Aš mokau tave apie supermeną. Žmogus yra kažkas, ką reikia peržengti. Ką tu padarei, kad jį pralenktum?
Visos būtybės iki šiol sukūrė kažką pranašesnio už save; o tu nori būti šios didžiulės bangos atoslūgis ir verčiau grįžti į žvėries būseną, nei pranokti žmogų?
Kas yra beždžionė žmonių atžvilgiu? Juokas arba skaudi gėda. O žmogus antžmogiui turi būti toks pat: juokas ar skaudi gėda.
Friedrichas Nietzsche. Taip kalbėjo Zaratustra.
Psichinis įsilaužimas
Garsus žurnalistas Quinnas Nortonas savo straipsnių serijoje atliko įdomius tyrimus žmogaus kūno tobulinimo tema – apie kurias operacijas ypač populiari šiuolaikinė medicina. Anot autoriaus, atnaujinimo procedūrą galima vertinti kaip tikrą įsilaužimą, nes „nulaužimo“ rezultate žmogus įgyja prieigą prie nedokumentuotų savo kūno galimybių.
Šiuolaikinėje Amerikoje labiausiai paplitusios modifikacijos yra chirurgija, įskaitant kosmetinę chirurgiją, ir vaistai, keičiantys kūno chemiją. Tai ne ligų gydymas, o organizmo gerinimas. Vaistas nuo ADHD, vadinamas Adderall, tik receptinis vaistas, skatinantis dėmesį ir gerinantis našumą, populiarėja. Be to, milijonai amerikiečių vartoja antidepresantus, kurie turi didelį psichologinį poveikį. Tam tikra prasme tai taip pat gali būti laikoma įsilaužimu į jūsų kūną psichikos lygmeniu.
Mokslininkai iš Harvardo ir Monrealio šiuo metu bando vaistą, galintį slopinti pasirinktus prisiminimus žmogaus smegenyse. Patyręs psichiatras, naudodamas medžiagą Propranolol, galės atlikti filtracinį atminties valymą – atrinkti, ką reikia palikti, ir stengtis blokuoti nereikalingas atliekas.
Kiekvienais metais daugėja žmonių, norinčių visais įmanomais būdais pakeisti savo psichiką ir sąmonę. Naujausi pasiekimai šioje srityje siejami ne su chemikalais, o su kompiuteriais...
Vienas žingsnis prieš kiborgus
Prieš metus Niujorko medicinos centras sėkmingai pranešė baigęs eksperimentus, skirtus žiurkių prisiminimų slopinimui. Eksperimentai buvo atlikti su hipokampu – organu, turinčiu įtakos mokymosi procesui ir ilgalaikių prisiminimų formavimuisi. Mokslininkai išmoko slopinti ryšius tarp sinapsių, jungiančių neuronus smegenyse, švirkščiant cheminę medžiagą, vadinamą ZIP. Žiurkės, kurios po injekcijos mokėsi vengti pavojingos (elektros smūgio) vietos, pamiršo savo įgūdžius. Tačiau šis „ištrynimas“ niekaip nepaveikė jų trumpalaikės atminties funkcionavimo, be to, netrukdė formuotis ilgalaikiams prisiminimams ateityje. Ištrinti tik praeities prisiminimai.
Hipokampas tiesiogiai nesaugo prisiminimų, tačiau be jo normalios veiklos joks žinduolis negali prisiminti jokių naujų dalykų. Hipokampas yra atsakingas už informacijos perkodavimą trumpalaikėje atmintyje, kad vėliau būtų galima įrašyti į ilgalaikę atmintį. Ši smegenų sritis dažnai pažeidžiama traumų, epilepsijos, įvairių ligų, tokių kaip Alzheimerio liga, ima prastai funkcionuoti senatvėje. Šiuo metu nėra hipokampo gydymo būdų. Eksperimentai su žiurkėmis yra pirmasis žingsnis šia kryptimi.
Kol kas mokslininkams nepavyksta išsiaiškinti, kurie neuronai ir kaip jie koduoja žmogaus prisiminimus. Tačiau biologai gali apskaičiuoti, kokias logines transformacijas hipokampas atlieka su nerviniais signalais. Grubiai tariant, į jį galima pažvelgti iš kvantinės teorijos perspektyvos, kaip į juodąją dėžę su daugybe įėjimų ir išėjimų. Skirtingos įvesties signalų kombinacijos lemia tam tikras išvesties kombinacijas. Tai gali būti atkurta mikroschemoje.
Mokslininkai paėmė plonas žiurkių smegenų riekeles, kurias išlaikė maistinių medžiagų tirpalai. Mokslininkai stimuliavo į hipokampą patenkančius neuronus atsitiktiniais kompiuterio generuojamais signalais, imituodami iš išorės gaunamos informacijos įvairovę. Tyrėjai užfiksavo atsako signalus. Šis darbas tęsėsi ne vienerius metus. Galiausiai kompiuteris sugebėjo apskaičiuoti visas matematines funkcijas, kurias žiurkės hipokampas atliko pagal nervinius signalus. Kūrinio autorių teigimu, tai yra raktas į visą atmintį. Jie sukūrė lustą, kuris 95% tikslumu atkartojo žiurkės hipokampo funkcionavimą. Tiesą sakant, komanda priartėjo prie kito eksperimento etapo – elektroninio įvedimo
gyvų žiurkių hipokampas. Tiksliau, gimtasis gyvūnų hipokampas nebus pašalintas, o tik deaktyvuotas vartojant vaistus.
Pagrindinis eksperimentų rezultatas paprastas: smegenų dalis galima pakeisti elektroniniais analogais. Iki pat sąmonę valdančių struktūrų. Tai reiškia, kad labai greitai visas smegenis bus galima įkelti į „flash drive“ ir nešiotis su savimi kaip atsarginę kopiją :).
Sąmonės įkėlimas
Sąmonės įkėlimas yra visiems pirmakursiams pažįstamas terminas. Tai yra tada, kai po naktinio reivo vakarėlio iš karto eini į skaičiavimo egzaminą, nudžiugintas alkoholinio energetinio gėrimo :). Mokslinėje ir mokslinėje fantastikoje „sąmonės įkėlimas“ suprantamas kaip hipotetinė technologija, leidžianti, nuskenavus pilkosios medžiagos sinaptines struktūras, perkelti sąmonę iš smegenų į kitą terpę.
Tikslūs smegenų skenavimai sukuria daugybę informacijos apie tai, kas vyksta mūsų kūne psichologiškai, fiziologiškai ir chemiškai, kai esame laimingi ar liūdni (arba patiriame stresą, įniršį, meilę, norą žudytis, dvasinį pakilimą ar norą nesavanaudiškai padėti žmonėms). . Bet ar įmanoma skenuojant atkurti ne tikslią mūsų sąmonės, o mūsų pačių kopiją? Mokslininkai dar neturi atsakymo į šį klausimą, tačiau tyrimai jau vyksta. Pavyzdžiui, galite perskaityti apie eksperimentą su žmogaus nervų sistemos prijungimu prie kompiuterio Laidinis žurnalas.
Transhumanizmo šalininkai mano, kad žmonių rūšis nėra mūsų evoliucijos pabaiga, o greičiau jos pradžia. Tarkime, kad mums pavyko pašalinti atsekamąjį popierių iš žmogaus sąmonės nesunaikinant smegenų ir įdėti jį ant tinkamos terpės, kad žmogaus smegenų struktūra būtų visiškai išsaugota. Ar tai bus žingsnis nemirtingumo link? Galų gale, gauta žmogaus proto kopija galbūt yra ne kas kita, kaip kopija, kuri nuo šiol gali gyventi ilgą gyvenimą, o pirminio proto savininkas sensta ir miršta.
