IV. Kare
Mūsų kompanijos kovinės operacijos vyko Kabulo apylinkėse, netoli Charikar, Jebal Ussaraj, Bagram ir Gulbahar, trys operacijos Panjshire, du kartus kovėsi Togapo tarpekle, Sarobio regione, netoli Džalalabado Tsaukai tarpekle, už Kunaro, netoli Pakistano pasienyje, netoli Gardezo ir kitose vietose.
Nejaučiau neapykantos priešui ir nebuvo už ką keršyti. Buvo kovinga aistra, noras laimėti, parodyti save. Atsiradus nuostoliams, įsimaišė keršto jausmas, tačiau mūšyje kovotojai yra lygūs. Blogai, kai kai kurie žmonės keršija už žuvusius bendražygius civiliams.
Iš pradžių niekas nežinojo, su kuo turime kovoti, žinojome, kad priešas yra žiaurus ir klastingas. Karo metu į modžahedus imta žiūrėti rimčiau, jie žinojo, kad gali atlikti drąsius, netikėtus ir beviltiškus sabotažo veiksmus. Pavyzdžiui, užgrobė kelyje kelis reguliaraus susisiekimo autobusus, išlaipino keleivius ir per kontrolės punktus nuvažiavo į kaimo centrą, nušovė ir... išvažiavo.
Nurodant priešą, pirmiausia buvo naudojamas Vidurinėje Azijoje žinomas pavadinimas „Basmachi“, tačiau tada jie dažniausiai buvo vadinami „dušmanais“, iš afganų kalbos išvertus kaip „priešai“. Beje, tai beveik tas pats ir Mari. Iš čia kilusi išvestinė forma „kvepalai“. Labai laimei, jos, kaip dvasios, galėjo atsirasti iš bet kur – iš kalnų, iš požemių, iš kaimo, iš sovietų ar afganų dalinių. Kai kurie rengėsi sovietinėmis karinėmis uniformomis ir kalbėjo rusiškai geriau nei mūsų turkmėnų ir uzbekų kovotojai. Vardas „Mudžahedai“ (kovotojai už tikėjimą) buvo žinomas, bet nebuvo populiarus. Afganai rusus vadino „shuravi“ iš žodžio „shura“ (taryba), o tai reiškia sovietinį.
Mačiau lankstinukus ir priešų karikatūras, tai buvo afganų lapeliai, vieną iki šiol turiu. Taip pat mačiau plakatus su dušmanų lyderių portretais. Dažniausias buvo Gulbuddino Hekmatyaro, vadovavusio Afganistano Islamo partijai (IPA), portretas.
Mūsų dalyvavimo tame kare priežastys yra dvi. Svarbiausia buvo remti prosovietinį režimą, o papildoma priežastis – mūsų pietinių sienų apsauga. Stebėdami didžiosios dalies gyventojų skurdą, nuoširdžiai tikėjome, kad turime pakelti jų pragyvenimo lygį iki mūsų, padėti jiems įveikti sunkumus ir apsaugoti nuo maištininkų ir užsienio kišimosi. Taip tada buvo suprasta.
Pirmasis mūšis įvyko 1980 m. vasario 23 d., netoli kelio į šiaurę nuo Charikar, kažkur Bayani-Bala kaimo vietovėje. Kovotojai už tikėjimą priėjo prie kelio ir apšaudydami tvirkino pravažiuojančias kolonas. Iš kovinių mašinų iššokome parašiutu ir, prisidengę kulkosvaidžiais, grandinėmis ėjome į puolimą. Sukilėliai, atšaudami, ėmė trauktis. Bėgome per laukus ir riedėjome terasomis. Jie turi daug terasų, nes šalis yra kalnuota, o reljefas yra nedidelis ir netgi derlingas. Tada mes jų nepasivijome ir atsitraukėme pagal įsakymą, vadas nenorėjo, kad pasitrauktume nuo kelio. Sunkiausia tada buvo išlaikyti grandinę, nebėgti į priekį ir neatsilikti. Grupė kovotojų užėmė pakelės namą. Nors ir iš molio, bet pastatytos kaip tvirtovės, o paimti šaulių ginklais ne visada paprasta. Namas buvo dvasių gynybos raktas. Seržantas Ulitenko ten nušovė seną vyrą iš ginklo. Iš pradžių dušmanai buvo prastai ginkluoti: titnaginiai ir medžiokliniai šautuvai, angliški „būrai“, o vėliau automatinių ginklų buvo mažai. Ne visi turėjo net kulkas, kai kurie šaudė šautuvų granulėmis. Jie kovojo su viskuo, kas buvo po ranka – su kirviu, akmeniu, peiliu. Žinoma, drąsu, bet neapgalvota su tokiais ginklais kovoti prieš artileriją, kulkosvaidžius, kulkosvaidžius ir šautuvus. Šiame mūšyje susidūrėme su neorganizuota, neapmokyta ir menkai ginkluota milicija. Tada vos nežuvo keturi mūsų kariai: Vladimiras Dobyšas, Aleksandras Bajevas, Aleksandras Ivanovas ir Piotras Markelovas. Jie negirdėjo įsakymo trauktis ir nuėjo taip toli į kaimą, kad galiausiai juos užpuolė aukštesnės dušmanų pajėgos, kurios šaudė į juos iš už duvalo (molio tvoros). Jie neturėjo granatų ir negalėjo jų mesti į dušmanus per kanalą, o kulkosvaidžių kulkos jo nepramušė. Tik snaiperis Saša Ivanovas šautuvu pramušė pūstuvą ir pataikė bent į vieną. Likę vaikinai, pasinaudoję automatinės įrangos pranašumu, atsigulė už griuvėsių krūvos ir šovė į bet kurią virš tvoros atsiradusią galvą. Afganų transporto priemonės išvaizda mus išgelbėjo. Kareiviai ją sustabdė, atsisėdo ir paliko mūšio lauką. Dušmanai į savo kaimo gyventojus nešaudė. Afganas mūsų vaikinus priglaudė labai arti ir, remdamasis gedimu, sustojo, bet to pakako, kad atitrūktų nuo persekiotojų. Kovotojai paliko automobilį ir, pasiruošę ginklus, ėjo per turgų. Vairuotojas jį apgavo, kai tik kareiviai nuvažiavo, bet be jo vaikinai galėjo žūti. Jie saugiai pasiekė savo namus. Visi buvo sužeisti. Bajevui kulka pataikė į nugarą, Dobyšui buvo perpjauta peties žaizda, o likusieji buvo subraižyti. Markelovas gavo keletą granulių po akimi. Vėliau juokavome, kad jam kaip voverei į akį norima šauti, kad nesugadintų odos.
Karo sunkumai buvo suvokiami taip, kaip parašyta priesaikoje: „jie atkakliai ištvėrė visus sunkumus ir karinės tarnybos nepriteklius“. Žmogus pripranta prie visko: ir blogo oro, ir nepatogumų, ir nuolatinio pavojaus.
Netektys ir sužalojimai buvo liūdni. Per dvejus metus žuvo 17 mūsų kuopos žmonių, kas 6-as buvo sužeistas. Realiai nuostoliai buvo didesni, nes neskaičiuoju kuopai priskirtų signalininkų, minosvaidžių, sapierių, tankų įgulų, oro kontrolierių, artilerijos stebėtojų ir kt.
Daugelis tų, apie kuriuos rašiau aukščiau, mirė. Kaip rašoma „Atminties knygoje“, 1980 m. gruodžio 16 d. Aleksandras Bayevas mirė nuo sunkios infekcinės ligos. Taip galite rašyti, jei vaistų perdozavimas priskiriamas infekcinėms ligoms. Tuo metu buvau tvarkdarys ir pirmasis kopimo metu atradau, kad jis mirė. Vienas iš kareivių, su kuriuo bandėme „pažadinti“, Bajevą šaukė kitiems, kad jam šalta. Seržantas M. Alimovas, nesuprasdamas prasmės, pasakė: „Nuveskime jį čia prie krosnies, sušildysime“. Gydytojas atbėgo, bet buvo per vėlu gelbėti apie 30 minučių.
Praporščio pavaduotojas A.S. 1981 m. birželio 6 d., kelyje į Sarobį netoli Gogamundo kaimo, Afanasjevo kaukolė buvo susprogdinta. Prisimenu vieną karininką mediką. Kai jis pirmą kartą atvyko iš Sąjungos ir paklausė, kaip čia sekasi, pasakiau, kad jie šaudo ir žudo. Į tai jis linksmai atsakė, kad kaip medikas kautynėse nedalyvaus. Tačiau kare kiekvienas turi savo likimą. Vienas nuolat kovoja dvejus metus be nė vieno įbrėžimo, kitas žūsta štabe. Tame pačiame mūšyje granatsvaidžiui pataikius į šarvuotį, šio praporščiko galva buvo nuplėšta, ant kaklo kabėjo tik apatinis žandikaulis.
Kai 1981 metų pavasarį stovėjome prie Bagramo kelio Karabago regione, toks incidentas įvyko. Štabo pareigūnai sutiko kriptografą Kabulo aerodrome. Jis šešis mėnesius studijavo Sąjungoje ir turėjo dirbti štabe. Skubėjome, nelaukėme palydos, o į dalinį UAZ važiavome penkiese: vairuotojas seržantas, kriptografas, vyresnysis leitenantas, kapitonas ir pulkininkas leitenantas. Dušmanai kelyje sulaikė ZIL, aplenkė UAZ, užtvėrė kelią ir šovė į artėjantį automobilį. Vairuotojas ir kriptografas žuvo, vyresnysis leitenantas buvo sunkiai sužeistas. Kapitonas ir pulkininkas leitenantas pabėgo. Pirmasis buvo peršautas į nugarą, bet išgyveno, antrasis nebuvo sužeistas. Modžahedai perpjovė gerklę sužeistam vyresniajam leitenantui ir nuėjo į žaliąją zoną. Automobilis, išteptas krauju ir aptaškytas smegenimis, kelias dienas stovėjo prie posto, primindamas apie mirties artumą ir būtinybę būti budriems bei atsargiems. Kriptografas kelias valandas tarnavo Afganistane, net neįtrauktas į padalinių sąrašus.
Rugsėjo 27 d. kartu su dviem kariais žuvo šarvuočio vairuotojas Urusianas Derenikas Sandrojevičius. Jų automobilis nukrito į bedugnę. Visiškai atsitiktinai su jais nevažiavau. Kuopos vadas vyresnysis leitenantas Kiseliovas ir būrio vadas vyresnysis leitenantas Genadijus Travkinas ir tanklaivio vyresnysis leitenantas Valerijus Čerevikas žuvo tame pačiame šarvuotame transporte 1981 m. lapkričio 7 d. Sarobyje. Kariui Michailui Rotariui iš Moldovos mina nuplėšė koją ties keliu ir mes jį nunešėme nuo kalnų. Tada aš su juo susirašinėjau. Jam buvo duotas protezas, jis dirbo karinės registracijos ir įdarbinimo biure.
Kiekvienas sužalojimas ir mirtis yra atskira liūdna istorija.
Tarp kovų, žinoma, jie prisiminė namus. Sunkiais laikais prisiminimai apie namus ir ateities planai stiprino dvasią.
Kai jie puolė, jie nieko nešaukė. Bėgdamas per kalnus per ploną orą tikrai negali šaukti, be to, bandėme klausytis komandų ir mūšio garsų, kalnuose garsas gali klaidinti dėl aido. Psichologinių masinių atakų prieš priešą neturėjome, o ir šaukti nereikėjo. Dažniausiai susirėmimai vykdavo susirėmimų pavidalu dideliu ar vidutiniu atstumu, einant į priekį, priešas, kaip taisyklė, atsitraukdavo. Dar viena kovos forma – veiksmas kaime ir „želdynuose“, kur kontaktas su priešu siekdavo net ir rankų kovą. Artima kova taip pat vyko patekus į pasalą arba netikėtai susidūrus ar aptikus priešą.
Teko dalyvauti renginiuose, kurie atsispindėjo specializuotoje ir memuarinėje literatūroje. Generolo pulkininko B.V. atsiminimuose aptikau vieną faktą. Gromovas „Ribotas kontingentas“. 1980 m. jis buvo mūsų 108-ojo skyriaus štabo viršininkas. Generolas rašo, kad gegužės pabaigoje, vidury dienos, 181 pulkas buvo apšaudytas dušmanų ir dėl apšaudymo buvo susprogdinti beveik visi sandėliai su maisto ir amunicijos atsargomis, pulkas vos neteko. kovos vėliava, žuvo karininkas ir penki kareiviai, tankas, kuriuo jie pakilo. Gromovas pažymi profesionalų apšaudymą ir rašo, kad ir dabar nežino, iš kokio ginklo buvo šaudoma – dušmanai dar neturėjo artilerijos, raketų – o juo labiau, buvo naudojami tik minosvaidžiai. Generolas įtaria Afganistano kariuomenę, kurios poligonas buvo netoliese. Šis įvykis buvo pažymėtas kituose leidiniuose. V. Mayorovas ir I. Mayorova rašo taip: „Tai buvo paskutinė gegužės antrosios dešimties dienų diena. 181-ojo motorizuotųjų šaulių pulko apšaudymas prasidėjo vidurdienį šviečiant ryškiai saulei, kai buvo sunku nustatyti, iš kur šaudoma. Beveik visi amunicijos ir maisto sandėliai buvo susprogdinti, o pulkas vos neteko kovos vėliavos. Taip pat pažymima, kad bandydami kovoti su ugnimi tankais žuvo karininkas ir penki kariai. Autorius taip pat glumina sprogimo priežastis: „Neaišku, kas atidengė ugnį: „dvasios“ iš aplinkinių kalnų ar afganų kariai iš tankų brigados?
