Dainos žodžiai My Brothers yra šalia, jie neįsijungs gale, Su manimi yra tas, kuris nuoširdžiai myli. Pataisykite iPhone

V. G. Belinskis

Pedantas
Literatūrinis tipas

Surinkta kūrinių devyniais tomais M., „Grožinė literatūra“, 1979 Ketvirtas tomas. Straipsniai, apžvalgos ir pastabos. 1841 m. kovo mėn. – 1842 m. kovo mėn. Visi mokslininkai ir išsilavinę žmonės žino, kad literatūra, tai yra literatūra, turi turėti tikslą - mokyti, džiuginti 1 . Velionis Merzliakovas, puikus vaizduojamojo meno žinovas ir mokytojas, net išvertė (ir gražiai), atrodo, iš Tasso nuostabių eilėraščių šia tema; Taigi sergančiam kūdikiui gydytojas atneša jam prie lūpų buteliuką, pilną saldumynų aplink kraštus: Laimingas susigundo, geria karčius vaistus, Apgaulė suteikė gyvybę, apgaulė išgelbėjo! 2 Kitaip tariant, literatūra yra „piliulių auksavimo“ menas. Moralė yra geras dalykas, dėl to nekyla jokių abejonių, bet ir nuobodu bei karti – prieš ką ir vėl niekas nesiginčys; todėl būtina jį pasaldinti, pabarstyti kad ji pasiektų savo tikslą, tai yra pataisytų moralę, padarytų kvailį protingą, girtuoklį blaivą, kyšininką ir t.t. grobstytojas – nesuinteresuotas, nuo rašymo atpratintas vidutinis rašiklis, nuo melagingų denonsų atpratintas žioplys ir šmeižtas... Be to, visa šviesuolė žino, kad „idealas yra ne kas kita, kaip skirtingų gamtoje ir tikrovėje išsibarsčiusių bruožų surinkimas į vieną figūrą. - - bet ne pati tikrovė yra įmanoma kitas, trečio lūpos ir t.t. - tokiu būdu nupiešite gražuolę, už kurią neįsivaizduojate abu šiuos apibrėžimus - "literatūra" ir "idealus" - nepaprastai nuodugni Aš visiškai jais tikiu, kad jie yra ypač geri, nes, pirma, jie atleidžia autorių nuo būtinybės turėti talentą ir vaizduotę, antra, jie sugriauna galimybę rašyti tokius vaizdus, ​​kuriuose bet kas, nesvarbu, kas jis būtų. save ir dėl to skundžiasi asmenimis... Savaime suprantama, kad toks požiūris į „literatūrą“ ir „idealus“ ypač patogus „tipams“, tokiems kaip dabar žinomi kaip „mūsiškiai“ 3. Gogolis pasakė didžiulę tiesą, kad „mūsų šalyje, jei kalbate apie vieną kolegialų vertintoją, tai visi kolegialūs vertintojai, nuo Rygos iki Kamčiatkos, tikrai priims tai asmeniškai“ (Šiuolaikinis, 1836, III t., p. 60) 4 . Todėl man daug padoriau ir patogiau vaizduoti tipus, kurių realybėje iš viso nėra, bet kurie būtų labai juokingi: per tai autorius pasieks du tikslus iš karto - įtiks savo skaitytojams ir neįžeis. bet kas. Tai yra priežastys, privertusios mane paimti į rankas rašiklį, kurį seniai buvau pamiršęs, ir pabandyti nupiešti vieną iš šių pedantai, kurių nėra ir negali būti, bet kurie gali egzistuoti tuščioje vaizduotėje tokio žmogaus, kaip aš, turinčio laisvo laiko rašyti popierių. Jei mano pedantas jūsų nejuokina ir neteikia malonumo, tai tik atskleis mano nesugebėjimą ir talento stoką. Aš sąmoningai paėmiau temą tipui iš sferos, kuri mūsų šalyje neatstovauja nei klasei, nei kastai. Visos šios mano išlygos kyla iš lemtingos nuojautos, kad mano tipažas, užuot šypsojęsis, privers tave žiovauti, o užuot prajuokinęs, užmigdys; nes – prisipažįstu tau – aš per daug nepasitikiu savo talentu, kalbant apie tipus... „Tai kodėl tu to imi? - sakai tu. Pirmiausia norėčiau pabandyti – „galbūt“ yra puikus žodis rusui, kuris daug ką daro „galbūt“; tada atkaklūs draugų prašymai: „Tu pažįsti pedantus ir gali juos pavaizduoti dabar madingi tipai, mūsų vyksta; kas tau sakė, kad tu negali? tu esi žmogus su talentu "... Ką padarysi! Nežinai, kokie tai žmonės – mano draugai! Kai jie jus kankina, jie tikrai jus įtikins; jie bandys jums įrodyti, kad tu esi talentingas žmogus - tikrai, parašyk romaną, nors norėčiau, kad galėčiau visą gyvenimą studijuoti matematiką ar žemės ūkį... Na, kad ir kas nutiktų, pradedu ir, norėdamas nuraminti savo greitai plakančią širdį, prašau ir tavęs. atkreipkite dėmesį, kad tai ne pats tipažas, o greičiau esė ar tipažo projektas... Neįsivaizduokite mano pedanto kaip seno žmogaus, žilaplaukio, be dantų, malonaus ir kvailo, Cheraskovo gerbėjo, Sumarokovo gerbėjas, Baumeisterio filosofijos, Apolono pietizmo ir pono Tolmačiovo retorikos pasekėjas: 5 tada senų gerų laikų pedantas, miręs pedantas – ramybė jam , aš noriu iškirpti! tau šių laikų pedanto siluetas, romantiško pedanto, kuris dar toks jaunas, kad dar negimė tau, kad nepatikėsi, kad jį būtų galima rasti ne tik ant mėnulio žemė, bet jei ketini šnekučiuotis, turi paplepėti išsamiai, apsimesti, kad sakai tiesą: štai kas juokinga mano tipe... Mano pedantas yra neturtingų, bet kilnių tėvų sūnus. Nereikšdamas pretenzijų į turtus, jis pretenduoja į šeimos bajorus 6. Mano pedanto vardas: Liodoras Ipolitovičius Kartofelinas 7. Jis gana žemo ūgio; jaunystėje jis buvo liesas ir silpnas, bet dabar gana orus, jo pilvas yra šiek tiek keturkampis ir panašus į tomą. Jei ne susierzinimas dėl kitų sėkmės ir mano nesėkmės įtikinti pasaulį savo genialumu, mano pedantas būtų buvęs toks storas, kad, nepaisant mažo ūgio, būtų atrodęs kaip didžiulis kvartas (knyga). ketvirčio puslapio (lot. – Red.). Jo akys pilkos, o plaukai vidutiniškai nuo šviesiai rudos iki rausvos spalvos; ant dešiniojo skruosto yra karpa su gana ilga koše. Neatsimenu, kada jis gimė; Žinau, kad šio amžiaus dvidešimtajame dešimtmetyje, kai visi mūsų žurnalai virto kalbomis apie klasicizmą ir romantizmą, Kartofelinas buvo užaugintas vienintelėje internatinėje mokykloje provincijos mieste 8, kuriame jis gimė. Pansioniui vadovavo rusifikuotas vokietis – pavadinkime jį Gofratu (girdėjau, kad visi vokiečiai yra gofratai). Kartofelinas parodė puikius sugebėjimus ir buvo pirmasis visų dalykų, ypač rusų literatūros, studentas. Jo darbštumas buvo apytikslis; elgesys atitinka darbštumą. Iškilminguose renginiuose jis visada kalbėdavo viešai kalbas ir eilėraščius, 9 žemesnėse klasėse – savo mokytojų darbus, o aukštesnėse – savo kūrybą. Jis pirmasis paskatino bendražygius leisti žurnalą, žinoma, rašytinį, o kiekvieną savaitę per berniukus eidavo tvarkingai ir tvarkingai Bulvės ranka nukopijuotas sąsiuvinis „Šiaurės flora“, Nr. ' rankas. Sąsiuvinį beveik visiškai sudarė Kartofelino darbai arba Bezbrežina, kaip jis save vadino romantiška kalba: buvo eilėraščiai, pasakojimai, kritika ir mišinys 10. Eilėraščiai ir kritika visada buvo Liodoro Bezbrežino darbai: jis pasiskelbė šių dviejų šakų monopolistu. P. Gofratas vos neapvirko iš susijaudinimo, matydamas savo pensionato šviesuolio sėkmę ir visapusišką veiklą: po kiekvieno naujo romantiško eilėraščio jis paimdavo Kartofeliną už ausų, šiek tiek pakeldavo ir švelniai pabučiavo į galvą. Visi mokiniai žiūrėjo į jį tarsi į genijų; o literatūros mokytojas, kažkada mokęsis pagal Burgius 11 ir todėl prieš savo valią klasicistas, jo net bijojo. Apsunktas laurais, mano Kartofelinas, šis anūkas (deja, ne paskutinis!) Vasilijus Kirilovičius Trediakovskis 12, atvyko į vieną iš mūsų sostinių – tarkime, į Maskvą. Nepamenu, ką jis veikė keletą metų; bet čia jis „rusų literatūros“ mokytojas... Taip, aš tikrai noriu savo pedantą padaryti literatūros mokytoju: garsus visų pedantų senelis Vasilijus Kirilovičius Trediakovskis buvo „iškalbos profesorius, o labiausiai pyitiškų triukų“: vien šios priežasties jau per daug, kad savo pedantą paversčiau „rusų literatūros“ mokytoju; Be to, esu visa širdimi įsitikinęs, kad pedantui joks titulas netinka geriau nei „rusų literatūros mokytojo“ vardas. Taip, ši „rusiška literatūra“ iš esmės paranki šarlatanams ir pedantams: į ją galima įdėti bet ką, o iš ten ištraukti bet kokias teorijas, nebijant mokėti mokesčio už plepėjimą. Tuo nenoriu pasakyti, kad kiekvienas literatūros mokytojas yra pedantas – būtų juokinga ir keista puoselėti tokią išskirtinę ir klaidingą idėją! Gerų ir vertų žmonių yra visur. Tik noriu pasakyti, kad pedantas tikrai turi būti rusų literatūros mokytojas. Tačiau mano pedantas neapsiribojo vien tik dėstytoju: jis, kaip ir galima tikėtis, pasinėrė į literatūrą. Visi almanachai ir žurnalai buvo užpildyti jo eilėraščiais 13. Eilėraščiai buvo lygūs, bet sunkūs; kupinos minčių – bet šios mintys atsiliepė kažkuo intensyviai, rafinuotai ir laukiniais, todėl viduje jos atrodė kaip visiška nesąmonė – ne tik nesąmonė, bet ir išorėje atrodė nepaprastai gilios ir didingos 14. Nors minia mato daugiau iš išorės nei iš vidaus, Kartofelino eilėraščių jie neskaitė ir liko tik su pagarba jiems. Tuo metu vienas sumanus pramonininkas įkūrė žurnalą, kuris pagal jo planą turėjo pasižymėti sąžiningumu, mokymusi ir nesavanaudiškumu. Paskutinis straipsnis buvo skirtas tik kai kuriems darbuotojų ; leidėjas apie tai turėjo savo koncepciją, kurios, jo nuomone, nereikėjo viešai aiškinti 15. Gudrus verslininkas iškart suprato, koks paukštis yra Kartofelinas. Jis suprato, kad šis rašalinis riteris yra pasirengęs dirbti tol, kol prakaituoja krauju vien dėl „šlovės“, dėl didžiulio malonumo kasdien skaičiuoti, kiek naujų eilučių pridėjo prie jau parašytų eilučių: tyra ir kilni. visų pedantų malonumas! Oi, pedantas šiuo atžvilgiu panašus į šykštuolį, kuris eidamas miegoti skaičiuoja, kiek rublių ir kapeikų gavo nuo ryto... Žurnalistas neklydo: Kartofelinas jam pasirodė aukso žmogus. : jis prisiėmė visą darbą, bet gyvens, leido savininkui, kuris vis dėlto manė, kad tai būtina, iš padorumo patikinti, kad nedidelį žurnalo pelną naudoja naudingoms knygoms leisti ir padėti vargšams 16, ir jis pats yra maitinamas nesavanaudiška meile mokslui ir kilniomis mintimis. Geraširdis pedantas tikėjo: jis buvo toks pat nesuinteresuotas, sąžiningas ir pasitikintis, kaip ir pasipūtęs... Ir tai visai nenuostabu: siaurumas taip dažnai derinamas su geraširdišku sąžiningumu – bent jau tol, kol nepajuokiama, tyčia ar netyčia, jos smulkmeniškas pasididžiavimas... Bet štai kas daugeliui gali pasirodyti neįtikėtina: savo proziniais straipsniais Kartofelinas patraukė bendrą dėmesį kaip žmogus su skoniu, sumanumu ir talentu 17 – ir turiu pripažinti, kad tokia nuomonė apie Kartofeliną buvo tik perdėta, bet iš esmės tai nėra visiškai nesąžininga. Mano pedantas – jei pažiūrėtumėte – tikrai nėra beprotiškas ir ne be sugebėjimų; jis tik ribotas, bet ne kvailas, tik menkai išdidus, bet ne vidutiniškas; jis, kaip pedantas, turi įgyti paskutines dorybes vėliau, kai jo smulkmeniškas pasididžiavimas, susijungęs su savo metais, sutraiško jame tai, ką gamta jam davė. Be to, to meto aplinkybės labai prisidėjo prie to, kad Kartofelinas net buvo laikomas genijumi – bent jau tarp savo draugų ir kolegų internatininkų – ranka rašytos „Šiaurės floros“ darbuotojos: buvusių laikų pedantai slankiojo nutrintu Batteux takeliu ir Lagarpovas ir mano Kartofelinas pradėjo dirbti ne mechanikoje. Jis buvo darbštus, stropus berniukas; jo atmintis buvo sveika; Vaikystėje išmoko vokiečių kalbą. Esu tikras, kad instinktu jis būtų pasirinkęs Klopstocką ir Nikolajų savo herojais, bet Gėtės ir Šilerio šlovė jau buvo visa savo didžiule didybe, o Šlegeliai tada dar buvo laikomi puikiais žmonėmis: - Taigi jam, žinai, su paruoštomis sąvokomis, kažkieno mintyse ir frazavimo kalba buvo nesunku pasirodyti kažkuo kitu, nei jis buvo. .. 