduduk.

Masalah makanan.

“Apa yang dimakan oleh para penunggangnya di jalan? Jika Anda mengejar sekawanan domba, Anda harus bergerak sesuai kecepatan mereka. Selama musim dingin tidak ada cara untuk mencapai pusat peradaban terdekat. Tapi pengembara adalah orang-orang yang bersahaja; mereka puas dengan daging kering dan keju cottage, yang mereka rendam dalam air panas. Suka atau tidak, satu kilogram makanan sehari itu penting. Tiga bulan perjalanan - berat 100 kg. Di masa depan, Anda bisa menyembelih kuda bagasi. Pada saat yang sama, akan ada penghematan pada pakan ternak. Namun tidak ada satu pun konvoi yang mampu melaju dengan kecepatan 100 km per hari, terutama off-road.” – Jelas bahwa masalah ini terutama terjadi di wilayah yang tidak berpenghuni. DI DALAM Eropa yang padat penduduknya pemenang dapat mengambil makanan dari yang kalah

Masalah demografi.

“Jika kita menyentuh masalah demografi dan mencoba memahami bagaimana para perantau mampu menurunkan 10 ribu prajurit, mengingat kepadatan penduduk yang sangat rendah di zona stepa, maka kita akan menghadapi misteri lain yang belum terpecahkan. Nah, di stepa tidak ada kepadatan penduduk yang lebih dari 0,2 orang per kilometer persegi! Jika kita mengambil kemampuan mobilisasi bangsa Mongol sebagai 10% dari total populasi (setiap detik orang sehat berusia 18 hingga 45 tahun), maka untuk memobilisasi gerombolan 10.000 orang, perlu menyisir wilayah yang luasnya sekitar setengah. juta kilometer persegi. Atau mari kita sentuh secara murni masalah organisasi: misalnya, bagaimana bangsa Mongol memungut pajak dan merekrut tentara, bagaimana pelatihan militer dilakukan, bagaimana elit militer dididik? Ternyata itu murni alasan teknis Kampanye Mongol melawan Rus, seperti yang dijelaskan oleh sejarawan “profesional”, pada prinsipnya tidak mungkin dilakukan.

Ada beberapa contoh mengenai hal ini yang terjadi pada masa yang relatif baru. Pada musim semi tahun 1771, kaum Kalmyk, yang berkeliaran di stepa Kaspia, merasa kesal karena pemerintahan Tsar telah secara signifikan membatasi otonomi mereka, dengan suara bulat meninggalkan tempat mereka dan pindah ke tanah air bersejarah ke Dzungaria (wilayah Xinjiang Uyghur modern Okrug Otonom di Tiongkok). Hanya 25 ribu Kalmyk yang tinggal di tepi kanan Volga yang tetap tinggal - mereka tidak dapat bergabung dengan yang lain karena terbukanya sungai. Dari 170 ribu perantau, hanya sekitar 70 ribu yang mencapai tujuan setelah 8 bulan. Sisanya, seperti yang Anda duga, tewas dalam perjalanan. Peralihan musim dingin akan lebih membawa bencana. Penduduk setempat menyambut para pemukim dengan tidak antusias. Siapa yang sekarang akan menemukan jejak Kalmyk di Xinjiang? Dan di tepi kanan Sungai Volga saat ini hidup 165 ribu Kalmyk yang beralih ke gaya hidup menetap selama periode kolektivisasi pada tahun 1929-1940, tetapi tidak kehilangan budaya dan agama aslinya (Buddhisme)” (KUN: 1690170). – Contoh terakhir ini luar biasa! Hampir 2/3 penduduk, yang berjalan lambat dan dengan konvoi yang baik di musim panas, tewas dalam perjalanan. Bahkan jika kerugian tentara reguler kurang dari, katakanlah, 1/3, maka alih-alih 10 ribu tentara, kurang dari 7 ribu orang akan mencapai target. Mungkin ada keberatan karena mereka telah mendahului bangsa-bangsa yang ditaklukkan. Jadi saya hanya menghitung mereka yang meninggal karena kesulitan transisi, tapi ada juga yang kalah dalam pertempuran. Musuh yang dikalahkan dapat dipukul mundur ketika jumlah pemenang setidaknya dua kali lebih banyak dari jumlah yang kalah. Jadi jika separuh tentara tewas dalam pertempuran (pada kenyataannya, penyerang tewas sekitar 6 kali lebih banyak daripada pembela), maka 3,5 ribu sisanya dapat berkendara di depan tidak lebih dari 1,5 ribu tahanan, yang akan mencoba berlari ke pertempuran pertama. sisi musuh, memperkuat barisan mereka. Dan pasukan yang berjumlah kurang dari 4 ribu orang sepertinya tidak akan bisa maju lebih jauh ke negara asing - sudah waktunya dia kembali ke tanah airnya.

Mengapa mitos invasi Tatar-Mongol diperlukan?

“Tetapi mitos tentang invasi Mongol yang mengerikan dipupuk karena alasan tertentu. Dan untuk alasan apa, tidak sulit untuk menebaknya - bangsa Mongol virtual diperlukan semata-mata untuk menjelaskan hilangnya Kievan Rus yang sama-sama hantu beserta populasi aslinya. Mereka mengatakan bahwa akibat invasi Batu, wilayah Dnieper benar-benar tidak berpenghuni. Mungkin ada yang bertanya, mengapa para pengembara ingin menghancurkan populasi? Ya, mereka akan mengenakan upeti seperti orang lain - setidaknya akan ada manfaatnya. Tapi tidak, para sejarawan dengan suara bulat meyakinkan kita bahwa bangsa Mongol benar-benar menghancurkan wilayah Kiev, membakar kota-kota, memusnahkan penduduk atau menawan mereka, dan mereka yang cukup beruntung untuk bertahan hidup, setelah mengolesi tumit mereka dengan lemak babi, melarikan diri tanpa melihat ke belakang. hutan liar di timur laut, tempat seiring berjalannya waktu mereka menciptakan kerajaan Moskow yang kuat. Dengan satu atau lain cara, masa sebelum abad ke-16 tampaknya tidak termasuk dalam sejarah Rus Selatan: jika sejarawan menyebutkan sesuatu tentang periode ini, maka itu adalah penggerebekan Krimea. Tapi siapa yang mereka serang jika tanah Rusia tidak berpenghuni?

Tidak mungkin selama 250 tahun tidak ada peristiwa yang terjadi sama sekali di pusat sejarah Rus'! Namun, tidak ada peristiwa penting yang dicatat. Hal ini menimbulkan perdebatan sengit di kalangan sejarawan ketika perselisihan masih diperbolehkan. Beberapa mengajukan hipotesis tentang perpindahan penduduk secara umum ke timur laut, yang lain percaya bahwa seluruh populasi punah, dan hipotesis baru datang dari Carpathians pada abad-abad berikutnya. Yang lain lagi mengutarakan gagasan bahwa penduduk tidak mengungsi kemana-mana, dan tidak datang dari mana pun, melainkan hanya duduk diam dalam kondisi terisolasi dari dunia luar dan tidak menunjukkan aktivitas politik, militer, ekonomi, demografi atau budaya. Klyuchevsky menyebarkan gagasan bahwa penduduknya, yang ketakutan setengah mati oleh Tatar yang jahat, meninggalkan tempat tinggal mereka dan sebagian pergi ke Galicia, dan sebagian lagi ke Tanah Suzdal, dari situ menyebar jauh ke utara dan timur. Kyiv, sebagai sebuah kota, menurut sang profesor, untuk sementara tidak ada lagi, dikurangi menjadi 200 rumah. Solovyov berpendapat bahwa Kyiv hancur total dan selama bertahun-tahun menjadi tumpukan reruntuhan di mana tidak ada seorang pun yang tinggal. Di wilayah Galicia, yang saat itu disebut Little Russia, para pengungsi dari wilayah Dnieper, konon, menjadi sedikit Polandia, dan ketika mereka kembali beberapa abad kemudian ke wilayah asli mereka sebagai Little Russia, mereka membawa dialek dan adat istiadat khas yang mereka peroleh di pengasingan” (KUN: 170-171).

Jadi, dari sudut pandang Alexei Kungurov, mitos tentang Tatar-Mongol mendukung mitos lain - tentang Kievan Rus. Meskipun saya tidak mempertimbangkan mitos kedua ini, saya akui bahwa keberadaan Kievan Rus yang luas juga hanyalah mitos. Namun, mari kita simak penulis ini sampai akhir. Mungkin dia akan menunjukkan bahwa mitos Tatar-Mongol bermanfaat bagi sejarawan karena alasan lain.

Penyerahan kota-kota Rusia dengan sangat cepat.

“Sekilas, versi ini terlihat cukup logis: orang-orang barbar jahat datang dan menghancurkan peradaban yang berkembang, membunuh semua orang dan membubarkan mereka ke neraka. Mengapa? Tapi karena mereka barbar. Untuk apa? Dan Batu sedang bad mood, mungkin istrinya selingkuh, mungkin dia sakit maag, jadi marah. Komunitas ilmiah cukup puas dengan jawaban-jawaban seperti itu, dan karena saya tidak ada hubungannya dengan komunitas ini, saya langsung ingin berdebat dengan tokoh-tokoh “sains” sejarah.

