Apibrėžkite šiuolaikinės literatūrinės kalbos sampratą. Kultūrinės kalbinės formos formavimasis

Studijuodamas šio skyriaus medžiagą, studentas turėtų:

žinoti

pagrindiniai šiuolaikinės rusų kalbos veikimo mechanizmai ir raidos tendencijos;
šiuolaikinės literatūrinės kalbos normos;
kalbinio kintamumo egzistavimo sąlygos;
funkcinių stilių kalbinių ypatybių stilistinės diferenciacijos kriterijai;
profesinio ir visuomenei reikšmingo turinio tekstų rengimo ir redakcinio redagavimo loginiai pagrindai;

galėti

atskirti norminius ir nenorminius kalbinius faktus visuose kalbos lygmenyse;
kurti ir redaguoti įvairių funkcinių stilių tekstus;
įvertinti šiuolaikinės rusų kalbos sistemos funkcionavimo dinaminius reiškinius;
nustatyti ir analizuoti skirtingų kalbos sistemos lygių vienetus;
nustatyti kalbos ir su ja susijusių reiškinių funkcijas;

savo

įvairūs verbalinio ir neverbalinio bendravimo būdai, bendravimo įgūdžiai;
kalbos vienetų diferencijavimo stiliaus kontekste kriterijai;
įvairios stilistinės komunikacijos priemonės profesinėje ir pedagoginėje veikloje;
teksto rengimo ir redagavimo būdai ir metodai;
gebėjimas analizuoti šiuolaikinės rusų kalbos kalbinius reiškinius sinchroniniu ir diachroniniu požiūriu.

Rusų literatūrinė kalba kaip aukščiausia nacionalinės kalbos forma. Literatūrinės kalbos ženklai. Valstybinės kalbos žodinės ir rašytinės formos

Šiuolaikinė rusų kalba yra viena turtingiausių kalbų pasaulyje. Didelius rusų kalbos pranašumus sukuria didžiulis jos žodynas, platus žodžių dviprasmiškumas, sinonimų gausa, neišsenkantis žodžių darybos lobis, daugybė žodžių formų, garsų ypatumai, kirčių mobilumas, aiški ir harmoninga sintaksė, stilistikos įvairovė. išteklių.

Būtina atskirti sąvokas rusu valstybine kalba Ir literatūrinė rusų kalba.

Nacionalinė kalba– rusų žmonių kalba – apima visas kalbos veiklos sritis, nepriklausomai nuo ja kalbančių žmonių išsilavinimo, auklėjimo, gyvenamosios vietos, profesijos; apima tarmes, žargonus, t.y. Valstybinė rusų kalba yra nevienalytė: joje yra ypatingų kalbos atmainų. Taigi protingas, išauklėtas žmogus vartoja jam pažįstamus žodžius ir posakius, o neišsilavinęs ir grubus – kitų kalbėjimo priemonių rinkinį. Akademiko ar žurnalisto kalba nepanaši į kaimo senolės, kalbančios vietine tarme, kalbą. Švelni mama savo mažyliui renka pačius meiliausius, nuoširdžiausius žodžius, tačiau suirzusi darželio auklėtoja ar piktas tėtis su išdykusiu vaiku kalba kitaip... Visi jie vartoja tą pačią, universalią rusų kalbą. Priešingai, literatūrinė kalba yra siauresnė sąvoka; Tai kalba, kurią apdoroja žodžių meistrai, mokslininkai ir visuomenės veikėjai.

Sąvokos apibrėžimas

Ryškiausią, mūsų nuomone, išsamų literatūrinės kalbos apibrėžimą pateikė K. S. Gorbačiovičius savo vadovėlyje mokytojams „Šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos normos“, išėjusiame ne vieną leidimą: „Literatūrinė kalba yra pavadinimas. suteikta istoriškai nusistovėjusiai aukščiausiajai (pavyzdinei, apdorotai) nacionalinės kalbos formai, turinčiai gausų leksinį fondą, tvarkingą gramatinę sandarą ir išvystytą stilių sistemą“.

Pagrindinės šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos savybės yra šios:

1) gebėjimas išreikšti visas žmonijos sukauptas žinias visose veiklos srityse; prasminis kalbos universalumas, lemiantis jos polivalentiškumą, t.y. naudoti visose kalbos srityse;
2) jos visuotinis privalomumas normalus kaip pavyzdinis visiems, kurie jį turi ir naudoja, nepaisant socialinės, profesinės ir teritorinės priklausomybės;
3) stilistinis turtingumas, pagrįstas įvairiomis galimybėmis žymėti tuos pačius semantinius vienetus (su papildomais atspalviais arba be jų) ir specialių reikšmių priemonėmis, kurios yra tinkamos tik tam tikrose kalbos situacijose.

Literatūros norma yra taisyklių rinkinys, reglamentuojantis žodžių vartojimą, tarimą, rašybą, žodžių ir jų gramatinių formų darybą, žodžių jungimą ir sakinių darybą. Literatūrinėje kalboje apdorojami ir normalizuojami visi nacionalinės kalbos aspektai: žodynas, tarimas, rašymas, žodžių daryba, gramatika. Atitinkamai išskiriamos leksikos, tarimo, rašybos, žodžių darybos ir gramatikos normos.

Literatūros normos formuojasi per ilgą kalbos istoriją: iš tautinių kalbinių priemonių atrenkamos dažniausiai vartojamos, kurios kalbėtojų galvose vertinamos kaip teisingiausios ir visiems privalomos. Literatūros ir kalbinės normos yra įtvirtintos žodynuose, žinyninėje ir mokomojoje literatūroje. Jie privalomi radijui ir televizijai, masiniams ryšiams, pramogoms ir viešiems renginiams. Literatūros ir kalbų normos yra rusų kalbos mokymo mokykloje, taip pat kalbinių disciplinų dėstymo universitetuose dalykas ir tikslas.

Norma yra viena iš svarbiausių nacionalinės kalbos stabilumo, vienybės ir tapatumo sąlygų. Tačiau būtų klaidinga manyti, kad literatūros norma yra nepaslanki: ji vystosi ir keičiasi laikui bėgant, o laipsnis mobilumas normos skirtinguose kalbos lygiuose nėra vienodos. Ortopedinis normos (literatūrinis tarimas ir kirčiavimas) per visą XX amžių patyrė reikšmingų pokyčių. Gramatika normos (žodžių, frazių ir sakinių darybos taisyklės) pasirodė stabilesnės. Jų svyravimai pasireiškia išvaizda galimybės, kai kurie iš jų atspindi normą, o kiti suvokiami kaip šnekamoji (arba kitais atvejais kaip šnekamoji, maždaug šnekamoji). Pavyzdžiui, vartojamos daiktavardžių daugiskaitos formos: traktoriai – traktoriai, sutartys – susitarimai. Tokie variantai rodo normos svyravimus ir dažnai pereina nuo pasenusios normos prie naujos.

Daugybė rusų išsilavinusių žmonių kartų užsiėmė literatūrinių ir kalbinių normų kūrimu. Ypač daug šiuo klausimu nuveikė M. V. Lomonosovas. M. Karamzinas, A. S. Puškinas ir kiti XIX–XX a. rusų literatūros klasikai. Norma nėra kalbininkų fantazijos vaisius, ji nėra sukurta žodynų rengėjų kabinetuose. Taisyklės, lemiančios pavyzdingą kalbinių priemonių naudojimą, yra kilusios iš kalbinės praktikos: „Kalbos sukurti neįmanoma, – rašė V. G. Belinskis, – nes ją kuria tauta, tik filologai atranda jos dėsnius ir suveda į sistemą , o rašytojai jame tik kuria vadovaudamiesi šiais dėsniais“.

