Kiek religijų yra ir apibrėžiama Biblijoje? Biblija apibrėžia dvi religijas: judaizmą (Senasis Testamentas) ir krikščionybę (Naujasis Testamentas). Dvi religijos kaip vienas projektas kuriant pasaulinę vergų visuomenę. Senajame Testamente yra vergų savininkų religija. Naujasis Testamentas skirtas vergams. Projekto tikslas paskelbtas Senajame Testamente: „Tu valdysi visas tautas“ (Įst 23:19,20).
Socialistinė simbolika, pažįstama dviem kartoms, kilusi iš to paties senovės šaltinio kaip ir krikščionybė. Šaltinis atrodo pažįstamas ir kartu nežinomas.
Tai kol kas pavadinimo temos įžanga.
Kam skirtas straipsnis? Tiems, kurie kartu su manimi išdrįsta prisiliesti prie pradinių kalbotyros apibrėžimų ir terminų. Būtent ten paslėpta Rusijos istorija. Tų, kurie rodo kantrybę, po tam tikro mokslinio nuobodulio straipsnio pabaigoje laukia saldainis.
Pirmiausia reikia pažymėti, kad terminas slavai
egzistuoja dviem formomis – etnoistoriniu ir kultūriniu rusų kalba. .
Yra tik pora terminų – slavų ir rusų, bet kalbininkų terminologija gali priblokšti. Pažiūrėkite, kaip maišomos sąvokos.
Senoji rusų ir senoji bažnytinė slavų kalba
Toliau vartosime priimtą terminologiją.
Senoji rusų kalba ir senoji bažnytinė slavų kalba turi du esminius skirtumus.
Senoji rusų kalba
Kalba priklauso rytų slavų kalboms. Senoji rusų kalba jau yra pati rusų kalba, savo senovėje.
Kyla klausimas. Jei senoji rusų kalba yra iš tikrųjų
rusų, tai kodėl ji turėtų būti priskirta slavų kalbai, nors ir rytų kalbai? Gal jo niekur neštis nereikia? Tačiau čia yra dar viena kalbininkų mįslė.
Senoji rusų kalba buvo gyva kalba, kuri vystėsi pagal savo vidinę logiką ir galiausiai suskilo į tris rytų slavų kalbas: rusų, baltarusių ir ukrainiečių.
Kalbos pripažinimas gyva ir su savo vidine logika ji atkakliai priskiriama prie slavų. Šiais laikais tai yra nusistovėjusi terminija, nors istorinių slavų terminų pagrindų yra daug mažiau nei rusiškai. Tai išplaukia iš senųjų Europos vietovardžių, lotyniškų ir dar vėlesnių kronikų sąrašų. Oficialus mokslas pateikia tokius teiginius.
Pirmieji „slavų“ paminėjimai forma „sklavins » (
Senasis graikasΣκλάβηνοι, Σκλαύηνοι ir Σκλάβινοι) nurodo VI amžiuje AD (Pseudo-Cezarėjos raštuose ,
Prokopijus iš Cezarėjos IrJordanas )
.
Tai kaip tik krikščionybės propagavimo metas. Jau vėluAta užrašas ant Pomeranijos kunigaikščio Boguslavo (m. 1309 m. vasario 24 d.) antkapinio paminklo jį vadina beveik moderniai „Slavorum Slavus dux“. Akivaizdu, kad terminas apie slavus laikui bėgant buvo redaguojamas. Vėliau, šalia slavų, Istorija pripažįsta ir rusų egzistavimą. Vokiečių istorikas Ragevinas (m. 1177 m.) praeityje pastebi: „Ir Lenkija, kurioje jie gyvena vieni. slavai, vakaruose ribojasi su Odros upe, rytuose - Vysla, šiaurėje - Rusėnas ir skitų (baltų. – S. Ts.) jūra, pietuose – Bohemijos miškai“. Šaltinis http://vinujden.livejournal.com/366476.html
Ir toliau spręskime galvosūkį.
Senoji bažnytinė slavų kalba
nurodo pietų slavų kalbą.
Nuo pat pradžių senoji rusų ir senoji bažnytinė slavų kalbos buvo skirtingos kalbos.
Tarkim. Bet kaip galime suprasti kitą ištrauką?
Senoji bažnytinė slavų kalba
kalba buvo nuo pat pradžių DIRBTINĖ KALBA, sukurtas remiantis ribotu to meto pietų slavų tarmių skaičiumi.
Vėlgi. Senoji bažnytinė slavų kalba
– sukurta iš pietų slavų tarmių. Įdomu, iš kokios kalbos atsirado slavų tarmės, jei pati senoji bažnytinė slavų kalba yra dirbtinės kilmės?
Žodžiai priklauso kalbotyrai. Dabar kaip bus rusiškai?
Rusų kalba kaip gyva kalba pradėjo evoliuciją nuo senovės, įveikė reformos etapus ir atėjo pas mus kaip šiuolaikinė rusų kalba.
Atrodo logiška. Ir kokiame nežinomame etape rusų kalba pavyko: padalintas į tris tiksliai Rytų slavų kalbos: rusų, baltarusių ir ukrainiečių? Kaip tikra rusų kalba galėtų suskaidyti į tinkamas slavų kalbas, jei su nuo pat pradžių(rusų ir slavų k.) skirtingomis kalbomis?
Bet čia staigmena. Metraštininkas nepažinojo šių dienų kalbininkų, todėl užrašė tai, ką žinojo: „ Slavų kalba ir rusų kalba yra vienas ir tas pats. Ir kaip turėtume tai suprasti?
Ir čia matome ideologiją. Iš rąstų liejamas betonas, šunys atsiveda kates. Bet jei rusų kalba subyrėjo, tai jos dalys gali būti tik rusiškos dalys, skirtingos kaip tos pačios motinos vaikai, bet gimtoji ir rusiška.
Kas buvo anksčiau, senas ar senovinis?
Žodis žodynuose senovės laikai
- kas nutiko anksčiau, senas
- tas pats.
Terminologija nėra atsitiktinė. Tai atspindi istoriją. O kas nutiko anksčiau istorijoje, senovėje ar senatvėje? Kas pirmiausia yra gyva kalba ar dirbtinė, sukurta gyvos pagrindu? Panašu, kad senovė yra senesnė. Taip nutiko ne vienai kartai iki mūsų, o senatvė yra greičiau požiūris į vyresnę kartą tarp gyvenančiųjų šiandien. Žodis senovės laikai
tai tarsi „pasaulio medis“ arba „gyvybę teikiantis medis“. Štai kodėl pirmoji slavų kalbos forma vadinama tik senąja bažnytine slavų kalba, o rusų kalba dėl ilgos istorijos vadinama senovės rusų kalba.
Kalbininkai pareiškė Senoji rusų ir senoji bažnytinė slavų kalbos buvo skirtingos kalbos. Tai tiesiogiai išplaukia iš jų gimimo teritorijų ir aplinkinių tautų. Pažiūrėkime skirtumą pavyzdžiu, kad nebūtų nepagrįsti.
Bulgarai savo senosios bažnyčios slavų šaltinį Kirilą ir Metodijų gali vadinti „senąja bulgarų kalba“, bet kai kurios žodžių darybos formos ir sintaksinės konstrukcijos buvo mechaniškai perkeltos iš graikų į senąją bažnytinę slavų kalbą. Tai senosios bulgarų kalbos šaltinis.
Kitas klausimas. Ar tai tikrai buvo prieš Kirilą, sukūrusį bažnytinę slavų raidę, vadinamąją, bulgarų tarme? Slavų tautos negalėjo kalbėti savo gyvąja gimtąja kalba? Atrodo, visi kiti turi kalbos dovaną, tačiau Kirilo kalbą, tiksliau raštą, patys kalbininkai vadina dirbtine ir knygine. Kokia kalba tada kalbėjo protėviai? Taip, jie kalbėjo rusiškai, tik skirtingomis tarmėmis dėl skirtingų kaimynų įtakos. Tačiau akivaizdi rusų kalba buvo vadinama slavų tarmėmis.
Vėl pasiklausykime kalbininkų.
Pagal visus požymius senoji bažnytinė slavų kalba buvo būtent pietų slavų kalba, o ne vakarų slavų ar kokia nors kita kalba. Būtent senoji bažnytinė slavų kalba tapo pagrindu dirbtinės bažnytinės slavų kalbos variantams, sukurtiems slavų „apšvietimui“. Ir taip – tai dirbtinė, knyginė kalba.
Jie kalbėjo rusiškai, ir jame buvo sukurtas tas pats dirbtinis bažnyčios raštas. Bet kažkodėl raštas pasirodė slaviškas. Kodėl nepasakius, kad prieš Kirilą jie kalbėjo gimtąja rusų kalba ir ja kūrė bažnytinį raštą? Kodėl perskirstomi terminai?
Remiantis medžiaga iš: http://www.philology.ru/linguistics2/suprun-89c.htm
bažnytinė slavų kalba.
Vėlgi, mokslininkų žodis.
Bažnytinė slavų kalba, senovės slavų literatūrinė XI–XVIII a. Pagal savo kilmę tai yra senoji bažnytinė slavų kalba (kuri taip pat buvo vadinama senąja bažnytine slavų kalba), paveikta gyvųjų kalbų tautų, tarp kurių ji buvo plačiai paplitusi. Yra vietinių bažnytinės kalbos atmainų (leidimai, leidimai): rytų slavų, bulgarų-makedonų, serbų, kroatų glagolitų, čekų, rumunų.
Šaltinis: Michailas Karpovas, http://otvet.mail.ru/question/74573217
Senąją bažnytinę slavų (senąją bažnytinę slavų) kalbą IX amžiaus viduryje sukūrė broliai Kirilas ir Metodijus. Nepaisant to, kad ji remiasi Salonikų miesto pietų slavų dialektu, senoji bažnytinė slavų kalba niekada nebuvo naudojama kaip gyvo, kasdienio bendravimo priemonė, o iš pradžių buvo sumanyta kaip knyginė, rašytinė, literatūrinė ir bažnytinė kalba. . http://otvet.mail.ru/question/74573217
Ne vėliau kaip XI amžiuje sukurti tekstai dažniausiai vadinami senosios bažnytinės slavų kalbos paminklais, o vėlesni rankraščiai – rusų, bulgarų, serbų ir kt. bažnytinės slavų kalbos paminklais. leidimas (priklausomai nuo to, kokie slavų kalbos bruožai prasiskverbė į šiuos paminklus).