18 Be to, jaunystėje kiekvienas žmogus yra gyvesnis, vadinasi, protingesnis nei senatvėje ir instinktu gina naują nuo seno... Tačiau jau tada daugelis pastebėjo Kartofelino skiemenyje kažką apkūnaus, suglebusio, kažkoks tada dirbtinis paprastumas ir įtemptas originalumas, kažkas, kas rezonuoja su saldymedžio šaknimi ir sotumu... Ir šie žmonės neklydo, kaip pamatysime toliau. Taigi mano pedantas išvažiavo į užsienį – į Vokietiją, kaip manai? „Iš pradžių aš pats galvojau tą patį, bet mano fantazija liepia siųsti jį į šalį filologai Ir komentatoriai, kur kiekvienai didžiojo poeto eilutei prirašyta šimtas tūkstančių tomų paaiškinimų ir pastabų. Nežinau, ką jis ten veikė ištisus septynerius metus, bet žinau, kad 19 iš ten siuntė senovinius eilėraščius. Pagaliau mano Bulvė grįžta į savo brangią tėvynę... Dieve mano, kaip jis pasikeitė! 20 Išėjo kaip jaunas rašytojas, kurio tikrąją vertę mažai kas suprato, o grįžo kaip pedantas, kurio reikšmė jau visiems aišku... Sėklos davė vaisių, o prigimtis parodė... Pradžioje jis atvyko su paunch - įrodymas, kad jis savo eilėraščiuose nukentėjo dėl žmonijos likimo... Įtemptas jo veido svarba su linksma figūra ir apvaliu pilvu privertė jį atrodyti kaip varlė, kuri Ezopo pasakėčioje nori išsipūsti į jautis 21. Jo tuštybė tikrai išsipūtė kaip spuogas: buvo baisu ir šlykštu jį liesti. Pedantas ėmė laikyti visuomenę savo mokykla, saloną auditorijai, pasauliečius – moksleivius: kalba nuolaidžiai, lyg skaitytų paskaitą, o jei kas jo neklauso su pagarba, žiūri. juos paniekinamai, o jei kas nors prabils, bent priešingame salės gale pažiūrės, koks olimpietis Jupiteris – su pykčiu ir mostelėdamas antakius... Mėgstamiausia jo istorija apie tai, kaip jis ėjo garbinti didžiojo romanisto m. Paryžius 22. Vokietijoje pedantas ėjo pro šalį; Jam ji nepatiko. „Vokiečiai, – sakė jis, – susidraugavo su gyvenimu savo abstrakcija – jie niekina didžiausią mokslą – filologiją, šitą smurtinį proto sudievinimą... Aš buvau Berlyne – ir mano vargšas kaukolė; traškėjo nuo sudėtingų dalykų, kuriuos girdėjau ten esančiame universitete... Vokiečiai pamiršo didįjį Bachmanną ir jam labiau patinka sausas, abstraktus, scholastinis Hegelis, šis naujausios filosofijos Andrammelecas „... 23 Mano pedantas kalba svarbus, traukiantis ir tylus balsas, šiek tiek virstantis fistule, tarsi iš alinančios pojūčių pilnatvės tuščioje krūtinėje, tarsi nuo išsekimo dėl dažno deklamavimo ex officio (einant tarnybinę tarnybą (lot.). – Red.). Į mokyklą jis atsineša grafiną cukraus vandens, kuriuo išplauna beveik kiekvieną pasakytą sakinį... Ir taip, mano priepuolis. tipiškas įkvėpimo, man atrodo, kad matau jį ant mokytojo kėdės, sėdintį padoriai, girdžiu jo smalsų balsą, nuolat pertraukiamą pedantiško pasitenkinimo ir cukraus vandens kepalų: „Brangūs ponai! bet tu nebuvai, bet tai nieko: po to, ką aš tau pasakysiu apie tas šalis, tau atrodys, kad tu pats ten buvai... Vokiečiai nusprendė suderinti filosofiją su gyvenimu - jie įsivaizduoja, kad šį klestintį gyvenimą galima sukurti; į bedvasių loginių formulių turinį... Vokiečiai nemėgsta raidžių... bet aš, ponai, aš - prisipažįstu - meilės laiškai... Taigi ruošiausi skaityti Hegelio estetiką, bet buvau priverstas ją mesti. po stalu: pasigailėkite, ponai, knygos rašomos malonumui, o ne smegenims krapštyti...“ 24 Pedantas, žinoma, literatūros neapleido; bet jo veikla jau pasikeitusi: apie vokiečius ir vokiečius jis nebekalba nė žodžio... Jo stilius tapo iki paskutinio laipsnio laukinis. Norėdamas draugo pasakojimus pakelti į septintą dangų, jis sako, kad jo draugas kompleksiniame žmogaus širdies biure atidarė visus stalčius... Pradėjęs žavėtis tėvyne, jis kelia tokius klausimus: o jei mūsų Volga? pasiėmusi Oką ir Kamą Taip, susijungusi su Lena, Jenisejumi, Obu ir Dniepru, ji įkopė į Alpes, o iš ten - oo-oo-oo-oo! į visus Europos galus; Kur dingtų visos tos prancūziškos mergaitės?.. 25 Ar ne tiesa, tokie klausimai tinka tik pedantui arba valstiečiui berniukui, kuris sako: „O kas, tėti, jei mūsų geldelės pavirstų ruda karve, - juk mama dar pieno duos?"...Juokiesi, skaitytojai? Ar mano pokštas tau atrodo kaip farsas, lėkštas pokštas? Juokis, bet aš laikau to, kad pedantas vis tiek sugeba parašyti ką nors kita. Juk perspėjau, kad rašau fantastiką, savo tuščios vaizduotės pjesę, o ne vergiškai kopijuodama ją iš tikrovės: tai netrukdykite man sugalvoti. Taigi, esu tikras, kad mano pedantas nepasakys nė žodžio paprastai – viskas su išdaiga: pavyzdžiui, užuot sakęs, kad Sankt Peterburgas buvo pastatytas ant lygios žemės, jis pasakys, kad po didžiuliais namais riedėjo lygus paviršius. Petrovo miestas... ir tt ir tt 26 . Iš užsienio grįžęs mano pedantas pasikeitė kitu požiūriu: rimais dūsavo apie mėnulį ir mergelę, sielvartavo dėl kokios nors nuo jo atsiskyrusios bangos; o dabar labai proziškai, bet pelningai ir šiltai apsigyveno ir pradėjo gyventi filistine. Nežinau, ar nuo to, ar nuo ilgo buvimo užsienyje, bet mano pedantas, grįžęs, tapo siaubingu geltonų pirštinių ir dailiosios lyties herojumi: kiekviename savo straipsnyje šimtą kartų kartojo, kad net namie mūvi geltonas pirštines; Kaskart, kai išeidavo kokia nors bloga knyga, jei ji buvo parašyta moters ranka, jis šaukdavo: „padėkite aux dames“ (vietą moterims! (Prancūzų kalba). – Red.) 27 . Su ypatingu uolumu jis rašė straipsnius apie balius ir maskaradus; šiuose straipsniuose matėsi nuovargis nuo šokių, nes po kiekvienos frazės buvo bent trys taškai... 28 Pedantui tai taip patiko, kad be taškelių po kiekvienos savo frazės jis negalėjo nieko parašyti. Praėjo daug laiko, daug kas pasikeitė nuo to laiko, bet mano pedantas neturėtų pasikeisti: jo meilė raidei turėtų vis labiau didėti; neapykanta ir pasibjaurėjimas viskam, kas gyva ir jaučiama – taip pat. Jis neturėtų girdėti žodžių „idėja“ be siaubo ir be taškų... Mano nuomone, jis net turėtų tapti veidmainiu moralistu ir veidmainiu, nes, vis galvodamas suteikti laiko toną ir kryptį, jis visada buvo ir visada turi būti laiko vergas ir perduoti kaip naujieną tai, ką jau seniai pasakė kiti, labiau išprusę žmonės. Taigi, mano pedantas savo kritiškai globoja viską, kas vidutiniška ir klaidingai moralu, ir atvirai bara viską, kas turi gyvybę, sielą, talentą... Jis yra nešališkas ir užsimerkęs daužosi į dešinę ir į kairę – tiek svetimus, tiek savus. , jei pastarasis, būdami jam svetimi talentu, santykiuose yra draugai... Taip, jis ištikimas savo taisyklei... Nepaisant to, kad mano pedantas iš prigimties turėtų būti gana malonus ir sąžiningas žmogus, nėra tvarinys, galintis būti blogesnis ir žemesnis už jį. Faktas yra tas, kad jis yra ne kas kita, kaip išpūsta tuštybė: girkite jo sutepimą, vertinkite jo kritiškus atsiliepimus – jis malonus, linksmas, savaip draugiškas, pasiruošęs padaryti jums visa, kas tik jo galioje; bet tavo bėda, jei tu negali ar nenori nuo jo nuslėpti, kad esi už jį protingesnė ir talentingesnė, kad jo pasididžiavimas suvalgė mažą dalelę to proto, skonio ir gabumų, kuriuos jam suteikė gamta... Oi , tada jis pasiruošęs viskam piktam ir kvailam - saugokis jo!.. Jo apžvalga tada virsta vulgariu piktnaudžiavimu, kritika tampa tarsi raginimu atsiskaityti už padirbtos monetos pagaminimą... Tada tu kondotieriai, banditas!. 29 Taip, pedantas tau atleis viską, išskyrus nepakeliamą jo įžeidimą – būti protingesniam ir talentingesniam už jį... Bet šiaip ši būtybė yra labiau juokinga ir linksma nei pavojinga: nes prieš jo „aginimus“. ” yra teisingumas, o prieš jo bukus dantis – literatūriniai odontologai, kurie juos juokais ištraukia... Ir, nepaisant viso šito, apie pedantą būtų galima pasakyti daug daugiau; bet ne staiga, turime ką nors pasitaupyti ateičiai. Be to, vis dar nežinau, ar jums, skaitytojai, patiks tai, ką parašiau. Jei jums tai patinka, tikėkitės, kad parašysiu literatūros cinikas: tai žmogus, kuris, gyvendamas savo gyvenimą statinėje, pasidarė sau namus ir kaimus; žmogus, visą gyvenimą užsiėmęs tik šiukšlių, sulūžusių indų, senų geležies ir plytų atpirkimu ir perpardavimu, sugebėjo visus patikinti, kad yra ir mokslininkas, ir rašytojas; žmogus, kuris visą savo, kaip spekulianto, gyvenimą tikino, kad yra sąžiningumo, nesavanaudiškumo ir sąžiningumo idealas; žmogus, kuris pats nieko nedarė, tik netvarkingus leidinius ir blogus vertimus ir visiems ciniškai trumpai kartoja: „turime tai padaryti, turime patenkinti esamus poreikius“; žmogus, kuris, net ir išleidęs kelias blogas knygas, buvo sugalvotas svetimų rankų, bet išgarsėjo savo veikla; žmonės, kuriems! jei prireiks, paskolins smulkmeną ir privers išversti knygą, kurios privalumais nuoširdžiai pasidalins su tavimi taip: žodinis dėkingumas tau, o sau pinigai... 30 Taip, niekada negali žinoti kiek dar tokių tipų galima parašyti? O kaip laikraščiai, žurnalistai, feljetonų rašytojai, romanistai, nouveau rašytojai, vodevilio menininkai ir kiti „istai“?.. Štai čia slypi neišsenkantys „Nashi“ lobiai...

