Žmonių gamybiniai santykiai, sąlygoti tam tikro visuomenės materialinių gamybinių jėgų išsivystymo lygio ir lemiantys jos struktūrą. Šią sąvoką į ekonomikos teoriją įvedė K. Marksas. Jai nepritaria kitų ekonominės minties mokyklų atstovai.
Verslo terminų žodynas. Akademik.ru. 2001 m.
Pažiūrėkite, kas yra „Ekonominis pagrindas“ kituose žodynuose:
PAGRINDAS, EKONOMINIS- visuomenės ekonominė struktūra tam tikrame jos vystymosi etape, gamybinių žmonių santykių visuma, sąlygota tam tikro visuomenės materialinių gamybinių jėgų išsivystymo lygio ir lemianti jos klasę (arba beklasę... Didelis ekonomikos žodynas
PAGRINDAS IR SUPERSTRUKTŪRA- pagrindinės marksizmo kategorijos; visuomenės ekonominės sistemos pagrindas, gamybinių santykių sistema, atitinkanti tam tikrą materialinių gamybinių jėgų išsivystymo lygį. Antstatas yra idėjų sistema, kuri vystosi pagal... ... Teminis filosofinis žodynas
1) kolonos pagrindas; 2) apskritai pagrindas, pėda, postamentas; 3) operatyvinė bazė – reljefo dalis aktyviosios armijos užnugaryje, tarnaujanti jos atrama; joje kaupiami rezervai, atsargos, atsargos ir kt.; 4) tiksliai išmatuota tiesė... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas
Istorinio materializmo kategorijos, apibūdinančios visuomenių struktūrą. ekonomiškas formavimas ir savybės. ją sudarančių visuomenių unikalumas. santykiai, jų dialektinis procesas. sąveikos. Pagal K. Markso apibrėžimą, „visuma...... Filosofinė enciklopedija
Skirtumas (priemoka arba nuolaida) tarp grynųjų pinigų ir prekės su laiku pristatytos kainos, tarp sandorių su realiomis prekėmis ir biržos kotiravimo kainos. Paprastai nurodoma taškais aukštyn arba žemyn nuo akcijų kainos. Naudojama... ... Finansų žodynas
Teorija, pagal kurią ekonominis visuomenės pagrindas lemia visus kitus jos gyvenimo aspektus. Šios teorijos laikėsi, pavyzdžiui, K. Marksas, kurio socialinę filosofiją galima apibrėžti kaip linijinio sceninio požiūrio į istoriją derinį su E.D... Filosofinė enciklopedija
Žr. PAGRINDAS IR SUPERSTRUKTŪRA. Antinazi. Sociologijos enciklopedija, 2009 ... Sociologijos enciklopedija
PAGRINDAS, pagrindas, vyras. (graikiškas pagrindas, pjedestalas). 1. Tas pats kaip 1 skaitmens bazė. (archit.). Stulpelio pagrindas. 2. tik vienetai. Tas pats kaip bazinis 2 skaitmenys. (knyga). Suteikti kažkam pagrindą: (ką nors tvirtai pagrįsti, kažką patvirtinti... ... Ušakovo aiškinamasis žodynas
- (Graikijos pagrindu) priemoka už biržos pasiūlymą arba nuolaida iš jos, dėl kurios deramasi. Tai priklauso nuo prekių rūšies ir kokybės, pristatymo sąlygų, mokėjimų ir kitų faktorių. Didėjimo bazė nurodoma taškais aukštyn nuo akcijų kainos,... ... Ekonomikos žodynas
- (bazė/antstatas) Pagrindas suprantamas kaip ekonominis visuomenės pagrindas, o antstatas – socialiniai ir ideologiniai santykiai, pagrįsti baze. Šis Marksui priskirtas topografinis ryšys sukėlė didžiulį... ... Politiniai mokslai. Žodynas.
Knygos
- Socialinio turto teorija. Mikro- ir makroekonomikos pagrindai: vadovėlis, Sorokinas Aleksandras Vladimirovičius. Kursas „Socialinės gerovės teorija“ yra įtrauktas į Maskvos valstybinio universiteto Ekonomikos fakulteto mokymo programą. M.V. Lomonosovas ir skaito nuo 2007 m. antraisiais bakalauro ir magistrantūros studijų metais. Struktūra…
Pagrindas ir antstatas
Socialinėje ir ekonominėje formoje yra du pagrindiniai komponentai - bazė ir antstatas. Pagrindas yra visuomenės ekonomika, kurios komponentai yra gamybinės jėgos ir gamybiniai santykiai. Antstatas yra valstybė, politinės ir viešosios institucijos. Ekonominės bazės pokyčiai lemia perėjimą nuo vienos socialinės-ekonominės formacijos prie kitos.
Remiantis K. Markso socialine statika, visuomenės pagrindas yra visiškai ekonominis. Ji reprezentuoja gamybinių jėgų ir gamybos santykių dialektinę vienybę.
Antstatas apima ideologiją, kultūrą, meną, švietimą, mokslą, politiką, religiją, šeimą.
Gamybinės jėgos – tai jėgos, kurių pagalba visuomenė daro įtaką gamtai ir ją keičia. Be to, gamybines jėgas galima apibūdinti kaip vieną iš socialinio individo raidos aspektų.
