Žmogus neapsieina be visuomenės, pavyzdžių. Ar gali žmogus gyventi be visuomenės: minčių ir faktų

Už visuomenės ribų? Tai gana svarbi tema, kuri leis plačiau pažvelgti į individo ir visuomenės problemas.

Problemos

Šios temos svarstymą pradėkime nuo to, kad kiekvienas individualus žmogus bet kuriuo atveju yra nesvarbu, ar jis tai pripažįsta, ar ne, nori jis to ar ne. Skirtumas tarp žmonių yra tame, kaip aktyviai jie dalyvauja viešajame gyvenime. Kažkas aktyviai dalyvauja šioje srityje ir jaučiasi svarbiu proceso dalyviu. Kažkas, atvirkščiai, visko vengia, nori likti šešėlyje ir nepalikti savo kokono. Šis klausimas yra gana aktualus šiuolaikiniame pasaulyje ir neabejotinai aktualus.

Pažymėtina, kad žmonės šiandieninėje visuomenėje skirstomi į dvi grupes, stovinčias skirtinguose poliuose:

• Pirmoji grupė yra tie, kurie visada trokšta dėmesio ir pripažinimo.
• Antroji grupė – tie, kurie nori kuo dažniau likti šešėlyje. Jie mėgsta ramų ir privatų gyvenimą. Tačiau dažniausiai tai gali būti aktyvūs, linksmi ir džiaugsmingi žmonės. Tačiau jie tokie yra tik savo pasirinktame patikimų žmonių rate. Naujame kolektyve ar tiesiog 2-3 naujų žmonių kompanijoje tokie asmenys tyli ir pasitraukia į save.

Neįmanoma pasakyti, kuris iš minėtų dalykų yra blogas, o kuris geras. Akivaizdu, kad kraštutinumai visada yra blogi. Jūs neturėtumėte būti visiškai uždaras ar pernelyg atviras. Žmogus visada turi turėti kažkokią asmeninę erdvę, į kurią niekas negali patekti.

Sistema

Turime suprasti, kad žmogus neįsivaizduojamas už visuomenės ribų. Nepaisant to, grynai fiziškai jis gali išgyventi vienas. Tačiau tokiu atveju jis praras savo žmogiškumą ir tam tikrą išsivystymo lygį. Tokie atvejai kartojasi žmonijos istorijoje. Toliau apie juos kalbėsime išsamiau.

Visi žmonės yra visuomenės dalis, todėl jie turi mokėti rasti bendrą kalbą ir derėtis. Tačiau per didelis šios sistemos poveikis galiausiai praranda savo individualumą. Labai dažnai žmogus yra neįsivaizduojamas už visuomenės ribų, nes nustato sau tam tikras ribojančias ribas. Tokiu atveju jis arba iškrenta iš sistemos, arba tampa nuo jos priklausomas.

Ar gali žmogus egzistuoti už visuomenės ribų? Taip, bet sunkiai. Iškritęs iš socialinių santykių sistemos, žmogus tiesiog praranda orientaciją gyvenime. Jis laiko save šiukšlėmis ir dažnai siekia mirties. Visai kas kita, kai žmogus nepatenkintas nusistovėjusia santykių sistema ir nori iš jos išsiveržti. Tokiu atveju žmogus, nutraukęs visus ryšius, jaučiasi išsivadavęs. Laikui bėgant aplink jį susidaro tam tikras ratas, kuris dalijasi jo interesais.

Per šimtmečius

Kartu turime suprasti, kad istorijoje žmogaus pašalinimas iš visuomenės visada buvo griežta bausmė. Taip pat suprantame, kad jei žmogus gali gyventi be kitų žmonių, tai visuomenė negali gyventi be individų. Žmonės dažnai sako, kad jiems patinka būti vienam su savimi. Jiems geriau sekasi su knygomis, technologijomis, gamta. Tačiau tokie žmonės ne visada supranta savo žodžių svarbą ir gilumą.

