Apie gražią moterį. Eilėraštis „Madona“

Taigi, tęsiame pokalbį apie Puškino meilės žodžius. Šį kartą paliesime jo sonetą „Madona“, kurį jis skyrė savo žmonai Natalijai Nikolajevnai Gončarovai.

Puškinas su Gončarovų šeima susipažino 1828 metų žiemą, baliuje Natalijai Nikolajevnai tada buvo tik 16 metų, ji visų dėmesį patraukė nepaprastu išoriniu grožiu ir kuklumu.

Anot amžininkės (A.P. Arapova), „Natalija Nikolajevna buvo kukli iki skausmo; Kai jie pirmą kartą susitiko, jo (Puškino) įžymybė, genijus būdingas autoritetas, buvo ne tik sugėdintas, bet ir kažkaip sugniuždytas. Ji nedrąsiai reagavo į entuziastingas frazes, tačiau šis įgimtas kuklumas ją tik pakylėjo poeto akyse.

Visi aplink jaunąjį poetą iškart pradėjo kalbėti apie būsimas vestuves. To priežastis apskritai buvo įtikinama - pats Puškinas ne kartą visuomenėje pareiškė, kad ketina baigti savo bakalauro gyvenimą, sužavėtas Natalijos Gončarovos.

Puškino sonetas „Madona“ (1830) buvo skirtas būtent Natalijai Nikolajevnai.

Senovės meistrų paveikslų nedaug
Visada norėjau papuošti savo būstą,
Kad lankytojas galėtų prietaringai jais stebėtis,
Atsižvelgti į svarbų ekspertų sprendimą.

Mano paprastame kampe, tarp lėto darbo,
Norėjau amžinai būti vieno paveikslo žiūrovu,
Viena: kad iš drobės, kaip iš debesų,
Pats tyriausias ir mūsų dieviškasis Gelbėtojas -

Ji su didybe, jis su protu akyse -
Jie atrodė nuolankūs, šlovėje ir spinduliuose,
Vieni, be angelų, po Siono delnu.

Mano norai išsipildė. Kūrėjas
Atsiuntė tave man, tu, mano Madona,
Gryniausias gryno grožio pavyzdys.

Matome, į kokias dvasines aukštumas pakyla poeto meilė savo Gražiai Moteriai, kuri jam yra „tyriausias tyro grožio pavyzdys“. Pati kūrinio forma – sonetas – ir aukštas pateikimo stilius kelia asociacijų su Renesansu.

Veresajevas V.V. Puškinas gyvenime: sistemingas autentiškų jo amžininkų liudijimų rinkinys. – M.: Maskva. darbininkas, 1987. – P. 133.

Kai pirmą kartą išgirdau, kad Puškinas parašė sonetą „Madona“ pagal Rafaelio paveikslo „Bridgewater Madonna“ įspūdį, buvau kažkaip atsargus.
Aš esu praeito amžiaus žmogus. Mano mokslo metais sonetas „Madona“ nebuvo įtrauktas į literatūros pamokose privalomų studijuoti kūrinių sąrašą. Nors „mes to nepatyrėme, mūsų to nepaklausė“, aš žinojau šį sonetą. Taip pat žinojau apie ikonografinį Puškino žmonos tapatinimą su Rafaelio Sikstu Madonna.

Vėliau, 1994 m., laikraštyje „Lietuvos aidas“ buvo išspausdintas straipsnis „Jis ją pavadino Madona“ su kitos Rafaelio Madonos atvaizdu, kuris man įsirėžė į atmintį, o paveikslo pavadinimas buvo kitoks – „Dona Velata“.

Leidinys mane įspėjo ir paskatino savarankiškai susipažinti su paveikslo, kuriame Rafaelio „Madona“ ir Puškino žmona yra „vienas asmuo“, paieškos istorija...
Septintojo dešimtmečio pradžioje Puškino mokslininkai dar nerado paveikslo, kuris buvo poeto įkvėpimo šaltinis, ir todėl nepriėjo bendro sutarimo.
Puškino mokslininkai turėjo keletą versijų, kurių tapyba įkvėpė poetą sukurti sonetą, iš pradžių pavadintą „Paveikslas“.
MADONA

Senovės meistrų paveikslų nedaug
Visada norėjau papuošti savo būstą,
Kad lankytojas galėtų prietaringai jais stebėtis,
Atsižvelgti į svarbų ekspertų sprendimą.