PASTABOS

TRUMPINIŲ SĄRAŠAS

Užrašų tekste vartojamos šios santrumpos: Annenkov - P.V. Literatūriniai atsiminimai. M., Goslitizdat, 1960. Belinsky, SSRS mokslų akademija - V. G. Belinsky. Pilnas kolekcija cit., t. I-XIII. M., SSRS mokslų akademijos leidykla, 1953-1959. GBL – valstybinė biblioteka, pavadinta. V.I.Leninas. Herzenas – A. I. Herzenas. Kolekcija op. 30 tomų. M., SSRS mokslų akademijos leidykla, 1954-1966. Valstybinis istorijos muziejus – Valstybinis istorijos muziejus. GPB – SSRS valstybinė viešoji biblioteka. M. E. Saltykova Shchedrin. IRLI - SSRS mokslų akademijos Rusų literatūros institutas (Puškino namai). KSSB - V. G. Belinskis. Darbai, I-XII dalys. M., K. Soldatenkovo ​​ir N. Ščepkino leidykla, 1859-1862 (leidinio sudarytojas ir redagavimo autorius – N. Kh. Ketcher). KSSB, I sąrašas, II... - Prie kiekvienos iš pirmųjų dešimties dalių pridedamas Belinskio recenzijų, kurios nebuvo įtrauktos į šį leidinį „dėl savo nereikšmingumo“, sąrašas. LN – „Literatūros paveldas“. M., SSRS mokslų akademijos leidykla. Panajevas - I. I. Panajevas. Literatūriniai atsiminimai. M., Goslitizdat, 1950. PR - naujausias III ir IV straipsnių apie liaudies poeziją leidimas. PssB – V. G. Belinskis. Pilnas kolekcija cit., red. S. A. Vengerova (I-XI t.) ir V. S. Spiridonovas (XII-XIII t.), 1900-1948 m. Puškinas - A. S. Puškinas. Pilnas kolekcija op. 10 tomų. M.-L., SSRS mokslų akademijos leidykla, 1962-1965 m. TsGIA – Centrinis valstybės istorijos archyvas.

