Nikolajaus Zabolotskio vardas siejamas su realistine literatūros tradicija, kurią sukūrė „Tikro meno asociacijos“ grupei priklausantys poetai. Darbo metai buvo skirti Detgiz, leidyklai, kuri gamina kūrinius vaikams, o Zabolotsky, be to, turėjo pedagoginį išsilavinimą. Štai kodėl daugelis jo eilėraščių gali būti sprendžiami ir puikiai suprantami vaikams ir paaugliams, o juose nėra nuobodaus didaktiškumo ir atsakoma į pirmuosius jauniesiems skaitytojams rūpimus filosofinius klausimus.
Eilėraštis „Apie žmonių veidų grožį“ pasirodė Nikolajaus Zabolotskio rašytojo karjeros pabaigoje - 1955 m. Buvo „atšilimo“ laikotarpis, Zabolotskis patyrė kūrybinį augimą. Šiuo metu gimė daugybė eilučių, kurios yra kiekvieno lūpose - „Bjauri mergina“, „Neleisk savo sielai tingėti“, daugelį vienija bendra tema.
Pagrindinė eilėraščio tema
Pagrindinė eilėraščio tema yra mintis, kad gyvenimo kelias, charakterio bruožai, įpročiai ir polinkiai - visa tai tiesiogine prasme užrašyta ant žmogaus veido. Veidas neapgaudinėja, o viską pasako žmogui, gebančiam logiškai mąstyti ir analizuoti, kurdamas ne tik išorinį, bet ir vidinį portretą. Gebėjimas piešti tokius portretus, skaitant pašnekovo likimą, kaip ir knygą, vadinamas fizionomija. Taigi pastabiam fizionomistui vienas žmogus pasirodys pretenzingai gražus, bet tuščias viduje, kitas gali pasirodyti kuklus, bet talpinantis visą pasaulį. Žmonės taip pat yra kaip pastatai, nes kiekvienas žmogus „kuria“ savo gyvenimą, ir kiekvienam sekasi skirtingai - ar prabangi pilis, ar apšiurusi lūšna. Mūsų statomų pastatų langai yra mūsų akys, pro kurias galime skaityti savo vidinį gyvenimą – mintis, ketinimus, svajones, savo intelektą.
Zabolotskis piešia šiuos kelis vaizdus-pastatus, naudodamasis išplėstomis metaforomis:
Visiškai aišku, kad tokie atradimai patinka pačiam autoriui – kai „mažoje trobelėje“ atrandamas tikras teigiamų žmogaus savybių ir talentų lobynas. Tokią „trobelę“ galima vėl ir vėl atidaryti, ir ji džiugins savo universalumu. Tokia „trobelė“ savo išvaizda yra nepastebima, tačiau patyrusiam žmogui, mokančiam skaityti veidus, gali pasisekti sutikti tokį žmogų.
Autorius griebiasi išplėstinės metaforos ir antitezės technikų („portalai“ kontrastuojami su „apgailėtinomis lūšnomis“, arogantiški „bokštai“ su mažomis, bet jaukiomis „trobelėmis“). Supriešinama didybė ir žemiškumas, talentas ir tuštuma, šilta šviesa ir šalta tamsa.
Eilėraščio struktūrinė analizė
Tarp autoriaus pasirinktų stilistinių meninio vaizdavimo priemonių galima pastebėti ir anaforą (eilių „Yra...“ ir „Kur...“ vienovę). Anaforos pagalba vaizdų atskleidimas organizuojamas pagal vieną schemą.
Kompoziciškai eilėraštyje auga emocionalumas, virsta triumfu („Tikrai pasaulis yra ir puikus, ir nuostabus!“). Autorės poziciją finale išreiškia entuziastingas suvokimas, kad pasaulyje yra daug puikių ir nuostabių žmonių. Jums tereikia juos rasti.
Eilėraštis parašytas amfibracho tetrametru, jame yra 4 ketureiliai. Rimas lygiagretus, moteriškas, dažniausiai taiklus.
