Natūralus veiksnys, turintis įtakos asmenybės formavimuisi. Žmogaus asmenybės formavimasis

Asmenybės problema ir jos plėtra turi skirtingus aspektus, todėl jį nagrinėja skirtingi mokslai: filosofija, psichologija, pedagogika, raidos fiziologija ir anatomija, sociologija, jurisprudencija ir kt.

Visų pirma, asmenybės problema yra viena iš pagrindinių psichologijos problemų. Asmeninis tobulėjimas yra vienas sudėtingiausių ir svarbiausių pedagoginės teorijos ir praktikos klausimų. Psichologija domisi asmenybe jos vidinės struktūros, atsiradimo, formavimosi ir vystymosi modelių požiūriu. Pedagogika studijuoja ir nustato efektyviausias sąlygas darniam individo vystymuisi mokymo ir ugdymo procese. Viena iš svarbiausių mokytojo profesinių savybių – gebėjimas matyti kiekvieną mokinį kaip asmenybę jo tobulėjimo, brendimo, formavimosi metu.

Priklausomai nuo to, kokios sąlygos vyravo konkrečioje asmenybės raidos teorijoje, šios problemos psichologijoje ir pedagogikoje buvo trys pagrindinės kryptys: biologinis, sociologinis (socialinis) Ir biosocialinis.

Atstovai biologinės kryptys, asmenybę laikydami grynai prigimtine būtybe, visą žmogaus elgesį aiškina jam nuo gimimo būdingų poreikių, paskatų ir instinktų veikimu (Z. Freudas ir kt.). Tuo pat metu žmogus, paklusdamas visuomenės reikalavimams, nuolat slopina prigimtinius poreikius, „atlikdamas“ reikiamus socialinius vaidmenis.

Atstovai sociologinis kryptys teigia priešingai: nors žmogus gimsta kaip biologinė būtybė, bet pagrindinę įtaką jo raidai daro tos socialinės grupės, su kuriomis jis bendrauja; Būtent socialinės situacijos lemia elgesį ir atitinkamai žmogaus raidą. Be to, kuo žemesnis žmogaus išsivystymo lygis, tuo ryškesni ir ryškesni jo biologiniai bruožai, instinktai ir kt.

Atstovai biosocialinis kryptys, iš pirmo žvilgsnio, derina du priešingus požiūrius, manydami, kad psichiniai procesai (jutimas, suvokimas, mąstymas ir kt.) yra biologinio pobūdžio, o individo orientacija, interesai ir gebėjimai formuojasi kaip socialiniai reiškiniai. Tačiau tokiu atveju įvyksta dirbtinis asmenybės susiskaldymas, kuris niekaip negali paaiškinti nei jos elgesio, nei raidos.

Šiuolaikinis mokslas asmenybę laiko vientisa visuma, kurioje biologinis yra neatsiejamas nuo socialinio. Asmeninį tobulėjimą, kaip procesą, lemia tiek individo psichofizinės savybės, tiek socialinės situacijos vienybėje, tiek jo paties veiklos, nukreiptos į saviugdą ir savęs tobulinimą, matas.

Ryšys tarp socialinio ir biologinio asmenybės formavimosi ir elgsenos yra nepaprastai sudėtingas ir turi skirtingą poveikį įvairiuose žmogaus vystymosi etapuose, skirtingose ​​situacijose ir bendravimo su kitais žmonėmis tipais. Kiekvienos krypties raidos etapai ir modeliai teoriškai ir eksperimentiškai tiriami atitinkamuose moksluose. Ugdymo procese šie rezultatai sujungiami į vientisą daugiašalio mokinių tobulėjimo sistemą, kurią tarpininkauja paties individo galimybės, aplinkos įtaka ir kryptinga suaugusiųjų veikla.

Taigi išskiriami trys bendrieji asmenybės vystymosi veiksniai:

- paveldimumas;

- aplinka;

- auklėjimas.

Asmenybės raidos rezultatas priklauso nuo visų trijų veiksnių veiksmų koordinavimo (3 pav.).

3 pav. – Asmenybės raidos veiksnių sąveikos schema

Taškas diagramoje Nuo 0 sutartinai reiškia harmoningą asmenybės vystymąsi veikiant visiems trims, nuosekliai veikiantiems veiksniams; taškų C 1 Ir C 2 iliustruoti neharmoningą (iškreiptą) vystymąsi esant nepakankamai vieno ir pernelyg didelio kito veiksnio įtakai; pagaliau, taškas C 3 apibūdina individo paveldimų duomenų nepakankamo išsivystymo tiek pagal aplinką, tiek pagal auklėjimą situaciją.

Taigi, asmenybės ugdymas yra vienas biosocialinis procesas, kurio metu vyksta tiek kiekybiniai, tiek kokybiniai pokyčiai, gimsta nauja ir miršta arba virsta sena.. Asmenybės raidos veiksniai yra: paveldimumas, aplinka ir auklėjimas.

Paveldimumas - Tai gamtai būdingų rūšių savybių perdavimas iš kartos į kartą ir jų vystymosi programa. Paveldimumo nešiotojai yra genai. Reikėtų nepamiršti, kad užkoduotų bruožų pakanka gyvūnams, bet ne žmonėms, išgyventi.

Asmuo paveldi: kūno sudėjimo ir konstitucijos ypatumus; plaukų, akių, odos spalva; nervų sistemos tipas; kai kurios ligos ir kt.

Psichologiniu ir pedagoginiu požiūriu svarbu atminti, kad paveldimi ne žmogaus gebėjimai, o tik jo polinkiai. Be to, negalima pamiršti ir apie asmenybei vystytis nepalankaus paveldimumo egzistavimą dėl įvairių priežasčių (tėvų alkoholizmo, narkomanijos, radiacijos, nepalankios aplinkos aplinkos ir kt.). Todėl, atsižvelgiant į paveldimas savybes, svarbiausia sudaryti vienodas sąlygas asmeniniam tobulėjimui.

trečiadienį - kompleksinė išorinių aplinkybių, reikalingų žmogaus gyvenimui ir vystymuisi (geografinių, socialinių, informacinių, ...) sistema.

Žmogus negimsta asmenybe, juo tampa sąveikaudamas su socialine ir gamtine aplinka, su materialinėmis ir dvasinėmis savo gyvenimo ir veiklos aplinkybėmis.

Tarp socialinių aplinkybių, kurios vaidina pagrindinį vaidmenį formuojant asmenybę, galima išskirti:

- makrosocialinė aplinka- socialinė sistema, visuomenės išsivystymo lygis ir jos galimybės palaikyti žmonių gyvenimą ir veiklą, žiniasklaidos poveikis, socialinė-politinė, etninė, religinė padėtis visuomenėje ir kt.

- mikrosocialinė aplinka- tiesioginės žmonių kontaktinės sąveikos aplinka: šeima, draugiška kompanija, mokyklos klasė, mokinių grupė, darbo kolektyvas ir kt. - socialinė sąveika visa jos įvairove, pirmiausia veikla ir bendravimas su kitais žmonėmis.

- dirbtinė buveinė- modernios technologijos, jos gamybos ir eksploatavimo technologijos, šiuolaikinių pramonės šakų šalutiniai produktai, radijo, televizijos, interneto kuriama informacinė ir techninė aplinka ir kt. (Tokio poveikio žmogui pobūdis ir mastas šiuo metu ištirtas tik iš dalies, tačiau svarba Ši aplinkybė šiuolaikinėje visuomenės raidoje verčia ją išskirti į atskirą kategoriją).

Atlieka ypatingą vaidmenį formuojant ir tobulinant asmenybę ji pati kaip viena iš svarbiausių sąlygų visiems išoriniams ir vidiniams poveikiams žmogui pasireikšti. Todėl tiriant aplinkos poveikį būtina atsižvelgti į du dalykus: išorinių aplinkybių poveikio pobūdį ir paties individo aktyvumą į jas reaguojant. Būtina formuoti teisingą požiūrį į vidinį ir išorinį konfliktą, ugdyti individo atsparumą išoriniams neigiamiems poveikiams.

Auklėjimas- specifinis asmenybės raidos veiksnys, galintis koreguoti aplinkos ir paveldimumo įtaką. Skirtingai nuo nesąmoningai veikiančių paveldimumo ir aplinkos veiksnių, ugdymas yra specialiai organizuotas žmogaus formavimosi ir vystymosi procesas, kuris remiasi žmogaus sąmone ir reikalauja jo dalyvavimo. Tai ir ugdymo proceso stiprybė, ir silpnybė.

Ugdymas yra vienas iš svarbiausių pedagogikos procesų. Tuo tarpu psichologija, išryškindama asmenybės raidos veiksnius, apsiriboja dviem: biologiniais ir socialiniais. „Auklėjimas“ įtraukiamas į socialinį veiksnį kaip individo socializacijos būdas. Panagrinėkime šių sąvokų ryšį.

Koncepcija « socializacija» turi tarpdisciplininį statusą ir plačiai interpretuojamas kaip asmens sąveika su visuomene kaip visiškos individo integracijos į socialinę sistemą procesas, kurio metu vyksta jos prisitaikymas (adaptacija).