PEDANTAS. LITERATŪROS TIPAS

Pirmą kartą – „Tėvynės užrašai“, 1842, t. XXI, Nr. 3, sk. VII „Mišinys“, p. 39-45 (atspausdinta vasario 28 d.; paskelbta kovo 1 d.). Pasirašė: Petras Buldogovas. Įtraukta į KSSB VI dalį, p. 485-496. Straipsnis buvo gerokai iškraipytas cenzūros. 1842 m. vasario 24 d. Sankt Peterburgo cenzūros komiteto posėdžių „Žurnale“ rašoma: „Komitetas leido publikuoti straipsnį, neįtraukdamas visų aliuzijų į Italiją ir eilėraščius „Roma“, nes jie gali. duoti pagrindą taikyti bendrąsias pedanto savybes bet kuriam mūsų literatūroje žinomam asmeniui“ (TsGIA, f. 777, 1842 m. 27 d., Nr. 35, l. 15). Savo ruožtu Belinskis 1842 m. kovo 14 d. parašė Botkinui: „Ir straipsnis buvo neblogas, bet cenzūros komitetas išmetė viską apie Italiją ir Polevojaus eilėraščius - piktą Ševyrkos eilėraščių parodiją“. Ir 1842 m. kovo 31 d. laiške tam pačiam adresatui: „Aš tikrai atsiųsiu jums sąrašą mano „Pedanta“, kad perskaitę be cenzūros pataisymų pamatytumėte, jog tikrai gerai parašyta." Ar straipsnio rankraštis buvo išsiųstas Botkinui ir koks jo tolesnis likimas – nežinia. Lankstinukas nukreiptas prieš S. P. Ševyrevą , poetas, kritikas ir literatūros teoretikas Nuo pat 40-ųjų pradžios Ševyrevas tapo „oficialios tautybės“ ideologu, karingu bet kokios demokratinės visuomenės gyvenimo tendencijos priešininku, tarnaujančiu Nikolajaus režimo ramsčių tarnu. „Pedantas“ per visą gyvenimą įamžino niekinamą Ševyrevo apibūdinimą, kaip nuoseklų šio „literatūrinio tipo“ formavimąsi ankstyvasis jo kūrybos laikotarpis, reikalaujantis objektyvesnio požiūrio į save gg buvo „tikras talentas, kritikas, pelnęs apsišvietusių skaitytojų pasitikėjimą“ (Puškinas, VII t., p. 471). Ši apžvalga neprieštarauja visiems kitiems Puškino sprendimams, kurie, nepaisant daugybės nesutarimų, visada pabrėžė Ševyrevo, kuris taip pat buvo „Minties“ - „vieno ryškiausių dabartinės literatūros eilėraščių“ autorius, žinių platumą. ten pat, t., 247). Iš XX–30-ųjų Ševyrevo kūrybinio paveldo. Istorinę ir literatūrinę reikšmę išlaikė ne tik poetiniai eksperimentai (žr. 14 pastabą), bet ir kai kurios poleminės kalbos prieš F. V. Bulgariną ir „Šiaurės bitę“: tai buvo jo straipsnyje „Rusų literatūros apžvalga 1827 m.“ („Maskvos biuletenis“. “ “, 1828, Nr. 1) pirmasis mūšis buvo skirtas „moralinei-satyrinei krypčiai“. Minėtame Ševyrevo straipsnyje kritika dėl literatūrinio Bulgarino raštų „negyvumo“ buvo derinama – kad ir kaip paradoksaliai skambėtų dabar – su grynai oficialios „Šiaurės bitės“ orientacijos pasmerkimu (žr.: Yu. V. Mann. Ševyrevas turėjo kritikų ir teoretikų bei tam tikrų metodinių nuopelnų. Pavyzdžiui, „istorinių metodų“ įvedimas į rusų literatūros kritiką: Puškinas, apžvelgdamas savo „Poezijos istoriją“ (1835), rašė, kad autorius nesivadovauja „nei empirine prancūzų kritikos sistema, nei abstrakčia vokiečių filosofija. Jis pasirenka istorinį pateikimo metodą – ir teisingai...“ (Puškinas, VII t., p. 398; dar žr.: „Rusijos literatūros mokslo atsiradimas“. M., „Mokslas“, 1975, p. 298-303). Galiausiai, Maskvos universiteto profesoriaus (nuo 1834 m.) senovės rusų literatūros studijos atvedė Ševyrevą prie to, kad „jis iš tikrųjų atrado naują mokslinę discipliną – nuopelną, dėl kurio su juo negalima ginčytis, nepaisant visų specifinių tendencijų ar klaidingumo. interpretacijos... "("Rusų literatūros mokslo atsiradimas", p. 325). Ševyrevo pasaulėžiūra 20-30 m. susiformavo veikiamas įvairių įtakų ir atspindėjo pogruodžio eros rusiškojo liberalizmo iliuzijas, kurios tikėjosi taikios reformos konstitucine dvasia (Ševyrevo pažiūrų raida šiais metais iš dalies atsekama darbe: M. Aronsonas „Konradas Valenrodas“ ir „Poltava“ apie 20–30-ųjų metų Puškiną. SSRS mokslų akademijos leidykla, 1936, p. 43-56). 30-ųjų viduryje Ševyrevas aktyviai kovojo su „prekybos kryptimi“ rusų literatūroje „Maskvos stebėtojo“ puslapiuose (apie tai žr.: N. I. Mordovčenko. Gogolis ir žurnalistika 1835–1836 m. - Knygoje: „Gogolis. Medžiagos ir tyrimai“, T. P. L., SSRS mokslų akademijos leidykla, 1936, p. 106-150). Šiuo metu (straipsnyje „Apie „Maskvos stebėtojo“ kritiką ir literatūrines nuomones) Belinskis paskelbia „karą“ Ševyrevui ir pradeda nuosekliai atakuoti visas jo šiek tiek rimtas kalbas (Belinskio ir Ševyrevo santykių metmenys yra atsekta darbe: A.G.Dementjevo kova su Belinskiu apie rusų literatūros istoriją - Knygoje: „Leningrado valstybinio universiteto moksliniai užrašai“, serija 4. L., 159 p. 197; Belinskio polemika įgavo aštresnes formas, kai buvo išleistos pirmosios „Moskvičio“ (1841 m.) knygos, kuriose Ševyrevas atvirai skelbė „oficialios tautybės“ doktriną ir priešiškumą Vakarų (ypač hegeliškajai) filosofijai. Tiesioginė priežastis parašyti „Pedantą“ buvo Ševyrevo straipsnis „Žvilgsnis į šiuolaikinę rusų literatūros kryptį Juodoji pusė“ („Moskvityanin“, 1842, Nr. 1, p. I–XXXII), kuriame yra tokių neslepiančių išpuolių prieš „. žurnalas condottieri“ (žr. 29 pastabą), kad „Otechestvennye Zapiski“ redaktoriai laikė šį Moskvitiano veiksmą tiesioginiu denonsavimu III skyriui (žr. Ševyrevo laišką M. P. Pogodinui, perteikiantį V. F. Odojevskio nuomonę. – N. P. Barsukovas. Gyvenimas ir M. P. Pogodino darbai, VI knyga Sankt Peterburgas, 1892, p. 1842 m. kovo 14 d. Belinskis pranešė V. P. Botkinui: „Mano galvoje akimirksniu šmėkštelėjo „Pedanto“ idėja Maskvoje, M. namuose. S. Ščepkina, kai Kečeris ten garsiai perskaitė Ševyrkos straipsnį. Vis dar nežinodama, kaip ir ką atsakysiu, iš karto supratau iš įspūdžio, kurį man padarė Ševyrkos smerkimas, kad parašysiu ką nors gero...“ Žinoma, net ir nepatyrusiems skaitytojams nekilo abejonių, kam skirta brošiūra „Pedantas “ iššaukė šiltą Belinskio bendraminčių pritarimą. Įžeistas Ševyrevas viešai paklausė universiteto kolegos T. N. Granovskio, ar dabar galėtų paspausti Belinskiui ranką. duok ranką? - paraudęs atsakė Granovskis. „Apkabinsiu tave aikštėje“ (Annenkovas, p. 225–226), 1842 m. kovo 14 d. V. P. Botkinas rašė: „Smūgis pranoko lūkesčius: pailgėjo Ševyrevo veidas. , o jis nebuvo rodomas šią savaitę visuomenėse. Chomiakovo ir Kirejevskio sinklite, jei jie pradeda apie tai kalbėti, tai su putomis į burną ir keiksmais... Kirejevskis siaubingai verkia: bara Belinskį žodžiais, nuo kurių dreba kiekvienas ortodoksas“ („Imperatoriškosios visuomenės ataskaita“). Biblioteka 1889 m.", Sankt Peterburgas, 1893, p. 43-45). 