Mano paprastame kampe, tarp lėto darbo,
Norėjau amžinai būti vieno paveikslo žiūrovu,
Viena: kad iš drobės, kaip iš debesų,
Pats tyriausias ir mūsų dieviškasis gelbėtojas -

Ji su didybe, jis su protu akyse -
Jie atrodė nuolankūs, šlovėje ir spinduliuose,
Vieni, be angelų, po Siono delnu.

Mano norai išsipildė. Kūrėjas
Atsiuntė tave man, tu, mano Madona,
Gryniausias gryno grožio pavyzdys.

Visi tyrinėtojai buvo vieningi, kad A. S. Puškiną įkvėpė tam tikro italų mokyklos meistro darbai.

Ankstyviausia prielaida apie paveikslo priskyrimą buvo padaryta remiantis vadinamaisiais Aleksandros Osipovnos Smirnovos-Rosset užrašais, kuriuos tikriausiai parašė jos dukra rašytoja Olga Nikolaevna Smirnova. „Užrašuose“ Olga Nikolajevna užsimena, kad Puškino soneto vaizdas buvo Perugino „Madona“ iš jos tėvo Nikolajaus Michailovičiaus Smirnovo kolekcijos.

Šios prielaidos laikėsi šie puškinistai:
A.V. Sredinas (1872 – 1934) – tapytojas, grafikas, rašytojas;
M.D. Beliajevas (1884 – 1955) – Puškino namų literatūros muziejaus organizatorius ir vadovas, Puškino muziejaus-buto Moika 12 kūrėjas;
V. Dančenko yra knygos „Puškinas apie Italiją“ autorius;
E. Egorova, parašiusi „Mūsų meilužį Puškiną“ („...pamačiau vaizdą tarp paveikslų/ Perugino Madonos...“ 2000 m.).

Rašytojas V. F. Savodnikas (1874–1940) pasiūlė, kad tai galėtų būti Puškino laikais žinomo Rafaelio paveikslas „Madona“, ir patarė Ermitaže ieškoti būtent to paveikslo, kurio peizažas yra su Siono palme. Paieška prasidėjo nuo to laikotarpio archyvinių dokumentų peržiūros. Pirmiausia jie ieškojo Rafaelio paveikslų, įsigytų Ermitažui, taip pat ir aukcionuose. Sonete aprašyta nuotrauka nerasta.

Kitas rašytojas N. K. Piskanovas atkreipė dėmesį į tai, kad reikia ieškoti ne nežinomo Madonos paveikslo litografijos ar graviūros, o paveikslo ant drobės.
Arčiausiai sprendimo buvo žinomas literatūros kritikas B. V. Tomaševskis (1890–1957), atkreipęs dėmesį į originalų soneto pavadinimą „Paveikslas“:

„Matyt, sonetas reiškia labai konkretų vaizdą ‹…›. Akivaizdu, kad kalbame apie tuo metu parduodamą kokio nors didelio italų meistro „Madoną“.

Puškino tekstuose nėra nieko atsitiktinio ar sugalvoto. Sonete „Madona“ A. S. Puškinas kalba apie konkretų paveikslą. Be to, 1830 m. liepos 30 d. laiške savo nuotakai – būsimai žmonai Natalie – jis rašo:

„Nedaug išeinu į pasaulį. Jie nekantriai laukia jūsų ten. Gražios Sankt Peterburgo damos prašo parodyti tavo portretą ir negali man atleisti, kad jo neturiu. Mane guodžia tai, kad valandų valandas stoviu prieš šviesiaplaukę Madoną, kuri panaši į tave kaip du žirniai ankštyje; Pirkčiau, jei nekainuotų 40 000 rublių.

Šis laiškas gali pasitarnauti kaip užuomina.
„Aš stoviu valandų valandas... prieš šviesiaplaukę Madoną, kuri atrodo kaip tu... Pirkčiau...“ – svarstė kruopštus puškinistas: „Paveikslas turėjo būti kažkur parduotas!
Kol vieni Puškino kūrybos tyrinėtojai (atkreipti dėmesį į savo gyvenimo metus – iki septintojo dešimtmečio) kruopščiai ieškojo drobės, sėdėjo ir samprotavo, kiti laikėsi nuomonės, kad Puškinas žavisi Rafaelio „Siksto Madonos“ kopija.

