Kareivis grįžta namo iš tarnybos, ištarnavęs dvidešimt penkerius metus. Visi jo klausia apie carą, bet jis niekada jo net nėra matęs. Kareivis eina į rūmus pas karalių, jis išbando kareivį ir užduoda jam įvairių mįslių. Kareivis atsako taip pagrįstai, kad karalius patenkintas. Karalius pasiunčia jį į kalėjimą ir sako, kad atsiųs jam trisdešimt žąsų, bet tegul kareivis gerai pasidaro ir gali ištraukti plunksną iš jų. Po to karalius pasikviečia trisdešimt turtingų pirklių ir užduoda jiems tas pačias mįsles kaip ir kareivis, bet jie negali jų atspėti. Karalius už tai juos pasodina į kalėjimą. Kareivis moko prekeivius teisingų atsakymų į mįsles ir už tai ima kiekvienam po tūkstantį rublių. Caras vėl užduoda pirkliams tuos pačius klausimus ir, pirkliams atsakius, paleidžia, o kareiviui už išradingumą duoda dar tūkstantį rublių. Kareivis grįžta namo ir gyvena turtingai bei laimingai.
Išmintinga mergelė
Du broliai keliauja, vienas vargšas, kitas turtingas. Vargšas turi kumelę, o turtuolis – geldelę. Jie sustoja nakčiai. Naktį kumelė atneša kumeliuką, rieda po turtingo brolio vežimu. Jis atsibunda ryte ir pasakoja vargšui broliui, kad jo vežimas naktį pagimdė kumeliuką. Vargšas brolis sako, kad taip negali būti, jie pradeda ginčytis ir bylinėtis. Klausimas ateina pas karalių. Karalius pasikviečia pas save abu brolius ir užduoda jiems mįslių. Turtuolis kreipiasi patarimo pas krikštatėvį, o ji moko jį, ką atsakyti karaliui. O vargšas brolis septynmetei dukrytei pasakoja mįsles, o ji jam pasako teisingus atsakymus.
Karalius klauso abiejų brolių, o jam patinka tik vargšo atsakymai. Sužinojęs, kad vargšelio brolio dukra įminė jo mįsles, karalius išbando ją skirdamas įvairias užduotis ir vis labiau stebisi jos išmintimi. Galiausiai pakviečia ją į savo rūmus, bet iškelia sąlygą, kad ji pas jį neateitų nei pėsčiomis, nei žirgu, nei nuoga, nei apsirengusi, nei su dovana, nei be dovanos. Septynmetis nusirengia visus drabužius, apsivelka tinklelį, paima į rankas putpelę, atsisėda ant kiškio ir joja į rūmus. Karalius pasitinka ją, ji duoda jam putpelę ir sako, kad tai jos dovana, bet karalius neturi laiko paimti paukščio, ir jis išskrenda. Karalius pasikalba su septynerių metų mergaite ir vėl įsitikina jos išmintimi. Jis nusprendžia atiduoti kumeliuką vargšui ir pasiima septynerių metų dukrą. Kai ji užauga, jis ją veda ir ji tampa karaliene.
Popovo darbuotojas
Kunigas pasamdo ūkio darbininką, išsiunčia jį suarti kalės ir duoda duonos krūvą. Tuo pačiu nubaudžia taip, kad ir jis, ir kalė būtų sotūs, o kilimėlis liktų nepažeistas. Ūkininkas dirba visą dieną, o kai alkis tampa nepakeliamas, jis sugalvoja, ką daryti, kad įvykdytų kunigo įsakymą. Jis nuima nuo kilimėlio viršutinę plutą, išima visus trupinius, suvalgo sočiai ir pamaitina kalę, o plutą priklijuoja į vietą. Kunigas džiaugiasi, kad bičiulis pasirodė greitas, už savo išradingumą duoda daugiau nei sutarta, o ūkininkas laimingai gyvena su kunigu.
Ganytojo dukra
Karalius paima į savo žmoną piemens dukterį gražuolę, bet reikalauja iš jos, kad ji niekam neprieštarautų, kitaip jis jai įvykdys mirties bausmę. Jiems gimsta sūnus, bet karalius pasako žmonai, kad valstiečio sūnui po mirties nedera užvaldyti visos karalystės, todėl jos sūnus turi būti nužudytas. Žmona nuolankiai paklūsta, o karalius paslapčia siunčia vaiką pas seserį. Kai gimsta jų dukra, karalius tą patį daro su mergaite. Princas ir princesė užauga toli nuo mamos ir tampa labai gražūs.
Praeina daug metų, ir karalius praneša žmonai, kad nebenori su ja gyventi ir grąžina ją pas tėvą. Ji nepriekaištauja vyrui nė vienu žodžiu ir galvijus gano kaip anksčiau. Karalius pasikviečia savo buvusią žmoną į rūmus, pasako, kad ketina vesti jauną gražuolę, ir liepia sutvarkyti kambarius nuotakos atvykimui. Ji atvyksta, o karalius klausia buvusios žmonos, ar jo nuotaka gera, o žmona nuolankiai atsako, kad jei jis gerai jaučiasi, vadinasi, ir ji. Tada karalius grąžina jai karališką apdarą ir prisipažįsta, kad jauna gražuolė yra jos dukra, o su ja atvykęs gražuolis – sūnus. Po to karalius nustoja bandyti savo žmoną ir gyvena su ja be jokio gudrumo.
Apšmeižė pirklio dukra
Pirklys ir jo pirklio žmona turi gražų sūnų ir dukrą. Tėvai miršta, o brolis atsisveikina su mylima seserimi ir išvyksta į karinę tarnybą. Jie keičiasi savo portretais ir pažada niekada nepamiršti vienas kito. Pirklio sūnus ištikimai tarnauja carui, tampa pulkininku ir susidraugauja su pačiu carevičiumi. Jis pamato savo sesers portretą ant pulkininko sienos, įsimyli ją ir svajoja ją vesti. Visi pulkininkai ir generolai pavydi pirklio sūnaus ir princo draugystės ir galvoja, kaip juos susidraugauti.
Vienas pavydus generolas nueina į miestą, kuriame gyvena pulkininko sesuo, pasiteirauja apie ją ir sužino, kad ji yra pavyzdingo elgesio mergina ir retai išeina iš namų, išskyrus bažnyčią. Didžiosios šventės išvakarėse generolas laukia, kol mergina išeis į visą naktį trunkantį budėjimą, ir užsuka į jos namus. Pasinaudojęs tuo, kad tarnai jį painioja su meilužės broliu, jis įeina į jos miegamąjį, pavagia nuo jos stalo pirštinę bei asmeninį žiedą ir paskubomis išeina. Pirklio dukra grįžta iš bažnyčios, o tarnai pasakoja, kad atėjo brolis, jos nerado ir taip pat nuėjo į bažnyčią. Ji laukia brolio, pastebi, kad dingo auksinis žiedas, ir spėja, kad namuose atsidūrė vagis. O generolas atvyksta į sostinę, šmeižia princą apie pulkininko seserį, sako, kad pats negalėjo atsispirti ir su ja nusidėjo, ir parodo jos žiedą bei pirštinę, kuriuos ji neva padovanojo kaip suvenyrą.
Princas viską pasakoja pirklio sūnui. Jis atostogauja ir eina pas seserį. Iš jos sužino, kad iš jos miegamojo dingo žiedas ir pirštinė. Pirklio sūnus suvokia, kad visa tai – generolo machinacijos, ir paprašo sesers atvykti į sostinę, kai aikštėje kils didelis sukčiavimas. Mergina atvyksta ir prašo princo surengti jos vardą diskreditavusio generolo teismo. Princas skambina generolui, bet jis prisiekia, kad su šia mergina mato pirmą kartą. Pirklio dukra parodo generolui pirštinę, degtuką prie tos, kurią tariamai padovanojo generolui kartu su auksiniu žiedu, ir nuteisia generolą už melą. Jis viską prisipažįsta, teisiamas ir nuteistas pakarti. Ir princas eina pas savo tėvą, ir jis leidžia jam vesti pirklio dukterį.
