Pertanyaan dongeng katak yang ditanyakan kepada raja. Pesan moral dari dongeng “katak meminta raja”

Itu adalah karya-karya bergenre satir khusus yang diwarisi dari zaman dahulu kala. Pada masa klasisisme, dongeng dianggap sebagai genre “rendah”, oleh karena itu sering dibunyikan pidato sederhana, ciri percakapan biasa. Pahlawan dari dongeng “Katak Meminta Tsar” adalah penghuni rawa. Tapi, tentu saja, ini adalah alegori yang digunakan dengan terampil oleh penulisnya. Karya tersebut bertanggal 1809.

Merencanakan

Dalam analisis fabel “Katak Meminta Tsar”, siswa perlu menceritakan tentang tokoh utama karya tersebut. Bercerita tentang katak yang berteriak ke langit meminta penguasa. Dan Zeus yang agung mendengarkan doa mereka - memberi mereka raja yang pendiam dan tenang yang tidak menggelapkan kehidupan penghuni rawa.

Namun meski begitu, katak mulai menggerutu ke surga. Bagaimanapun, penguasa ini tidak menuntut apapun dari mereka. Dan kemudian penguasa dunia yang marah mengirimi mereka raja lain - raja yang menghukum mereka tanpa pengadilan. Sekali lagi mereka mengarahkan doa mereka ke surga. Namun kali ini Zeus tidak mengindahkan permintaan mereka. Lagi pula, sekarang merekalah yang harus disalahkan. Katak bodoh tidak menghargai apa yang mereka miliki, dan sekarang mereka harus menanggung akibat dari kepicikan mereka. Tuhan menjawab mereka bahwa sekarang lebih baik diam saja agar tidak terjadi hal yang lebih buruk.

Rencana Analisis Sastra

Analisis terhadap dongeng “Katak Meminta Tsar” menurut rencana dapat mencakup hal-hal berikut:

Kapan karya itu ditulis, siapa penulisnya.
Merencanakan.
Karakter utama, karakter mereka (dalam dalam hal ini katak).
Keburukan apa yang diejek oleh para fabulist? Dalam karyanya ini, Krylov menulis tentang kebodohan katak, ketidakmampuan mereka menghargai apa yang dimilikinya.
Ciri-ciri bahasa dongeng.

Kekurangan karakter utama

Ketika menganalisis dongeng “Katak Meminta Tsar”, siswa dapat menekankan: tuntutan hak untuk memiliki pendapat sendiri pada katak tidak didukung oleh kemauan untuk mandiri mengambil keputusan penting. Hal ini menimbulkan akibat yang menyedihkan bagi penghuni rawa. Para fabulist menggambarkan gambaran penduduk pengecut dengan ironi, membuat mereka tampak seperti katak. Kesombongan mereka berakhir dengan sangat tragis. Karya tersebut juga menimbulkan kesedihan karena situasi seperti itu sering terjadi dalam kenyataan.

Moralitas

Analisis terhadap dongeng “Katak Meminta Tsar” tidak akan lengkap tanpa menonjolkan aspek moral. Pembacanya dapat menemukan kata-kata dewa Jupiter, yang dengan tulus bertanya-tanya mengapa katak tidak bisa hidup bahagia padahal mereka memiliki semua kondisi untuk itu. Kata-kata ini cukup dapat diterapkan dalam situasi di mana orang mempunyai kesempatan untuk memperbaiki situasi mereka. Namun, mereka tidak memanfaatkan peluang tersebut. Dan setelah itu mereka mengeluh kepada orang lain tentang kemalangan mereka.

Sang fabulist menulis dalam bentuk alegoris tentang orang-orang yang siap menyerahkan penentuan nasib sendiri ke tangan yang salah. Mereka tidak ingin mengatur kehidupan mereka. Seperti katak bodoh, orang seperti itu ingin mengikuti rutinitas yang ditetapkan dari luar. Namun, orang awam seperti itu tidak pernah senang dengan keadaan saat ini. Alasannya mungkin karena bahaya nyata yang mengancam mereka, atau karena kebodohan dan ketidakmampuan mereka menghargai kebaikan yang tersedia. Bagaimanapun, seseorang yang tidak mau bertanggung jawab atas hidupnya memiliki kepentingan yang paling primitif, salah satunya adalah manifestasi arogansi dan kritik yang tidak masuk akal.

