Daugelis pasaulio mitų ir legendų atkartoja tikrus įvykius ir susitikimus, kurie nepaiso paaiškinimo. Bigfoot yra viena iš labiausiai prieštaringų figūrų istorijoje. Nors jo egzistavimas neįrodytas, yra liudininkų, kurie teigia susidūrę su tikru jetičiu.

Yeti įvaizdžio kilmė

Senovės Tibeto mitologijoje pirmasis paminėjimas apie didžiulės, plaukuotosios humanoidinės būtybės, gyvenančios kalnuose, egzistavimą. Yra duomenų, kad šioje teritorijoje gyvena neįtikėtino dydžio humanoidinis padaras, turintis išlikimo ir savisaugos instinktą.

Terminas „Bigfoot“ pirmą kartą pasirodė žmonių, kurie leidosi į ekspedicijas ir užkariavo Tibeto kalnų viršūnes, dėka. Jie tvirtino sniege matę didžiulius pėdsakus, priklausančius mitinei būtybei. Dabar šis terminas laikomas pasenusiu, nes tapo žinoma, kad jetai labiau mėgsta kalnų miškus, o ne sniegą.

Nors tarp mokslininkų visame pasaulyje vyksta aktyvios diskusijos apie tai, kas yra Bigfoot – mitas ar realybė, kalnuotų vietinių Rytų šalių, o ypač Tibeto, Nepalo ir kai kurių Kinijos regionų, gyventojai yra visiškai įsitikinę jo egzistavimu ir netgi dažnai. išeik su Yeti susisiekus. XX amžiaus viduryje. Nepalo vyriausybė netgi oficialiai pripažino jetų egzistavimą.

Pagal įstatymą, kiekvienas, kuris gali atrasti didžiakojų buveinę, gaus didelį piniginį atlygį.

Remdamiesi tuo, galime teigti, kad jetis yra mitinis arba tikras humanoidinis gyvūnas, gyvenantis Tibeto, Nepalo ir kai kurių kitų vietovių kalnų miškuose.

Yeti išvaizdos aprašymas

Iš Tibeto legendų ir liudininkų pastebėjimų galite daug sužinoti apie tai, kaip atrodo Bigfoot. Būdingi jo išvaizdos bruožai:

• Yetis priklauso hominidų šeimai, kuri apima labiausiai išsivysčiusius primatų individus, ty žmones ir beždžiones.
• Tokių būtybių ypatumas – itin didelis jų augimas. Vidutinis šios rūšies suaugęs žmogus gali siekti nuo 3 iki 4,5 m.
• Jeti rankos yra neproporcingai ilgos ir beveik siekia pėdas.
• Visas Bigfoot kūnas yra padengtas kailiu. Jis gali būti pilkas arba juodas.
• Manoma, kad šios hominidų rūšies patelės išsiskiria tokiu dideliu krūtų dydžiu, kad greitai judant tenka mesti jas per pečius.

Yeti šeima yra Amerikos ir Pietų Amerikos Bigfoot. Kai kuriuose šaltiniuose jis vadinamas Didžiakoju.

Būtybės charakteris ir gyvenimo būdas

Nepaisant savo išvaizdos, jetis toli gražu nėra agresyvus ir turi santykinai subalansuotą ir taikų charakterį. Jie vengia kontakto su žmonėmis ir vikriai lipa į medžius, kaip beždžionės.

Yeti yra visaėdžiai, bet labiau mėgsta vaisius. Jie gyvena urvuose, tačiau yra pasiūlymų, kad kai kurios rūšys, gyvenančios giliai miške, gali statyti savo namus medžiuose.

Hominidai gali pasiekti precedento neturintį greitį iki 80 km/h, todėl juos taip sunku sugauti. Nei vienas bandymas sugauti jeti nebuvo sėkmingas.

Susitikimai su Yeti tikrovėje

Istorija žino daugybę žmonių susitikimų su Yeti atvejų. Paprastai pagrindiniai tokių istorijų veikėjai yra medžiotojai ir žmonės, gyvenantys atsiskyrėlyje miškuose ar kalnuotose vietovėse.

Yeti yra vienas iš pagrindinių studijų dalykų žmonėms, besidomintiems kriptozoologija. Tai pseudomokslinė kryptis, ieškanti mitinių ir legendinių būtybių egzistavimo įrodymų. Dažnai kriptozoologai yra paprasti entuziastai, neturintys aukštojo mokslinio išsilavinimo. Jie vis dar įdėjo daug pastangų, kad sugautų mitinę būtybę.

Pirmieji Bigfoot pėdsakai buvo aptikti Himalajų kalnuose 1899 m. Liudytojas buvo anglas, vardu Weddell. Pasak liudininko, paties gyvūno jis nerado.

Vienas iš oficialių paminėjimų apie susitikimą su jetiu datuojamas 2014 metais profesionalių alpinistų kalnų ekspedicijos metu. Ekspedicijos dalyviai užkariavo aukščiausią Himalajų kalnų tašką – Chomolungmą. Ten, pačiame viršuje, jie pirmą kartą pastebėjo milžiniškus pėdsakus, esančius gana dideliu atstumu vienas nuo kito. Vėliau jie pamatė plačią, plaukuotą humanoidinės būtybės figūrą, siekiančią 4 m aukštį.

Mokslinis Yeti egzistavimo paneigimas

2017 metais biologijos mokslų daktaras Piotras Kamenskis davė interviu mokslinei publikacijai „Argumentai ir faktai“, kuriame įrodė Jetio egzistavimo neįmanomumą. Jis panaudojo keletą argumentų.

Šiuo metu Žemėje nebėra vietų, kurios nebūtų tyrinėtos žmogaus. Paskutinė pagrindinė primatų rūšis buvo atrasta daugiau nei prieš 100 metų. Šiuolaikinių mokslininkų atradimai daugiausia yra reti maži augalai ir tt Yeti yra per didelis, kad galėtų nuolat slėptis nuo tyrinėtojų, zoologų ir paprastų kalnuotų vietovių gyventojų. Yeti populiacijos dydis vaidina didelį vaidmenį. Akivaizdu, kad norint išlaikyti atskiros rūšies egzistavimą, vienoje teritorijoje turi gyventi bent kelios dešimtys individų. Paslėpti tokį didžiulių hominidų skaičių nėra lengva užduotis.

Didžioji dauguma įrodymų, patvirtinančių Bigfoot egzistavimą, pasirodė esąs falsifikatas.

