ロシアのスロースピーチの分析と洗練。 私は洗練されたロシア語のスロースピーチです

彼が退廃的象徴主義運動の中心人物だったとき、詩人の成熟した作品の期間に注意が払われます。 この期間に、彼は 3 つの詩集を出版しました。「燃える建物」（1900 年）、「太陽のようになります」（1903 年）、「ただの愛」（1903 年）です。
詩人は、最初の象徴主義世代、いわゆる「上級象徴主義」の最も著名な代表者の1人としてロシア文学の歴史に入りました。
現時点では、コンスタンチン・バルモントの詩的な可能性が彼らの発展の頂点に達したため、創造性の成熟期に注意が払われます。 彼はロシア語の力を利用し、実験し、新語を作成し、言葉の音声面に頼り、詩の意味だけでなくその音楽性も非常に重要視しました。
コンスタンティン・バルモントの詩的な言語の特徴を対象とした研究がないため、このトピックは関連しています。 通常、詩人の遺産の文学的側面に注意が払われますが、これは驚くべきことではありません.35の詩集、20冊の散文、翻訳されたPercy Shelley、William Blake、Charles Baudelaire、Oscar Wilde、Rustaveli、スペインの歌、スロバキア、グルジアの叙事詩、ユーゴスラビア、ブルガリア、リトアニア、メキシコ、日本の詩。 彼は、自伝的散文、回想録、文献学論文、歴史的および文学的研究、および批評的エッセイの著者です。 この創造的に多作な作品の背後にある彼の詩的な言語の特徴を分析することは困難であり、研究者はコンスタンチン バルモントの作品の動機、テーマ、イメージに惹かれることの方が多い。
詩的な言語は、間違いなく、散文作品の言語とも、日常生活で使用する言語とも異なります。 それは美的指向を持つ言語です。 詩的な言語、芸術的なスピーチは、詩的、詩的、散文的な文学作品の言語であり、芸術的思考の手段と現実の美的発展のシステムです。
コミュニケーション機能が主な機能である通常の実用的な言語とは異なり、詩的な言語では美的機能が支配的であり、その実装は言語表現自体（音声、リズム、構造、比喩的意味）にもっと注意を向けます。貴重な表現手段になることを.. 文学作品の全体的な具象性と芸術的独創性は、芸術家の詩的な「私」のプリズムを通して認識されます。
通常の言語とは異なり、元の「世界の絵」である一次モデリング システムである詩的言語は、その性質上、あたかも最初のモデリング システムの上に構築され、その上への投影のおかげで創造的に知覚されるかのように、二次モデリング システムです。
美的記号である画像は、意味的に「変動する」多面的なものとして表示され、したがって読者に創造的な認識を促します。
一次システムの通常の記号と比較して、二次モデル化されたシステムの要素としての美的記号、単語、句、構成、テキスト、現実は、多くの特定の特性によって特徴付けられます。 美的記号には、一般的に受け入れられている標準ではなく、特別な芸術的形式があります。 それは、他の言葉、表現力豊か、派生的、形態学的構造、反転、強調された音声組織との異常な互換性によって特徴付けられます。
通常の（実用的な）言語と詩的な言語の区別、つまり、言語の実際のコミュニケーション機能と詩的な機能は、詩的なテキストの分析にとって重要です。
詩人の成熟した作品の時代は、詩集「燃える建物」で始まります。これがコンスタンチン・バルモントの人気のピークであり、全ロシアの名声が彼にもたらされ、彼はロシアの象徴詩の中心人物になります。
バルモントの詩的言語の特徴を分析するには、世界観のガイドラインの進化をたどる必要があります。これにより、語彙と詩的な人物の選択を説明できるからです。
イデオロギー的および哲学的な用語では、バルモントの初期の作品は主に二次的なものと見なされていました。「兄弟愛、名誉、自由」のアイデアに対する彼の魅力は、詩コミュニティの一般的なムードへの賛辞でした. 彼の作品の主なテーマは、キリスト教徒の思いやりの気持ち、宗教的な神社の美しさへの賞賛でした。
その後、詩人はスーパーマンについてのフリードリッヒ・ニーチェの考えに夢中になり、詩の調子が変わり、語彙が変わります。
成熟したバルモントの詩は、スケールと包括性によって特徴付けられます。これは、イワン雷帝とボリス・ゴドゥノフの時代、スキタイの襲撃、古代ロシア、西と東（「スキタイ人」、「オプリーチニキ」、「死んだ日々」、 「赤毛のディミトリーの死」、「スペイン人のように」、「ジェーン・ヴァルモア城」、「今月の魅力」、「アイスランド」、「思い出」、「インディアンモチーフ」、「インディアンセージ」など）。
成熟した創造性の時代におけるコンスタンチン・バルモントの詩的言語の言語的特徴を考察します。 この作業の目的: まず、詩の音声構成の特徴を考慮する必要があります。
第二に、語彙の選択を探り、どの語が成熟期の詩で最も頻繁に使用されているか、言葉が中立的か表現的か、語彙が抽象的か具体的かなどを調べます。
第三に、詩の統語構成を研究し、コンスタンティン・バルモントがどのような修辞図を使用しているかを調べます。
バルモントの詩的な言葉は表現力に特徴があります。 表現力（直訳 - 「表現力」、ラテン語のexpressio - 表現から）は、特定の一連の言語単位の特性であり、スピーチの内容または宛先に対する話者の主観的な態度、および一連の資質を伝える能力を保証します。そのような言語単位に基づいて編成されたスピーチまたはテキストの。 広い意味では、それは芸術的手段の全体によって達成され、芸術家の作品の実行方法と性質に応じて達成される、芸術作品の表現力の向上です。
狭義では、アーティストの気質の表れです。 バルモントは詩の音楽性への崇拝の支持者であり、これは印象派、「はかなさ」への崇拝、漠然とした変化しやすい気分への愛に由来しています。 世俗的なものに対する反社会性と嫌悪感は、言葉を抽象化する傾向を引き起こしました。 バルモントの造語も通常は抽象的な言葉です。 民俗叙事詩を再現しようとしても、バルモントは抽象的な概念を乱用せざるを得ません。
バルモントは、頭韻を使用することに頼っています。 頭韻とは、詩の中で同一または同種の子音を繰り返すことであり、詩に特別な音の表現力を与えます。
類義語も使います。 類韻とは、文中の母音の繰り返しです。 詩では、詩的な音声学を説明するために、他の用途があります。 これは、強調された母音だけが一致し、詩の中で均一な母音が繰り返される韻の名前です。
彼は、語彙、形態素、構文などのアナフォラのテクニックを使用するのが好きです。 照応は、各平行行の先頭にある関連する音、単語、または単語のグループの繰り返し、つまり、2つ以上の比較的独立した音声セグメントの最初の部分の繰り返しで構成される文体的な図です。
バルモントの詩は、印象派の特徴を特徴としています。彼は人生のつかの間の瞬間を捉えることができます。 バルモントは非常にメロディアスで音楽的です。

音声学

コンスタンティン・バルモントの作品の成熟期は、1900 年に出版されたコレクション「Burning Buildings」で始まります。
コンスタンティン・バルモントは多くの言語を知っており、詩的な作品をロシア語に翻訳しました。 彼は単語の意味的な負荷だけでなく、単語に音声学的に魅力的な外観を与えることに注意を払いました。
そして、彼の言葉の真実を確認するために、彼は音声学的にこれを証明する単語と構文を正確に選択します。最初の行を確認するために、読むときに遅い構文が選択され、最後の行では、音声学がそれ自体を物語っています。言葉は、いわば、歌う、怒りと優しさです。

