Abėcėlė taip pat yra simbolių rinkinys, naudojamas rašytinei kalbai perteikti tam tikra kalba, kitaip abėcėlė; ir knyga, skirta įsisavinti abėcėlę ir rašytinio raštingumo pagrindus.
Wikimedia Commons ()
Todėl atsakydami į klausimą, kaip vadinosi pirmoji slavų abėcėlė, turėtume kalbėti ir apie simbolinį korpusą, ir apie knygą.
Kirilica ar glagolica?
Tradiciškai pirmoji slavų abėcėlė vadinama kirilica. Ją naudojame iki šiol. Taip pat oficiali versija sako, kad pirmosios slavų abėcėlės kūrėjai buvo Metodijus ir Konstantinas (Kirilas) Filosofas – krikščionys pamokslininkai iš Graikijos miesto Salonikų.
863 m. jie tariamai supaprastino senąją bažnytinę slavų raštą ir, naudodami naują abėcėlę – kirilicos abėcėlę (pavadintą Kirilu) – pradėjo versti graikų religinius tekstus į slavų (senąją bulgarų kalbą). Ši veikla lėmė reikšmingą stačiatikybės plitimą.
Ilgą laiką buvo manoma, kad broliai sukūrė abėcėlę, kuri tapo 108 šiuolaikinių kalbų - rusų, juodkalniečių, ukrainiečių, baltarusių, serbų, daugelio kaukazo, tiurkų, uralų ir kitų - pagrindu. Tačiau dabar dauguma mokslininkų mano, kad kirilicos abėcėlė yra vėlesnė forma, o jos pirmtakas yra glagolitinė abėcėlė.
Tai buvo glagolitų abėcėlė, kurią sukūrė filosofas Kirilas, norėdamas išversti religinius tekstus („knygas, be kurių neatliekamos dieviškos paslaugos“) į senąją bažnytinę slavų kalbą. Tam yra keletas įrodymų:
- Preslavlio bažnyčioje glagolitinis užrašas 893 (tiksli data); 
Wikimedia Commons / Lapot () - palimpsestai - pergamentiniai rankraščiai, ant kurių buvo nubrauktas senasis - glagolitinis - tekstas, o naujasis parašytas kirilica: pergamentai buvo labai brangūs, todėl taupymo sumetimais buvo svarbesni dalykai. užrašyti, nubraukti aktualumą praradusius įrašus;
— nėra palimpsestų, ant kurių pirmasis sluoksnis yra kirilica;
- neigiamų nuorodų į glagolitinę abėcėlę, atsižvelgiant į poreikį ją pakeisti „slavų pimenu“, kurioje yra „daugiau šventumo ir garbės“, pavyzdžiui, Chernorizets Khrabra esė „Apie raides“ “.
Senojoje rusų raštijoje, kaip vėlesnė glagolitinė abėcėlė, ji buvo naudojama itin retai, dažniausiai kaip slaptas raštas arba atskiri intarpai tekstuose kirilica.
Kas yra kirilicos abėcėlės autorius?
Pasak mokslininkų, kirilicos abėcėlės kūrėjas yra Klimentas iš Ohrido, Kirilo Filosofo mokinys, Bulgarijos miesto Ohrido (dabar Makedonija) gyventojas. 893 m. Didžiojo Preslavo nacionalinė taryba vienbalsiai nubalsavo už Klemenso išrinkimą „slavų kalbos vyskupu“ – tai dar vienas įrodymas, patvirtinantis jo kirilicos abėcėlės autorystę.
Pirmoji spausdinta abėcėlė
Pirmosios spausdintos abėcėlės, arba pradmenys, pasirodė XVI a. 1574 m. pirmasis spaustuvininkas Ivanas Fiodorovas Lvove išleido savo „ABC“, knygos adresatas buvo „mylimi sąžiningi krikščionys Rusijos žmonės“. 
Tiražas kartu su antruoju pastatu - Ostrog pastatu siekė apie 2000 egzempliorių. Antrajame leidime buvo ne tik raidės (simboliai), bet ir skaitymo pratimai.
Iš pirmųjų Fiodorovo ABC išliko tik trys knygos. Vienas 1574 m. „ABC“ priklausė S. P. Diaghilevui (1872 – 1929) – rusų teatro veikėjui, Paryžiaus „Rusijos sezonų“ ir „Rusijos Diagilevo baleto“ organizatoriui. Savininkui mirus, relikvija tapo Harvardo universiteto bibliotekos nuosavybe.
Kiti du 1578 m. ABC saugomi Kopenhagos karališkojoje bibliotekoje ir Gotos valstybinėje bibliotekoje Vokietijoje.
Ivano Fiodorovo „ABC“ sukurtas remiantis romėnų ir graikų raidžių subjunktyvine ugdymo sistema. Pirma, jame yra 46 raidžių abėcėlė. Kitas yra atvirkštinė abėcėlė (nuo „Izhitsa“ iki „az“), aštuonių vertikalių stulpelių abėcėlė. Už jo yra dviejų raidžių skiemenys, trijų raidžių skiemenys (galimi visų balsių deriniai su visais priebalsiais).
Toks medžiagos išdėstymas knygoje atspindi raštingumo mokymo sistemą, kai iš pradžių buvo tvirtai įsimenami vaizdai ir simbolių pavadinimai, vėliau – skiemenys ir tik po to mokinys pradėjo skaityti iš Biblijos paimtus tekstus.
Tekstai buvo ne tik religiniai, bet visada pamokantys ir mokantys. Turime pagerbti pradininką spaustuvininką, pamokymai buvo skirti ne tik vaikams, bet ir tėvams, pavyzdžiui: neerzinkite savo vaikų. Galbūt tai tam tikru mastu nulėmė bendrą rusų literatūros kryptį iki šių dienų. 
Wikimedia Commons / Anntinomy () 1596 m. Vilniuje buvo išleistas pirmasis Lavrentijaus Zizanijos pradžiamokslis „Skaitymo mokslas...“. 1634 metais Vasilijus Burcovas Maskvoje išleido Slovėnų kalbos pradmeną. Nuo tada abėcėlės knygų spausdinimas tapo plačiai paplitęs.
Kubano valstybinis universitetas
Vadybos ir psichologijos fakultetas
apie dokumentų valdymą šia tema:
"Rusų abėcėlės istorija: nuo senovės iki šių dienų"
Baigė studentas
2 kurso ikimokyklinio ugdymo įstaiga:
Teterleva Elena
Krasnodaras 2010 m
Įvadas
1. Slavų abėcėlės atsiradimas
2. Kirilicos raidės ir jų pavadinimai
3. Rusų abėcėlės sudėtis
Išvada
ĮVADAS
Perduodant kalbą raštu, naudojamos raidės, kurių kiekviena turi tam tikrą reikšmę. Raidžių rinkinys, išdėstytas nustatyta tvarka, vadinamas abėcėlė arba ABC .
Žodis abėcėlė kilęs iš pirmųjų dviejų graikų abėcėlės raidžių pavadinimo: α-alfa; β - beta versija(šiuolaikine graikų kalba - vita).
Žodis ABC kilęs iš pirmųjų dviejų senovės slavų abėcėlės raidžių pavadinimo - kirilica: A - az; B - bukai.