Literatūros norma turi svarbiausią socialinę reikšmę, sauganti tautinę kalbą nuo visko, kas atsitiktinumo ir privataus į ją įtraukiama. Be tvirtai nusistovėjusių kalbos normų žmonės prastai suprastų vieni kitus. Taigi šiuolaikinė rusų literatūrinė kalba prieštarauja nestandartizuotiems kalbiniams faktams, kurie šiuo metu apima:

1) tarminio pobūdžio reiškiniai: "Poluzhie, trečia. Pieva palei upę. Vaikas liepė eiti kasit ant palužžos. Br. Karova vaikščiojo ant palužžos, tomas nerastas. Liemenėlės."; " Gleivės ir gleivės. Holo-ice, w. Kai blogai, vaikai išeina į gatves. N-z. Wabliwahu turi stiprių gleivių. Klim."; "Sukurta, w. Pakeliamas dangtis, užtvara, uždaranti rūsį. Daiktas buvo toks sunkus, kad kad ir kiek jį pakeltum, negalėjai su juo susitvarkyti. Klimas“. ;
2) pasenę žodžiai – istorizmai kaip anksčiau egzistavusių objektų ir reiškinių pavadinimai, archaizmai kaip anksčiau buvę esamų objektų ir reiškinių pavadinimai. Žiūrėkite, pavyzdžiui, D. M. Balašovo veikale „Ponas Veliky Novgorod“: „Už Mšagos buvo išmestas šernas: jis kvailai kišo galvą į vilkstinę, lojo. Vizsla"(„Vyžli, vizhlovka, vyzhlovka yra bladhaundas, skalikas; šuo, kuris veda gaują, vadinamas vyzhlovka; jie bėga pagal balsą“);
3) specialios paskirties žodynas: „Jūros pusė,-aya, -os (specialus). Toli nuo kranto atviros jūros link“; "Šakas,-A. m. 2. Gyvulių penėjimo laipsnis (specialusis)“;
4) žargoniniai žodžiai (armija, žurnalistas, jaunimas, kriminalinis žargonas). Pavyzdžiui, žr. „Kompiuterių slengo žodynas“: „ Gedimas – gedimas programoje. Karstas – Kompiuterio korpusas. Auka – kompiuteris – arbatinuko rankose. Karlsonas – ventiliatorius, kompiuterio aušintuvas. niekšas– žmogus, programuojantis Pascal. Plastosoy – vairuoti. Pitalo – energijos vienetas. Pažastis- pelės kilimėlis. Po velnių- padaryti fotokopiją. Programa– didžiausio pasitenkinimo programavimu būsena“;
5) liaudies kalba kaip nestandartizuota kalba, kuri neturi vietinių ypatumų (skirtingai nei tarmės), tačiau turi specifinių bruožų šioje srityje:
- a) fonetika (balsių susitraukimas, garsumo padidinimas, intonacijos tempimas, skiemens sandaros supaprastinimas, priebalsių junginių sumažinimas ir kt.);
6) morfologija ir žodžių daryba (atvejų grupės ar konjugacijos sistemos lygiavimas pagal analogiją; gramatinė nuo literatūrinės kalbos daiktavardžių lyties reikšmė; nepalenkiamųjų daiktavardžių deklinacija);
c) žodynas ir leksinė semantika (vardų, kurių literatūrinėje kalboje nėra; žodžių vartojimas literatūrinei kalbai nebūdinga reikšme);
d) sintaksė (specialios sintaksės konstrukcijos).

Pavyzdžiui, tokenas būtybė reikšme „2 Nevertas, niekšiškas žmogus (paprastas, niekinantis)“ užfiksuotas šiuolaikiniame leksikografiniame šaltinyje. Skliausteliuose nurodyti stilistiniai ženklai rodo, pirma, kad šis vienetas priklauso liaudies kalbai, kuri nėra literatūrinės kalbos dalis; antra, kad ji turi paniekos statusą. Žetonas kumelė tame pačiame šaltinyje turi nepakeliamą reikšmę: "2. vertimas. Apie aukštą, nepatogią moterį (paprasta nepriežiūra)". Įvardyta prasme šis žodis yra neigiamai vertinamas, nėra literatūrinės kalbos dalis ir yra menkinantis. Nominacija kalyte (= „kalė“) reikšme „2 niekšas, niekšas (paprastas, įžeidžiantis)“ apima neigiamą vertinamąjį komponentą; Stilistiniu požiūriu šis žodis nėra literatūrinės kalbos dalis ir yra baigiamasis žodis.

Terminologijos klausimai

Reikėtų atsižvelgti į tai, kad liaudies kalba šiuo supratimu nesutampa su kalbotyroje plačiai vartojamu terminu „literatūrinė kalba“, kuris „įeina į šnekamąją literatūrinę kalbą ir sudaro „apatinę“ dalį, tiesiogiai susijusią su visu „vandenynu“. ekstraliteratūrinio kalbos elemento“. Kartu liaudiška kalba „patvirtina svarbiausią literatūrinės liaudies kalbos funkciją literatūrinės kalbos struktūroje – gyvybiškai svarbių dalykų įgyvendinimą ir palaikymą. Dėl paskutiniai ryšiai su šnekamąja kalba“.

Rusų literatūrinė kalba veikia formose žodžiu Ir parašyta kalba. Abi šios kalbos formos naudoja tuos pačius kalbos vienetus, bet skirtingai. Kadangi žodinė ir rašytinė kalba skirtos skirtingiems suvokimams, jos skiriasi leksine sudėtimi ir sintaksinėmis struktūromis.

Tikslas žodinė kalba– tam tikro turinio perdavimo ir suvokimo greitis. Ši kalba skirta tiesiogiai pašnekovui ir skirta klausos suvokimui. Ji vartoja šnekamąją, vietinę, o kartais ir tarminę žodyną bei frazeologiją. Jo sintaksė pasižymi dažnu paprastų ir nebaigtų sakinių vartojimu; Žodžių tvarka ne visada normali. Žodinėje kalboje sudėtingos konstrukcijos naudojamos dažniau nei sudėtingos konstrukcijos; dalyvaujamosios ir dalyvinės frazės vartojamos retai.

Dažniausiai žodinė kalba yra dialoginė, tačiau naudojama ir paskaitose, pranešimuose, kalbose; tada ji yra monologinio pobūdžio, o žodynu ir sintaksė artėja prie rašytinės kalbos. Be leksinių ir gramatinių priemonių, žodinė kalba turi ir pagalbines minčių perteikimo priemones: veido išraiškas, gestus, intonaciją, pauzes, kartojimo galimybę.

Rašytinė kalba nuo žodinio bendravimo pirmiausia skiriasi sudėtinga grafikos ir rašybos sistema, per kurią perduodamas tas ar kitas turinys. Leksikos ir gramatikos požiūriu jai būdingas griežtas literatūrinių kalbos normų laikymasis – ypatinga žodyno ir frazeologijos atranka, rafinuota sintaksė. Knygų žodynas plačiai vartojamas rašytinėje kalboje: oficialioje verslo, mokslo, socialinėje ir žurnalistinėje. Rašytinės kalbos sintaksė pasižymi sudėtingomis ir sudėtingomis konstrukcijomis; Didelę reikšmę turi žodžių tvarka, griežtas nuoseklumas, harmonija pateikiant mintis. Rašytinė kalbos forma išsiskiria išankstiniu teiginių svarstymu ir redakciniu teksto apdorojimu, kurį gali atlikti pats autorius. Tai lemia rašytinės kalbos formos tikslumą ir taisyklingumą.

