Ar moterys karės, amazonės Antiope ir Hippolyta, tikrai priklausė išnykusiai matriarchalinei visuomenei? O gal tai tiesiog išgalvoti personažai, vaizduojami Senovės Graikijos mituose? Istorijos apie gražias, kraujo ištroškusias moteris kares, lyg žaibas žaibuojančias per sausus mūšio laukus, buvo pasakojamos ir perpasakotos daugiau nei tūkstantį metų daugelio pasaulio kultūrų.

Graikų mituose gausu istorijų apie amazones, jų žygdarbius, meilės reikalus ir kovas su olimpiniais dievais – Dzeusu, Arė ir Hera. Amazonės kariai žuvo Trojos karo mūšio laukuose. Homeras Ir Hipokratas aprašė šias žiaurias karingas moteris, kaip tai darė graikų istorikas Herodotas.

Vakarų Afrikos karalystė Dahomey turėjo vadinamųjų samdinių legioną. Amazonės kurie sugebėjo užkariauti miestus karaliui Agadjai per 1600 m. Kaip sako legendos, Pietų Amerikos upė Amazon buvo pavadintas ispanų keliautojo Francisco de Orellana garbei moterų karių genties, kurią sutiko jos krantuose, garbei.

Pagal graikų mitologiją amazonės buvo karo dievo Areso ir jūrų nimfos Harmonijos palikuonys. Jie garbino Artemidę, medžioklės deivę, o teritorija, kurioje gyveno amazonės, visada buvo prieštaringas klausimas. Herodotas tikėjo, kad šios moterys karės gyveno plačiose pietų Rusijos stepėse. Pasak kitų legendų, amazonės gyveno Trakijoje arba palei Mažojo Kaukazo kalnagūbrį Kaukazo Albanijos šiaurėje. Fermodono upė, esanti Mažojoje Azijoje, šiandien – Turkijos Juodosios jūros pakrantėje, gali būti vadinama dažniausiai minima amazonių buveine.

Amazonės buveinė žemėlapyje 1770 m

A

Amazonės visuomenė buvo griežtai matriarchalinė. Vyrus karingos moterys naudojo tik kaip trąšas ir vergus, atliekančius moteriškus namų ruošos darbus. Vyrų išvaizda buvo specialiai subjaurota siekiant užkirsti kelią riaušėms prieš jų meilužes ir sustabdyti visus bandymus pabėgti. Jei Amazonės gentyje gimdavo vyriškos lyties kūdikiai, jie būdavo arba atiduodami kaimyninėms gentims, arba visiškai nužudomi.

Nuo pat mažens amazonės buvo mokomos karo amato. Kai kurios legendos byloja, kad paauglystėje jaunos amazonės dešinę krūtį svaidydavo arba visiškai pašalindavo jos mama, kad sulaukusi pilnametystės galėtų vikriau mojuoti lanku ir svaidyti ietis. Tačiau šią legendą paneigia ekspertai, teigiantys, kad amazonės neturėjo pakankamai žinių medicinos srityje ir negalėjo užkirsti kelio gausiam kraujavimui bei išgydyti infekciją, jei tokie radikalūs sužalojimai iš tikrųjų įvyko.

Remiantis senovės mitais, amazonės pirmosios prisijaukino žirgus ir išmoko jais joti. Jie buvo bebaimiai ir patyrę kariai, tiek ant arklio, tiek kaip pėstininkai, ir buvo vadinami pagrindiniais Graikijos kariuomenės priešais. Amazonės skyrė begalines valandas mokydamasis karo meno ir valdė įvairius ginklus, įskaitant lankus, ietis ir dvirankius kovos kirvius.

Vienas iš patvariausių graikų mitų apie amazones pasakoja apie karalių Euristėją, kuris nurodė Herakliui pavogti iš karalienės Hipolitos auksinį diržą – dievo Areso dovaną. Užuot puolę už savo miesto ribų esančią kariuomenę, amazonės, priešingai, juos priėmė labai svetingai. Hipolita ir Heraklis įsimylėjo vienas kitą. Pavydi deivė Junona, kuri pati mylėjo Heraklį, skleidė melą apie graikus, tarsi jie būtų turėję paslėptą tikslą pagrobti Amazonės karalienę ir reikalauti už ją išpirkos. Prasidėjo kruvinas mūšis, kuriame buvo daug aukų iš abiejų pusių, tačiau galiausiai Heraklis iškovojo pergalę ir grįžo į Graikiją su Hipolitos diržu.

Tačiau, nepaisant daugybės pasakų ir mitų, šiandien yra gana daug konkrečių archeologinių įrodymų, kad amazonės iš tikrųjų egzistavo. Daugumą pasakojimų apie šias karingas moteris ekspertai iš karto atmetė kaip grynas hipotezes ar svajones, įskaitant Herodoto užrašus, teigiančius, kad amazonės gyveno Rusijoje ir galbūt turėjo ryšį su senovės skitų rase. Tačiau neseniai Rusijos archeologų atlikti kasinėjimai davė naujos informacijos ir netgi gali būti įrodymas, kad Herodotas galėjo būti teisus.

