„Rossiyskaya Gazeta“: Kodėl Rusijos vokiečiai grįžta į Sibirą. „Kasmet apie tris tūkstančius vokiečių grįžta į Rusiją

Keli milijonai etniniai vokiečiai gyventi užsienyje. Išeivijos vienybė padėjo jiems visiškai neištirpti kitoje šalyje. Palaikydami vieni kitus, laukėme palankių politinės situacijos ir įstatyminės bazės pokyčių, kad vėl rastume tėvynę...

Po karo prasidėjo vokiečiai grįžęs į Vokietiją iš Rytų Europos. Nuo karo praėjo daugiau nei penkiasdešimt metų, į Vokietiją grįžtančių vokiečių skaičius jau seniai viršijo keturių milijonų ribą. Imigrantų iš Lenkijos ir Rumunijos srauto pikas buvo laikotarpiu iki 1990 m. Dauguma grįžusių etniniai vokiečiai yra tie, kurie paliko buvusią Sovietų Sąjungą, Lenkiją ir Rumuniją.

2013-2014 metais didžiausias vėlyvųjų migrantų srautas į Vokietiją atkeliavo iš Rusijos Federacijos (daugiau nei 50 proc.), Kazachstano (daugiau nei 30 proc.), Ukrainos (daugiau nei 5 proc.). Be to, velioniai repatriantai ir toliau keliauja link savo tėvynės iš Kirgizijos, Tadžikistano, Uzbekistano, Lenkijos, Rumunijos ir kitų šalių. Etniniai vokiečiai Norintys grįžti į Vokietiją taip pat yra Pietų Afrikoje ir Lotynų Amerikoje.

Dokumentų sąrašas už Rusijos vokiečių sugrįžimąįmanoma. Vėlyvam repatriantui reikės vokiškų šaknų dokumentinių įrodymų (pavyzdžiui, gimimo liudijimo); pažymėjimas, patvirtinantis vokiečių kalbos mokėjimo lygį, prašymas priimti pagal federalinį perkeltųjų asmenų įstatymą į BVA federalinę administracinę tarnybą (pateiktas per Vokietijos atstovybę jūsų gyvenamojoje vietoje). Reikiamas formas galite gauti Vokietijos ambasadoje, konsulatuose ir BVA svetainėje. Informacija Federalinės administracinės tarnybos svetainėje pateikiama tiek vokiečių, tiek rusų ir kitomis kalbomis.

Grįžtant prie kalbos mokėjimo patikrinimo), verta pasakyti, kad bandymų jį įveikti skaičius neribojamas. Net jei pasirengimo lygis pasirodė prastesnis nei tikėtasi, nenusiminkite. Jūs turite ne tik mokymo programas ar mokymo paslaugas. Norintiems keliauti į Vokietiją ir tiesiog norintiems susipažinti su jos kultūra per vokiečių kalbą, . Kursai yra skirti įvairaus sunkumo. Gaunate puikų literatūros ir šiuolaikinės šnekamosios kalbos teorijos ir praktikos derinį. Beje, literatūrinės kalbos mokėjimas labai vertinamas tiek Vokietijoje, tiek Austrijoje. Tai savotiškas išsilavinimo rodiklis, išskiriantis jus iš masių.

Jei BVA problema bus išspręsta teigiamai, gausite pranešimą apie priėmimą (teisė keliauti), tai liks išspręsti vizos klausimą. Laikotarpis nuo dokumentų pateikimo iki faktinio persikraustymo trunka ilgiau nei mėnesį, todėl turėtumėte būti kantrūs. Be to, ši savybė labai naudinga, atsižvelgiant į vokiečių pomėgį laikytis nustatytų procedūrų. Biurokratinės procedūros turi būti laikomos savaime suprantamomis, be nereikalingų emocijų. Ką daryti, turi pažaboti savo ugningą temperamentą bendraudamas su šiaurietiškomis asmenybėmis.

Gegužės 21 dieną Vokietijos mieste Ulme iškils memorialinė lenta, skirta vokiečių persikėlimo iš Dunojaus krantų į Rusijos pietus – į Juodosios jūros regioną ir Šiaurės Kaukazą – 200-osioms metinėms. Valdybos sukūrimas tapo įmanomas dabar Vokietijoje gyvenančių Rusijos vokiečių iniciatyva. Apie šiuolaikinę emigraciją iš Rusijos į Vokietiją ir atvirkštinį procesą „Izvestija“ kalbėjosi su Rusijos vokiečių federalinės nacionalinės-kultūrinės autonomijos prezidentu, Tarptautinės vokiečių kultūros sąjungos pirmininku Heinrichu Martensu.

– Kiek vokiečių gyvena šiuolaikinėje Rusijoje?

2010 metų gyventojų surašymo duomenimis, mūsų šalyje gyveno apie 400 tūkstančių Rusijos vokiečių. Bet čia reikia nepamiršti, kad anketoje nebuvo privalomo klausimo apie tautybę. Daugelis žmonių to nepaminėjo. Todėl realus skaičius, mūsų skaičiavimais, yra 600-700 tūkst.

– Ką galėtumėte pasakyti apie vokiečių emigraciją į istorinę tėvynę? Ypač per pastaruosius 25 metus?

1989 m. sausio 1 d. SSRS gyveno 2 milijonai 38 tūkstančiai vokiečių, iš kurių 838 tūkstančiai gyveno Rusijos Federacijoje, tačiau tais laikais ne visi nurodė savo tautybę. Todėl darome prielaidą, kad tikrasis skaičius buvo apie 3,5 mln.

Dabar Kazachstane gyvena apie 200 tūkstančių vokiečių. Ukrainoje ir Kirgizijoje taip pat yra mažų vokiečių „bendruomenių“. Šiandien Vokietijoje, įvairiais skaičiavimais, yra nuo 3,5 iki 4,5 milijono buvusių sovietinių vokiečių ir jų palikuonių.

– Kas verčia vokiečius palikti Rusiją? Ekonominė situacija, „laukinės gamtos šauksmas“, dar kažkas?

Čia dera prisiminti, kad prieškario metais daug sovietų vokiečių buvo patiriamos represijos, o po 1941 m. nacistinės Vokietijos puolimo prieš SSRS šimtai tūkstančių sovietų vokiečių buvo apkaltinti pagalba priešui ir ištremti į atokias vietas. Sovietų Sąjungos regionuose. Ir ilgus metus po karo sovietų vokiečiams buvo uždrausta grįžti į savo buvusias gyvenamąsias vietas, buvo neišsakytas draudimas studijuoti daugelyje universitetų ir dirbti pagal tam tikras specialybes.

