Absoliutizmas pakeitė valdų reprezentacinę monarchiją, kurioje valdovas, priimdamas sprendimus, atsižvelgė į bajorų ir dvarų atstovų nuomones.

Absoliutizmas yra valdymo forma, kai valdžia priklauso išimtinai monarchui.

Absoliutizmo formavimosi visuomenėje laikotarpiu didėja susidomėjimas aukščiausios valdžios stiprinimu. Bajorų ir verslo sluoksniai yra stabilumo ir klestėjimo garantas. Stipri galia prisidėjo prie valstybės prestižo augimo pasaulyje, kuris domina visus jos gyventojus.

Absoliutizmas Prancūzijoje.

Prancūzija tapo klasikinio absoliutizmo šalimi. Absoliutizmo pamatai Prancūzijoje buvo padėti XV – XVI a. Šiuo laikotarpiu generaliniai dvarai beveik niekada nebuvo šaukiami, juos pakeitė karaliaus paskirtų asmenų (žymybių) susirinkimai. Karalius disponavo išvystytu valstybės aparatu, kurio pagalba buvo renkami mokesčiai, ir didelę kariuomenę.

Tiesa, didžiuosiuose Prancūzijos miestuose veikė parlamentai, kurie šiek tiek suvaržė karaliaus valdžią. Tai ypač pasakytina apie Paryžiaus parlamentą, kurio pareigos buvo karališkųjų dekretų registravimas ir nuomonės apie juos reiškimas.

XVII amžiuje, pasibaigus karaliaus Henriko IV religiniams karams, Prancūzijoje galutinai įsitvirtino absoliutizmas. Vienas iš absoliutizmo ramsčių buvo žmonių taikos troškimas, kurio garantas buvo matomas stiprioje karališkojoje galioje. Henrikas IV pasirinko talentingus padėjėjus, iš kurių vienas buvo hugenotų kunigaikštis Maximilien de Bethune Sully. Jam pavyko atgaivinti ekonomiką, sukurti dideles valstybines manufaktūras, jis skatino steigti privačias manufaktūras.

1610 m. Henriką IV nužudė katalikų fanatikas. Karaliumi tapo 9 metų Henriko sūnus Liudvikas XIII. Bajorai pasinaudojo valdovo jaunyste ir sukėlė neramumus šalyje. Absoliutizmo sustiprėjimas Prancūzijoje įvyko valdant kardinolui Rišeljė (1624-1642), pirmajam Liudviko XIII ministrui. Per šį laikotarpį šalies pietuose esanti „Hugenotų Respublika“ buvo likviduota. Rišeljė ėmėsi ryžtingų priemonių, kad pavergtų aukštuomenę. Daug pilių buvo nugriauta, didikų dvikovos uždraustos.

1643 m., būdamas penkerių metų, karaliumi tapo Liudvikas XIV. Jis valdė iki 1715 m., tačiau iki 1661 m. šalį valdė kardinolas Mazarinas, pirmasis ministras, tęsęs Rišeljė politiką, kuria siekiama stiprinti absoliutizmą. Po atkaklios kovos aukštuomenės (Frondės) protestai buvo nuslopinti. Mazarino laikais mokesčiai gerokai išaugo, valstybės aparatas sustiprėjo.

Nuo 1661 m. Liudvikas XIV asmeniškai dalyvavo sprendžiant užsienio ir vidaus politikos klausimus. Jo valdymas pasižymėjo daugybe karų, iš kurių garsiausias buvo 1701–1714 m. Ispanijos įpėdinystės karas. Jis globojo mokslus ir menus, bet kartu žiauriai persekiojo laisvą mintį. Pasak legendos, kartą reaguodamas į teiginį, kad Paryžiaus parlamentas atstovauja valstybei, Liudvikas XIV – Karalius Saulė – ištarė savo garsiąją frazę: „Aš esu valstybė“.

Absoliutizmas Ispanijoje.