Patyręs daugybę sunkių situacijų – tremtį į lagerius, išsiskyrimą su žmona – N. Zabolotskis išmoko subtiliai pajausti žmogaus prigimtį. Jis galėjo atspėti, ką kitas žmogus galvoja pagal savo veido išraišką ar intonaciją. Suaugęs poetas parašė kūrinį „Apie žmonių veidų grožį“ (1955).
Eilėraščio tema – žmogaus veidas kaip sielos veidrodis. Poetas teigia, kad mūsų veidų skulptorius yra vidinė būsena, galinti suteikti didybės ar gailesčio. Atidžiai skaitant kūrinį, nesunku atspėti, kurios formos yra grožio idealas pačiam autoriui.
Pagrindiniai eilėraščio vaizdai yra žmonių veidai. Autorius kuria ištisą jų galeriją, vesdamas paraleles su architektūrinėmis statiniais: didingais portalais, apgailėtinais lūšnais, požemiais ir bokštais. Žmogaus vienatvę N. Zabolotskis apibūdina originaliai: „Kiti – kaip bokštai, kuriuose ilgą laiką // Niekas negyvena ir nežiūri pro langą“. Atrodo, kad eilėraščio eilėse veidai praranda žmogišką išvaizdą, virsta kaukėmis.
Tarp visų „namų“-vaizdų N. Zabolotskis išskiria „mažą trobelę“. Ji nepasižymi grožiu ar elegancija, bet skleidžia „pavasario dienos dvelksmą“, kuris tarsi sufleruoja apie dvasinius turtus. Galiausiai poetas kalba apie veidus kaip dainas, kurios tarsi saulė skleidžia natas. Paskutiniai du veidų tipai yra autoriaus grožio etalonas, nors jis to tiesiogiai nesako.
N. Zabolotskio kūrinys „Apie žmonių veidų grožį“ pastatytas ant kontrasto: „apgailėtinas“ - „puikus“, „nepretenzingas“ - „kaip džiūgaujančios dainos“. Tarp priešingų vaizdų autorius stengiasi išlaikyti sklandų perėjimą, kurį galima pastebėti tarp veidų minioje žmonių. Jis nekritikuoja bjaurių „namelių“, suprasdamas, kad labai dažnai išvaizda yra gyvenimo aplinkybių rezultatas.
Pagrindinė meninė priemonė kūrinyje yra metafora. Beveik kiekvienoje eilutėje autorius sukuria metaforinį namo vaizdą, simbolizuojantį veidą. Palyginimai taip pat vaidina svarbų vaidmenį, šioje eilutėje atliekantys tas pačias metaforos funkcijas: „veidai kaip vešlūs portalai“, „... veidai uždaryti grotomis, kaip požemis“. Papildomas tropas - epitetai: „maža trobelė“, trobelė „neokasista, ne turtinga“, „apgailėtina trobelė“. Jie padeda išsiaiškinti detales, aiškiau perteikti autoriaus mintis ir realizuoti idėją.
Eilėraštis „Apie žmonių veidų grožį“ neskirstomas į posmus, nors pagal prasmę jame aiškiai išsiskiria ketureiliai. Ši kompozicija tikriausiai simbolizuoja skirtingų veidų kolekciją, kurią galime stebėti kiekvieną dieną. Eilėraščio rimas lygiagretus, metras – amfibrachinis tetrametras. Ramų kūrinio intonacinį modelį tik kartą pertraukia šauktukas, išreiškiantis autoriaus susižavėjimą. Ritminė ir intonacinė teksto organizacija darniai susipina su jo turiniu ir kompozicija.
N. Zabolotskio eilėraštis „Apie žmonių veidų grožį“ atskleidžia amžiną sielos ir išvaizdos tarpusavio priklausomybės temą, tačiau autorius neseka kitų rašytojų numintais takais, savo mintis įvesdamas į originalų meninį pavidalą.
Autorius savo eilėraštyje išvardija žmonių veidų tipus naudodamas palyginimus, personifikacijas ir metaforas. Eilėraštį sudaro 16 eilučių ir 7 sakiniai. Tai byloja apie autoriaus gebėjimą mąstyti filosofiškai, jo stebėjimo galias, gebėjimą pamatyti tai, ko kiti nepastebi. Iš viso autorė pateikia 6 tipų žmonių veidus, 6 žmonių personažus.