Faktas yra tas, kad visiškai be visuomenės žmogus jaučiasi normaliai tik tada, kai iš jos išeina sąmoningai ir jaučia jėgą kurti naują aplinką. Jei ekskomunika įvyksta per prievartą ar dėl kokios nors kaltės, tada išgyventi tokią situaciją labai sunku. Ne visi tai gali atlaikyti, todėl prasideda depresija ar įkyrus noras nusižudyti.

Konfliktas

Konfliktas tarp visuomenės ir žmogaus kyla tada, kai žmogus nenori paklusti ar priimti tam tikras normas. Žmogus yra sociali būtybė, todėl vienodomis sąlygomis jam reikia kitų žmonių. Bendraudami įgyjame naujos patirties, sprendžiame savo vidines problemas projektuodami jas kitiems. Ir pagrindinė visų mus supančių žmonių svarba yra ta, kad jie išspręstų mūsų problemas, o mes – jų. Tik sąveikos procese visa tai galima suprasti ir pajausti. Analizė ir psichoanalizė galimos tik remiantis tam tikra patirtimi. Savaime jis nieko neneša.

Konfliktai visuomenėje vyksta labai dažnai. Tačiau jis turi tam tikrą pobūdį, kuris neleidžia peržengti nustatytų rėmų. Žmogus gali išspręsti šią problemą įvairiais būdais. Tiesą sakant, niekas negali uždrausti mums išvykti į kitą šalį, persigalvoti ar pakeisti mus supančios visuomenės.

Literatūroje

Žmogaus raidą už visuomenės ribų galime stebėti daugelyje literatūros pavyzdžių. Būtent ten galima atsekti vidinius žmogaus pokyčius, jo sunkumus ir sėkmes. Žmogaus už visuomenės ribų pavyzdys gali būti M. Yu Lermontovo darbas „Mūsų laikų herojus“.

Atkreipkite dėmesį, kad Grigorijus Pechorinas įsitraukia į konfliktą. Jis mano, kad visuomenė sąmoningai gyvena pagal netikras ir netikras taisykles. Iš pradžių jis visai nenori su kuo nors suartėti, netiki draugyste ir meile, visa tai laiko farsu ir tenkina savo užgaidas. Tačiau tuo pat metu Pechorinas, pats to nepastebėdamas, pradeda artimiau bendrauti su daktaru Verneriu ir net įsimyli Mariją.

Jis sąmoningai atstumia tuos, kuriuos jis traukia ir kuriems jis atsako. Jo pateisinimas yra laisvės troškimas. Šis apgailėtinas vyras net nesupranta, kad jam žmonių reikia daug labiau nei jiems jo. Dėl to jis miršta nesuprasdamas savo egzistencijos prasmės. Pechorino bėda ta, kad jį per daug nuviliojo visuomenės taisyklės ir uždarė širdį. Ir tu turėjai jo klausytis. Tai rastų teisingą kelią.

Žmonės, kurie užaugo už visuomenės ribų

Dažniausiai tai vaikai, užaugę laukinėmis sąlygomis. Nuo mažens jie buvo izoliuoti ir nesulaukė žmogiškos šilumos bei rūpesčio. Juos gali auginti gyvūnai arba tiesiog egzistuoti atskirai. Tokie žmonės tyrinėtojams labai vertingi. Įrodyta, kad jei vaikai turėjo tam tikrą socialinę patirtį prieš tapdami laukiniais, jų reabilitacija bus daug lengvesnė. Bet tie, kurie gyveno gyvūnų kompanijoje 3–6 metus, praktiškai negalės išmokti žmonių kalbos, vaikščioti stačiai ir bendrauti.

Net ir kitus metus gyvendamas tarp žmonių, Mauglis negali priprasti prie viso juos supančio pasaulio. Be to, dažni atvejai, kai tokie žmonės pabėga į savo pirmines gyvenimo sąlygas. Mokslininkai teigia, kad tai tik dar kartą patvirtina faktą, jog pirmieji jo gyvenimo metai žmogui yra nepaprastai svarbūs.