Tam tikru mastu problemos, kylančios identifikuojant sąmonės kopiją, gali būti apeitos, jei sąmonės perdavimo procesas bus sklandus. Norėdami tai padaryti, pavyzdžiui, į žmogaus galvą galite įterpti lustą su telekomunikacijų galimybėmis, o smegenims biologiškai senstant, lustui perduoti vis daugiau pakaitinių galių. Tokiu atveju fizinės mirties momentu nepriklausomos žmogaus sąmonės nebeliks, o identifikavimosi problema gali būti laikoma išspręsta.
Settlerika: ar galimas persikėlimas?
Settleretica(pagal analogiją su kibernetika, o iš anglų naujakuris – naujakuris) mokslas apie nuolatinį ir reguliarų sąmonės ir asmenybės „perkėlimą“ (t. y. informacijos turinio judėjimą) iš senstančių smegenų į atsargines smegenis (jauno žmogaus smegenis). kūnas – bioklonas arba dirbtinėse neurokibernetinėse kiborgo smegenyse), kai šis asmuo pasiekia praktinį nemirtingumą. Settleretica turi išspręsti dvi problemas: visų pirma, rasti šios informacijos gavimo būdus (taip vadinama), antra, įrašyti informaciją į natūralią arba dirbtinę terpę (vadinamą).
Kalbant apie pirmąją užduotį, pagrindinis klausimas yra toks: ar sąmonė gali egzistuoti atskirai nuo biologinio kūno? Atsakymas greičiausiai yra taip. Remiantis viena populiaria teorija, sąmonė yra ne materija, o labai organizuotos materijos funkcija. Jis egzistuoja kaip užkoduota informacija, sutelkta žmogaus smegenyse, daugiausia neokortekse (vėliausia, „aukščiausia“ smegenų dalis; žmonėms neokortekso paviršius užima 95,6% viso smegenų žievės paviršiaus). . Tuo pačiu gamtos dėsniai neturėtų drausti „perkelti“ asmenybę ir sąmonę į kitą materialią terpę, nes informacija yra nekintanti.
kalbant apie jos laikmeną – tiek medžiagą, kurioje užkoduota ši informacija, tiek idealų, tai yra patį kodą.
Įkėlimas: žmogaus smegenų modeliavimas
IBM buvo viena iš pirmųjų, pabandžiusių modeliuoti žmogaus smegenis iki molekulinio lygio. Projekto organizatoriai tikisi, kad jų kuriamas modelis leis geriau suprasti kai kuriuos žmogaus proto aspektus, tokius kaip suvokimas, atmintis, o gal net pati sąmonė.
Projekte naudojamas Blue Gene pagrindinis kompiuteris, kurio našumas yra 22,8 trilijonai slankiojo kablelio operacijų per sekundę, o tai iš esmės leidžia veikti realiuoju laiku. Be to, kad parodomas aplinkinių smegenų suvokiamos „tikrovės“ „elektrinio kodavimo“ procesas, projektas gali padėti identifikuoti „sugedusias“ smegenų sritis, kurių atsiradimas sąlygoja tokių psichikos sutrikimų vystymąsi. kaip autizmas, šizofrenija ir įvairios depresinės būsenos.
Pagrindinė projekto dalis bus išsamiausias pasaulyje neokortekso ir pačių smegenų kompiuterinis modelis. Siekdama susidoroti su didžiuliu projekto sugeneruotų duomenų kiekiu, komanda pasikliauja vizualizavimo įrankiais, padedančiais rasti ir pažymėti įdomius rezultatus būsimiems tyrimams. Mokslininkai iš SGI įsigijo superkompiuterį, kad sukurtų nedidelį žiniasklaidos centrą, kuriame būtų rodomi 3D modeliai, kad būtų galima nedelsiant įvertinti duomenų reikšmę. Iki šiol mokslininkų grupė parašė du kognityvinio skaičiavimo programinės įrangos paketus. 3D modeliai sudaro apie 10 % iš 10 000 sudegintų neuronų, tačiau šiais metais įsigyjant naujus kompiuterius, modeliavimas turėtų būti 1000 kartų geresnis. Ką
leis, pavyzdžiui, gilintis į ląstelę ir tirti neuronų sužadinimo procesą.
Vis dėlto kai kurie mokslininkai abejoja, ar per artimiausią dešimtmetį eksperimentas pasieks efektyvių rezultatų. Didžiulio projekto sugeneruotų duomenų kiekio tiesiog neįmanoma išanalizuoti. Tačiau niekas neabejoja, kad atsiradus pakankamai skaičiavimo galiai, sukurti veikiantį smegenų modelį nebus sunku. Bent jau? kainuos pigiau nei naujoji „Microsoft“ operacinė sistema.
Atsisiuntimas: kas mūsų laukia?
Pagrindinės plėtros kryptys gyvenvietės Sekantis:
- Mikroschemos implantavimas, norint sukurti „tiltą“ su pažeista smegenų sritimi;
- Neuroaudinio regeneravimas stimuliuojant nervinių skaidulų augimą (švitinimas elektronų srautu arba tikslinis mėlynojo spektro poveikis ("jaudinantys" neuronai);
- „Imobilizuotų“ raumenų impulsų valdymas iš sveikų, apeinant pažeistą smegenų sritį;
- Sąmonės perkėlimas į kitą materialią terpę arba visiškas smegenų ląstelių regeneravimas – t.y. fizinio nemirtingumo pasiekimas.
Pirmuoju ir antruoju punktuose, kaip jau minėta, eksperimentai atliekami su gyvūnais, ypač su žiurkėmis, ir buvo pasiekti įspūdingi rezultatai. Likę taškai yra plataus vystymosi stadijoje. Jei sinergetikos, kibernetikos, neuromokslų, tinklų, kompiuterių ir biotechnologijų raidos tendencijos tęsis šiandieniniu lygiu, tada „dabartinė piliečių karta“ pamatys sąmonės pokyčius. Apklausos rodo, kad daugumą protingų žmonių ši perspektyva gąsdina. Daugelis mokslininkų, taip pat kai kurie įmonių vadovai (įskaitant „Sun“ ir IBM), išreiškė susirūpinimą dėl spartėjančio pažangos tempo.
Prieš „mašinų karalystę“ protestuojančius luditus galima suskirstyti į dvi stovyklas: tuos, kurie bijo, kad jų pačių sąmonė mutuos ir ištirps bendrame informacijos sraute, ir tuos, kurie baiminasi, kad žmonija neteks pirmenybės evoliucinėje grandinėje. Dauguma prognozių yra susijusios būtent su antrąja pasaulinės grėsmės pažangai dalimi. Tai yra, ateities viršsąmonei būsime tokie, kokie mums yra tolimi protėviai – beždžionės. Žmonija neišvengiamai skirsis į superelektronines būtybes ir paprastus žmones. Turtingasis elitas pirmasis pereis į naują baltyminės medžiagos egzistavimo etapą (iš pradžių ne kiekvienas galės sau leisti milijonus dolerių kainuojančią operaciją). Ir jis to neleis
daryk tai visiems kitiems. Be skirstymo į sluoksnius, klases žmonijos egzistavimas neįmanomas. Dangus yra kelio pabaiga, mūsų pasaulio pabaiga.
Žinoma, būsime gausiai pavaišinti ir pasivaikščioti miške. Tačiau teks pamiršti tokius dalykus kaip pinigai, valdžia, laimės siekimas – tai yra ambicijos, taip pat ir meilė. Tos „beždžionės“, kurios nenori gyventi gamtoje, gaus savo „zoologijos sodus“ – amžiną malonumo centrų stimuliaciją.
