Michailas Petrovičius Ščetininas yra rusų genčių mokyklos įkūrėjas. Shchetinin Michailo Petrovičiaus mokyklos, panašios į Shchetinin licėjų

Akademiko Michailo Petrovičiaus Ščetinino mokykla yra eksperimentinė vidurinė mokykla, dabartine forma įkurta 1994 m. Tekos kaime, Krasnodaro krašte. TAIP TURĖTŲ BŪTI VISOS MŪSŲ MOKYKLOS!

Michailas Shchetininas yra žinomas visoje Rusijoje dėl naujoviškų pedagogikos metodų, skatinančių ankstyvą kūrybinį vystymąsi. Jo mokiniai baigia vidurinę mokyklą būdami 14 metų, o sulaukę 18-20 metų turi tris aukštojo mokslo diplomus.

Jo patirtį ir pedagogines išvadas tyrinėja įvairių šalių mokytojai.
Jis ne kartą tapo „Metų žmogumi“ švietimo srityje.

Pasaulinė organizacija UNESCO tris kartus pripažino jo sukurtą švietimo sistemą geriausia pasaulyje ir įtraukė M. P. Shchetinino vardą į didžiausių praėjusio tūkstantmečio žmonių sąrašą.

Pagrindinis Michailo Ščetinino mokyklos tikslas yra dvasinis Rusijos atgimimas, tarnystė Tėvynei, tarnystė žmonėms.

Kartu šiai mokyklai įvestas informacijos draudimas (apie tai beveik nieko nekalbama per televiziją). Ir nieko keisto, nes šioje mokykloje ugdymas kardinaliai skiriasi nuo visuotinai diegiamos zombinimo ir neurotikų kūrimo iš vaikų sistemos. Ščetinino mokykloje vaikai moko vaikus. Mokyklos programa baigiama per 1-3 metus.

Shchetinino pedagoginė sistema remiasi keliais principais:

Pirmasis iš jų – dvasinis ir dorovinis žmogaus tobulėjimas. Meilė artimui ir meilė Dievui, meilė Tėvynei. Dvasingumas deklaruojamas ne taisyklių ir moralinių mokymų lygmeniu, o demonstruojamas pačių suaugusiųjų ir vaikų elgesiu.

Antrasis principas, kurį galima laikyti pagrindiniu žinių įgijimu, yra žinių troškimas. Shchetinino mokykloje jie mokosi panardinant į įvairaus amžiaus grupes, o tada kiekvienas mokinys gali veikti kaip mokytojas ir paaiškinti savo bendraamžiams viską, kas susiję su nagrinėjama tema. Būti mokytoju yra labai atsakinga ir garbinga.

Trečias gyvenimo mokykloje pagrindas – meilė darbui. Studentai savo rankomis, tiesiogine to žodžio prasme, kuria aplinkinį pasaulį, kuriame gyvena. Jie didžiuojasi savo pasiekimais, kurie tikrai praverčia gyvenime. Grožio pojūtis, grožio matymas aplinkoje, kūrybiškumo pasireiškimas visais kasdienio gyvenimo aspektais, taip pat galingas fizinis lavinimas, paremtas rusų kova rankomis kaip savigynos būdas ir padedantis atsikratyti. puolėjo agresija – tai dar dvi sritys, kurios šioje pedagoginėje sistemoje nelieka nepastebėtos, tačiau užima labai svarbią vietą.

Ščetinino mokyklai Tekos mieste, tiksliau, internatui, skirtai visapusiškam vaikų ir paauglių asmenybės formavimui, jau 20 metų. Visus šiuos metus prie šio drąsaus eksperimento vairo buvo nusipelnęs Rusijos Federacijos mokytojas, profesorius, Rusijos švietimo akademijos akademikas ir novatoriškas mokytojas Michailas Petrovičius Ščetininas.

10 patarimų iš mokytojo, kuris dėstė istoriją M. P. Shchetinino mokykloje:

1. Pamoka pradedama nuo mokinio DOMĖJIMO dalyku.

2. Prieš paaiškindami, prašau.

3. Mokiniams pradėjus šypsotis, INTRIGA.

4. Susidomėję PAAIŠKINėkite, kodėl jiems to reikia.

5. Perteikite savo NUOSTABĄ ir SUSĖŽĖJIMĄ tuo, ką paaiškinate.

6. Prisimenamas NETIKĖTAS PAVYZDYS.

7. Prisimenama, kas yra VIZUALUS ir ką GALIMA NAUDOTI.

8. Aukštesnė klasė – kai mokinys nori PERGALVOT Jūsų informaciją ir PAAIŠKINTI KITIEMS.

9. Jie nori mokytis ne iš to, kuris gerai išmano dalyką, o iš to, kuris parodė, kiek MOKINIUkui to REIKIA.

10. Pamoka yra ne tada, kai kas nors išmanantis aiškina nežinantiems, o kai susirinkusiems GERA KARTU. Ir tai, kas taip pat naudinga, yra pasekmė!

Iš šių vaizdo įrašų sužinosite daugiau apie Shchetinino mokyklą, jos filosofiją, ugdymo procesą ir mokyklos absolventų sėkmę.

Michailas Petrovičius Shchetininas, mokytojas, Rusijos švietimo akademijos akademikas - „panardinimo“ technikos autorius, humanistinės orientacijos eksperimentinių mokyklų kūrėjas.

Pagrindiniai mokymo principaišioje sistemoje:

Kiekvienas žmogus („šimtmečių žmogus“, tai yra, šimtmečių protas) yra jo vystymosi šaltinis, unikalus daugiamatis pasaulis, kuriam reikalinga aplinka, atitinkanti jo prigimtį.

Pasikliovimas dominuojančios sąvoka, kurią įvedė rusų mokslininkas A.A. Ukhtomskis. Turinio sutelkimas (koncentracijos) ir ugdymo procesas (vienas arba du tam tikro ciklo dalykai, dėstomi nepertraukiamai 3-5 dienas). Emocinio ir intelektualinio ciklo subjektai pakeičia vienas kitą.

Natūralus mokinio ir visos mokyklos veiklos ritmų atitikimas (pasirėmimas žmogaus ritmais: metinis, savaitinis, individualus).

Mokykla remiasi M.P. Ražiena guli „panardinimo“ sistema. Ugdymo procesas sukonstruotas taip, kad ugdymo dominantė išliktų kelias dienas. Kad savaitės trukmės „pasinėrimas“ į vieną dalyką nebūtų varginantis mokiniams, veiklos rūšys ir formos yra įvairios, išdėstytos pagal priešingybių derinį: „tylus - garsus“, „vaizdingas - logiškas“ ir kt.

Studentų padalinių sistema- mokymosi forma, kai vaikai ateina pas mokytoją ir planuoja savo veiklą (kurį dalyką šiuo metu pasirinkti studijoms), gilinasi į pasirinkto dalyko studijas, ruošia eksperimentus ir demonstracijas kolektyvinėms pamokoms, mokosi veikti kaip mokytojai visos klasės klasės.

Pasirinktame skyriuje vaikai gali „pasinerti“ į juos dominantį dalyką, nebijodami, kad reikės mokytis kitų dalykų.

Katedros darbas apima kelis studentų veiklos lygius:

Aš mokausi (studijuoju dalyką).

Mokausi mokyti (suvokiu metodines žinias ir metodus).

Aš mokau (studentų bendraamžių mokymas).

Moku mokyti (metodinių metodų perdavimo lygis).

Kelių amžiaus grupių mokymosi struktūra. Pamokos katedrose, o kartais ir pačių „panardinimų“ metu, vyksta kelių amžių režimu. Pavyzdžiui, „panardinant“ į vieną kurso skyrių (pavyzdžiui, mechanikos fizikos kurse) vienu metu dalyvauja 7–10 klasių moksleiviai, tačiau kiekvienas iš jų pirmą kartą dalyvauja „panardinime“ šiame skyriuje. , antrą, trečią ar ketvirtą kartą. Atitinkamai, kiekvieno temos įvaldymo lygis yra skirtingas. Studentai moko ir mokosi vieni iš kitų.