Rusų kalba ir bažnytinė kalba, pamaldų kalba ir bažnytinė literatūra ilgą laiką sugyvena bendroje teritorijoje. Simbiozė prisidėjo prie bažnytinės kalbos elementų įsiskverbimo į gyvąją rusų kalbą.
http://www.philol.msu.ru/~slavphil/books/stsl_csl_web.pdf
XVIII amžiuje bažnytinė slavų kalba prarado savo literatūrinės kalbos statusą – šį vaidmenį pradėjo atlikti pati rusų kalba, bažnytinė slavų kalba išlaikė tik savo pirminę funkciją, kurią atlieka iki šiol – būti liturginės literatūros kalba.
Kalbant rusiškai, gyvoji kalba lieka žmonių kalba, o dirbtinė ir toliau gyvena savo dirbtinėje aplinkoje, kuriai ir buvo sukurta.
Ką tai reiškia? Apie tai, kad didelėje Europos teritorijoje maždaug prieš du tūkstančius metų tautos kalbėjo panašiais dialektais, o tai leido sukurti savo krikščioniškam apšvietimui vieną, visiems šviesuoliams suprantamą kalbą. Priešingu atveju tokį didelį darbą galėtų atlikti tik valstybės aparatas, nesvarbu, kas jį pradėjo. Toks darbas akivaizdžiai viršija vieno žmogaus galimybes, net ir puikus. Lygiai taip pat, kaip ir dabar gausus valstybinių institucijų aparatas Vakaruose dirba su vienu tikslu – reguliariai per šimtmečius sunaikinti Rusijos civilizaciją. Dirbtinės literatūrinės Bažnyčios kalbos kūrimas tėra tos nuolatinės kovos epizodas.
Atrodo, kad daug kas stojo į savo vietas, bet ne. Dar vienas kalbininkų siurprizas. Kad išminčiai neatgautų tikrosios istorijos, jie parengė dar vieną kvailą terminą.
Protoslavų kalba
Tarp gerai žinomų terminų yra dar vienas ne mažiau neaiškus - Protoslavų kalba.
Tai ideologinis terminas, skirtas apsvarstyti rusų tik neseniai sukurtas kultūros kūrinys. Sukurta rimta protoslavų teorija, išaugintas ištisas kalbos medis, kuris, nors ir su jaunu terminu, parodytų rusų kalbos vidutiniškumą, o pačią rusų kalbą įsakyta laikyti kažkokio proto dalimi ir produktu. slaviškas. Kodėl ne prorusiškas? Rusų kalba, kaip ir pati ši sąvoka, yra Rusijos civilizacijos senovė. Bet kaip tai galima leisti į šiuolaikinius protus? Dėl ko jie tada kovojo? Štai kodėl gimsta visas šis daržovių sodas ir terminų kratinys, kurį sukūrė mokslo monopolininkai.
Be to, daugiau. Vicky praneša.
„Proslavų kalba buvo palikuonys Proto-indoeuropiečių
. (MaždaugYar46. Pradėjo dirbti sunkioji artilerija. Kas gali atsispirti indoeuropiečiams.) Egzistuoja hipotezė, pagal kurią protobaltai irprotoslavai išgyveno bendrumo laikotarpį ir yra rekonstruojamiProto-baltų-slavų kalba,
kuri vėliau suskilo į protoslavų ir Proto-Baltic »
.
Turime solidų didįjį didįjį, bet vėl kažkodėl slavišką, nors anksčiau jis buvo paskelbtas dirbtiniu kūriniu, kuriam apie tūkstantį metų. Skaitykime Wiki toliau.
Terminas „protoslaviškas“ buvo sudarytas naudojant priešdėlį puiku- iš žodžio „slaviškas“ ir dėl vokiečių lyginamosios mokyklos įtakos -koreliuoja su panašiu vokišku terminu Urslavisch.
Rusiškas terminas randa tikslų atitikmenį kitose slavų kalbose: Belor. proslavų, ukrainiečių Proto-slovakų, lenkų Prasłowiański, čekų. Ir slovakų praslovanský, bulgarų Proslaviškas, pagamintas.proslovėnų, serbohorvių kalba ir kroatųpraslavenskis, serbųproslovėnų,
slovėnųraslovanskis.
O ko čia jaudintis, jei visoms kalboms bendra terminija atsirado dėl vienos vokiečių lyginamosios mokyklos įtakos. Tęskime Wiki citavimą.
F. Slavskis ir L. Mošinskis datuoti baltų-slavų bendruomenės laikotarpį maždaug. 2000–1500 pr. Kr Po 1500 m.pr.Kr prasideda tikrosios protoslavų kalbos istorija. Protoslavų kalbos tarminės diferenciacijos pradžią F. Slavskis sieja su didelių slavų migracijų pradžia V a. L. Mošinskis datuoja slavų ekspansijos į Balkanų pusiasalį laiku ir vakarų, pietų formavimasis Irrytų slavų kalbų grupių protoslavų kalbos egzistavimo pabaiga.
Ne mažiau įdomu tai, kad tame pačiame Wiki skaitome apie rusų kalbos pradžią tais pačiais 1500 m.pr.Kr. Ar tai ne ta pati kalba? Na, gal tarmės arba, kaip sako kalbininkai, chronologinės rekonstrukcijos atkarpos. http://www.primavista.ru/rus/dictionary/lang/russian
Tai nėra taip fantastiška, turint omenyje neaiškius rusų ir slavų aprašymus istorijoje (žr. straipsnio apie slavus kaip etninę grupę pradžioje).
Kaip Protoslavų kalba galėjo atrodyti taip, kaip egzistavimo ikiraštinguoju laikotarpiu?
Tai gaunama rekonstruojant ikiraštinę protoslavų kalbą. Proslavų kalba atsirado iš žlugusios indoeuropiečių prokalbės, kuri vystėsi ilgą laiką, bendraudama su germanų, baltų, finougrų, tiurkų ir kitais dialektais (su kalbomis, kuriomis kalbėjo senovės slavus supančios gentys) , o maždaug prieš pusantro tūkstančio metų pradėjo skaidytis į tarmes, iš kurių vėliau išsivystė šiuolaikinės slavų kalbos.
Egzistavo protoslavų kalba (ji kartais dar vadinama senąja slavų ar bendrine slavų kalba, nes buvo bendra visiems slavams), vadinasi, vystėsi ir keitėsi gana ilgą laiką.
Remiantis medžiagomis: A.I. Izotova, senosios bažnytinės slavų ir bažnytinės slavų kalbos, http://www.philol.msu.ru/~slavphil/books/stsl_csl_web.pdf
Pasirodo, senovėje egzistavo Protoslavų kalba, pripažintas kalbininkų, o tarp jo atspirčių buvo ir tas, kuris vėliau tapo senąja rusiška?
Tai nėra taip paprasta. Terminų sūkurys tęsiasi.
Sąvoka „senoji rusų kalba“ vartojama dviem artimomis, bet ne identiškomis reikšmėmis. Neblogai. Yra vienas terminas, bet dvi reikšmės.
Viena vertus, senoji rusų kalba yra rytų slavų prokalbė, rytų slavų kalba iki jų žlugimo į tris atskiras rytų slavų tautas, t.y. maždaug iki XIII – XIV a. Senosios rusų kalbos atsiradimas šia žodžio prasme datuojamas protoslavų kalbos žlugimo ir rytų slavų apsigyvenimo platesnėje teritorijoje, nei buvo iš pradžių, laikotarpiu.
Kita vertus, terminas „senoji rusų kalba“ vartojamas rašytinei (literatūrinei) Rytų slavų kalbai apibūdinti nuo jos atsiradimo laikotarpio (XI a.) iki žlugimo (XIV a.), o kartais ir iki XVII a. .
Trumpai tariant, galite skaičiuoti kaip norite. Ką turėtume daryti? Čia reikia aiškumo.
Kas prisidėjo prie anksčiau paplitusios kalbos išsiskyrimo? Žinoma, didelės buveinės ir vietinės tradicijos, bet pirmiausia valstybės sienų nustatymas ir religiniai skirtumai. Tačiau už terminų šuolio tokio akivaizdumo nepastebėsite iš karto.
Kodėl terminologija tokia keista?
Kaip apskritai atsiranda šios srities terminija?
Iš dalies remiantis istoriniais įvykiais, bet svarbiausia – valstybės remiamos mokslinės mokyklos pagrindu.
Taigi ką mes turime?
Ir štai, Mavro Orbini žodžiais tariant: „Šlovingi žmonės neišmoko tinkamai apibūdinti Rusijos istorijos“.
Tačiau iš kur galėtų atsirasti Rusijos mokslininkai, globojami valstybės? Dvi nacionalinės karališkosios dinastijos buvo sunaikintos. Paskutiniai Rurikovičiai - Ivanas Rūstusis ir jo sūnus, kaip parodė tyrimai, buvo nunuodyti. Vasilijus Shuisky iš Ruriko šeimos Suzdalio šakos soste visiškai baigėsi. Vasilijus mirė būdamas Lenkijos karaliaus Žygimanto kalinys. Godunovų dinastija buvo sustabdyta dar neprasidėjus. Pasirinktą Romanovų dinastiją pakeliui pakeitė vokiškas kraujas.
Taigi vokiečių mokykla mums rašė istoriją ir įvedė kalbinius terminus rusų ir slavistikai. Būdinga, kad „viskas mūsų“ Aleksandras Puškinas, įstojęs į Licėjų, pradėjo mokytis rusiškai, kalbėti, kaip ir visi to meto didikai, tik prancūziškai. Prancūzų kalba didysis rusų poetas parašė savo pirmuosius eilėraščius. Puškino eilėraščių stebuklas yra dvigubas stebuklas. Savo kūryboje jis rėmėsi ne tik kalba, bet ir rusų pasaulėžiūra. Sankt Peterburgo mokslų akademija – kitas reikalas. Čia, nepaisant užsienio profesorių priėjimo prie Rusijos archyvų, svetimas žvilgsnis nukrypo į Rusijos istoriją.