Skitai buvo raitųjų klajoklių karių tauta, kurios kilmė iki šiol tebėra paslaptis, gyvenusi Vidurinėje Azijoje apie VI–VIII a. B.C. Remiantis šiandien turima informacija, jų kariai turėjo gudresnę karinę taktiką nei pats Čingischanas, kuris po šimtmečių sugebėjo užkariauti pusę pasaulio.

Tačiau skitai buvo neraštingi, nepaliko nei kalbos, nei kitų pėdsakų istorijoje, išskyrus didelius apvalius piliakalnius ir apiplėštus griuvėsius, kurie randami visose Rusijos stepėse. Rusijos archeologams pavyko aptikti keletą neapiplėštų pilkapių, tačiau nedaugelyje iš jų yra, ekspertų nuomone, skitų didikų palaikų. Šiuose kapuose taip pat yra daug įvairių nuostabių auksinių daiktų, tokių kaip įvairūs papuošalai, puodeliai, ginklai, šarvai ir daugybė kitų skitų gyvenimą atspindinčių daiktų.

Herodotas apie skitus rašė kaip apie itin barbarišką ir kraujo ištroškusią rasę, kurios atstovai nugalėtiems priešininkams nulupo odą ir iš jų kaukolių gamino taures. Skitų laidotuvės buvo labai pompastiškos ir kruvinos. Žuvusio kario žmoną ir visą jo šeimą gentainiai nužudė ir pastatė į piliakalnį tarnauti pomirtiniame gyvenime. Dešimtys geriausių žirgų buvo nužudyti ir pastatyti vertikaliai aplink piliakalnį.

Naujuose piliakalniuose, kurie neseniai buvo aptikti Pokrovkos kaimo apylinkėse, yra moterų palaikai, kurie, remiantis kai kuriais duomenimis, galėjo priklausyti didikų giminei. Jie buvo palaidoti pilnais kariniais drabužiais ir ginklų bei kitų karinių daiktų komplektu. Vienos iš moterų kojų kaulai buvo lenktos formos, o tai savo ruožtu leido ekspertams daryti prielaidą, kad ji daug laiko praleido jodama žirgu. Kito skeleto viršutinėje krūtinės dalyje buvo strėlė, kuri gali reikšti, kad moteris galėjo žūti mūšyje.

Atrodo, kad šie stulbinantys įrodymai patvirtina ankstesnes Herodoto teorijas, kad kai kuriose kultūrose moterys buvo vertinamos labiau nei vyrai, o kovose ir jodinėjime joms nebuvo lygių. Neseniai Kinijoje buvo aptiktos ir kitos paslaptingos laidojimo vietos, kurių amžius siekia 2000 ar daugiau metų.

Šiuose piliakalniuose rasti palaikai ir artefaktai leidžia manyti, kad kitose kultūrose moterys galėjo užimti galingas socialines ir aukštas karines pareigas. Kiekviena iš šių moterų, rasta pilkapiuose per naujausius kasinėjimus, iš tiesų gali būti mitinė graikų legendos Amazonė. Tiesą sakant, kol kas nė viena teorija neturi tiesioginių įrodymų. Tačiau, nepaisant rezultatų, tolesni tyrimai bus tęsiami ir, galbūt, tiesa bus išaiškinta.

Amazonės

Pirmą kartą informacija apie moteris kares, vėliau pavadintas amazonėmis, pasirodė tarp senovės graikų (helenų) istorikų. Daugelį amžių legendos apie Amazonės moteris jaudino išsilavinusius žmones – tiek vyrus, tiek moteris. Laikui bėgant šios legendos buvo užpildytos visokiomis fikcijomis, buvo labai pagražintos, o amazonės tapo daugelio meno ir literatūros kūrinių, tarp jų ir mokslinės fantastikos, herojėmis. Moterims tai simbolis – moters nepriklausomybės simbolis, sektinas pavyzdys, kartais tiesiogine prasme, o vyrams – grožio ir patrauklumo pavyzdys. Todėl smalsu sužinoti, kas atsitiko ir ar tikrai nutiko.

Visų pirma, po Trojos karo skitų teritorijoje pasirodė amazonų būrys. Per šį karą, pasak Herodoto, dalis amazonių buvo paimta į nelaisvę, o graikai jas išsiuntė jiems trimis laivais. Bet taip nebuvo! Amazonės sukilo, nužudė graikų karius ir laivų įgulas ir, srovės bei vėjų nuneštos, išplaukė į krantą, išsilaipindamos skitų žemėse Kremnu, amžiams prarastoje vietoje. Ten jie pavogė iš skitų arklius ir, apsiginklavę nužudytų graikų ginklais, pradėjo plėšti skitų šalį.