Gamybinės jėgos išreiškia žmogaus santykį su gamta, gebėjimą kūrybiškai panaudoti jos turtus asmeniniams ir socialiniams interesams. Gamybinės jėgos egzistuoja ir veikia tik socialinėje gamyboje. Gamybos jėgų išsivystymo lygis pasireiškia žmogaus gamtos dėsnių išmanymu ir jų panaudojimu gamyboje užsibrėžtiems tikslams pasiekti.
Kiekvienas gamybos būdas yra pagrįstas tam tikra materialine ir technine baze bei ją atitinkančia darbo rūšimi. Istorija žino tris darbo rūšis: rankinį, mašininį, automatinį. Šios darbo rūšys istoriškai atitinka labai specifinius visuomenės tipus: ikiindustrinę, industrinę, postindustrinę (informacinę).
Gamybinių jėgų samprata ir gamybiniai santykiai
Gamybinės jėgos
Gamybos proceso metu žmonės bendrauja su gamta ir vieni su kitais. Šie du santykių tipai yra neatsiejamai susiję bet kurio specifinio gamybos būdo aspektai, kurie išreiškiami gamybinių jėgų ir gamybinių santykių egzistavimu. Gamybos būdas apibrėžiamas kaip prieštaringa gamybinių jėgų ir gamybos santykių vienybė. Gamybinės jėgos sudaro gamybos būdo turinį, o gamybiniai santykiai sudaro jo formą.
Gamybinės jėgos apima visus veiksnius, lemiančius darbo našumo lygį: tai visi subjektyvūs (asmeniniai) ir materialūs (materialūs) darbo proceso elementai, taip pat jų sąveika gaminant materialines gėrybes. Tai visų pirma apima žmogų, kaip pagrindinę gamybinę jėgą su savo darbo patirtimi, išsilavinimo lygiu ir kvalifikacija, taip pat darbo priemonėmis ir darbo objektais. Gamybinėms jėgoms priskiriamas ir mokslas jo technologiniame pritaikyme, gamybos socializavimas per darbo pasidalijimą, kooperaciją, specializaciją, taip pat iš jų kylantis gamybos organizavimas ir valdymas. Gamtos ištekliai ir gamtos jėgos tampa gamybinėmis jėgomis tik tada, kai žmogaus darbo dėka tampa socialinės gamybos elementais.
Taigi gamybinės jėgos apima visą kompleksą skirtingų, tarpusavyje susijusių ir nuolat besivystančių elementų, atliekančių specifinę funkciją gamybos procese.
Bet kurios gamybinių jėgų sistemos pagrindas yra žmogaus darbas, darbo objektas ir darbo priemonės.
Darbo jėga – tai visuma fizinių ir dvasinių gebėjimų, kuriuos turi organizmas, gyva žmogaus asmenybė, ir kuriuos ji panaudoja, kai sukuria kokią nors vartojamąją vertę (daiktus, galinčius patenkinti tam tikrus poreikius). Darbo jėgos panaudojimas kaip sąmoninga ir tikslinga veikla vadinamas darbu. Jis gali veikti tik sąveikaudamas su darbo priemonėmis ir darbo objektais. Todėl pastarosios gamybinėmis jėgomis tampa tik tada, kai yra padengiamos žmogaus darbu.
Gamybos santykiai yra organizacinės formos, pirmiausia gamybos priemonių nuosavybės santykiai
Gamybos santykiai (turtiniai santykiai) nėra visiškai materialūs. Turtiniai santykiai yra iš dalies teisiniai santykiai. Nuosavybės reiškinys vargu ar įmanomas, jei žmonės netiesiogiai neturi nuosavybės sampratos. Taigi, jei žmonės neturi mandagumo sampratos, tai pakelti kepurę nereiškia pasisveikinti su pažįstamu. Taip pat paimti kažkieno dviratį nereiškia jį pavogti, jei žmonės, be kita ko, neturi nuosavybės sampratos. Negalime atskirti supratimo kaip antstato komponento nuo pagrindo: be tam tikro supratimo ir tam tikros motyvacijos nėra ekonomikos. Vadinasi, dialektinė visuma yra fundamentalesnė už griežtą padalijimą į materialią bazę ir pasyvųjį antstatą.
Jau sakėme, kad Marksas pagrindą, ekonomiką, laikė lemiama istorijos varomąja jėga. Išreikškime šią mintį tiksliau. Tikroji varomoji jėga yra gamybinės jėgos. Tačiau žmogaus ir gamtos sąveika, kuriai tarpininkauja gamybinės jėgos, vyksta tam tikroje organizacinėje formoje (nuosavybės formoje). Iki tam tikro taško gamybinės jėgos vystosi laisvai arba bent jau be pasipriešinimo esamuose gamybiniuose santykiuose. Tačiau anksčiau ar vėliau gamybiniai santykiai pradeda stabdyti tolesnį gamybinių jėgų augimą. Dėl to tarp jų kyla įtampa: vyraujantys turtiniai santykiai trukdo toliau vystytis gamybinėms jėgoms. Gamybinėse jėgose atsiradę pokyčiai skubiai reikalauja naujų ir tinkamesnių gamybinių santykių. Vyksta revoliucija. Užsimezgus naujiems gamybiniams santykiams, gamybinės jėgos vystosi tol, kol šie gamybiniai santykiai vėl pradeda juos riboti. Vyksta nauja revoliucija.
