Rašymo metai: 1898

Kūrinio žanras: istorija

Pagrindiniai veikėjai: Ivanas Ivanovičius- veterinaras, Burkina- mokytojas, Alekhinas- žemės savininkas.

Sklypas

Per lauką ėjo veterinarijos gydytojas Ivanas Ivanovičius ir gimnazijos mokytojas Burkinas. Jų bendravimą nutraukė stiprus lietus. Tada keliautojai nusprendė pasislėpti pas dvarininką Alekhiną. Jis sutiko juos su nepaprastu džiaugsmu. Jis gyveno dviejų aukštų name. Alekhinas pirmiausia pakvietė juos į pirtį. Suputojus iš jo nuvarvėjo rudas vanduo. Sakė, kad nesiprausė nuo pavasario ir neturėjo laiko. Kai jie įėjo į kambarius, Ivanas Ivanovičius papasakojo istoriją apie savo brolį Nikolajų Ivanovičių. Vaikystę jie praleido kartu kaime. Tėvas buvo paprastas žmogus, bet pasistengęs tapti karininku, savo vaikams perdavė bajorų statusą. Nuo devyniolikos metų mano brolis tarnavo vyriausybės rūmuose. Jo svajonė buvo grįžti į kaimą ir ten įsigyti dvarą. Jis skaitė laikraščiuose, kas buvo parduodama ir kokia kaina. Tada išdėstė savo norus – 1) dvaro rūmai, 2) žmonių kambarys, 3) daržas, 4) agrastai, kurių buvo beveik visose reklamose. Šiuo tikslu jis viskuo įžeidė save ir vedė turtingą našlę. Ji netrukus mirė, palikdama pinigus vyrui. Vėliau svajonė išsipildė ir Nikolajus Ivanovičius įsigijo dvarą. Kai broliai susitiko, buvo pastebėta, kad Nikolajus gyvena kilniai. Kai agrastai buvo patiekti, paėmė vieną uogą ir pasimėgavo. Per ateinančią naktį Ivanas Ivanovičius daug ką suprato. Pagrindinė mintis yra ta, kad laimė, pastatyta ant materialių dalykų, greitai praeina. Gyvenimo prasmė – daryti gera žmonėms. Jis apgailestavo, kad praleido ne pačius geriausius savo gyvenimo metus taip, kaip turėjo. Eidamas miegoti Ivanas Ivanovičius pasakė: „Viešpatie, atleisk mums, nusidėjėliams“.

Išvada (mano nuomonė)

Istorija turi didelį gylį. Reikia mokėti džiaugtis gyvenimu, labiau vertinti dvasinius turtus, kurie yra nepajudinami. Kitaip gali atsitikti taip, kad visą gyvenimą ieškojau ne to, ko reikia. Dėmesys geriems darbams daro žmogų tikrai svarbų.

Ivanas Ivanovičius ir Burkinas vaikšto per lauką. Tolumoje matosi Mironositskoye kaimas. Prasideda lietus, ir jie nusprendžia aplankyti draugą, dvarininką Pavelą Konstantinichą Alekhiną, kurio dvaras yra netoliese, Sofiino kaime. Alechinas, „maždaug keturiasdešimties metų, aukštas, apkūnus vyras ilgais plaukais, labiau panašus į profesorių ar menininką, o ne į žemės savininką“, pasitinka svečius ant tvarto slenksčio, kuriame triukšmauja vėdinimo mašina. Jo drabužiai nešvarūs, o veidas juodas nuo dulkių. Jis pasitinka svečius ir kviečia eiti į pirtį. Nusiprausę ir persirengę Ivanas Ivanovičius, Burkinas ir Alekhine eina į namus, kur prie arbatos su uogiene puodelio Ivanas Ivanovičius pasakoja savo brolio Nikolajaus Ivanovičiaus istoriją.