Sunku tikėtis objektyvumo iš svetimos mokslinės mokyklos, net jei Rusijos istorijoje žinomi faktai, panašūs į Vakarų istoriją. Pavyzdžiui, Europoje žinoma Ile de France sala, nuo kurios prasidėjo Prancūzija. O kaip mes? Rusovo sala garsėja Karelijoje. Pabaltijyje šiuolaikinė Riugeno sala turėjo ikikrikščionišką savivardį Ruyan šiuolaikinės Latvijos šiaurėje, prie Rujos upės, yra senovinis Ruien miestas. Anksčiau čia gyveno baltai, įkūrę Izborsko ir Jurjevo (Tartu) miestus. Už informaciją apie Ruieną asmeninė padėka tinklaraštininkei rujas_veldzei.
Rašytiniai šaltiniai iš VI a. Daugelis genčių prisimenamos rusų ir rusėnų vardais. Jie taip pat buvo vadinami rutenais, rutomis, kilimėliais. Šių rusų palikuonys iki šiol gyvena Vokietijoje, Vengrijoje, Rumunijoje.
O kur rusai pradėjo turėdami tokią turtingą toponimų ir etnonimų istoriją? Iš kur meilė visa apimančiam žodžiui slavai, po kuriuo kažkodėl slapstėsi rusai, nors būtent iš jų ir žinoma Rusijos valstybė? Kodėl ši garsioji Rusijos valstybė yra ne iš Rusijos, o iš slavų? Kaip atsitiko, kad rusai, priėmę krikščionybę, atsisakė ne rusiškos, o slaviškos pagonybės? O kur slavai dingo praradę pagonybę?
Atėjo laikas ieškoti paties žodžio ištakų slavai. Atrodo, kad šis žodis skamba rusų kalboje, tačiau kiek daug prieštaravimų ir neatsakytų klausimų kyla.
Vakarai sukūrė istoriją Vakarų šlovei ir Rytų pažeminimui. Viskas, kas buvo pažymėta žodžiu slavai, vadinamas vergai. Na, o Vakarai save laikė civilizuotais patricijais.
Vakarų Europa, turėdama daugybę kalbų, rašė istoriją ir kūrė terminus tarptautine lotynų kalba, pavyzdžiui, lenko Matvey Miechowski „Dviejų Sarmatijų istorija“, Vakaruose pripažinta dogma, arba „gotika“ Jordano Gotoje. . Žinoma, tokiose istorijose nerasime objektyvaus pasakojimo apie Rusiją, tik apie slavų vergus, net jei kai kurie iš jų mokėjo „blogą duoklę kardais“.
Iš čia ir akivaizdi valstybių, neišsaugančių savo Europos istorijos, politika. Ryškus JAV pavyzdys. Pirmas dalykas, kurį padarė senojo pasaulio naujakuriai, buvo sunaikinti vietinius indėnų gyventojus, jų istoriją ir architektūrą, ir tęsė šią politiką visame pasaulyje. Jūs neatsisakote savo tapatybės, jei sulaukiate sprogdinimų ar sankcijų, o tarptautinis nusikalstamumas yra pridengtas demokratijos avies kailiu. Iš čia ir Vakarų parama iš Lenkijos, kuri, kaip ir Ukraina, yra atimta iš tikrosios istorijos. Abi valstybės nuo pat jos įkūrimo momento pasirinko rusofobijos politiką, būdingą nukirstų istorinių šaknų šalims. Vergai neturi teisės į genealogiją. Šių šalių politika išlieka nepakitusi, nepaisant tų pačių Vakarų pasikartojančių Lenkijos ir Ukrainos padalijimo. Ponas įsakė vergui, o vergas nedrįsta nepaklusti. Bet tai jau kita tema.
Iš to, kas pasakyta, išplaukia, kad rusų kalba yra būtent rusų kalba, turinti savo gyvą ir seną istoriją. Tuo pačiu metu slavų kalba yra dirbtinė ir knyginė, kaip ir pats terminas yra dirbtinis ir nesenas, tačiau istorinio patriotizmo bangoje šiam dirbtiniui bandoma priskirti patį seniausią statusą.
Šis pakeitimas tarsi rituališkai mokomas vergo sąvokos. Tikrai. Lotyniškai vergas yra slavus
. Po lotyniškojo tarptautinio apšvietos m Daugelyje Europos kalbų žodis vergas yra kilęs išskirtinai iš slavų kalbos: slave angliškai, shiavo itališkai, sklave viduramžių lotyniškai, esclave prancūziškai, slaf švediškai, sklafos graikiškai ir saklab arabiškai. .
Iš kur šis sąskambis atsiranda skirtingomis kalbomis? Antra, iš lotynų kalbos, ir čia mes pirmieji!
slavashebrajų kalba Clav reiškia kryžius
.
Rusai neturėjo dievo savęs pavadinimo „slavai“, nes Vedose protėviai yra ne vergai, o „Dievo anūkai“. Tokios etninės grupės Europoje iki krikšto nebuvo. Žodis atsirado tik priėmus krikščionybę iš žydų sektos, Bizantijos paverstą visaverčiu religiniu mokymu.
TSLAVAI - SLAVAI - SLAVAI priėmė iniciaciją kaip Kristaus armiją danguje - ten visokių cherubinų ir serafimų.
Nes SLAVE grįžta prie hebrajiško žodžio TSLAV – kryžius. VERGAI yra tie, kurie prisiėmė kryžių kaip Dievo tarnai, kaip Kristaus kariuomenė.
Tūkstantį metų mūsų „ašvardžiai“ buvo aštrinami, kad tiktų krikščionybei, ir aštrinami, todėl šiandien agresyviai tikime šiuo aštrėjimu ir agresyviai jį saugome.
Išskyrus keletą išimčių, šiuolaikinių rusų vardai paimti iš stačiatikių šventųjų kanonų. Tačiau pažvelgę į RSFSR tautų asmenvardžių katalogą, šalia vardų pamatysime pastabas - graikų, lotynų, hebrajų.
Mūsų temoje taip pat yra kažkas keisto. Romanovų dvare priimtoje sistemoje į kunigaikščius buvo kreipiamasi kaip į Jo giedrąją Didenybę. O kiek pavadinimų žinome su žodžiu „šviesa“. Tradiciškai juos priskiriame slaviškiems pavadinimams, bet... Ne taip seniai „Auksinė Rusijos pradžia“. Žmonių tarpe „išeik į Rusiją“ reiškė „gimti“, paimti į Rusiją = „išeiti į šviesą“. Ir vėl šaltinis yra Rus. Tada kodėl aplink yra žodis slavai?
Ivanas Rūstusis, visi didieji kunigaikščiai ir Rusijos carai neleido žydų tautybei prasiskverbti į centrinius šalies regionus. Už tai Groznas buvo nunuodytas ir dabar apšmeižtas.
Įdomus žodis princas. Senoviniame veikale „Įstatymo ir malonės pamokslas“ metropolitas Hilarionas Kijevo princą Vladimirą vadina visai ne princu, o „mūsų kaganu“. Originale tai aišku: „ pagirtikaganas
mūsų Vlodimeriui, nuo krikšto bevertiškumo aš turėčiau. Vėlesniuose leidimuose kaganas pamažu virto princas. Kodėl?
Rusijos kultūra nepriėmė žodžio kaganas ir jis tyliai buvo pakeistas.
Remiantis medžiaga iš: http://solitaire17.livejournal.com/84415.html
Nuoroda.
Žodžio princas reikšmė.
Sorbų kalbose knjez – mandagus kreipimasis į vyrą, knjeni – į ištekėjusią moterį, o knježna – į netekėjusią moterį. Tačiau šiandien nežinome, kaip kreiptis vienas į kitą. Viskas yra vyras, moteris arba, nerangiai, pilietis. Ir taip buvo, mūsų brangioji.
Paimkime rusų vestuvių žodyną. Jaunavedžiai, kaip sąlyginiai klano įkūrėjai, vadinami „princu“ ir „princese“. O vėliau jau susikūrusios šeimos galva tampa kunigaikščiu kaip administracinis-karinis asmuo, kaip daugiavaikės šeimos tėvas.
Vyko krikštai, perversmai, revoliucijos. Ir štai klausimas.
Kodėl Vakarai nuolat kišasi į mūsų gyvenimus ir siekia pajungti rusų žmones ir tautas rusiška kultūra, vadinamąja. slavai? Ir jis tai daro iš įpročio, šimtmečius laikydamas jį supančias tautas vergais ir prieš krikščionybę, ir po jos priėmimo. Pasaulio viešpatavimo troškimas reikalauja klusnios kariuomenės. Tie, kurie nesutinka su šiuo vaidmeniu, yra priešinami vienas kitam.
Vergams priklausanti Roma krito V amžiuje kartu su vergove, perimta kartu su terminu iš Izraelio, TSLAV, bet jau kaip - SLAV, SLAVUS, Slave. Po Romos žlugimo Europoje šis „verslas“ nesustojo. Vergų turgūs žinomi Genujoje, Venecijoje ir Florencijoje. Kryme Genujos ir Osmanų imperijos pirkliai pirko vergus iš Rytų Europos. Ukrainos etmonai prekiavo kazokų šeimomis. Ankstyvaisiais viduramžiais (10-11 a.) Prahoje yra netoli Senamiesčio aikštės didžiausia vergų rinka. Ten vergai daugiausia buvo vakarų slavai. Slavai reiškia vergus.
Kalbų, vadinamų kalbininkų, panašumas rusų Ir slaviškas paaiškinama paprastai, jie turi vieną šaltinį, prie kurio vokiečių mokykla priskyrė įtikinamumo terminą Protoslavų kalba
Idėja, kad rusų kalba neva kilo neseniai, o slavų kalba kaip vergų kalba egzistavo labai seniai, yra NETEISINGA ir klaidinga dėl kelių priežasčių.
Priežastis viena.Žodis vergas senovės rusų kalba, egzistavo prieš vėlyvosios lotynų kalbos atsiradimą slavus.
Priežastis antra.Žodis vergas turėjo originalią reikšmę, kitokią nei šiandien priimta.
Žodis vergas kaip žodis Darbas giminingos senovės ir ikilotynų kalbos.
Šiuolaikinis žodis vergas pasiskolinta ne šiaip iš bet kur, bet iš pradinės senosios bažnytinės slavų kalbos. Šis žodis grįžta į bendrą slavų kalbą orbъ. Pradinis op pakeista senąja bažnytine slavų kalba m ra. Šis derinys ra būdingas daugeliui senųjų slavų žodžių (pavyzdžiui, protas). Pirminė žodžio vergas reikšmė buvo našlaitė ir tik vėliau - priverstinis darbas.