„Nerinamosios“ pedagoginės sistemos elementai:

kintamos kontrastingos pamokos, kurios leidžia vienodai apkrauti abu smegenų pusrutulius;

pamokų formų įvairovė su mokomosios medžiagos turinio vienove;

„potencialų skirtumų“ buvimas studentų žiniose užtikrinamas aukštesniuoju mokymu katedroje arba įvairaus amžiaus grupėje; dėl to organizuojamas ir vyksta intensyvus abipusis vaikų mokymasis;

žinių sisteminimas, jų struktūrizavimas naudojant kompaktiškas struktūrines ir logines diagramas - sąvokų;

bendras mokytojo ir mokinio darbas planuojant ugdymo procesą ir jo tolesnę analizę;

Vertinimo sistema įvairi: kūrybos darbų apsauga ir vertinimas, pasiekimų įvertinimas ir kitos formos.

Mokymo „panardinimo“ sistema įvairiais variantais įdiegta ir kitose alternatyviose mokyklose: Tulos 14 mokykloje (E. V. Skovinas), Krasnojarsko mokyklose (G. M. Weberis, I. G. Litvinskaja), Maskvos apsisprendimo mokykloje (A. N. Tubelskis), ir tt

Laisvo tobulėjimo mokykla.

Ugdymo praktinis įgyvendinimas, pagrįstas atitikimu gamtai, pasirinkimo laisve ir vaikų ugdymosi vertybių prioritetu, buvo išreikštas kuriant ir įgyvendinant Laisvos raidos mokyklos modelį.

Ši mokykla remiasi J.-J. Russo, L.N. Tolstojus, K.N. Wentzel ir kiti mokytojai, kurie yra natūralaus ugdymo ir mokymo šalininkai. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje šios idėjos įsigalėjo tarp pedagogų ir tėvų, kurie norėjo ugdyti savo vaikus be įprasto mokyklinio autoritarizmo. Skirtinguose miestuose pradėtos kurti mažos šeimyninės mokyklos, kurių steigėjais dažnai būdavo vaikų tėvai: Individualaus tobulėjimo mokykla „Mąstytojas“ (E.M. ir E.A. Nikolajevas, Maskva), mokykla „Dialogas“ (E. Bukova, Maskva) , Sosnovy Bor, Leningrado sritis), Intensyvios plėtros mokykla (M.T. Sochen, Permė), Licėjus „Trinity-Lykovo“ (O. Tsoi, O. Protsenko, Maskva) ir kt.

Mokymosi kaip laisvo tobulėjimo teorinės ir didaktinės kryptys, mokymo programos ir metodinės sąlygos buvo sukurtos Pedagogikos mokslų daktaro mokykloje A.V. Khutorskogo (Černogolovkos kaimas, Maskvos sritis), kurio pagrindu 1992–1997 metais buvo vykdomi eksperimentiniai mokymai, vyko organizaciniai seminarai kitų mokyklų ir miestų mokytojams.

Laisvosios raidos mokyklos koncepcija:

Žmogaus tikslas- identifikuoti savo vidinį potencialą, atskleisti ir realizuoti save pagal individualias galimybes ir atsižvelgiant į visuotinius žmogaus kultūros procesus.

Ugdymo prasmė susideda ne tiek iš praeities patirties perteikimo mokiniui, kiek iš jo paties patirties išplėtimo, užtikrinant tiek asmeninį, tiek bendrą vaiko kultūrinį augimą.

Individuali mokymosi orientacija. Kiekvienas mokinys tobulėja geriausiai, ką gali.

Kūrybinių gebėjimų ugdymas. Kartą per ketvirtį studentai atlieka ir gina individualius kūrybinius darbus pasirinktomis temomis: rašo eilėraščius, atlieka eksperimentus, kuria kompiuterines programas, atlieka mokslinius literatūros, matematikos, gamtos mokslų tyrimus.

Kultūrinė-istorinė orientacija. Mokykla sukūrė ir dėsto senovės rusų literatūros ir slavų mitologijos kursus. Mokytojų, mokinių, tėvų veikloje atkuriamos liaudies tradicijos, išgyvenami kalendoriniai renginiai, šventės. Prasmingai mokydamiesi anglų ir prancūzų kalbų, mokiniai susipažįsta su kitomis kultūromis.

Laisvosios raidos mokykla ugdo vaikus nuo 5 iki 16 metų visuose pagrindiniuose akademiniuose kursuose ir papildomuose dalykuose. Klasėse ne daugiau kaip 10 žmonių. Kiekvienas mokytojas, atsižvelgdamas į kiekvieno mokinio individualumą, sudaro savo pamokų programas. Patys vaikai taip pat dalyvauja kuriant ir įgyvendinant visų akademinių kursų tikslus ir planus.

Kiekvieną dieną mokykloje vyksta speciali pamoka – refleksija, kurios metu vaikai ir mokytojai analizuoja savo sėkmes ir sunkumus, formuluoja kitos dienos tikslus, koreguoja mokymosi eigą. Kiekvieną penktadienį mokykloje dirbantiems mokytojams vyksta mokslinis metodinis seminaras, kuriame aptariamos vaikų sėkmės ir sunkumai, metodinės problemos, kuriamos ugdymo programos atskiriems mokiniams.

Reguliariai vyksta įvairių kūrybinių darbų gynimai, susiję su pagrindiniais mokinių išsilavinimo standartais ir asmeniniais gebėjimais.

Nuo 1 klasės vaikas gali pasirinkti bet kurią jį dominančią temą ir, padedamas mokytojo, atlikti išsamų individualų darbą. Kiekvienas mokyklos mokinys turi dešimtis sugalvotų eilėraščių ir pasakų, savo matematinių tyrimų, kompiuterinių programų, istorijos ir mitologijos, tapybos, muzikos ir kitų dalykų kūrinių. Šie darbai spausdinami ir atiduodami tėvams bei parduodami mokyklų mugėse. Mokykloje leidžiami visų dalykų vaikų kūrybinių darbų rinkiniai. Savo darbus mokytojai publikuoja ir žurnaluose, laikraščiuose, metodiniuose rinkiniuose.

Pirmasis mokymo programos rengimo etapas yra kiekvienam mokytojui vadovaujantys edukaciniai įrenginiai pagal jų veiklos rūšis. Pateikiamas galimų krypčių, dalykų temų ar žinių sričių, kurių pagrindu bus organizuojami mokymai, sąrašas.

Pedagoginiuose seminaruose aptariamos mokytojų auklėjamosios nuostatos.

Kiekvienai klasei pakoreguotos ugdymo gairės išspausdinamos ir skelbiamos (išplatinamos), kad galėtų peržiūrėti visi mokytojai. Treniruotės metu šie nustatymai koreguojami atsižvelgiant į konkrečias sąlygas ir vaikus.

Pasirodo baigiamosios mokymo programos jų visuotinai priimta forma ne prieš treniruotę, o po jos kaip konkretaus mokytojo darbo su konkrečiais vaikais rezultatas. Šios programos yra bendras vaikų ir mokytojų veiklos produktas. Kitais metais programų rengimas kartojamas iš naujo. Ankstesnės programos naudojamos kaip lyginamieji analogai.

Norint įforminti gautus tarpdalykinius ugdymo blokus, įvedamos specialios disciplinos - meta daiktai, kurie yra iš esmės suprojektuoti mokytojų nustatytų ugdymo sričių pluoštai. Meta dalykų temos yra pagrįstos esminiais ne dalykiniais pagrindais ir visapusiškomis studentų žiniomis apie pagrindines pirmines reikšmes. Meta dalykui kaip visumai būdingi tokie patys reikalavimai kaip ir įprastiems kursams: tikslų, turinio, formų ir rezultatų tikrinimo metodų harmonija ir vienovė. Skirtumai slypi subjektyviame tokio dalyko konstravimo pobūdyje, metasubjekto pertvarkymo galimybėje ir tuo pagrįstų naujų metasubjektų atsiradime ugdymo procese.

rusų mokykla.