Broliai vaikystę praleido laisvėje, tėvo, kuris pats buvo kantonistas, tačiau įgijo karininko laipsnį ir paliko vaikams paveldimą bajorą, dvare. Po tėvo mirties jų turtas buvo areštuotas už skolas. Nuo devyniolikos metų Nikolajus sėdėjo vyriausybės rūmuose, tačiau ten siaubingai ilgėjosi namų ir vis svajojo nusipirkti nedidelį dvarą. Pats Ivanas Ivanovičius niekada neužjautė savo brolio troškimui „užsidaryti savo dvare visam gyvenimui“. Nikolajus tiesiog negalėjo galvoti apie nieką kitą. Jis vis įsivaizdavo savo būsimą dvarą, kuriame tikrai augs agrastai. Nikolajus taupė pinigus, prastai maitinosi ir vedė bjaurią, bet turtingą našlę be meilės. Jis žmoną laikė iš rankų į lūpas, o pinigus į banką įdėjo savo vardu. Žmona negalėjo pakęsti tokio gyvenimo ir netrukus mirė, o Nikolajus, visiškai neatgailėdamas, nusipirko sau dvarą, užsisakė dvidešimt agrastų krūmų, pasodino juos ir pradėjo gyventi žemės savininku.

Kai Ivanas Ivanovičius atvyko aplankyti savo brolio, jis buvo nemaloniai nustebintas, kaip jis tapo prislėgtas, pasenęs ir suglebęs. Jis tapo tikru džentelmenu, daug valgė, bylinėjosi su kaimyninėmis gamyklomis ir ministro tonu kalbėjo tokias frazes kaip: „Išsilavinimas būtinas, bet žmonėms per anksti“. Nikolajus vaišino brolį agrastais, iš jo buvo aišku, kad jis patenkintas savo likimu ir savimi.

Pamatęs šį laimingą žmogų, Ivaną Ivanovičių „apėmė nevilties jausmas“. Visą naktį, praleistą dvare, jis galvojo apie tai, kiek žmonių pasaulyje kenčia, eina iš proto, geria, kiek vaikų miršta nuo netinkamos mitybos. O kiek dar žmonių gyvena „linksmai“, „dieną valgo, naktimis miega, šneka nesąmones, tuokiasi, sensta, su pasitenkinimu tempia mirusiuosius į kapines“. Jis manė, kad už kiekvieno laimingo žmogaus durų turi būti „kas nors su plaktuku“ ir beldimu priminti, kad yra nelaimingų žmonių, kad anksčiau ar vėliau jį ištiks bėda ir „niekas jo nepamatys ir neišgirs, kaip jis dabar nemato ir negirdi“. Ivanas Ivanovičius, baigdamas savo istoriją, sako, kad laimės nėra, o jei gyvenime yra prasmė, tai ne laimė, o „darymas gera“.

Nei Burkinas, nei Alechinas nepatenkinti Ivano Ivanovičiaus istorija. Alechinas nesigilina, ar jo žodžiai teisingi. Kalbama ne apie javus, ne apie šieną, o apie tai, kas neturėjo tiesioginio ryšio su jo gyvenimu. Tačiau jis džiaugiasi ir nori, kad svečiai tęstų pokalbį. Tačiau jau vėlu, šeimininkas ir svečiai eina miegoti.

Perskaitėte istorijos „Agrastas“ santrauką. Kviečiame apsilankyti skiltyje Santrauka, kurioje galite skaityti kitas populiarių autorių santraukas.

Kūrybos istorija

Istorija „Agrastas“ pirmą kartą buvo paskelbta žurnalo „Rusijos mintis“ rugpjūčio mėnesio numeryje 1898 m. Istorijas „Agrastas“ ir „Apie meilę“, kurios tęsė „mažąją trilogiją“, pradėtą ​​pasakojimo „Žmogus byloje“, Čechovas sukūrė Melihove 1898 m. liepos mėn.

Personažai

• Ivanas Ivanovičius Chimša-Himalajietis– pagrindinis kūrinio veikėjas, pasakotojas
• Nikolajus Ivanovičius- Ivano Ivanovičiaus jaunesnysis brolis. Nikolajus dirbo vyriausybės rūmuose.
• Aliochinas- vargšas žemės savininkas, pas kurį Ivanas Ivanovičius patenka
• Burkina- Ivano Ivanovičiaus draugas ir pašnekovas.

Sklypas

Ivanas Ivanovičius ir Burkinas eina per lauką netoli Mironositskoye kaimo ir nusprendžia aplankyti draugą, žemės savininką Pavelą Konstantinychą Aliochiną, kurio dvaras yra netoliese, Sofiino kaime. Aliochinas, „maždaug keturiasdešimties metų, aukštas, apkūnus vyras ilgais plaukais, labiau panašus į profesorių ar menininką, o ne į žemės savininką“, pasitinka svečius ant tvarto slenksčio, kuriame triukšmauja aušintuvas. Jo drabužiai nešvarūs, o veidas juodas nuo dulkių. Pasitinka svečius ir kviečia eiti į pirtį. Nusiprausę ir persirengę Ivanas Ivanovičius, Burkinas ir Aliohinas eina į namus, kur prie arbatos su uogiene puodelio Ivanas Ivanovičius pasakoja savo brolio Nikolajaus Ivanovičiaus istoriją.