Artimųjų kančios ir mirtis paliko gilius randus žmonių sielose. Prasidėjus perestroikai, daugelis šeimų išreiškė norą grįžti į Volgą, jei ten bus atkurta Volgos vokiečių respublika (iki 1941 m. buvo dabartinių Saratovo ir Volgogrado sričių teritorijoje). Tačiau taip neatsitiko. Todėl 90-ųjų pradžioje iš pradžių kai kurios, o vėliau vis daugiau šeimų plūdo į Vokietiją. Be to, daugelis Rusijos vokiečių buvo labai religingi. O kadangi SSRS religingumas nebuvo labai vertinamas, daugelis persikėlė į Vokietiją kaip ištisos religinės bendruomenės. Ir jau naujoje vietoje, kaip taisyklė, jie toliau gyveno kompaktiškai, kaip čia.

Vėliau persikėlimo priežastys taip pat buvo skirtingos. 90-ieji buvo sunkus laikas Rusijai. Kai kurie išvyko dėl ekonominės padėties, kai kurie tuo metu jau buvo išvykę į užsienį ir pan. Kiekvienas sprendė individualiai.

– Kaip dabar atrodo Rusijos vokiečių emigracija?

Dabar irgi nedidelis imigrantų srautas. Kai kur nuolat gyventi į Vokietiją kasmet persikelia apie 5-7 tūkst. Yra ir atvirkštinis srautas, taip pat nedidelis, apie 3 tūkst.

– Kodėl dalis vokiečių grįžta į Rusiją?

Pirma, dalis vokiečių išvyko į Vokietiją, pasiduodami masinėms nuotaikoms. Ir persikėlę jie staiga suprato, kad jiems geriau Rusijoje, kur jie gimė ir užaugo. Tai ypač pasakytina apie vyresnę kartą. Žinoma, jiems labai sunku priprasti prie naujų realijų, susirasti kvalifikuotą darbą Vokietijoje vietinėje itin konkurencingoje darbo rinkoje ir pan. Kai kurie žmonės ten tiesiog neranda pažįstamos aplinkos. Beje, yra tokių, kurie 90-aisiais persikėlė į Vokietiją, sutaupė pinigų ir dabar investuoja juos Rusijoje, kaip taisyklė, ten, iš kur yra. Todėl vyksta ir atvirkštinis migracijos judėjimas iš Vokietijos į Rusiją. Tačiau šiandien nereikia kalbėti apie masinį judėjimą viena ar kita kryptimi.

– Kiek vieningi yra Rusijos vokiečiai?

Mūsų federalinė nacionalinė-kultūrinė autonomija yra gana glaudi savo darbo entuziastų organizacija, vienijanti per 450 viešųjų struktūrų 60 Rusijos regionų. Visi mūsų renginiai yra nepolitiniai. Kasmet organizuojame per 5 tūkstančius įvairių projektų: vokiečių kalbos kursus, etnokultūros būrelius, vaikų ir jaunimo kalbų stovyklas, seminarus, parodas ir kt. O jose gali dalyvauti ne tik etniniai vokiečiai, bet ir jų šeimų nariai, kaimynai, kitų tautybių žmonės, besidomintys mūsų kultūra ir norintys išmokti vokiečių kalbą.

– Kiek Rusijoje gyvenantys vokiečiai jaučiasi mūsų šalies dalimi?

Mano giliu įsitikinimu, tie Rusijos vokiečiai, kurie liko Rusijoje, pirmiausia jaučiasi esą Rusijos Federacijos piliečiai. Beje, daugelis Vokietijoje gyvenančių mūsų tautiečių jaučia dvasinį ryšį su šalimi, kurioje gimė ir kurioje praleido vaikystę. Kai šiuo metu Vokietijoje vyksta pasaulio ledo ritulio čempionatas, o virš tribūnų plevėsuoja Rusijos vėliavos, tai ne visada yra Rusijos gerbėjai. Būtent į Vokietiją persikėlę Rusijos vokiečiai palaiko Rusiją. O jų yra daug.

– Papasakokite, kas vyks gegužės 21 dieną Ulme? O ką simbolizuoja šis įvykis?

Daugiau nei prieš 250 metų imperatorienės Jekaterinos II kvietimu prasidėjo vokiečių perkėlimas į Rusijos imperiją. Dalis jų persikėlė iš Badeno-Viurtembergo ir Bavarijos. O po metų šiose vietose apsigyvenę Rusijos vokiečiai iš Rusijos nusprendė pagerbti savo protėvių atminimą. Taip pat artėjantį atminimo lentos atidarymą vertinu kaip vieną iš svarbių žingsnių, kuriais siekiama atkurti Rusijos ir Vokietijos draugystę ir bendradarbiavimą.

Kiek glaudžiu šiandien galime pavadinti Rusijos ir Vokietijos bendradarbiavimą? Ar sankcijos paveikė humanitarinį bendradarbiavimą?

Dabartiniai sunkūs laikai pasirodė sunkūs visoms Rusijos ir Vokietijos bendradarbiavimo pusėms. Ir vis dėlto abiejų šalių bendradarbiavimas etnokultūrinės paramos Rusijos vokiečiams klausimais yra bene vienintelė abiejų šalių sąveikos sritis, kuri pastaraisiais metais ne tik nenukentėjo, bet ir nuosekliai bei konstruktyviai vystėsi ir stiprėjo. . Daug nuopelnų už tai tenka Tarpvyriausybinei Rusijos ir Vokietijos komisijai dėl Rusijos vokiečių, kuri tęsia humanitarinę veiklą abiejų šalių labui. Būtent šio tarpvalstybinio mechanizmo dėka sąveika šiomis sudėtingomis sąlygomis netgi sustiprėjo!

Prasidėjus politinei krizei, parašiau laišką Vokietijos kanclerei Angelai Merkel, primindamas, kaip Rusijos vokiečiai du kartus – 1914 ir 1941 m. – tapo netyčia Rusijos ir Vokietijos santykių aukščiausiu lygiu įkaitais. Matydamas, kaip bręsta naujas politinis ir ekonominis konfliktas, jis paprašė, kad humanitariniam bendradarbiavimui nebūtų taikomos sankcijos. Atsakomajame laiške buvo pažadėta, kad taip nebus.

Kai 90-aisiais sovietų vokiečiai emigravo į Vokietiją, visiems atrodė, kad tai amžinai. Todėl vieni į vokietį Brunoną Reiterį žiūrėjo kaip į beprotį, o kiti – kaip į išdaviką. 1992 m. Rusijos vokiečių trėmimo vietoje Sibire įkūrė Azovo Vokietijos nacionalinės savivaldybės apygardą. Šiandien ten grįžta vokiečiai iš Vokietijos. Per metus iš Vokietijos į Rusiją išvyksta nuo 5 iki 9 tūkstančių vokiečių. Iš jų iki trijų tūkstančių žmonių kasmet keliauja į Sibirą – į Halbštatą Altajaus krašte ir į Azovą Omsko srityje.