Kareivis ir karalius miške
Vyras turi du sūnus. Vyresnysis išrenkamas rekrūtu, o jis pakyla į generolo laipsnį. Tada jauniausias užverbuojamas kareiviu ir patenka į patį pulką, kuriame vadovauja jo brolis generolas. Tačiau generolas nenori atpažinti jaunesniojo brolio: gėdijasi, kad yra paprastas kareivis, ir tiesiai pasako, kad nenori jo pažinti. Kai kareivis apie tai praneša generolo draugams, jis liepia duoti jam tris šimtus pagaliukų. Kareivis pabėga iš pulko ir gyvena vienas laukiniame miške, valgo šaknis ir uogas.
Vieną dieną karalius ir jo palyda medžioja šiame miške. Karalius vejasi elnią ir atsilieka nuo kitų medžiotojų. Jis nuklysta į mišką ir sutinka pabėgusį kareivį. Karalius pasako kareiviui, kad jis yra karaliaus tarnas. Jie ieško nakvynės ir eina į miško trobelę, kurioje gyvena senutė, bet kareivis ją suranda gausiai maisto ir vyno ir priekaištauja jai dėl jos godumo. Pavalgę ir atsigėrę jie eina miegoti palėpėje, bet kareivis, tik tuo atveju, įtikina karalių pakaitomis stoti sargyboje. Karalius du kartus užmiega savo poste, o kareivis jį pažadina, o trečią kartą sumuša ir siunčia gulti, o pats budi.
Į trobą atvyksta plėšikai. Vienas po kito jie kyla į palėpę nužudyti įsibrovėlių, tačiau kareivis su jais susidoroja. Kitą rytą kareivis ir karalius nusileidžia iš palėpės, o kareivis reikalauja iš senos moters visų pinigų, kuriuos plėšikai išgrobstė.
Kareivis išveda karalių iš miško ir su juo atsisveikina, o jis pakviečia tarną į karališkuosius rūmus ir pažada užtarti valdovą jo vardu. Karalius duoda įsakymą visiems forpostams: jei jie pamato tokį ir tokį kareivį, tegul sveikina jį taip, kaip turėtų sveikinti generolą. Kareivis nustebęs ateina į rūmus ir atpažįsta karalių savo neseniai buvusį bendražygį. Jis apdovanoja jį generolo laipsniu, o vyresnįjį brolį pažemina į karį, kad jis neapleistų savo šeimos ir genties.
Vargo
Jūreivis prašo laisvo laiko nuo laivo į krantą, kasdien eina į smuklę, skraido ir moka tik auksu. Smuklininkas įtaria, kad kažkas negerai, ir praneša pareigūnui, kuris atsiskaito generolui. Generolas paskambina jūreiviui ir reikalauja, kad jis paaiškintų, iš kur jis gavo tiek aukso. Jis atsako, kad tokio gėrio yra daug bet kurioje šiukšlių duobėje, ir prašo užeigos savininko parodyti auksą, kurį jis gavo. Vietoj aukso dėžutėje yra domino. Staiga pro langus ir duris veržiasi vandens srovės, o generolas neturi laiko klausimams. Jūreivis pasiūlo išlipti per vamzdį ant stogo. Jie pabėga ir pamato, kad visas miestas užtvindytas. Praplaukia skifas, į jį įlipa jūreivis ir generolas ir trečią dieną išplaukia į trisdešimtąją karalystę.
Duonai užsidirbti jie važiuoja į kaimą ir visai vasarai samdo save piemenimis: jūreivis tampa senjoru, o generolas – piemeniu. Rudenį jiems mokami pinigai, jūreivis juos padalina po lygiai, tačiau generolas nepatenkintas, kad jam prilygsta paprastas jūreivis. Jie susikivirčija, bet tada jūreivis nustumia generolą į šalį, kad šis pabustų. Generolas susimąsto ir pamato, kad yra tame pačiame kambaryje, tarsi niekada iš jo nebūtų išėjęs. Jis nebenori teisti jūreivio ir paleidžia jį. Taigi smuklininkas lieka be nieko.
Gydytojas raganas
Vargšas ir niekšiškas žmogelis, pravarde Žuchokas, vagia moters drobę, slepia ją ir giriasi, kad gali burti. Baba ateina pas jį išsiaiškinti, kur yra jos drobė. Vyras už darbą prašo svaro miltų ir svaro sviesto ir pasako, kur drobė paslėpta. Po to, pavogęs pono eržilą, už būrimą iš šeimininko gauna šimtą rublių, ir žmogus išgarsėja. kaip puikus gydytojas.
Karaliaus vestuvinis žiedas dingsta, ir jis siunčia gydytoją: jei vyras sužinos, kur yra žiedas, gaus atlygį, jei ne, jis neteks galvos. Gydytojui suteikiamas specialus kambarys, kad iki ryto jis žinotų, kur yra žiedas. Žiedą pavogęs pėstininkas, kučeris ir virėjas bijo, kad apie juos sužinos medikas, ir sutinka pakaitomis klausytis prie durų. Vyriškis nusprendė palaukti trečiųjų gaidžių ir pabėgti. Pėstininkas ateina pasiklausyti, o tuo metu pirmą kartą pradeda giedoti gaidys. Vyriškis sako: vienas jau yra, tik reikia palaukti dar dviejų! Pėstininkas mano, kad gydytojas jį atpažino. Lygiai taip pat atsitinka ir kučeriui, ir virėjui: gieda gaidžiai, o žmogus suskaičiuoja ir sako: yra du! o dabar visi trys! Vagys maldauja, kad gydytojas jų neatiduotų ir duotų jam žiedą. Vyras meta žiedą po grindų lenta, o kitą rytą pasako karaliui, kur ieškoti netekties.
Karalius dosniai apdovanoja gydytoją ir išeina pasivaikščioti į sodą. Pamatęs vabalą, paslepia jį delne, grįžta į rūmus ir prašo vyro atspėti, kas yra jo rankoje. Vyras sako sau: „Na, karalius turi klaidą! Karalius dar labiau apdovanoja gydytoją ir išsiunčia namo.
Aklieji
Maskvoje, Kalugos forposte, vyras duoda aklam elgetai septynių rublių monetą iš paskutinių penkiasdešimties dolerių ir prašo keturiasdešimt aštuonių kapeikų keityklų, bet aklas, atrodo, negirdi. Vyrui gaila pinigų, o jis, supykęs ant aklo, pamažu atima vieną ramentą, o išėjus seka paskui jį. Aklas ateina į savo trobelę, atidaro duris, o vyras įsėlina į kambarį ir ten pasislepia. Aklas užsirakina iš vidaus, išima statinę pinigų, išlieja viską, ką per dieną surinko, ir šypteli prisiminęs jaunuolį, kuris jam atidavė paskutinius penkiasdešimt dolerių. O elgetos statinėje yra penki šimtai rublių. Aklas, neturėdamas ką veikti, rieda statinę ant grindų, ji atsitrenkia į sieną ir rieda atgal link jo. Vyras lėtai atima iš jo statinę. Aklas nesupranta, kur dingo statinė, atrakina duris ir skambina
Panteley, jo kaimynas, gyvenantis kitoje trobelėje. Jis ateina.
Vyras mato, kad Panteley taip pat aklas. Panteley priekaištauja savo draugui dėl jo kvailumo ir sako, kad jis neturėjo žaisti su pinigais, o daryti taip, kaip jis, Panteley: iškeisti pinigus į banknotus ir įsiūti juos į seną kepurę, kuri visada yra su juo. O Panteley turi apie penkis šimtus rublių. Vyras lėtai nusiima kepurę, išeina pro duris ir pabėga, pasiimdamas statinę. Panteley mano, kad jo kaimynas nusiėmė kepurę ir pradeda su juo kovoti. O kol aklieji kovoja, vyras grįžta į savo namus ir laimingai gyvena.