Neįmanoma sustabdyti progreso, be to, tam tikras procentas žmonių, labai turtingi žmonės, visada sieks narkotikų ar potyrių, galinčių pakeisti jų nuotaiką. Tačiau kita žmonijos dalis turi pagaliau suvokti, kas mus daro žmonėmis. Labai greitai mums liks tik asmenybė, savimonės informacijos srautas. Ir nuo to, kaip mes elgsimės, priklausys, ar išlaikysime savo žmogiškumą, ar tapsime evoliuciniu kitos superrasės priedu.
Filosofija visada darė įtaką mokslinei fantastikai, bet priešingai pasitaikydavo ne taip dažnai. Įvairių kūrinių, ar tai būtų „Matrica“ (Dekartas, Baudrillardas), "Evangelija" (Schopenhaueris, Hegelis, Kierkegaardas), "Frankenšteinas" (Darvinas ir Apšvietos filosofai) arba "Labirintas" (Berklis, Leibnicas, Paskalis), populiariosios kultūros metodais efektyviai skleidė filosofines teorijas. Visi jie kruopščiai žvelgė į filosofines problemas, todėl atrodė įtikinamai tiek meniniu, tiek pasakojimo požiūriu. Ir tai jau nekalbant apie mokslinės fantastikos rašytojus, tokius kaip Stanislaw Lem ir Philip K. Dick, kurie padarė įtaką metafizikai ir epistemologijai, arba Ursula Le Guin ir Aldous Huxley, kurie turėjo įtakos politikai ir etikai.
Filosofijos profesorių Pete'ą Mandiką iš savo kolegų išskiria tai, kad jis kartu žiūri į filosofiją ir mokslinę fantastiką. Jis skaito paskaitas
šia tema rašo esė apie mechanines smegenis ir dirbtinį intelektą,
ir neseniai kalbėjo „Filosofijos naktyje“, kalbėdamas apie „sąmonės skaitmeninimą“. Mandikas ne tik sako, kad dalykai, kurie dabar atrodo neįmanomi (pvz., žmogaus sąmonės perkėlimas į robotą), yra įmanomi.
Jis mano, kad žmonijos ateitis priklauso nuo to, kaip rimtai į tai žiūrėsime.
Pitas Mandikas
Williamo Patersono universiteto Naujajame Džersyje filosofijos profesorius
Tyrinėja proto filosofijos ir pažinimo sričių, ypač neurologijos, psichologijos ir dirbtinio intelekto, sankirtas. Knygų Key Terms in Philosophy of Mind ir This Is Philosophy of Mind: An Introduction, taip pat daugybės publikacijų autorius.
Kuo jus taip žavi idėja perkelti sąmonę į skaitmeninę formą?
Yra žmonių, kurie tiki, kad imituojant ar atkuriant sąmonę kompiuterine programa įmanoma išgyventi mirtį. Pavyzdžiui, galima nuskaityti savo smegenis dar gyvam ir sukurti detalų trijų dimensijų visų smegenų struktūrų ir veiklos modelį iki molekulinio lygio. Po to galite paleisti kompiuterinį smegenų modeliavimą. Pagal prasmę tai primins stichinių nelaimių – pavyzdžiui, uraganų – modeliavimą.
Optimistai mano, kad šis modeliavimas bus toks pat kaip ir jūs: jūs liksite gyvi, tik kitokios būsenos. Pesimistai su jais nesutinka dėl dviejų dalykų. Pirma, jie sako, kad kompiuterinis sąmonės modeliavimas yra neįmanomas – lygiai taip pat neįmanomas dirbtinis intelektas ir jausmų modeliavimas. Antra, net jei kompiuterinė sistema gali imituoti sąmonę, geriausiu atveju ji taps jos kopija. Kad ir kaip artima jums būtų ši simuliacija, ji jumis netaps: jūsų asmenybė miršta kartu su jumis.
Ar šiuo klausimu laikote save optimistu ar pesimistu?
Mano nuomone, kaip ir kitų metafizinių klausimų atveju, jo negalima išspręsti diskutuojant. Jokie argumentai neleis mums apsispręsti ties vienu ar kitu požiūriu. Visų faktų, kuriais vadovaujamės, niekas neginčija, tačiau jie neleidžia daryti išvados, ar kompiuteriai gali turėti sąmonę – ar tik jos kopiją.
Siūlau, kad šią aklavietę būtų galima įveikti atsigręžus į evoliucijos teoriją ir darvinistišką požiūrį. Jų pagrindus galima pritaikyti bet kuriai sistemai, kurioje yra dauginimasis ir prisitaikymas. Naudodamiesi šiuo abstrakčiu modeliu, galime apibūdinti sistemą pagal savybes, kurios pagerina jos tinkamumą. Viena iš kompiuterinio modeliavimo savybių yra ta, ar jie gali kažkuo tikėti, o būtent, tikėti, kad išliks. Metafizikos požiūriu tai yra diskusija apie tai, ar šį tikėjimą galima vadinti tikru, bet aš prie to prieiu iš kitos pusės – ar galima sakyti, kad šis tikėjimas padeda sistemai išlikti. Fizinės sistemos, kurios tuo tiki, pasikartos su didesne tikimybe nei tos, kurios netiki.
Ar metafizinės pažiūros gali skatinti išlikimą?
Požiūrį į reprodukciją vertinu metafizinės drąsos ir metafizinio nedrąsumo skale. Pasireiškia metafizinė drąsa
yra statymas dėl išlikimo. Tuo pačiu sistema neturi absoliučių žinių ir negali būti tikra, ar ji išliks, ar ne, todėl rizika yra didelė. Nedrąsumo atveju yra atvirkščiai: sistema daro prielaidą, kad ji neturi absoliučių žinių ir nėra pasirengusi tikėti, kad išliks.
Skirtumas tarp drąsos ir nedrąsumo tampa akivaizdesnis, jei pažvelgsime į tai per sąmonės skaitmeninimo objektyvą. Daugelis mano, kad kai pirmą kartą pasirodys skaitmeninimo technologija, smegenų skenavimas bus žalingas pačioms smegenims. Norint gauti duomenų apie tai, jis turi būti užšaldytas arba plonai supjaustytas. Tai potencialiai rizikinga procedūra, ypač jei jūsų prielaidos apie sąmonės prigimtį pasirodo klaidingos. Tačiau aš tikiu, kad būtybės, demonstruojančios metafizinę drąsą, yra labiau linkusios išgyventi – tai yra pragmatiškesnis požiūris.
Knygos, kurias jis rekomenduoja
Pete'as Mandikas:
„Diaspora“ ir „Permutation City“ yra apie gyvenimą virtualiame pasaulyje, kuriant visą visatą, kurią galima ištirti kompiuteriniu modeliavimu.
„Daugelyje romanų kalbama apie tai, kas teoriškai gali būti išskirtinumas. „Accelerando“ yra mano mėgstamiausias iš jų. Jis geriausiai parodo, kaip tai bus keista, nors to nepasako tiesiai. Jame pamatysite, koks iš tikrųjų gali būti išskirtinumas.
Cory Doctorow ir Charles Stross -
Nerdų paėmimas
„Dar viena gera istorija apie išskirtinumą ir post-žmogišką pasaulį“.
Kai kalbi apie išgyvenimą abstrakčiai, atrodo, kad kalbi apie informaciją, simuliacijas
ir genetiniai kodai, o ne konkretūs žmonės. Darvino teorija svarsto rūšies išlikimą, o ne atskirus jos narius. Nors tai yra įtikinamas požiūris, ar galutinis tikslas neturėtų būti asmenų išlikimas?
Taip, manau, kad taip ir turi būti. Ar tai įmanoma pasiekti, ar ne, yra kitas klausimas. Aš sakau, kad jei manote, kad tai pasiekiama, tai iš Darvino perspektyvos turite daug daugiau šansų išgyventi nei tuo atveju, jei taip nemanote.