1842 m. kovo 13 d. A. D. Galachovas parašė A. A. Kraevskiui, kad Ševyrevo aplinka yra labai susierzinusi ir ketina skųstis dėl Belinskio A. Kh. Benckendorfui ir kad tam pritarė Maskvos generalgubernatorius D. V. Golicynas (žr.: „Vainikas Belinskiui“. M., 1924, p. 143; tą patį A. D. Galachovas pranešė A. I. Ivanovui, kad jis perduotų Kraevskiui – žr.: LN, t. 56, p. 165). iš Maskvos mus nuodyti?.." (Panajevas, p. 293; plg. Belinskio laišką Botkinui, datuotą 1839 m. lapkričio 22 d.). 1 Perfrazuota Bulgarino maksima: „mokyti – tai linksminti“, kuri yra įžangoje. romanas „Mazepa“ (1834) - buvo nustatyta rašytojo užduotis. Šis teiginys reprezentuoja klasicizmo poetikos kanoną, pritaikytą „moralinės-satyrinės“ krypties poreikiams (žr.: „Poezijos mokslas“ – Horacijos. Pilni surinkti kūriniai. M., „Academia“, 1936, p. 350). 2 Atskirame „Išlaisvintos Jeruzalės“ leidime, išverstame A. F. Merzlyakovo (1828), atitinkamos eilutės skaitomos kitaip: Taigi sergančio kūdikio gydytojas nusilenkia prieš jo lūpas, pakraščiuose pripildytas saldumynų, Buteliukas, kuriame yra. karčios sultys; apgautas geria, Ir ši nekalta apgaulė suteikia jam gyvybę! 3 Čia kalbama apie A. P. Bashutskio almanachą „Mūsiškis, rusų nukopijuotas iš gyvenimo“ (1841–1842), kurio pirmuosius penkis numerius kritikas apžvelgė ankstesniame „Tėvynės užrašų“ numeryje (žr. : pateikti t., p. 501-503; taip pat žr. šios apžvalgos preambulę). „Pedanto“ paantraštė rodo, kad Belinskis, pasiūlęs almanacho redaktoriui vaizduoti literatūrinius tipus, pats įgyvendino šį norą. 4 Citata iš N. V. Gogolio apsakymo „Nosis“ (1836). 5 F.-H. filosofija. Baumeister, „Pamaldumo taisyklės...“ A. D. Baibakova (Apollos), „Literatūros taisyklės...“ Y. V. Tolmačiova 40-aisiais. XIX a buvo suvokiami kaip aiškus anachronizmas. 6 Bojaro pavardė Ševyrevas buvo žinoma jau XVI a. Šiuo atžvilgiu A. I. Herzenas knygoje „Praeitis ir mintys“ ironiškai rašė apie Ševyrevo aistrą „savo protėviui, kuris kankinimų ir kančių apsuptyje, Ivano Rūsčiojo laikais, giedojo psalmes ir beveik meldėsi, kad tęstųsi nuožmaus senuko dienos“ (Herzen, t. IX, p. 164). 7 Pavardę Kartofelin pasirašė N. A. Polevojaus parodija „Roma“ (Moscow Telegraph, 1832, Nr. 7, Camera Obscura, p. 129-130) ant Ševyrevo poemos „Strofos į Romą“ („Teleskopas“, 1831, 2 dalis). 179-180 p.). Kaip matyti iš 1842 m. kovo 14 d. Belinskio laiško Botkinui, ši parodija buvo cituojama šiame straipsnyje, bet buvo pašalinta cenzūros. Kaip žilaplaukio milžino šešėlis, Kapo drobulėje, kaip dūmai Po ledine ugnikalnio pluta, Taigi tu, didžioji, nuostabioji Roma, Laukinis šauksmas iš praeities, Padeda nemirtingųjų kaulai, Kaip tavo apleistas Panteonai, tu stovi didžiuliuose griuvėsiuose! Nekalbėk, nekartok Tavo patarimų ir legendų, Nejudink prisiminimų, Nemaišyk poeto sielos! Tegul nemirtingas kapas neištaria smulkmenų, Iki dievų kalbos, Mano niūrios Mūzos galios, Duoda tau užsispyrusias, šiaurietiškas eiles Kaip palikuoniui liudijimą! Tylėk, iškalbingoji Roma... . . . . . . . . . . . . . . Tavo šventus griuvėsius, tavo kapo liekanas Aš atgaivinsiu savo eilėraščiu! Lyg ant trikojo ant Pitijos sėdėsiu sulenkęs kaktą tose vietose, kur pasirodė ateistas skitas Su ugnimi ir su kardu: Mintys būriais šmėžuojasi Poeto sieloje: drąsiai žiūri į pasaulį, kai. eilėraščiai veržiasi link jo iš visų pusių! Jį apglėbia aukšta ugnis, Jis niekina skonį ir intelektą. Nuostabios dovanos uždegtas, jis laukinis, drąsus kaip audros triukšmas! Jis vienas supranta, Raštui jis prasmę prarado, Ir siaubo balsas jam nesuprantamas, Ir jie nežino, ką jis parašė. Apie Polevojaus parodiją žr. S. A. Reiserio komentarus knygoje: „Įsivaizduojama poezija XVIII ir XIX amžių poetinės parodijos istorijoje“. M., „Akademija“, 1931, p. 429. 8 Ševyrevas buvo užaugintas Maskvos universiteto bajorų internatinėje mokykloje (1818-1823). Žodžiuose apie pensionato savininką „rusifikuotą vokietį“ galbūt yra užuomina apie šios mokymo įstaigos vadovų orientaciją vokiečių idealistinės filosofijos dvasia. Ševyrevas prisiminė „vokiečių filosofijos, ypač Schellingo, kurio dėstymą įvedė profesoriai Pavlovas ir Davydovas, įtakos laikotarpį“ (N.V. Suškovas. Maskvos universiteto bajorų pensionas... M., 1858, priedas, p. 75). 9 Ševyrevo studentų sėkmę liudija tai, kad jo kalba diplomų įteikimo ceremonijoje buvo paskelbta „Europos biuletenyje“ (1823, Nr. 8, p. 245-263). 10 Tai susiję su Ševyrevo dalyvavimu almanache „Kaliopės kilmingų universiteto internatinės mokyklos studentų darbai“, išleistame redaguojant I. I. Davydovą. Tačiau Ševyrevas negalėjo būti šio leidinio iniciatorius, nes pirmasis „Calliope“ numeris buvo išleistas 1815 m., Tai yra, prieš trejus metus iki jo įstojimo į internatinę mokyklą. Ševyrevo dalyvavimas almanache buvo išreikštas išleidžiant eilėraštį „Draugams“ („Calliope“, 1 dalis. M., 1820, p. 231-236). 11 Iškalbos ir poezijos kursą Ševyrevo studijų laikotarpiu dėstė klasicizmo šalininkas A. F. Merzliakovas ir literatūrinių bei filosofinių pažiūrų eklektiškumu pasižymėjęs I. I. Davydovas (kritikas dar m. 30-ieji). 12 V. K. Trediakovskio nuvertinimas buvo būdingas beveik visiems kritiko amžininkams. 13 Išėjęs iš internatinės mokyklos (iki „Moskovsky Vestnik“ įkūrimo), Ševyrevas publikavo palyginti nedaug; jo eilėraščiai buvo publikuoti almanachuose „Uranija“ ir „Šiaurės gėlės“, žurnale „Europos biuletenis“ ir „Rusų literatūros mylėtojų draugijos darbuose“. 14 20-30 m. Ševyrevas elgėsi kaip poezijos čempionas, kuris, atmetęs „rimo skambėjimą“ ir vaizdinį plastiką, veržiasi link ideologinio prisotinimo. Kreipdamasis į Puškiną, jis sušuko: Tu apkrauni mane tamsiu eilėraščiu kaip nuodėme, man nereikia tavo skaidrių... Jo kalbinį atsinaujinimą, tiksliau, sugrįžimą prie archajiško žodyno ir sintaksės Ševyrevas taip pat susiejo su būtinybe į poeziją įvesti filosofinį turinį. Apie Ševyrevo poetinių eksperimentų vietą rusų literatūros istorijoje žr.: M. Aronsonas. S. P. Ševyrevo poezija. -- Knygoje: S. P. Ševyrevas. Eilėraščiai. L., „Tarybų rašytojas“, 1939, p. V-XXXII; E. A. Maiminas. S. P. Ševyrevo eilėraštis „Žinutė A. S. Puškinui“. -- Rinkinyje: „Puškino studijų problemos“. L., 1975, p. 159-168. 