Pasitarę skitai nusprendė pasiųsti pas amazones savo jaunuolių grupę, kurios skaičius prilygtų amazonių skaičiui, bet ne įsitraukti į mūšį, o stovyklauti netoliese. Įsitikinę, kad jiems negresia ateiviai, amazonės jų nepuolė. Kiek tai užtrunka, bet amazonės pradėjo bendrauti su jaunais skitais ir net įvaldė jų kalbą. Jaunieji skitai pakvietė amazones prisijungti prie savo genties, tačiau amazonės nesutiko ir pradėjo gyventi savarankiškai. Taip skitų teritorijoje atsirado nauja tauta – sauromatai, kurie kalbėjo iškraipyta skitų kalba. Ši legenda palyginti neseniai rado tikrą patvirtinimą kasinėjant skitų piliakalnius gretimose Rusijos ir Kazachstano teritorijose, kur, be kita ko, buvo rasta moterų su šarvais ir kariniais ginklais palaidojimų. Tie patys palaidojimai buvo rasti Kaukaze ir šiauriniame Juodosios jūros regione, kur moterys buvo laidojamos su ginklais ir net arklių pakinktais.

Istorija apie amazonių atsiradimą po Atėnų sienomis siejama su senovės graikų herojaus Tesėjo (Theseus) vardu. Šią istoriją papasakojo Plutarchas. Vienoje iš kelionių po Ponto Auxinian (Juodąją jūrą) Tesėjas išplaukė į amazonių šalies krantą ir ten nusileido, kur buvo sutiktas labai svetingai. Už šį svetingumą jis atsipirko juodu nedėkingumu, įsimylėdamas Amazonės karalienę Antiopę ir nugabenęs ją savo laivu į Atėnus. Norėdami išlaisvinti savo karalienę, amazonės keliavo sausuma į Atėnus ir apgulė miestą. Apgultis truko 4 mėnesius ir baigėsi mūšiu prie Akropolio sienų, tačiau abiem pusėms nedavė jokios naudos. Todėl buvo sudarytos paliaubos, ir amazonės išvyko namo. Jie nepaleido Antiopės, nes ji kovojo graikų pusėje ir žuvo mūšyje. Štai kas atsitiko senovėje: neaišku, dėl ko jie kovojo.

Ukrainoje yra kapų, kuriuose yra su ginklais palaidotų moterų griaučiai. Jie gyveno visais laikais, kai graikai dar perpasakojo šimtmečių senumo legendas apie moterų karių žmones, bet jau laikė jas fantastika. Dėl šių radinių archeologai vėl iškėlė amazonių klausimą. Galbūt jie kažkada vis dar egzistavo? Šiuolaikinės Ukrainos pietryčiuose, per Didžiąją Eurazijos stepę, tūkstančius metų klajojo klajoklių minios, įvairių etninių grupių ir kultūrų žmonės. Tačiau atšiauri gamta jiems padiktavo vienintelį gyvenimo būdą.

Ištvermingi žmonės ant ištvermingų arklių visą gyvenimą varė galvijus, valgė mėsą ir gėrė kumelių pieną. Dabar tik stepėje supiltos kalvos yra tylūs savo praeities liudininkai. Tai senųjų žmonių – sarmatų, nuolatinę buveinę radusių tik su mirtimi, kapinynai. Šiuose palaidojimuose, vadinamuose piliakalniais, mažai kas tikėjosi rasti patvirtinimą senovės graikų mitams. Sarmatai, čia klajoję I tūkstantmetyje pr. e., nepaliko nei rašytinių šaltinių, nei pastatų. Viskas, ką apie juos žinome, yra paimta iš kapų arba perskaityta iš senovės graikų istoriko Herodoto, tačiau jo informacija visada buvo laikoma legenda.

Amazonės, nuožmūs senovės graikų priešai, visur buvo vaizduojami kaip laukinių moterų gentis, todėl jos pažinojo vyrus tik dėl gimdymo ir net išdrįso kartą pulti Atėnus. Tačiau vėlesniais laikais visi tai laikė pasakomis. „Kas patikės“, – pašaipiai pasakė graikų geografas Strabonas. - kad kažkada galėjo egzistuoti moterų armija, sukurta be vyrų dalyvavimo ir taip gerai koordinuota, kad jos veržėsi į kaimyninių tautų žemes. Tai tas pats, kas sakyti, kad tais laikais vyrai vaidino žmonos, o žmonos vaidino vyrų vaidmenį“.. Daug informacijos apie amazones nebuvo įtraukta į mokslą, tačiau ji teikė turtingą maistą visų žanrų dramaturgų kūrybai – nuo ​​komedijų iki tragedijų. Iki XX amžiaus amazonės pasirodė scenoje ir grožinėje literatūroje. Tačiau kiekvieną kartą, kai stepėje randama moterų su ginklais palaidojimų, nevalingai prisimenamas mitas apie jas. Ir, jau iš savo kapų, amazonės, regis, vėl kovoja – dėl savo vietos pasaulio istorijoje. Įdomu, ką apie šiuos kapus pasakytų Strabonas ir kiti skeptikai?

Namų archeologai jau seniai žinojo apie moterų laidojimo vietas Ukrainos ir Rusijos stepėse, kur rado ne tik papuošalų iš aukso ir sidabro, bet ir karinės technikos. Tačiau jie nesujungė šių palaidojimų su amazonėmis, kol čia atvyko daugianacionalinė archeologų grupė iš Vakarų Europos ir JAV. Pasaulyje, kuriame kovojo vyrai, kario įvaizdis atrodė juokingas. Kai kurie netgi svarstė ginklo ritualą, skirtą kovai kitame pasaulyje, o ne šiame. Tačiau moterų griaučiai liudija ką kita - yra kaukolių su kapojimo ir durtuvių pėdsakais, yra žastikaulio kaulai su iš jų kyšančiomis strėlių antgaliais...

