Apakah sulit menjadi orang yang bermoral? Apakah mudah untuk menjadi bermoral?

“Saya adalah binatang, tetapi saya menjadi manusia” - inilah yang dikatakan orang suci itu tentang perubahan dalam dirinya beberapa saat setelah menerima Baptisan Kudus pangeran yang setara dengan para rasul Vladimir. Kata-katanya ini tidak menjadi pujian atau bualan pada diri sendiri, tetapi menjadi ke tingkat yang lebih besar bahkan mungkin kejutan yang menyenangkan betapa hanya satu gerakan jiwa, satu langkah menuju Tuhan, meskipun melalui keraguan, pencarian dan refleksi panjang, tidak hanya dapat mengubah kehidupan, kehidupan sehari-hari, sikap terhadap diri sendiri dan orang lain, tetapi juga pribadi itu sendiri. Total. Selamanya

Anda dapat menjadi seseorang hanya dengan benar-benar menyadari betapa berharga dan pentingnya kehidupan kita masing-masing bagi Tuhan. Anda bisa menjadi seseorang dengan melihat seseorang dalam diri orang lain. Dan bukan hanya seseorang, tetapi juga martabat kemanusiaannya. Hanya saja keterampilan ini harus dipelajari, dipelajari dengan sungguh-sungguh, tanpa membeda-bedakan orang menurut yang kita pahami saja. kriteria subjektif. Kita semua, tanpa memandang asal usul, jenis kelamin, status sosial, karakter, jabatan dan gaji, sebenarnya sangat mirip dalam hal yang terpenting: kita dilahirkan dan kita mati. Ya, di antara dua titik ini, kami sangat berbeda, kami menempuh jalan kami sendiri, tidak seperti orang lain, tetapi di saat-saat paling penting dan misterius dalam hidup kami sama sekali tidak berbeda satu sama lain. Keduanya hari-hari penting kalender bergantung sepenuhnya pada Tuhan. Dan apa yang akan terjadi antara mereka dan tahun-tahun yang diberikan kepada kita sangat bergantung pada kita. Dan di sini jelas bahwa kehidupan yang diberikan kepada kita pastilah lebih dari sekadar garis biasa antara tanggal-tanggal di sebuah monumen. Bagaimana cara melakukan ini?

Dunia ini didominasi oleh sikap konsumeris terhadap segala hal dan, sayangnya, terhadap semua orang. Artinya, orang itu sendiri sering kali melihat dan menilai orang lain hanya berdasarkan kegunaan atau ketidakbergunaan materi. Seseorang menjadi untung, dia penting selama dia punya koneksi, sarana, dan kemampuan untuk mempengaruhi. Terkadang mereka juga tidak melihat dan tidak ingin melihat seseorang di balik masa muda dan kecantikannya, memandangnya sebagai pembungkus. Dan banyak yang menderita karenanya, namun yang menakutkan adalah ada yang berhasil menggunakannya. Dan dimana-mana hanya ada panggilan untuk mengambil, mencari, membeli, makan... Hasilkan untuk dibelanjakan? Lalu mendapatkan uang lagi? Bagaimana jika tidak mungkin memperoleh penghasilan sebanyak yang ingin Anda belanjakan? Pinjaman, dan sudah bekerja untuk itu... Dan kemudian orang itu perlahan menghilang. Pertama sebagai bagian dari masyarakat. Tidak punya uang, kehilangan rumah, mabuk sampai mati. Dimana dia? Bukan, bukan di tempat sampah, tapi di luar perhatian dan minat kita. Tapi ini adalah pria yang martabat terpentingnya tidak dirampas oleh siapa pun. Dan dia tidak akan mengambilnya, karena dia sayang dan penting bagi Tuhan. Inilah keunggulan utamanya. Itu sebabnya sangat menyedihkan bahwa kami tidak memperhatikannya. Namun pertemuan dengan orang-orang seperti itu dikirimkan kepada kita justru agar kita tidak melupakan hal ini. Tidak seorang pun akan memberikan jaminan bahwa kebutuhan ekstrem tidak akan menghampiri kita. Apakah wawasan seperti ini yang kita inginkan?

