Rusijos Federacijos švietimo ir mokslo ministerija
Rusijos Federacijos federalinė švietimo agentūra
Ivanovo valstybinis universitetas
Istorijos skyrius
Rusijos istorijos ir kultūros skyrius
Kurso testas
Literatūros studijų įvadas
Darbo tema: N. S. Leskovas „Kvailas menininkas“
Baigė: 1 kurso studentas
Fedotova Yu.S.
Patikrintas: Nikolajevas A.I.
Ivanovas 2009 m
Istoriją „Kvailas menininkas“ parašė N.S. Leskovas 1883 m., taip pat pirmą kartą buvo paskelbtas Meno žurnale, 1883, Nr. 2, su data: „S. Sankt Peterburgas, 1883 m. vasario 19 d. Baudžiavų išlaisvinimo diena ir „mirusiųjų atminimo“ šeštadienis. Jis buvo įtrauktas (su pakeitimais) į Surinktus kūrinius (t. 6. Sankt Peterburgas, 1890).1 Šio pasakojimo siužetas paremtas istorija apie tragišką baudžiauninkės aktorės grafo Kamenskio ir baudžiauninko „toupininko“ meilę. “ (kirpėja ir vizažistė).
Pagal pagrindinę rašytojo mintį „Kvailas menininkas“ yra tikras ir teisingas tikro rusiško charakterio pavyzdys, palyginamas su šiuolaikinės rusų sielos būkle. Ne veltui Leskovo istorija apie pagrindinį veikėją yra skirta vaikui. Tai atskleidžia pagrindinę autoriaus mintį: išlaisvinti Rusijos žmones nuo estetinio baudžiavos epochos paveldo, išnaikinti tamsius rusų sielos principus, o taip pat „kvailio menininko“ ir jo mylimojo asmenyje atspindėti geriausius. Rusijos žmonių bruožai - ištikimybė, tvirtumas, drąsa, talentas, gebėjimas tikra meile.
Pagrindiniai kūrinio veikėjai - Lyuba ir Arkadijus - įkūnija geriausius nacionalinio charakterio bruožus. Jie abu gražūs, kilnūs, galintys tikrai mylėti. Be to, kiekvienas iš herojų yra kūrybingai gabus. Čia Leskovas sako, kad menininkais gali būti ne tik rašytojai, skulptoriai ar tapytojai, bet ir paprasčiausias žmogus, kuris mato grožį ir savo kūryboje stengiasi pasiekti tobulumo. Būtent toks yra Arkadijus. Jis ne tik darė plaukus, bet ir „piešė“ aktores, paversdamas kiemo merginas gražiomis jaunomis damomis ir herojėmis, o prireikus sukūrė kilnų įvaizdį broliams Kamenskiams. Jo talentas slypi gebėjime sukurti įvaizdį naudojant „makiažą“ ir padaryti jį ryškiu bei gražiu. Atlikdamas „kvailio menininko“ kūrinį, herojus patiria kūrybinės įžvalgos akimirkas. Jaunoji Lyubov Onisimovna prieš mus pasirodo kaip tyli ir nuolanki mergina, kuri nedrįsta atsispirti savo šeimininkui. Ji negalvoja apie aukščiausią žmogaus paskirtį, apie žmonių pasaulio išskirtinumą, bet įžvelgė laimę – patyrė tikrą meilę. Jos talentas slypi nuostabioje vaidyboje.
Broliai Kamenskiai atrodo visiškai kitaip. Pirmasis „dėl nuolatinio pykčio buvo toks siaubingai blogas, kad iš karto buvo panašus į visus gyvūnus“, o antrasis „buvo dar blogesnis“. Tai beveik sutartinės figūros, nesikeičiančios nuo istorijos pradžios iki pabaigos.
Pagrindiniai veikėjai istorijoje parodomi svarbiausiu jų gyvenimo momentu. Jų laukia sunkus pasirinkimas: paklusti, kęsti pažeminimą ir toliau gyventi kaip paklusnūs vergai, arba maištauti prieš papročius ir įstatymus, kurie varžo žmogaus orumą, rizikuodami mirtimi. Čia ima atsiskleisti iki šiol slėptas ryžtas, drąsa ir pasididžiavimas. Pabudęs laisvės jausmas pagyvina kiekvieną jų žingsnį, kiekvieną veiksmą, suteikia jėgų trumpomis pabėgimo valandomis ir vėliau, kai ateina žiaurus atpildas.
Istorija buvo parašyta literatūrinio herojaus, buvusios baudžiauninkės aktorės Liubovo Onisimovnos vardu. „Kvailios menininkės“ siužetinį pagrindą sudarančius įvykius atkartoja sena močiutė. Ji pasakoja berniukui savo gyvenimo istoriją, o pasakotojas, jau subrendęs vyras, dalijasi su skaitytojais savo vaikystės prisiminimais. Buvusi baudžiauninkų aktorė buvo jo auklė. Taigi „Kvaile menininke“ atsiranda gyva laikų vienybė. Šiame bendraujant auklės ir berniuko tarpusavio supratimas stiprina ryšį tarp žmonių ir neleidžia nutrūkti kartų grandinei. Visų pirma, Leskovas neskuba įvardinti tikslių datų, nes tai nėra svarbiausias istorijos bruožas: pagal kurį Kamenskis tarnavo Arkadijus (juk pasakojime buvo paminėti trys iš jų, ir visi žinomas kaip tironai), kuriuo metu tai buvo baudžiava ir baudžiauninkai. Kamenskių grafų prototipų būta visais laikais, ir Arkadijaus vienaip ar kitaip laukė toks pat likimas.
„Kvailančiame menininke“ Leskovas vadovaujasi liaudies istorijos meniniais dėsniais - išsaugo pagrindinę istorijos esmę, laisvai pažeidžia chronologiją, keičia detales, pajungdamas jas pagrindinei idėjai. Taip autorius kuria savo meninį vaizdą, išreiškiantį laikmetį. Tai nėra konkretaus tikrovės fakto vaizdavimas, tačiau jis teisingai atspindi pagrindinę to meto idėją. Leskovas aprašo ne tik vieną iš praeities epizodų ir tam tikrų žmonių likimus – jis parodo baudžiavos erą. Jo pasakojimas natūraliai įgauna liaudies epo bruožus.
Jaudinanti grafo Kamenskio jaunųjų baudžiauninkų meilė laukia sunkūs išbandymai. Buvusi aktorė Lyuba turėtų prisijungti prie ištvirkusio šeimininko sugulovių sąrašo. Tikėdamasis tam užkirsti kelią, Arkadijus ryžtasi beviltiškam poelgiui – išsiveža mylimąją, negalvodamas apie galimas pabėgimo pasekmes, tinkamai to neapgalvojęs... Natūralu, kad jo blogai sugalvotas planas subyra, o pagrindiniai veikėjai tebėra. pasivijo ir pagavo. Ištvėręs kankinimus grafo rūsiuose ir išsikovojęs laisvę, karininko laipsnį ir sau pinigų mūšio laukuose, Arkadijus grįžta pas savo mylimąją, kad išpirktų ją iš šeimininko. Atrodytų, kad laimė buvo taip arti. Tačiau herojams vis dar nelemta būti kartu. Herojus naikina ne „gyvenimo šeimininkai“ - Kamenskiai, o „savi“. Iš pradžių įsimylėjėlius išduoda kunigas, kuriuo jie pasitikėjo, o vėliau Arkadijus tampa paprasto kiemsargio auka.
Autorius nuoširdžiai užjaučia herojus. Abipusė dviejų gražių žmonių meilė patiria baisiausius šio pasaulio išbandymus. Tačiau baisiausia, kad aplinkinių žmonių sielose nėra šviesos. Nei dvarininkai, nei baudžiauninkai nesijaučia su pagrindiniais veikėjais. Jau tada kiekvienas žmogus naudos siekė tik sau. Sutinku su Leskovo nuomone. Man vis dar buvo sunku pastebėti, kad jau pagyvenusi Liubov Onisimovna „skandina sielvartą“ gėrimu. Sunku pasakyti, ką aš daryčiau tokioje situacijoje. Mano nuomone, vynas nėra geriausias sielos gydytojas.
„Jų sielos apsigyvens geruose dalykuose“... Šie epigrafe pateikti žodžiai rodo, kad visi geri žmogaus darbai nėra veltui. Arkadijus čia stovėjo už Gėrio įvaizdį, o kai kovojo už laimę būti su mylimąja, gynė gerus, tikrai žmogiškus gyvenimo principus. Viskas, kas jiems nutiko, nenutiko veltui, net jei ši istorija turėjo tokį moralinį poveikį bent vienam žmogui. Užuojautos ir meilės jausmai, kurių ragino senoji auklė („...niekada neišduokite paprastų žmonių, nes paprasti žmonės turi būti apsaugoti, paprasti žmonės visada kenčia..“), įspausti vaiko sieloje, apginkluotų žmogų aistringas troškimas likusį savo gyvenimą gėriui ir grožiui.