Kaip atsirado abėcėlė? Kaip tai išsivystė Rusijoje? Atsakymus į šiuos klausimus rasite šioje santraukoje.
1. SLAVŲ ABC IŠVAIZDA
Abėcėlė yra raidžių sistema, perteikianti kalbos garsus ar fonemas. Beveik visos žinomos abėcėlinės rašto sistemos turi bendrą kilmę: jos siekia II tūkstantmečio pr. Kr. Finikijos, Sirijos, Palestinos semitų raštus.
Rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje gyvenę finikiečiai senovėje buvo garsūs jūreiviai. Jie aktyviai prekiavo su Viduržemio jūros valstybėmis. IX amžiuje. pr. Kr e. Finikiečiai pristatė savo raštą graikams. Graikai šiek tiek pakeitė finikiečių raidžių stilius ir jų pavadinimus, išlaikydami tvarką.
I tūkstantmetyje pr. e. Pietų Italiją kolonizavo graikai. Dėl to įvairios Italijos tautos susipažino su graikų raide, įskaitant lotynus, italų gentį, kuri įkūrė Romą. Klasikinė lotyniška abėcėlė galutinai susiformavo I amžiuje. pr. Kr e. Kai kurios graikiškos raidės nebuvo įtrauktos į lotynišką abėcėlę. Romos imperijos laikais lotynų kalba ir raštas paplito. Jo įtaka sustiprėjo viduramžiais dėl perėjimo prie. Visų Europos tautų krikščionybė. Lotynų kalba tapo liturgine kalba visose Vakarų Europos valstybėse, o lotyniškasis raštas tapo vieninteliu priimtinu liturginių knygų raštu. Dėl to lotynų kalba šimtmečius buvo tarptautinė kalba.
Vidurio Rytų Europos teritorijoje, kurioje gyveno slavai, pradedant VI-VII a. Atsiranda atskiros slavų genčių sąjungos ir valstybinės asociacijos.
XIX a buvo žinoma Vakarų slavų valstybinė sąjunga – Moravijos Kunigaikštystė, įsikūrusi dabartinės Slovakijos teritorijoje. Vokiečių feodalai siekė pajungti Moraviją politiškai, ekonomiškai ir kultūriškai. Vokiečių misionieriai buvo išsiųsti į Moraviją skelbti krikščionybės lotynų kalba. Tai kėlė grėsmę valstybės politinei nepriklausomybei. Siekdamas išlaikyti nepriklausomybę, toliaregis Moravijos kunigaikštis Rostislavas išsiuntė ambasadą Bizantijos imperatoriui Mykolui III su prašymu atsiųsti į Moraviją mokytojus (krikščionybės pamokslininkus pagal Bizantijos apeigas), kurie Moravijos gyventojus mokytų krikščionybės jų gimtoji kalba. Mykolas III Moravijos misiją patikėjo Konstantinui (vienuolio vardas – Kirilas) ir jo broliui Metodijui. Broliai buvo Salonikų miesto (dabar Salonikai), kuris tuo metu buvo slavų (bulgarų) teritorijos dalis ir buvo senovės Makedonijos kultūros centras, ir dvikalbis miestas, kuriame, be graikų kalbos , pasigirdo slavų tarmė.
Konstantinas savo laiku buvo labai išsilavinęs žmogus. Dar prieš kelionę į Moraviją jis sudarė slavų abėcėlę ir pradėjo versti Evangeliją į slavų kalbą. Moravijoje Konstantinas ir Metodijus ir toliau vertė bažnytines knygas iš graikų į slavų kalbą, mokydami slavus skaityti, rašyti ir vesti pamaldas slavų kalba. Broliai Moravijoje išbuvo daugiau nei trejus metus, o paskui su mokiniais išvyko į Romą pas popiežių. Ten jie tikėjosi rasti atramą kovojant su vokiečių dvasininkais, kurie nenorėjo užleisti savo pozicijų Moravijoje ir trukdė plisti slaviškam raštui. Pakeliui į Romą jie aplankė kitą slavų šalį – Panoniją (Balatono ežero sritis, Vengrija). O štai broliai slavus mokė knygų ir pamaldų slavų kalba.
Romoje Konstantinas tapo vienuoliu, pasivadinęs Kirilu. Ten, 869 m., Kirilas buvo nunuodytas. Prieš mirtį jis rašė Metodijui: „Tu ir aš esame kaip du jaučiai, vienas nukritęs nuo sunkios naštos, kitas turi tęsti kelionę. Metodijus su savo mokiniais, kurie gavo kunigystę, grįžo į Panoniją, vėliau – į Moraviją.
Iki to laiko padėtis Moravijoje iš esmės pasikeitė. Mirus Rostislavui, jo belaisvis Svjatopolkas tapo Moravijos kunigaikščiu, pasidavusiu Vokietijos politinei įtakai. Metodijaus ir jo mokinių veikla vyko labai sunkiomis sąlygomis. Lotynų-vokiečių dvasininkai visais atžvilgiais neleido plisti slavų kalbai kaip bažnyčios kalbai.
Metodijus buvo išsiųstas į kalėjimą, kur miršta 885 m., o po to jo oponentams pavyko pasiekti slavų rašto uždraudimą Moravijoje. Daugeliui studentų buvo įvykdyta mirties bausmė, kai kurie persikėlė į Bulgariją ir Kroatiją. Bulgarijoje caras Borisas atsivertė į krikščionybę 864 m. Bulgarija tampa slavų rašto sklaidos centru. Čia kuriamos slaviškos mokyklos, kopijuojamos originalios Kirilo ir Metodijaus liturginės knygos (Evangelija, Psalteris, Apaštalas, bažnytinės pamaldos), daromi nauji slavų vertimai iš graikų kalbos, pasirodo originalūs kūriniai senąja slavų kalba („0 Chrnoritsa drąsuolių raštų “).
Plačiai paplitęs slavų raštas, jo „aukso amžius“, datuojamas Simeono (893–927), Boriso sūnaus, valdymo laikais Bulgarijoje. Vėliau senoji bažnytinė slavų kalba prasiskverbia į Serbiją, o X a. pabaigoje. tampa Kijevo Rusios bažnyčios kalba.
Senoji bažnytinė slavų kalba, kaip bažnyčios kalba Rusijoje, buvo paveikta senosios rusų kalbos. Tai buvo rusiško leidimo senoji slavų kalba, nes ji apėmė gyvosios rytų slavų kalbos elementus.
Senoji slavų abėcėlė, kuria rašomi iki šių dienų išlikę paminklai, vadinama Glagolitiškas Ir Kirilica. Pirmieji senieji bažnytiniai slavų paminklai buvo parašyti glagolitų abėcėle, kurią tariamai sukūrė Konstantinas, remdamasis IX amžiaus graikų kursyviniu raštu. pridėjus kai kurias raides iš kitų rytų abėcėlių. Tai labai unikali, įmantri, kilpos formos raidė, kurią kroatai naudojo ilgą laiką šiek tiek pakeista forma (iki XVII a.). Kirilicos abėcėlės atsiradimas, kilęs iš graikų statutinės (iškilmingos) raidės, siejamas su bulgarų raštininkų mokyklos veikla. Kirilica yra slavų abėcėlė, kuria grindžiama šiuolaikinė rusų, ukrainiečių, baltarusių, bulgarų, serbų ir makedonų abėcėlė.
