Kas yra aukštasis stilius literatūroje. Savo žodynų sudarymas

Šiuolaikinė rusų literatūrinė kalba neatrodo kaip monotoniška plokščia lyguma. Jo „kraštovaizdis“ yra sudėtingesnis: yra kalnų, kalvų, nusileidimų į slėnius ir upių salpas. Kalbant ne metaforiškai, o tiesiai, šiuolaikinė rusų literatūrinė kalba stilistiškai išskaidoma. Vieni žodžiai turi aukštą, iškilmingą konotaciją, kiti – šnekamąją. Galiausiai daugelis žodžių yra stilistiškai skaidrūs, neturi spalvos: aš, tu, jis, būk, eik, galvok, skaityk, dirbk, mama, tėvas, namas, gyvenimas, vyras, gėlės, medis, veidas, uosis, džiaugsmas, mintis , drąsa, didelis, mėlynas, geras ir kt.

Stilistiškai diferencijuojami ne tik žodžiai, bet ir sintaksinės konstrukcijos. Pavyzdžiai: Pamiršau, kad reikia išsiųsti laišką (neutralus) - Ir pamiršau, kad reikia išsiųsti laišką (šnekamoji kalba). Tai neišvengiama, nes tai yra istorijos diktatas (aukštas – to negalima išvengti, nes istorija to reikalauja (neutrali). Pastaruoju atveju jungtukai už – nes yra sintaksė, padedanti sukurti stilistinį kontrastą. Didžioji dauguma gramatinių konstrukcijų priklauso neutraliam stiliui.

„...Lomonosovo „trijų ramybių teorijoje“, – rašė A. A. Reformatskis, – yra labai svarbus teorinis grūdas: kalbėjimo stiliai yra santykiniai, o bet koks stilius pirmiausia koreliuoja su neutraliu, o kiti stiliai skiriasi nuo šio neutralumo priešingomis pusėmis: vieni su "koeficientu" plius kaip "didelis", kiti su "koeficientu" minus as
„žemas“ (plg. neutralus valgymas, didelis valgymas ir mažas valgymas ir kt.).

Kiekvienas kalbos skirtumas turi prasmę, ji kažką reiškia. Ką reiškia stilistiniai skirtumai? Ši reikšmė yra sudėtinga. Pirma, stilistinių skirtumų pagalba perteikiamas kalbėtojo požiūris į savo kalbą. Galbūt ši kalba turi visuotinę reikšmę (ji skirta žmonėms), epochinę (istorijai) ir netgi „visuotinę“ reikšmę. Bet kalba gali būti ir nepretenzinga, kalbėtojas ją skiria keliems žmonėms, ir tik jiems tai įdomu, tik dabar ir čia.
Straipsnio perspausdinimus išplatina keliems savo bendradarbiams ir sako: Atėjau pas jus pristatyti savo kūrybos... Ir pats pranešėjas, ir jo klausytojai suprato, kad kalba šiomis sąlygomis neatitiko aplinkybių; kuklesni, nepretenzingi žodžiai: nereikėtų taip iškilmingai ir kilniai kalbėti apie paprastą dalyką. Tiktų neutralus stilius: noriu padovanoti savo straipsnį... Ar net šiek tiek sumažintas, pokalbio stilius: Čia parašiau, ar tai gerai, ar blogai, nežinau, perskaityk ir pasakyk.

Vadinasi, stilistiniai skirtumai išreiškia kalbėtojo požiūrį į kalbą: jis ją vertina kaip turinčią didelę, netgi visuotinę reikšmę, arba kaip „riboto vartojimo“ kalbą, skirtą gana ribotam žmonių ratui, nepretenduojančią į epochinę.
Tačiau iš šio skirtumo išplaukia kažkas kita. Tautiška kalba skamba švenčių, švenčių ir bendro džiūgavimo dienomis. Todėl aukštajam stiliui priklausantys kalbiniai vienetai, antra, turi šventiškumo ir iškilmingumo konotaciją. Jie atspindi pačią situaciją, kurioje jie naudojami. Aukščiau pateiktame pavyzdyje (duoti...) nepatogumas slypi tame, kad kalbėtojas iš anksto įsitikinęs, kad dovanodamas knygą atnešė visiems šventę. Tačiau tai jau antroji, išvestinė aukštojo stiliaus reikšmė. Svarbiausia yra pirmasis. Tai įrodo faktas, kad yra žodžių
aukšto stiliaus (o jų yra net daug), kurie neturi šventiškumo ir iškilmingumo dvasios. Pavyzdžiui, aukštoji sąjunga sau nekelia jokios šventės.

Aukštas stilius tinkamas liūdesio dienomis; kartu išlaiko savo iškilmingumą, bet, žinoma, ne šventiškumą.
Šnekamoji kalba yra kasdienė kalba. Tai nepadaro jos bloga: kasdienybė turi savo žavesio. Aukščiau pateiktame pavyzdyje (į rankas...) pokalbio stilius pasirodė geras ir gana tinkamas, o aukštasis – blogas ir pretenzingas. Vadinasi, šnekamosios kalbos stilius turi (kaip antrąjį, išvestinį) kasdienės, ne šventinės kalbos prasmę.

Galiausiai, trečia, pats įvardijimo objektas įvairiuose stiliuose gali būti įvairiai nuspalvintas. Žodžių eilutėje: akys (aukštos) - akys (neutralios) - stebėtojai (šnekamoji ar paprasta) - patys objektai atrodo skirtingi. Žodis akys sukelia kitokias mintis apie įvardytą objektą nei žodis žvilgtelėjus. Akys gražesnės už žvilgančius. Kita vertus, akys yra ne tik „regėjimo organas“, bet ir „sielos veidrodis“, o ne „valgymo organas“, o „išmintingų kalbų šaltinis“. (duoti...) galima suprasti taip: pastaba buvo nesėkminga, nes suteikė veiksmui aukštesnį įvertinimą, nei jis nusipelnė.

Tačiau ši savybė yra antrinė, t.y. neapima visų stilistiškai spalvotų žodžių. Taip, tikrai, dauguma aukštų žodžių žymi objektus, kurie vertinami teigiamai (Tėvynė, labai drąsiai), tačiau yra ir tokių aukštų žodžių, kurių objektas arba visai nevertinamas, arba vertinamas neigiamai (tironas, niekingas, blogio velnias). ).

Todėl pagrindinė stilistinių skirtumų reikšmė turi būti vertinama tame, kad pati kalba gali būti vertinama kaip svarbi, būtina kiekvienam (ar daugeliui) arba, atvirkščiai, kaip turinti tik ribotą reikšmę: čia, dabar, susirinkusiems. Šie metoniminiai skirtumai taip pat perkeliami į kalbos objektą, į tai, kas vadinama; Patys objektai, žymimi aukštuoju ir šnekamosios kalbos stiliumi, gali būti pateikiami skirtingai. Ir, kaip jau sakiau, aukšto stiliaus
gali būti užfiksuotas iškilmingumas, būdingas aplinkai, kurioje tinka aukšto stiliaus kalba; ne iškilmingumas, kasdienybė (ne menkinančia prasme) užfiksuota pokalbio stiliumi. Tai prasmės, perteikiamos stilistiniais skirtumais.

Neutralūs kalbos vienetai pasižymi tuo, kad jie tinka bet kokiai kalbai. Jie neturi tų spalvų, tų stilistinių reikšmių, kurios būdingos aukštajam ir šnekamosios kalbos stiliams. Jokio teksto (rašyto, žodinio) negalima sukurti naudojant vien spalvotus vienetus. Bet kuriame tekste dauguma žodžių ir sintaksinių struktūrų yra neutralaus stiliaus. Spalvoti vienetai įvedami į neutralių vienetų aplinką, tada mes suvokiame visą tekstą kaip aukštą ar šnekamosios kalbos stilių. Stiklinė arbatos yra vanduo, šiek tiek nuspalvintas arbata, tačiau tai nėra „stiklinė vandens“, o veikiau „stiklinė arbatos“. Taip pat ir aukštasis (arba šnekamosios kalbos) tekstas: dauguma jo vienetų yra nespalvoti, neutralūs keli aukšti (ar kitu atveju – šnekamosios kalbos) žodžiai; Prisiminkime: pasitelkus stilistinę gradaciją, aukštą – neutralų – pokalbio stilių, vertinama pati kalba; tai yra stilistinių skirtumų pagrindas.

įprastas būdas, įprastas bet kokio konkretaus tipo kalbos aktų atlikimo būdas: oratorinis, redakcinis laikraštyje, mokslinė (ne itin specializuota) paskaita, teisminė kalba, kasdienis dialogas, draugiškas laiškas ir kt.; stiliui šia prasme būdingas ne tik kalbinių priemonių rinkinys (parametrai), bet ir akto kompozicija;

individualiu būdu, tam tikro kalbos akto ar kūrinio atlikimo būdas, įskaitant literatūrinį ir meninį darbą (plg., pvz., „jūsų kalbos posėdyje stilius“; „ankstyvųjų Lermontovo eilėraščių kalba ir stilius“);

toks pat kaip epochos kalbos paradigma, kalbos būklė pagal stilių tam tikroje epochoje (plg. posakį „XIX a. I pusės rusų literatūrinės kalbos stiliumi“).

Nepaisant minėtų penkių stiliaus supratimų skirtumų, kiekvienas iš jų turi pagrindinį bendrą nekintamą bruožą; stilius visada charakterizuojamas atrankos ir derinimo principas turimos kalbinės priemonės, jų transformacijos; stiliaus skirtumus lemia šių principų skirtumai. Kiekvienam stiliui būdingi tam tikri skirtingi bruožai, skirtumai nuo kito, prilyginami su juo, t.y. nukrypimai. Ši savybė pasiekia maksimumą individualiame stiliuje, kuris yra „nukrypimo nuo neutralios normos matas“. Be to, „iš vidaus“ stiliui būdingi tam tikri pastovūs komponentai, „integralūs bruožai“, kurie taip pat pasiekia maksimalų individualų stilių, todėl jis apibrėžiamas kaip „aukščiausias proporcingumo ir atitikties matas“. Atrankos samprata, savo ruožtu, suponuoja idėją, kas yra teisinga, su kokiais nukrypimais reikėtų lyginti – normos sampratą (žr. Kalbos norma). Derinio samprata suponuoja proporcingumo ir harmonijos sampratą. Taigi stilius yra ne tik istorinė kategorija, bet ir subjektyvi-objektyvioji, nes istorijoje keičiasi tiek objektyvūs materialūs stiliaus elementai, tiek subjektyvūs jų atrankos ir derinimo principai. Pasitaiko atvejų, kai nacionalinė kalba (pavyzdžiui, estų) neturi aiškių ribų tarp stilių.

