Šeimos psichoterapeutė Anna Varga, baigusi Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakultetą, vedė konsultacijas tame pačiame fakultete įkurtoje pirmojoje psichologinėje konsultacijoje SSRS istorijoje. Ji daug metų dėstė Lenino pedagoginiame institute, tačiau 80-ųjų pabaigoje, pasitaikius pirmai progai, paliko valstybinę tarnybą ir pradėjo glaudžiai bendradarbiauti su šeimos konsultavimu. Ji daug pastangų skiria naujų metodų diegimui ir kolegų vienijimui – ypač įkūrė Šeimos konsultantų ir psichoterapeutų draugiją. 2014 metais ji atidarė Sisteminės šeimos psichoterapijos magistrantūros studijų programą Aukštosios ekonomikos mokyklos Psichologijos katedroje. Laisvalaikiu jis mėgsta spaudoje aptarinėti tėčių ir vaikų problemas, mėgsta auginti vaikus, gyvūnus ir augalus, keliauti ir ilgai vaikščioti po miestus. Jis tikrai nemėgsta laukti ir sunkiai pakęs tuščias smulkmenas. Projekto „Snob“ narys nuo 2010 m. kovo mėn
Miestas, kuriame gyvenu
Gimtadienis
Kur ji gimė?
toje pačioje Maskvoje
Kam gimė
Mokslininkų šeimoje. Senelis – akademikas, ekonomistas, tėtis ir mama – mokslininkai, fiziologai.
Kur ir ką studijavote?
Mokykla, Maskvos valstybinis universitetas, Psichologijos fakultetas, stažuotės ir kvalifikacijos kėlimas daugelyje vietų ir su kuo. Manau, kad mano mokytojų pavardės nieko nepasakys. Įvardysiu tik pačius svarbiausius dalykus. sisteminės šeimos psichoterapijos praktika, Milano mokykla, 1991-1993 m.; psichodramos stažuotė, Skandinavijos psichodramos akademija, 1991-1994 m. Esu kelių tarptautinių profesinių organizacijų ir asociacijų narys.
Kur ir kaip dirbote?
Iš pradžių keletą metų Maskvos valstybinio universiteto Bendrosios psichologijos katedroje, vėliau – pirmoje psichologinėje konsultacijoje šalyje. Jis buvo įsikūręs Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakultete ir vadinosi Psichologinės pagalbos tėvams, turintiems sunkumų auginant vaikus, patariamuoju centru. Tai buvo 70-ųjų pabaigoje. Ji pirmą kartą dėstė V.I. Leninas. Dabar jis yra kažkoks universitetas. Pirmajai progai pasitaikius, 1987–1988 m., ji paliko valstybės tarnybą. Psichoterapinę praktiką laikau pagrindine savo veikla. Kai atsidarė Praktinės psichologijos ir psichoanalizės institutas – privati mokymo įstaiga, kelianti psichologų kvalifikaciją, pradėjau ten dirbti. Gana greitai ten buvo sukurtas sisteminės šeimos psichoterapijos skyrius, kuriam vadovauju.
Akademiniai laipsniai ir vardai
Psichologijos mokslų kandidatas, Praktinės psichologijos ir psichoanalizės instituto profesorius
1993 m. apdovanotas Amerikos šeimos psichoterapeutų asociacijos ir AVANTA draugijos už Virdžinijos Satir teorijos vystymą Rusijoje.
ką tu padarei?
Ji nieko panašaus nedarė. Rašė straipsnius ir knygas. Ji sukūrė profesinę asociaciją – Šeimos konsultantų ir psichoterapeutų draugiją.
Pasiekimai
Mano nuomone, ypatingų pasiekimų nėra.
Viešieji reikalai
Jokio verslo. Aktyviausias visuomeninis gyvenimas buvo jaunystėje, kai kartu su pirmuoju vyru disidentu Vladimiru Tolcu, dirbančiu Laisvės radijo žurnalistu, padėjo kaliniams, apkaltintais politiniais kaltinimais („antisovietine agitacija ir propaganda“), vedė laidas. , platinami samizdatai, „Dabartinių įvykių kronika“ ir kt. Paskutinis bangavimas buvo 1991 m. – trys dienos Baltuosiuose rūmuose. Po to prasidėjo visiškas socialinis letargija.
Svarbūs gyvenimo įvykiai
Laisva prieiga prie informacijos, judėjimo laisvė visame pasaulyje – štai ką gavome dėl perestroikos. Vaikų gimimas. Anūko gimimas. Laimingas šeimyninis gyvenimas, kuris atėjo man gana brandaus amžiaus.
Pirmą kartą sukurtas ir išrastas
Pagrindinė mokymo programa sisteminiams psichoterapeutams – žinoma, kartu su kolegomis.
Iškeltas į šviesą
Atrodo, kad ji nieko neišvedė. Galbūt tik vienas nesąžiningas ir godus leidėjas, kuris paskelbė klastotę. Aš laimėjau bylą prieš jį – mano nuomone, pirmą kartą gyvenime stojau į teismą.