2. KIRILOS RAIDĖS IR JŲ PAVADINIAI
1 pav. „Kirillos raidės ir jų pavadinimai“
Kirilicos abėcėlė, parodyta 1 paveiksle, buvo palaipsniui tobulinama, nes ji buvo naudojama rusų kalba.
Rusijos tautos raida XVIII amžiaus pradžioje ir atsirandantys civilinių knygų spausdinimo poreikiai lėmė būtinybę supaprastinti kirilicos abėcėlės raides.
1708 m. buvo sukurtas rusiškas civilinis šriftas, o pats Petras I aktyviai dalyvavo kuriant raidžių eskizus. 1710 m. buvo patvirtintas naujo abėcėlės šrifto pavyzdys. Tai buvo pirmoji rusų grafikos reforma. Petro reformos esmė buvo supaprastinti rusų abėcėlės sudėtį, pašalinant iš jos tokias pasenusias ir nereikalingas raides kaip „psi“, „xi“, „omega“, „izhitsa“, „žemė“, „izhe“, „yus“. mažas“. Tačiau vėliau, tikriausiai dvasininkų įtakoje, dalis šių laiškų buvo grąžinti naudoti. Raidė E („E“ yra atvirkštinė) buvo įvesta siekiant atskirti ją nuo jotuotos raidės E, taip pat raidė Y vietoj mažos jotuotos yus.
Civiliniame šrifte pirmą kartą nustatomos didžiosios (didelės) ir mažosios (mažosios) raidės.
Y raidė ( ir trumpas) buvo įvesta Mokslų akademijos 1735 m. Raidė Yo pirmą kartą panaudojo N. M. Karamzinas 1797 m., norėdamas pažymėti garsą [o], esant kirčiavimui po minkštųjų priebalsių, pavyzdžiui: gomurys, tamsus .
XVIII amžiuje literatūrine kalba – garsas, žymimas raide Ъ ( yat), sutapo su garsu [ ai ]. Bushas, Kommersantas, todėl praktiškai pasirodė nereikalingas, tačiau pagal tradiciją ilgą laiką buvo laikomas rusų abėcėlėje, iki 1917–1918 m.
1917-1918 metų rašybos reforma. buvo neįtrauktos dvi viena kitą dubliuojančios raidės: „yat“, „fita“, „ir dešimtainis“. raidė b ( er) buvo įrašytas tik kaip skyriklis, b ( er) – kaip skiriamąjį ženklą ir nurodo priešpriešinio priebalsio švelnumą. Dėl Yo dekrete yra nuostata dėl šio laiško naudojimo pageidautina, bet neprivaloma. Reforma 1917-1918 m supaprastino rusišką rašymą ir taip palengvino mokymąsi skaityti ir rašyti.
3. RUSŲ ALBĖCĖS SUDĖTIS
Rusų abėcėlė turi 33 raides, iš kurių 10 nurodo balses, 21 priebalsį, o 2 raidės nenurodo specialių garsų, o perteikia tam tikras garso savybes. Rusų abėcėlė, parodyta 1 lentelėje, turi didžiąsias (didžiąsias) ir mažąsias (mažąsias) raides, spausdintas ir ranka rašytas raides.
1 lentelė - Rusų abėcėlės ir raidžių pavadinimai
IŠVADA
Per visą rusų abėcėlės istoriją buvo kovojama su „papildomomis“ raidėmis, kurios baigėsi daline pergale Petro I (1708–1710) grafikos reformos metu ir galutine pergale per 1917–1918 metų rašybos reformą.
Ne visi žino, kuo garsi Gegužės 24-oji, tačiau net neįmanoma įsivaizduoti, kas būtų nutikę mums, jei ši 863-iųjų diena būtų pasirodžiusi visiškai kitokia, o rašto kūrėjai būtų apleidę savo kūrybą.
Kas sukūrė slavų raštą IX amžiuje? Tai buvo Kirilas ir Metodijus, ir šis įvykis įvyko 863 m. gegužės 24 d., dėl kurio buvo švenčiamas vienas svarbiausių įvykių žmonijos istorijoje. Dabar slavų tautos galėjo naudoti savo raštus, o ne skolintis kitų tautų kalbų.
Slavų rašto kūrėjai – Kirilas ir Metodijus?
Slavų rašto raidos istorija nėra tokia „skaidri“, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, apie jos kūrėjus yra įvairių nuomonių. Įdomus faktas yra tai, kad Kirilas, dar prieš pradėdamas kurti slavų abėcėlę, buvo Chersonese (šiandien tai Krymas), iš kur galėjo pasiimti šventus Evangelijos ar Psalmės raštus, kurie ta akimirka pasirodė parašyta būtent slavų abėcėlės raidėmis. Šis faktas verčia susimąstyti: kas sukūrė slavų raštą, ar Kirilas ir Metodijus iš tikrųjų parašė abėcėlę, ar paėmė baigtą kūrinį?
Tačiau, be to, kad Kirilas iš Chersoneso atsivežė paruoštą abėcėlę, yra ir kitų įrodymų, kad slavų rašto kūrėjai buvo kiti žmonės, gyvenę gerokai anksčiau nei Kirilas ir Metodijus.
Arabų istorinių įvykių šaltiniai teigia, kad 23 metus prieš tai, kai Kirilas ir Metodijus sukūrė slavų abėcėlę, būtent 9-ojo amžiaus 40-aisiais, buvo pakrikštyti žmonės, kurie rankose laikė knygas, parašytas slavų kalba. Taip pat yra dar vienas rimtas faktas, įrodantis, kad slavų raštai buvo sukurti dar anksčiau nei nurodyta data. Esmė ta, kad popiežius Leonas IV turėjo diplomą, išduotą iki 863 m., Kurį sudarė būtent slavų abėcėlės raidės, ir ši figūra buvo soste nuo 847 iki 855 9 amžiuje.
Kitas, bet taip pat svarbus faktas, įrodantis senesnę slavų rašto kilmę, slypi Jekaterinos II teiginyje, kuri savo valdymo metais rašė, kad slavai yra senesnė tauta, nei įprasta manyti, ir raštą jie turėjo nuo kartus iki Kristaus gimimo.
Senovės liudijimai iš kitų tautų
Slavų rašto sukūrimą iki 863 m. galima įrodyti kitais faktais, esančiais kitų senovėje gyvenusių ir savo laiku kitokius raštus naudojusių tautų dokumentuose. Tokių šaltinių yra nemažai, jų randama pas persų istoriko Ibn Fodlaną, El Massudi, taip pat kiek vėlesnių kūrėjų gana žinomuose veikaluose, kuriuose teigiama, kad slavų raštas susiformavo dar prieš slavams knygų atsiradus. .
IX ir X amžių pasienyje gyvenęs istorikas teigė, kad slavai yra senesni ir labiau išsivysčiusi nei romėnai, ir kaip įrodymą nurodė kai kuriuos paminklus, leidžiančius nustatyti slavų tautos kilmės senumą. ir jų rašymas.
Ir paskutinis faktas, galintis rimtai paveikti žmonių mintis, ieškant atsakymo į klausimą, kas sukūrė slavų raštą, yra monetos su skirtingomis rusų abėcėlės raidėmis, datuotos anksčiau nei 863 m., ir esančios tokių teritorijose. Europos šalys kaip Anglija, Skandinavija, Danija ir kt.