1516 m. Ispanijos karaliumi tapo Karolis I, kuris paveldėjo ir Habsburgų valdas Vokietijoje. 1519 m. jis taip pat tapo Šventosios Romos imperijos imperatoriumi, vardu Karolis V. Jo valdymui pateko didžiulės žemės, įskaitant Ispanijos valdas Amerikoje. Jie sakė, kad Karolio V imperijoje saulė niekada nenusileidžia. Pati Ispanija susidėjo iš kelių dalių, kurios net ir susijungus išlaikė savo autonomiją. Kastilija, Aragonas, Katalonija, Valensija ir Navara turėjo savo klasėms atstovaujančias institucijas, savo vicekaralius. Charlesas, siekdamas sukurti pasaulinę imperiją, į Ispaniją žiūrėjo kaip į kariuomenės materialinių ir žmogiškųjų išteklių šaltinį. Jam vadovaujant labai išaugo mokesčių našta. Tačiau jo planas sukurti pasaulinę katalikų imperiją žlugo. 1555 m. Karolis V atsisakė sosto ir perdavė Ispaniją kartu su Nyderlandais savo sūnui Pilypui II (1555–1598).

Valdant Pilypui II, Ispanijoje ypač išryškėjo absoliutizmo bruožai, kurie čia turėjo savų bruožų, siejamų su katalikybės dominavimu. Šalyje siautė inkvizicija. Buvo imtasi griežtų priemonių prieš krikščionybę priėmusių maurų palikuonis (Moriskos). Moriskų persekiojimo, dėl kurio buvo įvykdytos masinės egzekucijos ir išsiuntimai, rezultatas buvo ekonominės padėties pablogėjimas.

Milžiniškos pajamos iš Amerikos iš pradžių prisidėjo prie ekonomikos plėtros. Tačiau palyginti lengvai įgyjamas turtas prisidėjo prie to, kad valdžia, skirtingai nei kitos valstybės, beveik nesirūpino šalies ekonomika. Palaipsniui ekonomika smuko. Ispanija tapo pirmąja kainų revoliucijos auka – prekės čia pabrango. Plėtrai trukdė didžiuliai mokesčiai, išpūstos bajorų privilegijos, kolonijų kaštai, masinis aktyviausios gyventojų dalies išvykimas į Ameriką.

Pirmoje XVI amžiaus pusėje. Ispanija buvo laikoma galingiausia karine galia, o ispanų kariai mūšio lauke buvo neįveikiami. Tačiau, valdant Pilypui II, ši sritis susilpnėjo. 1581 m. aneksavęs Portugaliją (kur baigėsi valdančioji dinastija), Pilypas II išsikėlė užduotį pavergti Angliją, kurios karalienę Mary Tudor (Kruvinoji) jis buvo vedęs. Tačiau po Marijos mirties 1588 m. ir iškilus karalienei Elžbietai I, tarp dviejų jėgų prasidėjo karinė konfrontacija. 1588 m., padedamas didžiulio Ispanijos laivyno („Nenugalima armada“), Pilypas II bandė išlaipinti kariuomenę Anglijos krantuose. Tačiau anglų laivynas nugalėjo ispanus ir neleido jiems įgyvendinti savo plano. „Nenugalima armada“ traukėsi, audra sunaikino beveik visus likusius Ispanijos laivus. Ispanijos laivyno galia buvo pakirsta.

Ispanija sėkmingai kovojo su turkais Osmanais Viduržemio jūroje ir Šiaurės Afrikoje, tačiau iš savo pergalių čia daug naudos negavo. Ispanijos kariuomenės įsikišimas į religinius karus Prancūzijoje buvo nenaudingas stiprinant šalies pozicijas ir brangiai kainavo iždui. Sunkiausias smūgis Ispanijos valdžiai buvo padarytas dėl nacionalinio išsivadavimo judėjimo pergalės Nyderlanduose (1566–1609).

Absoliutizmas Anglijoje.

XVI amžiuje Anglijos feodalai buvo skirstomi į senąją ir naująją bajorą. Senieji bajorai iš savo valstiečių rinkdavo rentą arba gaudavo pajamų iš savo pareigų. Naujoji bajorija (bajorai) greitai praturtėjo.

Daugelis naujosios aukštuomenės atstovų savo valdose augino avis, kurių vilna buvo labai paklausi kaip žaliava tekstilės gamybai.