Bruno Reiteris yra Sibiro žemės ūkio tyrimų instituto genetikos laboratorijos vadovas, įkūrėjas ir pirmasis nacionalinio Vokietijos regiono vadovas. Šiandien jis, Renesanso repatriacijos fondo vadovas, keliauja tarp Omsko, Maskvos ir Berlyno, tikėdamasis rasti išeitį be „deginančių tiltų“.

Brunonas Reiteris. Nuotrauka iš Tarptautinės vokiečių kultūros sąjungos archyvo

Bruno Genrikhovičiau, kodėl vokiečiai grįžta?

250 metų Rusijoje ir apie dvidešimt penkerius metus Vokietijoje. Ko jūs norite?

...Išgirsti iš jūsų paaiškinimą: kodėl prasidėjo atvirkštinis vokiečių nutekėjimas iš Vokietijos į Rusiją?

Teisingiau būtų sakyti, kad yra tendencija išvykti. Nepamirškite: išvyko beveik du milijonai, o grįžo, įvairiais skaičiavimais, 100–140 tūkst. Čia pirmiausia įtraukčiau tuos, kurie tiesiog negalėjo prisitaikyti prie naujo gyvenimo Vokietijoje. Vokiečiai SSRS daugiausia gyveno kaimuose. Jie išvyko kaip kaimo elitas, pavyzdinio sovietinio „Ordnung“ vokiečių kalba nešėjai, o ten persikėlė į miestus ir tapo marginalizuoti. Ne visi išgyvens tokį smūgį.

Antroji grįžtančiųjų grupė yra netvari pastarųjų metų tendencija. Žmonės nepripažįsta pokyčių, kai Vokietijoje įsikuria pabėgėliai iš arabų Rytų, jie nesutinka su naujų „europietiškos tapatybės“ standartų primetimu, kuriame tradicinių vertybių – tikėjimo ir šeimos – vaidmuo. besikeičiantis. Jie palieka Vokietiją, kurią įsivaizdavo savo vaizduotėje – amžinai stabilią, gerai maitinamą ir saugią. Bet ji nebėra tokia.

Trečioji grupė – tas pats Rusijos faktorius. Nostalgija. Trys beržai lauke – ne juokas. Tai yra filosofija. Prie tų beržų vyras pirmą kartą pareiškė savo meilę, pirmą kartą pabučiavo merginą. Trečioji grupė greta ketvirtosios – protesto. Dešimtajame dešimtmetyje daugelis, beveik daugiau nei pusė, išvyko, ne, emocijų spaudžiami išskubėjo į Vokietiją. Buvo kelios jų bangos. Daugelį dvejonių nubloškė pašaipiai prezidento Jelcino pasiūlymas atkurti Vokietijos valstybingumą – Respubliką Volgos srityje – ne Saratovo ir Volgogrado srityse, kur ji buvo, o branduolinių bandymų poligone – Kapustino Astrachanės pusdykumėje. Yar. Apmaudas ir emocijos užvaldė dešimtis tūkstančių žmonių.

Galiausiai buvo ir tokių, kurie negalvojo: „Visi išeina, aš kaip ir visi“. Dabar atėjo laikas visoms šioms grupėms apmąstyti savo kadaise priimtą sprendimą.

Mes esame naujosios globalizacijos matavimo vienetas

Miškas.žiniasklaida

Maždaug prieš metus sakėte, kad iki keturiasdešimties procentų išvykusiųjų yra pasirengę grįžti. Iš kur ši figūra?

Sugrįžimo tendencija tik įgauna pagreitį. Jį ypač sukrečia ta pati protesto banga. Kol jis kaupiasi. Tie, kurie per dešimtmečius trukusią adaptaciją neprisitaikė prie gyvenimo Vokietijoje, kaip sraigės, pateko į kiautus: gyvena siaurame diasporiniame rusakalbių pasaulyje ir nejučiomis priešinasi vokiečių kalbinei ir kultūrinei erdvei. Jie yra tie, kurie grįžta ir grįš toliau. Mūsų fondo duomenimis, jų buvo iki 40 proc.

Nenoriu teigti vienareikšmiškai, tačiau pastarojo meto įvykiai ES su pabėgėliais leidžia laikui bėgant norinčiųjų persikelti į Rusiją dar 10-15 procentų. Taigi galime kalbėti apie pusę norinčiųjų grįžti.

Tačiau yra gelžbetoninis „bet“. Vokiečių mentalitetas toks, kad, pirma, nepatogu pripažinti, kad suklydai. Antra, yra nacionalinė taisyklė – „yra įsipareigojimai“. Bet aš nesu aklas ir matau, mano broli, jei pasiūlys, tu pirmas atskubėsi. Būtų kur gyventi – namas ar butas. Darbas nėra toks svarbus. Vokiečiai, kaip visada, be jo neliks. Bet būstas... Daugelis, jei ne dauguma, perkeltųjų yra surišti iš rankų ir kojų hipotekos paskolomis. Ne kartą girdėjau: „Dabar būsto paskolą mokėsiu...“ Tai reiškia, kad būstas liks vienam iš vaikų, o suaugusieji grįš. Arba žmonės parduoda būstą Vokietijoje, o skirtumą naudoja pirkdami butą Rusijoje ir nedidelį „verslą“.

Pastarųjų yra ir daugiau. Jie mato perspektyvas užsiimti verslu Rusijoje. Manau, kad būsimą Rusijos ir Vokietijos santykių peizažą neabejotinai lems tie Rusijos vokiečiai, kurie išvyko, tie, kurie neišvyko, ir tie, kurie dvejojo. Mes esame naujosios globalizacijos matavimo vienetas. Arba globalizacijos sklaidos elementas.

Kaip reaguojate tiems Vokietijoje, kurie mano, kad rusai grįžta, nes nepripažįsta tikrosios vokiškos tapatybės?

Ne kartą teko girdėti, kad grįžusieji nepripažįsta europinės vokiškos tapatybės. Tai klaidinga formuluotė. Esmė net ne ta, kad galima ir reikia ginčytis dėl esminių dalykų – kas ir kaip išsaugo šakninę vokišką tapatybę.

Mes, Rusijos vokiečiai, išsaugojome retas vokiečių kalbos tarmes Vokietijoje jie mirė. Išsaugome unikalų folklorą ir liaudies tradicijas, kurių Vokietijoje nebėra. Galiausiai išgelbėjome Plattdeutsch, vokiečių kalbos tipą. Jis mirė Vokietijoje.