Taigi, ar žmogus gali egzistuoti už visuomenės ribų? Sunkus klausimas, į kurį atsakymas kiekvienu atveju yra skirtingas. Pastebime, kad viskas priklauso nuo konkrečių sąlygų ir aplinkybių, taip pat nuo to, kaip žmogus jaučiasi dėl savo izoliacijos. Taigi ar gali žmogus egzistuoti už visuomenės ribų?..

Kaip žinote, visuomenė yra
visuma istoriškai
nustatytos jungties formos
žmogaus veikla; ar tai
izoliuotas nuo gamtos, bet arti
su juo susijusi dalis
materialus pasaulis, įskaitant
save bendravimo būdus
žmonės ir jų susivienijimo formos.
Kaip matyti iš apibrėžimų, jie
patys nustatė principą, kad
visuomenė susideda iš žmonių, o tai reiškia
žmonės yra visuomenės dalis. „Bet juose
nieko nesakoma apie priklausomybes
iš žmonių visuomenės“ – galbūt
sakyk bet kokį. Taip, ir jis bus teisus.
Realybės apibrėžimuose
nieko nesakoma apie tai, kad žmogus
mirs be visuomenės. Bet pasirodo
kad jei nebus vyro, nebus
visuomenė. Tiesa? Visuomenė
sudaryta iš žmonių tradicijų
esantis joje. Ir jei
apsvarstyti bet kokią visuomenę
bet kuriuo mūsų istorijos momentu
matyti, kad visi santykiai
reguliuojama visuomenėje
tam tikros taisyklės. Pradžioje
tai buvo moralės standartai, dabar jie yra
griežtesnius „dokumentus“ – ir
būtent pagal įstatymą. Ir už pažeidimą
šios žmogaus normos ir dėsniai
nubaustas. Kaip?
Jie bandė asmenį izoliuoti nuo
visuomenė, pateko į kalėjimą,
išsiųstas į tremtį. Juk jau
nuo seniausių laikų buvo aišku, kad žmogus
Sunku gyventi vienam. Būtent
todėl juos visada traukė vienas prie kito
draugė primityviame pasaulyje, žmona
dažnai važiuodavo į Sibirą dėl savo vyrų, taip
o kalėjimus gamina ne vienkameriai
(nors taip nutinka) ir
kelių vietų. Daugelis žmonių sako:
„Aš negaliu gyventi tarp žmonių, aš
Mėgstu ramybę ir tylą. Man tai sunku
bendrauti su žmonėmis, nes aš
uždaryta arba todėl, kad aš
Aš myliu muziką / knygas labiau nei
žmonių. Norėčiau juos suprasti“. Taip.
Žinoma, to negalima paneigti
kartais žmonėms lengviau pabūti vienam
knygas ar muziką nei su žmonėmis.
BET ar šis kada nors gyveno?
žmogus visiškai izoliuotas
iš žmonių visuomenės? Ar tai buvo su juo
kada nors to, ko jis negalėjo
bendrauti su šeima ir draugais
savaites ar net mėnesius? Ne
Pagalvok. Juk kai taip sakome
mums geriau gyventi technologijose arba
knyga, apie tai negalvojame
su visu šių žodžių gilumu. Juk aš
Esu tikras, kad kai jis sako, kad gyvena vienas, jis to nedaro
mano, kad jį turi savo kompiuteryje
yra prietaisai asmeniniams
bendravimas, pvz., ICQ ar QUIP. arba
kad jis turi mamą, su kuria jis
vis tiek kalbės
nebeizoliuoti savęs. Žmonės,
kurie ilgą laiką buvo izoliuoti
nuo visuomenės, pradeda tolti nuo
protas. Ar ne beprotiška?
asmenybės degradacijos požymis ir
ar tai reiškia jos mirtį? . Gerai
pavyzdys, kai žmonės kovojo su
beprotybė kalėjime
aprašyta knygoje: Henri Charriere
"Papillon", kur žmogus, kad nebūtų
išprotėti vaikščiojo kelias dienas
fotoaparatas, skaičiuoja tavo žingsnius. Ir viduje
filmas "Nuodėmių miestas"? Juk ten
asmuo taip pat buvo izoliuotas
visuomenė. Bet palaikyti
jo protas yra būsenoje, rašė jis
laiškai kiekvieną dieną merginai, su
su kuria jam teko išsiskirti.
Ir jis vis dar turėjo šviesų protą. Galbūt
gal zmogus gali gyventi be
visuomenę, bet jo asmenybė mirs.
Jo individualumas mirs, bet
vienas iš visuomenės ženklų yra
asmenų kolekcija. Žmogus -
biosocialinė būtybė ir be jos
visuomenei gyventi, vystytis ir
žlugti kaip asmenybei
gali.