Kitaip tariant, gamybinės jėgos vystosi. Tarp jų ir vyraujančių gamybinių santykių kyla konfliktai. Įtampą išsprendžia naujų ir geresnių darbo santykių atsiradimas.
formacinė Markso klasės istorija
Pagrindas ir antstatas yra pagrindinės Marxo socialinės filosofijos sąvokos. Šios sąvokos suteikia gana aiškų struktūros vaizdą socialines ir ekonomines formacijas. Būtent šios dvi jo filosofijos sąvokos leido nustatyti reikšmingą ekonominių ir ideologinių santykių tipų ryšį ir abipusės priklausomybės tipus, atsižvelgiant į jų bendrus vystymosi modelius.
Markso apibrėžimai
Pagrindas yra pirminis visuomenės ekonominės struktūros tipas, kuris reprezentuoja istorinio fono nulemtą gamybinių santykių bendruomenę.
Marksas nurodo antstatą kaip kelių tipų ideologinių santykių ir idėjų ar pažiūrų rinkinį bei už jų palaikymą ir plėtrą atsakingas organizacijas ir institucijas, tokias kaip valstybė, bažnyčios, partijos ir tt. Antstatinės idėjos apima šiuos požiūrių tipus:
- politinis;
- legalus;
- moralinis;
- estetinis;
- religinis;
- filosofinis.
Remiantis Markso savo filosofijoje aprašytomis „socialinės sąmonės formomis“, pagrindas turėtų būti besikeičiantis charakteris, turi keistis atsižvelgiant į istorinį foną, įskaitant gamybos jėgų raidą. Esminiai ekonominės socialinės sistemos, taigi ir bazės, kokybės pokyčiai keičia ir antstatą.
Tačiau pokyčiai, pagal Markso koncepcijas, įvyksta ne iš karto, o po kelių grandžių, jungiančių juos viena su kita. Pavyzdžiui, filosofija yra susijusi su pagrindu per moralė, politika ir teisė. Antstatas turi santykinai nepriklausomą išsivystymo lygį, kuris, priklausomai nuo aplinkybių, gali šiek tiek pralenkti plėtojamą bazę arba šiek tiek atsilikti nuo jos.
Antstatas
Priedas gali veikti reikšmingas visuomenės funkcijų plėtrai. Tai apima, pavyzdžiui, visuomenei teikiamų nuosavybės santykių ekonominio tipo raišką ir įtvirtinimą, naudojant tam tikras normas ir institucijas, susijusias su teise ir politika. Tačiau kiekvienoje visuomenėje yra antstato elementų, kurie gali sunaikinti pagrindą, kuris jį pagimdė. Rezultatas: antstatas aktyviai veikia bazę.
Markso pateikta bazės ir antstato sąveikos koncepcijos versija buvo vienas iš pirmųjų bandymų analizuoti visuomenę sudėtingos sistemos požiūriu. Kita vertus, tai buvo itin supaprastintas būdas apibendrinti materialistinį sprendimą. Būtent ši konceptuali schema sukėlė Markso oponentų kritikos bangą dėl ekonominio materializmo požiūrio.
Materialistinis žmonijos istorijos supratimas
Markso suformuluotų materialistinių požiūrių į istorinius įvykius pagrindas yra veiksnių pripažinimas, darantis įtaką gamybos lygiui, vedantis. Kitaip tariant, šie veiksniai bus iškelti aukščiau visuomenės sąmonės raidos ir kaitos procesų.
Iš šios perspektyvos visi istoriniai procesai vystysis kaip nuosekli ir natūrali socialinio ir ekonominio pobūdžio darinių kaita. Paprastai jie skatina gamybos jėgų vystymąsi ir gamybos metodų tobulinimą.
Marksas įžangoje pateikė trumpą aukščiau aprašytą istorinio materializmo esmės įvertinimą "Sostinė" tačiau prie šių išvadų jis priėjo daug anksčiau. Paskutiniais gyvenimo metais ir po Markso mirties Engelsas surinko visas savo idėjas, jas susistemino ir pristatė savo darbe pavadinimu „Anti-Dühring“ ir kai kurie po to sekę darbai.
Gamybos būdo sąvoka būtinai apima antstatą, kuriam atstovauja politinės, ideologinės ir teisinės visuomenės institucijos.
Socialinių-ekonominių darinių reikšmė leidžia atskirti tai, kas bendra skirtingų pasaulio šalių nusistovėjusiose santvarkose, kurios pagal istorinį foną yra tame pačiame išsivystymo lygyje. Tokiu būdu istorinių tyrimų procese galima taikyti bendruosius mokslinius pakartojamumo kriterijus, prieiti prie kasinėjimų turint tikslą suprasti objektyvius visuomenės dėsnius ir jos raidos procesus.
Kiekvienas socialinis ir ekonominis darinys yra unikalus "socialinis organizmas". Jos specifiką galima nustatyti įvertinus materialius gamybos santykius, kurie yra formavimosi pagrindas.
Pagrindas atlieka savotišką vaidmenį "ekonominis skeletas" socialiniame organizme antstatas yra "kūnas ir kraujas" .
Pagrindas yra medžiagų gamyba, kuri susidaro derinant gamybos jėgas - darbininkų masės Ir gamybos priemones, kurią jie naudoja – ir gamybą santykius(socialiniai santykiai, kurie būtinai atsiranda gamybos procese). Taigi pagrindas yra pagrindas ir pagrindinė priežastis kiekvienam procesui, kuris, bent jau teoriškai, turi galimybę vykti visuomenėje. Pagal savo vaidmenį gamybos procese bet kuriame darinyje galima išskirti dvi sąlygines klases: pirmosios atstovai yra prekes ar paslaugas gaminantys darbuotojai ir gamyboje dalyvaujančių priemonių savininkai.