Ten, jei kalbame apie tapatybės raidą, reikia pripažinti, kad ji amerikonizuota ir unifikuota būtent etniškumo nenaudai, ko, beje, ir VFR vokiečiai gėdijasi. Pavyzdžiui, jūsų kalba. Todėl ginčyčiau dėl prigimties ir indėlio į vokišką tapatybę. Tačiau būtų kvaila neigti, kad Rusijos vokiečiai neturi rusiškos tapatybės. Sakau jums, 250 metų neužtenka išvykti į savo istorinę tėvynę.

Mes, Volgos vokiečiai, kaip represuoti atsidūrėme Sibire, Azovo srityje

Miškas.žiniasklaida

Ar daug rusų vokiečių Vokietijoje lieka turistais?

Jie bijo net sau tai pripažinti, tačiau su šiuo jausmu gyvena metų metus.

Kaip jums kilo mintis sukurti Vokietijos autonomiją Sibire 90-aisiais, kai sovietų vokiečiai iš Rusijos ir NVS masiškai išvyko į Vokietiją? Iš nevilties?

Iš skaičiavimo. Paprasta aritmetika. Jei kas nors išeis, kažkas tikrai pasiliks. Mums reikia komunikacijos kanalo. Jis tapo Omsko srities Azovo Vokietijos nacionaliniu savivaldybės rajonu. Kodėl gi ne?

Netikiu, kad tai taip įprasta ir...

Vienintelis kelias. Žinai, kai prieš tavo akis mintis atkurti Vokietijos valstybingumą prie Volgos virsta dulkėmis, o tu tuo patikėjai ir norėjai grįžti namo, emocijos... jos padeda sunykti, o mes turėjome išsaugoti Vokiečių etninė grupė Rusijoje.

Visada buvau už Vokietijos respublikos atkūrimą Volgos srityje. Pats esu iš Volgos. Mes, Volgos vokiečiai, kaip represuoti atsidūrėme Sibire, Azovo srityje. Buvome paskirti į Aleksandrovkos kaimą, šimtaprocentinį vokišką kaimą, kuriame gyveno XVIII amžiaus pabaigos savanoriai naujakuriai. Čia viskas buvo vokiškai, papročiai ir tradicijos – vokiški.

Mes, Volgos vokiečiai, aišku, buvome kiek kitokie. Mes taves pasiilgome. Senelis ir tėvas dažnai sakydavo: „Namuose tai buvo namai“. Užaugau mitų ir nostalgijos nežinomai Volgai įtakoje. Svajojau apie respubliką Volgos regione, bet 90-aisiais, prasidėjus masinei emigracijai, ėmiau suprasti, kad mes patys mažiname savo galimybes ją atgaivinti.

Kiek vokiečių iš Sibiro galėtų grįžti į Volgą? Mes, „Vozroždenie“ fonde, manėme, kad 6–7 proc. Bet ką daryti Sibiro vokiečiams, jei jie gyvena kompaktiškai, bet be jokio statuso masinio jų pačių išvykimo fone? Na, natūraliai kilo klausimas: „Kas, jei ne aš?

Azovas, nors ir buvo įkurtas Azovo kazokų, buvo ir tebėra vokietis nuo XVIII amžiaus pabaigos.

Miškas.žiniasklaida

Kodėl aišku, kad esate žinomas genetikas ir politikas, kurio balsas skamba ir Maskvoje, ir Berlyne, o kodėl Azove?

Azovas, nors ir buvo įkurtas Azovo kazokų, buvo ir tebėra vokietis nuo XVIII amžiaus pabaigos. 1959 metais iš Azovo srities išvažiavau į sovietų kariuomenę, o 1963 metais grįžau – mūsų kraštas buvo išardytas į penkias dalis. Kitų regionų ekonomika konsolidavosi, tačiau Vokietijos kaimai visada buvo ekonomiškai stiprūs, todėl buvo įmesti į „sustiprinimą“.

Azovo sritis oficialiai egzistavo tik 1991 m. Prasidėjus perestroikai iškilo klausimas dėl jos atkūrimo ankstesnėse ribose. Supratau, kad tai buvo galimybė sukurti Vokietijos autonomiją Sibire. Dėl šios priežasties jis netgi paliko mokslus ir tapo pavaduotoju. Mano argumentas yra faktas. Vokiečių įtaka regiono ir Omsko srities ekonomikai visada buvo aiškiai lemiama: Omsko srityje daugiau nei du šimtus metų vokiečiai užėmė antrą vietą pagal gyventojų skaičių po rusų. Tačiau šiandien tik penktas.

Apskritai buvo su kuo lipti ant podiumo ir ginčytis dėl idėjos atkurti vietovę. Mane palaikė beveik visi deputatai, išskyrus vieną. Tai buvo vokietis. Vėliau jis mane netgi pašalino iš Atgimimo. Mane pavertė idėjos atkurti Vokietijos valstybingumą Volgoje išdaviku.

Aš vis dar negaliu susitaikyti su tokiu politizavimu. Vykstant respublikos vaiduokliui Volgos krašte, buvo galima prarasti tai, ką turėjome, ką galėjome paimti į rankas. Juk tautinio regiono kūrimas, priešingai, sustiprino ir stiprina vokiečių kompaktiškumą Sibire. Pas mus grįžta ne tik vokiečiai iš Vokietijos, bet ir iš Kazachstano bei Kirgizijos. Tai geros starto pozicijos tolimesniam valstybingumo kūrimo ir atkūrimo procesui.

Ar neužtenka beveik 30 proc. Tai vilties sala.

Miškas.žiniasklaida

Kaip šis faktas jus verčia jaustis? Dešimtajame dešimtmetyje Azove buvo 67 procentai vokiečių, tačiau liko tik šiek tiek daugiau nei 29 procentai...

Mažumos teisė išlieka jos teise. Ar beveik 30 procentų neužtenka? Tai vilties sala. Nacionalinis rajonas, jei jis ir toliau augs su vokiečiais iš Vokietijos ir Kazachstano, o kartu su vokiečių investicijomis, gali susiformuoti į nacionalinį rajoną.

Kiek rizikinga Maskvai pakelti Vokietijos rajono statusą į nacionalinį rajoną, jei vokiečiai gyvena ir Vokietijoje, ir Rusijoje? Naujoji migracija taip įsišaknija, kad ekspertai kalba apie dvigubą Rusijos vokiečių – tiek Vokietijos, tiek Rusijos Federacijos – lojalumą.