Autorius: Ivanas Fedorovičius Gončarovas, pedagogikos mokslų daktaras, Sankt Peterburgo pedagoginio universiteto profesorius. Švietimo sistemoje sujungė tris rusų tautinės mokyklos sritis: istorinę ir etnografinę (epai, legendos, rusų liaudies dainos ir muzika, chorinis dainavimas, tėvynės studijų medžiaga); Ortodoksai (maldos, Šventųjų gyvenimai, sakralinė muzika, bažnytinės giesmės); bendrojo lavinimo ir bendrojo kultūrinio mokymo, nukreipto į ateitį.

Rusų mokykla remiasi trimis idėjomis:

Protinis ir moralinis-dvasinis grožis kaip nacionalinės kultūros idealas. Mokykla kaip žmogiškumo, pasitikėjimo ir savitarpio pagalbos dirbtuvė.

Bendra kūryba tarp mokytojo ir mokinio, bendra kūryba, bendras tobulėjimas, bendraautorystė su aukštos moralės ir euristikos antspaudu. Sobornost kaip mokytojo ir mokinio vienybė dėl bendro reikalo.

Asmens tobulėjimas (L. N. Tolstojus) kaip pagrindinė sielos ir dvasingumo ugdymo ir išsaugojimo priemonė.

Taikiniai. Rusų tautinio dvasinio charakterio išsilavinimas.

Koncepcinės nuostatos.

Rusų mokykla yra nacionalinės savigynos priemonė, taip pat tautinio apsaugos nuo nacionalisto forma.

Išsilavinimas šiuolaikinių mokslo ir ekonominių technologijų lygiu.

Dvasinių vertybių prioritetas: gėris, tiesa, grožis, krikščioniškos tikėjimo, vilties, meilės idėjos.

Remiamasi ekologinio, planetinio, noosferinio, kosminio mąstymo sampratomis, patriotizmo ir visuotinės tautų tarpusavio pagarbos principų deriniu.

Masinės įprastos mokyklos, kaip nacionalinio rusų organizmo, kūrimo vadovas, kurio produktas yra plačiai išsilavinę ir Rusijai atsidavę žmonės.

Ugdymo turinys nulemta mokslo, tautybės ir stačiatikybės. Mokslui atstovauja akademinės disciplinos pagrindinėse žinių šakose, pasaulio ir šalies mokslo raidos istorijoje bei pagrįstai derinant humanitarinius ir gamtos mokslus. Tautybė yra nacionalinė kultūra: rusų kalba ir literatūra, Rusijos istorija ir geografija, gimtoji gamta ir kt. Gimtoji rusų kalba tiriama rusistikos aspektu: rusų kalbos rusiškumas, rusiško žodžio menas, rusų iškalba, kalbos etiketas, ryšys su istorija. Stačiatikybė yra ne tiek religijos pamokos, kiek viso ugdymo proceso kūrimas stačiatikybės idėjomis, dvasia ir mentalitetu.

Kultūrų dialogo mokykla.

Dialogas šioje mokykloje yra ne tiek mokymo forma ar metodas, kiek esminė viso ugdymo metodinė charakteristika. Mokydamasis mokinys išgyvena pagrindinius žmogaus raidos etapus, veda dialogą su juo modernybės (filogenezės ir ontogenezės santykio) požiūriu.

Mokykla remiasi M.M. Bachtinas dėl vidinio dialogo, V.S. Bibleris apie filosofinę kultūros logiką, S.Yu tyrimų rezultatus. Kurganova.

Švietimo sistema yra sukurta remiantis šiais principais konceptualios idėjos:

Dialoginės sąmonės formavimas vaikams, laisviems nuo monokultūrinio tikrovės suvokimo.

Ugdymo turinio konstravimas kultūrų, kurios tarpusavyje nesuderinamos, pagrindu.

Mokyklos struktūra:

1–2 klasės: mokymasis grindžiamas „staigmenos taškais“, kurie vėliau tampa heteroglosijos ir vaikų dialogo dalykais. „Sistebėjimo taškai“ nurodomi skaičių, žodžių, gamtos reiškinių, istorijos momento, žmogaus sąmonės, objekto įrankio mįslių pavidalu. Interamentiniai dialogai su vyresniomis klasėmis.

3-4 klasės: senovės kultūra visomis formomis. Bet tai ne mokinio „pasinėrimas“ į senovę, praradus „viską“, o dialogas su ja. Eidetinis (vaizdinis) mąstymas.

5-6 klasės: viduramžių kultūra. Komunijos viduramžių mąstymas.

7-8 klasės: naujų laikų kultūra, Renesansas. Racionalistinis mąstymas, protas yra viskas.

9-10 klasės: šiuolaikinė kultūra. Reliatyvizmas (vieningo pasaulio vaizdo nebuvimas).

11 klasė: speciali dialoginė klasė.

Kiekvienos klasės programų autorius yra pats mokytojas. Kartu su savo mokiniais jis atranda savotišką skersinę „piltuvo problemą“, kuri gali tapti 10 metų programos pagrindu. Šis piltuvėlis yra unikalus kiekvienos klasės stebuklų centras, įtraukiantis į save visas problemas, kultūras ir amžių.

Dialogo funkcijos mokykloje: a) dialogas yra mokymo organizavimo forma; b) dialogas – paties studijuojamų mokslų turinio organizavimas.

Dialogo pamokos vedimo ypatybės:

Kiekvienas mokinys iš naujo apibrėžia bendrą mokymosi problemą. Jis sugeneravo savo klausimą.

Užsiėmimų prasmė – nuolat atkartoti mokslinio neišmanymo situaciją, mokinio problemos vizijos kondensaciją.

Minties eksperimento atlikimas mokinio sukonstruoto vaizdo erdvėje. Tikslas: problemą ne išspręsti, o pagilinti, privesti prie amžinųjų būties problemų.

Mokytojo pozicija: išklauso visus problemos sprendimo variantus, padeda pasireikšti skirtingoms logikoms.

Studento pozicija: jis atsiduria kultūrų plyšyje, o tai reikalauja savo vizijos. Ugdymas remiasi ne vadovėliais, o pirminio šaltinio tekstais.

Dialogas šioje mokykloje yra ne prieštaravimų apraiška, o sąmonių sambūvis ir sąveika, kurios niekada nėra redukuojamos į vieną visumą.

Apsisprendimo mokykla.

Mokyklos koncepcija remiasi tokia antropologine pozicija: gimęs individas pradeda pildyti savo predestinaciją (A.N. Tubelskis), kuri ontogenezėje realizuojasi tam tikrose kultūriškai nuosekliose mąstymo ir veiklos formose (filosofija, religija, mokslas, menas, ekonomika, gamyba). ir kt.). Ugdymo procesas yra šio išankstinio užimtumo ugdymas, vaiko „aš“ įvaizdžio ieškojimas, atpažinimas, formavimas. Mokyklos vaidmuo – sukurti palankių sąlygų tokiam procesui įgyvendinti sistemą.

Apsisprendimo mokyklos principai.

Asmeninė mokymosi prasmė. Kiekvienas mokytojas atskleidžia savo kurso ar dalyko prasmę, jo turinio supratimą, veiklos idėją.

Tarpdisciplininiai „panardinimai“. Mokytojai kartu su vaikais dirba vadovaudamiesi tomis pačiomis sąvokomis arba universaliais įgūdžiais. Vietoj „teisingos“ išvados „panardinimo“ pabaigoje organizuojama refleksija: ką mokinys suprato apie save ir apie tai, ką veikė pamokoje.

Atspindys leidžia mokytojams kartu su vaikais prasmingai projektuoti ir įgyvendinti ugdymo procesą.

Kūrybinis egzaminas yra edukacinė situacija, kurioje galima kaupti apsisprendimo patirtį, kurioje sukuriamas unikalus laukas savo idėjoms lyginti su kitų žmonių idėjomis: bendražygių, pradinių klasių mokinių, mokytojų, įvairių kultūros dalykų – rašytojų, poetų, filologai ir kt.