Pirmojo tipo asmenis autorius laiko tie, kurie žada kažkokią didybę. Pasakotojas lygina juos su „puikiais portalais“, mato juos kaip paslaptingus ir nesuprantamus, netgi puikius. Bet kai geriau pažįsti tokius žmones, pamatai, kad jame nėra nieko neįprasto ar puikaus, todėl autorius vartoja žodį „stebuklas“. Tai kalba apie apgaulę, slypinčią tokio tipo asmenims.
Antrasis žmonių tipas lyginamas su „apgailėtinais lūšnais“. Tokie veidai atrodo liūdni. Tokių veidų žmonės kenčia nuo neišsipildžiusių norų, yra nepatenkinti savo gyvenimu, todėl autorius teigia, kad tokiose „lūšnyse“ verdamos kepenys ir šliužo fermentas. Tokių žmonių po akimis atsiranda tamsūs ratilai, jų veido oda geltona, suglebusi. Šie žmonės serga. Išgydyti juos nuo melancholijos ir liūdesio ligos labai sunku ir visa tai atsispindi veide.
Trečiasis žmonių tipas priklauso kieto ir griežto charakterio žmonėms. Šie žmonės yra paslaptingi, viską patiria savyje, neprisileidžia prie širdies. Tokių žmonių veidus autorius vadina šaltais ir negyvais, o akis – langais, uždengtais grotomis. Tokių žmonių sielas autorius lygina su požemiais.
Ketvirtąjį žmonių tipą autorius vadina neprieinamu, kaip bokštais. Žmonės su tokiais veidais yra labai arogantiški, jie nemato aplinkinių kaip savęs vertų, laiko save viskuo pranašesniais. Tokie žmonės yra labai tuščiagarbiški, bet kai kas nors vis tiek sugeba atpažinti šių žmonių esmę, tampa aišku, kad jie tušti, juose nėra nieko nuostabaus ar brangaus.
Autorius myli penktojo tipo veidą ir prisimena jį su šiluma. Jam jis skiria daugiau eilučių nei pirmajai. Šį veidą jis lygina su vargana, niekuo neišsiskiriančia trobele. Tokių žmonių veidai gal ir nėra labai gražūs, gali turėti raukšlių, bet nuostabios jų akys spindi pavasario dieną. Dėl malonaus, šilto žvilgsnio žmonės jaučiasi gerai. Paprastai tokie žmonės turi turtingą vidinį pasaulį ir geras charakterio savybes. Dėl šių privalumų jie tampa labai patrauklūs.
Autorius žavisi šeštuoju žmonių tipu, bet nebesako, kad būtų sutikęs tokius žmones ar su jais bendravęs. Tokie žmonės yra labai reti. Autorius jų veidus lygina su džiūgaujančiomis dainomis, saule ir dangų siekiančia muzika. Šie žmonės dažniausiai yra labai tyri ir nenuodėmingi, gyvena pakylėtą gyvenimą ir įkvepia kitus galvoti apie kažką didingo ir gražaus. Tokie žmonės nori turėti savo draugus. Jie nuostabūs visais atžvilgiais.
Eilėraščio Apie žmonių veidų grožį analizė pagal planą
Jums gali būti įdomu
- Maykovo eilėraščio „Žiemos rytas“ analizė
Eilėraštį poetas parašė 1839 m., kai jam buvo 18 metų. Maikovas savo kūryboje dažnai naudojo kaimo motyvus ir peizažo dainų tekstus. Ankstyvuoju laikotarpiu jis laikėsi realistinės krypties, kuri paaiškina jo pažiūras poezijoje
- Eilėraščio Bryusovo kūrinys analizė
Bryusovas ne tik simpatizavo revoliucijai, bet ir gana aktyviai dalyvavo naujoje šalies pertvarkoje po 1917 m. Eilėraštis „Darbas“ datuojamas būtent šiais laikais ir yra tam tikras ideologinis patrauklumas
- Eilėraščio Dombey ir Mandelstamo sūnus analizė
Kūrinys – puikus pavyzdys, kaip poetas panašius, bet skirtingus vaizdus paverčia spalvingu paveikslu.