私は洗練されたロシア語のゆっくりとした話し方です。
私の前には他の詩人、先駆者、
私はこのスピーチの逸脱で最初に発見した、
Perepevnye、怒っている、穏やかなリンギング。

サイト http://www.teron.fatal.ru/servisfonosemantika.php で実施された音韻分析によると、「優しい」という言葉には「遅い」属性の表現があり、「怒っている」という言葉には「強い」属性の表現があります。 、勇敢な」属性、「鳴る」 - 再び、「強い、勇敢」！ 言い換えれば、コンスタンティン・バルモントは詩の音声学的な出現に大きな注意を払い、現代の音韻分析によって証明されているように、この胸部で非常に成功していました.
バルモントは詩の音楽性への崇拝の支持者であり、これは印象派、「はかなさ」への崇拝、漠然とした変化しやすい気分への愛に由来しています。
音声学に関しては、コンスタンティン・バルモント自身がロシア語の研究に従事していました。 彼が著書「ロシア語」に書いていることは次のとおりです。鬱蒼とした森の中で、草原の羽毛草がざわめき、風が吹き荒れ、草原のはるか彼方の心を手招きし、青い海に流れ込む満開の川の銀色の溢れできらめきながら歌います-数え切れないほどのすべての宝石のこの尽きることのない宝庫、生きた、創造された言語であり、それでいてたゆまぬ創造を続ける私は、何よりも「意志」という言葉が大好きです。」 これらの言葉は、しばしば単に音声学的に動機付けられたバルモントによる語彙の選択を説明することができます.
コレクション「Only Love」では、Konstantin Balmont がお気に入りの言葉を 6 回、コレクション「Burning Buildings」では 4 回、本「We'll Be Like the Sun」では 6 回使用しています。 詩人の好きな言葉が意志であるのはなぜですか？ 彼はまた、これについて彼の作品で次のように書いています。 遠くの合唱団の呼び声のように長く息を吹き込み、ああ、私を愛撫し、柔らかく、しっかりと私を肯定する. そして、この言葉の意味は二重で、底が2つある古いチェストの宝物のようです。 意志は意志-意志であり、意志は意志-自由です。 このような棺では、二重底の分割障壁が簡単に取り除かれ、宝物が組み合わされ、色の注入で相互に豊かになります。 言葉のある意味は、言葉の最も単純で最も原始的な用法で、別の意味を照らし、その生きた本質に意味と重要性を適度に負担させます。 現代の音韻分析は詩人の言葉と矛盾せず、言葉の次の特徴を与えます：大きく、雄大で、力強く、楽しく、美しく、強く、明るい。
言い換えれば、バルモントは言葉の音楽性に目を向けるのが好きで、時には意味を犠牲にすることさえあります。 自然の変化する状態と人間の内なる世界への注意は、バルモントの印象派の詩を形作った。 詩人は、ロシア語の詩の技術的改善に大きく貢献しました。 彼は、頭韻、類韻、およびさまざまな種類の口頭での繰り返しを、あまりにも頻繁に、巧みに使用しました。 バルモントの詩は、言葉の意味ではなく、「占い」という音によってリスナーに影響を与えます。 彼が必要とする音のために、詩人は意味の明快さ、構文の多様性、さらには言葉の語彙の互換性さえも犠牲にする準備ができていました（たとえば、黒いボートが魅力に異質なように）。
または、詩「Even and Odd」では、詩のタイトルの行がしばしば繰り返され、呪文のように聞こえます。 h の影響力を高める言葉が追加されることがあります。「偶数と奇数が漏れる」、「偶数と奇数があなたを引き付ける」。 同じ詩では、ソノラントの繰り返しが豊富にあります。

音が不明瞭
無関心、

いいえ、私は信じていません。
そして損失で

早朝に
霧の中

そして、各行で同じ子音が繰り返されます。

そして照らす
そして気づく

夜は、退屈です
単調に、

信じて、信じて
死のみ！

この詩の例では、コンスタンティン・バルモントが詩の音声学、音楽性に強く、場合によっては過度に依存していることがわかります。
「Verbalism」という詩を取り上げると、詩のリズムが魅力的であることがわかります。言葉の交代は、ソフトで永続的なエンディングでシューという音を立てます（-us、-la、-but、-lo、-かどうか、-oy、 - oy) は、詩的な物質に、ほとんど物理的に触知できる特別な優しさを与えます。

ボキャブラリー

強力なヒーロー、「天性の天才」、「スーパーマン」のイメージを主張するバルモントは、熱狂的に次のように叫びます。

ああ、強くて誇りに思う至福
そして永遠に無料！
"アルバトロス"

これは、バルモントの極端さ、規模、分類性、優位性への魅力が表れている場所です。 これは語彙に反映されています。 この言葉は、コレクションの中で詩人によって常に 20 回使用されますが、この言葉は非常に定言的な意味論を持っています。 例えば：

世界で同意する、
永遠にクリア
「偶数と奇数」

優越性、極端さを与えるために、バルモントはコレクション内で「超地球的」という言葉を 2 回使用しています。

超地球人の顔の特徴があった

超絶美人の特徴を教えて

創造性の初期が暗い色調で描かれた場合、成熟期は明るいです。 コンスタンティン・バルモントはコレクションの中で光という言葉を 25 回使用しています。

淡い霧に覆われた地味な地平線から、

軽いストランドよりも柔らかい

そして、川に小雨が降るように、突然冷静に戻ります。

白という言葉は、詩のコレクションで詩人によって9回使用されています。

そして、死んだ、立っている、白い、詩篇を歌った、

半暗闇の中で引き離された ホワイトゴースト ジャミラ

これらすべてが「燃える建物」に特定の明るいトーンを与えます。
バルモントの歌詞の言語は表現力豊かです。

燃える建物が欲しい
絶叫嵐が欲しい！

建物が燃えていることを想像できるとすれば、叫び声を上げる嵐は、私たちだけが感じることができる鮮やかなイメージです。 この文は、前の文とはコンマで区切られています-意味シリーズの続きとして、詩の叙情的なムードのグラデーションとして。
コレクション「Burning Buildings」には、「The Lyrics of the Modern Soul」という重要なサブタイトルが付いています。 バルモントの見解では、これは世界のすべての恵みとすべての誘惑に開かれている魂です. 「完全な自由」を吸い込み、既存のものを受け入れることで、禁止、タブー、制限を知りません。 しかし同時に、魂全体について話すことはできません。逆に、それは矛盾によって分割されています。なぜなら、それがやって来て恋に落ちたいと思っている世界は、まだ多くの点でそれを反発し、嫌悪しているためです。 成熟したバルモントの詩の数々には、彼の若々しい初期の歌詞よりも、すでに鋭い色彩で捉えられたネガティブな世界像が描かれています。 ここにあります-バルモントの詩の背後にあるその叙情的な「私」の断片化、叙情的な英雄の複数の顔、叙情的な英雄が次々と試着する複数の仮面：自由で遊牧民のスキタイ人。 誇り高き陰気なパラディン - 十字軍。 彼の無法で有名な皇帝ネロの双子。 仲間の眠りを守る歩哨。 そのプライドの名の下に死にかけているサソリ。 「世界で最初」になりたい、自分自身や他の人々の血に酔ったスペイン人。 「選ばれ、賢く、献身的な」王であり詩人、「風の兄弟」、「太陽の息子」など。
叙情的なヒーローのこれらの果てしない変化には、必要な色を生み出す彼の環境、風景の変化が伴います。 バルモントの本の素晴らしさは、コレクションの構造とも一致していました。多くのセクション、サブセクション、サイクルがあり、さまざまな情報源から引き出された碑文、古代および珍しい文化のイメージに加えて、絶妙な言葉が添えられています。 そのような装飾品のおかげで、何世紀にもわたる闇を突破し、忘れられた文化や文明の光が放たれ、詩人自身の作品を覆い隠しています。 したがって、エキゾチシズムの豊富さと語彙の多様性。 これにより、語彙の選択が決まります。
詩人は、詩に鮮やかなイメージを与える言葉が特徴です-その名前は-「短剣の言葉」で、コンスタンティン・ドミトリエヴィッチはそれについて夢見ています。 詩人のコレクション全体に適合する非常に正確な比喩。 彼には、表現のない言葉がほとんどないか、むしろそうですが、焦点ではありません。 「短剣の言葉」-以前の文献では、そのような組み合わせは見られませんでした。 一見無害で無形の言葉を短剣と比較することは、言葉の芸術家のなんと才能でしょう。 なんという強い象徴性 - 短剣は無意識のうちに血、死、気質に関連付けられています。 この一見相容れない言葉の組み合わせが、バルモントのスタイルの独自性を生み出しています。 音韻分析によると、ダガーという言葉はサインのホットで素早い表現を持っています - どうやら、詩人はそれを達成しようとしていたので、言葉は無意識のうちにオブジェクト自体のように振る舞います。
詩人はパラドックスの効果を彼のセリフで使用しています。