Žodžio reikšmė pakeista vergas: iš originalo mažas, nedrąsus našlaitėįjungta meistro nuosavybė.
Rusų kalbos žodžių vergas, darbas, bailys ir vaikas istorines sąsajas galima atsekti vienareikšmiškai.
Šaltinis; O. E. Olshansky, Slavų valstybinio pedagoginio universiteto profesorius, darbų apie rusų kalbos žodžių darybos istoriją autorius, http://slovo.dn.ua/rab-rabota.html.
Žodis vergas su pradine reikšme yra asmuo, netekęs tėvų, o atsiradus krikščionybei jis tampa asmeniu, netekusiu visų teisių. Kiek tai skiriasi nuo rusiško papročio, kai Bendruomenė našlaičius perdavė pilnoms šeimoms.
Kita versija pagal žodį VERGAS galima rasti hebrajų kalba.
Rab – žodis iš Toros, reiškia – daugiklis, vergas – daug. Ką vergas atgamino? Savo darbu ir vaikais jis padaugino šeimininko turtus. Abejojate dėl interpretacijos? Skaitant originalą. „PRU VE RAVU“ išvertus reiškia „Būkite vaisingi ir dauginkitės“. Jei neskaitėte Senojo Testamento, tuomet, žinoma, šią frazę girdėjote ne kartą.
Abi žodžio vergas istorijos versijos puikiai papildo viena kitą.
Viskas apie mūsų slavą prasidėjo po krikšto, o ne anksčiau. Štai kas yra „nušvitimas“.
Vartojant neaiškią slavistikos terminologiją, rusų pakeičiamas slaviškas. Vakarų istorikai slavą tapatina su vergove, su ta vergove, kurios jie patys kartais neskiria. Ar tai socialinis, arba religinis reiškinys. Ir tada mes, studijuodami iš vakarietiškų vadovėlių (nes kitų nėra), pradėjome nuoširdžiai tikėti, kad slavai yra mūsų istorinė tautinė senovė. Šiame termine nepastebime virusinės vergijos sampratos, nustatytos Vakarų mokyklos.
Terminas turi laimikį ir dvigubą dugną. Įjunkite antivirusinę programą ir...
Mes nesame slavų vergai. Mes rusai! Tai yra mūsų tapatybė istorijoje.
Iki pirmojo tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. e. visi slavai kalbėjo viena kalba, kuri dabar vadinama protoslavų kalba. Vėliau pradeda kauptis skirtumai tarp rytų, vakarų ir pietų slavų kalbų.
Rytų slavų kalba vadinama senąja rusų kalba. Tai buvo labai skambi ir melodinga. Balsių vaidmuo joje didelis, jų buvo vienuolika, o dabar – šeši. Senojoje rusų kalboje buvo šeši daiktavardžių linksnių tipai, trys skaičių formos - vienaskaita, daugiskaita ir dviskaita, šeši atvejai (vardininkas, genityvas, datyvas, priegaidas, lokatyvas ir vokatyvas). Bendraujant buvo vartojamas vokatyvas. Jį kartais sutinkame literatūros kūriniuose: tėvas, vyresnėlis ir kt.
Senoji rusų kalba egzistavo maždaug iki XIV–XV a., o vėliau suskilo į 3 atskiras kalbas: rusų, ukrainiečių ir baltarusių.
Rusų kalba yra valstybinė Rusijos kalba, viena iš pasaulio kalbų; Ja kalba daugiau nei 250 mln.
Bet kurių žmonių, įskaitant rusų, kalba nelieka nepakitusi. Keičiasi tiek žodynas, tiek kalbos garsinė ir gramatinė struktūra. Mobiliausia kalbos dalis yra žodynas. Ji keičiasi daug greičiau nei fonetika ir gramatika.
Taigi kalba yra istoriškai besivystantis reiškinys. Tačiau besivystant ji išlaiko tai, kas yra jos pagrindas. Dėl gebėjimo išlaikyti savo pagrindą ir tuo pačiu vystytis kalba tarnauja ne tik kaip bendravimo tarp žmonių, bet ir kaip priemonė kaupti ir perduoti žinias apie mus supantį pasaulį kitoms kartoms.
Dalyvių mokymosi sunkumus lemia daugybė priežasčių. Viena iš jų yra ta, kad ši kalbos dalis daugiausia naudojama knygos kalboje. Be to, mokiniai ne visada moka taisyklingai kvalifikuoti dalyvius, maišydami juos su būdvardžiais, gerundais, o trumpąją formą su veiksmažodžiais. Taigi visa eilė labai nuolatinių klaidų. Jų galima išvengti pamokoje į darbą įvedant palyginimo elementą, sistemingai pabrėžiant dalyvio specifiškumą, lyginant su kitomis į jį panašiomis kalbos dalimis, pateikiant lyginamąją medžiagą diagramose ir lentelėse. Susipažįstant su dalyviu, reikėtų jį palyginti su būdvardžiu, surūšiuoti pagal sudėtį ir rasti žodį, iš kurio jis kilęs.
Mokinių nesugebėjimas užmegzti ryšio tarp dalyvių ir tam tikrų bei priklausomų žodžių paaiškina didelį procentą ne tik skyrybos ir sintaksės klaidų, bet ir klaidingos rašybos ne su dalyviniais žodžiais; šio įgūdžio lavinimas vaidina didelį vaidmenį lavinant rašybos įgūdžius.
Studijuojant gerundus, visas dėmesys turėtų būti nukreiptas į moksleivių kalbos praturtinimą gerundais ir dalyvinėmis frazėmis, taip pat į klaidų, susijusių su jų formavimu ir vartojimu kalboje, prevenciją. Rengdama medžiagą atsižvelgiau į tai, kad informacija apie gerundus yra nauja ir studentams nepažįstama. Be to, nepamiršau, kad klaidų, susijusių su gerundų ir dalyvio frazių išskyrimu, paprastai yra daug ir jos yra nuolatinės, nepaisant to, kad ši skyrybos taisyklė yra gana paprasta (palyginti su dalyvio frazių išskyrimo taisyklėmis). Tai paaiškinama tuo, kad moksleiviai dažniausiai nemoka atpažinti gerundų ir dažnai jas painioja su asmeninėmis veiksmažodžio ir dalyvio formomis.
Tiriant prieveiksmį, reikia atskleisti tam tikros gramatinės kategorijos sintaksinę funkciją ne tik atskirame sakinyje, bet ir visame tekste kaip vieną iš užbaigtų sakinių jungimo būdų; parodyti komunikacinę tiriamos kalbos reikšmę – prieveiksmių teksto formavimo galimybes, jų vaidmenį organizuojant nuoseklų posakį.
Studijuodami tarnybines kalbos dalis, moksleiviai susiduria su daugybe problemų: vartosenos kalboje, skirtumo nuo savarankiškų kalbos dalių ir gebėjimo atskirti vieną nuo kitos, rašybos taisyklėmis.
Mokiniai su prielinksniais buvo supažindinti pradinėje mokykloje ir 5 klasėje. Moksleiviai žino apie prielinksnių ir priešdėlių skirtumus, apie prielinksnių vartojimą tam tikrais atvejais, apie galimą pagrindinio ir priklausomo žodžių ryšį frazėje naudojant ne tik galūnes, bet ir prielinksnius.
Studijuodami medžiagą apie prielinksnius 7 klasėje, mokiniai turėtų sužinoti apie neišvestinius ir išvestinius prielinksnius, siejančius su kitų kalbos dalių formomis, ir mokėti juos taisyklingai parašyti, naudoti prielinksnius frazėse, turinčiose prielinksnio valdymo ryšį. , naudokite sinoniminius prielinksnius ir dviprasmiškus linksnius skirtingiems semantiniams ryšiams išreikšti.
Jungtukas kaip kalbos dalis pirmą kartą mokomasi 7 klasėje. Sąmoningą jungtuko, kaip gramatinės kategorijos, įsisavinimą užtikrina morfologinės ir sintaksinės medžiagos tarpusavio ryšys. Studijuojant reikia atkreipti dėmesį į studentų kalbos stilistinės struktūros turtinimą, parodant jungtukų vaidmenį kuriant nuoseklų tekstą.
Dalelė. Ši tema nėra pati lengviausia. Tai paaiškinama, pirma, tuo, kad mokiniams sunku apriboti daleles iš kitų nekeičiamų kalbos dalių; antra, dėl to, kad dalelių rašybos tyrimas lemia, kad moksleiviai turi įtraukti į sistemą daugybę taisyklių, susijusių su dalelių rašymu su įvairiomis kalbos dalimis, ir tam reikia aiškiai organizuoti lydintį to, kas buvo išmokta, kartojimą. .
Ypač norėčiau atkreipti dėmesį į temą: „Įterpimas“, kuriai reikia sisteminti visų rusų kalbos kalbos dalių žinias.
Senoji rusų kalba yra senosios rusų tautos kalba, susiformavusi Senojoje Rusijos valstybėje (Kijevo Rusioje) daugiausia remiantis artimai giminingų rytų slavų genčių tarmėmis. Datuojama dažniausiai VIII–XIV a. Priklauso rytų slavų slavų kalbų grupei. Rusų, ukrainiečių ir baltarusių kalbų pirmtakas.
Senoji rusų kalba yra senosios rusų tautos kalba, susiformavusi Senojoje Rusijos valstybėje (Kijevo Rusioje) daugiausia remiantis artimai giminingų rytų slavų genčių tarmėmis. Datuojama dažniausiai VIII–XIV a. Priklauso rytų slavų slavų kalbų grupei. Rusų, ukrainiečių ir baltarusių kalbų pirmtakas.
Rašytiniai paminklai žinomi nuo XI amžiaus vidurio (rankraščiai ir knygų įrašai). Užrašai ant atskirų objektų datuojami 10 amžiaus pradžioje. Kaip „Praėjusių metų pasakos“ dalis mus pasiekė 911, 944, 971 Rusijos ir graikų sutartys.
Rytų slavų genčių kalbinė bendruomenė susiformavo protoslavų kalbinės bendruomenės gilumoje I-VIII a. n. e., kai rytų slavai išsiugdė kalbinius bruožus, kurie skyrė juos nuo pietų ir vakarų slavų kalbos.