Diduomenė dažnai rinkdavosi valstiečių sklypus avims ganyti. Valstiečiai buvo išvaryti iš žemės, o atsiradusios ganyklos buvo aptvertos tvoromis. Šis reiškinys vadinamas aptvaru. Visi protestuotojai buvo negailestingai sunaikinti. Žemė atnešė daug pajamų, ją noriai įsigijo pasiturintys miestiečių ir pasiturinčių valstiečių žmonės, įsiliedami į bajorų gretas.

1485–1603 metais Angliją valdė Tiudorų dinastija, su kuria siejamas anglų absoliutizmo formavimasis. Karalius Henrikas VIII (1509–1547) susidorojo su nepatenkinta aukštuomene. Šią politiką tęsė jo dukterys karalienės Marija ir Elžbieta.

Viena iš absoliutizmo stiprinimo priemonių Anglijoje buvo reformacija, įvykdyta valdant Henrikui VIII. Kai kurie religiniai ritualai buvo pakeisti, o ne popiežiaus, o Bažnyčios galva. Reformaciją lydėjo visų vienuolynų uždarymas, vienuolių persekiojimas ir masinis naikinimas. Bažnyčių ir vienuolynų žemės buvo perduotos valstybei.

Reformacija buvo vykdoma žiauraus teroro sąlygomis. Tiriamieji turėjo visiškai paklusti naujajai anglikonų bažnyčiai. Už atsisakymą grėsė mirties bausmė. Taigi karaliaus lordas kancleris, didysis humanistas Tomas Moras, sumokėjo savo gyvybe. Tarp britų buvo daug dar gilesnių religinio mokymo pokyčių, pagrįstų kalvinizmu, šalininkų – puritonų. Kruvinosios Marijos bandymas masinio teroro pagalba atkurti katalikybę šalyje buvo nesėkmingas.

Tiudorų laikais sustiprėjo noras užgrobti kolonijas. Karalienė Elžbieta I skatino piratų veiklą. Jos numylėtinis kapitonas Frensis Dreikas su nedidele eskadrile surengė antrąją kelionę aplink pasaulį žmonijos istorijoje ir jos metu apiplėšė daugybę Ispanijos kolonijų. Britai taip pat pelnėsi iš prekybos vergais.

Nušvitęs absoliutizmas.

Absoliutizmas kaip valdymo forma ir toliau egzistavo XVIII amžiuje. Paklusdami to meto reikalavimams, absoliutūs monarchai daugelyje Europos šalių siekė vykdyti reformas, skirtas plėtoti ekonomiką, tobulinti valdžios administravimą, modernizuoti armiją ir remti kultūrą. Jie rėmėsi tuomet populiariomis idėjomis, susijusiomis su valstybės valdžios lemiamo vaidmens visuomenės raidoje samprata. Vėliau tokių monarchų veikla buvo pavadinta šviesuolio absoliutizmo politika. Žymiausias šios politikos įsikūnijimas buvo Prūsijos valdovų ir Habsburgų monarchijos veikla. Prūsijos karalystė atsirado XVII a. sandūroje. iš Šiaurės Vokietijos Brandenburgo ir Prūsijos valstybinių darinių, susijungusių valdant Hohencolernų dinastijai. 1740 m. čia karaliumi tapo Frydrichas II Didysis. Jis buvo išsilavinęs žmogus, talentingas politikas ir vadas. Jis išsiskyrė precedento neturinčiu cinizmu ir pragmatizmu. Jis globojo prekybą, pramonę, žemės ūkį (pavyzdžiui, skatino sodinti bulves), reformavo valdžios administravimą ir teismų sistemą (panaikino kankinimus, įvedė visų lygybę prieš įstatymą, paskelbė teismo nepriklausomybę). Valdant Frederikui, dėl karų Prūsijos teritorija smarkiai išaugo - ir ji tapo viena iš pirmaujančių valstybių Europoje.