Senovės slavų rašto kilmės paneigimas
Tariami slavų rašto kūrėjai šiek tiek pasigedo: jie nepaliko šia kalba parašytų knygų ir dokumentų, tačiau daugeliui mokslininkų pakanka to, kad slaviškas raštas yra ant įvairių akmenų, uolų, ginklų ir namų apyvokos daiktų. senovės gyventojai naudojo kasdieniame gyvenime.
Daugelis mokslininkų dirbo tirdami istorinius slavų rašymo pasiekimus, tačiau vyresnysis tyrinėtojas, vardu Grinevičius, sugebėjo patekti į beveik patį šaltinį, o jo darbas leido iššifruoti bet kokį tekstą, parašytą senovės slavų kalba.
Grinevičiaus darbas tiriant slavų raštą
Norėdamas suprasti senovės slavų raštą, Grinevičius turėjo nuveikti daug darbo, kurio metu jis išsiaiškino, kad jis nebuvo pagrįstas raidėmis, o turi sudėtingesnę sistemą, veikiančią per skiemenis. Pats mokslininkas visiškai rimtai tikėjo, kad slavų abėcėlė prasidėjo prieš 7000 metų.
Slavų abėcėlės ženklai turėjo skirtingą pagrindą, o, sugrupavęs visus simbolius, Grinevičius išskyrė keturias kategorijas: linijinius, dalijančius simbolius, vaizdinius ir ribojančius ženklus.
Tyrimui Grinevičius panaudojo apie 150 skirtingų užrašų, esančių ant visų rūšių objektų, ir visi jo pasiekimai buvo pagrįsti šių konkrečių simbolių iššifravimu.
Savo tyrinėjimų metu Grinevičius išsiaiškino, kad slavų rašto istorija yra senesnė, o senovės slavai naudojo 74 simbolius. Tačiau abėcėlėje yra per daug simbolių, o jei kalbame apie ištisus žodžius, tai kalboje jų negali būti tik 74 Šie apmąstymai paskatino tyrėją suprasti, kad slavai abėcėlėje vietoj raidžių naudojo skiemenis. .
Pavyzdys: "arklys" - skiemuo "lo"
Jo požiūris leido iššifruoti užrašus, dėl kurių daugelis mokslininkų kovojo ir negalėjo suprasti, ką jie reiškia. Bet paaiškėjo, kad viskas yra gana paprasta:
- Ant puodo, kuris buvo rastas netoli Riazanės, buvo užrašas – instrukcija, kad reikia dėti į orkaitę ir uždaryti.
- Netoli Trejybės miesto rasta skęstyklė turėjo paprastą užrašą: „Sveria 2 uncijos“.
Visi aukščiau aprašyti įrodymai visiškai paneigia faktą, kad slavų rašto kūrėjai yra Kirilas ir Metodijus, ir įrodo mūsų kalbos senumą.
Slavų runos kuriant slavų raštus
Tas, kuris sukūrė slavišką raštą, buvo gana protingas ir drąsus žmogus, nes tokia mintis tuo metu galėjo sužlugdyti kūrėją dėl visų kitų žmonių neišsilavinimo. Tačiau be rašymo buvo išrastos ir kitos informacijos skleidimo žmonėms galimybės – slaviškos runos.
Iš viso pasaulyje rasta 18 runų, kurios yra ant daugybės skirtingų keramikos dirbinių, akmeninių statulų ir kitų artefaktų. Pavyzdžiui, keramikos gaminiai iš Lepesovka kaimo, esančio pietų Voluinėje, taip pat molinis indas Voiskovo kaime. Be įrodymų, esančių Rusijos teritorijoje, yra paminklų, kurie yra Lenkijoje ir buvo aptikti dar 1771 m. Juose taip pat yra slaviškų runų. Reikėtų nepamiršti ir Retroje esančios Radegasto šventyklos, kurios sienas puošia slavų simbolika. Paskutinė vieta, apie kurią mokslininkai sužinojo iš Merseburgo Thietmaro, yra tvirtovė-šventykla, esanti Riugeno saloje. Yra daugybė stabų, kurių vardai užrašyti naudojant slavų kilmės runas.
Slavų raštas. Kirilas ir Metodijus kaip kūrėjai
Rašto kūrimas priskiriamas Kirilui ir Metodijui, o tai patvirtinant pateikiami istoriniai duomenys apie atitinkamą jų gyvenimo laikotarpį, kuris yra gana detaliai aprašytas. Jie paliečia savo veiklos prasmę, taip pat priežastis, dėl kurių dirbama kuriant naujus simbolius.
Kirilas ir Metodijus buvo paskatinti sukurti abėcėlę išvados, kad kitos kalbos negali visiškai atspindėti slavų kalbos. Šį suvaržymą įrodo vienuolio Khrabra darbai, kuriuose pažymima, kad prieš priimant slavų abėcėlę bendram naudojimui, krikštas buvo vykdomas arba graikų, arba lotynų kalba, ir jau tomis dienomis tapo aišku, kad jie negali atspindėti visų garsų, kurie užpildo mūsų kalbą.
Politinė įtaka slavų abėcėlei
Politika padarė įtaką visuomenei nuo pat šalių ir religijų gimimo pradžios, ji taip pat atsiliepė ir kituose žmonių gyvenimo aspektuose.
Kaip aprašyta aukščiau, slavų krikšto pamaldos buvo atliekamos graikų arba lotynų kalba, o tai leido kitoms bažnyčioms paveikti protus ir sustiprinti idėją apie jų dominuojantį vaidmenį slavų mintyse.
Tos šalys, kuriose liturgijos buvo atliekamos ne graikų, o lotynų kalba, sulaukė didesnės vokiečių kunigų įtakos žmonių tikėjimui, tačiau Bizantijos bažnyčiai tai buvo nepriimtina ir ėmėsi abipusio žingsnio, patikėdamas Kirilui ir Metodijui. rašto kūrimas, kuriame tai būtų rašto tarnyba ir sakraliniai tekstai.
Bizantijos bažnyčia tuo metu samprotavo teisingai, o jos planai buvo tokie, kad kas sukurs slavų raštus pagal graikų abėcėlę, tuo pačiu padės susilpninti Vokietijos bažnyčios įtaką visoms slavų šalims ir tuo pačiu padėti atnešti žmonių, arčiau Bizantijos. Šie veiksmai taip pat gali būti laikomi motyvuotais savo intereso.
Kas sukūrė slavų raštą pagal graikų abėcėlę? Juos sukūrė Kirilas ir Metodijus, o Bizantijos bažnyčia juos šiam darbui pasirinko neatsitiktinai. Kirilas užaugo Salonikų mieste, kuriame, nors ir graikų kalba, apie pusė jo gyventojų laisvai kalbėjo slavų kalba, o pats Kirilas ją puikiai išmanė ir turėjo puikią atmintį.
Bizantija ir jos vaidmuo
Kyla gana rimtų diskusijų, kada prasidėjo slavų raštų kūrimo darbai, nes gegužės 24 d. yra oficiali data, tačiau istorijoje yra didelė spraga, kuri sukuria neatitikimą.