Sėkmingi projektai
Supažindino mano kolegas iš Rusijos su Murray'aus Boweno emocinių sistemų teorija. Mokymus pagal šį metodą ji organizavo beveik iš pirmų lūpų – mus mokė Boweno mokiniai Peteris Teitelmanas ir Katherine Baker, projektas truko ketverius metus. Šis JAV labai populiarus metodas Rusijoje iš viso nebuvo žinomas. O ten jis puikiai dirba ir teikdamas psichologinę pagalbą šeimoms, ir konsultuodamas verslo reikalus.
Nepavykę projektai
Kategoriškų nesėkmių nebuvo. Ne itin sėkmingas projektas yra mūsų profesinė asociacija: Šeimos konsultantų ir psichoterapeutų draugija. Maniau, kad tai bus aktyvesnė ir dinamiškesnė bendruomenė. Rezultatas buvo tokia mažai funkcionali asociacija – gyva svetainė ir profesionali priežiūra. Visa kita mirė negimę. Galbūt praktikuojančių psichoterapeutų bendruomenė, kurių kiekvienas sėdi savo dramblio kaulo bokšte ir negali būti kitoks? Tam tikra prasme negali būti kitaip, jei nedalyvauja profesionalūs vadovai. Bet mes jų netraukiame, nes bijome: jie mus varys ir privers, neduok Dieve.
Kraujas ir siaubas, aukos ir senoviniai ritualai. Moterų lavonai šaltose duryse. Tai sena gera Anglija – Skerdiko Džeko era. Būtent čia FSB pareigūnas Danila Platonov buvo atvežtas iš mūsų pasaulio dėl pavojingo nusikaltėlio medžioklės. Tačiau dabar jam teks persekioti paslaptingiausią maniaką žmonijos istorijoje. Angliškos manieros, angliškos žmogžudystės, angliškas juodasis humoras. Sužinok, kas slepiasi po Skerdiko ženklu!..
Diana Udovičenko
Ripper ženklas
Dėkoju savo mėgstamam rašytojui Zotovui už draugišką palaikymą rašant šį serialą.
Prologas
Mano galva plyšo, po mano užmerktais vokais blykstelėjo mažyčiai raudoni sprogimai, kiekvieną kartą aštriu skausmu persmelkdami akių obuolius. Visas mano kūnas jautėsi kaip mėsmale: skaudėjo kiekvieną ląstelę ir, atrodė, net plaukus. Mano kaulai skaudėjo ir susisuko, kaip seno žmogaus esant blogam orui. Mano burna buvo sausa ir buvo nemalonus skonis. Aš sunkiai kvėpavau, su švokštimu. Apskritai, Denas jautėsi taip, lyg tuoj mirs. Jis atsargiai atmerkė dešinę akį – o paskui dejuodamas užmerkė: net blanki kambario prieblanda sustiprino jo galvos skausmą.
Tačiau sąmonė įsijungė, apdorodama gautus informacijos trupinius. Sunkios užuolaidos su lambrekinais, nepraleidžiančios dienos šviesos. Prie lango – monumentalus rašomasis stalas, nukrautas visokiais daiktais. Atrodė, kad lentynoje buvo krūva popierių, rašalinė, stiklainiai, mėgintuvėliai ir kelios pypkės. Denas neturėjo laiko pastebėti nieko daugiau. O taip, kampe taip pat buvo knygų lentynos ir knygų spinta, taip pat gana netvarkinga, o šalia jos komodoje gulėjo smuikas...
Apčiuopęs rankomis, jis suprato, kad sėdi gilioje kėdėje. Matyt, jis ilgai jame miegojo, todėl ir sustingo kūnas. Minkšta vilnonė antklodė dengė kelius.
Atmintis iš lėto mėtėsi, mintys glaudėsi viena prie kitos – kartais apsisukdavo vietoje, kartais sustingdavo, kaip neteptos seno mechanizmo krumpliaračiai.
Taigi kas atsitiko? Jis, FSB kapitonas Daniilas Platonovas (bent jau Danas tuo neabejojo), dalyvavo užimant stambaus verslininko ir ne mažiau patyrusio nusikaltėlio Vadimo Senkevičiaus biurą. Ten taip pat buvo Dano mergina Nastya, kuri dirbo slapta ir, žinoma, nepaliko operacijos vietos. Denas įvarė verslininką į kampą, tada atsitiko kažkas keisto. Prisiminiau rašalo dėmę, kuri buvo apėmusi ir nusikaltėlį verslininką, ir jį, ir Nastją.
Tada paaiškėjo, kad šis klounas sukūrė erdvės ir laiko portalą, kuris XV amžiuje visus išmetė iš Ravensburgo – jis, kaip sakoma, išvengė persekiojimo. Ši labai mistinė skylė perkėlė jų sąmones į kitus kūnus. Ten buvo inkvizitoriai, raganos, demonai, vilkolakiai, laužai, nekaltai nužudytos mergelės, pamišę vienuoliai, kanibalai, pabaisos, vaiduokliai, paslaptingos šventyklos, minios fanatikų ir Belzebulas kaip visos beprotybės apoteozė – pilnas rinkinys iš fantastinio romano. Danas, Nastja ir Senkevičius stebuklingai išvengė mirties.