Žmogaus ir visuomenės santykių tema aktuali iki šių dienų. Visuomenė yra pasaulio dalis, kuri gyvena ir vystosi, turi savo taisykles ir vertybes. Šios grupės komponentas yra ne kas kitas, o žmogus. Būtent žmonės gali daryti įtaką kultūros, technologijų raidai ir keisti kitų požiūrį. Tačiau dažnai atsitinka, kad kelios nuomonės susiduria, todėl ir kyla konfliktas.

Literatūroje yra socialinių pavyzdžių konfliktai. Prisiminkime Chatskį iš A. S. Griboedovo komedijos „Vargas iš sąmojo“. Chatsky, kuris turi savo nuomonę, iškelia ją prieš Famus visuomenę, smerkia garbinimą už rangą, neišmanymą ir kyšininkavimą. Yra kolizija tarp „dabartinio amžiaus“ ir „praėjusio šimtmečio“, nes Chatsky nėra įpratęs meluoti ir prisitaikyti, ir tai netinka Famuso visuomenei.

Aleksandras Andrejevičius gina tikrą asmenį, protą ir kultūrą. Jis išreiškia savo požiūrį ginčuose ir pokalbiuose, nukreipdamas į tai savo intelektą ir ryžtą. Aplinkiniai atkeršija Chatskiui už tiesą, kurios jie negali priimti; jie keršija, nes Aleksandras bandė sugriauti jiems įprastą gyvenimo būdą. Jaunuolis sutinka, kad Maskvoje jam nepavyks rasti rėmėjų ir draugų; Jį stebina tai, kad Sofija myli Molchaliną – tokį niekšišką ir paslaugų žmogų. Šis smūgis Chatskiui buvo paskutinis – jis praktiškai pabėga iš Maskvos, palūžęs ir palūžęs. Tačiau tuo pat metu Aleksandras supranta, kad jis negalės gyventi visaverčio gyvenimo už visuomenės ribų. Šiam sąžiningam ir sąžiningam vyrui bus sunku.

Norėčiau pateikti dar vieną literatūrinį pavyzdį. Apsvarstykite M.Yu romaną. Lermontovas „Mūsų nuomonės herojus“. Pechorinas atsidūrė už visuomenės ribų su jos ribotumu ir vidutiniškumu. Jis nenorėjo bandyti jokiame populiariame socialiniame tinkle. vaidmenis, todėl visada stengiausi tapti taisyklės išimtimi. Jis žaidžia su kitų žmonių likimais, atsiduria netipiškomis aplinkybėmis. Pechorinas arba įtikina, kad myli Belą, tada apsimetinėja piršlybomis prieš Mari, o paskui leidžiasi paskui Ondine. Ieškodamas nuotykių, jis nepaiso moralės normų ir interesų. Grigaliaus ypatumas buvo nukreiptas į sunaikinimą. Šis žmogus kenčia dėl savo susvetimėjimo, jo maištas yra beprasmis. Šiuo atveju visuomenė galėtų išmokyti ir išgelbėti žmogų, jei jis įsiklausytų į kitų nuomonę. Bet jis neklausė - išstūmė save iš visuomenės, todėl nė vienas žmogus negalėjo jam padėti.