Stilių istorijoje elementų medžiaginės sudėties požiūriu trys pagrindiniai kalbos stiliai turi 3 skirtingus istorijos šaltinius. Šiuolaikinėmis Europos kalbomis knygos stilius paprastai grįžta į ankstesnio laikotarpio literatūrinę ir rašytinę kalbą, kuri dažnai skiriasi nuo kasdieninės didžiosios dalies gyventojų šnekamosios kalbos. Taigi knygos stilius romaninio kalbėjimo šalyse – Prancūzijoje, Italijoje, Ispanijoje ir kt. – žodyno ir iš dalies sintaksės požiūriu grįžta į lotynų kalbą kaip viduramžių literatūrinę kalbą; Anglų kalba savo knygos stiliumi šiuo atžvilgiu taip pat siekia viduramžių lotynų ir iš dalies prancūzų kalbas. Knygos stilius visomis slavų kalbomis daugiausia grįžta į senąją bažnytinę slavų (bažnytinės slavų) kalbą - viduramžių literatūrinę kalbą. Tuo pačiu metu romanų ir slavų kalbose tam tikrą vaidmenį vaidino literatūrinė kalba tautiniu pagrindu, pavyzdžiui, herojinio epo kalba Prancūzijoje ir Ispanijoje, kronikų ir kitų rašytinių dokumentų kalba Kijevo Rusiose; Tuo pačiu metu klausimas apie dviejų kalbų santykį Kijevo Rusioje ir kitose viduramžių Rusijos valstybėse išlieka diskutuotinas.

Neutralus šnekamosios kalbos stilius grįžta į bendrinę kalbą, ypač į miesto gyventojų dalies kalbą. Pažįstamas liaudies stilius kilęs iš miesto žemesnių klasių ir valstiečių dialektų, taip pat profesinių grupių kalbų, žargonų - amatininkų, kareivių, studentų ir kt.

Stilių sistemą veikia literatūrinis jų apdorojimas ir kodifikavimas. Taigi prancūzų literatūrinės kalbos normalizavimas XVII amžiuje, literatūros klasicizmo epochoje, prisidėjo prie griežto rašytinės kalbos kodifikavimo ir jos skirtumo nuo šnekamosios kalbos pagal principą „niekada nerašo taip, kaip kalba“; todėl neutralus prancūzų kalbos stilius buvo įtvirtintas artėjant knygai ir rašytinei kalbai. Rusų literatūrinės kalbos norma susiformavo XVIII amžiaus pabaigoje – XIX amžiaus pradžioje, Puškino eroje, literatūrinio realizmo formavimosi eroje, dėl kurios demokratiniai kalbos elementai buvo daug plačiau priimti į knygos stilių. , o neutralus stilius pasirodė artimesnis šnekamajai kalbai.

Senovės Romos lotynų kalboje jau egzistavo trijų kalbų stilių prototipas: 1) urbanitas – pavyzdžiu laikoma paties Romos miesto (Urbs) kalba; 2) rusticitas (iš rusticus - kaimiškas, kaimiškas) - kaimo vietovių šneka, ne visai teisinga, „nemalonu“; 3) peregrinitas (iš peregrinus - svetimas), romėnų suvokiamas kaip neteisinga atokių Romos provincijų lotyniška kalba, iš kurios vėliau išsivystė romanų kalbos.

Trys stiliai turėjo ir kitą šaltinį, taip pat trijų dalių: trys pagrindiniai to meto literatūros žanrai - „žemas“, „vidutinis“ ir „aukštas“. Romoje jie dažniausiai buvo siejami su trimis skirtingų žanrų Vergilijaus kūrinių ciklais – „Bukolikai“ (liet. – piemenų eilėraščiai), „Georgikai“ (liet. – žemdirbiški eilėraščiai), „Eneida“ – herojinė epinė poema. Pagal tris žanrus turėjo skirtis ne tik žodžiai, bet ir jais žymimi daiktai bei tikriniai vardai. Vėlyvosios romėnų eros jie buvo iliustruoti taip:

Šis stilistinis skirtumas turi senoviškesnį analogą - skirtumas tarp epinės ir tragedijos („aukštas“), lyrizmo („vidurinis“), komedijos („žemas“) kalbų Senovės Graikijoje, kurios, savo ruožtu, atrodo, grįžtama prie senesnių skirtumų tarp sakralinės, įskaitant poetinę, kalbos ir kasdienio bendravimo kalbos. „Trijų stilių teorija“ buvo ypač aktuali Europoje XVII–XVIII a. literatūros klasicizmo eroje. Rusijoje jį sukūrė M. V. Lomonosovas (žr. Grožinės literatūros kalba).

Stiliaus istorijoje atrankos principų požiūriu Seniausias stilių skirtumų principas pasirodo esantis socialinis prestižas, kuris tiesiogiai atitinka žodžiais žymimų žodžių ir objektų sąvokas-vertinimus „aukštas“, „vidutinis“, „žemas“. Kalbėti aukštu stiliumi reiškė kalbėti aukštu stiliumi ir aukštomis temomis; kartu aukštas kalbėjimo stilius rodė aukštą kalbėtojo socialinę padėtį. Senovės Romoje perimta kalbinio kalbos vertinimo praktika išliko iki šių laikų. Taigi, pagal XVII amžiaus gramatiko apibrėžimą. C. de Vogelat (Prancūzija), „geras kalbos vartojimas“ arba „geras paprotys“, yra „kalbingiausios karališkosios rūmų dalies kalbėjimo būdas, atitinkantis garsiausios dalies rašymo būdą. tam tikro laiko rašytojai“. „Geras paprotys“ šiuolaikinėje terminijoje atitinka neutralų ir knygišką stilių arba kalbinę normą griežčiausia to žodžio prasme. Vozhle apibrėžime taip pat yra dar vienas svarbus bruožas - kalbos „atitikimas“, jo atitikimas kalbėtojo socialiniam statusui. Taigi „žema“ valstiečio kalba neatitinka „gero papročio“, o atitinka „konformiškumą“.

XIX amžiuje Visur, kur vyko visuotinis visuomenės gyvenimo demokratizavimas, normos samprata plečiama, o „žemasis“ stilius, natūralus demokratinių gyventojų sluoksnių kalbėjimas, įtraukiamas į normą plačiąja prasme, į normos sistemą. literatūrinės kalbos stiliai. Tarminė kalba ir slengas lieka už normos ribų. Tačiau socialinio prestižo ženklas išlieka; tam tikru mastu tai jaučiama net normos apibrėžime 30-40-ųjų sovietinėje mokslinėje literatūroje, plg.: „Norma nustatoma pagal naudojimo laipsnį, su sąlyga, kad institucijašaltiniai“ (E. S. Istrina). 80-ųjų kalbinėje literatūroje. išsivysčiusiose šalyse, atsižvelgiant į besiformuojančią visuomenės struktūrą, „aukšto“ arba „žemo“ socialinio vertinimo požymis palaipsniui išbraukiamas iš kalbos normų sampratos ir atitinkamai iš stilių vertinimo; trečia šiuolaikinės rusų kalbos atžvilgiu, kur norma yra kalbos taisyklės „priimtos socialinėje kalbėjimo praktikoje išsilavinęsžmonių“ (tačiau ši savybė yra išsaugota šiuolaikinei prancūzų kalbai).

Lygiagrečiai išskiriami tokie stiliaus bruožai kaip žodžio ir jo dalyko koreliacija; paskutinis bruožas išbraukiamas iš stiliaus apibrėžimo: šiuolaikinėmis literatūrinėmis kalbomis bet kokiu kalbos stiliumi galima kalbėti apie tą pačią tikrovę, tuos pačius objektus. Tai palengvina sukurtos sinoniminės serijos (žr. Sinonimai), sudarytos iš įvairių šaltinių (pavyzdžiui, rusų kalboje, senųjų slavų kalbų ir gimtosios rusų kalbos žodyno: „mūšis“ - „mūšis“, „mūšis“ - „susimušimas“, „lik“. “ - „veidas“ - „veidas“, „mesti“ - „mesti“ - „mesti“, „mesti“ ir kt.).

Stiliaus, kaip individualaus kalbėjimo ar rašymo būdo, samprata buvo įforminta XVIII a. ir pasiekia viršūnę literatūrinio romantizmo epochoje, susijusioje su individualaus „genijaus“ - žmogaus kūrėjo, rašytojo, menininko - sampratos raida. 1753 metais J. L. L. Buffonas suformulavo tokį stiliaus apibrėžimą: „Žinios, faktai ir atradimai lengvai atstumiami ir transformuojami... šie dalykai yra už žmogaus ribų. Stilius yra pats žmogus. Stilius negali būti nei susvetimėjęs, nei transformuojamas, nei perduotas. Šis apibrėžimas, atspindintis vieną iš objektyvių „stiliaus“ reiškinio aspektų, vaidina didelį vaidmenį literatūros stilistikoje. Prancūzų kalbotyroje jos pagrindu nustatomi visos stilistikos uždaviniai.

XIX amžiuje, siejant su įvairių žmogaus kalbos funkcijų supratimu (kasdieninė kalba, viešasis kalbėjimas, kalbėjimas teisme ir kt.), stiliaus kaip kintamos vertybės supratimas, kaip kalbos adaptacija asmuo į socialinę aplinką (A.I. Sobolevsky, 1909). Šis supratimas tam tikru mastu atitinka stiliaus supratimą kaip visuotinai priimtą kalbos veiksmų atlikimo būdą. Šio supratimo stilius yra labiausiai ištirtas kalbos aktų teorijoje, kaip viena iš jų sėkmės sąlygų (žr. Pragmatiką).

50-70-aisiais. XX amžiuje, siejant su mokslo istorijos raida, žmonijos pažinimo istorija, stiliaus samprata, bendra mokslui, menui ir kalbai, buvo suformuluota kaip „mąstymo, pasaulėžiūros stilius“. Šia prasme vartojami skirtingi terminai: „epocha“ (M. P. Foucault), „rašymas“ (grožinijos atžvilgiu R. Barthas), „paradigma“ (mokslo ir mokslinio stiliaus atžvilgiu, T. Kuhn). Tačiau pats bendriausias ir sėkmingiausias terminas čia išlieka „stilius“, pagal M. Borno (1953) apibrėžimą: „...yra... bendrosios mąstymo tendencijos, kurios kinta labai lėtai ir savomis formomis formuoja tam tikrus filosofinius laikotarpius. būdingos idėjos visose žmogaus veiklos srityse, taip pat ir moksle... Mąstymo stiliai yra stiliai ne tik mene, bet ir moksle“.