Liubos ir Arkadijaus istorija, aprašyta „Kvailančiame menininke“, negalėjo baigtis laimingai, nes tai nebūtų būdinga atšiauriai to meto tikrovei. Istorijos herojai ne kartą atsiduria netoli savo puoselėjamo tikslo, bet, deja, visos jų viltys žlunga. Be dviejų nesėkmių, pasakojime autorius užsimena apie trečią, kuri galėjo laukti įsimylėjėlių, jei pabėgimas būtų sėkmingas. Bėgliai nuskubėjo į „turkišką Chruščiuką“, „kur“, kaip aiškina Liubovas Onisimovna, „tada daugelis mūsų žmonių pabėgo iš Kamenskio“. „Turkiškas Chruščiukas“ tada buvo vadinamas Ruščuku, Bulgarijos miestu prie Dunojaus, kuris buvo Turkijos valdžioje. Ne kartą per to meto Rusijos ir Turkijos karus miestas buvo sugriautas, todėl negalėjo būti bėglių prieglobstis. Chruščiukas buvo ta pati svajonė ir legenda, kaip ir mitai apie Belovodę. Tačiau Leskovas pasakojime išsaugo tą mitinį miestą kaip neišsipildžiusių baudžiauninkų vilčių dėl laisvės ir laimės baudžiavinėje valstybėje simbolį.
Darbo analizė
Kūrinys turi paantraštę: „Pasakojimas prie kapo (Šventam 1861 m. vasario 19 d. palaimintosios atminimui).“ Čia aprašytas Orelio grafo Kamenskio tvirtovės teatras, tačiau autorius sako negalintis paaiškinti, kuriam iš grafų Kamenskių – vadovaujant feldmaršalui M. F. Kamenskiui ar jo sūnums – šie įvykiai įvyko.
Istorija susideda iš devyniolikos skyrių. Šiame darbe nagrinėjama Rusijos liaudies talentų žūties tema, taip pat baudžiavos santvarkos pasmerkimo temos, kurias autorius sprendžia labai meniškai. Ši istorija pasakoja apie žiauriai sutryptą meilę, apie gyvenimą, kurį sugriovė despotas, kuris dėl tam tikrų aplinkybių turi neribotą valdžią žmonėms. Rusų literatūroje yra nedaug knygų, kuriose tokia menine galia vaizduojamas baudžiavos laikotarpis.
Istorija apie baudžiauninkus primena Herzeno istorijos „Vagiingoji šarka“ siužetą.
„Kvailaus menininko“ žanras yra labai unikalus. Tai istorija, parašyta satyriniais ir eleginiais tonais. Paantraštė suteikia elegišką atspalvį: „Istorija prie kapo“. Epigrafas dar labiau sustiprina šį įspūdį: „Jų sielos apsigyvens geruosiuose... Siužeto raidą prieš tai pasakotojo samprotavimai apie pačią „menininko“ sąvoką. Pirmasis istorijos skyrius prasideda tokiu polemišku požiūriu. Toliau pasakotojas pateikia keletą pavyzdžių, tiksliai iliustruojančių, kaip kiti žmonės supranta šį žodį. Rusų „kvailas menininkas“ Arkadijus, žvelgdamas į gyvą, nepakartojamą veidą, kiekvieną kartą jame atranda „naują vaizduotę“. Net ir suteikdamas kilnumą ir svarbą baudžiauninko, iš prigimties tvirto grafo veidui, Arkadijus nemeluoja savo menu, bet kartu tarsi išleidžia tą gerą pradžią, kuri būtinai slypi bet kuriame žmoguje, net pačiame nereikšmingiausiame ir beverčiame. Anot Leskovo, aukščiausias talentas slypi būtent moralinio jausmo ir žmogiškumo grynume.
Šio kūrinio pasakojimo stilius yra daugiapakopis, nes čia įmantriai susipynę skirtingi laikai. Istorijos siužetą formuojančius įvykius atgamina septyniasdešimtmetė moteris, o jie vyko jos tolimoje jaunystėje. Savo ruožtu pasakotojas, jau subrendęs žmogus, su skaitytojais dalijasi savo vaikystės prisiminimais. Buvusi baudžiauninkų aktorė buvo jo auklė. Taip pasakojime atsiranda gyva laikų vienybė. Šiame bendravime gimstantis auklės ir berniuko abipusis supratimas ir užuojauta stiprina ryšį tarp žmonių ir taip neleidžia iširti kartų grandinei. Čia, herojuose, praeitis yra organiškai dabartis, parodydama savo didžiulę reikšmę dabarčiai.
Epigrafe pateikti žodžiai iš laidotuvių dainos rašytojui reiškia, kad žmogaus padarytas gėris nėra veltui. Juk viskas, kas nutinka gyvenime, nedingsta be pėdsakų. Arkadijus, gindamas savo meilę, gynė gerus, šviesius, tikrai žmogiškus gyvenimo principus. Viskas, kas nutiko jam ir jo mylimai merginai, nebuvo veltui, nes jų istorija turėjo tokią stiprią moralinę įtaką bent vienam asmeniui - pasakotojui. Atmintyje iškilę kažkieno likimo įvykiai suaugusiam žmogui, dalyvaujančiam jo dvasiniame tobulėjime, atskleidžia paprastas, bet išmintingas tiesas, o užuojautos jausmas, į kurį auklė jį pašaukė, įsuko į vaiko sielą ir apginklavo žmogų, likusį gyvenimą su aistringu aktyvaus gėrio ir grožio troškimu.
Taigi tragiškas baudžiauninkų vizažisto Arkadijaus ir aktorės Liubovos Onisimovnos likimas patvirtina pagrindinę autoriaus mintį: „Paprasti žmonės turi būti apsaugoti, paprasti žmonės kenčia“.
Šioje istorijoje Leskovas iškyla kaip socialinis satyrikas, taip pakildamas į geriausių „Gogolio“ literatūrinio judėjimo kūrinių lygį.
Tragiško talentingojo likimo vaizdas
Rusas baudžiavos Rusijoje
N. S. Leskovo apsakyme „Kvailas menininkas“
Pamokos tikslai:
1. Idėjinės ir meninės istorijos vertės supratimas;išmokti savarankiškai analizuoti skaitytą darbą;mokinių žinių apie baudžiavą ir baudžiauninkų gyvenimą įtvirtinimas ir plėtimas;identifikuojant autoriaus poziciją baudžiavos klausimu.
2. Savarankiško tiriamojo darbo įgūdžių ir gebėjimų formavimas, kūrybinio ir asociatyvaus mąstymo ugdymas, gebėjimas analizuoti ir lyginti meno kūrinius;istorinio ir literatūrinio mąstymo raida.
3. Dorovinių savybių, estetinio skonio ugdymas, jausmų kultūros formavimas mokiniuose.
Pamokos tipas: integruota (kombinuota pamoka) su tarpdalykiniais ryšiais.
Pamokos tipas: kolektyvinės analizės pamoka.
Formos: individualus, grupinis, frontalinis.
Metodai ir technikos: dalinai paieškos, probleminis, žodinis, vaizdinis, praktinis, lavina kalbėjimo įgūdžius, gebėjimą analizuoti ir sisteminti medžiagą, dirbti su literatūriniu tekstu,kūrinio stilistinių ypatybių analizė.
Užsiėmimų metu:
aš. įžanga
Rusų literatūra visais laikais ir epochomis atkakliai ir nuosekliai ieškojo tikrovės ir meno kūriniuose atkūrė sąžiningą, vertą gyvenimą gyvenančių žmonių, gyvenančių, kaip sakoma, tiesą, atvaizdus. Nuo seno atėjo patarlė: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“.
Pagrindinis išskirtinis nuostabaus rusų rašytojo Nikolajaus Semenovičiaus Leskovo kūrybos bruožas yra tas, kad labiausiai mylimi, branginami jo kūrinių herojai buvo tie, kuriuos jis vadino „teisiaisiais“. Leskovas tvirtai tikėjo, kad gėris iš pradžių buvo būdingas žmogui iš prigimties, todėl patys bjauriausi laikai, net tokie kaip Nikolajaus I karaliavimas, negali sunaikinti žmonių sąžiningumo ir filantropijos. „Teisuolių mums nepritrūko ir niekada nepritrūks. Jie tiesiog jų nepastebi, bet jei atidžiai pažiūrėsite, jie yra“, – rašė jis. O Leskovas jų ieškojo ir rado – šviesius žmones, apsėstus gėrio, teisingumo ir pasiaukojimo idėjos. M. Gorkis, kuris buvo labai arti Leskovo paieškų, pažymėjo šią savybę savo darbe. Leskovas, rašė jis, yra „rašytojas, kuris kiekvienoje klasėje, visose grupėse atrado teisiuosius“.
Leskovas aprašė šiuolaikinį gyvenimą dabartine forma, su visais prieštaravimais, neslėpdamas tamsiųjų jo pusių. Todėl jo darbai ne kartą sukėlė pasaulietinės ir dvasinės valdžios nepasitenkinimą ir buvo uždrausti cenzūros.
Per savo gyvenimą Leskovas neturėjo tokios šlovės kaip, pavyzdžiui, I. S. Turgenevas ar F. M. Tačiau įžvalgiausi amžininkai numatė jo būsimą šlovę: Levas Tolstojus sakė, kad Leskovas yra „ateities rašytojas“ ir kad „jo gyvenimas literatūroje yra labai pamokantis“. A. P. Čechovas vadino jį savo mėgstamiausiu rašytoju ir, pasak A. M. Gorkio, sakė, kad jis „daug skolingas Leskovui“.
Dauguma Leskovo kūrinių pasakoja apie tragišką talentingų žmonių likimą iš žmonių. N.S. Leskovas vadino žmones „rusiškų tradicijų sergėtojais“mene, kūryboje ir gyvenimo būdu. Kas yra Leskovo herojai? Kaip autorius jaučiasi apie Rusiją?
Leskovui Rusija yra dorų žmonių, klajoklių, kvalifikuotų ir talentingų žmonių šalis,kurie yra neišsilavinę ir neapsišvietę. Jis apgailestauja, kad prigimtinis rusų talentas nėra susijęs su išsilavinimu.