Orang bertanya-tanya, mengapa bangsa Mongol sepenuhnya membersihkan wilayah Kiev? Perlu diingat bahwa tanah Kiev bukanlah pinggiran yang tidak penting, tetapi dianggap sebagai inti negara Rusia, menurut Klyuchevsky yang sama. Sementara itu, Kyiv menyerah kepada musuh pada tahun 1240 beberapa hari setelah pengepungan. Apakah ada kasus serupa dalam sejarah? Lebih sering kita akan melihat contoh sebaliknya, ketika kita memberikan segalanya kepada musuh, tetapi berjuang untuk inti sampai akhir. Oleh karena itu, jatuhnya Kyiv tampaknya sungguh luar biasa. Sebelum penemuan artileri pengepungan, kota yang dibentengi dengan baik hanya bisa direbut dengan kelaparan. Dan sering kali pihak pengepung kehabisan tenaga lebih cepat daripada pihak yang terkepung. Sejarah mengetahui kasus-kasus pertahanan kota yang sangat lama. Misalnya, selama intervensi Polandia selama Masa Kesulitan, pengepungan Polandia oleh Polandia berlangsung dari 21 September 1609 hingga 3 Juni 1611. Pihak yang bertahan hanya menyerah ketika artileri Polandia membuat celah yang mengesankan di tembok, dan pihak yang terkepung sangat kelelahan karena kelaparan dan penyakit.

Raja Polandia Sigismund, kagum dengan keberanian para pembela, membiarkan mereka pulang. Tetapi mengapa orang-orang Kiev begitu cepat menyerah kepada bangsa Mongol yang liar, yang tidak menyisakan satu pun? Para pengembara tidak memiliki artileri pengepungan yang kuat, dan senjata pemukul yang diduga digunakan untuk menghancurkan benteng adalah penemuan bodoh para sejarawan. Secara fisik tidak mungkin untuk menyeret alat seperti itu ke dinding, karena tembok itu sendiri selalu berdiri di atas benteng tanah yang besar, yang merupakan dasar benteng kota, dan sebuah parit dibangun di depannya. Sekarang diterima secara umum bahwa pertahanan Kyiv berlangsung selama 93 hari. Penulis fiksi terkenal Bushkov menyindir hal ini: “Sejarawan sedikit tidak jujur. Sembilan puluh tiga hari bukanlah periode antara awal dan akhir penyerangan, melainkan kemunculan pertama pasukan “Tatar” dan penaklukan Kyiv. Pertama, “Batu Voivode” Mengat muncul di tembok Kyiv dan mencoba membujuk pangeran Kyiv untuk menyerahkan kota tersebut tanpa perlawanan, namun orang-orang Kiev membunuh duta besarnya, dan dia mundur. Dan tiga bulan kemudian “Batu” datang. Dan dalam beberapa hari dia merebut kota itu. Interval antara peristiwa-peristiwa inilah yang oleh peneliti lain disebut sebagai “pengepungan panjang” (BUSH).

Terlebih lagi, kisah jatuhnya Kyiv dengan cepat bukanlah sesuatu yang unik. Jika Anda mempercayai sejarawan, maka semua kota Rusia lainnya (Ryazan, Vladimir, Galich, Moskow, Pereslavl-Zalessky, dll.) biasanya bertahan tidak lebih dari lima hari. Mengejutkan bahwa Torzhok bertahan selama hampir dua minggu. Little Kozelsk diduga mencetak rekor dengan bertahan selama tujuh minggu dalam pengepungan, namun kalah pada hari ketiga penyerangan. Siapa yang akan menjelaskan kepada saya jenis senjata super apa yang digunakan bangsa Mongol untuk merebut benteng saat bergerak? Dan mengapa senjata ini dilupakan? Pada Abad Pertengahan, mesin lempar - alat kejahatan - terkadang digunakan untuk menghancurkan tembok kota. Namun di Rus, ada masalah besar - tidak ada yang bisa dilempar - batu-batu besar dengan ukuran yang sesuai harus dibawa bersama Anda.

Benar, kota-kota di Rus biasanya memiliki benteng kayu, dan secara teori kota-kota tersebut dapat dibakar. Namun dalam praktiknya, di musim dingin hal ini sulit dicapai, karena dinding disiram dari atas, sehingga terbentuk lapisan es di atasnya. Faktanya, bahkan jika pasukan nomaden berkekuatan 10.000 orang datang ke Rus, tidak akan ada bencana yang terjadi. Gerombolan ini akan hilang begitu saja dalam beberapa bulan, menghancurkan belasan kota. Kerugian para penyerang dalam kasus ini akan 3-5 kali lebih tinggi dibandingkan kerugian para pembela benteng.

Menurut versi resmi sejarah, wilayah timur laut Rus menderita jauh lebih parah akibat musuh, namun karena alasan tertentu tidak ada yang berpikir untuk melarikan diri dari sana. Dan sebaliknya, mereka mengungsi ke tempat yang iklimnya lebih dingin dan bangsa Mongol lebih keterlaluan. Dimana logikanya? Dan mengapa penduduk yang “mengungsi”, hingga abad ke-16, dilumpuhkan oleh rasa takut dan tidak berusaha kembali ke tanah subur di wilayah Dnieper? Tidak ada jejak bangsa Mongol di masa lalu, dan orang-orang Rusia yang ketakutan, kata mereka, takut menunjukkan hidung mereka di sana. Orang-orang Krimea sama sekali tidak damai, tetapi untuk beberapa alasan Rusia tidak takut pada mereka - Cossack dengan burung camar mereka turun di sepanjang Don dan Dnieper, secara tak terduga menyerang kota-kota Krimea dan melakukan pogrom brutal di sana. Biasanya, jika suatu tempat menguntungkan bagi kehidupan, maka perjuangan untuk mendapatkannya sangat sengit, dan tanah tersebut tidak pernah kosong. Yang ditaklukkan digantikan oleh para penakluk, yang digantikan atau diasimilasi oleh tetangga yang lebih kuat – persoalannya di sini bukanlah perbedaan pendapat dalam beberapa persoalan politik atau agama, melainkan kepemilikan wilayah” (KUN: 171-173). “Memang benar, ini adalah situasi yang tidak dapat dijelaskan jika dilihat dari sudut pandang bentrokan antara penduduk padang rumput dan penduduk kota.” Ini sangat bagus untuk versi historiografi Rus yang merendahkan, tetapi sama sekali tidak masuk akal. Sementara Alexei Kungurov memperhatikan aspek-aspek baru dari perkembangan peristiwa yang sungguh luar biasa dari sudut pandang invasi Tatar-Mongol.

Motif bangsa Mongol yang tidak diketahui.

“Sejarawan sama sekali tidak menjelaskan motif mitos Mongol. Mengapa mereka berpartisipasi dalam kampanye besar-besaran tersebut? Jika untuk memberikan penghormatan kepada Rusia yang ditaklukkan, lalu mengapa bangsa Mongol merobohkan 49 dari 74 kota besar Rusia, dan membantai penduduknya hingga ke akar-akarnya, seperti yang dikatakan para sejarawan? Jika mereka menghancurkan penduduk asli karena mereka menyukai rumput lokal dan iklim yang lebih sejuk dibandingkan di stepa Trans-Kaspia dan Trans-Baikal, lalu mengapa mereka pergi ke stepa? Tidak ada logika dalam tindakan para penakluk. Lebih tepatnya, ini bukanlah omong kosong yang ditulis oleh para sejarawan.

Akar penyebab militansi masyarakat pada zaman dahulu adalah apa yang disebut krisis alam dan manusia. Dengan kelebihan populasi di wilayah tersebut, masyarakat sepertinya mendorong orang-orang muda dan energik keluar. Jika mereka menaklukkan tanah tetangga mereka dan menetap di sana - bagus. Kalau mereka mati dalam kebakaran, itu juga lumayan, karena tidak akan ada populasi “tambahan”. Dalam banyak hal, inilah tepatnya yang dapat menjelaskan sifat agresif orang-orang Skandinavia kuno: tanah utara mereka yang pelit tidak dapat memberi makan populasi yang meningkat dan mereka dibiarkan hidup dengan perampokan atau disewa untuk melayani penguasa asing untuk terlibat dalam perampokan yang sama. . Bisa dikatakan, orang Rusia beruntung karena selama berabad-abad kelebihan populasi berpindah ke selatan dan timur hingga ke Samudera Pasifik. Selanjutnya, krisis alam dan manusia mulai diatasi melalui perubahan kualitatif dalam teknologi pertanian dan pengembangan industri.

Tapi apa yang menyebabkan permusuhan bangsa Mongol? Jika kepadatan populasi stepa melebihi batas yang dapat diterima (yaitu, terdapat kekurangan padang rumput), beberapa penggembala akan bermigrasi ke stepa lain yang kurang berkembang. Jika pengembara lokal tidak senang dengan para tamu, maka pembantaian kecil akan terjadi di mana yang terkuat akan menang. Artinya, untuk sampai ke Kyiv, bangsa Mongol harus menaklukkan wilayah yang luas dari Manchuria hingga wilayah utara Laut Hitam. Namun bahkan dalam kasus ini, para pengembara tidak menimbulkan ancaman bagi negara-negara beradab yang kuat, karena tidak ada satupun suku nomaden yang pernah mendirikan negara sendiri atau memiliki tentara. Maksimum yang mampu dilakukan penduduk stepa adalah menyerbu desa perbatasan untuk tujuan perampokan.