Sobolevskis A.I., Apie stilių, Charkovas, 1909;
Istrina E. S., Rusų literatūrinės kalbos normos ir kalbėjimo kultūra, M.-L., 1948;
Distiliuotojas G. O., Apie kalbos istorijos uždavinius, savo knygoje: Rinktiniai rusų kalbos kūriniai, M., 1959;
Konradas N.I., Apie literatūrinę kalbą Kinijoje ir Japonijoje, in: Nacionalinių kalbų formavimosi ir raidos klausimai, M., 1960;
Gelgardtas R.R., Apie kalbos normą, knygoje: Kalbėjimo kultūros klausimai, v. 3, M., 1961;
Ilgaamžiškumas L., Gausenblas K., Apie poetikos ir stilistikos santykį, knygoje: Poetika.
Poetyka. Poetika, ;
Gimė M., Idėjų būklė fizikoje, savo knygoje: Fizika mano kartos gyvenime, [vert. iš anglų k.], M., 1963;
Vinogradovas V.V., Literatūrinių kalbų problemos ir jų formavimosi bei raidos modeliai, M., 1967;
jo, Esė apie XVII–XIX a. rusų literatūrinės kalbos istoriją, 3 leid., M., 1982;
Budagovas
R. A., Literatūrinės kalbos ir kalbiniai stiliai, M., 1967; Kalba ir visuomenė, M., 1968;
Kožina M.N., Apie funkcinės stilistikos pagrindus, Permė, 1968;
Jartseva V.N., Nacionalinės literatūrinės anglų kalbos raida, M., 1969;
Semeniukas
N.N., Iš vokiečių literatūrinės kalbos funkcinės-stilistinės diferenciacijos istorijos. M., 1972; Rusų šnekamoji kalba, M., 1973;
Ščerba L.V., Apie skirtingus tarimo stilius ir idealią žodžių fonetinę kompoziciją, knygoje: Kalbos sistema ir kalbos veikla, Leningradas, 1974;
Belčikovas Yu A., rusų literatūrinė kalba XIX a. II pusėje, M., 1974;
Žirmunskis V. M., Socialinės kalbų diferenciacijos problema, savo knygoje: Bendroji ir vokiečių kalbotyra, L., 1976;
Makdeividas M., Žodžiai ir dalykai. Humanitarinių mokslų archeologija, vert. iš prancūzų kalbos M., 1977 m.
Naujiena užsienio kalbotyroje, in. 8 - Teksto lingvistika, M., 1978; V. 9 - Kalbotyra, M., 1980;
Distiliuotojas T. G., Kalbos vienetų stilistinio vartojimo modeliai, M., 1980;
Melničukas A. S., Kalbinės padėties Kijevo Rusios problemos aptarimas IX tarptautiniame slavistų kongrese, SSRS mokslų akademijos Izvestija, ser. LiYa, 1984, t. 2;
Buffon G. L. L., Discours sur le style, P., ;
Cressot M., Le style et ses technikas, P., 1947;
Guiraud P., La stylistique, 8 leid., P., 1975 m.

Į žodyną rašymas Tai apima žodžius, kurie daugiausia vartojami rašytinėse literatūrinės kalbos atmainose: moksliniuose straipsniuose, vadovėliuose, oficialiuose dokumentuose, verslo dokumentuose ir nėra naudojami atsitiktiniuose pokalbiuose ar kasdienėje kalboje.
Grožinės literatūros (prozos, poezijos, dramos) kalba nepriklauso konkrečiai rašytinėms kalbos atmainoms (kaip ir konkrečiai žodinėms kalbos rūšims).
Grožinės literatūros žodynas, pagrįstas neutraliais žodžiais, gali apimti tiek žodinės, tiek rašytinės kalbos žodžius (taip pat kartu su jais ir visas populiariojo žodyno atmainas: dialektizmus, profesionalumą, žargonus).
Yra dviejų tipų rašytinis žodynas:
1) Knygos žodynas;
2) Didelis žodynas (poetinis, iškilmingas).
Pastebima funkcinio stiliaus knygų žodyno stratifikacija:
1) Tarnybinis reikalas;
2) Mokslinis;
3) Laikraščių ir žurnalistų.
Oficialus verslo žodynas naudojamas šių tipų vyriausybės dokumentuose:
1) Įstatymai;
2) Nuostatai;
3) Charters;
4) Instrukcijos;
5) Biuro ir administraciniai dokumentai;
6) Verslo laiškai;
7) Sutartys;
8) Legalūs verslo dokumentai;
9) Tarptautinės sutartys;
10) Komunikatas;
11) Diplomatinės notos ir kt. Šiam žodynui būdingi:
a) izoliacija (nėra kitų stilių inkliuzų);
b) semantinis aiškumas;
c) didžiausias vienareikšmiškumas;
d) klišių, stereotipų, klišių buvimas. Pagrindinės verslo stiliaus leksinės grupės:
1) Verslo dokumentų pavadinimai: prašymas, nurodymas, paaiškinimas, ataskaita, pažyma, pažyma, prašymas;
2) Dokumentų pavadinimai: diplomas, pasas, pažymėjimas, chartija;
3) Verslo ir gamybos-techninė terminija: krovinių apyvarta, keliamoji galia, tiekimas, perdirbamos medžiagos, medicinos personalas, kombinezonai, finansų skyrius;
4) Nomenklatūriniai pavadinimai (įvairių institucijų, pareigūnų ir jų pareigybių pavadinimai): generalinė direkcija, ministerija, inžinierius, inspektorius. Šiuolaikiniame verslo stiliuje plačiai vartojamos santrumpos: KB - dizaino biuras; UKS – kapitalinių statybų valdymas ir kt.
Už mokslinis žodynas svetimo stiliaus inkliuzai taip pat nebūdingi. Moksliniame stiliuje vartojami žodžiai su abstrakčia semantika. Mokslinio stiliaus leksinėje sistemoje visų pirma galima išskirti bendrąjį mokslinį žodyną: abstrakciją, argumentavimą, tyrimą, klasifikaciją, metodą, metodiką, objektą, sisteminimą ir kt.
Mokslinio stiliaus žodyno ypatybės apima privalomą terminų buvimą. Terminas- tai žodis ar frazė, naudojama tiksliausiai įvardyti specialias sąvokas gamybos, mokslo ir meno srityje.
Tam tikros žinių srities ar šakos terminų rinkinys sudaro terminų sistemą (terminologiją), vadinamą metakalbašio mokslo.
Kiekvienas mokslas būtinai turi savo terminiją (metakalbą). Išplėtotos terminologijos sferos (plėtotos metakalbos) pavyzdys yra kalbotyra: Morfema, sakinys, priešdėlis, frazė, galūnė, linksniavimas ir kt.
Pagrindinė funkcija laikraštis ir žurnalistas stilius yra įtakos funkcija, nes pagrindinis žurnalistikos bruožas yra politinis akcentas, pilietiškumas, polemiškumo intensyvumas.
Laikraščių ir žurnalistų žodynas labiausiai paplitęs laikraščių ir žurnalų apžvalgose, socialiniuose-politiniuose ir literatūros-kritiniuose straipsniuose, brošiūrose, feljetonuose, esė, proklamacijose ir pan., pavyzdžiui: humanizmas, vienybė, neutralumas, autonomija, patriotizmas, propaganda, įvykis, progresyvus ir kt.
Skirtingai nuo knygos žodyno, kuriame tiksliai įvardijamos abstrakčios sąvokos, tačiau jis yra šiek tiek sausas (ty minimaliai emocingas), žodynas aukštas pasižymi pakilumu, dažnai iškilmingumu ir poezija. Didelio žodyno žodžiai priklauso keturioms kalbos dalims:
1) Daiktavardžiai: drąsus, išrinktasis, tėvynė, pasiekimas, kūrėjas;
2) Būdvardžiai: suverenus, drąsus, švytintis, negrįžtamas;
3) Prieveiksmiai: Amžinai, nuo šiol;
4) Veiksmažodžiai: statyti, statyti, apibrėžti, atlikti.
Didelis žodynas suteikia kalbai iškilmingą, linksmą ar poetišką skambesį. Jis naudojamas tais atvejais, kai kalbame apie reikšmingus šalies ir žmonių gyvenimo įvykius, kai autoriaus jausmai yra pakilūs ir šventiški.
L. Leonovas pagrindė būtinybę vartoti aukštus žodžius: „Kaip gėdinga kalbėti apie Puškiną, pasak Belinskio, kuklioje prozoje, Tolstojaus vardas šiandien reikalauja šventinio verbalinio rėmo.
Pavyzdžiui, prisimindamas savo pirmąjį susitikimą su L. N. Tolstojumi, V. A. Gilyarovsky rašė: „Šis susitikimas su didžiuoju Levu Nikolajevičiumi yra nepamirštamas, tai yra geriausia mano gyvenimo minutė. Šioje ištraukoje žodis nepamirštamas skamba labiau didingai nei nepamirštamas.
Grožinės literatūros žodynas (poezija, proza, drama), kuris gali apimti:
1) Neutralūs žodžiai;
2) žodinės ir rašytinės kalbos žodžiai;
3) Nenacionalinis žodynas.

PASIRINKIMASIS KURSAS

AUKŠTO STILIUS ŽODYNAS – KELIAS Į RUSŲ DVASINGUMO ATGAVIMĄ.

Aiškinamasis raštas

XX amžiaus „vilkų šuo“ (O. Mandelštamas) atėmė iš rusų žmonių aukšto stiliaus žodžius. Senoji bažnytinė slavų leksika, atnešusi į Rusiją Evangeliją, Dievo žodį, per 70 sovietų valdžios metų buvo išdeginta „ugnimi ir kardu“. Karingas ateizmas nuvertė didžiulį žodžių sluoksnį, kurio pagalba rusų žmonės „kalbėjo su Dievu“.

Aukštojo stiliaus žodžių išnykimas lėmė bendrą kalbinės kultūros nuosmukį ir degradaciją. „Vidurinės ramybės“ žodynas su savo oficialia prigimtimi pradėjo pretenduoti į aukšto stiliaus žodžių vaidmenį, „žema ramybė“ virto vidurine, nepadori kalba įgavo savo spragą apatiniuose „gatvės kalbos“ sluoksniuose. Stilių nuosmukis tiesiogiai paveikė moralės grubumą ir intelektualinį visuomenės degradavimą: juk „gyvybė kyla iš žodžio“ – mintis nukreipta žodžiu (A. Potebnya). Tai buvo kilnus žodynas, kuriame buvo simbolinės, paslaptingos reikšmės, kuriose ilsėjosi ir buvo paslėpta žmonių siela ir dvasia. Tokie visapusiški žodžiai kaip meilė, gėris, gerumas, tiesa, tikėjimas ir kt. savyje turėjo pagrindines ir ne visada ryškias moralines reikšmes, buvo kupini dvasinės energijos ir vystėsi bėgant amžiams.

Literatūrinė kalba iš esmės yra rašytinė. Rusų žemėje ji pirmiausia yra dvasinė kalba, kuri remiasi aukšto stiliaus žodžių sluoksniu. Būtent jie išreiškia pasaulėžiūrą, rusų žmonių mentalitetą, kuris pažinimo procese sujungia intelektualias, dvasines ir valias tautinio charakterio savybes jam būdingomis apraiškomis (V. Kolesovas).

Dabar vis daugiau dėmesio skiriame praeitiems žodžiams, suprantame, kad jų atgaivinimas yra prarastos atminties apie neiškraipytą, tikrąjį Rusijos žmonių dvasingumą atgaivinimas.

Pasirenkamojo kurso medžiaga parenkama taip, kad ja būtų galima naudotis Mokyklos mokslo draugijos susirinkimuose.