Habsburgų monarchija buvo teritorijų konglomeratas, apėmęs Austriją, Čekiją, Kroatiją, Vengriją ir kai kurias Pietų slavų žemes, užkariautas iš Osmanų imperijos, Nyderlandų ir dalies Italijos. Istorinėje literatūroje Habsburgų monarchija paprastai vadinama Austrija. Imperatorienė Marija Teresė (1740 -1780) Austrijoje atliko nemažai reformų, kurių tikslas buvo stiprinti valstybę ir plėtoti ekonomiką. Nuo 1765 m. jos bendravaldžiu tapo jos sūnus Juozapas II, taip pat apsišvietusio absoliutizmo idėjų šalininkas. Jiems pavyko sumažinti Bažnyčios įtaką šalyje, dalis vienuolyno žemių buvo perduota valstybei. Juozapas II paskelbė visų pavaldinių lygybę, jų teisę eiti bet kokias valstybines pareigas ir panaikino baudžiavą, kuri išliko daugelyje imperijos regionų.
KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS

1. 
   Kas yra absoliutizmas? Kodėl jis pasirodė?
2. 
   Kodėl Prancūzija vadinama klasikinio absoliutizmo šalimi?
3. 
   Kokie buvo absoliutizmo bruožai Ispanijoje?
4. 
   Kaip absoliutizmas atsirado ir vystėsi Anglijoje?
5. 
   Palyginkite absoliutizmą Prancūzijoje, Ispanijoje, Anglijoje. Įvardykite bendrus ir skiriamuosius bruožus įgyvendinant absoliutizmo politiką.
6. 
   Kas yra nušvitęs absoliutizmas? Kuo jis skyrėsi nuo XVI – XVII amžių absoliutizmo?