Įvairaus amžiaus mokinių sąveika ir savivalda. Vyresniųjų klasių mokiniai veda pamokas jaunesnėse klasėse. Tai ne tik paruošia vaikus mokytojo profesijos pasirinkimui, bet praplečia savarankiško veikimo ir refleksijos patirtį. Gimnazistai atlieka praktiką kitose mokyklose, numatytoje mokymosi ar darbo vietoje.

Edukacinių erdvių komplektas: edukacinis, žaidimų, darbo, meninis ir kūrybinis, kuriame vaikas įgyja gyvenimo patirties. Vietoj klasių sistemos planuojama sukurti turtingą aplinką - erdvę, užpildytą žmonėmis, įvairiais materialiais daiktais jėgų išbandymui, kultūrinę reikšmę turinčiais daiktais ir simboliais. Laisvai bendraudamas su visa tai vaikas galės lavintis pats.

Pedagoginė veikla kaip menas ir tyrimas. Dauguma mokyklų mokytojų dalyvauja tiriamajame pedagoginiame darbe. Mėnesiniai seminarai kolegoms iš įvairių Rusijos mokyklų yra mokyklų mokytojų profesinio tobulėjimo būdas.

Mokyklos struktūra. Vaikų paruošimas mokykliniam laikotarpiui susideda ne iš pradinio skaitymo, rašymo ir skaičiavimo įgūdžių formavimo, o pasiruošimo gyvenimui laisvoje mokyklos edukacinėje erdvėje, gebėjimo orientuotis sąveikoje su gamta, kultūra ir kitais žmonėmis.

Pradinėje mokykloje bendrieji kultūriniai skaitymo, rašymo, skaičiavimo įgūdžiai ugdomi kiekvienam vaikui individualiu tempu, ypatingą dėmesį skiriant savo patirties, jausmų, interesų saviraiškos priemonėms.

Pagrindinėje mokykloje pagrindinis uždavinys – suteikti paaugliui „jėgų išbandymą“ įvairiose pažintinės, darbinės, meninės ir kūrybinės, socialinės ir organizacinės, kūno kultūros ir sportinės veiklos srityse. Be reikalingų dalykų, skiriamas laikas pasirenkamoms pamokoms, taip pat pamokoms biuras-laboratorijos dirbti savarankiškai pasirinktomis temomis ir projektais.

Vidurinėje mokykloje, išskyrus kelis privalomus dalykus, ugdymas vyksta pagal individuali mokymo programa, kuriuos sudaro pats studentas. Pagrindinė ugdymo proceso forma – seminaras, kuriam vadovauja mokytojas arba pakviestas specialistas. Norintiems įsisavinti visus pagrindinio ugdymo turinio kursus, įvesti „intensyvūs“, kur per trumpą laiką galima įgyti valstybinį išsilavinimo minimumą.

Ugdymo procesas. Pagrindinė ugdymo proceso organizacinė forma yra "panardinimas", kai kelias dienas mokomasi tik vieno dalyko, o temą, darbų rūšis, pažangos vertinimo kriterijus ir vertinimo formą formuoja vaikai kartu su mokytoju.

IN skirtingos amžiaus grupės Vaikai kartu su mokytoju „gyvena“ įvairius individualaus ir kolektyvinio gyvenimo įvykius, metų laikų kaitą, tradicines šventes, žaidžia suaugusiųjų veiklą imituojančius vaidmenų žaidimus, pasakojimus teatre, cirke, muziejuje ir kt. .

Svarbu atsisakyti programuoti vaikų veiklą, mokytojas turi atspėti jų neatidėliotiną poreikį tam tikrai veiklai, vyraujančią grupės ir atskiro vaiko nuotaiką, sudaryti sąlygas sąveikai, saviraiškai ir iniciatyvai.

Ypatinga mokymo sesijos savybė apsisprendimo mokykloje yra jos versijos personažas, kai kurso ar temos turinys pateikiamas kelių lygiaverčių hipotezių, skirtingų dėstytojo, studentų siūlomų ir kultūroje egzistuojančių darbo būdų forma.

Viena diena per savaitę yra skirta darbo mokymui – studentai patys nustato veiklos rūšis, kurias nori įsisavinti: medžio ir metalo gaminių gamyba, drabužių siuvimas ir kūrimas, maisto gaminimas, menas ir amatai, programavimas, bibliotekininkystė, ikimokyklinio amžiaus vaikų auklėjimas ir kt. Po dviejų mėnesių studentas gali pakeisti dirbtuves. Taigi, per kelerius metus paauglys gali išbandyti save įvairiuose darbuose.

Ypatinga vieta užimta dirbtuvės bendrojo lavinimo ir papildomuose dalykuose, kuriuose perkeliami darbo metodai: gamtamokslinis tyrimas, meno kūrinio tekstinė analizė, istorinių pirminių šaltinių tyrimas, taikomosios dailės kūrinių kūrimo keramikoje ar batikoje priemonės ir kt. mokytojas meistras iš mokykloje dirbančių mokytojų (jų sutikimu). Vadovaujančiojo meistro pareigos – tai visų pirma konsultanto ir patarėjo pareigos, padedančios organizuoti švietėjišką darbą ir suvokti metodų įsisavinimo pažangą. Su juo galite aptarti nesėkmių priežastis ir sudaryti veiksmų programą.

Mokymosi laikotarpio pabaigoje nėra balų sistemos, a kokybines ir turinio charakteristikas, kuriame pažymima vaiko pažanga įsisavinant ir tobulinant darbo būdus, pateikiamos rekomendacijos, kaip padidinti mokymosi efektyvumą, taip pat pereinama nuo vertinimo prie įsivertinimo.

Mokslo metai baigiami kūrybiniais egzaminais, kurių metu apginamas per metus parengtas savarankiškas darbas. Toks gynimas, vykdomas atvirai, dalyvaujant mokinių kviečiamiems tėvams ir draugams, yra individualios vaikų pažangos demonstravimas ir rodiklis.

Savarankiškas darbas Nr.7.

Užduotis Nr.1.

● Užsirašykite pagrindines didaktikos sąvokas:

Inovacijos –…………………………………………………………………………………………

Mokyklų tipai –…………………………………………………………………………………..

Alternatyvi mokykla – …………………………………………………………………………………

Švietimo modernizavimas – ……………………………………………………………………………………

Švietimo integracija – ………………………………………………………………

2 užduotis.

● Naudojantis moksline ir moksline-metodine literatūra,

a) užrašyti pagrindinius būdus, kaip suprasti sąvoką „inovacija“;

Užduotis Nr.3.

Susipažinkite su valstybės politikos švietimo srityje tikslais ir pagrindiniais principais, įtvirtintais Rusijos Federacijos įstatyme „Dėl švietimo“: „Švietimas... suprantamas kaip tikslingas švietimo ir mokymo procesas, atitinkantis visuomenės interesus. asmuo, visuomenė ir valstybė, kartu su pažyma apie valstybės nustatytų išsilavinimo lygių (išsilavinimo kvalifikacijų) piliečio (studento) pasiekimus“.

2 straipsnis. Valstybės politikos švietimo srityje principai.

Valstybės politika švietimo srityje grindžiama šiais principais:

humanistinį ugdymo pobūdį, visuotinių žmogaus vertybių prioritetą, žmogaus gyvybę ir sveikatą bei laisvą individo raidą. Puoselėti pilietiškumą, darbštumą, pagarbą žmogaus teisėms ir laisvėms, meilę aplinkai, Tėvynei, šeimai;

federalinės kultūros ir švietimo erdvės vienybė. Tautinių kultūrų, regioninių kultūros tradicijų ir ypatybių apsauga ir plėtra daugiatautėje valstybėje švietimo sistemoje;

švietimo prieinamumas, švietimo sistemos prisitaikymas prie studentų ir mokinių raidos ir mokymo lygių bei ypatybių;

pasaulietinis švietimo valstybės ir savivaldybių švietimo įstaigose pobūdis;

laisvė ir pliuralizmas švietimo srityje;

demokratinis, valstybinis-visuomeninis švietimo valdymo pobūdis. Švietimo įstaigų autonomija.