Toliau buvo viduramžių Japonija – tai prisiminęs Danas pašiurpo. Keisti papročiai, keisti žmonės, ne mažiau keistos piktosios dvasios, neryški riba tarp gėrio ir blogio – visa tai gana apsunkino gyvenimą. Ten jie trise kovojo su pačiu Tokugavos šogunu, kuris galiausiai pasirodė esąs galingas nue demonas, atėjęs tiesiai iš Japonijos pragaro gelmių – jigoku – pavergti žmonių, paversdamas juos galvijais, mėsos šaltiniu. piktosios dvasios.
Mūšio su bjauria būtybe vaizdas buvo vaizdingai pateiktas. Jis, Danas, yra kruvinas aklas roninas su kardu, pagamintu iš žvaigždžių dulkių, kurio dėka jam pavyko susidoroti su demonais. Nuoga Nastya-kitsune su lapės ausimis ir pūkuota uodega, drąsiai kovojanti su Snow Maiden. Senkevičius, prisidengęs griežto, vidutinio amžiaus samurajaus pavidalu, įdėmiai užburia portalą. Violetinė dėmė erdvėje, už kurios – taip tikėtasi – buvo namas...
Tą kartą vėl viskas klostėsi ne taip. Pasirodė Miyamoto Musashi, kuris pasirodė esąs visai ne puikus kardininkas. Tai yra, ne tik kardininkas... O dabar čia Danas. Kur tiksliai? Buvo prisiminta praeitis, bet dabartis, tikrovė, kurioje jis buvo dabar, kol jį gaubė rūkas.
Iš karto buvo aišku viena: Danas vėl atsidūrė netinkamu laiku. Nors tokios laimės nebesitikėjo. Kažkas negerai erdvėlaikio portale, ir jam kilo įtarimas, kad Sienkiewiczius apie tai žino daugiau, nei sako.
Taigi, vėl ne namie. Tai yra blogai. Tačiau gana civilizuotame amžiuje tai yra gerai. Įdomu, kas jis dabar? O kur Nastja? Tačiau, kad ir kur ji bebūtų, ją bus lengva rasti naudojant išskaičiavimą...
Pro mano vokus prasiskverbė ryški šviesa, sukėlusi dar vieną migrenos priepuolį. Denas aiktelėjo, užsidengdamas akis ranka. Iš karto į kambarį įsiveržė vėsus, gaivus vėjas, išsklaidydamas sustingusį orą, dvokiantį tabako dūmais. Kažkas nuėjo link kėdės, atsistojo virš jos ir švelniai priekaištingai pasakė:
– Tu gadini save. Gal reikėtų bent jau susilaikyti nuo morfijaus, Šerlokai?
1 skyrius
Danas
Šerlokas?.. Ar ne Holmsas? Prisiminiau tai, ką trumpam mačiau kambaryje: stalas su popieriais, mėgintuvėliais ir padidinamaisiais stiklais gali labai priklausyti detektyvui. Rūkymo pypkė rodė tą patį – Holmsas visur buvo vaizduojamas su tokia stilingai lenkta, klasikine. Ir net smuikas...
Bet atsiprašau, kaip čia yra? Holmsas yra išgalvotas personažas, kaip ir Vatsonas, Moriarty ir visi kiti Conano Doyle'o knygų herojai. Gerai žinoma: didysis detektyvas su jo išskaičiavimu yra rašytojo vaizduotės vaisius. Neįmanoma keliauti laiku ir staiga atsidurti istorijoje.
Taip, laukė labai labai rimtas pokalbis su Senkevičiumi. Norėčiau žinoti, kur jis yra, ši mistikos figūra... Denas staigiai atmerkė akis ir dejavo: kambario sienos judėjo į šonus, tarsi kas įsmeigtų karštas adatas į jo smilkinius, rankas ir kojos veržėsi iš skausmo, grasino virsti traukuliais. Mano skrandis susiraukė ir gerklę pykino.
Kažkas netoliese užjaučiamai sukikeno. Denas vėl užsimerkė, tada atsargiai, lėtai atmerkė vokus. Ilgai bandžiau sutelkti akis ir galiausiai, kai kambarys nustojo siūbuoti ir tik šiek tiek drebėjo, priešais save pamačiau aukštą, plačių pečių šviesiaplaukį vyrą švelniu, geraširdžiu veidu, ant kurio pražydo švelnūs mergaitiški skaistalai. Apsuptos rausvų blakstienų, šviesiai mėlynos akys su nuoširdžia užuojauta pažvelgė į Daną. Vyras atrodė maždaug trisdešimties-trisdešimt penkerių metų amžiaus. Jis vilkėjo tobulai prispaustą languotą tvido kostiumą, o iš kišenės kyšojo per ketvirtį sulankstytas laikraštis. Vyriškis rankoje laikė autentiškai atrodantį švirkštą. Danas staiga įsitikino: šis šviesiaplaukis buvo Sienkiewiczius, kuris, beje, buvo daktaras Džonas Vatsonas.
Situacija darėsi beprotiškesnė. Kilo baisus įtarimas: jei jis pats yra Holmsas, o Senkevičius yra Vatsonas, tai kas yra Nastja?..
