Kur buvo plakimas? Vardų Sich ir Kosh etimologija

ZAPORIČIA SECH

ZAPORIČIA SECH , Ukrainos kazokų organizacija XVI-XVIII a. už Dniepro slenksčių. Iki 1654 m. kazokų „respublika“, aukščiausia institucija buvo Veche rada. Jai vadovavo Kosh Atamanas. Ji kovojo su Krymo, Turkijos ir Lenkijos feodalais. 1709 m. Senasis Sichas buvo likviduotas, 1734 m. vyriausybė sukūrė vadinamąjį Naująjį Sichą, likviduotą 1775 m. Pugačiovo sukilimas 1773-75 m.

Šaltinis: Enciklopedija "Tėvynė"

Šaltinis: Enciklopedija "Rusijos civilizacija"

Pažiūrėkite, kas yra "ZAPORIZHIAN SECH" kituose žodynuose:

- (Žemutinė Zaporožės armija) socialinė-politinė ir karinė Ukrainos kazokų organizacija XVI – XVIII a. už Dniepro slenksčių. Zaporožėje kazokai pasirodė XVI amžiaus pradžioje. Siekdami apsisaugoti nuo Krymo totorių išpuolių, jie pastatė mažus... ... Politikos mokslas. Žodynas.

ZAPOROZHIE SECH, Ukrainos kazokų organizacija XVI–XVIII a. už Dniepro slenksčių. Pavadinimas kilęs iš pagrindinio įtvirtinimo (Sich) pavadinimo. kazokų respublika; Aukščiausias Sich Rados organas. Jai vadovavo Kosh Atamanas. Padalinta į...... Šiuolaikinė enciklopedija

Ukrainos kazokų organizacija XVI–XVIII a. už Dniepro slenksčių. Pavadinimas kilęs nuo mažiausio pagrindinio įtvirtinimo (Sich). Iki 1654 m. tai buvo kazokų respublika, aukščiausia Sich Rada institucija. Jai vadovavo Kosh Atamanas. Padalinta į kurenus...... Didysis enciklopedinis žodynas

Puikus Zaporožės Sicho XVI–XVIII a. (priekyje ir gale) ... Vikipedija

Ukrainos istorija Ukraina · Istoriniai regionai · Ukrainos pavadinimas Senovės istorija ... Vikipedija

Ukrainos kazokų organizacija XVI–XVIII a. už Dniepro slenksčių. Pavadinimas kilęs nuo mažiausio pagrindinio įtvirtinimo (Sich). Iki 1654 m. kazokų „respublika“; Aukščiausias Sich Rados organas. Jai vadovavo Kosh Atamanas. Padalinta į...... Enciklopedinis žodynas

Zaporožės Sič- ZAPOROZHIE SICH (mažojoje rusiškai Sich) iš pradžių buvo saugoma vieta (sich arba rąstinis namas reiškia pačią tvorą), kurią kazokai įkūrė daugiausia miškingose ​​​​vietovėse. apie tave Dniepras, žemiau jo slenksčių. Z. arba žolės kazokai gyveno aukščiau ir žemiau... ... Karinė enciklopedija

Jo pradinė istorija daugeliu atžvilgių dar nėra pakankamai išaiškinta. Pats Sicho, kaip nuolatinės kazokų bendruomenės, esančios už Dniepro slenksčių, įkūrimo laikas negali būti tiksliai nustatytas; galima tik pasakyti, kad ji... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas

ZAPORIČIA SECH– karinis-politinis darinys, gyvavęs XVI–XVIII a. Abiejų Tautų Respublikos, vėliau Rusijos ir Osmanų imperijos ribose (dabartinės Ukrainos teritorijoje), buvo Dniepro žemupyje, už slenksčių; tvirtovė, karinė ir adm. Zaporožės centras... Ortodoksų enciklopedija

Zaporožės sičas – karinė-politinė Ukrainos kazokų organizacija. Zaporožės sichas buvo vadinamas todėl, kad visi Sičai buvo už Dniepro slenksčių, kurie keliose vietose kirto Dnieprą, atkarpoje tarp Dnepropetrovsko ir Zaporožės. Iš viso buvo 12 slenksčių (Kodatsky, Sursky ir kt.), kurie kirto Dnieprą nuo kranto iki kranto ir tęsėsi 100 km, po to upė išsiliejo į platų potvynį - Didžiąją pievą, kurioje buvo daug salų (daugiau nei 250). Skirtingais laikais Sichas buvo skirtingose ​​salose - Malaya Khortytsia, Tomakovka, Bazavluka ir kt.

Sąvoka „Zaporožė“ buvo vartojama dviem prasmėmis: plačiąja prasme tai visos žemės, kurias valdė ir priklausė kazokams siaurąja prasme, tai yra centrinė gyvenvietė, kurioje buvo administracinė kontrolė Sičas buvo įsikūręs. Kazokų valdos taip pat buvo vadinamos Zaporožės armijos laisvėmis, o centrinė gyvenvietė buvo Košas.

Iki XVI amžiaus vidurio. Zaporožės sicho istorija, kaip taisyklė, yra labiau legendinė, o tik patikima istorinė informacija apie ją siekia 1552 m. Istorikai pirmojo Zaporožės sicho įkūrimą Malajos Khortysios saloje sieja su pirmojo kazokų etmono vardu (hetmanas – kazokų vyresnysis, karo vadas) Dmitrijus Višnevetskis.

Aukščiausia valdžia Sich buvo kazokų Rada. Ji atliko įstatymų leidybos, administracines ir teismines funkcijas. Jos darbe dalyvavo visi kazokai. Sprendimas priimtas daugumai balsavus už jį. Rada paprastai svarstė svarbius vidaus ir užsienio politikos klausimus, vykdė žemės dalybas, teisino nusikaltėlius. Svarbi Rados funkcija buvo Sicho vyriausybės – karinio meistro, taip pat vietos valdžios – palankos ar pulko brigadininko rinkimai. Skirtingu metu kazokų vyresniųjų buvo iki 150 žmonių. Į šią kategoriją įeina: Koševoj atamanas, karo teisėjas, karinis esaulas, karinis tarnautojas, karinis konvojus, kariniai tarnautojai: kornetas, bunchuzhny, dovbysh, tarnautojai; žygiavimo ir palankų vadai – pulkininkas, raštininkas, kapitonas.

Bendras kazokų skaičius paprastai neviršydavo 5–6 tūkst.

Zaporožės miesto ypatybės

čia nebuvo baudžiavos, buvo naudojamas nemokamas darbas.

Kazokai į savo gretas priėmė visus, nepaisant jų socialinės kilmės, tautybės ar religijos. Tačiau vienas iš pagrindinių Sichą vienijančių veiksnių buvo stačiatikių tikėjimas.

moterims ir vaikams nebuvo leidžiama.