Iš savo samprotavimų noriu daryti išvadą, kad žmogus yra sociali būtybė. Žmogaus vystymasis visiškai priklauso nuo visuomenės, kaip ir visuomenės raida priklauso nuo žmogaus. Už visuomenės ribų įmanoma tik degradacija ir beprotybė. Gyvenime žmonės išsiugdo savybes ir talentus, kurie formuoja sąmonę ir intelektą. Ir tai galima padaryti tik visuomenėje.

Yana KlementievaŽinovas (255), uždarytas prieš 5 metus

Olga Belyavskaya Genijus (77760) Prieš 5 metus

Kaip žinia, visuomenė yra istoriškai nusistovėjusių žmonių bendros veiklos formų visuma arba ji yra nuo gamtos izoliuota, bet su ja glaudžiai susijusi materialaus pasaulio dalis, įskaitant žmonių sąveikos būdus ir jų suvienijimo formas.
Kaip matyti iš apibrėžimų, juose pačiuose yra principas, kad visuomenė susideda iš žmonių, o tai reiškia, kad žmonės yra visuomenės dalis. "Bet jie nieko nesako apie žmogaus priklausomybę nuo visuomenės", - gali pasakyti bet kas. Taip, ir jis bus teisus.

ilgaausis ghoul Mąstytojas (7396) Prieš 5 metus

Galbūt. Bet ne visi.

Iš laivo yra daug naudingų ir reikalingų dalykų. Be to, Robinsonas maistą gaudavo be didelių sunkumų, nes saloje buvo ožkų, o tropinių vaisių ir vynuogių gausa augo. Taigi, palyginti su nuskendusiais bendražygiais, jis galėjo jaustis likimo numylėtiniu. Nepaisant to, Robinsonas išgyveno deginančią, skausmingą melancholiją. Juk jis buvo vienas. Visos jo mintys, visi troškimai buvo nukreipti į vieną dalyką: sugrįžti pas žmones. Ko trūko Robinsonui? Niekas „nestovi virš tavo sielos“, niekas nenurodo, kas ir neriboja tavo laisvės. Tačiau jam trūko svarbiausio dalyko – bendravimo. Juk visa žmonių civilizacija liudija, kad tik kartu, padėdami vieni kitiems, žmonės pasiekė sėkmės ir įveikė sunkumus. Neatsitiktinai baisiausia bausmė tarp akmens amžiaus žmonių buvo pašalinimas iš klano ar genties. Toks žmogus buvo tiesiog pasmerktas. Pareigų pasidalijimas ir savitarpio pagalba yra du pagrindiniai pamatai, kuriais grindžiama bet kurio žmogaus gerovė. visuomenė: pradedant nuo šeimos ir baigiant valstybe. Ne vienas žmogus, net turintis milžinišką fizinę jėgą ir aštriausią, giliausią protą, negali tiek daug, kiek žmonių grupė. Tiesiog todėl, kad jis neturi į ką pasikliauti, su kuo pasitarti, su kuo susidėlioti darbo planą, nėra kam prašyti pagalbos. Nėra kam duoti nurodymų ir niekas nekontroliuoja, galiausiai, jei jis turi ryškų pobūdį. Tas pats Robinsonas, norėdamas neišprotėti iš nevilties ir melancholijos, buvo priverstas imtis daugybės priemonių: reguliariai rašė dienoraštį, darė įpjovas ant savo primityvaus „ “ - į žemę įkasta stulpo, garsiai kalbėjo su katėmis ir papūga Būna situacijų, kai net labiausiai išdidus ir nepriklausomas asmuo tiesiog reikia pagalbos. Pavyzdžiui, sunkios ligos atveju. O jei šalia nėra nė vieno ir net nėra į ką kreiptis? Tai gali baigtis labai liūdnai. Galiausiai, joks save gerbiantis žmogus negali gyventi be tikslo. Jis turi išsikelti sau tam tikrus tikslus ir juos pasiekti. Bet – toks jau žmogaus psichikos ypatumas – kokia nauda iš tikslo siekimo, jei niekas jo nemato ir neįvertina? Kam bus skirtos visos pastangos Taigi, pasirodo, be to žmogus neapsieina? visuomenė.