Satu-satunya analogi dari mitos bangsa Mongol yang suka berperang adalah para penggembala Chechnya pada abad ke-19. Keunikan bangsa ini adalah perampokan yang menjadi dasar keberadaannya. Orang Chechnya bahkan tidak memiliki status kenegaraan yang belum sempurna, hidup dalam klan (teips), tidak bertani, tidak seperti tetangganya, tidak memiliki rahasia pengolahan logam, dan secara umum menguasai kerajinan paling primitif. Mereka menimbulkan ancaman terhadap perbatasan Rusia dan komunikasi dengan Georgia, yang menjadi bagian dari Rusia pada tahun 1804, hanya karena mereka memasok senjata dan perbekalan, serta menyuap pangeran setempat. Namun para perampok Chechnya, meskipun memiliki keunggulan jumlah, tidak dapat melawan Rusia dengan apa pun selain taktik penggerebekan dan penyergapan di hutan. Ketika kesabaran yang terakhir habis, pasukan reguler di bawah komando Ermolov dengan cepat melakukan “pembersihan” total di Kaukasus Utara, mendorong abreks ke pegunungan dan ngarai.

Saya siap untuk percaya pada banyak hal, tetapi saya dengan tegas menolak untuk menganggap serius omong kosong para pengembara jahat yang menghancurkan Rus Kuno. Yang lebih fantastis adalah teori tentang “kuk” penghuni padang rumput liar selama tiga abad atas kerajaan Rusia. Hanya NEGARA yang dapat menjalankan kekuasaan atas wilayah yang ditaklukkan. Sejarawan umumnya memahami hal ini, dan oleh karena itu mereka menciptakan Kekaisaran Mongol yang luar biasa - negara terbesar di dunia sepanjang sejarah umat manusia, didirikan oleh Jenghis Khan pada tahun 1206 dan mencakup wilayah dari Danube hingga Laut Jepang dan dari Novgorod hingga Kamboja. Semua kerajaan yang kita kenal diciptakan selama berabad-abad dan generasi, dan hanya kerajaan terbesar di dunia yang diduga diciptakan oleh orang biadab yang buta huruf secara harfiah dengan lambaian tangannya” (KUN: 173-175). – Jadi, Alexei Kungurov sampai pada kesimpulan bahwa jika ada penaklukan Rus, hal itu dilakukan bukan oleh penduduk padang rumput liar, tetapi oleh suatu negara yang kuat. Tapi dimana ibu kotanya?

Ibukota stepa.

“Kalau ada kerajaan, pasti ada ibu kotanya. Kota Karakorum yang fantastis ditunjuk sebagai ibu kota, yang sisa-sisanya dijelaskan oleh reruntuhan biara Buddha Erdene-Dzu pada akhir abad ke-16 di pusat Mongolia modern. Berdasarkan apa? Dan itulah yang diinginkan para sejarawan. Schliemann menggali reruntuhan kota kuno kecil dan menyatakan bahwa ini adalah Troy” (KUN: 175). Saya menunjukkan dalam dua artikel bahwa Schliemann menggali salah satu kuil Yar dan mengambil harta karunnya sebagai jejak Troy kuno, meskipun Troy, seperti yang ditunjukkan oleh salah satu peneliti Serbia, terletak di tepi Danau Skoder ( kota modern Shkoder di Albania).

“Dan Nikolai Yadrintsev, yang menemukan pemukiman kuno di lembah Orkhon, menyatakannya sebagai Karakorum. Karakorum secara harfiah berarti “batu hitam” Sejak dulu pegunungan, kemudian diberi nama resmi Karakorum. Dan karena pegunungan tersebut dinamakan Karakorum, maka kota tersebut diberi nama yang sama. Ini adalah alasan yang meyakinkan! Benar, penduduk setempat belum pernah mendengar tentang Karakorum, tetapi menyebut punggung bukit itu Muztag - Pegunungan Es, tetapi hal ini sama sekali tidak mengganggu para ilmuwan” (KUN: 175-176). – Dan memang demikian, karena dalam kasus ini para “ilmuwan” tidak mencari kebenaran, tetapi konfirmasi atas mitos mereka, dan penggantian nama geografis berkontribusi besar terhadap hal ini.

Jejak kerajaan yang megah.

“Kerajaan terbesar di dunia hanya meninggalkan sedikit jejak. Atau lebih tepatnya, tidak ada sama sekali. Kata mereka, negara itu terpecah pada abad ke-13 menjadi ulus-ulus yang terpisah, yang terbesar adalah Kekaisaran Yuan, yaitu Tiongkok (ibukotanya Khanbalyk, sekarang Aekin, diduga pernah menjadi ibu kota seluruh Kekaisaran Mongol), negara bagian Ilkhan (Iran, Transcaucasia, Afghanistan, Turkmenistan), ulus Chagatai (Asia Tengah) dan Golden Horde (wilayah dari Irtysh hingga Laut Putih, Baltik, dan Laut Hitam). Para sejarawan dengan cerdik mengemukakan hal ini. Kini setiap pecahan keramik atau perhiasan tembaga yang ditemukan di hamparan Hongaria hingga pesisir Laut Jepang dapat dinyatakan sebagai jejak peradaban besar Mongolia. Dan mereka menemukan dan mengumumkan. Dan mereka tidak berkedip sedikit pun” (KUN:176).

Sebagai seorang ahli epigrafi, saya terutama tertarik pada monumen tertulis. Apakah mereka ada di era Tatar-Mongol? Inilah yang Nefyodov tulis tentang ini: “Setelah mengangkat Alexander Nevsky sebagai Adipati Agung atas kemauan mereka sendiri, kaum Tatar mengirim Baskak dan Chisniki ke Rus' - “dan kaum Tatar terkutuk mulai berkeliaran di jalanan, menulis ulang rumah-rumah Kristen.” Ini adalah sensus yang dilakukan pada waktu itu di seluruh wilayah Kekaisaran Mongol yang luas; Para panitera menyusun daftar cekatan untuk memungut pajak yang ditetapkan oleh Yelu Chu-tsai: pajak tanah, “kalan”, pajak per kapita, “kupchur”, dan pajak pedagang, “tamga”” (NEF). Benar, dalam epigrafi kata “tamga” mempunyai arti berbeda, “tanda kepemilikan suku”, tapi bukan itu intinya: jika ada tiga jenis pajak yang disusun dalam bentuk daftar, maka pasti ada sesuatu yang harus dilestarikan. . - Sayangnya, semua ini tidak ada. Bahkan tidak jelas dalam font apa semua ini ditulis. Namun jika tidak ada tanda khusus seperti itu, ternyata semua daftar tersebut ditulis dalam aksara Rusia, yakni Sirilik. – Ketika saya mencoba mencari artikel di Internet dengan topik “Artefak Kuk Tatar-Mongol”, saya menemukan penilaian yang saya reproduksi di bawah ini.

Mengapa kronik-kronik itu diam?

“Pada masa “kuk Tatar-Mongol” yang mistis, menurut sejarah resmi, kemunduran datang ke Rus'. Menurut pendapat mereka, hal ini dibuktikan dengan hampir tidak adanya bukti mengenai periode tersebut. Suatu kali, saat berbincang dengan seorang ahli sejarah di tanah air saya, saya mendengar dia menyebutkan kemunduran yang terjadi di wilayah ini pada masa “kuk Tatar-Mongol”. Sebagai buktinya, ia mengenang bahwa pernah berdiri sebuah biara di tempat tersebut. Pertama, harus dikatakan tentang daerah tersebut: lembah sungai dengan perbukitan di sekitarnya, terdapat mata air - tempat yang ideal untuk pemukiman. Dan memang begitulah adanya. Namun kronik biara ini menyebutkan pemukiman terdekat hanya berjarak beberapa puluh kilometer. Meskipun Anda dapat membaca yang tersirat bahwa orang-orang tinggal lebih dekat, hanya “orang-orang liar.” Berdebat mengenai topik ini, kami sampai pada kesimpulan bahwa, karena motif ideologis, para biarawan hanya menyebutkan pemukiman Kristen, atau selama penulisan ulang sejarah berikutnya, semua informasi tentang pemukiman non-Kristen dihapus.

Tidak, tidak, ya, terkadang sejarawan menggali pemukiman yang berkembang pada masa “kuk Tatar-Mongol”. Apa yang memaksa mereka untuk mengakui bahwa, secara umum, Tatar-Mongol cukup toleran terhadap masyarakat yang ditaklukkan... “Namun, kurangnya sumber yang dapat dipercaya tentang kemakmuran umum di Kievan Rus tidak memberikan alasan untuk meragukan sejarah resmi.

Sebenarnya, kecuali sumber Gereja Ortodoks kami tidak memiliki data yang dapat dipercaya tentang pendudukan Tatar-Mongol. Selain itu, yang cukup menarik adalah fakta pesatnya pendudukan tidak hanya wilayah stepa Rus (dari sudut pandang sejarah resmi, Tatar-Mongol adalah penghuni stepa), tetapi juga wilayah hutan dan bahkan rawa. Tentu saja, sejarah operasi militer mengetahui contoh penaklukan cepat atas hutan rawa Belarus. Namun, Nazi melewati rawa-rawa tersebut. tapi bagaimana caranya tentara soviet, yang punya brilian operasi ofensif di bagian rawa Belarusia? Ini benar, namun penduduk di Belarus diperlukan untuk menciptakan batu loncatan untuk serangan selanjutnya. Mereka hanya memilih untuk menyerang di wilayah yang paling tidak diduga (dan karena itu terlindungi). Namun yang terpenting, tentara Soviet mengandalkan partisan lokal yang mengetahui wilayah tersebut lebih baik daripada Nazi. Tapi mitos Tatar-Mongol, yang melakukan hal yang tidak terpikirkan, segera menaklukkan rawa-rawa - menolak serangan lebih lanjut” (SPO). – Di sini peneliti yang tidak dikenal mencatat dua fakta yang aneh: kronik biara sudah menganggap sebagai daerah berpenduduk hanya tempat tinggal umat paroki, serta orientasi cemerlang penduduk stepa di antara rawa-rawa, yang seharusnya tidak menjadi ciri khas mereka. Dan penulis yang sama juga mencatat kebetulan wilayah yang diduduki Tatar-Mongol dengan wilayah Kievan Rus. Dengan demikian, ia menunjukkan bahwa pada kenyataannya kita berhadapan dengan wilayah yang telah mengalami Kristenisasi, baik di padang rumput, di hutan, atau di rawa. – Tapi mari kita kembali ke teks Kungurov.