Nereikia propaguoti dvigubo lojalumo idėjos. Ji yra. Dvigubas Rusijos vokiečių lojalumas yra tautų, bet ir valstybių – Vokietijos ir Rusijos – pripažinta būtinybė. Pusė žmonių ten, pusė čia. To negalima ištrinti nei iš geografijos, nei iš sielos. O svarbiausia – kvaila ir nusikalstama slopinti šiuos jausmus. Laukiu išminties atpažinti šį poreikį. Juk tiek Maskva, tiek Berlynas, kad ir kaip priešintųsi naujajai vokiečių migracijai, yra priversti tai priimti kaip civilizacinį procesą, o ne kaip prisitaikymo kainą ar būdą paveikti dvišalius santykius.

Ir ištisos šeimos. Ir ne į turtingą Maskvą ar Sankt Peterburgą, o į... atokius kaimus. Kas jiems netiko naujoje tėvynėje ir kodėl gyvenimas be dujų, interneto ir kelių jiems patinka labiau nei civilizuota Europa?

Vokiečiai? – Kasydamas pilvą, vėl mūsų klausia valstietis, kuris pasisiūlė mums parodyti, kur Voronežo Atamanovkos ūkyje gyvena perkeltieji žmonės. – Kam jų ieškoti: ten namas, dar kitas... Jie normalūs, bet... kažkokie keisti: negeria, nerūko, nevalgo mėsos. ..

„Mes iškeitėme civilizaciją UŽ LAISVĘ“

39 metų Aleksandrą Vinką randame darbe: jis prie savo namų betono maišyklę pila žvyru. Pagal visus statybos ženklus artėja senojo namo ploto didėjimas.

Nusipirkome vos atsikraustę“, – padeda kastuvą ir nuvalo džinsinį kombinezoną. - Žiūrėk: žemė, sodas, šokinėja ožkos, daržovės iš jų daržo, trys šimtai metrų iki tvenkinio, vaikai ir žmona laimingi.

Jis su pasididžiavimu žvalgosi po naujuosius namus ir priduria:

Kodėl mes persikėlėme į Rusiją? Tai paprasta: čia aš tikrai laisvas!

Wink pareiškimas yra šiek tiek nustebintas. Ypač dabar vėl madingų Maskvos liberalų dejonių fone, kad tikrosios laisvės malonumai randami tik Europoje. Na, JAV šiek tiek. O „nežmoniška Raska“ yra tiesioginė Vakarų demokratijų priešingybė. Iš tiesų, šis Mirktelėjimas yra keistas...

Vietiniai taip pat galvoja apie mus kaip apie pamišusius“, – tarsi atspėdamas mūsų mintis tęsia Vinkas. „Tiesiog vieną dieną patys atradome, kad materialinės vertybės, kurias tikrai turėjo Vokietija, laimės neatneša. Seniai norėjome gyventi žemėje, kasti tvenkinį, sodinti medžius... Bet ten tai nerealu - šimtas kvadratinių metrų žemės kainuoja 100 tūkstančių eurų! Ir tada, net jei visa tai nusipirksite, negalėsite būti savininku!

Kaip šitas?

Ir taip! Europoje nieko negalima daryti be valdžios leidimo. Žolė netinkamai nupjauta - bauda, medis paaugo daugiau nei numato normos - bauda... Matai, čia galiu pertvarkyti savo namus kaip noriu, bet ten už tai - bauda! Ir kaimynai. Sako, čia ne Rusija, mūsų vaikai nerėkia gatvėse po aštuonių vakaro. Dėl tokių nesąmonių bylinėjasi su kaimynais, visi bylinėjasi su visais... Nori tokio gyvenimo?

Ir čia? - klausiu prisimerkusi. O Winkų šeima sunkiai atsidūsta... Ne viskas taip rožiškai, kaip iš pradžių manė.

„KODĖL RUSIJOJE NETAIP, KAIP VOKIETIJOJE?

Ant Vinkovo stalo guli Rusijos Konstitucija, kurios tekstą Aleksandras jau išmoko atmintinai. Pradėjęs kalbėti apie savo teises, jis tarsi ikoną pakelia knygą virš galvos. Šiek tiek apsigyvenę naujakuriai iš karto pradėjo demonstruoti šiose vietose neregėtą pilietinį aktyvumą, nuolat remdamiesi Pagrindiniu įstatymu ir sukeldami vietos valdžiai didelį galvos skausmą: dabar reikalaukime kelio, tada dujų, tada interneto... Kadaise netgi nusprendė nušalinti kaimo tarybos vadovą – „už pareigų nevykdymą“.

Aleksandras išima lagaminą su dokumentais, rodo krūvą popierių.

„Norėjau įregistruoti individualų verslumą“, – numoja ranka. - Iš Vokietijos parsivežiau mašinas, nusipirkau lentpjūvę, esu stalius... Reikėjo baigti trečią etapą, taip ir prasidėjo: prašė 20 tūkstančių rublių! Ir linija yra, kam nerimauti? Galvojau pasinaudoti programa padėti verslininkams, jie duoda 300 tūkst. Viršininkai man sako: gausi pinigus ir sumokėsi už trečią etapą. Tai aš mokėsiu čia, mokėsiu ten, tada visi 300 tūkstančių nueis, bet su kuo dirbti? Kodėl Rusijoje yra kitaip nei Vokietijoje? Ten eini pas pareigūną ir tikrai žinai: 5 minutės – ir problema bus išspręsta.

Putinui, žinoma! - atsako ji tokiu tonu, kuris suponuoja klausimo absurdiškumą. – Aišku, kad valdžia atsigręžia į žmones, bando ką nors padaryti žmonių labui, bet vietiniu lygmeniu visa tai griaunama... Jei taip ir toliau, tikriausiai grįšime atgal...

„MANO DUKRAI PATINKA MOKYKLA“

Iš viso į Atamanovką nuolat gyventi atvyko penkios šeimos iš Vokietijos. Vietos gyventojams ši perkėlimo veikla iš karto pasipelnė: pusiau apleistų namų kainos akimirksniu pabrango 10 kartų, o šių metų vasarą čia pasirodžiusi Irene Schmunk trobelei pastatyti jau kainavo 95 tūkst. Irena taip pat yra viena iš mūsų sovietinių vokiečių: 1994 metais ji su vyru rusu išvyko iš Kazachstano į Žemutinę Saksoniją.

Kaip ir kiti nuo Vokietijos pavargę vokiečiai, Irena vardija bjaurias vokiškas taisykles: valdžios įspėjimai seka vienas kitą – žolė ant pievelės aukštesnė nei reikia (pažeidžia priimtus estetikos standartus), pašto dėžutė 10 centimetrų žemesnė už patvirtintus standartus ( paštininkas gali pervargti), po daržovėmis atėmė daugiau nei ketvirtadalį aikštelės (neįmanoma, tai viskas!)... Jei nepanaikinsi, gausi baudą.