štabo viršininkas B.V. Žinoma, Gromovas gavo oficialią informaciją ataskaitos forma, greičiausiai iš 181-ojo motorizuoto šaulių pulko vado, pulkininko leitenanto Vladimiro Nasyrovičiaus Makhmudovo. Galiu ką nors šiuo klausimu paaiškinti kaip liudytojas, nors negaliu garantuoti galutinės tiesos.
Generolo ir kitų autorių abejonės pagrįstos, susprogdinti sandėlius nebuvo lengva. Jos buvo išsidėsčiusios įduboje tarp kalvų (pagal afganistaniečių standartus didelėmis jų nepavadinsi, bet lygumų gyventojams atrodytų įspūdingai). Tiesiogine ugnimi šaudyti į sandėlius buvo neįmanoma, prieigose visur buvo išsidėstę mūsų daliniai, aplinkui buvo gerai matoma - gana plokščia dykuma be jokios augmenijos, tik spygliai. Gliaudyti buvo galima tik iš labai didelio atstumo ir iš skiedinio.
Tuo metu buvau išsiųstas vykdyti kovinę misiją apsaugoti ir ginti remonto batalioną (rembatą), kuris buvo priešais Afganistano poligoną ir užsiėmė afganų įrangos taisymu, iš tikrųjų buvo du remonto batalionai. Jie turėjo savo vidinę apsaugą aplink perimetrą, tačiau išorinę apsaugą išplėstiniuose postuose vykdė motorizuoti šauliai. Taip pat buvo spygliuota viela, voratinkliai ir minų laukai. Įvykio metu budėjau ir, sėdėdamas ant šarvuočio, vykdžiau stebėjimą, nes. buvo geresnis vaizdas. Už mūsų stovėjo karinis batalionas ir tereikia žiūrėti į sandėlius ir kitus mūsų dalinius, esančius 1-1,5 km atstumu. Iš karto pamačiau ir išgirdau pirmąjį gana stiprų sprogimą sandėlių teritorijoje, nes tuo metu ten žiūrėjau. Kurį laiką buvo tylu, tada sviediniai pradėjo sprogti, sklaidytis į šalis ir kuo toliau, tuo stipriau. Bet kokiu atveju padidinome savo budrumą. Sviedinių sprogimai ėmė artėti, tačiau sandėliai nebuvo arti, o juos saugojo kalnai, todėl ne visa amunicija praskriejo už jų. Tačiau keli sviediniai sprogo 500 m atstumu, o vienas – 300 m nuo mūsų.
Dabar mano mintys. Labai abejoju, kad dėl sandėlių sprogdinimų kalti baisuoliai ar Afganistano kariuomenė. Kaip jau sakiau, jie negalėjo priartėti prie sandėlių, ypač dieną. Iš toli ir su viena mina iš karto pataikyti į dauboje paslėptą taikinį yra nepaprastai sunku. Be to, skiedinys nėra tikslus ginklas. Jokios skrendančios minos nemačiau (minos skrydį galima atsekti). Jei darysime prielaidą, kad Afganistano kariuomenė šaudė iš poligono, tada aš negirdėjau šūvio, o poligonas buvo už rembato už mano nugaros.
Negaliu visiškai atmesti apšaudymo versijos, tačiau nėra tai patvirtinančių faktų. Tarp karių išplito versija apie sprogimą sandėlyje dėl neatsargaus elgesio su ginklais. Jis buvo paremtas tų, kurie buvo sandėliuose ar šalia jų, pasakojimais. Daug kartų klausiausi skirtingų kovotojų ir jie kalbėjo maždaug tą patį. Parduotuvės savininkai dėl smalsumo ar kitų svarstymų pradėjo ardyti NURS (Nevaldoma raketų sviedinys), dėl kurio įvyko sprogimas, kuris savo ruožtu sukėlė detonaciją ir gaisrą. Įkaitę šoviniai pradėjo sprogti. Nelaimę apsunkino tai, kad beveik visi sandėliai buvo išsidėstę kartu: su amunicija, aprūpinimu, daiktais, ten buvo ir pulko ligoninė. Buvo patogu saugoti ir naudotis sandėliais, bet ir sudegė visi iš karto. Vėliau sandėliai buvo išdėstyti atskirai. Vėliau buvau sprogimo vietoje, ėjau po išdegusią žemę ir pamačiau apdegusį tanką. Išties, cisterna bandė užkirsti kelią kilusiam gaisrui, bet nespėjo.
Jei pulko vadas būtų pranešęs apie sandėlių sunaikinimą dėl paprasto aplaidumo ir drausmės pažeidimo, jis galėjo būti nubaustas, todėl viską priskyrė dušmanams. Jei susidursite su visomis ekstremaliomis situacijomis Afganistane, paaiškės, kad dušmanai atliko daug jiems nežinomų „žygdarbių“. Karo metu patogu bet kokius incidentus priskirti kovai su nuostoliais. Nuskendo karys – pranešta, kad jį nužudė snaiperis, automobilis įkrito į bedugnę dėl girto vairuotojo – apšaudyti iš pasalų iš granatsvaidio. Vienas mūsų uzbekas, neturėdamas ką veikti, dilde ėmė galąsti elektrinį detonatorių ir sukėlė kibirkštį, jam buvo nuplėšti du pirštai ir skeveldromis nupjauti ir pats, ir šalia sėdintis žmogus. Žaizdos buvo padarytos dėl minosvaidžio atakos, kitaip jis galėjo būti priskirtas arbaletui. Mokykloje fizika turėjo būti mokoma geriau. Peržiūrėjau „Afganistane žuvusių sovietų karių atminimo knygą“ ir įsitikinau, kad daugelio, kurių mirtis tikrai žinau, žūtys buvo aprašytos visiškai kitaip, nei įvyko iš tikrųjų. Teikiant apdovanojimą po mirties buvo reikalaujama nurodyti žygdarbio aplinkybes, todėl darbuotojai jį sudarė. Be to, net tais atvejais, kai mirtis įvyko mūšyje, ji apibūdinama visiškai kitaip.
Mūšyje dažniausiai negalvodavo apie mirtį ir žaizdas, antraip baimė surištų visus judesius ir bėdų neišvengtų. Apie galimą mirtį jie galvojo tik tada, kai buvo nuostolių ir prieš pat perkėlimą į atsargą. Vadų baimės nebuvome išsiųsti į akivaizdžiai pragaištingas misijas. Žinoma, buvo karininkų, kurie daugiau galvojo apie apdovanojimus nei apie karius. Pavyzdžiui, kai kita mūsų bataliono kuopa tarpeklyje sunaikino dušmanų grupę, štabo viršininkas kapitonas Alijevas per žiūronus apžiūrėjo ginklus šalia žuvusiųjų ir ėmė sakyti: „Leiskime žemyn, jie turi minosvaidžių, tegul. rinkti ginklus“. Paimtų ginklų buvimas aiškiai parodė sėkmę ir buvo galima tikėtis atlygio. Į tai bataliono vadas Zimbolevskis jam pasakė: „Tau reikia, nusileisk“ ir nedavė įsakymo leistis į tarpeklį. Kalnuose esantys ant keteros visada turi didžiulį pranašumą prieš tuos, kurie yra žemiau įdubose. Į daubas leisdavomės retai, o jei ir leisdavomės, tai tik su priedanga. Jie beveik visada judėjo kalnų keteromis.
1980 m. birželio-liepos mėnesiais mes kovojome Gardezo srityje. Tada įvyko pirmasis artimas susitikimas su dušmenu. Dažniausiai priešas buvo nematomas – šaudydavo iš tolimosios linijos arba iš vynuogyno ir atsitraukdavo. Jei matėte, tai buvo nepasiekiamas šaulių ginklas, už 1,5-3 km - kalnuose matomumas geras dėl gryno oro. Buvo atvejų, kai dušmanai neatlaikydavo didelių jėgų artėjimo ir kaip kiškiai iš po krūmų bėgdavo nuo pasalų, išmesdami ginklus. Dažniausiai tokių „kiškių“ nušauti nepavykdavo; Tada buvome pirmame reide ir nesėkmingai persekiojome gaują. Lipam į vieną kalną, jie jau ant kito, mes ant to, o jie jau ant trečio. "Ir akis mato, bet dantis sustingsta". Avangarde buvo tik lengvi šaulių ginklai, minosvaidžiai buvo už nugaros. Kai jie išvijo dušmanus, jie patys nusileido iš kalnų į slėnį. Kaip visada, taku ėjome grandine. Būryje buvau ketvirtas iš apačios. Staiga pasigirdo netikėtas šūvis, ir kulka pataikė visai arti paskutinio kareivio kojų. Jis pamanė, kad vienas mūsiškis netyčia paleido šūvį ir pradėjo garsiai klausinėti. Visi sustojo ir ėmė susimąstę žiūrėti vienas į kitą – niekas nešaudė. Tai dvasios, nusprendėme ir pradėjome tyrinėti aukščiau esančias uolas. Taigi, jie tikriausiai būtų išvykę nieko neradę, tačiau šaudantis dribsnis apsiskaičiavo. Faktas yra tai, kad jie dažnai užpuldavo pastaruosius, o tie, kurie ėjo priekyje, nematydami, iš kur šovė, negalėjo suprasti, kas šaudo. Mūsų atveju ne paskutinis buvo kitas būrys, o iš už uolos išlindęs karys spėjo pastebėti, iš kur buvo paleistas šūvis. Dushman sėdėjo ne ant kalno, kaip manėme, o po mūsų kojomis mažame urve šalia tako. Jį pamatęs kareivis atidengė ugnį ir pradėjo mėtyti granatas. Visi iškart atsigulė. Atsidūriau ugnies linijoje virš olos ir, išsiskleidęs tarp akmenų, stebėjau, kaip ant aplinkinių akmenų spragtelėjo skeveldros ir nuskrieja kulkos, nenorėjau mirti nuo saviškių. Dushmanas sugebėjo paleisti dar vieną nesėkmingą šūvį ir žuvo. Lavonas buvo ištrauktas iš olos. Granatos skeveldros suplėšė jo kūną ir išmušė akį. Tai buvo maždaug 17 metų berniukas su didelio kalibro senu Vinčesteriu. Jis buvo drąsus kovotojas, bet jam nepasisekė.
Rugpjūčio mėn. jis turėjo dalyvauti antrojoje Panjshiro operacijoje prieš Ahmado Shaho Massoudo junginius. Afganų kuopa ir aš priartėjome prie kalno dešinėje nuo įėjimo į Panjširo tarpeklį. Labai arti pamatėme žmogų, greitai kopiantį į kalną. Jie pradėjo šaukti, kad jis liautųsi, bet jis nekreipė dėmesio ir greitai atsistojo. Jį buvo galima nušauti, bet niekas nenušovė. Jie atidengė ugnį tik tada, kai jis pradėjo slėptis už uolų, bet jau buvo per vėlu paleistos minos jo nepataikė. Tai buvo pasiuntinys su žinia apie mūsų pažangą, ir jis sugebėjo įspėti savo žmones.
Artimiausiuose kaimuose žmonių nebuvo, ginklų taip pat nerasta. Prieš saulėlydį į mus šaudė iš šautuvų. Matėme ant netoliese esančio kalno judančią dušmanų grupę ir net nusitaikėme į juos malūnsparnį. Bomba įspūdingai sprogo pačiame viršuje. Nusiraminome ir elgėmės labai nerūpestingai. Vakarinėje apšviestoje kalvagūbrio pusėje kareiviai kaitinosi besileidžiančios saulės spinduliuose. Kai snaiperio kulka pataikė prie vieno kario, visi buvo nupūsti vėjo – nubėgome į rytinį šešėlinį šlaitą ir atidengėme ugnį. Naktis kalnuose buvo vėsi. Ryte į mus šaudė iš namo, esančio ant šlaito. Nutaikėme į jį malūnsparnius ir jie numetė bombą. Jis sprogo 100 metrų į kairę nuo dushmano pozicijos. Lėktuvo kontrolierius pataisė ir kita bomba nukrito... dar 100 metrų arčiau mūsų. Pareigūnas dar kartą paaiškino, kur mesti bombą ir ji nuskriejo... link mūsų. Kareiviai iš nukentėjusios zonos bėgo neįtikėtinai greitai, išgirdę artėjantį bombos kauksmą, tada atsigulė. Per sprogimą niekas nenukentėjo, tačiau sraigtasparnio pilotams jie daugiau nepaaiškino tikslo vietos. Mano atmintyje tai buvo vienintelis atvejis, kai sraigtasparnių pilotai ir orlaivių valdytojai sąveikauja su sraigtasparniais, dažniausiai mums labai padėdavo.