§ 35. Absoliutizmo formavimasis Europos šalyse Kas yra absoliutizmas. Absoliutizmas pakeitė valdų reprezentacinę monarchiją, kurioje valdovas, priimdamas sprendimus, atsižvelgė į bajorų ir dvarų atstovų nuomones. Absoliutizmas yra valdymo forma, kai valdžia priklauso išimtinai monarchui. Absoliutizmo formavimosi visuomenėje laikotarpiu didėja susidomėjimas aukščiausios valdžios stiprinimu. Bajorai tai vertino kaip pajamų šaltinį, o verslo sluoksniai – stabilumo ir klestėjimo garantą. Stipri galia prisidėjo prie valstybės prestižo augimo pasaulyje, kuris domina visus jos gyventojus. Absoliutizmas Prancūzijoje. Prancūzija tapo klasikinio absoliutizmo šalimi. Absoliutizmo pamatai Prancūzijoje buvo padėti XV – XVI a. Šiuo laikotarpiu generaliniai dvarai beveik niekada nebuvo šaukiami, juos pakeitė karaliaus paskirtų asmenų (žymybių) susirinkimai. Karalius disponavo išvystytu valstybės aparatu, kurio pagalba buvo renkami mokesčiai, ir didelę kariuomenę. Tiesa, didžiuosiuose Prancūzijos miestuose veikė parlamentai, kurie šiek tiek suvaržė karaliaus valdžią. Tai ypač pasakytina apie Paryžiaus parlamentą, kurio pareigos buvo karališkųjų dekretų registravimas ir nuomonės apie juos reiškimas. XVII amžiuje, pasibaigus karaliaus Henriko IV religiniams karams, Prancūzijoje galutinai įsitvirtino absoliutizmas. Vienas iš absoliutizmo ramsčių buvo žmonių taikos troškimas, kurio garantas buvo matomas stiprioje karališkojoje galioje. Henrikas IV pasirinko talentingus padėjėjus, iš kurių vienas buvo hugenotų kunigaikštis Maximilien de Bethune Sully. Jam pavyko atgaivinti ekonomiką, sukurti dideles valstybines manufaktūras, jis skatino steigti privačias manufaktūras. 1610 m. Henriką IV nužudė katalikų fanatikas. Karaliumi tapo 9 metų Henriko sūnus Liudvikas XIII. Bajorai pasinaudojo valdovo jaunyste ir sukėlė neramumus šalyje. Absoliutizmo sustiprėjimas Prancūzijoje įvyko valdant kardinolui Rišeljė (1624-1642), pirmajam Liudviko XIII ministrui. Per šį laikotarpį šalies pietuose esanti „Hugenotų Respublika“ buvo likviduota. Rišeljė ėmėsi ryžtingų priemonių, kad pavergtų aukštuomenę. Daug pilių buvo nugriauta, didikų dvikovos uždraustos. 1643 m., būdamas penkerių metų, karaliumi tapo Liudvikas XIV. Jis valdė iki 1715 m., tačiau iki 1661 m. šalį valdė kardinolas Mazarinas, pirmasis ministras, tęsęs Rišeljė politiką, kuria siekiama stiprinti absoliutizmą. Po atkaklios kovos aukštuomenės (Frondės) protestai buvo nuslopinti. Mazarino laikais mokesčiai gerokai išaugo, valstybės aparatas sustiprėjo. Nuo 1661 m. Liudvikas XIV asmeniškai dalyvavo sprendžiant užsienio ir vidaus politikos klausimus. Jo valdymas pasižymėjo daugybe karų, iš kurių garsiausias buvo 1701–1714 m. Ispanijos įpėdinystės karas. Jis globojo mokslus ir menus, bet kartu žiauriai persekiojo laisvą mintį. Pasak legendos, kartą reaguodamas į teiginį, kad Paryžiaus parlamentas atstovauja valstybei, Liudvikas XIV – Karalius Saulė – ištarė savo garsiąją frazę: „Aš esu valstybė“. Absoliutizmas Ispanijoje. 1516 m. Ispanijos karaliumi tapo Karolis I, kuris paveldėjo ir Habsburgų valdas Vokietijoje. 1519 m. jis taip pat tapo Šventosios Romos imperijos imperatoriumi, vardu Karolis V. Jo valdymui pateko didžiulės žemės, įskaitant Ispanijos valdas Amerikoje. Jie sakė, kad Karolio V imperijoje saulė niekada nenusileidžia. Pati Ispanija susidėjo iš kelių dalių, kurios net ir susijungus išlaikė savo autonomiją. Kastilija, Aragonas, Katalonija, Valensija ir Navara turėjo savo klasėms atstovaujančias institucijas, savo vicekaralius. Charlesas, siekdamas sukurti pasaulinę imperiją, Ispaniją laikė kariuomenės materialinių ir žmogiškųjų išteklių šaltiniu. Jam vadovaujant labai išaugo mokesčių našta. Tačiau jo planas sukurti pasaulinę katalikų imperiją žlugo. 1555 m. Karolis V atsisakė sosto ir perdavė Ispaniją kartu su Nyderlandais savo sūnui Pilypui II (1555–1598). Valdant Pilypui II, Ispanijoje ypač išryškėjo absoliutizmo bruožai, kurie čia turėjo savų bruožų, siejamų su katalikybės dominavimu. Šalyje siautė inkvizicija. Buvo imtasi griežtų priemonių prieš krikščionybę priėmusių maurų palikuonis (Moriskos). Moriskų persekiojimo rezultatas, išreikštas masinėmis egzekucijomis ir išsiuntimu, buvo ekonominės padėties pablogėjimas. Milžiniškos pajamos iš Amerikos iš pradžių prisidėjo prie ekonomikos plėtros. Tačiau palyginti lengvai įgyjamas turtas prisidėjo prie to, kad valdžia, skirtingai nei kitos valstybės, beveik nesirūpino šalies ekonomika. Palaipsniui ekonomika smuko. Ispanija tapo pirmąja kainų revoliucijos auka, prekės čia pabrango. Plėtrai trukdė didžiuliai mokesčiai, išpūstos bajorų privilegijos, kolonijų kaštai, masinis aktyviausios gyventojų dalies išvykimas į Ameriką. Pirmoje XVI amžiaus pusėje. Ispanija buvo laikoma galingiausia karine galia, o ispanų kariai mūšio lauke buvo neįveikiami. Tačiau, valdant Pilypui II, ši sritis susilpnėjo. 1581 m. aneksavęs Portugaliją (kur baigėsi valdančioji dinastija), Pilypas II išsikėlė užduotį pavergti Angliją, kurios karalienę Mary Tudor (Kruvinoji) jis buvo vedęs. Tačiau po Marijos mirties 1588 m. ir iškilus karalienei Elžbietai I, tarp dviejų jėgų prasidėjo karinė konfrontacija. 