Visuomenė formuoja socialinius stereotipus ir standartus (grupinius, klasės, etninius, profesinius ir kt.), vaidmenų elgesio modelius. Kad nebūtų opozicijoje visuomenei, individas šią socialinę patirtį įsisavina patekdamas į socialinę aplinką, esamų socialinių ryšių sistemą, prisitaikydamas prie kultūrinių, psichologinių ir sociologinių veiksnių. Tačiau dėl savo prigimtinės veiklos žmogus išlaiko ir išsiugdo polinkį į savarankiškumą, nepriklausomybę, laisvę, savo pozicijos formavimąsi, savitą individualumą.

Todėl humanistinėje psichologijoje socializacijos esmė pateikiama kitaip: kaip savirealizacijos procesas. Savęs sampratos“, žmogaus savirealizacija savo potencialui ir kūrybiniams gebėjimams, kaip neigiamų aplinkos įtakų, trukdančių jo saviugdai ir savęs patvirtinimui, įveikimo procesas. Čia subjektas vertinamas kaip save besivystanti sistema, kaip saviugdos produktas, galintis transformuoti ne tik save, bet ir visuomenę. Šie du požiūriai iliustruoja dvipusį socializacijos pobūdį ir vienas kitam neprieštarauja.

Socializacija yra nenutrūkstamas procesas, trunkantis visą gyvenimą. Namų moksle, nustatydami socializacijos etapus (fazes), jie remiasi tuo, kad tai produktyviau vyksta darbinėje veikloje.

Priklausomai nuo požiūrio į darbinę veiklą, išskiriami šie etapai:

- prieš gimdymą etapas, apimantis visą žmogaus gyvenimo laikotarpį iki darbo pradžios. Šis etapas savo ruožtu skirstomas į du daugiau ar mažiau savarankiškus laikotarpius: ankstyvoji socializacija, apimanti laiką nuo vaiko gimimo iki įstojimo į mokyklą; jaunimo socializacija, įskaitant ugdymą mokykloje, technikume, universitete ir kt.;

- darbas etapas apima žmogaus brandos laikotarpį. Tačiau šio etapo demografines ribas nustatyti sunku, nes jis apima visą žmogaus darbinės veiklos laikotarpį;

- po darbo stadija, kuri atsiranda senatvėje dėl darbo nutraukimo.

Socializacijos procese žmogus išbando ir atlieka įvairius vaidmenis, kurie vadinami socialiniais. Per vaidmenis žmogus turi galimybę išreikšti save. Svarbi visa erdvė, formuojanti asmenybę, t.y. mokykla, universitetas, šeima, draugiška aplinka, socialinės institucijos, žiniasklaida ir kt. Socialinės elgesio normos ir kultūrinės vertybės efektyviai įsisavinamos autoritetingo suaugusiojo įtakoje.

Taigi socialinė aplinka veikia kaip dvimatė įtakos individui erdvė: organizuota ir spontaniška. Be to, nei adresu Ta pati organizuotos įtakos sfera, tuo platesnė spontaniška asmenybės formavimosi erdvė (taip pat ir asocialinė įtaka).

Šis santykis labai priklauso nuo auklėjimo.

Auklėjimas priešingai nei socializacija, kuri vyksta spontaniškos žmogaus ir aplinkos sąveikos sąlygomis, laikoma kryptingos ir sąmoningai valdomos socializacijos procesas(šeimos, religinis, mokyklinis išsilavinimas). Taigi švietimas veikia kaip unikalus socializacijos procesų valdymo mechanizmas.

Dėl to galima išskirti dvi pagrindines ugdymo funkcijas: organizuojant visą įtakų spektrą(fizinės, socialinės, psichologinės ir kt.) apie individą ir sudaryti sąlygas paspartinti socializacijos procesus asmeninio tobulėjimo tikslu. Pagal šias funkcijas ugdymas leidžia įveikti arba susilpninti neigiamas socializacijos ir net paveldimumo pasekmes.

Išsilavinimas yra neatsiejama žmogaus gyvenimo dalis. A.V. Mudrikas sąlyginai nustatė tris užduočių grupes, išspręstas kiekviename tikslinės socializacijos (auklėjimo) etape:

- gamtos ir kultūros uždaviniai, susijęs su tam tikro fizinio ir seksualinio išsivystymo lygio pasiekimu kiekviename amžiaus tarpsnyje. Jas lemia tam tikri normatyviniai tam tikrų regioninių ir kultūrinių sąlygų skirtumai (skirtingi brendimo tempai, vyriškumo ir moteriškumo standartai skirtingose ​​etninėse grupėse ir regionuose ir kt.);

- socialines-kultūrines užduotis- tai pažintinės, moralinės, vertybinės-semantinės užduotys, būdingos kiekvienam amžiaus tarpsniui konkrečioje istorinėje visuomenėje;

- socialinės-psichologinės užduotys, siejami su asmens savimonės, apsisprendimo, savęs aktualizavimo ir savęs patvirtinimo formavimu, kurie kiekviename amžiaus tarpsnyje turi specifinį turinį ir jų pasiekimo būdus.

Šių problemų sprendimą ugdymo procese lemia asmenybės ugdymo poreikis. Jeigu viena ar kita socializacijos stadija lieka neišspręsta kuri nors užduočių grupė ar reikšmingiausios iš jų, tai arba atitolina individo vystymąsi, arba daro jį menkesnį.

Norėdamas gyventi visuomenėje, žmogus turi įvaldyti kultūros vertybes. Jis gali tai padaryti trimis būdais.

Pirma, pagal imitacija etaloninėje grupėje. tai " spontaniškas ugdymas„- kultūros vertybių ugdymas veikiamas kitų žmonių, bet be prievartos, be pedagoginio tikslo. Šiuo atveju individas šioje grupėje priimtas vertybes, dėsnius ir elgesio normas suvokia kaip savas, kaip standartą, kurio reikia laikytis.

Antra, gali įvykti kultūros įgijimas pagal planą, atsižvelgiant į mokytojo nustatytus tikslus ir turinį. Tai yra vadinamasis vystomasis švietimas- kryptingas naujų dvasinių vertybių kūrimo procesas vidiniame mokinio pasaulyje, vadovaujant mokytojui. Ugdymas vykdomas su atitinkama informacine pagalba ir organizuojant mokinio pažintinę veiklą.

Trečia, žmogus gali savo iniciatyva įvaldyti kultūros vertybes saviugda Ir saviugda. Saviugdos procese didelę vietą užima asmens vidinis išorinių poveikių apdorojimas. Kad mokiniai imtų rodyti tinkamą aktyvumą, šis išorinis poveikis (arba dirgiklis) turi būti jų pačių suvoktas, virsti vidiniu stimuliatoriumi, veiklos motyvu (tikėjimu, noru, poreikio suvokimu, susidomėjimu ir pan.). . Paprastai tai būdinga aukšto išsivystymo lygio studentams, kai atspindys pasiekia reikšmingą lygį.

Auginant kūdikį ir ikimokyklinuką, savęs ugdymo klausimas beveik nekyla, nors ikimokyklinukas gali įsivaizduoti savo žaidimą, atspindėdamas jame savo suvoktos tikrovės supratimą. Pradiniame mokykliniame amžiuje vaiko veikloje įvyksta reikšmingi poslinkiai vidinės motyvacijos link. Tai yra pagrindas pertvarkyti veiklą, pagrįstą uždavinių iškėlimu jiems įveikti savo silpnybes ir ugdyti geriausias žmogiškąsias savybes.

Darbas su savimi – saviugda – prasideda nuo objektyvaus tikslo, kaip subjektyvaus, pageidaujamo savo veiklos motyvo, suvokimo ir priėmimo. Tai yra, tam tikrame individo, jo intelektinių gebėjimų ir socialinės savimonės raidos etape žmogus pradeda suprasti ne tik išorinius, bet ir savo auklėjimo tikslus. Jis pradeda save traktuoti kaip ugdymo subjektą. Atsiradus šiam naujam, labai savitam asmenybės formavimosi veiksniui, pats žmogus tampa pedagogu. Taigi atsiranda paties individo veikla, kurią sukuria prieštaravimai, jo poreikiai ir motyvai.

Prieštaravimas, kaip žinome, yra bet kokio proceso varomoji jėga.

Asmenybės raidos prieštaravimai apima:

· prieštaravimas tarp veiklos generuojamų naujų poreikių ir galimybių juos patenkinti;

· prieštaravimas tarp padidėjusių fizinių ir dvasinių individo galimybių ir senų, anksčiau susiklosčiusių santykių formų ir veiklos rūšių;

· prieštaravimas tarp augančių visuomenės, aplinkinių žmonių reikalavimų ir esamo asmeninio tobulėjimo lygio.

Prieštaravimai išsprendžiami formuojant aukštesnius veiklos lygius. Dėl to žmogus pereina į aukštesnę savo raidos stadiją. Poreikis patenkintas, prieštaravimas pašalinamas. Tačiau patenkintas poreikis sukelia naują aukštesnės eilės poreikį. Vienas prieštaravimas užleidžia vietą kitam – vystymasis tęsiasi.