Šiandienos pamokoje atsižvelgsime į Leskovo apsakymą „Kvailas menininkas“, kuris yra vienas žymiausių ir reikšmingiausių rašytojo kūrinių, atskleisime moralinę istorijos prasmę.
Kas žinoma apie tai, kur, kada ir kokiais įvykiais jis buvo sukurtas?
(Pirmą kartą pasakojimas buvo publikuotas 1883 m., įtrauktas į vienintelį viso gyvenimo Leskovo kūrinių rinkinį. Pasakojimas paremtas istoriškai patikima medžiaga. Leskovas šią istoriją išgirdo būdamas devynerių, jam padarė skaudų ir neišdildomą įspūdį. Rašytojo sūnus A. N. Leskovas pažymėjo, kad „pasakojimas yra išaustas iš autentiškų istorijų ar žmonių, ištikimai išsaugotų prisiminimų. Rezultatas yra labai įspūdingas vaizdas, kuriame, anot seno posakio, „negalite suprasti, kas iš tikrųjų įvyko ir ką pasaulis sudėjo“.
Kokį pavadinimą Leskovas pasirinko savo darbui?
(Kvailas menininkas, Istorija prie kapo).
Kokia originali nuotaika slypi pavadinime?
Kam (kam) skirta istorija?
(Kūrinys skirtas „šventai 1861 m. vasario 19 d. palaimintos dienos atminimui“ - šią dieną imperatorius Aleksandras II pasirašė manifestą dėl gilios Rusijos vyriausybės reformos ir, svarbiausia, baudžiavos panaikinimo)
Kas atsitiko šią dieną?(Šią dieną Rusijoje buvo panaikinta baudžiava)
Kodėl ši diena vadinama palaiminta?(Tai turėjo būti labai ilgai laukta diena).
Žiūrėkite epigrafą. Kaip supranti jo prasmę?
(Žodžiai iš laidotuvių giesmės imti kaip epigrafas – „Jų sielos gyvens gėrybėje.“ „Geryje“ išvertus iš bažnytinės slavų kalbos reiškia „tarp šventųjų, teisieji“. Ir dedikacija, ir epigrafas N. S. Leskovas nurodo pagrindinę istorijos temą ir išreiškia savo požiūrį į ją)
Kur ir kada vyksta Liubovo Onisimovnos istorija?
Leskovas atsisako tikslių pasimatymų. Istorija vyksta Orelyje valdant Aleksandrui Pavlovičiui (Aleksandras I) arba Nikolajus Pavlovičius (Nikolajus I) - pasakotojas tiksliai neatsimena, o autoriui tai nėra taip svarbu, svarbiausia, kad tai buvo baudžiava. .
Kodėl, frazėje „...bet atsitiko. Kad valdovas praėjo per Orelį (negaliu pasakyti, Aleksandras Pavlovičius ar Nikolajus Pavlovičius) ... nenurodyta, kuris imperatorius perėjo?
Pagal visus išvardintus suverenus atsitiko kažkas panašaus į tai, kas aprašyta istorijoje.
Ar istorijos herojai turi prototipus? Kas apie juos žinoma? Kaip manote, kodėl Leskovas nepakeitė jų vardų?(Anksčiau paruošto mokinio kalba apie Kamenskius).
Baudžiavos savininkai - grafai Kamenskiai - nėra išgalvoti personažai. Istorijos komentatoriai paaiškina: tai reiškia feldmaršalą Michailą Fedotovičių Kamenskį (1738–1809) – 1756–1763 m. septynerių metų karo ir Rusijos ir Turkijos karų dalyvį – ir jo sūnus: Nikolajų Michailovičių (1778–1811) – generolas, gabus vadas, 1810 m., Moldovos armijos vyriausiasis vadas ir Sergejus Michailovičius (1771–1835) - generolas, išėjęs į pensiją 1822 m., Orelyje turėjo garsų baudžiauninkų teatrą. Jis yra vienas iš „Kvailio menininko“ prototipų.
Be to, pasakojime minima rašytojo močiutė iš motinos pusės Alferjeva Akilina Vasiljevna, pirklys Ivanas Ivanovičius Androsovas ir kiti, galintys patvirtinti įvykių autentiškumą.
Kalbant apie pagrindinę istorijos idėją, nesvarbu, kuriam Kamenskiui ir kokiame valdymo metais jis buvo - visais šiais laikais egzistavo baudžiava ir baudžiauninkų savininkai, tokie kaip grafai Kamensky, ir toks pat likimas laukė ir mūsų herojų. Taip rašytojas pabrėžia to, kas aprašoma, tipiškumą visai erai.
Aštriai, neabejotinai, viena spalva, gana folklorine tradicija, Leskovas vaizduoja baudžiauninkus - grafą Kamenskį ir jo brolį. Pirmasis „dėl nuolatinio pykčio buvo toks baisiai blogas, kad iš karto priminė visus gyvūnus“, o antrasis „buvo dar blogesnis“
Perskaitęs istoriją pamatei tas baudžiavos bjaurybes, kurios liko jos šešėlyje. Kodėl mes, skaitytojai, tikime viskuo, kas parašyta kūrinyje? // = Ką tu žinai apie baudžiavą ir žemės savininkų moralę? apie baudžiauninkų teatrus ir aktorių likimus? (Anksčiau paruošto mokinio kalba apie baudžiauninkų teatrą )
Kokios bausmės buvo sugalvotos baudžiauninkams? Kokias bausmės priemones ir už kokį nusikaltimą panaudojo grafas Kamenskis? (tekstas)
Apie baudžiavos epochos moralę sužinome iš tos, kuri puikiai prisimena tą blogą laiką, kai teko kęsti tiek daug kančių, dvasinių ir fizinių skausmų (kojos, kurios pabėgimo metu buvo šaltos, vis dar skaudėjo), ir nuolatinį jos pažeminimą. engėjas. Ji visko matė, patyrė, sugebėjo ištverti, o dabar apie tai kalba.
Istorijos baudžiauninkų savininkai yra du broliai, Kamenskių grafai yra žiaurūs tironai. Tai atsispindi jų išvaizdoje: savininkas Arkadijus, grafas Kamenskis vyresnysis, turi „bjaurų ir nereikšmingą veidą“; „Grafo kaimo brolis buvo dar bjauresnis už miesto brolį ir, be to, kaime visiškai „išprotėjo“ ir „į veidą įdėjo tokį nemandagumą“, kad net jis pats tai pajuto...“ (7).
Lyubovas Onisimovna kalba apie „kankinimus“, kuriuos nuo jų kentėjo valstiečiai. Už menkiausią nusikaltimą jos buvo nuplaktos arklidėse, galėjo būti atiduotos kaip kareiviai, kaltos moterys „visi jų vaikai patyrė baisią tironiją“, meistro mylimos aktorės „atiduotos pono pusei“, o nepaklusnios. vieni buvo išsiųsti „kankinti“. „Ir mūsų kankinimai buvo tokie, kad šimtą kartų geriau tam, kuriam lemta mirti. Ir stovas, ir virvelė, ir galva buvo sulenkta ir susukta - visa tai buvo ten. Po to valdiška bausmė buvo skirta už dyką. Po visu namu buvo slapti rūsiai, kuriuose žmonės sėdėjo grandinėmis kaip lokiai. Būdavo, kad eidamas pro šalį kartais išgirsdavai grandinių barškėjimą ir žmonių dejavimą. Tiesa, jie norėjo, kad naujienos pasiektų juos arba kad valdžios institucijos išgirstų, tačiau valdžia net nedrįso pagalvoti apie įsikišimą. Ir žmonės čia kankinosi ilgai, kai kurie visą gyvenimą. Vienas sėdėjo, sėdėjo ir sugalvojo eilėraštį:
„Gyvatės šliaužios, - sako jis, - ir iščiulps tavo akis,
Ir skorpionai išpils nuodus į veidą.
Mintyse šnabždėdavai sau šį eilėraštį ir išsigąsti.
O kiti, net ir su meškomis, buvo prirakinti grandinėmis, kad lokys negalėjo pakelti letenos tik pusę colio“ (11).
Leskovo pasakojime esantys baudžiauninkų atvaizdai išties atrodo kaip folkloro piktadariai. Apie juos nepasakyta nė vieno gero žodžio. Tai išreiškia autoriaus ir pasakotojo požiūrį į juos.
Pasirodo, N.S. Leskovas – ne vienintelis rusų rašytojas, pasauliui pasakojęs apie sugadintą talentingos baudžiauninkės aktorės gyvenimą. Anetos, pagrindinės Herzeno istorijos „Vagiingoji šarka“ veikėjos, prototipas yra grafo Kamenskio baudžiauninkė Kuzmina. Tačiau Herzenas savo istoriją parašė 1846 m., baudžiavos metais, o jo darbas yra aktualus kaltinamasis dokumentas. Grafas Kamenskis turi Skalinsky pavardę. Taip pat reikėtų pasakyti apie herojų skirtumą: Herzeno Aneta yra profesionali aktorė, įgijusi puikų išsilavinimą, o Leskovo Lyuba yra paprasta, nors ir labai talentinga kiemo mergina, kuri vaidmenis prisimena „iš regėjimo“, tai yra iš atminties. , žiūrėti, kaip žaidžia kiti.
Įdomu tai, kad abu pasakojimai paremti ta pačia istorine medžiaga, kurią vienija bendra tema, jose aiškiai matomas socialinis konfliktas. Pastebėjome, kad autoriaus jausmai labai suderinti. Jie išreiškiami taip.
Herzenas: tai buvo protestasširdį draskantis ” - apie Anetos dainavimą;
Leskovas: „Baisesnis irširdį draskantis Visą gyvenimą nemačiau laidotuvių.