Pasirodo, metafizinė drąsa yra ne mažiau vertinga darvino savybė nei patrauklumas ar intelektas?
Taip, šios savybės naudingos bet kuriai rūšiai ar porūšiui. Bet ar jie bus naudingi atskiram jos atstovui? Pažvelkime į tai su šiuo pavyzdžiu. Įsivaizduokite vyrą, kuris gyveno padorų gyvenimą, bet neturėjo vaikų,
ir žmogus, kuris taip pat vertai praleido savo gyvenimą ir paliko palikuonis.
Kiekvieno iš jų požiūriu, jie gyveno gerai, ir neaišku, kodėl jiems turėtų rūpėti dar kas nors. Tačiau apskritai yra daugiau žmonių, kurie vadovaujasi ateities ir visuomenės interesais. Nesunku paaiškinti, kodėl daugelis žmonių vertina į juos panašių žmonių egzistavimą. Šiuo atžvilgiu esame lankstūs padarai,
žmonės gali turėti bet kokias vertybes. Ir jei tos vertybės yra orientuotos į ateitį ir kitus rūšies atstovus, tai yra gera priežastis būti metafiziškai drąsiems.
Žmonijos likimas jaudina daugelį. Tokie žmonės kaip Nickas Bostromas ir Elonas Muskas yra susirūpinę dėl „egzistencinės rizikos“, kuri kelia grėsmę mūsų egzistavimui. Taip pagalvojus, jų yra daug: gali įvykti stichinė nelaimė, prasidėti epidemija, kurios negalima pažaboti, arba Žemė gali susidurti su asteroidu. Pagalvokite – juk mūsų kultūroje yra vertybių, orientuotų į žmonijos ateitį, ir nuo jų priklauso, ar išliksime, ar ne.
Jei pažvelgsite į tolimą ateitį, tada, viena vertus, yra perspektyva užkariauti ir kolonizuoti erdvę, kita vertus, pakeisti žmogaus egzistencijos formą. Čia mes galvojame apie sąmonės skaitmeninimą. Vis dėlto žmogaus kelionės kosmose yra brangus malonumas. Sveriam daug
Turime daug poreikių, gaminame atliekas – ir be viso šito neišgyvensime. Kompiuterinėms programoms reikia daug mažiau. Dabartiniu pavidalu žmogaus smegenys, net nepaisant viso savo struktūros sudėtingumo, yra gana neefektyvus būdas išleisti medžiagą. Fizikai apskaičiavo, kiek informacijos gali būti saugoma medžiagos gabale: mūsų smegenys nepriartėja prie šių ribų tiek informacijos saugojimo, tiek apdorojimo požiūriu. Teoriškai galime surinkti visų žmonių sąmones ir saugoti jas namo dydžio teritorijoje.
Jei laikotės į ateitį orientuoto mąstymo,
ar tada neišeina, kad viskas vienaip ar kitaip baigsis termine mirtimi arba dideliu Visatos suspaudimu?
Pagal antrąjį termodinamikos dėsnį, jei čia viskas vyksta, tai Visata nustos egzistuoti negrįžtamos pusiausvyros būsenoje: viskas sunyks, o nemirtingumo vilties nėra. Norint sukelti net nedideles reakcijas, teks sutrikdyti pusiausvyrą. Bet kad ir kaip būtų, tai įvyks negreit. Žmonės, kuriems rūpi egzistencinės grėsmės, nori, kad mes gyventume ilgiau, o ne gyventume amžinai. Be to, kuo ilgiau gyvensime, tuo didesnė tikimybė, kad atrasime esamo modelio trūkumus ir sukursime naują.
O jeigu savo sąmonę įkeltume į kompiuterį?
ir pasirodo, kad tai baisi egzistencijos forma? Būsime užrakinti šioje aido kameroje, kurioje negalėsime su niekuo pasikalbėti. Camus rašė, kad žmogaus laisvė slypi
yra tai, kad mes pasirenkame gyvenimą ir galime nusižudyti, jei norime. Ar mūsų sąmonės modeliavimas kompiuteryje gali nusižudyti?
Fizinės sistemos, apie kurias kalbame, nedaug skirsis nuo mūsų
ir turės tą patį laisvės ir valios lygį. Žmogaus smegenys laikosi tų pačių deterministinių dėsnių, kurių laikytųsi kompiuteris. Jei esate suderinamas (gali egzistuoti absoliuti laisva valia ir determinizmas), tuomet sąmonės simuliacijos vis tiek turės laisvę priimti arba atmesti vertybes, rinktis ir pan. Apskritai dabar esame tokie laisvi, kad galime pasirinkti kitą egzistencijos formą, net ir nebiologinę.
Sąmonės skaitmeninimas mokslinėje fantastikoje:
Filmas "Tronas"
Dirbtinis intelektas suskaitmenina programuotoją, kuris atsiduria virtualiame pasaulyje.
Manga "Vaiduoklis kiaute"
(1989–1991)
Ateityje žmonės savo kūną ir sąmonę pakeis mechaninėmis ir elektrinėmis dalimis – kartais visai. Mangoje taip pat nagrinėjamos filosofinės visiškos mechanizacijos pasekmės.
Komiksas „RoboCop vs. Terminator“
Šiame Franko Millerio komikse RoboCop smegenys įkeliamos į „Skynet“ – piktąjį dirbtinį intelektą iš „Terminatoriaus“ filmų. RoboCop sąmonė slepiasi Skynete maždaug metus, kol jis randa galimybę jį sunaikinti.
Anime "Cowboy Bebop"
(1998–1999)
„Brain Scratch“ 23 serija yra apie kultą, kuris planuoja perkelti sąmonę į kompiuterių tinklą.
Serialas „Juodas veidrodis“
(nuo 2011 m.)
2014 metais pasirodžiusiame kalėdiniame epizode „Baltos Kalėdos“ aprašomas gyvo žmogaus sąmonės įkėlimas į išmaniuosius namus valdantį įrenginį. Šio įrenginio operatorius gali pagreitinti proto laiko suvokimą taip, kad tūkstančio metų kalėjimo bausmę jis išgyvens per kelias realias valandas.
Vaizdo žaidimas Metroid Fusion
Adomo, mirusio vado ir pagrindinio veikėjo Samuso Arano draugo, smegenys įkeliamos į Federacijos tinklą. Visų garsių mokslininkų smegenyse atliekama ta pati procedūra.
Priešingai populiariems įsitikinimams, „Matrica“ (1999)– tai ne istorija apie sąmonės skaitmeninimą. Nors veiksmas vyksta virtualioje realybėje ir simuliacijoje, pagrindinio veikėjo Neo sąmonė vis dar yra jo smegenyse, kurios specialia sąsaja yra sujungtos su Matrica.
Gerai, bet yra kita problema. Daugeliu atžvilgių žmogaus sąmonė yra buvimo priežastiniame tinkle produktas. Akies tinklainė suvokia šviesą ir mes matome, ausis suvokia garsą ir girdime. Mūsų sąmonė yra dinamiška, o ne statiška. Kas atsitiks, jei jį suskaitmeninsite? Ar modeliavimas išliks vietoje?
Galbūt abu. Didžiulis įkvėpimo šaltinis man yra Grego Egano romanai. Jis nagrinėja šias problemas ir pateikė tris post-žmogiškojo pasaulio raidos scenarijus. Pirmoji, kurią aš vadinu „nedrąsiai“, iš tikrųjų yra tos pačios žemiškos biologinės gyvybės formos atsiradimas
ir žmonija, tiesiog išradinėjama iš naujo. Antrasis scenarijus – tai programos, egzistuojančios virtualioje realybėje, o trečiasis – robotai, kurie mieliau tyrinėja išorinį pasaulį ir todėl praleidžia labai mažai laiko virtualioje realybėje. Eganas aprašė kiekvienoje iš šių grupių atsiradusias kultūras. Taigi virtualioje realybėje yra būtybių, kurios išorinį pasaulį tyrinėja vaizdo kamerų pagalba ir užsiima gamtos mokslais, tačiau yra ir būtybių, kurios vadovaujasi tik apriorinėmis mąstymo formomis. Galimas bet kuris iš šių scenarijų.