Agama bangsa Mongol.

“Apa agama resmi bangsa Mongol? - Pilih salah satu yang kamu suka. Diduga, tempat suci Buddha ditemukan di “istana” Karakorum Khan Agung Ogedei (pewaris Jenghis Khan). Di ibu kota Golden Horde, Sarai-Batu, sebagian besar ditemukan salib dan pelindung dada Ortodoks. Islam memantapkan dirinya di wilayah kekuasaan penakluk Mongol di Asia Tengah, dan Zoroastrianisme terus berkembang di Laut Kaspia Selatan. Bangsa Khazar Yahudi juga merasa bebas di Kekaisaran Mongol. Berbagai kepercayaan perdukunan telah dilestarikan di Siberia. Sejarawan Rusia secara tradisional menceritakan kisah-kisah bahwa bangsa Mongol adalah penyembah berhala. Mereka mengatakan bahwa mereka memberikan “kapak di kepala” kepada para pangeran Rusia jika mereka, yang ingin mendapatkan label hak untuk memerintah di tanah mereka, tidak menyembah berhala-berhala kafir mereka yang kotor. Singkatnya, tidak agama negara bangsa Mongol tidak. Semua kerajaan memilikinya, tetapi kerajaan Mongolia tidak. Siapa pun boleh berdoa kepada siapa saja yang dikehendakinya” (KUN:176). – Mari kita perhatikan bahwa tidak ada toleransi beragama baik sebelum maupun sesudah invasi Mongol. Prusia Kuno dengan orang-orang Baltik dari Prusia (kerabat dalam bahasa dengan orang Lituania dan Latvia) yang menghuninya, orang Jerman perintah ksatria dihapuskan dari muka bumi hanya karena mereka kafir. Dan di Rus', tidak hanya kaum Veda (Orang Percaya Lama), tetapi juga orang Kristen awal (Orang Percaya Lama) mulai dianiaya setelah reformasi Nikon sebagai musuh. Oleh karena itu, kombinasi kata seperti “Tatar jahat” dan “toleransi” tidak mungkin, tidak logis. Pembagian kerajaan terbesar menjadi wilayah-wilayah terpisah, yang masing-masing memiliki agamanya sendiri, mungkin menunjukkan keberadaan independen dari wilayah-wilayah ini, yang disatukan menjadi sebuah kerajaan raksasa hanya dalam mitologi para sejarawan. Adapun ditemukannya salib dan penutup dada Ortodoks di wilayah kekaisaran bagian Eropa, hal ini menunjukkan bahwa “Tatar-Mongol” menanamkan agama Kristen dan memberantas paganisme (Vedisme), yaitu terjadi Kristenisasi paksa.

Uang tunai.

“Ngomong-ngomong, kalau Karakorum dulu ibu kota Mongolia, maka pasti ada permen mint di dalamnya. Mata uang Kekaisaran Mongol diyakini adalah dinar emas dan dirham perak. Selama empat tahun, para arkeolog menggali tanah di Orkhon (1999-2003), tetapi tidak seperti mint, mereka bahkan tidak menemukan satu pun dirham atau dinar, tetapi mereka menggali banyak koin Tiongkok. Ekspedisi inilah yang menemukan jejak kuil Buddha di bawah Istana Ogedei (yang ternyata jauh lebih kecil dari perkiraan). Di Jerman, sebuah buku besar berjudul “Genghis Khan dan Warisannya” diterbitkan tentang hasil penggalian, meskipun faktanya para arkeolog tidak menemukan jejak penguasa Mongol. Namun, tidak jadi soal, semua yang mereka temukan dinyatakan sebagai warisan Jenghis Khan. Benar, para penerbit dengan bijak tetap diam mengenai berhala Budha dan koin-koin Tiongkok, namun mengisi sebagian besar buku ini dengan diskusi-diskusi abstrak yang tidak memiliki kepentingan ilmiah” (KUN: 177). – Sebuah pertanyaan wajar muncul: jika bangsa Mongol melakukan tiga jenis sensus dan mengumpulkan upeti dari mereka, lalu di manakah upeti itu disimpan? Dan dalam mata uang apa? Apakah semuanya benar-benar diterjemahkan ke dalam uang Tiongkok? Apa yang bisa Anda beli dengan mereka di Eropa?

Melanjutkan topiknya, Kungurov menulis: “Secara umum, DI SELURUH Mongolia, hanya ditemukan beberapa dirham dengan tulisan Arab, yang sama sekali menghilangkan gagasan bahwa ini adalah pusat suatu kerajaan. Sejarawan “ilmiah” tidak dapat menjelaskan hal ini, dan karena itu tidak menyentuh masalah ini. Sekalipun kau mencengkeram kerah jas seorang sejarawan dan bertanya tentang hal itu sambil menatap matanya dengan saksama, dia akan bertindak seperti orang bodoh yang tidak mengerti apa yang dibicarakannya” (KUN:177). – Saya akan berhenti mengutip di sini, karena inilah perilaku para arkeolog saat itu museum sejarah lokal Di Tver, saya membuat laporan, menunjukkan bahwa ada INSKRIPSI pada cangkir batu yang disumbangkan ke museum oleh sejarawan lokal. Tak satu pun arkeolog mendekati batu itu dan merasakan huruf-huruf terpotong di sana. Karena datang dan menyentuh prasasti itu berarti mereka menandatangani kebohongan lama tentang kurangnya tulisan mereka sendiri di antara orang-orang Slavia di era pra-Cyril. Ini adalah satu-satunya hal yang dapat mereka lakukan untuk melindungi kehormatan seragam mereka (“Saya tidak melihat apa pun, saya tidak mendengar apa pun, saya tidak akan memberi tahu siapa pun apa pun,” demikian bunyi lagu populer tersebut).

“Tidak ada bukti arkeologis tentang keberadaan pusat kekaisaran di Mongolia, dan oleh karena itu, sebagai argumen yang mendukung versi yang benar-benar gila, ilmu pengetahuan resmi hanya dapat menawarkan interpretasi kasuistik terhadap karya Rashid ad-Din. Benar, mereka mengutip yang terakhir dengan sangat selektif. Misalnya, setelah empat tahun penggalian di Orkhon, para sejarawan memilih untuk tidak mengingat bahwa Orkhon menulis tentang peredaran dinar dan dirham di Karakorum. Dan Guillaume de Rubruk melaporkan bahwa bangsa Mongol tahu banyak tentang uang Romawi, yang anggarannya meluap-luap. Sekarang mereka juga harus bungkam tentang hal ini. Anda juga harus lupa bahwa Plano Carpini menyebutkan bagaimana penguasa Bagdad memberikan penghormatan kepada bangsa Mongol dalam solidi - bezants emas Romawi. Singkatnya, semua saksi zaman dahulu salah. Hanya sejarawan modern yang mengetahui kebenarannya” (KUN:178). – Seperti yang bisa kita lihat, semua saksi kuno menunjukkan bahwa “Mongol” menggunakan uang Eropa yang beredar di Eropa Barat dan Timur. Dan mereka tidak mengatakan apa pun tentang “Mongol” yang memiliki uang Tiongkok. Sekali lagi, kita berbicara tentang fakta bahwa “Mongol” adalah orang Eropa, setidaknya dalam hal ekonomi. Tidak terpikir oleh seorang peternak sapi pun untuk menyusun daftar pemilik tanah yang tidak dimiliki oleh para peternak sapi tersebut. Dan terlebih lagi - menerapkan pajak pada pedagang, yang jumlahnya banyak negara-negara timur sedang mengembara. Singkatnya, semua sensus penduduk ini, tindakan yang sangat mahal, dengan tujuan memungut PAJAK STABIL (10%) tidak mengkhianati penduduk stepa yang rakus, tetapi para bankir Eropa yang teliti, yang, tentu saja, memungut pajak yang dihitung sebelumnya dalam mata uang Eropa. Mereka tidak menggunakan uang Tiongkok.

“Apakah bangsa Mongol memiliki sistem keuangan, yang seperti Anda tahu, tidak ada negara yang bisa hidup tanpanya? Ternyata tidak! Ahli numismatis tidak mengetahui adanya uang Mongolia tertentu. Tetapi koin apa pun yang tidak teridentifikasi dapat dinyatakan demikian jika diinginkan. Apa namanya? satuan moneter kerajaan? Itu tidak disebut apa pun. Di manakah lokasi percetakan uang dan perbendaharaan kekaisaran? Dan tidak ada tempat. Tampaknya para sejarawan menulis sesuatu tentang Baskak yang jahat - pemungut upeti di ulus Rusia di Golden Horde. Namun saat ini keganasan para Baskak nampaknya sangat dilebih-lebihkan. Tampaknya mereka mengumpulkan persepuluhan (sepersepuluh dari pendapatan) untuk kepentingan khan, dan merekrut setiap sepuluh pemuda ke dalam pasukan mereka. Yang terakhir ini harus dianggap berlebihan. Lagi pula, pelayanan pada masa itu tidak berlangsung beberapa tahun, tetapi mungkin seperempat abad. Populasi Rus pada abad ke-13 biasanya diperkirakan sedikitnya 5 juta jiwa. Jika setiap tahun 10 ribu rekrutan masuk tentara, maka dalam 10 tahun jumlahnya akan membengkak hingga mencapai ukuran yang tak terbayangkan” (KUN: 178-179). – Jika Anda menelepon 10 ribu orang setiap tahunnya, maka dalam 10 tahun Anda akan mendapat 100 ribu, dan dalam 25 tahun – 250 ribu. Apakah negara pada saat itu mampu memberi makan pasukan sebesar itu? - “Dan jika Anda menganggap bahwa bangsa Mongol merekrut tidak hanya orang Rusia, tetapi juga perwakilan dari semua bangsa taklukan lainnya untuk bertugas, Anda akan mendapatkan jutaan gerombolan yang tidak dapat diberi makan atau dipersenjatai oleh kerajaan mana pun di Abad Pertengahan” (KUN: 179) . - Itu saja.