„Brangus drauge“, – gražiu baritonu tarė Watsonas-Sienkiewiczius, aiškiai artikuliuodamas ir atsargiai tardamas kiekvieną žodį, – pagaliau patikėk manimi: tu žudai save... Jis nutilo, rausvas veidas įgavo nustebusią išraišką. Jis papurtė šiaudinę galvą ir pasakė rusiškai, bet kilniu anglišku „r“:
„Tu kenčia nuo morfijaus pasitraukimo, asile“. O jei nesustosi, tu... p-p-p-p-i... mu-u-u-u... p-i-i-i...
Nebuvo jėgų atsakyti, Danas, toliau suglebęs kabodamas kėdėje, stebėjo, kaip angliškas Senkevičius bandė ištarti kokį nors žodį. Vargšelis paraudo, ant kaktos pasirodė prakaitas, jis bejėgiškai cypė, mojavo ir purškė seilę. Danui netgi kilo slaptas įtarimas, kad garsusis daktaras Vatsonas nukentėjo nuo mikčiojimo, tačiau Conanas Doyle'as, susirūpinęs herojų charizma, to neužsiminė. „Jie nėra tikri“, - priekaištavo pats rašytojo vaizduotės produktas, o Doyle'as nėra metraštininkas ar biografas.
Tuo tarpu Senkevičius, piktai spjovė, pasakė:
Denas, akimirkai pamiršęs savo kančias, klausiamai pažvelgė į jį.
„Atrodo, kad patekau į veidmainio kūną“, – piktai paaiškino Sienkiewiczius. – Ir jo sąmonė labai stipri. Tai neleidžia man keiktis, tai infekcija, man susitraukia gerklė, ir viskas.
Denas piktybiškai nusišypsojo ir vėl paniro į skausmingo pusiau miego debesį.
- Gerai, Holmsai, - tiesiai šviesiai pasakė Sienkiewiczius. - Leisk man suleisti tau injekciją. Esu tikras, kad tai bent kuriam laikui palengvins kančias... Bet apskritai, liaukis nuo šio nešvaraus reikalo, kapitone! Narkomanas yra nepatikimas žmogus.
Amžius: 58 metai.
Išsilavinimas: Maskvos valstybinis Lomonosovo universitetas, psichologijos specialybė; sisteminės šeimos psichoterapijos mokymo kursas, Milano mokykla; psichodramos mokymo kursas Skandinavijos psichodramos mokykloje.
Darbas: Praktinės psichologijos ir psichoanalizės instituto Sisteminės šeimos psichoterapijos skyriaus vedėjas, Šeimos konsultantų psichoterapeutų draugijos (OSKIP) valdybos pirmininkas.
Regalijos ir titulai: Psichologijos mokslų kandidatas, 54 mokslinių ir mokslo populiarinimo straipsnių bei dviejų monografijų autorius; yra EAP (European Psychotherapeutic Association), IFTA (Tarptautinės šeimos terapeutų asociacijos) narys.
Apie sisteminį požiūrį
Žodžiu, praėjus keleriems metams po to, kai baigiau Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakultetą, Sovietų Sąjunga žlugo, o Vakarų psichologai masiškai atvyko pas mus atnešti „gėrio ir amžino“. Ir mano profesionalų karta entuziastingai įsisavino viską, ką galėjo tada. Tačiau labiausiai mane sužavėjo sisteminis požiūris ir šeimos psichoterapija, kaip vienas iš jo variantų. Kodėl? Gana atsitiktinis pasirinkimas – kompanija buvo malonesnė. Sistemos teorija atsirado XX amžiaus šeštajame dešimtmetyje ir buvo pagrįsta kibernetinėmis idėjomis. Manoma, kad žmogus yra tam tikras įvairių socialinių sistemų elementas, o jo elgesį reguliuoja jų dinamika ir savybės. Ir šeima yra viena iš jų.
Esmė – matyti šeimos sistemą kaip visumą, kaip jos nariai bendrauja vieni su kitais. Todėl į susitikimą kviečiu visus: mamas, tėčius, vaikus, senelius ir net auklę, jei šeimoje gyvena nuolat. Tam tikra prasme žmogus neturi individualių problemų – jos svarstomos tik šeimos santykių visumoje. Pavyzdžiui, tėvai atveda vaiką pas vaikų psichologą, nes jis atsisako eiti į mokyklą. Su juo jie pradeda terapinį kursą, po kiekvieno seanso jis grįžta namo, ir visos jo pastangos yra bergždžios. Juk tai ne tik apie vaiką! Pradedi išsiaiškinti: „Kas, tavo manymu, vyksta namuose, kai esi mokykloje? „Mama ir tėtis ginčijasi“ - „O prieš tave? - "Su manimi - ne. Ir kai aš sergu, jie niekada nesiginčija. Ir viskas tampa akivaizdu. Beje, būtent su vaikų problemomis prasidėjo šeimyninė psichoterapija – žmonės ateidavo dėl savo vaikų, o paskui prieidavo prie savo problemų.
Psichologija nestovi kažkur atskirai nuo socialinių ir istorinių procesų. Pasikeitė ištisa era: ji buvo moderni, ji tapo postmodernia. Pradėjau dar „klasikoje“, kai buvo tikima, kad psichoterapeutas žino, kaip veikia šeima ir ką galima padaryti su klientais, kad jie išspręstų savo problemas. O dabar direktyvumas ir kompetencija tampa praeitimi. Ir šiandien toli gražu nesame tikri, kad žinome viską taip, kaip buvo prieš 20 metų. Priešingai, kartais klientas geriau supranta, ko jam iš tikrųjų reikia!