Kazokai yra fenomenalus reiškinys Ukrainos istorijoje. Zaporožės kazokai tapo Kijevo Rusios valstybinių tradicijų tęsėjais, jų veiklos dėka prasideda naujas kovos ratas dėl nepriklausomos valstybės sukūrimo Ukrainos žemėse.

23. XVI amžiaus pabaigos – XVII amžiaus pradžios kazokų-valstiečių sukilimai.

. Ukrainiečių tautinio išsivadavimo kovos priežastys, pobūdis, periodizacijažmonių.

Pagrindinės revoliucijos priežastys

politinė priežastis (valstybės nepriklausomybės stoka).

didėjanti ekonominė priespauda.

tautinės-religinės priespaudos stiprinimas.

Varomosios jėgos: kazokai, valstiečiai, miestiečiai, iš dalies bajorai.

Charakteris:

nacionalinis išsivadavimas, populiarus, teisingas, antifeodalinis, religinis, socialinis.

Periodizavimas:

1) laukinis 1648-1657 – didžiausias nacionalinio pašventinimo pakilimas. judesiai.

2) 1657-1663 – griuvėsių, vargų laikotarpis.

Artimiausia nepriklausoma mažųjų Rusijos kazokų atšaka yra veržli Zaporožė, tapusi savotiška akademija, kurioje ugdomi galingi, užgrūdinti veikėjai ir nepajudinamų įsitikinimų kovotojai.

Zaporožietis buvo senovės Čerkasų senovės tradicijų ir papročių nešėjas ir saugotojas. Zaporožė yra vienintelė kazokų bendruomenė, išlaikiusi savo nepriklausomybę ir visišką savivaldą iki 1775 m., kai garsusis Sičas buvo užimtas Rusijos reguliariosios kariuomenės ir nustojo egzistuoti beveik 275 metus, kupiną didvyriškų ir pasakiškų poelgių.

Zaporožės sichą sudarė tik mažieji rusai Čerkasai, kurie ieškojo laisvos valios ir buvo apsunkinti įvairių Lenkijos vyriausybės jiems nustatytų apribojimų. Įžengę į Sichą, atrodė, kad jie išsižadėjo visko, kas liko už jos ribų, tarsi įžengtų į savotišką karinį vienuolyną, kuriame tvirtai laikėsi artimiausia brolija ir bičiulystė, kur mažai dėmesio buvo skiriama įprastai drąsai, kur visi turėjo būti. drąsūs ir kariai, laisvi kaip stepių vėjas, asmeniniame gyvenime ir suvaržyti geležinės disciplinos bei sąmoningų tradicijų karo metu.

Be mažosios rusų ir dalies Dono kazokų, Sichą papildė ir kiti riteriai, kurių genties ir klasės sudėtis buvo įvairi, tačiau jų skaičius buvo toks nereikšmingas, nes atšiauraus gyvenimo, persmelkto kazokų pasaulėžiūros, medžiotojų buvo nedaug. , kuris be pėdsakų išnyko tankioje tikrų kazokų masėje.

Sunku tiksliai pasakyti, kada buvo įkurtas Zaporožės kazokų branduolys, nors įrodymai rodo, kad jo egzistavimas siekia senus laikus ir, bet kuriuo atveju, Kijevo kunigaikščių ciklą. Rašytiniuose dokumentuose teigiama, kad Zaporožės sicho įkūrėjas buvo kovotojas už Lietuvos Rusios nepriklausomybę Voluinės didikas Jevstafijus Daškevičius, kuris po atkaklios kovos su lenkais pabėgo už Dniepro slenksčių ir ten prisiglaudė laisvųjų draugijoje. Kazokai, kurie puolė. 1500 m. jis suvienijo atskiras gaujas į glaudžią partnerystę ir kartu vienoje neįveikiamoje Dniepro saloje pastatė savo įtvirtintą Košą – Zaporožės Sičą. Remiantis kronikomis, Evstafijus Daškevičius buvo pirmasis Zaporožės kazokų vadas.

Netrukus kazokai tapo grėsme visam mahometonų ir iš dalies lenkų pasauliui, o jų vardas, siejamas su drąsa ir gudrumu legendiniais žygdarbiais, išgarsėjo toli už Ukrainos ir Lenkijos sienų.

Dažnai narsūs riteriai iš tolimų šalių atvykdavo į Lenkiją asmeniškai pamatyti ir pasigrožėti kazokais, o daugelis šių svečių, šiltai sutiktų Zaporožėje, gyvenusioje atvirą, audringą gyvenimą, ilgam liko tarp kazokų, dalindamiesi su jais. atšiaurus gyvenimas ir drąsios kampanijos. Praleisti laiką Zaporožėje buvo laikomas beveik tuo pačiu, kaip šiais laikais baigti kursą karo akademijoje.

Zaporožės kazokai užėmė didžiules žemes palei Dniepro žemupį ir jo intakus, o griežtai apibrėžtų ribų nebuvo, nes beveik iš visų pusių juos supo laukinė stepė, tarnaujanti kaip laukinių gyvūnų ir klajojančių plėšriųjų gaujų urvas. Krymo, čerkesų ir totorių.

Vienas iš seniausių kazokų pastatytų miestų yra Čigrinas, pramintas „sandėliniu miestu“, nes kazokai žiemoti išeidavo iš stepių, kur vasarą išsiskirstydavo medžioti ir žvejoti, į Kosą arba į miestus Chigrin buvo pastatytas 1530 m. karinio grobio sandėliui, sužeistiesiems gydyti ir žiemoti, be Chigrino, kazokai turėjo miestus: Terekhtimirovą, Samarą ir kitus.

Pagrindinis Zaporožės centras buvo Sičas, kur visada gyvendavo Koshevoy vadas ir vyresnieji. Administracijai Zaporožės sritis buvo padalinta į palankas arba apygardas, kurių iš pradžių buvo penkios. Kiekvienoje palangoje buvo šios apygardos pulkininkas ir brigadininkas, vykdęs karinę ir teisminę valdžią palankoje gyvenantiems kazokams. Vėliau palankų daugėjo, o valdymas gerokai komplikavosi.

Sichuose visi mažieji Rusijos kazokai, išvaryti žiaurios lenkų valdžios, rado ištikimą ir svetingą prieglobstį, atnešdami su savimi nesutaikomą neapykantą stačiatikių tikėjimo engėjams – lenkų dvasininkijai ir ypač žydams. Iš visų naujų atvykėlių kazokai reikalavo tik priklausymo stačiatikių tikėjimui, drąsos, besąlygiškos pagarbos ir paklusnumo senovės kazokų papročiams ir įstatymams. Nepaisant laukinio laisvo gyvenimo ir visiškos lygybės, taikioje aplinkoje kazokai pasižymėjo išskirtiniu skaistumu ir neįleido moterų į savo Sichą; be to, jie buvo labai pamaldūs, niekada nepraleisdavo bažnytinių pamaldų ir pasninko, savo lėšomis pastatė bažnyčią Siche Švenčiausiojo Dievo Motinos – Sicho globėjos – užtarimo vardu, papuošė ją gausiais indėliais ir senatvėje daugelis, turėjusių galimybę tai gyventi, išvyko į vienuolynus, o ypač į Kijevą ir Terehtomirą, kur davė vienuolinius įžadus.