ああ、獣に聞いてください
命のない雲に問う！
水の砂漠へと急いで走り、
彼らがどのようにメロディアスであるかを聞くために！

これらの行では、一見すると意味的な互換性がない単語の逆説的な組み合わせに出くわします。「生命のない雲」、「水の砂漠」、さらに「メロディアス」でもあります。
コンスタンティン・バルモントは、カテゴリー言語を使用するのが好きで、優越性、極端な程度を意味する表現を好みます。
コンスタンティン・バルモントは語彙を試しています。 詩人は新語を作成しますが、バルモントが使用するほとんどの言葉と同様に、それらは抽象的でもあります. そのような例は、詩のタイトルにある言葉です：「無言の賛美」または「サークル」では永遠は痛みがなく、「マヤ」では顔は超地上的であり、「はい」と「いいえ」では善、「シダ」では」 -黄金色の超地上の美しさも、奇跡的で、三重の夢であり、白く、柔らかく軽く織り込まれています。 彼はコレクション「Burning Buildings」で無痛という言葉を3回、超地上 - 2回、黄金色 - 2回使用しています。 このことから、コンスタンティン・バルモントは自分が作成した言葉の成功を疑っていなかったと結論付けることができます。なぜなら、彼は自分自身の造語を一度だけ使用しただけでなく、正規の辞書、一般的に使用されている言葉とともにそれらをさらに使用したからです。 . つまり、彼はそれらが等しいと考えました。
決して咲かない花、決して枯れることのない庭など、言葉の誇張が生まれます。 これは、永遠の問題が非常に頻繁に提起されるコレクション「Burning Buildings」の特徴でもあります。永遠のボウルでは、不滅で、無限です。
バルモントは対義語のような組み合わせが特徴です。 これは、ソネット「The Drowned」のセリフです。 くそ！ アーメン！"。 パラドックスの効果は、この文脈の外では、バリケードの反対側に残る文脈上の同義語の数への導入により作成されます。
The Enchanted Maiden の点灯していない星の組み合わせは興味深いものです。 私たちの前に、バルモントの新語が再び現れます。 繰り返しますが、抽象的で抽象的なキャラクターですが、この造語だけでも非常に強いイメージ、語彙的に強いエネルギーを運ぶシンボルを与えます.
あらゆる種類の「裂け目」とあらゆる種類の「不調和」に対するアーティストの痛みを伴う傾向（「愛すること、殺すこと-それが愛の美しさです」）。 バルモントは、他の退廃主義者と完全に一致して、それを「世界の悪の永遠の現象を解明する」試みとして説明しました-善への真の愛の名の下に（たとえば、ボードレールは「悪に住んで、善を愛する」）、しかし、 もちろん、そのような高貴な解釈は、本質的に何も変わらなかった. しかし、言語の明るく豊かな感情、コントラストがあるのはまさにこれらの言葉です。 詩人が選んだ言葉は、意味的にも表現的にも豊かです。 そして、まさにこの世界の不調和は、アンチテーゼを使用する以外に反映することはできません。 組み合わせはアンチテーゼの原則に従って構築されますが、バルモント自身は「違い」について語っています。

世界で私が感謝しているのは、組み合わせの違いです。
私は海の星が大好きです、蛇の罪が大好きです。
そして、絶望的なすすり泣きの野生の音楽の中で
悪魔の執拗な笑い声が聞こえる

繰り返しになりますが、言葉の表現力、極端で極性のある言葉が選択されています。 バルモントは、極度の絶望の表れとしてすすり泣くという言葉をコレクションの中で 3 回使用し、悪魔という言葉を 12 回使用し、sin は 12 回使用しています。 確かに、これらのデータに基づいて、上で概説した私たちの考えの真実性について安全に話すことができます-バルモントの詩的な言葉は極端になる傾向があります.
バルモントは、エキゾチシズムの使用に頼っています。 エキゾチシズム - 他人、通常は海外の人々の生活からのオブジェクトまたは現象を示す外国からの借用のグループ。 他の野蛮とは異なり、彼らの持続的な民族的関連性のために、まれな例外を除いて、異国情緒は完全に同化されておらず、通常は言語の語彙の周辺にとどまっています. 他の国の文化や伝統への動機や言及がたくさんあります。 そして、このことから、詩「Zend-Avestaから」のGaoma、Veretragna、Tistria、Aguramazda、Ashavan、Agur、Datar、Mazdaoなど、異国情緒として認識できる言葉を使用することは論理的です。 このコレクションには、コーラン、ウパニシャッドへの参照が含まれています。
詩「アイスランド」は、ロシアの読者にはなじみのない言葉、スノッリ、シグルディ、トルモディ、グンナルスも使用しています。 今でも、これらの言葉はエキゾチシズムとして認識されています。 しかし、説明するのは簡単です。 叙事詩の英雄の名前を使用しない場合、外国の文化、神話について書くときに、詩人は他にどのような言葉を使用できますか?
1902年に出版されたコレクション「Let's Be Like the Sun」は、世界の宇宙像を構築する試みであり、その中心には最高の神である太陽があり、太陽は中心的で支持的なものの1つになりました. 原始人、異教徒のようになるバルモントは、要素、自然の力、星、月などに賛美歌を書きます。バルモントの人生の主要な要素の1つは火です。 サン・コンスタンチン・バルモントという言葉は、コレクション全体に54回使用されています。実際、中心的な神であり、その周りに詩のコレクション全体が構築されています。 月という言葉 - 47回、星 - 31回 - 語彙の選択で表現される汎神論的な絵について安全に話すことができます。
バルモントの言葉は、人生の感覚の充足を特徴づける言葉によって特徴付けられます。
コンスタンチン・バルモントの汎神論は、天才パーシー・シェリーの崇拝に関連しています。 それは、詩人が絶え間なく明確に参照する太陽、月、風などのいくつかのお気に入りのモチーフに限定されています。これまたはその自然現象は、詩人の心の状態を象徴的に表すために呼び出されます。 自然の要素の力は、バルモントの詩の中に、彼が人間社会では見つけられない豊かな感覚と人生経験のイメージとして常に存在しています。