Šustovas A. „Gryniausias gryno žavesio pavyzdys“. Baltosios naktys. Lenizdatas, 1980 m
Petras Kiele Puškino „Madona“: kas ji? 2000-ieji. Iš interneto.
Valerijus Lepakhinas „Ikona Puškino darbuose“. 2011 Iš interneto.
V. Mironenko (istorijos mokslų kandidatas, Ukraina) „Ar atskleista Puškino Madonos paslaptis? Apie stebuklingą Jelecko Dievo Motinos ikoną. 2012 Iš interneto.
M. V. Stroganovas (Kalinino valstybinis universitetas) teigia, kad sonetas yra pastatytas remiantis dviejų Rafaelio Madonų: Siksto ir Bridžvandens vaizdų sinteze. Žiūrėkite Puškino namų bibliotekoje.

Susitapatinimas su Rafaelio „Siksto Madona“ buvo lengvai patikėtas. Tai pirmiausia atėjo į galvą, nes paveikslas buvo plačiai paplitęs atvirukuose, reprodukcijose, kopijose, buvo populiarus ir visiems žinomas.
Pasitikėjome mokytais vyrais ir tikėjome tuo, ką jie mums pasiūlė. Žvelgdami į Madonos veidą, visi norėjo sužinoti ne tik religinę, bet ir filosofinę jos prasmę ir įžvelgti ar bent pagauti jame Aleksandro Sergejevičiaus žmonos bruožus.
Atsiradus naujai ikonografinei tapatybei su Rafaelio paveikslu „DONNA VELATA“ – Šyduota ponia (laikraštis „Lietuvos aidas“, Nr. 235, 1994), aš, pasitikėdamas tuo, kas parašyta ir perėmusi tikėjimą tuo, ką skaitau, ilgai delsiau šio konkretaus vaizdo nelaisvė.

Palyginkite su N. N. portretu. Puškina V. Gau 1841 m.

Arba su I. Makarovo paveikslu, 1849 m.

Labai panašus! Bet neįrodyta! Nes Puškiną reikia skaityti!

Stebina tai, kad laikraščio straipsnio autorius savo prielaidos nesusiejo su Puškino soneto tekstu.
Filme „Donna Velata“ nėra religinio siužeto. Taip pat neatsižvelgiama į eilutę vienoje iš Puškino rankraščio versijų: „Gryniausia ir su ja žaidžiantis Gelbėtojas“. Kur yra Kūdikis? O laikraščio leidimo data vėlyva – 1994 m.
Ko gero, puškinistą pakerėjo paskutinio Florencijos Rafaelio Madonos vaizdai, kuriems modeliu buvo jo mylimoji Fornarina, ir nekreipė dėmesio į Vaiko nebuvimą.
Ar tyrėjas nebuvo susipažinęs su garsiojo Puškino mokslininko M. A. Ciavlovskio užrašais, kuris dar ketvirtajame dešimtmetyje pradėjo taškyti „i“ tyrėjų diskusijose apie galimybes ir spėjimus? Deja, Mstislavas Aleksandrovičius neturėjo laiko užbaigti savo darbų - jis mirė 1947 m.

Ciavlovskis niekada neatsisakė ilgalaikių paieškų ir kolekcionavimo, archyvinių kasinėjimų, „šukavimo“, kaip jis sakė, senų žurnalų ir knygų. (Bondi S.M.)

Tačiau tik „šukuojant“ ar atsijojus informaciją pavyko „pagauti“ du laikraščio straipsnius apie Selenino knygyne parduodamą ir vitrinoje iškabintą seną paveikslą.

Ciavlovskis rašo, kad Langerio V. laikraščio straipsnyje („Literatūros laikraštis“ 1830 m. balandžio 1 d.) minimas senas Rafaeliui priskirtas paveikslas. Drobė, vaizduojanti Madoną su kūdikiu, buvo eksponuojama Nevskio knygyno, priklausančio I. V. Seleninui, vitrinoje 1830 m.
Įdomu tai, kad užrašas laikraštyje išspausdintas kilus abejonėms dėl autorystės ir prielaidos, kad paveikslas yra ne originalas, o kopija. Jame taip pat buvo Langerio prašymas ir kreipimasis į skaitytojus, nepaisant autorystės, nupirkti „turtingiems mūsų tautiečiams įsigyti šį paveikslą savo galerijai, kurios istorija mums nežinoma, pakeista laiko ir pataisų“.