Bandydami įsivaizduoti laukinius klajoklius, greitai šuoliuojančius per stepę, nevalingai prisimenate Gengirą Khaną ir mongoloidų minias, tačiau sarmatai buvo europiečiai. Graikai, įpratę kovoti pėsti artimoje rikiuotėje, raitelius su lankais laikė bailiais, tačiau privertė juos pripažinti, kad jų išpuoliai buvo mirtini. Beveik kiekviena legenda apie mūšį su amazonėmis baigiasi gražios, bet nuožmios karės, išdrįsusios išmatuoti savo jėgas su graikų didvyriu, mirtimi ar pažeminimu. Tačiau su Herodotu, priešingai, amazonės laimėjo dažniau. Buvusius priešininkus jie paėmė į vyrus ir dalijosi su jais klajoklių gyvenimo ir karų sunkumais. Šios moterys mums labai svarbios, nes atstovauja socialiniam dariniui, kuris dar niekada nebuvo dokumentuotas.

Ukrainos stepėse yra daug laidojimo vietų, tarp jų ir piliakalniai. Per kelis sezonus archeologai jau iškasė apie šimtą jų – vienodai vyrų ir moterų. Čia yra įvairių genčių kapai, kurie čia atvyko vienas po kito. Kažkuriuo metu čia atsirado genčių, kurių karės buvo moterys, labai panašios į tas, kurios, pasak Herodoto, gyveno stepėse į šiaurę nuo Juodosios jūros. Jei moterų kapuose gausu įvairiausių daiktų, tai vyrų kapuose jų beveik nėra. Viename vyriškame kape rastas tik vazonas, palaidoti vyrai su vaiku ant rankų...

Vyrų kapų skurdas dar labiau rodo matriarchatą. Kasinėjimų rezultatai tiesiog nuostabūs. Jų dėka legendos rado tikrą pagrindą, o Herodoto užrašai apie amazones – patvirtinimą. Herodoto teigimu, amazonės gyveno VI amžiuje prieš Kristų. e., o šie paskutiniai kapai priklausė laikotarpiui nuo IV iki II a.pr.Kr. e. Taigi nuo Herodoto amazonių iki palaidotųjų paskutiniuose atviruose kapuose praėjo daugiau nei du šimtmečiai, o senovės Graikijos mituose aprašytose gentyse jau viešpatavo patriarchatas. Per tris šimtmečius stepių moterys prarado valdžią ir ji atiteko jų sūnums ir anūkams.

Galbūt šio pokyčio kaltininkai buvo belaisviai vyrai, nenorėję taikstytis su savo nauju vaidmeniu ir kuriems amazonės patikėjo savo vaikų auklėjimą. Dabar, po archeologų atradimo, aišku, kad amazonės egzistavo, kad tokios moterys gyveno žemėje, o mitai apie jas tapo dar patrauklesni. Pirmą kartą šioje srityje buvo galima rasti materialių įrodymų, kad visuomenėje buvo toks formavimas kaip Amazonės gentis. Tai buvo tarp klajoklių tautų, gyvenusių šiose stepėse. Čia moterys valdė, ganė galvijus, saugojo bandas, o prireikus kovojo už savo žemes su ginklais rankose. Šių atradimų dėka buvo atkurta gera Herodoto reputacija, nes jis buvo vadinamas ne tik istorijos, bet ir fantastikos tėvu dėl pasakojimų apie visokius egzotiškus dalykus, pavyzdžiui, amazones. Per keliolika kasinėjimų metų archeologai įrodė, kad Herodotas buvo teisus.

XII amžiuje. pr. Kr Po elenų mūšio su amazonėmis Trojos kare elenai juos užėmė ir gabeno trimis laivais. Bet amazonės išžudė visus graikų karius. Nežinodami, kaip plaukioti laivais, jie, bangų ir vėjo nešami, priplaukė prie Meotijos ežero krantų ir išsilaipino laisvųjų skitų žemėje prie kažkokio Kremnio. Pavogę iš skitų bandą arklių, amazonės ėmė plėšti šalį.

„Skitai negalėjo suprasti, – rašė Herodotas, – kas buvo: juk jie nemokėjo nei kalbos, nei drabužių, nei pačios genties ir jiems atrodė, kad iš kur jie kilę Amazonės buvo jauno amžiaus vyrai, todėl jie stojo į mūšį, kai skitai užvaldė po mūšio likusius lavonus, pasitarę, jie nusprendė jų nebežudyti siųsti savo jauniausius vyrus, maždaug tiek pat sustoję, jie suplanavo, kad iš šių moterų gimtų vaikai. Kai amazonės suprato, kad atėjo be jokio pikto ketinimo atkreipkite į juos dėmesį ir kiekvieną dieną skitai priartino prie jų stovyklą. Jaunuoliai, kaip ir amazonės, neturėjo nieko, išskyrus ginklus ir arklius, gyveno taip pat, kaip ir jie – užsiėmė medžiokle ir plėšimais. Vidurdienį amazonės padarė taip. Jie išsiskirstė po vieną ir po du, natūralioms reikmėms išsibarstę toli vienas nuo kito.