Retkarčiais įsitraukdami į susirėmimus, tarpekliu eidavome prie upės ir ją perplaukdavome. Tada kelias dienas jie veržėsi gilyn į slėnį. Kartais jie sėdėdavo ant kalnų, apdrausdami besiveržiančius dalinius, stebėdavo mūšio eigą, paskui keisdavo vaidmenis. Kai važiavome per okupuotus kaimus, matėme žuvusius dušmanus ir tiesiog užsukusius gyventojus, rūkančius namus ir kitus paskutinių mūšių pėdsakus.
Tada atėjo įsakymas išeiti. Taip atsitikdavo dažnai – jie įeidavo, sutriuškindavo ar išvijo maištininkus, tada jie išeidavo ir dušmanai vėl grįždavo ten. Kariai juokavo: „Liaudies valdžia įsitvirtino – išvaryk žmones“. Jei afganų kariai liktų okupuotoje teritorijoje, jie ilgai negalėtų išsilaikyti be mūsų pagalbos. Mūsų kariai negalėjo išsilaikyti kaip garnizonai visoje šalyje – sovietų karių kontingentas Afganistane iš tiesų buvo ribotas.
Išeidami iš tarpeklio į mus šaudė, mes atsakėme uraganu. Dušmanai minėjo kelią, bet tankas su tralu buvo priešais mus ir atlaisvino kelią. Tačiau greitosios medicinos pagalbos automobilis UAZ vis tiek sprogo – jo tilto plotis buvo siauras, jis neįkrito į provėžą ir galiausiai užvažiavo ant minos. Sužeistas vairuotojas buvo ištrauktas, o gydytojas ir prižiūrėtojas mirtinai sudeginti. Iki vakaro viskas nurimo ir liko vos keli kilometrai iki išvykimo iš Panjshiro. Jau ruošėmės eiti miegoti šarvuočiuose, bet tada kolona sustojo. Dušmanai susprogdino kelią. Dešinėje – uolos, kairėje – šėlstanti kalnų upė, o priekyje – gedimas už dešimčių metrų. Vienintelis geras dalykas buvo tai, kad buvo naktis ir dushmanai negalėjo šaudyti. Per radiją išgirdome trumpą bataliono vado Zimbalevskio įsakymą: „Kareiviai, į kalnus“. Tikrai nenorėjau išlipti iš jaukių šarvuotų transporterių ir kopti į šiuos nuobodžius kalnus. Buvo labai tamsu ir žvaigždėto dangaus fone buvo galima išskirti tik kalnų siluetus. Kiekvienai viršūnei, kurios jie siekė, atsivėrė nauja ir t.t. Vakare lijo, o akmenys buvo slidūs. Kažkas sakė, kad alpinistams draudžiama laipioti naktį, ypač po lietaus, bet tai alpinistams. Savo grupėje šliaužiau pirmas ir vis žvilgtelėjau į akmenis, laukdamas įsitvirtinusių dušmanų šūvio. Auštant užėmėme aplinkinių kalnų keterą, iš akmenų pasistatėme pastoges ir pradėjome laukti. Jie žinojo, kad dušmanai ateis šaudyti į užstrigusią koloną. Ryte prie mūsų priėjo avių banda su trimis piemenimis. Jie nesitikėjo ten sutikti rusų, bandė pabėgti, tačiau keli ugnies pliūpsniai paliko juos ant uolų. Naudoti piemenis žvalgybai buvo gerai žinoma priešo technika. Deja, pergalės džiaugsmu iki galo mėgautis negalėjome. 20 dušmanų grupė buvo pastebėta pro žiūronus, kai tik pradėjo kilti. Pareigūnai iš netoliese esančio Bagramo aerodromo iškvietė sraigtasparnius, kuriuos šie nušovė šlaito viduryje, kai neturėjo kur slėptis. Tačiau dušmanai vaikščiojo be ginklų. Pareigūnai padarė išvadą, kad tai kažkur netoli mūsų ant kalnų. Bandėme ieškoti, bet nesėkmingai. Tik trečią dieną buvo įsakymas leistis, kai sapieriai atstatė kelią. Batalionas iš karto paliko kalnagūbrį ir nubėgo žemyn, susikrovė į mašinas ir saugiai išvažiavo iš tarpeklio. Tada dirbome aiškiai ir sėkmingai; Ahmado Šaho planas uždaryti mus tarpeklyje ir padaryti žalos neišsipildė.
Afganistano istorikas Abd al-Hafizas Mansuras knygoje „Panjširas džihado amžiuje“ rašo, kad Rusijos ir vyriausybės kariai per šią operaciją buvo nugalėti ir prarado daugiau nei 500 žmonių, o modžahedai tariamai prarado tik 25 karius, tačiau tai labai stiprus iškraipymas. Mūsų įmonė per Antrąjį Panjširą neturėjo jokių nuostolių, taip pat nepastebėjau jokios reikšmingos žalos kituose padaliniuose.
Neturėjome išdavystės ar gaudymo atvejų. Žmonės mirė ir dingo be žinios – taip ir atsitiko. Panjšire dingo aukštas, lieknas rusas iš komendantūros būrio iš Tbilisio. Jis silpnai matė, o pulką užpuolus artilerijos priedangoje nuo kalnų pasitraukus į tarpeklį, jo dingo. Kelias dienas jie mūšyje užėmė kaimus ir aplinkinius kalnus, ieškojo daubose, neteko kelių žuvusių ir sužeistų žmonių, tačiau šio kareivio taip ir nepavyko rasti.
Vienas įvykis kirtimo per daubą turi būti susijęs. 1980 m. rugsėjį mes kovojome Tsaukų tarpeklio vietovėje Kunaro provincijoje, netoli Pakistano. Besitraukiantys dušmanai buvo persekiojami palei kalnagūbrį, vyko trumpi susirėmimai. Nakvojome ant šlaito. Ryte atvažiavo sraigtasparniai ir numetė ant mūsų maistą ir kažkodėl amuniciją. Mes turėjome daugiau nei pakankamai savo, bet mes turėjome juos pasiimti. Kai kuopa jau išsiruošė, prie manęs priėjo kareivis ir pasakė, kad krūmuose rado cinko ir amunicijos. Nunešėme jį į kalną. Buvo sunku ir nepatogu neštis stačiakampę dėžę su 1080 5,45 mm AK-74 šoviniu. Kelis kartus norėjome išmesti šį cinką, dėl to gerokai atsilikome nuo kuopos ir jau buvome bataliono užnugaryje. Tačiau kiekvieną kartą, trumpam pailsėję, jie čiupo jį ir užnešdavo į kalną. Žinojome, kad mus seka dušmanai, ir net jei paslėptume cinką, jie galėtų jį rasti ir šios kulkos skris į mus ir mūsų bendražygius. Taigi, gausiai prakaituodami, užnešėme šovinius į viršų, kur būriavosi batalionas. Ten kuopos kariai išmontavo šovinius.
Vakare atsidūrėme priešais daubą. Būtų prireikę bent dienos, kad galėtume jį apeiti. Kunaro ir Džalalabad regiono klimatas yra subtropinis, o kalnai apaugę miškais, o tai dar labiau apsunkino operacijas. Bataliono vadas rizikavo tiesia linija pereiti daubą. Batalionas judėjo dalimis. Kai pirmoji kuopa jau buvo priešingame kalnagūbryje, afganų kuopa buvo žemiau, o mūsų trečioji dar šioje pusėje. Problemos prasidėjo, kai nusileidome ir pradėjome gauti vandens. Jie pradėjo šaudyti nuo šlaito, kurį ką tik palikome. Greitai pradėjome kopti į priešingą šlaitą. Iš pradžių atšaudė, paskui sustojo – vis tiek nebuvo matyti, kur šaudyti. Greitai temdavo, naktys buvo tamsios pietuose. Tarp medžių ir prieblandoje buvome beveik nematomi. Mūsų uniforma buvo nauja, todėl tamsi, nespėjo išblukti. Afganistano kariai, kurių kuopa veikė kartu su mumis, vilkėjo išblukusias, beveik baltas uniformas. Mūsiškiai pradėjo šaukti: „Nesiartinkite prie afganų, jie aiškiai matomi. Iš tiesų, tarp mūsų buvo sužeistas tik vienas karys, tarp afganų buvo trys kariai. Mūsų kareivio žaizda nebuvo rimta, bet nemaloni - jam buvo šauta į sėdmenis. Jie nešė jį ant rankų, ir visi norėjo padėti. Prasidėjus tamsai, dušmanai taip pat nustojo šaudyti. Kai jau buvome šlaito viduryje, užklupo naktis, o priešingame šlaite, kur buvo dušmanai, užsidegė šviesos. Ką tik pravažiavome ten ir tikrai žinojome, kad ten nėra pastatų ir nėra iš kur sklisti šviesa. Taip buvo daroma siekiant padaryti mums psichologinį spaudimą – žiūrėk, rusai ir bijokite, mes, jūsų priešai, esame šalia. Tačiau buvo ir praktinis tikslas. Dushmanas padėjo žibintuvėlį ant akmens, atsistojo į šoną ir stebėjo šūvių blyksnius. Jei nepatyręs sovietų karys pradės šaudyti į žibintuvėlį, Dushman snaiperis turės galimybę jį pataikyti. Žinojome šį triuką ir nešaudėme, nes net pataikius į pigų kinišką žibintą, šone sėdintis spokas nesusižeis. Kartais žiburiai pajudėdavo, dušmanai, norėdami paerzinti rusus, pakabindavo ant asilų žibintus ir leisdavo šlaitu žemyn. Po metų, kai budėjome ir buvome pavargę nuo šių klajojančių žiburių kalno viršūnėje, užgesinome jas sviediniu iš tanko, šviesų ten nebepasirodė.
Perėję daubą saugiai užėmėme keterą ir sustojome nakvoti. Tamsią pietinę naktį neįmanoma pajudėti per mišką kalnuose. Afganų kuopos vadas priėjo ir paprašė kapitono Zimbalevskio įsakyti savo kariams nusileisti ir pasiimti tris sužeistus karius. Keista, kad dušmanai, išskyrus retas išimtis, visada išsinešdavo ne tik savo sužeistuosius, bet ir mirusiuosius, o šie palikdavo savuosius. Afganistano kuopa veikė kažkaip neapibrėžtai, vangiai, lėtai atsilikdama, atsilikdama. Kai mūsų bataliono vadas pasakė pastabą afganų kuopos vadui, jų karininkas atsakė, kad rusų kariai vaikščiojo labai greitai. Mums tai buvo nuostabu, tarp mūsų buvo nedaug alpinistų. Netgi armėnai, kurių buvo keli, sakė, kad nors gyveno Kaukaze, į kalnus ne tiek kopė. Greičiausiai afganų kuopa tikrai nenorėjo kariauti ir atliko karinę tarnybą.
Bataliono vadas atmetė afgano prašymą ir liepė jam atsiųsti savo kuopos karius už sužeistuosius ir pažadėti tik ugnies priedangą. Nė vienas iš afganų niekada nenusileido sužeistųjų rinkti. Ryte išvykimas buvo atidėtas, Zimbolevskis griežtai pasakė afganų karininkui, kad jei jie neatneš savo sužeistųjų tokiu ir tokiu laiku, tada mūsų batalionas išeis. Afganai nusiminę leidosi žemyn ir iki nustatyto laiko pakėlė sužeistuosius į kalną, mes pajudėjome toliau ketera. Iš sužeistųjų jie sužinojo, kad prie jų artėja dušmanai ir norėjo juos pribaigti, bet jie sakė, kad jie mobilizuoti, taip pat musulmonai. Dushmanai tiesiog paėmė ginklus ir išėjo. Taip atsitiko, bet jei rasdavo sužeistų afganų pareigūnų, jų nepagailėjo. Naktį jie priartėjo prie mūsų karinio forposto, bet mes nedrįsome pulti, laukėme puolimo ir buvome pasiruošę atsimušti, statydami akmenų pozicijas palei šlaitą.