Skirtingai nuo pagrindo, antstatas yra kelių tipų santykių visuma, lemianti jausmus, nuotaiką, pažiūras, idėjas, teorijas, kurios apibendrinta forma atskleidžia bendrą visuomenės psichologijos ir ideologijos vaizdą. Štai trumpas jų sąrašas:
Socialinių ir ekonominių formacijų sąrašas
Aukščiau paminėtų klasių gamybos ir kovos jėgų lygio augimas išprovokuoja visuomenės perėjimą per tam tikrus darinius, įskaitant:
- Primityvus komunizmas arba primityvi bendruomeninė struktūra. Ekonominės plėtros juosta yra žemo lygio. Žmonių naudojami įrankiai yra primityvūs. Turtas yra kolektyvinis. Perteklinio produkto gamyba, kaip ir klasių skirstymas, yra neįmanomas. Darbas skirtas visiems, gamybos priemonės bendros.
Azijos tipas gamyba. Vėlesniuose primityviosios sistemos egzistavimo etapuose nusistovėjusios gamybos lygis taip išaugo, kad atsirado galimybė sukurti perteklinį produktą. Bendruomenės pradėjo burtis į didesnius subjektus ir kurti tinklą su centralizuotu valdymu. Iš šio tinklo atstovų laikui bėgant susiformavo už vadybos įgyvendinimą atsakingų žmonių grupė, kuri užsiėmė tik tuo. Gamybos raidos procese ši grupė izoliavosi, pradėjo pasisavinti tam tikras materialines naudas, kurti privilegijas. Tai lėmė privačios nuosavybės ir socialinės nelygybės atsiradimą. Atsirado galimybių ir net naudos pereinant prie vergų sistemos. Valdymo institucija tampa vis sudėtingesnė ir palaipsniui pereina į valstybinę. Tuo pačiu metu azijietiškos gamybos, kaip atskiros formacijos, egzistavimas niekada nebuvo visuotinai pripažintas. Šia tema buvo daug diskutuojama, ji minima kai kuriuose Engelso ir Markso darbuose, tačiau vis dar neoficiali.
Vergų sistema. Marksizmo tradicijose įprasta darinius vadinti pažangiausios klasės vardu. Štai kodėl šis darinys vadinamas ne vergu, o vergvalda. Šiame etape atsiranda gana aiškiai apibrėžta privati nuosavybė, įgyta naudojant gamybos priemones. Atskira vergų klasė tiesiogiai dalyvauja darbuose. Iš šių žmonių atimta laisvė, jie yra vergų savininkų nuosavybė, kurie laiko juos ne daugiau kaip kalbėjimo įrankiu. Vergai sunkiai dirba, bet neturi savo turto. Jų savininkai dalyvauja tik organizuojant gamybą ir pasisavinant savo vergų darbo rezultatus. Pagrindinis mechanizmas, skatinantis žmones dirbti – baimė ir prievarta. Nepaklusnumo atveju vergai buvo griežtai baudžiami.
Feodalinė sistema. Visuomenė pradeda kitaip žiūrėti į žemę. Susidaro feodalų klasė, kuriai priklauso žemė. Taip pat buvo nuo jų priklausomų valstiečių klasė. Pagrindinė gamybos rūšis yra žemės ūkio. Ją atlieka tik feodalų išnaudojami valstiečiai. Šio tipo visuomenei būdinga klasinė socialinė struktūra. Pagrindinis mechanizmas, skatinantis žmones dirbti – baudžiava ir ekonomiškai formalizuota prievarta.- Kapitalistinė sistema. Atsiranda visuotinė teisė gamybos priemones priskirti privačiai nuosavybei. Visuomenėje atsirado kapitalistų klasė, arba buržuazija (turinčios gamybos priemones) ir proletariatas, kurie neturėjo gamybos priemonių ir dirbo kapitalistams. Kapitalistai organizavo gamybos procesą ir pasisavino perteklinį produktą, kurį pagamino darbininkai. Pagrindinė paskata dirbti vis dar yra ekonominės aplinkybės. Darbuotojai, kurie negali gyventi be darbo, buvo priversti gyventi iš atlyginimo, kurį gavo už savo darbą.
Socialistinė sistema. Pasibaigus politinei proletariato ir buržuazijos kovai, ji susiformavo visame pasaulyje. Suskirstymas į klases niekur nedingo, todėl valstybės egzistavimo priežastis išlieka. Gamybos priemonės iš privačios nuosavybės pereina į valstybės nuosavybę. Gamybinės jėgos nėra pakankamai išvystytos, kad patenkintų visus poreikius. Buvo išsaugoti prekių ir pinigų santykiai, kaip ir ekonominė prievarta dirbti. Socialistinė sistema siekia plėtoti gamybines jėgas tol, kol išnyks klasinis susiskaldymas. Tokių pokyčių dėka nebereikės valstybių, išnyks prekiniai-piniginiai santykiai, neliks ekonominės prievartos, kaip ir kiti prekinės visuomenės bruožai. Tiek Marksas, tiek Engelsas socialistinei sistemai nepriskyrė atskiro darinio. Socializmo ir komunizmo sąvokos buvo sinonimai. Jų užduotis buvo nustatyti visuomenę, kuri atsirado po kapitalizmo.