Taigi, saviugda - sisteminga ir sąmoninga žmogaus veikla, nukreipta į saviugdą ir pagrindinės asmeninės kultūros formavimąsi. Saviugda yra neatsiejama ugdymo ir viso asmenybės ugdymo proceso dalis ir rezultatas. Tai priklauso ir nuo konkrečių sąlygų, kuriomis žmogus gyvena.

Saviugdos formos ir metodai: savikritika, savihipnozė, atsidavimas, savęs keitimas, emocinis ir psichinis perkėlimas į kito žmogaus padėtį ir kt. Ugdymas ir saviugda glaudžiai sąveikauja. Ugdymo menas šiuo klausimu yra kuo anksčiau pažadinti žmoguje savęs tobulėjimo troškimą ir padėti jam patarimais, kaip pasiekti savo tikslus.

Žmogus negimsta asmenybe, juo tampa sąveikaudamas su socialine, gamtine, technine ir technologine aplinka, su materialinėmis ir dvasinėmis savo gyvenimo ir veiklos aplinkybėmis.

Pagrindinį vaidmenį formuojant asmenybę atlieka socialines aplinkybes, kuri apima:

- makrosocialinė aplinka - socialinė sistema, valdžios struktūra, visuomenės išsivystymo lygis ir jos galimybės užtikrinti žmonių gyvybę ir veiklą;

- mikrosocialinė aplinka - tai tiesioginio žmonių kontakto sąveikos aplinka: šeima, draugiška kompanija, mokyklos klasė, mokinių grupė, gamyba, darbo kolektyvas ir kt.;

- auklėjimas - specialiai organizuotas žmogaus, pirmiausia jo dvasinės sferos, formavimosi ir tobulėjimo procesas. Yra auklėjimas šeimoje, ikimokyklinėse įstaigose, mokykloje, universitete, pramonėje; darbo, dorovinis, estetinis, politinis, teisinis, aplinkosaugos, profesinis, fizinis ir kitoks ugdymas;

- veikla - žaidimų, švietimo, gamybos ir darbo, mokslo. Veiklos procese įsitraukiant į įvairaus pobūdžio socialinius ryšius ir santykius;

- socialinė sąveika visa savo įvairove bendravimas su kitais žmonėmis;

Psichiniam (o kartu ir biologiniam) žmogaus vystymuisi turi įtakos pastatyta aplinka jo buveines šiuolaikinės technologijos, jos gamybos ir eksploatavimo, naudojimo technologijos, šiuolaikinių pramonės šakų šalutiniai produktai, informacinė ir psichologinė aplinka, kurią sukuria šiuolaikiniai radijo, televizijos ir kiti techniniai įrenginiai.

Kartu su socialinėmis aplinkybėmis labai svarbų vaidmenį formuojantis ir tobulinant asmenybę, psichiką kaip visumą ir individualias jos funkcijas atlieka biologinis veiksnys, fiziologinės žmogaus savybės.

Psichiniam žmogaus vystymuisi taip pat turi įtakos atskirų fiziologinių sistemų veikimo originalumas, viso kūno būklė.

Žmogaus psichinė raida taip pat priklauso nuo natūralūs veiksniai: klimatinės, geografinės, geofizinės, erdvės ir kitos žmogaus gyvenimo ir veiklos sąlygos.

2.2 Socializacijos proceso samprata ir esmė, jo etapai.

Esamomis socialinio gyvenimo sąlygomis opiausia problema yra ta, kuri reikalauja kiekvieno žmogaus įtraukimo į vieną socialinį vientisumą ir pačią visuomenės struktūrą. Pagrindinė šio proceso samprata – individo socializacija, leidžianti kiekvienam žmogui tapti visaverčiu visuomenės nariu.

Asmenybės socializacija– tai kiekvieno individo patekimo į socialinę struktūrą procesas, dėl kurio vyksta pokyčiai pačioje visuomenės struktūroje ir kiekvieno individo struktūroje. Taip yra dėl kiekvieno individo socialinio aktyvumo. Šio proceso metu išmokstamos visos kiekvienos grupės normos, atskleidžiamas kiekvienos grupės išskirtinumas, individas išmoksta elgesio modelių, vertybių, socialinių normų. Visa tai būtina norint sėkmingai veikti bet kurioje visuomenėje.

Asmens socializacijos procesas vyksta per visą žmogaus gyvenimą, nes mus supantis pasaulis nuolat juda, viskas keičiasi ir žmogui tiesiog reikia pasikeisti, kad būtų patogiau gyventi naujomis sąlygomis. Žmogaus esmė nuolat keičiasi ir bėgant metams ji negali būti pastovi. Gyvenimas yra nuolatinio prisitaikymo procesas, reikalaujantis nuolatinių pokyčių ir atsinaujinimo. Žmogus yra socialinė būtybė. Kiekvieno individo integracijos į socialinius sluoksnius procesas laikomas gana sudėtingu ir gana ilgu, nes apima socialinio gyvenimo vertybių ir normų bei tam tikrų vaidmenų įsisavinimą. Asmeninės socializacijos procesas vyksta tarpusavyje persipynusiomis kryptimis. Pirmasis gali būti pats objektas. Antra, žmogus pradeda vis aktyviau įsitraukti į visos visuomenės socialinę struktūrą ir gyvenimą.

Žmogaus, kaip asmenybės, vystymasis yra ne tik sudėtingas, bet ir prieštaringas procesas, vykstantis veikiant tiek išoriniams poveikiams, tiek žmogui būdingoms vidinėms jėgoms, o tai reiškia jo formavimąsi iš tiesiog biologinio individo į sąmoningą. būtis – asmenybė.

Paveldimumo ir aplinkos sąveika žmogaus raidoje vaidina svarbų vaidmenį visą jo gyvenimą.

Išoriniams veiksniams visų pirma priskiriama žmogų supanti gamtinė ir socialinė aplinka, o vidiniams – biologiniai ir paveldimi veiksniai.

Tačiau ypatingą reikšmę jis įgyja organizmo formavimosi laikotarpiais: raidos psichologija išskiria penkis formavimosi tipus: embrioninį, krūties, vaikystės, paauglystės ir jaunystės. Būtent šiuo metu stebimas intensyvus kūno ir asmenybės formavimosi procesas. Raidos psichologija. M. Švietimas. 1973 m

Paveldimumas lemia, kuo gali tapti organizmas, tačiau žmogus vystosi veikiamas vienu metu abiejų veiksnių – paveldimumo ir aplinkos.

Dauguma mokslininkų mano, kad žmogaus adaptacija vyksta veikiant dviem paveldimumo programoms: biologinei ir socialinei. Visi bet kurio individo požymiai ir savybės yra jo genotipo ir aplinkos sąveikos rezultatas. Nesutariama, kai kalbama apie paveldimumo ir aplinkos vaidmenį tiriant žmogaus protinius gebėjimus. Vieni mano, kad protiniai gebėjimai paveldimi genetiškai, kiti teigia, kad protinių gebėjimų vystymąsi lemia socialinės aplinkos įtaka. Reikia pažymėti, kad kiekvienas žmogus yra ir gamtos dalis, ir visuomenės vystymosi produktas.

Zenkovskis V.V. savo darbe „Ugdymo uždaviniai ir priemonės“ pasiūlė tokią asmenybės raidos veiksnių schemą:

• 1. Paveldimumas:
  • a) fizinės (talentai, moralinis tėvų potencialas, psichofiziologinės savybės);
  • b) socialinis;
  • c) dvasinis;
• 2. Trečiadienis:
  • a) socialinis paveldimumas (tradicijos);
  • b) socialinė aplinka (socialinis ratas);
  • c) geografinė aplinka.
• 3. Išsilavinimas:
  • a) socialinis;
  • b) veikla (saviugda).Zenkovskis V.V. Ugdymo uždaviniai ir priemonės // Rusų mokykla užsienyje. 20-ųjų istorinė patirtis. M., 1995. P - 90

Žmogaus vystymosi ir daugybės ryšių užmezgimo procese formuojasi jo asmenybė, atspindinti socialinę jo raidos pusę, socialinę esmę.

Žmogaus vystymosi varomosios jėgos yra prieštaravimai tarp žmogaus poreikių, atsirandančių veikiant objektyviems veiksniams, pradedant nuo paprastų fizinių, materialinių poreikių iki aukštesnių dvasinių, ir jų patenkinimo priemonių bei galimybių. Šie poreikiai sukuria motyvus vienai ar kitokiai juos tenkinti nukreiptai veiklai, skatina bendrauti su žmonėmis, ieškoti priemonių ir šaltinių jų poreikiams patenkinti.

Žmogaus raidą įtakojantys veiksniai gali būti kontroliuojami ir nekontroliuojami.