Kebenaran Kristus mengungkapkan kepada Pangeran Vladimir kebenaran tentang dirinya kehidupan lama. Kebenaran tentang berapa banyak orang yang tidak diperhatikan; tentang apa yang diperoleh dengan pedang dan kekuatan; tentang apa yang diakibatkan oleh nafsu dan keserakahan, kemarahan dan kekejaman. Kehidupan sang pangeran, yang diliputi oleh nafsu dan naluri, telah dirampas martabat manusia. Dan di bawah pengaruh kasih karunia Tuhan, dia memperoleh kemampuan untuk melihat segala sesuatu yang tidak sedap dipandang dalam dirinya dan bertobat, mengubah hidupnya. Dan ini adalah langkah yang sangat penting dalam perjalanan menjadi seseorang.

Sangat menakutkan kehilangan orang dalam diri Anda. Kerugian ini tidak dapat diperbaiki. Kekristenan mengajarkan bahwa kunci untuk melestarikan kemanusiaan adalah kemampuan untuk tidak memikirkan diri sendiri. Lebih baik lagi, jangan memikirkan diri sendiri. Bahkan dalam situasi terkecil sehari-hari, yang sayangnya jarang kita berhasil. Kekristenan mengajarkan cinta pengorbanan, yaitu cinta terhadap sesama ketika Anda melupakan diri sendiri demi orang lain. Pangeran Vladimir, Setara dengan Para Rasul, mempelajari semua ini ketika ajaran Kristus menjadi ukuran utama dalam hidupnya.

Di dunia sekarang ini, kita semakin sering melihat sebuah gerakan yang berlawanan dengan apa yang dibicarakan oleh Pembaptis Suci Rus – sebuah gerakan dari manusia ke binatang. Dan gerakan ini tidak mengejutkan siapa pun, dan, yang lebih menyedihkan, gerakan ini tidak membuat takut siapa pun sama sekali. Mungkin karena kita semakin terbiasa memperhatikan orang hanya di cermin?

Banyak orang membicarakan hal ini, membunyikan bel peringatan, namun terkadang mereka tidak tahu apa yang harus dipegang teguh, apa yang harus dicari keselamatan dari gerakan yang membawa malapetaka ini, ke arah mana harus segera keluar dari tepi jurang ini. Dan jalannya telah lama ditunjukkan - oleh Kristus, dan kebenaran jalan ini dibuktikan oleh sejumlah orang suci, yang teladannya harus kita tiru.

Selain itu, agama Kristen juga mengajarkan bahwa seseorang harus senantiasa mengembangkan kebajikannya, yaitu keinginan terpenting seorang Kristen bukan sekedar menjadi orang baik dalam pengertian yang diterima secara umum, tetapi untuk mendapatkan kembali gambar dan rupa Allah. Kristus mengambil alih dirinya sendiri sifat manusia, seolah-olah, mengapropriasinya kepada diri-Nya sendiri, sehingga melalui Dia alam ini mendapat kemampuan untuk mengembalikan citra Tuhan yang hilang oleh Adam. Kristus membuka jalan ini bagi semua orang. Pangeran Vladimir membuat pilihan peradaban, seperti yang mereka katakan sekarang, untuk negara kita. Namun apakah akan mengikuti jalan ini, apakah akan naik ke tingkatan manusia dan dari manusia menjadi gambar Tuhan - pilihan ada di tangan kita.

Esai mini dengan topik “SULIT MENJADI ORANG MORAL”

Jawaban:

Kerajaan perdamaian, kebaikan dan saling pengertian hanya akan datang dalam masyarakat yang bermoral tinggi. Konsep moralitas mencakup aturan perilaku, spiritual dan kualitas spiritual, diperlukan bagi seseorang dalam masyarakat, serta kepatuhan terhadap aturan-aturan tersebut. Kemampuan hidup bersama orang lain ditentukan oleh moralitas, yaitu norma perilaku, tindakan tertentu yang dirancang untuk mengungkapkan rasa hormat, niat baik, dan perhatian kepada seseorang. Orang yang bermoral tahu bagaimana mengungkapkan perhatian melalui cara eksternal, dapat dimengerti oleh semua orang. Dia mengurus dirinya sendiri penampilan, kerapian dan kebersihan, mengingat bahwa kecerobohan, kelalaian dan kurangnya perhatian terhadap diri sendiri merupakan bentuk tidak menghargai orang lain, tidak mempedulikan pendapatnya; akan dengan sabar mendengarkan pembicara tanpa menyelanya dan menunjukkan minat pada perkataannya; tidak akan membiarkan harkat dan martabat seseorang direndahkan karena perkataan atau perbuatannya; menggunakan bentuk permintaan layanan yang diterima secara umum dan mengungkapkan rasa terima kasihnya sendiri