36 valandos

Valandų paskirstymas

Temos pavadinimas

„Trijų raminamųjų“ teorija.

Stilių „smukimo“ procesai XX a. Jų priežastys ir pasekmės.

Dvasinis ir religinis žodynas. Senoji bažnytinė slavų kalba. Senieji slavonizmai.

Biblija ir Evangelija yra dvasinio pažinimo šaltiniai.

Biblijos žodžiai ir jų vartojimas šiuolaikinėje kalboje.

Aukštojo stiliaus žodynas rusų dainų tekstuose. Programos tekstų analizė.

Pirmojo savo kūrinių leidimo, išleisto 1757 m., pratarmėje („Diskusas apie bažnytinių knygų rusų kalba naudą“) jis rusų kalbos žodyne išskiria tris „posakių“ tipus. „Pirmasis yra tie, kurie dažniausiai naudojami tarp senovės slavų ir dabar tarp rusų, pavyzdžiui, dievas, šlovė, ranka, dabar aš gerbiu“. Taigi kalbame apie rusų ir bažnytinių slavų kalboms bendrus žodžius. „Antrieji priklauso tiems, kurie, nors apskritai mažai vartojami, o ypač pokalbiuose, yra suprantami visiems raštingiems žmonėms, pavyzdžiui: atidarau, Viešpatie, pasodinau, verkiu“, tai yra, mes kalbame apie bažnytinės slavų kalbos žodžiai.

Trečiajai kategorijai priklauso rusų kalbos žodžiai (rusianizmai), kurių nėra „slovėnų kalbos liekanose, tai yra, pavyzdžiui, bažnytinėse knygose: sakau, upelis, kuris kol kas yra tik“.

Šių grupių žodžių junginys sudaro skirtingus stilius: aukštą, vidutinį ir žemą.

Aukštas stilius apima pirmosios ir antrosios grupės žodžius, jis susideda iš „iš slaviškų rusų posakių, tai yra, vartojamų abiejose tarmėse, ir iš rusams suprantamų ir ne itin sunykusių slaviškų posakių“.

Vidutinis (vidutinis) stilius sudarytas iš pirmos ir trečios grupių žodžių: „iš rusų kalboje labiau paplitusių posakių, kur galima paimti kai kuriuos slaviškus posakius, vartojamus labai ramiai, bet labai atsargiai, kad skiemuo neatrodytų išpūstas. Jame taip pat galite vartoti žemus žodžius, tačiau būkite atsargūs, kad nepatektumėte į niekšybę.

„Vile“ buvo laikomas išraiškingu šnekamosios kalbos žodynu, kuris buvo plačiai naudojamas XVIII amžiaus komedijose.

Žemas stilius yra sudarytas iš trečiosios grupės žodžių, tai yra tokių žodžių „kurių nėra slavų tarmėje“. Juos galima maišyti su viduriniajam stiliui būdingais žodžiais, „o iš nedažnai vartojamų slaviškų jų galima visiškai išvengti dėl reikalų padorumo“. Žemu stiliumi gali būti vartojami įprasti žodžiai, tačiau rašytojo nuožiūra.

Kiekvienam stiliui buvo priskirti literatūros žanrai. Buvo pasiūlyta aukštuoju stiliumi rašyti herojiškus eilėraščius, odes, prozos kalbas apie svarbius dalykus. Viduriniame skiemenyje buvo rašomi teatro kūriniai, poetiškos draugiškos raidės, satyros, elegijos. Žemojo stiliaus rėmuose turėjo būti kuriamos komedijos, epigramos, dainos, draugiški laiškai, „paprastų reikalų aprašymai“.

Pamokoje naudojami konferencijos formos elementai. Tai yra pasirengimas baigiamajai konferencijai.

3 PAMOKA.

Stilių „smukimo“ procesai XX a. Jų priežastys ir pasekmės.

Ataskaitos. Ankstesnės pamokos tęsinys.

M. Zoščenkos istorijų analizė.

Stebime kalbą aplinkui.

Ką ir kaip žmonės kalba?

Kaip aukšto stiliaus žodžių išnykimas veikia tautos dvasingumo nuosmukį?

4 PAMOKA.

Dvasinis ir religinis žodynas.

Senoji bažnytinė slavų kalba. Senieji slavonizmai.

Vadovėlis.

Senųjų bažnytinių slavonizmų ženklai (fonetiniai, žodžių darybos, morfologiniai, semantiniai, sintaksiniai). Medžiagos iš žodynų parinkimas ir aptarimas.

228 užduotys (naudodamiesi modeliu lyginame kitas šaknis), 229, 230, 231.

Darbas su žodynais. Pasirinkite žodžius, kurių šaknys yra senosios bažnytinės slavų kilmės

5 PAMOKA.

Biblija ir Evangelija yra dvasinio pažinimo šaltiniai.

Pranešimai naudojant Biblijos ir Evangelijos posakius.

Vadovėlis.

237, 238, 240 užduotys.

S. Yesenino eilėraščių atranka ir analizė, įskaitant religinę žodyną (ankstyvąją dainų tekstą).

6 PAMOKA.

Biblijos žodžiai ir jų vartojimas šiuolaikinėje kalboje.

Biblijos žodžių pasirinkimas iš žodyno. Jų naudojimas kalboje.

Senovės kilmės frazeologizmai.

Augėjo arklidės, Achilo kulnas, Ariadnės siūlas, Damoklo kardas, Heraklio darbas, Gordijaus mazgas, Dananų dovanos, dviveidis Janusas, tarp Scilės ir Charybdės, delnas, gieda šlovę, kelk į skydas, Sizifo darbas, Tantalo kančia, nesantaikos obuolys, Pandoros skrynia.

Mokiniai užpildo sąrašą naudodami žodynus.

Pakelk pragarą, alfa ir omega, angelas kūne, balzamas žaizdoms, brangink kaip akies obuolį, mušk sau į krūtinę, sūnau palaidūne, Dievas davė, Dievas paėmė, mesk žodžius į vėją, būk juoko priemone, Babilono pandemonija, tamsos galia, į ugnį ir vandenį, laikas barstyti akmenis ir laikas rinkti akmenis, visa matanti akis, pasaulinis potvynis, visi padarai poromis, verkiančiojo balsas dykumoje ,Dievo dovana,tebūna šviesa,priešlipdymo laikai,gyvybės medis,lauk orų prie jūros,pasklydusi avelė, žinok kaip "Tėve mūsų", dienos tema, uždraustas vaisius, pažadėtas žeme, viliojanti gyvatė, išleisk sielą, išgerk taurę iki nuolaužų, stabas, nepalik akmenų, kaip vagis naktį, kryžiaus kelias, knyga su septyniais antspaudais, ožkos atleidimas, blogio šaknis, melas dėl išganymo, patekimas į bėdą, geriau duoti nei imti, egzekucijos vieta, mana iš dangaus, pragaro kančios, daug pašaukta, bet mažai išrinktų, niekur galvos dėti , ne šio pasaulio, nešiok savo kryžių ant veido, nešvari dvasia, akis už akį, dantis už dantį, nulaužk ragus, nusikratyk dulkes nuo kojų, mėsą nuo kūno, pakelk ranką, pabarstyk pelenais tavo galva, priežodis, Dievo tarne, sunaikink iki žemės, Sodomą ir Gomorą, tuštybes, dviejų šeimininkų tarną, žemės druską, sumalti į miltelius, spygliuotas takas, tamsa, dvasios pasipiktinimas, lobis kaip obuolys akies, mūsų kasdieninės duonos, žvėries skaičiaus ir kt.

Sparnuoti posakiai, biblinės kilmės patarlės.

Pradžioje buvo žodis, ir žodis buvo pas Dievą, ir žodis buvo Dievas! – atsakomybės už ištartus žodžius priminimas.

Viskas slapta kada nors paaiškės.

Sveikata svarbiau už turtus. Turime melstis už sveiką protą sveikame kūne.

Ir buvo vakaras, ir buvo rytas.

Kibirkštis uždegs liepsną.

Kas turi ausis girdėti, teklauso.

Koks yra popsas, toks ir atvykimas.

Kas sėja vėją, tas ir pjaus viesulą.

Kas nedirba, tas nevalgo. (apaštalas Paulius)

Protingas piktžodžiavimas yra geriau nei blogas pagyrimas.

Jie nežino, ką daro.

Jo paties šalyje nėra pranašo.

Nedaryk savęs stabu.

Žmogus negyvena vien duona.

Neprisiek ant galvos.

Nemeskite perlų prieš kiaules – veltui apie ką nors kalbate ar ką nors įrodinėjate tam, kas nesugeba ar nenori to suprasti.

Nesitikėk geros veislės iš blogos sėklos

Pirmiausia teisėjas, o vėliau.

Elkis su žmonėmis taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi.

Laikykite savo liežuvį pokalbyje ir savo širdį pyktyje.

Nešvarus neprilips prie švaraus.

Žodis gydo, žodis irgi suluošina.

Belskis ir tau bus atidaryta.

Sūnus už tėvą neatsako.

Tiesa kalba per kūdikio burną.

Tai, kas vyksta aplinkui, atsiranda.

Žmogžudystė išsispręs. - „Nėra nieko paslėpto, kas nebūtų atskleista“.

Mano liežuvis yra mano priešas: jis sėlina prieš protą, ieškodamas bėdų.

Man liežuvis prilipo prie gerklės. - „Mano jėgos išdžiūvo kaip puodo šukė, liežuvis prilipo prie gerklės“.

7 PAMOKA.

Aukštojo stiliaus žodynas rusų dainų tekstuose.

Programos tekstai („Liberty“, „To Chaadaev“, „Prisoner“, „Arion“, „To the Sea“ ir kt.);

Mokytojo pasirinktų eilėraščių analizė.

Sėdžiu už grotų drėgname požemyje.

Jaunas erelis, užaugintas nelaisvėje,

Mano liūdnas draugas, plasnodamas sparnu,

Už lango pešiamas kruvinas maistas,

Jis pešasi, meta ir žiūri pro langą,

Atrodo, kad jis turėjo tą pačią mintį su manimi.

Jis mane vadina savo žvilgsniu ir verksmu

Ir jis nori pasakyti: „Skriskime!

Mes esame laisvi paukščiai; atėjo laikas, broli, laikas!

Ten, kur kalnas baltuoja už debesų,

Ten, kur pamėlynuoja jūros pakraščiai,

Kur tik vėjas vaikšto... taip aš!.. (1822)

Apie valios ryšį su Rusijos atviromis erdvėmis Jevas knygoje „Pastabos apie rusą“ rašo: „Plati erdvė visada priklausė rusų širdžiai. Dėl to atsirado sąvokos ir idėjos, kurių nėra kitose kalbose. Kuo, pavyzdžiui, valia skiriasi nuo laisvės? Nes laisva valia yra laisvė, sujungta su erdve, neuždaryta erdve.