Šiame straipsnyje trumpai apibūdintos antstato ir bazės sąvokos, kurias sukūrė Marksas, o vėliau susistemino Engelsas.
Puslapis 1
Politinis antstatas, kaip ir visas politinis procesas, yra jį formuojančių socialinių ir ekonominių jėgų rezultatas. Jos centras yra jėgos struktūrų visuma, pirmiausia valstybė, kartu su teisine politine ideologija, skirta ją pateisinti ir apsaugoti.
Politinis antstatas neišnaudoja viso antstato virš bazės. Antstatas apima aibę socialinės sąmonės formų, ideologijos, politikos ir atitinkamų politinių bei kitų visuomenės institucijų.
Politinis antstatas virš naujos ekonomikos, virš monopolinio kapitalizmo (imperializmas yra monopolinis kapitalizmas) yra posūkis nuo demokratijos prie politinės reakcijos. Laisva konkurencija atitinka demokratiją. Monopolija atitinka politinę reakciją.
Toliau nagrinėdami politinio antstato sritį, Marksas ir Engelsas ypač pabrėžia valstybės ir teisės santykio su nuosavybe klausimą. Čia jie pirmą kartą moksliškai atskleidžia valstybės esmę apskritai ir buržuazinės valstybės esmę konkrečiai. Valstybė, rašo Marksas ir Engelsas, yra forma, kuria valdančiajai klasei priklausantys asmenys realizuoja savo bendrus interesus ir kurioje koncentruotai pasireiškia visa tam tikros eros pilietinė visuomenė (ty ekonominiai santykiai). Buržuazinė valstybė yra ne kas kita, kaip politinės organizacijos forma, kurią buržua neišvengiamai turi priimti, kad – tiek išorėje, tiek viduje – abipusiai garantuotų savo nuosavybę ir abipusius interesus. Vokiečių ideologija jau parodė, kad valstybės atsiradimas yra visuomenės padalijimo į klases rezultatas ir todėl, sunaikinus klases dėl komunistinės revoliucijos, pati valstybė išnyks.
Toliau nagrinėdami politinio antstato sritį, Marksas ir Engelsas ypač pabrėžia valstybės ir teisės santykio su nuosavybe klausimą. Čia jie pirmą kartą moksliškai atskleidžia valstybės esmę apskritai ir buržuazinės valstybės esmę konkrečiai.
Politinio antstato ir bazės santykio klausimu N. I. Bucharinas remiasi Lenino pozicijomis: politika yra koncentruota ekonomikos išraiška (žr.: Leninas V. I. Poli.
Valstybę kaip pagrindinę politinio antstato formą tiria teisės ir kiti mokslai. Politinė ekonomija į valstybę žiūri kaip į veiksmingą ekonominę jėgą, kurią sukuria bazė. Kartu tirti žmonių ekonominius santykius galima tik atsižvelgiant į valstybės įtaką ekonominiam pagrindui. Marksas ne kartą pabrėžė, kad į politinės ekonomijos problemų spektrą įeina ir valstybės įtaka gamybiniams santykiams.
Valstybę kaip pagrindinę politinio antstato formą tiria teisės ir kiti mokslai. Politinė ekonomija į valstybę žiūri kaip į veiksmingą ekonominę jėgą, kurią sukuria bazė. Kartu tirti žmonių ekonominius santykius galima tik atsižvelgiant į valstybės įtaką ekonominiam pagrindui. Marksas ne kartą pabrėžė, kad politinės ekonomijos problemų spektras apima ir valstybės gamybinių santykių įtaką.
Respublika yra viena iš galimų kapitalistinės visuomenės politinio antstato formų ir, be to, demokratiškiausia šiuolaikinėmis sąlygomis. Sakyti: respublika nesišypso imperializmui, reiškia sakyti, kad tarp imperializmo ir demokratijos yra prieštaravimas.
Daug dėmesio vokiečių ideologijoje skiriama politiniam antstatui, o ypač valstybės ir teisės santykiui su nuosavybe. Čia pirmą kartą buvo atskleista valstybės apskritai ir konkrečiai buržuazinės valstybės esmė.
Valstybė įeina į visuomenę kaip svarbus politinio antstato elementas, bet nėra pilietinės visuomenės dalis.
Studijuodamas imperializmą, V. I. Leninas parodė, kad monopolinio kapitalizmo politinis antstatas yra politinė reakcija visose vidaus ir užsienio politikos srityse; Leninas pabrėžė, kad imperializmas yra demokratijos neigimas apskritai (žr. Darbai, 5 leidimas. Monopolinis kapitalizmas apriboja ir paverčia niekais net formalios buržuazinės demokratijos normas; jis nustato savo neribotą diktatūrą. Tai ypač aiškiai matoma pavyzdyje JAV, kur persekiojamos demokratinės organizacijos, teroras prieš darbininkų klasę ir visas progresyvias jėgas, politinė ir rasinė diskriminacija.
Tai prieštaravimas tarp ekonominės sistemos ir politinio antstato. Respublika turi tą patį prieštaravimą imperializmui, kurį pagilina ar apsunkina tai, kad laisvą konkurenciją pakeitus monopolija, dar labiau apsunkinamas visų politinių laisvių įgyvendinimas.
Turime atsižvelgti, draugai, kad politinio antstato vaidmuo socialistinėje visuomenėje yra tikrai milžiniškas. Niekur politinis antstatas neatlieka tokio vaidmens kaip mūsų šalyje. Ir jos sutvarkymas, suderinimas su šiandienos gyvenimo galimybėmis, mūsų šiandienos uždaviniais yra lemiamas.