- Eilėraščio „Žvaigždės“ analizė uždengė Bryusovo blakstienas
Kūrinys priklauso ankstyvajai romantinei poeto kūrybai, parašytai, kai autoriui buvo dvidešimt.
Rusija nuo seno garsėjo savo poetais, tikrais žodžio meistrais. Puškino, Lermontovo, Tyutchevo, Feto, Jesenino ir kitų ne mažiau talentingų žmonių vardai žinomi visame pasaulyje. Vienas iš XX amžiuje gyvenusių žodžių meistrų buvo poetas N. A. Zabolotskis. Jo kūryba daugialypė kaip gyvenimas. Neįprasti vaizdai, magiška eilėraščio melodija yra tai, kas mus traukia į jo poeziją. Zabolotskis mirė labai jaunas, būdamas jėgų jėgomis, tačiau paliko nuostabų palikimą savo palikuonims. Jo kūrybos temos labai įvairios.
Skaitytojas susidurs su peizažo eskizais, meilės lyrika, filosofiniais poeto apmąstymais ir dar daugiau. Pereikime prie vieno iš reflektuojančių eilėraščių analizės. Poetui visada rūpėjo klausimas, kas žmoguje svarbiau: jo išvaizda, viršelis, ar siela, vidinis pasaulis. Zabolotskis pasirenka antrąjį. Prisiminkime eilėraštį „Bjauri mergina“. Poetei rūpi ne tai, kaip ji atrodo (varlė, negraži), o koks yra šio vaiko vidinis pasaulis, jos atvirumas, tyrumas, spontaniškumas, gebėjimas užjausti. Tai pačiai temai skirtas eilėraštis „Apie žmonių veidų grožį“, parašytas 1955 m. Žodis grožis jau yra pavadinime. Kokį grožį žmonėse vertina poetas?
Pereikime prie eilėraščio. Jame galime išskirti dvi dalis. Pirmoji dalis – lyrinio herojaus atspindys žmogaus veidų grožyje:
Yra veidai kaip vešlūs portalai, Kur visur didis pasirodo mažame.
Šiose eilutėse poetas pasitelkia neįprastas metaforas ir palyginimus. Portalas yra pagrindinis didelio pastato įėjimas, jo fasadas. Atkreipkime dėmesį į epitetą sodrus – elegantiškas, gražus. Šio palyginimo prasmę suprantu taip: ne visada galima spręsti apie žmogų pagal jo išvaizdą. Juk už gražaus veido ir madingų drabužių gali slypėti dvasinis skurdas. Neatsitiktinai poetas vartoja antonimus: didysis atsiranda mažame. Toliau pateikiamas palyginimas su pirmuoju:
Būna veidai kaip apgailėtinos lūšnos, kur kepenėlės verdamos ir šliužo fermentas sušlampa.
Abomasum yra viena iš atrajotojų skrandžio skyrių. Epitetas sukuria nemalonų vaizdą, pabrėždamas skurdą ir skurdus: apgailėtiną lūšną. Bet čia matome ne tik išorinį skurdą, bet ir vidinę, dvasinę tuštumą. Identiška šio ketureilio sakinių konstrukcija (sintaksinis paralelizmas) ir anafora naudojama priešingumui sustiprinti ir išryškinti. Kitas ketureilis tęsia filosofinius autoriaus apmąstymus. Įvardžiai kitas – kitas yra simboliniai, pabrėžiantys monotoniją. Atkreipkime dėmesį į epitetus šaltis, negyvi veidai ir metafora-lyginimas yra uždaryti grotomis, kaip požemiai. Tokie žmonės, anot autorės, yra užsidarę savyje ir niekada nesidalina savo problemomis su kitais.
Kiti – tarsi bokštai, kuriuose ilgą laiką niekas negyvena ir nežiūri pro langą.