Po kurio laiko „Literatūros žiniose“ (1830 m. rugpjūčio 14 d.) pasirodė nauja žinia, kad iš nežinomo paveikslo, kuriame vaizduojama Mergelė su Kūdikiu ir priskiriama Rafaeliui, daroma litografija.
Ciavlovskis spėjo, kad kadangi paveikslas nerastas, reikia ieškoti litografijos ir jos autoriaus. Paaiškėjo, kad litografiją padarė jaunas menininkas A. Bezlyudny. Mokslininkas jį atrado Leningrado Rusų muziejaus grafikos skyriuje. Litografija pasirašyta: „Pav. ant akmens A. Apleistas nuo originalaus italų mokyklos paveikslo“.
Taigi Mstislavas Aleksandrovičius Ciavlovskis įtikinamai įrodė, kad Puškinas pamatė paveikslą pas Seleniną, ir parašė apie tai Natalijai Nikolajevnai. Be to, Tsyavlovskis nustatė litografijos autorių.
Georgijus Michailovičius Koka ėmėsi tolesnio šio klausimo plėtojimo, 1960 m. sausio pradžioje skaitė pranešimą „Puškino skaityme“ Puškino namuose. Pranešėjas įrodinėjo, kad Puškinas turėjo galvoje Rafaelio paveikslo „Tilto vandens Madona“ kopiją (žr. A. Antonovas. „Kaip Puškinas sukūrė sonetą „Madona.“ – „Vakaro Leningradas“, 1960, Nr. 13, sausio 16 d.). - T.
Šaltinis: http://pushkin.niv.ru/pushkin/articles/cyavlovskij/madona.htm

Be to, Georgijus Michailovičius pasiūlė, kad nežinomi asmenys pasiūlytų Seleninui parduoti Rafaelio paveikslo kopiją. Pardavėjai paveikslą atidavė kaip originalą (tai liudija aukšta jo kaina) ir, kadangi nė vienas iš Sankt Peterburgo kolekcininkų jo nepirko, paveikslas (kopija) buvo išimtas iš prekybos ir kažkur išvežtas.

G.M. Koka randa biografo Raphaelio Passavanto žinią, kad šis paveikslas buvo įtrauktas į Städelio menų instituto (Vokietija) katalogus nuo 1833 m. iki XIX amžiaus pabaigos. Ji dingo per Antrąjį pasaulinį karą. Dabartinė jos buvimo vieta nežinoma.
Per 150 metų ieškojimo ir „mėtymo“ variantų niekas mūsų šalyje nematė nuotraukos.
Ir vis dėlto, kur yra originalus paveikslas?

Tyrėjai praleido daug laiko, kad nustatytų tikslią paveikslo autorystę, pavadinimą ir tikrąją jo vietą.
Gali būti, kad paveikslas daugeliui buvo žinomas jau vien dėl to, kad iš jo padarytos penkios kopijos ir daugiau nei 10 litografijų bei graviūrų.
Dabar žinome, kad paveikslą nutapė Rafaelis, vadinamas „Bridžvoterio Madona“, pavadintas savininko Bridžvoterio kunigaikščio vardu, 1756–1829 m. Po kunigaikščio mirties paveikslas daugiau nei šimtmetį buvo saugomas Bridgewater House galerijoje Londone. Originalas dabar yra Nacionalinėje Škotijos meno galerijoje Edinburge.

Keletas žodžių apie litografiją.
Georgijus Michailovičius Koka savo studijoje „Puškinas priešais Rafaelio madoną“ nurodė, kad M. S. Voroncovo kabinete greičiausiai buvo „Bridgewater Madonna“ litografija, kurią galbūt sukūrė menininkas A. A. Ji buvo žinoma Puškinui.
Negaliu nepaminėti „Bridgewater Madonna“ litografijos, kuri kabo A. S. Puškino biure Carskoje Selo mieste. Įdomu, kada poetas tai gavo? O gal tai tik muziejaus rekonstrukcija?