Bet... šių dviejų kūrinių palyginimas – atskiros pamokos tema.
Taip pat verta pasakyti, kad ši tema tylomis nebuvo praleista iki Leskovo ir A. N. Radiščevo, A. S. Puškino, A. S. Griboedovo. Leskovo laikais apie baudžiauninkų padėtį rašė Turgenevas, Nekrasovas, Saltykovas-Ščedrinas... visi, kurie save laikė piliečiu, rašė ir suprato, kad „vergų ir šeimininkų“ šalyje, kaip sakė Lermontovas, tai neįmanoma. būti laimingam tarp bendros nelaimės .
Taigi, pavyzdžiui, A. S. Puškinas savo poemoje „Kaimas“ nupiešė baisų baudžiavos Rusijos paveikslą:
Čia yra sunkus jungas
Visi tempia tave į kapus,
Viltys ir polinkiai
Nedrįsdamas maitintis savo sieloje,
Čia žydi jaunos mergelės
Už nejautrų piktadarį užgaidą.
A.S. Gribojedovas komedijoje „Vargas iš sąmojų“ (1824) papasakojo apie baudžiavų aktorių likimą:
Arba tas ten, kuris skirtas gudrybėms
Jis važiavo į baudžiauninkų baletą daugeliu vagonų
Iš atstumtų vaikų mamų ir tėčių?!
Aš pats esu pasinėręs į Zefyrus ir Kupidonus,
Privertė visą Maskvą stebėtis jų grožiu!
Tačiau skolininkai nesutiko su atidėjimu:
Kupidonai ir Zefyrai visi
Išparduota atskirai!!!
N.S. Leskovas paėmė, tęsė ir plėtojo šią tradicinę rusų literatūros temą apie laimės neįmanomumą visuotinės nelaimės apsuptyje.
Ką galite pasakyti apie kūrinio kompoziciją? Kiek skyrių turi? Kaip jis pastatytas?
Kokią kompozicijos techniką Leskovas naudoja „Kvailančiame menininke“?
Pasakojimo kompozicija paprasta: įžanga apie talentingus tautos žmones, savo amato menininkus; ekspozicija, kurioje susipažįstame su veiksmo scena ir pasakotoju (buvusia Oriolio baudžiauninkų teatro aktore, o dabar – pasakotojo jaunesniojo brolio Liubovo Onisimovnos aukle); pagrindinė dalis – Liubovos Onisimovnos pasakojimas apie jos ir menininko Arkadijaus Iljičiaus likimą; trumpa išvada – autoriaus pastaba apie „sielą draskančius pabudimus“.
Istorija „Kvailas menininkas“ parašyta N. S. mėgstama forma. Leskova - istorija istorijoje. Tai suteikia skaitytojui galimybę išgirsti apie įvykius „iš pirmų lūpų“. Bet sena auklė, nepakankamai išsilavinusi moteris, nemoka visko papasakoti ir atskleisti, o ir visko žinoti negali (pavyzdžiui, šeimininko pokalbių su broliu), todėl kai kuriuos įvykius atpasakoja pats autorius, dažnai cituodamas pasakotoją. . Kūrinį sudaro devyniolika skyrių. Iš jų sužinome apie dviejų talentingų baudžiauninkų - aktorės ir vizažistės - likimą, jų nesėkmingą pabėgimą nuo žiauraus grafo ir ištikusią bausmę, po kurios sekė pagrindinio veikėjo „pulko seržanto“ tarnyba. o paskui jo mirtis.
Iš kieno perspektyvos pasakojama istorija?
Berniuko, kuris klausėsi auklės istorijos, vardu Lyubov Onisimovna. „Kvailas menininkas“ yra parašytas buvusios baudžiauninkės aktorės Liubovos Onisimovnos pasakojimo forma. Istorija yra ne iš autoriaus, o iš kurio nors literatūrinio veikėjo perspektyvos - Leskovo mėgstamos meninės technikos, kurią jis įvaldė iki tobulumo.
Lyubov Onisimovna pasakoja apie tuos įvykius, kuriuose ji pati buvo liudininkė ir dalyvė. Pasakojimas vedamas tik jai būdingu būdu.
Leskovas aprašo ne tik vieną iš praeities epizodų, ne tik tam tikrų žmonių likimus – jis vaizduoja epochą, baudžiavos epochą. Jo pasakojimas natūraliai įgauna liaudies epo bruožus.
Apie ką mums pasakoja Lyubov Onisimovna? Nurodykite siužetą 7-10 sakinių.
Sklypas. Istorijos įvykiai vyksta Oryol grafe, žinomame dėl savo žiaurumo.
Aktorė ir kirpėja buvo įsimylėję vienas kitą, tačiau „pasimatymai akis į akį buvo visiškai neįmanomi ir net neįsivaizduojami“: aktorėms nebuvo leidžiami romanai. Arkadijus nusprendžia išsivežti savo mylimąją, sužinojęs, kad grafas rodo jai ypatingus meilės ženklus ir nori paversti ją savo meiluže, tačiau kunigo namuose juos užklumpa gaudynės. Lyuba siunčiama į tvartą, o Arkadijus tampa kareiviu. Po kelerių metų tarnybos Arkadijus, gavęs „karininko laipsnį ir bajorų titulą“, grįžta į Oriolą, kad išpirktų Liubą iš grafo, tačiau naktį jį apiplėšia ir nužudo užeigos prižiūrėtojas.
Su istorijos herojais susitinkame tik 2 skyriuje. Apie ką yra 1 skyrius ir kokiu tikslu jis buvo parašytas?
1 skyriuje atskleidžiama „menininko“ sąvoka. Ji nėra tokia siaura, kaip mes manome. Menininkas turi būti laikomas talentingu žmogumi, atsidavusiu savo kūrybai ir siekiančiu gero tikslo: savo kūryba prisidėti prie pasaulio gerinimo, atskleisti geriausias žmonių ir žmoguje puses.
Patvirtinkite tekstu, kad Arkadijus tikrai atitinka aukštą menininko titulą. Apibūdinkite pagrindinį veikėją – skrudintuvų menininką Arkadijų Iljičių. Kodėl jis vadinamas menininku, menininku?
Pagrindinis istorijos veikėjas yra skraidyklės menininkas Arkadijus Iljičius. „Kvailys“, – skaitome iš Dahlio, – išplakta viršugalvis. Tuo metu madinga šukuosena. Tai reiškia, kad tupių menininkas yra šukuosenų meistras. Pasak pasakotojo, jis buvo „nepaprasto meno meistras“.
“…Jis buvo „kvailas menininkas“, tai yra, kirpėjas ir vizažistas, „piešęs ir šukavęs“ visus grafo baudžiauninkus. Bet tai buvo ne paprastas, banalus meistras su šukomis už ausies ir skardą sumaltų taukų, o tai buvo žmogus su idėjos - žodyje, menininkas . Niekas negalėtų „paveikti geriau už jį vaizduotės akivaizdoje“. Tai yra „nepakartojamas menininkas“. savo amato meistras , „jautrus ir drąsus jaunuolis“. Taip apie savo išvaizdą pasakoja pasakotojas iš Liubovo Onisimovnos žodžių: „Jis buvo vidutinio ūgio, bet lieknas, neįmanoma pasakyti, jo nosis buvo plona ir išdidi, o akys angeliškos, malonios, o storas kuokštas gražiai pakibo ant akių – taip jis žiūrėjo, tai atsitiko tarsi iš už migloto debesies. Žodžiu, tupių meistras buvo gražus ir „visiems patiko““ (4).
Kaip Arkadijus gyveno dvare? Kaip jis jaučiasi dėl savo priklausomos padėties? (Jie kalba apie gyvenimą)
= Kokiomis charakterio savybėmis pasižymi Arkadijus?
Arkadijus yra grafo Kamenskio baudžiauninkas, žiaurus ir despotiškas šeimininkas. Bet jis nebijo nei savo šeimininko, nei brolio , tas pats baisus žmogus. Siekdamas suplanuoto pabėgimo, jis nepakluso pirmajam, o antrojo paklaustas, ar Arkadijus buvo užkeiktas, nes nebijojo šeimininko pistoletų, „lyg pusiau užmigęs, jis pasakė:
- Jokio sąmokslo prieš mane nėra, bet manyje yra prasmė iš Dievo: prieš pakeldamas ranką su pistoletu, kad šaudytum į mane, aš pirmiausia perpjaučiau tau visą gerklę skustuvu“ (9).
Būtent ponai jo bijo: „Patariu tau kaip broliui: bijoti jo, kai jis skusis skustuvu“ (10).
Arkadijoje bręsta protestas prieš nuolatinį jo žmogiškojo orumo žeminimą. Po šio incidento su grafo broliu jis jau nieko nebijo. Jo veiksmai ryžtingas ir apgalvotas : po spektaklio, kai Liubą „Cecilija nuvedė“, kad nuvestų pas grafą, jis „įšoko į... spintą... sugriebė stalą ir staiga išmušė visą langą...“. Ir jis pabėgo, sučiupęs sąmonės netekusią Liubą.
Jis nepasidavė ir po to, kai buvo sučiuptas. Prisiima visą kaltę : „...Imk mane kankintis, bet ji niekuo nekalta: aš ją atėmiau jėga.
O jis atsisuko į kunigą ir nieko nedarė, tik spjovė jam į veidą“ (13).
Kaip manote, kodėl kunigas pakeitė sprendimą slėpti bėglius ir perdavė juos persekiotojams?