Dažnai socialiniai procesai ir reiškiniai negali būti iki galo atskleisti neįtraukiant žinių apie individualaus ir grupinio žmonių elgesio mechanizmus, elgesio stereotipų formavimosi modelius, įpročius, socialines nuostatas ir orientaciją, netiriant nuotaikų, jausmų, psichologinio klimato, neanalizuojant nuotaikų. , jausmus, psichologinį klimatą, neanalizuojant tokių reiškinių kaip mėgdžiojimas, sugestija, netiriant individo psichologinių savybių ir savybių, jo gebėjimų, motyvų, charakterio, tarpasmeninių santykių. Atliekant tam tikrus socialinių procesų tyrimus, iškyla poreikis atsižvelgti į psichologinius veiksnius, o tai ypač išryškėja, kai tyrėjas pereina nuo bendrųjų dėsnių prie specialiųjų, nuo globalių problemų prie specifinių, nuo makroanalizės prie mikroanalizės.

Yra ir psichologinių veiksnių, kurie, žinoma, nelemia socialinių procesų, priešingai, juos galima suprasti tik remiantis šių procesų analize. Bet šie veiksniai, priklausomai nuo konkrečių sąlygų, turi arba teigiamą, arba neigiamą įtaką tam tikriems visuomenės ir individo gyvenimo įvykiams. Psichologija mokslo žinių sistemoje: 1985, p

Vystymosi procese besiformuojanti asmenybė yra įtraukta į įvairias veiklas, tokias kaip: žaidimai, darbas, mokymasis, sportas, bendraudama su tėvais, bendraamžiais, nepažįstamais žmonėmis, parodydama savo prigimtinį aktyvumą. Tai prisideda prie asmens asmenybės įgijimo tam tikra socialine patirtimi.

Nepaisant to, kad asmenybė daugiausia formuojasi bendraujant su kitais žmonėmis, asmenybės formavimosi procesui turi įtakos nemažai veiksnių: paveldimumas, fizinė aplinka, kultūrinė įtaka, socialinė aplinka, individuali patirtis.

* Pirmasis veiksnys yra paveldimumas, nes asmenybės formavimuisi pirmiausia įtakos turi genetinės individo savybės, gautos gimus. Paveldimi bruožai yra asmenybės formavimosi pagrindas. Individo paveldimos savybės, tokios kaip gebėjimai ar fizinės savybės, palieka pėdsaką jo charakteryje, kaip jis suvokia jį supantį pasaulį ir vertina kitus žmones. Biologinis paveldimumas iš esmės paaiškina žmogaus individualumą, jo skirtumą nuo kitų individų, nes nėra dviejų vienodų individų pagal jų biologinį paveldimumą.

Biologinis paveldimumas lemia ir tai, kas bendra, kuo žmogus žmogus, ir kas skiriasi, kuo žmonės tokie skirtingi tiek išoriškai, tiek vidumi. Paveldimumas reiškia tam tikrų savybių ir savybių, būdingų jų genetinei programai, perdavimą iš tėvų vaikams.

Paveldimumas taip pat suponuoja tam tikrų gebėjimų formavimąsi bet kurioje veiklos srityje, pagrįstą natūraliais vaiko polinkiais. Pagal fiziologiją ir psichologiją, žmogaus įgimti gebėjimai yra ne ready-made gebėjimai, o tik potencialios jų tobulėjimo galimybės, t.y. padariniai. Vaiko gebėjimų pasireiškimas ir vystymasis labai priklauso nuo jo gyvenimo sąlygų, išsilavinimo ir auklėjimo. Aiškus gebėjimų pasireiškimas paprastai vadinamas gabumu arba talentu.

Didelis paveldimumo vaidmuo slypi tame, kad vaikas paveldi žmogaus kūną, žmogaus nervų sistemą, žmogaus smegenis ir jutimo organus. Kūno bruožai, plaukų spalva, akių spalva, odos spalva perduodama iš tėvų vaikams – išoriniai veiksniai, skiriantys vieną žmogų nuo kito. Kai kurios nervų sistemos ypatybės taip pat yra paveldimos, kurių pagrindu vystosi tam tikros rūšies nervinė veikla. M., 1983. P - 60

* Antras veiksnys, turintis įtakos žmogaus asmenybės formavimuisi, yra fizinės aplinkos įtaka. Akivaizdu, kad mus supanti natūrali aplinka nuolat įtakoja mūsų elgesį ir dalyvauja formuojantis žmogaus asmenybei. Pavyzdžiui, civilizacijų, genčių ir atskirų gyventojų grupių atsiradimą siejame su klimato įtaka. Žmonės, užaugę skirtinguose klimatuose, skiriasi vienas nuo kito. Ryškiausias to pavyzdys – kalnų gyventojų, stepių gyventojų ir džiunglių žmonių palyginimas. Gamta mus nuolat veikia, ir mes turime į šią įtaką reaguoti keisdami savo asmenybės struktūrą.

Rasti pagrįstą pusiausvyrą santykiuose tarp žmogaus ir gamtos neįmanoma nesuvokus santykio, kuriame gamta ir visuomenė iš tikrųjų egzistuoja šiandien, bei kiekvieno iš šių komponentų svorio. Žmonija, nepaisant visos dabartinės galios ir nepriklausomybės, yra neatsiejama gamtos evoliucijos dalis ir tąsa. Visuomenė yra neatsiejamai su ja susijusi ir negali egzistuoti bei vystytis už gamtos ribų, pirmiausia be žmogaus aplinkos. Gamtinės aplinkos įtaka visuomenės gyvenimui ypač ryški gamybos sferoje. Visa materialinė gamyba, leidžianti žmogui atskirti save nuo gamtos, iš esmės remiasi natūraliu komponentu. Gamta yra natūralus žmogaus gyvenimo ir visos visuomenės pagrindas. Už gamtos ribų žmogus neegzistuoja ir negali egzistuoti.

Visuomenės sąveika su gamta žmogui turi ne tik utilitarinę, gamybinę, bet ir sveikatos, moralinę, estetinę, mokslinę reikšmę. Žmogus ne tik „išauga“ iš gamtos, bet, kurdamas materialines vertybes, kartu „įauga“ į ją. Be to, gamta, be kita ko, turi savo nuostabų žavesį, žavesį, kuris didele dalimi paverčia žmogų menininku, kūrėju. Visų pirma iš tokio kūrybingo požiūrio į jį, ne mažiau, vienuose ar kituose žmonėse kyla tėvynės, vienybės su savo kraštu jausmas, patriotiškumas.

Šios problemos tyrinėtojai dažnai susigundydavo žmogų pirmiausia laikyti biologinės rūšies atstovu, o visuomenę – individų visuma. Vadinasi, pagrindinis jų veiksmo dalykas yra paklusnumas biologiniams dėsniams. Tuo pat metu socialiniam komponentui asmenyje ir visuomenėje buvo priskirtas antraeilis vaidmuo.

Kai kurie tyrinėtojai fizinę aplinką priskyrė itin svarbiai asmenybės raidai.

Tokie mokslininkai kaip filosofas G.V. Plekhanovas ir istorikas L.N. Gumiliovas savo teorinėse raidose sudaro gerą pagrindą etnocentrinei, nacionalistinei savimonei, tačiau negali neigti lemiamos fizinio veiksnio įtakos individo raidai.

* Trečiuoju žmogaus asmenybės formavimosi veiksniu laikoma kultūros įtaka. Bet kuri kultūra turi tam tikras socialines normas ir bendras vertybes. Šis rinkinys yra bendras tam tikros visuomenės ar socialinės grupės nariams. Dėl šios priežasties kiekvienos kultūros nariai turi būti tolerantiški šioms normoms ir vertybių sistemoms. Šiuo atžvilgiu iškyla modalios asmenybės samprata, įkūnijanti tas bendrąsias kultūros vertybes, kurias visuomenė įskiepija savo nariams per kultūrinę patirtį. Taigi šiuolaikinė visuomenė, pasitelkdama kultūrą, siekia formuoti socialinę asmenybę, lengvai užmezgančią socialinius kontaktus ir pasirengusią bendradarbiauti. Tokių standartų nebuvimas pastato žmogų į kultūrinio neapibrėžtumo padėtį, kai jis neįsisavina pagrindinių visuomenės kultūrinių normų.

Garsus sociologas Pitirimas Sorokinas dar 1928 metais publikuotame veikale apibendrino daugelio mokslininkų – nuo ​​Konfucijaus, Aristotelio, Hipokrato iki šiuolaikinio geografo Ellioto Huntingtono – teorijas, pagal kurias grupinius individų elgesio skirtumus daugiausia lemia skirtumai. Klimatas, geografiniai ypatumai ir gamtos ištekliai Sorokinas P. A. Sociologinės modernybės teorijos. Per. ir pratarmė S. V. Karpushina M.: INION, 1992. P - 193

Išties panašiomis fizinėmis ir geografinėmis sąlygomis formuojasi skirtingo tipo asmenybės ir, atvirkščiai, labai dažnai nutinka taip, kad skirtingomis aplinkos sąlygomis išsivysto panašios grupinės individų savybės. Šiuo atžvilgiu galima teigti, kad fizinė aplinka gali turėti įtakos socialinės grupės kultūrinėms savybėms, tačiau jos įtaka individualios asmenybės formavimuisi yra nereikšminga ir nepalyginama su grupės kultūros, grupės ar individualios patirties įtaka asmenybei. .

* Ketvirtasis veiksnys, formuojantis žmogaus asmenybę, yra socialinės aplinkos įtaka. Reikia pripažinti, kad šis veiksnys gali būti laikomas pagrindiniu asmens asmeninių savybių formavimo procese. Socialinės aplinkos įtaka vykdoma per socializacijos procesą.