Yeti įvaizdis populiariojoje kultūroje

Kaip ir daugelis kitų folkloro ir mitinių būtybių, Bigfoot įvaizdis aktyviai naudojamas mene ir įvairiose populiariosios kultūros apraiškose. Įskaitant literatūrą, kino pramonę ir kompiuterinius vaizdo žaidimus. Personažas yra apdovanotas tiek teigiamomis, tiek neigiamomis savybėmis.

Didelė pėda literatūroje

Yeti personažą savo darbuose aktyviai naudoja viso pasaulio rašytojai. Didžiulio plaukuoto hominido atvaizdas aptinkamas tiek fantastiniuose, tiek mistiniuose romanuose, mokslo populiarinimo darbuose, knygose vaikams.

Yetis atlieka vieną iš pagrindinių vaidmenų amerikiečių mokslinės fantastikos rašytojo Fredericko Browno romane „Himalajų teroras“. Knygos įvykiai vyksta Himalajų kalnuose filmuojant filmą. Staiga pagrindinį vaidmenį filme atlikusią aktorę pagrobia jeti – didžiulis monstras humanoidas.

Žymaus britų rašytojo Terry Pratchetto fantastiniame seriale „Disko pasaulis“ jetai yra viena iš pagrindinių rasių, gyvenančių magiškame pasaulyje. Jie yra tolimi milžiniškų trolių giminaičiai, gyvenantys amžinojo įšalo regione už Ovtsepiko kalnų. Jie turi sniego baltumo kailį, gali sulenkti laiką, o jų milžiniškos pėdos laikomos galingu afrodiziaku.

Alberto Meliso vaikiškame mokslinės fantastikos romane „Finding the Yeti“ aprašomi tyrinėtojų komandos nuotykiai, keliaujantys į Tibeto kalnus, kad išgelbėtų Bigfoot nuo visur esančių medžiotojų.

Personažas kompiuteriniuose žaidimuose

Bigfoot galima vadinti vienu iš labiausiai paplitusių kompiuterinių žaidimų personažų. Paprastai jie gyvena tundrose ir kitose ledinėse vietose. Žaidimams naudojamas standartinis Bigfoot vaizdas – būtybė, panaši į kažką tarp gorilos ir žmogaus, milžiniško ūgio su sniego baltumo ir storu kailiu. Ši spalva padeda jiems efektyviai maskuotis aplinkoje. Jie veda grobuonišką gyvenimo būdą ir kelia pavojų keliautojams. Mūšyje jie naudoja žiaurią jėgą. Pagrindinė baimė yra ugnis.

Bigfoot ir jo istorija

Bigfoot arba Sasquatch yra Tibeto didžiakojų giminaitis, gyvenantis Amerikos žemyno miškuose ir kalnuose. Pirmą kartą šis terminas pasirodė šeštojo dešimtmečio pabaigoje amerikiečių buldozerio vairuotojo Roy Wallace dėka, kuris aplink savo namą aptiko pėdsakų, kurie savo forma buvo panašūs į žmogaus, bet pasiekė milžiniškus dydžius. Roy istorija greitai išpopuliarėjo spaudoje, o gyvūnas buvo pripažintas Tibeto Bigfoot giminaičiu.

Beveik po 9 metų Roy'us žiniasklaidai pristatė trumpą vaizdo įrašą. Vaizdo įraše galite pamatyti, kaip Bigfoot patelė juda mišku. Šį vaizdo įrašą ilgai nagrinėjo visokie mokslininkai ir kiti. Daugelis pripažino, kad tai tikra.

Po Roy mirties jo draugai ir artimieji pripažino, kad visos Woless istorijos tebuvo prasimanymai, o patvirtinimai – falsifikacijos.

• Pėdsakai jis naudojo įprastas lentas, supjaustytas didelių pėdų pavidalu.
• Vaizdo įraše matyti, kaip buldozerio vairuotojo žmona buvo apsirengusi kostiumu.
• Likusi medžiaga, kurią Roy nuolat demonstruodavo visuomenei, taip pat pasirodė esanti melaginga.

Nors Roy istorija pasirodė klaidinga, tai nereiškia, kad Amerikoje nėra antropoidinių hominidų. Yra daug daugiau istorijų, kuriose Sasquatch pasirodo kaip pagrindinis veikėjas. Indėnai, vietiniai Amerikos gyventojai, teigia, kad didžiuliai hominidai gyveno žemyne ​​gerokai anksčiau nei jie patys.

Išoriškai Bigfoot atrodo beveik taip pat, kaip ir jo Tibeto giminaitė – Bigfoot. Pagrindiniai skirtumai yra tai, kad maksimalus suaugusio žmogaus ūgis siekia 3,5 m. Amerikos didžiakojų spalva yra raudona arba ruda.

Albertą sugauna Bigfoot

Aštuntajame dešimtmetyje tam tikras Albertas Ostmanas, visą gyvenimą dirbęs medkirčiu Vankuveryje, Kanadoje, papasakojo savo istoriją apie tai, kaip gyveno kaip Didžiakojų šeimos belaisvis.

Tuo metu Albertui tebuvo 19 metų. Po darbo jis liko nakvoti miško pakraštyje miegmaišyje. Vidury nakties kažkas didžiulis ir stiprus sugriebė krepšį kartu su Albertu. Kaip vėliau paaiškėjo, Bigfoot jį pavogė ir nunešė į urvą, kuriame taip pat gyveno patelė ir du vaikai. Sutvėrimai su medkirčiu nesielgė agresyviai, o su juo elgėsi taip, kaip žmonės elgiasi su savo augintiniais. Po savaitės vaikinui pavyko pabėgti.

Bigfoot istorija Michelin ūkyje

XX amžiaus pradžioje. Kanadoje Micheline šeimos ūkyje kurį laiką vyko neįprasti įvykiai. 2 metus jie susidūrė su Bigfoot, kuri galiausiai tiesiog išnyko. Laikui bėgant Micheline šeima pasidalijo keletu susitikimų su šia būtybe istorijų.

Pirmą kartą jie susidūrė akis į akį su Bigfoot, kai jų jauniausia dukra žaidė šalia miško. Ten ji pastebėjo didelį plaukuotą padarą, kuris jai priminė vyrą. Kai Bigfoot pamatė merginą, jis pasuko jos link. Tada ji pradėjo rėkti ir bėgo vyrai su ginklais, atbaidydami nežinomą pabaisą.

Kitą kartą, kai mergina pamatė hominidą, ji atliko namų ruošos darbus. Buvo vidurdienis. Ji pakėlė akis į langą, tada susidūrė su tos pačios Didžiosios pėdos, kuri dabar atidžiai ją stebėjo pro stiklą, žvilgsniu. Šį kartą mergina vėl rėkė. Tėvai atbėgo jai su ginklu į pagalbą ir šūviais išvarė padarą.