Kunigas labai bijojo Kamenskio, nepaisant to, kad jis buvo laikomas drąsiu. Jis žinojo apie grafo žiaurumus, todėl suprato, kad jo nepasigailės. Juk ne tik valstiečiai ir kiemo žmonės ją gavo iš pono. „Pats grafas netikėjo Dievu ir negalėjo pakęsti dvasingų žmonių, o kartą per Velykas kunigus Borisą ir Glebą su kryžiumi sumedžiojo kurtai“ (4). Šis epizodas iškalbingai ir visapusiškai parodo, kokia pavojinga yra baudžiava, palaužianti net stiprius žmones ir stumianti juos į išdavystę.
Kaip baudžiauninkas Kamenskis „gailėjo“ Arkadijaus?
Po nesėkmingo pabėgimo Arkadijus buvo nubaustas ir „paverstas kareiviu“. Net ir kietaširdis meistras su juo elgiasi pagarbiai: „Nenoriu, kad būtum žemesnis už tai, kaip nusistatei kilnia dvasia... paprastu kariu netarnausi, o pulko seržantu. ir parodyk savo drąsą“ (15). Jis pasiuntė Arkadijų ne tik į kariuomenę, bet ir į karą, kur jis galėjo būti nedelsiant nužudytas.
Kaip Arkadijus jaučiasi apie pagrindinį veikėją?
Arkadijaus jausmas Liubai alsuoja ypatinga šviesa. Kaip ir lyriškų liaudies dainų herojai, myli ją pagarbiai, entuziastingai ir mandagiai, o vėliau, sužinojęs, kad mergina neišvengė gėdos ir pažeminimo, užjaučia mylimąją ir niekuo jos nekaltina.
Kodėl Arkadijus nusprendžia pabėgti?
1. Jis sulaužė savo šeimininko žodį niekam nekirpti plaukų, išskyrus jį ir aktores, ir žinojo apie gresiančią bausmę bei tremtį kaip karys.
2. Jaudinanti grafo Kamenskio jaunųjų "vergų" meilė laukia sunkūs išbandymai. Liuba turi prisijungti prie ištvirkusio šeimininko sugulovių, o tada Arkadijus ryžtasi BEVEIKSMUI – įvykdo nusikaltimą, kuris yra sunkus to laikmečio teisės normų požiūriu. Jis išsiveža mylimąjį, nesibaimindamas galimų pabėgimo pasekmių, o tuo pačiu – gana rusiškai – tinkamai neapgalvojęs.
Kaip manote, ar Arkadijus turėjo vilties pakeisti savo gyvenimą? O gal šios pamokos jam pakako?
Žinoma, buvo, jis nebijojo kovoti, pasiekė aukštą rangą ir atvyko išpirkti Liubos.
Ištvėręs kankinimus grafo rūsiuose ir išsikovojęs (po 3 metų) mūšio laukuose laisvę, karininko laipsnį ir pinigus (Arkadijus ištikimai ir nuoširdžiai tarnavo suverenui, pelnė „karininko laipsnį ir bajorų laipsnį“, „ordinus ir kryžius“). “, atostogos ir penki šimtai rublių „užgydyti žaizdas“), Arkadijus grįžta į Oriolą pas savo mylimąją, norėdamas išpirkti ją iš šeimininko ir vesti „prieš Visagalio Kūrėjo sostą“. Atrodytų, herojams beveik pavyko pabėgti iš vergijos, apginti savo teisę į laimę akistatoje su „laukine viešpatija“, su pasaulio žiaurumu. Tačiau Liubos paleidimo išvakarėse Arkadijų nužudo paprastas rusas - kiemsargis (jį mirtinai subadė užeigos savininkas), kuris negalėjo atsispirti pagundai greitai praturtėti. Pats gubernatorius dalyvavo Arkadijaus Iljičiaus laidotuvėse. Jis buvo palaidotas su visais kariniais pagyrimais, kaip bajoras ir karininkas.
Kaip pagrindinė veikėja Liubov Onisimovna pasirodo prieš mus savo istorijoje ir autoriaus suvokime?
Liubov Onisimovna, pasak pasakotojo prisiminimų, jos pasakojimo metu „dar nebuvo labai sena, bet balta kaip vėgėlė; Jos veido bruožai buvo ploni ir subtilūs, o aukšta figūra buvo visiškai tiesi ir stebėtinai liekna, kaip jaunos merginos. Mama ir teta, žiūrėdamos į ją, ne kartą sakė, kad ji savo laiku neabejotinai buvo gražuolė“ (2).
Taip, Liubov Onisimovna tada „buvo ne tik savo nekalto grožio žydėjime, bet ir pačiu įdomiausiu savo daugialypio talento ugdymo momentu“. Pati pasakotoja kuklus ir mažai kalba apie savo grožį. Ji užsiminė tik apie savo prabangius plaukus. Jos jaunystėje jie „buvo nuostabiai dideli ir šviesiai rudi, o Arkadijus juos pašalino – tai reginys skaudančioms akims“. Ji „susivyniojo“ savo nuostabia ruda pynute, bandydama nusižudyti (įsivaizduojate, kokia tai buvo pynė!), o kai atsigavo, išsigando: „galva pabalo“ „net ten , kaip... jie išlipo iš nerijos“ .
Apie charakterį jo autorius sako taip: „ji buvo be galo sąžiningas, nuolankus ir sentimentalus ; Mėgau gyvenime tragišką ir... kartais išgerdavau“ (2). Prieš pabėgdama teatre, ji vaidino pagrindinius vaidmenis, Arkadijus ją mylėjo, o grafas Kamenskis norėjo paversti ją savo sugulove. Tikriausiai ji atrodė jaudinančiai gražiai su šventosios Cecilijos „suknele“: balta chitonine suknele ir „plona karūnėle“.
Apsakymo tekste pastebėjote katalikų šventojo vardą, į kurį grafas Kamenskis įsakė pasipuošti jo dėmesį patraukusiai jaunai aktorei. Kaip ši aplinkybė apibūdina grafą Kamenskį ir ką žinote apie šventąją Ceciliją?
(Iš anksto pasiruošusio mokinio kalba)
Tai Katalikų bažnyčios šventasis, nekaltos nekaltybės įvaizdis. Vaizduojama su muzikos instrumentais, ji buvo laikoma scenos meno globėja, nes vieną dieną jai bus suteikta galimybė išgirsti angelų giedojimą. Ji, kaip ir mūsų istorijos herojė, kentėjo dėl savo įsitikinimų – tikėjimo Kristumi.
Kamenskis yra sensualistas, kurio sieloje nėra nieko švento.
Kodėl jos likimas buvo toks tragiškas? Kodėl ji negalėjo to pakeisti?
Ji buvo baudžiava aktorė.
Kokie rusų žmogaus charakterio bruožai pabrėžiami herojėje? Ar ji skiriasi nuo Arkadijaus ar visiškai atitinka jį?
Jei Arcadia pabrėžia tokius rusų žmogaus bruožus kaip bebaimis, dvasinis kilnumas ir gebėjimas pasiaukoti, tai Lyubovo Onisimovnos įvaizdyje pateikiamas kitoks tautinio charakterio tipas. Lyuba primena „idealią“ folkloro heroję arba „tylius“ ir nuolankius rusų ikonų angelus. Tačiau šis personažas atspindi ir neigiamas psichologines šimtmečius trukusios vergijos pasekmes – pirmiausia negebėjimą ir nesugebėjimą atsispirti aplinkybėms. Atskirta nuo mylimojo, šeimininko įžeista ir pažeminta iki karvės pareigų, Liuba neprotestuoja, negalvoja apie laisvę, naują savo „vaidmenį“ pasaulyje priimdama paklusniai ir nuolankiai.
Raskite baudžiauninkų aktorių gyvenimo aprašymą. Kodėl aktorės taip nemėgo „camarina“ auskarų? (Ženklas, kad „šeimininkas“ pripažįsta talentą ir atima nekaltybę)
Kokia detalė rodo skaitytojui, kad buvo daug tokių kaip Liuba, pabėgusių, sugautų, iš proto išėjusių aktorių?(Karvės mergaitė Drosida, kuri turėjo „stebėti psichozes“)
Visi teigiami istorijos veikėjai turi prasmingus vardus: vardas Meilė kilęs iš senosios bažnytinės slavų kalbos žodžio, reiškiančioMeilė. Arkadijus (iš graikiškų žodžių „arkados“ ir „arkas“ – Arkadijos gyventojas. Arkadija – laiminga, idiliška piemenų ir piemenų šalis). Vardas Arkadijus simbolizuoja aktyvią, gerą ir drąsią pradžią. Visos šios savybės būdingos pagrindiniam „Kvailio menininko“ veikėjui. Vardas Drosida skaitytojams atrodo keistas, tačiau Leskovas ne veltui jį įveda į kūrinį. Drosida (vertimas iš graikų kalbos – kankinys), priėmęs kankinystę už Kristų. Pasakojime „Kvailas menininkas“ Drosida atsidūrė tvarte, kentėjusi dėl meilės.
Visi neigiami simboliai neturi vardų ar pavardžių.Kodėl?
Kaip manote, ar buvo baudžiauninkų kantrybės ribos, ar jie galėjo ištverti neribotą laiką? („Ir ji vis dar prisiminė, kaip mūsiškiai subadė seną grafą ir patį vyriausiąjį tarnybą, nes tiesiog negalėjo pakęsti jo pragariško žiaurumo“.)
Kaip pasakojime matėte „šeimininko tarnus“ (Tūlos budelį)? Kaip manote, kodėl Liubovas Onisimovna taip išsamiai kalba apie vyrų „už žiaurų grafą“ ir „užeigos prižiūrėtojo“ bausmę Arkadijui Iljičiui? Kaip tai apibūdina pasakotoją?