Apleista pilis tuščia. Toks palyginimas pabrėžia žmogaus svajonių ir vilties praradimą. Jis nesistengia nieko keisti savo gyvenime, nesiekia geresnio. Antroji dalis prieštarauja pirmajai emocine prasme. Sąjunga, bet pabrėžia priešingybę. Ryškūs pavasario dienos epitetai, džiugios dainos, spindinčios natos keičia eilėraščio nuotaiką, jis tampa saulėtas ir džiugus. Nepaisant to, kad maža trobelė yra nepriekaištinga ir nėra turtinga, ji spinduliuoja šviesą. Šaukiamasis sakinys pabrėžia šį jausmą:
Tikrai pasaulis yra puikus ir nuostabus! Poetui svarbiausia – dvasinis žmogaus grožis, jo vidinis pasaulis, kuo jis gyvena: Yra veidai kaip džiūgaujančios dainos Iš jų, kaip saulė, spindinčios natos, sukuriama dangiškų aukštumų daina.
Šios eilutės išreiškia eilėraščio idėją. Būtent tokie žmonės, paprasti, atviri, linksmi, traukia poetą, su jais lengva ir malonu bendrauti. Taip suprantu Zabolotskio eilėraščio prasmę. Trijų skiemenų metras amfibrachas posmams suteikia ypatingo melodingumo ir melodingumo. Neįprasta tai, kad nėra skirstymo į posmus: eilėraštis yra vienas keturių ketureilių posmas. Zabolotskis neskirsto eilėraščio į posmus ir dalis, nes jį vienija bendra mintis, idėja. Man patinka šis eilėraštis, nes jis melodingas, melodingas ir kupinas gražių vaizdų. Norėdami tai suprasti, turite atidžiai perskaityti šias eilutes. Ir manau, kad tokio nuostabaus poeto kūrybos palikuonys nepamirš.
- Nauja!
Lyriniam herojui N.M. Rubcovas puikiai jaučia laiko pojūtį. Keistas kiekvienos egzistencijos akimirkos nepagaunamo trapumo ir gilios amžinybės pastovumo pojūčių derinys ypač aiškiai išreikštas eilėraštyje „Siela saugo“, kurį N.M. Rubcovas, autorius...
- Nauja!
Škotų poetas Robertas Burnsas savo poemoje „Sąžiningas skurdas“ kalba apie amžinus klausimus: kas yra skurdas ir turtas, kas yra garbė ir intelektas. Kaip garbė ir intelektas derinami su turtu ir skurdu. Eilėraštis priešpastato vargšus,...
Aleksandras Aleksandrovičius Blokas yra tikrai puikus, iškilus XX amžiaus poetas, man atrodo, kad tie, kurie sakė, kad tikras poetas yra tik tas, kuris gyvena tą patį gyvenimą su Tėvyne, dalijasi jos likimu visuotinio sielvarto ir laimės akimirkomis. , tas, kuris yra savo darbuose...
Yra žinoma, kad „Iš Pindemonti“ yra originalus kūrinys, o ne vertimas. Iš pradžių eilėraštis vadinosi kitaip – „Iš Pindemonti“ Puškinas perbraukė šio prancūzų poeto vardą, greičiausiai iš baimės, kad rusų skaitytojai gali pagalvoti, kad...
N.A. eilėraščių temos. Zabolotskis yra įvairus. Jį galima vadinti filosofiniu poetu ir gamtos dainininku. Jis turi daug veidų, kaip ir gyvenimas. Tačiau pagrindinis dalykas yra N.A. eilėraščiai. Zabolotskis priverstas galvoti apie gėrį ir blogį, neapykantą ir meilę, grožį...
...kas yra grožis
Ir kodėl žmonės ją dievina?
Ji yra indas, kuriame yra tuštuma,
Arba ugnis mirga inde?
Amžinas „Bjaurioje merginoje“ iškeltas klausimas kiek kitaip nušviečiamas eilėraštyje „Apie žmonių veidų grožį“, kuris buvo parašytas tais pačiais devyniolika penkiasdešimt penkeriais metais.
„Tikrai pasaulis yra puikus ir nuostabus! – šiais žodžiais poetas užbaigia žmogaus portretų galerijos vaizdą. ANT. Zabolotskis nekalba apie žmones, jis piešia veidus, už kurių slypi charakteris ir elgesys. Autoriaus pateikti aprašymai stebėtinai tikslūs. Kiekvienas gali juose įžvelgti savo atspindį ar draugų ir artimųjų savybes. Prieš mus – veidai „kaip vešlūs portalai“, „kaip apgailėtini šernai“, „negyvi veidai“, veidai „kaip bokštai“, „kaip džiūgaujančios dainos“. Šis paveikslas dar kartą patvirtina pasaulio įvairovės temą. Tačiau iš karto kyla klausimai: „Ar jos visos gražios? O kas yra tikrasis grožis?