Įdomų pastebėjimą galima rasti Rafaelio kūrinių vertėjo Eugene Muntz. Išnagrinėjęs daugybę Rafaelio kūrinių, jis padarė išvadą, kad juose nebeliko nieko religingo. (S.M. Stam „Florentinos Rafaelio madonos“ Saratovo universiteto leidykla 1982, p. 18)
Palyginkite šią idėją su laiške esančiu teiginiu apie nežinomybę (1839):

„Dieve mano, kokia ji gera, ta pati ponia Puškina - ji puikiai turi visas tas skaisčias ir ramias savybes, kurios tyliai traukia akį ir pažadina jas stebinčiojo širdyje, mintis, sakyčiau, beveik religinga. ..“

Kažkas šioje moteryje išskyrė ją iš daugelio grožybių ir buvo jos prigimties bruožas.
„Jis žavisi savo Natalija ir kalba apie ją taip, lyg ji būtų dievybė“, – rašė Nadežda Osipovna Puškina savo dukrai Olgai.
„Gryniausias tyro žavesio pavyzdys“ - su tuo sutiko visi didžiojo poeto amžininkai, tiek moterys, tiek vyrai, kai kalbama apie Nataliją Nikolajevną Gončarovą. Be to, pasaulyje Natalija Nikolaevna buvo pradėta vadinti Madonna tarpusavyje ir susirašinėjant.

1831-05-21. Puškinas atvyko iš Maskvos su žmona, bet visai nenori jos rodyti. Mačiau ją pas Mamaną. Tai labai jaunas ir gražus žmogus, lieknas, lankstus, aukštas, madonos veido, nepaprastai blyškus, švelnios, drovios ir melancholiškos išraiškos, žalsvai rudos akys, šviesios ir skaidrios, ne visai į šoną, bet neaiški išvaizda, švelnūs bruožai, gražūs juodi plaukai (Daria Fikelmon dienoraštis)

Pats Puškinas tikėjo, kad jis nieko nenusipelnė prieš Dievą, kad būtų miela, tyra, maloni, žavinga būtybė – Natalie buvo tokia nepaprasta, visiškai nepanaši į jo anksčiau sutiktas drauges ir moteris.
1833 m. rugpjūčio 21 d., jau vedęs, Puškinas rašė Natalijai:

„Ar pažiūrėjai į veidrodį ir įsitikinai, kad niekas pasaulyje negali būti lyginamas su tavo veidu, o aš myliu tavo sielą dar labiau nei tavo veidą?

Dėl finansinių sunkumų poetas negalėjo nusipirkti portreto, kuriuo taip žavėjosi. Tačiau vietoj to pasirodė nemirtingas sonetas „Madona“. Žodis buvo tikslus ir šventas, jis tapo Puškino soneto pavadinimu ir jo dieviškosios žmonos Natalijos aprašymu.
Žvelgdamas į Rafaelio Madoną, tikrai jauti panašumą į Nataliją Nikolajevną Puškiną.
Galvodamas apie portreto panašumą, norėjau pasinaudoti šiuolaikinėmis techninėmis galimybėmis, kad patikrinčiau, ką mato Puškino akis.
Norėdami tai padaryti, turite sujungti vaizdus naudodami perdangos metodą.
Taip atsitiko, kai ant paveikslo „Donna Velata“ pamažu buvo uždėtas V. Gau sukurtas Natalijos Nikolajevnos portretas.

"Madona" Aleksandras Puškinas

Senovės meistrų paveikslų nedaug
Visada norėjau papuošti savo būstą,
Kad lankytojas galėtų prietaringai jais stebėtis,
Atsižvelgti į svarbų ekspertų sprendimą.

Mano paprastame kampe, tarp lėto darbo,
Norėjau amžinai būti vieno paveikslo žiūrovu,
Viena: kad iš drobės, kaip iš debesų,
Pats tyriausias ir mūsų dieviškasis gelbėtojas -

Ji su didybe, jis su protu akyse -
Jie atrodė nuolankūs, šlovėje ir spinduliuose,
Vieni, be angelų, po Siono delnu.

Mano norai išsipildė. Kūrėjas
Atsiuntė tave man, tu, mano Madona,
Gryniausias gryno grožio pavyzdys.