Kodėl psichologai nemėgsta vadovų
Kai maždaug prieš 15 metų kilo mintis suorganizuoti Šeimos psichoterapeutų draugiją, buvau pilna iliuzijų. Svajojau, kad galėsime populiarinti profesiją, pasikviesti Vakarų kolegų, sukurti profesinius standartus, o gal net psichoterapijos įstatymą. Tikėjausi didelių laimėjimų, bet tai pasirodė „kaip profesinė sąjunga“. Čia reikia suprasti, kas yra psichoterapeutai. Tai žmonės, kurie savo struktūra yra marginalūs, jie negali būti jokių socialinių judėjimų entuziastai. Psichologas yra šiek tiek „violetinis“ personažas, ta prasme, kad jis yra subdepresinis, ir tai yra profesionaliai patvirtinta savybė.
Visą laiką praleidžiame labai intensyviame emociniame lauke, nes bendraujame su kenčiančiais, nelaimingais žmonėmis, reikia juos užjausti, kitaip kam išvis dirbame? Kai kuriems psichoterapeutams netgi sunku rašyti mokslinius straipsnius. Jis dažniausiai dirba savo biure su klientais, o paskui eina miegoti. Neseniai turėjome apskritą stalą apie profesinę deformaciją, ir visi vienbalsiai patvirtino, kad nori mažiau bendrauti, socialinio polėkio beveik nėra.
Taigi, suburti visus psichoterapeutus su viltimi, kad tai bus gyva ir aktyvi organizacija, iš mano pusės buvo kvaila. Bet mums kažkaip pavyksta egzistuoti gana ilgai. Bėda ta, kad jei į Draugiją ateina vadovas, ten iš karto atsiranda gyvybė, bet psichoterapeutai jaučiasi blogai! Džiaugiuosi, kad mano kolegoms didžiausia vertybė yra tiesioginis darbas, o ne susitikimai. Gerai, kad yra vieta, kur jie gali ateiti, aptarti sunkius atvejus ir gauti profesionalią pagalbą.
Apie tai, kodėl formulė „mama, tėtis, aš“ nebeveikia
Šeimos institucija rimtai keičiasi. Be to, tiek pasaulyje, tiek Rusijoje (nors čia, kaip visada, šiek tiek lėčiau). Juk visos formalios santuokos priežastys išnyksta! Kodėl to reikia? Jei pašalinsime emocinę pusę, tuomet nėra prasmės tuoktis. Ypač jei įsivaizduoji miestietišką dviejų karjerų šeimą, kai abu vyras ir žmona dirba, neturi vaikų ir nekyla mintis, kad vaikui reikalingi abu tėvai. Šiandien visi buities darbai yra užsakomi: auklė sėdi su vaikais, tvarkytoja tvarko namus, valgome restoranuose. Anksčiau tai buvo neįsivaizduojama! Šeimos gyvenimui reikėjo bent dviejų, kad būtų patogu gyventi.
Ir šiandien atsiranda naujų tipų šeimos: homoseksualios, su įvaikintais vaikais, beveik su gyvūnais vietoj vaikų. Visi jau žino apie svečių santuokas, kuriose partneriai susitinka tik savaitgaliais ir atostogų metu. Naujas reiškinys yra „dvibranduolė šeima“, kai žmonės vienoje santuokoje pagimdo vaikus, išsiskiria, tada pagimdo naujus ir tada visi bendrauja tarpusavyje. Jie bendradarbiauja augindami vaikus, o su buvusiais vyrais ir žmonomis elgiasi civilizuotai. Ir, svarbiausia, visiems labai patogu! Šiuo atžvilgiu tapome laisvesni. Ir tai nėra blogai ar gerai - tai tik reiškinys, kurį reikia priimti ir ištirti. Kokios bus pasekmės, taip pat tebėra klausimas.
Bet tik mums atrodo, kad anksčiau buvo tokia standartinė šeima (vyras – moteris – vaikai), o dabar staiga viskas kardinaliai pasikeitė. Krikščioniškoje kultūroje tai yra monogamiška santuoka, tačiau, pavyzdžiui, islame viskas kitaip: vyras gali turėti kelias žmonas, iš kurių kiekvienos turi vaikai. Ir tai taip pat yra šeima. Tiesiog tam tikroje kultūroje vyrauja šeimos tipas, ir bet kuris žmogus yra socialus gyvūnas, todėl vadovaujasi stereotipais. Tačiau dabar viskas greitai keičiasi, o dalis visuomenės nerimauja dėl šių pokyčių. Pirma, ji apskritai bijo pokyčių. Juk esmė ne ta, kad santuoka keičia savo prasmę, o tai, kad skirtingos kartos turi skirtingas reikšmes ir vertybes. Vyresnioji karta bijo, kad naujoji karta neatkurtų vertybių, kurios jiems atrodo svarbios. Manau, galimybės šeimoms taps vis įvairesnės. Ir tai yra gerai, nes bet koks įvairovės padidėjimas yra mūsų išteklius.