Apa itu moralitas? Di satu sisi, ini sangat sulit pertanyaan filosofis, membutuhkan pemikiran serius. Di sisi lain, kita biasanya dapat dengan jelas menentukan apakah seseorang bertindak secara moral atau tidak. Baiklah, mari kita berspekulasi. Jika kita gali lebih dalam, kita akan memahami bahwa sejak dahulu kala, sumber moralitas adalah kitab suci. Dalam agama Kristen, sepuluh perintah Kristuslah yang menentukan kode moral manusia. Mengapa saya berbicara dalam bentuk lampau? Mungkin karena jumlah pemeluk agama saat ini tidak begitu banyak, agama tidak lagi merambah ke semua bidang keberadaan manusia, seperti sebelumnya. Selain itu, seiring berkembangnya budaya dan kemanusiaan, standar moral dan etika baru bermunculan di masyarakat. Tapi apakah moralitas itu? Mungkin yang harus dipahami adalah kualitas spiritual seseorang, yang didasarkan pada cita-cita luhur tentang kebaikan, kewajiban, kehormatan, keadilan dan diwujudkan dalam hubungannya dengan orang lain dan alam. Moralitas adalah bagaimana seseorang menilai tindakan dan perilakunya dari sudut pandang kebaikan. Tapi setiap orang memahami kebaikan dengan caranya masing-masing. Apa yang baik bagi seseorang belum tentu dapat diterima oleh orang lain. Dan dimana kebenarannya? Saya pikir moralitas justru terletak pada melihat tindakan Anda tidak hanya dapat diterima, tetapi juga baik bagi masyarakat. Perilaku asusila menjadikan seseorang menjadi pergaulan bebas, jelek secara etika, dan tidak layak. Apakah mungkin membicarakan tindakan anak dari sudut pandang moral? Saya khawatir tidak, karena konsep “baik” pada usia muda sangat kabur, seorang anak sama sekali tidak tertarik untuk menganalisis perilakunya dan melihatnya dari sudut pandang moralitas yang tidak jelas. Tindakan anak-anak ditentukan oleh satu kriteria - "suka", "tidak suka". Dan sama sekali bukan fakta bahwa ketika seorang anak tumbuh dewasa, ia akan memperoleh sifat-sifat moral. Di sini banyak hal bergantung pada pendidikan dan lingkungan. Orang tua dan sekolah menjadi guru moralitas pertama bagi anak. Saya tidak berpikir moralitas tidak bisa dipelajari. Sebaliknya, hal itu mungkin dan perlu. Seseorang belajar sepanjang hidupnya, dan yang sedang kita bicarakan tidak hanya tentang memperluas wawasan, tetapi juga tentang pendidikan mandiri, mengubah prioritas, dan menguasai nilai-nilai baru.

Pertanyaan serupa

• Saya ingin menjadi dokter hewan.
• Sekotak mainan alkaline memakan 1/244 gerbong kereta. Kereta ini mempunyai 122 gerbong. Berapa jumlah kereta api yang diperlukan untuk mengangkut kiriman sebanyak 64.513 kotak mainan?
• 1. Arti bilangan __________________________ 2. Bilangan majemuk A) terdiri dari dua akar atau lebih B) terdiri dari dua kata atau lebih 3. Tunjukkan letak bilangan tersebut: A) pukulan ganda B) satu setengah meter C) rumah pertama D ) suhu beku tiga puluh derajat 4 Tentukan anggota kalimat mana yang merupakan angka Dua bersaudara pergi memancing dengan gembira A) penambahan B) keadaan C) subjek D) definisi 5. Perbaiki kesalahan jika perlu: A) Dua pemuda berjalan di sepanjang sungai . B) Lima gadis-gadis cantik dengan kostum cerah mereka menari di pinggir lapangan. B) Enam anak anjing merengek sedih di kandang. D) Untuk liburan, lima seluncuran es diisi di halaman. D) Musim semi tiba, dan empat induk beruang dengan empat anaknya terbangun di empat sarang. 6. Sisipkan huruf yang hilang bila perlu: 1) Tujuh_tahun, tujuh belas, tujuh_sepuluh, juta_ion 2) Sebelas_sebelas, delapan puluh_lima 7. Lengkap Enam kali sembilan dua tujuh hari 8. Pilih angka: Tiga, rangkap tiga, tiga, trio, ketiga, rangkap tiga 9. Di baris manakah semua bilangan kompleks?