Puškino poemos „Madona“ analizė

Tarp Aleksandro Puškino meilės žodžių yra keletas kūrinių, kuriuos jis skyrė savo žmonai Natalijai Gončarovai. Vienas iš jų yra eilėraštis „Madona“, parašytas 1830 m., likus šešiems mėnesiams iki vestuvių.
Šiuo metu poetas yra Maskvoje, kur vėl prašo Natalijos Gončarovos tapti jo žmona. Gavęs sutikimą, Puškinas apimtas euforijos ir pradeda ruoštis vestuvėms, o jo nuotaka ir jos šeima kuriam laikui palieka sostinę, išvyksta į šeimos dvarą. Kad praskaidrintų išsiskyrimo dienas, Puškinas savo kambaryje pakabina „blondinės Madonos“ portretą, kuri, anot poeto, yra kaip du žirniai ankštyje, kaip ir jo išrinktoji. Apie šį nuostabų panašumą jis netgi praneša laiške, skirtame Natalijai Gončarovai, gavęs labai padrąsinantį atsakymą, kuriame jauna mergina praneša, kad labai greitai Puškinui nereikės grožėtis paveikslu, nes jis turės žmoną.

Įkvėptas šios žinutės, poetas Natalijai Gončarovai skiria eilėraštį „Madona“, kuris parašytas soneto forma. Pačiose pirmose eilutėse autorius teigia visą gyvenimą svajojęs ne papuošti namą garsių menininkų portretais, o apie tai, kad jame viešpatautų meilė ir tarpusavio supratimas. Anot poeto, tai laiminga santuoka, kuri gali sukurti namuose tą nuostabią harmonijos ir gerovės atmosferą, kurią taip lengvai užfiksuoja kiti. Ir būtent tai traukia žmones, kuriems patinka būti šeimose, sukurtose ant meilės, abipusės pagarbos ir pasitikėjimo.

Puškinas savo būsimą santuoką mato kaip laimingą ir darnią, todėl poetas eilėraštyje pažymi, kad svajoja „amžinai būti žiūrovu“ tik vieno paveikslo, kuris atspindėtų jo gyvenimą. Šios drobės herojai yra „ji su didybe, jis su protu akyse“, t.y. ideali sutuoktinių pora, kuriai lemta kartu nugyventi ilgą ir laimingą gyvenimą.

Puškinas savo būsimą santuoką mato tarsi iš šalies, tačiau tai netrukdo jam pasinėti į svajones apie šeimos gerovę. Atrodytų, kad tam yra visos priežastys, nes Natalija Gončarova yra graži, gana protinga ir išsilavinusi. Štai kodėl poetas dėkoja Visagaliui, kad „atsiuntė tave pas mane, tu, mano Madona,
gryniausias grožis, tyriausias pavyzdys“. Autorius neįtaria, kad tiesiogine prasme po kelių mėnesių tarp jo ir išrinktosios kils pirmasis rimtas konfliktas, susijęs su vestuvių kraičiu. Puškinas žinojo, kad jo nuotaka priklauso kilmingai, bet, deja, skurdžiai šeimai. Tačiau jis neįsivaizdavo, kad kartu su žmona atsidurs krūvoje šeimos skolų. Jų išmokėjimas nebuvo poeto planų dalis, todėl jo santuoka atsidūrė ant žlugimo slenksčio. Nuvykęs į Boldino, norėdamas perimti dvarą, Puškinas netgi parašė savo būsimai uošvei, kad Natalija Gončarova yra laisva nuo jokių įsipareigojimų jam, nors jei jis pats susituoktų, tai būtų tik jai. Pabaigoje įvyko vestuvės, tačiau poeto to paties pavadinimo eilėraštyje sukurtas Madonos įvaizdis nublanko. Žinoma, kad po vestuvių poetas žmonai neskyrė nė vieno eilėraščio. Tam yra keletas priežasčių, nors pats poetas teigia, kad šioje santuokoje rado tikrą laimę. Tačiau per vestuves Didžiojo Žengimo į dangų bažnyčioje Natalija Gončarova pirmiausia numetė poeto vestuvinį žiedą, o vėliau rankose užgeso žvakė. Būdamas gana prietaringas žmogus, Puškinas tai vertino kaip blogą ženklą. Ir nuo tada savo santuoką jis suvokė ne kaip dangaus dovaną, o kaip bausmę, kuri yra neišvengiama.