Bizantijai davus šią nelengvą užduotį, Kirilas ir Metodijus pradėjo kurti slavų raštą ir 864 m. atvyko į Moraviją su paruošta slavų abėcėlė ir pilnai išversta Evangelija, kur į mokyklą įdarbino mokinius.
Gavę užduotį iš Bizantijos bažnyčios, Kirilas ir Metodijus vyksta į Morviją. Kelionės metu jie užsiima abėcėlės rašymu ir Evangelijos tekstų vertimu į slavų kalbą, o atvykę į miestą – jų rankose jau baigti darbai. Tačiau kelias į Moraviją tiek laiko neužima. Galbūt šis laikotarpis leidžia sukurti abėcėlę, tačiau tiesiog neįmanoma išversti Evangelijos raidžių per tokį trumpą laiką, o tai rodo pažangų darbą su slavų kalba ir tekstų vertimu.
Kirilo liga ir priežiūra
Po trejų metų darbo savo paties slavų rašymo mokykloje Kirilas metė šį verslą ir išvyko į Romą. Tokį įvykių posūkį lėmė liga. Kirilas paliko viską ramiai mirti Romoje. Metodijus, atsidūręs vienas, toliau siekia savo tikslo ir nesitraukia atgal, nors dabar jam pasidarė sunkiau, nes Katalikų bažnyčia pradėjo suprasti nuveiktų darbų mastą ir juo nesidžiaugia. Romos bažnyčia draudžia vertimus į slavų kalbą ir atvirai demonstruoja savo nepasitenkinimą, tačiau dabar Metodijus turi pasekėjų, kurie padeda ir tęsia jo darbus.
Kirilica ir glagolita – kas padėjo pagrindą šiuolaikiniam rašymui?
Nėra patvirtintų faktų, kurie galėtų įrodyti, kuri iš rašymo sistemų atsirado anksčiau, ir nėra tikslios informacijos apie tai, kas sukūrė slavišką, o kurią iš dviejų galimų Kirilo ranka. Žinoma tik viena, bet svarbiausia, kad būtent kirilicos abėcėlė tapo šiandieninės rusų abėcėlės pradininku ir tik jos dėka galime rašyti taip, kaip rašome dabar.
Kirilicos abėcėlę sudaro 43 raidės, o tai, kad jos kūrėjas buvo Kirilas, įrodo, kad joje yra 24, o likusias 19 įtraukė kirilicos abėcėlės kūrėjas, remdamasis graikų abėcėle, kad atspindėtų tik sudėtingus garsus, kurie buvo tik. tarp tautų, kurios bendravimui naudojo slavų kalbą.
Laikui bėgant kirilicos abėcėlė buvo transformuota, beveik nuolatos įtakojama, siekiant ją supaprastinti ir tobulinti. Tačiau buvo akimirkų, kurios iš pradžių apsunkino rašymą, pavyzdžiui, raidė „ё“, kuri yra „e“ analogas, ir raidė „th“ - „i“ analogas. Tokios raidės iš pradžių apsunkino rašybą, tačiau atspindėjo jas atitinkančius garsus.
Glagolitinė abėcėlė iš tikrųjų buvo kirilicos abėcėlės analogas ir naudojo 40 raidžių, iš kurių 39 buvo paimtos specialiai iš kirilicos abėcėlės. Pagrindinis skirtumas tarp glagolitų abėcėlės yra tas, kad rašymo stilius yra labiau suapvalintas ir nėra kampinis, skirtingai nei kirilica.
Išnykusi abėcėlė (glagolitinė), nors ir neprigijo, buvo intensyviai naudojama pietų ir vakarų platumose gyvenusių slavų ir, priklausomai nuo gyventojų išsidėstymo, turėjo savo rašymo būdus. Bulgarijoje gyvenantys slavai rašydami naudojo glagolitinę abėcėlę su apvalesniu stiliumi, o kroatai linko kampinio rašto.
Nepaisant daugybės hipotezių ir net kai kurių iš jų absurdiškumo, kiekviena verta dėmesio, ir neįmanoma tiksliai atsakyti, kas buvo slavų rašto kūrėjai. Atsakymai bus neaiškūs, su daugybe trūkumų ir trūkumų. Ir nors yra daug faktų, paneigiančių Kirilo ir Metodijaus rašto kūrybą, jie yra pagerbti už savo darbą, leidusį abėcėlei išplisti ir transformuotis į dabartinę formą.
Slavų abėcėlės kūrėjai buvo Metodijus ir Kirilas.
862 metų pabaigoje Didžiosios Moravijos (Vakarų slavų valstybės) kunigaikštis Rostislavas kreipėsi į Bizantijos imperatorių Mykolą su prašymu atsiųsti į Moraviją pamokslininkus, kurie galėtų skleisti krikščionybę slavų kalba (pamokslai tose dalyse buvo skaitomi m. Lotynų kalba, nepažįstama ir žmonėms nesuprantama).
Imperatorius Mykolas į Moraviją išsiuntė graikus – mokslininką Konstantiną Filosofą (Kirilo Konstantino vardą gavo, kai 869 m. tapo vienuoliu, ir šiuo vardu įėjo į istoriją) ir vyresnįjį brolį Metodijų.
Pasirinkimas nebuvo atsitiktinis. Broliai Konstantinas ir Metodijus gimė Salonikuose (graikiškai Salonikai) karinio vado šeimoje ir gavo gerą išsilavinimą. Kirilas mokėsi Konstantinopolyje Bizantijos imperatoriaus Mykolo III dvare, gerai mokėjo graikų, slavų, lotynų, hebrajų ir arabų kalbas, dėstė filosofiją, už tai gavo Filosofo slapyvardį. Metodijus atliko karinę tarnybą, po to keletą metų valdė vieną iš slavų gyvenamų regionų; vėliau išėjo į vienuolyną.
860 metais broliai jau buvo išvykę į chazarus misionieriaus ir diplomatiniais tikslais.
Kad būtų galima skelbti krikščionybę slavų kalba, reikėjo Šventąjį Raštą išversti į slavų kalbą; tačiau tuo momentu nebuvo abėcėlės, galinčios perteikti slavišką kalbą.
Konstantinas ėmėsi kurti slavų abėcėlę. Metodijus, kuris taip pat gerai mokėjo slavų kalbą, padėjo jam dirbti, nes Salonikuose gyveno daug slavų (miestas buvo laikomas pusiau graiku, pusiau slavu). 863 m. buvo sukurta slavų abėcėlė (slavų abėcėlė egzistavo dviem versijomis: glagolitų abėcėlė - iš veiksmažodžio - "kalba" ir kirilicos abėcėlė; iki šiol mokslininkai neturi sutarimo, kurį iš šių dviejų variantų sukūrė Kirilas ). Metodijaus pagalba buvo išversta nemažai liturginių knygų iš graikų į slavų kalbą. Slavams buvo suteikta galimybė skaityti ir rašyti savo kalba. Slavai ne tik įgijo savo slavų abėcėlę, bet ir gimė pirmoji slavų literatūrinė kalba, kurios daug žodžių tebegyvena bulgarų, rusų, ukrainiečių ir kitose slavų kalbose.