__________________________ 13. Buatlah kalimat yang angkanya berperan sebagai adverbial adverbial. Pilihan 2 1. Terdapat bilangan (berdasarkan kategori) ______________________ 2. Bilangan kompleks A) terdiri dari dua akar kata atau lebih B) terdiri dari dua kata atau lebih 3. Tunjukkan letak bilangan tersebut: A) Tiga untuk jawaban B) Sekolah kelima belas C) selusin apel D) anak laki-laki berumur dua belas tahun 4. Tentukan anggota kalimat yang mana yang merupakan angka. Selama lima tahun perang berada di pundak prajurit A) penambahan B) keadaan C) subjek D) definisi 5 . Perbaiki kesalahan bila perlu: A) Dua pemuda berjalan di sepanjang sungai. B) Lima gadis cantik berkostum cerah menari di pinggir lapangan. B) Enam anak anjing merengek sedih di kandang. D) Untuk liburan, lima seluncuran es diisi di halaman. D) Musim semi tiba, dan empat beruang dengan empat anaknya terbangun di empat sarang. moralitas, karena konsep ini sangat luas. Juga tidak jelas mengapa hal itu diperlukan, apa yang seharusnya, karena seseorang menentukan sendiri apa yang dapat diterima olehnya, dan apa yang tidak akan pernah bisa ia lewati dan anggap tidak bermoral. Seseorang harus beradaptasi dengan kondisi dunia sekitarnya, menyesuaikan karakter dan wataknya dengan kerangka hukum tertentu
masyarakat. Seseorang bisa saja berbuat maksiat dan tidak bertaubat sama sekali, karena ia tidak menganggap dirinya maksiat, tidak melihat atau tidak memikirkan apa yang diperbuatnya.

Bagaimana dia bisa tetap bermoral di dunia kita, ketika masyarakat menentukan “aturan main yang berbeda?” Kita semua melihat betapa ketinggalan zamannya konsep keluarga tradisional, generasi muda tidak lagi memperlakukan veteran dan generasi tua dengan hormat, mereka kehilangan minat terhadap sejarah negaranya... masih banyak lagi contoh yang bisa diberikan. Tentu saja, apa yang sebelumnya tidak diterima oleh masyarakat sekarang dianggap cukup normal dan seseorang tidak dapat mengubah pandangan dan prinsipnya secepat kilat, ia tetap setia pada sebagian besar prinsip tersebut sampai akhir hayatnya; Oleh karena itu pergulatan ideologis abadi antar generasi - apa yang dianggap remeh oleh sebagian orang, dianggap tidak dapat diterima oleh yang lain. Mungkin seseorang terbiasa merasa impunitas atas kehidupan yang tidak bermoral? Dalam kondisi apa pun, seseorang harus tetap menjadi manusia, dan setelah kehilangan moralitas, kita berisiko menjadi lebih buruk daripada binatang, karena bahkan dengan akal dan ucapan, seseorang terkadang melakukan perbuatan buruk, bertentangan dengan semua norma yang diterima. Hati nurani dan keinginan seseorang untuk berubah bisa menjadi titik awal untuk kehidupan yang kita impikan. Kita tidak boleh melupakan orang lain; kepentingan mereka harus diperhitungkan.