● Raštu atsakykite į klausimą: kokios švietimo srities naujovės atsispindi šiose Įstatymo nuostatose? Pateikite pavyzdžių, patvirtinančių savo išvadų esmę.

4 užduotis.

Išanalizuokite P.I. pasiūlytą finansinių srautų bendrojo ugdymo sistemoje schemą. Asilas.

● Išvardykite naujoves švietimo finansavimo srityje.

1. _____________________________

2. _____________________________

3. _____________________________

Užduotis Nr.5.

Skaitykite toliau pateiktą ištrauką apie inovacijų procesus mokymo praktikoje ir švietime:

„Pastaraisiais metais mūsų šalyje spontaniškai ieškoma naujų formų skirtinguose ugdymo lygmenyse Galime pateikti alternatyvių mokyklų, gimnazijų, licėjų, kolegijų atsiradimo pavyzdžių, kuriamos įvairios koncepcijos, ieškant optimalių būdų. plėtoti mokyklas, tačiau visi šie eksperimentai nėra sistemingi ir paprastai yra skirti tik „elitiniam“ ugdymui. Kita vertus, kadangi elitinės mokyklos yra joms svetimos paradigmos pagrindu suformuotoje edukacinėje erdvėje, jos yra priverstos eiti mažiausio pasipriešinimo keliu ir greta joms reikalingų dalykų tradicines ir bandyti pritaikyti naujas formas prie senojo turinio. Tai geriausiu atveju sukelia didelę mokinių perkrovą, o blogiausiu – keičiasi ženklas.

(O.P. Morozova. Pedagoginis seminaras.)

● Raštu atsakykite į šiuos klausimus:

Kiek teisėtas tokio pobūdžio pareiškimas?

Ar tikrai šiandien yra veikiančių mokyklų ugdymo modelių, kurie išspręstų šiuos prieštaravimus?

Pateikite savo požiūrio priežastis.

Pernai atostogaudama prie Juodosios jūros netyčia apsilankiau Ščetinino mokykloje. Jis yra Tekos kaime, Krasnodaro teritorijoje. Pavyzdžiui, apie šią mokyklą sužinojau pirmą kartą. Niekada anksčiau apie tai nebuvau girdėjęs.
Kas domisi ezoterika, tikriausiai yra susipažinusi su V. Maigret knyga „Anastasija“. Sako, kad ten minima ši mokykla.
Shchetinin yra vienas iš profesorių ir mokytojų, kuriems aštuntajame dešimtmetyje buvo pavesta sukurti ateities mokyklą. XXI amžiaus mokykla. Atrodo, kad jis vienintelis atvedė šį reikalą iki galo.

„Mūsų požiūriu, Ščetininas padarė didžiausią edukacinį atradimą, kurio, žinoma, nepastebėjo jo pogromininkai taip, kad toks gyvenimo būdas tapo ugdymo turiniu, žinoma, yra programa, akademiniai dalykai, vaikinai mokosi ir matematikos, ir biologijos. gauti maistą, saugoti namus, meną, bendrauti tarpusavyje Ir dar vienas dalykas: visi kalba apie tai, kad vaikai yra skirtingi ir skiriasi ne tik mokymosi ritmai, bet ir visokiausio gebėjimų ugdymo sritys. Tačiau iki šiol tik Ščetininas sugebėjo užtikrinti, kad skirtingi vaikai mokytųsi savo, išskirtinai individualiu tempu Tai yra nuolatinis mokymas“.

„Neįmanoma nieko suprasti vietoje, tu tiesiog eini ir žiūri, išplėtusi akis, o tu tikrai negali patikėti savo akimis.
Vos pastebimas posūkis nuo kelio – ir iš karto stebina: tvirtas akmeninis trijų aukštų bokštas, kuris kažkuo reikšmingai skiriasi nuo mums pažįstamų naujojo turtų kotedžų. Šis namas-rūmai dvelkia individualumu ir nevaržomo įkvėpimo žavesiu (vėliau suprasiu – pastatyti vaikų!).
Praeiname kiemą-valgomąjį, praėjimą, kitą kiemą, priekinę verandą... Visur - akmenyje, medyje, mozaikoje, dažuose - įspausta grožio paieška. Viena iš Shchetinino formulių: „Menininkas visada teisus“. „Nieko nebraižykite, nieko neperdarykite“, – sakė jis jiems statant. Ir vaikiško įkvėpimo užgaidoje auksinis ruduo trykšte kažkur ant sienos, žvaigždės išsibarstė ant stogo, žydėjo gėlės ant grindų...
Ir ant visko nėra nė dulkės. Aptarnautojos nenuilstamai plauna ir šluosto grindis, laiptus, parketą po beveik kiekvieno pro šalį einančio žmogaus. Tai dažniausiai šokiruoja „turistus“. Veltui! Argi ne natūralu, kad menininkas brangina savo kūrybą? O ar ne natūralu, kad švarą prižiūrėti įpareigoti žmonės sąžiningai ją palaiko?
Tą patį, beje, galima pasakyti ir apie vietinį paprotį sveikinti visus sutiktus. Taip nuo seno buvo daroma bet kuriame Rusijos kaime. Būtent miestuose mes visiškai išprotėjome: dabar mes išprotėjame iš džiaugsmo matydami elementarias normas. Kitas dalykas, kad Shchetininas sugebėjo poetizuoti šią normą vaikų akyse. Pasak jo, sakydami „Labas!“, skatiname žmogų gyventi, būti, tęsti. Be to, mes „žadiname aplinką“ – padėti jam tai...
Už bokšto yra „šokių aikštelė“. Lentos puikiai tinka. Medžiai nekertami – juos supa grindys, todėl jų kamienai tampa tarsi kolonos, o lajos – raštuotos šios miško salės arkos. Čia vyksta choreografijos ir rankų kovos, „žiburių“, „apvalių stalų“ užsiėmimai, bendrosios treniruotės. Čia pasakojamos istorijos prieš miegą. Arba žiūrėti filmą per VCR. Paprastai geras, buitinis, turintis gerą reikšmę.
Toliau – proskyna su mažesniais bokšteliais, pavienių „mokytojų“, vaikinų ir mergaičių, dažnai 15-18 metų, turinčių aukštąjį išsilavinimą ar net daugiau nei vieną, būstai. Už proskyno vyksta statybos. Mokyklai reikia būsto, bibliotekos, dirbtuvių, sporto salių... Už statybvietės yra miškai, upeliai, ežerai... "Tekos" - išvertus iš čerkesų - "Grožio slėnis"

– Michailai Petrovičiau, kaip viskas prasidėjo, kaip gimė tokio centro idėja?
-Manau, kad mes ne pradedame, o tęsiame tai, ką mūsų protėviai darė šimtmečius. Man atrodo, kad mes nieko nesugalvojame, mes iš vaiko ateiname. Galbūt aš vis dar turiu vaiką, atmintį, pradžią. Vaikystėje daug svajojau, tada namuose nebuvo televizoriaus. Turėjome didelę biblioteką, tėvas mus rinko ir skaitydavo, o mes klausydavomės. Ir tada aš užmigau klausydamasis tėvo skaitymo, ir sapnas toliau savaip pertvarkė vaizdus. Anksti (pradėjau skaityti apie ketverius metus, kai dar nebuvo pradmenų) skaičiau grožinę literatūrą ir klasiką. O paskui tai pasakodavau savo bendraamžiams ir vyresniems, bet dažniausiai fantazuodavau, sugalvodavau istorijas. Žinai ką? Apie tai, kas atsitiko, vyksta ir įvyks, tarsi būtumėte įtrauktas į Trojos vaizdus, ​​taip dirbo visi mūsų protėviai. Pasakos, kaip pasakojo močiutė? Ji grojo proga, kas vyksta, jų nesugalvojo, klausėsi gyvenimo informacinio lauko, Visatos ir transliacijos. Ir visi vaikai taip pat.