Apie civilinę santuoką ir kodėl skyrybos nėra pasaulio pabaiga
Man atrodo, visiškai nesvarbu, ar turi popieriaus lapą, ar ne. Kiek tai reikalinga, nežinoma. Visada sunku nustatyti šią liniją: ar esame kartu, nes norime, ar esame kartu, nes privalome? Šeimos psichoterapijos požiūriu, jei atsiduriate toje pačioje teritorijoje, kartu valgote, miegate, keičiatės skysčiais, vadinasi, esate šeima. Todėl visos šios santuokos registracijos ir vedybų sutartys reikalingos tik kalbant apie turtą. O jei neturi kuo dalintis, tai kodėl? Bet čia vėl iškyla vyresnės kartos stereotipai ir baimės. Nors, jei labai norėsite susikrauti lagaminą ir išeiti iš namų, jums bus nesvarbu, yra antspaudas pase ar ne.
Mano praktikoje ne kartą yra buvę, kad vyras ar žmona nusprendžia, kad būtinai skirsis, ir net pasižiūrėjo į naujos šeimos variantą. O kartu su sutuoktiniu ateina pas psichoterapeutą, teigdami, kad nori pataisyti byrančius santykius. Čia kiekvienas turi savų motyvų: vienas bijo dėl sutuoktinio, kurį palieka, kitas nori pasižiūrėti, ar gali padėti psichoterapeutas. Bet aš nesu tyrėjas, mano išeities pozicija yra tikėti klientu. Neištikimybė dažnai slepiama. Vyras apgaudinėja savo žmoną, bet nenori su ja skirtis ar palikti meilužės. Tada jis sako: „Pirma, nieko neįvyko, o antra, mano žmona išprotėjo, jei taip galvoja“. Ir po šiuo padažu nuveža ją pas psichologą. Apskritai, jei žmogus elgiasi taip, kad „pagauna“, tai reiškia, kad jis nori ką nors pasakyti savo partneriui. Meilės laiškas įjungto kompiuterio ekrane dažnai kažką reiškia. Taigi dažnai apgaudinėjantis žmogus nori, kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų, sustiprinti savo santykius santuokoje. Jis bando sukelti tam tikrus pokyčius. Ir tai geriau nei sėdėti ir kentėti.
Yra ir daugiau skyrybų. Akivaizdu, kad ši tendencija lemia tai, kad žmonės savo gyvenime sugeba būti keliose sąjungose: susilieja, išsiskiria, keičia partnerius. O tai, savo ruožtu, reiškia, kad auga niekada nesusituokusių žmonių skaičius. Tačiau jei žmonės kartu jaučiasi blogai, pačios skyrybos nėra pasaulio pabaiga. Išskyrus tuos atvejus, kai tai prieštarauja, jei vienas iš sutuoktinių tiesiogine prasme yra sugriautas dėl šio įvykio, jis mano, kad tai žlugimas arba gėda. Tada lieka trauma, su kuria tenka dirbti ilgai.
Apie vaikystę
Dabar, kaip ir viduramžiais, vaikystė kaip socialinė kategorija visai nyksta. Informacinis barjeras tarp kartų griūva. Jei anksčiau, kad vaikas taptų suaugęs, jis turėjo išmokti skaityti, tai dabar jis gali žiūrėti televizorių ir naršyti internete. Ką per televizorių mato močiutė, tą mato ir anūkė. Kas dabar yra vaikas? Neaišku, kaip ir ko jį išmokyti, nes dingo mintis, kad vaikui reikia kažko ypatingo. Viduramžiais, kai tik įvaldė kalbą, jis iškart tapo suaugusiųjų bendruomenės dalimi. Pažvelgus į, pavyzdžiui, dailininko Pieterio Bruegelio paveikslus, smuklėje geria valstiečiai, netoliese – vaikai.
Šiandien, būdami penkerių ir trisdešimt penkerių, jie taip pat rengiasi, valgo ir leidžia laisvalaikį. Atsiranda tie patys „vaikai“ - suaugę vaikai, apie kuriuos visi kalba. Neturime bendro kultūrinio supratimo, ką reiškia auginti vaiką šeimoje. Kiekvienas pradeda savo beprotybę: kartais vaikas vienu metu mokomas skaityti, šokti, skaičiuoti ir tenisą, o kartais iki šešerių metų jį aprengia sauskelnėmis. Bėda ta, kad principai, padėję jų tėvams socialiai prisitaikyti, neveikia su šiuolaikiniais vaikais. Nebegalite sakyti: „Pažiūrėk į mane ir daryk taip, kaip aš darau“. Kaip rašė sociologas Zygmuntas Baumanas: „Tėvai yra tie žmonės, kurie man duoda kišenpinigių“.