1588 m., padedamas didžiulio Ispanijos laivyno („Nenugalima armada“), Pilypas II bandė išlaipinti kariuomenę Anglijos krantuose. Tačiau anglų laivynas nugalėjo ispanus ir neleido jiems įgyvendinti savo plano. „Nenugalima armada“ traukėsi, audra sunaikino beveik visus likusius Ispanijos laivus. Ispanijos laivyno galia buvo pakirsta. Ispanija sėkmingai kovojo su turkais Osmanais Viduržemio jūroje ir Šiaurės Afrikoje, tačiau iš savo pergalių čia daug naudos negavo. Ispanijos kariuomenės įsikišimas į religinius karus Prancūzijoje buvo nenaudingas stiprinant šalies pozicijas ir brangiai kainavo iždui. Sunkiausias smūgis Ispanijos valdžiai buvo padarytas dėl nacionalinio išsivadavimo judėjimo pergalės Nyderlanduose (1566–1609). Absoliutizmas Anglijoje. XVI amžiuje Anglijos feodalai buvo skirstomi į senąją ir naująją bajorą. Senieji bajorai iš savo valstiečių rinkdavo rentą arba gaudavo pajamų iš savo pareigų. Naujoji bajorija (bajorai) greitai praturtėjo. Daugelis naujosios aukštuomenės atstovų savo valdose augino avis, kurių vilna buvo labai paklausi kaip žaliava audiniams gaminti. Diduomenė dažnai rinkdavosi valstiečių sklypus avims ganyti. Valstiečiai buvo išvaryti iš žemės, o atsiradusios ganyklos buvo aptvertos tvoromis. Šis reiškinys vadinamas aptvaru. Visi protestuotojai buvo negailestingai sunaikinti. Žemė atnešė daug pajamų, ją noriai įsigijo pasiturintys miestiečių ir pasiturinčių valstiečių žmonės, įsiliedami į bajorų gretas. 1485–1603 metais Angliją valdė Tiudorų dinastija, su kuria siejamas anglų absoliutizmo formavimasis. Karalius Henrikas VIII (1509–1547) susidorojo su nepatenkinta aukštuomene. Šią politiką tęsė jo dukterys karalienės Marija ir Elžbieta. Viena iš absoliutizmo stiprinimo priemonių Anglijoje buvo reformacija, įvykdyta valdant Henrikui VIII. Kai kurie religiniai ritualai buvo pakeisti, o ne popiežiaus, o Bažnyčios galva. Reformaciją lydėjo visų vienuolynų uždarymas, vienuolių persekiojimas ir masinis naikinimas. Bažnyčių ir vienuolynų žemės buvo perduotos valstybei. Reformacija buvo vykdoma žiauraus teroro sąlygomis. Tiriamieji turėjo visiškai paklusti naujajai anglikonų bažnyčiai. Už atsisakymą grėsė mirties bausmė. Taigi lordas Karaliaus kancleris, didysis humanistas Tomas Moras, sumokėjo savo gyvybe. Tarp britų buvo daug dar gilesnių religinio mokymo pokyčių, pagrįstų kalvinizmu, šalininkų – puritonų. Kruvinosios Marijos bandymas masinio teroro pagalba atkurti katalikybę šalyje buvo nesėkmingas. Tiudorų laikais sustiprėjo noras užgrobti kolonijas. Karalienė Elžbieta I skatino piratų veiklą. Jos numylėtinis kapitonas Frensis Dreikas su nedidele eskadrile surengė antrąją kelionę aplink pasaulį žmonijos istorijoje ir jos metu apiplėšė daugybę Ispanijos kolonijų. Britai taip pat pelnėsi iš prekybos vergais. Nušvitęs absoliutizmas. Absoliutizmas kaip valdymo forma ir toliau egzistavo XVIII amžiuje. Paklusdami to meto reikalavimams, absoliutūs monarchai daugelyje Europos šalių siekė vykdyti reformas, skirtas plėtoti ekonomiką, tobulinti valdžios administravimą, modernizuoti armiją ir remti kultūrą. Jie rėmėsi tuomet populiariomis idėjomis, susijusiomis su valstybės valdžios lemiamo vaidmens visuomenės raidoje samprata. Vėliau tokių monarchų veikla buvo pavadinta šviesuolio absoliutizmo politika. Žymiausias šios politikos įsikūnijimas buvo Prūsijos valdovų ir Habsburgų monarchijos veikla. Prūsijos karalystė atsirado XVII a. sandūroje. iš Šiaurės Vokietijos Brandenburgo ir Prūsijos valstybinių darinių, susijungusių valdant Hohencolernų dinastijai. 1740 m. čia karaliumi tapo Frydrichas II Didysis. Jis buvo išsilavinęs žmogus, talentingas politikas ir vadas. Jis išsiskyrė precedento neturinčiu cinizmu ir pragmatizmu. Jis protegavo prekybą, pramonę, žemės ūkį (pavyzdžiui, skatino sodinti bulves), reformavo valdžios valdymą, teismų sistemą (panaikino kankinimus, įvedė visų lygybę prieš įstatymą, paskelbė teismo nepriklausomybę). Valdant Frederikui, dėl karų Prūsijos teritorija smarkiai išaugo - ir ji tapo viena iš pirmaujančių valstybių Europoje. Habsburgų monarchija buvo teritorijų konglomeratas, apėmęs Austriją, Čekiją, Kroatiją, Vengriją ir kai kurias Pietų slavų žemes, užkariautas iš Osmanų imperijos, Nyderlandų ir dalies Italijos. Istorinėje literatūroje Habsburgų monarchija paprastai vadinama Austrija. Imperatorienė Marija Teresė (1740 -1780) Austrijoje atliko nemažai reformų, kurių tikslas buvo stiprinti valstybę ir plėtoti ekonomiką. Nuo 1765 m. jos bendravaldžiu tapo jos sūnus Juozapas II, taip pat apsišvietusio absoliutizmo idėjų šalininkas. Jiems pavyko sumažinti Bažnyčios įtaką šalyje, dalis vienuolyno žemių buvo perduota valstybei. Juozapas II paskelbė visų pavaldinių lygybę, jų teisę eiti bet kokias valstybines pareigas ir panaikino baudžiavą, kuri išliko daugelyje imperijos regionų. KLAUSIMAI IR UŽDUOTYS 1. Kas yra absoliutizmas? Kodėl jis pasirodė? 2. Kodėl Prancūzija vadinama klasikinio absoliutizmo šalimi? 3. Kokie buvo absoliutizmo bruožai Ispanijoje? 4. Kaip Anglijoje atsirado ir vystėsi absoliutizmas? 5. Palyginkite absoliutizmą Prancūzijoje, Ispanijoje, Anglijoje. Įvardykite bendrus ir skiriamuosius bruožus įgyvendinant absoliutizmo politiką. 6. Kas yra nušvitęs absoliutizmas? Kuo jis skyrėsi nuo XVI – XVII amžių absoliutizmo? 3