Yra žmonių, kurie renkasi globalius tikslus, jie keičia savo gyvenimą ir aplinkinių pasaulį. Bet yra ir tokių, kurie neturi savo gyvenimo vizijos net po metų, tačiau jų egzistavimas irgi kupinas tikslų, tik jų mastai ne per dideli.

Tikslas yra konkretus rezultatas, kurį reikia pasiekti. Tai gali būti labai skirtinga, norint vienus pasiekti, teks išsikelti sudėtingas užduotis ir ieškoti būdų joms išspręsti, o kitos – labai paprastos ir suprantamos. Žmogaus gyvenimas susideda iš milijonų tikslų, kurie nuolat įgyvendinami.

Svajonės, planai ir norai

Yra žmonių, kurie savo galvose piešia daug gražių vaizdų. Jaunystėje norų daugiau, brandoje jie labiau subalansuoti, bet siekių turi visi. Žmogus tiesiog apsisprendžia dėl tam tikrų dalykų net sapnuose, kiekvienas leidžia sau gauti ne viską, o ką nors konkretaus. Kai kurie žmonės galvoja apie savo verslą, apie kelių milijonų dolerių pelną ir rimtų finansinių viršūnių užkariavimą. Kiti leidžia sau galvoti tik apie atostogas pigiame kurorte.

Tačiau svajonės ir tikslai yra du skirtingi dalykai. Jei žmogus pradeda sugalvoti, kaip įgyvendinti savo svajonę, jei jis apskaičiuoja galimybes ir pradeda jas įgyvendinti, paprastas noras tampa svarbiu tikslu. Ne visi tai sugeba. Kai kurie žmonės nemoka nustatyti užduočių, nesuvokia veiksmų sekos ir nemato galimybių. Kiti žmonės negali nuosekliai vykdyti savo plano ir pasiduoti jo neįvykdę. Ir net yra tokių, kurie bijo bandyti, pradėti siekti. Pasaulinių laimėjimų troškimas tiesiog nebūtinas visiems, ir nors jie gyvenimą daro įdomesnį ir suteikia daugiau prasmės egzistencijai, ne visi mano, kad tai būtina.

Dienos tikslai

Tačiau žmonės turi mažų tikslų, jie dažnai telpa į trumpą laiką ir nereikia kurti pasaulinių planų. Pavyzdžiui, vakarienės gaminimas yra konkretus rezultatas, kurio žmogus siekia. Norint jį įgyvendinti, reikia sugalvoti meniu, nusipirkti produktų ir įvykdyti visas recepto sąlygas. Tai mažas tikslas, kurį lengva pasiekti. O tokių dalykų gyvenime gali būti labai daug.

Dažniausi tikslai: eiti į darbą visam mėnesiui pagal nustatytą grafiką, kad gautum atlyginimą; pripildykite šaldytuvą, kad būtų ką valgyti; mokykite kartu su vaiku namų darbų, kad pagerintumėte vaiko veiklą; apsilankyti pas odontologą, turėti sveikus dantis ir pan. Kiekvieną dieną žmogus planuoja savo mažus tikslus, savo galvoje ar dienoraštyje sudaro būtinų užduočių, kurias reikia atlikti, sąrašą. Gyvenimas be tokių užduočių sau yra labai sunkus, neturint tikslaus savo planų supratimo, sunku ką nors pasiekti ir gyventi harmoningai.