Literatūrinė kalba yra standartinė daugiafunkcinė nacionalinės kalbos egzistavimo forma, aptarnaujanti pirmiausia oficialaus gyvenimo sritį: valstybę ir visuomenę, spaudą, mokyklą (kitaip tariant, tai bendrųjų gramatikų ir žodynų kalba). „Vertikaliai“ (t. y. aksiologiškai) literatūrinė kalba priešpriešinama neformalaus gyvenimo kalbai: teritoriniams ir socialiniams dialektams, liaudiškajai, nekodifikuotai šnekamajai kalbai. „Horizontaliai“ (t. y. funkciniu požiūriu) literatūrinė kalba priešpastatoma ne kasdieninėms kalbos egzistavimo formoms, būtent materialinės ir dvasinės kultūros kalboms (tai reiškia ne skirtingas „natūralias“, o skirtingas sociokultūrines kalbas – a. savotiškas „kalbos kalboje“). Jų skirtumas nuo literatūrinės kalbos kyla iš bendro skirtumo tarp trijų globalių kultūros sferų: kasdienybės, viena vertus, ir materialinės bei dvasinės kultūros. Specializuotos materialinės ir dvasinės kūrybos šakos orientuojasi į evoliuciją, pokyčius ir naujų dalykų atradimą; kasdienybė yra nukreipta daugiausia į genezę, t.y. atgaminti, dauginti, atkartoti tai, kas anksčiau buvo pasiekta kitose srityse, taip pat koordinuoti siaurų sociokultūrinės veiklos sričių darbą. Pasitelkiant romantišką V. Chlebnikovo įvaizdį, kultūroje kylančius prieštaravimus tarp evoliucijos ir genezės galima pavadinti „išradėjų“ ir „įgijotojų“ konfliktu: ekonomika „įgyja“ materialinės kultūros laimėjimus, ideologija – dvasinius pasiekimus. kultūra; politika bando derinti ir susieti ekonomiką su ideologija. Tokio tipo visuomenėje oficialus dvasinės kultūros, materialinės kultūros ir kasdienybės bendravimas vyksta literatūrine kalba.

Dėmesys genezei lemia du pagrindinius literatūrinės kalbos bruožus:. Pirmoji – jos komunikabilumas – siejamas su daliniu trijų svarbiausių kalbos funkcijų pasiskirstymu tarp kultūros sferų: vardinės, komunikacinės ir pažintinės. Materialinės kultūros lemtis visų pirma yra nominacija: kiekviena techninė tarmė reprezentuoja išsamią atitinkamų objektų, reiškinių, įvykių, procesų ir kt. nomenklatūrą. Materialinės kultūros kalbinis originalumas pirmiausia siejamas su pasaulio įvardijimu, tuo pačiu dvasinės kultūros lingvistinis originalumas siejamas su jos suvokimu: kulto, meno, mokslo kalbomis daugiausia siekiama „atskleisti“ turinį, nesvarbu, ar jis emocinis, ar protinis, bet įkūnytas maksimaliai adekvačiai; jų esmė glūdi raiškos priemonių lankstumu, nors kartais ir jų suprantamumo sąskaita: nei kunigas, nei poetas, nei mokslininkas neaukos išraiškos tikslumo vardan suvokimo lengvumo. Savo ruožtu literatūrinė kalba visada pasirengusi teikti pirmenybę kuo platesniam prasmės perteikimui, o ne prasmės raiškai: čia informacijos sklaida yra itin svarbi, todėl universalumo, visų prieinamumo ir viso suprantamumo momentas yra ypač svarbus. svarbą.

Antra pagal svarbą literatūrinės kalbos savybė yra jos universalumas. Tai susiję su literatūrinės kalbos reikalavimu savo priemonėmis išpopuliarinti beveik bet kokį turinį (nepaisant galimų nuostolių). Dvasinės ir materialinės kultūros kalboms šio gebėjimo trūksta: ypač liturgijos prasmė yra neišreiškiama matematikos mokslo kalba, ir atvirkščiai. Tai paaiškinama padidėjusiu formos semantiškumu, kuris iš pradžių riboja turinį: buvo sukurtos specialios kalbos išreikšti ypatingai, nekasdienei semantikai, o būtent tam tikro tipo reikšmei pasirodė atitinkamos raiškos priemonės. kad geriausiai tiktų. Priešingai, literatūrinė kalba perteikiamų reikšmių atžvilgiu pasirodo abejinga, neutrali. Jį domina tik normatyvinės leksinės ir gramatinės reikšmės – tai pati semiotiškiausia (sutartinė) nacionalinės kalbos apraiška. Taigi specialios sociokultūrinės kalbos yra susijusios su oficialiojo gyvenimo kalba kaip semantiškai pažymėta – semantiškai neutralia. Materialinės kultūros kalbose ženklo denotacinis polius stiprinamas, o signifikacinis polius susilpnėja: akcentuojamas žymimasis. Dvasinės kultūros kalbose, atvirkščiai, stiprinamas ženklo signifikacinis polius, o susilpnėja denotacinis: akcentuojamas signifikantas (pastarasis ypač būdingas religinei mitologijai, nerealistiniam menui ir matematikai). mokslas). Esminis „materialinių“ ir „dvasinių“ ženklų sandaros skirtumas aiškiai matomas palyginus techninę nomenklatūrą ir mokslinę terminiją: vienas objektyvus, kitas – konceptualus. Literatūrinė kalba šioje koordinačių ašyje užima neutralią padėtį, būdama tam tikru atskaitos tašku: denotacija ir signifikacija joje daugiau ar mažiau subalansuoti.

G.O.Vinokuras teigė, kad „turėtume kalbėti apie skirtingas kalbas, priklausomai nuo to, kokią funkciją kalba atlieka“ (G.O.Vinokur. Kokia turėtų būti mokslinė poetika). Tačiau specialiosios kultūrinės kalbos, be funkcinių-semantinių, neabejotinai turi tam tikrų formalių kalbinių skirtumų nuo literatūrinės kalbos – tik dėl to turime teisę kalbėti apie skirtingas funkcines kalbas, o ne apie skirtingas tos pačios kalbos funkcijas. . Ryškiausias (bet ne vienintelis) materialinės kultūros kalbų bruožas jau buvo paminėtas: jų tarmės žino šimtų tūkstančių objektų pavadinimus ir jų detales, apie kurias kalba eilinis literatūrinės kalbos kalbėtojas. nežinojo. Dar reikšmingesni yra literatūrinės ir dvasinės kultūros kalbų skirtumai, nes rusų stačiatikių garbinimo kalba - bažnytinė slavų - turi daugybę struktūrinių bruožų, kurie visais lygmenimis prieštarauja rusų literatūrinei kalbai; Be to, ši šventoji kalba apima ir atskirus neįsisavintus formulinius žodžius iš kitų kalbų: hebrajų ir graikų. Kraštutiniu atveju kulto kalba gali būti net dirbtinė“ (visa ar iš dalies) – tokie, pavyzdžiui, yra rusų sektantizmo glosoliai. Grožinės literatūros kalba taip pat turi sisteminių skirtumų su literatūrine kalba, kuri turi įtakos fonetikai, morfologijai, sintaksei, žodžių darybai, žodynui ir frazeologijai; be to, verbalinio meno kalba leidžia bet kokį tautinės kalbos iškraipymą ir priima bet kokius užsienio kalbos intarpus: nacionalinės literatūros kūriniai gali būti kuriami „užsienio“ kalba, gyva ar mirusia, „natūrali“ ar „dirbtinė“ (pvz. futuristinė ar dadaistinė gausa). Pagaliau mokslo kalba savo terminija visada skiriasi nuo literatūrinės, t.y. žodynas ir frazeologija), beveik visada - žodžių daryba, dažnai - sintaksė, skyryba ir speciali grafika, kartais - linksniavimas ir akcentologija. Būdinga, kad dauguma ženklų, būdingų konkretaus mokslo kalbai, dažniausiai yra tarptautiniai. To pakanka, kad mokslo kalba būtų tipologiškai priešinama literatūrinei ir priartėtų prie meno kalbos: kaip ir pastaroji, mokslo kalba yra iš esmės makaroniška (plg. makaroniška poezija), nes ji yra pajėgi vienoje vietoje. sistema, organiškai jungianti įvairias papildomas kalbas, ne tik „natūralias“, bet ir „dirbtines“: formulių, grafikų, lentelių ir kt.