Broliai vaikystę praleido laisvėje, tėvo, kuris tarnavo karininku ir paliko vaikams paveldimą bajorą, dvare. Po tėvo mirties jų turtas buvo areštuotas už skolas. Nuo devyniolikos metų Nikolajus sėdėjo vyriausybės rūmuose ir svajojo nusipirkti nedidelį dvarą ir tiesiog negalėjo galvoti apie nieką kitą. Jis vis įsivaizdavo savo būsimą dvarą, kuriame tikrai augs agrastai. Nikolajus taupė pinigus, prastai maitinosi ir vedė bjaurią, bet turtingą našlę be meilės. Jis laikė žmoną iš rankų į lūpas, o pinigus į banką įdėjo savo vardu. Jo žmona negalėjo pakęsti tokio gyvenimo ir mirė, o Nikolajus nusipirko dvarą, užsisakė dvidešimt agrastų krūmų, pasodino juos ir pradėjo gyventi žemės savininku. Kai Ivanas Ivanovičius atvyko aplankyti savo brolio, jis buvo nemaloniai nustebintas, kaip jis tapo prislėgtas, pasenęs ir suglebęs. Jis tapo tikru meistru, daug valgė, bylinėjosi su kaimyninėmis gamyklomis. Nikolajus vaišino brolį agrastais, iš jo buvo aišku, kad jis patenkintas savo likimu ir savimi.

Pamatęs šį laimingą žmogų, Ivaną Ivanovičių „apėmė nevilties jausmas“. Visą naktį, praleistą dvare, jis galvojo apie tai, kiek žmonių pasaulyje kenčia, eina iš proto, geria, kiek vaikų miršta nuo netinkamos mitybos. O kiek dar žmonių gyvena „linksmai“, „dieną valgo, naktimis miega, šneka nesąmones, tuokiasi, sensta, su pasitenkinimu tempia mirusiuosius į kapines“. Jis manė, kad už kiekvieno laimingo žmogaus durų turi būti „kas nors su plaktuku“ ir beldimu priminti, kad yra nelaimingų žmonių, kad anksčiau ar vėliau jį ištiks bėda ir „niekas jo nepamatys ir neišgirs, kaip jis dabar nemato ir negirdi“. Ivanas Ivanovičius, baigdamas savo istoriją, sako, kad laimės nėra, o jei gyvenime yra prasmė, tai ne laimė, o „darymas gera“.

Nei Burkinas, nei Aliohinas nepatenkinti Ivano Ivanovičiaus istorija. Alekhinas nesigilina, ar jo žodžiai teisingi. Kalbama ne apie javus, ne apie šieną, o apie tai, kas nebuvo tiesiogiai susiję su jo gyvenimu. Tačiau jis džiaugiasi ir nori, kad svečiai tęstų pokalbį. Tačiau jau vėlu, šeimininkas ir svečiai eina miegoti.

Parašykite apžvalgą apie straipsnį „Agrastas (pasakojimas)“

Pastabos

Agrastą apibūdinanti ištrauka (pasakojimas)