Vyraujanti žodžių dalis, kilusi iš žodžio valia, nurodyta žodyne, rusų kalboje turi neigiamą atspalvį: laisvoji dvasia, savivalė, savivalė ir pan. senovės rusų raštininkų sąmonėje, savivalia, “ savarankiškas mąstymas“ kaip valios apraiška atsiranda artimoje giminystėje su išdidumu – velniška pagunda, griaunančiu troškimu – pagunda.

Kaip pažymi G. Lesskis, „Rusijoje, rusų sąmonėje, laisvė dažniausiai buvo suprantama kaip valia, kaip paprastas „laipsnių ir apribojimų nebuvimas bet kurios klasės ar visos visuomenės gyvenime“. šiuolaikinė rusų kalba - M.-L , 1962. – T. 13).

Apie laisvės ir valios skirtumą įdomiai apmąsto rusų mąstytojas G. Fedotovas straipsnyje „Rusija ir laisvė“ (1945): „Na, o kaip su „valia“, apie kurią svajoja ir dainuoja liaudis, į kurią atsiliepia kiekviena rusų širdis. ? (...) Valia triumfuoja arba paliekant visuomenę, ir stepių platybėse, arba valdant visuomenę, smurtaujant prieš žmones. Asmeninė laisvė neįsivaizduojama be pagarbos kitų laisvei; valia visada yra sau... Kadangi valia, kaip ir anarchija, kultūrinėje bendruomenėje neįmanoma, rusiškas valios idealas randa išraišką dykumos kultūroje, laukinėje gamtoje, klajoklių gyvenime, čigonuose, vyne, linksmybėse, nesavanaudiškoje aistringoje... apiplėšimas, maištas ir tironija“

Ką reiškia kraujo maistas? Išsivadavęs iš išorinės vergijos, žmogus gali atsidurti vidinės vergijos nelaisvėje – žemo ir pavojingo valdžios instinkto, valdžios troškimo žmonėms, gamtai ir pasauliui. „Kraujo maisto“ įvaizdžiu poetas primena, kad žmogus yra ne tik prigimtinė, bet ir dvasinė būtybė, turinti aukščiausias pareigas sau, žmonėms ir Dievui.

„Kalinys“ parodo pirmąjį poeto virsmo etapą. Poetas kalinys, poetas erelis mato, kaip „kalnas baltuoja už debesies“, „mėlyna jūros pakraščiai“, bet vis tiek negirdi nei „angelų skrydžio iš viršaus“, nei „ povandeninis jūros roplio praėjimas“. „Kalinyje yra regimas, gražus juslinis pasaulis, bet dar nėra aukštesnio dvasinio pasaulio, yra dvasinis laisvės troškulys, bet dar nėra „dvasinio troškulio“.

Lengvai, magiškai Puškinas sukuria meistrišką sūkurinę kompoziciją ne iš materializuoto veiksmo, o iš tikro emocijų ciklo, vidinių lyrinio herojaus išgyvenimų. Toks sūkurys, sukurtas prasminiu ir melodiniu vienos posmės tekėjimu į kitą, matomas eilėraštyje „Kalinys“ (1822). Trys posmai susilieja į vieną solitoną – melodingą sūkurinę bangą, apribotą iš abiejų pusių.

Trys eilėraščio sakiniai nesutampa su posmų ribomis. Pirmas sakinys – pirmoji pirmojo posmo eilutė – nusako eilėraščio išdėstymą, todėl į pabaigą kalbama krentančiu tonu. Beje, raiškiojo šio eilėraščio skaitymo praktikoje antra eilutė intonaciškai „įtraukiama“ į pirmąją, todėl „liūdnas draugas“, esantis požemio viduje, tarsi atskiriamas nuo „jaunojo erelio“, kuris atrodo lauke. Kiek lyrinių herojų yra eilėraštyje? Vienas ar du? Paprastai manoma, kad tai yra du. Ar tai tiesa? Juk tai romantiško eilėraščio pavyzdys, kuris negali tiksliai atspindėti tikrojo pasaulio, atspindi pasaulį autoriaus požiūriu per lyrinio herojaus įvaizdį. Naudodamiesi šiuo eilėraščiu kaip pavyzdžiu, galime aiškiai paaiškinti šeštokams, kas yra romantizmas. Pakanka užduoti du ar tris klausimus: kur yra kalėjimas? kokį nusikaltimą padarė herojus? Kiek metų jis buvo nuteistas? tt Jau antrasis klausimas kelia šypseną, nes išorinis eilėraščio siužetinis kontūras neturi nieko bendra su realiu įvykių pasauliu – tai neapsireiškęs pasaulis, lyrinio herojaus jausmų ir minčių pasaulis. Tai tragiško tikrovės ir vidinio sielos turinio neatitikimo meninė išraiška.

Antra, verta pamatyti, ar Puškino poetiniame kontekste yra panašių vaizdų. Pavyzdžiui, eilėraštyje „Poetas“ (1827) skaitome:

...Ir tarp nereikšmingų pasaulio vaikų

Galbūt jis yra pats nereikšmingiausias iš visų.

Bet tik dieviškasis veiksmažodis

Jis palies jautrias ausis,

Sujudės poeto siela,

Kaip pabudęs erelis .

Erelio atvaizdą randame eilėraštyje „Pranašas“ ir kituose eilėraščiuose.

Ir kalinys, ir erelis yra dvi vienos lyrinio herojaus sielos hipostazės. Kaip vyksta atgimimas, kalinio reinkarnacija į erelį? Šį procesą stebime eilėraštyje. Teksto rėmas – gyva sūkurio banga – apribota dviem antoniminiais žodžiais: Sėdžiu – einam, sukuriant paslėptą eilėraščio antitezę. Tarp jų vyksta melodingos intonacijos spiralės judėjimas aukštyn. Kylančios intonacijos viršūnė – paskutiniai žodžiai ...taip aš!– plinta nežemiškose erdvėse. Kaip struktūrizuotas šis beribis intonacijos kilimas? Melodinė antitezė jau yra tarp pirmosios ir antrosios eilučių: pirmoji eilutė tariama žemesniu tonu. Ji palaiko paslėptą priešpriešą: išoriškai aš esu kalinys, o iš tikrųjų manęs čia nėra – aš ten, už kalėjimo sienų, aš ištirpęs pasaulio grožyje, harmonijoje... Kas žino, gal garsus Pierre'o Bezukhovo atradimas, kad neįmanoma išlaikyti jo nemirtingos sielos, jokių sienų ar ginklų, įkvėpto šio eilėraščio. Antroji pirmojo posmo eilutė suteikia impulsą tono pakėlimui - intonacijos judesys prasideda nuo bendros ir sudėtingos dalyko kompozicijos - sakinio temos:

Jaunas erelis, užaugintas nelaisvėje,

Mano liūdnas draugas...

Predikato kompozicija - rheme - prasideda trečiosios eilutės pabaigoje ir yra pripažįstama kaip perkėlimas, pabrėžiantis predikato sudėtį:

...Mano liūdnas bendražygis, plasnodamas sparnu,

Už lango pešiamas kruvinas maistas,

Kylančio tono intonacija įgyja skrydžio aukštį, nes antrasis posmas baigiasi kableliu, jis tęsia vienarūšių predikatų seriją, iš kurių pirmasis buvo nurodytas ankstesniame posme - pecks. Melodinį judėjimą aukštyn lemia veiksmažodžio kartojimas pecks, kartojami jungtukai Ir. Veiksmažodžiai yra sutrumpinti, tačiau jie neturi aktyvių sememų ( metimai, tai yra nesikandžioja) – tai, kas vyksta, neturi nieko bendra su realiu pasauliu. Taigi pirmasis posmas melodiškai ir sintaksiškai persilieja į antrąjį, susiliedamas su juo. Antrasis posmas yra padalintas į dvi dalis tašku, todėl labai reikšmingas yra lyginamasis sakinys: Tarsi jis turėtų tą pačią mintį su manimi– čia vyksta žmogaus realiame pasaulyje sielos ir erelio-poeto, nepavaldaus žemiškiems dėsniams, susiliejimas. Skaitytojas turi pabrėžti šią eilutę, sumažindamas toną ir pristabdydamas, vadovaudamasis objektyviais sintaksės dėsniais. Ir vienarūšiai ankstesnio sakinio predikatai patenka į kitą neužbaigtą sakinį, nustatydami prarastą melodinio aukščio tašką: skambina, nori pasikalbėti(jos materialioje išraiškoje vėl nėra veiksmo).

Tema yra paslėpta, nes čia susilieja tikrasis ir kūrybinis principai. Ketvirtoje antrojo posmo eilutėje prasideda tiesioginė erelio kalba, ji vėl atnaujinama perkėlimu, todėl sukuria dar daugiau įtampos emociniame eilėraščio ritme, jo viesulų melodijoje. Taigi antrasis posmas melodiškai persilieja į trečiąjį.

Trečiasis posmas – erelio šauksmas – tariamas maksimaliu tonu. Judėjimo aukštyn melodiją jame nustato bežodinės konstrukcijos: valstybės pavadinimo kartojimas atėjo laikas, pakilimas į dangaus begalybę anaforiškai „sukamas“ besikartojančių aplinkybių, ten - ten - ten, panašius lokatyvinius šalutinius sakinius. Tai nustato begalybę kilti aukštyn, atsiplėšti nuo žemės amžiams, transcendentiškai pakilti virš žemės ir palikti ją, neapykantą... Vienintelis aktyvaus veiksmo veiksmažodis trečioje strofoje yra mes vaikštome– dvi sielos hipostazės susiliejo į vieną. Likę du veiksmažodžiai ( pasidaro balta, pasidaro mėlyna) žymi simbolinę harmoningo Dievo pasaulio spalvą. Tik vėjas sugeba palydėti lyrinį herojų jo kūrybiniame impulse. Mes vaikštome- taip pat tautinis mentalinis įvaizdis, būdingas rusams, vienas ryškiausių folkloro įvaizdžių (žr. Evos diskusijas apie Rusijos laisvę kaip peržengimą kasdienio gyvenimo ribose į Rusijos žemės platybes). Žodis valios etimologiškai turi bendrą šaknį su veiksmažodžiu tvarka. Eilėraštyje šie folkloro rėmai plečiasi, sutalpindami idėją apie lyrinio „aš“ nepajungimą žemiškiems dėsniams, apie pasaulio suvokimo beribiškumą, ištirpimą jo begalybėje. Paskutiniai eilėraščio žodžiai turi būti ištarti aukščiausiame melodinio sūkurio taške.

Antitezė" požemio drėgna», « niūri dykuma„žemiška kasdienybė – ir poeto vidinis dvasinis gyvenimas, nepavaldus tikram pasauliui, aiškiai pasireiškia daugelyje eilėraščių.

8 PAMOKA.

Archaizmas ir istorizmas yra aukšto stiliaus ženklai.

Eilėraščių analizė.