Socializacija – tai procesas, kurio metu individas internalizuoja savo grupės normas taip, kad to individo ar asmenybės unikalumas pasireiškia formuojantis jo paties „aš“. Asmeninė socializacija gali būti įvairių formų. Pavyzdžiui, socializacija stebima mėgdžiojant, atsižvelgiant į kitų žmonių reakcijas, skirtingų elgesio formų bendravimą. Socializacija gali būti pirminė, tai yra, vykstanti pirminėse grupėse, ir antrinė, tai yra, vykstanti organizacijose ir socialinėse institucijose. Nesugebėjimas socializuoti individo į grupę kultūrinių normų gali sukelti konfliktus ir socialinį nukrypimą.

Žmogaus socializacija šiuolaikiniame pasaulyje, turinti daugiau ar mažiau akivaizdžių bruožų vienoje ar kitoje visuomenėje, kiekvienoje iš jų turi nemažai bendrų ar panašių bruožų.

Andreeva G.M. ir Lomovas B.F. Jie mano, kad socializacija turi dvipusį pobūdį ir esminė socializacijos prasmė atsiskleidžia tokių procesų, kaip adaptacija, integracija, saviugda ir savirealizacija, sankirtoje. Andreeva G.M., Socialinė psichologija M.: Nauka, 1994 P-43

Socialinių normų, įgūdžių, stereotipų įsisavinimo, socialinių nuostatų ir įsitikinimų formavimo, socialiai priimtų elgesio ir bendravimo normų, gyvenimo būdo pasirinkimų, jungimosi į grupes ir bendravimo su jų nariais proceso supratimas kaip socializacija yra prasminga, jei iš pradžių individas suprantamas kaip nesociali būtybė, o jos nesocialumas turi būti įveiktas visuomenės ugdymo procese, ne be pasipriešinimo. Kitais atvejais terminas „socializacija“, susijęs su individo socialine raida, yra perteklinis. Sąvoka „socialumas“ nepakeičia ir nepakeičia pedagogikoje ir ugdymo psichologijoje žinomų mokymo ir auklėjimo sampratų.

Išskiriami šie socializacijos etapai:

• 1. Pirminė socializacija, arba adaptacijos stadija (nuo gimimo iki paauglystės vaikas nekritiškai įsisavina socialinę patirtį, prisitaiko, prisitaiko, mėgdžioja).
• 2. Individualizacijos stadija (yra noras išsiskirti iš kitų, kritiškas požiūris į socialines elgesio normas). Paauglystėje individualizacijos, apsisprendimo „pasaulis ir aš“ stadija apibūdinama kaip tarpinė socializacija, nes paauglio pasaulėžiūroje ir charakteryje viskas dar nestabilu. Paauglystė (18-25 m.) apibūdinama kaip stabili konceptuali socializacija, kai susiformuoja stabilūs asmenybės bruožai.
• 3. Integracijos etapas (atsiranda noras rasti savo vietą visuomenėje, „pritapti“ prie visuomenės). Integracija vyksta sėkmingai, jei asmens savybes priima grupė, visuomenė.

Jei nepriimtina, galimi šie rezultatai:

• - nepanašumo išlaikymas ir agresyvios sąveikos (santykių) su žmonėmis ir visuomene atsiradimas;
• - keisti save, „tapti kaip visi“;
• - konformizmas, išorinis susitarimas, prisitaikymas.
• 4. Darbo socializacijos stadija apima visą žmogaus brandos laikotarpį, visą jo darbinės veiklos laikotarpį, kai žmogus ne tik įsisavina socialinę patirtį, bet ir ją atgamina dėl žmogaus aktyvios įtakos aplinkai per savo veiklą.
• 5. Socializacijos po darbo stadija senatvę laiko amžiumi, reikšmingai prisidedančiu prie socialinės patirties atkūrimo, perdavimo naujoms kartoms proceso. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 psichologijos egzaminų atsakymų Rostovas prie Dono. Leidybos centras „MarT“, 2001 m
• * Penktuoju veiksniu, formuojančiu individo asmenybę šiuolaikinėje visuomenėje, reikėtų laikyti individualią žmogaus patirtį. Šio veiksnio įtakos esmė ta, kad kiekvienas žmogus atsiduria skirtingose ​​situacijose, kurių metu jį veikia kiti žmonės ir fizinė aplinka.

Individo sukauptų žinių rezultatų, gautų asmeninėje praktikoje, asmeninės patirties atliekant anksčiau atliktas operacijas, veiksmų, veiklų ir individo įgytų objektyvios žmogiškumo patirties elementų visuma.

Šiuo atveju pasitelkiami genetiškai perduodami įgimti instinktai ir per gyvenimą sukaupta individuali patirtis. Tokios patirties kaupimas vyksta veikiant išorinėms aplinkybėms.

Žmogus kaupia individualią patirtį, tačiau, skirtingai nei gyvūnai, konkretaus žmogaus nauja originali individuali patirtis net ir po jo mirties gali būti išsaugota žodiniuose pasakojimuose, žmogaus sukurtuose objektuose, žodiniuose ir neverbaliniuose dokumentuose, kuriais pasinaudoja vėlesnių laikų žmonės. kartos išlaisvinamos nuo poreikio kartoti žinias, kurias atliko pirmtakai. Skirtingai nuo gyvūnų, rūšies raidos pasiekimai yra įtvirtinami ne tiek genetiškai, kiek materialinės ir dvasinės kultūros pavidalu. „Ši ypatinga vystymosi pasiekimų įtvirtinimo ir perdavimo kitoms kartoms forma atsirado dėl to, kad, skirtingai nei gyvūnų veikla, žmonių veikla yra kūrybinga ir produktyvi. Tai, visų pirma, pagrindinė žmogaus veikla – darbas“. Buitinės psichologės L.S. Vygotskis, A.V. Zaporožecas, D.B. Elkoninas pabrėžė: „Kad taptum žmogumi, reikia gimti su žmogaus smegenimis, tačiau žmogaus vystymuisi būtinas bendravimas, mokymas ir išsilavinimas. Tai lemia socialinis žmogaus vystymosi pobūdis“. Vygotsky L.S. Žmogaus raidos psichologija Maskva 2005 P-71

Galima išskirti šiuos saviugdos etapus:

• - spontaniška saviugda įgyjant savitarnos įgūdžius kasdieniame gyvenime, vadovaujant ir padedant artimam suaugusiajam;
• - spontaniška saviugda bendrai bendraujant buityje, žaidimuose, darbe ir kitose veiklose tiek su suaugusiaisiais, tiek su vaikais;
• - sąmoningas savęs ugdymas vaidmenų žaidimuose ir įgyvendinant įvairius pomėgius;
• - sąmoningas savęs ugdymas brandžioje kūryboje ir savikūroje; pasaulėžiūros sistemos (pasaulio paveikslo) formavimas remiantis emocinėmis ir motyvacinėmis pirmenybėmis, kurios atsirado ankstesniuose etapuose.

Kiti socialiniai santykiai individui tampa įmanomi ir reikšmingi tik tada, kai jis įsisavina (savo) tuos objektyvios žmonijos patirties elementus, kuriuose šie santykiai yra įkūnyti.

Įvairių situacijų, turinčių įtakos asmenybės formavimuisi ir raidai, seka kiekvienam žmogui yra savita ir jis orientuojasi į ateities įvykius, remdamasis teigiamu ir neigiamu praeities situacijų suvokimu. Unikali individuali patirtis yra vienas reikšmingiausių faktorių formuojant žmogaus asmenybę.

1 paskaita.

1 tema. Asmenybė kaip ugdymo dalykas

Asmenybių raidos ir ugdymo problemos

ness.

Sportas ir žmogaus kaip asmenybės ir individualybės tobulėjimas.

Asmenybių raidos ir ugdymo problemosness.

Sąvokos: „asmenybė“, „plėtra“, „formavimasis“, „asmeninis augimas“. Pagrindinis ugdymo tikslas – asmenybės formavimas, visapusiškas ir darnus jos ugdymas. Pedagogikai esminę reikšmę pirmiausia turi pačios sąvokos supratimas asmenybę. Žmogaus raidoje yra dvi tarpusavyje susijusios linijos -

biologinė ir socialinė.

Biologinis vystymasis apibūdina žmogaus funkcinio brendimo ir formavimosi procesą (t.y. fizinį vystymąsi, įskaitant morfologinius, biocheminius, fiziologinius pokyčius (skeleto, raumenų, taip pat vidaus organų ir sistemų raidą).

Žmogaus biologinio brendimo procesas pasireiškia jo raidos amžiaus tarpsniais ir specifiniais šių etapų (vaikystės, paauglystės, pilnametystės ir senatvės) biologiniais ypatumais. , Žmogaus biologinio vystymosi procesas glaudžiai susijęs su socialinių savybių ir savybių įgijimu kurios susidaro žmonėms per jų gyvenimą ir charakterizuoti jįKaip

socialinė būtybė. Todėl koncepcija Žmogaus sintezuoja (sujungia) tiek savo biologines, tiek socialines (viešąsias) savybes ir savybes ir yra laikomas

biosocialinė būtybė. - Asmenybė

Tai socialinė žmogaus savybė, nurodanti tas savybes, kurios susiformuoja veikiant socialiniams santykiams ir bendraujant su kitais žmonėmis.