Vaikų socializacija šiandien vyksta internete, o ne mokykloje, kieme ar būreliuose. Tačiau suaugusieji negali neatsilikti nuo visų šių technologijų vystymosi ir nebegali kontroliuoti vaikų. Pažįstu sunkiai protiškai atsilikusį berniuką, kuris nešiojamajame kompiuteryje lengvai randa animacinius filmus. Ir galbūt šis atotrūkis tarp kartų tik didės. Manau, kad šioje situacijoje svarbu išlaikyti emocinius bendravimo būdus, kai tėvai ir vaikai vienu metu patiria panašius jausmus. Jie kartu žiūri animacinius filmus, eina į restoranus ir slidinėja. Tai emocinio kontakto ženklas, ir tai labai svarbu. Tačiau švietimas „pareigūno ir piliečio“ požiūriu buvo visiškai sunaikintas. Ir galbūt būtent ten jis turėtų eiti.
Apie „skystąjį modernumą“
Socialinė aplinka negali neįtakoti šeimos gyvenimo: kartais tai yra resursas, kartais – stresą sukeliantis veiksnys. Mūsų visuomenėje, deja, veikia antrasis variantas. Man atrodo reikšminga, kad vis daugiau vaikų 14-15 metų išvyksta studijuoti į užsienį. Tai netipiškas reiškinys mūsų kultūrai Rusijoje, vaikai gyvena su tėvais gana ilgai. Čia ne Anglija, kur su jais atsisveikinama sulaukus 18 metų. Kaip liūdna, jei šeima mano, kad pasisekė išleisti vaiką į užsienį, kad tik pabėgtų iš čia! Apie jį nieko nežino: ką jis valgo, kur miega, su kuo bendrauja. Taigi bent jau jis sėdi nugara į tave prie kompiuterio, bet šalia tavęs! Ir tai neprideda šeimai laimės ir harmonijos. Kuo mažiau socialinio nerimo, tuo laimingesnė šeima. Tai negali būti vienintelė tvirtovė, kurioje galima pabėgti nuo išorinio pasaulio. Nors dabar Europoje tokie apokaliptiniai sentimentai yra madingi, kai žmonės planuoja burtis į prieglaudas ir svajoja kartu išsigelbėti. Bet tai daugiau fantazijos.
Žmonių santykiai, taip pat ir šeimyniniame gyvenime, tampa funkcionalesni: žmogui dažniausiai reikia seksualinio partnerio, palydovo kelionėms, kinui ir pan. Tai Zygmuntas Baumanas pavadino „skystu modernumu“. Santykiai tampa beasmeniai. Ir čia, žinoma, tai negalėjo įvykti be interneto. Tai sukuria intymumo iliuziją – miegame ir valgome kartu per „Skype“. Klausiu klientų: „Ką jums patinka veikti kartu? Ir jie: „Skaitykite vieni kitų dienoraščius! Taigi jie sėdi skirtinguose kambariuose.
Internete kuriami nauji elgesio standartai: emocinis, seksualinis, nauji grožio tipai. Pavyzdžiui, jaunimas žiūri pornografiją ir nesupranta, kad kasdieniame gyvenime taip nėra. Kad paprasti piliečiai seksu užsiima kiek kitaip. Bet kaip aš galiu jam tai paaiškinti, jei pornografijos žiūrėjimas sutapo su jo asmeniniu seksualiniu formavimusi? Jis nesąmoningame lygmenyje jau susikūrė klaidingą idėją. Ir tada pas mane ateina poros, kurios negali visiškai mylėtis be pornografinės stimuliacijos.
Bet apskritai visus šiuos pokyčius stengiuosi priimti ramiai, nes geriau susitaikyti su gyvenimo eiga, nei apsimesti, kad nieko nevyksta. Taip dirbti dar įdomiau.
Šeimos tapo labai įvairios. Ir ši įvairovė gali būti vienodai tikėtina, kad ji bus sveika ir funkcionali, arba neveikianti. Pavyzdžiui, atsirado sąvoka „baltoji santuoka“, kai žmonės nusprendžia, kad vienas su kitu neturės lytinių santykių. Ar tai gerai ar blogai? Arba atvira santuoka, kai sutuoktiniai gali atvirai palaikyti santykius su kitais žmonėmis. Ar tai gerai ar blogai? Taip pat yra sąmoningai bevaikė santuoka. Taip pat yra šeimų, kuriose dirba abu tėvai, o visa kita, taip pat ir vaikai, yra užsakoma. Atsirado dvibrandžių šeimų, kai po skyrybų žmonės toliau kartu augina vaiką, naujieji partneriai draugiškai bendrauja su senaisiais. Jei žmonės gerai jaučiasi kartu, bet kokio tipo gyvenimo susitarime ir niekas nedaro nepakeliamų vidinių kompromisų vardan bendrumo, tai šiandien tai laikoma funkcine šeima.