Manoma, kad 1535 m. kazokų skaičius siekė iki 3000 kazokų, nors, žinoma, su beveik nuolatiniu mūšio gyvenimu, pareikalavusiu daug aukų, ir, kita vertus, su nuolatiniu antplūdžiu (ir, be to, nevienodu ).

„Pas mus bayrak (daubos) yra kazokas“, - sakydavo jie paklausti: kiek kazokų jėgos?

Sichas iš dalies buvo pavaldus mažiesiems Rusijos etmonams, nors šis pavaldumas nebuvo privalomas ir buvo pažeistas pirmą kartą kėsinantis į kazokų laisvę. Būdinga, kad daug mažųjų rusų etmonų buvo kilę iš Zaporožės.

Taigi, po Evstafijaus Daškevičiaus, mažieji Rusijos etmonai buvo: kunigaikštis Predslavas Lantskoronskis, kunigaikštis Dmitrijus Višnevetskis (kazokų Baida), kunigaikštis Evstafijus Ružinskis, Wenceslavas Chmelnickis ir kt.

Kazokai negalėjo nesipiktinti tuo, kad nebuvo apeigų

Dono regiono žinios Nr.129/1913-06-15 3 p

lenkų savivalė ir neteisėtas smurtas prieš Ukrainos stačiatikius žemės ūkio gyventojus. Todėl kiekviena proga jie palaikė mažųjų Rusijos kazokų sukilimus, jei pavykdavo, negailestingai surengdavo Lenkijos gyventojų žudynes ir pakarto begalę žydų, patekusių į žydų rankas.

Taigi 1596 m. per vieną iš šių sukilimų kazokai, vadovaujami etmono Nalivaikos, kartu su mažaisiais Rusijos kazokais visiškai nugalėjo lenkus ir laikinai palengvino ukrainiečių kančias. Tačiau kitais metais dėl lenkų klastos ir išdavystės narsusis Nalivaiko (gimęs baltarusių didikas Pavelas Gvozdichas) buvo sučiuptas ir išvežtas į Varšuvą, kur po nepakeliamų kankinimų ir kankinimų jam buvo viešai įvykdyta mirties bausmė.

Po jo kankinystės buvo sutrikdyta sukilimo priežastis, kuo lenkai pasinaudojo ir pasipiktinimą tramdė neįtikėtinais krikščionio vardą paniekinančiomis barbarybėmis. Tačiau, prireikus kazokų stiprybės, Lenkijos vyriausybė ne kartą palinkėjo kazokų palankumo ir apipylė juos meile bei pažadais, negailėdama karališkųjų raidžių ir universalų, kurie „amžinai“ patvirtino kazokų laisves ir privilegijas, taip pat atsiuntė jiems karines vėliavas ir plakatus. Dėl visiems kazokams būdingos geros prigimties kazokai patikėjo šiomis lenkų gudrybėmis ir kuriam laikui nutraukė priešiškus veiksmus, o kartais padėdavo Lenkijai, ypač atbaidant musulmonus.

Po 1596 m., kai buvo įvykdyta mirties bausmė Nalivaikai ir baigėsi sukilimas, etmonu tapo Piotras Konaševičius Sahaidachny, apie kurį bandurininkai sukūrė tokią dainą, vaizdingai pavaizduojančią nerūpestingą ir karingą tuometinių kazokų charakterį.

„O Dieve, tas renčis pjauna,
Ir į kalną, žemyn per slėnį
Ateina kazokai.
Priešais Dorošenką,
Vadovaukitės savo Viysko, veskite Zaporožską
Puiku...
Viduryje yra Pan Cornet, -
Nusivilk jį,

dulkink jį mažą varną

Stipresnis...
O už nugaros yra Sagaisachny,
Pasiilgęs moters

ant tyutyun ir lopšio, -

Netradicinis...
Ei, grįžk, Sahaidachny,
Vizm savo žmoną

Vidday Tyutyun, lopšys,

Netradicinis...
Nesipainiok su mini su zhinka
O tyutyun yra lopšys

Kazokas Dorozyje

Žymiai.
Kas gėjus yra lapė,
Ta vikrishem vigna,

parūkyk lopšį,

Nebark...“

Šis „netradicinis“ etmonas sugebėjo išsisukti nuo viliojančių Lenkijos vyriausybės pažadų ir jos atžvilgiu elgtis visiškai nepriklausomai. Sagaidachny valdymo metais ypač sustiprėjo draugiški kazokų santykiai su mažaisiais Rusijos kazokais. Lenkija, bijodama naujų Sagaidachny suvienytų kazokų sukilimų, labai atsargiai elgėsi stačiatikybės ir kazokų laisvių atžvilgiu.

1622 m. mirė etmonas Sagaidachny, o su jo mirtimi Ukrainoje vėl prasidėjo kazokų priespauda ir stačiatikybės persekiojimas. Vėl kilo sukilimas, vėl buvo pralietas kazokų kraujas, neatsižvelgiant į ortodoksų žmonių teises ir laisvę. Ši didvyriška kova, dabar aprimo, dabar vėl įsiliepsnojanti, buvo vykdoma su įvairia sėkme iki Mažosios Rusijos prijungimo prie Maskvos karalystės. Šioje kruvinoje kovoje aršiausiai ir aktyviausiai dalyvavo kazokai.

Šlovingiausia Zaporožės gyvenimo epocha laikoma XVI amžiaus pabaiga ir XVII amžiaus pradžia, kai kazokų gretose pasirodė herojiški garsių kazokų vardai: Nechay, Sagaidachny, Barabash, Pavlyuk ir Ivan Sirk. , išgarsėjęs be karinių žygdarbių ir žinomas skaitančiam pasauliui, kazokų atsakas Turkijos sultonui 1675 m.

Chmelnickio sukilimo prieš lenkus metu kazokai visiškai prisijungė prie Mažosios Rusijos armijos ir buvo pagrindiniai žiaurių pralaimėjimų, kuriuos kazokai padarė lenkų kariuomenei, kaltininkai. Kaip jau minėta, Mažoji Rusija neturėjo pakankamai lėšų, kad šis karas baigtųsi laimingai, todėl Chmelnickis buvo priverstas ieškoti apsaugos ir pilietybės pas Maskvos carą Aleksejus Michailovičių, kuriam visa Mažoji Rusija prisiekė Perejaslavo Radoje 1667 m. Tačiau kazokai, gindami savo laisves, nesutiko prisiekti ištikimybės Maskvai ir liko nepriklausomi nuo bet kokios įtakos.