S.L. Rubinsteinas rašė, kad „asmenybei būdingas psichikos išsivystymo lygis, leidžiantis jai sąmoningai valdyti savo elgesį ir veiklą“.

V.P. Tugarinovas svarbiausiomis žmogaus savybėmis laikė: 1) racionalumą, 2) atsakingumą, 3) laisvę, 4) asmeninį orumą, 5) socialinį aktyvumą, 6) principų laikymąsi, 7) moralinių pažiūrų ir įsitikinimų tvirtumą. .

Kuo asmenybė vertingesnė, tuo labiau ji atspindi socialiai reikšmingas savybes (arba kiek pasisavino socialinę patirtį) ir kiek jos veikla yra išskirtinai kūrybinio pobūdžio). Svarbi papildoma asmenybės savybė yra individualus .

ness Koncepcija individualumas

apima tą ypatingą dalyką, kuris išskiria vieną asmenybę nuo kitos, kas suteikia jai unikalumo ir lemia specifinį jos veiklos ir elgesio stilių.

Asmeninės savybės vystosi ir formuojasi visą gyvenimą. Pagal reikia suprasti tarpusavyje susijusį kiekybinių ir kokybinių pokyčių procesą, vykstantį anatominiame ir fiziologiniame žmogaus brendimo, jo nervų sistemos ir psichikos tobulėjimo (biologinio brendimo), pažinimo ir kūrybinės veiklos, turtėjimo jo pasaulėžiūra ir įsitikinimai (socialinė raida).

Formavimas yra asmenybės raidos rezultatas ir žymi jos formavimąsi, stabilių savybių ir savybių rinkinio įgijimą. (Formuoti reiškia „kažkam suteikti formą...“; „suteikti stabilumą, užbaigtumą“).

Pagal asmenybės apibrėžimą, jos vystymasis neprilygsta paprastam kiekybinių pokyčių kaupimuisi, progresyviam judėjimui nuo paprasto prie sudėtingo, žemesnio į aukštesnį. Šis procesas turi būdingą bruožą – kiekybinių pokyčių dialektinį perėjimą į kokybines visų asmenybės aspektų transformacijas.

Nuolatinis asmenybės transformacijos ir atsinaujinimo šaltinis, tai yra vystymosi varomoji jėga yra prieštaravimų atsiradimas ir sprendimas.

Yra:

išoriniai (universalūs) prieštaravimai;

individualūs (vidiniai) prieštaravimai.

Išorinis prieštaravimai yra universalaus pobūdžio, būdingi daugumai žmonių ir atsiranda veikiant objektyviems veiksniams (geopolitinės, ekonominės situacijos pasikeitimams, socialinio, darbo statuso pasikeitimams ir kt.). Dėl šių prieštaravimų pažeidžiama pusiausvyra tarp organizmo ir aplinkos, o tai lemia naują organizmo adaptaciją, elgesio pasikeitimą ir atitinkamai naujų asmeninių savybių bei savybių atsiradimą.

Individualus (vidinis) prieštaravimai būdingi individui ir atspindi jo nesutarimo su savimi procesą („noriu - negaliu“, „noriu - negaliu“, „nenoriu - turiu“ ir kt.). ). Šie prieštaravimai rodo poreikių, galimybių ir gebėjimų neatitikimą objektyviai tikrovei ir galimybei juos patenkinti. Būtent vidinių prieštaravimų įveikimas lemia žmogaus saviugdos galimybę ir stabilių asmenybės bruožų formavimąsi.

Taip pat lemia asmenybės raida vidaus ir išorės sąlygos :

išorinės sąlygos – tai žmogaus aplinka (šeima, socialinis ratas), sociokultūrinė aplinka ir kt.

vidinės sąlygos – paties individo rezervinė visuma (potencialas), žmogaus kūno fiziologinės ir psichinės savybės.

Gyvenimo procese žmogus tikrai susiduria su išorinėmis sąlygomis ir jų pokyčiais laikui bėgant. Sąveikos su išorine aplinka procese individas sugeba transformuoti savo vidinę esmę, užmegzti naujus santykius ir taip vystytis.

Ugdant išorines raidos sąlygas reprezentuoja pedagoginiai procesai (mokymas, auklėjimas), mokytojo asmenybė, jo pasirinktas turinys, pedagoginės sąveikos metodai ir formos. Pedagoginės sąveikos rezultatas – naujos individo vidinės sferos savybės, kurios bus pagrindas kuriant naujas išorines sąlygas. Taigi asmenybės tobulėjimo procesas bus begalinis, jei bus adekvatus (prieštaringas) vidinių ir išorinių vystymosi sąlygų „derinys“.

Spontaniški pokyčiai, vykstantys žmogaus vidiniame pasaulyje ir išreiškiami konstruktyviu aplinkos valdymu, socialiai naudingu vystymusi ir bendradarbiavimu su žmonėmis, apibūdina asmeninį augimą.

Asmeninis augimas apima:

savimonės išplėtimas;

visiškas realaus gyvenimo „čia ir dabar“ suvokimas;

pasirenkant sprendimą, kaip gyventi dabartine akimirka;

prisiimant atsakomybę už savo pasirinkimą.

Asmeninis augimas yra sudėtingas dialektinis procesas, reikalaujantis nuolatinių pokyčių ir ankstesnės patirties iš naujo įvertinimo kiekviename naujame vystymosi etape.

Veikia kaip priešingas asmenybės vystymosi vektorius degradacija.

Asmenybės degradacijos priežastys:

Formuojasi „pėstininko“ psichologija, globalus savo priklausomybės nuo kitų jėgų jausmas („išmokto bejėgiškumo“ fenomenas);

Prekių trūkumo susidarymas (dėl to pirminiai maisto ir išgyvenimo poreikiai tampa pirmaujantys);

Socialinės aplinkos „tyrumo“ kūrimas (žmonių skirstymas į „geruosius“ ir „bloguosius“; „mes“ ir „svetimuosius“, kaltės ir gėdos kūrimas sau);

„Savikritikos“ kulto kūrimas, pripažinimas tų nepritartinų poelgių, kurių žmogus niekada nedaro, padarymo.

Pagrindiniai asmenybės raidos veiksniainess.

Asmenybės ugdymas yra viena iš pagrindinių psichologijos ir pedagogikos kategorijų. Psichologija aiškina psichikos raidos dėsnius, pedagogika kuria teorijas, kaip kryptingai vadovauti žmogaus vystymuisi. Moksle galioja formulė: gimstama žmogumi, tampi žmogumi. Vystymasis lemia asmenybės savybių pasikeitimą, naujų savybių atsiradimą (psichologai jas vadina naujais dariniais).

Ginčai moksle kyla dėl klausimo, kas skatina asmenybės vystymąsi, kokių veiksnių įtakoje tai vyksta. Yra trys mokslinio samprotavimo mokyklos.

Biologiškai orientuotų krypčių požiūriu vystymasis suprantamas kaip organizmo genetinių programų dislokavimas, kaip paveldėtas užprogramuotas gamtos jėgų brendimas. Pagal pagrindinę šios krypties idėją, apibrėžiamoji vystymosi veiksnys yra polinkiai – anatominės ir fiziologinės kūno savybės, paveldėtos iš protėvių. Šios krypties šalininkai teigia, kad vaiko vystymąsi nulemia įgimti instinktai, ypatingi sąmonės genai, nuolatinių paveldimų savybių nešėjai. pradžioje atsirado asmenybės bruožų diagnozavimo doktrina ir pradinėje mokykloje vaikų testavimo praktika, pagal testų rezultatus suskirstant juos į grupes, kurios turėtų būti mokomos pagal įvairias programas, atsižvelgiant į jų gebėjimus. gamta.

Sociologiškai orientuota kryptis aplinką laiko lemiamu žmogaus raidos šaltiniu. Aplinka yra viskas, kas sudaro žmogaus aplinką. Žmogaus vystymasis ir formavimasis, veikiamas visų aplinkos veiksnių, paprastai vadinamas socializacija. Socialinė-biologinė kryptis svarsto įvairių veiksnių įtaką individo raidai: biologiškai paveldimos individo savybės tik sukuria pagrindą individo raidai, jos vystosi veikiamos aplinkos ir auklėjimo. Gimę sveiki žmonės turi gana vienodus polinkius ir galimybes. Ir tik socialinė viso gyvenimo aplinkos ir auklėjimo įtaka užtikrina tobulėjimą.

Taigi pagrindiniai asmenybės raidos veiksniai yra : 1. N paveldimumas. Asmenybės formavimuisi svarbūs prigimtiniai gebėjimai arba tam tikras polinkis vystytis . Žmogaus paveldėjimo programa apima deterministinę (sąlyginę) ir kintamąją (kintamąją) dalis.