Apa yang tidak bisa dipelajari katak

Dalam analisis dongeng Krylov “Katak Meminta Tsar,” seorang siswa dapat menunjukkan bahwa pelajaran yang penulis ajarkan kepada orang-orang adalah sebagai berikut: adalah bodoh jika ingin mengubah hidup Anda secara drastis, jika Anda tidak memperhitungkannya. kenyataan bahwa masyarakat harus berubah secara bertahap, sesuai dengan jalannya sejarah. Dan katak-katak itu hanya berasal ide-ide sendiri tentang kekuatan apa yang seharusnya. Namun, kecerdasan mereka tidak cukup untuk memahami seberapa cepat hubungan sosial harus berkembang. Untuk ini mereka menerima hukuman dari surga.

Analisis dongeng “Katak Meminta Tsar”: ciri-ciri kosa kata

Fabel banyak kegunaannya unit leksikal, memberikan karya tersebut gambaran khusus. Misalnya, kata “membantu” berarti “memberikan bantuan”. Namun ungkapan “balok aspen” melambangkan kekasaran dan ketidaksopanan. Ungkapan "tahun hitam" mengacu pada periode waktu di mana seseorang harus menghadapi kegagalan dan penderitaan.

Fabel oleh I.A. Krylova adalah genre satir khusus yang diwarisi dari zaman kuno. Pada era klasisisme, fabel termasuk dalam genre “rendah”, sehingga terdengar sederhana pidato sehari-hari. Pahlawan dalam dongeng dapat berupa manusia atau binatang yang mencerminkan ciri-ciri tertentu.

Dalam dongeng “Katak Meminta Tsar”, pahlawannya adalah Katak, tetapi ini, tentu saja, hanyalah sebuah alegori. Alegori - alegori - salah satu ciri ciri dongeng. Yang kami maksud dengan Katak adalah orang-orang yang meminta kepada para dewa untuk memberi mereka kedaulatan. Zeus memberi mereka seorang Raja, tapi itu adalah balok aspen yang tidak bereaksi terhadap apa pun. Setelah beristirahat dari rasa takut, para Katak menjadi berani dan berani, dan kemudian mereka tidak peduli sama sekali dengan penguasa baru. Setelah meminta Jupiter untuk memberi mereka Raja lain, “benar-benar untuk kemuliaan,” mereka menerima Bangau untuk kekuatan mereka. Kini hal ekstrim lainnya menanti mereka: Bangau memakan orang yang bersalah, “dan pada persidangannya tidak ada seorang pun yang benar.” Tak lama kemudian, katak-katak itu menyesali keinginan mereka dan sekali lagi berdoa kepada Jupiter, "bahwa mereka pun tidak bisa... tidak bisa menjulurkan hidungnya atau bersuara dengan aman." Namun kini Jupiter tidak lagi memberikan kelonggaran.

Kata-kata terakhir Jupiter adalah pesan moral dari dongeng tersebut, secara singkat pepatah instruktif, yang merupakan arti utama dari dongeng:

“...Apakah seorang Raja diberikan kepadamu? - jadi dia terlalu pendiam:

Anda memberontak di genangan air Anda,

Satu lagi diberikan kepadamu - jadi yang ini sangat gagah;

Tinggallah bersamanya agar keadaanmu tidak bertambah buruk!”

Ini adalah pelajaran bagi masyarakat: mereka ingin mengubah hidup mereka melalui intervensi pihak luar, tanpa memperhitungkan fakta bahwa masyarakat harus berkembang secara bertahap, secara historis. Katak Bodoh hanya berangkat dari gagasan mereka tentang kekuasaan, namun kecerdasan mereka tidak cukup untuk memahami perlunya perkembangan bertahap hubungan masyarakat. Untuk ini Tuhan menghukum mereka. Dalam dongeng, pengarang menggunakan ungkapan sehari-hari dan bahasa sehari-hari: “menerobos ke dalam kerajaan”, “semua kaki Katak berkibar ketakutan”, “ada suara serak dan rintihan lebih dari sebelumnya”, “menelan mereka seperti lalat.” Banyak kata dan ungkapan yang sudah ketinggalan zaman (“Mengapa kamu tidak tahu bagaimana hidup bahagia sebelumnya?”). Namun gagasan dongeng Krylov tidak ketinggalan jaman, masih penting, menimbulkan kesedihan sekaligus tawa.