Dar baisesnis už tironų žemvaldžių veiksmus atrodo aklo paklusnumo ir gyvenimo šeimininkų baimės apsėstų žmonių elgesys. Šie žmonės, „šeimininko tarnai“, gali išdavystė, kaip kunigas Judas, ir netgi kažkoks beprasmis žiaurumas savo pačių atžvilgiu, kaip tūlas budelis, nubaudęs „užeigos prižiūrėtoją“ už žmogžudystę. „Prieš bylą jam davė išgerti tris stiklines romo... jis smogė šimtui rykščių, viskas tik vienam kankinimui... o paskui, šimtamečiui atkirtus, sutraiškė visą stuburo kaulą... Jis vis tiek šaukė: „Sumušim ką nors kitą – aš užmušiu visus oriolius“ (19).
Baudžiavų likimas pasakojime (dėmėta Drosida).
Žmonės buvo varomi į neviltį. Daug gyvenimų buvo sugriauta, likimai suluošinti. Sužinome ir apie nelaimingą margosios Drosidos likimą, malonią moterį, kuri tvarte prižiūrėjo sergančią Liubą ir mokė ją skandinti vyne, nes „kartus jis, o sielvarto nuodai dar kartūs, ir apliejus anglį šiais nuodais, minutei užgęsta“. Nuo to laiko Lyubov Onisimovna neužmigo be savo „mažo buteliuko“ turinio. Taip ji išliko autorės-pasakotojos atmintyje, kuri prisimena savo Arkašą ant „paprasto kapo su senu kryžiumi“.
Ir paskutinis istorijos akordas yra tik vienas sakinys: „Per visą savo gyvenimą nemačiau baisesnių ir sielą draskančių laidotuvių“. Ši trumpa frazė išreiškė visą autoriaus emocinį skausmą dėl pažeidžiamo žmogaus orumo ir sugriauto jo herojų gyvenimo. O kalti neteisingi, bjaurūs socialiniai santykiai – baudžiava ir žmonių žiaurumas.
Priminsiu, kad Herzeno kūrinys „Vagiingoji šarka“ buvo parašytas 1846 m., baudžiavos metais, todėl buvo aktualus ir aktualus. Leskovo istorija pasirodo praėjus beveik 40 metų, praėjus 22 metams po baudžiavos panaikinimo, tačiau pasakoja apie tą patį žemės savininkų leistinumo ir baudžiavos laikotarpį. Kodėl ir kokiu tikslu Leskovas primena skaitytojams tą vergų laiką?Ar tik baudžiavos laikais žmonėse pasireiškė žiaurumas?
Leskovas, parašęs „Kvailį menininką“, susidūrė su kita užduotimi. Praėjo 22 metai nuo baudžiavos panaikinimo, visi grafo Kamenskio baudžiauninkų teatre įvykusios tragedijos dalyviai jau seniai mirė, bet nepaisant to, Rusijoje vis dar vyravo baudžiavos era, visuomeniniuose santykiuose vis dar buvo išsaugotos baudžiavos likučiai. valdžios institucijose, o svarbiausia – jie atkakliai buvo laikomi tiek buvusių baudžiauninkų, tiek buvusių baudžiauninkų sielų savininkų sąmonėje ir psichologijoje.
„Kvailas menininkas“ yra psichologiškai patikimas nacionalinio charakterio tyrimas, susijęs su šiuolaikine Rusijos gyvenimo būkle. Neatsitiktinai Leskovo istorija apie Lyubovą Onisimovną yra skirta vaikui. Autoriaus tikslas – išlaisvinti ateities rusų žmonių kartas iš moralinio baudžiavos palikimo, atsikratyti tamsių rusų sielos pradų ir, kita vertus, šlovinti „kvailo menininko“ ir jo mylimosios asmenyje. geriausios Rusijos žmonių savybės – talentas, tvirtumas, ištikimybė, gebėjimas paaukoti meilę.
Ryšys tarp senosios auklės istorijos ir autorės epigrafo prie jos.
Arkadijus ir Lyuba skaitytojams pasirodo lemiamu momentu. Jų laukia sunkus pasirinkimas: paklusti, kęsti pažeminimą ir toliau gyventi kaip paklusniems vergams, kaip gyvena daugybė tūkstančių baudžiauninkų, arba maištauti prieš žmogaus orumą pažeidžiančius įstatymus. Jie pasirenka antrąjį kelią, nors tai jiems gresia beveik neišvengiamu „kankinimu“ ir mirtimi. Ir čia juose pradeda ryškėti iki šiol slėptas pasididžiavimas, drąsa ir ryžtas. Pabudęs laisvės jausmas pagyvina kiekvieną jų veiksmą ir suteikia jėgų“ (Vl. Muravjovas).
Liubovas Onisimovna prisimena, kad pabėgimo metu, pastebėjęs gaudynes, Arkadijus Iljičius pasilenkė prie jos ir paklausė: „Mano brangusis! Jie mus vejasi... ar sutinkate mirti, jei mes nepaliksime?
Ji „atsakė, kad net sutiko su džiaugsmu“ (11).
Kaip jau minėta, Leskovas „Kvailančiame menininke“ tęsia teisumo temą. „Jų sielos gyvens geruose dalykuose“, – sakoma epigrafe. O gerieji, tai yra teisieji, šventieji Rusijoje (ir ne tik Rusijoje – turbūt neatsitiktinai minima Katalikų bažnyčios šventoji – Cecilija) visada buvo vadinami žmonėmis, kurie sugeba pasiaukojimas vardan meilės Dievui ir žmonėms, vardan gėrio ir teisingumo idėjų.
Kas kaltas dėl valstiečių bėdos ir teisių stokos? Iš kur, iš ko kyla blogis?
Baudžiavos savininkų ir bejėgių „vergų“ santykių dramą Leskove apsunkina paprastų Rusijos žmonių tarpusavio santykių drama. Galiausiai herojus naikina ne „gyvenimo šeimininkai“ - Kamenskiai, o „savi“. Iš pradžių Arkadijų ir Liubą išduoda kunigas, kuriuo jie pasitikėjo, o vėliau Arkadijus tampa užeigos sargo auka. Blogis jokiu būdu nėra išskirtinė baudžiauninkų pasaulio nuosavybė, rodo autorius. Tamsūs gyvenimo principai yra tiek aukštuomenėje, tiek tarp žmonių.
Ar manote, kad skruzdžių menininko istorija gali baigtis laimingai? O gal baigus skaityti istoriją jautėte, kad geros pabaigos nebus? Kodėl viskas taip baigėsi?
„Kvailančiame menininke“ pasakojama istorija negalėjo baigtis laimingai, tai nebūtų būdinga epochai, o Leskovas išlieka ištikimas gyvenimo tiesai. Istorijos herojai du kartus yra arti savo branginamo tikslo, tačiau abu kartus visas pastangas ir viltis sugriauna iš pažiūros nenumatytas įvykis: pirmą kartą – kunigo išdavystė, antrą – smuklininko godumas. Tačiau Leskovas leidžia suprasti, kad abu šie atvejai nėra atsitiktiniai, jie yra epochos papročių dalis. Be dviejų akivaizdžių nelaimių, rašytojas istorijoje mini ir trečią, kuri neišvengiamai lauktų Arkadijaus ir Liubovo Onisimovnos, jei pavyktų pabėgti. Bėgliai nuskubėjo į „turkišką Chruščiuką“, „kur“, kaip aiškina Liubovas Onisimovna, „tada daugelis mūsų žmonių pabėgo iš Kamenskio“. Grafo Kamenskio baudžiauninkai „turkišku Chruščiuku“ vadino Ruščuku – Bulgarijos miestą prie Dunojaus, kurį valdė turkai. Ne kartą per XVIII–XIX a. Rusijos ir Turkijos karus ėjo iš rankų į rankas ir buvo sunaikintas karo, negalėjo ir nebuvo prieglobstis bėgliams iš Rusijos. Chruščiukas buvo tokia pati svajonė ir legenda, kaip ir legendos apie Belovodės šalį, Riešutų žemę ir daugelį kitų „tolimų kraštų“. Tačiau Leskovas istorijoje išlaiko akivaizdžiai mitinį Chruščiuką – kaip nepagrįstų, neįgyvendinamų baudžiauninkų vilčių dėl laisvės ir laimės baudžiavinėje valstybėje simbolį.
Taip pat gali būti, kad grafas negalėjo leisti buvusiam baudžiauninkui laimėti ir pačiam tapti laisvu. Be to, jis nusipirko savo meilę ir paleido jį į laisvę. Tada visi baudžiauninkai darys tą patį. Ir Kamenskis negalėjo to leisti. Jis turėjo palaužti šiuos du stiprius žmones. Todėl budėtojas greičiausiai buvo įtikintas nužudyti.
Toks likimas (kalbame apie Arkadijų) tam tikru mastu būdingas ir Rusijos gyvenimui - prisiminkime Gogolį, kuris „Negyvosiose sielose“ pažymėjo, kad rusų žmonės „nemėgsta“ mirti natūralia mirtimi.
Baudžiavinėje valstybėje pavergti valstiečiai neturėjo teisės į laisvę ir laimę.
Nors Rusijos istorijoje Buvo viena išimtis. Tai baudžiauninkės aktorės P.I. gyvenimo istorija. Kovaleva-Žemčugova. (Iš anksto pasiruošusio mokinio kalba). „Kalvio Parašos Kovaliovo dukra, būdama trylikos metų mergaitė, atliko Luizos vaidmenį operoje „Pabėgęs kareivis“, palietė ir sužavėjo grafo Šeremetevo baudžiauninkų teatro publiką. Ji turėjo nuostabų balsą ir puikų dramatišką talentą. Tai išskirtinis atvejis Rusijos baudžiauninkų teatro istorijoje: baudžiauninke Praskovja Kovaleva-Žemčugova tapo grafiene Šeremeteva. Tačiau ji greitai mirė nuo vartojimo.