Deterministinė programos dalis nustato:

žmonių giminės ženklai: sąmonė, kalbos polinkiai, stačios vaikščiojimas, mąstymas, darbas;

išoriniai požymiai: kūno sudėjimas, konstitucija, akių spalva, plaukai ir oda;

nervų sistemos ypatumai ir psichinių procesų eiga (temperamentas, nervų sistemos stiprumas-silpnumas ir kt.);

kraujo grupė, Rh faktorius;

patologijos: hemofilija, cukrinis diabetas, endokrininiai sutrikimai, šizofrenija ir kt.;

natūralus polinkis į tam tikrą veiklą (muzikos klausa, vokaliniai sugebėjimai, fenomenali atmintis, matematiniai polinkiai, ypatingos fizinės savybės, išreikštos ūgiu, raumenų jėga ir kt.)

Kintamoji paveldimos programos dalis apima asmens prisitaikymą prie kintančių gyvenimo sąlygų, remiantis natūralia „paskirtimi“. Kintamosios programos esmė yra neužpildytų visos žmogaus gyvenimo programos „segmentų“ buvimas, leidžiantis žmogui savarankiškai papildyti jos turinį, suvokti savo tikslą, savęs tobulėjimą ir savęs tobulėjimą.

2. Aplinkatrečiadienį. Daugelio kartų žmonių sukurtas materialinės ir dvasinės kultūros turtas yra asmens, kaip visuomenės nario, tobulėjimo ir formavimosi priemonė. Žmogumi tampama tik per socializacijos procesą (visuomeninių vertybių, normų ir gyvenimo visuomenėje taisyklių pasisavinimo procesas). Už žmonių visuomenės ribų asmeninio tobulėjimo procesas nevyksta.

Asmenybės formavimuisi įtakos turi visos aplinkos sąlygos: geografinės, socialinės, kultūrinės, edukacinės ir kt. Labai svarbu šeima, kuri nulemia interesų spektrą, formuoja pagrindinius vaiko poreikius, pažiūras, vertybines orientacijas. Šeima taip pat yra natūralių vaikų polinkių vystymosi šaltinis ir sąlyga.

Referencinės grupės sudėtis turi didelę įtaką asmenybės formavimuisi, nuomonę ir autoritetą kuria ji remiasi. Asmuo visiškai priima referencinės grupės idealus ir gaires. Referencinė grupė gali būti bendraamžių grupė, klasė, vyresni ("kiti") suaugusieji, šeima ir kt. Būtina, kad tėvai, mokytojai ir pasirinktos veiklos rūšies specialistai nuolat būtų kaip besiformuojančios asmenybės atskaitos asmenys – tai vienas pagrindinių ugdymo uždavinių.

3. Švietimas. Ugdymas yra apgalvotas ir specialiai organizuotas pedagoginis procesas. Ugdymas skiriasi nuo aplinkos veiksnių tuo, kad tai yra kontroliuojamas procesas, reguliuojantis ir sukuriantis tyčines vystymosi ir prisitaikymo sąlygas. Per bendrą mokytojo ir vaiko veiklą bei bendravimą formuojasi augančios asmenybės psichinės funkcijos, socialiniai įgūdžiai, etikos standartai, savimonė ir kt reikšmingas individo vystymuisi būtent dėl ​​savo susitelkimo ir organizuotumo.

Tačiau auklėjamoji įtaka turi sukelti vidinę teigiamą individo reakciją (požiūrį) ir sukelti jo paties aktyvumą dirbant su savimi, o tai turės veiksmingą vystymąsi ir formuojančią įtaką individui.

Sportas ir bendrieji žmogaus raidos modeliai.

Sportas sukuria labai plačias žmogaus tobulėjimo galimybes. Tačiau kurios iš šių galimybių, kaip ir kiek bus panaudotos kiekvienoje konkrečioje sportinėje karjeroje, priklauso nuo sportininko tobulėjimo veiksnių visumos. Būtent jie lems bendrųjų žmogaus raidos dėsningumų – netolygumo, heterochroniškumo, integracijos ir plastiškumo – pasireiškimo per sportinę karjerą ypatybes. Bendriausia forma galime pabrėžti šiuos žmogaus vystymosi dėsnių pasireiškimo sporte bruožus:

Nelygumai randamas vystymosi pagreityje (pagreitėjime), kurį lemia sportinės karjeros raida intensyviausio žmogaus augimo ir brendimo laikotarpiais, jo poveikis jautriems beveik visų psichinių funkcijų, procesų, savybių vystymosi laikotarpiams, motorinės savybės, kai tikslinės pedagoginės įtakos duoda didžiausią efektą.

Ši savybė buvo užfiksuota daugelyje tyrimų, kuriuose lyginamas sportininkų ir nesportuojančių žmonių vystymasis. Heterochronija

sportininko tobulėjimas atsiskleidžia tuo, kad pagreitis yra ne universalus, o selektyvus ir visų pirma susijęs su tomis funkcijomis, procesais, savybėmis ir savybėmis, kurios atitinka sportinės veiklos ir pasirinktos sporto šakos reikalavimus. Tai nustatyta lyginant sportininkus ir nesportuojančius, taip pat skirtingų sporto šakų atstovus. Svarbu pažymėti, kad tam tikromis sąlygomis toks selektyvus pagreitis lemia vienpusišką sportininko vystymąsi. Plastikiniai

pasireiškia specializuotu psichikos funkcijų, procesų, savybių ir savybių ugdymo pobūdžiu, užtikrinančiu prisitaikymą prie pasirinktos sporto šakos reikalavimų ir sportinio vaidmens, sportinio rengimo metodikos ypatumais, taip pat kompensacijos už užmokestį formavimu. kai kurie psichiniai dariniai kitų. Specializuotas sportininkų tobulėjimo pobūdis išsiaiškinamas lyginant skirtingų sporto šakų atstovus ir sportinius vaidmenis, o kompensavimo ypatumai – tiriant individualius sportininkų skirtumus. Nepaisant plėtros specializacijos, viskas, kas susiformuoja sportuojant (patirtis, savybės ir pan.), tam tikromis sąlygomis gali būti perkelta į kitas veiklos sritis ir rūšis. ir demonstruoti įvairių tipų patirtį, pavyzdžiui, situacinio gyvenimo ir konkurencijos.

Be to, išaiškintas raidos apsisprendimo fenomenas, kai, pavyzdžiui, sporte išsiugdytos charakterio savybės „reikalauja“ savo pasireiškimo ir skatina sportininką ieškoti gyvenimo ir veiklos sričių, kuriose galėtų rasti pritaikymą. Tam tikra prasme tai yra ir raidos plastiškumo apraiška, kuri ypač svarbi sporto pabaigoje ir kito sportininko karjeros pradžioje. Jei atsižvelgsime į sportinės karjeros įtaką pagrindinėms žmogaus raidos linijoms, galima pastebėti, kad sportinė karjera koreguoja ontogenezę ir didesne ar mažesne dalimi nulemia individo gyvenimo kelią. Kitaip tariant, įtaka sportinei karjerai

Asmenybės raida daugiausia yra korekcinio pobūdžio, o gyvenimo kelyje kaip visuma - formuojantis.

4. Sportas ir žmogaus, kaip asmenybės ir individualybės, raida

Asmens, kaip individo, formavimasis vadinamas socializacija. Tai procesas, kuris, viena vertus, apima socialinės ir kultūrinės patirties, normų ir gyvenimo visuomenėje taisyklių įsisavinimą asmeniui atliekant įvairias socialines funkcijas (vaidmenis) ir įgyjant gyvenimiškos patirties. kita vertus, psichologinių individo savybių (krypties, charakterio, sugebėjimų ir kt.) ir jos psichinės sandaros formavimasis. Visa tai subjektyviai atsispindi žmogaus savimonėse „aš įvaizdžio“ ir savigarbos pavidalu.

Socialinio sportininko vaidmens įvaldymas ir šio vaidmens įgyvendinimas per visą sportinę karjerą leidžia sportininkui sukaupti ne tik sportinę, bet ir reikšmingą gyvenimišką patirtį, geriau pažinti save ir savo galimybes, įsitvirtinti, sulaukti kitų žmonių pripažinimo.

Jei bandytume kuo bendriau vertinti sportininko asmenybės pokyčius per sportinę karjerą (ypač elitinę), tai reikėtų atkreipti dėmesį į „asmenybės masto“ (G.D. Gorbunovas) augimą ir jos formavimąsi. socialinė branda, kuri randasi sportininko santykyje su sportu, savimi, kitais žmonėmis, įvairiomis gyvenimo problemomis ir situacijomis.

Šiai žmogaus psichologinių savybių formavimosi ir jo psichinės sandaros problemai buvo skirta daug tiek vidaus, tiek užsienio tyrimų, tarp kurių galima išskirti keturias pagrindines sritis:

1. Tyrimas, kurioje lyginamos asmenybės sportininkų ir nesportuojančių savybių. Jie daugiausia skirti identifikuoti savybes ar asmenybės bruožus, kurie susiformuoja sportinėje veikloje, palyginti nuo jos specializacijos.