Krylov adalah seorang ahli hebat dengan semangat klasisisme. Dalam karyanya ia menggunakan alegori dan sangat sering salah mengartikannya dasar sejarah. Misalnya saja seperti dalam dongeng Katak Meminta Raja. Fabel ini berasal dari tahun 1809. Pada tahun itulah Krylov menulis salah satu karyanya. Plotnya dipinjam dari La Fontaine, yang pada suatu waktu mengacu pada karya Aesop, menulis ciptaannya dengan nama yang sama. Sekarang kita harus mendalami dongeng Krylov dan membuatnya.

Analisis dongeng Katak meminta raja

Dalam karya Krylov, Katak meminta Tsar, yang sedang kita bicarakan tentang katak. Pada awalnya, kita melihat betapa lelahnya mereka dengan kehidupan bebas, mereka tidak menyukai pemerintahan populer, jadi mereka meminta para dewa untuk mengirim seorang raja, sehingga merampas kebebasan mereka terlebih dahulu. Dan para dewa mendengarkan katak-katak itu, dan mengirimkan kepada mereka seorang penguasa yang tenang, diam, dan tenang, yang bagaikan sebatang kayu aspen. Awalnya katak-katak itu takut padanya, tapi kemudian mereka menyadari bahwa mereka bisa memanjat kepalanya. Benar, bagi mereka tampaknya mereka bisa mendapatkan raja yang lebih baik lagi, yang akan membawa kejayaan bagi rawa mereka.

Dan begitulah tampaknya pahlawan baru dalam pribadi Bangau. Sekarang katak mempunyai raja yang tanpa pandang bulu siapa yang benar dan siapa yang salah, menuduh dan langsung memasukkan orang yang bersalah ke dalam mulutnya. Semua orang sekarang takut pada raja seperti itu dan menakutkan untuk menunjukkan dirinya kepadanya, karena dia bisa langsung menelannya. Mereka mulai meminta lagi kepada para dewa untuk mencari penguasa baru, tetapi mereka telah menolak permintaan menjengkelkan mereka. Dan kemudian kita melihat pesan moral dari dongeng tersebut. Atas permintaan katak, mereka diberi seorang raja, tetapi ternyata dia terlalu pendiam. Mereka memberikan raja lain kepada para pemohon, tapi dia sangat gagah. Dan Krylov, sebagai kesimpulan, menulis bahwa katak harus hidup dengan katak kedua, jika tidak, raja ketiga akan menjadi lebih buruk daripada dua raja sebelumnya.

Berdasarkan dongeng tersebut kita harus mensyukuri apa yang kita miliki, meskipun pada dasarnya kita selalu menginginkan lebih dan lebih baik. Memang, pada kenyataannya, seperti dalam dongeng, seringkali hasilnya justru bertolak belakang dengan keinginan kita.

Saat menganalisis dongeng, Anda dapat melihat orang-orang biasa dalam gambar katak, tetapi Krylov, kemungkinan besar, tidak menggambarkan raja tertentu sebagai penguasa. Mungkin dalam kasus pertama ini mengacu pada Tsar Mikhail, yang harus memerintah negara di usia muda tanpa pengalaman hidup, dan dalam versi kedua kehidupan di bawah Pyotr Alekseevich digambarkan. Padahal, berapa pun periodenya, selalu ada dan akan ada konflik antara penguasa dan masyarakat. Hal ini ditunjukkan kepada kita dalam dongeng Krylov.

Analisis terhadap dongeng “Katak Meminta Tsar” memungkinkan kita untuk menekankan persepsi negatif penguasa dan pemimpin dalam masyarakat. Sebuah karya yang ditulis lebih dari 200 tahun yang lalu, di kasus-kasus tertentu mungkin bisa menjadi contoh bagi sebagian orang saat ini.

Dari Aesop hingga Krylov

Sejak sastra kuno dongeng ditempati tempat khusus. Dia berhasil memperhatikan ciri-ciri tersebut karakter manusia, yang selalu dianggap kejam dan penuh sebab perasaan negatif. Orang pertama yang berbicara tentang kekurangan manusia dalam bahasa dongeng adalah penyair-filsuf Yunani kuno yang paling bijaksana, Aesop. Kemampuan untuk tidak menyebutkan nama orang tertentu, menggunakan alegori, menunjukkan kekurangan yang perlu diatasi.