嬉しそうに 不安そうに 華麗に燃える
燃えるような空気の雲の中で、
これ以上美しくなることは不可能
そして、あなたは幸せになることはできません。

詩人は、太陽、月、雲、風、水、火、空気などの要素との親近感を感じます。これは、詩人の自由で反抗的な魂が真に生きる環境です。 風は彼の「永遠の兄弟」であり、海は彼の「太古の祖先」です。 火の方を向いて、彼は「遍在する火、私はあなたと同じです！」と叫びます。
風コンスタンティン・バルモントは、49回使用する単語:

風の息吹のように

自由な風、風、風、

激しく呼吸する風はない

海は 6 回発生します。

しかし、あなたは海に浸透します

海の無限性を高めます

すでに上で述べたように、バルモントの言葉は極端なもの、無限の自発的なものに引き寄せられます。 彼の詩では、無意識が意識に勝っており、これは、要素に対する詩人の魅力を説明することができます. それらは自由で、捉えどころがなく、永遠です。 彼の詩の詩人が自分自身を「自発的な天才」と呼んでいるのは当然のことです。
コレクション「Let's be like the Sun」におけるコンスタンティン・バルモントの言葉は抽象的です。 彼の数多くの「自発的な賛美歌」は抽象的で修辞的であり、彼の主な武器である「歌唱力」が彼を裏切った。 汎神論的および宇宙論的モチーフは、バルモントの歌詞に溶け込んでいます。これらの場合、彼は時には重要な創造的成功を伴っていました。 彼が意図的にそのようなトピックを開発したとき、彼は通常、大声ではあるが乾いた朗読に陥りました。
しかし、バルモントはシャルル・ボードレールの崇拝者であり、フリードリヒ・ニーチェのスーパーマン理論の支持者でもある。 したがって、レキシコン：

人々の間のスーパーマン

沈黙 彼らは「スーパーマン」

フリードリッヒ・ニーチェの名前はバルモントにとって非常に影響力があり、彼の考えは詩人に大きな影響を与えました。 新しい世紀の変わり目にバルモントが経験した変容の根底にあるのは、価値観の再評価に対するニーチェの呼びかけであり、彼の初期の本を埋め尽くしたマイナーな色付けを放棄して、主に快楽主義的で自発的な性格を獲得した新しい世界観を支持しました。 .
バルモントの要素への崇拝は、美の崇拝、倫理的価値観への無関心、社会問題への無関心、悪魔的ですべて犯罪者の無条件の自由を高めようとする試みと関連していました。

他の欺瞞的な喜びの中で
私には大切な喜びがあります:
泣くことの意味を忘れて、笑うことの意味を忘れて、
山の轟音を起こして
そして嵐の中で、雷鳴と遠吠えの下で熟考し、
世界の砂漠の壮大さ。

バルモントの歌詞には、光、空気など、最も流動的で空気のように動きやすい要素が捉えられています。 さらに、詩人はまず第一に、光、匂い、音の統一された累積的な感覚を伝えようとしました。 したがって、自然はその具体的な可視性ではなく、場所と時間の外にある要素として描かれ、絶対的な純粋さと永遠にとどまります。 詩人の注意は、自然の現象ではなく、その元の不変の特性によって引き付けられました。 彼の叙情的な表現の主題は、野原の風や秋の夜風ではなく、一般的な風であり、そのすべての徴候における風の強さであり、小川や海ではなく、一滴の露と海で震える水です。 、そして「無限の顔...そしてその深さの広大さ」を含み、1本または2本の木ではなく、木っぽさ。
バルモントはさまざまな方法で「元素の天才」のテーマを変え、人間の善と悪、嘘と真実の法則の外にある「すべてが許可されている」ニーチェの「スーパーマン」の特徴を与えました。 そして、神が「超人」の邪魔をしても、奴隷のくつわを投げようとしている神に立ち向かわなければなりません。
ここから、バルモントの生意気な叫びはすべて、「私はすべての聖人を憎む」、または：

人間嫌い
私は彼から逃げます。
私の統一祖国
私の砂漠の魂

人の良し悪しは関係ないけど
彼が本当のことを言っているのか嘘をついているのか、私は気にしません。
自由に言えば、彼はいつも「はい、はい、
彼が自由な光のようにノーと言えばいいのに。

そして、これらの行は、詩人が明るく豊かな含意を持つ言葉を意図的に選んだことを証明しています。嫌いではありません。嫌いではありません。急いで走っています。 、表現力豊かで、人だけでなく、つまり人類。 バルモントの詩的な言葉は、自己中心的なグローバル性が特徴です。
詩「くびきの下」では、バルモントのセリフの表現力の確認が再び見られます。「悔い改めの炎」は、罪人の通常の悔い改めではなく、何かを犯した魂の過敏な感情的な告白です。ひどい; または、コンスタンチン・バルモントは世界をまったく異なる方法で見ています。たとえば、告白が行われる寺院の金庫室など、彼の世界は閉じられていません。 これは魂の叫びであり、悔い改めで燃えています-そしてこれはバルモントの典型です。
叙情的な英雄バルモントの外見は、価値のヒエラルキーの中で最も高い位置を占める人格の主張によって決定されます。 すべてを包括すること、個人主義的な大胆さの宇宙主義、すべてに触れたい、すべてを体験したいという欲求は、バルモントの詩的な思考の一貫した兆候です。 彼の叙情的な英雄は、彼の多様性を賞賛することに飽きることなく、すべての時代と人々の文化に参加し、すべての神々に賛美をもたらし、すべての道を通り、すべての海を渡ろうと努力しています。

陸でも水でも世界一になりたい、
どこでも私が作成した深紅の花が欲しい.

「スペイン人みたい」

そして、包括性と宇宙主義は、詩人が選ぶ言葉の助けを借りて達成されます。最初に、どこでも、地球上でも水上でも。 バルモントはこの言葉をコレクションのいたるところで 7 回使用しており、上記の考えを支持しています。 詩「スローライン」では、表現の繰り返し：白い山の頂上、山の頂上。 繰り返しになりますが、高揚感をもたらす言葉の選択です。 詩人はコレクションの中でトップという言葉を 14 回使用しています。 トップは具体的な言葉ですが、バルモントの言葉の抽象性にも影響を与えています。
バルモントの詩の世界は「超越的」です - 彼はこの形容詞を 4 回持っています: 超越的な生命、超越的な玉座 - これらの言葉は無限、永遠を証明しています。
語彙的にも、比喩的にも、感情的にも強い組み合わせは、重大な雪崩です。 一方では、雪崩は生きている、エレメンタルで、燃えるような、生命に満ちたものです。 しかし、彼女は途中で出会うすべてのものに死をもたらす破壊的な力も持っています. そしてこれは、バルモントが正しく指摘したように、それを厳粛なものにし、そのすべての見かけの生命とともに、死の象徴性を与えます. 音韻分析によると、なだれという言葉は
美しく雄大なサインを持っています。 コンスタンティン・バルモントがこの言葉をどれだけうまく選んだか。 「墓」という言葉は 6 回使われます - 再び - 極端な重力 - 結局のところ、ボディシェルの墓を超えて何もありません.
詩集「Only Love」では、冗長という言葉が2回出てきます。 音素分析に目を向けると、この単語には顕著な特徴があることがわかります。
瞬間を伝える能力、人生のはかなさの肯定、気分の変化など、印象派の特徴が詩人の詩に広がっています。 この行で追跡できるこれらすべての特性と動機:

すべての儚さの中で、私は世界を見る。
変わり種のレインボー遊びが満載。

この詩は、アナフォラを使用しています - 2 番目の quatrain では、代名詞 I が使用されています - I'm only, I'm only, I'm calling. 最初の quatrain の 2 番目と 3 番目の行では、transience という単語が繰り返され、2 番目の quatrain の 2 番目と 3 番目の行では、「私はただの雲です」というフレーズが繰り返されます。 詩は、疑問文と感嘆文と心理的な一時停止を使用しています-デフォルトであり、これらすべてのテクニックは2番目の四行連句にあります。 「火に満ちた雲」という比喩や、「変更可能な虹のゲーム」という形容詞も使用されます。 これらのテクニックはすべて、詩に特別な音楽性、軽さを与えます。 「私は知恵を知らない」という詩は、作者の考えや気持ちを伝えるだけでなく、読者の中で自分自身を目覚めさせます。 しかし、それはすべての人、読者消費者ではなく、読者、つまり作者が言わなかったことを続けることができる作成者、共著者、夢想家に向けられています。
「私は夢想家と呼びます」というフレーズ。 これは、詩人の側の非常に良い動きです。

構文

音声学的および語彙レベルでの研究を行った後、コンスタンティン・バルモントの詩の統語構成に目を向けましょう。 著者がスピーチに与えたかったアーティキュレーション、一般的なテンポ、アクセントのシステムが正確に与えられているのは、詩の中にあります。 この詩は、生きている作家の声の動きそのものを、芸術的な散文ではアクセスできない忠実さで再現しています。 私たちは、彼が自分で想像したとおりに、詩を一般的に、そして全体として認識します。 バルモントは単調な構文構造を好んでおり、しばしばアナフォラに頼っています。
バルモントは、語彙照応の技法を使用します。

6ヶ月 - 無慈悲な寒さ、
半年 - 雨と蒸し暑さ

燃える建物が欲しい
絶叫嵐が欲しい！

熱の海を燃え上がらせよう
心の闇を震わせよう。

真夜中と光は自分の時間を知っています。
真夜中と光が私たちを楽しませてくれます。
私の心には幽霊のような光があります。
私の心には真夜中はありません。

それは静かな僻地で命を吹き込み、
不滅の愛とは。

とびっきり甘く手招きする
あなたは永遠に約束します

形態学的アナフォラ:

限りない平野、
容赦ない大地

無意識に反響し、
光線の反射

そして半死の廃墟
半分忘れられた都市

構文照応:

生まれつき醜いから
私は邪悪なサソリだから。

それらは私の臆病者です、
あのエアリーホワイト

ああ、もしあなたが川の波だったら
ああ、もし私がその日の最初のフラッシュだったら!

切なく君を待つよ
一年間お待ちしております

銀の鳴き声よりも優しい -
香るすずらんよりもやさしく、

波、待って！ ついていきます！
波、待って！ しかし、サーフは壊れました。

詩「スローライン」では、バルモントが同じ構文構造、つまり 1 つの詩の中でさえも構文の並列性を使用するのが好きだったことが確認されています。

地上が高いほど
雪の結晶が軽いほど

この種の構文技法は、コンスタンチン・バルモントの詩的な言語に滑らかさ、可鍛性、メロディアスさを与えました。

結論は次のように導き出すことができます：詩人はロシア語の語彙、音声、および構文の豊富さを使用しました。 コンスタンティン・バルモントは実験を行い、抽象的な特徴を持つ新語を作成しました：無痛、超地上的、非沈黙、慈悲、無言など. バルモントの造語はすべて本質的に抽象的であり、これは「選ばれし者」、「悪魔の声」、「私は知恵を知らない」という詩のテーマに由来しています。 テーマ自体は抽象的であり、語彙の選択はそこから生まれます。
バルモントは、風、太陽、火、月などの要素の名前を頻繁に使用することを特徴としています。要素へのそのような注意は、詩人の汎神論的な気分から来ています。彼は要素を崇拝し、それらへの賛美歌を作曲し、自分を彼らと比較してください（「風、私はあなたと同じです」）。 バルモントの汎神論は独創的なものよりもむしろ二次的なものであり、彼はパーシー・シェリーの天才への崇拝から生まれましたが、バルモントの詩的な言語の特徴を研究したので、彼が「自発的な」言葉を非常に頻繁に言及していることに注意せずにはいられませんでした。 要素の崇拝は、バルモントの美への崇拝、倫理的価値への無関心、社会問題への無関心、悪魔的ですべて犯罪者の無条件の自由を高めようとする試みにも関連していました。 したがって、自然はその具体的な可視性ではなく、場所と時間の外にある要素として描かれ、絶対的な純粋さと永遠にとどまります。 詩人の注意は、自然の現象ではなく、その元の不変の特性によって引き付けられました。
バルモントの言葉は、グローバル性と規模に引き寄せられます。 多くの場合、詩人はすべてのような言葉を使用します-コレクション「燃える建物」で156回、コレクション「私たちは太陽のようになります」で248回、詩集「唯一の愛」で128回。 これらのデータは、クリエイティビティの成熟期におけるバルモントの歌詞の言語がスケールに無関心ではないという証拠です。
バルモントの言語は表現力豊かです。 表現は、憎しみ、燃える、短剣、嵐、悪魔などの明るい感情的な色の語彙を使用して達成されます。 つまり、これらの言葉自体が表現的な意味を持ち、叙情的なテキストの言語に感情的な彩りを与えます。
バルモントは詩の音楽性への崇拝の支持者であり、これは印象派、「はかなさ」への崇拝、漠然とした変化しやすい気分への愛に由来しています。 これは、Konstantin Balmont が音韻的手段である類韻と頭韻を使用して達成しました。 詩人がそれらを乱用することもありますが、一般的に、これはコンスタンチン・バルモントの詩的な言語に特異性と個性を与えます。 コンスタンチン・バルモントは、詩の音声学的外観に大きな注意を払い、現代の音韻分析によって証明されているように、この懐で非常に成功しました. 音声学に関しては、コンスタンティン・バルモント自身がロシア語の研究に従事していました。 したがって、詩人は実際に彼の理論的データを使用したと言えます。 印象派の詩学の信奉者として、バルモントは潜在意識に音楽的に影響を与える試みとして音声学的手段を使用しました。 詩人は、ロシア語の詩の技術的改善に大きく貢献しました。 彼自身がこれについて書いた：

私は洗練されたロシア語のゆっくりとした話し方です。
私の前には他の詩人がいます - 先駆者

作業の過程で、詩人が彼の人についてこれらの言葉を正しく書いたことがわかった.ロシアの詩では、彼の前では誰も音声学における詩の音楽性にそれほど注意を払っていなかったからである.
Balmontは、Aguramazda、Ashavan、Agur、Datarなどの異国情緒を利用しています。これは、Balmontが他の国の神話や歴史に頼っているという事実によるものです。
フリードリッヒ・ニーチェの名前はバルモントにとって非常に影響力があり、彼の考えは詩人に大きな影響を与えました。 それは、価値観の再評価を求めるニーチェの呼びかけです。 したがって、優位性を示唆する語彙の使用。 当時のコンスタンチン・バルモントは、フリードリヒ・ニーチェのスーパーマンに関する理論を共有しました。
バルモントはまた、地獄のような色合いの言葉を使おうとしていますが、これはシャルル・ボードレールの崇拝、つまり悪魔、魔術師に由来しています。
バルモントの言語は、アンチテーゼ、誇張の使用によって特徴付けられます。 多くの場合、詩人は対義関係にある同義語を列に並べます。
構文構造では、バルモントは単調な構文構造を好み、言葉と語彙の繰り返しを使用します。
また、Konstantin Balmont は照応、語彙、構文、形態素を好んで使用します。
一般的に、コンスタンチン・バルモントの言語は明るい性格によって際立っていると言えます。
コンスタンティン・バルモントの詩的な言葉には多彩な美しさがあり、それは創造性の成熟期における詩人の人気を説明しています。