15 Tai susiję su žurnalo „Moskovsky Vestnik“ (1827–1830) įkūrimu, kurio leidėjas buvo M. P. Pogodinas. Ševyrevas buvo tarp „pagrindinių darbuotojų“. 1827 m. rudenį Pogodinas atsisakė kartu redaguoti „Ševyrevą“, o to reikalavo ir kiti žurnalo darbuotojai (ypač V. F. Odojevskis ir V. P. Titovas); tarp jų prasidėjo kivirčai (žr. : N. P. Barsukovas. M. P. Pogodino gyvenimas ir darbai, knyga. II. Sankt Peterburgas, 1889, p. 130–134). Taip pat sklandė gandai, kad valdžios ištroškęs „Moskovsky Vestnik“ redaktorius buvo nesąžiningas finansiniuose santykiuose, tačiau patikimos informacijos apie tai nėra. 16 M.P. Pogodinas tikrai globojo kai kuriuos jaunus ir nepasiturinčius mokslininkus; Taigi 1829 m. savo lėšomis jis paskelbė istoriko Yu I. Venelin studiją „Senovės ir šiuolaikiniai bulgarai“, 1829 m. -30s. žr.: Yu V. Mann. Rusų filosofinė estetika. 1820–1830 m. M., „Iskusstvo“, 1969, p. 149-190. 18 Ševyrevas tikriausiai domėjosi vokišku romantizmu iš pensionato (žr. 10 pastabą). 1826 m. jis kartu su V. P. Titovu ir N. A. Melgunovu išvertė V.-G. Wackenroder "Apie meną ir menininkus. Atsiskyrėlio, elegantiško mylėtojo atspindžiai." Vėliau „Moskovsky Vestnik“ puslapiuose, be vokiečių poetų vertimų, jis paskelbė „Pokalbį apie tiesą ir tikrumą“ ir ištrauką iš Goethe's „Wilhelmo Meisterio“; šio rašytojo įtaka jaučiama ir poetiniame Ševyrevo dialoge „Žurnalistas ir piktoji dvasia“. Kalbant apie Ševyrevo „Sąveikos su Faustu“ analizę, šis kūrinys, apie kurį sužinojo Goethe, sulaukė palankios recenzijos: „Mano Helenoje pasiūlytų problemų sprendimas arba, tiksliau, problemų mazgas, yra toks pat patenkinamas. , įžvalgus, kaip ir paprastaširdis - - negalėjo manęs nenustebinti..." ("Moskovsky Vestnik", 1828, Nr. 11, p. 329). 19 Tai reiškia dvi Ševyrevo (1829-1832) keliones į užsienį. . 3 dalis, p. 263-299; -497) Straipsnyje „Apie „Maskvos stebėtojo“ kritiką ir literatūrines nuomones“ (1836 m.; žr.: dabartinis leidimas, 1 t.). neigiamas požiūris į Ševyrevo eksperimentus, tačiau šie eksperimentai sukėlė didelį ažiotažą Puškino rate. Visas jų ratas... didžiajame Carskoje Selo mieste susideda iš Žukovskio ir Puškino... Pastarasis tau labai nusilenkia ir dėkoja už tavo... žinią jam, į kurią jis tau tikrai atsakys. .. Aptardamas oktavas, jis patikina, kad šis straipsnis (turima omenyje traktatą teleskope. - Red.) sužadino jame naujų minčių ir troškimų tamsą; bet, nepaisant to, jis tikrai konkuruos su jumis ir pasiūlys jums savo prieštaravimus" (cit. iš: M. Aronson. Poetry of S. P. Shevyrev, p. XXIX). Ševyrevui grįžus iš Italijos, jo sprendimai apie rusų kalbą stichiją užginčijo Puškinas (žr. Ševyrevo laišką S. A. Sobolevskiui 1832 m. spalio 6 d. – LN, t. 16-18, p. 750), tačiau pastarasis nuolat pabrėždavo pagarbą rusų oktavos (Puškino) propaguotojo erudicijai. recenzijos yra trumpai apibendrintos knygoje: L. A. Chereysky ir jo aplinka, 1975, p. 469-471 Belinsky pavadino savo traktatą „Apie Galimybė įvesti itališką oktavą į rusų versifikaciją“ (1831 m. 20) Ševyrevo ideologinis persiorientavimas iš tikrųjų prasidėjo Italijoje 1831 m. laiške Pogodinui: „Apskritai esu rūgimo būsenoje dėl visų nuomonių: viskas. man tas pats kažkas atgimsta ir išeina kažkas naujo, iš savo rusiškos šaknies“ (cit. iš: M. Aronsonas. S. P. Ševyrevo poezija, p. IX). 21 V. P. Botkinas 1842 m. kovo 23 d. parašė: „Šią savaitę aš mačiau Ševyrevą 2 kartus „Šventieji“! ir pilvas "ir taip toliau - Ševyrka gyva!" 22 Tai susiję su susitikimu su Balzaku Paryžiuje, kurį aprašė Ševyrevas „Paryžiaus vizito pas Balzaką“ („Moskvityanin“, 1841, Nr. 2, p. 357-383). 23 Atitinkamų Ševyrevo straipsnio „Ruso požiūris į šiuolaikinį švietimą Europoje“ (Moskvityanin, 1841, Nr. 1, p. 219-296) parodinis atpasakojimas. Ševyrevas bandė diskredituoti Hegelio filosofiją, laikydamas ją nesuderinama su „krikščioniška religija“. Adramelechas (Andramelechas) – dievas, kuriam Asirijos miesto Sefarvaimo gyventojai aukojo (IV Karalių knyga, 17 skyrius, 31 str.). 24 Komplimentinis posūkis numanomas iš Ševyrevo recenzijos „Trys N. F. Pavlovo pasakojimai“ („Maskvos stebėtojas“, 1835, I dalis, p. 122). 25 Parodinis situacijos atpasakojimas iš pagrindinio Ševyrevo kalbos „Žvilgsnis į šiuolaikinę rusų literatūros kryptį. Juodoji pusė“: „Mūsų upės teka pašėlusiai: o jei Volga, Dniepras ir Uralas buvo suvynioti į tris upelius iš Alpių į Italiją „Kur iš jų būtų dingę italai, ar jie būtų išsigelbėję Apeninų aukštumose“ („Moskvityanin“, 1842, Nr. 1, p. I). 26 Ševyrevas turi atvejų, kai vietoj visuotinai priimto „Peterburgo“ vartojamas žodis „Petrogradas“. Žr., pavyzdžiui, jo eilėraštį „Petrogradas“ (1830), kuris buvo vienas iš Puškino „Bronzinio raitelio“ šaltinių (žr.: M. Aronsonas. Apie „Bronzinio raitelio“ istoriją. - Knygoje: „ Puškino komisijos laikinasis, t. I. M.-L., SSRS mokslų akademijos leidykla, 1936, p. 221-226). 27 Aliuzija į Ševyrevo „Stebėtojo“ straipsnį „Bibliografinis sąrašas“ („Maskvos stebėtojas“, 1836, VI dalis, p. 81). Šiame straipsnyje autorė rašė apie moterims būdingą „ypatingą pasaulietinio prisilietimo organą“, kurio dėka jos gali sėkmingai pasirodyti pasaulietinio romano žanre (žr.: ten pat, p. 84). „Pedanto“ viešnagės užsienyje paminėjimas šiame kontekste akivaizdžiai sufleruoja, kad 1829 m. jis išvyko į Italiją kaip princesės Z. A. Volkonskajos sūnaus namų mokytojas. 28 „Prisiminimuose apie Maskvos balius“ („Maskvos stebėtojas“, 1835, I dalis, p. 200–204; be parašo) Ševyrevas piktnaudžiavo elipsėmis, kurios apskritai apibūdino jo 30-ųjų stilių. 29 Straipsnyje „Žvilgsnis į šiuolaikinę rusų literatūros kryptį...“ Ševyrevas palygino kai kuriuos didmiesčių žurnalus (visų pirma „Otechestvennye zapiski“) su „feodalinėmis italų kondotierių pilimis“ („Moskvityanin“, 1842, Nr. 1, p. XXI). Ševyrevas plačiai vartojo terminą „žurnalas condottieri“, apibūdindamas tam tikrą „riterį be vardo“, ant kurio „užmesti įžūlumo šarvai“ dengia „nekaltiausią neišmanymą“ (ten pat, p. XXVIII). Ši tirada nukreipta tiesiai prieš Belinskį. 30 Literatūros cinikas – M. P. Pogodinas (žr. 15 pastabą). 1842 m. balandžio 14 d. laiške M. S. Ščepkinui Belinskis rašė: „O, jei tik likimas leistų išleisti „Ciniką rašytoją“! Šis ketinimas neišsipildė. Šioje pastraipoje bendrame Pogodino aprašyme kritikas palieka nuošalyje teigiamus Pogodino veiklos aspektus.