Visa tai leidžia aprašytą kalbos situaciją apibūdinti kaip sociokultūrinė daugiakalbystė. Daugiafunkcinė oficialaus gyvenimo kalba konkuruoja su ypatingomis dvasinės ir materialinės kultūros kalbomis: ji orientuota „į plotį“, jos orientuotos „į gylį“. Kiekviena specialioji kalba leidžia netiksliai išversti į kasdienio gyvenimo kalbą ir turi savo pakaitalą - tam tikrą literatūrinės kalbos „funkcinį stilių“. Laimėdamas kiekybe, literatūrinė kalba žaidžia kokybe: su kiekviena ypatinga funkcija ji susidoroja prasčiau nei atitinkama dvasinės ar materialinės kultūros kalba. Tokios daugiakalbystės, kai ypatingos idiomos sutelktos aplink nacionalinę literatūrinę kalbą, atsiradimas yra ilgas procesas, Rusijos žemėje užtrukęs beveik keturis šimtmečius (15–18 a.). Jis sujungė dvi pagrindines tendencijas, kurios, atrodo, yra priešingos, bet iš tikrųjų sudaro skirtingas vieno istorinio judėjimo puses. Pirmasis yra susijęs su nuoseklia senosios rusų kalbos tęstinumo diferenciacija, iš kurios pamažu atsirado specialios kalbos, tenkinančios įvairius kultūrinės veiklos poreikius. Svarbiausias šio kelio etapas buvo bažnyčios kalbos autonomizavimas: dėl „antrosios“ ir „trečios pietų slavų įtakos“ bažnytinė slavų kalba, dirbtinai „archajuota“ ir „helenizuota“, nutolsta. iš rusų kalbos ir amžiams prarado savo suprantamumą; daug formų ir gramatinių kategorijų, kurių rusų kalba prarado per aštuonis šimtmečius, buvo dirbtinai išsaugota kulto kalboje. Antroji tendencija siejama su oficialaus gyvenimo kalbos formavimusi, kuri susiformavo integruojant kalbinius elementus, būdingus įvairiausiems Rusijos viduramžių žanrinės hierarchinės sistemos lygmenims. Rusų ir bažnytinių slavų principų sintezė įvairiais lygmenimis turėjo lemiamą reikšmę visuotinės tautinio bendravimo kalbos istorijoje. Šio proceso pabaiga įvyko XVIII amžiaus antroje pusėje, kai svarbiausios abiejų kalbų kodifikacijos sutapo su „hibridinės (supaprastintos) bažnytinės slavų kalbos“ nykimu, o „slavų kalboje“ susidarė nepataisoma spraga. rusų“ kalbos tęstinumą.

Šiuolaikinėje kalbotyroje viena iš prieštaringų temų yra literatūrinės kalbos egzistavimo ikinacionaliniu laikotarpiu klausimas. Žinoma, jei literatūrine kalba turime omenyje universalią ir daugiafunkcę oficialiojo gyvenimo kalbą, tai Senovės Rusijoje tokios kalbos apskritai nebuvo. Šio požiūrio priešininkai, teigiantys, kad iki XVIII amžiaus egzistavo kažkokia kita „literatūrinė kalba“ su kitais būdingais bruožais, turėtų nustatyti bruožus, kurie „senąją literatūrinę kalbą“ priartintų prie šiuolaikinės, kartu supriešindami abu. su visomis kitomis, „neliteratūrinėmis“, ypatingomis kultūrinėmis kalbomis. Tačiau kol tokių požymių nerasta, vargu ar patartina vartoti tą patį terminą tokiems nepanašiems reiškiniams apibūdinti. Kai kalbame apie seniausią rašytinės kalbos egzistavimo laikotarpį Rusijoje, geriau kalbėti apie jos istorinę stilistiką, o rusų literatūrinės kalbos istoriją skaičiuoti nuo popetrininės eros.

Literatūrinės kalbos raidos kryptį ir mechanizmus lemia jos paskirtis: jos pagrindinės užduotys yra populiarinti, „pakartoti tai, kas buvo aprėpta“ ir paprastai suprantamas (lengvas) perpasakojimas. Savo prigimtimi literatūrinė kalba yra pasyvi, o dvasinės kultūros kalbos orientuotos į aktyvų kalbos kūrimą: pagrindinis jų raidos veiksnys yra išradimas, o pagrindinis literatūrinės kalbos raidos veiksnys – atranka. Tačiau ką tiksliai pasirinkti ir iš kur, priklauso nuo įvairių dvasinės ir materialinės kūrybos šakų aksiologinio statuso tam tikru visuomenės vystymosi momentu. Taigi XVIII – XIX amžiaus pirmajame trečdalyje, rusų kultūros veikėjams gerai atsiminus „bažnytinių knygų rusų kalba naudingumą“ (M.V. Lomonosovas, 1758), viena svarbiausių literatūrinės kalbos gairių išliko kalba. pamaldų: visą šimtmetį bažnytinė slavų gramatika atliko „reguliuojamojo ortografinio ir morfologinio principo, susijusio su rusų literatūrine kalba“ vaidmenį (Rusų literatūros istorija), o bažnyčios stilistika paveikė grynai kasdienius rašto žanrus. Nuo paskutinio XVIII amžiaus dešimtmečio lemiamas vaidmuo tvarkant kasdieninio gyvenimo kalbą ėmė keltis literatūra (pakanka pasakyti apie Karamzino įtaką: jo sintaksę, žodyną ir semantiką, taip pat normalizuojančią reikšmę). Karamzino ortografija). Nauja padėtis išliko daugiau nei šimtmetį: paskutinė pastebima grožinės literatūros įtaka literatūrinei kalbai buvo neproduktyvių ir neproduktyvių žodžių darybos modelių aktualizavimas, pirmiausia ateitininkų kalboje, o vėliau ir apskritai. literatūrinė kalba („sprogimas“ santrumpos). XX amžiaus sociolingvistiniai procesai, kurie buvo rengiami nuo praėjusio amžiaus vidurio, daugiausia vyko po kai kurių specifinių mokslo kalbos reiškinių bendro literatūrinio asimiliacijos ženklu.

Literatūrinės kalbos struktūruota kalbinė situacija negali būti laikoma viena iš kultūrinių universalijų: ji pagaliau susiformavo palyginti vėlai, naujaisiais laikais ir jau mūsų dienomis buvo atakuojamas postmodernizmo ideologijos, kurios pagrindinė strategija – sutrinti ribas tarp dvasinės kultūros ir kasdienio gyvenimo. Ši strategija veda prie sociokultūrinės daugiakalbystės sistemos griovimo, įskaitant standartinės literatūrinės kalbos, kaip prestižinės kalbinės vartojimo normos, visuotinai privalomos, bent jau oficialiojo gyvenimo rėmuose, išnykimą. Literatūrinės kalbos degradaciją šiandien atspindi ne tik daugelio žiniasklaidos priemonių abejingumas gramatikos ir žodynų reikalavimams; ne mažiau simptomiški yra „neparlamentiniai išsireiškimai“ parlamentarų lūpose ar kriminalinio žargono skverbimasis į valstybės vadovo kalbą.

Dalintis:

Literatūrinė kalba- apdorota nacionalinės kalbos forma, turinti didesnę ar mažesnę rašytinių normų dalį; visų žodine forma išreikštų kultūros apraiškų kalba.

Literatūrinė kalba visada yra kolektyvinės kūrybinės veiklos rezultatas. Literatūrinės kalbos normų „fiksavimo“ idėja turi tam tikrą reliatyvumą (nepaisant normos svarbos ir stabilumo, laikui bėgant ji yra mobili). Neįmanoma įsivaizduoti išsivysčiusios ir turtingos tautos kultūros be išvystytos ir turtingos literatūrinės kalbos. Tai yra didžiulė pačios literatūrinės kalbos problemos socialinė reikšmė.

Kalbininkai nėra vieningi dėl sudėtingos ir daugialypės literatūrinės kalbos sampratos. Kai kurie tyrinėtojai nori kalbėti ne apie literatūrinę kalbą kaip visumą, o apie jos atmainas: arba rašytinę literatūrinę kalbą, arba šnekamąją literatūrinę kalbą, arba grožinės literatūros kalbą ir pan.

Literatūrinės kalbos negalima tapatinti su grožinės literatūros kalba. Tai skirtingos, nors ir koreliacinės sąvokos.