Lafontaine menjadi pengikutnya. “Katak Meminta Tsar” adalah dongeng dari penanya. Alegori memungkinkan penulis menjadikan perwakilan dunia binatang sebagai karakter utama. Untuk memahami cara kerja teknik ini, Anda perlu menganalisis dongeng “Katak Meminta Tsar”.

Jadi, tentang apa bagian ini? Dahulu kala, penduduk rawa menginginkan seorang raja untuk memimpin mereka. Jupiter mengindahkan permintaan mereka dan mengirimkan kayu aspen besar ke kerajaan mereka. Katak-katak itu takut padanya, tetapi kemudian, setelah mendapatkan keberanian, mereka mulai bertindak keterlaluan gelar tinggi tuan barunya.

Orang bodoh itu tidak mengganggu apapun, tidak mencela rakyatnya atas apapun. Tapi dia tidak pernah melakukan sesuatu yang berguna untuk mereka. Hal ini menimbulkan ketidakpuasan di seluruh rombongan raja. Katak-katak itu menginginkan penguasa yang efisien, dan mereka kembali menghadap Jupiter dengan permintaan seperti itu.

Seekor ular naik takhta. Lincah dan cantik, dia menghukum keras ketidaktaatan. Bahkan katak yang tidak bersalah pun menjadi makan malamnya. Orang-orang yang selamat mengeluh kepada Tuhan Surgawi. Jupiter terkejut, namun menolak permintaan lain dari katak tersebut, berjanji kepada mereka untuk mengirimi mereka penguasa yang bahkan lebih buruk dari katak sebelumnya sebagai raja.

Peringatan Zeus

Tidak hanya Lafontaine yang menulis tentang ketidakpuasan terhadap penguasa, Krylov juga membahas topik ini, “Katak Meminta Tsar” - sebuah dongeng yang juga ada dalam koleksinya. Di bawah katak fabulis terkenal artinya orang. Bagi Krylov, penguasa bodoh pertama tetaplah kayu aspen, yang digantikan oleh Bangau.

Untuk menambah kontras pada proses pemerintahan dan untuk lebih jelas menggambarkan kedudukan katak, para pengarang fabel memilih ular dan burung bangau sebagai raja kedua, karena keduanya suka berpesta dengan katak. Diberikan raja yang pendiam dan kalem, dia diremehkan, pendiam dan kehidupan yang damai Saya tidak mau, rasanya terlalu membosankan dan tidak menarik bagi katak. Dan yang lainnya ternyata lebih buruk lagi. Bukan tanpa alasan mereka berkata: “Mereka tidak mencari kebaikan dari kebaikan.” “Tinggallah bersamanya agar keadaanmu tidak bertambah buruk!” - Zeus memperingatkan katak.

Analisis terhadap fabel “Katak Meminta Tsar” akan membantu menentukan apa pesan moral dalam fabel tersebut. Sederhana saja: Anda tidak bisa mengubah semuanya sekaligus. Perlu diingat bahwa di alam segala sesuatu mempunyai perkembangannya masing-masing, namun terjadi secara bertahap. Jika katak bersabar, mereka akan beradaptasi dengan balok kayu dan bahkan belajar memperoleh manfaat besar dari berkomunikasi dengannya. Hakikat moralitas fabel tidak kehilangan relevansinya.

Tentang sajak, karakter

Sebuah dongeng yang ditulis oleh Ivan Andreevich Krylov (“Katak meminta Tsar”), dalam syair. Penulis memiliki sajak yang sangat jelas: ke samping - tengkurap, di dekatnya - ke belakang, kekuatan - kemuliaan.

Kelemahan utama yang ada di masyarakat dan dicatat oleh penulis adalah hasrat yang menyakitkan untuk berubah, keengganan untuk menerima situasi saat ini apa adanya, keinginan untuk mengubah cara hidup Anda sebelumnya, tanpa bergantung pada masa lalu dan pengalaman Anda. Katak “tidak menyukai aturan populer” dan “tidak suka hidup bebas dan bebas.”

Ungkapan penulis yang paling mencolok dan berkesan adalah: “retak demi kerajaan”, “tampaknya benar-benar tercela”.

Karakter utama dongeng adalah katak; mereka selalu berhubungan dengan Zeus dan raja-raja yang berubah. Karena ciri ciri karakter yang bisa kita sebut:

pengecut;
patuh kepada mereka yang statusnya jauh lebih tinggi dari mereka.