Bailių nebuvo daug. Turėjome vieną tokį kareivį. Apšaudymo metu jį apėmė panika, jis atsigulė tarp akmenų ir jokie įtikinėjimai negalėjo priversti jo pajudėti. Kovotojai turėjo bėgti prie jo per kulkų nusėtą vietovę ir tempti jį už rankų po kulkomis. Laimei, toks žmogus buvo tik vienas. Tačiau tarp pareigūnų bailumo apraiškos buvo pastebėtos dažniau. Minosvaidžio baterijos vadas, vyresnysis leitenantas, dažnai dalyvaudavo mūšyje ir grįžęs daug kalbėdavo apie savo žygdarbius. Su pavydu ir džiaugsmu pagalvojau: „Koks herojus, norėčiau, kad galėčiau tai padaryti“. 1980 m. spalio viduryje mes kovojome Togapo tarpeklyje. Batalionas judėjo per kaimą palei upelį, o dušmanai ėjo lygiagrečiai kitu krantu. Mes pirmieji juos pastebėjome, bet nekreipėme dėmesio - jie buvo civiliais drabužiais su raudonomis juostelėmis ant abiejų rankovių - taip dažniausiai save atpažindavo „populistai“. Tai buvo savisaugos daliniai, t.y. liaudies milicija, kovojusi vyriausybės kariuomenės pusėje, dažniausiai netoli savo gyvenamųjų vietų. Kad tai dušmanai, supratome tik po to, kai jiems nusileido nervai ir jie pradėjo bėgti. Keli kariai pavėluotai atidengė ugnį ir ką nors nužudė ar sužeidė – ant akmenų buvo rasta kraujo. Šaudymo metu atsiguliau į griovį ir žiūrėjau laukan, ieškodamas taikinio. Tuo metu minėtasis vyresnysis leitenantas vis ropojo ir šliaužė link manęs, akys apsvaigusios iš baimės. Taigi jis nušliaužė kažkur atgal ir visai ne tam, kad organizuotų savo baterijos veiksmus. Baltarusas Nikolajus Kandybovičius prajuokino visus. Kai jie nustojo šaudyti, jis išlindo iš kažkur užpakalyje ir pradėjo garsiai klausinėti: „Na, ar paėmėte ką nors į nelaisvę, ar pagavote ginklą?
Daugumos karių drąsų elgesį galiu paaiškinti ne tiek drąsa, kiek 19-mečių vaikinų netikėjimu mirtimi ir pasitikėjimu savo jėgomis. Ilgą laiką Afganistanas mums buvo labiau karo žaidimas nei tikras žiaurus karas. Supratimas apie to, kas vyksta rimtumą, laikui bėgant atsirado dėl bendražygių netekčių ir sužalojimų.
Tame pačiame Togapo tarpeklyje išvalėme kaimus, karts nuo karto kildavo susirėmimų. Kai budėjome sargyboje, sutikome grupelę mūsų ir afganų saperių, kurie sprogdino gaujų vadų namus. Tada pagalvojau: „Kam susprogdinti namus, ar dėl to jų savininkai nustos kovoti?
Kaimuose modžahedai iš kažkur iššokdavo, kelis šūvius paleisdavo ir greitai dingdavo. Tikrinant namus prie įėjimo visada būdavo paliekamas kareivis. Kai dalis mūsų kuopos įžengė į gretimą namą, du dušmanai su peiliais iš už tvoros iškart užšoko ant prie durų likusio kazaniečio Ildaro Garajevo. Jie atmušė nuo jo kulkosvaidį ir bandė jį durti, jis atsikovojo plikomis rankomis, kurios jau buvo apimtos įpjovimų. Tada jiems pavyko įmesti Ildarą į griovį ir, bijodami patraukti dėmesį, be šaudymo pradėjo jį skandinti vandenyje. Paskutinę minutę jį išgelbėjo kareivis Bikmajevas, kuris pro langą matė, kas vyksta. Kovotojai iššoko į gatvę ir nušovė modžahedus. Tada priėjau prie jų ir pamačiau, kad jų veidus nupūtė gausus švino srautas. Ildaras, kruvinas ir ištiktas šoko, buvo atvežtas į kaimo aikštę. Ten tą akimirką trys kaimo seniūnai uoliai įrodė mūsų kuopos vadui Pešechonovui, kad kaime dušmanų nėra. Vos juos pamatęs, Ildaras iškart visus nušovė, per stebuklą nepataikė nė vienam iš savo, tuo metu pravažiavęs mūsų būrio vadas Aleksandras Vorobjovas vos nepateko po kulkomis. Vėliau Ildarą pasmerkėme tarpusavyje, bet, žinoma, ne už senų žmonių žudymą, o už pavojingą šaudymą.
Buvo baisu pulti, kai į mus nešaudė, nes nežinai, kur yra priešas ir kiek jų yra, kokius ginklus jie turi, ar į tave nepataikys automatas. taškas. Pradėjus šaudyti, jau buvo galima nuspręsti, kaip pasielgti.
Priešą gyvą tekdavo matyti dažnai, beveik kiekvieną dieną. Partizaninis karas slypi tame, kad priešas yra visur ir niekur. Rytų mentalitetas ypatingas. Žmonės ten tokie draugiški ir svetingi, kad atrodo, kad jam nėra geresnio už tave, ir jie jį vaišins, ir įteiks dovaną, ir pasakys gerus žodžius. Jei tikėsite ir atsipalaiduosite, bėdos užklups nepastebimai. „Jie minkštai atsigula – kietai miega“. Tas pats asmuo, su kuriuo neseniai gražiai pasikalbėjote, gali jus nunuodyti, nušauti ar mirtinai subadyti peiliu arba atlikti kitą priešišką veiksmą.
Kad taptų taikiu valstiečiu, Dushmanui tereikėjo atsikratyti ginklų. Pavyzdžiui, jie šaudo iš kaimo. Mes ten įsiveržėme, o vietiniai gyventojai, paklausti: „Dušmanas ast?“, visada atsakydavo: „Dušmano lizdas“. Manau, kad ir be vertimo dialogo prasmė aiški. Patirtis kartais leido tarp valstiečių atpažinti dušmanus. Pavyzdžiui, miltelių dujų pėdsakai, nešvari žymė nuo užpakalio ant peties, jie ne visada spėdavo arba pamiršdavo atsikratyti šovinių kišenėse ir pan. Vieną dieną mes apžiūrėjome kaimus prie kelio į Kabulą netoli Džalalabad. Kaime su šoviniais kišenėje sučiuptas maždaug 16 metų jaunuolis. Jie atvedė jį į kelią. Sena motina sekė paskui jį verkdama ir ašaromis prašė leisti sūnų. Pareigūnai nežinojo, ką daryti, ir paleido jauną dušmeną. Kareiviai buvo nepatenkinti, nes jis neseniai į mus šaudė. Majoras priekaištingai pasakė, kad nereikia jo vesti į kelią. Kai šalia mūsų praėjo afganų berniukas, vienas iš kareivių pastūmė jį užpakaliu į šoną. Jis sustojo ir atidžiai pažvelgė į išvykstančius kareivius, bandydamas išsiaiškinti, kas jį smogė. Už jo, verkšlendama, ėjo mama – paprasta sena afganistanietė, atlikusi savo motinišką pareigą ir išgelbėjusi sūnų nuo mirties. Jaunas afganistanietis nuėjo į kaimą, nekreipdamas dėmesio į iš paskos besitęsiančią verkiančią moterį. Mūsų karius tai taip pat nemaloniai nustebino.
Dar vienas epizodas. Judėdamas per kaimą, tadžikų seržantas Murtazo (Vardo nėra spausdintoje versijoje - apytiksliai Autorius) Alimovas atkreipė dėmesį į moterį su burka, sėdinčią ant krūtinės ir stebinčią mus. Moteris buvo neįprastai plačių pečių, o tai sukėlė įtarimų. Galbūt tai buvo žmogus, pasislėpęs po burka – Dushmano žvalgybos pareigūnas. Alimovas apie tai papasakojo afganų leitenantui. Pokalbis vyko persų kalba, bet supratau, kad afganas atsisakė patikrinti „moterį“. Sovietų seržantas ir afganų leitenantas iš pradžių ginčijosi, kuo toliau, tuo įnirtingiau, o paskui pradėjo muštis. Tuoj pat juos išskyrėme, antraip būtume turėję sumušti pusę afganų kuopos, skautų dušmanų džiaugsmui. Mūsų karininkų šalia nebuvo ir, kad nepablogintume santykių su sąjungininkais, plačiapetės „moters“ su burka netikrinome.
Sugautų dušmanų likimas buvo kitoks. Tai priklausė nuo vadų įsakymų ir bendros karių nuotaikos. Jei buvo įsakyta imtis „liežuvio“, jei padalinio veiksmai buvo sėkmingi ir be nuostolių, su kaliniais buvo elgiamasi gana humaniškai ir jie dažnai buvo perduodami Afganistano valdžiai. Jei nebuvo aiškių įsakymų dėl kalinių, o reido grupė patyrė nuostolių žuvusiųjų ir sužeistųjų, tai kalinių nieko gero nelaukė. Kaliniai paprastai buvo priversti nešti mūsų sunkų krovinį ir buvo nužudyti pakeliui į dislokavimo vietą. Visa tai atrodė siaubingai. Grupė kareivių apsupo nelaimingąjį vyrą ir mirtinai sumušė rankomis, kojomis, šautuvo buožėmis ir peiliais, po to – kontrolinis šūvis. Atlikėjų netrūko. Man visa tai nepatiko ir stengiausi pabėgti, kad neišgirsčiau nežmoniško žudomo žmogaus kauksmo. Karo siaubas. Daug kovojęs amerikiečių rašytojas Ernestas Hemingvėjus gerai apie karą pasakė: „Nemanykite, kad karas, kad ir koks jis reikalingas ir teisingas būtų, gali būti ne nusikalstamas“.
Be to, ne visada buvau tikras, kad sugauti žmonės tikrai yra dušmanai. Bet dušmanai, kaip mums paaiškino pareigūnai, buvo maištininkai, jiems nebuvo taikomas karo belaisvių statusas, todėl tokie veiksmai jų atžvilgiu buvo pateisinami. Net kai jie įvykdė akivaizdžius baisumus, kurie žudė ir sužeidė mūsų kareivius, tai vis tiek atrodė šlykščiai. Galbūt turėjome parodyti daugiau pagarbos priešui ir šaudyti be žiaurumo. Žiaurumas gimdo žiaurumą, jie su mūsų kaliniais elgėsi sudėtingiau, kur mes, europiečiai, galime palyginti su azijiečiais – jie žinojo sudėtingus kankinimo ir egzekucijos būdus ir buvo išradingi.
Mačiau, kaip pulko vadas pulkininkas leitenantas V.N. tardė kalinius Togapo tarpeklyje. Makhmudovas. Iš pradžių jis kalbėjo su jais, paskui pradėjo mušti rankomis, nes jie tylėjo. Apskritai, afganų kaliniai, kaip ir dera partizanams, tardymus, kankinimus ir egzekucijas ištvėrė. Sėkmės tardant kalinius buvo pasiekta ne tiek kankinant, kiek per bazines žinias apie musulmonų ir afganų žmonių mentalitetą. Afganas nebijo mirties, nes eina Alacho keliu - šventajame kare su netikinčiaisiais „džihadu“, o po mirties eina į dangų. Bet jis turi pralieti kraują, o grasinimas pakarti kalinius išgąsdino, ir jie galėjo suteikti informacijos.
Taip pat buvo rasta negyvų, jau pradėjusių irti dušmanų, nors musulmonai retai palikdavo savuosius, tik tada, kai neištvėrė ir žuvo visas būrys.
Tsaukų tarpekle, esančiame už Jelelabado, vienas buvo sugautas. Jis sėdėjo ant akmens su dviem senais sulaužytais ginklais už nugaros ir nesipriešino. Susidarėme įspūdį, kad tai kažkoks kaimo kvailys, kurį dvasios tyčia paliko pakeliui, kad atitolintų mūsų pažangą. Jiems pavyko. Kalinys sakė, kad jis nebuvo baisu ir nieko nenužudė. Galbūt taip ir buvo. Buvome geros nuotaikos ir sėkmingai kovojome, todėl kartėlio nebuvo, šis ekscentrikas nebuvo užmuštas ir sumuštas, o ginklas net nebuvo išimtas, o tokia forma jis buvo pristatytas pulko vadui bendram bataliono juokui. .
Spalio pradžioje jie pravažiavo Pakistano sieną už Kunaro. Nakvojome prie vieno didelio kaimo. Gyventojai rodė didžiulį jaudulį, ir mums atrodė, kad jie pasiruošę mus pulti. Laukėme visą naktį, kaime girdėjosi triukšmas, bet užpuolimo neįvyko. Visi maži kaimeliai palei sieną buvo tušti, gyventojai pabėgo į Pakistaną. spalio 2 d. (spausdintoje versijoje klaidingai išspausdinta „rugpjūtis“ - apytiksliai. Autorius) vienoje vietoje sutikome nedidelį būrį, faktiškai net ne būrį, o šeimą. Afganistano kariškiai su jais derėjosi, tačiau jie pirmieji pradėjo šaudyti snaiperiniu ir medžiokliniu šautuvu. Tada netekome vieno kazachų kario iš 1-osios kuopos ir iš mūsų kuopos snaiperio Aleksandro Ivanovičiaus Palagino iš Čeboksarų. Mūsų kovotojų mirtis nulėmė afganų likimą. Galų gale jų buvo paprašyta pasiduoti.