Tam tikros fonetinės, gramatinės ir leksinės ypatybės priartina senąją rusų kalbą su pietų slavų ir vakarų slavų kalbomis; visi arba kai kurie. Tačiau senoji rusų kalba taip pat išsiskyrė daugybe bruožų, kurių nebuvo kitose slavų kalbose arba kurios davė skirtingus rezultatus. Tai būdinga senajai rusų kalbai:
Polnoglasie - (šiuolaikinės rusų kalbos leksinis-fonetinis reiškinys: derinių buvimas šakninėse morfemose: oro, olo, vos tarp priebalsių, apibūdina daugelio šiuolaikinių rusų žodžių fonetinę išvaizdą).
[h,][zh,] (vietoj [w, t,],[zh,d,] - tarp pietų slavų ir [ts,][d, z] - tarp vakarų slavų), vystosi iš *tj , *dj ( sv'cha, border) ir iš *Rt, *qt prieš priekinius balsius: naktis, krosnys, d'chi (plg.: kepti, šlapimas), mochi.
Nuo X amžiaus nebuvimas nosinių balsių [o], [e]: vietoj jų imta tarti [u] ir im A ir kt. [a]>[,a]: rouka, maso.
Seniausių paminklų epochos kalbos fonetinei sistemai buvo būdingi šie bruožai. Skiemuo buvo atviras, t.y. negalėjo baigtis priebalsiu, garsai skiemenyje buvo skirstomi pagal didėjantį skambumą, kitaip tariant, skiemuo prasidėdavo mažiau skambiu ir baigdavosi skambesniu (dom, slid, praviida). Šiuo atžvilgiu iki XII-XIII amžių, kai sumažėjo redukuoti [ъ] ir [ь] ir atsirado naujų uždarų skiemenų, nebuvo sąlygų priešpriešiniams priebalsiams skambėti-balsyje. Buvo 10 balsių fonemų: priekinės balsės - [i], [e], (b), [e], [b], [a] [lapas, lchyu, (lchiti), lechyu (musė), dnъ, n Amь ] ir galinėje eilėje – [s], [y], [b], [o], [a] [kankinimas, poutati, pta (paukštis), laužtuvas, laužymas]. Buvo 27 priebalsiai. Garsas [v] buvo labialinis-dantinis [v], dvilabiškas [w] (panašus tarimas išlikęs tarmėse: [lauka], [,deuka], [lou]). Garsas [f] buvo skolintais žodžiais išsilavinusių žmonių knyginėje ir rašytinėje kalboje. Šnekamojoje kalboje garsas [p] arba [x] tariamas vietoj skolintų žodžių: Osip (Josif), Khoma, Khovrony. Kietumo-minkštumo poros sudarė tik garsus [n]-[n,], [r]-[r,], [l]-[l,], [s]-[s,], [z]-[z ,]. Likę priebalsiai buvo arba tik minkštieji: [j], [h], [ts,], [zh,], [sh,], [sh, t, sh,], [zh, d, zh,] (šiuolaikinė . v ], [m], [t], [d]. Prieš priekinius balsius kietieji priebalsiai įgavo pusiau minkštumą. Priebalsiai [g], [k], [x] prieš priekinius balsius galėjo būti tik skolintuose žodžiuose (geona, kedras, chitonas).
Fleksinio tipo gramatinė struktūra paveldėjo daugybę protoslavų ir proindoeuropiečių kalbų bruožų.
Daiktavardžiai skyrėsi: pagal lytį: m., sr., f.; pagal skaičius: vienaskaita, dvejetas, kalbant apie du objektus (dva, stalas, namas, dv', l', zhen', kojos), daugiskaita.
Buvo 6 atvejai: I., R., D., V., T., Vietinis (šiuolaikinis prielinksnis); kai kurie daiktavardžiai turėjo ir vokatyvinę formą, vartojamą darinyje (otts – otche, žmona – zhen, son – sūnus).
Pagal didžiųjų raidžių formų sistemą daiktavardžiai buvo jungiami į 6 tipų linksnius, kurių kiekvienas galėjo apimti skirtingų lyčių žodžius. Šios deklinacijos sistemos sunaikinimas įvyko senosios Rusijos laikotarpio pabaigoje.
Būdvardžiai (kokybiniai ir santykiniai) turėjo pilną ir trumpą formą ir buvo atmesti abiejose formose.
Veiksmažodis turėjo esamojo (būsimojo) laiko formą (aš nešioju, pasakysiu), 4 būtojo laiko formas: 2 paprastas - aorist (nosikh, skazakh) ir netobulą (noshakh, hozhakh) ir 2 sudėtingas. - tobulas (aš dėviu) ir pliusas tobulas - seniai - atsirado (dAхъ nešiojo arba am byl nešiojo), kiekviena iš būtojo laiko formų turėjo ypatingą reikšmę, susijusią su veiksmo praeityje įvykimu, 2 sudėtingos ateities formos: išankstinė ateitis (aš nešiosiu) ir analitinė ateitis, kuri išlaikė daug savo charakterio sudėtinio žodinio predikato [imamas (noriu, pradėti) dėvėti]. Forma, besibaigianti -l (like wore), buvo būtasis kartotinis dalyvis ir dalyvavo formuojant sudėtingas žodinio laiko formas, taip pat jungiamąją nuotaiką (byl wore). Be įnagininko, veiksmažodis turėjo ir kitą nekeičiamą formą – supin (arba tikslo įnagininką), kuri buvo vartojama su judesio veiksmažodžiais ("Einu gaudyti žuvį").
Pagal senosios rusų kalbos tarminius bruožus šiaurės vakarų teritorijos buvo supriešintos su tsokan (neskirti [ts,] ir [ch,], [g] pliūpsnio darinys, forma R.p. vienaskaita zh.r. on -b (moteryse) ir pietų bei pietryčių regionuose su skirtumu [ts,], [h,], [g] frikatyvas ir forma R.p. Tačiau dialektiniai bruožai nesugriovė senosios rusų kalbos vienybės 12-13 amžių rašytiniai paminklai, sukurti įvairiose senosios Rusijos valstybėse buvo rašoma senųjų rusų žmonių kalba, kuri vystėsi Kijevo valstybėje. hagiografiniuose paminkluose ir kronikose prie senosios rusų kalbos vienybės stiprinimo prisidėjo ir senosios rusų kalbos centro, kurio gyventojai buvo iš skirtingų dialektinių teritorijų, vienybės. Vieninga Kijevo šnekamoji kalba – Kijevo koine – pasižymi tarminių ypatybių išlyginimu ir bendrų fonetinių, morfologinių ir leksinių bruožų sklaida jos gyventojų kalboje.
Tarmių bruožų stiprėjimas ir dėl to silpnėjantys kalbiniai ryšiai tarp senosios rusų kalbos paplitimo teritorijų buvo siejami su Kijevo praradimu nuo XI a. pabaigos ir ypač XII a. jos politinė reikšmė ir naujų visuomenės gyvenimo centrų vaidmens stiprėjimas. XIII amžiaus paminklai atspindi daugybę vietinių kalbinių reiškinių, o tai rodo naujų kalbinių bendruomenių formavimąsi. Dėl daugybės tokių bruožų, XIII amžiuje, pasibaigus rytų slavams būdingų redukuotųjų praradimo procesui, pietuose ir pietvakariuose (Kijevas, Galicija-Volynė, Turovo-Pinsko žemės - šiaurės rytų slavų teritorijos). būsimos ukrainiečių ir baltarusių kalbos) priešinosi šiaurės ir šiaurės rytų (būsimosios rusų kalbos teritorijoms), kur savo ruožtu pradėjo formuotis Novgorodo, Pskovo, Smolensko, Rostovo-Suzdalio tarmės, taip pat aukštutinės tarmės. ir Okos vidurupyje bei tarp Okos ir Seimo upių. XIV amžiuje Rusijos pietvakarių ir vakarų teritorija pateko į Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos valdžią, o tai dar labiau atskyrė jas nuo šiaurės ir šiaurės rytų teritorijų, kuriose veikė Rusijos valstybė ir didžiosios rusų kalba. žmonės susiformavo. XIV–XV a. Senoji rusų kalba suskilo į 3 atskiras Rytų slavų kalbas.
SENOVĖ RUSŲ KALBA, Senosios Rusijos valstybės (IX a. vidurys – 12 a. 1 trečdalis) ir XII–XIV a. rusų žemių ir kunigaikštysčių gyventojų rytų slavų kalba, t. y. senosios rusų etninės bendruomenės kalba. jos formavimosi, įtvirtinimo ir žlugimo laikotarpis; bendras rusų, ukrainiečių ir baltarusių kalbų protėvis.
Informacijos apie senąją rusų kalbą iki XI amžiaus galima gauti tik iš netiesioginių šaltinių – skolinių iš kaimyninių kalbų, pirmiausia suomių-ugrų, ir užsienio autorių senosios rusų kalbos įrodymų (ypač Konstantino veikale). VII Porphyrogenitas „Apie tautas“). Pavienių, kalbiniu požiūriu neinformatyvių užrašų išliko ir iš X a. (ant puodo iš Gnezdovo, ant monetų).