Michailai Petrovičiau, kokiu principu renkatės būsimus studentus? Ar tai gyvenimo patirtis, ar turite ekstrasensinių sugebėjimų?
– Man atrodo, kad esu labai paprastas žmogus. Kaip ir visi paprasti žmonės, aš turiu nuostabią regėjimo dovaną, nes žmonės, kurie įsivaizduoja esą daugiau nei paprastas žmogus, nemato. Ar pastebėjote, kad išmintingi žmonės, kaip taisyklė, yra paprasti žmonės, o kai žmogui trūksta intelekto, jis ima pridėti prie paprastumo trūkumo. Labai norėčiau, kad į mane žiūrėtumėte kaip į paprastą žmogų, aš kilęs iš sveiko proto. Ir lygiai taip pat čia sutikdami žmones norime rasti juose pagrindą paprastam, sveikam pasaulio matymui, ieškome žmoguje empatijos. Mums labai svarbūs mokymo motyvai. Tiesiog pažvelgiau į merginą, paėmiau akordeoną ir pradėjau dainuoti dainą: „Oi, ne vakaras, ne vakaras“. (Aš esu kazokas, tai kazokų daina). Man svarbu, kaip ji jaučia liaudies muziką, liaudies dainas, gyva siela ar ne. Matau, kad ji tai jaučia. Aš vaidinu „Slavjanką“, ji verkia, vadinasi, protėvių atmintis gyva. Žmogus yra informacinė sistema. Pradėjus liesti informaciją iš karto matosi informacijos atitikimas. Jis niekaip nieko iš savęs nepadarys, jei informacinių siekių atžvilgiu nėra adekvatus, turi kitų interesų, kitų poreikių, kitokios informacinės erdvės. Tada, kiek pasitvirtina pirmosios patalpos, galima pamatyti eilinio paprasto darbo eigoje: kaip skuta bulves, kaip plauna grindis. Jei jis pasiaukojamai įsitraukia į pasirinktą dalyką, tarsi tai būtų jo gyvenimo darbas, jei, kad ir ką jis bedarytų, jis tai daro efektyviai, čia turėtų būti toks žmogus. svarbiausia, kad viskas, ką jis daro, būtų daroma kažkam kitam. Jei aš, kaip pasaulio dalis, dirbu pasauliui, tai aš esu visas pasaulis, aš esu didžiulis. Aš esu didelis, sutinku su juo, o tada jis save reprezentuoja per mane. Man patinka šis vaizdas, kai ląstelė dirba kūnui, kūnas dirba ląstelei. Visumos dėsnis. Bet kad ir kas pas mus atvyktų, stengiamės dirbti efektyviai, net jei tai trunka tris dienas. Visų mūsų pastangų kryptis, kad žmogus išeidamas iš čia mūsų mintyse neapleistų, kad eitų, dirbtų, kad išeitų ne pažemintas, o su dėkingumo jausmu.

Bet visa tai yra teigiama. Grįžusi namo naršiau internete ir paieškojau, ką jie rašė apie šią neįprastą mokyklą. Ir aš susidūriau su daugybe neigiamų, neigiamų teiginių. Štai, pavyzdžiui, straipsnis.

KAS VYKSTA ŠČETININO MOKYKLOS VIDUJE: KUNIGO Žvilgsnis...
PO KEPTURELIO
„Ščetinino mokykla“ yra savarankiška sistema, kuri suvartoja tai, ką sukuria: baigusieji šią mokyklą tampa jos mokytojais. Nėra nė vieno vaisingo Shchetininskio mokyklos absolvento darbo už jos ribų. „Universiteto studentai“ studijuoja ištęstinės ir neakivaizdinės studijose, nepalikdami mokyklos sienų.
Ščetinino mokykloje naudojamas „rato iššūkio“ metodas, kai nusikaltėlis atsiduria prieš visą grupę, kuri yra neigiamai nusiteikusi jo atžvilgiu ir išreiškia savo nepasitikėjimą. Bet koks nustatyto elgesio modelio nesilaikymas yra laikomas „žydiškumu“ (!?) ir yra smerkiamas visos grupės. Tuo pačiu metu „žydiškas“ savybes pademonstravusio asmens amžius nevaidina jokio vaidmens: tiek suaugusiam, tiek vaikui taikomos vienodo griežtumo priemonės.
Visa informacija, prasiskverbianti į „Shchetinin grupę“, yra kruopščiai filtruojama ir griežčiausiai kontroliuojama „Mokytojo“ ir jo vidinio rato. Televizija ir radijas yra visiškai pašalinti iš grupės gyvenimo kaip „nešvarumų šaltiniai“. Knygas, laikraščius ir žurnalus galima skaityti tik gavus asmeninę Shchetinino sankciją. Grupės šalininkų teigimu, prieš išduodant gavėjams laiškai iliustruojami, o telefoniniai pokalbiai įrašomi į juostą ir jų klausomasi. Apsilankymai su tėvais yra griežtai reglamentuoti ir negali būti pratęsti ilgiau nei nustatytas laikotarpis.
Adeptai įgyja reikiamų savybių suvokdami „klano mokyklos koncepciją“, kuri suponuoja savęs suvokimą kaip „klano“ dalelę. Ši koncepcija verčia šalininką neadekvačiai suvokti savo vaidmenį situacijoje: pavyzdžiui, 6 metų berniukas per gimtadienį „į klausimą: „Kiek tau metų?“ atsakė: „Daug. Šimtmečiai už manęs. Esu iš kunigaikščių (?) šeimos.“ Ir visi Ščetinino grupės nariai neįsivaizduoja savęs jokiame kitame vaidmenyje, kaip tik „Rusijos gelbėtojai“, nors, būdami atskirti nuo realaus gyvenimo, vargu ar įsivaizduoja, ko iš tikrųjų reikia Rusijai. Dabar pasitraukimas iš „Shchetinin“ grupės pirmiausia vertinamas kaip „Mokytojo išdavystė“. Karinė tarnyba – iš pradžių kaip mokiniai, o paskui kaip kaimo mokytojai, be viso kito, adeptas, daug metų išdirbęs už visą atlyginimą, pasirodo esąs visiškai nuskriaustas už grupės ribų, neturintis patirties. tvarkant pinigus.
Vedybinių santykių sritį taip pat reguliuoja Shchetinin. Pasitaiko atvejų, kai seniai susituokti norėję jo komplekso mokiniai to nedaro tik todėl, kad neturi „Mokytojo“ sankcijos. Kita vertus, yra pavyzdžių, kai santuokos sudaromos tik grupės lyderio „palaiminimo“ pagrindu. Viena iš santuokos požymių yra galimybė sutuoktiniams keliauti gyventi į savo gimtąsias vietas, kad būtų sukurtas Shchetininsky mokyklos padalinys. Apskritai leidiniuose, kuriuose nagrinėjama „Ščetinino“ tema, žodis „šeima“ randamas tik kalbant apie „Ščetinino grupę“. Tačiau situacija nėra nauja. Kiekviena totalitarinė idėja kėsinasi į šeimą. Viskas, kas aprašyta, leidžia įžvelgti „Ščetinino grupėje“ tipiškus totalitarinės sektos požymius. Vienintelis dalykas, kuris formaliai skiria ją nuo religinės organizacijos, yra griežtai suformuluoto religinio mokymo nebuvimas. Tačiau sekta, kuri prisidengia dvasinio tobulėjimo ir kumščiais mokykla, yra ne mažiau pavojinga, jei ne daugiau.
tėvas Aleksejus (Kasatikovas)

Michailas Petrovičius Shchetininas yra žinomas dėl savo garsių pareiškimų apie tai, kaip teisingai auklėti ateities kartą. Anot jo, svarbiau ne ruošti vaiką gyvenimui, o suteikti jam galimybę šį laiką išgyventi visavertiškai be didelių apribojimų.