Namun begitu mereka merasa bebas dari hukuman, mereka langsung menunjukkan kebencian mereka terhadap raja dengan mengabaikannya. Zeus sangat memperhatikan semua permintaan yang ditujukan kepadanya.

Raja blok itu tenang, pendiam, dan bertubuh besar.
Burung bangau memiliki watak yang berbeda; ia tidak suka memanjakan siapa pun atau memberikan kelonggaran kepada siapa pun. Dia memiliki dua gambar. Ini adalah burung pemakan katak. Seorang raja mengerikan yang menghukum rakyatnya tanpa pandang bulu.

Kebangsaan karya tersebut

Dalam dongeng “Katak Meminta Tsar”, moralitas dapat digantikan oleh peribahasa terkenal: “lebih baik seekor burung di tangan daripada kue di langit”, “kuda tidak berburu makanan”, “mereka tidak mencari kebaikan dari kebaikan”.

Krylov selalu suka menunjukkan melalui tawa dan olok-olok lembut momen apa yang pantas untuk dipikirkan. Dan ada banyak sekali di antaranya dalam dongeng.

Seperti yang Anda tahu, orang mengambil dari karya terkenal ungkapan-ungkapan hidup yang aktif digunakan dalam percakapan sehari-hari, sehingga menjadikan ungkapan-ungkapan tersebut bersayap dan aforistik. Ungkapan-ungkapan ini menghiasi kosa kata pembicara. Selain itu, tuturan sehari-hari mendekatkan karya kepada masyarakat. Berikut beberapa contohnya: “untuk membantu kesedihan”, “menelan seperti lalat”, “jangan menjulurkan hidung”, “mengapa?”

Pandangan Krylov dan ekspresinya dalam dongeng

Bagaimanapun, ungkapan yang diucapkan oleh Zeus di akhir karya menghasilkan kesan yang tak terhapuskan. Kedengarannya seperti ini: "Hiduplah bersamanya agar keadaanmu tidak bertambah buruk!" Dengan demikian, analisis terhadap dongeng “Katak Meminta Tsar” memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa ini adalah topik yang sangat tajam dan akut di mana penulis mencoba mengungkapkannya. sikap negatif kepada elit kekaisaran yang berkuasa. Para fabulist percaya bahwa tidak ada raja yang baik dan setiap penguasa berikutnya hanya akan bertambah buruk. Untuk saya kehidupan kreatif Iblis Ivan Andreevich Krylov banyak menulis: "Katak Meminta Tsar", "Kereta Gerobak" dan lainnya, di mana dia, tanpa takut akan hukuman, dengan berani menunjukkan sikapnya terhadap tsar Rusia.

Dengan demikian, pesan moral dari dongeng tersebut masih dapat diterapkan hingga saat ini. Betapapun baiknya seorang pemimpin atau penguasa, seseorang selalu mengungkapkan ketidakpuasannya terhadap pekerjaannya dan menginginkan sesuatu yang baru. Dan dia mungkin berubah menjadi kayu palsu atau bangau.

Analisis terhadap dongeng “Katak Meminta Tsar” memungkinkan kita untuk menekankan persepsi negatif para penguasa dan pemimpin di masyarakat. Sebuah karya yang ditulis lebih dari 200 tahun yang lalu, dalam kasus tertentu, dapat menjadi contoh bagi sebagian orang saat ini.

Dari Aesop hingga Krylov

Sejak zaman sastra kuno, dongeng telah menempati tempat khusus. Ia mampu memperhatikan ciri-ciri karakter manusia yang selalu dianggap keji dan menimbulkan perasaan negatif. Orang pertama yang berbicara tentang kekurangan manusia dalam bahasa dongeng adalah penyair-filsuf Yunani kuno yang paling bijaksana, Aesop. Kemampuan untuk tidak menyebutkan nama orang tertentu, menggunakan alegori, menunjukkan kekurangan yang perlu diatasi.

Peringatan Zeus

Tidak hanya Lafontaine yang menulis tentang ketidakpuasan terhadap penguasa, Krylov juga membahas topik ini, “Katak Meminta Tsar” - sebuah dongeng yang juga ada dalam koleksinya. Yang kami maksud dengan katak adalah manusia. Bagi Krylov, penguasa bodoh pertama tetaplah kayu aspen, yang digantikan oleh Bangau.