Paskutinį kartą Bigfoot į fermą atėjo naktį. Ten jis susidūrė su šunimis, kurie garsiai lojo, todėl jis dingo. Po to hominidas „Michelin“ ūkyje nebepasirodė.

Sušalusios didžiapėdystės istorija

Viena sensacingiausių istorijų, susijusių su žmogaus ir Yeti susitikimu, yra amerikiečių karo lakūno Franko Hanseno istorija. 1968 m. Frankas pasirodė garsioje turistinėje parodoje. Jis turėjo neįprastą eksponatą – didžiulį šaldytuvą, kurio viduje buvo ledo luitas. Šio bloko viduje buvo galima pamatyti kailiu apdengtą humanoidinės būtybės kūną.

Po metų Frankas leido dviem mokslininkams ištirti sušalusią būtybę. Laikui bėgant FTB pradėjo domėtis Franko paroda. Jie norėjo gauti sušalusį Bigfoot lavoną, bet jis paslaptingai dingo daugelį metų.

Po Hanseno mirties 2012 m. jo šeima prisipažino, kad Frankas dešimtmečius savo namų rūsyje laikė šaldytuvą, kuriame buvo sušalęs lavonas. Piloto artimieji ekspoziciją pardavė Keistybių muziejaus savininkui Steve'ui Basti.

Profesionalus parodos patikrinimas

1969 m. Frankas Hansenas leido zoologams Euvelmansui ir Sandersenui apžiūrėti parodą. Jie parašė nedidelį mokslinį straipsnį, kuriame aprašė savo pastebėjimus.

Hansenas atsisakė pasakyti, iš kur gavo Bigfoot lavoną, todėl zoologai iš pradžių manė, kad tai neandertalietis, išlikęs akmens amžiaus ledo luite. Tada buvo išsiaiškinta, kad padaras mirė nuo kulkos žaizdos galvoje ir išbuvo lede ne ilgiau kaip 2-3 metus.

1. Asmuo buvo vyriškos lyties ir pasiekė beveik 2 m ūgį Ypatumas buvo tas, kad visas hominido kūnas buvo padengtas storais, ilgais juodais plaukais, o tai absoliučiai nebūdinga žmonėms, net ir sergant pernelyg dideliu plaukuotumu.
2. Didžiosios pėdos kūno proporcijos yra gana artimos žmonių proporcijoms, tačiau labiau primena neandertaliečio kūno sudėjimą. Platūs pečiai, per trumpas kaklas, išgaubta krūtinė. Galūnės taip pat išsiskyrė priešistorinėmis proporcijomis: kojos buvo trumpesnės nei žmogaus, išlenktos, o rankos per ilgos ir beveik siekė hominido kulnus.
3. Bigfoot veido bruožai taip pat labiau primena neandertaliečius.
4. Maža kakta, didelė burna be lūpų, didelė nosis su patinusiais antakiais, kurie puikiai matosi akimis.
5. Pėdos ir delnai yra daug didesni ir platesni nei žmogaus, o pirštai trumpesni.

Franko Hanseno išpažintis

Ten jis parašė, kad kartą išėjo medžioti į kalnų miškus. Jis pasekė jau kurį laiką sektu elnio pėdsaku ir visiškai netikėtai pamatė jį sukrėtusį vaizdą. Trys didžiuliai hominidai, nuo galvos iki kojų apaugę juodais plaukais, stovėjo aplink negyvą elnią išplėštu pilvu ir valgė jo vidurius. Vienas iš jų pastebėjo Franką ir patraukė medžiotojo link. Išsigandęs vyras šovė jam tiesiai į galvą. Išgirdę šūvio garsą, kiti du Didžiakojai pabėgo.

Iš pradžių Frankas norėjo palikti nesuprantamo padaro kūną miške, bet netrukus jo grįžo ir įdėjo į ledo karstą.

Išvada

Bigfoot – mitinė būtybė iš Tibeto legendų apie didžiulius, plaukuotus humanoidinius padarus, gyvenančius kalnuose. Kai kurie liudininkai pasakoja apie neįprastus susitikimus su Bigfoot. Bandymai sugauti hominidą tarp kriptozoologijos entuziastų pasitaiko ir šiandien. Tibeto ječio giminaičiu laikomas Bigfoot, kilęs iš Amerikos.

Įvykiai Šuburumo kaime, matyt, atrodė tokie reikšmingi ir stulbinantys, kad jais susidomėjo įvairūs žmonės iš įvairiausių vietovių, artimų ir tolimų. Ir šiandien čia susirinko tiek daug žmonių, nei kunakai susirinko per visus metus: piligrimai prie šventojo Adomo kapo, smalsūs turistai, išgirdę apie nuostabų kaimą danguje, visas būrys mokslininkų ir sniego žmonių žinovų. gerai organizuota ir gausiai įrengta ekspedicija; Čia buvo ir inspektoriai, atėję išsiaiškinti, kokią žalą didžiakojis padarė kolūkio sandėliui; Atvyko ir viešosios tvarkos atstovai, kurie vis dėlto ketino gaudyti ne Bigfoot, o iš kalėjimo pabėgusį žmogžudį... Tokio ažiotažo Šuburume dar nebuvo. Vaikai buvo visiškai pakitę nuo kojų: reikėjo visur spėti, viską pamatyti, pažiūrėti į kaimo tarybos ir kolūkio administracijos langus, aptarinėti mokslininkų drabužius, akinius, automobilius, išprašyti ženklelio ar antspaudo kolekcijai. , aplankykite šventąjį kapą, stebėkitės turistais su fotoaparatais ir žiūronais...

Atrodė, kad kaime lankytojų buvo daugiau nei čiabuvių: tik praėjusią naktį daugelis išvyko iš Šuburumo. Dabar laisvų patalpų netrūko, o Mukhtaras ir Chamsulla nuoširdžiai sveikino atvykėlius, neklausdami, kas ir kodėl atvyko, o tiesiog nunešė į tuščius saklius, sakydami: „Sveiki, įsikurkite ir gyvenkite, kiek norite; Ilgai jūsų laukėme, retai kada turime tokių garbingų žmonių! Nieko nepadarysi: toks kalnų svetingumo paprotys... O tiems, kurie atėjo pagauti sniego žmogaus, Chamsulla ir Mukhtaras sakė: „Tikimės, kad jums pasiseks ir pagausite šį sniego velnią; prašau, jis jūsų paslaugoms, jis yra mūsų kalnuose – mes patys matėme ir girdėjome jo šauksmą. Atsikratykite jo: būtent dėl ​​kaptaro žmonės per anksti paliko saklius... Tačiau kažkada taip turėjo atsitikti, praeitis neatsispiria laiko vėjui... Kad ir kaip būtų gaila, turime išsiskirti su kalnais!