Biarlah orang tidak dididik dengan benar, tapi terus-menerus menunjukkan kekurangannya, memukulnya perasaan moral dengan kebebasan Anda, dan mereka akan menganggapnya sebagai tindakan tidak bermoral, itu tidak sepadan. Apakah mudah untuk menjadi bermoral? Apa yang bermoral dan apa yang tidak bisa sangat sulit ditentukan. Mungkin pertanyaan ini hanya bisa dijawab dengan memahami diri sendiri dan menentukan tujuan hidup Anda. saya menggunakan aturan emas moralitas, yang bunyinya seperti ini: “Perlakukan orang sebagaimana Anda ingin diperlakukan.” Saya tidak menyebut sesuatu yang cabul atau tidak bermoral yang melampaui kerangka pemahaman moralitas saya yang biasa, saya berusaha untuk tidak bersikap agresif dan tidak mencap orang lain. Apakah keputusan dan tindakan saya membawa kebahagiaan, apakah ada manfaatnya? Jika ya, berarti saya ikut di jalur yang benar dan saya harus bekerja pada diri saya lebih jauh, sehingga
menjadi lebih baik lagi. Dan jika saya tetap tidak puas dengan hasil tindakan saya, maka saya bertanya-tanya: apakah tindakan saya sesuai dengan keyakinan saya, di mana kesalahan saya? Bagi saya, konsep moralitas tidak terbatas pada norma-norma perilaku dalam masyarakat, moral
Harta adalah keadaan pikiran, dan tidak boleh ada maksiat dalam jiwa. Perlu mendidik
dirimu sendiri, berkembang kualitas terbaik karakter sendiri, dan tidak tahan dengan kekurangan, menyembunyikannya
dengan kedok pemahamannya tentang moralitas.

Apakah menjadi manusia itu sulit?

Dan siapa orang ini?

Nomor pendaftaran 0074195 dikeluarkan untuk pekerjaan:

Apakah menjadi manusia itu sulit?

Dan siapa orang ini?

Kamu tahu. Cukup sulit bagi saya untuk menjawab pertanyaan ini untuk Anda. Mungkin tidak. Atau mungkin ya. Tak satu pun dari kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa dia adalah manusia. Ya, bukan dalam arti biologis. Dan secara moral dan etika. Aku bahkan tidak bisa mengatakan ini tentang diriku sendiri. Karena saya tidak yakin. Soalnya, jika kita berbicara dari sudut pandang kemandirian moral dan intelektual. Maka mungkin aku manusia. Ya, saya pandai memahami orang. Saya dapat berbicara dengan indah. Saya bisa memahami orang lain. Mungkin bahkan memberikan nasihat yang baik. Tapi apakah ini memberi saya hak untuk menyebut diri saya manusia? Ya, saya tidak tahu. Saya memiliki pekerjaan yang bagus. Favorit, bahkan menurutku. Saya tahu cara bekerja dan menghasilkan uang. Saya bisa mengajar orang lain, menjelajahi dunia. Bantu mereka dalam hal ini. Tapi apakah aku manusia? Tidak tahu. Pertanyaan aneh yang Anda tanyakan kepada saya. Anda bisa melakukan ini. Mengapa setiap kali aku berbicara denganmu, kamu membuatku bingung? Anda memberi saya bahan untuk berpikir. Agar aku bisa menghargai diriku sendiri dan orang lain. Dan yang paling penting, saya mengerti mengapa itu terjadi. Selama bertahun-tahun saya melihat Anda dan berpikir, mungkin Andalah orangnya. Saya seharusnya menjadi seperti itu. Atau setidaknya menjadi kira-kira seperti Anda. Mungkin. Saya terus-menerus memikirkan banyak hal. Dan sekarang, atas saran Anda, saya mulai memikirkan tentang Manusia. Saya ingin tahu apakah saya melayani orang cacat dan tunawisma di jalan, bukan? anak yang baik, dan saudara yang setia. Suami yang baik dan ayah kandung. Apakah saya manusia? Apakah ini cukup? Apakah cukup dengan beriman kepada Tuhan dan beramal shaleh? Tidak tahu. Saya sulit mempercayai hal ini. Seseorang menurut saya adalah kepribadian yang sangat besar, bahkan raksasa, yang menggabungkan banyak kualitas: kemampuan untuk mencintai, memahami, memaafkan, menjadi, menjadi, mampu. Mampu menangis dan tertawa, menjadi kuat dan lemah. Jujurlah dan sedikit pembohong. Menjadi benar dan salah di suatu tempat. Membuat kesalahan dan mengakuinya, dan mampu memperbaikinya. Hal utama adalah Anda menjadi diri sendiri. Dengan segala kelemahan dan kekuatan. Hanya dirimu sendiri, kamu tahu?

Saya tidak yakin saya menjawab pertanyaan Anda. Tapi saya memikirkannya. Dan saya mulai lebih memperhatikan orang-orang dan diri saya sendiri. Dilihat dari luar, menurut saya begitu. Tapi dari luar lebih jelas. Bagaimana menurutmu, apakah aku manusia? Kamu diam... Ya, ya. Dan aku akan diam. Dan saya akan memikirkannya lagi.