Literatūrinė kalba yra kiekvieno, išmanančio jos normas, nuosavybė. Jis veikia tiek raštu, tiek žodžiu. Grožinės literatūros kalba (rašytojų kalba), nors ir paprastai vadovaujasi tomis pačiomis normomis, savyje turi daug individualaus ir nepriimtino. Skirtingomis istorinėmis epochomis ir tarp skirtingų tautų literatūrinės ir grožinės literatūros kalbos panašumo laipsnis buvo nevienodas.

Literatūrinė kalba yra bendrinė vienos ar kitos tautos, o kartais ir kelių tautų rašto kalba – oficialių verslo dokumentų, mokyklinio mokymo, rašytinio ir kasdieninio bendravimo, mokslo, žurnalistikos, grožinės literatūros, visų žodine forma reiškiamų kultūros apraiškų, dažnai rašytinių. , bet kartais ir žodžiu. Štai kodėl yra skirtumų tarp rašytinės-knyginės ir žodinės-sakomosios literatūrinės kalbos formų, kurių atsiradimas, koreliacija ir sąveika priklauso nuo tam tikrų istorinių dėsningumų. (Vinogradovas V.V. Rinktiniai kūriniai. Rusų literatūrinės kalbos istorija. - M., 1978. - P. 288-297)

Yra skirtumas tarp literatūrinės ir nacionalinės kalbos. Valstybinė kalba atsiranda literatūrinės kalbos pavidalu, tačiau ne kiekviena literatūrinė kalba iš karto tampa valstybine.

Literatūrinė kalba – virštarminė nacionalinės kalbos posistemė (egzistencijos forma), kuriai būdingi tokie bruožai kaip normatyvumas, kodifikacija, daugiafunkcionalumas, stilistinė diferenciacija, aukštas socialinis prestižas tarp kalbančiųjų tam tikra valstybine kalba. Literatūrinė kalba yra pagrindinė priemonė komunikaciniams visuomenės poreikiams tenkinti; ji kontrastuojama su nekodifikuotomis nacionalinės kalbos posistemėmis – teritorinėmis tarmėmis, miesto koine (miesto liaudies kalba), profesiniu ir socialiniu žargonu.

Kalbos norma- taisyklių rinkinys, reglamentuojantis kalbinių priemonių naudojimą kalboje.

Kalbos norma yra ne tik socialiai patvirtinta taisyklė, bet ir tikrosios kalbėjimo praktikos objektyvizuota taisyklė, taisyklė, atspindinti kalbos dėsnius. sistemas ir patvirtina autoritetingų rašytojų naudojimas.

„Normos“ sąvoka taikoma visiems literatūrinės kalbos lygiams.

1. Leksikos normos Visų pirma, jie prisiima teisingą žodžio pasirinkimą ir jo vartojimo tinkamumą visuotinai žinoma prasme ir visuotinai priimtuose junginiuose. Su jais tiesiogiai susijusi stilistinė, socialinė ir teritorinė žodyno stratifikacija (liaudies kalba ir profesionalumai, žargonas ir dialektizmai). Žodyno srityje, kuri yra glaudžiai susijusi su materialiniu ir dvasiniu visuomenės gyvenimu, todėl išskirtinai pralaidi įvairioms nekalbinėms įtakoms, normų formavimasis ir raida vyksta sudėtingu ir ne visada nuspėjamu keliu. Žodžio priimtinumo ir vartojimo teisingumo vertinimas siejamas su gimtakalbių ideologija ir pasaulėžiūra, todėl čia dažniausiai randami kategoriški sprendimai, dažnai pagrįsti subjektyviu kalbinių faktų suvokimu. Išsamiausias ir objektyviausias leksikos normų aprašymas yra autoritetinguose aiškinamuosiuose žodynuose.
2. Akcento normos numatyti teisingą streso išdėstymą, kuris yra svarbus kompetentingos, literatūrinės kalbos požymis. Kirčio normų kaita ir kaita atsiranda dėl kelių priežasčių: teritorinių tarmių įtakos ( chum salmon - chum lašiša, pūga - pūga), tarpkalbiniai kontaktai ir užsienio kalbos akcentologinio modelio įtaka ( revolveris - revolveris, pramonė - pramonė), socialinės ir profesinės kalbos ypatybės ( gamyba - gamyba, ataskaita - ataskaita). Tačiau pagrindiniai kirčio vystymosi veiksniai yra intrasisteminio pobūdžio priežastys: analogijos įtaka, t.y. atskirų kalbinių faktų asimiliacija į bendresnę struktūriškai panašią žodžių kategoriją ( kibirkščiuoti – kibirkščiuoti pagal analogiją su suktis, suktis, skubėti ir pan.), ir polinkis į ritminę pusiausvyrą, sukeliantis kirčio perėjimą daugiaskiemeniuose žodžiuose iš kraštutinių skiemenų, esančių arčiau centro ( tūpimo etapas – tūpimo etapas, lydėti – palydėti). Šiuolaikinei rusų literatūrinei kalbai būdinga sustiprėjusi gramatinė streso funkcija. Infleksinio streso vystymasis ( ant kalno - ant kalno) pašalina balsių redukciją gramatiškai reikšmingoje padėtyje ir taip palengvina žodžio formos atpažinimą.
3. Ortopedijos normos suponuoja taisyklingą žodžių tarimą, kuris yra svarbus kalbos kultūros požymis. Pagrindiniai rusų literatūrinės kalbos ortopedinių normų raidos bruožai yra: a) tarmės tarimo panaikinimas; b) panaikinti Maskvos ir Sankt Peterburgo tarimo skirtumus; c) tarimą priartinti prie rašybos ( tulžis - tulžis, nuobodu - nuobodu).
4.Rašybos standartai- tai yra oficialiai nustatytos taisyklės, nustatančios kalbos vienodumą raštu. Mokslinį rusų kalbos rašybos normų aprašymą pirmasis atliko akademikas J. K. Grotas. Rašyba reglamentuojama teisės aktais, taip pat tobulinami rašybos žodynai.
5. Morfologinės normos- tai linksniavimo ir žodžių darybos taisyklės, nustatančios žodžio bendrinę priklausomybę, nustatančios variantinių žodžio formų funkcinę specializaciją. Palyginti su kitais kalbos lygiais, morfologinės normos yra labiausiai formalizuotos, todėl santykinai lengviau suvienodinamos ir standartizuojamos. Morfologinių normų svyravimus lemia ir istorinės priežastys (dėmens, konjugacijos tipų maišymasis ir hibridizacija ir kt.), ir išliekančių intrasisteminių veiksnių įtaka: kalbos vienetų formos ir turinio prieštaravimas ( baisus šaltis Ir baisus šaltis), gramatinės analogijos įtaka ( caplet Ir varvantis- pagal analogiją su 1-osios produktyvios klasės veiksmažodžiais, tokiais kaip: vaidina, krato, sprendžia ir taip toliau.). Šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos morfologinėms normoms būdinga žodžio formos pasirinkimo priklausomybė nuo sintaksinių konstrukcijų. dubenėlį sriubos, bet paprastai supilkite sriubą) ir funkcinių bei stilistinių skirtumų įgijimas pagal variantus ( atostogauja iršnekamoji kalba atostogauja, sūnūs ir iškilmingoje kalboje sūnūs). Morfologinės normos aprašomos gramatikose, o formų svyravimai su atitinkamomis rekomendacijomis pateikiami aiškinamuosiuose žodynuose ir sunkumų žodynuose.
6. Sintaksės normos reikalauti taisyklingos gramatinių struktūrų darybos ir sakinio narių susitarimo formų laikymosi. Svyravimai regione valdymas (plg.: Ieškoti pagalbos Ir padėti, reikalauti pinigų Ir pinigų, bijo tėčio Ir tėti, kupinas drąsos Ir drąsa, gamybos kontrolė Ir virš gamybos) sukelia tiek išoriniai veiksniai (sintaksiniai galicizmas, giminingų kalbų įtaka ir kt.), tiek vidinės priežastys: a) kalbos vieneto formos ir turinio derinimas; b) semantinė ir formali-struktūrinė analogija; c) frazės komponentų semantinė transformacija; d) standartizuotų žodžių blokų atsiradimas, vedantis į žodžių junginių struktūros pertvarkymą.