Nuo XI amžiaus atsirado senosios rusų kalbos (kirilicos) rašytinių paminklų - senosios rusų tikrosios ir rusų bažnytinės slavų (žr. bažnytinę slavų kalbą). Pirmieji apima didžiąją dalį laiškų (iki XXI a. pradžios žinoma apie 1000 beržo žievės raidžių ir apie 150 pergamentinių laiškų iš XI–XIV a.), daug įrašų ranka rašytose knygose ir užrašų, įskaitant grafičius. Tiesą sakant, senieji rusiški dalykiniai ir buities paminklai (pirmiausia beržo žievės raidės) atspindi senosios rusų kalbos leksinius, fonetinius ir gramatinius bruožus, juose dažnai yra tarminių ypatybių ir labai mažai bažnytinių slavų. Virštarminė senosios rusų kalbos forma (galbūt paremta Kijevo tarme) veikė kaip oficialių dokumentų kalba (charta, Russkaja Pravda, X–XII a. kunigaikščių chartijos). Rusijos bažnytinių slavų paminklų grupę sudaro kai kurie laiškai, įrašai ir užrašai, o ypač ranka rašytos knygos. Išskiriamos: bažnytinės knygos, kurių tekstai yra rytų slavų kopijos iš pietų slavų, daugiausia bulgarų, originalų (kurie daugiausia yra graikiškų knygų vertimai); Senosios rusų kalbos vertimai iš graikų kalbos; originalūs senovės rusų kūriniai (kronikos, istoriniai, etnografiniai, pamokslų, teisiniai tekstai). Pagal apimtį knygos yra daug kartų didesnės už visus kitus šaltinius (išliko apie 1000 senovės rusų rankraščių, įskaitant dešimtis ir šimtus puslapių teksto). Tarp svarbiausių knygų paminklų: Ostromyro evangelija (1056-57), Svjatoslavo Izbornikas 1073 ir Izbornikas 1076, Arkangelo evangelija (1092), Novgorodo tarnybos menajonai (1095-97), Putiatino menajonas ir Sinajaus paterikonas. (XI a.), Mstislavo evangelija ir Iljos knyga (XI–XII a. sandūra), Jurjevskio, Dobrilovo ir Galicijos evangelijos (XII a.), Studijos chartija ir Vygoleksinskio kolekcija (XII a. pabaiga), Marijos Ėmimo į dangų ir Trejybės rinkiniai ( sandūra), Novgorodo 1-oji kronika (XIII ir XIV a. dalys), Novgorodo vairininkas (XIII a. pab.), Juodkalniečio Nikono pandektai XIII ir XIV amžių sąrašuose, Jurgio Amartolio „Trumpoji kronika“. (XIV a. 1 pusė), daugybė prologų XIII ir XIV amžių sąrašuose, Teisuolis, Paley ir Sylvester kolekcija (XIV a. II pusė), Chudovskio Naujasis Testamentas (XIV a.), Laurentiano kronika (1377 m.) , Ipatijevo kronika (apie 1425 m.; yra kronikos įrašų iki XIII a. pabaigos); taip pat žr. X-XVII a. rusų kalbos raštijos paminklai. Rusų ir bažnytinių slavų paminklai buvo parašyti bažnytine slavų kalba rusiška versija, kuri veikė kaip Senovės Rusijos knyginė ir literatūrinė kalba. Ji kaip organinė dalis apima daugybę rusizmų (rytų slavizmų). Šios senosios rusų kalbinės ypatybės – tiek bendros visoms Rytų slavų tarmėms, tiek tarmiškai ribotos – rusų-bažnytiniuose slavų paminkluose, bažnytinių slavų bruožų fone, pasitaiko nevienodu laipsniu: religinio turinio tekstuose – tik kaip inkliuzai (daugiau ar mažiau). daug), originaliuose pasaulietiniuose tekstuose (ypač kronikose) - gana išsamiai.
Dauguma mus pasiekusių paminklų (įskaitant beržo tošies raides) buvo užrašyti Naugarduko žemės teritorijoje; geresnis jų išsaugojimas, palyginti su kitų Senovės Rusios teritorijų paminklais, paaiškinamas tiek istorinėmis (mongolų-totorių invazijos nepaveiktu Novgorodu), tiek gamtinėmis (dirvožemio, kuriame išsaugoma beržo žievė, kokybė) sąlygomis. Nemažai paminklų yra iš Galicijos-Voluinės kunigaikštystės, Smolensko, Polocko, Rostovo Didžiojo, Pskovo, Tverės, Riazanės, Maskvos, Nižnij Novgorodo ir galbūt Kijevo. Netolygus skirtingų teritorijų tarmių bruožų atspindys rašte yra mūsų žinių apie senosios rusų kalbos tarminį skirstymą, kuriame senoji Novgorodo-Pskovo tarmė, taip pat tarmės, priežastis yra nepakankamas, kartais vienašališkas. Smolensko, Polocko (Vakarų rusų), Tverės, Galisijos-Voluinės (arba apskritai pietų rusų, įskaitant Kijevo tarmę), Rostovo-Suzdalio, vėliau Maskvos; Informacijos apie kitas tarmes (Riazanės, Černigovo ir kt.) praktiškai nėra.
Sudarant Rytų slavų senovės slavų kalbų pogrupį, senoji rusų kalba kaip visuma arba didžioji jos tarmės teritorijos dalis iš pradžių skyrėsi nuo vakarų ir (arba) pietų slavų kalbų daugeliu fonetinių ir morfologinių savybių. Vietoj protoslavų grupių „balsis + sklandžiai“, jame išsivystė pilnabalsių deriniai „balsis + lygi + balsis“: *gordъ > miestas (pirmasis pilnas sąskambis), *gъrdъ > gъръдъ (antras pilnas sąskambis). Balsio labializacija įvyko grupėse *telt, *tъlt > *tolt, *tъlt > tolot, tъlъt: pienas, pълънъ. Grupėse „balsis + lygi“ atsirado metatezė po nusileidžiančia intonacija žodžio pradžioje: *õrbъ>robъ. 3 palatalizacija davė refleksą *x formoje s ‘(vs). Priebalsių grupės *kt prieš *i, taip pat *tj virto „ch“ (*rekti > kalba, *mogti >*mokti > šlapimas, *xotjǫ > nori); *dj - „zh“ (*xodjǫ > I go); *stj, *skj - in sh ‘ch’ (*prostjǫ > atleisti); *zdj, *zgj - in (*dъzgjь > paminklai parašyti kaip „дъжч“). Sprogstamasis prieš l refleksuose *dl, *tl buvo prarastas: *vedlъ, *рletъ > velъ, pynė. Pasikeitė grupė *dm > „m“ („septynios“; palyginkite „savaitė“). Prarastos nosinės balsės: *ǫ > у, *ę > ‘а (*рǫtь > takas, *rędъ > eilė). Balsė *ē kartu su nosine žodžio formos gale pasikeitė į ě (kai kuriais linksniais: *zemjēns > žemė). Vyraujantis rytų slavų bruožas yra „o“ ir „u“ vartojimas žodžių pradžioje pagal je ir ju, labiau paplitęs kitose slavų kalbose ["ežeras" (palyginkite lenkišką pavardę "Ezerski") , „unъ“ „jaunas“].
Labiausiai periferinis, archajiškiausias ir kartu naujoviškiausias tarp Rytų slavų tarmių buvo senovės Novgorodo-Pskovo tarmė. Neįgyvendino 2-osios palatalizacijos, taip pat, bent jau *x, 3-osios palatalizacijos (plg. Naugardo-Pskovo „kele“, „vyha“ vietoje bendrinės rytų slavų „tsel“, „visos“). Kai kuriose šios tarmės teritorijos dalyse refleksuose *dl, *tl išliko prieš l raštas, po kurio (Pskovo tarmėse) pereinama į „gl“, „kl“ (pvz., Pskovo „blyugli“). blyuli“, „uchkle“ „uchel“). Įprastų rytų slavų derinių „sh 'ch'“ supaprastinimas įvyko praradus galutinį frikatyvą, t. y. pereinant prie „sh 't“, „zh 'd“ ir vėliau pakeitus į „sh 'k“ ", "zh 'g": "žaislas", "dzhgiti". Deriniai, atsiradę dėl lūpų gomurio iota, buvo supaprastinti, būtent vl ' > l ', ml ' > mn ' > n ': "Yaroslal", "zemnyu", "nazen" "down with". Morfologijoje svarbiausias skiriamasis senovės Novgorodo-Pskovo tarmės bruožas buvo galūnė -e vienaskaitos vyriškosios giminės *o-dėmens vardininko linksnyje (įskaitant įvardžių formas, trumpuosius būdvardžius ir dalyvius: „khlebe“, „tas pats“. “, „pigiau“, „prišle“), istoriškai paaiškinta minkštosios deklinacijos atmainos įtaka kietajai; ši įtaka pasireiškė ir giminės vienaskaitos * ā -dėmens, vardininko ir priegaidės daugiskaitos * ā - ir *o-dėmens (“vode”, “jaunystė”) formose. Novgorodo-Pskovo tarmei būdingas gyvas-negyvas kategorijos neišvystymas į vyriškosios giminės vienaskaitą, nes išsaugoma pirminė tiesioginių raidžių formų opozicija (palyginkite vardininko linksnį „jaunystė“ - kaltininko linksnį „atsižadėta“). Svarbi šios tarmės ypatybė, sujungusi ją su Smolensko-Polocko, o gal ir Tverės tarmėmis, buvo tsokanie. Be to, Pskovo tarmėse nebuvo skirtumo tarp šnypštimo ir švilpimo (vadinamieji daugelisye), o skirtumas tarp „e“ ir „a“ žodžio formos pabaigoje (perkirčiuotas yakanye) buvo neutralizuotas.
Rašto eros pradžioje Rytų slavų tarmės patyrė panašią raidą, o tai rodo jų bendrą raidą. Fonetikos lygmeniu visoje Rytų slavų teritorijoje redukuotųjų kritimas vyko panašiai (XI-XII a.): silpni redukuoti buvo prarasti, o stiprūs buvo įgarsinti: „ъ“ - į „o“, ir "ь" - į "е" (сънъ > сн , linas > linas 'linas'). Be to, visoje Rytų slavų srityje, akivaizdu, po originalių minkštųjų priebalsių („cholo-vek“) buvo perėjimas „e“ > „o“ ir užpakalinių kalbinių sušvelninimas deriniuose „gy“. , „ky“, „hy“, kurie perėjo „gi“, „ki“, „hi“.