1668 metais caras Fiodoras Aleksejevičius, kaip savo palankumo ženklą, išsiuntė kazokams dovanų ir dovanojimo raštą.

Tačiau, nepaisant išorinio ramaus ir net geranoriško požiūrio į kazokus, Maskvos valdžia negalėjo susitaikyti su mintimi, kad prie pačios neseniai aneksuotos ir toli gražu nepavaldžios Maskvos įtakai Mažosios Rusijos pasieniuose yra egzistavo laisva, galinga bendruomenė, iš kurios nebuvo galima tikėtis užuojautos vykdant didžiausio regiono susijungimo su centrine Rusija priemones planus. Be to, karingi ir žiaurūs Zaporožės kazokai nedavė ramybės nei Turkijos sultonui, nei Krymo chanui, kuris vėlgi po Mažosios Rusijos aneksijos kiekvieną minutę grėsė dar ne visai stipriai maskvėnų karalystei. karas su Turkija. Visa tai privertė Maskvos vyriausybę imtis keleto ribojančių priemonių Zaporožės atžvilgiu, dėl kurių ji galiausiai buvo visiškai sunaikinta.

Žinoma, laisvę mylintys kazokai savo ruožtu, laikydami save visiškai nepriklausomais, negalėjo atitikti Maskvos politikos idėjų, todėl buvo itin priešiškai nusiteikę bet kokiam Rusijos įtakos ir dominavimo Ukrainoje stiprėjimui ir visomis priemonėmis stengėsi tam užkirsti kelią. Šios priežastys parengė dalies kazokų perėjimą į Švedijos karaliaus Karolio XII, vadovaujamo Petro Didžiojo, pusę.

1686 m., po galutinio susitarimo tarp Maskvos ir Lenkijos, Zaporožės sichas perėjo į Maskvos valdžios įtakos sferą ir buvo visiškai izoliuotas nuo Lenkijos. Po to sparčiai progresavo Mažosios Rusijos pavaldumas Rusijos įtakai. Numatydamas nelygią kovą, Zaporožė užmezgė slaptus ryšius su Krymo chanu, ketindama pereiti į Turkijos pilietybę.

1688 m. Maskvos vyriausybė prie Samario upės prie paties Sicho pastatė nedidelę tvirtovę, vadinamą Bogorodichny Gorodok, ir įkūrė joje įprastą rusų garnizoną, kad stebėtų kazokų veiksmus. Kazokams tai nepatiko iki galo ir jie nebeslėpė savo priešiškumo Maskvai.

Vienas pagrindinių nepasitenkinimo lyderių buvo

Dono regiono žinios Nr.129/1913-06-15 4 p

Mažasis Rusijos etmonas Ivanas Mazepa, labai gudrus, protingas ir ambicingas žmogus. Jis svajojo atskirti Mažąją Rusiją į nepriklausomą valstybę, kurioje galvojo tapti aukščiausiu valdovu. Jo ištikimas bendrininkas, Zaporožės atamanas Koševojus Ivanas Gordienka, savo ruožtu, paruošė Sichą tam pačiam reikalui ir Švedijos karaliui Karoliui XII įsiveržus į Mažąją Rusiją, nepaisydamas perspėjančių karališkųjų laiškų, su zaporožiečiais kreipėsi į švedus. Armija. Kaip žinote, mažieji Rusijos kazokai nepristojo prie kazokų ir liko ištikimi Petrui Didžiajam.

Garsiajame Poltavos mūšyje švedai buvo visiškai sumušti rusų kariuomenės ir kazokų, o Karlas, Mazepa ir dalis kazokų pabėgo į Turkiją. Ten kazokai apsigyveno vietovėje, vadinamoje Aleshki, ir įkūrė naują Sichą. Petrą Didįjį taip supykdė kazokų pasitraukimas į Karlo pusę ir Mazepos išdavystė, kad jis įsakė visiems, pasirodžiusiems Rusijoje, nedelsiant įvykdyti mirties bausmę. Petras Didysis kazokus, paimtus į nelaisvę Poltavos mūšyje, ištrėmė į Sibirą, kur vėliau tapo Sibiro ir Trans-Baikalo kazokų kariuomenės dalimi. Norėdamas sunaikinti patį Sichą, caras įsakė pulkininkui Jakovlevui su reguliaria kariuomene jį pulti. Po beviltiško jame apsigyvenusių kazokų likučių pasipriešinimo Sichą užpuolė kruvinas šturmas, o visi jo gynėjai buvo nužudyti.

1710 m., pasinaudoję turkų pralaimėjimu Rusijos kariuomenei, kazokai įkūrė Naująjį Sičą prie Kamenkos upės, tačiau po Pruto sutarties tarp Rusijos ir Turkijos juos vėl užpuolė ir išstūmė į užsienį rusų kariuomenės.

Galiausiai, valdant Anai Joannovnai, Zaporožės kazokams buvo leista grįžti į tėvynę, o jie, pasinaudoję leidimu, 1734 m. pastatė Naująjį Sičą prie Bazavluki ir Podpolnaya upių ir pradėjo vadintis „Šlovingais“. Zaporožės žemupio armija“.

1737 m. jų skaičius išaugo iki 27 000 kazokų, o iš jų karių - iki 13 000 žmonių. Norint stebėti Zaporožės gyvenimą, netoli Sicho buvo pastatytas Novošečenskio būrys su įprastu garnizonu.

Pats Košas sudarė 38 kurenus, kuriuos valdė kuren atamanai.

Kurėnus sudarė tik „asociacijos“, tai yra vieniši kazokai, kurie turėjo teisę gyventi Sichuose, o vedę gyveno palangose ​​ir buvo laikomi „subjektais“. Koše buvo išvardyti šie kurenai:

Kushchevsky, Popovichevsky, Vasyurinsky, Irkleevsky, Shcherbinovskis, Titarovskis, Shkurinsky, Korenovskis, Nezamaevsky, Rogeevsky, Korsunsky, Kalnibolotsky, Umansky, Derevyanivsky, Nizhne-Steblievsky, Vyshne-Steblievsky, Vyshne-Steblievsky,,, Ičkovskis, Leuškovskis, Plastunivskis, Dyadkovskis, Bryukhovetsky, Vedmedovskis, Plantirovskis, Paškovskis, Baturinskis, Kanevskis, Krylevskis, Donskojus, Sergievskis, Konelovskis, Ivanivskis ir Kisliakovskis.

Zaporožės kariuomenė turėjo daugiau nei 6500 kazokų, nuolat pasiruošusių kavalerijai, ir apie 6000 pėstininkų – pirmieji pasaulyje pagal ištvermę ir ištvermę; šis pėstininkas tuo pat metu tarnavo jūroje irklavimo flotilėje. Be to, ten buvo gana daug ir tinkamos naudoti artilerijos.