“Tetapi kemana perginya pajak, bagaimana akuntansi dilakukan, siapa yang mengendalikan perbendaharaan, para ilmuwan tidak dapat menjelaskan apapun. Tidak ada yang diketahui tentang sistem penghitungan, bobot dan ukuran yang digunakan di kekaisaran. Masih menjadi misteri untuk tujuan apa anggaran besar Golden Horde dibelanjakan - para penakluk tidak membangun istana, kota, biara, atau armada apa pun. Meski tidak, pendongeng lain menyatakan bahwa bangsa Mongol memiliki armada. Mereka bahkan dikatakan telah menaklukkan Pulau Jawa dan hampir merebut Jepang. Tapi ini jelas omong kosong sehingga tidak ada gunanya membahasnya. Setidaknya sampai setidaknya ditemukan beberapa jejak keberadaan para pelaut penggembala stepa di bumi” (KUN: 179). – Ketika Alexei Kungurov mempertimbangkan berbagai aspek kegiatan bangsa Mongol, muncul kesan bahwa orang-orang Khalkha, yang ditunjuk oleh para sejarawan untuk berperan sebagai penakluk dunia, adalah kelompok yang paling banyak menderita. gelar minimal cocok untuk misi ini. Bagaimana Barat bisa melakukan kesalahan seperti itu? – Jawabannya sederhana. Seluruh Siberia dan Asia Tengah di peta Eropa pada waktu itu disebut Tartary (seperti yang saya tunjukkan di salah satu artikel saya, di sanalah Dunia Bawah, Tartarus, dipindahkan). Oleh karena itu, mitos “Tatar” menetap di sana. Sayap timur mereka meluas ke orang-orang Khalkha, yang pada saat itu hanya sedikit sejarawan yang mengetahui apa pun, dan oleh karena itu apa pun dapat dikaitkan dengannya. Tentu saja, para sejarawan Barat tidak meramalkan bahwa dalam beberapa abad komunikasi akan berkembang sedemikian rupa sehingga melalui Internet dimungkinkan untuk menerima informasi terbaru dari para arkeolog, yang, setelah diproses secara analitis, akan mampu menyangkal Barat mana pun. mitos.

Lapisan penguasa bangsa Mongol.

"Apa tadi lapisan penguasa di Kekaisaran Mongol? Setiap negara memiliki elit militer, politik, ekonomi, budaya dan ilmiahnya sendiri. Lapisan penguasa di Abad Pertengahan disebut aristokrasi saat ini kelas penguasa Merupakan kebiasaan untuk merujuk pada istilah “elit” yang tidak jelas. Bagaimanapun, harus ada kepemimpinan pemerintahan, jika tidak maka tidak akan ada negara. Dan penjajah Mongol mengalami ketegangan dengan kaum elit. Mereka menaklukkan Rus dan meninggalkan dinasti Rurik untuk memerintahnya. Mereka sendiri, kata mereka, pergi ke padang rumput. Tidak ada contoh serupa dalam sejarah. Artinya, tidak ada aristokrasi pembentuk negara di Kekaisaran Mongol” (KUN: 179). – Yang terakhir sangat mengejutkan. Mari kita ambil contoh, kerajaan besar sebelumnya - Kekhalifahan Arab. Tidak hanya agama, Islam, tetapi juga sastra sekuler. Misalnya saja dongeng seribu satu malam. Ada sistem moneter, dan uang Arab telah lama dianggap sebagai mata uang paling populer. Dimana legendanya? Khan Mongol, dimanakah cerita Mongolia tentang penaklukan negara-negara Barat yang jauh?

Infrastruktur Mongolia.

“Bahkan saat ini, negara mana pun tidak bisa eksis jika tidak memiliki konektivitas transportasi dan informasi. Pada Abad Pertengahan, kurangnya sarana komunikasi yang nyaman benar-benar mengesampingkan kemungkinan berfungsinya negara. Oleh karena itu, inti negara berkembang di sepanjang sungai, laut, dan, lebih jarang lagi, komunikasi darat. Dan Kekaisaran Mongol terbesar dalam sejarah umat manusia tidak memiliki sarana komunikasi apa pun antara bagian-bagiannya dan pusatnya, yang juga tidak ada. Lebih tepatnya sepertinya ada, tapi hanya berupa kamp tempat Jenghis Khan meninggalkan keluarganya saat kampanye” (KUN: 179-180). Dalam hal ini timbul pertanyaan, bagaimana perundingan negara pada awalnya terjadi? Di mana duta besar negara berdaulat tinggal? Apakah itu benar-benar di markas militer? Dan bagaimana mungkin untuk mengimbangi perubahan konstan dalam nilai-nilai ini selama operasi tempur? Di manakah kantor negara, arsip, penerjemah, juru tulis, bentara, perbendaharaan, ruang untuk barang-barang berharga yang dijarah? Apakah Anda juga pindah bersama markas Khan? – Sulit dipercaya. – Dan sekarang Kungurov sampai pada kesimpulan.

Apakah Kekaisaran Mongol ada?

“Di sini wajar untuk mengajukan pertanyaan: apakah Kekaisaran Mongol yang legendaris ini ada? Dulu! - sejarawan akan berteriak serempak dan, sebagai bukti, akan menunjukkan kura-kura batu dari dinasti Yuan di sekitar desa Karakorum di Mongolia modern atau koin tak berbentuk yang tidak diketahui asalnya. Jika hal ini tampak tidak meyakinkan bagi Anda, maka sejarawan akan secara resmi menambahkan beberapa pecahan tanah liat lagi yang digali di stepa Laut Hitam. Hal ini tentu akan meyakinkan orang yang paling skeptis” (KUN: 180). – Pertanyaan Alexei Kungurov sudah lama ditanyakan, dan jawabannya cukup wajar. Tidak ada Kekaisaran Mongol yang pernah ada! – Namun, penulis penelitian ini tidak hanya prihatin tentang bangsa Mongol, tetapi juga tentang Tatar, serta sikap bangsa Mongol terhadap Rus, dan oleh karena itu ia melanjutkan ceritanya.

“Tetapi kami tertarik pada Kekaisaran Mongol yang besar karena... Rus' diduga ditaklukkan oleh Batu, cucu Jenghis Khan dan penguasa ulus Jochi, yang lebih dikenal dengan Golden Horde. Dari kepemilikan Golden Horde ke Rus masih lebih dekat daripada dari Mongolia. Selama musim dingin, Anda bisa pergi dari stepa Kaspia ke Kyiv, Moskow, dan bahkan Vologda. Namun kesulitan yang sama juga muncul. Pertama, kuda membutuhkan pakan ternak. Di stepa Volga, kuda tidak bisa lagi memungut rumput layu dari bawah salju dengan kukunya. Musim dingin di sana bersalju, oleh karena itu para pengembara setempat menimbun jerami di gubuk musim dingin mereka untuk bertahan hidup selama masa-masa tersulit. Agar pasukan bisa bergerak di musim dingin, dibutuhkan gandum. Tanpa gandum - tidak ada kesempatan untuk pergi ke Rus'. Dari mana para pengembara mendapatkan gandum?

Permasalahan selanjutnya adalah jalan raya. Sejak dahulu kala, sungai yang membeku telah digunakan sebagai jalan raya di musim dingin. Tapi seekor kuda harus bersepatu agar bisa berjalan di atas es. Di padang rumput, ia dapat berlari tanpa alas kaki sepanjang tahun, tetapi kuda yang tidak bersepatu, dan bahkan dengan penunggangnya, tidak dapat berjalan di atas es, tumpukan batu, atau jalan yang beku. Untuk memuat seratus ribu kuda perang dan kuda betina yang dibutuhkan untuk invasi, dibutuhkan lebih dari 400 ton besi saja! Dan setelah 2-3 bulan Anda perlu memasang sepatu pada kuda lagi. Berapa banyak hutan yang perlu ditebang untuk menyiapkan 50 ribu kereta luncur untuk konvoi?

Namun secara umum, seperti yang kami ketahui, bahkan jika pasukannya berhasil mencapai Rus, pasukan berjumlah 10.000 orang akan berada dalam situasi yang sangat sulit. Pasokan dengan mengorbankan penduduk lokal hampir tidak mungkin, peningkatan cadangan sama sekali tidak realistis. Kita harus melakukan serangan yang sangat melelahkan terhadap kota-kota, benteng-benteng dan biara-biara, dan menderita kerugian yang tidak dapat diperbaiki saat menggali lebih dalam wilayah musuh. Apa gunanya pendalaman ini jika penjajah meninggalkan gurun pasir yang hancur? Apa tujuan umum perang? Setiap hari para penjajah akan semakin lemah, dan pada musim semi mereka harus pergi ke padang rumput, jika tidak, sungai yang terbuka akan mengunci para pengembara di hutan, di mana mereka akan mati kelaparan” (KUN: 180-181). – Seperti yang bisa kita lihat, masalah Kekaisaran Mongol diwujudkan dalam skala yang lebih kecil dalam contoh Golden Horde. Dan kemudian Kungurov mempertimbangkan negara Mongol selanjutnya - Golden Horde.