Untuk menambah kontras pada proses pemerintahan dan untuk lebih jelas menggambarkan kedudukan katak, para pengarang fabel memilih ular dan burung bangau sebagai raja kedua, karena keduanya suka berpesta dengan katak. Raja yang pendiam dan kalem diberikan, ia diremehkan, ia tidak menginginkan kehidupan yang tenteram dan tenteram, terkesan terlalu membosankan dan tidak menarik bagi katak. Dan yang lainnya ternyata lebih buruk lagi. Bukan tanpa alasan mereka berkata: “Mereka tidak mencari kebaikan dari kebaikan.” “Tinggallah bersamanya agar keadaanmu tidak bertambah buruk!” - Zeus memperingatkan katak.

Tentang sajak, karakter

Kelemahan utama yang ada dalam masyarakat dan dicatat oleh penulis adalah hasrat yang menyakitkan untuk berubah, keengganan untuk menerima situasi yang ada apa adanya, keinginan untuk mengubah cara hidup sebelumnya tanpa bergantung pada masa lalu dan pengalaman seseorang. Katak “tidak menyukai aturan populer” dan “tidak suka hidup bebas dan bebas.”

Ungkapan penulis yang paling mencolok dan berkesan adalah: “retak demi kerajaan”, “tampaknya benar-benar tercela”.

Karakter utama dongeng adalah katak; mereka selalu berhubungan dengan Zeus dan raja-raja yang berubah. Karena ciri-cirinya yang khas, mereka dapat disebut:

pengecut;
patuh kepada mereka yang statusnya jauh lebih tinggi dari mereka.

Namun begitu mereka merasa bebas dari hukuman, mereka langsung menunjukkan kebencian mereka terhadap raja dengan mengabaikannya. Zeus sangat memperhatikan semua permintaan yang ditujukan kepadanya.

Raja blok itu tenang, pendiam, dan bertubuh besar.
Burung bangau memiliki watak yang berbeda; ia tidak suka memanjakan siapa pun atau memberikan kelonggaran kepada siapa pun. Dia memiliki dua gambar. Ini adalah burung pemakan katak. Seorang raja mengerikan yang menghukum rakyatnya tanpa pandang bulu.

Kebangsaan karya tersebut

Dalam dongeng “Katak Meminta Tsar”, pesan moralnya dapat diganti dengan peribahasa terkenal: “burung di tangan lebih baik daripada kue di langit”, “kuda tidak berburu makanan”, “mereka tidak berburu” mencari yang baik dari yang baik”.

Krylov selalu suka menunjukkan melalui tawa dan olok-olok lembut momen apa yang pantas untuk dipikirkan. Dan ada banyak sekali di antaranya dalam dongeng.

Seperti yang Anda ketahui, orang-orang mengambil ungkapan-ungkapan gamblang dari karya-karya terkenal yang secara aktif mereka gunakan dalam percakapan sehari-hari, sehingga menjadikan ungkapan-ungkapan tersebut bersayap dan aforistik. Ungkapan-ungkapan ini menghiasi kosa kata pembicara. Selain itu, tuturan sehari-hari mendekatkan karya kepada masyarakat. Berikut beberapa contohnya: “untuk membantu kesedihan”, “menelan seperti lalat”, “jangan menjulurkan hidung”, “mengapa?”

Pandangan Krylov dan ekspresinya dalam dongeng

Bagaimanapun, ungkapan yang diucapkan Zeus di akhir karyanya memberikan kesan yang tak terhapuskan. Kedengarannya seperti ini: "Hiduplah bersamanya agar keadaanmu tidak bertambah buruk!" Dengan demikian, analisis terhadap dongeng “Katak Meminta Tsar” memungkinkan kita untuk mengatakan bahwa ini adalah topik yang sangat tajam dan akut di mana penulis berusaha semaksimal mungkin mengungkapkan sikap negatifnya terhadap elit kekaisaran yang berkuasa. Para fabulist percaya bahwa tidak ada raja yang baik dan setiap penguasa berikutnya hanya akan bertambah buruk. Selama kehidupan kreatifnya, iblis Ivan Andreevich Krylov banyak menulis: "Katak Bertanya kepada Tsar", "Kereta Gerobak" dan lainnya, di mana ia, tanpa takut akan hukuman, dengan berani menunjukkan sikapnya terhadap tsar Rusia.