Visa tai paskatino imtis veiksmų“, – aiškina ji. – Iš pradžių manėme, kad tai tik mes, užaugę SSRS. Ir tada vietiniuose kanaluose vienas po kito buvo pasakojimai apie vokiečius, kurie gimė Vokietijoje, bet nenorėjo gyventi tokia „tvarka“. Jie emigruoja į JAV, Argentiną, Portugaliją, Australiją...

Sėdėdama savo kieme Irena kuria ateities planus, prisipažįsta, kad iš ankstesnių patogumų Atamanovkoje jai trūksta tik normalaus vonios kambario (patogumai čia, kaip ir tikėtasi, yra kieme), ir laukia atvykstant. savo sunkvežimio vairuotojo vyro, kuris Vokietijoje vis dar yra baigiamas. Jis nugriaus šią trobelę ir jos vietoje pastatys tikrą namą, kuriame visi bus laimingi. Jos 13-metė dukra Erica eina į mokyklą už kelių kilometrų ir tikina, kad jai viskas patinka... Viduryje kaimo tylos, organiškai pertraukiama gaidžio giedojimo, moteris atrodo patenkinta.

„JIEMS BUVO PASIŪLYTA PALIKT AUTOMOBILĮ UKRAINOJE“

Kitas naujas Atamano narys – Sartisonų pora kartą susitiko Lipecke, kur kazachų vokietis Jakovas tarnavo karo tarnyboje. Vieną dieną jam prireikė rimtos stuburo operacijos, o 1996 metais Sartisonai išvyko į Oberhauzeną, Vokietiją.

Kantrybė baigėsi, kai vyras neteko mylimo garažo“, – šypsodamasi prisimena Valentina Nikolajevna. – Jis išsinuomojo ir nusprendė pats susitvarkyti automobilį. Taigi kaimynai jį pastatė čia pat: beldė, sako, vidury baltos dienos. Jis susisprogdino: „Aš nebegaliu!

Pagal jau nusistovėjusią tradiciją kiekvienas vokietis čia pasakoja savo sunkių santykių su nauja-sena valstybe istoriją. Sartisonai nėra išimtis. Kai tik Valentina parvažiavo savo automobilį iš Vokietijos ir gavo antspaudą dėl nuolatinės gyvenamosios vietos Rusijoje, jai buvo išrašyta sąskaita už automobilio muitinės formalumus net... 400 tūkstančių rublių! Juokinga, bet automobilis subyrėjo vos pasiekęs Atamanovką, todėl pareigūnų buvo paprašyta jį pasiimti nemokamai. Bet viskas veltui: mokėk, ir viskas!

Jie patys supranta situacijos absurdiškumą, bet kaltina įstatymo raidę“, – juokiasi moteris. – Net siūlė ją slapta nuvežti į Ukrainos teritoriją – už 40 kilometrų nuo čia – ir palikti. Arba nuvaryk į mišką ir sudegink. Aš atsisakiau būti nusikaltėliu. Jau dvejus metus bylinėjamės...

Jų 26 metų sūnus Aleksandras taip pat pasirinko Rusiją. Jam teko kovoti su karių registracijos ir įdarbinimo tarnyba, kuri pirmiausia bandė jį paversti kariu.

„Aš vos atsikoviau“, – prisimena Valentina. – Jis prisiekė, kad antrą kartą niekada neprisieks: jis jau tarnavo Bundesvere.

O jei rytoj bus karas, kieno pusėn jis stos? - Aš susirūpinęs.

Ji nedvejodama atsako:

Žinoma, Rusijai! Jei jaučiausi kaip vokietis, likčiau ten...

„KOKIA MES SEKTA?

Pagal vietinius įsitikinimus, tai yra gėda: atėjo ruduo, o aš dar turiu žalumynų“, – sako Olga Aleksandrova, rinkdama pomidorus salotoms. Kartą ji su penkiais vaikais čia atsikraustė iš Maskvos srities ir greitai rado bendrą kalbą su vokiečiais. – Vietiniai tokie yra: nuskynė derlių ir iškart viską iškasė. Ir mes valgome iš šios žemės iki šalnų.

Olga taip pat turi savo įtikinamų argumentų dykumos naudai.

„Neseniai atvykau ten (Maskvos srityje vis dar yra namas, kurį nuomojame), vaikštau su vaiku ant rankų vidury baltos dienos, o trys uzbekai prieina prie manęs ir nurengia akimis“, – sakė ji. paaiškina jos atsiskyrėlė. - Kas bus šį vakarą, manau? O kaip vaikai?

Olga, nesiblaškydama nuo namų tvarkymo, pjausto daržoves ir tuo pačiu parodo, kaip sumaniai galite apgauti civilizaciją naudodami skalbimo mašiną, kai visiškai nėra tekančio vandens („ant viršaus uždedamas kibiras vandens, iš ten vamzdis nuleistas į miltelių skyrių, jis šiek tiek įsiurbiamas ir galite paleisti mašiną").

O paskui, pamaitinęs vaikus, dainuoja savos kompozicijos dainas: apie kazokus, Atamanovką, lietų...

Vokiečiams patinka jos dainos, jie jau seniai būriuojasi aplink Olgą į chorą, kuris keliauja po apylinkes. Jie priimami su kaupu. Tada jie susėda ir visi kartu svajoja: apie hektarą žemės, kurią kiekvienas turėtų paimti, apie tai, kaip jame pasodins kedrus ir sukurs šeimos dvarą...

Aš tai jau kažkur girdėjau“, – įsitempia prisiminusi, kad mintis „paimti hektarą“ ir jame padaryti „šeimos dvarą“, apsodinti kedrais, priklauso kažkokiam Megrei, kuris rašo knygas apie sibirietė Anastasija, o šio kūrinio gerbėjai Anastasjiečiai daugelio laikomi ekologine sekta.

Kokia mes sekta? – juokiasi naujakuriai. - Sektose visi tikisi pasaulio pabaigos ir yra griežta pavaldumo hierarchija, pas mus to nėra ir su stabais nėra maldų. Taip, mes skaitome knygas, bet mums labai patinka šeimos dvaro idėja. Ar yra Anastasija, ar tai Maigret literatūrinis išradimas – koks skirtumas! Tolkienas taip pat parašė knygą, ir visi puolė prisijungti prie elfų, ar jie taip pat, ar kaip, sektantai? Taigi pagalvokite, kad tai yra mūsų gyvenimo žaidimas: auginkite vaikus gryname ore, valgykite iš savo sodo, vėl statykite pirtį, kad galėtumėte nuogai įeiti į savo tvenkinį... Grožis, tiesa?..