Tačiau išryškėjo ir tarmių skirtumai. T.n. laikas redukuotas (fonemų „ъ“, „ь“ ir „ы“, „и“ variantai padėtyje prieš j) rytų slavų teritorijos šiaurėje ir šiaurės rytuose, taip pat prieš kitus priebalsius, pakeistas į stipri pozicija „o“, „e“, o vakaruose ir pietuose jie sutapo su „y“, „i“ (palyginkite rusiškus „my“, „neck“, „gyvas“ - ukrainiečių „myu“, „shiya“ “, „zhiviy“, baltarusių „myu“, „shya“, „zhivy“). Skirtingos buvo ir redukuotų kritimo pasekmės; ypač paminkluose, sukurtuose Rusijos pietuose, tokie specifiniai bruožai kaip kompensacinis (kompensuojantis silpnų redukuotų kitame skiemenyje praradimą) „e“ ir „o“ pailginimas ["uchenie" (tai vadinami new yat), pastebimi „voottsya“ „tėvas“, „gre-huv“]
o „ir“ ir „s“ sutapimas („man gėda“ vietoj „aš esu nusidėjėlis“, o ne „aš esu nusidėjėlis“). Platesnėje tarmių teritorijoje registruojamas „v“ ir „u“ mišinys, kurį lemia pradinio dvibalsio „w“ > „u“ (vstok > ustok) pasikeitimas ir tokių kombinacijų kaip trъt perėjimas per trt. etapą į trytą (pietų ir vakarų tarmėse: „driva“, „blusa“). Daugelyje rytų slavų tarmių (įskaitant šiaurės rusų kalbą), žlugus redukuotoms tarmėms, susiformavo speciali fonema ô („o“ uždara). Žodžio formos galo priebalsių asimiliacijos ir kaitos procesai Rytų slavų teritorijos pietuose ir šiaurėje vyko skirtingai. Vėlyvuoju senosios Rusijos laikotarpiu išsivystė reiškiniai, apsiriboję tik tam tikromis Rytų slavų sritimis, pavyzdžiui, akanye, sibilantų ir afrikatų sukietėjimas, įvairūs pokyčiai. 
ir „sh ch“. Kai kurios tarminės fonetinės ypatybės, su dideliu pasitikėjimo laipsniu atsekamos laikotarpiu po redukuotųjų žlugimo (pavyzdžiui, „g“ spirantizacija pietų ir vakarų tarmėse), nėra patikimai atspindėtos senosios rusų raštuose.
Morfologiniu lygmeniu senojoje rusų kalboje įvyko šie pagrindiniai pokyčiai. Vienaskaitos daiktavardžiuose įvyko lyčių vienijimasis, susijęs su polinkiu sujungti tos pačios lyties žodžius į vieną linksnį (dviejų linksnių ribose išlieka tik moteriškoji giminė). Dviejų numerių kategorija buvo prarasta. Daugiskaitoje buvo realizuotas tarplyčių vienijimas - visų 3 lyčių daiktavardžiai fiksavo vienarūšes vardininko – priegaidės, akuzatyvo – giminės atvejo formas ir datyvinio, lokatyvinio ir instrumentinio atvejo formas -am, -ah, -ami; Atitinkamai, kategorija gyvas-negyvas įgavo universalų pobūdį, išplito į visus daugiskaitos daiktavardžius. Daugiskaitos būdvardžių ir įvardžių lyčių skirtumai išnyko. Vardinės (nenario) būdvardžių formos, kurioms tapo pagrindine predikato funkcija, prarado linksnį, išlaikydamos tik daiktavardžio giminės formą. Panaši dalyvių raida paskatino gerundų susidarymą. Skaitiniai žymėjimai vystėsi vis labiau apibendrindami morfologines ir sintaksines savybes. Veiksmažodžių laikų sistema smarkiai redukuota – netektas imperfektas, aoristas, pliuskvaperfektas, o jų funkcijos perėjo į tobulumą, kuris pradėtas vartoti be jungiamojo (shil esi > go); žr. Laikas (lingvistikoje). Opozicija „tobula forma – netobula forma“ įgavo nuoseklesnį pobūdį, susijusį su netobulėjimo priemonių, pirmiausia priesagų -va-, -yva-, raida. Supin buvo prarasta (nors supin konstrukcijos su priklausomo vardo genityvo forma ir toliau buvo vartojamos vėlesniu laikotarpiu).
Atsižvelgiant į vis naujų tarmių bruožų raidą vėlyvosios senosios Rusijos laikotarpiu, priešingai, išlyginami būdingiausi senojo Novgorodo tarmės skirtumai, kurie artėja prie kitų Šiaurės ir Rytų Rusijos tarmių. “.
Dėl išvardintų kalbos pokyčių, taip pat dėl ekstralingvistinių veiksnių (pirmiausia vieningos Senosios Rusijos valstybės žlugimas, nemažos dalies rytų slavų žemių užėmimas mongolų-totorių įvykdytas XIII a. ir pereinamasis laikotarpis). pietų ir vakarų rusų žemių iki Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės ir Lenkijos XIV a.), senoji rusų kalba kaip santykinai vientisa idioma, patyrusi bendrus kalbinius pokyčius, nustojo egzistavusi, suskilo į 3 pagrindines kalbines sritis – Didžiąją. Rusų, ukrainiečių ir baltarusių, kurių atskira istorija - atitinkamai kaip senoji rusų (vidurio rusų), senoji ukrainiečių ir senoji baltarusių kalbos - prasideda XIV-XV a.
Lit.: Šachmatovas A. A. Esė apie seniausią rusų kalbos istorijos laikotarpį. P., 1915. M., 2002; dar žinomas Rusų kalbos istorinė morfologija. M., 1957; Durnovo N. N. Įvadas į rusų kalbos istoriją. M., 1969; dar žinomas Atrinkti kūriniai apie rusų kalbos istoriją. M., 2000; Istorinė senosios rusų kalbos gramatika / Redagavo V. B. Krysko. M., 2000-2006-. T. 1-4-; Sobolevsky A.I. Darbai apie rusų kalbos istoriją. M., 2004-2006 m. T. 1-2; Zaliznyak A.A. Senovės Novgorodo tarmė. 2-asis leidimas M., 2004. Žodynai: Sreznevskis I. I. Medžiaga senosios rusų kalbos žodynui pagal rašytinius paminklus. M., 1892-1912. T. 1-3 ir priedai. M., 2003; Rusų kalbos žodynas XI-XVII a. M., 1975-2006-. t. 1-27-; Senosios rusų kalbos žodynas (XI-XIV a.). M., 1988-2004-. T. 1-7-.
Norint atsakyti į šį klausimą, pakanka šiek tiek pasigilinti į kalbos istoriją.
Visų slavų kalbų pagrindas būtų protoslavų kalba, kuri yra labai sena.
Protoslavų kalba
Kai kurie mokslininkai tai laiko hipotetine kalba, t.y. spėjama, buvę, teoriniai – rašytinių protoslavų kalbos paminklų nėra. Jis buvo rekonstruotas palyginus patikimai patvirtintas slavų ir kitų indoeuropiečių kalbas.
Pirmasis protoslavų kalbą A. Schleicheris aprašė 1858 metais straipsnyje „Trumpa esė apie slavų kalbų istoriją“. A. Leskinas, studijavęs protoslavų fonetiką ir morfologiją, labai prisidėjo prie protoslavų kalbos tyrimo.
Josefas Dobrovskis Augustas Šleicheris Augustas Leskinas
(1753-1829) (1821-1868) (1840-1916)
Šie kalbininkai svariai prisidėjo prie protoslavų kalbos atkūrimo.
Dauguma protoslavų kalbos žodyno yra originalūs. Tačiau ilgalaikis artumas su neslavų tautomis paveikė protoslavų kalbos žodyną. Protoslavai turėjo skolinių iš irano, keltų, germanų, tiurkų, lotynų ir graikų kalbų. Greičiausiai buvo skolinių iš baltų kalbų, tačiau juos sunku atpažinti dėl to, kad slavų ir baltų kalbų atveju dažnai sunku atskirti skolintus žodžius nuo gimtųjų giminių.
Protoslavų kalbos žodyno rekonstrukcija padeda nustatyti slavų kalbų kilmę. Štai pavyzdžiai: *orati „arti“, *gumьno „kūlimas“, *tokъ „kūlimas“, *proso „soras“, *rъžь „rugiai“, *ovьsъ „avižos“, *pьšenica „kviečiai“, * melko "pienas" , *syrъ "sūris", *korva "karvė", *volъ "jautis", *bykъ "jautis", *telę "veršiukas", *ovьca "avis", *tъkati "pynimas", *lьnъ " linai“, * konopja „kanapės“, *kǫdělь „kudelis“, *pręsti „verpti“, *sukno „audinys“, *poltьno „linas“).
Čia yra apskaičiuota protoslavų kalbos paplitimo sritis VI amžiuje. (pažymėta rožine spalva)
Senoji bažnytinė slavų kalba
Iš visų kitų slavų kalbų ji artimiausia hipotetinei protoslavų kalbai.
IX-XI amžiuje. Daugumos slavų tautų literatūrinė kalba buvo senoji bažnytinė slavų kalba. Būtent jis turėjo įtakos daugelio tuomet jaunų slavų kalbų formavimuisi, praturtino rusų kalbą abstrakčiomis sąvokomis, kurios dar neturėjo savo pavadinimų. Kirilica, sukurta senajai bažnytinei slavų kalbai, vėliau sudarė rusų, ukrainiečių, baltarusių, makedonų, bulgarų ir serbų abėcėlių pagrindą.
Senoji bažnytinė slavų kalba buvo pirmoji slavų literatūrinė kalba, pagrįsta 9 amžiuje gyvenusių slavų tarme. Salonikų miesto apylinkėse (dabar Salonikai – antras pagal dydį Graikijos miestas). Rašymas buvo sukurtas IX amžiaus viduryje. broliai-auklėtojai Kirilas ir Metodijus.
Kirilas ir Metodijus
Kirilas(pasaulyje Konstantinas, pravarde Filosofas, 827-869) ir Metodijus(pasaulyje Mykolas; 815-885) – broliai iš Salonikų miesto, senosios bažnytinės slavų abėcėlės ir kalbos kūrėjai, krikščionių pamokslininkai.
Kirilica ir glagolita buvo naudojamos kaip senosios bažnytinės slavų kalbos abėcėlė.
Kirilica
Kirilica yra viena iš dviejų (kartu su glagolitų) senovinių senosios bažnytinės slavų kalbos abėcėlių.
Kirilica
Kirilica pagrįstos abėcėlės yra arba buvo rašto sistema 108 natūralioms kalboms, įskaitant šias slavų kalbas: baltarusių, bulgarų, makedonų, rusėnų, rusų, serbų, ukrainiečių, juodkalniečių.
Dauguma SSRS tautų neslaviškų kalbų (iš kurių kai kurios turėjo kitas lotynų, arabų ar kt. rašymo sistemas) buvo išverstos į kirilicą XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje. Tai, pavyzdžiui, neslavų kalbos kazachų, kirgizų, tadžikų, taip pat mongolų ir kt.