Vagis
Vyras turi tris sūnus. Nuveda seniūną į mišką, vaikinas pamato beržą ir sako, kad jei jį padegintų anglims, pats užsikurtų kalvę ir pradėtų užsidirbti. Tėvas džiaugiasi, kad jo sūnus protingas. Vidurinį sūnų jis veda į mišką. Pamato ąžuolą ir sako, kad jei nukirsti šį ąžuolą, jis pradėtų dirbti staliumi ir užsidirbtų pinigų. Tėvas džiaugiasi ir savo viduriniu sūnumi. Ir kad ir kiek per mišką vežtų jaunesnįjį Vanką, jis tyli. Jie išeina iš miško, mažasis pamato karvę ir sako tėčiui, kad būtų gerai šią karvę pavogti! Tėvas pamato, kad iš jo nebus jokios naudos, ir išvaro. O Vanka tampa tokiu gudriu vagimi, kad miestiečiai jį skundžia karaliui. Jis pasikviečia Vanką ir nori jį išbandyti: ar jis toks gudrus, kaip apie jį sakoma. Karalius liepia paimti eržilą iš savo arklidės: jei Vanka gali jį pavogti, karalius jo pasigailės, o jei ne, jis jį nužudys.
Tą patį vakarą Vanka apsimeta visiškai girtas ir su statine degtinės klaidžioja po karališkąjį kiemą. Jaunikiai nuneša jį į arklidę, atima iš jo statinę ir prisigeria, o Vanka apsimeta, kad miega. Kai jaunikis užmiega, vagis atima karališkąjį eržilą. Karalius atleidžia Vankai už šį triuką, bet reikalauja, kad vagis paliktų savo karalystę, kitaip jis turės bėdų!
Negyvas kūnas
Sena našlė turi du protingus sūnus, o trečiasis yra kvailys. Mirdama motina prašo sūnų neatimti kvailio dalijant dvarą, bet broliai jam nieko neduoda. O kvailys griebia mirusią moterį nuo stalo, tempia į palėpę ir iš ten šaukia, kad jo motina nužudyta. Broliai nenori skandalo ir duoda jam šimtą rublių. Kvailys įdeda mirusią moterį į malkas ir nuveža į pagrindinį kelią. Prie jo šuoliuoja džentelmenas, bet kvailys tyčia nenusuka nuo kelio. Šeimininkas bėga ant rąsto, nuo jo krenta negyva moteris, o kvailys rėkia, kad nužudė motiną. Šeimininkas išsigąsta ir duoda šimtą rublių, kad tylėtų, bet kvailys atima iš jo tris šimtus. Tada kvailys pamažu nuneša mirusią moterį į kunigo kiemą, nusitempė į rūsį, pasodina ant šiaudų, nuima pieno indų dangčius ir duoda mirusiai ąsotį bei šaukštą. Jis pats slepiasi už kubilo.
Nusileidžia į kunigo rūsį ir mato: sėdi kažkokia senutė ir renka iš grūdų į ąsotį grietinę. Kunigas griebia lazdą, trenkia senolei į galvą, ji krenta, o kvailys iššoka iš už kubilo ir šaukia, kad motina nužudyta. Atbėga kunigas, duoda kvailiui šimtą rublių ir pažada už jo pinigus palaidoti mirusįjį, kol kvailys tylės. Kvailys grįžta namo su pinigais. Broliai klausia, kur išvežė mirusįjį, o šis atsako, kad pardavė. Jie pavydi, nužudo savo žmonas ir veža į turgų parduoti, o jie sugaunami ir ištremti į Sibirą. Kvailys tampa namų šeimininku ir gyvena nesivargindamas.
Kvailys Ivanuška
Senis ir sena moteris turi tris sūnus: du protingi, o trečias kvailys. Mama siunčia jį nunešti puodą koldūnų pas brolius į lauką. Jis pamato savo šešėlį ir galvoja, kad kažkas jį seka ir nori suvalgyti koldūnus. Kvailys meta į jį koldūnus, bet jis vis tiek neatsilieka. Taigi ateina kvailys; broliams tuščiomis rankomis. Jie muša kvailį, eina į kaimą vakarieniauti, o jį palieka ganyti avis. Kvailys pamato, kad avys pasklido po lauką, surenka jas į krūvą ir išmuša visoms avelėms akis. Ateina broliai, pamato, ką kvailys padarė, ir muša jį stipriau nei bet kada.
Seni žmonės siunčia Ivanušką į miestą apsipirkti šventei. Jis perka viską, ko jie paprašė, bet iš savo kvailumo viską meta iš vežimo. Broliai vėl jį sumušė ir patys eina apsipirkti, palikdami Ivanušką trobelėje. Tomui nepatinka kubile fermentuojantis alus. Neliepia raugti, bet alus neklauso. Kvailys supyksta, pila alų ant grindų, atsisėda į lovelį ir plaukia aplink trobelę. Broliai grįžta, susiuva kvailį į maišą, nuneša prie upės ir ieško ledo duobės, kad nuskandintų. Pro šalį joja ponas ant trijų žirgų, o kvailys šaukia, kad jis, Ivanuška, nenori būti gubernatoriumi, bet jie jį verčia. Meistras sutinka tapti gubernatoriumi, o ne kvailiu ir ištraukia jį iš maišo, o Ivanuška pasodina šeimininką, susiuva maišą, įsėda į vežimą ir išeina. Ateina broliai, įmeta maišą į skylę ir grįžta namo, o Ivanuška joja link jų trejetu.
Kvailys jiems pasakoja, kad kai jie įmetė jį į duobę, jis pagavo arklius po vandeniu, bet ten vis tiek buvo gražus arklys. Broliai prašo Ivanuškos susiūti juos į maišą ir įmesti į skylę. Jis taip ir daro, o paskui grįžta namo išgerti alaus ir prisiminti savo brolius.
Lutonyuška
Jų sūnus Lutonia gyvena su senu vyru ir sena moterimi. Vieną dieną sena moteris numeta rąstą ir pradeda dejuoti ir sako savo vyrui, kad jei jie susituoktų su Lutonija ir jis susilauktų sūnaus ir atsisėstų šalia jos, tada ji, numetusi rąstą, nužudytų jį mirtinai. Seni žmonės sėdi ir graudžiai verkia. Lutonija sužino, kas vyksta, ir išeina iš kiemo pažiūrėti, ar nėra pasaulyje kvailesnio už jo tėvus. Kaime vyrai nori nutempti karvę ant trobos stogo. Lutonio paklausti atsako, kad ten daug žolės užaugo. Lutonia užlipa ant stogo, nuskina kelias kekes ir meta jas karvei.
Vyrai stebisi Lutonio išradingumu ir maldauja jį gyventi su jais, tačiau šis atsisako. Kitame kaime jis mato vyrus, kurie prie vartų riša antkaklį ir lazdomis įvaro į juos arklį. Lutonia uždeda antkaklį arkliui ir juda toliau. Užeigoje šeimininkė padeda ant stalo salamatas, o ji be galo eina į rūsį su šaukštu grietinės. Lutonia jai paaiškina, kad paprasčiau iš rūsio atsinešti ąsotį grietinės ir padėti ant stalo. Šeimininkė padėkoja Lutonijai ir vaišina jį.
Mena
Vyras mėšle randa avižinių dribsnių, prašo žmonos susmulkinti, sumalti, išvirti į želė ir supilti į indą, o jis nuneš karaliui: gal karalius kažkuo atsilygins! Vyras ateina pas karalių su lėkšte želė, o šis duoda auksinį teterviną. Vyras grįžta namo, pakeliui sutinka piemenį, teterviną iškeičia į arklį ir eina toliau. Tada arklį keičia į karvę, karvę į avį, avis į kiaulę, kiaulę į žąsį, žąsį į antį, antį į lazdą. Jis grįžta namo ir pasako žmonai, kokį atlygį gavo iš karaliaus ir į ką jį iškeitė. Žmona griebia lazdą ir muša savo vyrą.