Amerikiečių psichologė B. Cretty, apibendrindama daugybės šios srities tyrimų rezultatus, išskiria tokius asmenybės bruožus, kurie labiau būdingi sportininkams, palyginti su nesportuojančiais:

emocinis stabilumas,

pasitikėjimas,

agresyvumas,

ekstraversija,

charakterio stiprumas (išsiugdytos stiprios valios savybės),

savikontrolė.

R.M. Zagainovas, remdamasis ilgamečiu praktiniu psichologo darbu su aukštos kvalifikacijos sportininkais, išsiaiškino, kad:

padidėjęs atsakomybės jausmas,

patiria lyderystės, veiklos ir gyvenimo viešinimo naštą,

vienatvės jausmas,

psichologinis "uždarumas"

sportinės veiklos „ritualizmas“,

aukšto lygio motyvacija siekti pasiekimų,

nepriklausomybę.

2. Tyrimas, kuriame jie lygina sportininkų – skirtingų sporto šakų atstovų asmeninės savybės. Beveik visi šios srities darbai siejami su „asmeninių profilių“ konstravimu, kurie demonstruoja daugiau ar mažiau reikšmingus tų pačių asmenybės bruožų raiškos skirtumus tarp skirtingų sporto šakų atstovų.

Pavyzdžiui, „idealaus gimnasto“ ir „idealaus plaukiko“ (W. Doyle) asmeninių profilių sudarymas atskleidė didelius jų skirtumus tokiais rodikliais kaip:

kūrybiškumas (kūrybinis mąstymas),

gebėjimas susikaupti, atsparumas psichinei įtampai (visi šie rodikliai geresni tarp gimnastų),

„laiko pojūtis“ ir galimybė padidinti aktyvumą valingomis pastangomis (geriau plaukikams).

B. Cretti, apibendrindamas individualių ir komandinių sporto šakų sportininkų lyginamųjų tyrimų rezultatus, pažymi, kad pirmieji yra savarankiškesni, savarankiškesni, atsparesni trukdžiams ir mažiau nerimaujantys, palyginti su antraisiais.

3. Tyrimas lyčių skirtumų asmenybė sportininkų savybės.

Šie duomenys labai prieštaringi: nuo teiginio, kad nėra skirtumų, iki pasisakymo apie „moteriškos“ sportinės karjeros specifiką ir moterų sportininkių asmenines savybes, palyginti su vyrais.

Taip B. Ogilvy išsiaiškino tam tikrus skirtumus tarp vyrų ir moterų, besispecializuojančių plaukimo srityje. Nustatyta, kad moterys pasižymi žemesnėmis valingomis savybėmis, didesniu įtarumu, nerimu ir priklausomybe nuo grupės nuomonės. Tačiau apskritai ši tyrimų sritis yra menkai išvystyta.

4. Tyrimasįvairių specializacijų sportininkų asmenybės psichinė sandara ir statyba sportininkų asmenybės tipologijos. Tokios tipologijos gali būti grindžiamos skirtingais pagrindais ir gali būti tiek teorinės, tiek empirinės.

R.M. Zagainovas pasiūlė empirinę čempionų sportininkų tipologiją, kuri remiasi įvairiomis sportinės motyvacijos rūšimis. Yra penki asmenybės tipai:

„Pareigos žmogus“ – sportininkas, kurio motyvacija yra „teigiama“ savo turiniu (garbė, patriotizmas, pareiga ir pan.).

"Vienišas žmogus"- sportininkas, turintis „neigiamą“ motyvaciją (individualizmas, negatyvizmas, pyktis ir neapykanta priešininkui ir kt.).

"meninis tipas"– tas, kurį pirmiausia motyvuoja ne sportiniai rezultatai, o išorinė sporto ir sporto varžybų atributika: žiūrovai, gyvenimo ir veiklos viešumas, populiarumas, kūrybinis veiklos pobūdis ir kt.

"Intelektualus tipas"- sportininkas, kuris stengiasi suvokti kiekvieną savo veiksmą ir situaciją. Tokie sportininkai mėgsta treniruotis savarankiškai, o varžybose aistringai žiūri ne tik į rezultatą, kiek į konkurencinės kovos procesą. Paprastai šio tipo atstovai iš anksto ruošiasi palikti sportą ir naujai karjerai.

"Trapus tipas"- sportininkas, turintis didelį motorinį talentą, bet netoleruoja didelio sporto didelio psichinio streso.

Visada bijo pralaimėjimo. Paprastai anksti palieka sportą.

1. N.A. Gosudarevas, apibūdindamas tris pagrindinius sportinės veiklos modelius, pagal kiekvieną iš jų nustato sportininkų asmenybės tipus. Pirmoji grupė formuoti asmenybės tipusremiantis

Pirmieji trys asmenybės tipai– „akceleratoriai“, „sportiniai automobiliai“ ir „bogatyrai“ – sportininkai, turintys daugiausia fizinių gabumų:

„Akseleratoriai“ - „galingos išvaizdos vaikinai, tačiau išsiskiriantys vaiko protu ir charakteriu“;

„Sportiniai automobiliai“ pasiekia sėkmę vien dėl savo fenomenalių „fizinių“ duomenų, be technologijų, be sportinio charakterio ir dažnai be meilės sportui;

„Bogatyrs“ – harmoningesnis tipas, išsiskiriantis natūralia fizine jėga, ištverme, stipria nervų sistema ir dvasine galia bei stipriu charakteriu.

Toliau pateikiami penki tipaiŠiai grupei pirmiausia būdingas protinis gabumas:

„Menininkai“, kurių pagrindinis interesas konkursuose yra ne pragmatiškas (siekti tikslo), o kūrybingas (kad būtų naujas, gražus, įdomus publikai);

„Atominės elektrinės“ – tai sportininkai, stebinantys kitus savo neišsenkančia energija, linksmumu, judėjimo troškuliu ir naujais ryškiais įspūdžiais;

„Vanka-Vstanka“ – optimistai, kurie nepraranda širdies ir greitai atkuria pasitikėjimą savimi po pralaimėjimų ir nesėkmių;

„Kaskadininkai“, kurių psichologijos esmė – poreikis įvaldyti naujus dalykus, kovoti netikrumo sąlygomis, kur demonstruoja santūrumą ir puikią techniką;

„Wunderkinds“ pasižymi neįprastai ankstyvu gebėjimų pasireiškimu ir ankstyva sportine specializacija; ilgą laiką išlaikyti ūmų vaiko tikrovės suvokimą.

Specialus tipas iš šios grupės – „Grynuoliai“, pasižymintys prigimtinio talento (fizinio ir protinio) susiliejimu su išvystytu darbštumu, atsakomybe ir savarankiškumu. Didžiajame sporte jie dažnai pasirodo kaip subrendę žmonės, perėję sunkią gyvenimo mokyklą.

2. Antroji grupė Sportininkų asmenybės tipai yra pagrįsti įjungtasporto manija, atsidavimas(labai aukšta sportinė motyvacija). Išsiskirkite:

„Bjaurūs ančiukai“ yra sportininkai, kurie vaikystėje išsiskyrė prasta sveikata ir fiziniu išsivystymu.

Sportas jiems tapo svarbiausia savęs patvirtinimo sritimi, kur prigimtinio talento trūkumą kompensavo milžiniška energija, atsidavimu treniruotėms ir noru įrodyti, kad yra ne blogesni, o geresni už kitus;

„Emociškai nestabilaus tipo“ sportininkams būdingas didelis noras laimėti kartu su dideliu nerimu, netikrumu ir emociniu nestabilumu. Norėdami padidinti savo pasitikėjimą, jie atlieka daugiau treniruočių darbo nei jų konkurentai. Tačiau tai yra „nuotaikos žmonės“, o norint sėkmingai pasirodyti varžybose, jiems reikia emocinio pakilimo.

3. Trečioji grupė sudaro asmenybės tipus, pagrįstus sporto racionalizmas(žvalgyba, organizuotumas). Autorius nustatė šiuos tipus:

„Universalistai“ yra puikūs analitikai ir lanksčios taktikos, labai iniciatyvūs, išmanantys ir galintys beveik viską savo sporte;

„Viduriniai valstiečiai“ išsiskiria asmeninių savybių kompleksu, užtikrinančiu konkurencinės veiklos patikimumą ir stabilumą. Dėl gerai veikiančios stereotipų sistemos jie beveik neturi „nesėkmės“ varžybose, tačiau „pakilimų“ taip pat pasitaiko retai;

„Amžiniesiems darbininkams“ būdingi nuo vaikystės įskiepyti darbo įpročiai, tvarka, atsakomybė ir disciplina. Sėkmę varžybose jie vertina kaip logišką sistemingų pastangų rezultatą;

„Puikūs mokiniai“ – tai sportininkai, kurių aukšti mokymosi gebėjimai derinami su išskirtiniu darbštumu, sąžiningumu, apgalvotumu treniruotėse ir noru tobulėti;

„Veteranai“ – tai sportininkai, kuriems pagrindinė atrama yra sportinė ir gyvenimiška patirtis, nuodugnus savo galimybių išmanymas, leidžiantis kompetentingai ir apdairiai nukreipti save į svarbiausius sezono startus ir nugalėti jaunesnius bei stipresnius, bet ne taip. patyrusių varžovų.