Sužinoję apie tai, skitai pradėjo daryti tą patį. Ir prie vieno iš jų, kuris liko vienas, kažkas priėjo, o amazonė jo neatstūmė, o leido su ja bendrauti. Ir ji negalėjo pasakyti (juk jie vienas kito nesuprato), bet gestais nurodė, kad kitą dieną jis atvažiuotų į tą pačią vietą ir atneštų kitą, nurodydamas, kad yra du ir ji taip pat atneš. kitas. Jaunuolis išėjo ir pasakė tai kitiems. Antrą dieną jis pats atėjo į tą pačią vietą ir atnešė kitą ir rado su kita laukiančią Amazonę. Kai kiti berniukai apie tai sužinojo, jie taip pat prisijaukino likusias amazones. Ir tada, suvieniję stovyklas, jie pradėjo gyventi kartu, kiekvienas turėjo žmoną, su kuria nuo pat pradžių palaikė santykius. Vyrai negalėjo išmokti moterų kalbos, tačiau moterys išmoko vyrų kalbą. Supratę vienas kitą, vyrai amazonėms pasakė: „Turime tėvus, taip pat turime turtą. Dabar nebegyvensime tokio gyvenimo būdo, bet gyvensime, jūs būsite mūsų žmonos, o ne kitos moterys.. Į tai jie pasakė:
„Negalėjome gyventi kartu su jūsų moterimis, nes mūsų ir jų papročiai skiriasi.

Mes šaudome strėlėmis ir metame smiginį, jodinėjame, bet moteriškų darbų nesame apmokyti. Ir jūsų moterys nedaro nieko iš to, ką mes išvardinome, o likdamos ant vežimų, jos užsiima moterišku darbu, neidamos į medžioklę ar išvis niekur. Taigi mes negalime su jais susitarti. Bet jei norite, kad mes būtume jūsų žmonos ir kad galėtumėte laikyti save teisinga, tada, kai ateisite pas tėvus, gausite savo turto dalį, o tada, kai grįšite, gyvensime patys“.

Sauromatai vartoja skitų kalbą, tačiau ilgą laiką ją kalbėjo su klaidomis, nes amazonės ją išmoko neteisingai. Dėl santuokos jie nustatė taip: nė viena mergina neišteka prieš tai, kai nužudo vyrą iš savo priešų. Kai kurie iš jų, negalėdami įvykdyti papročio, miršta senatvėje prieš susituokdami“.

Mitai ir legendos apie laukines amazones – moteris, sukūrusias atskirą gentį, gyvenusias pagal matriarchato taisykles ir kovojusias su vyrais – gyvuoja nuo seniausių laikų...

Kas yra Amazonės moteris? Mitas ar realybė?

Iš Masterweb

Mitai ir legendos apie laukines amazones – moteris, sukūrusias atskirą gentį, gyvenusias pagal matriarchato taisykles ir kovojusias su vyrais – gyvuoja nuo seniausių laikų. Archeologiniai kasinėjimai patvirtina šį faktą, tačiau ginčai dėl karingos visuomenės, susidedančios tik iš dailiosios lyties atstovių, egzistavimo tikrumo, nerimsta.

Mitai ir legendos

Pagal senovės graikų mitologiją, amazonių, moterų karių, karalystė kurį laiką egzistavo Libijos teritorijoje, Viduržemio jūros pakrantėje. Dėl kokios priežasties jie gyveno atskirai nuo vyrų, nebuvo aišku, tačiau ilgą laiką susitvarkė patys. Vieni šaltiniai kalba apie klajoklišką moterų gentį, kiti – apie amazonių karalienės vadovaujamos karalystės egzistavimą.

Pagrindiniai jų užsiėmimai buvo: maisto medžioklė, karai su kaimyninėmis gentimis dėl praturtėjimo. Pasak senovės legendų, amazonės kilo iš dievo Arės (arba Marso) ir jo dukters Harmonijos sąjungos, o patys kariai garbino deivę Artemidę, mergelę medžiotoją.

Vienas iš Heraklio darbų buvo užduotis, kurios metu jis turėjo paimti iš karingų merginų stebuklingą diržą, kuris buvo skirtas kaip išpirka už karalienės Antiopės dukters sugrąžinimą.

Amazonės moterų gentys: gyvenimas ir dauginimasis

Pagal išsakytą nuomonę V a. pr. Kr Pasak senovės graikų istoriko Herodoto, tokia matriarchalinė valstybė egzistavo ežero pakrantėje. Meotids (šiuolaikinė Krymo teritorija). Jie pastatė keletą miestų, įskaitant Smirną, Sinopą, Efesą ir Pafosą.