レビュー

私は分析的な作品が大好きで、単純に女性の作品が大好きです。

ただし、公平を期すために、ドミトリー・スハレフが発声した「ラフネス」の半分も私に気づいたと言えます。 しかし...
あなたはおそらく知らないでしょう、若くて甘い生き物、ドミトリーは第一に女性嫌悪者であり、彼は異性に良いものを見ることも、若者に譲歩することも許されていません。

第二に、あなたは賢い女の子として、ドミトリーがあなたの心にあまり怒っていないことを理解する必要があります。 彼の言葉は次のとおりです。

「でも、どうして英語を学ばなければならないの？
私が住んでいるエカテリンブルグでは、この言語はほとんど話されていません。
もっと話します-私もロシア語を誰とも話しません。
はい、私はその言語をよく知りません。 私は学校で多くの科目で成績が悪かった。
ロシア語 - 好きではなかった。 嫌い。
私はまだ彼が本当に好きではありません...まあ、彼に任せてください-私は彼を愛しています。

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「私はロシアの遅いスピーチの洗練された人です...」

私は洗練されたロシア語のゆっくりとした話し方です。

私の前には他の詩人、先駆者、

私はこのスピーチの逸脱で最初に発見した、

Perepevnye、怒っている、穏やかなリンギング。

私は突然の休憩です

私は遊ぶ雷です

私は清流

私は誰のためでもなく、誰のためでもあります。

スプラッシュはマルチフォーム、引き裂かれた融合、

本土の半貴石、

フォレストグリーン 5月点呼 -

私はすべてを理解し、すべてを奪い、他の人から奪います。

夢のようにいつまでも若々しく

愛に強い

自分にも他人にも、

私は絶妙な詩です。

執筆年: 1901

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バルモントの詩の分析「私はロシアの遅いスピーチの洗練です...」

20世紀の初めは、条件付きで姿勢と呼ぶことができるロシア文学の非常に奇妙な傾向によって特徴付けられました。 多くの有名で意欲的な詩人は、自分自身を天才と見なし、作品でこれを公然と宣言しました。 コンスタンティン・バルモントはこの運命を免れず、1903年に「私はロシアのゆっくりとしたスピーチの洗練されたものです」という詩を出版しました。

この時点で、自分自身を象徴主義者と見なしていたバルモントは、イゴール・セヴェリャニンとヴェリミール・フレブニコフの例に従い、スタイルとスタイルの実験を開始しました。 その結果、彼はこの分野である程度の成功を収めたと確信し、メロディアスさとメロディーによって区別される特定の特別なスタイルを分離しました。 同様に、いくつかの詩が作成され、コンスタンチン・バルモントはすぐに、文学の世界で新しい道を発見したという結論に達しました。 著者が公然と述べているのはこのためです：「私の前に、他の詩人 - 先駆者」。 彼は、これまで誰も考えたことのないものを発明したと信じており、世界に「繰り返し、穏やかで、怒っているチャイム」を与えたと自慢しています。

バルモントは自分自身を雷鳴や鳴り響く小川と比較しながら、そのような発見にはメリットがないことを強調しています。 詩人は、彼の創造的な実験の背後には、ロシア文学の古くからの伝統があることを認識していますそれは彼にそのような発見を促しました。 したがって、彼は「私は誰のためでもなく、誰のためでもありません」と告白します。 このフレーズで、著者は自分の実験がパブリック ドメインにあり、希望する人なら誰でも使用できることを強調しています。 しかし同時に、バルモントは、文学的な検索を気にせず、完成した結果のみを受け入れる群衆の上に立つだろうと述べています。

しかし、詩人自身は、過去数世紀に生きた仲間の作家が一生懸命働いたので、今では特別でメロディアスな方法で詩を作成する余裕があることを否定していません. 実際、バルモントは盗作を認め、「私はすべてを理解し、すべてを取り上げ、他の人から奪います」と宣言しています。 ただし、この場合、誰かのアイデアを借りることではなく、詩人によると、表面にある情報を分析する能力についてです。 さらに、バルモントは、周囲の自然の美しさから得たインスピレーションがなければ、「元の地球の宝石」が彼の周りでどのように輝いているかを賞賛しなければ、「大豆のように永遠に若い」という絶妙な詩を作成することはなかっただろうと認めています。メロディーと魔法に満ちています。

「私はロシアのゆっくりとしたスピーチの洗練された人です...」 コンスタンチン・バルモント

私は洗練されたロシア語のゆっくりとした話し方です。
私の前には他の詩人、先駆者、
私はこのスピーチの逸脱で最初に発見した、
Perepevnye、怒っている、穏やかなリンギング。

私は突然の休憩です
私は遊ぶ雷です
私は清流
私は誰のためでもなく、誰のためでもあります。

スプラッシュはマルチフォーム、引き裂かれた融合、
本土の半貴石、
フォレストグリーン 5月点呼 -
私はすべてを理解し、すべてを奪い、他の人から奪います。

夢のようにいつまでも若々しく
愛に強い
自分にも他人にも、
私は絶妙な詩です。

バルモントの詩の分析「私はロシアの遅いスピーチの洗練です...」

20世紀の初めは、条件付きで姿勢と呼ぶことができるロシア文学の非常に奇妙な傾向によって特徴付けられました. 多くの有名で意欲的な詩人は、自分自身を天才と見なし、作品でこれを公然と宣言しました。 コンスタンティン・バルモントはこの運命を免れず、1903年に「私はロシアのゆっくりとしたスピーチの洗練されたものです」という詩を出版しました。

この時点で、自分自身を象徴主義者と見なしていたバルモントは、それに続き、スタイルとスタイルを試し始めました. その結果、彼はこの分野である程度の成功を収めたと確信し、メロディアスさとメロディーによって区別される特定の特別なスタイルを分離しました。 同様に、いくつかの詩が作成され、コンスタンチン・バルモントはすぐに、文学の世界で新しい道を発見したという結論に達しました。 著者が公然と述べているのはこのためです：「私の前に、他の詩人 - 先駆者」。 彼は、これまで誰も考えたことのないものを発明したと信じており、世界に「繰り返し、穏やかで、怒っているチャイム」を与えたと自慢しています。

バルモントは自分自身を雷鳴や鳴り響く小川と比較しながら、そのような発見にはメリットがないことを強調しています。 詩人は、彼の創造的な実験の背後には、ロシア文学の古くからの伝統があることを認識していますそれは彼にそのような発見を促しました。 したがって、彼は「私は誰のためでもなく、誰のためでもありません」と告白します。 このフレーズで、著者は自分の実験がパブリック ドメインにあり、希望する人なら誰でも使用できることを強調しています。 しかし同時に、バルモントは、文学的な検索を気にせず、完成した結果のみを受け入れる群衆の上に立つだろうと述べています。

しかし、詩人自身は、過去数世紀に生きた仲間の作家が一生懸命働いたので、今では特別でメロディアスな方法で詩を作成する余裕があることを否定していません. 実際、バルモントは盗作を認め、「私はすべてを理解し、すべてを取り上げ、他の人から奪います」と宣言しています。 ただし、この場合、誰かのアイデアを借りることではなく、詩人によると、表面にある情報を分析する能力についてです。 さらに、バルモントは、周囲の自然の美しさから得たインスピレーションがなければ、「元の地球の宝石」が彼の周りでどのように輝いているかを賞賛しなければ、「大豆のように永遠に若い」という絶妙な詩を作成することはなかっただろうと認めています。メロディーと魔法に満ちています。