Tikslų išsikėlimas – svarbus gyvenimo procesas, žmonės mokosi tai daryti nuo gimimo. Ne kiekvienas gali gyventi be tokių planų. Tačiau stebina tai, kad ne visi moka kurti ilgalaikius planus ir ne visi turi kantrybės. Tačiau būtent tokiuose įgūdžiuose slypi sėkmės ir klestėjimo raktas.

Jaunystė – laikas, kurio nepraėjo nė vienas suaugęs žmogus. Senatvė anksčiau ar vėliau ateis visiems, o su ja išmintis, materialinis turtas ir statusas. Tačiau jaunimas turi pranašumą, kurio vyresnioji karta niekada neturės.

„Jei jaunystė žinotų, jei senatvė galėtų“ yra klasikinė kartų santykių formulė. Jaunų žmonių padėtis bet kurioje visuomenėje yra gana sunki dėl daugelio priežasčių. Viena vertus, jaunuolis yra vyresnės kartos vertinimo sistemoje, tačiau jaunatviškas maksimalizmas neleidžia jaunuoliui be jokių konfliktų įsilieti į suaugusiųjų pasaulio sistemą. Kita vertus, gyvenimiškos patirties, o neretai ir materialinių išteklių trūkumas jaunus žmones socialinėje sistemoje pastato į itin gležną padėtį.

Ar lengva būti jaunam

„Ar lengva būti jaunam“ – latvių režisieriaus Jurijaus Podnieko sovietmečio dokumentinis filmas, kuriame pirmą kartą iškelta jauno žmogaus socialinio statuso visuomenėje problema. Atsakymas buvo vienareikšmis – labai sunku. Pagrindinė to laikotarpio sunkumų priežastis – visuomenės veidmainystė, kurios ištakas jaunimas įžvelgia vyresnėje kartoje.

Tačiau visuomenės demokratizacija šią problemą išlygino. Pasaulyje mažiau melo, mažiau nepagrįstų draudimų, todėl kartų konfliktų priežasčių – bent jau visuomeniniame lygmenyje – mažiau. Tai reiškia, kad visuomenė pripažino jaunų žmonių teisę į maksimalizmą ir savo pasaulio matymą.

Iš šios pozicijos šiandien būti jaunam lengva ir malonu. Klasikinį konfliktą tarp tėvų ir sūnų galima laikyti išsekusiu.

Jaunimo finansinės problemos

Baigdamas mokymo įstaigą jaunuolis daugeliu atvejų yra kupinas „šviesios ateities“ vilčių. Tačiau net ir įgijęs profesinį išsilavinimą negali būti tikras, kad pagal specialybę gaus gerai apmokamą darbą. Be to, darbdaviui dažniau prireikia specialisto, turinčio darbo patirties, kurios universiteto absolventas įgyti negali – taip susidaro užburtas ratas, kurio nutraukti beveik neįmanoma.

Jaunuolis turi rinktis tarp darbo ne pagal specialybę ir alternatyvių įgytų žinių įgyvendinimo būdų. Tačiau skirtingai nei tėvai, jaunuolis savo veiksmuose yra mobilesnis, o tai leidžia žengti ryžtingą, nepaprastą žingsnį ir, pavyzdžiui, atidaryti savo verslą.

Jaunimas susiduria su kita sunkiai išsprendžiama problema – būsto problema. Jaunas žmogus iš valstybės gali gauti butą išskirtiniausiais atvejais net jaunas specialistas. Lieka rinktis tarp būsto paskolos, nuomojamo buto ir gyvenimo su tėvais. Pirmieji du variantai „suvalgo“ nemažą biudžeto dalį. Trečiasis variantas kelia abejonių dėl nepriklausomybės ir psichologinio komforto, ypač jei jau sukurta jauna šeima.

Taigi būti jaunam bet kurioje visuomenėje ir bet kurioje epochoje nėra lengva. Tačiau jaunimas turi vieną privalumą – jaunystę, kuri kompensuoja visas problemas ir kurios pavydi vyresnioji karta, kuri pati susikūrė savo gyvenimą ir atrado savo vietą visuomenėje.

Video tema