Tiesą sakant, poetas pasirodė teisus, nes lemtinga dvikova su Dantesu, kuri nutraukė jo gyvenimą, įvyko būtent dėl ​​Natalijos Gončarovos. Nepaisant to, iki mirties žmona poetui liko geidžiamiausia ir mylimiausia pasaulio moterimi, už kurios turėjimą jis sumokėjo savo gyvybe.

A. S. Puškino meilės tekstai atskleidžia skaitytojui tuos poeto bruožus, kurie nepastebimi nešvankiose biografijose. Eilėraštis „Madona“, mokytas 9 klasėje, išsaugo slapčiausias Aleksandro Sergejevičiaus svajones, idėjas apie idealią šeimą. Kviečiame susipažinti su trumpa „Madonos“ analize pagal planą.

Trumpa analizė

Kūrybos istorija- buvo sukurtas 1830 m., Natalijai Gončarovai sutikus ištekėti už Puškino.

Eilėraščio tema– svajonė apie idealią, laimingą šeimą; nepriekaištingą Madonos įvaizdį.

Sudėtis– eilėraštis parašytas lyrinio herojaus monologo forma. Pagal prasmę eilėraštis skirstomas į tris dalis: pasakojimas apie sapno paveikslą, Švyčiausiojo ir Išganytojo atvaizdų aprašymas, pasakojimas apie noro išsipildymą. Kūrinio forma – sonetas (du ketureiliai ir dvi tercetės).

Žanras- elegija.

Poetinis dydis– jambinis hegzametras, žiedinis rimas ABBA, kryžius ABAB ir lygiagretus AABB.

Metaforos – „Norėjau amžinai būti vieno paveikslo žiūrovu“, „atrodė... šlovėje ir spinduliuose“, „Kūrėjas atsiuntė tave pas mane, mano Madona“.

Epitetai – „senovės meistrai“, „prietaringai stebisi“, „svarbus sprendimas“, „tyras grožis“.

Palyginimai – „Iš drobės, kaip iš debesų“.

Kūrybos istorija

Eilėraštis "Madona" pasirodė A. S. Puškino sąsiuvinyje 1830 m. Poetą jį parašyti paskatino Natalijos Gončarovos sutikimas už jo tekėti. Žinoma, kad pirmoji sostinės gražuolė pasiūlymą priėmė tik antrą kartą. Nenuostabu, kad Aleksandras Sergejevičius tuo labai džiaugėsi.

Prieš gaudamas gerą žinią, poetas susirašinėjo su Natalija. Viename savo laiškų jis prisipažino, kad jį sužavėjo italų dailininko P. Peruggio paveikslas. Ant jo pavaizduota Madona poetui labai priminė jo išrinktąją. Savo namuose Puškinas taip pat pakabino baltų plaukų madonos portretą. Netrukus Natalija atsakė, kad poetas žavėsis savo žmona, o ne paveikslu. Taigi, laukdamas šeimos gyvenimo, likus šešiems mėnesiams iki vestuvių, poetas parašė „Madoną“.

Tema

Eilėraštyje poetas atskleidžia dvi temas, glaudžiai jas supindamas viena su kita: svajonė-idealios šeimos idėją ir Madonos įvaizdį. Sunku nustatyti, kuri tema yra pagrindinė. Šis motyvų susipynimas neįprastas rusų literatūrai. Temos atskleisti autorius sukūrė originalią įvaizdžių sistemą: lyrinis herojus, paveiksle pavaizduota Madona ir „gelbėtojas“, Kūrėjas ir lyrinio herojaus madona-mylėtoja. Vaizdų sistema formuojasi palaipsniui, kiekvienas posmas ją papildo nauju herojumi.

Pirmose eilutėse lyrinis herojus prisipažįsta, kad nenorėtų puošti savo namų garsių menininkų paveikslais, kad galėtų juos parodyti svečiams ir išklausyti „ekspertų“ vertinimus. Jo svajonė yra amžinai žiūrėti į paveikslą, kuriame vaizduojamas Švenčiausiasis ir Gelbėtojas. Tolesnėse eilutėse paaiškėja, kad autorius nekalba apie piktogramą. Taip jis įsivaizduoja idealią šeimą: „ji su didybe, jis su protu akyse“. Šventi atributai paveiksle simbolizuoja tyrus sutuoktinių santykius.