セクション: ロシア語

クラス： 8

• 教育的: K.D. バルモントの作品、GIA の準備に関するトピック「単純な文の構文」で学んだことを繰り返して要約する
• 教育的: 人の人生のあらゆる瞬間の価値を理解すること
• 開発: テキスト分析スキルの開発、文化研究の分野での視野の拡大

装備: バルモントのさまざまな年の肖像画

編曲：ドビュッシー、ストラヴィンスキーによる音楽。

芸術的なデザイン: クロード・モネの作品。

授業中

I. 先生の言葉

こんにちは！ 今日、ロシア文学のレッスンがあります「私はロシアの遅いスピーチの洗練です...」。 ロシア語と文学は互いに密接に絡み合い、平等になり、互いに助け合い、補完し、豊かにするでしょう。

「単純な文の構文」というトピックについてロシア語で得られた知識を繰り返して一般化し、この知識を繰り返すことで、9年生であなたを待っている次のGIAに向けて一歩を踏み出します. どのようなトピックを取り上げましたか? （学生が答える）

シルバーエイジコンスタンティの詩人と一緒にレッスンに来ました ドミトリエビッチ・バルモント氏。

- あなたが知っているシルバーエイジの代表者は?

- シルバーエイジはいつですか？

シルバーエイジは 20世紀、精神性と文化の復活、創造の自由、輝かしい個人の星座、輝かしい発見の誕生の時代。 Akhmatova、Tsvetaeva、Blok、Pasternak、Mandelstam は、Pasternak の同時代人です。 そして彼自身は当時ロシアを読むことの偶像でした。 ヴァレリー・ブリュソフが指摘したように、「10 年間、バルモントはロシアの立場を分割することなく君臨した」。

スライド 1: 彼に自分の詩で自己紹介させてください: 詩 e 「私はロシア語のゆっくりとしたスピーチの洗練された人です...」 (教師の読み上げ)

私は洗練されたロシア語のゆっくりとした話し方です。
私の前には他の詩人、先駆者、
私はこのスピーチの逸脱で最初に発見した、
Perepevnye、怒っている、穏やかなリンギング。

私は突然の休憩です
私は遊ぶ雷です
私は清流
私は誰のためでもなく、誰のためでもあります。

スプラッシュはマルチフォーム、引き裂かれた融合、
本土の半貴石、
フォレストグリーン 5月点呼 -
私はすべてを理解し、すべてを奪い、他の人から奪います。

夢のようにいつまでも若々しく
愛に強い
自分にも他人にも、
私は絶妙な詩です。

スライド 2: では、同時代の人々による彼についてのいくつかの発言を紹介し、彼らのためにタスクを完了します （提案とタスクが記載されたカードが配布されます）。 （先生が読みます。）

タスクが提案されたカードが配布されます。 それらを実行します。

- キーワードに下線を引きます。 「先駆者」「印象派」という言葉に注目してみましょう。
これらの発言から何を理解しますか？
-同時代の人々の意見では、詩人K.バルモントは何でしたか?

クロード・モネの絵が描かれたスライド。 先生のコメント:

印象派 - 印象派の芸術家は小さなストロークで作業し、滑らかなトランジションやシェードを使用せずに、純粋で混合されていない色を並べて適用します。そのため、多くのオブジェクトの輪郭が描かれ、光と影の輪郭がつぶれたり崩れたりして、互いに渡されます。 （パブロ・ピカソ、ゴッホ、クロード・モネ、ルノワール）。 新しい方向性のイデオロギーはクロード・モネでした。 彼は常に自分の考えに忠実であり続けた唯一の人でした。 ちなみに、彼、または彼の写真のおかげで、まさに「印象派」という用語が登場しました。これは、フランス語の「印象」-印象に由来します。

ルネサンス以来、何世紀にもわたってすべての基盤の基礎であった描画は追放されました。 塗装はカラーです。 互いに重なり合った色の斑点。 これからは影にも色がつきます。 彼らのキャンバスには黒い絵の具だけがありませんでした。 世界はパレット上の色のセットになっています。 色と光が彼らの絵画の主役です。 彼らは見たものだけを書きました。 彼らはただスケッチをしただけではありません。 彼らは最初の印象を新鮮で即時に保ちながら、1回のセッションで絵を描き始めて仕上げました。 詳細は重要ではありませんでした。 アカデミックな絵画の巨匠たちの暗いキャンバスの場所は、考えられるすべての色と色合いで輝くキャンバスに取って代わられました.

印象派は、人生を描くためにモンマルトルの通りにワークショップを残しました。 現代の生活。 彼らは古代の歴史や神話ではなく、ギリシャとローマの神々（少なくとも当時）に彼らのヒーローを探していませんでした。 彼らは、モンマルトルの屋根裏部屋の住民のすぐ隣にあるカフェで、パリの大通りでヒーローを探して会いました。 彼らは永遠ではなく、一瞬を書きました。

年々加速する生活の新しいリズムは、彼らのアートのリズムとなっています。 彼らは、象徴主義者のように近代性から逃げませんでした。 彼らは彼女を愛し、彼女をアートに開放することを切望していました。 美学者の目を怒らせた工業用の「怪物」である彼らは、美しいものとして描写することを学びました。 というか、自分自身ではありません。 それらの周りの空気中の光の遊び。 表面の色の遊び。 モネの駅は美しくないと心から言える人が、いまどれだけいるでしょうか。 美しい世界のランドマークの伝統的なシステムを壊し、聴衆と芸術家の両方に世界と芸術を新しい方法で見るように教えた印象派は、現代美術への道を開きました.

クロード・モネは、葉のざわめき、雲の流れ、緑の草の上で微妙に変化する太陽光線など、自然の息吹をキャンバスに捉えたいと考えていました。

バルモントも「自然は花のモザイク」と題し、彼の詩はその瞬間を捉えています。

キーワードを使用してバルモントを特徴付ける 2 ～ 3 文を類推して書き、テキストを圧縮します。

Ⅱ． レッスンのパート 2 に進みましょう。

問題のある状況。

「私は太陽を見るためにこの世界に来ました。」
ボードの中央に太陽を配置しましたが、これは偶然ではありません。 どう思いますか: 太陽とバルモントは互いにどのように関係していますか? 「太陽」という言葉に関連して、どのような連想が思い浮かびますか? それらを太陽の光の中に置きましょう：火 - 暖かさ - 喜び - 光 - 人生 - 良い気分 - 春 - 美しさ - 若さなど。 これはバルモントの仕事とどのように関連していますか? （子供たちの答え。）

記事付きスライド : Lev Ozerov の記事「The Song of the Sun」からの抜粋を注意深く読んで、あなたの発言が真実かどうか教えてください。 どのような協会が追加されましたか? （良心と自由。）

Lev Ozerov の記事「Song of the Sun」からの抜粋

(1)「太陽のようになろう！」 -詩人は彼の詩の本をそのように言い、名前を付けます...
(2) 人々への呼びかけ - 「太陽のようになりましょう」 - は法外な欲望です。
（3）しかし、欲望の法外さ-これは詩人K.バルモントです...
(4) 「私は太陽を見るためにこの世界に来た」と、詩人はギリシャの哲学者アナクサゴラスの預言的な言葉を繰り返します。
（5）「私たちは太陽のようになる」という呼びかけは、詩人の言葉で言えば、若いという事実によって正当化されます。
(6) そして、詩人は若者について言及しています。
(7) すべてにおいて、バルモントにとって太陽の明らかな存在または隠れた存在を感じることが重要でした。
(8) 私は黒い始まりを信じません。
私たちの人生の母が夜でありますように
太陽だけが心に答えた
そして常に影から逃げる。
(9) 闇に対する彼の勝利における太陽のテーマは、バルモントのすべての作品に貫かれていた...
（10）バルモントと一緒にベリーは、「太陽のために、太陽のために、自由を愛して、青い広がりに飛び出しましょう！」と言いました。
(11) 著書「太陽のようになろう！」 詩人は、光と良心の源である太陽を、言葉の文字通りおよび寓話的な意味で、世界の中心に正しく配置しています...