Literatūrinė kalba ir tarmės

Tarimo ypatumai dažnai fiksuojami slapyvardžiuose. Taigi, galite išgirsti: „Taip, mes juos vadiname shchimyaki, jie įjungti sch Jie sako; cia pvz. kutenimas(dabar)". Mokslas, tiriantis teritorines kalbos atmainas – vietinis kalbėti, arba tarmės, - skambino dialektologija(iš graikų dialektos „kalba, prieveiksmis“ ir logos „žodis, mokymas“).

Kiekviena valstybinė kalba apima standartinę kalbą ir teritorinius dialektus. Literatūrinis, arba „standartinė“ – tai kasdienio bendravimo, oficialių verslo dokumentų, mokyklinio išsilavinimo, rašymo, mokslo, kultūros ir grožinės literatūros kalba. Jo išskirtinis bruožas yra normalizavimas t.y. taisyklių, kurių laikymasis yra privalomas visiems visuomenės nariams, buvimas. Jie yra įrašyti gramatikose, žinynuose ir šiuolaikinės rusų kalbos žodynuose. Tarmės taip pat turi savo kalbos dėsnius. Tačiau jos nėra aiškiai suprantamos tarmių kalbėtojams – kaimo gyventojams, tuo labiau turi rašytinį įsikūnijimą taisyklių pavidalu. Rusų tarmėms būdingi tik žodinė forma buvimas, priešingai nei literatūrinė kalba, kuri turi ir žodinę, ir rašytinę formą.

Kalbėjimas, arba tarmė, yra viena iš pagrindinių dialektologijos sąvokų. Tarmė yra mažiausia teritorinė kalbos atmaina. Ja kalba vieno ar kelių kaimų gyventojai. Tarmės apimtis yra tokia pati kaip ir literatūrinės kalbos, kuri yra bendravimo priemonė kiekvienam, kalbančiam rusiškai.

Literatūrinė kalba ir tarmės nuolat sąveikauja ir daro įtaką viena kitai. Literatūrinės kalbos įtaka tarmėms, žinoma, yra stipresnė nei tarmių literatūrinei kalbai. Jo įtaka plinta per mokyklą, televiziją ir radiją. Pamažu tarmės nyksta ir praranda būdingus bruožus. Daugybė žodžių, reiškiančių tradicinio kaimo ritualus, papročius, sąvokas, namų apyvokos daiktus, iškeliavo ir išeina kartu su vyresniosios kartos žmonėmis. Štai kodėl taip svarbu kuo išsamiau ir detaliau užfiksuoti gyvąją kaimo kalbą.

Mūsų šalyje ilgą laiką vyravo niekinantis požiūris į vietines tarmes kaip į reiškinį, su kuriuo reikia kovoti. Bet taip buvo ne visada. viduryje – XIX a. Rusijoje yra didžiausias visuomenės susidomėjimas liaudies kalba. Tuo metu buvo išleistas „Regioninio didžiojo rusų žodyno patirtis“ (1852 m.), kuriame pirmą kartą buvo specialiai surinkti tarminiai žodžiai, ir Vladimiro Ivanovičiaus Dahlio „Gyvosios didžiosios rusų kalbos aiškinamasis žodynas“ 4 tomuose. (1863-1866), taip pat daug tarmiškų žodžių. Rusų literatūros mylėtojai aktyviai padėjo rinkti medžiagą šiems žodynams. To meto žurnaluose ir provincijos biuleteniuose iš numerio į numerį buvo publikuojami įvairūs etnografiniai eskizai, tarmių aprašymai, vietinių posakių žodynai.

Priešingas požiūris į tarmes buvo pastebėtas 30-aisiais. mūsų šimtmečio. Kaimo žlugimo epochoje – kolektyvizacijos laikotarpiu – buvo skelbiamas senųjų ūkininkavimo būdų, šeimos gyvenimo, valstiečių kultūros naikinimas, t.y. visos kaimo materialinio ir dvasinio gyvenimo apraiškos. Visuomenėje išplito neigiamas požiūris į tarmes. Patiems valstiečiams kaimas virto vieta, iš kurios reikėjo bėgti, kad išsigelbėtų, pamirštų viską, kas su juo susiję, taip pat ir kalbą. Ištisa kaimo gyventojų karta, sąmoningai atsisakiusi savo kalbos, tuo pačiu nesugebėjo suvokti naujos jiems kalbos sistemos – literatūrinės kalbos – ir jos neįvaldyti. Visa tai lėmė kalbos kultūros nuosmukį visuomenėje.

Pagarbus ir atsargus požiūris į tarmes būdingas daugeliui tautų. Mums įdomi ir pamokanti Vakarų Europos šalių patirtis: Austrijos, Vokietijos, Šveicarijos, Prancūzijos. Pavyzdžiui, daugelio Prancūzijos provincijų mokyklose buvo įvestas pasirenkamasis dalykas gimtąja tarme, kurio pažymys įtrauktas į pažymėjimą. Vokietijoje ir Šveicarijoje literatūrinė-tarminė dvikalbystė ir nuolatinis bendravimas tarme šeimoje yra visuotinai priimtas. Rusijoje XIX amžiaus pradžioje. išsilavinę žmonės, atvykę iš kaimo į sostinę, kalbėjo literatūrine kalba, o namuose, savo valdose bendraudami su kaimynais ir valstiečiais, dažnai vartojo vietinę tarmę.

Šiais laikais žmonės, kalbantys dialektu, turi dviprasmišką požiūrį į savo kalbą. Jų nuomone, gimtoji tarmė vertinama dvejopai: 1) lyginant su kitomis, kaimyninėmis tarmėmis ir 2) lyginant su literatūrine kalba. Atsirandanti priešprieša tarp „savo“ (savo tarmės) ir „svetimo“ turi skirtingas reikšmes. Pirmuoju atveju, kai „svetimas“ yra kita tarmė, ji dažnai suvokiama kaip kažkas blogo, juokingo, iš ko galima juoktis, o „saviški“ – kaip teisingi, tyri. Antruoju atveju „sava“ vertinama blogai, „pilka“, neteisinga, o „svetima“ – literatūrinė kalba – gerai. Toks požiūris į literatūrinę kalbą yra visiškai pagrįstas ir suprantamas: taip suvokiama jos kultūrinė vertė.

Literatūrinė kalba – ne tik rašytojų kalba, bet ir protingo bei išsilavinusio žmogaus požymis. Deja, ne tik žmonės jo neturi, bet ne visi žino apie jo egzistavimą, įskaitant kai kuriuos šiuolaikinius rašytojus. Kūriniai parašyti labai paprastais žodžiais, vartojama daug žargono, o tai yra nepriimtina literatūrinei kalbai. Norintiems įvaldyti poetų ir rašytojų kalbą, bus aprašyti literatūrinės kalbos bruožai.

Apibrėžimas

Literatūrinė kalba yra aukščiausia kalbos forma, kuri yra priešinga liaudies kalbai, žargonui ir dialektizmui. Kai kurie ekspertai ją priešina šnekamajai formai, nes laiko ją rašomąja kalba (pavyzdžiui, viduramžiais rašė tik literatūrine kalba).

Ši forma laikoma istorine kategorija, nes ši kategorija formuojasi kalbinės raidos procese. Literatūrinė kalba yra nacionalinės kultūros lygio rodiklis, nes ja kuriami kūriniai, bendrauja kultūros žmonės.

Yra daug apibrėžimų: kai kurie yra sudaryti lingvistiniu požiūriu, kiti naudoja ribų nustatymą padedant gimtoji kalba. Kiekvienas apibrėžimas yra teisingas, svarbiausia, kad žinotumėte, kaip jį atskirti nuo kitų kategorijų. Žemiau pateiksime literatūrinės kalbos ypatybių sampratą.