Ivanas Kvailys
Senas vyras ir sena moteris turi du vedusius ir darbščius sūnus, o trečiasis – Ivanas Kvailys – vienišas ir nedirbantis. Jie pasiunčia Ivaną Kvailį į lauką, jis plaka žirgui į šoną, vienu ypu užmuša keturiasdešimt arklio musių ir jam atrodo, kad jis nužudė keturiasdešimt didvyrių. Jis grįžta namo ir reikalauja iš artimųjų baldakimo, balno, arklio ir kardo. Jie juokiasi iš jo ir duoda jam kažką, kas nėra gerai, o kvailys atsisėda ant liesos kumelės ir joja. Jis parašo žinutę ant stulpo Iljai Murometui ir Fiodorui Lyžnikovui, kad jie ateitų pas jį, stiprų ir galingą herojų, vienu ypu nužudžiusį keturiasdešimt herojų.
Ilja Murometsas ir Fiodoras Lyžnikovas pamato galingojo herojaus Ivano žinią ir prisijungia prie jo. Jie trys ateina į tam tikrą būseną ir sustoja karališkose pievose. Ivanas Kvailys reikalauja, kad caras atiduotų jam dukterį į žmoną. Supykęs caras įsako paimti tris didvyrius, bet Ilja Murometsas ir Fiodoras Lyžnikovas išsklaido caro armiją. Caras pasiunčia didvyrį Dobrynya, kuris gyvena jo valdoje. Ilja Murometsas ir Fiodoras Lyžnikovas mato, kad pats Dobrynya ateina pas juos, išsigąsta ir pabėga, bet Ivanas Kvailys neturi laiko sėsti ant žirgo. Dobrynya yra toks aukštas, kad jis turi pasilenkti, kad galėtų gerai pažvelgti į Ivaną. Du kartus negalvojęs, jis griebia kardą ir nukerta herojui galvą. Caras išsigąsta ir atiduoda savo dukrą Ivanui.
Pasaka apie piktąją žmoną
Žmona nepaklūsta vyrui ir visame kame jam prieštarauja. Ne gyvenimas, o kančia! Vyras eina į mišką uogauti ir pamato serbentų krūme bedugnę duobę. Jis grįžta namo ir liepia žmonai neiti į mišką uogauti, bet ji eina nepaisydama jo. Vyras nuveda prie serbentų krūmo ir liepia uogų neskinti, o ji iš nepaisymo nuskina, įlipa į krūmo vidurį ir įkrenta į duobę. Vyras apsidžiaugia ir po kelių dienų išvažiuoja į mišką pas žmoną. Jis nuleidžia ilgą virvelę į skylę, ištraukia ją ir ant jos yra imp! Vyras išsigąsta ir nori jį mesti atgal į duobę, bet prašo paleisti, žada atsilyginti gerumu ir sako, kad pas juos atėjo pikta žmona ir nuo jos mirė visi velniai.
Vyras ir velniukas susitaria, kad vienas užmuš, o kitas pagydys, ir atvyksta į Vologdą. Velnias užmuša pirklių žmonas ir dukras, jos suserga, o kai tik vyras ateina į namus, kuriuose apsigyveno velnias, piktasis iš ten išeina. Vyras suklysta su gydytoju ir jam duoda daug pinigų. Galiausiai mažasis velnias jam pasako, kad dabar vyras tapo turtingas ir jie net su juo. Jis įspėja vyrą neiti gydyti bojaro dukters, į kurią jis, nešvarus, netrukus pateks. Tačiau bojaras, susirgus jo dukrai, įtikina vyrą ją išgydyti.
Vyras ateina pas bojarą ir liepia visiems miestiečiams stovėti priešais namą ir šaukti, kad atėjo piktoji žmona. Velniukas pamatęs vyrą, supyksta ant jo ir grasina suėsti, bet jis sako, kad išėjo iš draugystės – perspėti velniuką, kad čia atėjo pikta žmona. Mažasis imponas išsigąsta, girdi, kaip visi gatvėje apie tai šaukia, ir nežino, kur eiti. Vyras jam pataria grįžti į duobę, ten įšoka velnias ir pasilieka su savo pikta žmona. O bojaras atiduoda savo dukrą valstiečiui ir atiduoda jai pusę savo turto.
Besiginčijanti žmona
Vyras gyvena ir kenčia, nes jo žmona užsispyrusi, rūsti ir įkyri ginčytoja. Kai galvijai užklysta į kažkieno kiemą, neduok Dieve, sakyk, kad galvijai yra svetimi, turi sakyti, kad tai jų! Vyras nežino, kaip atsikratyti tokios žmonos. Vieną dieną į jų kiemą ateina šeimininko žąsys. Žmona klausia vyro, kieno jie. Jis atsako: lordas. Žmona, užsidegusi iš pykčio, krenta ant grindų ir šaukia: aš mirštu! pasakyk, kieno žąsys? Vyras jai vėl atsakė: viešpatie! Žmona tikrai blogai jaučiasi, dejuoja ir dejuoja, kviečia kunigą, bet nepaliauja klausinėti apie žąsis. Atvažiuoja kunigas, išpažįsta ir teikia jai komuniją, žmona prašo paruošti jai karstą, bet vėl klausia vyro, kieno žąsys. Jis vėl jai sako, kad jie yra valdingi. Karstas nunešamas į bažnyčią, vyksta atminimo pamaldos, vyras prieina prie karsto atsisveikinti, o žmona jam šnabžda: kieno žąsys? Vyras atsako, kad jie bajorai ir liepia nešti karstą į kapines. Jie nuleidžia karstą į kapą, vyras pasilenkia prie žmonos, o ji vėl sušnibžda: kieno žąsys? Jis jai atsako: viešpatie! Kapas užverstas žemėmis. Taip pono žąsys paliko moterį!
Prover žmona
Senas vyras gyvena su sena moterimi, o ji tokia plepi, kad senolis dėl jos liežuvio nuolat tai gauna. Senis eina į mišką malkų ir randa katilą, pilną aukso. Jis džiaugiasi, kad turi turtus, bet nežino, kaip juos parsinešti: žmona tuoj visiems pasakys! Jis sugalvoja gudrybę: užkasa katilą į žemę, nuvažiuoja į miestą, perka lydeką ir gyvą kiškį. Lydeką pakabina ant medžio, o kiškį nuneša prie upės ir įmeta į tinklą. Namuose jis pasakoja senutei apie lobį ir eina su ja į mišką. Pakeliui senutė pamato lydeką ant medžio, o senis ją nuleidžia. Tada eina su senute prie upės ir jos akivaizdoje iš žvejybos tinklo ištraukia kiškį. Jie ateina į mišką, iškasa lobį ir grįžta namo. Pakeliui senutė sako senoliui, kad girdi, kaip riaumoja karvės, o šis jai atsako, kad tai jų šeimininkas, kurį velniai drasko.
Dabar jie gyvena turtingai, bet senolė visiškai išmušė iš rankų: kasdien rengia puotas, net bėgdama iš namų! Senis tai ištveria, bet paskui ją stipriai muša. Ji nubėga pas šeimininką, pasakoja apie lobį ir prašo išsiųsti senuką į Sibirą. Meistras supyksta, ateina pas senuką ir reikalauja, kad jis viską prisipažintų. Bet senis prisiekia jam, kad šeimininko žemėje nerado lobio. Senutė parodo, kur senis slepia pinigus, bet skrynia tuščia. Tada ji pasakoja šeimininkui, kaip jie ėjo į mišką lobio, pakeliui paėmė lydeką iš medžio, tada iš žvejybos tinklo ištraukė kiškį, o grįžę išgirdo, kaip velniai jį drasko. meistras. Meistras pamato, kad senutė išsikraustė ir išvaro ją. Netrukus ji miršta, o senukas veda jauną moterį ir gyvena laimingai.