Ryte, kaip įprasta, nuėjau pusryčiauti. Nespėjus ištiesti rankos prie pieno puodelio, tas pats sunkus stiklinis puodelis staiga pajudėjo mano kryptimi, išpylęs dalį pieno ant stalo... Jaučiausi šiek tiek nesmagiai. Bandžiau dar kartą – taurė vėl pajudėjo. Tada pagalvojau apie duoną... Netoliese gulėję du gabaliukai pašoko ir nukrito ant grindų. Jei atvirai, plaukai pradėjo slinkti... Ne todėl, kad bijočiau. Tuo metu beveik nieko nebijojau, bet tai buvo kažkas labai „žemiško“ ir konkretaus, buvo šalia ir aš visiškai nežinojau, kaip tai suvaldyti...
Bandžiau nusiraminti, giliai įkvėpiau ir bandžiau dar kartą. Tik šį kartą nebandžiau nieko liesti, o nusprendžiau tiesiog pagalvoti apie tai, ko noriu - pavyzdžiui, kad puodelis būtų mano rankoje. Žinoma, to neįvyko, ji vėl tiesiog staigiai pajudėjo. Bet aš apsidžiaugiau!!! Visas mano vidus tiesiog cyptelėjo iš džiaugsmo, nes aš jau supratau, kad aštriai ar ne, tai vyksta tik mano minčių prašymu! Ir tai buvo be galo nuostabu! Žinoma, iš karto norėjau išbandyti „naują produktą“ ant visų gyvų ir negyvų „objektų“ aplink mane...
Pirmoji, su kuria susidūriau, buvo mano močiutė, kuri tuo metu ramiai virtuvėje ruošė kitą kulinarinį „darbą“. Buvo labai tylu, močiutė kažką sau niūniavo, kai staiga sunki ketaus keptuvė kaip paukštis pašoko ant viryklės ir su siaubingu triukšmu trenkėsi ant grindų... Močiutė iš nuostabos pašoko ne ką prasčiau. nei ta pati keptuvė... Bet mes turime jai atiduoti, kaip reikia, tuoj susitraukė ir pasakė:
- Nustok tai daryti!
Jaučiausi šiek tiek įžeista, nes kad ir kas nutiktų, iš įpročio visada dėl visko kaltino mane (nors šiuo metu tai, žinoma, buvo absoliuti tiesa).
- Kodėl manai, kad tai aš? – paklausiau supykusi.
„Na, atrodo, kad mes dar neturime vaiduoklių“, – ramiai pasakė močiutė.
Aš ją labai mylėjau už jos nuoširdumą ir nepajudinamą ramybę. Atrodė, kad niekas šiame pasaulyje negali jos iš tikrųjų „nusijaudinti“. Nors, žinoma, buvo dalykų, kurie ją nuliūdino, nustebino ar nuliūdino, ji visa tai suvokė nuostabiai ramiai. Ir todėl su ja visada jaučiausi labai patogiai ir apsaugotas. Kažkaip staiga pajutau, kad mano paskutinė „išdaiga“ sudomino močiutę... Žodžiu „žarnyne pajutau“, kad ji mane stebi ir laukia kažko kito. Na, natūralu, ilgai nelaukiau... Po kelių sekundžių visi virš viryklės kabėję „šaukštai ir kaušas“ triukšmingai riaumodami nulėkė žemyn už tos pačios keptuvės...
„Na, gerai... Lūžti nėra statyba, aš padaryčiau ką nors naudingo“, – ramiai pasakė močiutė.
Mane jau užspringo pasipiktinimas! Na, prašau, pasakykite man, kaip ji gali taip ramiai traktuoti šį „neįtikėtiną įvykį“? Juk tai... TOKIA!!! Net negalėjau paaiškinti, kas tai buvo, bet tikrai žinojau, kad negaliu taip ramiai priimti to, kas vyksta. Deja, mano pasipiktinimas močiutei nepadarė nė menkiausio įspūdžio ir ji vėl ramiai pasakė:
„Neturėtumėte skirti tiek daug pastangų tam, ką galite padaryti savo rankomis“. Geriau eik paskaityti.
Mano pasipiktinimas neturėjo ribų! Negalėjau suprasti, kodėl tai, kas man atrodė taip nuostabu, jai nesukėlė jokio malonumo?! Deja, buvau dar per mažas vaikas, kad suprasčiau, jog visi šie įspūdingi „išoriniai efektai“ tikrai neduoda nieko kito, kaip tik tuos pačius „išorinius efektus“... O viso to esmė – tiesiog apsvaigimas nuo „išorės mistikos“. nepaaiškinami“ patiklūs ir imlūs žmonės, kurių mano močiutė, natūralu, nebuvo... Bet kadangi dar nebuvau subrendusi tokiam supratimui, tą akimirką man buvo tik neįtikėtinai įdomu, ką dar galėčiau pajudinti. Todėl be gailesčio palikau močiutę, kuri manęs „nesuprato“, ir nuėjau ieškoti naujo savo „eksperimentų“ objekto...
Tuo metu pas mus gyveno mano tėvo mėgstamiausia, graži pilka katė Griška. Radau jį kietai miegantį ant šiltos viryklės ir nusprendžiau, kad tai tiesiog labai geras momentas išbandyti savo naująjį „meną“. Maniau, kad būtų geriau, jei jis atsisėstų ant lango. Nieko neatsitiko. Tada susikaupiau ir labiau galvojau... Vargšas Griška su laukiniu verksmu nuskriejo nuo viryklės ir trenkėsi galva į palangę... Man buvo jo taip gaila ir taip gėda, kad aš, aplinkui kaltas, puoliau jį pasiimti. . Bet kažkodėl visas kailis nelaimingajam katinui staiga atsistojo ir jis, garsiai miaukdamas, puolė nuo manęs, tarsi nuplikytas verdančio vandens.