Man taip pat teko kalbėtis su Afganistano kariu, kuris anksčiau kovojo kaip modžahedų būrio dalis, o paskui perėjo į vyriausybės karių pusę. Jis pasakojo, kaip sėdėjo ant kalnų su dušmanais ir rūkė hašišą, o paskui jie linksmai šaudė į rusų ir valdžios kolonas.
„Dušmanai“, arba modžahedai, buvo pikčiausi SSRS priešininkai per karą Afganistane. Patyrę, žiaurūs ir negailestingi kariai mūsų kariams pridarė daug rūpesčių. Kuo „dusmanai“ išsiskyrė iš kitų SSRS priešininkų, kokios buvo jų savybės?
Trūksta vienybės
Modžahedai pasirodė Afganistane po to, kai ten atvyko sovietų kariuomenė. Iš pradžių tai buvo nedidelės vietinių gyventojų grupės, taip pat žmonės iš kaimyninių šalių – Pakistano ir Irano. Tačiau devintojo dešimtmečio pabaigoje mūsų kariams besipriešinančių „dušmanų“ skaičius viršijo 250 tūkst.
Tačiau, priešingai populiariems įsitikinimams, jų gretose nebuvo vienybės ir santarvės. Modžahedai neveikė kaip vieningas frontas prieš sovietų kariuomenę, jie dažnai kovojo tarpusavyje ne mažiau aršiai nei su „šuraviais“ (taip jie vadino mūsų karius).
Po kolektyviniu pavadinimu „Mudžahedai“ buvo paslėptos dešimtys ir šimtai grupių, suskirstytų pagal nacionalines, religines ir teritorines linijas. Šiitai, sunitai, hazarai, puštūnai ir daugelis kitų - visi jie periodiškai įsitraukdavo į smurtinį susipriešinimą vienas su kitu, o tai labai palengvino užduotį mūsų kariuomenei.
Viduramžių sąlygomis
Dažnai „dušmanai“ prieglobstį ieškodavo kalnuose, tačiau būdami apgyvendintose vietose jie visiškai išnyko tarp vietinių gyventojų. Sovietų karininkai, vykdę reidus ir valymo operacijas miestuose ir kaimuose, sakė, kad modžahedai gyveno tikrai viduramžiškomis sąlygomis, mažai panašiomis į žmonių sąlygas.
Visur viešpatavo purvas ir antisanitarinės sąlygos, kovotojai manė, kad ne itin svarbu rūpintis savo namų švara. Kaip pažymėjo mūsų kariškiai, vienintelis priminimas, kad XX amžiuje kartais buvo japoniški magnetofonai, kurie kažkaip atsidūrė „dusmanų“ rankose.
Samdiniai maistui
Patys kovotojai ne visada norėjo kautis, todėl savo tikslams dažnai pasitelkdavo vietos gyventojus. Ir kadangi skurdas Afganistane buvo iškritęs iš sąrašo, žmonės neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik sutikti eiti pas „dusmanus“ maisto ir vandens.
Kaip prisiminė majoras Aleksandras Metla, valstiečiui buvo duota mina, jis pastatė ją ant kelio, kur buvo sprogdinama sovietinė kolona. Už sėkmingą operaciją modžahedai dosniai apdovanojo bendrininką už nesėkmę, galėjo jį nubausti. Paprasti valstiečiai sovietų kariškiams kėlė mažiau įtarimų, o kovotojai tuo aktyviai pasinaudojo.
Ginklas kupranugariai
Pagrindinis afganų „dvasių“ transportas buvo kupranugariai. Jie daugiausia buvo naudojami ginklams gabenti. Modžahedai mieliau judėjo naktį, kai mūsų kariai turėjo daug mažiau galimybių juos sekti. „Dušmanai“ kiekvieną gyvūną svėrė didžiuliu skaičiumi ryšulių, todėl kupranugarių nepaimdavo net kulkosvaidis.
Prisidengdami taikiais produktais, afganų kovotojai sugebėjo gabenti ginklus. Iš viršaus gyvūnas buvo prikrautas audinių ir įrangos ryšulių. Tačiau apačioje, po pilvu, nepastebimai pakibo ginklas.
Suderinamieji „dusmanai“
Plačiai paplitusi nuomonė, kad su modžahedais susitarti buvo neįmanoma, jie tariamai buvo neįveikiami ir itin principingi. Tai neteisinga.
1986 m. sovietų vadovybė išsiuntė KGB majorą Nikolajų Komarovą derėtis su kovotojais. Jo užduotis buvo apsaugoti dujų telkinį prie Jizdano nuo „dvasių“ atakų. Iš pradžių lauko vadai visi kaip vienas atsisakė sudaryti sandorį, tačiau buvo ir susitarimų. Vienas iš jų – didelės gaujos lyderis, pravarde Jafaras.
Komarovas į derybas atvyko be ginklų ir pradėjo pokalbį su modžahedais. Kai buvo aptartos visos detalės ir pasiektas susitarimas, Jafaras nešvariomis rankomis paėmė plovą iš kubilo ir atnešė majorui prie burnos. Pareigūnas prarijo „auką“, o tai reiškė, kad sandoris buvo sudarytas.
Svarbiausia yra tikėjimas
Nepaisant aršios konfrontacijos su šuraviais, jie nesunkiai priėmė į savo gretas tuos, kurie sutiko tapti musulmonais. Keli šimtai sovietų karių buvo paimti į nelaisvę per karą, dalis dezertyravo ir patys atvyko prisijungti prie kovotojų.
Vienas iš šių karių buvo Sergejus Krasnoperovas. Modžahedai jį priėmė ir suartino su mulomis. Dezertyras greitai išmoko kalbą ir atsivertė į islamą. Netrukus jis susilaukė vaikų su vietine moterimi. Krasnoperovas vis dar gyvena Afganistane, jo nebeįmanoma atskirti nuo vietinių afganų.
Nežmoniškas žiaurumas
Amerikiečių žurnalistas George'as Crile'as prisiminė, kad modžahedų brutalumas buvo racionalaus pobūdžio, primenantis pagonybės laikų aukas. Jis aprašė žiaurią egzekuciją, pavadintą „raudona tulpe“.
Pasak žurnalisto, vieną dieną bazėje Bagrame sovietų sargybinis aptiko kelis maišus, kuriuose buvo SSRS kariškių kūnai, suvynioti į savo odą. Visus juos pražudė „raudonoji tulpė“.
Pirmiausia „dvasios“ suleido nelaimingam vyrui stipraus vaisto, kuris numalšino skausmą. Jie pakabino mane už rankų ir nupjovė odą aplink kūną. Nutrūkus dopingo poveikiui, nuteistasis patyrė stiprų skausmo šoką ir mirė.
Afganistano nelaisvės tema yra labai skaudi daugeliui mūsų šalies ir kitų posovietinėje erdvėje esančių valstybių piliečių. Juk tai liečia ne tik tuos sovietų karius, karininkus, valstybės tarnautojus, kuriems nepasisekė patekti į nelaisvę, bet ir artimuosius, draugus, artimuosius, bendradarbius. Tuo tarpu apie Afganistane į nelaisvę patekusius karius dabar kalbama vis rečiau. Tai suprantama: nuo sovietų kariuomenės išvedimo iš DRA praėjo beveik trisdešimt metų, jauniausiems internacionalistams – beveik penkiasdešimt metų. Laikas bėga, bet senų žaizdų neištrina.
Tik oficialiais duomenimis, 1979-1989 metais jį pateko į Afganistano modžahedų nelaisvę. Nukentėjo 330 sovietų karių. Tačiau šie skaičiai greičiausiai yra didesni. Mat, oficialiais duomenimis, Afganistane dingo 417 sovietų karių. Nelaisvė jiems buvo tikras pragaras. Afganistano modžahedai niekada nesilaikė ir nesilaikytų tarptautinių karo belaisvių laikymo taisyklių. Beveik visi Afganistano nelaisvėje buvę sovietų kariai ir karininkai kalbėjo apie siaubingą prievartą, kurią patyrė dušmanai. Daugelis mirė baisia mirtimi, kai kurie negalėjo pakęsti kankinimų ir perėjo į modžahedų pusę, prieš atsivertę į kitą tikėjimą.
Nemaža dalis modžahedų stovyklų, kuriose buvo laikomi sovietų karo belaisviai, buvo įsikūrusios kaimyninio Pakistano teritorijoje – jo šiaurės vakarų pasienio provincijoje, kurioje istoriškai gyveno su Afganistano puštunais susijusios puštunų gentys. Gerai žinoma, kad per tą karą Pakistanas suteikė karinę, organizacinę ir finansinę paramą Afganistano modžahedams. Kadangi Pakistanas buvo pagrindinis JAV strateginis partneris regione, JAV Centrinė žvalgybos agentūra veikė Pakistano žvalgybos agentūrų ir Pakistano specialiųjų pajėgų rankomis. Sukurta atitinkama operacija „Ciklonas“, kuri dosniai finansavo Pakistano karines programas, suteikė jam ekonominę pagalbą, skyrė lėšų ir suteikė organizacines galimybes modžahedų verbavimui islamo šalyse Modžahedų verbavimas ir mokymas, kurie vėliau buvo gabenami į Afganistaną – dalis dalinių, kovojusių prieš vyriausybės kariuomenę ir sovietų kariuomenę. Bet jei karinė pagalba modžahedams gerai įsiliejo į konfrontaciją tarp „dviejų pasaulių“ - kapitalistinio ir socialistinio, panašią pagalbą JAV ir jos sąjungininkės teikė antikomunistinėms pajėgoms Indokinijoje ir Afrikos valstybėse, tuomet sovietų pajėgų įkėlimas. karo belaisvių modžahedų stovyklose Pakistane jau buvo šiek tiek už leistinų ribų. 
Pakistano armijos štabo viršininkas generolas Muhammadas Zia-ul-Haqas į valdžią šalyje atėjo 1977 metais per karinį perversmą, nuvertęs Zulfiqarą Ali Bhutto. Po dvejų metų Bhutto buvo įvykdyta mirties bausmė. Zia ul-Haq iš karto pradėjo bloginti santykius su Sovietų Sąjunga, ypač po to, kai 1979 m. sovietų kariuomenė įžengė į Afganistaną. Tačiau diplomatiniai santykiai tarp dviejų valstybių niekada nebuvo nutraukti, nepaisant to, kad sovietų piliečiai buvo sulaikyti Pakistane, kankinami ir žiauriai žudomi. Pakistano žvalgybos pareigūnai gabeno amuniciją į modžahedus ir apmokė juos treniruočių stovyklose Pakistane. Daugelio tyrinėtojų nuomone, be tiesioginės Pakistano paramos modžahedų judėjimas Afganistane būtų pasmerktas greitai žlugti.
Žinoma, dėl to, kad sovietų piliečiai buvo laikomi Pakistano teritorijoje, buvo tam tikra kaltės dalis, o sovietų vadovybė, kuri tuo metu darėsi vis nuosaikesnė ir bailesnė, nenorėjo kelti klausimo kalinius Pakistano teritorijoje kiek įmanoma griežčiau ir Pakistano vadovybei atsisakius uždengti stovyklas imtis griežčiausių priemonių. 1982 m. lapkritį, nepaisant sunkių abiejų šalių santykių, Zia ul-Haqas atvyko į Maskvą į Leonido Iljičiaus Brežnevo laidotuves. Čia jis susitiko su įtakingiausiais sovietų politikais - Jurijumi Vladimirovičiumi Andropovu ir Andrejumi Andreevičiumi Gromyko. Tuo tarpu abu sovietinės politikos „monstrai“ nesugebėjo iki galo padaryti spaudimo Zia ul-Haq ir priversti jį bent jau sumažinti pagalbos Afganistano modžahedams apimties ir pobūdžio. Pakistanas niekada nepakeitė savo pozicijos, o patenkintas Zia ul-Haqas ramiai išskrido atgal į tėvynę.
Tai, kas vyko lageriuose, kuriuose buvo laikomi karo belaisviai, labai aiškiai liudija daugybė šaltinių – tai atsiminimai tų, kuriems pasisekė išgyventi ir grįžti į tėvynę, ir sovietų kariuomenės vadų atsiminimai, ir Vakarų žurnalistų darbai. ir istorikai. Pavyzdžiui, karo pradžioje netoli Bagramo oro bazės pakilimo tako Kabulo apylinkėse, kaip rašo amerikiečių žurnalistas George'as Crile'as, sovietų sargybinis aptiko penkis džiuto maišus. Kai jis bakstelėjo į vieną iš jų, pamatė, kad bėga kraujas. Iš pradžių jie manė, kad maišuose gali būti spąstų. Buvo iškviesti sapieriai, tačiau jie aptiko baisų atradimą – kiekviename maiše buvo į savo odą apsivyniojęs sovietų kareivis.