Nuostabi poema „Arionas“ (1827) – ištikimybės priesaika altruistiniams Rusijos istorijos „Ivanovo-carevičių“ dvasiniams motyvams. Impulsas protestuoti prieš Rusijos absoliutizmą buvo savęs suvokimas ne kaip karališkasis vergas, o kaip laisvas žmogus. Šie žmonės nebegalėjo leisti su jais elgtis kaip su teismo lakėjais. Jaunasis poetas sugebėjo išreikšti epochos orą: „ Žavingos laimės žvaigždė...“, ir tada sugebėjo kalbėti apie ištikimybę šiems idealams taip, kad perdavė šį dvasinį impulsą vėlesnėms kartoms, kurios sugebėjo jį iššifruoti ir nustebinti savo protėvių dvasine aukštuma.

Eilėraštyje „Arionas“ užkoduotas Puškino požiūris į idėjas, kilusias iš Vakarų, atneštas viršūnių viršūnių laimėtojų, ir į jų vedlius (nepamirškime aršios diskusijos su K. Rylejevu apie poetinės kūrybos esmę) , ir genijaus apvaizda apie būsimą kruviną Rusijos istoriją, susijusią su šiomis idėjomis, nors ir pasikeitusiomis, bet vis dar svetimomis.

Eilėraščio tekstas parodo, kaip jo slaptoji prasmė sutvarkyta pirmiausia kompoziciškai, pasitelkiant Puškino plačiai naudojamą perkėlimą (enjambmentą).

Arionas

Mūsų laive buvo daug;

Kiti įtempė burę;

Kiti vienbalsiai priešinosi

Irklai yra galingi gilumoje. Tyloje

Atsirėmęs į vairą, mūsų vairininkas protingas

Sunkus valtis plaukė tylėdamas;

Ir aš pilnas nerūpestingo tikėjimo -

Dainavau plaukikams... Staiga bangų krūtinė

Žuvo ir lesyklėlė, ir plaukikas! –

Tik aš, paslaptingoji dainininkė,

išmestas į krantą perkūnijos,

Aš giedu tas pačias giesmes

Ir mano šlapias chalatas

Džiovinuosi saulėje po akmeniu.

Nuo Gruodžio sukilimo praėjo daugiau nei metai, aštrus nuostolių kartėlis kiek priblėso, atėjo laikas atsiskaityti sau: kas aš esu ir koks aš esu? ka daryti toliau? kaip gyventi? Kokia dabar mano gyvenimo prasmė? Į visus šiuos klausimus poetas atsako.

Perinterpretuodamas senovės legendą apie Arioną, įtraukia jį į draugišką bendraminčių komandą, įkrauna eilėraštį įtampos energijos. Eilėraštis kupinas antitezių, visi elementai jame įkrauti priešingai, tačiau egzistuoja dinamiškai pusiausvyroje. Trumpas eilėraštis yra antitezių: kompozicinės, semantinės, semantinės amalgama.

Pirmoji antitezė reiškia brūkšnelį ketvirtoje eilutėje. Draugiška komanda vienu impulsu, atodūsiu ir ritmingais šūksniais valdo „antsvorį“ turinčią valtį. Pastaba: jūra vis dar rami, bet valtis valdoma labai sunkiai, maksimaliai išnaudodama savo galimybes. Šiuos draugiškus šūksnius kontrastuoja lesyklėlės tyla. Pirmasis perkėlimas supriešina aktyvias komandos pastangas, išreikštas vieno organizmo ritmiškais garsais, su „mąstančios“ lesyklėlės tyla. Eilėraštis apie Lesyklą yra ilgiausia eilėraštyje, joje yra devynios pėdos (kituose eilėraščiuose - aštuonios) ir baigiama prasmingu epitetu. protingas.

Nepaisant superįtampos, Helderio „protas“ yra bejėgis susidoroti ne tik su „triukšmingu sūkuriu“, bet ir nepakaks atlaikyti stichijų laikinoje „taikioje“ būsenoje. Sunkus, gremėzdiškas laivas (atkreipkime dėmesį į šį oksimoroną), netinkamas plaukioti audringuose Rusijos gyvenimo vandenyse, nuo pat pradžių pasmerktas sunaikinimui. Čia aiškiai išreikštas autoriaus dekabristų judėjimo esmės įvertinimas: naudojant gryną rasio, Rusijos gyvenimas negali būti apverstas aukštyn kojomis. Šis elementas paklūsta tik paslaptingam, neracionaliam, šaltam analitiniam protui neprieinamam. Taigi iš pažiūros neutralus epitetas „protingas“ įgyja konotacinę neigiamą vertinamąją reikšmę, ir ne tiesioginę, o kažkokią „visceralinę“ pranašišką reikšmę. Iš karčios beveik dviejų šimtmečių patirties įsitikinome, kad racionalios Rusijos pasaulio atkūrimo idėjos, visada ateinančios iš Vakarų, neduoda gerų vaisių mūsų žemėje, kad ir kiek dėl to būtų aukojama milžiniškų aukų. didžiojo viliojančio, „teoriškai pagrįsto“ tikslo.

Poetas susiduria su irkluotojais ir vairininku. Tai tikriausiai išreiškia pagrindinę eilėraščio priešpriešą ir savo atsakymą į klausimą: kodėl aš nebuvau su jais?

Ir aš pilnas nerūpestingo tikėjimo, -

Dainavau plaukikams...

Tikėjimas kuo? Žinoma, Dieviškajame likime, kurio keisti net negalvoja, jis gyvena Dieviškojo likimo suvokimu, taigi ir harmoningo pasaulio suvokimo džiaugsmu. Baisi, įtempta akistata su stichijomis galima tik tada, kai komanda atpažįsta save kaip vientisą organizmą. Visi užsiėmę svarbiais darbais, taip pat ir Dainininkas: jis neša Žodį apie draugus (bet vargu ar bendraminčius) – Amžinybę ir būtent dėl šios priežasties yra paslaptingai išgelbėtas.

Kompoziciškai eilėraštį sudaro dvi dalys, priešingos viena kitai. Tai išorinė antitezė, riba tarp kompozicinių dalių išreiškiama ryškiausiu intonaciniu perkėlimu:

... Dainavau plaukikams ... Staiga bangų krūtinė

Skrydžio metu sutraiškytas triukšmingas viesulas...

Dainininkas aiškiai suvokia savo paslaptingą misiją, pabrėždamas ją atvira antiteze antroje dalyje, semantiniame centre:

Žuvo ir lesyklėlė, ir plaukikas! –

Tik aš, paslaptingoji dainininkė,

išmestas į krantą perkūnijos...

Eilėraštis prasideda ir baigiasi harmoningo pasaulio paveikslu, tai yra, sutvarkytu pagal Dievo apvaizdą, tačiau šis pasaulis gali vieną akimirką sprogti, iš pradžių yra priešiškas dvasiniam žmogui ir Visada savyje slepia mirtiną grėsmę svetimam, kilniam ir pasiaukojančiam savo altruistiniuose siekiuose.

Ritmo kaita semantiniame eilėraščio centre leidžia įsiskverbti į jo gelmę. Pirmoje dalyje yra du semantiniai centrai: komanda yra protingas tiekėjas. „Išmanusis tiekėjas“ išsiskiria iš bendraminčių komandos, jis yra lyderis, kuris prisiima visą atsakomybę už ateitį, ir komanda tai žino. Antrasis semantinis centras yra struktūrizuotas lyrinio herojaus pasirodymu, kurio psichinė būsena smarkiai skiriasi nuo nesutaikomų, vienakrypčių kovotojų ir kovotojų – tiek komandos, tiek vairininko – emocinės nuotaikos. Neįtikėtina įtampa, kurią patiria komanda, baigiasi vairininko įvaizdžiu – ir staiga:

... Ir aš pilnas nerūpestingo tikėjimo -

Dainavau plaukikams...

Siaubinga kolektyvo įtampa, vadovaujama jų lesyklėlės, prieštarauja laimingos Dainininkės natūralumui, kuri dainuoja džiaugsmingai, „pilna nerūpestingo tikėjimo“, kaip paukštis ant šakos, be pastangų ir įtampos. Šis prieštaravimas pasiekiamas sutrumpinant žodžius: įtemptas, suspaustas kartu į galingų irklų gelmes. Džiaugsmingas natūralumas, sielos būsenos harmonija, vaikiškas atvirumas tiek Dainininkės draugams, tiek pasauliui atsveria šią kolektyvinę kolosalią nežmonišką pastangą, kai visi raumenys, emocinės ir dvasinės stygos ištemptos iki galo. Tačiau dainininkas taip pat susiduria su didžiule jūra ir jo akistatoje taip pat susiduria su mirtinu pavojumi. Kodėl jam taip lengva?

Tikriausiai todėl, kad jaučiasi išrinktas, suvokia esąs Dieviškosios Apvaizdos dirigentas, atspėja savo vaidmenį, paskirtį šiame pasaulyje ir džiaugsmingai priima šį tikslą.

Tikrai gyvybę teikiantis šaltinis šiame pasaulyje yra tik „paslaptinga“ jėga, sauganti išrinktąjį, pirminį likimą. Dainininkas aiškiai supranta, kodėl ir kokiu tikslu jį „banga išmetė į krantą“ ir aiškiai suformuluoja savo pagrindinę pilietinę misiją pasaulyje: „Giedu tas pačias giesmes“. Giesmės apie ką ir kam?

Įdomu, kaip senovės alegorija susilieja su bibline ir evangeliška. Permąstomas senovės legendos-mito siužetas, jos tikslai, moralė. Žodis „giesmės“ vartojamas pagrindine reikšme: Senovės Graikijoje – iškilminga šlovinimo giesmė dievų ir didvyrių garbei, o šalia jos stovi žodis „chasuble“ – iš kito kultūrinio sluoksnio, tai dar kartą pabrėžia Dieviškasis Dainininko pasirinkimas. Jo emocinė būsena išreiškiama ne tiesiogiai, o netiesiogiai:

...Ir mano šlapias chalatas

Džiovinuosi saulėje po akmeniu.

"Rizu" - nes jis suvokia savo dieviškąjį likimą. Kodėl drėgnas, o ne šlapias nuo jūros vandens? Nes epitetas šlapias susijęs su ašarų drėgme.