Antonas Pavlovičius Čechovas

"Agrastas"

Ivanas Ivanovičius ir Burkinas vaikšto per lauką. Tolumoje matosi Mironositskoye kaimas. Prasideda lietus, ir jie nusprendžia aplankyti draugą, dvarininką Pavelą Konstantinichą Alekhiną, kurio dvaras yra netoliese, Sofiino kaime. Alechinas, „maždaug keturiasdešimties metų, aukštas, apkūnus vyras ilgais plaukais, labiau panašus į profesorių ar menininką, o ne į žemės savininką“, pasitinka svečius ant tvarto slenksčio, kuriame triukšmauja vėdinimo mašina. Jo drabužiai nešvarūs, o veidas juodas nuo dulkių. Jis pasitinka svečius ir kviečia eiti į pirtį. Nusiprausę ir persirengę Ivanas Ivanovičius, Burkinas ir Alekhine eina į namus, kur prie arbatos su uogiene puodelio Ivanas Ivanovičius pasakoja savo brolio Nikolajaus Ivanovičiaus istoriją.

Broliai vaikystę praleido laisvėje, tėvo, kuris pats buvo kantonistas, tačiau įgijo karininko laipsnį ir paliko vaikams paveldimą bajorą, dvare. Po tėvo mirties jų turtas buvo areštuotas už skolas. Nuo devyniolikos metų Nikolajus sėdėjo vyriausybės rūmuose, tačiau ten siaubingai ilgėjosi namų ir vis svajojo nusipirkti nedidelį dvarą. Pats Ivanas Ivanovičius niekada neužjautė savo brolio troškimui „užsidaryti savo dvare visam gyvenimui“. Nikolajus tiesiog negalėjo galvoti apie nieką kitą. Jis vis įsivaizdavo savo būsimą dvarą, kuriame tikrai augs agrastai. Nikolajus taupė pinigus, prastai maitinosi ir vedė bjaurią, bet turtingą našlę be meilės. Jis žmoną laikė iš rankų į lūpas, o pinigus į banką įdėjo savo vardu. Žmona negalėjo pakęsti tokio gyvenimo ir netrukus mirė, o Nikolajus, visiškai neatgailėdamas, nusipirko sau dvarą, užsisakė dvidešimt agrastų krūmų, pasodino juos ir pradėjo gyventi žemės savininku.

Kai Ivanas Ivanovičius atvyko aplankyti savo brolio, jis buvo nemaloniai nustebintas, kaip jis tapo prislėgtas, pasenęs ir suglebęs. Jis tapo tikru džentelmenu, daug valgė, bylinėjosi su kaimyninėmis gamyklomis ir ministro tonu kalbėjo tokias frazes kaip: „Išsilavinimas būtinas, bet žmonėms per anksti“. Nikolajus vaišino brolį agrastais, iš jo buvo aišku, kad jis patenkintas savo likimu ir savimi.

Pamatęs šį laimingą žmogų, Ivaną Ivanovičių „apėmė nevilties jausmas“. Visą naktį, praleistą dvare, jis galvojo apie tai, kiek žmonių pasaulyje kenčia, eina iš proto, geria, kiek vaikų miršta nuo netinkamos mitybos. O kiek dar žmonių gyvena „linksmai“, „dieną valgo, naktimis miega, šneka nesąmones, tuokiasi, sensta, su pasitenkinimu tempia mirusiuosius į kapines“. Jis manė, kad už kiekvieno laimingo žmogaus durų turi būti „kas nors su plaktuku“ ir beldimu priminti, kad yra nelaimingų žmonių, kad anksčiau ar vėliau jį ištiks bėda ir „niekas jo nepamatys ir neišgirs, kaip jis dabar nemato ir negirdi“. Ivanas Ivanovičius, baigdamas savo istoriją, sako, kad laimės nėra, o jei gyvenime yra prasmė, tai ne laimė, o „darymas gera“.