Sąmonės perkėlimas į „kitą terpę“ nebėra netikros naujienos, mitas iš rytietiškų pasakų ar fantastinis pasakojimas, bet gana diskutuojama, pirmiausia transhumanistinėje bendruomenėje. Daugumos pristatyme technologija primena filmą „Matrica“ - ant galvos uždedamas šalmas ir pasitelkus visokius kompiuterinius „triukus“ ir technologijas, dar laukiančius savo išradėjų, „sąmonės“, „asmenybės“. “ asmens šalmas pirmiausia „perkeliamas“ į kompiuterį, o paskui į amžinąjį kiborgo robotą, kuris iš karto skuba tyrinėti Visatą beveik lengvu (arba superluminaliniu) transportu. Ir iš tiesų, paprasčiau yra žmogaus atmintį paversti mašininiu būdu skaitomais kodais arba sukurti procesorių, kuris imituoja žmogaus smegenis ir ten „įkelia“ šią atmintį. Tiesą sakant, pirmasis sunkumas, su kuriuo susiduriame, yra tai, ką tiksliai „konvertuojame“, skaitmenizuojame, įkeliame? Ar žmogaus kūnas tik „indas“, sąmonės, asmenybės talpykla? Atidžiau panagrinėjus, aišku, kad tokia idėja kyla iš žmogaus padalijimo į „sielą“ ir „kūną“ ir, matyt, grįžta į senovinius, galbūt tik įsivaizduojamus išgyvenimus, kai „dvasia“ pirmą kartą buvo perkelta į „indą“. (Aladino lempa), o paskui į naują korpusą“ (yra prielaida, kad buvo naudojama technologija, kuriai reikėjo aukso, kad veiktų perdavimo sistema). Stebint žmogaus augimą ir vystymąsi nuo pastojimo momento, matome, kad pirmiausia panaudojami motinos ištekliai ir dviejų tėvų raidos kodai, tada įvyksta „gimimas“, atsiskyrimas nuo motinos ir perėjimas prie kito gimdymo metodo. sunaudoja išteklius (burną, plaučius) ir „įjungia“ tiesioginio kontakto su pasauliu, mokymo ir ugdymo programą, kuri ir toliau veikia, formuoja naujus kodus naujos būtybės sampratai ir sukūrusi tam tikrą skaičių (milijonus) kodo nešiotojai (vyras ir moteris), o baigęs naujos gimimo galimybės kūrimo programą, baigia „dirbti“, sukuria naujas kopijas ir veda į „mirtį“, fizinį individo suirimą. Jau įprasta atmintį skirstyti į genetinę (suteiktą tėvų), vidinę (smegenų, sinapsinę) ir išorinę (rašymas ir bet koks kitas fiksavimas bei saugojimas įprastuose simboliuose), taip pat atsižvelgti į bendravimo buvimą ir pagrindinį vaidmenį, šių tipų atminties ryšys, kuris ne tik formuoja vidinę atmintį, susiliečiant su „išoriniu“ pasauliu, bet ir pati yra kelių milijardų metų trukusios sąveikos istorijos rezultatas. Taigi, dinozauruose tyrinėtojai pastebi neišsivysčiusias „smegenis“, bet itin didelę „sakralinę“ nervų sistemos dalį, „atsakingą“ už pagrindinį gaunamos informacijos apdorojimą (ir akis, kaip taikliai pastebėjo vienas žinomas veikėjas, „yra smegenų dalis, veikiama išorinės aplinkos“). Kūnas ir jo „dalyvės“ yra ne tik „dvasios“, „sąmonės“ „konteineris“, bet ir neatsiejama jo dalis, ne tik varomieji mechanizmai, pagrindinės sistemos sąsajos, bet ir kūno vystymosi kanalai. pati sistema, atmintis, informacijos apdorojimo metodai ir rodymo metodai informacija (įgūdžiai, gebėjimai). Be to, viskas, ką sukūrė žmogus, iš esmės yra komunikacijos sistemos savybių, viso žmogaus galimybių ir gebėjimų apraiška ir kopijavimas, įskaitant emocinę dalį, kuri yra ne tik temperatūros, judėjimo ir slėgio jutiklių rinkinys, bet ir neatsiejamas vystymosi ir sąveikos „kanalas“, rodantis sudėtingus ir ilgalaikius signalus iš vienos atminties rūšies į kitą (muzika, tapyba, šokis, teatras ir kt.). Be to, žmogus „stovi“ Žemės biosferos „maisto grandinės“ viršuje, savo egzistavimui naudodamas visą visos biosferos atmintį per milijardus gimimo-mirties ciklų (arba bandydamas ja panaudoti) tiek pavidalu. augalų ir gyvūnų vaisių bei naujų, sau susintetintų medžiagų ir organizmų pavidalu, dar neišnaudojo visų savo kūno sąmonės galimybių tiek įgydamas naujų įgūdžių, tiek demonstruodamas savo gebėjimus technikoje ir tvarkydamas savo erdvę. -laikas (civilizacija-noosfera). Taigi, norint „perkelti“ esamos besivystančios asmenybės (žmogaus) „skaitmenizaciją“, mums reikės „kūno“, galinčio savarankiškai vystytis su privaloma kažko „įvaldymo“ programa, tai yra galinčio ne tik mechaniškai judėti. , tačiau turintis potencialą „tobulėti“, „komplikuotis“ „dėl „išorinės“ aplinkos įsisavinimo, apdorojimo, potencialo „mokytis“, įgyti naujų įgūdžių ir gebėjimų, siekiant sėkmingiausiai perteikti komunikacinę dalį atmintis (emocinė, jutiminė, sąsajos). Atitinkamai, kuriamas ir interpretavimo aparatas (sąmonė, smegenys), ir aparatas, galintis laikyti ir lyginti ne tik signalus, bet ir vaizdus (sudėtingus kompleksus), vaizdų sistemas (modelius) ir sistemų kompleksus (paradigmas, įskaitant prieštaringus, vienas kitą paneigiančius) ir galinčius ne tik prisijungti prie jau sukurtų išorinių atminties kodavimo sistemų, bet ir galinčių kurti naujas sistemas, o gal ir suvokti kitus mums nepasiekiamus visatos diapazonus ir lygius ( nesugebantys savarankiškai organizuotis ir tobulėti, negalės „gyventi“ neišvengiamai žlugs kaip bet kuri simetriška negyva substancija). Tai reiškia, kad užduotis gali būti ne kopijuoti esamą ir matomą, o sukurti naują kodą, galintį savarankiškai organizuoti reikiamą kūną, prisijungti prie būtino atminties „adreso“ visatoje, „skaityti“ informaciją apie formavimąsi. savybes ir išsivystyti į naują mąstančią būtybę (galbūt „prisimindamas“ save žmogaus kūne). Galima įsivaizduoti, kad vietoj išnaudotų megatonų darbinio skysčio spjaudančių erdvėlaivių į norimą planetą galaktikos spirale „nukreipiami“ tam tikri „spinduliai“ (atsitiktinumas;)), kurie „sukelia“ saviugdos reakciją. O vystymosi procese būtybės įgyja prieigą prie vis sudėtingesnių procesų ir bendros visuotinės atminties būsenų.