Bendroji istorija [Civilizacija. Šiuolaikinės koncepcijos. Faktai, įvykiai] Dmitrieva Olga Vladimirovna

Absoliutizmo atsiradimas Vakarų Europoje

Ankstyvojoje moderniojoje epochoje Vakarų Europos šalys įžengė į naują savo politinės raidos etapą. Iki XVI amžiaus pradžios. Karalių atliktas prancūzų, anglų ir ispanų žemių „surinkimas“ iš esmės buvo baigtas. Netgi tuose regionuose, kur nesikūrė didelės centralizuotos valstybės (Vokietija, Italija), buvo pastebimas žemių konsolidavimasis aplink vietinius politinius centrus.

Dėl institucinės valstybės raidos susiformavo nauja jos forma – absoliuti monarchija, kuriai būdingas praktiškai neribotas asmeninis suvereno valdymas, atsisakiusio šaukti dvarą atstovaujančias institucijas ir pasikliaujantis naujais biurokratiniais organais bei vyriausybe. platus biurokratinis aparatas, reguliari armija ir pažangesnė finansų sistema. Absoliučios monarchijos rėmuose buvo įveiktas šimtmečius gyvavęs bažnytinės ir pasaulietinės valdžios dualizmas, bažnyčia integruota į valstybės santvarką. Absoliutizmas XVI–XVII a. ideologinį pagrindimą rado politinėje teorijoje, kuri skelbė dieviškąją karališkosios valdžios prigimtį, aukščiausią suverenitetą ir pasipriešinimo jai nepriimtinumą.