Kaip manote, kodėl, atsižvelgiant į tai, kad pasakotojas yra „naujasis“ berniukas ir Liubovas Onisimovna, kuri jam papasakojo savo liūdną istoriją, istorija vadinama „Kvailu menininku“?
Pagrindinio veikėjo garbei, kuris sugebėjo pasisakyti prieš baudžiavą, nepabijojo parodyti savo meilės ir kovoti už ją.
Pagrindiniai Leskovo istorijos veikėjai - Lyuba ir Arkadijus - įkūnija geriausius nacionalinio charakterio bruožus. Abu jie gražūs, kilnūs, galintys tikrai mylėti. Be to, kiekvienas iš herojų yra meniškai gabus. Anot Leskovo, menininkai yra ne tik tapytojai, skulptoriai ar rašytojai, bet kiekvienas žmogus, jaučiantis grožį ir siekiantis savo kūryboje tobulumo. Tai Arkadijus, kuris ne tik šukavo plaukus, bet ir „piešė“ aktores, kiemo merginas paversdamas herojėmis ir net deivėmis, be to, prireikus „nupiešė“ brolius Kamenskus kilniai. Ypatingas jo talentas slypi „ideologijoje“, gebėjime „piešimo“ pagalba suteikti veidui tvankią, kilnią išraišką. Atlikdamas „kvailio menininko“ kūrinį, herojus patiria kūrybinės įžvalgos ir šviesaus džiaugsmo akimirkas.
Tarp rusų grožinės literatūros kūrinių prieš baudžiavą N. S. Leskovos „Kvailas menininkas“ pagal vaizdo stiprumą ir gilumą, meninį įkūnijimą ir emocinį poveikį skaitytojui užima vieną pirmųjų vietų kartu su „Kelione“. iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ A. N. Radiščevo, I. S. Turgenevo „Medžiotojo užrašai“, N. A. Nekrasovo eilėraščiai ir eilėraščiai. Leskovo istorija pagrįstai gali būti vadinama feodalinės Rusijos „palikuonių nuosprendžiu“.
Atspindys
Kokia tema diskutavome klasėje?
Kodėl rusų rašytojai nebuvo abejingi nacionalinei problemai?
Ar manote, kad baudžiava stabdė Rusijos vystymąsi?
Paaiškinkite N. S. žodžius. Leskova"Aš tikrai noriu mirti už žmones“.
Taikymas
SERGEJUS MICHAILOVICHAS KAMENSKIS (1771–1835)
Yra žinomi trys Kamenskio grafai, ir Oriolo senbuviai juos visus vadino „negirdėtais tironais“.
CM. Kamenskis buvo feldmaršalo grafo M. F. vyriausias sūnus. Kamenskis, vado brolis, su kuriuo visada buvo blogai. Žiaurus baudžiauninkas ir puikus meilužis. Gimęs 1771 m., jis, kaip ir jo jaunesnysis brolis, mokėsi kariūnų korpuse. Tėvo jį mylėjo mažiau nei Nikolajų. Nuo mažens jis tarnavo Tėvynei, pasižymėjo daugelyje žygių ir mūšių, gavo aukščiausius karinius apdovanojimus. Kovojo su turkais, su švedais, prieš Lenkiją. Iki 1798 m. jis pakilo į generolo majoro laipsnį.
1805 m. kampanijoje pasižymėjo, kur vadovavo brigadai generolo kolonoje. Surengė tris nuostabius išpuolius prieš generolo diviziją. Už kampaniją Galicijoje buvo paaukštintas iki generolo leitenanto.
Kamenskis labiausiai pasižymėjo per Moldovos kariuomenėje, kur tarnavo vadovaujamas jaunesniojo brolio, dėl ko buvo labai įžeistas.
Daug kartų Kamenskis rodė išmintį ir drąsą mūšiuose su priešais, ypač užimant Bazardzhik tvirtovę. Tačiau jo charakteryje vyravo valia ir savanaudiškumas. Taigi, kai 1810 m. vasarį Sergejaus Michailovičiaus brolis, pėstininkų generolas P. M., buvo paskirtas Rusijos armijos, veikiančios prieš Osmanų imperiją, vyriausiojo vado pareigas. Kamensky, Kamensky 1 negalėjo susitaikyti su antruoju vaidmeniu ir 1810 m. birželį „sutrukdė“ operaciją netoli Šumlos.
1812 m. spalio 19 d. gavo neterminuotas atostogas „gydyti ligą“, 1822 m. kovo 6 d. buvo atleistas iš tarnybos.
Baigęs karinę tarnybą, grafas apsigyveno Saburove, savo tėvo dvare, už kelių mylių nuo Orelio.
Sergejus Michailovičius turėjo ypatingą polinkį. Visą jo Oryol teatro trupę sudarė baudžiauninkai. Grafas pats pardavė bilietus į teatrą, sėdėdamas prie kasos. Susirinkusieji buvo vaišinami zefyrais, raugintais obuoliais ir medumi. Grafas akylai stebėjo artistų pasirodymą ir surašė visas pastebėtas klaidas. Scenoje kabėjo keli botagai, o po kiekvieno veiksmo jis išeidavo į užkulisius ir ten atsiskaitydavo su kaltais aktoriais, kurių riksmai pasiekdavo žiūrovų ausis.
S. M. Kamenskio teatro moralė aprašyta istorijoje „.
A.I. Herzenas taip pat rašė apie grafą S.M.Šarkos vagis" : „Jis buvo labai turtingas ir gyveno teatre. Jis buvo rusiškos, plačios, plačios prigimties: aistringas meno mylėtojas, puikaus skonio ir prabangos takto žmogus. Amžininkai grafą Kamenskį pavadino „pamišusiu“, tačiau neneigdami, kad jis buvo vienas labiausiai išsilavinusių to meto žmonių, turėjo didelę biblioteką, vertė dramos kūrinius iš Europos kalbų ir buvo kelių knygų autorius.
TeatrasGrafas S. M. Kamenskis (1771–1835) egzistavo 1815–1835 metais kaip tradicinis baudžiauninkas. 1815 m. grafas Kamenskajos aikštėje pastatė neįprastą pastatą aukštą, medinį, ryškiai raudonu stogu ir baltomis kolonomis, suodžiais ir ochra nudažytais netikraisiais langais, o rugsėjo 26 d. (spalio 8 d., naujas stilius) pakėlė uždangą. pirmasis viešasis teatras Orelyje.
Grafo Kamenskio baudžiauninkų teatras Orelyje egzistavo 1815–1835 m., jo spektakliai išsiskyrė prabanga, teatre veikė mokykla, kurioje patyrę mokytojai ruošė baudžiauninkų aktores ir aktorius, Kamenskis kvietė laisvus aktorius dalyvauti spektakliuose, didysis Jam vaidino rusų aktorius M. S. Ščepkinas. Kartu tai buvo tikras baudžiauninkų teatras, su visais savo baisumais: su bejėgiais vergais aktoriais, kurių savininkas, tironas ir tironas, nelaikė žmonėmis ir žemino kiekviename žingsnyje.
Leskovo „Kvailančiame menininke“ aprašyta istorija yra gana tikra - juk baudžiauninkų teatro, kuriame vaidino pagrindinis veikėjas, savininkas buvo ne kas kitas, o grafas Kamenskis. Kamenskis buvo žiaurus, jis asmeniškai plakdavo vaidmens teksto nežinančius ar kokią nors klaidą padariusius aktorius, dažnai tiesiog užkulisiuose per pertrauką, kad žiūrovai išgirstų baudžiamojo riksmus. Jam patikusios baudžiauninkės tapo jo trumpalaikėmis numylėtinėmis. Viena iš grafo keistenybių buvo ta, kad naujasis favoritas jam visada buvo atvežamas apsirengęs kaip šventoji Cecilija.
Manau, nebūtų klaida daryti išvadą, kad panašūs žiaurumai karaliavo ir kituose baudžiauninkų teatruose. Tai reiškia, kad kūrybiškumas nebuvo laisvas. Tai buvo moraliai nuslopinta. Ir apskritai, apie kokią kūrybą galima kalbėti, kai menininkas net nebuvo laikomas žmogumi!.. O jei prisiminsite, kaip aukštai apie baudžiavinius aktorius kalbėjo jų laisvieji amžininkai, iškart pasidaro aišku, kokie sunkūs jiems buvo vaidmenys. ir kokia sunki buvo vadinamojo kūrybiškumo aplinka.
Baudžiavos teatras neturėjo absoliučiai jokių teisių, nes jis liko baudžiauninku ir kartu su visa trupe bajoro sprendimu galėjo būti parduotas į kitas rankas, nubaustas ar išsiųstas į sunkų darbą.
Grafo Kamensky teatras buvo viešas, prieinamas visiems. Pats grafas pardavinėjo bilietus, leido žurnalą „Rusų draugas“, kuriame publikavo pjesių ištraukas, spektaklių apmąstymus (išėjo 6 žurnalo numeriai). Spektakliai buvo rodomi tris kartus per savaitę, teatro repertuare buvo D. I. Fonvizino, A. S. Krylovo, W. Šekspyro, F. Šilerio pjesės. Be dramos trupės, teatre buvo operos trupė, baleto trupė, choras ir du orkestrai. Dekoratorius buvo garsus italų menininkas Domenico Scotti. Per pirmuosius šešis teatro gyvavimo mėnesius buvo parodyti 82 spektakliai: 18 operų, 15 dramų, 41 komedija ir 6 baletai. Grafo išsilavinimas, meilė teatrui ir pomėgių platumas nesutrukdė Kamenskiui žiauriai plakti ir draskyti savo baudžiauninkus, sėdinčius spektaklio metu su botagu rankoje. Vėliau grafas Kamenskis bankrutavo teatre, 1834 m. atidavė laisvę baudžiauninkams ir tyliai, nežinioje, 1835 m. mirė (jis buvo palaidotas Maskvoje Novodevičiaus kapinėse).