Pedantas

Pedantas

PEDANTAS

1. Mokslininkas, nenorintis pažinti nieko kito, išskyrus savo mokslą, literatas, mokslo formalistas. Sausas pedantas.

|| Komiškas mokslininko įvaizdis antikinėje komedijoje (istorinė liet.). Moliere'o pedantai. Sumarokovas suteikė pedanto Tressotiniaus įvaizdį.

2. Žmogus, kuris puikuojasi savo mokymusi, moko kitus, prisiima mentoriaus vaidmenį (pasenęs). „Daugelio nuomone, Oneginas buvo ryžtingas ir griežtas teisėjas, išsilavinęs kolega, bet pedantas. Puškinas .

3. Žmogus, kuris atkakliai laikosi priimto mąstymo, nusistovėjusių įpročių ir to reikalauja iš kitų, yra rutinininkas. „Jie ilgai juokėsi iš raidės jat ir visus jo mylėtojus vadino pedantais“. Družininas . „Dvikovose – klasika ir pedantas“. Puškinas .

4. Asmuo, pasižymintis perdėtu, perdėtu tvarkingumu, įsipareigojęs tvarkai iki smulkmenų. „Kituose reikaluose negali būti tik pedantas: menkiausias netikslumas viską sugadina“. Dahl . Varginantis pedantas.

Ušakovo aiškinamasis žodynas. D.N. Ušakovas. 1935-1940 m.

Pažiūrėkite, kas yra „pedantas“ kituose žodynuose:

- (tai.). Smulkus žmogus, griežtai besilaikantis formos, sunkus ir užsispyręs kažkada priimtos vienpusės tvarkos sekėjas, nesugebantis nei plačių apibendrinimų, nei aukštesnių dvasinių judėjimų. Užsienio žodžių žodynas, įtrauktas į... ... Rusų kalbos svetimžodžių žodynas

pedantas- a, m pedantas, vokietis. Pedantiškas tai. pedante. 1. pasenęs Išrankus mokytojas ir mentorius, reikalaujantis formalios tvarkos. BAS 1. Staiga iš tolo pasigirdo baisus pedanto balsas. Pūkas. Atmintis. Tarp jų kūdikių įsipareigojimų. Staiga tai veda... Istorinis rusų kalbos galicizmų žodynas

Knygnešys, tvarkingas menininkas, formalistas, mokytojas, aristarchas, krekeris, mokytojas Rusų sinonimų žodynas. pedant krekeris (šnekamosios kalbos ironija) taip pat žr. formalistas Rusų kalbos sinonimų žodynas. Praktinis vadovas. M.: Rusų kalba... Sinonimų žodynas

Vyras. pedantė moteris, prancūzė griežtas, tikslus, išrankus smulkus mechanikas, reikalaujantis laikytis išvaizdos, žiedinių sankryžų ir tvarkos versle; sunkus ir užsispyręs kadaise priimtos, vienpusės tvarkos sekėjas; savimi pasitikintis mokslininkas, kuris netinkamai reikalauja iš... ... Dahlio aiškinamasis žodynas

- (prancūzų pedantas, iš italų pedante, iš pradžių mokytojas, pedagogas), žmogus, išsiskiriantis perdėtu tikslumu, tikslumu, formalizmu ... Šiuolaikinė enciklopedija

- (prancūzų pedantas iš italų pedante, iš pradžių mokytojas, pedagogas), žmogus, išsiskiriantis per dideliu tikslumu, tikslumu, formalizmu ... Didysis enciklopedinis žodynas

PEDANTAS, vyras. Asmuo, kuris pernelyg griežtai vykdo visus formalius reikalavimus (moksle, gyvenime). | žmonos pedantas ir kt. | adj. pedantiška, oi, oi. Ožegovo aiškinamąjį žodyną. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992… Ožegovo aiškinamasis žodynas

- (italų pedante, iš pradžių – mokytojas, pedagogas) – perdėtu tikslumu, preciziškumu, formalizmu pasižymintis žmogus. Didelis aiškinamasis kultūros studijų žodynas.. Kononenko B.I.. 2003 ... Kultūros studijų enciklopedija

Pedantas- (prancūzų pedantas, iš italų pedante, iš pradžių mokytojas, pedagogas), žmogus, išsiskiriantis perdėtu tikslumu, preciziškumu, formalizmu. ... Iliustruotas enciklopedinis žodynas

pedantas- a, m 1. Asmuo, kuris pernelyg griežtai laikosi tam tikros tvarkos. Ir yra primityvių dendiukų, nenumaldomų pedantų, o kvailiams nėra vaistų. // Lermontovas. Tambovas iždininkas //; Architektas buvo pedantas ir norėjo simetrijos, savininkas... ... Pamirštų ir sunkių žodžių žodynas iš XVIII–XIX amžiaus rusų literatūros kūrinių

Knygos

• Pedantas Olegas Ovčinikovas. Kartais kreipiantis į galingiausius ateivius, pagrindinė reikalinga savybė yra pedantiškumas. Be to, tas, kuris visų pirma būdingas mažiesiems... eBook

Terminas „pedantas“ atėjo pas mus iš lotynų kalbos, išvertus reiškia mentorių arba auklėtoją. Tai yra, pedantas yra žodžio „mokytojas“ sinonimas. Iš pradžių šio termino reikšmė nupiešia griežto mentoriaus, kuris skrupulingai žiūri į savo pareigas ir kitų elgesį, įvaizdį. Kaip šiandien matome pedantą? Kokie charakterio bruožai vyrauja pedantiškuose individuose?