Slavų abėcėlės paslaptis
Senoji slavų abėcėlė gavo savo pavadinimą iš dviejų raidžių „az“ ir „buki“ kombinacijos, kuri žymėjo pirmąsias abėcėlės raides A ir B. Įdomus faktas, kad senoji slavų abėcėlė buvo grafiti, t.y. ant sienų nubraižyti pranešimai. Pirmosios senosios slavų kalbos raidės ant Pereslavlio bažnyčių sienų pasirodė apie IX a. O XI amžiuje Kijevo Šv. Sofijos katedroje atsirado senoviniai grafičiai. Būtent ant šių sienų abėcėlės raidės buvo nurodytos keliais stiliais, o žemiau buvo raidės žodžio interpretacija.
1574 m. įvyko svarbiausias įvykis, prisidėjęs prie naujo slavų rašto raidos etapo. Lvove pasirodė pirmasis išspausdintas „ABC“, kurį pamatė jį atspausdinęs žmogus Ivanas Fiodorovas.
ABC struktūra
Jei pažvelgsite atgal, pamatysite, kad Kirilas ir Metodijus sukūrė ne tik abėcėlę, jie atvėrė slavų žmonėms naują kelią, vedantį į žmogaus tobulėjimą žemėje ir naujo tikėjimo triumfą. Jei pažvelgsite į istorinius įvykius, kurių skirtumas yra tik 125 metai, suprasite, kad iš tikrųjų kelias į krikščionybės įtvirtinimą mūsų žemėje yra tiesiogiai susijęs su slavų abėcėlės kūrimu. Juk pažodžiui per vieną šimtmetį slavai išnaikino archajiškus kultus ir priėmė naują tikėjimą. Ryšys tarp kirilicos abėcėlės sukūrimo ir krikščionybės priėmimo šiandien nekelia jokių abejonių. Kirilicos abėcėlė buvo sukurta 863 m., o jau 988 m. kunigaikštis Vladimiras oficialiai paskelbė krikščionybės įvedimą ir primityvių kultų nuvertimą.
Tyrinėdami senąją bažnytinę slavų abėcėlę, daugelis mokslininkų daro išvadą, kad iš tikrųjų pirmasis „ABC“ yra slaptas raštas, turintis gilią religinę ir filosofinę prasmę, o svarbiausia, kad jis sukonstruotas taip, kad atspindėtų sudėtingas loginis-matematinis organizmas.
Be to, palyginę daugybę radinių, mokslininkai priėjo prie išvados, kad pirmoji slavų abėcėlė buvo sukurta kaip pilnas išradimas, o ne kaip kūrinys, kuris buvo sukurtas dalimis pridedant naujų raidžių formų. Įdomu ir tai, kad didžioji dalis senosios bažnytinės slavų abėcėlės raidžių yra skaičių raidės. Be to, jei pažvelgsite į visą abėcėlę, pamatysite, kad ją galima sąlygiškai padalyti į dvi dalis, kurios iš esmės skiriasi viena nuo kitos. Tokiu atveju pirmąją abėcėlės pusę sąlyginai vadinsime „aukštąja“, o antrąją – „žemesne“. Aukščiausioje dalyje yra raidės nuo A iki F, t.y. nuo „az“ iki „fert“ ir yra raidžių žodžių, turinčių slavui suprantamą reikšmę, sąrašas. Apatinė abėcėlės dalis prasideda raide „sha“ ir baigiasi „izhitsa“. Senosios bažnytinės slavų abėcėlės apatinės dalies raidės, skirtingai nei aukštosios raidės, neturi skaitinės reikšmės ir turi neigiamą atspalvį.
Norint suprasti slaptą slavų abėcėlės rašymą, reikia ne tik perskaityti, bet ir atidžiai perskaityti kiekvieną raidę-žodį. Juk kiekviena raidė-žodis turi semantinę šerdį, kurią įdėjo Konstantinas.
Pažodinė tiesa, aukščiausia abėcėlės dalis yra pradinė slavų abėcėlės raidė, kuri žymi įvardį Ya. Tačiau jos šakninė reikšmė yra žodis „iš pradžių“, „pradžia“ arba „pradžia“, nors kasdieniame gyvenime slavai dažniausiai vartojo Az. įvardis. Vis dėlto kai kuriose senosiose slavų kalbose galima rasti Az, kuris reiškė „vienas“, pavyzdžiui, „važiuosiu pas Vladimirą“. Arba „pradėti nuo nulio“ reiškė „pradėti nuo pradžių“. Taigi slavai abėcėlės pradžia žymėjo visą filosofinę egzistencijos prasmę, kur be pradžios nėra pabaigos, be tamsos nėra šviesos ir be gėrio nėra blogio. Tuo pat metu pagrindinis akcentas čia dedamas į pasaulio sandaros dvilypumą. Tiesą sakant, pati abėcėlė yra sukurta remiantis dvilypumo principu, kur ji sutartinai yra padalinta į dvi dalis: aukštesnę ir žemesnę, teigiamą ir neigiamą, dalį, esančią pradžioje, ir dalį, kuri yra pabaigoje. Be to, nepamirškite, kad Az turi skaitinę reikšmę, kuri išreiškiama skaičiumi 1. Tarp senovės slavų skaičius 1 buvo visko, kas gražu, pradžia. Šiandien, studijuodami slavų numerologiją, galime pasakyti, kad slavai, kaip ir kitos tautos, visus skaičius padalijo į lyginius ir nelyginius. Be to, nelyginiai skaičiai buvo visko teigiamo, gero ir šviesaus įsikūnijimas. Lyginiai skaičiai savo ruožtu reiškė tamsą ir blogį. Be to, vienetas buvo laikomas visų pradžių pradžia ir buvo labai gerbiamas slavų genčių. Erotinės numerologijos požiūriu manoma, kad 1 reiškia falinį simbolį, nuo kurio prasideda gimdymas. Šis skaičius turi keletą sinonimų: 1 yra vienas, 1 yra vienas, 1 yra kartus.
Bukai(Bukas) yra antrasis raidinis žodis abėcėlėje. Jis neturi skaitmeninės reikšmės, bet turi ne mažiau gilią filosofinę prasmę nei Az. Buki reiškia „būti“, „bus“ dažniausiai buvo vartojamas naudojant būsimos formos frazes. Pavyzdžiui, „boudi“ reiškia „tebūnie“, o „boudous“, kaip tikriausiai jau atspėjote, reiškia „ateitis, būsimas“. Šiuo žodžiu mūsų protėviai ateitį išreiškė kaip neišvengiamybę, kuri gali būti arba gera ir rožinė, arba niūri ir baisi. Vis dar nėra tiksliai žinoma, kodėl Konstantinas nesuteikė Bukamui skaitinės reikšmės, tačiau daugelis mokslininkų teigia, kad tai yra dėl šios raidės dvilypumo. Iš tiesų, iš esmės tai reiškia ateitį, kurią kiekvienas žmogus įsivaizduoja rožine šviesa, tačiau, kita vertus, šis žodis reiškia ir bausmės už padarytus menkus darbus neišvengiamumą.