Ibukota Gerombolan Emas.

“Ada dua ibu kota Golden Horde yang diketahui - Sarai-Batu dan Sarai-Berke. Bahkan reruntuhannya pun tidak bertahan hingga saat ini. Sejarawan juga menemukan pelakunya di sini - Tamerlane, yang datang dari Asia Tengah dan menghancurkan kota-kota paling makmur dan terpadat di Timur. Saat ini, para arkeolog hanya menggali sisa-sisa gubuk batako dan peralatan rumah tangga paling primitif di situs yang dianggap sebagai ibu kota besar kerajaan besar Eurasia. Segala sesuatu yang berharga, kata mereka, dijarah oleh Tamerlane yang jahat. Yang menjadi ciri khasnya, para arkeolog tidak menemukan sedikit pun jejak keberadaan perantau Mongolia di tempat-tempat tersebut.

Namun, hal ini sama sekali tidak mengganggu mereka. Karena jejak orang Yunani, Rusia, Italia, dan lainnya ditemukan di sana, maka masalahnya jelas: bangsa Mongol membawa pengrajin dari negara-negara taklukan ke ibu kota mereka. Adakah yang meragukan bangsa Mongol menaklukkan Italia? Bacalah dengan cermat karya-karya sejarawan “ilmiah” - dikatakan bahwa Batu mencapai pantai Laut Adriatik dan hampir sampai ke Wina. Di suatu tempat di sana dia menangkap orang Italia. Dan apa maksudnya Sarai-Berke adalah pusat Keuskupan Ortodoks Sarsk dan Podonsk? Hal ini, menurut para sejarawan, membuktikan toleransi beragama yang fenomenal dari para penakluk Mongol. Benar, dalam kasus ini tidak jelas mengapa para khan Golden Horde diduga menyiksa beberapa pangeran Rusia yang tidak mau melepaskan keyakinannya. adipati Kiev dan Mikhail Chernigovsky Vsevolodovich bahkan dikanonisasi karena menolak menyembah api suci, dan dibunuh karena ketidaktaatannya” (KUN: 181). Sekali lagi kami melihat ketidakkonsistenan total dalam versi resmi.

Apa itu Gerombolan Emas?

“Golden Horde adalah negara yang sama yang ditemukan oleh para sejarawan seperti Kekaisaran Mongol. Oleh karena itu, “kuk” Mongol-Tatar juga merupakan fiksi. Pertanyaannya adalah siapa yang menciptakannya. Tidak ada gunanya mencari penyebutan “kuk” atau mitos Mongol dalam kronik Rusia. “Tatar Jahat” cukup sering disebutkan di dalamnya. Pertanyaannya, siapa yang dimaksud para penulis sejarah dengan nama ini? Entah itu kelompok etnis, atau cara hidup atau kelas (mirip dengan Cossack), atau ini adalah nama kolektif untuk semua orang Turki. Mungkinkah kata “Tatar” berarti prajurit berkuda? Ada banyak sekali Tatar yang dikenal: Kasimov, Krimea, Lituania, Bordakovsky (Ryazan), Belgorod, Don, Yenisei, Tula... hanya mencantumkan semua jenis Tatar akan memakan waktu setengah halaman. Kronik menyebutkan Tatar yang melayani, Tatar yang dibaptis, Tatar yang tidak bertuhan, Tatar yang berdaulat, dan Tatar Basurman. Artinya, istilah ini mempunyai penafsiran yang sangat luas.

Tatar, sebagai sebuah kelompok etnis, muncul relatif baru, sekitar tiga ratus tahun yang lalu. Oleh karena itu, upaya untuk menerapkan istilah “Tatar-Mongol” pada Tatar Kazan atau Tatar Krimea modern adalah sebuah penipuan. Tidak ada Tatar Kazan di abad ke-13; yang ada adalah orang Bulgar, yang memiliki kerajaan sendiri, yang oleh para sejarawan disebut sebagai Volga Bulgaria. Pada saat itu tidak ada Tatar Krimea atau Siberia, tetapi ada Kipchak, yang juga dikenal sebagai Polovtsians, atau Nogais. Tetapi jika bangsa Mongol menaklukkan, memusnahkan sebagian, suku Kipchak dan secara berkala berperang dengan bangsa Bulgar, lalu dari mana datangnya simbiosis Mongol-Tatar?

Tidak ada pendatang baru dari stepa Mongolia yang dikenal tidak hanya di Rus, tetapi juga di Eropa. Istilah “kuk Tatar”, yang berarti kekuatan Gerombolan Emas atas Rusia, muncul pada pergantian abad ke-14-15 di Polandia dalam literatur propaganda. Dipercaya bahwa ini adalah tulisan sejarawan dan ahli geografi Matthew Miechowski (1457-1523), seorang profesor di Universitas Krakow” (KUN: 181-182). – Di atas, kami membaca berita tentang ini baik di Wikipedia maupun dalam karya tiga penulis (SVI). “Risalah tentang Dua Sarmatia” miliknya dianggap di Barat sebagai deskripsi geografis dan etnografi rinci pertama dari Eropa Timur hingga meridian Laut Kaspia. Dalam pembukaan karya ini, Miechowski menulis: “Wilayah selatan dan masyarakat pesisir hingga India ditemukan oleh raja Portugal. Biarlah wilayah utara dengan masyarakat yang tinggal di dekat Samudra Utara di sebelah timur, ditemukan oleh pasukan raja Polandia, kini dikenal dunia” (KUN: 182-183). - Sangat menarik! Ternyata Rus' harus ditemukan oleh seseorang, meski keadaan ini sudah ada selama beberapa milenium!

“Betapa gagahnya! Pria yang tercerahkan ini menyamakan orang Rusia dengan orang kulit hitam Afrika dan Indian Amerika, dan mengaitkan jasa luar biasa dengan pasukan Polandia. Polandia tidak pernah mencapai pantai Utara Samudra Arktik, sudah lama dikuasai oleh Rusia. Hanya satu abad setelah kematian Mekhovsky selama Masa Kesulitan, masing-masing detasemen Polandia menjelajahi wilayah Vologda dan Arkhangelsk, tetapi ini bukanlah pasukan raja Polandia, tetapi sekelompok perampok biasa yang merampok pedagang di jalur perdagangan utara. Oleh karena itu, orang tidak boleh menganggap serius sindirannya tentang fakta bahwa Rusia yang terbelakang ditaklukkan oleh Tatar yang benar-benar liar” (KUN: 183) - Ternyata tulisan Mekhovsky adalah fantasi yang tidak sempat diverifikasi oleh Barat.

“Ngomong-ngomong, Tatar adalah nama kolektif Eropa untuk semua masyarakat timur. Terlebih lagi, di masa lalu diucapkan sebagai "tartar" dari kata "tartar" - dunia bawah. Ada kemungkinan bahwa kata “Tatar” masuk ke dalam bahasa Rusia dari Eropa. Setidaknya, ketika para pelancong Eropa menyebut penduduk dataran rendah Volga Tatar pada abad ke-16, mereka tidak begitu memahami arti kata tersebut, terlebih lagi tidak mengetahui bahwa bagi orang Eropa kata itu berarti “orang biadab yang lolos dari neraka”. Penggabungan kata “Tatar” oleh KUHP dengan kelompok etnis tertentu baru dimulai pada abad ke-17. Istilah “Tatar”, sebagai sebutan untuk masyarakat berbahasa Turki yang menetap di Volga-Ural dan Siberia, akhirnya baru dikenal pada abad ke-20. Pembentukan kata “kuk Mongol-Tatar” pertama kali digunakan pada tahun 1817 Sejarawan Jerman Herman Kruse, yang bukunya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia pada pertengahan abad ke-19 dan diterbitkan di St. Pada tahun 1860, kepala misi spiritual Rusia di Tiongkok, Archimandrite Palladius, memperoleh manuskrip “Sejarah Rahasia Bangsa Mongol” dan mempublikasikannya. Tidak ada yang merasa malu karena “The Tale” ditulis dalam bahasa Mandarin. Ini bahkan sangat memudahkan, karena perbedaan apa pun dapat dijelaskan dengan kesalahan transkripsi dari bahasa Mongolia ke bahasa Mandarin. Mo, Yuan adalah transkripsi Tiongkok dari Dinasti Chinggisid. Dan Shutsu adalah Kubilai Khan. Dengan pendekatan “kreatif” seperti itu, seperti yang Anda duga, legenda Tiongkok mana pun dapat dinyatakan sebagai sejarah bangsa Mongol atau kronik Perang Salib” (KUN: 183-184). – Bukan tanpa alasan Kungurov menyebut seorang pendeta dari Gereja Ortodoks Rusia, Archimandrite Palladius, yang mengisyaratkan bahwa ia tertarik untuk membuat legenda tentang Tatar berdasarkan kronik Tiongkok. Dan bukan tanpa alasan dia membangun jembatan menuju Perang Salib.

Legenda Tatar dan peran Kyiv di Rus'.