記事のディスカッション:

テキストの主なアイデアを表現する文を見つけます。 これらの言葉はエピグラフとして適切ですか？
- これがテキストであることを証明してください。 テキストタイプ。
- テキスト内の文のコミュニケーション手段。 （平行）。
- テキストのタスクを完了します (試験から) (合計 8​​ ～ 10 のタスク)。

（タスク付きカード）。

ドットは過ぎ去った言葉のつま先マークです。

滑り台 : ドビュッシーの音楽「プレリュード」に対するその後の相互検証を伴うテスト

1) 文 2 ～ 4 のどの文で導入語が発生するかを示します。
2) 文 1 ～ 3 で、一貫性のない定義を示してください
3) 文 9～11 のうち、別のアプリケーション (因果関係のあるアプリケーション) を含む文を示してください。
4) 分詞のターンオーバーで表現された別の状況を持つ文を見つけます。
5) 文法的根拠を 2 文で示してください
6) フレーズを置き換える 極度の欲望(3 文)、管理に基づいて作成された、接続、同意と同義語による
7) 文 4 から文 7 までのうち、1 文からなる文を見つけてその種類を示しなさい。
8) 文 7 で、述語のタイプを示します

先生の結論：確かに、バルモントは太陽の詩人とも呼ばれています。 詩人の作品の主なイメージは太陽のイメージです。 彼は彼に賛美歌を歌うことに飽きません：

命の恩人
光の創造者、
太陽、私はあなたを歌います！
少なくとも不幸にしましょう
情熱的だけど
熱くて横暴
私の魂。

太陽は命の源です。 火の原則はまさに生命の本質です。 太陽と一緒に、バルモントは彼の夢の実現を結びつけます。永遠の善と美が支配する宇宙と人をつなぐのはそれです。 ( I.ブロツキー)

私は他人にふさわしい知恵を知りません。

それだけ はかなさ句を入れました。
それぞれに はかなさ世界が見える（反転）
変わり種のレインボー遊びが満載。
賢者よ、呪うな。 あなたは私の何を気にしますか？
私はただの火に満ちた雲です。
私はただの雲です。 ほら、浮いてます。
そして、私は夢想家を呼びます... 私はあなたを呼びません。

• キーワードは何だと思いますか？ （つかの間。）
• どのような構文構造が見つかりましたか? 詩人は自分の詩の目的を何と考えていますか? （すべての文章は単純です。いくつかは不完全です。儚さ、瞬間の感覚を伝えます。個々の単語、セグメントに分割された文章さえあります。）それらを見つけます。

パーセリング。 各単語の論理的な強調は、それらに特別な力を与えます。 これらの単語を強調します。

• 他にどのような芸術的および表現的手段を見ますか?

1. 字句の繰り返し。
2. 変更可能な虹のゲームの別名は、説明することです: はかなさは、虹のすべての色で描かれています。 構文の表現技法は感情です。
3. 修辞的な質問です。 彼はこの質問への答えを必要としません。はい、彼自身がどこで、なぜ航海すべきかを知っています。
4. 照応: 2 p. - 強化された論理選択、スピーチの表現力。
5. 比較: 自分自身を雲と比較します。なぜですか?
6. この詩には太陽がありますか: 火に満ちた雲 - ご理解のとおり: 雲は柔らかく、穏やかで、矛盾した言葉はその形を変えます。 火 - 感情的で、熱く、明るく、内側に火があります。
7. ここにコントラストはありますか？

すべての質問には答えがあります。
賢い - すべてを知っている人。
合理的な心。

夢想家である彼には理解できないことが多く、新しいことを発見したいと思っています。

レッスンのまとめ:

宿題

1. 詩を学びます：「私はロシアの遅いスピーチの洗練です...」、「バルモントをどのように想像しますか？」という質問に答えてください。 彼は何について書いたのですか？ どのように書きましたか？ (異なる構文構造を使用)。
2. 構文はどのように機能して詩の意味を明らかにしますか「私は他の人に適した知恵を知りません...」

私はロシアの遅いスピーチの洗練です、私の前には他の詩人がいます-先駆者、このスピーチの逸脱を初めて発見しました、繰り返し、怒って、優しいリンギング。 私は突然の休憩、私は演奏する雷、私は透明な流れ、私は誰のためでもなく、誰のためでもあります。 マルチフォームスプラッシュ、引き裂かれた融合、元の土地の半貴石、フォレストグリーン 5月の点呼 - 私はすべてを理解し、他の人からすべてを奪います。 永遠に若く、夢のように 愛しているという点で強い 自分にも他人にも、私は絶妙な詩です。

3.文の図を作り、説明する。 句読点。 「儚さのアイデア、過ぎゆく瞬間を捉えたいという欲求、気分の変化、詩の詩学への関心の高まり (サウンド ライティングへの情熱、音楽性) は、K. バルモントの初期の本の際立った特徴です。」 M.スタホフ

1.「太陽になりましょう！」 -詩人は言い、彼の詩の本に名前を付けます。 2.人々に呼びかける - 「太陽のようになりましょう！」 - 不当な欲求。 3.しかし、欲望の法外さ-これは詩人K.バルモントです... 4.「私は太陽を見るためにこの世界に来ました」-詩人はアナクサゴラスの預言的な言葉を繰り返します... 5.「私たちは太陽のように」という言葉は、詩人が若いという事実によって正当化されます。 6.そして詩人は若者について言及しています... 7.すべてにおいて、バルモントが太陽の明らかな、または隠された存在を感じることが重要でした。 8. 私は黒い始まりを信じません 私たちの人生の母を夜にしましょう 心だけが太陽に答え、常に影から逃げます. 9.闇に対する彼の勝利における太陽のテーマは、バルモントのすべての作品を通過しました... 10.バルモントと一緒に、ベリーは「太陽のために、太陽のために、自由を愛し、私たちは青い広がりに突入します！」 ... 11.「私たちは太陽のようになります！」という本の中で。 詩人は、光と良心の源である太陽を、言葉の文字通りおよび寓話的な意味で、世界の中心に正しく配置しています...
私は他人にふさわしい知恵を知りません。 私が詩に入れた儚さだけ。 すべての儚さの中に、私は世界を見ている 変わりやすい虹色の遊びに満ちている。 賢者よ、呪うな。 あなたは私の何を気にしますか？ 私はただの火に満ちた雲です。 私はただの雲です。 ほら、浮いてます。 そして、私は夢想家を呼びます... 私はあなたを呼びません。

宿題 1.詩を学びます：「私はロシアの遅いスピーチの洗練です...」、「バルモントをどのように想像しますか？ 彼は何について書いたのですか？ 2. 「私は他人にふさわしい知恵を知らない…」という詩の意味を明らかにするために構文はどのように機能しますか? (書面で)