Shchetinin manė, kad vaikai turėtų patys pasirinkti, kokia veikla jie nori užsiimti. Laisvė priimant tokius sprendimus suteikia vaikui teisę jausti savo savarankiškumą ir nustatyti tolimesnius vystymosi kelius. Mokiniai neturėtų dalyko studijuoti paviršutiniškai, o gilintis į pagrindus ir pritaikyti žinias praktiškai.

Nepaisant kritikos, kuriai buvo skirtas jo mokymas, Michailas Petrovičius buvo apdovanotas daugybe apdovanojimų, įskaitant labai prestižinius mokytojo apdovanojimus. Nuo 1976 m. jis buvo apdovanotas daugybe sertifikatų ir medalių. 1978 ir 1981 m. jis du kartus gavo ženklą „Visuomenės švietimo meistriškumas“. Verta paminėti, kad Lenino komjaunimo premija, kurią Ščetininas gavo už darbą pedagogikos srityje, tuo metu buvo įteikta už išskirtinius pasiekimus ir didelį indėlį į mokslo ir kultūros plėtrą.

Michailo Petrovičiaus Shchetinino biografija beveik visiškai pagrįsta jo mokymo veikla. Pačioje savo profesinio mokymo pradžioje jis jau turėjo polinkį į pedagoginį darbą. Švietimo sistemos teisingumo idėja atsirado palaipsniui, kaupiant patirtį ir žinias iš praktinės veiklos.

Shchetinin kilęs iš Dagestano, gimęs mažame Novy Biryuzyak kaime. Jo tėvas buvo paveldimas kazokas Terekas, todėl Michailas Petrovičius nuo mažens žinojo, kas yra išsilavinimas ir kaip teisingai elgtis. Todėl 1962 metais nedvejodamas išėjo tarnauti į kariuomenę.

Shchetinin pradėjo mokytis muzikos mokykloje, bet negalėjo baigti dėl staigaus ligos rankose. Nepaisant to, Michailas Petrovičius vis dar norėjo susieti savo likimą su muzika, todėl vėliau pradėjo dėstyti muzikos mokykloje, dar mokydamasis pedagoginiame institute korespondencijos skyriuje. Manoma, kad būtent tada pradėjo kilti idėjos apie eksperimentus, susijusius su mokymusi.

Pirmieji eksperimentai naujoje švietimo sistemoje prasidėjo, kai Michailas Petrovičius Shchetininas tapo Kizlyaro miesto muzikos mokyklos direktoriumi. Tada jis sukūrė pirmąjį tokio pobūdžio menų licėjų, derindamas savo veiksmus su įprasta švietimo įstaiga. Tuo metu galima būtų kalbėti apie pirmąją sėkmingą patirtį, kai atsilikę mokiniai pradėjo gerinti savo mokymosi rezultatus.

Eksperimentui pasibaigus, Shchetininas buvo paskirtas Yasnye Zori kaimo švietimo įstaigos direktoriumi. Iki to laiko jis buvo baigęs mokslus muzikos pedagoginėje mokykloje ir gavęs mokytojo diplomą. Pats Michailas Petrovičius dažnai pirmenybę teikė akordeonui kaip muzikos instrumentui.

Remdamasis savo praktiniais pastebėjimais, Michailas Petrovičius Shchetininas nusprendė, kad iš pradžių žmogus turėtų būti ugdomas keturiais pagrindais: mokslu, kultūra, kūrybiškumu ir kūno kultūra. Jo sumanymo naujovė buvo ta, kad būdami užsiėmę mokiniai turėtų skirti laiko nedidelėms intensyvioms pamokoms įvairiose srityse. Taip buvo sukurta unikali pasinėrimo į mokymąsi atmosfera.

Netrukus Shchetininui buvo suteiktas Pedagogikos mokslų akademijos (APS) mokslininko vardas, o mokykla tapo žinoma Maskvoje. Žiniasklaida, sužinojusi apie keistus, jų nuomone, mokymosi metodus, naudojamus ugdymo įstaigos sienose, pasipylė kritikos antplūdžiu ir apie tai kalbėjo ne pačiu geriausiu būdu. Tai davė impulsą sprendimui uždaryti centrinį mokyklos kompleksą.

Po incidento Shchetininas siunčiamas į Ukrainą, kur jis turi vadovauti moksliniam skyriui, kuriame aptariami jo eksperimento internatinėje mokykloje skatinimo pagrindai. Iš esmės tokia galimybė jam buvo suteikta tam, kad valdžia galėtų patikrinti idėjos nesėkmę ir jos nenaudingumą. Nepaisant to, Michailas Petrovičius ir toliau taiko panardinimo metodą mokymosi procese. Netrukus apie šį eksperimentą sužino vis daugiau žmonių, o netrukus žinia pasklis po visą šalį. Deja, Švietimo ministerija teigiamų aspektų šiame eksperimente nerado, buvo priimtas sprendimas mokyklą uždaryti.

Ryšium su įvykiais, Shchetininui neleidžiama užsiimti mokymo veikla. Jis nusprendžia vykti į Maskvą, kur užima vyresniojo darbuotojo pareigas APN tyrimų institute. Šiam darbui praleisti metai suteikė Michailui Petrovičiui galimybę apibendrinti savo eksperimento rezultatus, kurie vėliau buvo paskelbti knygos „Apkabink didžiulį“ formatu.

Atsisiųskite kurioje.pdfformatu galite sekti nuorodą: "»

Įkvėpti naujų idėjų ugdyti jaunimą, keli Centrinio komiteto nariai padeda Shchetininui užimti mokyklos, esančios Krasnodaro krašte, direktoriaus pareigas. Jam atvykus, įstaiga iš karto buvo reorganizuota, pradėti diegti nauji metodai. Laikui bėgant tėvai, nepritariantys direktoriaus nuomonei, primygtinai reikalauja grįžti prie klasikinio ugdymo varianto, po kurio įstaiga yra padalinta į dvi dalis.

Ščetinino mokykla padėjo jam tapti Jaunimo visapusiško ugdymo centro generaliniu direktoriumi. Šalia Michailo Petrovičiaus pradeda ryškėti jo teorijos šalininkai, suburiama bendraminčių komanda, atsiranda ryšiai su aukštosiomis mokyklomis, šlifuojama panardinamojo ugdymo sistema. 1991 metais Shchetininui buvo suteiktas akademiko vardas.

Tačiau nepaisant didelio Centro idėjų plėtros ir propagavimo, periodiškai iškyla tam tikrų prieštaravimų. Šiuo atžvilgiu Shchetininas, jo kolegos ir pora studentų turėjo persikelti į nedidelį kaimą, esantį netoli Gelendžiko miesto, Krasnodaro teritorijoje. Sugriuvusio apleisto karių pastato vietoje buvo sukurta internatinė rusų protėvių mokykla.

Iki XXI amžiaus pradžios ji įgijo platų populiarumą ir pradėjo pozicionuoti kaip mūsų laikų švietimo įstaiga. Šią mokyklą pripažino ne tik paprasti piliečiai, bet ir visame pasaulyje žinoma UNESCO organizacija. Mūsų laikais šiam licėjui vis dar vadovauja Ščetininas.

Pagrindiniai Michailo Petrovičiaus Ščetinino mokymo sistemos principai

Kadangi pagrindiniai Shchetinino principai ir metodai yra skirti sukurti idealų studentą, jo sistema gali būti klasifikuojama kaip filosofinė. Sukurti vientisą žmogų, kuris yra aistringas sportui, turi kūrybinių sugebėjimų, taip pat yra protingas žmogus, yra pagrindinis tikslas, kurio mokytojai siekia Shchetinin sistemoje.

Kokios yra pagrindinės šio metodo pedagogikos idėjos:

Savęs ugdymas

Nuo pat gimimo žmogus turi visas galimybes sėkmingai tobulėti bet kurioje veiklos srityje. Tinkamai mokydami ir tinkamai sudarydami mokymo programą, galite suteikti savo vaikui maksimalius fizinius ir psichinius išteklius, kad jis galėtų tobulėti.