Šiuolaikinio kapitalizmo ekonominės struktūros pokyčius ir įvairius kapitalizmo politinio antstato poslinkius lydi nauji socialiniai reiškiniai.
PAGRINDAS IR SUPERSTRUKTŪRA
ir antstatas, istorinio materializmo sampratos, nusakančios socialinius istoriškai apibrėžtos visuomenės santykius kaip vientisą sistemą, kurioje materialūs santykiai yra tikrasis jos pagrindas, visuomenės pamatas, o politiniai ir ideologiniai santykiai – antstatą, kuris auga šiuo pagrindu ir yra jos sąlygotas. Visuomenės pagrindas – istoriškai nulemtų gamybinių santykių visuma. Antstatas – tai ideologinių nuostatų, pažiūrų ir institucijų visuma; ji apima valstybę ir teisę, taip pat moralę, religiją, filosofiją, meną, politines ir teisines sąmonės formas bei atitinkamas institucijas. „Savo gyvenimo visuomeninėje gamyboje“, – rašė Marksas, „žmonės užmezga tam tikrus, būtinus, nuo jų valios nepriklausomus santykius – gamybinius santykius, kurie atitinka tam tikrą jų materialinių gamybinių jėgų išsivystymo etapą. Šių gamybinių santykių visuma sudaro visuomenės ekonominė struktūra, tikrasis pagrindas, ant kurio kyla teisinis ir politinis antstatas ir kurį atitinka tam tikros socialinės sąmonės formos“ (Marx K. ir Engels F., Soch., 2nd ed., t. 13, p. 6-7).
Istorinį pagrindo pokytį sukelia ir sąlygoja visuomenės gamybinių jėgų prigimties pasikeitimas. Istoriškai apibrėžtas pagrindas lemia socialinio antstato charakterį, tipą. Revoliucija tam tikros visuomenės ekonominėje sistemoje sukelia pokyčius, perversmą visame socialiniame antstate.
Klasinėje visuomenėje B. ir n. yra klasinio pobūdžio. Dėl tokių darinių, kaip vergovė, feodalizmas, kapitalizmas, pagrindo antagonistiškumo šis priešiškumas atsispindi ir pačiame antstate (ideologijų ir organizacijų, išreiškiančių ir ginančių įvairių klasių ir socialinių grupių interesus, egzistavimas). Socialinių idėjų atsiradimo ir vystymosi procesas yra sudėtingas ir dažnai prieštaringas; šios idėjos, kaip ir jas atitinkančios institucijos, neatsiranda kaip automatinis bazės – ekonomikos refleksas. Ekonomika nekuria filosofinių, religinių, moralinių, estetinių ar politinių idėjų. Idėjas ir institucijas (kaip ir pačius ekonominius santykius) kuria žmonės. Bet jie kuria šias socialines idėjas ne savavališkai, o pagal esamas socialines, pirmiausia ekonomines sąlygas (t.y. pagrindą) ir socialinius dėsnius. Socialinių idėjų plėtra yra santykinė nepriklausomybė. Socialinių sąlygų, prieštaravimų ir klasių kovos įtakoje tarp pažangių klasių atsiranda tradicijų, normų ir vyraujančių idėjų lūžis. Tik galutinai filosofines, estetines, moralines, religines ir kitas idėjas lemia ekonominis pagrindas. O jų atsiradimą ir kaitą tiesiogiai įtakoja ankstesnės idėjos, taip pat klasių ir partijų ideologinė ir politinė kova.
Bendravimas B. ir N. yra dialektinio pobūdžio. Atsiradus tam tikru pagrindu, antstatas turi priešingą ir, be to, galingą poveikį visos visuomenės pagrindui ir raidai. Šioje sąveikoje lemiamą vaidmenį galiausiai atlieka pagrindas (žr. F. Engels, ten pat, t. 37, p. 394–95). Tuo pačiu metu įvairūs antstato elementai yra nevienodai susiję su baze ir yra jos veikiami, o savo ruožtu įtakoja ją tiesiogiai (pavyzdžiui, politika) arba netiesiogiai (pavyzdžiui, filosofija). Atvirkštinis antstato poveikis yra kitokio pobūdžio. F. Engelsas, apibūdindamas valstybės, kaip politinio antstato, vaidmenį, rašė: „Atvirkštinis valstybės valdžios poveikis ekonominiam vystymuisi gali būti trijų rūšių – tada gali veikti greičiau ekonominis vystymasis – tai šiuo metu kiekvienai didelei tautai jis po tam tikro laiko žlunga arba gali sudaryti kliūtis ekonominiam vystymuisi tam tikromis kryptimis ir nustumti ją kitomis kryptimis Tačiau aišku, kad antruoju ir trečiuoju atveju politinė galia gali padaryti didžiausią žalą ekonominiam vystymuisi ir gali sukelti didžiulių jėgų ir medžiagos švaistymą“ (ten pat, p. 417). Tai, kas čia pasakyta apie valstybės vaidmenį, gali būti pasakyta apie viso antstato vaidmenį. Taigi antstatas visada vaidina aktyvų vaidmenį visuomenėje.