1768 m. kazokai, iš dalies susijungę su kazokais, pabėgusiais iš lenkiškosios Mažosios Rusijos dalies nuo persekiojimo už stačiatikybę, užėmė Umano miestą ir išžudė beveik visus gyventojus, kuriuos daugiausia sudarė žydai.

Šio pogromo dalyviai, vadovaujami kazoko Švačkos, buvo sugauti Rusijos valdžios ir ištremti į Sibirą. Pastaroji aplinkybė sukėlė naują Zaporožės kazokų nepasitenkinimą ir niurzgimą, kuris tęsėsi iki 1775 m. ir sukėlė daug rūpesčių Rusijos valdžiai.

Galiausiai buvo nuspręsta visiškai sunaikinti Sicho nepriklausomybę, o 1775 m. generolas Tekelli, jam vadovaujamas būrys, susidedantis iš 8 reguliariosios kavalerijos pulkų, 20 husarų ir 17 nuolatinių pulkų bei 13 Dono kazokų pulkų, apgulė Sichą. .

Kazokai nenorėjo pasiduoti ir jau buvo pasiruošę kruvinam mūšiui, kai archimandritas ir dvasininkai išėjo iš bažnyčios pilnais drabužiais su kryžiumi rankose ir ėmė įtikinėti, kad nepralietų krikščionių kraujo. Kazokai pakluso ir leido be pasipriešinimo užimti Sichą. Generolas Tekelli įsakė Sichą sulyginti su žeme. Dalis kazokų išsibarstė po apylinkes, kiti išvyko į Turkiją, kur Dobrudžoje prie Dunojaus įkūrė naują Sichą. Zaporožės žemes buvo įsakyta paversti Novorosijsko ir Azovo gubernijomis, o karinis iždas atiduotas miestų miestams formuoti. Taip savo egzistavimą baigė garsusis Zaporožės sičas.

Zaporožės Sič- socialinė-politinė ir karinė-administracinė Ukrainos kazokų organizacija, susiformavusi XVI amžiaus pirmoje pusėje. už Dniepro slenksčių Khorticos salos teritorijoje ir egzistavo iki 1775 m. Iš karinio centro Zaporožės Sičas virto savotiškas visuomenės švietimas - kazokų ortodoksų demokratinė respublika, turėjusi demokratinę socialinę-politinę santvarką, specialią karinę organizaciją, savitą gyvenimo būdą, buitį ir papročius.

1. Zaporožės sicho formavimasis. Zaporožės sicho formavimasis siejamas su Ukrainos kazokų formavimosi procesu ir jų plėtra anksčiau totorių nuniokotose Ukrainos žemėse tarp Dniepro ir Pietų Bugo.

Pirmieji kazokai Zaporožėje pasirodė tikriausiai XVI amžiaus pradžioje. Daugybė būrių, kurie užsiėmė ekonomine šių žemių plėtra ir nuolat kovojo su totoriais, buvo priversti prie išėjimų savo reikmėms statyti įtvirtinimus iš nuvirtusių medžių (vadinamuosius „Gorodets“ ir klėtis, arba „sich“). saugumo.

Didelio įtvirtinto taško, esančio už slenksčių, atsiradimas, kuris būtų nuolatinė Krymo chanato puolimo bazė, siejamas su Višnevetskio (Dmitrijaus Višnevetskio) vardu. 50-ųjų pirmoje pusėje. XVI a (yra keletas versijų dėl įkūrimo laiko Khortytskyi Sich - nuo 1552 iki 1556) jis įkūrė apie. Malaya Khortytsia (dabar Baidos sala) yra pilis, tapusi kazokų tvirtove ir didelio masto kampanijų prieš totorius tvirtove. Vėliau kazokų sostinės vieta keitėsi kelis kartus, o į kazokų istoriją buvo įrašytos kelios skerdynės: Tomakovskaja (1564-1593), Bazavlukskaja (1593-1638), Nikitinskaja (1638-1652), Čertomlykskaja (16952-170). ), Kamenskis (1709-1711), Oleškovskaja (1711-1734) ir Novaja Sičas (1734-1775).

Sicho struktūros padarė jį tikru tvirtovė: Aplink kazokus iškasė gilius griovius, pastatė aukštus žemės pylimus, ant kurių statė gynybinius bokštus su skylėmis. Čia buvo patrankos, nuolat patruliavo ginkluoti kazokai.

Sicho viduryje buvo didžiulė kvadratas, kur vykdavo kazokų karinės tarybos, kurios spręsdavo visus kasdienio gyvenimo klausimus. Aikštę supo kazokų būstai - nameliai, pastatytas iš medinių rąstų arba vytelių ir dengtas nendrėmis; biuras, ginklų parduotuvė (ginklų dirbtuvės), bažnyčia, meistro namai. Visos šios konstrukcijos buvo gerai pritaikytos gynybai.

Zaporožės teritorija buvo vadinama „Zaporožės armijos žemės“. Zaporožės Sičas pagal teritorijos dydį XVIII amžiaus pradžioje. (Sichų teritorija nuolat keitėsi, buvo perkeltos sienos) artėjo Anglijos sala.

2. Zaporožės miesto valdymo organai. Pagal valdymo formą Zaporožės sičas buvo respublika. Zaporožės žemutinė armija turėjo tam tikrų demokratinės respublikos bruožų. Čia nebuvo feodalinės žemės nuosavybės ar baudžiavos; Tarp visų kazokų viešpatavo formali lygybė (teisė naudotis žeme ir kitomis žemėmis, dalyvauti tarybose ir pan.). Sich’e vyravo valdymo organų, kurių veiklą kontroliavo, rinkimų sistema kazokų Rada, kuri buvo aukščiausia valdžia. Sičo taryboje buvo sprendžiami visi svarbiausi sichų vidaus gyvenimo klausimai, karo ir taikos, diplomatinių santykių, kazokų seniūnų rinkimų, žemės paskirstymo tarp tvartų ir kt.

Vadovavo Zaporožės sich išrinktas etmonu(po 1648 m. Koshevoy atamanas). Etmonui buvo suteikta aukščiausia teisminė ir vykdomoji valdžia, jis buvo vyriausiasis vadas ir atstovavo Zaporožės kariuomenei diplomatinėse derybose.

Be etmono, rinko ir kazokų taryba karo seržantas, kuris buvo etmono žinioje. Į karinius vyresniuosius priklausė: konvojus (vadovavo artilerijai), raštininkas (vadovavo karo kanceliarijai), teisėjas (vadovauja teismui), esaulai (etmono garantijos).

Koševinės sistemos pagalba kazokai buvo įkurdinti krepšelis- lauko stovykla karinių kampanijų metu ir pačiame Siche. Krepšelyje kazokai buvo paskirstyti į nameliai, (iš viso 38) - kariniai-administraciniai padaliniai ir tuo pačiu kazokų būstas. Jiems vadovavo išrinktieji atamanai.