Žmonija visada svajojo apie nemirtingumą ir ieškojo būdų tai pasiekti. O dabar naujas šimtmetis atnešė naujų galimybių. Stenfordo universiteto mokslininkai, studijuojantys ir plėtojantys naujausias šiuolaikines skaitmenines technologijas, pasiūlė savo būdą išsaugoti žmones amžinam gyvenimui. Jie tiki, kad žmogaus smegenų skaitmeninimas yra būtent tas kelias, kuriuo mes visi ateisime į naują begalinį gyvenimą informacijos bitų ir baitų pavidalu.
Žmogaus smegenų skaitmeninimas
Futurologai įsitikinę, kad po 30–40 metų kompiuterinės technologijos pasieks tokį lygį, kuris leis lengvai skaitmeninti žmogaus smegenis. Ir iki to laiko medicina turi žengti didelį žingsnį į priekį – visų smegenų signalų iššifravimo ir subtilių savo darbo principų studijavimo kryptimi. Visa tai ištyrus, smegenų veiklos elektromagnetinius impulsus paversti skaitmenine forma nebus sunku. Tai leis visiškai įmanoma sukurti dirbtinį intelektą ne abstrakčiai, o konkrečios žmogaus asmenybės pagrindu. Be to, virtualus protas bus visiška tikrojo kopija, tik jis toliau gyvens ir vystysis ne biologinėje, o elektroninėje laikmenoje.
Išradėjas ir futuristas Raymondas Kurzweilas prognozuoja, kad iki amžiaus vidurio žmogaus sąmonės skaitmeninimas taps prieinamas kiekvienam. Jis tiki, kad žmogus su savo mintimis, žiniomis ir prisiminimais, egzistuojantis virtualioje realybėje, bus dar tobulesnis už savo gyvąjį prototipą, nes galės mokytis ir prisiminti viską, ko tik nori. Kol kas atrodo, kad kopija negali būti geresnė už originalą, tačiau nepamirškite, kad būtent Kurzweilas numatė interneto atsiradimą devintajame dešimtmetyje, tačiau niekas juo netikėjo. Ir dabar neįsivaizduojame gyvenimo be World Wide Web. Taigi, gal ši jo prognozė nėra tokia neįtikėtina?
Tai patvirtina pasaulinio garso futuristo, „Futurizon“ vadovo Iano Pearsono žodžiai: „Iki 2050 metų kompiuterinės technologijos pasieks tokį aukštą lygį, kad žmogaus sąmonė gali būti visiškai perkelta į superkompiuterį. Žmogaus mirties metu specialus prietaisas nuskaitys mirštančiojo smegenis, perrašydamas sudėtingus jo smegenų neuronų elektrinius potencialus į neuronų modelius kompiuteryje. Tokio „skaitmenizavimo“ dėka žmogus, nepastebėdamas mirties akimirkos, sklandžiai pereis į virtualią realybę, kurioje galės gyventi amžinai. Tokiu būdu mūsų sąmonė galės išgyventi kūno mirtį, kuri nuo šiol nebebus žmonijos problema. Techniškai tai gana įmanoma. Jau dabar naujoji „SonyPlayStation 3“ žaidimų konsolė, aprūpinta „Cell“ procesoriumi, gali veikti 218 gigaflopų greičiu, o tai prilygsta superkompiuterių standartams prieš 10 metų. Šis našumas sudaro 1% žmogaus smegenų veiklos. „PlayStation 5“ greičiausiai bus toks pat galingas kaip smegenys. Žinoma, iš pradžių žmogaus smegenų „skaitmenizavimo“ technologijos bus prieinamos tik turtingiausiems, tačiau ateinančiais dešimtmečiais jos taps paprastų žmonių nuosavybe.
Kodėl jums reikia superkompiuterio? Juk iš tikrųjų žmogaus smegenų darbas labai panašus į procesus, jau vykstančius šiuolaikiniuose procesoriuose. Reikalas tas, kad žmogaus smegenų potencialas yra daug didesnis, nei gali sutalpinti bet kuris esamas kompiuteris. Tačiau mokslininkai jau išbando galimybę asmenybę perkelti į virtualumą, nors kol kas tik renkant ir analizuojant biografijas, socialinius puslapius, veiklą internete, pokalbius telefonu ir susirašinėjimą el. Bet galutinis šių eksperimentų tikslas – dar ne asmenybės nemirtingumas, o jos perkėlimas į kitas medijas, tai yra asmenybės atskyrimas nuo kūno. Taigi, nors smegenys fiziškai mirs, visa informacija, kurią jos gavo per visą savo gyvenimą, bus išsaugota. Tačiau ateities kompiuteriai leis žmogui ne tik išgyventi, bet ir tobulėti bei tobulėti.
Nors iki skaitmeninimo visiems dar toli, internete jau galima rasti virtualių žinomų žmonių kopijų. Šiuos skaitmeninius dvynius galima ne tik apžiūrėti, tyrinėti ar daugiau apie juos paskaityti, bet net su jais bendrauti. Internete yra daug svetainių, specialiai sukurtų tokiems pokalbiams. Tiesa, skaitmeninės įžymybės dar negali reaguoti į gyvą žmogaus kalbą, o reaguoja tik į įvestą tekstą – šiuolaikinėms programoms jį atpažinti lengviau.
Vienas populiariausių elektroninių pašnekovų šiuo metu yra legendinis „Fab Four“ narys – Johnas Lennonas. Jo virtuali kopija žino visus legendinės grupės lyderio eilėraščius ir dainų tekstus ir gali atsakyti į tris šimtus standartinių klausimų. Deja, elektroninė muzikanto kopija negali pasigirti puikiu intelektu: pavyzdžiui, į klausimą „Ar tu vėpliažas? Lenonas iš interneto atsako: „Vėpliažas buvo Mary Poppins“.
Kas, futurologų nuomone, bus šio amžiaus viduryje? Kiekvienas gali prisijungti prie įrenginio ir, akylai prižiūrint gydytojams bei programuotojams, atlikti „sąmonės įkėlimo“ procedūrą. Kai procesas bus baigtas kompiuteryje, prie kurio asmuo buvo prisijungęs, bus rodoma visa skaitmeninė jo kopija. Be to, elektroninio dublerio atmintyje išliks visi prisiminimai, kaip vyko sąmonės įkėlimas ir kaip jis atsidūrė naujajame pasaulyje. Kopija bus tikra, kad ji tiesiog nukeliavo nuo biologinio apvalkalo iki elektroninio. Kas atsitiks su tikru žmogumi? Jis gyvens toliau, kartu su savo dvigubu gyvenimu internete. Deja, nemirtingumą kaip tokį gauna skaitmeninė asmenybė, o ne jį sukūręs asmuo. Gydytojai ir psichologai mano, kad tokios žinios labai apkraus psichiką ir paveiks žmogų, todėl rekomenduoja skaitmenizuoti žmogų senatvėje ar mirties patale. Čia yra dar vienas pliusas - asmenybė yra visiškai susiformavusi, o kopija vystysis pagal žmogaus charakterio jau nustatytus rėmus. Tai, anot mokslininkų, yra viena iš būtinų sąlygų kopijuoti žmogų. Juk skaitmeninimo metu į virtualumą pateks mintys, žinios, idėjos, bet ne individo jausmai ir emocijos. Todėl kuo konkretesnės ir konkretesnės informacijos bei gyvenimiškos patirties dublis gaus, tuo labiau derės su savo prototipu.
Siekdami sukurti virtualią žmogaus kopiją, visais atžvilgiais panašų į originalų asmenį, mokslininkai nepamiršta esminių skirtumų tarp gyvenimo skaitmeniniame formate. Jie pasisako už tai, kad mūsų dvejetų egzistavimas pasauliniuose informaciniuose tinkluose būtų paprastesnis ir geresnis nei mūsų. Vienas aršių šios idėjos šalininkų – Naujojo Džersio technologijos instituto profesorius Aleksandras Bolonkinas. Jis užtikrintai teigia: „Mūsų biologinis kūnas šąla, kenčia nuo karščio, jam reikia drabužių ir priežiūros, jis lengvai pažeidžiamas. Daug patogiau turėti virtualų kūną, kuris turi milžinišką jėgą, yra nejautrus šalčiui ir karščiui, jam nereikia nei maisto, nei deguonies.