Visuomenės antstatas kaip visuma gyvena vieną erą. Tačiau dėl daugybės istorinių sąlygų, socialinės sąmonės atsilikimo nuo socialinio egzistavimo tendencijų, netolygaus atskirų antstato dalių vystymosi, taip pat dėl kai kurių bendrų bruožų, būdingų visoms antagonistinėms dariniams, kai kurioms ideologinėms formoms, socialinėms idėjoms. ir institucijos išgyvena epochą, kurioje jos atsirado, ir egzistuoja vėlesniuose socialiniuose dariniuose. Pereinant iš vienos socialinės formacijos į kitą, atitinkamai keičiant vieną B. ir n. kiti B. ir N. sunaikinami, revoliucinės jėgos likviduoja reakcingą pagrindą ir antstato elementus. Ir, priešingai, išsaugoma viskas, kas puiku ir pažangu dvasinės kultūros, dorovės ir meno srityje, o tai sukuria tęstinumą visuomenės istorinėje raidoje. Tuo pačiu metu kai kurie antstato elementai gali egzistuoti kaip relikvijos.
B. ir N. sąvokos. būti metodologinė prielaida bet kurios konkrečios visuomenės analizei. Tačiau pačiose šiose kategorijose nėra tam tikrų B ir N kokybinių savybių. Be to, reikia atsižvelgti į tai, kad „... tas pats ekonominis pagrindas – tas pats iš pagrindinių sąlygų pusės – dėl be galo įvairių empirinių aplinkybių, gamtinių sąlygų, rasinių santykių, istorinių įtakų, veikiančių iš išorės ir kt. . – savo pasireiškime gali atrasti begalę variacijų ir gradacijų, kurias galima suprasti tik analizuojant šias empiriškai pateiktas aplinkybes“ (K. Marx, ten pat, t. 25, 2 dalis, p. 354). Tą pačią įvairovę galima rasti to paties darinio antstatuose. Specifinis B. ir n pobūdis. yra nustatytas kaip jų konkrečių istorinio materializmo ir kitų socialinių mokslų studijų rezultatas.
Lit.: Kammari M.D., Kas yra visuomenės pagrindas ir antstatas, M., 1957; Už kūrybinį pagrindo ir antstato teorijos tyrimą ir plėtrą, „Komunistas“, 1957 m., | 4; Marksistinės filosofijos pagrindai, 2 leidimas, M., 1963; Kelle V., Kovalzon M., Istorinio materializmo kursas, M., 1969 m.
F. V. Konstantinovas.
Didžioji sovietinė enciklopedija, TSB. 2012
Taip pat žiūrėkite žodžio interpretacijas, sinonimus, reikšmes ir tai, kas yra PAGRINDAS IR SUPERSTRUKCIJA rusų kalba žodynuose, enciklopedijose ir žinynuose:
- PAGRINDAS IR SUPERSTRUKTŪRA Naujausiame filosofiniame žodyne:
(Graikiškas pagrindas - pamatas) - pagrindinės marksistinės socialinės filosofijos versijos sąvokos, apibūdinančios „socialinės ir ekonominės formacijos“ struktūrą. Naudojant šias sąvokas... - PAGRINDAS Finansinių terminų žodyne:
skirtumas (premijos ar nuolaidos) tarp grynųjų pinigų ir prekės su pristatymu laiku kainos, tarp sandorių su nekilnojamuoju... - PAGRINDAS
PRISTATYMAS - užsienio prekybos sandorio sąlygos, susijusios su pareigų pasiskirstymu tarp pardavėjo ir pirkėjo dėl dokumentų rengimo, išlaidų paskirstymo, pristatymo terminų laikymosi, ... - PAGRINDAS Ekonomikos terminų žodyne:
(Graikijos pagrindu – pagrindas) – priemoka prie biržos kotiruotės arba nuolaida iš jos, dėl kurios deramasi. Tai priklauso nuo veislės... - PAGRINDAS Didžiajame enciklopediniame žodyne:
(graikiškai pagrindas – pagrindas) pagrindas, pamatas; atrama, pamatas, pagrindas. Pavyzdžiui, stulpelio pagrindas, pagrindas... - SUPERSTRUKTŪRA
istorinio materializmo samprata, reiškianti tam tikros visuomenės ideologinių santykių, pažiūrų ir institucijų visumą. Ji apima valstybines, politines ir teisines formas... - PAGRINDAS Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje, TSB:
(graikiškas pagrindas - pamatas), plačiąja prasme tas pats, kaip ... - PAGRINDAS enciklopediniame Brockhauso ir Eufrono žodyne:
pagrindinė linija geodezinių trikampių tinkle, išmatuota topografiniams tyrimams arba žemės formai nustatyti. Visas trianguliavimas suteikia tik santykius... - PAGRINDAS
ekonominė – visuomenės ekonominė sistema tam tikrame jos raidos etape, gamybinių santykių tarp žmonių visuma, atitinkanti tam tikrą materialinės raidos etapą... - PAGRINDAS enciklopediniame žodyne:
a, m 1. Pagrindas, ko nors pamatas ||Plg. PAGRINDAS, PAMATAS. 2. filosofas Visuomeninių gamybinių santykių visuma, kuri yra antstato formavimosi pagrindas... - SUPERSTRUKTŪRA enciklopediniame žodyne:
, -i, w. 1. žr. 2. Ko nors įmontuota dalis. struktūros. Denio antstatai. Medinis Nr. 3. Materialistiniame sociologiniame mokyme: ... - PAGRINDAS enciklopediniame žodyne:
, -a, m 1. Tas pats kaip ir bazinis (1 ir 2 skaitmenimis). 2. Materialistiniame sociologiniame mokyme: visuma istoriškai ... - PAGRINDAS
PAGRINDAS (geod.), linija ant žemės, išmatuota labai tiksliai ir naudojama geodo kraštinių ilgiams nustatyti. tinklai... - PAGRINDAS Didžiajame rusų enciklopediniame žodyne:
PAGRINDAS (graikiškai pagrindas - pagrindas), pagrindas, pagrindas; atrama, pamatas, pagrindas. Pvz., B. stulpeliai, B. ... - PAGRINDAS Brockhauso ir Efrono enciklopedijoje:
? pagrindinė linija geodezinių trikampių tinkle, išmatuota topografiniams tyrimams arba žemės formai nustatyti. Visi trikampiai suteikia tik... - SUPERSTRUKTŪRA
antstatas, antstatai, antstatai, antstatai, antstatas, antstatai, antstatas, antstatai, antstatas, antstatas, antstatai, antstatas, … - PAGRINDAS visiškoje kirčiuotoje paradigmoje pagal Zaliznyaką:
bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, bas"zis, ... - PAGRINDAS
Bazė, bazė,... - PAGRINDAS Skenavimo žodžių sprendimo ir sudarymo žodyne:
Linija į... - PAGRINDAS Rusijos verslo žodyno tezaure:
Sin: bazė, pagrindas, ... - PAGRINDAS Naujajame svetimžodžių žodyne:
(gr. pagrindas) 1) pagrindas, pamatas; parama, pamatas; bazė; 2) b. ekonominė – visuomenės ekonominė struktūra šiame jos vystymosi etape... - PAGRINDAS Užsienio posakių žodyne:
[gr. pagrindas] 1. pagrindas, pagrindas; parama, pamatas; bazė; 2. b. ekonominė - ekonominė visuomenės struktūra šiame jos vystymosi etape, ... - PAGRINDAS rusų kalbos tezaure:
Sin: bazė, pagrindas, ... - PAGRINDAS Abramovo sinonimų žodyne:
cm. … - SUPERSTRUKTŪRA
mezoninas, denio namelis, ... - PAGRINDAS rusų sinonimų žodyne:
parama, pagrindas, bazė, ... - SUPERSTRUKTŪRA
1. g. 1) Veiksmas pagal vertę. veiksmažodis: remtis. 2) kažko antstatas. 2. g. Istoriškai susiklosčiusių socialinių santykių visuma ir... - PAGRINDAS Efremovos naujajame aiškinamajame rusų kalbos žodyne:
m 1) Istoriškai nulemtų gamybinių santykių visuma, formuojanti visuomenės ekonominę struktūrą ir lemianti antstato pobūdį. 2) Tas pats kaip: bazė... - SUPERSTRUKTŪRA
antstatas, -i, r. pl. ... - PAGRINDAS Lopatino rusų kalbos žodyne:
b`azis,... - SUPERSTRUKTŪRA
antstatas, -i, r. pl. ... - PAGRINDAS Išsamiame rusų kalbos rašybos žodyne:
pagrindu... - SUPERSTRUKTŪRA rašybos žodyne:
antstatas, -i, r. pl. ... - PAGRINDAS rašybos žodyne:
b`azis,... - SUPERSTRUKTŪRA
pastatyta denio antstatų dalis. Medinis Nr. antstatas – tai istoriškai susiklosčiusių visuomeninių santykių ir pažiūrų visuma – politinių, teisinių, ... - PAGRINDAS Ožegovo rusų kalbos žodyne:
istoriškai nusistovėjusių gamybos santykių rinkinys, kuriuo grindžiamas tam tikros visuomenės pagrindo N3 antstatas == bazė ... - PAGRINDAS Šiuolaikiniame aiškinamajame žodyne, TSB:
(graikiškai pagrindas – pagrindas), pagrindas, pagrindas; atrama, pamatas, pagrindas. Pavyzdžiui, stulpelio pagrindas, programos pagrindas. - geodezijoje - linija ant ... - SUPERSTRUKTŪRA
antstatai, w. 1. tik vienetai Veiksmas pagal veiksmažodį. statyti-statyti. 2. Pastato antstatas. 3. Politinių ir ideologinių visuomeninių santykių visuma... - PAGRINDAS Ušakovo aiškinamajame rusų kalbos žodyne:
pagrindas, m (graikiškai pagrindas – pagrindas, pjedestalas). : (tvirtai ką nors pagrįsti, ką nors patvirtinti kokiais nors duomenimis). Ekonominis pagrindas (gamybinių jėgų visuma... - SUPERSTRUKTŪRA
antstatas 1. g. 1) Veiksmas pagal vertę. veiksmažodis: remtis. 2) kažko antstatas. 2. g. Istoriškai susiklosčiusių socialinių santykių visuma... - PAGRINDAS Efraimo aiškinamajame žodyne:
pagrindas m 1) Visuomenės ekonominę struktūrą formuojančių ir antstato pobūdį lemiančių gamybinių santykių visuma. 2) Tas pats kaip: ... - SUPERSTRUKTŪRA
aš 1. ieškinys pagal Č. statyti ant 2. ko nors pastatyta dalis. II Istoriškai susiklosčiusių visuomeninių santykių ir pažiūrų visuma... - PAGRINDAS Efremovos naujajame rusų kalbos žodyne:
I m Istoriškai nulemtų gamybinių santykių, formuojančių visuomenės ekonominę struktūrą ir lemiančių antstato pobūdį, visuma (filosofijoje). II m.