Kaip tipiškas miesto gyventojas, pastaruoju metu vis labiau traukiantis į gimtąjį kaimą, sutinku. Ir vėl nusišypso, kai paklausiu, ar išdrįstų taip gyventi Voronežo gilumoje gimtoji Vokietija?

Ne, tikras vokietis to tikrai negalėjo pakęsti. Jis čia nieko nesuprastų.

Ne, jie vis tiek keisti...

MASKVA, birželio 25 d. – RIA Novosti, Igoris Karmazinas. Idealių kelių ir skanaus alaus šalis, gyvenimas Vokietijoje atrodo tvarkingas ir klestintis. Griuvus geležinei uždangai, šimtai tūkstančių etninių vokiečių nusprendė persikelti iš posovietinių respublikų į savo protėvių tėvynę. Tačiau pastaraisiais metais ryškėja atvirkštinė tendencija – vokiečiai grįžta į Rusiją. Naujakuriai „RIA Novosti“ papasakojo, kodėl atmetė vokiečių įsakymą.

Sergejus Rukaberis, Karlsrūhė – Krymas

1999 metais išvykau į Vokietiją, pragyvenau 18 metų ir galiausiai 2017 metų liepos 31 dieną grįžome į Rusiją. Vokietija niekada netapo mano tėvyne, visada turėjau omenyje galimybę persikelti. Lemiamas veiksnys buvo gimtojo Krymo susijungimas su Rusija.

Vokietijoje visus tuos metus nesijaučiau ramus. Pavyzdžiui, neseniai mokyklose nuo pirmos klasės įvedama lytinio švietimo pamoka. Išsamiai kalbama apie seksualines mažumas, viskas pateikiama ta dvasia, kad tokie santykiai yra normalūs. Kartą dukra po pamokų grįžo namo ir paklausė: „Kaip būna, kai viena teta būna su kita teta? Pasirodo, jie mokė lesbiečių. Negalėjau atsakyti, bet nuėjau skųstis į mokyklą. Man buvo pasakyta, kad šios pamokos neišmokus, bus imtasi teisinių veiksmų su policija.

Daugelis žmonių mano, kad užsidirbti pinigų Vokietijoje yra lengviau. Taip, mano pajamos buvo didesnės nei turiu dabar, bet mano mokesčiai buvo daug didesni. Dėl to dabar į rankas gaunu maždaug tiek pat, kiek ten. Tipiška istorija Vokietijoje: sumoki kažkiek mokesčių, bet metų pabaigoje paaiškėja, kad sumokėjai mažai ir vis tiek esi skolingas valstybei.

Ten turėjau transporto įmonę. Iš pradžių viskas klostėsi gerai, bet po 2008-ųjų krizės buvome įvaryti į labai dideles skolas. Čia, Rusijoje, atidariau individualų verslininką ir užsiimu savo verslu. Žinau, kiek turiu mokėti, jokių papildomų dokumentų, jokių biurokratinių kliūčių. Bendravimas su pareigūnais yra minimalus. Vokietijoje 17 metų išmokau tvarką, todėl čia iškart pradėjau dirbti legaliai – užsiregistravau, įforminau.

Žmonių bendravimas Vokietijoje taip pat skiriasi. Neturiu kalbos barjero, gerai moku vokiečių kalbą. Karlsrūhėje vis dar yra pažįstamų. Yra pora šeimų, su kuriomis iki šiol palaikome ryšį, susiskambiname per trumpąsias žinutes, Skype. Tačiau dauguma žmonių bendrauja su jumis žiūrėdami į veidą. Jei nusigręžiate, jie yra pasirengę jus praryti.

Nuolatiniai skundai dėl kaimynų laikomi normaliais. Aštuntą vakaro jau reikėtų sėdėti namuose, užsidaryti ir nejudėti, jokiu būdu netriukšmauti. Bet negaliu liepti vaikams sušalti, nes kažkoks nepažįstamasis taip nori. Visiems sakiau: „Nepatinka eik į slaugos namus, ten bus tobula tyla“. Man buvo lengviau sumokėti baudą, nei gręžti vaikus. Po pirmųjų dviejų skundų jie tiesiog įspėjo. Trečią kartą gavau 50 eurų baudą.

Tuo pačiu metu pabėgėliai turi visišką veiksmų laisvę. Kartą buvo tokia situacija: Karlsrūhės geležinkelio stotyje išlydėjau savo tėvus. Atvažiavau savo asmeniniu automobiliu, kai padėjau jiems nešti bagažą į traukinį, į mašiną įlipo kažkokie arabai. Paskambinau policijai, jie man pasakė: „Ar tau sunku juos paimti? Jūs negalite įveikti migrantų jokiame konflikte su jais, jūs tikrai būsite kalti.

Rusijoje kvėpavau laisviau, bet ir čia ne viskas sklandžiai. Pagrindinis mano šeimos sunkumas dabar yra dokumentų tvarkymas. Vietoje Kryme yra daug nekompetentingų pareigūnų, kurie patys nežino įstatymų ar instrukcijų. Turiu tris vaikus, iki šiol mums išdavė pažymą daugiavaikei šeimai, bet pašalpų negauname.

Anton Klockhammer, Hamburgo pakraštys – Tomskas

Dešimt metų gyvenau Rendsburgo mieste šiaurės Vokietijoje, o Rusijoje – dešimt metų. Vokietijoje gyvenimas labai pamatuotas, iš anksto žinai, kas bus po penkerių ar 15 metų. Pedantiškumas nuneštas iki pykinimo. Galbūt suaugus labiau vertinamas stabilumas, bet tada norėjosi daugiau veržlumo, laisvės, lengvumo. Man buvo 20 metų, susirašinėjau su Tomsko draugais. Kai kurie mano bendraamžiai jau užėmė vadovaujančias pareigas, organizavo individualius verslininkus, UAB. Mano draugai vokiečiai ir toliau žaidė konsole tokiame amžiuje.

Vokietijoje nėra tokio aiškaus atskyrimo tarp privataus ir viešojo, kaip pas mus. Pavyzdžiui, kartą pasistačiau automobilį prie baseino ir kurį laiką sėdėjau automobilyje. Nepraėjo nė minutė, kai vokietis senelis pabeldė į mano priekinį stiklą ir pareikalavo išjungti variklį. Anot jo, teršiu gamtą. Kaip mes mąstome Rusijoje? Žinoma, pirma mintis yra: „Koks tavo reikalas?