Nei Burkinas, nei Alechinas nepatenkinti Ivano Ivanovičiaus istorija. Alechinas nesigilina, ar jo žodžiai teisingi. Kalbama ne apie javus, ne apie šieną, o apie tai, kas neturėjo tiesioginio ryšio su jo gyvenimu. Tačiau jis džiaugiasi ir nori, kad svečiai tęstų pokalbį. Tačiau jau vėlu, šeimininkas ir svečiai eina miegoti.

Ivanas Ivanovičius ir Burkinas vaikšto per lauką, bet pradeda lyti, ir vyrai nusprendžia eiti pas pažįstamą dvarininką Alekhiną, kurio dvaras yra netoliese. Alechinas, aukštas, apkūnus ir ilgaplaukis 40 metų vyras, sutinka juos prie tvarto, kuriame veikia vėtymo mašina. Jo veidas ir drabužiai nešvarūs dulkėmis. Bet jis džiaugiasi pamatęs svečius, kviečia maudytis ir pakviečia į namus. Ten Ivanas Ivanovičius, gerdamas arbatą su uogiene, pasakoja istoriją apie savo brolį Nikolajų Ivanovičių.

Broliai vaikystę praleido savo tėvo dvare, kuris, nors ir buvo kilęs iš kantonistų, sugebėjo tarnauti karininko laipsnį ir palikti paveldimą kilnumą savo vaikams. Tačiau po jo mirties turtas buvo atimtas už skolas. Nikolajus valstybės rūmuose dirbo nuo 19 metų, tačiau ten labai ilgėjosi namų ir svajojo nusipirkti nedidelį dvarą. Ivanas niekada nesuprato savo brolio norų, o Nikolajus negalėjo galvoti apie nieką kitą. Jis nuolat įsivaizdavo savo būsimą dvarą, kuriame tikrai augs agrastai. Vyras taupė pinigus, badavo ir be meilės vedė turtingą, bet bjaurią našlę. Žmona netrukus neatlaikė tokio gyvenimo ir mirė. Ir nusipirko sau dvarą, pasodino 20 agrastų krūmų ir tapo žemės savininku.

Vieną dieną Ivanas Ivanovičius aplankė savo brolį ir labai nustebo, kaip jis paseno, suglebęs ir išsigimęs. Jis tapo tikru džentelmenu, gerai valgė, nuolat bylinėjosi su kaimynais ir aptarinėjo „svarbias temas“. Nikolajus vaišino brolį agrastais ir atrodė visiškai patenkintas.

Ivanas Ivanovičius buvo neviltyje. Visą naktį jis galvojo apie tai, kiek daug nelaimingų žmonių pasaulyje kenčia, eina iš proto, geria ir yra prastai maitinami. O kiti gyvena „laimingai“. Jis manė, kad visiems laimingiems žmonėms turi būti kažkas, kas stovi už durų „su beldžiasi“ ir beldžiasi, kad primintų apie visus nelaiminguosius. Galų gale, jei jiems atsitiks bėdų, niekas į juos nekreips dėmesio, nes dabar jie nekreipia dėmesio į kitus. Baigdamas pasakojimą vyras pasakė, kad laimės nėra, o gyvenimo prasmė yra „daryti gera“.

Klausytojams nepatiko Ivano Ivanovičiaus istorija. Tačiau Alekhinas visiškai nesigilino į tai, apie ką kalbėjo, nes tai neturėjo tiesioginio ryšio su jo gyvenimu, jis tiesiog mėgo kalbėtis. Bet buvo vėlu, ir visi nuėjo miegoti.

Šiame straipsnyje mes supažindinsime jus su Čechovo darbu „Agrastai“. Antonas Pavlovičius, kaip tikriausiai jau žinote, yra rusų rašytojas ir dramaturgas. Jo gyvenimo metai – 1860–1904 m. Aprašysime trumpą šios istorijos turinį ir išanalizuosime. Čechovas „Agrastus“ parašė 1898 m., ty jau vėlyvuoju savo kūrybos laikotarpiu.