„Raudonoji tulpė“ buvo žiauriausios ir garsiausios egzekucijos, kurią Afganistano modžahedai naudojo „šuravi“ atžvilgiu. Pirmiausia kalinys buvo apsvaigęs nuo narkotikų, o po to perpjauta ir suvyniota oda aplink visą kūną. Nutrūkus vaisto poveikiui, nelaimingąjį ištiko stiprus skausmingas šokas, dėl kurio išprotėjo ir pamažu mirė.
1983 m., neilgai trukus po to, kai besišypsantys sovietų lyderiai oro uoste pamatė Zia ul-Haqą, kai jis skrido namo, Pakistane, Badaber kaime, už 10 km į pietus nuo Pešavaro miesto, buvo įkurta stovykla Afganistano pabėgėliams. Tokias stovyklas labai patogu naudoti jų pagrindu organizuojant kitas stovyklas – treniruočių stovyklas, skirtas kovotojams ir teroristams. Taip atsitiko Badaberyje. Čia buvo įsikūręs „Khalid ibn Walid“ karių mokymo centras, kuriame modžahedus mokė Amerikos, Pakistano ir Egipto specialiųjų pajėgų instruktoriai. Stovykla buvo įsikūrusi įspūdingoje 500 hektarų teritorijoje, o kovotojai, kaip visada, prisidengė pabėgėliais – esą čia gyvena nuo „sovietinių okupantų“ pabėgusios moterys ir vaikai. Tiesą sakant, būsimi Afganistano islamo draugijos kovotojai, vadovaujami Burhanuddino Rabbani, nuolat treniravosi stovykloje. Nuo 1983 m. stovykla Badaberyje taip pat buvo naudojama sulaikytiems Afganistano Demokratinės Respublikos ginkluotųjų pajėgų kariškiams Tsarandoy (Afganistano milicija), taip pat sovietų kariams, karininkams ir valstybės tarnautojams, kuriuos paėmė modžahedai. Visą 1983 ir 1984 m. Kaliniai buvo nuvežti į lagerį ir patalpinti į kalėjimus. Iš viso čia buvo laikoma mažiausiai 40 afganų ir 14 sovietų karo belaisvių, nors šie skaičiai vėlgi yra labai apytiksliai ir gali būti daug didesni. Badaberyje, kaip ir kitose stovyklose, karo belaisviai buvo smarkiai skriaudžiami.
Tuo pat metu modžahedai siūlė sovietų karo belaisviams atsiversti į islamą, pažadėdami, kad tada patyčios liausis ir jie bus paleisti. Galiausiai keli karo belaisviai parengė pabėgimo planą. Jiems, čia išbuvusiems jau trejus metus, tai buvo visiškai suprantamas sprendimas – sulaikymo sąlygos buvo nepakeliamos ir geriau žūti muštynėse su sargybiniais, nei toliau kasdien būti kankinamiems ir patyčioms. Iki šiol apie įvykius Badaberio lageryje žinoma gana mažai, tačiau sukilimo organizatoriumi dažniausiai vadinamas Viktoras Vasiljevičius Duchovčenka, gimęs 1954 m. Tada jam buvo 31 metai. Viktoras Duchovčenka, kilęs iš Ukrainos Zaporožės srities, dirbo mechaniku 573-iajame logistikos sandėlyje Bagrame, o 1985 metų sausio 1 dieną buvo sučiuptas Parvano provincijoje. Jį sugavo Moslavi Sadashi grupuotės kovotojai ir išvežė į Badaberį. Sukilimui vadovavo 29 metų Nikolajus Ivanovičius Ševčenka (nuotraukoje) – taip pat civilis specialistas, tarnavęs vairuotoju 5-osios gvardijos motorizuotųjų šautuvų divizijoje.
1985 m. balandžio 26 d. 21:00 Badaberio stovyklos sargybiniai susirinko vesti vakarines pamaldas parado aikštelėje. Tuo metu keli drąsiausi kaliniai „pašalino“ du sargybinius, kurių vienas stovėjo bokšte, o kitas – prie ginklų sandėlio, po to išlaisvino likusius karo belaisvius ir apsiginklavo sandėlyje esančiais ginklais. . Sukilėliai atsidūrė minosvaidžio ir RPG granatsvaidžių rankose. Jau 23:00 prasidėjo sukilimo numalšinimo operacija, kuriai asmeniškai vadovavo Burhanuddinas Rabbani. Į pagalbą stovyklos sargybiniams – afganų modžahedams – atvyko Pakistano pasienio policijos ir reguliariosios Pakistano kariuomenės daliniai su šarvuočiais ir artilerija. Vėliau tapo žinoma, kad malšinant sukilimą tiesiogiai dalyvavo Pakistano armijos 11-ojo armijos korpuso artilerijos ir šarvuočių daliniai, taip pat Pakistano oro pajėgų sraigtasparnių dalinys.
Sovietų karo belaisviai atsisakė pasiduoti ir pareikalavo surengti susitikimą su sovietų ar Afganistano ambasadų Pakistane atstovais, taip pat paskambinti į Raudonąjį kryžių. Burhanuddinas Rabbani, kuris nenorėjo tarptautinio viešumo apie koncentracijos stovyklos egzistavimą Pakistano teritorijoje, įsakė pradėti puolimą. Tačiau visą naktį modžahedai ir Pakistano kariai negalėjo šturmuoti sandėlio, kuriame buvo įsitvirtinę karo belaisviai. Be to, pats Rabbani vos nenumirė nuo sukilėlių paleisto granatsvaidžio. Balandžio 27 d. 8 valandą ryto Pakistano sunkioji artilerija pradėjo apšaudyti stovyklą, o po to sprogo ginklų ir amunicijos sandėlis. Per sprogimą žuvo visi sandėlio viduje buvę kaliniai ir sargybiniai. Trys sunkiai sužeisti kaliniai buvo baigti susprogdinti rankinėmis granatomis. Vėliau sovietų pusė pranešė apie 120 Afganistano modžahedų, 6 amerikiečių patarėjų, 28 Pakistano karininkų ir 13 Pakistano administracijos atstovų žūtį. Badaberio karinė bazė buvo visiškai sunaikinta, todėl modžahedai prarado 40 artilerijos dalių, minosvaidžių ir kulkosvaidžių, apie 2 tūkstančius raketų ir sviedinių, 3 Grad MLRS įrenginių.
Iki 1991 metų Pakistano valdžia visiškai neigė patį ne tik sukilimo faktą, bet ir sovietų karo belaisvių kalinimą Badaberyje. Tačiau sovietų vadovybė, žinoma, turėjo informacijos apie sukilimą. Tačiau, kas jau buvo būdinga vėlyvajam sovietiniam laikotarpiui, jis rodė įprastą žolininkystę. 1985 m. gegužės 11 d. SSRS ambasadorius Pakistane įteikė prezidentui Zia-ul-Haq protesto notą, kurioje visa kaltė dėl šio incidento buvo suversta Pakistanui. Tai viskas. Jokių raketų atakų prieš Pakistano karinius taikinius, netgi diplomatinių santykių nutraukimo. Taigi Sovietų Sąjungos vadovai, aukšti sovietų kariniai vadovai, prarijo žiaurų sukilimo numalšinimą, taip pat patį koncentracijos stovyklos, kurioje buvo laikomi sovietiniai žmonės, egzistavimo faktą. Paprasti sovietų piliečiai pasirodė esą didvyriai, o vadovai... tylėkime.
1992 m. Afganistano prezidentu tapo tiesioginis Badaberio stovyklos ir sovietų karo belaisvių žudynių organizatorius Burhanuddinas Rabbani. Jis šias pareigas ėjo ilgus devynerius metus, iki 2001 m. Jis tapo vienu turtingiausių žmonių Afganistane ir visuose Viduriniuose Rytuose, kontroliavęs kelis kontrabandinių ir draudžiamų prekių tiekimo iš Afganistano į Iraną ir Pakistaną bei toliau visame pasaulyje maršrutus. Jis, kaip ir daugelis artimiausių jo bendražygių, niekada neprisiėmė atsakomybės už įvykius Badaberyje, taip pat už kitus veiksmus karo Afganistane metu. Su juo susitiko aukšti Rusijos politikai ir vyriausybės pareigūnai iš kitų posovietinių šalių, kurių gimtieji mirė Badaberio lageryje. Ką daryti – politika. Tiesa, galiausiai Rabbani nemirė natūralia mirtimi. 2011 m. rugsėjo 20 d. įtakingą politiką savo namuose Kabule nužudė savižudis, vilkėjęs savo turbaną. Kaip sovietų karo belaisviai sprogo Badaberyje 1985 m., pats Rabbani susisprogdino po 26 metų Kabule.
Sukilimas Badaberyje yra unikalus sovietų karių drąsos pavyzdys. Tačiau jis tapo žinomas tik dėl savo masto ir pasekmių – šaudmenų sandėlio ir pačios stovyklos sprogimo. Bet kiek dar gali būti mažų sukilimų? Bandymai pabėgti, per kuriuos bebaimiai sovietų kariai žuvo mūšyje su priešu?
Netgi 1989 metais iš Afganistano pasitraukus sovietų kariuomenei, šios šalies teritorijoje buvo nemažai pagautų internacionalistų karių. 1992 m. prie NVS valstybių vyriausybių vadovų tarybos buvo įkurtas Tarptautinių karių reikalų komitetas. Jos atstovai rado gyvus 29 sovietų karius, kurie buvo laikomi dingusiais Afganistane. Iš jų 22 žmonės grįžo į tėvynę, o 7 liko gyventi Afganistane. Akivaizdu, kad tarp išgyvenusiųjų, ypač tų, kurie liko gyventi Afganistane, didžioji dalis yra žmonės, kurie atsivertė į islamą. Kai kuriems iš jų netgi pavyko pasiekti tam tikrą socialinį prestižą Afganistano visuomenėje. Tačiau tie kaliniai, kurie mirė bandydami pabėgti ar buvo žiauriai kankinami sargybinių, priimdami didvyrišką mirtį už ištikimybę priesaikai ir Tėvynei, liko be tinkamos atminties iš savo gimtosios valstybės.
Tikriausiai rašyti apie tokius baisius dalykus per Naujųjų metų šventes nėra visiškai teisinga. Tačiau, kita vertus, šios datos niekaip pakeisti ar keisti negalima. Juk būtent 1980-ųjų Naujųjų metų išvakarėse prasidėjo sovietų kariuomenės įžengimas į Afganistaną, kuris tapo atspirties tašku ilgamečiam Afganistano karui, kuris mūsų šaliai kainavo daugybę tūkstančių gyvybių...
Šiandien apie šį karą parašyta šimtai knygų ir atsiminimų, kitos įvairios istorinės medžiagos. Bet štai kas patraukia jūsų dėmesį. Autoriai kažkaip uoliai vengia temos apie sovietų karo belaisvių žūtį Afganistano žemėje. Taip, kai kurie šios tragedijos epizodai minimi atskiruose karo dalyvių atsiminimuose. Tačiau šių eilučių autorius niekada nėra susidūręs su sistemingu, apibendrintu darbu apie mirusius kalinius – nors aš labai atidžiai seku Afganistano istorines temas. Tuo tarpu apie tą pačią problemą iš kitos pusės – afganų žūtį nuo sovietų kariuomenės rankų – jau parašyta ištisos knygos (daugiausia Vakarų autorių). Netgi yra interneto svetainių (taip pat ir Rusijoje), kuriose nenuilstamai atskleidžiami „sovietų kariuomenės, žiauriai naikinusios civilius ir afganų pasipriešinimo kovotojus, nusikaltimai“. Tačiau praktiškai nieko nekalbama apie dažnai baisų sovietų nelaisvėje paimtų karių likimą.
Aš nepadariau rezervacijos - būtent baisus likimas. Reikalas tas, kad afganų dušmanai retai žudydavo sovietų karo belaisvius, kurie buvo pasmerkti mirčiai. Pasisekė tiems, kuriuos afganai norėjo atversti į islamą, iškeisti į savuosius arba paaukoti kaip „geros valios gestą“ Vakarų žmogaus teisių organizacijoms, kad jos savo ruožtu šlovintų „dosnius modžahedus“ visame pasaulyje. Bet tie, kurie buvo pasmerkti mirčiai... Dažniausiai prieš kalinio mirtį būdavo tokie baisūs kankinimai ir kankinimai, kurių vien aprašymas iškart priverčia jaustis nesmagiai.
Kodėl afganai tai padarė? Matyt, visa esmė atsilikusioje Afganistano visuomenėje, kur radikaliausio islamo tradicijos, reikalavusios skaudžios netikėlio mirties kaip garanto patekti į dangų, egzistavo kartu su laukinėmis pagoniškomis atskirų genčių liekanomis, kur praktika apėmė žmonių auka, lydima tikro fanatizmo. Neretai visa tai pasitarnavo kaip psichologinio karo priemonė, siekiant išgąsdinti sovietų priešą – sugadintus kalinių palaikus dušmanai dažnai išmesdavo į mūsų karinius garnizonus...