Pranašiškas ąžuolas
Senas geras vyras turi jauną žmoną, nesąžiningą moterį. Beveik ne savo lygoje, ji jo nemaitina ir nieko neveikia namuose. Jis nori ją pamokyti. Ateina iš miško ir sako, kad ten yra senas ąžuolas, kuris viską žino ir nuspėja ateitį. Žmona skuba prie ąžuolo, o senis ateina prieš ją ir pasislepia įduboje. Žmona klausia ąžuolo patarimo, kaip apakinti savo seną ir nemylimą vyrą. O senis iš tuščiavidurio jai sako, kad reikia jį geriau pamaitinti, jis apaks. Žmona bando senuką pavaišinti saldžiau, o po kiek laiko apsimeta aklu. Žmona džiaugiasi, kviečia į svečius, o jie turi didžiulę puotą. Vyno neužtenka, o žmona išeina iš trobelės atnešti daugiau vyno. Senis pamato, kad svečiai girti, ir po vieną juos užmuša, į burną kimšo blynus, lyg užspringę. Ateina žmona, pamato, kad visi draugai guli negyvi, ir nuo šiol prisiekia kviestis į svečius. Eina pro šalį kvailys, žmona duoda aukso gabalą, o jis ištraukia mirusiuosius: kai kuriuos įmeta į duobę, kitus uždengia purvu.
Brangi oda
Gyvena du broliai. Danilo yra turtingas, bet pavydus, o vargšas Gavrila turi tik vieną karvę Danilo ateina pas brolį ir sako, kad šiais laikais karvės mieste pigios, šeši rubliai, o už odą duoda dvidešimt penkis. Tavrilo, juo patikėjęs, paskerdžia karvę, suėda mėsą, o odą neša į turgų. Tačiau niekas jam neduoda daugiau nei pustrečių. Galiausiai Tavrilo atiduoda odą vienam pirkliui ir paprašo pavaišinti jį degtine. Pirklys duoda jam savo nosinę ir liepia eiti į savo namus, atiduoti nosinę šeimininkei ir liepti atnešti taurę vyno.
Tavrilo ateina pas pirklio žmoną, o jos meilužis sėdi su ja. Pirklio žmona vaišina Gavrilą vynu, bet jis vis tiek neišeina ir prašo dar. Pirklys grįžta, jo žmona skuba paslėpti savo meilužį, o Tavrilo kartu su juo slepiasi spąstuose. Savininkas atsiveda svečius, jie pradeda gerti ir dainuoti. Gavrila taip pat nori dainuoti, bet pirklio meilužis jį atgraso ir už tai iš pradžių duoda šimtą rublių, paskui dar du šimtus. Pirklio žmona išgirsta juos šnibždantis spąstuose ir atneša Gavrilai dar penkis šimtus rublių, kad tik patylėtų. Tavrilo randa pagalvę ir statinę dervos, įsako prekeivio meilužiui nusirengti, apipila derva, išvynioja plunksnomis, atsisėda ir rėkdamas iškrenta iš spąstų. Svečiai galvoja, kad tai velniai ir pabėga. Pirklio žmona pasakoja vyrui, kad jau seniai pastebėjo, kad piktosios dvasios gudrauja jų namuose, jis ja tiki ir namą parduoda beveik už dyką. O Tavrilo grįžta namo ir siunčia vyriausiąjį sūnų parvežti dėdės Danilo, kad padėtų jam suskaičiuoti pinigus. Jis stebisi, iš kur vargšas brolis gavo tiek pinigų, o Tavrilo sako, kad už karvės odą gavo dvidešimt penkis rublius, už šiuos pinigus nupirko daugiau karvių, jas nulupo ir vėl pardavė, o pinigus vėl išleido į apyvartą.
Godus ir pavydus Danilo paskerdžia visus savo galvijus, o odas neša į turgų, bet niekas jam neduoda daugiau nei pustrečių. Danilo netenka ir dabar gyvena skurdžiau nei jo brolis, o Tavrilo įgyja daug turtų.
Kaip vyras atpratino žmoną nuo pasakų
Sargininko žmona taip mėgsta pasakas, kad neleidžia pasilikti niekam, kas nemoka jų pasakoti. Ir tai jos vyro netektis, ir jis galvoja: kaip ją atpratinti nuo pasakų! Vyras prašo pernakvoti šaltą naktį ir žada visą naktį pasakas pasakoti, jei tik bus įleistas į šilumą, bet net nepažįsta nei vienos. Vyras pasako žmonai, kad vyras kalbės su viena sąlyga: kad ji jo nepertrauktų. Žmogus pradeda: pro sodą praskrido pelėda, atsisėdo ant rąsto, atsigėrė vandens... Taip, tai viskas, ką jis vis kartoja. Žmonai nuobodu klausytis to paties, ji supyksta ir pertraukia vyrą, o vyras to nori. Jis pašoka nuo suolo ir pradeda mušti žmoną už tai, kad ji pertraukė pasakotoją ir neleido jam baigti klausytis istorijos. Ir ji gauna iš jo tiek vargo, kad nuo tada prisiekia klausytis pasakų.
Šykštuolis
Turtingas, bet šykštus pirklys Markas mato, kaip vargšas pasigaili elgetos ir duoda jam centą. Pirkliui darosi gėda, jis paprašo vyro pasiskolinti centą ir pasako, kad pinigų neturi, bet ir nori duoti elgetai. Jis duoda Marco centą ir ateina atsiimti skolos, bet pirklys kiekvieną kartą jį išsiunčia: sako, nėra mažų pinigų! Kai vėl ateina už centą, Marco paprašo žmonos pasakyti vyrui, kad jos vyras mirė, o šis nusirengia nuogas, apsirengia paklode ir atsigula po ikona. O vyras pakviečia pirklio žmoną nuplauti mirusį vyrą, paima ketaus karštu vandeniu ir palaistome pirklį. Jis ištveria.
Nuplovęs Marką, vargšas įdeda jį į karstą ir eina su mirusiuoju į bažnyčią skaityti psalmės virš jo. Naktį į bažnyčią įsiveržia plėšikai, o vyras slepiasi už altoriaus. Plėšikai pradeda dalyti grobį, tačiau auksinio kardo tarpusavyje dalyti negali: kiekvienas nori jį pasiimti. Vargšas išbėga iš už altoriaus ir šaukia, kad tas, kuris nukirs mirusiajam galvą, gaus kardą. Marco pašoka, o vagys palieka grobį ir išsigandę pabėga.
Marco ir vyras pasidalija visus pinigus po lygiai, o kai vyras paklausia apie jo centus, Marco jam atsako, kad vėlgi jis neturi jokių mažų monetų. Jis vis dar neduoda nė cento.
* * *
Vyras turi didelę šeimą, bet tik viena žąsis yra gera. Kai visiškai nėra ko valgyti, žmogus iškepa žąsį, bet nėra su kuo valgyti: nėra duonos ir druskos. Vyras pasitaria su žmona ir nuneša žąsį pas šeimininką pasilenkti prašyti duonos. Prašo vyro padalyti žąsį, kad šeimoje užtektų visiems. O šeimininkas turi žmoną, du sūnus ir dvi dukras. Vyras žąsį padalija taip, kad gautų didžiąją dalį. Ponui patinka valstiečio išradingumas, jis vaišina valstietį vynu ir duoda duonos Turtingas ir pavydus žmogus apie tai sužino ir eina pas šeimininką, iškepęs penkias žąsis. Meistras prašo jį padalyti visiems vienodai, bet negali. Šeimininkas siunčia vargšą atskirti žąsis. Po vieną žąsį jis duoda šeimininkui ir panelei, vieną jų sūnums, vieną dukroms, o dvi žąsis pasiima sau. Meistras giria vyrą už išradingumą, apdovanoja pinigais, o turtuolį išspiria.