Burkinas ir Ivanas Ivanovičius Chimsha-Himalayan vaikšto per lauką. Tolumoje matosi Mironositskoye kaimas. Staiga pradeda lyti, todėl jie nusprendžia nuvykti pas Pavelą Konstantinichą Alekhiną, draugą žemės savininką, kurio dvaras yra netoliese esančiame Sofiino kaime. Alekhinas apibūdinamas kaip aukštas, maždaug 40 metų amžiaus, apkūnus, labiau panašus į menininką ar profesorių, nei į žemės savininką, ilgais plaukais. Jis sutinka keliautojus prie tvarto. Šio žmogaus veidas juodas nuo dulkių, jo drabužiai nešvarūs. Pasitinka netikėtus svečius ir kviečia į pirtį. Persirengę ir nusiprausę, Burkinas, Ivanas Ivanovičius Chimša-Gimalayskis ir Alekhine eina į namus, kur Ivanas Ivanovičius pasakoja istoriją apie savo brolį Nikolajų Ivanovičių prie arbatos su uogiene.

Ivanas Ivanovičius pradeda savo istoriją

Broliai vaikystę praleido tėvo dvare, laisvėje. Pats jų tėvas buvo kantonistas, tačiau paliko paveldimą kilnumą savo vaikams, tarnavęs karininko laipsnį. Po jo mirties turtas buvo areštuotas iš šeimos už skolas. Nuo devyniolikos metų Nikolajus sėdėjo už popierių vyriausybės rūmuose, tačiau ten siaubingai ilgėjosi namų ir svajojo įsigyti nedidelį dvarą. Ivanas Ivanovičius niekada neužjautė savo giminaičio norui visam gyvenimui užsidaryti dvare. Ir Nikolajus negalėjo galvoti apie nieką kitą, visą laiką įsivaizduodamas didelį dvarą, kuriame tikrai augs agrastai.

Nikolajus Ivanovičius įgyvendina savo svajonę

Ivano Ivanovičiaus brolis taupė pinigus, buvo prastai maitinamas ir galiausiai iš meilės nevedė turtingos, bjaurios našlės. Jis žmoną laikė iš rankų į lūpas, o pinigus į banką įdėjo savo vardu. Žmona neištvėrė šio gyvenimo ir greitai mirė, o Nikolajus visiškai neatgailėdamas įsigijo norimą dvarą, pasodino 20 agrastų krūmų ir gyveno savo malonumui kaip žemės savininkas.

Ivanas Ivanovičius aplanko brolį

Mes ir toliau aprašome Čechovo sukurtą istoriją - „Agrastas“. Tolimesnių įvykių santrauka yra tokia. Kai Ivanas Ivanovičius atvyko aplankyti Nikolajaus, jis buvo nustebęs, kiek jo brolis krito, suglebęs ir pasenęs. Meistras virto tikru tironu, daug valgė, nuolat bylinėjosi su gamyklomis ir kalbėjo ministro tonu. Nikolajus gydė Ivaną Ivanovičių agrastais, ir iš jo buvo aišku, kad jis buvo patenkintas savo likimu kaip ir savimi.

Ivanas Ivanovičius apmąsto laimę ir gyvenimo prasmę

Tolesnius įvykius mums perteikia istorija „Agrastas“ (Čechovas). Nikolajaus brolį, matydamas savo giminaitį, apėmė artimas nevilties jausmas. Pernakvojęs dvare, jis galvojo, kiek žmonių pasaulyje kenčia, geria ir kiek vaikų miršta nuo netinkamos mitybos. Tuo tarpu kiti gyvena linksmai, naktimis miega, dieną valgo, šneka nesąmones. Ivanui Ivanovičiui pasirodė, kad už durų tikrai turi būti kažkas, beldžiantis „su plaktuku“, kad primintų, kad žemėje yra nelaimingų žmonių, kad kada nors jį ištiks bėda ir niekas jo neišgirs ir nepamatys. jis dabar negirdi ir nepastebi kitų.

Baigdamas pasakojimą Ivanas Ivanovičius sako, kad laimės nėra, o jei gyvenime yra prasmė, tai ne jame, o darant gera žemėje.

Kaip Alekhinas ir Burkinas suvokė istoriją?

Nei Alekhinas, nei Burkinas nėra patenkinti šia istorija. Alekhine nesigilina, ar Ivano Ivanovičiaus žodžiai yra teisingi, nes tai buvo ne apie šieną, ne apie javus, o apie tai, kas nėra tiesiogiai susiję su jo gyvenimu. Tačiau jis labai džiaugiasi sulaukęs svečių ir nori, kad jie tęstų pokalbį. Bet laikas jau vėlus, svečiai ir šeimininkas eina miegoti.