Chamsulla ir Mukhtaras su garbingais svečiais stovėjo prie kaimo tarybos, kai visi atkreipė dėmesį į keistą eiseną: grįžta, velkasi, vos pajudina kojas, drąsūs drąsuoliai, pirmieji kaptaro medžiotojai. Ali-Khuzha ėjo į priekį sutvarstyta galva, tupėdamas ant vienos kojos; jis atrodė drąsiausias iš visų ir net ant peties nešiojo du medžioklinius šautuvus, bet Šuburumo žmonės dar niekada nebuvo matę tokio niūraus senolio... Už jo buvo pavargęs, išsekęs, suplyšęs ir suluošintas, alkanas ir sušalęs Kara. Chartumas ir Kasumas, nešantys Khamzatą ant laikinų neštuvų kruvinu veidu. „Oho! - pagalvojo Muchtaras. „Kapitonas juos gerai išpjovė!

Tuo tarpu kapitonas su tuo neturėjo nieko bendra... Tą pačią naktį, kai susitiko ir sužeidė Khazhi-Bekirą, jie pajuto, kad Shaitan perėjos trobelėje kažkas negerai: kažkas ne kartą atėjo prie durų ir tarsi užuodė. . Medžiotojai iššoko – sniege aiškiai matėsi gyvūnų pėdsakai! Jie bėgo takeliais, apėjo trobelę, galvojo pamatyti kaptarą, bet pamatė degančias juodo vilko akis, pasiruošusias pulti bet kurią auką: tų metų žiema buvo alkana gyvūno, o vilko pilvas išdžiūvo. prie jos stuburo. Ir tada... Sakoma, kad kiekvienoje šalyje yra kilometras blogo kelio, o kiekvienas drąsus žmogus turi akimirką bailumo! Ir tada bebaimis, nenuilstantis medžiotojas Kara Chartumas staiga kiškio balsu sušuko ir pradėjo bėgti. Iš paskos atskubėjo vilkė, į pagalbą atskubėjo jo draugai; kovos sumaištyje ir sumaištyje Ali-Chuzha nukrito nuo skardžio, susižeidė galvą, išniro koją... Vis dėlto Kasumas smogė vilkei Muchtarovo durklu. Jie nuplėšė odą ir iškratė visa kita. Tačiau dabar prasidėjo ginčas dėl odos. „Mano oda! - įnirtingai sušuko Kara-Chartumas. - Gerai pažįstu šią vilkę. Aš ją sekiau tris mėnesius! - Tai kodėl tu pabėgai? - piktinosi Ali-Khuzha. "Ir jūs manėte, kad aš bijau?!" cha cha cha! Aš tik norėjau patraukti vilką į šalį. Negalite šaudyti, kai visi esate šalia jos! - "Užteks! - sušuko Ali-Khuzha. „Mano oda: per šią prakeiktą medžioklę kentėjau daugiau nei tu“.

Kol Ali-Khuzha ir medžiotojas traukė vienas kitam odą iš rankų, Khamzatas ir Kasumas ginčijosi kitomis temomis; apie Aishat ir meilę. Ir taip meiliai, ginčo įkarštyje, jie pradėjo daužyti vienas kitą kumščiais, bandydami pataikyti į vienintelę avikailio kailio neuždengtą vietą - į veidą, kad nukrito nuo tos pačios uolos, nuo kurios Ali-Khuzha. nukrito. Tačiau dėl jaunystės jie nukentėjo mažiau... Tačiau Khamzatas pareiškė, kad negali pajudėti, o Kasumas ir Kara Chartumas turėjo tempti jį laikinais neštuvais; kas žino, gal Khamzatas atkeršijo už Kasumo pralaimėjimą, prisiversdamas jį pakelti? Pavydas ir kerštas yra išradingi, o ypač Šuburumo aukštumose!

Įvažiavus į kaimą, iš visų pusių bėgo žmonės, manydami, kad neša surištą kaptarą. Bet jie pamatė sumuštą veterinarijos gydytojo veidą ir nusivylę nusisuko, tarsi Khamzatas nebūtų vertas net mažojo kapitono piršto! Štai prie ko Šuburumo žmonės priėjo: dabar jie buvo vertinami mažiau nei Bigfoot!

Gandas apie nesėkmingą kaptaro medžioklę pasklido po visą kaimą – ir dar kelios šeimos pradėjo krautis daiktus, kad nusileistų iš prakeiktų aukštumų į palaimintąjį slėnį, kur nėra Bigfoot žmonių ir yra daug derlingos žemės. . Šį kartą Mukhtaras ir Chamsulla netrukdė norintiems palikti daugelio jau apleistą kaimą: po ilgų derybų ir prašymų Šuburumo gyventojams buvo leista persikelti į plynaukštę Chika-Sizul-Meer kalnuose, kur statoma didžiausia Sulako kaskados hidroelektrinė – Chirkey – jau išaugo dviejų ir trijų aukštų miesto namų kaimas.

Tik Heva gyveno Adomo trobelėje be rūpesčių ir rūpesčių, neketino niekur kraustytis. Ir kodėl ji turėtų jaudintis? Ji turi viską, ką sukaupė žiemai: ir džiovintą mėsą, ir miltus maišuose, ir šaknis malkų kieme, ir bulves rūsyje po šiaudais; Kai tai baigsis, jie vėl atneš. O mainais jai tereikia papasakoti žmonėms apie savo antrojo vyro šventumą, savo mylimąjį, brangųjį, dievinamą, kaip pati dabar sako, Adomą, kuris ją taip nelaiku paliko: matyt, Alachui jo reikėjo labiau! Ir jai niekada nenuobodžiauja: visada yra žmonių, istorijų, naujienų... Šiandien ji tvarkėsi kambarius, ruošėsi priimti naujus piligrimus į šventąjį kapą. Dabar jai visiškai nerūpėjo Khazhi-Bekir. „Palyginti su Adomu, jis buvo tikras velnias! - pasakė ji. - Po velnių, kad jis pakėlė ranką prieš Adomą! Ar įmanoma tokį angelą įžeisti?

Ji tvarkėsi svetainėje, kai prieš ją pasirodė Adomas.

Iš pradžių Heva net nekreipė dėmesio ir tiesiog pasakė, kaip įprasta:

Užeikite, užeikite, mieli svečiai. Tegul Alachas tave išgirsta!