* * *
Į šeimininkės butą ateina kareivis ir prašo maisto, bet šeimininkė šykštauja ir sako nieko neturinti. Tada kareivis jai pasako, kad iš vieno kirvio išvirs košę. Jis paima iš moters kirvį, išverda, tada paprašo įdėti dribsnių ir sviesto – košė paruošta.
Jie valgo košę, o moteris klausia kareivio, kada jie suvalgys kirvį, o kareivis atsako, kad kirvis dar nebaigtas virti ir jis baigs kur nors kelyje ir papusryčiaus. Kareivis paslepia kirvį ir išeina pavalgęs ir patenkintas.
* * *
Ant krosnies sėdi senis ir senutė, ir ji sako, kad jei turės vaikų, sūnus artų lauką ir pasėtų javus, o dukra jį pamaitintų, o ji, senutė, virtų alų ir skambinti visiems jos giminaičiams, bet aš senolės giminaičiams neskambinčiau. Vyresnysis reikalauja, kad ji skambintų jo artimiesiems, o ne saviškiams. Jie susikivirčija, o senis tempia seną moterį už kasytės ir nustumia nuo viryklės. Kai jis eina į mišką pasiimti malkų, senolė ruošiasi bėgti iš namų. Iškepa pyragėlių, įdeda į didelį maišą ir eina pas kaimynę atsisveikinti.
Senolis sužino, kad senolė planuoja nuo jo bėgti, išima iš maišelio pyragėlius ir pats įlipa į jį. Senutė paima krepšį ir eina. Truputį paėjus, norisi sustoti ir sako, kad būtų neblogai ant medžio kelmo pasėdėti ir suvalgyti pyragą, o senukas šaukia iš maišo, kad viską mato ir girdi. Senutė išsigando, kad jis ją pasivys, ir vėl iškeliauja. Senis niekada neleidžia senutei ilsėtis. Kai nebegali vaikščioti ir atsiriša maišelį atsigaivinti, pamato, kad maiše sėdi senukas. Ji prašo jo jai atleisti ir žada daugiau nuo jo nebėgti. Senis jai atleidžia ir jie kartu grįžta namo.
* * *
Ivanas išsiunčia žmoną Ariną į lauką pjauti rugių. Ir pjauna tiek, kad turėtų kur atsigulti, ir užmiega. Namuose ji vyrui sako, kad vieną vietą išspaudė, o šis mano, kad visa juosta baigėsi. Ir taip nutinka kiekvieną kartą. Pagaliau Ivanas nueina į lauką drožlių ir pamato, kad rugiai visi nenukasti, tik kelios vietos išspaustos.
Vienoje tokioje vietoje Arina guli ir miega. Ivanas sumano žmoną pamokyti: paima žirkles, perpjauna galvą, ištepa galvą melasa ir apibarsto pūkais, o tada eina namo. Arina pabunda, paliečia ranka galvą ir nesupranta: arba ji ne Arina, arba galva ne jos. Ji ateina į savo trobelę ir po langu paklausia, ar Arina namie. O vyras atsako, kad žmona namuose. Šuo neatpažįsta šeimininko ir puola prie jos, ji pabėga ir visą dieną klaidžioja po lauką nevalgę. Galiausiai Ivanas jai atleidžia ir grįžta namo. Nuo tada Arina nebetingi, neapgaudinėja, dirba sąžiningai.
* * *
Žmogus aria lauką, randa pusbrangį akmenį ir atneša jį karaliui. Vyras ateina į rūmus ir prašo generolo atvesti jį pas karalių. Už tarnybą jis reikalauja iš vyro pusės to, kuo karalius jam atlygins. Vyras sutinka, o generolas atveda jį pas karalių. Karalius patenkintas akmeniu ir duoda žmogui du tūkstančius rublių, bet jis nenori pinigų ir prašo penkiasdešimties rykštės smūgių. Caras pasigaili žmogaus ir įsako jį plakti, bet labai švelniai. Mrkikas skaičiuoja smūgius ir, suskaičiavęs dvidešimt penkis, pasako karaliui, kad kita pusė atitenka tam, kuris jį čia atvežė. Karalius pasikviečia generolą, ir jis visiškai gauna tai, kas jam priklauso. O caras valstiečiui duoda tris tūkstančius rublių.
Pasaka- Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Pasaka (reikšmės). Mažasis Nykštys ir Milžinas. Iliustracija iš 1865 m. Pasakos žanras literatūrinis ... Vikipedija
Vienas iš pagrindinių folkloro žanrų, daugiausia proziška meninė magiško, nuotykių ar kasdieninio pobūdžio istorija, orientuota į fantastinę fantastiką. Rubrika: literatūros rūšys ir žanrai Gentis: tautosakos žanrai Tipas: nuotykių... ... Literatūros kritikos terminų žodynas-tezauras
Pasaka- Pasaka: 1) pasakojimo rūšis, dažniausiai prozinė tautosaka (pasakų proza), apimanti skirtingų žanrų kūrinius, kurių turinys, tautosakos nešėjų požiūriu, pasigenda griežto autentiškumo. Pasakų folkloras ... Vikipedija
Pelenė (pasaka)– Pelenė yra populiari pasaka, atėjusi pas mus Charleso Perrault, Brolių Grimų leidimuose ir kituose leidimuose. Turinys... Vikipedija
Varlė princesė- Vasnecovas „Varlė princesė“ Varlė princesė yra kai kurių rusų liaudies pasakų personažas. Pagal tipišką pasakos siužetą Ivanas Tsarevičius atsitiktinai suranda varlių princesę. Ivanas Tsarevičius šaudė iš lanko, kad strėlė nuvestų jį pas nuotaką, bet vietoj... Vikipedija
Varlė princesė- Ivanas Tsarevičius ir varlė princesė (iliustr. I. Ya. Bilibin) ... Vikipedija
Nymach- (Chak. „pasaka“ arba „chazag nymakh“ „vaikščiojimo pasaka“) vienas pagrindinių chakasų žodinio liaudies meno žanrų. Visų pirma atstovaujama magiškų, nuotykių ar kasdienių grožinės literatūros prozos kūrinių su ... Vikipedija
Semenovas, Piotras Michailovičius- Piotras Michailovičius Semjonovas P′otras Semonovas ... Vikipedija
rusų literatūra- I. ĮVADAS II RUSŲ ŽODINĖ POEZIJA A. Žodinės poezijos istorijos periodizacija B. Senovės žodinės poezijos raida 1. Seniausios žodinės poezijos ištakos. Žodinė senovės Rusijos poetinė kūryba nuo X iki XVI amžiaus vidurio. 2.Žodinė poezija nuo XVI amžiaus vidurio iki pabaigos... ... Literatūros enciklopedija
Rusija. Rusų kalba ir rusų literatūra: rusų literatūros istorija- Rusų literatūros istoriją, kad būtų patogiau žiūrėti į pagrindinius jos raidos reiškinius, galima suskirstyti į tris laikotarpius: I nuo pirmųjų paminklų iki totorių jungo; II iki XVII amžiaus pabaigos; III iki mūsų laikų. Tiesą sakant, šie laikotarpiai nėra aštrūs... Enciklopedinis žodynas F.A. Brockhausas ir I.A. Efronas
Knygos
- Skaitytojas apie literatūrinį skaitymą. 4 klasė, Sviridova V.. Į antologiją įtraukti kūriniai temiškai ir numerių požiūriu tęsia V. Sviridovos vadovėlyje „Literatūrinis skaitymas“ 4 klasei pradėtus darbus, ženkliai plečiant... Pirk už 392 rubliai
- Skaitytojas apie literatūrinį skaitymą. 4 klasė. Federalinis valstybinis švietimo standartas, Viktorija Jurjevna Sviridova. Į antologiją įtraukti kūriniai temiškai ir klausimais tęsia V. Yu vadovėlyje „Literatūrinis skaitymas“ 4 klasei pradėtą darbą, žymiai išplėsdami ...