ANT. Zabolotskis pateikia atsakymus. Jam beveik nėra skirtumo tarp tokių veidų kaip apgailėtinas namelis ar nuostabus portalas. Šie
...šalti, negyvi veidai
Uždaryta grotomis, kaip požemis.
Svetimas jam ir
...bokštai, kuriuose ilgą laiką
Niekas negyvena ir nežiūri pro langą.
Šiuose veiduose nėra gyvybės, ne veltui čia svarbi neigiamą atspalvį turintys epitetai („apgailėtinas“, „šaltas, miręs“).
Eilėraščio tonas pasikeičia, kai autorius piešia priešingą paveikslą:
Bet kažkada pažinojau mažą trobelę,
Ji buvo nepriekaištinga, ne turtinga,
Bet pro langą ji žiūri į mane
Pavasario dienos dvelksmas sklido.
Su šiomis linijomis į darbą ateina judesys, šiluma ir džiaugsmas.
Taigi, eilėraštis pastatytas ant opozicijos (vešlūs portalai – apgailėtinos lūšnos, bokštai – maža trobelė, požemis – saulė). Antitezė atskiria didybę ir niekšybę, šviesą ir tamsą, talentą ir vidutinybę.
Autorius tvirtina: vidinis grožis, „kaip saulė“, gali padaryti patrauklią net „mažiausią trobelę“. Jos dėka yra sudaryta „dangiškų aukštumų daina“, galinti padaryti pasaulį nuostabų ir puikų. Žodis „panašumas“ ir jam giminingi žodžiai „panašus“, „panašumas“ eina per visą eilėraštį kaip refrenas. Jų pagalba tikrojo ir netikro grožio tema atskleidžiama iki galo. Tai negali būti tikra, tai tik imitacija, klastotė, kuri negali pakeisti originalo.
Svarbią funkciją pirmose keturiose eilutėse atlieka anafora („Yra..“, „Kur...“), padedanti atskleisti vaizdus pagal vieną schemą: sudėtingi sakiniai su šalutiniais sakiniais:
Yra veidų kaip vešlūs portalai,
Kur visur didelis matomas mažuose.
Yra veidai - kaip apgailėtinos lūšnos,
Kur kepenys išvirtos, o šliužo fermentas mirkomas.
Kitose keturiose eilutėse ypatingas vaidmuo skiriamas palyginimams („kaip kalėjimas“, „kaip bokštai“), sukuriant niūrų išorinės didybės vaizdą, kuris negali pakeisti vidinės harmonijos.
Emocinė nuotaika visiškai pasikeičia per kitas aštuonias eilutes. Tai daugiausia lemia išraiškingų priemonių įvairovė: personifikacija („pavasario dienos dvelksmas“), epitetai („džiūgaujantis“, „šviečiantis“), palyginimas („kaip saulė“), metafora („dangiškų aukštumų daina“). ). Čia pasirodo lyrinis herojus, kuris iš karto iš veidų kaleidoskopo išskiria pagrindinį dalyką, tikrai gražų, galintį į aplinkinių gyvenimą įnešti „pavasarinės dienos“ tyrumo ir gaivumo, apšviesdamas „kaip saulė“, ir sukurti „dangiškų aukštumų“ dainą.
Taigi, kas yra grožis? Žiūriu į rimto, jau nebe jauno žmogaus portretą. Pavargusi išvaizda, aukšta kakta, suspaustos lūpos, raukšlės burnos kampučiuose. „Bjaurus...“ – tikriausiai taip sakyčiau, jei nežinočiau, kad N. A. priešais mane. Zabolotskis. Bet žinau ir esu tikras: žmogus, parašęs tokią nuostabią poeziją, negali būti bjaurus. Tai ne išvaizda, tai tik „indas“. Svarbu yra „ugnis mirgėjimas laive“.