Kitas neabejotinas skaitmeninės egzistencijos pranašumas bus daug didesnis žinių prieinamumas. Virtuali asmenybė turės savo žinioje bet kokios apimties informaciją ir, svarbiausia, laiko mokymuisi ir savęs tobulėjimui.
Tačiau su visais akivaizdžiais pranašumais smegenų skaitmeninimas turi ir trūkumų, kurie kai kuriems gali būti gana reikšmingi.
Pirmas ir pagrindinis klausimas – ar virtuali asmenybė bus išbaigta? Juk kopijuoti žmogaus mintis ir žinias dar ne viskas. Ar informacijos kopija galės jausti, ar patirs emocijas, turės gerų ar blogų įpročių, ar, pavyzdžiui, sąžinės? Mokslininkai negali vienareikšmiškai atsakyti į šį klausimą.
Antroji problema aktuali visiems, kurių darbas susijęs su informacinėmis technologijomis – duomenų saugumu. Visiškai patikimų serverių kol kas nėra, bet kokią informaciją galima pavogti, perrašyti, pakeisti ar tiesiog ištrinti. Akivaizdu, kad žmonės, gyvenantys įprastą gyvenimą, nėra apsaugoti nuo sunaikinimo. Bet kas nori, kad jų slapčiausi prisiminimai ar paslaptys būtų pavogti ir atskleisti visuomenei? O gal jie neatpažįstamai pakeitė jo asmenybę, nors ir virtualią?
Nors dauguma programuotojų pirmiausia žada gryno proto skaitmeninimą, kai kurie vis dar tikisi, kad virtuali asmenybė sugebės išsaugoti savo jausmus ir emocijas. Britų futurologas Richardas Watsonas prognozuoja tokią įvykių baigtį iki 2050 m. Jis tikisi, kad po 30 metų internetas, kino pramonė, farmacija, kompiuterių technologijos ir smegenų mokslas taps viena ir šių industrijų susijungimas suteiks žmonėms begalę pramogų ir saviraiškos galimybių. M. Watsonas prognozuoja ketvirtosios interneto versijos – web 4.0 eros – atsiradimą, kuri, jo žodžiais, padarys „semantinę revoliuciją“ ir suteiks kiekvienam juslinę buvimo virtualybėje patirtį. Skaitmeninę erdvę žmogus galės patirti visais penkiais pojūčiais. Tiesa, tam reikės specialios uniformos ir specialių tablečių. Tačiau kai tik jausmai ir emocijos tampa prieinamos žmogui pasauliniame tinkle, juos galima įrašyti ir suskaitmeninti, sukuriant harmoningą virtualią asmenybės kopiją.
Kita svarbi problema yra laikmenos. Kiekvienas norėtų savo nemirtingą asmenybę patikėti pačiai patikimiausiai įrangai. Bet, deja, niekas nėra apsaugotas nuo maitinimo šuolių ar serverio gedimo. O tokie nelaimingi atsitikimai gali baigtis visišku arba daliniu duomenų praradimu – tai yra, virtualios asmenybės išnykimu ar jos iškraipymu.
Vienas iš žingsnių asmenybės skaitmeninimo link buvo „Blurred Shape Model“ automatinės rašysenos atpažinimo sistemos sukūrimas, kuri buvo sukurta Alabamos universitete Birmingeme. Naujoviška sistema bando mėgdžioti žmogų ir interpretuoti nuskaitytus vaizdus, lygindama juos su jau esančiais kompiuterio atmintyje – tokiu pačiu principu atpažįstami vaizdai žmogaus smegenyse. Ir programa turi gana didelę duomenų bazę palyginimui. Taigi išmanioji sistema ne tik aptinka menkiausius bet kokios rašysenos ypatumus ir ypatybes, bet ir veikia beveik realiu laiku, per kelias sekundes pateikdama iki 98% tikslumo nuskaitymo rezultatą. Ši programa netrukus bus naudojama ir kiekvieno asmens dokumentams skaitmeninti, ir automatiškai iššifruoti senovinius rankraščius, o tai labai palengvins mokslininkų darbą.
Kūno skaitmeninimas
Kai kurie mokslininkai mano, kad žmogaus proto skaitmeninimas yra tik pusė darbo. Jie stengiasi į virtualumą perkelti visą žmogų – su visomis jo fizinėmis savybėmis ir individualiais bruožais. Juk jei mūsų protas gali amžinai gyventi informaciniuose tinkluose, tai būtų puiku išsaugoti mylimą pažįstamą kūną, kurį kartu galima keisti, modernizuoti ir tobulinti savo nuožiūra. Visiško žmonių skaitmeninimo šalininkai šioje srityje jau daug nuveikė.
Viena iš pažangiausių technologijų, kuri netrukus bus plačiai naudojama šiems tikslams, yra trimatis skenavimas. Jis jau plačiai naudojamas kuriant įvairiausių objektų elektronines kopijas, tačiau gyvų žmonių skaitmeninės kopijos pradėtos kurti visai neseniai. Juk žmogaus kūnas yra vienas sudėtingiausių kompleksinių objektų, todėl labai sunku sukurti gyvą, judantį modelį, nenaudojant 3D modeliavimo, kuris mums pažįstamas iš filmų ir kompiuterinių programų. Nepaisant nuostabaus trimačių lazerinių skaitytuvų tikslumo – 100 mikronų – žmogaus nuskenuoti ir perkelti į virtualybę be kai kurių pakeitimų neįmanoma. Juk kiekviena kūno dalis turi būti analizuojama atskirai – ne tik stovint, bet ir judant – bent 30-40 kampų. To reikia dėl išsamesnės informacijos: pavyzdžiui, moderni įranga gali nuostabiai tiksliai perteikti rankos vaizdą – nuo venų formos ir rašto iki odos žvynų. Bet net ir esant tokiam detalumui bet kuriame modelyje atsiranda vadinamosios „tamsesnės sritys“ - mažos vietos, kurių dėl konstrukcijos ypatumų nepavyko nuskaityti. Tokiais atvejais skaitytuvas į pagalbą ateina išmaniosios programos, kurios anatomiškai teisingai užpildo spragas.
Gavę visiškai užbaigtas ir apdorotas virtualias dalis, jie pradeda rinkti visumą. Šis procesas apytiksliai ir paprastai vadinamas „susiuvimu“, tačiau rezultatas yra daug patrauklesnis nei daktaro Frankenšteino kūrinys. Gauta visa kopija automatiškai nebeapdorojama – operatorius atidžiai stebi, kaip kruopščiai ištaisomos menkiausios klaidos ar iškraipymai.
Po to skaitmeninė žmogaus kūno kopija yra patikrinama ir dabar yra paruošta gyvenimui informaciniuose tinkluose. Aišku, kad čia kalbama apie absoliučiai identišką anatominiu požiūriu, nors ir atsižvelgiant į nedideles technines klaidas, virtualų konkretaus žmogaus analogą. Jums nereikia įdėti tiek daug pastangų, kad gautumėte paprastesnę, grubesnę kopiją. Juk jau yra programų, skirtų kurti skaitmeninius žaidimų personažus ar 3D pieštus filmų personažus, kurie atrodo kaip savininkas, iš pirmo žvilgsnio neatskiriami nuo tikrų aktorių.