Yra dviejų tipų pasakos: originali ir liaudies. Pats pavadinimas kalba pats už save. Autorinės pasakos apima kūrinius, parašyti vieno konkretaus žmogaus. Paprastai jis yra kūrėjas ir tėvas, kurio vardas skelbiamas knygoje.
Liaudies pasakos perduodamos iš kartos į kartą, iš lūpų į lūpas. Nėra vieno konkretaus rašytojo, kiekvienas prideda savo. Dėl to su kiekvienu perpasakoju atsiranda naujų veiksmų, o tada pasaka suskamba naujai.
Iš šimtmečio į šimtmetį, iš kartos į kartą perduodamos istorijos, kuriose protėviai moko ir perduoda savo išmintį, nurodymus ir didžiulę patirtį.
Bendras šių dviejų tipų bruožas yra giliausia prasmė, esanti tarp eilučių. Vaikui pasaka – linksma ir įdomi istorija suaugusiam, tai tekstas, turintis moralinių ir etinių poteksčių.
Pasakų tipai pagal turinį
- magiškas
- apie gyvūnus
- namų ūkis
Pasakos
Magija yra beveik kiekvienoje pasakoje. Būtent tai nugali blogį ir padeda herojams susidoroti su sunkumais. Tokių istorijų dėka daugelis vaikų nuo mažens tiki stebuklais ir magija. Autorius pasineria į fantazijų pasaulį, kuriame magiškų objektų ar veiksmų pagalba išsipildo bet koks noras. Tokių istorijų tikslas – perteikti skaitytojui, kad visada reikia tikėti stebuklais. Stebuklai gali įvykti netikėčiausiu momentu. Būtent tokių ir trūksta pagrindiniam veikėjui, kad pasiektų savo tikslą.
Labiausiai skaitomos pasakos:
- Princesė – varlė
- Nemirtingasis Kosčejus
- Morozko
- Emelya
Pasakos apie gyvūnus
Šioje formoje žmogaus vaidmenį pakeičia gyvūnai, ne tik naminiai, bet ir miškiniai bei laukiniai. Dalyvauja žuvys, paukščiai, vabzdžiai, visi gyvi padarai, kiekvienas iš jų turi ypatingą vaidmenį. Netgi gamtos reiškiniai įgauna jei ne pagrindinę, tai antrinę reikšmę. Abu gyvūnai turi savo charakterį ir elgesio principus. Mus mokė, kad kiškis yra bailys – jis visko ir visų bijo. Lapė yra gudri ir godi. Visi bijo lokio, bet pagal planą jis yra vienas iš protingų gyvūnų. Iš pirmo žvilgsnio vilkas yra dantytas ir plėšrus. Jis dažnai randamas pasakose, kur jis pasirodo esąs bailys ir gailestingas gyvūnas. Visuose veiksmuose šie herojai atlieka panašius vaidmenis. Tai pasakojimai apie gyvūnus, kurie skaitytojams įkvepia, kaip juos reikia pavaizduoti.
Populiariausios pasakos apie gyvūnus yra šios:
- Teremok
- Kolobokas
- ropės
Savo ruožtu pasakojimai apie mūsų mažuosius brolius skirstomi į du pogrupius: kai kuriuose gyvūnai atlieka antraeilį vaidmenį – Lydekos įsakymu. Kitose jų svarba prilygsta žmonių – Dobrynya Nikitich ir Zmey Gorynych.
Kasdienės pasakos
Tokio pobūdžio darbai rodo, kad nereikia tikėtis stebuklų, viską reikia daryti pačiam. Tik darbštus, teisingas ir apdairus žmogus gali visko gyvenime pasiekti. Jie parodo kiekvieno žmogaus prigimtinį gyvenimą. Jie sutelkia dėmesį į neigiamus bruožus, tyčiojasi iš jų ir išmoko reikalingą pamoką. Šiuose darbuose svarbiausia ne galinga jėga, o sumanumas ir moralė. Šiose pasakose šykštus ir godius žmones visada pamoko išmintingieji ir kilmingieji.
Tai apima:
- Košė iš kirvio
- Pasaka apie kunigą ir jo darbininką Baldą
- Magiškas vamzdis
Kad ir kokios būtų pasakos, bet kokio amžiaus vaikai jas labai mėgsta. Juk tai yra kasdienio gyvenimo pamokos. Jie mokosi iš veikėjų klaidų ir mėgdžioja pagrindinius veikėjus. Pasaka ypač svarbi mažiems vaikams. Ji nesąmoningai veda pamokas įvairiose situacijose. Parodo, kad svarbu ginti savo nuomonę. Taip pat bendravimo kliūtis neturėtų būti požiūris į skirtingas tautybes ir rases. Teisingas adresas suaugusiems ir pagyvenusiems žmonėms. Nenuostabu, kad jie sako, kad mokosi iš pasakų.
Vieni išskiria 4 pasakų rūšis, kiti – 3 rūšis. 5 klasė, 2 klasė.
- Puškino ir Danteso dvikova Priežastys, istorija, rezultatas, pasekmės
Kambarininko Aleksandro Sergejevičiaus Puškino ir prancūzų karininko Georges'o Charleso Danteso dvikova įvyko 1837 m. vasario 8 d. namelyje prie komendanto dachos.
Kinijos civilizacija padarė daug atradimų, kurie palengvino viso pasaulio gyvenimą. Jie padėjo palengvinti, tuo pačiu suteikė naujų žinių, padarė gyvenimą turtingesnį ir paprastesnį.
Pasaka visada žengė koja kojon su laiku. Pasaka kartą ir visiems laikams nustato aštrią ribą tarp gėrio ir blogio. Ji – griežta kaltintoja, gebanti paprastai ir tiesiai šviesiai paaiškinti, kas iš tiesų yra gerai, o kas, atvirkščiai, verta negailestingo pasmerkimo. Pasaka visą savo meilę ir užuojautą „skiria“ gėriui, o blogį bando sunaikinti visomis jai prieinamomis priemonėmis.
Pasakos gali būti tautosakos (rašytinės ir žodinės liaudies meno žanras) ir literatūrinės.
Literatūrinės pasakos turi vieną ar kelis autorius. Literatūrinių pasakų, kaip ir tautosakos, veikėjai yra fiktyvūs. Tokio pobūdžio pasakų tekstas yra nepakitęs, užfiksuotas raštu.
Tautosakos yra pačių žmonių kūryba. Jie perduodami iš lūpų į lūpas, iš kartos į kartą. Šiose pasakose atsispindi tautiniai idealai.
Liaudies pasakoms dažnai būdingas tam tikras saikas - „o aš ten buvau, gėriau medų, jis tekėjo ūsais, bet nepateko į burną“. Pasakų kalbos poetiškumas taip pat išreiškiamas įprastais epiniais pasikartojimais, dažniausiai iki trijų kartų - kartojamas herojaus žygdarbis, svarbus posakis, pagrindinis susitikimas. Dažnai pasakoje būna trys herojai – trys broliai, trys seserys.
Kokie yra liaudies pasakų tipai?
Magiška, kasdieniška, apie gyvūnus, nuobodu.
Pasakos, kuriose vyrauja stebuklinga pradžia, antgamtiniai įvykiai ir asmenys, vadinamos magiškomis. Jų veikėjai yra Nemirtingasis Kosčejus, Jūrų karalius, Morozko, Baba Yaga, Auksarankis arklys, Ugnies paukštis, Sivka-Burka ir Kiaulė auksinis šerelis. Juose taip pat susiduriame su nuostabiais objektais – gyvu ir negyvu vandeniu, skraidančiu kilimu, nematoma kepure, pačių surinkta staltiese.
Manoma, kad visa tai yra gamtos jėgų personifikacija. Taigi, pavyzdžiui, Kosčejus Nemirtingasis, sausas ir piktas senis baltais plaukais, tai žiema. Jūros karalius yra jūra, jo dukterys yra jūros bangos. Ugnies paukštis yra saulė, Sivka-Burka yra arklys, nuo kurio dreba žemė, iš jo ausų kyla dūmai, o iš šnervių veržiasi liepsnos - griaustinis ir žaibas. Negyvas ir gyvas vanduo - lietus, skraidantis kilimas - vėjas...