Kirilica abėcėlė visiškai apima graikų abėcėlę (24 raidės), tačiau kai kurios grynai graikiškos raidės (xi, psi, fita, izhitsa) yra ne pradinėje vietoje, bet perkeltos į pabaigą. Prie jų buvo pridėta 19 raidžių, žyminčių slavų kalbai būdingus garsus, kurių graikų kalboje nėra. Iki Petro I reformos kirilicos abėcėlėje nebuvo mažųjų raidžių, visas tekstas buvo rašomas didžiosiomis raidėmis.
Kirilica abėcėlė: Novgorodo beržo žievės raidė ir jos piešinys
Glagolitiškas
Viena pirmųjų slavų abėcėlės.
Glagolitiškas
Daugelis kalbininkų mano, kad glagolitinė abėcėlė buvo sukurta anksčiau nei kirilicos abėcėlė, kuri, savo ruožtu, buvo sukurta remiantis glagolitų abėcėlėmis ir graikų abėcėlėmis. Seniausias išlikęs glagolitinis užrašas su tikslia data datuojamas 893 metais (padarytas Bulgarijos caro Simeono bažnyčioje Preslave). Seniausi ranka rašyti paminklai (įskaitant X a. „Kijevo lapus“) parašyti glagolitų abėcėle, archajiškesne kalba.
Ankstyvosios glagolitinės abėcėlės raidžių išvaizda šiek tiek sutampa su gruzinų bažnytine abėcėle, sukurta iki IX amžiaus, galbūt remiantis armėniška. Yra žinoma, kad šv. Konstantinas Filosofas (Kirillas) buvo susipažinęs su rytietiškomis abėcėlėmis (hebrajų tekstus skaitė originale), kuri taip pat minima jo gyvenime. Glagolic ir kirilicos abėcėlės seniausiose versijose yra beveik visiškai identiškos sudėties, skiriasi tik raidžių forma. Perspausdinant glagolitinius tekstus tipografiškai, glagolitinės raidės dažniausiai pakeičiamos kirilica (kadangi šiandien mažai kas moka skaityti glagolitą). Tačiau skaitinės glagolitinės ir kirilicos raidžių reikšmės nėra vienodos: glagolitinėje abėcėlėje raidžių skaitinės reikšmės yra išdėstytos pagal raidžių tvarką, o kirilicos abėcėlėje jos yra susietos su atitinkamų graikų abėcėlės raidžių skaitinės reikšmės.
Nuo pat pradžių senoji bažnytinė slavų kalba buvo knyginė ir literatūrinė kalba ir niekada nebuvo naudojama kaip kasdienio bendravimo priemonė.
Iki 10 amžiaus pabaigos. Senoji bažnytinė slavų kalba pasikeitė veikiama kitų slavų kalbų, todėl vėliau nei šiuo laikotarpiu parašyti rankraščiai laikomi bažnytine slavų kalba. Primename, kad senoji bažnytinė slavų kalba rėmėsi tik viena iš slavų kalbų pietų slavų šakos rytinės grupės tarmių.
Senoji rusų kalba
Senoji rusų kalba – Rytų slavų kalba nuo VI iki XIII – XIV a., bendra baltarusių, rusų ir ukrainiečių kalbų protėvis. Senoji rusų kalba, kaip ir visos slavų kalbos, grįžta į protoslavų kalbą ir yra jos žlugimo bei padalijimo į skirtingas slavų kalbų grupes rezultatas. Iki 10 a Rytų slavų kalboje išsivystė daugybė kalbinių reiškinių, kurie juos skyrė nuo pietų ir vakarų slavų: pilnas balsas, [h] ir [zh] vartojimas vietoj protoslavų derinių *tj ir * dj; nosies balsių nebuvimas ir kt. Apskritai fonetinės ir gramatinės sistemos buvo paveldėtos iš protoslavų.
Frazė „senoji rusų kalba“ reiškia ne tik šiuolaikinę rusų kalbą. Tai yra šio laikotarpio rytų slavų (rusų) kalbos savęs pavadinimas. Senoji rusų kalba nebuvo vieninga, ji apėmė daugybę skirtingų tarmių ir prisidėjo prie Rytų slavų suvienijimo kaip Senosios Rusijos valstybės dalis. Senovės Rusijos teritorijoje yra dvi tarmių zonos. Tai šiaurės vakarų tarmės tipas (Pskovo ir Novgorodo žemės, apimančios šiuolaikinės Rusijos europinės šiaurės teritorijas, taip pat šiaurinės Baltarusijos teritorijas). Kitas tarmės tipas buvo paplitęs pietuose (būsima Ukraina), centre (būsima centrinė Rusija) ir rytuose (dabartinė rytinė Europos Rusijos dalis).
Senoji Rusijos valstybė atsirado suvienijus daugybę rytų slavų ir suomių-ugrų genčių, valdomų Ruriko dinastijos kunigaikščių.
Senosios Rusijos valstybės žemėlapis
Savo viršūnėje Senoji Rusijos valstybė su sostine Kijeve užėmė teritoriją nuo Tamano pusiasalio pietuose, Dniestro ir Vyslos ištakų vakaruose iki Šiaurės Dvinos ištakų šiaurėje ir intakų. Volga rytuose.
Iki XII amžiaus vidurio. prasidėjo feodalinio susiskaldymo laikotarpis, o Senosios Rusijos valstybė faktiškai suskilo į pusantros tuzino atskirų Rusijos kunigaikštysčių, kurias valdė skirtingos Rurikų dinastijos atšakos. Kijevas ir toliau formaliai buvo laikomas pagrindiniu Rusijos stalu iki mongolų invazijos (1237–1240), o Kijevo Kunigaikštystė liko kolektyvine Rusijos kunigaikščių nuosavybe. Polocko kunigaikštystė pirmoji atsiskyrė nuo Kijevo (XI a. pradžioje). Antrajame XII amžiaus ketvirtyje. Senoji Rusijos valstybė visiškai suskilo į nepriklausomas kunigaikštystes.
Vakarų rusų rašto kalba („Russki ezik“) susiformavo ir buvo vartojama Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje. Yra žinomi šio laikotarpio tekstai su baltarusiškais ir ukrainietiškais bruožais. Baltarusių kalba remiasi dregovičių, dalies krivičių, radimičių ir šiauriečių tarmėmis. Susijungus su Lenkija, LDK žemėse bažnytinės slavų kalbos vartojimas buvo iš dalies apribotas.
Maskvos kunigaikštystės literatūrinei kalbai daug mažiau įtakos turėjo lenkų kalba, priešingai nei Vakarų rusų kalba, nors XVI–XVII a. buvo pasiskolinti kai kurie lenkų kalbos reiškiniai. Tačiau bažnytinės slavų kalbos įtaka „didžiosios rusų“ („Maskvos“) literatūrinei kalbai buvo gilesnė. Bažnyčios slavų įtaka pirmiausia paveikė rusų kalbos žodyną, taip pat sintaksę, morfologiją ir rašybą. Tačiau rusų (didžioji rusų) kalba įgavo ir naujų bruožų, kurių nebuvo bažnytinėse slavų, ukrainiečių ir baltarusių kalbose.
Taigi šiuolaikinė rusų literatūrinė kalba iš pradžių buvo dviejų senųjų senosios rusų kalbos tarmių tradicijų derinys: šiaurės vakarų (Novgorodas, Pskovas) ir centro-rytų (Rostovas, Suzdalis, Riazanė, šiek tiek vėliau Maskva) ir susiformavo per XVII–XIX a.
Rusų valstybinės kalbos laikotarpis
XVII amžiaus viduryje. Rusų tauta formuojasi ir Maskvos pagrindu pradeda formuotis rusų tautinė kalba. Tai palengvina platesnis rašto, švietimo ir mokslo paplitimas.
Nuo XVI amžiaus antrosios pusės. bažnytinės slavų kalbos vartojimo sfera susiaurėjo, iki XVIII a. ji saugoma tik kaip garbinimo kalba. Bažnytiniai slavizmai tampa archaizmais (pasenę žodžiai).
Rusų literatūrinės kalbos normos buvo sukurtos XVII–XVIII a. Iki XVIII amžiaus vidurio. Atsiranda žodinė-šnekamosios rusų kalbos atmaina.
1755 m. M. V. Lomonosovas sukūrė pirmąją gramatiką („Rusų kalbos gramatiką“), nustatančią rusų literatūrinės kalbos normas. Toliau rusų kalba vystėsi A. D. Kantemiro, V. K. Trediakovskio, M. V. Lomonosovo, A. P. Sumarokovo, N. I. Novikovo, D. I. Fonvizino, G. R. Deržavino, N. M. Karamzinos, I. A. Krylovos, A. S. Griboyedovo, A. S. Griboyedovo darbuose. 
Būtent Puškinas yra šiuolaikinės rusų kalbos pradininkas – jo kūryboje kalba derino rusų šnekamosios kalbos, užsienio ir bažnytinės slavų kalbos elementus. M. Ju. Lermontovas, N. V. Gogolis, I. S. Turgenevas, F. M. Dostojevskis, M. E. Saltykovas-Ščedrinas, L. N. Tolstojus, A. P. Čechovas, I. A. Buninas ir kiti rašytojai tobulino literatūrinės rusų kalbos normas.
Šiuolaikinė rusų kalba
Rusų kalba yra viena iš plačiausiai vartojamų kalbų pasaulyje – šeštoji tarp visų pasaulio kalbų pagal bendrą kalbėtojų skaičių ir aštunta pagal kalbančiųjų skaičių. gimtoji kalba.
Rusų kalba yra labiausiai paplitusi slavų kalba ir labiausiai paplitusi kalba Europoje (geografiškai ir pagal gimtosios kalbos skaičių).
Rusų kalba yra valstybinė Rusijos Federacijos kalba, viena iš dviejų valstybinių Baltarusijos kalbų ir viena iš oficialių Kazachstano, Kirgizijos ir kitų šalių kalbų.
Rusų kalba yra pagrindinė tarptautinio bendravimo kalba Centrinėje Eurazijoje, Rytų Europoje ir buvusios Sovietų Sąjungos šalyse, viena iš šešių JT, UNESCO ir kitų tarptautinių organizacijų darbo kalbų. 2013 metais rusų kalba užėmė 2 vietą tarp populiariausių interneto kalbų.
Iš viso pasaulyje rusiškai kalba apie 260 mln.