Pagrindinis amazonių užsiėmimas buvo dalyvavimas karuose ir antskrydžiuose prieš kaimynus, jie puikiai valdė lanką, dvigubą kovos kirvį (labrys) ir sutrumpintą kardą. Kariai patys pasigamino šalmą ir šarvus.

Tačiau norėdama susilaukti vaikų reprodukcijos tikslais Amazonės moterų gentis kasmet pavasarį skelbdavo paliaubas ir surengdavo susitikimus su vyrais iš pasienio kraštų, su kuriais po 9 mėnesių atsipirkdavo gimusiais berniukais. .

Tačiau pagal kitą versiją vyriškos lyties naujagimių laukė liūdnesnis likimas: jie buvo arba nuskandinami upėje, arba sužaloti, kad ateityje būtų naudojami kaip vergai. Naujagimių mergaitės buvo paliktos gentyje ir auginamos kaip būsimos karės, iš kurių buvo tikimasi, kad jie turės visus turimus ginklus. Jie taip pat buvo mokomi medžioklės ir ūkininkavimo įgūdžių.

Kad ateityje, traukiant lanką mūšyje, nebūtų trukdoma jų dešinė krūtinė, vaikystėje ją perdegė. Pagal vieną versiją, genties pavadinimas kilęs iš mazos, t.y. „be krūtų“, pagal kitą - iš ha-mazan, kuris iš iraniečių verčiamas kaip „kariai“, pagal trečiąją - iš masso, reiškiančio „neliečiamas“. “.

Karas su Dionisu

Amazonės genties mūšio pergalės juos taip pašlovino, kad net dievas Dionisas nusprendė sudaryti su jais aljansą, kad jie padėtų jam kovoti su titanais. Po pergalės jis klastingai pradėjo su jais karą ir juos nugalėjo.

Kelios išgyvenusios moterys galėjo pasislėpti Artemidės šventykloje ir pabėgti į Mažąją Aziją. Ten jie apsigyveno prie Fermodono upės, sukurdami didžiulę imperiją. Dalyvavusios keliuose karuose Amazonės moterys užėmė Siriją ir pasiekė Krymo salą. Daugelis jų dalyvavo garsiosios Trojos apgultyje, kurios metu senovės graikų didvyris Achilas nužudė jų karalienę.

Mūšiuose su graikais priešas sugebėjo paimti į nelaisvę keletą merginų ir, įkėlęs jas į laivą, norėjo pademonstruoti į tėvynę. Tačiau pakeliui moterys karės užpuolė laivą ir visus nužudė. Tačiau dėl navigacijos įgūdžių stokos amazonės galėjo plaukti tik su vėju, o galiausiai jos buvo išplautos Senovės Skitijos krantuose.

Sarmatų genties išsilavinimas

Įsikūrę naujoje vietoje, kariai pradėjo plėšti gyvenvietes ir išvežti gyvulius, žudydami vietos gyventojus. Skitų kariai labai didžiavosi, todėl kariauti prieš moteris karius laikė nevertu užsiėmimu. Jie pasielgė kitaip: surinko geriausius savo karius ir pasiuntė juos gaudyti laukinių moterų, kad vėliau iš jų susilauktų gerų palikuonių. Jų laukė sėkmė, po kurios gimė nauji didvyriško kūno sudėjimo savramatai arba sarmatai.

Amazonės moterų genties gyvenimas buvo aktyvus karinėse kampanijose ir medžioklėje, jos buvo apsirengusios vyriškais drabužiais. O vietiniams vyrams buvo skiriamos buities pareigos: maisto ruošimas, valymas ir kt. Sarmatai turėjo įdomią tradiciją: merginos galėjo tuoktis tik nužudžius bet kurį stipriosios pusės atstovą, bet dažniausiai aukas rasdavo kaimyninėse gentyse.

Homeras ir Herodotas apie amazones

Pasak istorikų, apie Amazonės šalį rašė ir didysis senovės mąstytojas Homeras, sukūręs garsiuosius kūrinius „Iliada“ ir „Odisėja“. Tačiau šis eilėraštis neišliko. Graikų mitus patvirtina senovės amforos ir bareljefai, papuošti Amazonės moterų piešiniais (nuotrauka žemiau). Tik visuose vaizduose gražuolės kariai turi ir krūtis, ir pakankamai išvystytus raumenis. Amazonės taip pat minimos pasakoje apie argonautus, bet ten Homeras parodo jas kaip šlykščias furijas.

Pasak Herodoto, po dalyvavimo Trojos kare amazonės atiteko skitams ir suformavo sarmatų gentį, kurioje moterys ir vyrai turėjo lygias teises. Legendos jiems priskiria ne tik puikius įgūdžius su ginklais, bet ir gebėjimą išlikti balne bei neįtikėtiną ramybę. Skitai ir sarmatai, pasak Herodoto, V a. pr. Kr e. prieš karalių Darijų.

Romėnų istorikas Deodoras laikėsi nuomonės, kad Amazonės moterys buvo senovės atlantų palikuonys ir gyveno Vakarų Libijoje.

Archeologiniai duomenys

Daugelis istorikų radinių įvairiose pasaulio vietose patvirtina senovės legendas apie Amazonės moterų egzistavimą ne tik Graikijoje, bet ir kitose šalyse bei žemynuose.