Kaip sako ekspertai, mūsų kariai buvo paimti į nelaisvę įvairiais būdais – kai kurie buvo be leidimo nedalyvaujant kariniame dalinyje, dalis dezertyravo dėl miglos, kai kurie buvo sugauti dušmanų poste ar tikrame mūšyje. Taip, šiandien galime pasmerkti šiuos kalinius už jų neapgalvotus veiksmus, privedusius prie tragedijos (arba, priešingai, žavėtis tais, kurie pateko į kovinę situaciją). Tačiau tie, kurie priėmė kankinystę, savo mirtimi jau buvo išpirkę visas akivaizdžias ir įsivaizduojamas nuodėmes. Ir todėl jie – bent jau grynai krikščionišku požiūriu – nusipelno ne mažiau šviesaus atminimo mūsų širdyse nei tie Afganistano karo kariai (gyvieji ir mirę), kurie atliko didvyriškus, pripažintus žygdarbius.
Štai tik keli Afganistano nelaisvės tragedijos epizodai, kuriuos autoriui pavyko surinkti iš atvirų šaltinių.
Legenda apie „raudonąją tulpę“
Iš amerikiečių žurnalisto George'o Crile'o knygos „Čarlio Vilsono karas“ (nežinomos CŽV slaptojo karo Afganistane detalės):
„Sakoma, kad tai tikra istorija, ir nors detalės bėgant metams pasikeitė, bendra istorija yra maždaug tokia. Antros dienos po invazijos į Afganistaną rytą sovietų sargybinis Bagramo oro bazėje už Kabulo ant kilimo ir tūpimo tako krašto pastebėjo penkis džiuto maišus. Iš pradžių jis tam neteikė didelės reikšmės, bet paskui įkišo kulkosvaidžio vamzdį į artimiausią maišą ir pamatė, kad bėga kraujas. Bombų ekspertai buvo iškviesti patikrinti, ar maišuose nėra spąstų. Tačiau jie atrado kai ką daug baisesnio. Kiekviename maiše buvo jaunas sovietų kareivis, suvyniotas į savo odą. Kiek pavyko nustatyti medicininei apžiūrai, šie žmonės mirė ypač skausminga mirtimi: jiems buvo perpjauta oda ant pilvo, o po to patraukta ir surišta virš galvos“.
Tokio pobūdžio žiauri egzekucija vadinama „raudonąja tulpe“, apie tai girdėjo beveik visi Afganistano žemėje tarnavę kariai – pasmerktas žmogus, kuriam į sąmonės netektį buvo suleista didelė dozė narkotikų, buvo pakabintas už rankų. Tada oda buvo apipjaustyta aplink visą kūną ir sulenkta aukštyn. Dopingo poveikiui pasibaigus, pasmerktas vyras, patyręs stiprų skausmingą šoką, iš pradžių išprotėjo, o paskui pamažu mirė...
Šiandien sunku pasakyti, kiek mūsų karių savo pabaigą ištiko būtent tokiu būdu. Paprastai tarp Afganistano veteranų buvo ir daug kalbama apie „raudonąją tulpę“ - vieną iš legendų paminėjo Amerikos Krilis. Tačiau retas veteranas gali įvardyti konkretų to ar kito kankinio vardą. Tačiau tai nereiškia, kad ši egzekucija yra tik afganų legenda. Taigi „raudonosios tulpės“ panaudojimo faktas 1981 m. sausį dingusio kariuomenės sunkvežimio vairuotojui Viktorui Gryaznovui buvo patikimai užfiksuotas.
Tik po 28 metų Viktoro tautiečiai, žurnalistai iš Kazachstano, sugebėjo išsiaiškinti jo mirties detales.
1981 m. sausio pradžioje Viktoras Gryaznovas ir karininkas Valentinas Jarošas gavo užduotį nuvykti į Puli-Khumri miestą į karinį sandėlį priimti krovinio. Po kelių dienų jie išvyko atgal. Tačiau pakeliui vilkstinę užpuolė dušmanai. Gryaznov vairuojamas sunkvežimis sugedo, tada jis ir Valentinas Jarošas paėmė ginklus. Mūšis truko apie pusvalandį... Vėliau netoli mūšio vietos buvo rastas praporščiko kūnas su sulaužyta galva ir išpjautomis akimis. Tačiau dušmanai Viktorą nusitempė su savimi. Tai, kas jam nutiko vėliau, liudija pažyma, išsiųsta Kazachstano žurnalistams atsakant į jų oficialų prašymą iš Afganistano:
„1981 m. pradžioje Abdul Razado Askhakzai būrio modžahedai mūšyje su netikinčiaisiais užėmė šuravi (sovietinį) ir pasivadino Viktoru Ivanovičiumi Gryaznovu. Jo buvo paprašyta tapti pamaldžiu musulmonu, mudžahidu, islamo gynėju ir dalyvauti ghazavat – šventajame kare – su netikinčiais netikėliais. Gryaznovas atsisakė tapti tikru tikinčiuoju ir sunaikinti Šuravi. Šariato teismo nuosprendžiu Gryaznovas buvo nuteistas mirties bausme – raudona tulpė, nuosprendis buvo įvykdytas“.
Žinoma, kiekvienas gali laisvai galvoti apie šį epizodą, kaip nori, bet man asmeniškai atrodo, kad eilinis Grjaznovas padarė tikrą žygdarbį, atsisakydamas išdavystės ir už tai sutikdamas žiaurią mirtį. Galima tik spėlioti, kiek dar mūsų vaikinų Afganistane padarė tokius pat didvyriškus poelgius, kurie, deja, liko nežinomi iki šiol.
Užsienio liudininkai teigia
Tačiau dušmanų arsenale, be „raudonosios tulpės“, buvo ir daug žiauresnių sovietų kalinių žudymo būdų.
Liudija italų žurnalistė Oriana Falacci, 1980-aisiais kelis kartus viešėjusi Afganistane ir Pakistane. Šių kelionių metu ji visiškai nusivylė Afganistano mudžahedais, kuriuos Vakarų propaganda tuomet vaizdavo išskirtinai kaip kilnius kovotojus su komunizmu. „Kilnūs kovotojai“ pasirodė esąs tikri žmogaus pavidalo monstrai:
„Europoje jie netikėjo manimi, kai kalbėjau apie tai, ką jie paprastai darydavo su sovietų kaliniais. Kaip jie nupjovė sovietams rankas ir kojas... Aukos mirė ne iš karto. Tik po kurio laiko aukai pagaliau buvo nukirsta galva, o nukirsta galva buvo žaidžiama „buzkashi“ – afganų polo versija. Kas liečia rankas ir kojas, tai turguje pardavinėjo kaip trofėjus...“
Anglų žurnalistas Johnas Fullertonas aprašo kažką panašaus savo knygoje „Sovietų okupacija Afganistane“:
„Mirtis yra įprasta pabaiga tiems sovietiniams kaliniams, kurie buvo komunistai... Pirmaisiais karo metais sovietų kalinių likimas dažnai būdavo baisus. Viena grupė kalinių, kurie buvo nulupti, buvo pakabinti ant kabliukų mėsinėje. Kitas kalinys tapo atrakciono, vadinamo „buzkashi“, pagrindiniu žaislu – žiauriu ir žiauriu afganų polo, šuoliuojančio ant žirgų, plėšiančių viena nuo kitos begalvę avį, o ne kamuolį. Vietoj to jie naudojo kalinį. Gyvas! Ir jis buvo tiesiog suplėšytas į gabalus.
Ir štai dar vienas šokiruojantis užsieniečio prisipažinimas. Tai ištrauka iš Fredericko Forsytho romano „Afganas“. Forsythas yra žinomas dėl savo artumo britų žvalgybos tarnyboms, kurios padėjo Afganistano dušmanams, todėl žinodamas apie tai parašė:
„Karas buvo žiaurus. Buvo paimta nedaug kalinių, o tie, kurie greitai mirė, galėjo laikyti save laimingais. Ypač nuožmiai alpinistai nekentė rusų lakūnų. Pagauti gyvi buvo palikti saulėje, skrandyje padarė nedidelį pjūvį, todėl vidus išsipūtė, išsiliejo ir buvo kepamas, kol mirtis atnešė palengvėjimą. Kartais kalinius duodavo moterims, kurios peiliais jas gyvas nulupdavo...“
Už žmogaus proto
Visa tai patvirtina mūsų šaltiniai. Pavyzdžiui, tarptautinės žurnalistės Ionos Andronovo, ne kartą viešėjusios Afganistane, knygoje-memuaruose:
„Po mūšių prie Džalalabado man priemiesčio kaimo griuvėsiuose buvo parodyti dviejų sovietų karių, paimtų į modžahedų, lavonai. Durklų išplėšti kūnai atrodė kaip slogi kruvina netvarka. Ne kartą teko girdėti apie tokią žiaurumą: belaisviams plėšikai nupjauna ausis ir nosis, perpjauna skrandį ir išplėšė žarnyną, nupjauna galvas ir įkišo į suplyšusią pilvaplėvę. Ir jei jie suimdavo kelis kalinius, jie kankindavo juos po vieną kitų kankinių akivaizdoje“.
Andronovas savo knygoje prisimena savo draugą, karinį vertėją Viktorą Losevą, kuriam nelaimė buvo paimtas sužeistas:
„Sužinojau, kad... kariuomenės valdžia Kabule per afganų tarpininkus sugebėjo už didelius pinigus nupirkti Losevo lavoną iš modžahedų... Mums perduotas sovietų karininko kūnas buvo taip išniekintas, kad aš vis dar nedrįstu to apibūdinti ir nežinau: ar jis mirė nuo mūšio žaizdos, ar sužeistas buvo mirtinai nukankintas siaubingų kankinimų. juoda tulpė“.
Beje, į nelaisvę patekusių sovietų karinių ir civilių patarėjų likimas buvo išties baisus. Pavyzdžiui, 1982 metais karinės kontržvalgybos karininkas Viktoras Kolesnikovas, tarnavęs patarėju viename iš Afganistano vyriausybės kariuomenės dalinių, buvo mirtinai nukankintas dušmanų. Šie afganų kariai perėjo į dušmanų pusę ir kaip „dovaną“ modžahedams „padovanojo“ sovietų karininką ir vertėją. SSRS KGB majoras Vladimiras Garkavyjus primena:
„Kolesnikovas ir vertėjas buvo kankinami ilgai ir įmantriai. „Dvasios“ buvo šio reikalo meistrai. Tada abiem buvo nukirstos galvos ir, sukrovę kankinamus kūnus į maišus, jie buvo įmesti į pakelės dulkes greitkelyje Kabulas-Mazar-i-Sharif, netoli nuo sovietinio patikros punkto.
Kaip matome, tiek Andronovas, tiek Garkavy susilaiko nuo savo bendražygių mirties detalių, tausodami skaitytojo psichiką. Bet apie šiuos kankinimus galima spėti – bent jau iš buvusio KGB karininko Aleksandro Nezdolio atsiminimų:
„O kiek kartų dėl nepatyrimo, o kartais ir dėl elementaraus saugos priemonių nepaisymo žuvo ne tik internacionalistai kareiviai, bet ir komjaunimo darbuotojai, Komjaunimo CK komandiruoti kurti jaunimo organizacijas. Prisimenu akivaizdžiai žiauraus keršto prieš vieną iš šių vaikinų atvejį. Jis turėjo skristi iš Herato į Kabulą. Tačiau paskubomis pamiršo aplanką su dokumentais ir grįžo už jį, o pasivijęs grupę užsuko į dušmanus. Pagavę jį gyvą, „dvasios“ žiauriai iš jo tyčiojosi, nukirto ausis, perplėšė skrandį ir pripildė jį bei burną žemėmis. Tada dar gyvas komjaunimo narys buvo sukaltas ir, demonstruodamas savo azijietišką žiaurumą, išneštas prieš kaimų gyventojus.
Po to, kai tai tapo žinoma visiems, kiekvienas mūsų komandos „Karpaty“ specialiosios paskirties būrys įvedė taisyklę F-1 granatą nešioti kairėje švarko kišenės atlape. Kad traumos ar beviltiškos situacijos atveju gyvas nepatektų į dušmanų rankas...“
Baisus vaizdas pasirodė tiems, kurie, vykdydami savo pareigą, turėjo rinkti kankintų žmonių palaikus - karinės kontržvalgybos pareigūnus ir medicinos darbuotojus. Daugelis šių žmonių vis dar tyli apie tai, ką matė Afganistane, ir tai suprantama. Tačiau kai kurie vis tiek nusprendžia kalbėti. Štai ką slaugytoja iš Kabulo karo ligoninės kartą pasakė baltarusių rašytojai Svetlanai Aleksijevič:
„Visą kovą nupjautos rankos ir kojos buvo išmestos čia pat, prie palapinių...
Lavonai... Jie gulėjo atskiroje patalpoje... Pusnuogiai, išrėžtomis akimis,
Kartą – su raižyta žvaigžde ant pilvo... Anksčiau filme apie civilį
Aš tai mačiau karo metu“.