Dainavimas yra draugų darbas – pašaukimas aukštesnei idėjai, šventa Dainininko pareiga. Ir mes žinome, kad rusų literatūros, rusų kultūros istorijoje būtent Puškinas perteikė tolimesnėms kartoms pasiaukojusį ir spinduliuojantį „žavinčios laimės žvaigždės“ įvaizdį, kuris perteikė mums tą dvasinį impulsą, kurio negalima išreikšti, bet galima jaustų siela, pasirengusi aukotis dėl kilnios idėjos. Tai yra, ne tik lyrinis herojus, bet ir tikrasis Aleksandras Sergejevičius Puškinas visiškai įvykdė savo šventą misiją, dėl kurios jį „perkūnija išmetė į krantą“. „Dekabristų byla“ poetui yra ne tik bandymas politiškai priešintis autokratijai – tai aukščiausia kolektyvinio dvasinio aukos pakilimo apraiška, galingas grynos dvasinės energijos impulsas asmenų, išsivadavusių iš dvasinės priklausomybės šašo ir baimė. Laivo įgula yra tikras Ivanas Tsarevičius, Rusijos nacionalinis kilniausių, nesavanaudiškų kenčiančių už tiesą idealas. šio tautinio idealo dvasinę esmę suprato geriau nei kiti, todėl šio dvasiškai išsigimusio idealo parodija Stavrogino atvaizde yra tokia baisi ir šlykšti jo vaizdavime. Petruša Verkhovenskis trokšta, kad šis „idealas“ būtų paskelbtas po savo vėliava, tačiau „demonų“ ir „idealo“ sąvokos „nesuderinamos“. Šiuo metu sutapo daugelio dvidešimtojo amžiaus baisybių prognozės, kurių mes dar nesuvokėme. Taigi, pats įvertinęs „dekabristų priežastį“, „baisiai toli nuo žmonių“, poetas pranašas numatė būsimus liūdnus kitų „Rusijos išsivadavimo judėjimo“ etapų rezultatus. Bet jo paties šalyje nėra pranašo...

itin aiškiai ir tiesiai kalbėjo apie Poeto misijos esmę ir santykį su pasauliu. Čia jis buvo „baisiai“ sąžiningas, nes nepriėmė kompromisų:

Poetas! nevertink zmoniu meiles...

Tu esi karalius: gyvenk vienas. Kelyje į laisvę

Eikite visur, kur jus nuves laisvas protas... („Poetui“)

Būkite tylūs, bejausmi žmonės,

Dienos darbininkas, poreikių, rūpesčių vergas!..

Tu esi žemės kirminas, o ne dangaus sūnus...

Išeik – kam tai rūpi

Ramiam poetui prieš tave! („Poetas ir minia“)

„Poezijos tikslas yra poezija“.

9 PAMOKA.

Archaizmų meninis vaidmuo eilėraštyje „Pranašas“.

PRANAŠAS

Mus kankina dvasinis troškulys,

Tamsioje dykumoje aš tempė kartu (–)

Ir šešiasparnis Serafimas

Jis man pasirodė kryžkelėje, (. ;)

Pirštai lengvas kaip sapnas

mano zenitai jis palietė. (:)

Pranašiškos akys atsivėrė,

Kaip išsigandęs erelis.

Jis palietė mano ausis,

Jie buvo pilni triukšmo ir skambėjimo;

IR klausėsi aš dangus dreba,

IR kalnas angelų skrydis,

IR niekšas jūrų povandeninis perėjimas,

IR Vynuogių slėnio augmenija.

Ir jis prie lūpų prisiglaudė prie manosios

Ir mano nusidėjėlis išplėšė man liežuvį,

IR tuščias pokalbis, ir gudrus,

Ir įgėlimas išmintingas gyvatės

IN burną sustingęs mano

Investuota dešine ranka kruvinas.

Ir jis mane krūtine supjaustyti kardas

Ir jis ištraukė mano virpančią širdį,

IR anglis, liepsnojantis ugnis,

Atidarytą jis pastūmė į krūtinę.

Guliu kaip lavonas dykumoje,

Ir Dievas balsas man pašaukė:

« Kelkis, pranašau, pamatyk ir klausyk,

Būk įvykdytas mano valia

Ir, aplenkdamas jūras ir žemes,

Sudeginti su veiksmažodžiužmonių širdis“. (1826 m.)

Eilėraščio „Pranašas“ analizė pagal planą.

1. Vaizdų interpretacija eilėraščio skaitymo procese.

2. Archaizmų žymėjimas ir jų paaiškinimas (archaizmai išryškinti).

3. Archaizmų užrašymas lentelėje:

fonetinis	Zha geležinkelis oi, m ra chnoy,...
formuojantis	Tomimai, niekšelis...
išvestinė	Į tuščią yn e,...
morfologinis
leksinis	Su pirštais...
semantinis	Augalija,...
sintaksė	Būk išsipildęs mano valia... Visa eilėraščio struktūra.

Kiekvieno lentelėje pateikto žodžio aptarimas, panašių žodžių ir šiuolaikinių sinonimų parinkimas.

Kodėl nesusidaro įspūdis, kad eilėraštis perkrautas archajizmo?

10 PAMOKA.

Pamiršti žodžiai. Darbas su žodynu.

Žodžiai su pirmąja dalimigeras-.

Pirmasis Žodyno žodis „gėris“ aiškinamas ir kaip gėris, ir blogis. Kodėl?

Gėris, gerumas, gerumas, gerumas, gerumas (kvailys), gerumas, gerumas, gerumas, gerumas, gerumas, gerumas, geranoriškumas, geranoriškumas, gerumas, geranoriškumas, gerumas, gerumas, geros manieros, geros manieros, laiku, laiku , tikintis, tikintis, evangelizuoti , maloningas, geradaris, - nitsa, malonė, klestėjimas, klestėjimas, klesti, klestėti, geranoriškas, geranoriškas (ekscentriškas, pamišęs), būk pasitenkinęs, pasitenkinęs, pasitenkinęs. būk patenkintas, malonė, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškumas, geradarys, geradaris, - geradarys, geranoriškas, geranoriškas, - geradarys, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, eufonija, eufonija, palaimingas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas , geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškumas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas valingas , geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, geranoriškas, pamaldumas, gera kalba.

Užduotys.

1. Kiek žodžių, kurių šaknis geras, įtraukta į žodyną? Kompiuteris pabraukia daugiau nei pusę žodžių kaip nepažįstamus. Kodėl? Paruoškite išsamų atsakymą-argumentą į šį klausimą.

2. Pateikite gėrio šaknies etimologinę analizę.

3. Užsirašykite žodžius, kuriuos žinote. Kaip tu juos supranti? Kur juos sutikote?

5. Užsirašykite nepažįstamus žodžius. Paaiškinkite jų reikšmę be žodyno. Palyginkite savo interpretacijas su žodyno interpretacijomis. Kiek žodžių teisingai interpretavote? Kodėl? Kokius žodžius tinka vartoti šiuolaikinėje kalboje? Kurie žodžiai tau patiko labiausiai? Kodėl?

6. Kaip susidaro dauguma žodžių? Paaiškinkite kalbinį terminą calque. Kokiais būdais formuojami kiti žodžiai?

7. Remdamiesi duomenų modeliais, suformuokite keletą savo žodžių. Aptarkite juos su draugais.

8. Parašykite esė-samprotavimą „Dvasinė protėvių atmintis“, įskaitant atsakymus į siūlomus klausimus.

11 PAMOKA.

Žodžiai su pirmąja dalimigeras-Irblogis-, meilė, siela, dvasia, valia.

Kūrybinė laboratorija.

Pamoka vyksta pagal ankstesnį modelį parengto projekto pristatymo forma.

Kokį moralinio turinio skirtumą įžvelgiate savo šaknyse? geras apie ir malonus O? Ar šis skirtumas jaučiamas šiuolaikiniame gyvenime?

Kuo skiriasi žodžių valia ir laisvė supratimas? Atsakydami naudokite etimologinius žodynus.

12 PAMOKA.

Kūrybinė laboratorija.

Žodžiai su pirmąja daliminuodėmė-, didis-, stebuklas-, darbas-.

Kitų šaknų mokinių pasirinktų žodžių parinkimas.

Savo žodynų sudarymas.

Pamoka vedama pagal ankstesnių modelį.

Kaip susijusios šaknų reikšmės? blogis o-i nuodėmė O-?

Koks šiuolaikinis žodžio nuodėmė supratimas?

Kas dabar laikoma nuodėme?

13 PAMOKA.

Kūrybinė laboratorija.

Pasiruošimas baigiamajai konferencijai.

Pranešimų temų parinkimas, jų aptarimas.

Ataskaitų struktūra. Pavyzdžių pasirinkimas.

Išsami mokyklos mokslinės konferencijos rengimo metodika aprašyta knygoje:

14 PAMOKA.

Baigiamoji konferencija

„Aukšto stiliaus žodžių likimas XXI amžiuje“.

Pratimų tipai.

Morfemijos ir žodžių darybos analizė.

Aukšto stiliaus žodžių darybos dažnumo modeliai.

Įprasti ir pasenę žodžiai.

Nepažįstamų žodžių aiškinimas. Kūrybinis darbas „Jaučiu žodį“.

Archaizmų interpretacija programiniuose kūriniuose.

Žodyno darbas. Žodžių pasirinkimas pagal duotą modelį.

Žodžio istorija. Kokius žodžius girdžiu šiuolaikinėje kalboje?

Kaip keičiasi žodžių reikšmės.

Kurie žodžiai pripažįstami archaizmais, o kurie – istorizmais?

Kokie žodžiai siejami su religija? Kurie yra dažniniai?

Kokiais žodžiais grindžiamas šiuolaikinis moralės ir etikos supratimas? Aukšti žodžiai ir moralė.

Semantiniai niuansai senosiose slavų ir originalios rusų šaknyse (gerai ir gerai).

Aukšti rusų žmogaus žodžiai ir moralinis charakteris.

Palyginkite žodyną su šiuolaikiniais žodynais. Sužinokite, kiek žodžių su specifinėmis šaknimis išliko šiuolaikinėje kalboje?

Šiuolaikinėje kalboje vartojami posakiai, pagrįsti metaforiniu reikšmių perteikimu: mokslo šventykla, pergalės altorius, ordinų ikonostasas, politinė evangelija, pasaulinės revoliucijos apaštalai.

Darbas su žodžiu gailestingumas (p. 152). Darbas su žodynu.

Kas didesnis? Iš atminties užsirašykite žodžius su šaknimis: gėris, gėris, blogis, nuodėmė, puikus jausmas, saldus, auksinis.

Senoviniai posakiai Puškino dainų tekstuose: Kastalskio raktas ir kt. mini pranešimai apie kiekvieną iš šių posakių.

Žodyno darbas: nepažįstamų posakių interpretacija įvairiomis formomis: viktorina, žaidimas „Ką? kur? Kada?“, mokinių pasirinkimu ir siūlymu kryžiažodžiai, konkursai ir kt.

Pamiršti žodžiai ir posakiai. Romanas „Eugenijus Oneginas“.

Filologinė eilėraščių analizė. . Elgeta (p.253), Puškinas „Laisvė“.

Darbas su senaisiais bažnytiniais slavonizmais (p. 254, pratimai 230, 232).

Užduočių rinkinys. 10-11, p. 108, 306-317 užduotis.

Senovės, biblinės ir evangelinės kilmės frazeologija.

Darbas su mokyklos pasenusių žodžių žodynu. Aukšto stiliaus žodžių parinkimas ir analizė.

Užsiėmimai visų pirma vyksta projektų technologijų forma.

Literatūra.

1. Babaicevo kalba. 10-11 klasių. – M. 2009 m.

3. Bednar kalba. Sunkūs sintaksės mokymosi atvejai. – M., 2009 m.

4. Gyvos didžiosios rusų kalbos atstumas. Bet koks leidimas.

5. „Gyvenimas kyla iš žodžio...“ – Sankt Peterburgas, 1999 m.