Skiriasi ir žmonių tarpusavio santykiai. Tipiškas incidentas įvyko mokykloje. Aš nesupratau vieno testo klausimo. Nusprendžiau pažvelgti į problemą iš savo draugo Deniso. Jis tai pastebėjo ir iškart pasiskundė mokytojui. Mes sėdėjome ir jie man priekaištavo. Per pertrauką aš priėjau prie jo ir pabandžiau paaiškinti: „Žiūrėk, aš tiesiog nesupratau problemos, kodėl tu kėlėte tokį triukšmą? Jis, kaip įprasta, atsakė: „Na, tai neįmanoma! Galėjome susikivirčiti, visiškai susikivirčiti, bet mačiau, kad jis nuoširdžiai nesuprato mano klausimo.

Dar spėjau tarnauti vokiečių kariuomenėje. Devynis mėnesius važiuodavome namo savaitgaliais. Ten pasirodė įdomu: tarnavome ir tarnavome, o galiausiai paaiškėjo, kad visi, su kuriais palaikau gerus santykius, kilę iš buvusios VDR. Puikiai vienas kitą supratome, turėjome bendras savitarpio pagalbos ir savitarpio pagalbos sampratas. Palyginti su šauktiniais iš Vokietijos, šie vaikinai turėjo labai skirtingą humoro jausmą. Vokietijoje anekdotai amerikietiški ir primityvūs. Juokingiausia jiems, jei kas nors garsiai raugdavo, paleisdavo dujas ar ką nors pasakytų apie kito motiną. Vaikinai iš VDR turėjo subtilesnį, aštrų humorą tarp eilučių, su žodžių žaismu.

Nors materialine prasme geriau gyventi Vokietijoje. Dabar visą dieną praleidžiu darbe, man vadovauja 50 žmonių, o Tomske uždirbu tris keturis kartus didesnį atlyginimą. Mano bendrakursiai Vokietijoje nieko netvarko, atsako tik už save, neturi aukštojo išsilavinimo, dirba eiliniais elektrikais, santechnikais, bet gauna tuos pačius du tūkstančius eurų. Už šiuos pinigus galite lengvai pasiimti būsto paskolą. Būsto paskolos Vokietijoje yra daug prieinamesnės: norma yra nuo dviejų iki trijų procentų, o ne mūsų 12-13.

Denis Schell, Hanoveris – Omsko sritis

Beveik 20 metų gyvenau Vokietijoje, bet 2016 metų liepą grįžau į Rusiją. Per du dešimtmečius, praleistus Vokietijoje, supratau, kad mano tėvynė iš tikrųjų yra čia. Čia jaučiuosi laisvas ir ramus. Vokietijoje jis ilgą laiką gyveno Hanoverio apylinkėse.

Turiu savo žemės sklypą, savo galvijus Azovo kaime, Omsko srityje. Vokietijoje ūkininkavimui taikomi didžiuliai mokesčiai. Aš ten valiau kiaulides ir vištides. Turėjau savo įmonę. Kalbant apie švarą, Vokietijoje keliami daug griežtesni reikalavimai nei pas mus. Net tvarte turėtų būti švaru kaip lėkštė. Rinka didelė, ne visi nori dirbti su rusais.

Apskritai imigrantų iš posovietinių šalių atžvilgiu yra daug išankstinių nusistatymų. Esu etninė vokietė, mokyklą baigiau Vokietijoje, gerai moku kalbą, įgijau profesiją. Bet nuo pirmų dienų mane ten vadino rusu. „Ivaną matai iš tolo“, – sakoma. Maniau, kad su laiku tai praeis, bet prieš išvykstant niekas nepasikeitė. Bendravau daugiausia su tais pačiais imigrantais, nors buvo ir vietinių pažįstamų. Yra daug arogantiškų vokiečių, jie nenori sugyventi su „Russlanddeutsche“ (vokiečiai iš Rusijos – red. pastaba). Aš net iš dalies juos suprantu. Kai kurie imigrantai elgiasi nelabai deramai, daro stebuklus, nepaiso vietinių užsakymų. Pasitikėjimas ir pagarba prarandami.

Aleksejus Grunenvaldas, Kelno pakraštys – Krymas

Vokietijoje gyvenu nuo 1993 m., bet pagaliau dar neišsikrausčiau, užsiimu rusiškų dokumentų tvarkymu. Mes tokie žmonės, kad neturime nei vėliavos, nei tėvynės. Kazachstane buvome fašistai, nors mano protėviai atsikėlė Kotrynos Didžiosios laikais. Vokietijoje mus laiko rusais. Galvojau, kad jei mane vadins rusu, tai aš eisiu pas juos. Apie persikėlimą į Rusiją pradėjau galvoti po Krymo aneksijos. 2015 metais pirmą kartą skridome į pusiasalį ir išbandėme vandenis. 2016 metais įsigijome nekilnojamąjį turtą Saki mieste.

Vokietijoje pakeičiau dvi profesijas. Iš pradžių jis buvo maklerio, vėliau pradėjo prekiauti automobiliais. Mokesčiai ten tiesiog prievartiniai – plėšo tave kaip išprotėjusį. Didelėms įmonėms vis dar sekasi gerai, tačiau mažoms įmonėms sunku suvesti galą su galu. Prievartavimai tiesiogine prasme už viską. Labai nustebau, pavyzdžiui, kai gavau kvitą, kad sumokėjau už televizorių – 40 eurų už tris mėnesius.

Visas šis plėšikavimas yra tik dėl vienos priežasties – reikia kažkuo pabėgėlius pamaitinti. Jie perkeliami į kiekvieną kaimą, nors atrodo, kad bijo mūsų rusų. Vienas mano draugas kartą sustojo sankryžoje, kurią kirto du arabai. Jie sustojo, priėjo prie automobilio ir nykščiais perbraukė per gerklę. Jų pažįstamas vyras atsakydamas parodė vidurinį pirštą. Įvyko muštynės. Dėl to policija mano draugui skyrė penkių šimtų eurų baudą, bet migrantus paliko ramybėje.

Agresyvi seksualinių mažumų propaganda Vokietijoje mane labai suerzino. Ten nuolat vyksta kažkokie gėjų pasididžiavimo paradai, homoseksualai be gėdos demonstruoja savo plikus asilus gatvėse. Aš tiesiog neturiu cenzūros žodžių šiuo klausimu, bet net vaikai visa tai mato! Darželiuose ir mokyklose sakoma, kad berniukas su berniuku, mergaitė su mergina – tai normalu. Tiesą sakant, daugelis vokiečių taip pat nepatenkinti šia situacija, ne veltui praėjusiuose rinkimuose buvo daug balsų iš „Alternatyva Vokietijai“, kuri yra už šeimos vertybes ir geresnius santykius su Rusija.