Na, aš ne svečias, aš tavo vyras, Heva! Ar neatpažįstate? - atsakė Adomas, stengdamasis kalbėti tyliau, kad jo neišgąsdintų.

Kheva pažiūrėjo ir buvo apstulbusi. Norėjau rėkti, bet nebuvo balso; Ji užsidengė veidą rankomis ir sumurmėjo kažką panašaus į „astakhpirullah, astakhpirullah“, - matyt, piligrimams pavyko ko nors išmokyti iš Korano. Ji atitraukė rankas ir vėl su siaubu ir suglumusi pažvelgė į besišypsantį Adomą.

Koks aš svečias? Aš esu savininkas, žmona!

Aš esu Adomas, luošas, kuprotas, girgždantis Adomas, tavo vyras!

Kodėl, kodėl...

Kodėl iš ten grįžai? kas tau paskambino?

Maldos tau ir tavo piligrimams, Heva.

Tu miręs! Tu buvai palaidotas...

Ech, Heva! Dabar vis tiek nesuprasi... Geriau užsidėk khinkalą ir rinkis sodresnę krūtinėlę“, – pasakė Adomas ir ramiai įsitaisė ant pufo: patogiau pasidėjo pagalves ir atsigulė, kaip šiendirbys pietų metu. - O, kaip gera būti namuose! - palaimingai pasakė jis ir tuoj pat pradėjo knarkti po visą namą: kaip begemotas skalauja burną.

Heva manė, kad išprotės. Išblyškusi ji arba sustingo vietoje, tada puolė po kambarį, griebdama ir tuoj pat paleisdama daiktus. Pagalvojau: ar jis tikrai miega? Bet aš bandžiau pabusti ir negalėjau! Iššokau į verandą ir apsidairiau: ne, niekas pasaulyje nepasikeitė: kalnai padengti sniegu, akmenys, žemė, saulė šviečia. Ji sugniaužė save ir aiktelėjo iš skausmo. Ji grįžo į kambarį: ne, vaiduoklis niekur nedingo, ji gulėjo ant pufo ir taip garsiai knarkė, kad indai subtiliai žvangėjo. Ji tyliai priėjo prie otomano, pasilenkė ir žvilgtelėjo: be jokios abejonės, Adamai! Palietė atsargiai: šilta, tanki, kūniška, ne bekūnė... Vėl išėjo ir vėl grįžo. Jis nedingo: Adomas gulėjo šiltame kambaryje ant pufo savo trobelėje! „Gal po khinkalo su krūtine jis išnyks? – Heva labai keistai pagalvojo: ne, ji net neįsivaizdavo, kad Adomas amžiams grįžo iš ano pasaulio... „Turime jam greitai paruošti khinkalą, jis to prašė! - pagalvojo Kheva ir išsirinko riebiausią krūtinėlę: pirmą kartą ji gydė šventąjį!

Iš užmaršties grįžę prie žmonių, Adomas ir Khazhi-Bekir vaikščiojo vienas šalia kito ir draugiškai kalbėjosi, tarsi tarp jų nebūtų perbėgusi nei juoda, nei pilka katė. Jie pakilo į Šuburumą iš rytų, o čia, pakraštyje, pačiame kelių išsišakojime, Adomas pamatė kvadratinę konstrukciją iš pjaustyto akmens su svogūnų kupolu, kurio viršuje buvo rutulys; šalia jo, nepaisydami šalčio ir sniego, daugelis žmonių melsdavosi ant kilimėlių arba sėdėdavo pirštu rožančius.

Ką, atsirado naujas šeichas? – nustebo Adomas.

Taip, – šypsojosi Khazhi-Bekir. - Tu gali būti laimingas.

Bet šis šventasis esi tu!

Kaip aš?!

Tai tavo kapas.

Mano kapas? Ir jūs, žinoma, skubėjote kasti mano kapą?

Šuburume nėra kito kapo...

Adomas staiga nusijuokė.

O jei paskelbsiu piligrimams, kad esu gyvas, ar ne?

Jie nepatikės.

Galbūt tu teisus... Jie tokie aistringi savo darbui, kad tikriausiai jiems nesvarbu, kas čia palaidotas: ar šeichas, ar Šachnazaras, ar jo žirgo kaulai ir mano kepurė... Bet vis tiek tai yra gražu...

Kas tave džiugina?

Taip, tiesiog atsistokite priešais mano kapą ir pažiūrėkite į žmones, kurie entuziastingai gerbia mano atminimą. Esu tikras, kad kai aš iš tikrųjų mirsiu, tokios garbės nebus...

Ne, ne, dėl Alacho, nemirk! Ir apskritai, žmogus turi mirti vieną kartą, mirti du kartus - tai jau juokinga!

Taip. Jūs teisus.

Ir man reikia tavęs gyvo, o ne mirusio! Išvyko! Netrukdykite žmonėms melstis.

Vis dėlto turime jiems pasakyti!

Ne ne! Tai būtų šventvagystė, šv. Adomo kapo išniekinimas.

Na, aš dar nemiręs!

Na, žinai, iš jų kumščių tu gali tapti mirusiu, jei supyksi.

Ar tikrai jie man labiau patinka ne gyvam, o mirusiam?!

Toks mūsų tikėjimas: gyvenime žmogus ne brangesnis už skruzdėlytę... Na, einam, einam, jau piligrimai kreivai žiūri, galvoja, kad mes iš jų juokiamės.

Kaip tu nesijuoki?! Žmonės mane, kaimo kirpėją, laikė kaptaru, kai čia jie - visa banda kaptarų!

Adomas nenorėjo eiti, vis dar ketino samprotauti, bet Khazhi-Bekir jėga atitraukė kirpėją nuo savo kapo ir nutempė į kaimą. Tačiau kai jie pasiekė jo saklio vartus, Adomas pasipriešino ir ryžtingai atsisakė eiti toliau. Khazhi-Bekir maldavo Adomą pirmiausia pasirodyti kaimo taryboje; kirpėja buvo negailestinga.

„Kam reikia, tegul ateina pas mane“, – išdidžiai pareiškė jis ir išėjo.

Adomas pašaukė Khazhi-Bekirą, bet jis tik papurtė galvą; jis nenorėjo susitikti su Heva; galiausiai ji vos nepasidavė jo supykusios minios linčavimui...

Ir Khazhi-Bekir vienas nuėjo tiesiai į kaimo tarybą.

Aikštė buvo pilna žmonių. Aishat vis dar šurmuliavo: tvarstė žaizdas drąsiems kaptarų medžiotojams. Khamzatas vos neiššoko iš neštuvų, kai pamatė, kaip atsargiai ir net švelniai Aishat sutvarstė Kasumo veidą. Galbūt jis būtų atsikėlęs, kad pataikytų į korespondentą, bet tada pasirodė Khazhi-Bekir. Kapavį iš karto apsupo viešosios tvarkos sergėtojai ir pasakė, kad jis yra suimtas vardan įstatymo.