3. Zaporožės sich karinės užduotys ir funkcijos. Zaporožės sichai, vykdydami istorinę misiją – ginti savo gimtąją žemę ir gelbėti ukrainiečių tautą, apgynė Ukrainą nuo turkų ir totorių agresijos. Kazokai miestus ir miestelius sustiprino įtvirtinimais, sukūrė Ukrainos sienų gynybos karinę apsaugos, žvalgybos ir sargybos sistemą, kuri gyvavo tris šimtmečius. Čia nuolat veikė postai su nuolatiniais sargybos būriais, kurie stebėjo stepių kelius ir upių perėjas. Originalios signalizacijos pagalba kazokai perspėjo gyventojus apie totorių ordų veržimąsi į priekį ir bandė organizuoti pasipriešinimą priešui.

Jis buvo sukurtas Zaporožėje Zaporožės armija, kuri tapo Ukrainos ginkluotųjų pajėgų organizacine forma. Zaporožės armija, kurios nuolatiniu ir patikimu rezervu visada buvo visi Ukrainos kazokai, turėjo savo laivyną, artileriją, kavaleriją ir pėstininkus. Jis sukūrė puikų kazokų karinį meną, pranašesnį už feodalinių Europos armijų strategiją ir taktiką.

Susiformavę žiaurios kovos su Lietuvos, Lenkijos ir Ukrainos feodalais, iš vienos pusės ir turkų-totorių agresoriais sąlygomis, Zaporožės sichas didvyriškai gynė savo. nepriklausomybę. Lietuvos vyriausybė, o vėliau ir lenkų bajorų valdžia, negalėdama likviduoti Sicho, kategoriškai atsisakė teisiškai pripažinti jo egzistavimą. Kad valstiečiai nepabėgtų į Sičą ir visiškai izoliuotų Zaporožę nuo Ukrainos, Abiejų Tautų Respublika prie Dniepro pastatė Kodako tvirtovę. Tačiau lenkų bajorų bandymai sunaikinti skerdynes buvo nesėkmingi.

4. Kazokų paprotinė teisė. Be savo valdymo organų, Siche taip pat veikė pati kazokų teisė, kuri buvo ne rašytinis įstatymas, o „senovinis paprotys, žodinis įstatymas ir sveikas protas“. Jei apskritai Ukrainos teritorijoje tuo metu galiojo įvairūs teisės šaltiniai (Russkaja Pravda, Lietuvos statutai, karališkosios valdžios aktai, Magdeburgo teisė), tai Zaporožėje svarbiausias. kazokų papročių teisė, kuri buvo pagrįsta kolektyvizmo, brolybės ir savitarpio pagalbos principais.

Remiantis papročiais ir tradicijomis, buvo aiškiai reglamentuotos seniūnų teisės ir pareigos. Kazokų teisės normos patvirtino tarp kazokų susiklosčiusius socialinius santykius. Jie sutvirtino Zaporožės sicho karinę-administracinę organizaciją, nustatė karinių operacijų taisykles, teismų veiklą, žemės naudojimo tvarką, sutarčių sudarymą, nusikaltimų ir bausmių rūšis. Kazokų teisę pripažino užsienio valstybės, o kazokai ją visais būdais gynė, bijodami, kad rašytinė teisė gali apriboti kazokų laisves.

5. Dvasinis gyvenimas. Buvo kazokų pasaulėžiūros pagrindas, savotiškas ideologinis kazokų valstybės pamatas laisvę mylintys ir tautiniai-religiniai pagrindai. Gilus religingumas ir uolus ortodoksų tikėjimo gynimas yra būdingi Zaporožės dvasinio gyvenimo bruožai. Pakanka pasakyti, kad įėjimas į Zaporožės visuomenę prasidėjo nuo klausimo: „Ar tiki Dievą? Tai buvo stačiatikybė, kuri akivaizdžiai padarė didelę įtaką romantiško riterystės modelio, kuris tapo Zaporožės kazokais, formavimuisi. Iš tiesų ortodoksų vertybių sistemoje gilus dvasingumas priešinamas savanaudiškam individualizmui, o materialūs interesai nublanksta į antrą planą. Palankų kazokų požiūrį į religiją liudija daugiau nei 60 bažnyčių Zaporožės žemių armijos laisvėje.

6. Zaporožės sicho likimas po Ukrainos tautos nacionalinio išsivadavimo karo. Zaporožės sichas vaidino pagrindinį vaidmenį 1648–1657 m. Ukrainos tautos nacionaliniame išsivadavimo kare, tačiau jam pasibaigus dauguma kazokų nebuvo įtraukti į kazokų registrą. Tai sukėlė sichų nepasitenkinimą ir pablogino jų santykius su etmono valdžia, netgi privedė prie ginkluotų konfliktų.

Griuvėsių laikotarpiu kazokai ne kartą trukdėį įvairių vyresniųjų grupių kovą dėl etmono valdžios. Tuo pat metu jie dažnai iš savo tarpo palaikydavo kandidatus į etmoną – Ivaną Briuchovetskį, M. Chanenko, P. Suchovį, kurie pažadėjo padaryti galą vyresniųjų tironijai ir paprastų kazokų išnaudojimui.

Zaporožiečio padėtis ypač komplikavosi po Andrusovo paliaubų 1667 m. bendra kontrolė Rusija ir Abiejų Tautų Respublika. Be to, pagal paliaubų sąlygas Sichas turėjo teikti karinę pagalbą abiem valstybėms, kurių kiekviena siekė panaudoti kazokus, kad panaikintų Hetmanato nepriklausomybę. 1775 m. balandį Rusijos imperatorienė Jekaterina II nusprendė likviduoti Zaporožės sichą.

ZAPOROZHIE SECH (Žemutinė Zaporožės armija), karinė ir socialinė-politinė Ukrainos kazokų organizacija XVI–XVIII a. Dniepro upės žemupyje, už slenksčių. Pavadinimas kilęs iš ukrainietiško žodžio „cich“ ir turi tą pačią reikšmę kaip ir rusiškas „zaseka“, tai yra gynybinis įtvirtinimas, pastatytas iš miško šiukšlių, dėl kurių medžiai nebuvo iki galo iškirsti, o nupjauti 1,5-2 m aukščio ir krito viršūnėmis priešo link. Tai kilo dėl Ukrainos gyventojų troškimo pabėgti į negyvenamus pietrytinius Ukrainos stepių regionus nuo ekonominės, tautinės ir religinės Lenkijos valdžios priespaudos, Ukrainos feodalų priespaudos, Krymo totorių ir turkų išpuolių.