Paskutiniame eilėraščio terzette herojus sako, kad Kūrėjas jį išgirdo ir išpildė jo norą. Herojus sutiko savo Madoną. Vyras nė žodeliu nekalba apie moters išvaizdą, bet pabrėžia jos tyrumą: „gryniausias grožis, tyriausias pavyzdys“. Žinant A. S. Puškino biografiją ir analizuojamo eilėraščio sukūrimo istoriją, nesunku atspėti, kad po Madonos įvaizdžiu slepiasi Natalija Gončarova.

Sudėtis

Nagrinėjamas kūrinys – tai lyrinio herojaus monologas, pamažu atskleidžiantis autoriaus idėją apie idealią šeimą, idealią moterį. Pagal prasmę eilėraštis skirstomas į tris dalis: pasakojimas apie sapno paveikslą, Švyčiausiojo ir Išganytojo atvaizdų aprašymas, pasakojimas apie noro išsipildymą. Formali kompozicija – sonetas (du ketureiliai ir dvi tercetės).

Žanras

Eilėraščio žanras – elegija, nes lyrinis herojus atsiduoda svajonėms ir ramioms mintims. Poetinis metras yra jambinis hegzametras. A. Puškinas naudojo visų rūšių rimus.

Išraiškos priemonės

Poetas nepersotina kūrinio išraiškos priemonėmis. Tačiau tropai padeda plėtoti temą ir parodyti veikėjų jausmus bei emocijas. Tekste yra metaforos- „Norėjau amžinai būti vieno paveikslo žiūrovu“, „jie atrodė... šlovėje ir spinduliuose“, „Kūrėjas atsiuntė tave pas mane, mano Madona“, epitetai- „senovės meistrai“, „prietaringai stebisi“, „svarbus sprendimas“, „gryno grožio“ palyginimas - „iš drobės, kaip iš debesų“.

1830 m. A. S. Puškinas sukuria neįtikėtinai švelnų kūrinį - sonetą lyrišku pavadinimu „Madona“. Literatūros žinovai čia aiškiai matė jo, tuo metu, nuotakos - Natalijos Nikolajevnos Gončarovos įvaizdį. Iš tiesų, yra daug priežasčių interpretuoti „Madoną“ kaip meilės pareiškimą šiai gražiai moteriai: „Kūrėjas atsiuntė tave pas mane, mano Madona...“

1830 metų vasarą iš Sankt Peterburgo į Maskvą grįžęs A. Puškinas savo nuotakai parašė laišką, kuriame lygino ją su Rafaelio Bridžvoterio Madona. Prieš pat išvykimą jis pamatė šio kūrinio kopiją parodoje Nevskio prospekte. Pernelyg didelė 40 tūkstančių rublių kaina neleido poetui įsigyti paveikslo. Laiške jis apgailestavo, kad neturėjo galimybės su savimi pasilikti šio atvaizdo, kuris buvo tarsi du vandens lašai, panašaus į Natalijos atvaizdą. Pati Gončarova, atsakydama į tai, parašė, kad nereikia liūdėti, nes labai greitai jis žavėsis ne paveikslu, o jos veidu. Vestuvės įvyko po šešių mėnesių, 1831 m. kovo mėn.

Vėliau A. Puškinas vis dėlto įsigijo šio paveikslo graviūrą. Jis vis dar kabo muziejuje Carskoje Selo, poeto darbo kambaryje.

O eilėraščio „Madona“ tekstą galite perskaityti žemiau:

Sonetas

Senovės meistrų paveikslų nedaug
Visada norėjau papuošti savo būstą,
Kad lankytojas galėtų prietaringai jais stebėtis,
Atsižvelgti į svarbų ekspertų sprendimą.

Mano paprastame kampe, tarp lėto darbo,
Norėjau amžinai būti vieno paveikslo žiūrovu,
Viena: kad iš drobės, kaip iš debesų,
Pats tyriausias ir mūsų dieviškasis gelbėtojas -

Ji su didybe, jis su protu akyse -
Jie atrodė nuolankūs, šlovėje ir spinduliuose,
Vieni, be angelų, po Siono delnu.

Mano norai išsipildė. Kūrėjas
Atsiuntė tave man, tu, mano Madona,
Gryniausias gryno grožio pavyzdys.