Taip 1928 metais ant Juodosios jūros kranto, Zemo Akhvala gyvenvietėje, buvo aptiktas senovės valdovo su šarvais ir ginklais palaidojimas. Po tyrimų paaiškėjo, kad jis yra moteris, po to daugelis darė prielaidą, kad amazonių karalienė buvo rasta.

1971 metais Ukrainos teritorijoje buvo aptiktos prabangiai apsirengusios ir gausiai papuoštos moters ir merginos palaidojimas. Kape buvo aukso, ginklų ir 2 vyrų, kurie aiškiai nemirė nuo ligos, skeletai. Mokslininkų teigimu, palaikai priklausė kitai karalienei su dukra ir vergais, kurie buvo paaukoti.

1990-aisiais. Kasinėjimų metu Kazachstane buvo aptikti panašūs senoviniai moterų karių palaidojimai, kurių amžius siekia daugiau nei 2,5 tūkst.

Dar viena sensacija mokslo pasaulyje – naujausias atradimas Didžiojoje Britanijoje, kai Broughame (Kambrija) buvo rasti moterų karių palaikai. Akivaizdu, kad jie čia atvyko iš Europos. Anglų mokslininkų teigimu, moterys kovojo Romos armijos gretose. Anot jų, Amazonės moterų gentys gyveno Rytų Europoje 220-300 m. e. Po mirties jie buvo iškilmingai sudeginti ant laužo kartu su savo įranga ir karo žirgais. Jų kilmė kilusi iš dabartinių Austrijos, Vengrijos ir buvusios Jugoslavijos valstybių teritorijos.

Amerika: Amazonės moterų gentinis gyvenimas

Laukinių moterų karių istorijos taip pat pasakoja apie Kristupo Kolumbo atradimą po Amerikos žemyno atradimo. Išgirdęs vietinių indėnų pasakojimus apie moterų karių gentį, didysis šturmanas bandė jas užfiksuoti vienoje iš salų, tačiau to padaryti nepavyko. Šio incidento atminimui Mergelių saloms buvo suteiktas pavadinimas (išvertus kaip „Mergelių salos“).

Ispanijos konkistadoras kun. de Orellana 1542 metais nusileido ant didžiulės upės krantų Pietų Amerikoje, kur sutiko laukinių Amazonės moterų gentį. Europiečiai buvo nugalėti mūšyje su jais. Kai kurie mokslininkai teigia, kad klaida įvyko dėl ilgų vietinių indėnų plaukų. Tačiau būtent šio įvykio atminimui išdidus vardas buvo suteiktas didingiausiai Amerikos žemyno upei – Amazonei.

Afrikos amazonės

Šis unikalus pasaulio istorijoje reiškinys – Dahomey moterų terminatorių gentis – gyveno Afrikos žemyne, į pietus nuo Sacharos, šiuolaikinės Benino valstijos teritorijoje. Jie vadino save N'Nonmiton arba „mūsų motinomis“.

Afrikos amazonės, moterys karės, buvo viena iš elitinių karių, gynusių savo valdovę Dahomėjaus karalystėje, dėl kurios Europos kolonialistai jas vadino Dahomey. Tokia gentis susikūrė XVII a. dramblių medžioklei.

Dahomey karalius, apsidžiaugęs jų įgūdžiais ir sėkme, paskyrė juos savo asmens sargybiniais. N'Nonmiton armija egzistavo 2 šimtmečius, XIX a. Moterų karinį korpusą sudarė 6 tūkstančiai karių.

Atranka į moterų karių gretas vyko tarp 8 metų mergaičių, kurios buvo mokomos būti stiprios ir negailestingos, taip pat gebančios atlaikyti bet kokį skausmą. Jie buvo ginkluoti mačetėmis ir olandiškomis muškietomis. Po daugelio metų treniruočių Afrikos amazonės tapo „kovos mašinomis“, galinčiomis sėkmingai kovoti ir nupjauti nugalėjusiųjų galvas.

Tarnaudami armijoje jie negalėjo nei susituokti, nei susilaukti vaikų, liko skaistūs, laikomi vedusiais už karaliaus. Jei vyras užpuolė karę moterį, jis buvo nužudytas.

Britų misija Vakarų Afrikoje buvo įkurta 1863 m., kai į Dahomėjų atvyko mokslininkas R. Bartonas, ketinęs sudaryti taiką su vietos valdžia. Pirmą kartą jis galėjo apibūdinti Dahomey genties Amazonės moterų gyvenimą (nuotrauka žemiau). Jo žiniomis, kai kuriems kariams tai suteikė galimybę įgyti įtakos ir turto. Anglų tyrinėtojas S. Alpernas parašė didelį traktatą apie amazonių gyvenimą.

pabaigoje – XIX a. Teritoriją užėmė prancūzų kolonialistai, kurių kariai ryte dažnai būdavo randami negyvi nukirstomis galvomis. Antrasis Prancūzijos ir Dahomės karas baigėsi karaliaus kariuomenės pasidavimu ir dauguma amazonių žuvo. Paskutinė jos atstovė, moteris vardu Navi, kuriai tuo metu buvo daugiau nei 100 metų, mirė 1979 m.