Nors žmogaus skaitmeninimas dabar atrodo kaip fantazija, pažanga šioje srityje yra didžiulė. Pavyzdžiui, Japonijos nacionalinis informacijos ir komunikacijos technologijų institutas ir Osakos universitetas sudarė bendrą mokslinių tyrimų susitarimą, siekdami sukurti naujausias technologijas, leidžiančias nuskaityti informaciją ir vaizdus, atsirandančius žmogaus smegenyse. Vos per trejus metus mokslininkai turėtų sukurti pažangiausias žmogaus vaizdų ir pojūčių skaitmeninimo ir iššifravimo technologijas. Jei naujoji technologija pasisektų, iš dalies ar visiškai paralyžiuotiems pacientams bus lengviau bendrauti su išoriniu pasauliu.
Virtualus popierius, be kurio tu esi klaida
Kol mokslininkai stengiasi perkelti žmogaus protą ir kūną į virtualų programinės įrangos kodo pasaulį, pareigūnai jau žengia pirmuosius žingsnius skaitmeninant žmogų ne tik ir ne tiek kaip individą, bet ir kaip subjektą. Elektroninių asmens tapatybės kortelių įvedimas, mikroschemų įvedimas po kiekvieno piliečio oda, virtualios paskyros, pranešimai, pažymos – visa tai tik laiko klausimas. Net ir skaitmeninės žmonių kopijos ateityje bus naudingos virtualiems dokumentams, tačiau šiandien jos gali pasitarnauti ir labai tikriems žmonėms.
Daugelyje išsivysčiusių šalių palaipsniui pradedami naudoti įvairūs virtualūs dokumentai. Taigi Rusijoje jau 2014 m. ketinama išduoti universalią elektroninę kortelę kiekvienam vyresniam nei 14 metų piliečiui. Be privalomojo sveikatos draudimo ir pensijų draudimo pažymėjimo, jame bus ir kita informacija – pavyzdžiui, duomenys apie prieigą prie įvairių valstybinių paslaugų arba „Sberbank“ mokėjimo programa. O netrukus, remiantis šia technine naujove, planuojama sukurti elektroninius pasus. Žinoma, mūsų informaciniame amžiuje toks dokumentas yra reikalingas ir patogus – juk jis leidžia pakeisti šimtus skirtingų popierių, sertifikatų ir plutų, kuriuos taip lengva pamiršti, pamesti ar sugadinti ir taip sunku atkurti arba padaryti juose pakeitimus. Virtualūs dokumentai visada pasiekiami, lengvai kuriami ir modifikuojami, niekada neprarandami: elektroninę kortelę galima nesunkiai atkurti tiesiog perrašant valstybiniuose serveriuose saugomus duomenis į naują laikmeną.
O kad universalioji elektroninė kortelė nepamestų ir nepasinaudotų svetimais, kuriama specialių VeriChip mikroschemų sistema, kuri ateityje gali būti implantuojama į kiekvieno žmogaus ranką. Tokiu būdu išsami ir išsami informacija apie bet kurį pilietį bus prieinama visada, bet kokioje situacijoje, ir niekam nereikės pildyti jokių formų, įrodinėti savo tapatybę, įrodinėti savo mokumą ir pan. Neabejotina, kad tokios naujovės, galinčios palengvinti ir palengvinti gyvenimą, daugelis atmes.
Tačiau novatoriška asmens identifikavimo sistema, net kortelės lygmeniu, jau nekalbant apie techniškai sudėtingas mikroschemas, turi ir akivaizdžių trūkumų.
Pirma, norint, kad elektroninių dokumentų sistema veiktų, būtina bent šalies mastu aprėpti visas daugiau ar mažiau reikšmingas įstaigas – nuo pasų skyrių iki rajonų klinikų. Ir jei norime pereiti prie skaitmeninių dokumentų, atsisakant jų popierinių kopijų, prasminga šią sistemą diegti tik pasauliniu mastu.
Antra, „VeriChip“ implantavimo kaina nėra tokia maža – 200 USD iš karto ir dar 40 USD kasmet duomenų bazės priežiūrai. Elektroninių kortelių atveju metinis mokestis kiek mažesnis, tačiau valstybei suma vis tiek įspūdinga. O įtikinti visus, kad reikia mokėti už naujovę, kuri gali būti patogi, bet nebūtina, nebus lengva.
Trečiuoju sunkumu drąsiai galima laikyti psichologinę visiškos kontrolės baimę. Norėdami įdiegti bendrą duomenų sekimo sistemą, žmonės turės įsitikinti, kad naujovė pasitarnaus tik jų asmeniniam saugumui ir patogumui, o ne kontroliuoti visus ir viską. Tai padaryti gali būti nelengva. Galų gale, jei pažvelgsite į žmonijos istoriją, pamatysime, kad būtent nusikaltėliai buvo priverstinai „dokumentuojami“ pirmiausia - jie buvo apženklinti, nupjautos rankos arba išplėštos šnervės. Būtent siekiant kontroliuoti pavojingus žmones iš pradžių buvo įvestas privalomas fotografavimas ar pirštų atspaudų ėmimas. Dabar kai kuriose valstijose jiems taikomi ir elektroniniai stebėjimo metodai – nuolatiniam nusidėvėjimui skirti jutikliai, galintys pranešti policijai apie bandymus pabėgti. Tačiau didžioji dalis garbingų piliečių visai nenori savęs žymėti.
Ketvirta, daugelis bijo informacijos nutekėjimo ar įsilaužimo į duomenų bazę galimybės. Net ir dabar dėl įrašų socialiniuose tinkluose žmonės atleidžiami iš darbo, o tų, kurie su draugais pasidalino artėjančių atostogų datas, kartais apiplėšiami butai. O virtualių dokumentų atveju sukčiavimo ar spaudimo galimybės yra neribotos.
Įvairios visuomeninės organizacijos pasisakė prieš žmonių skaitmeninimą, o Rusijos stačiatikių bažnyčia neliko nuošalyje. Dvasininkai ypač nepatenkinti perėjimu prie virtualaus dokumentų valdymo ir visų aprūpinimo elektroninėmis kortelėmis bei lustais. Savo poziciją dvasininkai išdėsto Maskvoje vykusiame Vyskupų susirinkime šiuo klausimu priimtame dokumente „Bažnyčios pozicija dėl asmens duomenų registravimo ir apdorojimo technologijų plėtros“. Dokumente rašoma: „Bažnyčia laiko nepriimtinu bet kokią piliečių prievartą naudoti elektroninius identifikatorius, automatizuotas asmens duomenų rinkimo, apdorojimo ir registravimo priemones bei konfidencialią asmeninę informaciją“. Ji reikalauja, kad kiekvienam žmogui būtų suteikta teisė atsisakyti primestų technologinių naujovių. Nenuostabu, kad bažnyčios tėvai pasisako prieš elektroninių lustų su informacija implantavimą į savo pulkus – juk galbūt taip išsipildys baisi Jono Teologo pranašystė: „Visi, maži ir dideli, turtingi ir vargšai, laisvi ir vergas gaus ženklą ant dešinės rankos arba ant kaktos, ir niekas negalės nei pirkti, nei parduoti, išskyrus tą, kuris turi šį ženklą arba žvėries vardą, arba jo vardo numerį“.
Belieka tikėtis, kad į visus šiuos aspektus valstybė atsižvelgs, įdiegdama tapatybės skaitmeninimo sistemą ir visus popierinius dokumentus konvertuodama į informacijos baitus.
Vienaip ar kitaip, mokslo pažanga juda į priekį šuoliais, mokslininkai ir programuotojai įsitikinę, kad visi norintys labai greitai turės galimybę įsiamžinti skaitmeniniu būdu ir palikti savo elektroninę kopiją gyventi amžinai. Bet ar tai naudoti, kiekvienas gali nuspręsti pats.
Palikite komentarą
Jūsų komentaras bus rodomas puslapyje, kai jį patvirtins moderatorius.