Kas yra pedantas

Šiandien pedantas – pernelyg tvarkingas žmogus, reikalaujantis iš savęs ir aplinkinių išskirtinės tvarkos, net menkiausių formalumų laikymosi. Sąvoka „pedantiškumas“ šiandien dažnai turi neigiamą reikšmę. Tokie žmonės net pačias elementariausias gyvenimo situacijas dažnai gali privesti iki absurdo, dažnai sukelti susierzinimą tarp kitų, o jų elgesys dažnai provokuoja konfliktines situacijas.

Galima sakyti, kad pedantiškumas – tai žmogaus polinkis pedantiškai ir nuobodžiai laikytis tam tikrų dėsnių, taisyklių, kurias jis pats sugalvojo sau ir aplinkiniams. Pedantui svarbu būti harmonijoje su savo vidiniu aš, nepaisant to, kad kiti jo elgesį laiko kiek keistu.

"pedant" sinonimai

Šiandien žodis „pedantas“ turi daug sinonimų. Štai keletas iš jų:

• mokytojas;
• laiškų skaitytuvas;
• mokytojas;
• formalistas;
• aristarchas;
• tvarkingas vaikinas

Tačiau kad ir kaip pavadintume pedantiško charakterio žmogų, jo esmė nesikeičia. Pabandykime išryškinti pagrindinius pedantiškos asmenybės charakterio bruožus.

Neigiamos pedanto charakterio savybės

Pedantiškumas, jei yra kaip charakterio bruožas, pasireiškia beveik kiekvienoje situacijoje. Pedantas gali kažkaip kažkaip ypatingai susidėlioti daiktus spintoje ar maistą šaldytuve, tam tikra tvarka pakabinti drabužius džiūti ir panašiai. Jį gali suerzinti netinkamai padėti batai ar ne vietoje padėti indai. Pedantas – tai žmogus, kuris siekia, kad jį supantis pasaulis būtų idealus ir išbaigtas. O blogiausia, kad tokie žmonės primeta savo įpročius kitiems ir teisinga laiko tik savo nuomonę. Tai tampa konfliktinių situacijų, skandalų šeimoje ir darbe priežastimi.

Teigiamos pedanto charakterio savybės

Pedantai taip pat turi savo dorybių. Pedantiško tipo žmonės dažniausiai yra atsakingi, darbštūs, labai preciziški versle, gali aiškiai išsakyti savo nuomonę. Jie puikiai susidoroja su savo oficialiomis pareigomis. Labai gerai, jei jų darbas susijęs su dokumentais, tada viskas tikrai bus tobula ir tvarkinga. Pedantas – tai žmogus, kuris niekada nedirba skubotai. Jam nėra įprasta dažnai keisti darbo vietą ar pertvarkyti butą, jis yra pastovus, vertina tai, ką turi, gerbia kolektyvą, myli aplinkinius. Pedanto butas visada spindi tvarkingumu ir švara, nėra nė menkiausios netvarkos užuominos. Pedantiškų žmonių išvaizda visada ypač tvarkinga. Net ir namuose pedantas atrodo nepriekaištingai; Pedantai neskuba priimti skubotų sprendimų. Jie visada pasvers privalumus ir trūkumus. Pedantai yra nepakeičiami tose srityse, kur reikalingas tikslumas, punktualumas ir tikslumas atliekant pareigas.

Kaip susidraugauti su pedantu

Kaip rasti bendrą kalbą su pedantu? Štai keletas rekomendacijų, kurios pravers bendradarbiaujant su pedantu ir padės išvengti konfliktinių situacijų:

• Reikėtų vertinti viską, ką pedantai daro ne tik kaip jiems priklauso.
• Pedantas – tai žmogus, kuriam patinka atlikti tik tuos darbus, už kuriuos gauna pinigus, tai, kas įeina į jo pareigas aiškiai pagal instrukcijas. Jei norite jam patikėti tai, kas nėra jo pareigų dalis, turite aiškiai pasakyti, kad tai žinote, bet negalite to padaryti be jo pagalbos.
• Reikia parodyti pagarbą pedantui, padėkoti jam, kad kažkuo padėjo ar tiesiog susitiko pusiaukelėje kokiu nors klausimu.
• Pedantai dažnai kenčia nuo nepasitikėjimo savimi. Jie labai bijo suklysti, todėl juos reikia visokeriopai palaikyti, o ne barti už klaidas ir dėl to jie tikrai išties pagalbos ranką.

Patologinis pedantiškumas

Psichologijoje yra toks dalykas kaip „patologinis pedantiškumas“. Šis terminas reiškia perdėtą ir skrupulingą žmogaus tikslumo ir tvarkos troškimą, atvestą iki absurdo. Tai dažnai įgauna kažkokio ritualo išvaizdą. Tokie žmonės netgi gali susiplanuoti savo meniu ir garderobą savaitei. Jie labai skausmingai suvokia situacijas, kai kažkas vyksta ne pagal jų planą. Specialistai patologinį pedantiškumą aiškina kaip nesugebėjimą atskirti reikšmingų detalių nuo mažų ir nereikšmingų. Pedantas demonstruoja smulkmeniškumą ir kruopštų elgesį atlikdamas paprasčiausią, nereikšmingą ir visiškai nenaudingą darbą. Šiuo atveju pedantiškumas laikomas rimtu psichologiniu nukrypimu.

Diagnostika

Galite lengvai patikrinti, ar pedantiškumas jums būdingas. Turite nedelsiant, nedvejodami atsakyti „taip“ arba „ne“ į žemiau pateiktus klausimus:

1. Pinigus dedu į piniginę tam tikra tvarka.
2. Man patinka daryti tai, kas reikalauja didelės atsakomybės.
3. Man atrodo, kad žmonės vienas kitam nepakankamai reiklūs.
4. Man sunku nekreipti dėmesio į prastai sulankstytus batus ir drabužius, noriu viską sutvarkyti.
5. Viską darau kruopščiai ir kruopščiai.
6. Negaliu užmigti, jei visą dieną galvojau apie klausimą.
7. Esu tikras, kad viskas turi turėti savo vietą.
8. Jei darbai nebaigti, juos galima atidėti kitai dienai.
9. Prieš išeidami iš namų, būtinai patikrinkite, ar viskas išjungta.
10. Bet kokie gėrimai turi būti pilami iki talpyklos krašto.
11. Dažnai atsiranda įkyrių minčių.
12. Nemanau, kad būtina sudaryti dienos planą.
13. Jei matau, kad kažkas su kažkuo nesusitvarko, tada noriu viską daryti pati.
14. Ilgai dirbdamas galiu nukreipti mintis nuo problemos.

Taigi, už atsakymus „ne“ į klausimus, numeruotus 2, 8 ir 12, užrašykite 1 tašką. Už atsakymus „taip“ į visus kitus klausimus taip pat gausite vieną tašką. Skaičiuojame viską kartu.

Taškų suma yra pedantiškumo lygis.

• 0-4 – žemas pedantiškumo lygis.
• 5-9 - vidutinis lygis.
• 10-14 - aukštas lygis.

Taigi, pedantiškas charakteris gali pasireikšti ir iš gerosios, ir iš blogosios pusės. Svarbiausia jausti saiką šiuo klausimu, čia yra labai plona linija. Labai svarbu nenueiti per toli, neperžengti šios linijos ir iš rimto, atsakingo žmogaus nepavirsti nuobodžiu pedantu.