Švinas- įdomi senosios bažnytinės slavų abėcėlės raidė, kurios skaitinė reikšmė yra 2. Ši raidė turi keletą reikšmių: žinoti, žinoti ir turėti. Kai Konstantinas įvedė šią reikšmę Veduose, jis turėjo omenyje slaptas žinias, žinias kaip aukščiausią dieviškąją dovaną. Jei sudėsite Az, Buki ir Vedi į vieną frazę, gausite frazę, kuri reiškia "Aš žinosiu!". Taigi Konstantinas parodė, kad žmogus, atradęs savo sukurtą abėcėlę, vėliau turės tam tikrų žinių. Ne mažiau svarbi šios raidės skaitinė apkrova. Galų gale, 2 - dvi, du, pora tarp slavų nebuvo tik skaičiai, jie aktyviai dalyvavo magiškuose ritualuose ir apskritai buvo visko, kas žemiška ir dangiška, dvilypumo simboliai. Skaičius 2 tarp slavų reiškė dangaus ir žemės vienybę, žmogaus prigimties dvilypumą, gėrį ir blogį ir kt. Žodžiu, deuce buvo dviejų pusių konfrontacijos, dangiškos ir žemiškos pusiausvyros, simbolis. Be to, verta paminėti, kad slavai du laikė velnišku skaičiumi ir priskirdavo jam daug neigiamų savybių, manydami, kad būtent du atveria neigiamų skaičių, atnešančių žmogui mirtį, skaičių. Štai kodėl dvynių gimimas senosiose slavų šeimose buvo laikomas blogu ženklu, atnešusiu šeimai ligas ir nelaimes. Be to, slavai laikė blogu ženklu, kai du žmonės sūpuojasi lopšyje, du žmonės nusisausina tuo pačiu rankšluosčiu ir apskritai kartu atlieka bet kokius veiksmus. Nepaisant tokio neigiamo požiūrio į skaičių 2, slavai pripažino jo magišką galią. Pavyzdžiui, daugelis egzorcizmo ritualų buvo atliekami naudojant du vienodus objektus arba dalyvaujant dvyniams.
Išnagrinėję aukščiausią abėcėlės dalį, galime konstatuoti faktą, kad tai slapta Konstantino žinutė jo palikuonims. "Kur tai matoma?" - paklausi tu. Dabar pabandykite perskaityti visas raides, žinodami tikrąją jų reikšmę. Jei vartojate keletą sekančių raidžių, susidaro ugdančios frazės:
Vedi + veiksmažodis reiškia „žinoti mokymą“;
Rtsy + Word + Tvirtai gali būti suprantama kaip frazė „kalbėk tikrą žodį“;
Tvirtai + Ąžuolas gali būti aiškinamas kaip „sustiprinti įstatymą“.
Jei atidžiai pažvelgsite į kitus laiškus, taip pat galite rasti slaptą raštą, kurį paliko Konstantinas Filosofas.
Ar kada nors susimąstėte, kodėl abėcėlės raidės yra būtent tokia, o ne jokia kita? „Aukščiausios“ kirilicos raidžių dalies tvarką galima nagrinėti iš dviejų pozicijų.
Pirma, tai, kad kiekviena raidė-žodis sudaro prasmingą frazę su kita, gali reikšti neatsitiktinį modelį, kuris buvo išrastas norint greitai įsiminti abėcėlę.
Antra, numeracijos požiūriu galima nagrinėti senąją bažnytinę slavų abėcėlę. Tai reiškia, kad kiekviena raidė taip pat reiškia skaičių. Be to, visos raidės-skaičiai yra išdėstyti didėjančia tvarka. Taigi raidė A - „az“ atitinka vieną, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5 ir taip toliau iki dešimties. Dešimtukai prasideda raide K, kurie čia pateikiami panašiai kaip vienetai: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 ir 100.
Be to, daugelis mokslininkų pastebėjo, kad „aukštosios“ abėcėlės dalies raidžių kontūrai yra grafiškai paprasti, gražūs ir patogūs. Jie puikiai tiko kursyviniam rašymui, o vaizduodamas šias raides žmogus nepatyrė jokių sunkumų. Ir daugelis filosofų skaitiniame abėcėlės išdėstyme mato triados ir dvasinės harmonijos principą, kurį pasiekia žmogus, siekdamas gėrio, šviesos ir tiesos.
Išstudijavę abėcėlę nuo pat pradžių, galime daryti išvadą, kad Konstantinas paliko savo palikuonims pagrindinę vertybę – kūrybą, skatinančią siekti savęs tobulėjimo, mokymosi, išminties ir meilės, prisimenant tamsius pykčio, pavydo kelius. ir priešiškumas.
Dabar, atskleisdami abėcėlę, žinosite, kad Konstantino Filosofo pastangomis gimęs kūrinys nėra tik raidžių, kuriomis prasideda žodžiai, išreiškiantys mūsų baimę ir pasipiktinimą, meilę ir švelnumą, pagarbą ir džiaugsmą, sąrašas.
Šiuolaikinė rusų kalba yra pagrįsta senąja bažnytine slavų kalba, kuri savo ruožtu anksčiau buvo naudojama rašant ir kalbant. Iki šių dienų išliko daug ritinių ir paveikslų.
Senovės Rusijos kultūra: rašymas
Daugelis mokslininkų teigia, kad iki IX amžiaus nebuvo rašto pėdsakų. Tai reiškia, kad Kijevo Rusios laikais raštas kaip toks neegzistavo.
Tačiau ši prielaida yra klaidinga, nes pažvelgus į kitų išsivysčiusių šalių ir valstybių istoriją, matyti, kad kiekviena stipri valstybė turėjo savo rašomą kalbą. Kadangi ji taip pat buvo daugelio gana stiprių šalių dalis, rašymas buvo būtinas ir Rusijai.
Kita mokslininkų grupė įrodė, kad buvo raštas, o šią išvadą patvirtino daugybė istorinių dokumentų ir faktų: Drąsus parašė legendą „Apie raštus“. Taip pat „Metodijaus ir Konstantino gyvenimuose“ minima, kad rytų slavai turėjo rašto kalbą. Ibn Fadlano įrašai taip pat nurodomi kaip įrodymai.
Taigi, kada rašymas pasirodė Rusijoje? Atsakymas į šį klausimą vis dar prieštaringas. Tačiau pagrindinis argumentas visuomenei, patvirtinantis rašto rusų kalba atsiradimą, yra Rusijos ir Bizantijos sutartys, parašytos 911 ir 945 m.
Kirilas ir Metodijus: didžiulis indėlis į slavų rašymą
Slavų šviesuolių indėlis neįkainojamas. Darbo pradžioje jie sukūrė savo abėcėlę, kurios tarimas ir rašymas buvo daug paprastesnis nei ankstesnė kalbos versija.
Žinoma, kad šviesuoliai ir jų mokiniai nepamokslavo tarp Rytų slavų tautų, tačiau tyrinėtojai teigia, kad galbūt Metodijus ir Kirilas išsikėlė sau tokį tikslą. Pasidalijimas savo nuomone ne tik leistų išplėsti savo interesų spektrą, bet ir supaprastintų supaprastintos kalbos įvedimą į Rytų slavų kultūrą.
Dešimtajame amžiuje knygos ir didžiųjų šviesuolių gyvenimai atkeliavo į Rusijos teritoriją, kur jie pradėjo džiaugtis tikra sėkme. Būtent šiam momentui tyrinėtojai priskiria rašto rusų, slavų abėcėlės, atsiradimą.