Ne mažiau nuostabių dalykų rašytojai Larisai Kučerovai (knygos „KGB Afganistane“ autorei) pasakojo buvęs 103-iosios oro desanto divizijos specialiojo skyriaus viršininkas pulkininkas Viktoras Šeiko-Koshuba. Kartą jis turėjo galimybę ištirti incidentą, kai dingo visa mūsų sunkvežimių kolona ir jų vairuotojai – trisdešimt du žmonės, vadovaujami karininko. Ši vilkstinė išvyko iš Kabulo į Karčos rezervuaro zoną, kad paimtų smėlio statybos reikmėms. Kolona išėjo ir... dingo. Tik penktą dieną perspėti 103-iosios divizijos desantininkai rado, kas liko iš vairuotojų, kuriuos, kaip paaiškėjo, sugavo dušmanai:
„Ant sausos uolėtos žemės buvo išsibarstę sužaloti, suskaldyti žmonių kūnų palaikai, apipurkšti tirštų klampių dulkių. Karštis ir laikas jau padarė savo darbą, bet tai, ką sukūrė žmonės, nepaiso jokio apibūdinimo! Tuščios išgraužtų akių lizdai, žvelgdami į abejingai tuščią dangų, suplėšyti ir išdaužyti pilvai, nupjauti lytiniai organai... Net ir tiems, kurie šiame kare daug matė ir laikė save neperžengiamais vyrais, iškrenta nervai... Po kurio laiko mūsų žvalgybos pareigūnai gavo informaciją, kad sugavus berniukus dušmanai kelias dienas vedžiojo juos surištus po kaimus, o civiliai su pasiutęs įniršiu peiliais badė bejėgius, išprotėjusius iš siaubo berniukus. Vyrai ir moterys, seni ir jauni... Numalšinusi kruviną troškulį, minia žmonių, apimta gyvuliškos neapykantos jausmo, mėtė akmenis į pusgyvius kūnus. O kai akmenų lietus juos nuvertė, durklais ginkluoti dušmanai kibo į reikalus...
Tokios monstriškos detalės tapo žinomos iš tiesioginio tų žudynių dalyvio, užfiksuoto kitos operacijos metu. Ramiai žvelgdamas į buvusių sovietų pareigūnų akis, jis išsamiai, mėgaudamasis kiekviena smulkmena, kalbėjo apie smurtą, kurį patyrė neginkluoti berniukai. Plika akimi buvo aišku, kad tą akimirką kalinys patyrė ypatingą malonumą iš pačių kankinimų prisiminimų...“
Dušmanai savo žiauriais veiksmais tikrai patraukė civilius Afganistano gyventojus, kurie, regis, noriai dalyvavo tyčiodamiesi iš mūsų kariškių. Taip atsitiko su sužeistais mūsų specialiųjų pajėgų kuopos kariais, kurie 1985-ųjų balandį buvo įkliuvę į Dushmano pasalą Maravario tarpekliuose, netoli Pakistano sienos. Kompanija be tinkamos priedangos pateko į vieną iš Afganistano kaimų, po kurių ten prasidėjo tikros žudynės. Taip savo atsiminimuose apibūdino Sovietų Sąjungos gynybos ministerijos Afganistane operatyvinės grupės vadovas generolas Valentinas Varennikovas.
„Bendrovė pasklido po visą kaimą. Staiga iš aukštybių į dešinę ir į kairę iš karto pradėjo šaudyti keli didelio kalibro kulkosvaidžiai. Visi kareiviai ir karininkai iššoko iš kiemų ir namų ir išsibarstė po kaimą, ieškodami prieglobsčio kur nors kalnų papėdėje, iš kur vyko intensyvūs šaudymai. Tai buvo lemtinga klaida. Jei kompanija būtų prisiglaudusi šiuose adobe namuose ir už storų duvalų, į kuriuos negali prasiskverbti ne tik didelio kalibro kulkosvaidžiai, bet ir granatsvaidžiai, tai darbuotojai būtų galėję kovoti dieną ar ilgiau, kol atvyks pagalba.
Jau pirmomis minutėmis žuvo kuopos vadas ir sunaikinta radijo stotis. Tai sukėlė dar didesnę veiksmų nesantaiką. Darbuotojai veržėsi į kalnų papėdę, kur nebuvo nei akmenų, nei krūmų, kurie apsaugotų juos nuo švininio lietaus. Dauguma žmonių žuvo, likusieji buvo sužeisti.
Ir tada dušmanai nusileido iš kalnų. Jų buvo nuo dešimties iki dvylikos. Jie konsultavosi. Tada vienas užlipo ant stogo ir pradėjo stebėti, du nuėjo keliu į gretimą kaimą (jis buvo už kilometro), o likusieji pradėjo apeiti mūsų karius. Sužeistieji buvo nutempti arčiau kaimo ant pėdos uždėta diržo kilpa, o visiems žuvusiems buvo atliktas kontrolinis šūvis į galvą.
Maždaug po valandos jiedu grįžo, bet jau lydimi devynių paauglių nuo dešimties iki penkiolikos metų ir trijų didelių šunų – afganų aviganių. Vadai davė jiems tam tikrus nurodymus, o su riksmais ir šūksniais jie puolė pribaigti mūsų sužeistuosius peiliais, durklais ir kirviais. Šunys įkando mūsų kareiviams į gerklę, berniukai nupjovė rankas ir kojas, nukirto nosį ir ausis, išplėšė skrandį ir išdaužė akis. O suaugusieji juos drąsino ir pritariamai juokėsi.
Po trisdešimties keturiasdešimties minučių viskas baigėsi. Šunys laižė lūpas. Du vyresni paaugliai nukirto dvi galvas, sukalė jas, iškėlė kaip vėliavą, o visa pasiutusių budelių ir sadistų komanda grįžo į kaimą, pasiimdama visus mirusiųjų ginklus.
Varenikovas rašo, kad tada gyvas liko tik jaunesnysis seržantas Vladimiras Turčinas. Kareivis pasislėpė upės nendrynuose ir savo akimis matė, kaip buvo kankinami jo bendražygiai. Tik kitą dieną jam pavyko išeiti pas savo žmones. Po tragedijos pats Varenikovas norėjo jį pamatyti. Tačiau pokalbis nepasisekė, nes kaip rašo generolas:
„Jis drebėjo iš viso. Jis ne tik šiek tiek drebėjo, ne, drebėjo visas jo kūnas - veidas, rankos, kojos, liemuo. Paėmiau jį už peties, ir šis drebulys persidavė į mano ranką. Atrodė, kad jis sirgo vibracijos liga. Net jei ką nors sakydavo, dantis grieždavo, todėl į klausimus stengdavosi atsakyti galvos linktelėjimu (sutiko arba paneigė). Vargšas nežinojo, ką daryti su savo rankomis, jos labai drebėjo.
Supratau, kad rimtas pokalbis su juo nepasiteisins. Jis pasodino jį ir, paėmęs už pečių ir bandydamas nuraminti, ėmė guosti, sakydamas gražius žodžius, kad viskas baigta, reikia susitvarkyti. Bet jis ir toliau drebėjo. Jo akys išreiškė visą siaubą to, ką jis patyrė. Jis buvo psichiškai sunkiai sužeistas“.
Ko gero, tokia 19-mečio vaikino reakcija nestebina – net ir visiškai suaugusius, patyrusius vyrus pamatytas vaizdas galėjo sujaudinti. Sakoma, kad ir šiandien, praėjus beveik trims dešimtmečiams, Turčinas vis dar nesusiprato ir kategoriškai atsisako su niekuo kalbėtis Afganistano klausimu...
Dievas yra jo teisėjas ir guodėjas! Kaip ir visi tie, kurie turėjo galimybę savo akimis pamatyti visą žiaurų Afganistano karo nežmoniškumą.
Kvepalai
Klausimas
Pasakyk man, nuo kada ir kodėl modžahedai vadinami „dvasiomis“?
Tai tęsiasi nuo Afganistano karo (1979–1989 m.). „Dušmanas“ jų kalboje (dar?, puštonų?) reiškia BANDITAS. Bent jau taip prisimenu iš savo mokyklos laikų. Sutrumpintas kaip „Dvasia“.
Nes reikia daug laiko ištarti dushman, ir tai neskamba Jie sutrumpino, ir pasirodė, kad tai dvasia. Tai skamba ir atitinka fanatizmą.
Ir kadangi mūsų karai jas pradėjo vadinti DVASIAIS, tai natūralu, kad šis vardas buvo perduotas estafetėse, na, tikriausiai suprantate.
Taip atsirado dvasia.
Mažas papildymas. Dushman yra retas dialektinis ar kirčiuotas puštų kalbos tarimas. Iš esmės žodis priešas puštūnų kalboje tariamas dukhman. Pašaliname maną – gauname dvasią.
Teisingai, bet ne „banditas“, o „priešas“.
O afganistaniečiai man seniai pasakojo, kad juos imta vadinti „dvasiomis“, nes atsirado iš niekur ir dingo į niekur.
Žodis „dvasia“ atsirado ne iš karto. Iš pradžių žodis „Basmachi“ buvo vartojamas pagal analogiją su filmais ir knygomis apie sovietų valdžios įsigalėjimą Turkestane. Kai skaitai atsiminimus apie įrašą ir pirmąsias operacijas, tai skamba ne „dvasios“, o „Basmachi“, nors rašant šiuos atsiminimus žodis „dvasia“ jau buvo visų lūpose. Po įžangos mūsų propagandistai nusprendė įvesti naują, vietos gyventojams suprantamesnį terminą „dušmanai“. Na, tada atsirado santrumpa „dvasia“, kuri puikiai tiko į mūsų karinį žodyną. Dvasioms pasisekė mažiau, jos turėjo ištarti ilgesnį „šuravi“. Beje, žodį „Mujahid“ išgirdau daug vėliau, jau Sąjungoje.
Ir dar vienas susijęs klausimas. Kokie buvo dvasių vardai pačiuose pirmuosiuose užrašuose spaudoje, apdovanojimų sąrašuose ir laidotuvėse, datuojamos 80-ųjų metų pradžioje? Tuo metu žodyne karaliavo „Basmachi“, bet man įdomu, kas buvo pasakyta oficialiuose dokumentuose.
1981 m. pavasarį ir vasarą, bent jau 783 ORB, žodis „brangusis“ jau buvo plačiai vartojamas.
Juos imta vadinti „dvasiomis“, nes atsirado iš niekur ir dingo į niekur.
Tai pažodinė citata iš E. Kiselevo filmo „Afganų spąstai-2“. Mano nuomone, taip skaudu taip griežtai kalbėti apie kvepalus... Jie nenusipelno tokios pagarbos...IMHO
Karo pradžioje ichvanai oficialiai buvo vadinami „banditais“, neoficialiai „Basmachi“ ir „Ikhwans“, o „dvasios“ atsirado kiek vėliau. Aišku, iš „dusmano“....
P.S. O modžahedais juos pradėjo vadinti vėliau, kai jau praktiškai buvome iš ten išvykę ir tapo aišku, kad anksčiau ar vėliau amerikiečiai ten įsilaužs. Kaip mes kovojome su „priešais banditais“ (atrodo, dėl teisingos priežasties), bet amerai kovojo su modžahedais („ideologiniais kovotojais už tikėjimą“ ar kaip ten išversta)
Afganistano modžahedai(arab.: مجاهد mujāhid, mujahiddin) – radikalios islamo ideologijos motyvuotų nereguliarių ginkluotųjų pajėgų nariai, susibūrę į vieną sukilėlių pajėgas per pilietinį karą Afganistane 1979–1992 m. Sukurta nuo 1979 m. iš vietos gyventojų, siekiant vykdyti ginkluotą kovą prieš SSRS karinį buvimą ir Afganistano Babrak Karmal ir Najibullah vyriausybes. Dešimtojo dešimtmečio viduryje, pasibaigus karui, dalis Afganistano modžahedų prisijungė prie radikalaus Talibano judėjimo gretų, o kiti – į Šiaurės aljanso dalinius.
Žodis „mudžahidas“ yra arabiškos kilmės („mujahid“, daugiskaita „mujahiddin“), pažodžiui reiškiantis „kovotojas už tikėjimą“, kartu yra džihadisto ar maištininko vardas. Sovietų kariuomenė ir Afganistano valdžia juos vadino dušmanais (Dari دشمن – dušman, dushmon – „priešas“), o afganai sovietų karius vadino šuraviais (Dari شوروی – šouravî, shuravi – „sovietiniai“). Sovietų kariai kasdieniame gyvenime dažnai vartodavo žargoninį žodį „dvasios“ – vedinį iš „dushmans“.
Dušmanai dėvėjo tuos pačius tradicinius afganų drabužius, kaip ir vietiniai gyventojai, išoriškai iš jų neišsiskiriantys (marškiniai, juodos liemenės, turbanai ar pakol).