Už ką? - garsiai paklausė kapavietė.

Už kirpėjo Adomo nužudymą! - tarė Muchtaras, artėdamas.

O jeigu aš nenužudyčiau? - nusišypsojo Khazhi-Bekir.

Pabėgdamas iš kalėjimo pats įrodėte savo kaltę. Nuvesk mane!

Ne, ne, palauk! Cha cha cha... Adomas gyvas! - pergalingai sušuko Khazhi-Bekir.

Kaip yra – gyvas?! - jie triukšmavo aplinkui. - Mes patys jį palaidojome! Kodėl jis mus apgaudinėja?! Jis tiesiog išprotėjo!

Juokdamasis Khazhi-Bekiras papasakojo viską: kad tik dabar jis sveiką ir sveiką Adomą palydėjo į jo trobelę, kad kaptaro nėra ir niekada nebuvo, o Adomo kerštas pašaipiams ir piktadariams, kad gandai apie Bigfoot buvo tiesiog tuščia eiga. šnekamųjų ir apkalbų fikcija... Jie klausėsi jo prakiurusios burnos.

O riksmas? - kažkas paklausė. - Adomas turėjo ploną, girgždantį balsą...

Taip, viskas įmanoma“, – susimąstęs pažymėjo Ali-Khuzha. – Aš pats savo akimis mačiau, kaip vištos peri be vištos!

Ne, juk niekas nenorėjo tikėti.

Kam klausyti jo pasakų! Eime pas Adomą! Tvirtai laikykite šį melagį, kad jis daugiau nepabėgtų!

Dabar aš nepabėgsiu, bičiuli! - nusijuokė Khazhi-Bekir.

Po triukšmo iš trobelės išėjo išsigandusi Kheva ir pasakė?

Jis miega, prašau, nenuleisk!

Nuo vaikystės ji buvo įpratusi gerbti šventuosius.

Pažadink mane! Nedelsiant! - riaumojo minia.

Ir tada į verandą išėjo mieguistas Adomas, susiraukšlėjęs iš nepasitenkinimo.

Va, va, va! - sušuko minioje. - Jis gyvas! Iš tikrųjų gyvas! Tai Adomas! Taip, taip, mūsų Adomas!

Kas atsitiko? - paklausė kirpėjas, sustojęs prie turėklų ir uždėjęs rankas už nugaros; jis vis dar šventė pergalę prieš kaimą. - Ką, užuodei chinkalį, kurį paruošė mano Kheva? Sveiki atvykę į khinkalą! Tik nepamirškite pasiimti vyno...

Sustingę, apstulbę, sumišę, suakmenėję iš nuostabos Šuburumo žmonės stovėjo priešais Adomo trobelę: jie dar nebuvo girdėję Adomo taip aiškiai, drąsiai, artikuliuotai kalbant.

O riksmas? - kažkas prisiminė. - Kapitono šauksmas! Leisk jam rėkti!

Adomas nenorėjo šaukti: jis jautė pasityčiojimą - jie vėl iš jo tyčiojosi! Jie reikalauja, kad jis pavaizduotų kaptarą jų pramogoms... Bet Khazhi-Bekir parpuolė ant kelių maldaudamas:

Nenuleisk manęs, būk draugas! Jie netiki manimi, jie mano, kad aš meluoju! Nereikalauju, kad sakytum tuos prakeiktus žodžius, visų mano bėdų pradžią...

Pagaliau Adomas nusileido; Kirpykla užsidengė delnais sau ausis, atmetė galvą, atvėrė burną – ir per Šuburumą nuvilnijo griaustinis riaumojimas! Atsiliepė uolos, kalnų aidas ėmė klaidžioti ir aidėti; vaikai įsikišo galvas į mamos sijonus ir pradėjo verkti; Moterys iš baimės glaudėsi prie savo vyrų, ieškodamos apsaugos.

Taigi visi buvo įsitikinę, kad mitas apie Bigfoot sprogo kaip per daug išpūstas avies burbulas.

Ir bene didžiausias nusivylimas ilgam ištiko veterinarijos gydytoją Khamzatą: aplinkiniuose kalnuose nebuvo kam gaudyti, nes nebuvo kapitono; o tai reiškia, kad nėra vilties laimėti gražuolės Aishat rankos... Ir nebus jokios disertacijos! O Khamzato laikraštyje paskelbtas straipsnis: „Apie suakmenėjusį gyvūną, neteisingai vadinamą Bigfoot“, dabar sukels tik pašaipas ir pašaipas...

Iš Šuburumo viešosios tvarkos sergėtojai, o ne Khazhi-Bekir, išsivežė Vienaakį Radžabą, kuris dėl visiško kaptaro nebuvimo dabar turėjo blaiviai prisipažinti, kad jis pats padegė sandėlyje esančius dokumentus. ...

Jie sakė, kad nuo Adomo šauksmo, net iš jo paties saklos, visų akivaizdoje iškrito keli akmenys - ir tai buvo Šuburumo, dangaus aulo, kuris yra arčiau Alacho nei žemės, sunaikinimo pradžia. gražią, derlingą, žydinčią, kvepiančią gimtojo Dagestano žemę.

2010-12-08 | Bigfoot: naujas pojūtis ar muilo burbulas?

Kur jetis įkėlė koją, pasak jo pėdsakus atradusių „liudininkų“! Ir vėl sensacija! Šią vasarą jie pradėjo rimtai kalbėti, kad Nurgush gamtos rezervate, vadinasi, jau Kirovo srities Kotelničskio rajone, apsigyveno reliktas (urvinis žmogus)...

Tikėti ar netikėti? Ir jei nuotraukoje pavaizduota Yeti trobelė proskynoje, kas ne įrodymas! Tų saugomų vietų senbuviai, neva net išvydę visą „apsnigtą“ šeimyną, traškančią šakas miške, šį kartą liks ramybėje. Išsiaiškinkime Vyatkos mokslininkų nuomonę: ar čia gali gyventi degradavusios neandertaliečių atšakos atstovas? Kokie argumentai yra įtikinama atsvara kažkieno pastebėjimams ir įrodymams?