Rus' nuo jos kalbos abėcėlės atsiradimo
Nepaisant visų šių faktų, kai kurie tyrinėtojai bando įrodyti, kad šviesuolių abėcėlė atsirado Kijevo Rusios laikais, tai yra dar prieš krikštą, kai Rusija buvo pagoniška žemė. Nepaisant to, kad dauguma istorinių dokumentų yra parašyti kirilica, yra popierių, kuriuose pateikiama informacija, parašyta glagolita. Tyrėjai teigia, kad tikriausiai glagolitinė abėcėlė buvo naudojama ir Senovės Rusioje būtent IX-X amžių laikotarpiu – prieš Rusijai priėmus krikščionybę.
Visai neseniai ši prielaida buvo įrodyta. Mokslininkai rado dokumentą, kuriame buvo įrašai apie tam tikrą Upiro kunigą. Savo ruožtu Upiras rašė, kad 1044 m. Rusijoje buvo naudojama glagolitinė abėcėlė, tačiau slavai ją suvokė kaip šviesuolio Kirilo darbą ir pradėjo vadinti „kirilica“.
Sunku pasakyti, kokia skirtinga tuo metu buvo Senovės Rusijos kultūra. Rašto atsiradimas rusų kalba, kaip įprasta manyti, prasidėjo būtent nuo to momento, kai plačiai išplito šviesuolių knygos, nepaisant faktų, rodančių, kad rašymas buvo svarbus pagoniškos Rusijos elementas.
Sparti slavų rašto raida: pagoniškos žemės krikštas
Spartūs Rytų slavų tautų rašytinės kalbos raidos tempai prasidėjo po Rusijos krikšto, kai atsirado raštas rusų kalba. 988 m., kai princas Vladimiras Rusijoje atsivertė į krikščionybę, vaikai, kurie buvo laikomi socialiniu elitu, buvo pradėti mokyti naudojant abėcėlės knygas. Tuo pat metu rašytinės formos pasirodė bažnytinės knygos, užrašai ant cilindrinių spynų, taip pat buvo rašytinių posakių, kuriuos kalviai pagal užsakymą įspaudė ant kardų. Tekstai pasirodo ant kunigaikščių antspaudų.
Taip pat svarbu pažymėti, kad yra legendų apie monetas su užrašais, kurias naudojo kunigaikščiai Vladimiras, Svjatopolkas ir Jaroslavas.
O 1030 metais plačiai pradėtos vartoti beržo žievės raidės.
Pirmieji rašytiniai įrašai: beržo žievės laiškai ir knygos
Pirmieji rašytiniai įrašai buvo ant beržo žievės raidžių. Toks dokumentas yra rašytinis įrašas ant nedidelio beržo tošies fragmento.
Jų išskirtinumas tas, kad šiandien jie puikiai išsilaikę. Tyrinėtojams toks radinys yra labai svarbus: be to, kad šių raidžių dėka galima išmokti slavų kalbos bruožų, rašant ant beržo tošies galima papasakoti apie svarbius įvykius, įvykusius vienuoliktojo-XX a. XV a. Tokie įrašai tapo svarbiu elementu tiriant Senovės Rusijos istoriją.
Be slavų kultūros, beržo žievės raidės buvo naudojamos ir tarp kitų šalių kultūrų.
Šiuo metu archyve yra daug beržo tošies dokumentų, kurių autoriai – sentikiai. Be to, atsiradus beržo žievės „popieriui“, žmonės išmoko lupti beržo žievę. Šis atradimas buvo postūmis rašyti knygas apie slavų raštą Rusijoje, kuri pradėjo vis labiau vystytis.
Radinys tyrinėtojams ir istorikams
Pirmieji raštai ant beržo žievės popieriaus, rasti Rusijoje, buvo Veliky Novgorodo mieste. Kas studijavo istoriją, žino, kad šis miestas turėjo nemenką reikšmę Rusijos raidai.
Naujas rašymo raidos etapas: vertimas kaip pagrindinis pasiekimas
Pietų slavai turėjo didžiulę įtaką rašymui rusų kalba.
Valdant kunigaikščiui Vladimirui, knygos ir dokumentai iš pietų slavų kalbos buvo pradėti versti į rusų kalbą. O valdant kunigaikščiui Jaroslavui Išmintingajam, pradėjo vystytis literatūrinė kalba, kurios dėka atsirado toks literatūros žanras kaip bažnytinė literatūra.
Gebėjimas versti tekstus iš užsienio kalbų turėjo didelę reikšmę senajai rusų kalbai. Pirmieji (knygų) vertimai iš Vakarų Europos pusės buvo vertimai iš graikų kalbos. Būtent graikų kalba iš esmės pakeitė rusų kalbos kultūrą. Daugelis skolintų žodžių vis dažniau buvo vartojami literatūros kūriniuose, net tuose pačiuose bažnyčios raštuose.
Būtent šiame etape pradėjo keistis Rusijos kultūra, kurios rašymas tapo vis sudėtingesnis.
Petro Didžiojo reformos: pakeliui į paprastą kalbą
Atsiradus Petrui I, kuris reformavo visas Rusijos žmonių struktūras, buvo padaryta reikšmingų pataisų net kalbos kultūroje. Rašto atsiradimas rusų kalba senovėje iš karto apsunkino ir taip sudėtingą 1708 m. Petras Didysis įvedė vadinamąjį „civilinį šriftą“. Jau 1710 m. Petras Didysis asmeniškai peržiūrėjo kiekvieną rusų kalbos raidę, po to buvo sukurta nauja abėcėlė. Abėcėlė išsiskyrė savo paprastumu ir patogumu naudoti. Rusijos valdovas norėjo supaprastinti rusų kalbą. Daugelis raidžių buvo tiesiog pašalintos iš abėcėlės, taip supaprastinant ne tik šnekamąją, bet ir rašytinę kalbą.
Reikšmingi pokyčiai XVIII amžiuje: naujų simbolių įvedimas
Pagrindinis pokytis per šį laikotarpį buvo tokios raidės kaip „ir trumpas“ įvedimas. Šis laiškas buvo įvestas 1735 m. Jau 1797 m. Karamzinas naudojo naują ženklą, nurodydamas garsą „yo“.
Iki XVIII amžiaus pabaigos raidė „yat“ prarado prasmę, nes jos garsas sutapo su „e“ garsu. Būtent tuo metu raidė „yat“ buvo nustota naudoti. Netrukus ji taip pat nustojo būti rusų abėcėlės dalimi.
Paskutinis rusų kalbos raidos etapas: nedideli pakeitimai
Paskutinė reforma, pakeitusi rašytinę kalbą Rusijoje, buvo 1917 m. reforma, kuri tęsėsi iki 1918 m. Tai reiškė, kad buvo pašalintos visos raidės, kurių skambesys buvo per daug panašus arba net pasikartojantis. Būtent šios reformos dėka šiandien kietasis ženklas (Ъ) yra skiriamasis ženklas, o minkštasis (b) tapo skiriamuoju ženklu žymint švelnų priebalsį.
Svarbu pažymėti, kad ši reforma sukėlė didžiulį daugelio iškilių literatūros veikėjų nepasitenkinimą. Pavyzdžiui, Ivanas Buninas griežtai kritikavo šį savo gimtosios kalbos pokytį.