„Agrastas“ Čechovo darbuose

Didžiąja dalimi Antono Pavlovičiaus kūryba yra skirta „mažiems žmonėms“ ir gyvenimui. Čechovo sukurta istorija „Agrastas“ nekalba apie meilę. Jame, kaip ir daugelyje kitų šio autoriaus kūrinių, žmonės ir visuomenė atskleidžiami kaip filistizmas, bedvasiškumas ir vulgarumas.

1898 metais pasirodė Čechovo apsakymas „Agrastas“. Pažymėtina, kad kūrinio kūrimo laikas buvo Nikolajaus II valdymo laikotarpis, kuris tęsė savo tėvo politiką, nenorėdamas įgyvendinti tuo metu būtinų liberalių reformų.

Nikolajaus Ivanovičiaus charakteristikos

Čechovas mums aprašo Čimšą-Himalajietį – valdininką, kuris tarnauja vienoje kameroje ir svajoja turėti savo dvarą. šis asmuo – tapti žemės savininku.

Čechovas pabrėžia, kaip šis personažas atsilieka nuo savo laiko, nes aprašytu laiku žmonės nebesivaikę beprasmio titulo, daugelis bajorų svajojo tapti kapitalistais, tai buvo laikoma madinga ir pažangu.

Antono Pavlovičiaus herojus palankiai veda, po to paima iš žmonos reikalingus pinigus ir galiausiai įgyja norimą turtą. Herojus išpildo dar vieną savo svajonę, dvare pasodindamas agrastų. Tuo tarpu jo žmona miršta iš bado...

Čechovo „Agrastas“ pastatytas naudojant „istoriją istorijoje“ – aprašytą dvarininko istoriją sužinome iš jo brolio lūpų. Tačiau Ivano Ivanovičiaus akys yra paties autoriaus akys, tokiu būdu jis parodo skaitytojui savo požiūrį į tokius žmones kaip chimša-himalajus.

Santykiai su Ivano Ivanovičiaus broliu

Pagrindinio Čechovo apsakymo „Agrastas“ veikėjo brolis stebisi Nikolajaus Ivanovičiaus dvasiniu skurdu, jį gąsdina giminaičio dykinėjimas ir sotumas, o svajonė kaip tokia ir jos išsipildymas šiam žmogui atrodo viršūnė. tinginystės ir savanaudiškumo.

Per laiką, praleistą dvare, Nikolajus Ivanovičius nublanksta ir sensta, jis didžiuojasi savo priklausymu bajorams, nesuvokdamas, kad ši klasė jau nyksta, o ją pakeičia teisingesnė ir laisvesnė gyvenimo forma, socialinė; pamatai pamažu keičiasi.

Tačiau pasakotojui labiausiai įstrigo momentas, kai Nikolajui Ivanovičiui patiekiamas pirmasis agrastų derlius. Tuoj pat pamiršta apie to meto madingus dalykus ir aukštuomenės svarbą. Šis žemės savininkas agrastų saldumyne įgauna laimės iliuziją, jis randa priežastį žavėtis ir džiaugtis, ir ši aplinkybė stebina Ivaną Ivanovičių, kuris mąsto apie tai, kad žmonės nori apgaudinėti save, norėdami tikėti savo šuliniu. -esamas. Kartu jis kritikuoja save, rasdamas tokius trūkumus kaip noras mokyti ir nusiraminimas.

Ivanas Ivanovičius mąsto apie asmens ir visuomenės moralinę krizę ir nerimauja dėl savo šiuolaikinės visuomenės moralinės būklės.

Čechovo mintis

Ivanas Ivanovičius pasakoja apie tai, kaip jį kankina spąstai, kuriuos žmonės susikuria patys, ir prašo ateityje daryti tik gera ir stengtis išnaikinti blogį. Bet iš tikrųjų Čechovas pats kalba per savo charakterį. Žmogus („Agrastas“ skirtas kiekvienam iš mūsų!) turi suprasti, kad gyvenimo tikslas – geri darbai, o ne laimės jausmas. Anot autoriaus, prie kiekvieno pasiekusio sėkmės prie durų turėtų būti „vyras su kūju“, primenantis, kad reikia daryti gera – padėti našlaičiams, našlėms, nuskriaustiesiems. Juk vieną dieną bėdų gali ištikti net ir turtingiausias žmogus.