“Awal dari legenda tentang Kievan Rus diletakkan oleh “Sinopsis” yang diterbitkan pada tahun 1674 - buku pendidikan pertama tentang sejarah Rusia yang kita kenal. Buku ini telah dicetak ulang beberapa kali (1676, 1680, 1718 dan 1810) dan sangat populer hingga pertengahan abad ke-19. Penulisnya dianggap Innocent Gisel (1600-1683). Lahir di Prusia, di masa mudanya ia datang ke Kyiv, masuk Ortodoksi dan menjadi biarawan. Metropolitan Peter Mohyla mengirim biksu muda itu ke luar negeri, dari mana dia kembali sebagai orang terpelajar. Dia menerapkan pembelajarannya dalam perjuangan ideologis dan politik yang menegangkan dengan para Yesuit. Ia dikenal sebagai teolog sastra, ahli sejarah dan teolog” (KUN: 184). – Ketika kita berbicara tentang fakta bahwa Miller, Bayer dan Schlözer menjadi “bapak” historiografi Rusia pada abad ke-18, kita lupa bahwa satu abad sebelumnya, di bawah pemerintahan Romanov pertama dan setelah reformasi Nikon, historiografi Romanov baru muncul dengan nama “ Sinopsis”, yaitu rangkumannya juga ditulis oleh orang Jerman, jadi sudah ada presedennya. Jelas bahwa setelah pemberantasan dinasti Rurikovich dan penganiayaan terhadap Orang-Orang Percaya Lama dan Orang-Orang Percaya Lama, Muscovy membutuhkan historiografi baru yang akan menutupi Romanov dan merendahkan Rurikovich. Dan ternyata, meski bukan berasal dari Muscovy, melainkan dari Little Russia, yang sejak 1654 menjadi bagian dari Muscovy, meski secara spiritual berbatasan dengan Lituania dan Polandia.

“Gisel harus dianggap tidak hanya sebagai tokoh gereja, tetapi juga tokoh politik, karena elit gereja Ortodoks di negara Polandia-Lituania merupakan bagian integral dari elit politik. Sebagai anak didik Metropolitan Peter Mogila, ia memelihara hubungan aktif dengan Moskow dalam bidang politik dan masalah keuangan. Pada tahun 1664 ia mengunjungi ibu kota Rusia sebagai bagian dari kedutaan Rusia Kecil yang terdiri dari para tetua dan pendeta Cossack. Rupanya, karya-karyanya mendapat apresiasi, karena pada tahun 1656 ia menerima pangkat archimandrite dan rektor Kiev-Pechersk Lavra, mempertahankannya hingga kematiannya pada tahun 1683.

Tentu saja, Innocent Gisel adalah pendukung setia aneksasi Rusia Kecil ke Rusia Besar, jika tidak, sulit untuk menjelaskan mengapa Tsar Alexei Mikhailovich, Fyodor Alekseevich, dan penguasa Sofya Alekseevna sangat menyayanginya dan berulang kali memberinya hadiah berharga. Jadi, Sinopsis-lah yang mulai aktif mempopulerkan legenda Kievan Rus, invasi Tatar, dan perang melawan Polandia. Stereotip utama sejarah Rusia kuno (pendirian Kyiv oleh tiga bersaudara, pemanggilan kaum Varangia, legenda pembaptisan Rus oleh Vladimir, dll.) disusun secara berurutan dalam Sinopsis dan diberi tanggal yang tepat. Mungkin cerita Gisel “Tentang Kebebasan atau Kemerdekaan Slavia” mungkin tampak aneh bagi pembaca masa kini. - “Orang Slavia, dalam keberanian dan keberanian mereka, berjuang keras hari demi hari, juga berperang melawan Kaisar Yunani dan Romawi kuno, dan selalu menerima kemenangan gemilang, dalam semua kebebasan hidup; Raja Alexander Agung dan ayahnya Philip juga dapat membawa kekuasaan di bawah kekuasaan Cahaya ini. Selain itu, yang mulia demi perbuatan dan kerja militer, Tsar Alexander menganugerahkan kepada Slavia sebuah piagam di atas perkamen emas, yang ditulis di Aleksandria, menyetujui kebebasan dan tanah bagi mereka, sebelum Kelahiran Kristus, tahun 310; dan Augustus Caesar (di Kerajaannya sendiri, Raja Kemuliaan, Kristus Tuhan lahir) tidak berani berperang dengan Slavia yang bebas dan kuat" (KUN: 184-185). – Saya perhatikan bahwa jika legenda tentang berdirinya Kyiv sangat penting bagi Little Russia, yang menurutnya menjadi pusat politik seluruh Rus kuno, maka legenda tentang pembaptisan Kiev oleh Vladimir berkembang menjadi pernyataan tersebut. tentang pembaptisan Seluruh Rus, dan kedua legenda tersebut membawa makna politik yang kuat dalam mempromosikan Rusia Kecil ke tempat pertama dalam sejarah dan agama Rus, maka bagian yang dikutip tidak mengandung propaganda pro-Ukraina. Di sini, rupanya, kita punya sisipan pandangan tradisional atas partisipasi tentara Rusia dalam kampanye Alexander Agung, di mana mereka menerima sejumlah hak istimewa. Berikut juga contoh interaksi antara Rus' dan para politisi zaman dahulu; Nantinya, historiografi semua negara akan menghapus penyebutan keberadaan Rus pada periode yang ditentukan. Menarik juga untuk melihat bahwa kepentingan Little Russia pada abad ke-17 dan sekarang saling bertentangan: kemudian Gisel berpendapat bahwa Little Russia adalah Pusat Rus', dan semua peristiwa di dalamnya merupakan penentu zaman bagi Great Rus'; sekarang, sebaliknya, “kemerdekaan” Pinggiran dari Rus, hubungan Pinggiran dengan Polandia sedang dibuktikan, dan karya Presiden pertama Pinggiran, Kravchuk, disebut “Pinggiran adalah kekuatan yang luar biasa .” Seharusnya independen sepanjang sejarahnya. Dan Kementerian Luar Negeri Daerah Pinggiran meminta orang Rusia untuk menulis “Di Pinggiran”, dan bukan “DI Pinggiran”, sehingga mendistorsi bahasa Rusia. Artinya, saat ini kekuasaan Qiu lebih puas dengan peran pinggiran Polandia. Contoh ini dengan jelas menunjukkan bagaimana kepentingan politik dapat mengubah posisi negara sebesar 180 derajat, dan tidak hanya mengabaikan klaim kepemimpinan, tetapi bahkan mengubah nama menjadi disonan sama sekali. Gisel modern akan mencoba menghubungkan tiga bersaudara yang mendirikan Kyiv dengan Jerman dan Ukraina Jerman, yang tidak ada hubungannya dengan Little Russia, dan masuknya agama Kristen di Kyiv dengan Kristenisasi umum di Eropa, yang konon tidak ada hubungannya dengan Rus. '.

“Ketika seorang archimandrite, yang diunggulkan di istana, berupaya menulis sejarah, sangat sulit untuk menganggap karya ini sebagai model penelitian ilmiah yang tidak memihak. Sebaliknya, ini akan menjadi sebuah risalah propaganda. Dan kebohongan - teknik yang paling efektif propaganda, jika kebohongan bisa diperkenalkan ke dalam kesadaran massa.

Ini adalah Sinopsis, yang diterbitkan pada tahun 1674, yang mendapat kehormatan menjadi publikasi cetak MASS Rusia pertama. Hingga awal abad ke-19, buku ini digunakan sebagai buku teks sejarah Rusia; totalnya terdapat 25 edisi, yang terakhir diterbitkan pada tahun 1861 (edisi ke-26 sudah ada di abad kita). Dari sudut pandang propaganda, tidak peduli seberapa sesuai karya Giesel dengan kenyataan, yang penting adalah seberapa kuat karya tersebut mengakar dalam kesadaran lapisan terpelajar. Dan itu berakar dengan kuat. Mengingat "Sinopsis" sebenarnya ditulis atas perintah keluarga penguasa Romanov dan diberlakukan secara resmi, maka tidak mungkin terjadi sebaliknya. Tatishchev, Karamzin, Shcherbatov, Solovyov, Kostomarov, Klyuchevsky dan sejarawan lainnya, yang dibesarkan dengan konsep Giselian, tidak dapat (dan hampir tidak ingin) memahami secara kritis legenda Kievan Rus” (KUN: 185). – Seperti yang bisa kita lihat, semacam “Singkat jalannya Partai Komunis Seluruh Rusia(b)” dari dinasti Romanov pro-Barat yang menang adalah “Sinopsis” Gisel Jerman, yang mewakili kepentingan Little Russia, yang baru-baru ini menjadi bagian dari Rus, yang segera mulai mengklaim peran pemimpin dalam kehidupan politik dan agama Rus'. Jadi bisa dikatakan, dari miskin menjadi kaya! Bagian pinggiran Rus yang baru diperoleh inilah yang sepenuhnya cocok dengan Romanov sebagai pemimpin sejarah, serta cerita bahwa negara lemah ini dikalahkan oleh penduduk stepa pinggiran dari Dunia Bawah - Tartaria Rusia. Arti dari legenda-legenda ini jelas - Rus diduga cacat sejak awal!

Sejarawan Romanov lainnya tentang Kievan Rus dan Tatar.