Kultūrinės kalbinės formos formavimasis

Literatūrinės kalbos pagrindu laikoma tarmė, dominuojanti valstybės politiniame, ekonominiame ir kultūriniame centre. Maskvos tarmė buvo rusų kalbos pagrindas. Didelę įtaką šios rūšies formavimuisi turėjo bažnytinė slavų kalba. Pirmieji rašytiniai vertimai į mūsų kalbą buvo krikščioniškos knygos, kurios vėliau turėjo įtakos kalbos raidai. Ilgą laiką rašto mokymas vyko per bažnyčią, o tai neabejotinai turėjo įtakos kultūros rašto kalbai.

Tačiau nereikėtų derinti literatūrinės ir meninės kalbos, nes pirmuoju atveju tai plati sąvoka, apimanti kūrinių rašymo įvairovę. Literatūrinės kalbos bruožai yra griežtas jos normalizavimas ir prieinamumas visiems, o kai kurie meno kūrinių autoriai neturi pakankamai žinių apie literatūrinę kalbos formą plačiąja prasme.

Kaip atpažinti rašytojų kalbą

Kultūrinė kalbos forma netoleruoja per didelio žargono žodžių vartojimo, biurokratijos, kalbos klišių ir liaudiškos kalbos. Yra normų, kurios padeda išsaugoti kalbos grynumą, pateikdamos kalbinį standartą. Šias taisykles galima rasti gramatikos žinynuose ir žodynuose.

Yra pagrindiniai literatūrinės kalbos bruožai:

Literatūrinė kalba kaip nacionalinės kalbos dalis

Kiekviena kalba turi savo nacionalines ribas, todėl ji atspindi visą savo tautos kultūros paveldą, istoriją. Dėl etninių ypatybių kiekviena kalba yra savita ir originali, turi būdingų liaudies bruožų. Nacionalinės ir literatūrinės kalbos yra glaudžiai tarpusavyje susijusios, o tai sukuria neribotas kalbos galimybes. Tačiau vis tiek galima nustatyti nacionalinės literatūrinės kalbos ypatybes.

Nagrinėjama forma kartu su tautine apima ir neliteratūrinių stilių vartojimą. Kiekviena tauta turi savo tarmę. Rusų kalba skirstoma į šiaurės rusų, vidurio rusų ir pietų rusų kalbas. Tačiau kai kurie žodžiai dėl įvairių priežasčių patenka į literatūrinę kalbą. Jie bus vadinami dialektizmais. Jų naudojimas yra leistinas tik stilistiniu požiūriu, tai yra, manoma, kad tai įmanoma tam tikrame kontekste.

Viena iš nacionalinės kalbos rūšių yra žargonas – tai žodžiai, vartojami tam tikros žmonių grupės. Jo vartojimas galimas ir literatūrinėje kalboje posovietiniais laikais ypač plačiai vartojamas rusų literatūroje. Jų naudojimą griežtai reglamentuoja literatūros normos:

herojaus savybės;
su naudojimo tinkamumo įrodymu.

Tarmė – dar viena nacionalinės kalbos ypatybė, būdinga toje pačioje teritorijoje gyvenantiems ar susivieniusiems pagal socialines linijas. Literatūroje tarminiai žodžiai gali būti vartojami šiais atvejais:

Šiuolaikinės rusų literatūrinės kalbos ženklai

Tradicine prasme kalba buvo laikoma modernia nuo A. S. Puškino. Kadangi vienas iš pagrindinių literatūrinės kalbos bruožų yra norma, turėtumėte žinoti, kokiomis normomis remiasi šiuolaikinė:

kirčio normos;
ortopedinis;
leksinis;
frazeologinis;
žodžio formavimas;
tarimas;
skyrybos ženklai;
gramatinis;
sintaksė;
stilistinė.

Literatūrinei kalbai būdingas griežtas visų normų laikymasis, siekiant išsaugoti visą kultūros paveldą. Tačiau šiuolaikinė literatūrinė kalba turi problemų, susijusių būtent su kalbos grynumo palaikymu, būtent dėl gausaus nuvertinto žodyno (nešvankios kalbos), daug skolinių ir dažno žargono vartojimo.

Funkcinio stiliaus tipai

Kaip buvo parašyta aukščiau, literatūrinės kalbos ypatybės apima jos stilistinę įvairovę.

Rašytinė ir knyginė kalba, kuri skirstoma į oficialią verslo, žurnalistinę ir mokslinę.
Meninė kalba.

Šnekamoji kalbos forma čia neįtraukta, nes neturi griežto reguliavimo, tai yra vienas pagrindinių literatūrinės kalbos bruožų.

Rusų literatūrinė kalba XX amžiaus pabaigoje - XXI amžiaus pradžioje.

Kalboje vykstantys procesai yra natūralus reiškinys, nes ji nėra statiškas vienetas. Ji taip pat keičiasi ir vystosi kartu su visuomene. Lygiai taip pat mūsų laikais atsirado naujų literatūrinės kalbos ženklų. Dabar žiniasklaida tampa įtakinga sfera, kuri formuoja naujus funkcinius kalbinius bruožus. Tobulėjant internetui, pradeda vystytis mišri rašytinė ir sakytinė kalbos forma.

Literatūrinė kalba atlieka labai sudėtingą ir svarbią užduotį: išsaugoti sukauptas žinias, jungti visą kultūrinį ir tautinį paveldą ir viską perduoti naujoms kartoms, išsaugant tautinį tapatumą.

Kas yra literatūrinė kalba?

Pirma mintis, kuri ateina į galvą, yra ta, kad literatūrinė kalba yra grožinės literatūros kalba. Bet tai netiesa. „Literatūrinės kalbos“ ir „grožinės literatūros kalbos“ sąvokos nėra tapačios. Grožinės literatūros kalbos sąvoka yra platesnė sąvoka, nes į grožinės literatūros kūrinį gali būti įtraukti ir ne literatūrinės kalbos elementai – tarmės, slengas, liaudies kalba, žargonas ir kt.

Literatūrinė kalba yra tik nacionalinės kalbos dalis, ji yra pavyzdinė jos forma. Literatūrinė kalba yra pagrindinė, virštarminė kalbos egzistavimo forma, kuriai būdingas jos apdorojimas. Literatūrinė kalba – kalbos elementų, kalbos priemonių sistema, atrinkta iš nacionalinės kalbos ir apdorota žodžių meistrų, visuomenės veikėjų, iškilių mokslininkų.

Pagrindiniai bruožai, išskiriantys literatūrinę kalbą nuo nacionalinės kalbos sudėties, yra šie:

apdorotas

normalizavimas

privaloma visiems, kuriems kalba yra gimtoji

stabilumas (stabilumas)

funkcinių stilių buvimas

Dailės ir mokslo kūriniai kuriami literatūrine kalba. Tai yra valdžios, teatro, mokyklos ir žiniasklaidos kalba. Literatūrinė kalba yra standartizuota ir apdorota nacionalinės kalbos forma.

Ką reglamentuoja literatūrinė kalba? Literatūrinė kalba yra reguliuojama tam tikra norma. Literatūrinėje kalboje apdorojami ir normalizuojami visi nacionalinės kalbos aspektai: žodynas, tarimas, rašymas, žodžių daryba, gramatika.

Literatūros norma suprantama kaip kalbos sistemos įgyvendinimo taisyklių rinkinys, priimtas kalbinėje visuomenėje tam tikru jos raidos etapu kaip pavyzdinis.

Literatūros normos vystosi per ilgą kalbos istoriją. Iš tautinių kalbinių priemonių atrenkamos dažniausiai naudojamos, kurios kalbančiųjų galvose vertinamos kaip teisingiausios ir visiems privalomos.