Kelyje iš niekur į niekur

Pavelas Lvovičius Borodinas, Kirovo miesto zoologijos muziejaus vyresnysis mokslo darbuotojas, biologijos mokslų kandidatas:
- Tarp „žudikų“ įrodymų apie ječio buveinę mūsų šalyje yra jos namų nuotrauka? Tačiau iš pirmo žvilgsnio ir visais vėlesniais žvilgsniais net pasauliečiui aišku, kad nuotraukoje vaizduojamas įprastas miško elementas – samanotas apverstas vėjo nuverstas medis. Miško kompozicija rodo, kad nuotrauka daryta ne pačiame draustinio lūšnynuose, o jo buferinės zonos pušyne, tai yra žmonių dažnai lankomoje vietovėje. Čia vietiniai gyventojai jau seniai buvo aprūpinti grybais ir kuru.

Ruošiant malkas pamėgtas kamienas jau seniai buvo atimtas, tačiau išliko iškilęs žemės kauburys (versija su iškilusiomis šaknimis). Miško amžius nuotraukoje rodo, kad kažkada čia buvo sklypas arba siautė uraganas, vadinasi, tokios inversijos (ir didelės, tiek mažos) vietovėje nėra neįprastos. Be to, bet koks „protingas“ jeti niekada neįkurtų savo namų proskynoje! Tai turi pamatyti visi!

Jie taip pat kalba apie „trobeles“ - būstus, jau daugiskaita, vien tam, kad iš jų (kaip vietinių Yeti orientyrų rinkinio) persikeltų į reliktinių gyvūnų sukurtą navigacijos sistemą. Beje, tai dera su naujausiomis amerikiečių tyrinėtojų idėjomis, kurios tokiose „trobelėse“ mato savotiškus žymenis, kuriais ječiai žymi savo teritoriją.

Kam elgtis kaip beždžionė, traukianti už ausų svetimą idėją? Nurgušo miškuose galima rasti daug tokių statinių, iš tolo panašių į iškastų ir trobelių stogus, kurių autorius buvo gamta. Jie išsidėstę teritorijoje priklausomai nuo miško augalijos ir mechaninių dirvožemio savybių, vėjų stiprumo ir krypties, neatstovaujant jokios „žmogaus sukurtos“ sistemos. Be to, vietiniai (Borovsko ir Morozovo) žvejai dažnai nakvoja prie tvenkinių, medžiotojai palieka trobesius, o bernai čia visada statydavo pastoges ir iškasus. Tokia šio amžiaus prigimtis.

Bigfoot buveinė visų pirma yra susijusi su individų skaičiumi, teritorijos dydžiu ir maisto pajėgumu. O jei mes kalbame apie dauginimąsi, tai kalbant apie jetą, reikia žinoti, ar jis turi palaidumą (promiscuity) ir koks yra minimalus priimtinas individų grupės dydis. Žemiau tam tikro slenksčio lygio, giminingumas pasmerkia populiaciją (ar grupę) išnykimui. Kasdieniame gyvenime tokiais atvejais sako, kad reikia šviežio kraujo. Štai kodėl rimti mokslininkai netikėjo Loch Neso pabaisos egzistavimu. Tas pats su Bigfoot. Pagalvokite patys, ar Vjatkos miškuose įmanoma maitintis ir sėkmingai daugintis net ir mažytei jetų populiacijai, nes kiekvieno tokio 200 ir 300 kg sveriančio milžino racionas turi būti labai didelis. Užsiėmę nuolatinėmis maisto paieškomis, jie čia susitikdavo kiekviename žingsnyje ir užsiimdavo... plėšikavimu. Tuomet vietos gyventojai būtų garsiai skambinę pavojaus varpais.

Objektu, su kuriuo susidūrė „liudininkas“ B. Liberovas, galėjo būti bet kas - lokys, briedis, paklydęs arklys rezervato apylinkėse. Ir, galiausiai, nemenkas dėdė Vania ir jo kaimynas, ieškantys šio arklio. Teigiama, kad pakeliui objektas laužė šakas, niekam nebijodamas. Tai nesąmonė. Tik „mūsiškiai“ gali vaikščioti taip nerūpestingai.

Sakoma, kad baimė turi dideles akis. „Liudininkas“ prisimena, kad abu jetai buvo pilki, bet klaidingai mano, kad „pilkųjų lokių nėra“. Kažkodėl tyli kaip koks partizanas apie anksčiau šiose vietose sutiktą didžiulį pėdsaką. Ir šis bastas čia yra eilėje! Maskvos „kanibalistai“ iš „Cosmopoisk“, kadaise skridę netoli Razboiny Boro, vis tiek nieko ir nerado.

Kodėl atmetu pateiktus „faktus“ apie Bigfoot buveinę? Rezerve teko dirbti direktoriaus pavaduotoju moksliniam darbui nuo jo sukūrimo iki 2006 m., tai yra daugiau nei dešimt metų. Mokslinis skyrius atliko visų gyvų būtybių, įskaitant gyvūnus, inventorizaciją. Be etatinių darbuotojų, turinčių akademinius laipsnius, darbe dalyvavo atvykstantys kandidatai ir mokslų daktarai, vyko edukaciniai ir praktiniai mokymai VSAA, Vyat GSU ir kitų universitetų studentams.

Per šiuos miško lūšnynus draustinio darbuotojai nueidavo daugybę kilometrų, pavyzdžiui, geobotanikas Borodinas, dirbdamas miškotvarkos darbus su taksatoriumi Olchoviku, tiesiogine prasme šukavo visą rezervatą aukštyn ir žemyn, nesirinkdamas takų, o anksčiau – su garsiuoju geobotaniku Vasilevičius. Jei būtų buvę kažkieno gyvenimo pėdsakų, kurie jiems ir man buvo nesuprantami, jei būtume girdėję keistus nakties garsus, tai, be jokios abejonės, būtume patekę į tiesos dugną!

Gerai pažįstu vietinius senbuvius, kurie iki šiol dažnai lanko aplinkinius miškus, nes pats gyvenau arba Morozovo kaime, arba Borovkos kaime. Žinoma, domėjausi ir šių vietų praeitimi. Žmonės yra skirtingi, ir aš žinau, kuriais iš jų galite pasitikėti, o apie kuriuos iš jų galite klausytis istorijų.

Tarkime, kad rezervatas yra „kirmgrauža“: tunelis ar koridorius, jungiantis skirtingas erdvės ir laiko dalis. Taigi, jei jetis (ar kas nors kitas) patenka į šį koridorių, jis gali nukeliauti į praeitį, ateitį, į kitą galaktiką ir net į kitą visatą, o tada grįžti į savo gimtuosius Nurgush miškus. Tai reiškia, kad iki 2007-ųjų jis klajojo kažkur kitame pasaulyje, o dabar grįžo, pradėjo statyti namus, atnaujinti žymeklių sistemą, o tuo pačiu „lopyti“ ištisus takus? Jei pridursime „tiesą“, kodėl gi neprisiminus, kad rezervatas, kaip ir Suvodi ir Razboiny Bor kaimai, yra virš Vyatkos avalkogeno - tektoninio Žemės platformos lūžio (ir tai yra nustatytas faktas). Galų gale, dažniausiai prie jų traukia nenormalūs „daiktai“, pavyzdžiui, Bigfoot ir NSO.