Pavieniai kazokų amatai (žvejyba, medžioklė, bitininkystė, druskos gavyba), taip pat galvijų auginimo ūkiai (žiemos stovyklos) atsirado Zaporožėje XV amžiaus pradžioje. 1530-aisiais pagrindinis Zaporožės sicho įtvirtinimas buvo Tomakovkos saloje (šiuolaikinio Marganeco miesto teritorijoje, Dnepropetrovsko srityje, Ukrainoje), o vėliau kelis kartus buvo perkeltas, dažniausiai vienoje iš anapus slenksčių esančios Dniepro salos [pavyzdžiui, legendinis kazokų vadas Baida (kunigaikštis D. I. Višnevetskis) įkūrė tvirtovę – Zaporožės Sicho centrą Malajos Khortycios saloje (dabar Baidos sala)]. Tai buvo tvirtovė, apsupta gilaus griovio, aukšto žemės pylimo su gynybiniais bokštais ir spragomis bei visą parą veikiančia patrulių tarnyba. Tvirtovės viduryje buvo aikštė, kurioje visi kasdienio gyvenimo klausimai buvo sprendžiami kartu. Aikštę supo kazokų būstai – kurėnai, oficina, patranka, bažnyčia, kazokų brigadininko namai. Visos šios konstrukcijos buvo gerai pritaikytos gynybai. Tradicinės savivaldos formos ir žodinė paprotinė teisė reguliavo kazokų gyvenimą ir suteikė Zaporožės sichui unikalų karinio krikščionių-stačiatikių centro charakterį su ypatingu gyvenimo būdu, gyvenimu ir papročiais. Visa kazokų bendruomenė buvo vadinama koš (iš tiurkų kos – stovykla). Patekimas į Sicho partnerystės gretas buvo nemokamas: įstojusieji į kazokus privalėjo pripažinti stačiatikių tikėjimą, pareigą jį ginti ir paklusti visai kariuomenei bendroms taisyklėms. Į Zaporožės sichą buvo priimami visų tautybių žmonės, tačiau dauguma buvo mažieji rusai (šiuolaikinis pavadinimas – ukrainiečiai). Moterys nebuvo įleidžiamos į Zaporožės sichą. Visi kazokai buvo laikomi laisvais ir lygiomis teisėmis. Zaporožės sichas buvo savotiška kazokų „respublika“, kurios aukščiausia institucija (iki 1654 m.) buvo Sič Rada. Kariuomenė buvo padalinta į kurėnus (iki 1770-ųjų jų buvo 38), kuriems vadovavo kurėnų atamanai. Bendrosiose karinėse tarybose kazokai kasmet rinkdavo seniūną: viršininką, turėjusį aukščiausią valdžią Zaporožėje, raštininką (vadovavo tarnybai), esaulus (vadovavo kariuomenei), konvojų (vadovavo artilerijai) teisėjas (atsakingas už teisminį procesą). Meistrui buvo įteikti galios ženklai – kleynods (baneris, asiūklis, mace pernachi, rašalinė, ruonis, vėjo trimitai, katiliukai ir kt.). Visi pareigūnai buvo renkami metams, tačiau galėjo būti pakeisti anksčiau nei šį laikotarpį, jei kariuomenė būtų jais nepatenkinta. Kampanijos metu Koshevoy Atamanas turėjo neribotą valdžią, tačiau taikos metu jis negalėjo priimti sprendimo be Rados patarimo ir be jos sutikimo. Tais atvejais, kai kampaniją imdavosi tik dalis kariuomenės, o vadas likdavo namuose, vadovu būdavo renkamas pulkininkas, kurio valdžia tęsėsi tik kampanijos metu. Socialinė Zaporožės struktūra buvo pagrįsta baudžiavos nebuvimu ir formalia lygybe tarp visų kazokų (teisė naudotis žeme ir kitomis žemėmis, dalyvauti tarybose, kuriose buvo sprendžiami viešieji reikalai, rinkti seniūnaičius ir kt.); Kiekvienas kazokas privalėjo atlikti karinę tarnybą savo lėšomis. Teisinius procesus tarp kazokų vykdydavo karo teisėjai, remdamiesi teisiniais papročiais. Iš nusikaltimų buvo laikomi sunkiausi, kuriems skirta griežčiausia bausmė: išdavystė; draugo (kazoko) nužudymas kazoko; kazoko mušimas kazokui būdamas blaivus ar girtas; kazoko ką nors vagystė iš draugo, pavogto daikto paslėpimas; moterų atvežimas į Sichą, neišskiriant motinos, sesers ar dukters; moters įžeidimas, kai kazokas „iš padorumo apšmeižia moterį“; Sodomos nuodėmė; įžūlumas prieš viršininkus; smurtas pačiame Zaporožėje arba krikščionių kaimuose; girtumas; neteisėtas nebuvimas kampanijos prieš priešą metu; arklių, kitų gyvulių ir turto vagystės iš naujakurių, pirklių ir keliautojų taikos metu. Buvo praktikuojamos šios bausmės: nusikaltėlio užkasimas gyvą žemėje, pakabinimas ant geležinio kablio už šonkaulio, kartuvių ir plakimas po kartuvėmis, krapštymas, turto grobimas, baudos ir kt. Kazokų pajamų šaltiniai buvo karinis grobis; prekybos muitas, ypač muitas tavernoms; „grindinis“, skirtas kirsti upes, upelius ir šakas; teismo baudos kaltininkams; grynųjų ir grūdų atlyginimų kariuomenei, kuriuos iš pradžių teikė Abiejų Tautų Respublikos, vėliau – Rusija.

Zaporožės Sicho ginkluotąsias pajėgas ir kovinius išteklius sudarė pėstininkai, kavalerija ir artilerija. Zaporožės kazokai mokėjo veikti ir ant arklio, ir pėsčiomis, puikiai valdė ašmeninius ginklus (kardas, lydekas) ir šaunamuosius ginklus (šautuvas, muškieta, pistoletas). Kariuomenė buvo padalinta į pulkus ir šimtus; kariuomenė turėjo stovyklą su patrankomis ant vežimų, iš kurių buvo galima suformuoti mobilią tvirtovę. Zaporožėje buvo flotilė, sudaryta iš didelių valčių („kirų“). Jis buvo naudojamas tiek tolimojo susisiekimo kampanijų metu, tiek savarankiškai - atakuoti totorius ir turkus, siekiant paimti grobį. Karines kazokų sėkmes taip pat užtikrino drąsa ir atkaklumas mūšyje, negailestingas požiūris į priešą, rūpestis sužeistaisiais, teisingas karinio grobio pasidalijimas. Zaporožėje buvo sukurta efektyvi Ukrainos žemių sienų gynybos žvalgybos, apsaugos ir apsaugos sistema. Postai ir sargybos būriai stebėjo stepių kelius ir upių perėjas; Originalios signalizacijos pagalba gyventojai buvo įspėjami apie priešo kariuomenės (Krymo totorių, turkų) veržimąsi, imtasi priemonių organizuoti ginkluotą pasipriešinimą. Kazokų kampanijomis Krymo chanate ir Osmanų imperijoje buvo siekiama ne tik keršto ir karinio grobio užgrobimo, bet ir parduoti skirtų žmonių išlaisvinimo į vergiją (didžiausios kampanijos 1589, 1604, 1614, 1615 m. Krymo, Bulgarijos ir Osmanų imperijos pakrantėje užėmė Evpatorijos, Očakovo, Perekopo, Varnos, Trebizondo, Sinop ir kt. 1615 m. kazokai 80 „kirų“ pasirodė netoli Stambulo ir sudegino uosto įrenginius.