“Sejarawan istana abad ke-18, Gottlieb Siegfried Bayer, August Ludwig Schlözer dan Gerard Friedrich Miller, juga tidak menentang Sinopsis. Tolong beri tahu saya, bagaimana Bayer bisa menjadi peneliti barang antik Rusia dan penulis konsep sejarah Rusia (dia memunculkan teori Norman), padahal selama 13 tahun tinggalnya di Rusia dia bahkan tidak belajar bahasa Rusia. bahasa? Dua orang terakhir adalah salah satu penulis teori Norman yang dipolitisasi secara tidak senonoh, yang membuktikan bahwa Rus memperoleh ciri-ciri negara normal hanya di bawah kepemimpinan orang Eropa sejati, Rurik. Keduanya mengedit dan menerbitkan karya-karya Tatishchev, setelah itu sulit untuk mengatakan apa yang tersisa dari karya aslinya. Setidaknya diketahui dengan pasti bahwa "Sejarah Rusia" asli Tatishchev menghilang tanpa jejak, dan Miller, menurut versi resmi, menggunakan "draf" tertentu yang sekarang juga tidak kita ketahui.

Meskipun ada konflik terus-menerus dengan rekan-rekannya, Miller-lah yang membentuk kerangka akademis historiografi resmi Rusia. Lawan terpenting dan kritikus kejamnya adalah Mikhail Lomonosov. Namun, Miller berhasil membalas dendam pada ilmuwan besar Rusia itu. Dan bagaimana caranya! Disiapkan oleh Lomonosov untuk publikasi “Kuno sejarah Rusia“Melalui upaya lawan-lawannya, hal itu tidak pernah dipublikasikan. Apalagi, karya tersebut disita setelah penulisnya meninggal dan hilang tanpa jejak. Dan beberapa tahun kemudian, hanya volume pertama dari karya monumentalnya yang diterbitkan, yang diyakini disiapkan untuk diterbitkan oleh Muller secara pribadi. Membaca Lomonosov hari ini, sangatlah mustahil untuk memahami apa yang ia perdebatkan dengan sengit dengan para bangsawan Jerman - “Sejarah Rusia Kuno” -nya sesuai dengan semangat versi sejarah yang disetujui secara resmi. Sama sekali tidak ada kontradiksi dengan Müller mengenai isu paling kontroversial tentang zaman kuno Rusia dalam buku Lomonosov. Oleh karena itu, kita berhadapan dengan pemalsuan” (KUN: 186). - Kesimpulan yang brilian! Meski ada hal lain yang masih belum jelas: pemerintah Soviet sudah tidak tertarik lagi untuk mengagung-agungkan salah satu republik Uni Soviet, yakni Ukraina, dan meremehkan republik-republik Turki, yang justru masuk dalam pengertian Tartaria atau Tatar. Tampaknya sudah waktunya untuk menyingkirkan pemalsuan dan pertunjukan kisah nyata Rusia'. Mengapa, di masa Soviet, historiografi Soviet menganut versi yang disukai Romanov dan Gereja Ortodoks Rusia? – Jawabannya ada di permukaan. Karena semakin buruk sejarah Tsar Rusia, semakin baik pula sejarah Soviet Rusia. Saat itulah, pada masa pemerintahan Rurikovich, orang asing dapat dipanggil untuk memerintah kekuatan besar, dan negara itu sangat lemah sehingga bisa ditaklukkan oleh beberapa Tatar-Mongol. Di masa Soviet, tampaknya tidak ada seorang pun yang dipanggil dari mana pun, dan Lenin serta Stalin adalah penduduk asli Rusia (walaupun di masa Soviet tidak ada yang berani menulis bahwa Rothschild membantu Trotsky dengan uang dan orang, Lenin dibantu oleh orang Jerman staf umum, dan Yakov Sverdlov bertanggung jawab atas komunikasi dengan para bankir Eropa). Di sisi lain, salah satu pegawai Institut Arkeologi pada tahun 90-an mengatakan kepada saya bahwa warna pemikiran arkeologi pra-revolusioner tidak bertahan di Soviet Rusia, para arkeolog gaya Soviet jauh lebih rendah profesionalismenya dibandingkan pra-revolusioner. arkeolog, dan mereka mencoba menghancurkan arsip arkeologi pra-revolusioner. “Saya bertanya kepadanya sehubungan dengan penggalian gua Kamennaya Mogila di Ukraina oleh arkeolog Veselovsky, karena karena alasan tertentu semua laporan tentang ekspedisinya hilang. Ternyata bukan hilang, melainkan sengaja dimusnahkan. Karena Kuburan Batu adalah monumen Paleolitik yang di dalamnya terdapat prasasti rahasia Rusia. Dan menurutnya, sejarah budaya Rusia yang sama sekali berbeda muncul. Namun para arkeolog adalah bagian dari tim sejarawan era Soviet. Dan mereka menciptakan historiografi yang tidak kalah politisnya dengan para sejarawan yang melayani Romanov.

“Tinggal untuk menyatakan bahwa edisi sejarah Rusia yang masih digunakan sampai sekarang disusun secara eksklusif oleh penulis asing, terutama orang Jerman. Karya-karya sejarawan Rusia yang mencoba melawannya dihancurkan, dan pemalsuan diterbitkan atas nama mereka. Kita tidak boleh berharap bahwa para penggali kubur sekolah historiografi nasional tidak menyimpan sumber-sumber primer yang berbahaya. Lomonosov merasa ngeri ketika mengetahui bahwa Schlözer telah memperoleh akses ke semua kronik Rusia kuno yang masih ada pada saat itu. Dimana kronik-kronik itu sekarang?

Ngomong-ngomong, Schlözer menyebut Lomonosov sebagai “seorang bodoh yang kasar dan tidak tahu apa pun kecuali kroniknya”. Sulit untuk mengatakan apa yang lebih dibenci dari kata-kata ini - terhadap ilmuwan Rusia yang keras kepala yang menganggap orang-orang Rusia seumuran dengan orang Romawi, atau terhadap kronik-kronik yang menegaskan hal ini. Namun ternyata sejarawan Jerman yang menerima kronik Rusia sama sekali tidak dipandu olehnya. Dia menghormati tatanan politik di atas sains. Mikhail Vasilyevich, ketika menyangkut hal kecil yang penuh kebencian, juga tidak berbasa-basi. Tentang Schlözer kita telah mendengar pernyataannya berikut ini: “... tipuan kotor keji macam apa yang dilakukan oleh ternak seperti itu, yang diperbolehkan bagi mereka, di zaman kuno Rusia” atau “Dia sangat mirip dengan pendeta berhala yang, setelah merokok dirinya sendiri dengan semacam tumbuhan dan obat bius dan berputar cepat dengan satu kaki, memutar kepalanya, memberikan jawaban yang meragukan, gelap, tidak dapat dipahami, dan benar-benar liar.”

Berapa lama kita akan menari mengikuti irama “pendeta berhala yang dilempari batu”?” (KUN:186-187).

Diskusi.

Meskipun tentang topik sifat mitologis kuk Tatar-Mongol, saya membaca karya-karya L.N. Gumilyov, dan A.T. Fomenko, dan Valyansky dan Kalyuzhny, tetapi tidak ada yang menulis dengan begitu jelas, rinci dan meyakinkan sebelum Alexei Kungurov. Dan saya mengucapkan selamat kepada “resimen kami” yang terdiri dari para peneliti sejarah Rusia yang tidak dipolitisasi karena memiliki satu bayonet lagi di dalamnya. Saya perhatikan bahwa dia tidak hanya banyak membaca, tetapi juga mampu melakukan analisis yang luar biasa terhadap semua absurditas sejarawan profesional. Historiografi profesionallah yang menghasilkan busur yang menembak sejauh 300 meter dengan kekuatan mematikan peluru senapan modern; justru inilah yang dengan tenang menunjuk para penggembala terbelakang yang tidak memiliki kenegaraan sebagai pencipta negara terbesar sepanjang sejarah umat manusia; merekalah yang menyedot pasukan penakluk dalam jumlah besar yang tidak mungkin diberi makan, atau bergerak beberapa ribu kilometer. Ternyata bangsa Mongol yang buta huruf menyusun daftar tanah dan kapitasi, yaitu melakukan sensus penduduk di seluruh negeri yang luas ini, dan juga mencatat pendapatan perdagangan bahkan dari pedagang keliling. Dan hasil kerja besar ini dalam bentuk laporan, daftar, dan tinjauan analitis menghilang entah kemana tanpa jejak. Ternyata tidak ada satu pun bukti arkeologis mengenai keberadaan ibu kota bangsa Mongol dan ibu kota ulus, serta keberadaan koin Mongol. Dan bahkan saat ini, kapal tugrik Mongolia adalah unit moneter yang tidak dapat dikonversi.

Tentu saja, bab ini menyentuh banyak hal lebih banyak masalah dari realitas keberadaan Mongol-Tatar. Misalnya, kemungkinan untuk menutupi Kristenisasi Rus yang dipaksakan oleh Barat akibat invasi Tatar-Mongol. Namun, masalah ini memerlukan argumentasi yang jauh lebih serius, yang tidak ada dalam bab buku Alexei Kungurov ini. Oleh karena itu, saya tidak terburu-buru menarik kesimpulan apa pun terkait hal ini.

Kesimpulan.

Saat ini, hanya ada satu pembenaran untuk mendukung mitos invasi Tatar-Mongol: mitos tersebut tidak hanya mengungkapkan, tetapi juga saat ini mengungkapkan sudut pandang Barat tentang sejarah Rusia. Barat tidak tertarik dengan sudut pandang peneliti Rusia. Akan selalu mungkin untuk menemukan “profesional” yang, demi kepentingan pribadi, karir atau ketenaran di Barat, akan mendukung mitos yang diterima secara umum yang dibuat oleh Barat.