Kalbos bruožai
pasakotojai
Pavyzdžiai iš teksto
Charakterio bruožai
herojės
1. Frazių kūrimas:
2. Pokalbio posūkiai
Sielvartas nemiega (15).
Prancūzų kalba
„Mano supratimas apie Leskovo istorijos herojų“
Pasakotojos kalbos bruožai
Pavyzdžiai iš teksto
Charakterio bruožai
herojės
1. Frazių kūrimas:
Inversija
Spektaklis praėjo puikiai, nes visi buvome kaip akmenys, pripratę ir prie baimės, ir prie kančių: kad ir kas būtų mūsų širdyse, savo pasirodymą darėme taip, kad nieko nepastebėtų (10)
Emocionalumas
- sulaužytos frazės
Kaip aš nujaučiau, kad jie jį kankina... ir puoliau... atsitrenkiau į duris, kad bėgčiau pas jį... o durys buvo užrakintos... Nežinau, ką norėjau daryti... ir Kritau, o ant grindų dar labiau girdėjau... (14)
Aistringos prigimties, gebančios ryžtingai veikti
2. Pokalbio posūkiai
O kai pasibaigė visas spektaklis, jie nusivilko mano hercogienės de Bourblian suknelę ir apvilko Ceciliją – vieną iš tų baltų, tik be rankovių ir tik per pečius surištą mazgais – neištvėrėme šios suknelės. Na, o tada ateina Arkadijus sušukuoti man galvos į nekaltą stilių, kaip pavaizduota šv.Cecilijos paveiksluose, ir užsegti ploną karūną lanku, o Arkadijus pamato, kad prie mano spintos durų stovi šeši žmonės (11)
Paprastumas, nuoširdumas
Laisvė pasakoti, stengiantis perteikti patirtį
3. Vaizdinės ir išraiškingos priemonės:
Hiperbolė
Ir mūsų kankinimai buvo tokie, kad šimtą kartų geriau tam, kuriam lemta mirti (11)
Jautrumas liaudies kalbos grožiui ir išraiškingumui
- perkeltinė žodžių reikšmė
Sniegas pursteli iš po arklių kanopų... (11)
Ir staiga čia mes perskridome virš kažkokios upės ant ledo... (11)
Personifikacija
Sielvartas nemiega (15).
Palyginimai
Šie gyvūnai man buvo kaip vaikai (15)
Mano širdis dega kaip anglis, o šaltinio nėra (19)
Gerumas, gebėjimas jausti subtiliai, užjausti
Liaudies kalba
Vizualiai kankinasi, kenčiantys, vakare beviltiškos vestuvės, pervedybos, kraujas, baigiasi (miršta) ir t.t.
- proklamacijos, liaudies etimologijos principais pastatyti žodžiai
Podpurri (popuris); Camarina (akvamarino) auskarai; buteliukas (buteliukas + verksmas); tamsa tarp; stuburo kaulas; laukiant (laukimas + agitacija - nuoPrancūzų kalba . jaudulys), turkiškas Chruščiukas (Ruščiukas yra Bulgarijos miestas)
4. Apeliacijos
Žiūrėk, mieloji, ten... Matai, kaip baisu? (3)
Filjuška, tėve! Ar negirdėjote, apie ką šie žmonės kalba ir taip smalsiai kalba? (18)
Negaliu, teta, mano širdis dega kaip anglis...
O tu, gerasis vaike, niekada to nesakyk savo mamai, neišduok paprastų žmonių...
Ačiū, mieloji, nesakyk: man to reikia (19)
Malonus, švelnus požiūris į kitus, nepaisant patirties
5. Mažybinės priesagos
spinta; senutė; visa priekinė pusė; surištas senu plonu muslinu; senasis kunigas... greitai šaukia; čia buvo veršelių... daug veršelių; Iš šviežių avižinių dribsnių šiaudelių pasidariau lovą; uždengtas dembliais ir nuvežtas į kalėjimą
Gebėjimas ištverti ir atleisti, tolerancija bloga padariusiems žmonėms
Leskovo istorija „Kvailas menininkas“ datuojamas 1883 m. vasario 19 d. Tai reikšminga data, turinti savo potekstę. Faktas yra tas, kad būtent tuo metu buvo pasirašytas dekretas dėl baudžiauninkų emancipacijos (1861 m. vasario 19 d.). O šiemet vasario 19-oji sutapo su mirusiųjų atminimo diena. Tais pačiais 1883 m. istorija pirmą kartą buvo paskelbta. Jis buvo paskelbtas meno žurnale, kuris nebuvo skirtas plačiajai auditorijai. Tačiau tik užmaskavus kūrinį kaip profesinę literatūrą, jis galėjo būti išleistas.
Žinome daug istorijų apie talentingus baudžiauninkus. Nuostabių balsų dainininkai, talentingi aktoriai, poetai, amatininkai ir kt. Apie juos pasakoja istorija, literatūra ir kinas. Visi šie žmonės negalėjo išsiugdyti savo talento ir tarnavo tik kaip džiaugsmas meistrui ir jo svečiams. Talentingas baudžiauninkas – dalykas, kurį šeimininkas visada skubėdavo parodyti. Ir jei šis „daiktas“ nesielgė taip, kaip turėtų, jis buvo nužudytas arba „nuskustas“ į kareivį.
N.S. Leskovas savo istoriją pradeda mintimis apie menininkus. Visuomenėje dažniausiai taip vadinami tapytojai, o kartais ir skulptoriai. Bet tik gerai žinomus ir visuotinai priimtus. Bet mes pamirštame apie bendresnę šio žodžio reikšmę, filosofinę sąvoką. Menininkas yra proto būsena.
Pagrindinė knygos veikėja dabar būtų vadinama kirpėja, vizažiste ar stiliste. Tuo metu jis buvo vadinamas kirpėju arba kirpėjo meistru. Nes mokėjo suteikti veidui ypatingą išraišką, reikalingą situacijai. Arkadijus tarnavo grafo Kamenskio teatre. Ir jis „pašalino“ aktores už vaidmenį, sukurdamas visavertį įvaizdį. Baudžiavos aktorės ir pats Arkaša buvo marionetės žiauraus šeimininko rankose. Kamensky mėgstamiausias užsiėmimas buvo teatras ir fizinis valstiečių kankinimas.
Šią tragišką istoriją sužinome iš Liubovo Onisimovnos lūpų. Kuri anksčiau pati buvo grafo baudžiauninkė, o dabar – mažojo autoriaus brolio auklė. Taigi kūrinio kompozicija yra „istorija istorijoje“.
Pagrindinė knygos tema – priverstinio žmogaus kančia. Tai net ne „maži žmogeliukai“ iš Gogolio istorijų ir Dostojevskio romanų. Tai sunkus ir beviltiškas sau nepriklausančio žmogaus likimas. Liubov Onisimovna sako savo jaunam mokiniui: „Reikia gailėtis ir rūpintis paprastu žmogumi, jis visada kenčia“. Ji pati pradėjo gerti dėl sunkaus likimo, kurio nepavyko ištaisyti. Užtepkite ir „čiulpkite buteliuką“. Šį daiktavardį autorė pasirinko ne tik tam, kad parodytų herojės išsilavinimo stoką. Žodis tariamai kilęs iš veiksmažodžio „verkti“.
Pasakojimo temos atkartoja kitus Leskovo kūrinius. Teisumo, neteisybės ir sielvarto tema. Nekalti, malonūs, paprasti ir geri žmonės visada kenčia.
Keletas įdomių rašinių
- Didžiausia žmonių vertybė yra jos kalba.
Mintys, jausmai ir emocijos, kurias jaučia žmonės, visada bus išreikšti kalba. Galite išmokti vieną, dvi ar net penkias užsienio kalbas, tačiau žmogaus mąstymo kalba visada išlieka ta pati.
- Scenos pietūs Bagrationo garbei analizė romane „Karas ir taika“ esė
Austerlice įvyko pralaimėjimas, kuris sukėlė prieštaringas visų maskvėnų nuomones. Visi liko keistai sužavėti to, kas nutiko. Visi stengėsi nekalbėti apie tai, kas vyksta prie Maskvos.
- Rašiniai apie karą
Žinoma, karas yra pats baisiausias, negailestingiausias ir griežčiausias žodis pasaulyje. Žmonėms tai atneša tik blogiausią: kančią, sielvartą, ašaras, alkį. Karas niekada neatneš laimės net nugalėtojui. Ji labai žiauri.
- Esė pagal paveikslą Portretas A.S. Puškinas Kiprenskis 9 klasė
Kaip žinia, Puškinas nelabai mėgo pozuoti prieš menininkus. Tačiau Orestui Kiprenskiui jis padarė išimtį. Jo geriausias draugas Delvigas jo paklausė apie tai.
Ne kartą gyvenime kiekvienam žmogui buvo nenugalimas jausmas, kad jis turi elgtis taip, kaip liepia ne protas, o būtent jo vidinė sielos būsena. Šią būseną galima apibūdinti kaip tam tikrą emociją