Zaporožės sichai suvaidino reikšmingą vaidmenį kovoje su baudžiava, tautine ir religine priespauda Ukrainoje, kuri ypač sustiprėjo po 1569 m. Liublino unijos. Kazokų priešiškumą lenkams sukėlė nuoseklus Lenkijos valdžios noras sunaikinti. Ukrainos kazokai; religinis stačiatikių persekiojimas, lenkų pareigūnų, žemės savininkų ir nuomininkų vykdoma savivalė ir žiauri Ukrainos žmonių priespauda. Zaporožės sičas tapo ne tik prieglobsčiu, bet ir tramplinu liaudies sukilimams. Nuo XVI amžiaus pabaigos kazokai dalyvavo visuose didesniuose populiariuose valstiečių-kazokų sukilimuose: K. Kosinskis (1591-93), S. Nalivaiko (1594-96), Pavliukas ir K. Skidanas (1637), Y. Ostryanin ir D. Guni (1638), į sukilėlių gretas įtraukdami organizacinę ir karinę patirtį, iš jų iškeldami talentingus lyderius.

Nemalonumų Maskvos valstybėje metu dalis kazokų kovėsi netikro Dmitrijaus I ir netikro Dmitrijaus II pusėje, o 1637 m. kazokai kartu su Dono kazokais dalyvavo Turkijos Azovo tvirtovės šturme. jos didvyriška gynyba nuo daug kartų pranašesnės turkų kariuomenės (žr. „Azovo sostas“ 1637-42). 1648 m. sausio mėn. Zaporožėje įvykęs sukilimas prieš Abiejų Tautų Respubliką pažymėjo 1649–54 m. Ukrainos ir Baltarusijos tautų išsivadavimo karo, vadovaujamo B. M. Chmelnickio, pradžią. Po Ukrainos susijungimo su Rusija 1654 m., Zaporožės sichas tapo Rusijos valstybės dalimi, išlaikiusią autonomiją. Zaporožės armijai buvo pratęstos privilegijos, kurias turėjo kiti kazokų kariai Rusijoje, ji pradėjo tarnauti kaip užtvara prie pietinių Rusijos valstybės sienų. Zaporožės kazokai dalyvavo 1670–1671 m. Razino, 1707–1709 Bulavinų sukilime ir kituose protestuose prieš feodalinę priespaudą. Numalšinus sukilimą prie Dono Zaporožėje, sustiprėjo kazokų nepasitenkinimas Petro I suvaržymu kazokų laisvėmis ir žiauria kazokų baudžiamąja politika. Ukrainos etmonas I. S. Mazepa bandė tuo pasinaudoti ir 1700–21 m. Šiaurės kare perėjo į švedų pusę. Kartu su Koševojumi Atamanu K. Gordienko, 8 tūkst. Zaporožės kazokų priešakyje, jis kovojo 1709 m. Poltavos mūšyje Karolio XII pusėje. 1709 m. gegužę dėl jų išdavystės Petras I paskelbė dekretą dėl Zaporožės sicho likvidavimo. Kai kurie kazokai pirmiausia pateko į Kamenkos upės žiotis (120 km į pietvakarius nuo Nikopolio, Ukraina), o 1711 m. į Aleškų traktą (dabar Ciurupinsko miestas, Chersono sritis, Ukraina) Krymo chanato žinion. 1734 m., valdant imperatorei Anai Ivanovnai, Rusijos vyriausybei leidus, jie grįžo į tėvynę ir įkūrė vadinamąjį Naująjį Sičą Čertomlyko saloje, prie Podpilnajos upės žiočių (apylinkėje). Šiuolaikinis Pokrovskio kaimas, Nikopolio sritis), bet turėjo paklusti Mažosios Rusijos generalgubernatoriui, o Ukrainos etmono režimo atkūrimo laikotarpiu (1750–1764) – etmonui K. G. Razumovskiui.

Naujojo Sicho laikotarpiu Zaporožės valstiečių kolonizacija smarkiai sustiprėjo dėl baudžiavos augimo centriniuose Ukrainos regionuose. Naujojo Sicho teritorija buvo padalinta į 8 palankas (rajonus), kurias valdė paskirtas košų meistras. Palankoms priklausiusių gyvenviečių (kaimų) gyventojai buvo suskirstyti į kazokus ir Abiejų Tautų Respublikos (asmeniškai laisvus valstiečius), kurių kiekvienas kūrė savo bendruomenę (bendruomenę) ir rinko savo atamanus. Pagrindinė kazokų pareiga buvo karinė tarnyba savo lėšomis (armiją sudarė 20-30 tūkst. žmonių, dalyvavo 1735-39 ir 1768-74 Rusijos ir Turkijos karuose). Abiejų Tautų Respublika mokėjo grynųjų pinigų mokestį ir atliko pareigas Zaporožės kariuomenės naudai. Krymo chanatui pripažinus Rusijos pilietybę (1774 m.), Zaporožės sičas, kaip forpostas prie pietinių Rusijos valstybės sienų, prarado karinę reikšmę. Numalšinus 1773–1775 m. Pugačiovo sukilimą, kurio metu tarp Zaporožės kazokų kilo neramumai, Rusijos valdžia pradėjo jį likviduoti. 1775 m. birželio pradžioje rusų kariuomenė apsupo Novaja Sichą, privertė kazokus pasiduoti ir sugriovė įtvirtinimus. Imperatorienė Jekaterina II 1775 m. birželio 5 d. manifestu paskelbė apie Zaporožės armijos sunaikinimą. Paskutinis Koševojaus atamanas P.I. Kalniševskis buvo įkalintas Solovetskio vienuolyne, kur mirė 1803 m., sulaukęs 112 metų. Kazokų žemės buvo išdalintos ukrainiečių ir rusų dvarininkams, dalis gyventojų tapo vergais, dalis pavirto valstybiniais valstiečiais, o daugelis pabėgo į Dobrudžą į turkų valdas, kur įkūrė Padangų Sichą. 1787 m. Juodosios jūros kazokų armija buvo suformuota iš kai kurių buvusių kazokų, kurie apsigyveno pasienio zonose prie Southern Bug upės.

Lit.: Skalkovskis A. A. Naujojo Sicho istorija arba paskutinis Zaporožės košas. 3 leidimas Od., 1885-1886. 1-3 dalys; Golobutsky V. A. Zaporožės kazokai. K., 1957; Evarnitsky D.I. Zaporožės kazokų istorija. 3 leidimas K., 1990-1991. T. 1-3; Šambarovas V. E. Kazokai: laisvosios Rusijos istorija. M., 2007 m.