Taigi pirmasis išskirtinis šiuolaikinės šeimos bruožas – jos įvairovė. Antras svarbus momentas – vaikystės išnykimas. Be biologinės vaikystės (iki 5-7 metų) yra vadinamoji socialiai sukonstruota vaikystė: socialinės idėjos apie tai, kas yra laikomas vaiku, kuo skiriasi vaikai ir suaugusieji, kaip elgtis su vaiku plačiąja prasme ir kt. . Dabar socialinė vaikystė nyksta. Tai pasaulinio komunikacijos technologijų kaitos proceso pasekmė. Todėl išnyksta pati ugdymo institucija - jos vietoje atsiranda vaiko „auginimas“. Vaikas atsiduria šeimos hierarchijos viršūnėje – ir dėl to iš jos dingsta ir vaikai, ir suaugusieji. Nes suaugusieji joje gali egzistuoti tik kaip socialiai sukonstruota kategorija, jei yra vaikystė. Visa tai sukelia dvi neigiamas pasekmes. Pirma, šeima tampa orientuota į vaiką (gimsta vaikas – santuokinis gyvenimas išnyksta kaip posistemė). Vaikas pradeda viską kontroliuoti, o tai jam blogai – tampa neurotiškas. Jis gauna vienas kitą paneigiančią informaciją: viena vertus, jis daugeliu atžvilgių lieka priklausomas nuo tėvų (mažas vaikas negali savimi pasirūpinti, be suaugusiųjų už namų ribų jis gali tiesiog mirti), kita vertus, šeimoje jis yra karalius ir dievas. Dėl šios priežasties jis neturi tinkamo supratimo apie savo vietą gyvenime, apie savo tikruosius sugebėjimus.
Kai tėvai „tarnauja“ vaikui, nenustato jam ribų, o šeimos gyvenimą pajungia vaikų poreikiams, iš jų atimama tokia svarbi funkcija kaip vaiko patikimumo ir apsaugos užtikrinimas. Jei šeimoje suaugusieji nėra pagrindiniai, tai jie nėra vaiko gynėjai ar atrama. Kai pradedi dirbti su tokia šeima, supranti, kad, susikūrę tokią apverstą hierarchiją, jie nėra pagalbininkai savo vaikui, o apskritai tokios šeimos terapinis potencialas yra labai menkas. Tai labai rimtas iššūkis šiuolaikinei šeimos terapijai.
Varga Anna Jakovlevna,Maskva
Psichologijos mokslų kandidatas. Sisteminis šeimos konsultantas.
Socialinių mokslų fakulteto Psichologijos katedros docentė, Nacionalinių tyrimų universiteto aukštesniosios ekonomikos mokyklos edukacinės programos „Sisteminė šeimos psichoterapija“ akademinė direktorė.
Šeimos konsultantų ir psichoterapeutų draugijos valdybos pirmininkas. Tarptautinės šeimos terapijos asociacijos, Europos psichoterapeutų asociacijos narys, Europos šeimos psichoterapeutų asociacijos mokymo komiteto narys.
1978 m. ji baigė Maskvos valstybinio universiteto Psichologijos fakultetą. M.V. Lomonosovas. 1991-1993 metais baigė sisteminės šeimos psichoterapijos mokymo kursus (Milano mokykla. Trenerė ir supervizorė Hana Weiner, AFTA trenerė ir IFTA prezidentė) ir 1991–1994 m. psichodramos stažuotė (Scandinavian Academy of Psychodrama).
1986 m. apgynė daktaro disertaciją tema „Tėvų santykių struktūra ir tipai“.
Baigusi Maskvos valstybinį universitetą, ji susitiko su Psichologijos fakultete įkurtame Psichologinės pagalbos sunkumų auginantiems tėvams konsultaciniame centre – pirmoji psichologinė konsultacija SSRS istorijoje.
1988–1990 m – Maskvos valstybinio psichologijos ir edukologijos universiteto Psichologijos ir pedagogikos fakulteto docentas. Leninas.
Devintojo dešimtmečio pabaigoje ji paliko valstybinę tarnybą ir visą laiką skirti šeimos konsultavimui.
1990–2014 m – Praktinės psichologijos ir psichoanalizės instituto Sisteminės šeimos psichoterapijos skyriaus vedėjas.
Nuo 2014 m. dirba Nacionalinio mokslo universiteto aukštojoje ekonomikos mokykloje.
Fundamentalios sisteminių psichoterapeutų mokymo programos kūrėjas.
Veda kursus ir mokslinius seminarus:
- Psichoterapijos efektyvumo tyrimai
- Supervizija klasikinėje ir poklasikinėje sisteminėje šeimos psichoterapijoje
- Šiuolaikinės psichologijos teorija ir metodika
- Įvadas į šeimos psichologiją ir šeimos psichoterapiją
- Šeimos sistemos tyrimas
- Klasikinės sisteminės šeimos psichoterapijos metodai ir mokyklos
- Sisteminės šeimos psichoterapijos supervizijos modeliai
Dotacijos:
- 2002–2004 m Atviros visuomenės instituto „Pagalbos specialistų kolegijos“ dotacija, skirta profesionaliam tinklo paramai specialistams, padedantiems organizacijoms Rusijos regionuose. Atsakingas projekto vykdytojas.
- 2005–2008 m KAF fondo dotacija – Beslano vaikų ateitis. Krypties koordinatorius.
Pagrindinės publikacijos: daugiau nei 60 kūrinių, iš jų 2 monografijos
- Sisteminė šeimos psichoterapija. Paskaitų kursas. Sankt Peterburgas, iš „Rech“, 2001 m
- Sisteminės šeimos psichoterapijos įvadas. M. Kogiito centras, 2011 m.
Apdovanotas Amerikos šeimos psichoterapeutų asociacija ir V. Satiro teorijos vystymo Rusijoje AVANTA draugija.