Šiuolaikinės laukinės moterų gentys

Neperžengiamose Amazonės upės džiunglėse vis dar yra vietovių, kuriose gyvenimas labai skiriasi nuo šiuolaikinės civilizacijos. Nuo neatmenamų laikų žmonės, gyvenantys rytinėje Brazilijos dalyje, yra izoliuoti nuo išorinio pasaulio ir išlaikę savo papročius bei įgūdžius.

Mokslininkai čia nuolat randa ne tik naujų gyvūnų ir augalų rūšių, bet ir laukinių genčių gyvenvietes, kurių dabar, FUNAI organizacijos tyrėjų teigimu, yra daugiau nei 70. Jie medžioja, žvejoja, renka vaisius ir uogas, bet nenori. susisiekti su civilizuotu pasauliu, bijodami užsikrėsti nežinomomis ligomis. Juk net ir paprastas gripas jiems yra mirtinas.

Laukinių Amazonės genčių moterys dažniausiai atlieka visus moteriškus darbus, rūpinasi kasdienybe ir vaikų auginimu. Kartais jie renka uogas ar vaisius miške. Tačiau yra ir agresyvių genčių, kuriose moterys kartu su vyrais medžioja arba dalyvauja reiduose prieš kaimynus, apsiginklavę pagaliais ir ietimis, apsinuodijusių vietinių augalų ar gyvačių nuodais.

Netoli Brazilijos teritorijos esančioje San Blaso saloje taip pat gyvena laukinė kuna gentis, kuri migravo iš žemyno ir gyvena pagal matriarchato taisykles. Tradicijos išsaugotos ir gyvenvietės gyventojų palaikomos griežtai ir nepajudinamai. Sulaukusios 14 metų mergaitės jau laikomos lytiškai subrendusiomis ir turi pačios pasirinkti jaunikį. Vyras dažniausiai persikelia į nuotakos namus. Pagrindinės salos genties pajamos gaunamos iš kokosų rinkimo ir eksporto (apie 25 mln. vienetų kasmet taip pat augina cukranendres, bananus, kakavą ir apelsinus). Bet jie eina į žemyną gėlo vandens.

Amazonės mene ir kine

Karės moterys užima svarbią vietą senovės Graikijos ir Romos mene. Jų atvaizdų galima rasti ant keramikos, skulptūros ir architektūros. Taigi atėnų ir amazonių mūšis vaizduojamas marmuriniame Partenono bareljefe, taip pat skulptūrose iš Halikarnaso mauzoliejaus.

Mėgstamiausia moterų karių veikla – medžioklė ir karas, o jų ginklai – lankas, ietis ir kirvis. Norėdami apsisaugoti nuo priešo, jie užsidėjo šalmą ir paėmė į rankas pusmėnulio formos skydą. Kaip matyti iš aukščiau pateiktų nuotraukų, senovės meistrai vaizdavo Amazonės moteris, jojančias ant žirgo ar pėsčiomis, mūšyje su kentauru ar kariais.

Renesanso laikais jie vėl prisikėlė klasicizmo ir baroko poezijos kūriniuose, paveiksluose ir skulptūrose. Kovų su senovės kariais siužetai pateikti J. Palmos, J. Tintoretto, G. Rennie ir kitų menininkų darbuose. Rubenso paveikslas „Graikų mūšis su amazonėmis“ parodo juos kruvinoje žirgų mūšyje su vyrais. O „Sužeistos Amazonės“ skulptūros originalų kopijos yra žinomos visame pasaulyje ir saugomos Vatikano ir JAV muziejuose.

Amazonių gyvenimas ir žygdarbiai tapo įkvėpimu rašytojams ir poetams: Tirso de Molinai, Lope de Vega, R. Granier ir G. Kleistui. XX–XXI amžiuje jie persikėlė į populiariąją kultūrą: kiną, animacinius filmus ir fantastinio žanro komiksus.

Šiuolaikinis kinas patvirtina Amazonės moterų temos populiarumą. Gražios ir drąsios karės merginos pristatomos filmuose: „Romos amazonės“ (1961), „Pana - Amazonių karalienė“ (1964), „Karo deivės“ (1973), „Legendinės amazonės“ (2011), „ Moterys karės“ (2017) ir kt.

Naujausias filmas, pasirodęs 2017 m., pavadintas „Wonder Woman“ ir pasakoja apie heroję Dianą, amazonių karalienę, apdovanotą fantastiška jėga, greičiu ir ištverme. Ji laisvai bendrauja su gyvūnais, o apsaugai nešioja specialias apyrankes, tačiau vyrus laiko permainingais ir apgaulingais.

Tarp šiuolaikinių moterų galima rasti ir „amazonių“, kurios yra protingos, išsilavinusios ir svajoja užkariauti pasaulį. Jie gali valdyti didelę korporaciją ir vienu metu auginti vaikus, o su vyrais elgiasi nuolaidžiai, leidžiasi būti mylimi.

Kievyan Street, 16 0016 Armėnija, Jerevanas +374 11 233 255