Auklėjimas

Ji neturėtų būti ribojama ar jokiu būdu pažeisti vaiko teises. Geriau, jei auklėjimas vyktų su kuo didesne laisve. Tai būtina, kad asmuo galėtų sėkmingai save realizuoti ateityje.

Natūralūs duomenys

Reikėtų atsižvelgti į visus mokinio polinkius, kuriuos jam suteikia prigimtis. Jei šios savybės nukreipiamos tinkama linkme, galite pasiekti puikių rezultatų ne tik mokydamiesi, bet ir ugdydami visą asmenį. Savęs tobulėjimas, pagrįstas natūraliais duomenimis, leidžia suteikti vaikui galimybę būti savimi ir tuo pačiu vystytis savo keliu.

Individualumas

Kiekvienas žmogus yra unikalus, ir kiekvieno mokymosi gebėjimai yra skirtingi, į tai būtina atsižvelgti mokant. Būtina aiškiai suprasti, kad vieni medžiagą išmoksta greičiau, o kitiems reikia jai skirti daugiau laiko. Individualus požiūris į studentus leidžia mums skatinti jų gebėjimą mokytis.

Jei vaikai patys prisidės prie mokymosi sistemos kūrimo, jie galės kontroliuoti asmeninę saviugdą. Shchetinino mokykla leidžia vaikams mokytis visiško bendradarbiavimo ir tarpusavio supratimo atmosferoje. Pagrindinės jo savybės yra šios:

Moralinė

Dvasinių principų formavimas vaikui klojamas ne per nurodymų metodą, o per susikurtą gyvenimo būdą. Tie. žmogus auklėjamas dorovės ir abipusės pagarbos atmosferoje. Iš pradžių sukurta aplinka prisideda prie geriausių asmeninių savybių ugdymo visapusiškam savęs tobulėjimui.

Pažinimas

Žmogus nepavargsta įgyti žinių, o priešingai, kasdien stengiasi išmokti ko nors naujo, nes iš savo pavyzdžio mato, kaip tai teigiamai veikia bendrą raidą. Kaitomi užsiėmimai naudojant visiško panardinimo techniką leidžia kuo labiau įtraukti vaiką į ugdymo procesą.

Dvasingumas

Norint pasiekti didžiausių rezultatų, būtina nuo mažens vaiką mokyti siekti grožio. Sielos ir kūno harmonija leidžia vaikams pasitikėti savimi ir nepavargti besimokydami. Jei matote grožį net bjauriausiame, galite įveikti beveik bet kokią problemą, nes jie nebeturės galios žmogui.

Sunkus darbas

Jei jums patinka tik tam tikros veiklos rūšys, galite jaustis nepatogiai dirbdami nemėgstamą darbą. O meilė bet kokiam darbui leidžia rinktis iš daugybės veiklų. Ši taktika leidžia jaustis patogiai bet kurioje situacijoje.

Fizinis lavinimas

Fizinis aktyvumas vaidina didelį vaidmenį ugdant visavertę, visapusiškai išvystytą asmenybę. Jei nuolat užsiimsite imtynėmis savigynos tikslais, tuomet būsite tikri, kad vaikas ateityje sugebės atsistoti už save ir apginti savo garbę. Be to, kūno kultūros pamokos padeda atsipalaiduoti ir šiek tiek pailsėti nuo pagrindinių studijų.

Ščetinino mokykla suteikia savo mokiniams galimybę įgyti visapusišką išsilavinimą, kai bendra pasaulėžiūra yra glaudžiai susipynusi su pamatiniu žinių pagrindu. Dėl vientisos edukacinės erdvės mokiniai:

- produktyviai mąstyti ir daug galvoti apie viską, kas juos domina;

- turėti mokymo įgūdžių, leidžiančių lengvai perteikti savo žinias kitiems;

— lengvai randa bendrą kalbą su aplinkiniais žmonėmis ir sugeba tinkamai organizuoti savo laiką, kad būtų kuo produktyviausias;

- atvirai elgtis su kitais žmonėmis, visada pasiruošę padėti sunkioje situacijoje;

- turėti polinkį į kūrybinę veiklą, gebantis beveik bet kokiai naujai veiklai;

— suprasti, kas yra atsakomybė, ir laikytis visų moralinių ir dvasinių elgesio taisyklių.

Pagrindiniai Shchetinino mokyklos bruožai

Unikalios mokyklos atidarymas buvo galutinis visų Shchetinino eksperimentų rezultatas. Pagrindinė jo mokymų esmė buvo ta, kad ugdymo įstaiga turi ne tik padėti vaikams mokytis, o geriau, jei ji skatina saviugdą, ugdo harmoningą ir visapusiškai išsivysčiusią asmenybę.

Kai Ščetininas Michailas Petrovičius kūrė rusų protėvių mokyklą, pirmiausia norėjo, kad ji taptų tam tikra baze ruošiant vaikus tikram gyvenimui, kad jie veiktų čia ir dabar. Pagrindinė šios mokyklos esmė yra žmogaus kaip Visatos dalelės suvokimas, kiekvienas turi suprasti ir priimti vieną egzistuojančią visumą. Kitaip tariant, pradėdamas nuo savęs tobulėjimo, žmogus prisideda prie bendro reikalo.

Mokykla labai jautriai nagrinėja Rusijos valstybės istoriją, todėl vaikams tampa aišku, kad tautybės pagrindas yra jų protėvių žinios. Dėl to mokykla vadinasi rusiška. Kruopštus istorijos išsaugojimas padeda atkurti išdidaus slavo įvaizdį ir geriau suprasti šalies praeitį.

Protėvių mokykla pavadinta todėl, kad žmogus dvasinę kilmę sėmėsi iš savo protėvių atminties. Atsigręžęs į šeimą, jis pradeda ugdyti pagarbos jausmą vyresniajai kartai. Vienas iš mokyklos tikslų – padėti vaikams su meile ir atsidavimu stiprinti ryšius su tėvais. Vaikas turi didžiuotis savo kilme ir garbingai elgtis su gimimo metu suteikta pavarde.

Svarbu suprasti, kad Shchetinino mokykla daugiausia remiasi vaikų veikla. Mokytojai čia atlieka tik patariamąjį ir vadovaujantį vaidmenį. Galima sakyti, kad studentai yra palikti savieigai ta prasme, kad jie gali laisvai nustatyti savo mokymosi lygį. Tačiau jie supranta, kad jei žmogus nori sėkmingai save realizuoti, jis turi dėti visas pastangas, kad tai pasiektų. Šiems tikslams mokykloje įrengtos įvairios choreografijos, sporto, maisto gaminimo, pieno gamybos, kūrybos ir daugelio kitų patalpų.

Treniruotės gali būti atliekamos bet kurioje patalpoje, patogioje šiems tikslams ir net gryname ore. Vaikai mokosi mokyklinių dalykų savarankiškai, kreipiasi į mokytojus patarimo ir paaiškinimo. Kai kurios pagrindinės akademinės veiklos yra istorija, rusų kalba ir literatūra. Vidutiniškai pamoka trunka apie 30 minučių, kad šis laikas būtų tinkamiausias, kad būtų galima puikiai įsisavinti medžiagą nepavargstant. Nėra namų darbų, kurie leistų mokytojams nustatyti vaikų polinkius ir norus, padėdami jiems vystytis įvairiomis kryptimis.

Išvada

Ščetinino mokykla sulaukė daugiausia teigiamų atsiliepimų, tačiau buvo ir niekintojų, kurie šį ugdymo centrą laiko totalitarine sekta, o mokinius vadina jos šalininkais. Verta suprasti, kad tokia mokykla yra kažkas naujo, todėl ją reikia vertinti supratingai. Licėjaus populiarumas dabar taip išaugo, kad norinčiųjų čia mokytis konkurencija labai didelė – 13 žmonių į vietą.