Maskvos valstybinio universiteto profesorius Aleksandras Matvejevičius Peškovskis (1878–1933) atkreipė dėmesį į kalbos normos pasireiškimo laikotarpį: „ Vyresnių kartų kalba visada atrodo teisinga... Norma tokiakas nutiko , ir iš dalies taikas yra , bet jokiu būdu ne kas bus... Yra normaidealus , kartą amžinai pasiektas, tarsi išmestas amžinybei».

Garsus rumunų kalbininkas Eugenas Coseriu taip pat pažymi normos įsipareigojimą praeičiai: „ Norma atitinka ne tai, ką „galima pasakyti“, o tai, kas jau pasakyta ir kas tradiciškai sakoma visuomenėje...“

Norma yra viena iš svarbiausių nacionalinės kalbos stabilumo, vienybės ir tapatumo sąlygų.

Literatūros norma turi svarbiausią socialinę reikšmę: ji saugo tautinę kalbą, kad į ją neįvestų visko atsitiktinio ir privataus. Be tvirtai nusistovėjusių kalbos normų žmonės prastai suprastų vieni kitus.

Yra leksikos, tarimo (ortoepinės), rašybos, žodžių darybos ir gramatikos normos.

Rusų literatūrinės kalbos žodinės ir rašytinės formos

Literatūrinė kalba turi dvi jos įgyvendinimo formas – žodinę ir rašytinę.

Visose išsivysčiusiose pasaulio kalbose šis skirtumas yra labai reikšmingas. Tarkime, tokia kalbos situacija:

– Kada eini?

– Ketvirtadienį .

– Ar nori kavos su cukrumi?

– Be .

Toks " ketvirtadienį" arba " be„rašyti neįmanoma.

Žodinė kalba yra pirminė rašytinės kalbos atžvilgiu – tiek istoriškai, tiek rašytinio teksto įgyvendinimo procese. Rašytinės formos atsiradimui reikėjo sukurti grafinius ženklus, kurie perteiktų sakytinės kalbos elementus.

Žodinė kalba yra šnekamoji kalba, rašytinė – grafiškai apipavidalinta. Tai yra pagrindinis jų skirtumas.

Žodinė kalba glausčiausias ir ekonomiškiausias. Jis beveik visada spontaniškas, spontaniškas, nepasirengęs, savavališkas. Kalbėtojas kuria, iš karto kuria savo kalbą. Jis vienu metu dirba su turiniu ir forma. Jis visada gali sustoti, stabtelėti, kad pagalvotų, ką ir kaip pasakyti, parinkti tinkamus žodžius ir posakius. Tiesa, kalbėtojas turi mažai laiko pasiruošti ir apgalvoti žodinę kalbą.

Žodinėje kalboje svarbų vaidmenį atlieka intonacija, veido išraiškos, gestai, pauzės ir daugybė pakartojimų. Visa tai reiškia pagalbines minčių perdavimo priemones. “ Yra penkiasdešimt būdų pasakytiTaipir penki šimtai būdų pasakytiNr, ir yra tik vienas būdas juos parašyti“, - pažymėjo Bernardas Shaw.

Žodinė kalba suponuoja pašnekovo buvimą. Kalbėtojas ir klausytojas ne tik girdi, bet ir mato vienas kitą. Todėl šnekamoji kalba dažnai priklauso nuo to, kaip ji suvokiama. Pritarimo ar nepritarimo reakcija, klausytojų pastabos, jų šypsenos ar, priešingai, smerkianti, skeptiška veido išraiška ir pan. – visa tai galioja ir pagalbinėms, netiesioginėms žodinės kalbos organizavimo priemonėms. Šios reakcijos gali reikšmingai paveikti kalbos pobūdį, ją pakeisti ir net sustabdyti.

Rašytinė kalba visada apgalvota iš anksto. Rašytojas, skirtingai nei kalbėtojas, turi galimybę parašytą tekstą tobulinti, kelis kartus prie jo sugrįžti, papildyti, trumpinti, keisti, taisyti. Rašytinei kalbai parengti skiriamas laikas gali būti gana didelis. pabaigoje gyvenęs italų rašytojas Edmondo de Amicis apibrėžė skirtumą tarp žodinės ir rašytinės kalbos formų: „ Skirtumas tarp sakytinės ir rašytinės kalbos yra panašus į skirtumą tarp bėgimo ir ėjimo».

Rašytinė kalba nereiškia tiesioginio pašnekovo dalyvavimo joje. Rašytinę kalbos formą organizuoja rašytojas ir suvokia skaitytojas. Rašytojo ir skaitytojo kontaktas čia ne tiesioginis, o potencialus ir netiesioginis. Todėl rašytinei kalbai ne tiek didelės įtakos turi tai, kas ją suvoks: potencialaus pašnekovo reakcijas galima numanyti, bet apie jas nieko tiksliai žinoti negalima. Rašytojas ir skaitytojas yra atskirti laike: organizuojant komunikacinę veiklą jie nebūna vienu metu vienu kalbos momentu. Šiuo atžvilgiu rašytinė kalba atrodo konstruojama neatsižvelgiant į pašnekovą, nors kiekvieną kartą galiausiai ji yra skirta jam.

Rašytinė kalba skirta vizualiniam suvokimui, o tai reiškia, kad skaitydamas suvokėjas visada turi galimybę iš naujo perskaityti nesuprantamą ištrauką, grįžti prie ją kažkodėl dominančio fragmento, sustoti ir pagalvoti apie tai, ką perskaityta.

Žodinė kalba suvokiama ausimi. Tik specialių techninių priemonių pagalba galima ją vėl atkurti. Jis skirtas greitai suprasti, todėl turi būti prieinamas ir suprantamas, pakankamai ir gana lengvai įsisavinamas besiklausančių.

Tai reiškia, kad žodinė ir rašytinė kalba yra skirtos skirtingiems suvokimams ir todėl labai skiriasi kalbinių vienetų sudėtimi ir vartojimu įvairiais lygmenimis.

Žodinėje kalboje vartojamas šnekamoji, šnekamoji ir net tarminė žodynas bei frazeologija.

Knygų žodynas plačiai vartojamas rašytinėje kalboje: oficialioje verslo, mokslo, socialinėje ir žurnalistinėje.

Žodinės kalbos sintaksė pasižymi dažnu paprastų ir nebaigtų sakinių, žodžių sakinių vartojimu, nebaigtų ar pertrauktų sintaksinių struktūrų gausa, savęs pertraukimais. Žodžių tvarka ne visada yra normali. Kartais čia naudojami sakiniai, kurių negalima suprasti atskirai be konteksto. Tarp sudėtingų sakinių dažniausiai naudojami sudėtingi sakiniai. Naudojami ne sąjunginiai sudėtingi sakiniai. Dalyvinės ir prieveiksminės frazės beveik niekada nevartojamos.

Rašytinės kalbos sintaksė pasižymi sudėtingais ir sudėtingais sakiniais. Tarp sudėtingų sakinių naudojami sudėtingi sakiniai. Šioje kalbos formoje būtina žodžių tvarka, griežta loginė vienas po kito einančių teiginių seka, minčių pateikimo harmonija.

Tiek žodinės, tiek rašytinės kalbos formos įgyvendinamos atsižvelgiant į kiekvienai iš jų būdingas normas: ortopedinė – žodinei, ortografinė ir skyrybos – rašytinei. Būtent tokia seka mūsų kursas apims rusų literatūrinės kalbos normas: pirmiausia - apie žodinę jos įgyvendinimo formą: ortopedinę ir leksinę, o vėliau - apie rašytinę kalbos formą - sintaksę, rašybą ir skyrybos ženklus.

Žinoma, išvardyti žodinės ir rašytinės kalbos formų skirtumai negali būti suprantami absoliučiai. Skiriamieji bruožai yra santykiniai, o ne absoliutūs: jie kalba tik apie tam tikrų bruožų vyravimą vienoje kalbinėje formoje, o ne kitoje.

Ir knyga, ir šnekamoji kalba turi savo pasireiškimo rašytines ir žodines formas.

Dėl to socialinę ir funkcinę rusų kalbos diferenciaciją galima pavaizduoti schematiškai:

nacionalinė rusų kalba