Pasakos herojus, veikiantis tarp šių būtybių ir daiktų, yra paprastas žmogus, dažniausiai Ivanas Tsarevičius arba tiesiog Ivanuška. Pasakos herojus grumiasi su įvairiomis jėgomis, kenčia, bet galiausiai išeina pergalingas, dažniausiai jam padeda mitiniai personažai.
Pasakos herojus iš pradžių dažnai žeminamas, kitų niekinamas, laikomas kvailiu, bet paskui pakyla virš tų, kurie jį niekina. Tai jau moralinis elementas pasakoje tikriausiai atsirado vėliau.
Yra pasakų, kuriose moralinė idėja yra nematoma. O, pavyzdžiui, pasakoje apie Koščėjų Nemirtingąjį, kuris pagrobė princesę Mariją ir įkalino ją savo pilies sienose, jaunikis Ivanas Tsarevičius nugali priešą savo moralinėmis dorybėmis: valios tvirtumu, kantrybe, gerumu.
Moralinį principą matome ir pasakoje apie Frostą, kuri apdovanojo malonią mergaitę-podukra ir nubaudė piktąsias pamotės dukteris.
Kai kuriose pasakose, be nuostabių žmonių ir įvykių, yra ir šiuolaikinio gyvenimo vaizdas. Taigi, pasakoje apie Nykštuką vaizduojamas valstiečių gyvenimas: moteris atlieka namų ruošos darbus, vyras aria lauką. Sūnus atneša tėvui pietus į lauką ir padeda jam arti. Šis žemdirbiško gyvenimo paveikslas yra vėlesnis pasakos klojimas, kurio mitinis pagrindas, ko gero, susiformavo dar anksčiau nei organizuotas žemdirbystė.
Kasdieninėje pasakoje nuostabūs įvykiai ir personažai nustumiami į antrą planą, o pagrindinę vietą užima žmogaus rodymas su visais jo privalumais ir trūkumais. Tokios pasakos priklauso vėlesniam laikotarpiui nei pasakos. Šiose pasakose pagrindinis dalykas yra veikėjų vaizdavimas ir moralinė mintis.
Kasdienės pasakos yra arčiausiai tikrojo gyvenimo, joje slypi tam tikra fikcija, kurios pagalba atskleidžiami neigiami aspektai arba, atvirkščiai, parodomas veikėjų išradingumas ir gerumas. Kasdieninėse pasakose galime stebėti tikro, kasdieninio gyvenimo paveikslus.
Svarbią vietą užima pasakos apie gyvūnus. Šios pasakos kilusios iš seniausių laikų, iki tų laikų, kai žmogus žiūrėjo į gyvūnus kaip į panašius į save sutvėrimus, turinčius proto ir kalbos dovaną. Šios pasakos iki šių dienų išliko gana nepakitusios formos. Tokio pobūdžio pasakos yra įdomios vaikams, nors jos turi moralizuojančią akimirką.
Pasakų apie gyvūnus herojai yra šalyje sutinkami gyvūnai. Mūsų rusų pasakose pagrindiniai veikėjai yra lapė, lokys, vilkas, katė, gaidys, avinas. Tokio pobūdžio pasakos išsiskiria meniškumu tiek kalba, tiek personažų vaizdavimu – kiekvienas gyvūnas, turintis savitą originalią išvaizdą, aprašomas trumpai, bet dažnai įvairiai.
Nuobodžios pasakos yra ypatingo pokalbio objektas. Jie yra mažo dydžio ir turi pokštų charakterį. Nuobodžios pasakos kuriamos remiantis žodžių žaismu. Tokio pobūdžio pasakose tikrai yra lengvo humoro ir ironijos.
Realistiškas. Nes veikėjai – tikri žmonės, o ne anapusinės būtybės
Novelistinis. Nes tai linksmos ir įdomios istorijos.
Namų ūkis. Nes juose giliai atsispindi valstietiškas gyvenimas, nors gyvenimo aprašymas niekada nėra tikslas.
Jei pasakoje yra dvimatiškumas, skirtumas tarp dviejų pasaulių, tada Yra tik vienas kasdienis pasaulis – tas, kuriame gyvename.
Kasdienių pasakų herojus jau nebe princas, nebe jauniausias iš trijų sūnų. Tai jaunas vaikinas, valstietis, ūkio darbininkas. Jo antagonistas yra džentelmenas, dvarininkas, kulakas, turtingas žmogus.Šios pasakos gali pasitarnauti kaip priemonė tyrinėti valstiečių pasaulėžiūrą. Pasakos herojus visada laimi. Kasdieninėse pasakose blogio nešėjai yra žemiški žmonės. Herojus socialiai nereikšmingas, jo vaizde nėra idealizacijos: jis vargšas, prispaustas.
Vienas pagrindinių šių pasakų bruožų – antgamtiškumo trūkumas. Magiškų priemonių nėra. Arba tiesiog antgamtiškumas interpretuojamas realistiškai. Gali įvykti transformacijos (žmona lazdos smūgiu pavertė vyrą šunimi).
Galbūt pasakojimas pirmuoju asmeniu priešingai nei magiškiems.
Į pasakų kasdienybę gamtos dėsniai nepažeidžiami, o jei jie pažeidžiami, tai vaizduojama kaip kažkas visai įmanoma, tačiau vis dėlto pagrindiniai kasdienės pasakos įvykiai gyvenime yra visiškai neįmanomi dėl savo nepaprasto pobūdžio. Aplinka ir fonas visiškai įprasti, tačiau veikėjų veiksmai peržengia tai, kas paprastai nutinka gyvenime.
Sudėtis įvairi. Jie yra paprasti ir glausti. Intrigos labai paprastos. Nepaprastą jų populiarumą lemia jų artumas gyvenimui. Kasdieninė pasaka – ne tik populiariausias, bet ir tautiškiausias pasakos tipas.
Kai kurios kasdienės pasakos yra ryškaus humoro. Kasdieninė pasaka dažniausiai būna anekdotas. Pogrupis – satyrinės ar anekdotinės pasakos.
Antrasis kasdienių pasakų pogrupis - novelistinis. Jų tema – asmeninis gyvenimas, veikėjai – ryšiais (kažkokiais) susiję žmonės. Apsakymų herojai – išsiskyrę meilužiai, apšmeižta mergina, persekiojama žmona, brolio žiauriai nubausta sesuo ir kt. Siužetas susideda iš meilės nuotykių, kelionių ir kt. Juose pavaizduota tik dalis herojaus gyvenimo. Apsakymuose yra daug kasdienybės elementų ir gyvenimo detalių. Literatūriškai apdorojus jie lengvai virsta novele.
Yra ir pereinamųjų pasakų. Juos vienodai galima priskirti ir kasdieniams, ir magiškiems.
Kasdienių pasakų siužetai:
· Apie protingas merginas
· Apie žmonų išbandymą – novelistiška
· Anekdotinis pasakojimas apie protingus ir sėkmingus spėliotojus
· Apie sumanius vagis – anekdotas
· Apie plėšikus – novelistiškai
· Apie savininką ir darbuotoją
· Apie užpakaliukus
· Apie kvailius – anekdotas
· Apie piktas žmonas: tokios pasakos satyriškai nuspalvintos. Kai kurie neigiami patriarchalinio kaimo gyvenimo aspektai. Spalvotas hiperboliškai.
· Apie juokdarius ir kvailius: pasakos herojus juokdarys savo apgaulės veda žmones į nusikaltimą ir mirtį, sukelia gaisrus ir pan., o visa tai lydint piktavališkam juokui. Tai gali sukelti pasipiktinimą, bet tai tik pasaka. Taip pat satyrinis.