Bet ar ne labiau tikėtina, kad Bigfoot yra migruojantis padaras? Tada tampa aišku, kad šis amžinas klajūnas sutinkamas visur pro šalį - Kirovo ir Novgorodo srityse, Karelijoje ir Tibete... Sunku jį sugauti vienoje vietoje. Gali būti, kad kažkur Kaukaze mūsų darčka, flirtuojanti, papasakojo savo draugui jetikui apie tai, kaip netoli Didžiosios upės esančiuose Vyatkos miškuose sutiko medžiotoją, bet jo nepasivijo, nusprendusi „padaryti netvarką“. kitam susitikimui.

Žinoma, tai pokštas. Bet jei paaiškės, kad Bigfoot tikrai yra „Keliautojas“, tai B. Liberovas bus pirmasis, prieš kurį nukelsiu kepurę. Ir aš niekada nepatikėsiu, kad Bigfoot pėdsakai buvo rasti „Nurgush“ (būstas ir takas - kelias iš niekur į niekur)!

...Ir 47 dydžio pėdsakas

Valerijus Aleksejevičius Makarovas, vadovas. VNIIOZ laboratorija, biologijos mokslų kandidatė:
– Prieš keletą metų žvejojau su žaidimų vadybininku Kiškilio upėje Verchošižemsko rajone. Ten atsitiktinai turėjome sužinoti apie Bigfoot egzistavimo Vyatkos žemėje „faktą“ tiek, kad vos neprapliupome juoktis. Niekada gyvenime nei anksčiau, nei po to nesijuokiau taip nuoširdžiai!

Pagavome žuvies, išsivirėme kvapnios žuvies sriubos ir nebuvo nuodėmė išgerti stiklinę ar dvi su šiuo užkandžiu. Tačiau mums nespėjus iš miško į krantą išlipo žmogus. O, tėvai! Apaugę ražiena, pasišiaušę plaukai. Gatvėje yra gegužė, o ant kojų jis turi kažkokius onuchi arba veltinius batus, nupjautus ties čiurna. Tikriausiai keturiasdešimt septintojo dydžio ar net didesnio. Ir ant vienos kojos.

Nesame baikštūs žmonės, vaikščiojome ir perėjome miškus, o dėl savo profesijos pareigų per gyvenimą matėme įvairiausių gyvūnų. Jie iš karto suprato, kad nepažįstamasis nepanašus į Bigfoot ar gobliną. Eilinis valkata, benamis alkanomis akimis. Jie pakvietė jį prie laužo ir įpylė dubenį žuvies sriubos. Mes kalbamės...
Vyriškis sakė esąs iš Sankt Peterburgo. Jis kalėjo 15 metų už „savo jaunystės klaidas“. O išėjęs į laisvę bijojo grįžti į gimtąją vietą, lyg būtų kažkaip suerzinęs vaikinus: „Ir man nespėjus ištarti nė žodžio, tave nužudys ir ras bet kuriame mieste“. Buvęs kalinys nuvyko į Verchošižemo miškus ir pasistatė iškastą. Žinoma, naktimis buvo žiauriai šalta – susirgau reumatu. Dėl sąnarių skausmų mano kojos sutino, o eisena tapo banguota.

Žodis po žodžio nepažįstamasis pasakojo, kaip kartą miške rado žmonių pastatytą lesyklą. Kasdien ten pildavo grūdus ir įvairius javus. Kodėl nepasinaudojus tokiu skanėstu! Pavalgiau – nesidrovėjau. Net grūdus išvežė ir kaime iškeitė į degtinę.

Žinoma, prie šėryklos jis paliko daug žymių. 47 dydis. Atrodo, kad šį benamį su Bigfoot supainiojo Maskvos ekspedicijos iš Cosmopoisk nariai, kurie tuo metu rinko įrodymus, kad Verkhoshizhemsky miškuose gyveno reliktas. Ir jie nustatė jam maisto „jaukus“.
Visa tai skamba kaip labai juokingas pokštas. Bet jūs turite ką nors įterpti į mitą apie Bigfoot egzistavimą, jei kas nors tikrai tuo tiki! Kartą – ir sensacija paruošta! Tačiau iš tikrųjų tai yra muilo burbulas.

Įprastas burtas

Vera Vasilievna Drovosekova, vyriausia Kirovo planetariumo dėstytoja:
– Aš kategoriškai netikiu Bigfoot egzistavimu, nors jos vieta biosferos struktūroje ir evoliucijoje yra tarp žmonių ir beždžionių. Kadaise, labai seniai, evoliucinėje šakoje įvyko susiskaldymas: kai kurių neandertaliečių fizinė jėga sumažėjo, o smegenys buvo sudėtingesnės, todėl atsirado homo sapiens; kita dalis, atvirkščiai, padidino fizinę jėgą, bet supaprastino smegenų procesus. Dėl šios pažeistos šakos gali atsirasti Bigfoot. Bet... Nėra įrodymų, kad jis išgyveno iki šių dienų!

Nors visame pasaulyje jau užregistruota 750 jetų gaudymo atvejų. Bet kokius? Stavropolio teritorijoje esą buvo sugautas sniego milžinas ir įspraustas į... kuproto zaporožiečio bagažinę. 1956 metais Komijoje visa šeima „miško žmonių“ bėgiojo po miškus ir kažkaip labai siaubingai išgąsdino vieną turistų grupę. Pastarojo liudijimu, „Yag-Morgs“ buvo puikaus kūno sudėjimo, gražių plaukų ir... juokėsi. Žmogiškai. Matyt, kažkas nusprendė pajuokauti turistus, ir jis tuo labai apsidžiaugė.

O sensacingas amerikietiškas keturiasdešimties metrų filmas, kur Bigfoot vaikšto ir net žiūri į fotoaparato objektyvą? Na, kas nematė šio filmo fakto! 1978 metais nufilmuotas filmas tada buvo išnagrinėtas dešimtis kartų. Ir netgi ginčijosi, kad „paprasčiausiai“ žmogus negali taip judėti, todėl visi skeptikai turėtų užsičiaupti. Amžinai!

Galina VARAKSINA, „Vjatkos kraštas“