6. Senovės Rusija: paveldas žodyje. – Sankt Peterburgas, 2001 m.

7. , Ašukinos žodžiai. – M., 1988 m.

8. Rusų kalbos Ožegovas. – M., 1986 ir kt. publikacijų

9., Karskajos pasenusių rusų kalbos žodžių žodynas. – M., 1996 m.

10. ir tt Trumpas etimologinis žodynas. – M., 1971 (ar kitos publikacijos).

11. „Eugenijaus Onegino“ pėdsakais. – M., 1999 m.

Lomonosovas. Kolekcija Darbai, t. UP, p. 588.

Kiekvieną kartą, kai rašote tekstą ar tiesiog bendraujate su kitais žmonėmis, pasirenkate tą kalbos stilių, kuris yra aktualiausias konkrečiam momentui. Iš viso yra penki stiliai, tačiau jūsų dialogo sėkmė tiek su pašnekovu, tiek su skaitytoju visiškai priklauso nuo kiekvieno iš jų teisingo pasirinkimo. Skaitytojui jūsų pristatymo stilius yra dar svarbesnis, nes skaitydamas žmogus neturi apie jus neverbalinės informacijos, tokios kaip veido išraiškos, gestai, kvėpavimo dažnis, žvilgsnis ir pan. Taigi, šiandien mes pažvelgsime į tai, kokie teksto stiliai egzistuoja, kokias savybes jie turi ir, žinoma, pažvelgsime į šių stilių pavyzdžius.

Penki pagrindiniai kalbos stiliai

Taigi, kaip minėta pirmiau, bet koks jūsų sukurtas tekstas gali būti klasifikuojamas į vieną iš penkių kalbos stilių. Štai jie:

Mokslinis stilius
Žurnalistinis stilius
Meninis stilius
Oficialus verslo stilius
Pokalbio stilius

Atkreipkite dėmesį, kad skirtingų tipų tekstai paprastai būna skirtingų stilių, nors gali apibūdinti tą patį objektą. Pažiūrėkime į pavyzdį. Tarkime, jums reikia parašyti tekstą apie skalbimo mašiną. Kaip galite tai parašyti:

Rašote apžvalgą su pagrindinėmis savybėmis (mokslinis stilius)
Rašote pardavimo tekstą (pokalbio stilius)
Rašote SEO straipsnį tinklaraščiui (žurnalistinis stilius)
Rašote hipnotizuojantį tekstą (meno stilius)
Rašote komercinį pasiūlymą (oficialus verslo stilius)

Tačiau, siekdami didesnio objektyvumo, šiandien nesusitelksime ties skalbimo mašina, o tiesiog apsvarstysime visus penkis kalbėjimo stilius su įvairiais pavyzdžiais.

1. Mokslinis kalbėjimo stilius

Moksliniam stiliui būdingi griežti rašymo reikalavimai, kurie išsamiau aprašyti straipsnyje "". Šiame straipsnyje mokslinio stiliaus pavyzdys bus labiau sutrumpintas, tačiau jei jus domina išplėstinė versija, ją galite rasti adresu.

Mokslinis stilius naudojamas tarp mokslininkų ir švietimo įstaigose. Išskirtinis mokslinio stiliaus bruožas – objektyvumas ir visapusiškas požiūris į nagrinėjamą problemą. Tezės, hipotezės, aksiomos, išvados, monotoniškas koloritas ir raštai – štai kas apibūdina mokslinį stilių.

Mokslinio kalbėjimo stiliaus pavyzdys

Remiantis eksperimento rezultatais, galime daryti išvadą, kad objektas turi minkštą vienalytę struktūrą, laisvai praleidžia šviesą ir gali keisti daugybę savo parametrų, kai jį veikia potencialų skirtumas nuo 5 iki 33 000 V. Tyrimai taip pat parodė kad objektas negrįžtamai pakeičia savo molekulinę struktūrą veikiant aukštesnei nei 300 K temperatūrai. Mechaniškai veikiant objektą iki 1000 N jėga, matomų struktūros pokyčių nepastebima.

2. Žurnalistinis kalbėjimo stilius

Skirtingai nuo mokslinio stiliaus, žurnalistinis stilius yra prieštaringesnis ir dviprasmiškesnis. Pagrindinis jo bruožas: naudojamas „smegenims plauti“ žiniasklaidoje, todėl iš pradžių yra neobjektyvus ir jame yra autoriaus vykdomų įvykių, reiškinių ar objektų vertinimas. Manipuliavimui plačiai naudojamas žurnalistinis stilius. Pažiūrėkime į pavyzdžius.

Tarkime, Experimentalovo kaime vietinis gyventojas, dėdė Vanya, atliko virtinę naujo cheminio vaisto bandymų su viščiuku, dėl kurio ji pradėjo dėti auksinius kiaušinius. Dabar pažiūrėkime, kaip žurnalistinis stilius gali mums perduoti šią informaciją:

Žurnalistinio kalbėjimo stiliaus pavyzdys Nr.1

Neįtikėtinas atradimas! Nuošalaus Eksperimentalovo kaimo gyventojas išrado naują vaistą, kuris priverčia vištas dėti auksinius kiaušinius! Paslaptį, su kuria šimtmečius kovojo didžiausi pasaulio alchemikai, pagaliau atskleidė mūsų tautietis! Kol kas išradėjo komentarų nebuvo, šiuo metu jis yra apsvaigęs nuo alkoholio, tačiau tikrai galime teigti, kad tokių patriotų atradimai tikrai stabilizuos mūsų šalies ekonomiką ir sustiprins jos, kaip lyderio, pozicijas pasaulinėje arenoje. aukso gavybos ir aukso gaminių gamybos srityje ateinančiais dešimtmečiais.

Žurnalistinio kalbėjimo stiliaus pavyzdys Nr.2

Neregėto žiaurumo ir nežmoniško elgesio su gyvūnais poelgį pademonstravo Eksperimentalovo kaimo gyventojas, kuris savo savanaudiškais tikslais su ypatingu cinizmu panaudojo nelaimingus viščiukus savo „filosofiniam akmeniui“ sukurti. Auksas buvo gautas, bet tai nesustabdė plėšiko, ir jis, kaip absoliučiai amoralus tipas, pateko į gilų išgėrimą, net nebandęs padėti vargšams, kurie tapo jo siaubingų eksperimentų aukomis. Sunku pasakyti, ką reiškia toks atradimas, tačiau, atsižvelgiant į „mokslininko“ elgesio tendencijas, galime daryti išvadą, kad jis aiškiai planuoja užgrobti valdžią pasaulyje.

3. Meninis kalbėjimo stilius

Kai pavargsta nuo mokslinio stiliaus sausumo ar žurnalistinio stiliaus dviveidiškumo, kai norisi įkvėpti lengvumo kažko gražaus, ryškaus ir sodraus, perpildyto vaizdų ir nepamirštamos emocinių atspalvių gamos, tada ateina meninis stilius. tau į pagalbą.

Taigi meninis stilius rašytojui yra „akvarelė“. Jai būdingi vaizdai, spalvos, emocijos ir jausmingumas.

Meninio kalbėjimo stiliaus pavyzdys

Sidorovičius prastai miegojo naktimis, retkarčiais pabusdamas nuo griaustinio ir žaibuojančių žaibų. Tai buvo viena iš tų baisių naktų, kai norisi įsisupti po antklode, iškišęs nosį oro, ir įsivaizduoji, kad esi trobelėje laukinėje stepėje šimtus kilometrų nuo artimiausio miesto.

Staiga iš niekur Sidorovičiui per ausį perbėgo šalia miegojusios žmonos delnas:

- Jau eik miegoti, prakeiktas keliautoja, - dejavo ji, mieguistai trinktelėjusi liežuviu.

Sidorovičius nusisuko įsižeidęs, išsipūtęs. Jis galvojo apie Taigą...

4. Formalus dalykinis kalbėjimo stilius

Pagrindinės verslo stiliaus savybės yra tikslumas, pedantiškumas detalėms ir imperatyvumas. Šis stilius daugiausia dėmesio skiria informacijos perteikimui, neleidžia dvejopai interpretuoti ir, skirtingai nei mokslinis stilius, gali turėti pirmojo ir antrojo asmens įvardžius.

Verslo kalbos stiliaus pavyzdys

Aš, Ivanas Ivanovičius Ivanovas, nuoširdžiai dėkoju bendrovės „Primer LLC“ darbuotojams, ypač S. S. Sidorovui. ir Pupkovas V.V. už aukštą paslaugų kokybę ir greitą visų ginčytinų klausimų sprendimą vietoje ir prašau juos paskatinti pagal Primer LLC kolektyvinės sutarties sąlygas.

5. Šnekamojo kalbėjimo stilius

Pokalbio stilius labiausiai būdingas šiuolaikiniam internetui. Masiškai atsiradus tinklaraščiams, ji tapo dominuojančia internete ir palieka savo pėdsaką ne tik internetinėje žurnalistikoje, bet ir parduodant tekstus, šūkius ir kt.

Pokalbio stilius iš esmės ištrina ribas tarp autoriaus ir skaitytojo. Pasižymi natūralumu, atsipalaidavimu, emocionalumu, savo specifiniu žodynu ir prisitaikymu prie informacijos gavėjo.

1 pokalbio stiliaus pavyzdys

Ei, bičiuli! Perskaitę šį tekstą suprasite temą. Energija, veržlumas ir greitis lemia mano gyvenimą. Mėgstu ekstremalų sportą, mėgstu įspūdžius, mėgstu, kai adrenalinas veržiasi per stogą ir užveda mintis. Negaliu be šito gyventi, bičiuli, ir žinau, kad tu mane supranti. Man tikrai nerūpi: riedlentė ar parkūras, riedučiai ar dviratis, jei tik turiu ką iššaukti. Ir tai puiku!

2 pokalbio stiliaus pavyzdys

Ar kada nors susimąstėte, kas nutiktų, jei Žemė apsikeistų vietomis su Jupiteriu? as rimtai! Ar Naujasis Vasyuki pasirodys ant jo žiedų? Žinoma, kad ne! Jie pagaminti iš dujų! Ar tikrai bent minutei nusipirkai tokias akivaizdžias nesąmones? Aš nepatikėsiu savo gyvenime! O jei mėnulis nukristų į Ramųjį vandenyną, kiek pakiltų jo lygis? Tikriausiai manote, kad esu reta nuobodu, bet jei aš neužduosiu šių klausimų, kas užduos?

Išvados

Taigi, šiandien mes pažvelgėme į kalbėjimo stilių pavyzdžius visoje, nors ir ne turtingoje, įvairove. Skirtingoms situacijoms optimalios bus skirtingos kryptys, tačiau pagrindinis dalykas, į kurį turėtumėte atkreipti dėmesį kurdami tekstą, yra auditorijos kalba ir jai patogus stilius. Šių dviejų parametrų pabrėžimas leidžia jūsų tekstus perskaityti vienu įkvėpimu, todėl padidėja tikimybė sėkmingai atlikti tekstui skirtą užduotį.