Karališkosios valdžios stiprėjimo priežastys slypi specifinėse socialinėse-politinėse sąlygose, kurios susiklostė Vakarų Europos šalyse XV amžiaus sandūroje.

XVI a Viduramžių dvarų deformacija ir ankstesnės jų organizavimo formos lėmė tai, kad didikai, dvasininkai ir miestiečiai (tai yra vienaip ar kitaip politinėje valdžioje dalyvaujančios socialinės grupės) tapo labiau nei anksčiau priklausomi nuo karūnos. Bajorai, mažėjančių pajamų akivaizdoje, karališkąją valdžią laikė finansinės paramos šaltiniu ir plūdo į karališkuosius teismus ieškodami teismų garantijų, postų armijoje ir vyriausybėje. Iš karūnos tikėjosi aktyvios užsienio politikos, garantuojančios dalyvavimą karinėse kampanijose, ir socialinės politikos, užtikrinančios bajorams dominuojančią padėtį visuomenėje. Dvasininkų padėtį lėmė Romos Katalikų Bažnyčios susilpnėjimas ir jos autonomijos nuo pasaulietinės valdžios praradimas tiek pergalingos Reformacijos regionuose, tiek katalikiškose šalyse. Taigi pirmaujančios feodalinės klasės, kurios praeityje dažnai buvo priešpriešos karališkajai valdžiai, dėl aplinkybių buvo linkusios į sąjungą su ja. Trečiasis dvaras, ypač verslumo elementai, tradiciškai palaikę stiprią karališkąją galią, laikė tai raktu į savo klestėjimą, reikalaujantį protekcionizmo – ekonominio reguliavimo, skatinančio nacionalinę gamybą ir prekybą.

Pasitelkusi klasių interesus ir jų prieštaravimus, monarchija sugeba pakilti į beveik viršklasinės valdžios poziciją ir įgyti precedento neturinčią nepriklausomybę. Laviravimas tarp senosios aukštuomenės, išlaikiusios didelę politinę įtaką, ir ankstyvųjų buržuazinių elementų, kurie neturėjo politinio svorio, bet turėjo finansinius išteklius, yra būdingas absoliutinių valstybių politikos bruožas. Tuo pat metu rūpestį bajorais padiktavo pati feodalinės monarchijos esmė: ji išliko dominuojanti klasė, kurios kūnas buvo pats suverenas. Verslumo elementų skatinimas buvo monarcho numatymas ir jo noras rūpintis šalies ekonomikos klestėjimu. Tokiomis sąlygomis paties monarcho asmenybė ir jo polinkiai įgavo didžiulę reikšmę šalies likimams.

Absoliutizmo sąlygomis buvo įtvirtinti nauji valdymo principai: viduramžių požiūrį į valstybę, kaip į karališkąją valdą, pakeitė administracinė sistema, kurios veikimo metodai įgavo viešąjį teisinį, tautinį pobūdį. Tai atsispindėjo XVI–XVII amžių politinėje teorijoje, operuojant tokiomis sąvokomis kaip „tautos gėris“ ir „valstybės interesas“. Absoliutizmo atsiradimas buvo svarbus žingsnis kuriant instituciškai tobulesnę, savarankišką suverenią valstybę.

Būtent tokia forma – didelio centralizuoto nacionalinio darinio rėmuose – absoliutizmas išsivystė Prancūzijoje, Anglijoje, Ispanijoje; Ta pačia kryptimi vystėsi Danija ir Švedija, kur absoliutizmo formavimasis vyko lėtai ir buvo nutrauktas feodalinių laisvųjų atkryčių. Europa XVI–XVII a. žinojo kitą raidos modelį – „regioninį“ arba „kunigaikštišką“ absoliutizmą, būdingą italų ir vokiečių žemėms su jiems būdingu policentrizmu. Tačiau ir čia, mažų valstybių rėmuose, vyko monarchinės valdžios stiprinimo, biurokratinio aparato formavimo, kariuomenės reformavimo ir bažnyčios įtraukimo į pasaulietinės valdžios sistemą procesas.

8. 3. Kaip Biblija buvo suvokiama Vakarų Europoje. , viešas balsavimas ir